214 ключей китайского языка PDF

81.754.
42-8
М 958
А .П . М ы ц и к
Ф Ж А к лю чевы х
тЛЩ иероглиф ов
в кар ти н к ах с ком м ентариям и
ИЗДАТЕЛЬСВО
ESCP®
С анкт-П етербург
2006
УДК 372.8
ББК 81.2 Кит-9
М 95
Книга иллюстрирована рисунками художников

Владимира Петрушова и Алексея Мыцика
из серии «Иероглифы глазами европейца»
Мыцик А.П.
М 95 214 ключевых иероглифов в картинках с коммента
риями. —СПб.1 КАРО, 2006— 240 с.
ISBN 5-89815-554-6
В книге представлены 214 иероглифов, составляющих
таблицу ключевых знаков ， на основе которой они
располагаются б словарях.
Книга может быть полезна всем начинающим изучать
японский или китайский язык.
УДК 3 7 2 .8
ББК 81.2 Кит-9
© Мыцик А.П., 2005

© КАРО, 2005
ISBN 5-89815-554-6 Все права защищены
СО ДЕРЖ АН И Е
Введение..................................................................... 4
I. Неживая природа и природные явления........ 11

U. Растения................................................................33
Ш. Животный мир.................................................. 49
IV. Человек и его действия.................................. 87
V. Части тел а......................................................... 115
VI. Предметы труда и бы та............................ 163
3
ВВЕДЕНИЕ
Р ечь, возникшая вместе с сознанием на основе совместного труда,

явилась той необходимой силой, которая помогла выделиться
человеку из животного стада, развить свое мышление и организо
вать материальное производство. Благодаря языку и речи мысли
формируются, передаются и воспринимаются. В зависимости от пу
ти развития языка, его становления вполне естественно возникает
необходимость в материальном носителе языка, т.е. письменности.
На протяжении веков, параллельно с формированием самой речи,
формировались и способы ее передачи. Это и узелки южноамери
канских индейцев, и дым костров индейцев Северной Америки, и ба
рабанная дробь негритянских племен. Однако, с развитием орудий
труда, наибольшее распространение получил самый удобный и
точный способ закрепления сообщений — письменность. Письмен
ность, являясь сжатым средством изображения мысли, воздейство
вала на протяжении веков и на саму мысль человека. Наверное, дос-
таточно будет упомянуть, как нелегко было переписывать книги от
руки, что привело к идее книгопечатания и что из этого получилось.
На определенном этапе развития общества, в Китае это произош
ло приблизительно во втором тысячелетии до нашей эры, возросшие
и усложнившиеся потребности людей в общении перестали уклады
ваться в рамки обычной звуковой речи, что потребовало закрепле
ния ее в пространстве и во времени. Постепенно наибольшее распро-
странение получил начертательный способ закрепления сообщений
— иероглифическая письменность.
ПИКТОГРАММА И
УКАЗАТЕЛЬНЫЕ ИЕРОГЛИФЫ
так, что же такое иероглифы? Иероглифы в настоящее время

И представляют собой абстрактные графические построения, не
отражающие, на первый взгляд, в своем начертании никакой связи с
их значением. Поэтому человек, впервые столкнувшийся с 《 китай-
ской грамотой», как у нас принято называть иероглифическую пись
менность, вполне естественно оказывается перед психологическим
барьером непонимания, преодолеть который, на первый взглад, не
представляется возможным. Хотя первые иероглифы, или лучше бы
ло бы назвать их рисунками или знаками, служили именно для пре
одоления этого барьера. Если представить наиболее древние иерог-
лифы в том виде, который они имели приблизительно четыре ты
сячи лет назад, то перед Вами предстанут вполне понятные изобра
жения явлений природы, растений, животных, человека, орудий тру
4
да и т.п. Эти первые, чисто изобразительные, иероглифы принято
называть пиктограммами. В настоящее время они составляют срав
нительно небольшую группу в иероглифике. Общим для нее являет
ся то, что изображаются явления в том виде, который был общим
для различных растений, животных, человека, не отражая в рисунке
единичных признаков и особенностей данных предметов.
Древняя пиктограмма «гора》，например, изображала общий вид
горной местности, условно обозначенный тремя вершинами. Пикто
грамма «дерево» состояла из ветвей, ствола и корней. Иероглиф
«человек» представляет собой схематизированный рисунок человека
в профиль. Исходное начертание иероглифа «огонь» довольно похо-
ж енапиктограм м у 《гора» ，хотяводном случаеизображ алисьвер-
шины гор, а в другом — языки пламени. Пиктограмма «река» изо
бражает струи воды. Изображение руки было условным и не отра
жало количество пальцев.
Образовалась отдельная группа иероглифов, так называемых ука
зательных, или знаков, в которых с помощью геометрических по
строений передавались те или иные понятия. Иероглифы «низ» и
«верх» показывали положение предмета относительно линии гори
зонта. Иероглиф «середина» был основан на изображении лука со
стрелой посередине.
Таким образом в Китае складывалась примитивная система пись
ма, основанная на изображении формы предметов. В общей сложн
ости выделилось в отдельные знаки и осталось в употреблении по-
рядка двухсот иероглифов-пиктограмм.
ИДЕОГРАММА
В полне естественно, что с развитием языка и мышления просто

изобразительных иероглифов стало недостаточно, чтобы удов
летворять возрастающие потребности людей в общении. Идти по
пути усложнения пиктографического изображения было не рацио
нально. Указательные иероглифы определили качественный скачок
в образовании иероглифов, поскольку помимо конкретных гра
фических построений они передавали и некий смысл. На базе древ
них пиктограмм образовалась следующая категория иероглифов —
иероглифов-идеограмм.
Идеограмма — это знак, в котором изображение предмета не бы
ло самоцелью. Определенное положение предмета (например, поза
человека) должно было обозначать какое-либо состояние либо его
функцию. Большинство идеограмм представляет собой соединение
уже используемых знаков или элементов в новый, с целью обоз
начения другого понятия. Такой подход к образованию новых ие
5
роглифов можно считать революционным, поскольку он открыл
качественно новые возможности в образовании иероглифов.
Так, соединение двух иероглифов «дерево» в один знак стало обоз
начать более широкое понятие «лес», соединение трех элементов
стало обозн ачать 《 рощу》и л и 《 чащу леса». Количественное уве
личение одинаковых элементов в одном знаке —- наиболее простой
способ построения идеограмм. Одновременно стали развиваться не
только сами знаки, но и способы их образования: изображение час
ти вместо целого предмета, причины вместо следствия, инструмента
вместо изделия, органа вместо его функции, изображение предмета,
с которым ассоциировалось слово, идеограммы, основанные на ле
гендах и поверьях.
Например, солнце, изображенное за деревом, стало обозначать
понятие «восток», человек в тени дерева — идеограмма «отдыхать»，
рука, держащая птицу за хвост — иероглиф «держать» и т.д. Таким
образом в идеограмме условный смысл вытекает из соотношения
значений частей. Например, более сложный иероглиф в перво
начальной форме изображал постройку — святилище или жилище
правителя (верхняя часть иероглифа — изображение крыши), перед
ней коленопреклоненную фигуру человека и слева от нее — рот: всё
это изображало почтительное выслушивание приказания, откуда и
значение иероглифа «приказание, повеление».
С течением времени идеограммы утрачивали изобразительный ха
рактер и приобретали чисто условное значение. Таково происхожде
ние большинства иероглифов, смысл которых в их нынешнем виде
связан со значением входящих в них элементов.
Несмотря на значительное увеличение количества знаков письма,
противоречие между фонетическим и графическим составом языка с
течением времени обострилось, поскольку как в пиктографических,
так и в идеографических знаках никоим образом не отражалось их
звучание. Произношение знака в целом не зависело от звучания его
элементов.
ФОНОИДЕОГРАММА
сновываясь на базе уже созданных элементарных знаков, впол

О не возможно было бы изобразить весь словарный состав языка,
но древние китайцы пошли другим путем, отдаленно напоминаю
щим создание системы алфавита. Возникли так называемые фонои
деографические иероглифы. В ходе графического и смыслового пре-
образования компонентов, фоноидеографические знаки стали ре
зультатом соединения двух частей, а именно — элемента, обоз
начающего его звучание, так называемого фонетика, и элемента,
6
уточняющего или определяющего его значение, т.е. «детерминати
ва».
Так, если бы перед последовательностью букв «лук» для указания
на то, о каком именно слове идет речь, была бы нарисована лукови
ца или поставлен условный значок, имеющий значение «растение»,
то рисунок луковицы выполнял бы роль «детерминатива», а после
довательность знаков однозначно записывала бы слово со значени
ем известного огородного растения в отличие от вида оружия. Соот-
ветственно перед последовательностью букв «лук» в значении вида
оружия можно было бы нарисовать этот вид оружия и т.д. Неполно
та такой аналогии в том, что фонетик в составе иероглифа записы
вал звучание в целом, не отражая в графике составляющие его зву-
ки. В качестве фонетиков выбирались пиктограммы или идеограм
мы с устоявшимся произношением. В фоноидеографическом иерог
лифе слово, им обозначаемое, фонетически тождественно слову,
обозначаемому его частью. Другими словами, чтение знака в целом
совпадает с чтением одной его части. Кроме того, фонетик мог
иметь смысловую связь со значением знака в целом. Наличие или от
сутствие такой связи зависело от того, в результате какого именно
процесса был создан фоноидеографический знак.
Точно так же как и появление идеограмм открыло новые возмож
ности образования иероглифов, качественно новая ступень развития
языка, характеризующаяся появлением фоноидеограмм, породила
качественно новые процессы в развитии иероглифического письма.
С развитием фоноидеографических иероглифов усложнилась
функция древних пиктографических иероглифов. Они претерпели
качественное изменение на новом витке развития письма. Перво
начально пиктограммы-детерминативы играли роль идеографичес-
кого определителя. В древних словарях слова объединялись по груп-
пам понятий. Например, в одном из древних китайских словарей
под детерминативом «небо» располагались иероглифы «солнце»,
《дождь», «облако» и т.д” под ключом «земля» — вода, горы, дере
вья, травы и т.д. Следовательно, объединялись и обозначавшие эти
слова иероглифы, среди которых множество имело одинаковые де
терминативы. От этого легко было перейти к мысли, что по детерми
нативу можно располагать иероглифы в словаре. Таким образом де-
терминатив приобрел вторую функцию — определять место иерог
лифа в словаре, а значит и служить признаком, помогающим его
найти.
С течением времени эта функция стала преобладающей, а идеогра
фическая значимость детерминатива ослабевала. Таким образом к
XVII веку число ключевых знаков, по которым располагались ие
роглифы в словарях, стабилизировалось на 214. Юхючи в известной
7
мере все же сохраняют идеографическое значение, присущее прежне
му детерминативу. Например, среди иероглифов, имеющих ключ
«дерево», многие обозначают названия деревьев, предметы, изготов
ленные из него и т.д.
ФОРМЛ ИЕРОГЛИФОВ
азвитие общества, орудий труда и сознания в большой степени

Р определяло форму иероглифов на каждом новом этапе ее станов
ления, связанного прежде всего с развитием средств письма. Древ
нейшие памятники китайского письма были вырезаны на панцирях
черепах и костях животных, на бамбуковых дощечках и шелке соком
лакового дерева и заостренной палочкой, что обусловило линейно
схематическую форму знаков.
В то время древние китайцы еще не имели такой роскоши, как бу
мага и, прочувствовав на себе, сколько приходится затрачивать уси
лий для приготовления бамбуковых дощечек, на обработку панци-
рей черепах или костей животных, старались как можно схематичнее
изображать те или иные предметы. Выделение наиболее общих при
знаков в рисунке диктовалось необходимостью быть понятым и эко
номией пространства и времени начертания знаков. В результате по-
мимо тенденции схематизирования знаков происходил процесс сжа
тия иероглифов в более компактную форму, близкую к квадрату.
Позднее, на бронзовых вазах и предметах обихода, производить
гравировку на которых было достаточно трудоемким занятием, ие
роглифы становились еще более схематичными, линии — более чет
кими, хотя вид их был достаточно схож с иероглифами на костях или
бамбуковых дощечках.
Изобретение в III веке до н.э. волосяной кисти произвело рево
люцию в графическом изображении иероглифов. Волосяная кисть и
тушь позволили не только ускорить процесс написания, но и прово
дить линии разной толщины, делать их более извилистыми, выпол
нять отдельные элементы в виде точек или запятых.
Данное открытие определило качественно новый этап не только в
письме, но и в культуре народа. Умение красиво писать иероглифы
стало выделяться в самостоятельный вид искусства — каллиграфию.
Искусные каллиграфы, в особенности изобретатели новых почер
ков, часто слишком вычурных и труднопонимаемых, приобретали
славу наравне с крупными писателями, поэтами и художниками. Из
всего многообразия почерков, которых было создано в Китае в раз
ные эпохи более сотни, наиболее употребительными остались толь
ко два. Это «Ли-шу» — «официальное письмо», созданное в эпоху
династии Хань, считающееся в настоящее время несколько устарев
8
шим и применяемое только в государственных или индивидуальных
печатях. «Кай-шу» — «нормализованное письмо», разработанное в
IV веке нашей эры каллиграфом Ван Си Чжи, которое применяется
в настоящее время и положено в основу современных типографских
шрифтов.
С расширением областей применения письма и круга людей, вла
деющих им, возникла потребность в ускорении письма, что приво
дило к еще большему упрощению формы знаков и потери их изобра-
зительности. Особенно в этом были заинтересованы профессиональ
ные писцы. В результате их усилий произошло новое качественное
преобразование системы письма — создание скорописных и по-
лускорописных форм иероглифов.
Вполне понятно, что не рассматривая предыдущих форм, прак
тически невозможно найти связь между конкретным словом и гра-
, ных с научно-техническим прогрессом,

письменность, будучи вторым отражением действительности, пре
терпевала изменения со стороны государства. Одной из характер
ных особенностей изобразительного письма было то, что оно на
первых этапах своего развития было доступно многим, поскольку
достаточно было иметь лишь некоторые навыки рисования. Главная
трудность заключалась в том, что каждый рисовал знаки как мог
или умел или нередко изобретал их самостоятельно. В силу этого
первые иероглифы были нестабильны, несовершенны и неупоря-
дочены, что допускало разное их толкование. И поэтому, чтобы не
посылать каждый раз вслед за письмом толкователя-переводчика,
было решено привести все иероглифы к некоему стандартному виду.
Государственная регламентация основных принципов китайского
письма и систематизация иероглифов началась еще в I тысячелетии
до н.э. в эпоху Чжоу и была завершена при Циньской и Ханьской ди
настиях (221 г. до н.э.— 220 г. н.э.). После объединения Китая пер
вым императором Циньской династии естественно возникла необхо
димость в унификации письма, поскольку в различных областях ие-
роглифы имели разную форму, что значительно усложняло управле-
ние страной* Был выдвинут даже лозунг: «Все повозки — одной ши
рины, все иероглифы — одного начертания!»
Во исполнение этого было разработано общеобязательное начер
тание и составлен первый официальный словарь иероглифов «Шо-
вень Цзецзы». В каждой категории иероглифы разбивались на смы
словые группы, роль определителя в которых играл ключевой знак,
детерминатив. В дальнейшем, детерминатив постепенно утратил
свою основную функцию и стал выполнять роль чисто графическо
го элемента 一 ключевого знака или номера. В общей сложности к
9
XVII веку определилось 214 ключей, по которым и располагаются
иероглифы в современных словарях.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
еречисленные выше процессы развития письменности привели

П к тому, что в настоящее время форма знаков китайского пись
ма, на первый B3i ляд, графически не отражает загаюченного в них
содержания, что составляет основную сложность в ее освоении.
Рассмотрение отдельных иерог лифов в связи с их древними фор
мами и способом образования помогает не только в их запомина
нии, но и в выявлении связи с другими знаками письма, что сгюсоб-
ствует освоению языка в целом.
В книге, которую мы предлагаем Вашему вниманию, иредставле-
ны 214 ключевых иерогли中ов, составляющих «Таблицу ключевых
знаков», в соответствии с которой иероглифы систематизированы в
японских и китайских словарях.
По аналогии с древнекитайскими словарями ключевые знаки в
книге распределены на шесть смысловых групп.
Практический опыт многих людей, начинающих изучение языка,
показывает необходимость запоминания не только формы самого
ключа, но и его порядкового номера, что значительно убысгряет по
иск иском〇1 о иероглифа в словаре.
Для удобства заучивания иероглифы представлены на карточках,
которые можно вырезать и располагать в соответствии с номером в
словаре или по смысловым группам.
На каждой карточке представлены древние начертания знаков
различных эпох:
щ
Изображ ение Полускоропись «Ли-Шу»,
на костях официальное
животных письмо
Внизу на лицевой стороне карточки указаны китайское и япон

ское произношение иероглифа. Если японское отсутствует, это
означает, что иероглиф самостоятельно не используется и является
составной частью более сложных знаков.
10
Неживая природа
и природные явления
Lразделе
р ассм отр прим ие
и м иероглиф ы,
к о т о р ы е связаны с
древн и м и рисункам и
н еж и вой природы ' а
т а к ж е природны м и
явлениям и.
日№ 72 «Солнце»..................................13
二№ 7 «Два»........................................... 13
^ № 15 «Лед».......................................... 15
J一 № 27 «Обрыв»................................... 15
-f* № 32 «Земля»..................................... 17
夕№ 36 «Вечер»......................................17
[1 [ № 4 6 «Гора»........................................19
JI j № 47 «Река»........................................19
月 № 74 «Луна»...................................... 21
气 № 84 «Пар».........................................21
水 № 85 «Вода»....................................... 23
火 № 86 «Огонь»....................................23
白 № 106 «Белый»........................... 25
石 № 112 «Камень»........................... 25
穴 № 116 «Пещера»........................... 27
谷 № 150 «Долина»........................... 27
辰 № 161 «Звезда»........................... 29
金 № 167 «Металл»............................29
阜 № 170 «Бугор»............................31
雨 № 173 «Дождь»............................31
г
г
I №7
- 1
«Два» \
кинь: ЭР !j
яп.: НИ, ФТЛ, ФТЛЦУ ' j
— ____А ；
_______________________________ j
г
Один из первых иероглифов, которы е и зучаю т в К итае,

Японии или других странах, куда проникла «китайская
грамота», э т о иероглиф «солнце».
Древние ки тай ц ы рисовали солнечный диск с т о ч к о й
посередине. Несколько позднее вм есто т о ч к и появилась
горизонтальная ч е р т а и более овальная форма.
С появлением кисти иероглиф стал похож на окошечко.
Так он вы глядит и поныне, обозначая собой «солнце» или
слова^ связанные с ним по смыслу: «день», «воскресенье»,
«праздник», а т а к ж е он с т о и т первым в названии Японии.
Иероглиф употребляется как сам остоятельно, т а к и в
качестве составного элем ента более сложных знаков, как
правило, в качестве сильного ключевого элем ента. В рус
ских словарях располагается под номером 72.
L J
г 1
Древний рисунок изображал не то л ько цифру 2, но и в

китайской философии землю и небо.
В современном языке иероглиф и м е е т значения: «два,
во-вторы х, второй , двоякий, двойной, двойственный,
дважды, раздвоение, пара» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф «два» мало
употребителен.
В словарях находится под номером 7.
L
I Иероглиф, произошедший о т древней пиктол
I изображавшей склон горы, и м еет значения «крут
I рег», «обрыв», «круча».
! Самостоятельно употребляется довольно редка
I В словарях располагается под номером 27.
L
I____________________________________________________I
J
Г'
киш.: СИ
яп.: СЭКИ, Ю, ЮБЭ
J i
L
1
1
Древняя пиктограмма холма или бугра послужила осно

вой для возникновения иероглифа «земля».
Самостоятельно иероглиф употребляется в значениях
«зеллля», «почва», «участок земли», «местность», « т е р
ритория».
Э то сильный ключевой знак, являющийся составной
частью многих иероглифов; остальные элементы слож
ного иероглифа конкретизируют или упючгшют смысл
целого, nutK или иначе связанного с землей.
В словарях располагается под номером 32.
L J
00
Как мы уже говорили, рисунок серпа молодой луны бьи

основой возникновения иероглифа «вечер».
Более позднее начертание пиктограммы несколько
отличается о т «луны». Этим рисунком древние китайцы
хотели, скорее всего, изобразить светило, уходящее за
, склон горы, т е м самым обозначив наступление темноты .
Самостоятельно иероглиф употребляется в значении
«вечер».
Как правило, он является составной частью более слож
ных иероглифов, редко являясь ключевым.
В русских словарях э т о ключевой знак номер 36.
J
L
г ----------------------------------------------------------------------------------------------1
Г ' --- - - •=Ш
ШI
№ 47 «Река» !
киш.: HYAHb
яп.: СЭН, КАВА,
L J
г
киш.: ШАНЬ
яа: СЛН, ЯМА
t c i k j !
*------------------------------------------------------------------------------------------------- -
Разливы рек часто были причиной стихийных бедст
вий, поэтом у изображение водного потока, реки^ древние
китайцы выделили в отдельный знак.
Таким образом появился иероглиф «река».
Иероглиф-ключ «река» в словарях |»сполагается под
номером 47.
естве клю
В качестве ключевого знака он употребляется редко,
иногда в несколько измененной форме / / / .
L
L . . . W _____________ ____ ____ ____ ________ ______________________________ ___ J
г
Г … … — 1
j ' Серп молодой луны стал исходным символом для воз-

I I никновения двух различных иероглифов «луна» и «вечер»,
j Самостоятельно иероглиф «луна» употребляется в
! 1 значениях «луна», «понеАелъник»^ «месяц», как в качесш-
I , ве светила, т а к и в календаре: в эт о м случае перед и е р о г - .
. , лифом «месяц» ставится числительное. |
I I Б качестве ключевого элемента «луна» используется 丨
j I довольно редко, обычно он с т о и т в левой части состав - 丨
! I ного иероглифа и реже справа. В сокращенной форме его I
j I часто п у т а ю т с иероглифом «мясо», который мы рас-
. смотрим позж е I
I 1 В словарях иероглиф расположен под номером 74.
\ т т т
丨l
L___________ _______ __________ _ _____ ______ I
г
^Древняя
1 ^ о п л .л пиктограмма
tiu s v i u v % «пар»
'
'丨 u представляет собой
струящиеся нити о тI горячего источника или озера.
Иероглиф употребляетсяI в н нескольких значениях: «воз-
AY
_ X»,.《 га з» , 《пар»,_ в прямом и1 переносном
i смысле «атм о
сфера», «энергия», «ayx», «чувства», «настроения».
С эт и м иероглифом связано много устойчивых идиома
тических выражений.
В качестве ключевого знака «пар» используется редко.
J
г
一 ' '
Г№ 85 «Вода» I
киш.: ШУЙ
яш СУЙ, МИ, МИДЗУ
L . _ … . J I
i------- —-------------------------------------------------- i
： употребляется такж е и в иероглифических сочетаниях. 丨
I Э то сильный ключевой знак. В иероглифах он м о ж ет |
такж е выглядеть в виде четырех капель j | \ \ в ниж -
! ней части знака. \
\ В словарях |к»сп(1лагаеп1ся под номером 86.
L J
г
Происхождение иероглифа «белый» связывают с цветом

■захода солнца. Идеотрамма, отп которой произошел иерог-
I \иф, представляла собой знак «входить, заходить» и две
: горизонтальные черты («два»), которые относятся к
I понятию «Инъ». Поэтому белый ц в ет на Востоке явля
ется цветом траура. Позднее иероглиф приобрел форму,
j схожую с изображением солнца.
Современный иероглиф употребляется в значениях:
. «белый, серебристый, седой, чистый, светлый, ясный» и
丨你
В качестве ключевого знака иероглиф «белый» уп отре-
' Зляется нечасто.
т ш
г
i Осколок, отколовшийся о т скалы, послужил основой и е- |

I роглифу «камень».
’
丨 Кроме этого значения иероглиф обозначает в Японии _
. меры емкости: 180,4 литра, для риса - приблизительно
150 кг, для лесоматериала, камня и ш .а - 0,28 куб. м.
I Иероглиф «камень» является сильным ключевым зна- i
ком. 1
В составе сдожнъ!х иероглифов м о ж ет вносить смысл j
! некоей твердой субстанции, инструмента или строения.
В словарях расположен под номером 112. |
L
г
кш а: СЮЕ
яп.: КЭЦУ, ЛНА
L j
г т
г ，
З н ак 《
пещера» изображал свод или отверстие, образ。 -
ванное двумя глыбами камней.
Самостоятельно иероглиф обозначает: «отверстие»,
«дыра», «скважина», «щель», «трещина», «яма», «впади
на», «нора». В переносном смысле и м еет такж е значения:
«недостача», «дефицит».
В составе сложных иероглифов «пещера» обычно рас
полагается в верхней части знака в несколько упрощен
ном виде .
Иероглиф «пещера» - сильный ключевой знак.
L J
1
Древняя пиктограмма, о т которой произошел совре

менный иероглиф «долина», изображал источник или не
большой ключ^ из которого струилась вода или ручеек.
В современном языке иероглиф употребляется в
значениях: «русло горного потока, ущелье, дефиле, доли-
拟7 впадш^ лощина, овраг»" 《 обрыв, пропастъ, тупик».
В качестве ключевого знака иераглиф 《 долине» мало-
употребигоелен.
外
В словар 【 располагается под номером 15(Х
J
« a sS S
29
п
Иероглиф «звезда» состоял из нескольких компо

нентов. Две горизонтальные линии обозначали небесные
созвездия, во время появления которых происходили из
менения ( t ) с растениями (изогнутая линия). Таким об
разом древние китайцы отобразили сразу несколько
•шчений: «месяц май или т р е т и й лунный месяц» -
вред«1 bfBSQiv нггП'ения и роста растений, «врел«1>» и
«звезда». Элемент Г~ в иероглифе бьгл фонешическил^
В современном языке, Кр£ййС Ггевечусденных Sul'J： ?；
иероглиф такж е обозначает: «день, час», «счастливая
пора, удачное время», «небесные тела», в знаках Зодиака
- «Весы» и «год Дракона».
В качестве ключевого знака иероглиф «звезда» мало
囊 3 輕
г
I Древний знак «металл» состоял из нескольких компо- 丨

I нентов, изображавших размельченную PYAY и выплавлен- j
I ные слитки.
Самостоятельно иероглиф упошр^ляешся в значениях I
«золото», «деньги». <л^егг«ЗАА/> в различных аспектах. !
и Сложиососшавнъис иероглифах ключ «металл» расиола-
I гается в левой части знака и вносит перечисленные выше ；
I значения^ в основном обозначая н ечто металлическое, ос- 1
I талъная часть знака у т оч н яет предмет.
I Иероглиф «металл» - сильный ключевой знак.
丨 В словарях с т о и т под номером 167.
М ш
к = . . -
L
кипи ЮЙ
i _____ … _ — J j
i------------------------------------------------------------ i
и .
Растения
乙 № 5 «Побег»...................................... 35
№ 45 «Росток»...................................35
木 № 75 «Дерево»...................................37
瓜 № 97 «Дыня»...................................... 37
生 № 100 «Жизнь»..................................39
禾 № 115 «Злак»..................................... 39
竹 № 118 «Бамбук»................................ 41
米 № 119 «Рис»....................................... 41
i(n|i № 140 «Трава»...................................43
韭№ 179 «Лук»...................................... 43
麥№ 199 «Пшеница»........................... 45
麻№ 200 «Конопля».............................45
^ № 202 «П росо»................................. 47
齊№ 210 «Ровный»............................... 47
---------- ---------- 1
«Росток» !
山
кит.: НЭ
яп.:-
к
L J
Рисунок де]
На пример«ре иероглифа-ключа «дерево» наглядно по
строение иероглифов-идеоградим, о которых мы говорили
в предисловии: два «дерева», объединенных в один знак -
uepoi ’ «лес», тр и «де]
>роглиф керева» - «чаща».
Самоспиюятелъно uei•роглиф употребляется в двух
значениях: дерево как растение и дерево - материал,
к хя
«Дерево» з осамых
г употребительных ключевых
пред-
знаков, поскольку трудн о представить с^5е область
человеческой деятельности и жизни, где бы оно не у п о т
реблялось, ч то, естественно, нашло отражение в иерог-
лифике.
В словарях иероглиф расположен под номером 75.
т ш
一 ------ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - —
г
Древний иероглиф скорее всего схематически и э о б р а - ,

жал некую бахчевую культуру. !
Самостоятельно иероглиф употребляется в значениях: 1
«дыня», «тыква», «арёуз», «бахчевые кулътуры».
, В качестве ключевого знака иероглиф «дыня» мало- I
! употребителен. !
В словарях располагается под номером 97. ;
Ш Ш т
к,
кипы ШЭН
яги: КИ, ОЙ, СЕ, ИКИ, YMY, 〇Y
L
Г 1
Г 飞 j
пикшогр р о т которой произошел иерог-

ь», изобр< 1 маленький росток, пробивший-
шую толщу.
Иероглиф и м еет множество значений, т а к или иначе
связанных с появлением чего-либо: «жизнь», «существо
вание», «производить», «порожддтъ», «возник
ткатъ», «по-
пъся», «происходить», «рожать», «плод<1〇
носиты> и
пгп.
В качестве ключевого знака используется довольно
редка
I В словарях располагается под номером 100.
г
Древняя пиктограмма, о т которой произошел с о в р е - (

I менный иероглиф «злак», «колос», изображала корни и
i стебель растения, согнувшегося под тяж естью зерен. I
Кроме эти х значений иероглиф м о ж ет употребляться I
丨в значении «разведенае хлебов», «хлебопашество». В
I сочетании с другими - обозначает злаковые или зерновые
! культуры.
I «Злак», «колос» - сильный ключевой знак, входящий во
I многие иероглифы.
В<
~ >варях располагается под номером П 5 .
應祖 j
L
J 1
J J
г г
*
T
S
1i
>
2 V
1 '
ЛМИ €W2 V
W審 i
Л
ЖЬп
шш
41
i »
r L
11 Я
r d
.
10
00
窆
L
611
r i _ _ _I - - - - - - - - - - - - - - - - fi i i i i - - -! ! l r i i - - - - --- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - --
-- I-
-- --! l i
Древнее изображение бамбука схоже с рисунком т р а в ы ,.
только побеги направлены вниз, а не вверх.
Самостоятельно иероглиф используется в значении
«бамбук». ,
Поскольку в древности на Востоке бамбук широко при
менялся в повседневной жизни для различных изделий и
предметов обихода, э т о т знак вошел в качестве
ключевого в большое количество иероглифов. Поэтому
«бамбук» - сильный ключевой знак. Как правило, он рас
полагается в верхней части иероглифов в несколько «уко^- i
роченном» виде Л / г . i
В словарях располагается пол номером 11в»
L J
Современный иероглиф «рис», «зерно» произошел ото
древней пиктограммы, на которой были изображены зер
на, вышелушенные из колосьев.
Самостоятельно иероглиф употребляется так ж е в
значениях «очищенное зерно», «крупа».
В сочетаниях с другими иероглифами, кроме перечис- _
ленных выше, обозначает «Америка» (сокращенно о т
четырех иероглифов, образующих название).
«Рис» - сильный ключевой знак, который м о ж ет рас
полагаться в различных частях сложных иероглифов
В словаре с т о и т под номером 119. 1
L J
киш.: ЦА.О
I I нп.: - ! I
i k=, 」丨
i------------------------------------------------------------ i
Иероглиф «трава», состоящий из двух «ростков»
(ключевой знак 45), был выделен в отдельный иерогли
фический ключ, который располагается в верхней части
сложных иероглифов в своей сокращенной форл^е
Выделение «травы» в самостоятельный ключевой знак
связано с использованием различных трав не только в
древней медицине, но и в быту.
Самостоятельно иероглиф означает: «трава», «сено»,
«солома», «заросли диких трав»г «захолустье» и пьд.
«Трава» - сильный ключевой 31
J
Современный иероглиф
… 一Y '«лук»
、Л у К>> Ц Р О Ц 3 0
»изошел о т древнего
рисунка, изображавшего молодые побеги лука*
Иероглиф самостоятельно употреблжаешся в значениях
ук-порей» или «душистый avk».
В качестве ключевого знака используется редко.
В словарях расположен под номером 179.
г 1
I кит.: МАЙ, МО !
I яп.: M K Y, РА.Й, МУТИ
1^, - 」
j
г
г 1
Иероглиф «пшеница» произошел о т древнего рисунка,

схожего с пиктограллмой «злак» СЛ1»П5Х в отличие о т ко
торого на стебле были изображены зерна.
Как правило, э т о т довольно сложный в написании знак
замеянют более простым 麦 .
Самостоятельно иероглиф употребляется в значениях:
^хлебный злак», «зерновые», а такж е для общего названия
зерновых культур.
В качестве ключа знак малопродуктивен.
J
Древняя идеограмма «конопля» изображала крышу дома
и сложенные под ней густорастущие побехч1 конопли.
«конопля, пакля, гашиш», «онемение, оцепенение, пара
лич», «изделие из конопли, изготовленное под шелк»,
«простое холщовое платье».
В качестве ключевого знака иероглиф «конопля» у п о т
ребляется сравнительно редко.
г
j JV 〇 210
кипи ЦИ
яп.: ХЙТСХИЙ
к
- у
: ! №202 «Просо» I
N
j ；
^ i：:
! j
I
I I ：j
j 1 кита: ШУ I j
j ] яп.: СЕ, КИБИ , i
j 」 i
i------------------------------------------------------------------------ J
Древняя идеограмма изображала mvoimio и равномерно 丨
стоящие колосья ржи или риса, т е м самым передавая 1
смысл «ровный, упорядоченный».
В современном языке иероглиф употребляется в
значениях: «ровный, правильный, опрятный, аккурат
ный» и «собирать воедино, приводить в порядок, в ы р а в - ,
ниватъ, полностью, целиком, совместно» и др»
В качестве ключевого знака иероглиф «ровный» мало
употребителен. В силу своей сложности знак использу
ется в сокращенной форме ^ .
III.
Ж ивотны й мир
Группа иерогли4
к отор ую мы 1
далее - и е
связанны е с др евн и м и
рисункам и ж и в о т н ы х ,
п т и ц , насеком ы х
и др угой ж и в н о ст и .
Ц № 58 «Свиная голова»................... 51
彡 № 59 «Пух»........................................ 51
歹 № 78 «Останки»................................ 53
毛 № 82 «Шерсть»................................. 53
爪 № 87 «Когти».....................................55
牛 № 93 «Корова»................................. 55
犬 № 94 «Собака»...................................57
皮 № 107 «Сырая кожа»...................... 57
内 № 114 «След».....................................59
羊 № 123 «Баран»...................................59
羽 № 124 «Перья»...................................61
肉 № 130 «Мясо»....................................61
虎 № 141 «Тигр».....................................63
虫 № 142 «Насекомое»......................... 63
西 № 146 «Запад»...................................65
角 № 148 «Рог»....................................... 65
豕 № 152 «Свинья»................................ 67
^ № 153 «Змея».....................................67
貝№ 154 «Ракушка».............................69
釆№ 165 «Различать».......................... 69
隹№ 172 «Голубь»................................ 71
^ № 175 «Ошибка»..............................71
№ 177 «Выделанная кожа»............ 73
^ № 178 «Мягкая кожа»............... 73
風 № 182 «Ветер».......................75
飛 № 183 «Полет»...................... 75
Щ, № 187 «Конь»....................................77
骨№ 188 «Кость»...................................77
魚№ 195 «Рыба»....................................79
№ 196 «Птица»................................79
鹿№ 198 «Олень»...................................81
Щ № 205 «Лягушка».............................81
鼠 № 208 «Мышь»................................. 83
f | № 212 «Дракон»............................... 83
龜№ 213 «Черепаха»............................85
1
Й
г
№ 82 «Шерсть»
毛
г 1
№ 78 «Останки»
! - -
киш.: М Я Э
- - - - - - ;
яп.: - I
L —— J
г 1
Древний знак, i »ража)

кавший костпъ, явился праосновой |
современному иероглифу «останки».
1 Кроме этого значения иероглиф употребляется такж е
I в значениях «истлевшие к о с т и » ,《 мертвая кость» и в
I качестве прилагательных «дурной», «плохой», «злой»,
I «порочный».
В качестве ключевого знака иероглиф «останки» ис
пользуется редко.
В словарях распо. I под номером 78.
麵 ©
L
1
Древняя пикшограллма, о т которой произошел иерог-

! лиф «шерсть», изображала пучок шерсти какого-то м ох-
. нашого животного.
j Современный иероглиф используется в значениях:
I «шерсть», «волосяной покров», «мех» и др., а такж е «рас-
I тителъностъ», «зелень», «урожай» и др.
; В качестве ключевого знака иероглиф «шерсшъ» мало-
I употребителен*
Б словарях находится под номером 82.
т т
L
г
киш.: НЖЛО
ait: СО, ЦУМЭ
L
г 1
Древняя пикл о т которой произошел иероглиф

«корова», изобр овъю голову с рогами.
Современный |> обозначает: «крупный рогатый |
скот», «бык», .ивол», «вол», «говяжий». Кроме эти х i
； значений м о ж ет употребляться в значениях: «упрямый»,
«строптивый».
В качестве ключа иероглиф располагается, как правило, в
； левой части сложного иероглифа» немного «сужаясь» ф .
В словарях располагается под номером 93. \
L_
J
г Г
г
I №107
1
«Сырая кожа» |
Г
, №94 «Собака» , !
кипи ПИ кшп.: ЦЮА,НЬ

яа: ХИ, КА队 яш КЭН, HKY
t c L L J
L,
1
На древней пиктограмме не т а к сложно узнать собаку,

рисунок которой послужил основой современному иерог
лифу «собака», «пес».
Э т о т ключевой знак интересен т е м , ч т о м ож ет рас
полагаться как в правой, так и в левой части сложных
иероглифов. Причем в правой части знак остается без и з-
менения, а в левой принимает форму и и м еет значе
ние «животное». ^
«Собака» - сильный ключевой иероглиф.
т ш
1
Древняя пиктограмма
шограмма《<сырая кожа» изображала шкуру
кивотного, 1 ^mopYio дер ж и т рука,
Совр<
временный иероглиф и м еет значения: «к<
<шку^а»,“кора》，《 кожура», «оболочка》， а та] «зачер-
:твешъ», «отвердеть» и др.
В качестве ключевого зн<1ака иероглиф «сырая кожа»
ммк〇 употребителен«
\рнх (располагается
>словарях располагав] под номером 107.
L
1
г
На древней пиктограмме, послужившей основой совре

менному иероглифу, было изображено крыло птицьь
«перо» (птичье), «оперение», «крылья», «птицы», «пер
натые».
В качестве ключевого знака малоупотребителен.
L
Древняя пиктограмма «мясо» изображала кусок грудин
ки с ребрами.
Современный иероглиф обозначает «мясо», «плоть»,
«плотский», «тело», «телесный», «кровный».
Иероглиф « алясо» - сильный ключевой знак. Располага
ется, как правило, в левой части сложных иероглифов в
форме аналогичной иероглифу «луна» 月 .
В словарях с т о и т под номером 130. J
г
Древняя пиктогрв!
тограмма, ставшая прообразом
про современ-
I ного иероглифа,I, изображала
" червячка.
>
1 В настоящ ее вредлявремя иероглиф и м еет значения «насеко
мое», «змея», «npetMbmaiouteecH», а так ж е об!цее название
i для представителей ж ивотного мщю.
В составе сложных иероглифов, как правило, отраж ает
отнош ение к насекомым.
Иероглиф «насекомое» - сильный ключевой знак.
В сл о в а м с т о и т под номером 142.
L Л
丨
т
Древняя идеограмма изображала птицу^ вернувшуюся в

свое гнездо. Птицы возвращаются в гнезда на закате
солнца, а солнце садится на западе. Таким образом китай
цы передали в иероглифе-идеограмме значение «Запад».
В современном языке иероглиф используется в
значениях: «Запад, Европа и Америка, западная культура,
европейский, иностранный».
В качестве ключевого знака иероглиф «Запад» мало
В словарях располагается под номером 146 (т а к же, как
и иероглиф «покрывать, накрывать»).
т ш &
J
г
г . —— .… ，
Древняя пиктограмма «рог» изображала толсты е и мас-

. сивные рога буйвола.
1 Современный иероглиф и м еет значения: «рог», «ост
рие», «мыс», «риф», «угол» и некоторые другие.
Иероглиф «рог» - сильный ключевой знак.
1 В словарях с т о и т под номером 148.
J
киш.: ШИ
яп.: СИ, ИНОКО
I 」 i
i------------------------------------------------------------ i
г
! Древний рисунок свиньи схож с изображением собаки^ ；

! только свинья - с коротким хвостом и отвислым брю ходл.,
Самостоятельно иероглиф употребляется в значениях: 1
«свинья», «свинина», «кабан», «вепръ». ,
В качестве ключевого знака малоупотребителен. |
1
! Древняя пи
пиктограмма, о т которой произошел совре-
ленный иероглиф
： менный uepoi «змея», изображала некое iпресмыкаю-
I |
цееся.
I этот значения иероглиф м о ж е т означать «без
Кроме этого
ногое
югое ж животное»,
и вот «червяка» и «единорога»
■ ■ - сказочное
мифическое живбтное, карающее дурн’ых людей, ， - эти
т е т поборника П1»вды и справедливости. Кром( этих
значений: «приходить к концу», «разрешаться», «разре-
шение», «окончание».
В качестве ключевого знака иероглиф «змея» мало
J
кшп.: БЭЙ
I ять: БАЙ, КАЙ
г
г ，
Древняя пиктограмма, о т которой произошел совре

менный иероглиф «ракушка», изображала, скорее всего,
раковину с моллюском внушра
Современный иероглиф употребляется в значениях « р а - (
ковина» и «моллюск». \
«Ракушка» - сильный ключевой знак. Располагается в
левой или нижней части сложных иероглифов.
L J
I------------------------------------------------------------- 1
r 1
! Современный иероглиф «различать» (следы диких зве

рей), внешне похожий на иероглифы «злак» или «зерно» ^
' произошел о т древнего изображешш отпечатка следа
I животного или зверя.
Самостоятельно иероглиф употребляется толъко в
■ эт о м значении.
В качестве ключевого знака используется редко,
j В словарях находится под номером 165.
L
KUTtL：ФЭЙ
aiu ХИ
^ jL J \
i------------------------------------------------------------ i
На древнем рисунке была изображена nmut^i с распу
щенными крыльями и коротким хвостом. Эта п и к то
грамма стала основой современного иероглифа «голубь».
Иероглиф употребляется так ж е в значениях «курица» и
«короткохвостая птица». Так же7 как и знак «птица»
1чать отряд пернатых в соста-
э т о т ключ м о ж ет обозна1
ве сложных иероглифоа
«Голубь» - сильный ключевой знак.
В слова|>ях находится под номером 172.
т т ш
L __ _________ __ _ __.—.—
г
ДревняяI идеограмма
идеограм/ма изобр!
изображала растопыренные в раз
ные стороны птицы, ч т о противоестественно,
ороны крылья птиц
пгк. птицы при посадке сскладывают крылья. Таким об
разом китайцы передали iв иероглифе-идеоградлме смысл:
«ошибка, оплошность».
В современном языке иероглиф и м еет также значения:
《ложь, обман, зло, неправота, плохой^ вредный» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф «ошибка» мало
L.
L
ттш J
г
fr 1
Древний знак «выделанная кожа» отличался о т «сырой

кожи» т е м , ч т о к шкуре животного бь!ли приложены
усилия двух рук.
«кожа» (сыромятная), «груёая кожа» (человека), 《доспе
хи, латы», а такж е «изменять», «обновлять».
6 качестве ключевого знака иероглиф используется
сравнительно редко. В сложных иероглифах располагает-
я, как правило, в левой части.
т ш
Древний знак «длягкая кожа» изображал кожу, к о то - 丨
рую дляли ногами.
Современный
~ ' иероглиф ’ используется в значениях:
зн |
«выделанная (мягкая) кожа», «мягкий, слабый». !
В качестве ключевого знака иероглиф малоупотреби
телен.
j кига: ФЭН j
j ' яп.: ФУ, КАДЗЭ j
丨 J 丨
L___________________________________________ i
г
Иероглиф-ключ «ветер» восходит своими корнями к

древней пикшогралше «насекомое».
Самостоятельно и в сочетании с другими иероглифами
в зависимости о т контекста м о ж е т иметь множество
значений: «овевать», «объявлять», «обычаи», «нравы»,
«стиль», «манера», «способ» и др.
В качестве ключа иероглиф малоупотребителен.
Б словарях располагается под номером 182.
и j
г
Современный иероглиф «полет» восходит корнями к

древней пиктограмме летящей птицы.
Самостоятельно иероглиф и м еет значения: «летать»,
«паришъ»(в воздухе), «несшись» и др., а такж е «птица»^
«пернатые», «летающие насекомые».
Э т о т иероглиф часто пиш ут в сокращенной форме
В качестве ключа иероглиф малоупотребителен.
L
тш
1
«Кость»
кит.: ГУ
яп.: КОЦУ, ХОНЭ
J
№187 «Конь»
L J
г 1
На древней пиктограмме, имея достаточно воображе

ния, не сложно узнать лошадь: выделены голова, трива,
ноги и хвост.
«лошадь», «конь». В переносном смысле м о ж ет обоз
начать: «огромный, крупный, как конь».
В качестве ключевого знака иероглиф «конь» уп отреб
ляется нечасто.
麵 ®麵
L
г
Древний знак «кость» изображал трубчатую кость

какого-то животного с частью>сустав
сустава.
Современный иероглиф используется в значениях:
«кость», «остов», «каркас», «скелет». В переносном
смысле м ож ет означать «характер».
В качестве ключевотх) знака «кость»
«косп улотреб/•ляется
редко^ располагается в левой части сложных знак〇 1
В словарях с т о и т под номером 188.
г
- <=5Л)
Г
,№ 195 «Рыба»
кита: ЮЙ
яп.: ГЕ, Y0
Г 1
i
Древняя пиктограмма «рыба» изображала рыбу с чеш у-

, ей, плавниками и хвостом»
Кроме этого значения иероглиф употребляется в назва
ниях рыб и водяных животных, употребляемых в пищу, а
такж е м ож ет обозначать кожу рыбы или морского ж и
вотного для поделок.
«Рыба» - сильный ключевой знак.
L Л
г
Древняя пиктограмма изображала п тицу с pacnYUieH-

ным хвостом. С эти м значением иероглиф вошел в совре
менный язык.
«Птица» - сильный ключевой знак, используемый в
сложных иероглифах, как правило, для обозначения о т н о
шения к отряду пернатых какой-либо разновидности.
L J
Г' -1
г ^
Древнее изображение оленя схоже с рисунком лошади, i

причем были выделены рога.
Современный иероглиф «олень» используется такж е в
значениях: «трон, императорская власть», «амбар, склад,
хранилище», «рог для вина»«
В качестве ключевого знака иероглиф «олень» у п о т
ребляется редко.
В словарях находится под номером 198,
г
Иероглиф «лягушка, жаба» произошел о т древнего ри

сунка, на котором была изображена голова и туловище
лягушки.
Кроме эти х значений иероглиф ucn〇 Ab3Yemcfl в качес
т в е глагола «стараться, напрягаться».
Из-за сложности его начертания на письме применя
ю т сокращенную форму ^ .
В качестве ключевош знака иероглиф «лягушка»
употребляется редко.
тш
г
厂
№212 «Дракон» !
кита: ЛУН, MAH

яти: РЮ, РЕ, ТЛЦУ
L
г
Древний рисунок мыши стал прообразом\ асовременному

иероглифу «мышь», «крыса».
Кроме эт и х значений иероглиф обозначает мелких
животных, живущих в дуплах или норах. Иероглиф ис
пользуется так ж е в переносном значении «вредитель,
злодей, супостат».
В качестве ключе» 1евого знака иероглиф «мышь» мало-
ynompeSi
тварях располагается под номером :
В слов<
_ ■ 賴 :
L
Современный иероглиф «дракон» произошел о т древней
пиктограм м ы , изображавшей э т о сказочное существо.
Кроме э т о г о иероглиф м о ж е т упошр^Бдяться в
значет1ях:«госуАарь,им11ердпюр»,«люёовъ,лдск^бл£1Г〇_
склонность, милость», «та^млония, согласие, мир», «вы
дающаяся личность, зн ам ени тость, г«ний».
В качестве ключевого знака «дракон» малоупотреби
тел ен .
В слов； [ располагается под номером 212.
шшш Sb
J
； кипи гуй, ЦЮ, ЦЗЮНЬ I
яп.: КИ ；
к--
г
панцирь служил в древности м онетой), «п еч ать, ручка

которой изображ ает черепаху», «черепаха-оракул, гада
ние на панцире». Кроме эт о го иероглиф м о ж е т б ы т ь
глаголами: «п отрескаться, п о й т и трещ инам и».
В качестве ключевого знака «черепаха» малоупотреби-
Посколъку иероглиф сложен в начертании^ его часто
заменяют сокращенной формой 龟.
Б словарях располагается под номером 21Э.
I. J
IV.
Человек
и его действия
Э т о т раздел в к л ю ч ает
в себя иероглиф ы ,
к о т о р ы е и зо б р а ж а ю т
человека или его
д ей ст в и я .
人№ 9 «Человек»...................................89
JL № 10 «Шагающий человек»......... 89
勺 № 20 «Обхват»...................................91
匕 № 21 «Сидящий человек»............. 91
Р巳№ 26 «Колено»................................. 93
士 № 33 «Воин»...................................... 93
№ 34 «Начинать».............................95
災 № 35 «Волочить ноги»................... 95
大 № 37 «Большой»............................... 97
女 № 38 «Женщина»..............................97
子 № 39 «Ребенок»................................ 99
尤 № 43 «Ошибка»................................ 99
尸 № 44 «Труп»..................................... 101
文 № 67 «Знак»..................................... 101
欠 № 76 «Зевать»..................................103
母 № 80 «Мать».................................... 103
比 № 81 «Сравнивать»....................... 105
氏 № 83 «Нести»................................... 105
广 № 104 «Болезнь»............................. 107
立 № 117 «Стоять».............................. 107
老 № 125 «Старик».............................. 109
色 № 139 «Цвет»...................................109
赤 № 155 «Красный»...........................11]
身 № 158 «Тело»...................................111
長 № 168 «Длинный»..........................113
彭 № 190 «Космы»............................... 113
г
Г " ^
Древняя пиктограмма изображала человека в профиль. i

Современный иероглиф «человек» в сочетаниях с др у - i
гими иероглифами м о ж е т использоваться в разных I
； значениях: «человечество, род человеческий», «каждый t
' человек, люди», «взрослый, солидный, персона», « ч е л о в е к , :
, уроженец данной области, государства», «работник, р а - '
бочие руки», «лучшие стороны человеческой н ату р ы ,
т а л а н т ы , способности, до сто ин ство , честь», «чело
веческий труА, сделанное руками человека».
«Человек» - сильный ключевой знак. Располагаться м о -
L
г
Древняя пиктограмма изображала человека в движении

с согнутой ногой.
Иероглиф получил значение «человек», «шагающий
человек».
Самостоятельно иероглиф употребляется только в
эш\1Х значениях*
В качестве ключевого знака иероглиф «шагающий
№ 21 «Сидящий человек» !
N〇
кша: БИ
яш -
.：
L J
г 1
Древняя пиктограмма изображала сидящего на зелие

человека.
В современном языке иероглиф им еет значения: «ко
роткий клинок, кинжал, наконечник стрелы».
В качестве ключевого знака иероглиф «сидящий чело
век» употребляется крайне редко.
」 i
L
г
! №33
1
«Воин»
:
!
[
(S
кипи: ШИ
яп.: СИ
L J
кит.: ЦЗЕ
丨L 」丨
i------------------------------------------------------------ i
г 1
F 1
Древняя идеограмма «воин7 самурай» изображала еди

ницу - горизонтальная черта и десять - пересечение
черт, т . е воин, caMYpau должен ум еть исполнять десять
дел С〇п» одного до десяти). По другой версии, горизон-
талъные черты - земля и люди. Вертикалъшм черта
обозначает человека, который на голову выше других,
пге самурай, феодал.
Современный иероглиф используется в значениях: «са-
мурайг служилое сословие, солдаты, чиновник», «мужчи
на, молодой человек», а так ж е является родовой морфе
мой, обозначающей профессии интеллектуального труда.
В качестве ключевого знака иероглиф « bouvi» мало
кштг: СУЙ
丨 - ___ ^ I
i___________________________________________ i
Г (
Г " 飞
Древши! идеограмма «начинать приступать» связана с

изображением человека, причем дополнительная черта ,
указывала на действие ног, ч т о обозначало «следовать по
пятам». 1
Самостоятельно иероглиф не употребляется.
В качестве ключевого знака иероглиф «наминать, при-
ступатъ» MaA〇 Ynompe6umeAeiL
L J
;',J
I
r
"
J
10 .
о.1.1 1
Нi
И
VHHO
2 'зн
'豸
г
------- -!
飞 I
Древний рисунок, о т которого произошел совреме】

ероглиф «большой», изображала высокого человека.
Иероглиф и м еет много значений: «большой, крупный,
огромный», «грубый, толсты й, широкий», «сильный,
мощный, громкий», «первый, старший, уважаемый,
почетный», «крупный, влиятельный, могущественный»,
«великий» (в названиях государств) и др.
Иероглиф) «большой» _ сильный ключевой знак, входя
щий в состав многих иероглиф(瓜
L
г 1
】
Древняя пикктограмма> о т которой произошел совре-
менный ueporiлиф «ребенок», изображала /малыша с под-
1ыми вверх( 1руками.
нятъ! _
В современном языке иероглиф )глиф используется в
значениях: «сын, дочь, потомок, ди тя, детеныш»,
де1 «плод,
жод, прибъиь» и др.
семя, яйцо, икра», «проценты, дох<
В качестве ключевого 31 роглиф «ребенок» у п о т -
ребляется редко.
тш j
г
Древняя пиктограмма, явившаяся основой современно

го иероглифа «ошибка», изображала человека, который
оступился и подвернул себе ногу.
Иероглиф и м еет так ж е значения «калека, колченогий, j
кривоногий, хилый, слабый».
В качестве ключевого знака иероглиф малоупотреби- |
телен. ;
В словарях располагается под номером 43. '
L J
I------------------------------------------------------------------------- 1
г
Древняя пиктограм м а, 〇ш которой произошел совре

менный иероглиф « тр у п » , изображала неподвижно лежа
щего ничком человека.
Иероглиф употребляется т а к ж е в значениях: « р и т у
альная с т а т у я , икона», « л еж ать раскинувшись», «воз-
главлятъ, ведатъ, распоряжаться», «приним ать 抑 себя, ,
нести ошвешсшвенносшь», «попусту зан и м ать (м есто),
напрасно, зря».
В качестве ключевого знака иероглиф « труп» исполь
зуется сравнительно редка
Древняя пикш ограл^а «знак» изображала человека с
татуи ровкой на груди.
«письменность, литература> культура, образование, зна
ния», «украшение, отделка, узор, орнам ент, элеган т- \
ностъ» и др«
В к ачестве ключевого знака иероглиф «J
г
Г№ 76 «Зевать»
’ I!
кипи: ЦЯНЬ
яги КЭН, ЛКУБИ
k J I
i------------------------------------------------------------ i
г 1
L, J
JV〇83
氏
ЯШ си, удзи
L
г т
Г 飞
N〇 SI «Сравнивать»
кипи БИ
яп.: ХИ ;
к»
Г —1
Иероглиф «сравнивать» произошел о т древней пикто

граммы «сидящий человек». Для образования идеограммы
«сравнивать» древние китайцы сопоставили э т и два i
знака рядом.
Современный иероглиф -употребляется в значениях:
«сравнивать, сопоставлять, соревноваться», «копиро
вать, брать пример, подбирать людей» и др. 丨
В качестве ключевого знака иероглиф «сравнивать»
малоупотребителен.
L J
lu . 一
_____
Древний pucywюк человека со сверт! 1〇 м в руках послу-

временному uepoi•глифу «несши».
жил осново!»й совр
менном
значениях «Р
«род, фаамилия»,
〇А, ф ^ 《
господин, вельможа, царст-
вующий дом, династия».
Иероглиф «несши» в качестве ключевого знака п о т
ребляется крайне редко.
J j
Г 1
Древняя пиктограмма «болезнь» изображала лежащего

на постели человека, на тел е которого выступили капли
1 пота, т.е. страдающего о т тяжкого недуга.
Современный иероглиф самостоятельно употребляет-
I ся только в этом значении. В составе сложных знаков
указывает, ч т о иероглиф обозначает какое-либо заболе
вание.
Иероглиф «болезнь» - сильный ключевой знак.
В 】
~ словарях располагается под^номе\ ^ 104.
I B 猶 С
г т
Древняя пиктограмма «стоять»

стоящего на ногах человека.
Современный иероглиф и м е е т множество значений:
«неподвижный, подниматься, вертикальный», «вставать
на ноги, становиться самостоятельным», «начинаться,
быть основанным, учрежденный», «получать назначение,
вступать на п ост, определяться на службу» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф «стоять» часто
применяем Э то сильный ключ.
L
г
г
I
^ 1
Современный иероглиф «старик» восходит корнями к

древней пиктограмме «сидящий человек».
Иероглиф употребляется в значениях: «старый, дрях
лый, престарелый, пожилой», «старый, старинный, с т а
ромодный», «огрубевший, заскорузлый, перезревший»,
«старший, почтенный, уважаемый» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф «старик» ис
пользуется редко.
J
г -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------,
F ' ， •
丨
Древняя идеограмма изображала переплетение мужско

го и женского шел при coumuu. Смысл знака заключался
не столько в изображении любовной игры, сколько оз
начал красоту и счастье на лицах любовников. Поэтому
иероглиф, произошедший о т идеограммы, им еет разные
значения: «женская красота, женщина, выражение лица,
цвет лица, ц вет, внешний вид, пейзаж», а такж е «сладо
страстие, распутство, разврат, похоть».
В качестве ключевого знака иероглиф длало^потреби-
шелен.
I------------------------------------------------------ --- -----------------— ------------------ 1
!r
Древняя идеограмма, ош которой произошел иероглиф

«красный», изображала «большой» и «костер, огонь».
Так\1м образом вполне понятно значение иероглифа -
«ярко-красный».
: В современном языке иероглиф и м еет так ж е значений:
«алый, рыжий, бурый», «советский, революционный»^
j «искренний, откровенный, чистосердечный» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф «красный» мало
В словарях располагается под номером 1 55.
L
г -I
Древняя пиктограмма, ставшая прообразом современ

ного иероглифа «тело», изображала человека с большим I
туловищем
Иероглиф употребляется такж е в значениях: «тулови - 丨
ще, торс, корпус, фигура», «костюм, комплект одежды»»
«я, сам, самолично», «человек, личность, индивидуаль
ность», «бремя, плод» (в чреве беременной) и др.
В качестве ключевого знака «тело» используется ред
ка
L
i KUtrt: ЧЛН, ДЖАН j
j 肌 : ТЕ, НА1АЙ j
jL.-..-.--------------------
L __ — --— —_________________
_ 」 I!
г
бескрайний», «старший, главный, первый, начальник»,

«расти, увеличиваться, возрасшашь», «мина, ]>ассшоя-
ние», «корень, исток, начало» и др.
Несмотря на обилие значений самого иероглифа, в
качестве ключевого знака «длинный» малоупотребите
лен.
L J
г
Иероглиф «космы» восходит корнями к пиктограммам

«длинный» и «шерсть».
Иероглиф и м еет такж е значения: «длинные распущен
ные волосы, длинная шерсть Cy животного)».
В качестве ключевого знака иероглиф «косллы» у п о т
ребляется сравнительно редко.
L
V.
Части тел а
№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№
U力
7 7 9 9 1 1 3 3 5 5 7 7 9 9 1 1 313 5 5 7 7 9
1 1 1*1 2и 2 212
耳
1
1
7
9
11ШШШШ1ШГ: № 128 «Ухо»..................................... 139
28
2
3
9
0
章 № 129 «Орудие письма»............... 141
41
54 р* № 131 «Слуга».................................141
4又口寸
55
60
6
6
1
4
自№ 132 «Сам».................................... 143
*2I
65
6
7
6
3
舌№ 135 «Язык»..................................143
2I2 2
77
7
8
9
8
外№ 136 «Переступать»....................145
12 2
L .
92
艮№ 138 «Преграда»......................... 145
亓 f 心手支夂曰止
99
10
1 3 313 3
10
1
09 № 144 «Двигаться»........................ 147
12
^ № 147 «Видеть»............................... 147
言
Л1313 3 1
№ 149 «Речь».................................... 149

走 № 156 «Идти»..................................149
足
3 3 1
№ 157 «Нога»...................................151
辛 № 1 6 0 «Терпкий»............................151
№ 162 «Быстро идти»....................153
1
隶
5 父牙甘疋<
№ 171 «Доходить»..........................153
1
面 176 «Лицо»..................................155
IX
音 № 180 «Звук».................................... 155

1
頁 № 181 «Голова».............................. 157

首
и «11 «1
№ 185 «Макушка»..........................157
香 № 186 «Запах»..................................159
鬼
目而
№ 194 «Дьявол».............................. 159

1
鼻 № 209 «Нос»..................................... 161

1
0 № 211 «Зубы»...................................161
г
- 飞
Древняя пиктограмма «рот» послужила прообразом

еще одному иероглифу-ключу, который выглядит н е
сколько иначе и и м еет значение «откры ты й рош».
Кроме указанного выше значения 1ия иероглиф
ие] м о ж ет
обозначать «вд\естилии]1\це, посудина, яма».
В качестве ключевое►го знака иероглиф «откры ты й
рот» малоупотребителен.
L
г
00
Древняя пикшоградлма, о т которой произошел совре- |

менный иероглиф «сила», изображала pyky с напрягшими- ‘
ся мускулами. !
Иероглиф употребляется такж е в значениях: «способ- 丨
ностъ, воздействие, энергия, насилие, принуждение, т р у - i
довая повинность, отработка» и др. |
Иероглиф «сила» является сильным ключевым знаком, I
причем л\ож ет бътгъ расположен в любойI части сложных
иероглифов.
_ ■ 藏
L
№ 28 «Лич
кипи Cbl, MOY

г
今ревиий зшж, которым обозначалосъ слово «личный»,

изображал, очевидно, нос или ухо человека.
В современном языке иероглиф и м е е т значения
«личный^ частный, н екто, нечто».
В качестве ключевого знака иероглиф «личный» мало
В словарях {>асполагается под номером 28.
趣 © В :
J
г 1
На древней пиктограмме «ладонь» пальцы показаны

условно, таким образом внимание концентрировалось на
кисти pykil
В современном языке иероглиф в первоначальном
значении практически не употребляется Сможет обоз>
начать «правая рука») и используется в качестве на
речий: «снова, вновь, опять, еще раз, сверх того, в при
дачу» и др., а так ж е некоторых союзных слов.
В качестве ключевого знака иероглиф «ладонь» мало
г№30
__ «Р от» i
к и т : K〇Y
яп.: КО, KY, КУГИ
L _ __ i
—一 J
г
Г 1
L J
г
Древний рисунок, который изображал частъ улицы u

след ноги, стал прообразом иероглифа «продвигаться».
В совр^\енном языке иероглиф и м еет такж е значение
1 《т я н у т ь , растягивать».
I В качестве ключевого знака иероглиф мал
шелеп.
L J
г ----------------,
1 !
Древняя пикшогралша «сердце» восходит к внешнему

воспроизведению этого органа.
«сердце, сердечный, душа, дух», «грудь, грудная полость»,
«ум, интеллект, рассудок, мысль», «желания, намерения, 丨
настроения», «центр, середина, сердцевина», «воля, ре
шимость, устремленность» и др.
Иероглиф «сердце» является сильным ключевым зна
ком. М ожет располагаться в левой части сложных знаков
- ^
L
г
-
J
J
р 2
i 0i
'V' “
Adev^h 4vvr§dK
127
г
一 емла
《- 》I : ,1 L
S ах_ -
г
г
Древняя пиктограмма «рука> представляла собой и зо-

бражение пятипалой человечес жкойи м^адони.
В современном языке иероглиф и <
используется в
啪ъ, рука помощи,
значениях: «рука, pyku, кисть руки, ладот
подмога», «умение, мастерство, технш искусство»,
«мастер, дока, умелец» и
Иероглиф «рука» является сильным ключевым знаком,
входящим в состав многих иероглифов. Часто располага
ется слева в виде
L,
г
Древняя пиктограА\ма изображала руку с палкой.
Современный иероглиф, произошедший о т нее, у п о т
ребляется в значении «ударять».
Иероглиф «ударять» является сильным ключевым зна
ком.
L J
г -I
Г 1
• Древняя пиктограмма «говорить» отличалась о т ри-

I сунка «рот» т е м , ч т о было отм ечено присутствие язы -
j ка во р ту .
I «изрекать, гласить, зваться, называться, зовется, и м е-
I нуется».
I Внешне иероглиф похож на знак «солнце» (ключ 72).
В качестве ключевого знака иероглиф «говорить»
丨 употребляется редко.
I В словарях находится под номером 73.
L J
i L.
! кит.: ЧЖИ
I яш СИ, ЯМУ, ТОМЭРУ
___ - — >^1
J
L
г
г —1
Древняя пиктотрамш «отец» представляла собой изо

бражение руки, держащей символ семейной власти.
В современном языке иероглиф используется в
VI
значениях: «отец , старш ий родственник, папаша, ба-
тюшшка,
ка, почтенный»
В кач< пве ключевого знака иероглиф «отец»
ребляепи крайне редко,
В слов
тварях находится под номером 88.
L
Древшш пикшограмш «зуб» изображ ает, вероятно, бу
горки на поверхности коренного зуба.
Б современном языке иероглиф используется в
значениях:《 зуб, клык, зубец, вы ступ, зубчаты й». В пе
реносном смысле м о ж ет означать: 《 знамя главнокоман-
дующего, главное войсковое знамя, государстветю е учре
ждение» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф «зуб» употреб
ляется редко.
L
тшш
1
№103
«Нога» I
кипиПИ, R , m y
яп.: СЕ, ХЙКИ
L.
Древняя пиктоградш а, о т к оторой произошел совре
менный иероглиф «сладкий», изображала р о т с ч е м -т о
вкусным внутри
Иероглиф используется в значеншис «сладкий, вкусный,
приятный^ радостный», «сласти, лакомства, яства» и др.
~ ie ключевого знака иероглиф «сладкий» длало-
лен.
с располагается под номером 99.
L
L
Г 1
г 1
L J
г—
—
——
№131 «Слуга» j
I
кит.: ЧЭНЬ
ягь: СИН
j
гI
I Древний рисунок изображал руку, Аержаицую некое

орудие письд^а, и черточку - знак, которы й им написан.
I Эта идеограмма стала основой иероглифа, которы й в со -
1 временном языке обозначает «орудие письма (резец, бам -
! буковый карандаш^ писчая кисть)».
! В качестве ключевого знака иероглиф употребляется
редко
В gловарях находится под номером 129.
J
т
Глаз, повернутый вертикально (э т о происходит, когда

I человек наклоняет голову), означает «слуга»,
i В современном языке иероглиф употребляется в ,
I значениях: «вассал, слуга, раб», «служащий, министр, с а - ,
! новник, чиновник». I
1 Б качестве ключевого знака иероглиф «слуга» мало- |
I употребителен.
В словарях располагается под номером 1Э1. |
L
J i
киш.: ЦЗЫ
art: ДЗИ
__
1
Древни ий знак «сам» передает расовую особенность т и -

па носа лк
людей с очень широким переносьем - людей, соз-
I давших китайскую письменность.
В современном языке для обозначения носа употребля
ется более сложный иероглиф, а настоящ ий исполъзует-
ся в значениях: «сам, лично, самолично, сознательно, само
собою» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф «сам» употреб
L
L
г т
Древняя пиктограмма «язык» изображала язык, высу

нуты й изо рта.
«язычок, вентиль, стерж ень», «въктуп, шип, кончик»,
«язык, речь».
В качестве ключевого знака иероглиф «язык» i
т ш § .
L
L
кипи ГЭНЬ
яп.: КОН
L
1
г 1
1 Древняя идеограмдла, изображавшая направленные в

I разные стороны следы человека, обозначала «nepecmY-
tamb».
В осовременном языке иероглиф употребляется в
> значениях: «в противоположных направлениях, несовмес-
1 тимы й, ошибка, неудача, промах, противоречие, расхож -
丨дение».
В качестве ключевого знака иероглиф «переступать»
В сл〇1
>варях располагается под номером 136.
Древняя идеограмма состояла из двух компонентов:
«глаз» и «человек». Смысл идеограммы сводился к т о м у ,
I ч т о человек внимательно рассматривает и тщ ательно
I сравнивает что-ли бо, чем создает определенное п р еп ят-
I сшвие. П оэтом у иероглиф, произошедший о т данной
идеограммы, и м еет значение «препятствие, остановка».
1 В современном языке иероглиф приобрел так ж е
1 значения: «преграда, непреклонный, твердый» и др.
1 Б качестве ключевого знака иероглиф «пр«преграда» мало-
! употребителен.
L
шшш J
147
Древняя пиктограмм а изображ ает глаз и человечка под
ним. Получившаяся идеограмма о зн ачает «видетъ, с м о т
реть» .
В современном языке иерогл »глиф используется в
значениях: «видетъ, б ы т ь зрячим, м , показываться, появ-
появ
л яться, им еться в наличии, б ы т ь i 、 б滅
ы т ъ на ви_
и др«
Иероглиф «видеть» - сильный ключевой ;
В словарях находится под номером 147*
г
； Древняя п и кто гр ам м а «речь» схожа с рисунком |

«язъж», черточкой указы вается на т о , ч т о п роизносит- |
ся.
! Современный иероглиф используется во м н ож естве
; значений, связанных с речъкх «речь, язык, слова, иерогли-
I фы, речение, фраза, договоренностъ, условие, уговор,
I клятва, дебаты , выступление, описание» и др.
; Иероглиф «речь» - сильный ключевой знак.
I Б сложных иеооглифах ч а с т о расположен слева в сокра-
I щенной форме ^ .
J
1
i Древний рисунок изображал человека, размахивающего

I руками^ и след ноги. Э та идеограллма стала основой и е-
I роглифу «идти».
В современном языке иероглиф означает: «ходить,
I двигаться, действо вать, уходить, о т б ы в ат ь» , «быстро
I и д т и , бежатъ»^ «пускать в ход, пользоваться» и др.
! У1ероглиф « и дти» является сильным ключевым знаком.
L
Первоначальное значениее пиктограм м ы «нога» - нога
человека в целом, начт[иная о т бедра*
Современный иеропглиф упсэтрёбляется в значениях:
«нога, ступня^ с т о п Iа»» , 《ножка,
нож 】 подстав! цоколь». В
качестве глагола м о ж е т и м е т ь значенши: « б ы т ь досгоа- i
точн ы м , обладать
>ладатъ нужными качествами» и др.
Иероглиф «нога» является сильным ключевым знаком. I
В словарях находится под номером 157. |
L J
1
«Быстро идти» 丨
киш.: НО
肌： СИННЮ
J
L
г
Иероглиф «быстро и дти » произошел о т т о й ж е п и к -
丨 тограм м ы , ч т о и ключ № 54. Иероглиф т а к ж е исполъзу-
! ет ся в значении « и д т и (б еж ать ) с остановками».
I Полная форма иероглифа ^ довольно сложна, п о э т о -
I му его уп отребляю т в сокращенном виде.
； Иероглиф «быстро и дти » - сильный ключевой знак.
I Б словарях находится под номером 162.
L
155
I---------------------------------------------------------------------------1
J- • 一 • 一 • 一 — •— ------------------------------------------------------------------- 1
!Г "1!
Древняя пиктогралш а «звук» о тл и ч ае тс я о т «речи»

лишь т е м , ч т о в нижней ч а с ти знака п р и с у т ст в у ет не
«рот», а «говорить».
Современный иероглиф п рим ен яется в значениях:
«звук, шум, т е м б р , т о н » , « ч те н и е , произношение,
звучани е», 《новости, известие, весточка, письмо» и др»
В качестве ключевого знака иероглиф «звук» мало-
у п о тр е б и т ел е а
L J
1 Древняя пиктограмм а «голо 的》 изображала человека с
丨 крупной головой.
В современном язы ке иероглиф п р и м ен яется в i
, значениях: «голова», «лист, страница». !
I Иероглиф «голова» является сильным ключевым зн а-
1 коал. 1
J
г
Древняя пиктограмм а «макушка» изображала голову с I

волосами на макушке. j
Современный иероглиф используется в значениях ：«го- \
лова, глава, лидер, вождь, предводитель», «главное, основ- |
ное, суть» и др. I
В качестве ключевого знака иероглиф «макушка» ма
лоупотребителен.
L J
' f ------- 1
I №194 «Дьявол» I
i
кипи: ГЭЙ____
ять: КИ, ОНИ
____________ J
L
K U ia :^ H H j
яп.: КО, КЛ, НИОИ j
L» _______ __ . _ j
L J
г
Иероглиф «запах», «благоухание» произошел о т рисун- I

ков «рот» и «злак». I
Вполне очевидно, ч т о таким образом китайцы о т р а - |
зили в иероглифе-идеотрамме древний способ чи сти ть |
зубьи некоторые травы при разжевывании источали i
чудесный аромат и очищали поверхность зубов. |
Самостоятельно иероглиф употребляется так ж е в
значениях «ароматный», «вкусный», «прекрасный», «ап- •'
петитны й». 丨
В качестве ключевого знака иероглиф д^лоупотреби- |
телеа I
т ш
L
г
На древнем рису :е, о т которого роизошел иер >роглиф

«дьявол», был изображен человек с гол<ювой демона.
В современном языке иероглиф и м еет значения: «обо
ротень, привидение, нечистая сила, злой дух, черт, бес,
дьявол, демон, душа умершего» и «каверзы, пакости, дья
вольские штучки».
В качестве ключей I знака иероглиф употребляется
сравнительно редко.
В словаре располагается под номером 194.
L
г т
Современный иероглиф «нос» восходит корнями к

давн ей пиктограмме, изображавшей чаешь лица м широ
к монго/
кий нос монголоидной»й расъъ
Mepoi
_ эглиф vnompe6i_____
»ляешся в_ значениях:
_________ «нос»,
____ , «ручка,
" ——,
ушко, носик Спредмета)», «первенец».
В качестве ключевого знака иероглиф «нос» употреб
ляется крайне редко.
Б словарях находшпея под номером 209.
L
г
L J
VL
П редм еты
тр уда и бы та
—~* № 1 «Один»...................................... 165 玉 № 96 «Царь».................................... 201
[№ 2 «Палка».................................... 165 瓦 № 98 «Черепица»............................203
、 № 3 «Точка»..................................... 167 用 № 101 «Использовать»................. 203
J № 4 «Н аоборот»............................. 167 田 № 102 «Поле»................................... 205
J № 6 «Крючок».................................169 Ж № 108 «Сосуд».................................205
-«- № 8 «Верхушка»............................. 169 矛 № 1 1 0 «Копье».................................207
入 № 11 «Вход»..................................... 171 矢 № 111 «Стрела».............................. 207
八 № 12 «Восемь».................................171 示 № 113 «Алтарь».............................. 209
|~] № 13 «Пустынные земли»............173 糸 № 120 «Нить»................................... 209
一 № 1 4 «Крышка».............................. 173 吿 № 121 «Амфора»............................. 211
Д № 16 «Чайный столик»................ 175 网 № 122 «Сеть»................................... 211
刀 № 18 «Нож»..................................... 175 耒 № 127 «Плуг»................................... 213
□ № 22 «Коробка»............................. 177 至 № 133 «Достигать»........................ 213
№ 23 «Прятать».............................. 177 Q № 134 «Ступка».............................. 215
十 № 2 4 «Десять»..................................179 舟 № 137 «Лодка».................................215
卜№ 25 «Гадать»..................................179 血 № 143 «Кровь».................................217
р ] № 31 «Ограда».................................181 衣 № 145 «Одежда»............................. 217
— № 40 «Крыша».................................181 7W № 146 «Покрывать»...................... 219
/Js № 42 «Маленький»........................ 183 豆 № 151 «Бобы»..................................219
Т № 48 «Работа».................................183 У JM〇1 5 9 《
Повозка»............................ 221
己 № 4 9 «Сам»...................................... 185 邑 № 163 «Город».................................221
巾 № 50 «Платок»............................... 185 酉 № 164 «Вино»................................... 223
干 № 51 «Щит»..................................... 187 Щ № 166 «Верста»................................223
么 № 5 2 «Крошечный»....................... 187 № 169 «Ворота».............................. 225
广 № 53 «Навес»...................................189 靑№ 174 «Зеленый»............................ 225
' № 56 «Охотиться»..........................189 食№ 184 «Еда»..................................... 227
^ № 57 «Лук»...................................... 191 高№ 189 «Высокий»...........................227
^ № 62 «Алебарда»............................191 鬥№ 191 «Борьба».............................. 229
戸 № 63 «Двор».................................... 193 Щ № 192 «Вино»................................... 229
斗 № 68 «Мерка»..................................193 Д № 193 «Треножник»...................... 231
Jy № 69 «Топор»..................................195 南 № 197 «Соль»................................... 231
方 № 70 «Сторона».............................. 195 黃 № 201 «Желтый»............................ 233
30 № 71 «Небытие»............................. 197 Щ № 203 «Черный»............................. 233
爻№ 89 «Черта»...................................197 誉 № 204 «Вышивка»..........................235
Ц № 9 0 «Доска»...................................199 鼎 № 206 «Треножник»...................... 235
片 № 91 «Щепка».................................199 鼓 № 207 «Барабан»............................ 237
玄 № 95 «Темный»............................... 201 龠 № 2 1 4 «Флейта».............................. 237
г№2
1
«Палка»
гунь
L _ J
г
r -- ' 1
№1 «Один» 丨
I кита: И
я а: ИТИ, ИЦУ, ХЙТО, ХЙТОЦУ
'11. … — _ 」
L J
L J
г '1
2
Вертикальная ч е р т а в китайской иероглифике указы
вала на единство противополож ностей, nte. верх и низ.
П оэтом у э т о т иероглиф м о ж е т обозначать «двигаться
вперед и о т с т у п а т ь , подвигаться назад». В современном
язы ке иероглиф обычно у п о тр ебл яется в значении
《палка, палочка (осевая ч е р т а в иероглифе)», а т а к ж е
знак, заменяющий заглавный иероглиф в т е к с т е словар
ной с т а т ь и в китайских словарях.
В качестве ключевого знака иероглиф «палка» мало
продуктивен.
L J
г
г№3 - 飞
«Точка»
кипи: ЧЖУ
яп.:-
к»
Древний рисунок изображал с в е т , исходящий о т горя- !
щей лампьк I
В современном языке иероглиф употребляется в зна
чениях: «плал^я светильника», « то ч ка, знак, символ».
В качестве ключевого знака иероглиф «то чка» м ало-
v n n m n o R iin u k A m i
L J
г 1
Древний иероглиф указывал направление сп(»ава налево

и ceepxY вниз, ч т о передавало смысл «напротив, наобо
р о т , противополож ность, противодействие».
В современном языке иероглиф обозначает откидную
nepmY в составе иероглифа.
В качеств е ключевого знака иероглиф малоупотреби-
тпелен.
L!
L J
г
Древний рисунок обозначал верхушку крыши. I

I В современном языке иероглиф используется в значе-
! ниях; «верхушка, голова». ；
! В качестве ключевого знака иероглиф «верхушка» м а-
I лоупотребителен.
I В словарях находится под номером 8. j
L J
171
г
L J
Происхождение иероглифа «восемь» связы ваю т с
юичной
АВ01 системой измерения. Восемь - э т о самое болъ-
шое среди просты х чисел, делящееся на два.
~ современном язы ке иерогли' и ф используется в
знамен [ениях: «восемь мой, во \ерной» и hcla. Кроме
э т о го иероглиф уп< оделить, раз-
»чениях «делить,
делять».
~ качестве
о ч е с т в е ключевого знака «восемь» употребляется
i сравнительно нечасто,
i Б словарях находится под номером 12.
г 1
Две вертикальны е ч е р т ы в древней идеограмме указы - !

вали на отдаленны е друг о т друга земли, горизонтальная
- на связку между ними, пье. границу.
В современном язы ке иероглиф обозначает «отдален
ные пусты нны е земли».
телен.
ш ш
L
г 'т
L
Древний рисунсюк изображал некую коробку для вещей,
В современном языке иероглиф уп отребляется в зна-
чениях: «коробка, ф у тл я р , ящик».
В качестве ключевого знака иероглиф «коробка» у п о т -
ребляется сравнительно редка
L J
I Древний рисунок-идеограмма i tyio в
! нечто^ спрятанное под крышкой или покрывалом 錄 (гори-
（
14
! зошпалъная черта).
I В совреме языке иероглиф ' употребляется в : I- I
чениях: « п р я т а т ь , содер;»жатъ, т а и т ъ в себе)
с<
В качестве клю чевого:знака иероглиф «1 « п р ят а т ь» уп 〇-
пфебляет l сравнительно рем
ю редко,
Б слоп lx находится под номером нс 23.
179
Древний рисунок изображал трещ ин у о т раскаленных
щипцов на панцире черепахи при гадании*
чениях: «гадатъ на панцире черепахи, гадать, предсказы-
ватъ, предрекать, предугадывать, предвидеть».
В качестве ключевого знака иероглиф «гадать» малоу
потребителен.
г т
г "I
1 киш.: СЯО j
яги СЕ, КО, ТИИСАЙ |
L J
г 丨
Древняя идеограмма, о т которой произошел иероглиф

«маленький», шображала н е ч т о небольшое, разделенное
пополам или на т р и части.
В современном языке иероглиф и м е е т т а к ж е значенши
«мелкий, небольшой, малочисленный, коротки й, т о н
кий», «частны й, ограниченный, грубый, простой» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф «маленький» ма
лоупотребителен^
В словарях находи! под номером 42.
г
Древняя идеограмма, о т ко то р о й произошел иероглиф

«работа», и м е е т несколько толкований. Две горизон
тальн ы е ч е р т ы - э т о два yp 〇bwi, вертикальная ч е р та -
специальнъи строительны й о твес для т о ч н о с т и изм е-
специальный
рения. Все 一 i ：т е обозначает «работу». По другой вер-
спи, две гор горизонталъные ч е р т ы - земля и небо. В ер ти -
I калъная - человек. Т.е. предназначение человека между
I землей и небом с о ст о и т в совершении какой-либо дея-
I т е л ъ н о с т и или «работъъ>.
В современном языке иероглиф и м е е т т а к ж е значения:
«труд, с т р о и те л ь ств о , ремесло, м астерство» и др.
В качеств е ключевого знака иероглиф «работа» мало-
В словарях располагается
рас под номером 48.
工
т ш й
L
Г " — —
I № 50 «Платок» 丨
кит.: ЦЗИНЬ I
яти КИН, ХАБЛ
L _
___
___
___
___
___ 一」
1
г — — 1
№49 «Сам» ；
__ кита: ЦЗИ
яп.: КИ, КО, ОНОРЭ
L
Г (
-------
Древняя пиктограм м а ш -з а своей п р о с т о т ы и м е ет

1 несколько толкований. По одной версии, э т о шображение
丨 змеи, по другой - шелковая н и ть.
В современном языке иероглиф используется в значе-
I ниях: «сам, себя, самолично», «управлять, приводить в
порядок, у стр аи вать, налаживать».
В качестве ключевого знака иероглиф «сам» уп отреб-
J
г
Древняя пиктограмма изображала используемый

защ иты при боевых действиях щ и т воина.
В современном языке иероглиф, произошедший о т
э т о й пиктограм м ы , используется в значениях: « щ и т,
щ и т о к (род мишени), ш ест, жердь, древко (флага)», а
т а к ж е «вмеш иваться, вто р гатьс я , за т р а ги в а ть , пре-
с т у п а т ъ , наруш ать» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф « щ и т» мало
т ш й
L
г л
Г - - -- — - -- - ~ -— - — -- --- -------
Древняя пиктограмм а, о т ко то р о й произошел иерог

лиф «крошечный»/ изображала ч а с т ь въиеляемой гусени
цей
^ей и
шелкопряда ш е л к о в и н т
В современном языке иероглиф и м е е т значения:
енький, крошечный, один».
В качеств е ключевого знака иероглиф «крошечный»
г
Г ' … — 1
Древняя пиктограмма «навес» практически осталась ,

без изменений по сей денк Современный иероглиф у п о т - |
ребляется в значениях 《навес, ск ат крыши».
Иероглиф «навес» является сильным ключевым знакодл. !
L
г
§
Аревшш пиктограмма шображала старинное оружие
《клевец» Сбагор на длшшой рукоятке с поперечным лез
вием). О т нее произошел еще один иероглиф - «охо
ти ться». В отличие о т иероглифа «алебарда» поздшш
форма иероглифа имела на одну ч ер ту меньше.
С амостоятельно иероглиф употребляется так ж е в
значениях: «стрелять, добы ть (на охоте), получить,
взять, схватить, поймать», «столбик, колышек, веха,
сеть» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф «охотиться»
L
г
I Древний рисунок, изображавший лук, стал щ

1 современного иероглифа, которы й уп отр е^
, значениях: «лук, сам острел, гн уты й , ш
I сводчатый», «стрелять из лука, сгибать, подгибать».
1 Иероглиф «лук» является сильным ключевым знаком,
j В словарях находится под номером 57.
J
кша^ДОу
I
an.: TO
L
Древняя пиктограмма представляла собой некий ковш
чих и жидких тел .
для измерения сыпучих
Современный иероглиф, произошедший о т нее, у п от
ребляется в значениях: «мера, мерка, ковш, черпак^ чаша,
чашка, сосуд».
В качестве ключевого знака иероглиф «мерка» мало-
употребителе!н.
В словарях п
располагается под номером 68.
г
Древняя пиктограмма изображала топор.

Современный иероглиф, произошедший о т нее, у п о т
ребляется в значениях: «топор, секира, рубитъ, вес, по
весу». Кроме это го , иероглиф входит в название товаров,
грузов, измеряемых весом.
В качестве ключевого знака иероглиф «топор» мало
L J
г
S
Основой современного иероглифа сторона, квадрат»
lx рядоАл. Изобразив
послужил рисунок двух лодок, стоящих
юредали поня
стоящ ие рядом лодки, древние китайцы передали поня~-
т и е «сторона», т .е . 〇>авниватъ стороны.l Вполне оче-
лифа - «квад-
видно, ч т о ещ е одно значение этого иерогли'
рат» - появилось в резул ьтате то го , ч т о древние лодки
лели четы ре угла1(Форму
(форму прямоугольника).
прямоуго/
В современном языке иероглиф ynoi
«мие» и др.
гниях: «KBaAlKiin, сторона, направлен
В качестве ключевого знака иерогм члиф «сторона» мало-
В словарях располагается под номером 7(Х
г
Древняя идеограмма, о т которой произошел современ-

ный иероглиф «ничто, небы тие», скорее всего была связа
на с услоб
условным изображением человека и черточек, обоз
начающих небесные сферъъ Одна из версий происхождения
этого иероглифа гласит, ч т о верхшш основная часть зна
ка связана с иероглифом ^ «небо» (в котором т о ж е при
с у т ст в у е т изоб!>ажение человека), в эт о м случае смысл,
идеограммы заключается в ш ображении небесного безвоз
душного пространства или п устоты - «ничто». По дру
гой версии, две горизонтальные черты - небо, в котором
находится голова человека (нижний элем ент знака), в
эт о м случае передается смысл «небы тие».
В качестве ключевого знака иероглиф «небы тие» мало
无 :
L J
199
Древняя пиктограмма «щепка» представляла собой
часть расщепленного ствола дерева.
чениях: «щепка, дощечка, струж ка, хлопъя, лепесток,
пластинка, полоска, лом тик, клочок», «расщеплять, на〇
резать, остругивать, обрезать» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф «щепка» у п о т -
ребляется сравнительно) редко.
]
В словарях располагаепи
ешся под номером 91.
г
Древняя идеограмма, о т ко то р о й произогиел иероглиф

«тем ны й», изображала н е ч т о небольшое (коконы ш елко
пряда?), накры тое крышкой или покрывалом.
В современном языке иероглиф уп отребляется т а к ж е в
значениях: «скры ты й, незам етны й, тайн ы й , т а и н с т в е н
ный, непостижимый» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф «тем ны й» мало
В словарях находится иод номером 95.
L J
г
： выми знаками. !
Первый иероглиф - иероглиф ЗЕ «царь». Согласно одной I
из версий происхождения э то го иероглифа, т р и горизон- I
талъны е ч е р т ы обозначали со о тветствен н о небо, людей !
и зеАллкх Вертикальная ч е р т а символизировала то го , к т о !
\ ocYu^ciHBMiein связь между людьми и землей, т .е .
I 1^ръ. Кроме э т о го иероглиф употребляется в значениях:
«князь, государь, монарх^ правитель, главарь, вождь».
Второй иероглиф представлял собой 玉 «яшму»: т р и 丨
' горизонтальные ч е р т ы - драгоценные камни, в е р т и - |
' калъная ч е р т а - связующая н и ть. Для отл и ч и я иерогли- |
фов в «яшме» ввели дополнительную ч е р т у в виде кап
ли. Кроме яш мы иероглиф обозначает: «н еф рит, само- 1
! ц в е т , драгоценность» и др.
I Оба иероглифа являю тся сильным ключевым знаком , ；
I расположенным в словарях под номером 96. ；
L J
г
г 1
Изображение двух черепиц, соединенных между собой

на крыше, образовало п иктограм м у «черепица». Иерог
лиф, произошедший о т э т о й п и к т о гр а л ^ ы , употребля
е т с я в значениях: «черепица, глиняные (гоичар-
ные) изделия, керамика, ф акн о>,《 к р ы т ь (облицовывать)
черепицей (изразцами)».
В качестве ключевого знака иероглиф «черепица» м а
лоупотребителен-
L J
J Древний рисунок, ош которого произошел современный 丨
1 иероглиф «использовать», и м е е т несколько толкований. |
1 Одно из них гласит, ч т о рисунок изображал изгородь, ис- \
I пользуемую в качестве ограждения поля для выпаса ж и - |
, вотны х. I
j В современном языке иероглиф используется в 丨
丨 значениях: «примеияшъ, уп о тр ебл ять, п ускать в дело, |
использовать на работе, управлять», «дело, надобность, |
I пригодность, применение, расходы, т р а т а » . j
I В качестве ключевого знака иероглиф малоупотреби- I
j телен . !
L J
гi №108
… … 1
«Сосуд» ;
諷： МИН, МИНЬ
яп.: БЭЙ, СЛРЛ
ж L
Древняя п иктограм м а «поле» изображала у часток г
ли, разделенный продольными ными и поперечными межами.
Современный иероглиф употребляеп е т с яt в значениях: «по
1леделие, хлебопашест-
ле, зедлля, надел, пахота, нива, земледелие,
во», «обрабаты вать землю, возделывать».
В качестве ключевото знака иеротлиф «п<юле» исполъзу-
ешся сравнительно редко.
В словарях с т о и т под нодлеродл 102.
L J
г
1 Древняя пикшотра/мма, о т которой произошел иерог-

I лиф «сосуд», изображала чашу на т о л с т о й ножке. В со-
' временном языке иероглиф употребляется в значениях
«сосуд, посуда, утварь».
В качестве ключевого знака иероглиф «сосуд» мало-
丨 употпр^ителен.
! В словарях располагается под номером 108.
J
【r J i
OMOXSW .09i
ЛМ
ovw
Древнее изображение копья в своем первоначальном !
виде вполне понятно. Современный иероглиф «копье» |
употребляется т а к ж е в значениях «копъе, рогатина, ки
тайский протазан». 丨
Иероглиф «копье» является слабым ключевым знаком.
В словарях находится под номером ПО.
J
Древняя пиктоград^ма изображала стрелу, приготов-
ленпую для выпуска из лука.
В современном язы ке иероглиф уп отр ебл яется в
зн а ч е н и я х : 《стрела, векто р » , «клясться, присягать». В
переносном смысле иероглиф и м е е т значения: «испраж
нения, экскрем енты , кал».
В качестве ключевого знака иероглиф «стрела» у п о т
ребляется нечасто.
В словарях распола! [ под номером 111.
кита.: СЫ
яги СИ, ИТО
L
г№ 113 —
«Ллшаръ»
1
кипь: ЛИ
aiu ДЗИ, СИ, СИМЭСУ
L . J
1________ — --------------- ---------------- — _____________________________ I
— 一 -I
г—
—
—
' Древняя пик иктогралш а, о т которой произошел иерог-

: лиф «н ить»,, изображала выделяемую гусеницей ш елко-
пряда шелковинку.
В современном языке иероглиф и м е е т значения: «нишъ,
I н и тк а, леска», «ничтож ное количество, йота».
! Иероглиф «н ить» является сильным ключевым знаком,
! располагающимся, как правило, в левой части сложных
ероглифов.
кеш б" ы т ь изображена в форме f или ^ .
Може】
В словарях иероглиф находится под номером 120.
L
211
г т
Древняя пиктограмм а изображала некий сосуд, н акры -

丨 т ы й крышкой.
Иероглиф, произошедший о т э т о й пиктограмм ы, обо
зн а ч а ет «глиняная ам^юра».
I В качестве ключевого знака иероглиф «амфора» мало
L .
L J
г 1
Древняя пиктограмм а изображала р

или силки для ловли мелких ж ивотных.
В современном языке произошедший <
граммы иероглиф используется в значениях: «сеть, с е т - 丨
ка, т е н е т а , силок, невод», «система, совокупность». '
В качестве ключевого знака иероглиф «сеть» употреб
л я етс я с{»вни1пельно р е д к а Располагаясь в верхней ч а с т и
сложных иероглифов, м о ж е т приним ать сокращенную
форму а п .
麵慰丨
И
J
г'
Древняя пикшогралша, о т которой произошел иерог

лиф «плуг», изображала, очевидно, обработанный корень
и основание дере的, применяемые в с т а р ш е для вспашки*
В современном язъже иероглиф употребляется такж е в
значении «соха».
В качестве ключевого знака иероглиф «плуг» использу
ется сравнительно нечасто.
L J
------------------—
г - ^ I
Древняя идеогралша изображала стрелу у края земли,

HL&《 стрела, достигшая земли». Современный иероглиф
используется в значениях: «достигать, прибывать, дохо
дить», «предел, лимит, высшая точка» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф «достигать» ма-
лоупотребителен.
L J
Г' т
г №137 «Лодка» I
кшги: ЧЖОУ
肌：СЮ' ФУНЭ
L J
Г1 1
Древний рисунок «ступка» передает графически

насечки на внутренней поверхности этого предмета.
Иероглиф, произошедший о т эт о й пиктограллмы, исполь
зуется в значениях «толочь, толчея, ступка».
В качестве ключевого знака иероглиф «ступка» мало
L
Специфические особенности конструкции древне» JKU-
тайских лодок, не имевших заостренной носовой часпиMU
по форме напоминавших катамаран, нашли отраже!限 не в
пиктограмме «лодка».
Современный иероглиф обозначает: «лодка, джонка, j
но, корабль», «блюдце, подставка для винных сосудов
>ме лодки)»* j
»глиф «лодка» - сильный ключевой знак* |
словарях располагается под номером 137.
тшш]
Древний рисунок, о т которого произошел иероглиф
«кровъ», изображал cocyac капающей в него кровью ж е р т
венного животного.
В современном языке иероглиф у^о^ребляешся в
значениях: «кровъ, кровяной, кровавый, кровопролитный,
менструация, кровная связь, пыл, энергия» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф «кровь» мало
г 1
Г 1
П иктоградш а «одежда» графически воспроизводит по

крой распашного х ал ата - основного п редм ета древнеки
тайского костюдла, всегда запахивавшегося направо. Со- 丨
временный иероглиф используется в значениях: «одежда,
п латье, к у р тка, к о ф т а » , «внешний покров, покрышка,
чехол», а т а к ж е « н ад е в а т ь носишъ, одеваться, покры
в а т ь , прикры вать» и др.
Иероглиф «одежда» является сильным ключевым зна-
к 〇А4. Располагаясь в левой части сложных зш ков, м о ж е т
п риним ать ф 〇т>му ^ .
L J
Г' т
Г —
— 1
Древняя идеограмма состояла из т р е х элем ентов, из

которы х горизонтальная ч е р т а обозначала «небо». Ч ер та
U обозначала все под небом снш у вверх. Ч ер та П - свер
ху вниз. Значение идеограллмы и, впоследствии, иерогли
фа > «покрывать, накры вать».
телен , располагается всегда в верхней ч а с т и сложных
знаков.
Б словарях с т о и т под одним номером 146 с иерогли-
ф ом «Запад».
L J
г л
J
221
Г ~
Древняя пиктпограАлма «повозка» очень точно передает ■

устройство боевой колесницы, запрягавшейся парой ло- 1
й.
современном языке иероглиф у п о тр еб л я ется в
значениях: «повозка, телега, коляска, экипаж, шачка^ м а - ,
шина, воз». Также озн ачает сокращенно любое средство
передвижения на колесах, например, велосипед, вагон, по
езд U Ш .Д .
Иероглиф «повозка» является сильным ключевъгм зн а-
колл.
к
Древняя идеограмма изображала владение, т ер р и то р и ю
(квадрати к сверху) и человека. Таким образом получился
иероглиф «город, владение, поселение, населенный п у н кт,
поселок, деревня, район, населенная м естн о сть» и др.
1 Иероглиф «город» является сильным ключевым знаком.
I Располагается преимущественно в правой части сложных
знаков в виде .
匕 j
кипи Ю I
яп.: ТОРИ I
L J
iC i L
р т
Древняя шиктограмма, ставш ая пр ьраосиовой иероглифа

«вино», изоб1 Сражала сосуд для его приготовления. Иерог-
лиф использ'гуется т а к ж е для обозначения сосудов для
овления
и зготовлен ия вина. Кроме э т и х значений иероглиф
I м о ж е т озн ачать «орош ать, поливать» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф «вино» мало-
1 употребителен.
J
L
n
r ~
Древняя мАйотршт, состоявшая из рисунков «поле,

межа» и «земля», образовала иерогли<|ф «измерять, разл\е-
ж евы в ать (землю)».
В современном языке иероглиф
(роглиф употребляется т а к ж е в
значениях: «верста, миля,L, квартал, проулок», <
«деревш,
поселок, усадьба, дом» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф «в
пользуется сравнительно нечасто.
В словарях иаходится под номером 166.
L J
г
Г _ 1
№ 169 «Ворота»
кига: МЭНЬ
яп.: МОН, КАД〇
_ _ j
L.____________ ______________________________________i
г • ― 一 ------
Г —1
Древняя пиктоградш а, которая 6ъ1ла основой совре

менного иероглифа «ворота», изображала створки дверей.
Иероглиф используется т а к ж е в значениях: «двери, ка
л и тк а , проход, вход, о твер сти е» . В переносном смысле
о зн ачает «семья, род, родной дом, родовитость, з н а т
ность» и др.
Иероглиф «ворота» является сильным ключевым зна
к о в Для удобства в написании его ч а с то п и ш у т в со
кращенной форме .
т т т
I
227
I-------------------------------— ------------------------------------------------------------------------ 1
Изображение сосуда, наполненного едой и закры того

крышкой, стал о прообразом иероглифа «еда».
Иероглиф используется т а к ж е в значениях ： «пища,
питание, корм, фураж, прин им ать пищу, е с т ь , п и т а т ь
ся, содержать».
Иероглиф «еда» является сильным клю чевым знаком.
J
г > ，
j
п
L J
т
Древняя пиктограмм а изображала сосу^ в к о то р о м

ч т о - т о приготавливалосъ, и человека. №роглиф, произо
шедший о т э т о й пиктограм м ы , используется в значении
« ж ертвенное вино (приготовленное ш проса и душ истых
трав)».
Б качестве ключевого знака иероглиф «вино» мало
L J
г
Древний рисунок, о т которого произошел иероглиф

«тренож ник», изображал специфической формы к о т е л
на т р е х ногах. В э т о м значении иероглиф используется и
поныне.
кач<
В качестве ключевого
i знака иероглиф «тренож ник»
малоупошребип
, • пелен,
В словарях ра располагается под номером 193.
тшт
I____________________________________________________ I
у 、、、
Kunt: ХЭЙ
i L — _ 」 i
■------------------------------------------------------------------------ i
Идеоградша «ж елты й» восходит корнями к изображе
нию огня и поля. Очевидно, ч т о т а к о й сложной идео
граммой древние ки тай цы хотели п ередать как можно
больше возможных цветов: о т зо л о т и ст о -ж е л т о го цве
т а пламени до ж елто-песочного - ц в е т а спелой пшени-
цы или зе/лли.
В современном языке иероглиф у п о тр е б л я е тс я в
зн а ч е н и я х :« ж е л т ы й ,с о л о в ы й ,р ы ж и й ,зо л о т и с т о -ж е л -
шый, зо л о т и ст ы й (императорский ц вет)» , «император
ский, высочайший, авгусшейший»^ « ж е л т е т ь , вян у ть, зо
л о т и т ьс я » и др.
В качестве ключевого знака иероглиф малоупотреби-
телен.
В словарях располагается под помером 201.
j Древняя идеограмма изображала огонь в камине и д ы - j
1 моход. Таким образом был передан в иероглифе черный j
! ц в е т - ц в е т сажи. j
1 В современном язы ке иероглиф у п о тр ебл яется в |
I значениях: «черный, т е м н ы й , т е м н е т ь , м еркн уть»,
I «тайны й, нелегальный, преступный», « т е м н о т а , п о т е м -
' ки, ночь, вечер» и др.
i В качестве ключевого знака иероглиф «черный» мало- |
В словарях располагается под номером 203. i
L
г
，丨
I Иероглиф-идеоград\ма «вышивка» восходит корнями к

I двум знакам - «одежда»(внизу) и «красивъш»Свверху).
Дополнительные ч ер то ч к и у «одежды» показывали ее
изнош енность, а знак «красивый», т а к и м образом, ука
зывал на т о , ч т о ее зашивали.
В современном языке иероглиф и м е е т значения: «вы
шивка, вы ш итое платье, вышивание».
Б качестве ключевого знака иероглиф «вышивка» ма~
лоупотребишелен-
L J
г
1
>〇
! В основе иероглифа «тренож ник» л е ж и т изображение

I сосуда специфической формы с двулля ушками. Выделение
' э т ог о вида сосуда в отдельны й иероглиф связано с его
\ предназначением кроме приготовленгш пищи: ж е р тв о
приношений и казни через сварение.
В современном языке иероглиф и м е е т т а к ж е значенши |
I «тренож ни ки -регалии им ператорской власти , опора
I престола^ высшие сановники, о т в е т ст в ен н ы й пост» и
, АР.
! В качестве ключевого знака иероглиф /малоупогореби-
I телен.
тшш
J
I
Древняя идеограмма, ставш ая праосновой иероглифа .

«барабан», изображала барабан и руку с палкой. В совре
менном языке иероглиф используется т а к ж е в значени-
; ях: «и грать на барабане, а т а к о в а т ь (в древности сигна-
лом служили удары барабана), возбуж дать, подбодрять , 丨
, воодушекЗАять» и др.
В качестве ключевого знака иероглиф «барабан» мало
В словарях располагается под номером 207. .
L
п
Г 1
00
Древняя пиктограмм а i ;ображ< бамбуковую свирель

нескс
сколькими отверсти ям ! В 2значении «свирель» ие-
< роглиф используется и поныне.
В качестве ключевого знака иероглиф «свирель» мадо-
' употребителен.
I В словарях располагается под номером 214*
По вопросам приобретения
книг издательства «КАРО»
обращайтесь в наши представительства:
Оптовая торговля:
в Санкт-Петербурге: ул. Бронницкая, 44 в Москве: у л. Краснобогатырская, 31
тел./факс: (812) 317-94-60,320-84-79 тел ./факс: (095) 964-02-10,964-08-46
e-mail: karo@peterstar.ru e-mail: moscow@karo.net.ru, www.karo.spb.ru
Розничная торговля:
в Санкт-Петербурге: в Москве:
Торговая фирма «Санкт-Петербургский Дом «Библио-Глобус» Торговый дом
Книги», библиографический отдел Тел. (095) 928-35-67,924-46-80
Тел.: (812) 314-58-88,570-65-46 «Московский дом книги»
«Азбука». пр.Обуховской обороны, д.ЮЗ. Тел. (095)789-35-91
Тел.: (812) 567-56-65 «Молодая гвардия» Дом книги
Магазин в помещении ЛОИРО, Тел. (095) 238-50-01，238-26-86
Чкаловский пр. 25А Торговый дом книги «Москва»
Сеть книжных магазинов «Буквоед» Тел. (095)229-64-83
«Доч! книги» Медведково
б Великом Новгороде: Тел. (095)476-00-23
Книжный магазин «Прометей». «Дсм книги на Ладожской»
Тел.:(8162)7730-21 Тел. (095)267-03-02
Мыцик Алексей Павлович

2 1 4 КЛЮЧЕВЫХ ИЕРОГЛИФОВ
В КАРТИНКАХ С КОММЕНТАРИЯМИ
Ответственный редактор ЕЛ. Тимофеева
Технический редактор А.П. Мыцик
Художники В.Ю. А Я. Мы轉
Дизайн обложки /(.Г.
Л и ц ен зи я Л Р № 0 6 5 6 4 4
И зд а т е л ь с т в о « К А Р О » , 1 9 5 2 7 9 , С а н к т -П ет ер б у р г , ш о ссе Р е в о л ю ц и и , д . 8 8 .
П о д п и с а н о в п еч а т ь 1 6 .1 2 .2 0 0 5 . Ф о р м а т 6 0 х 8^ У 16. Б ум ага о ф с е т н а я .
П еч а т ь о ф с е т н а я . У ел. п еч . л. 1 5 . Т и р а ж 2 0 0 0 эк з. З ак аз № 1 2 .4 6
О тпечатан о с готов ы х д и ап ози т и в ов в тип огр аф и и «К А РО »

□ кйро
мвИучмтоь-КНИГА
КИТАЙСКИЙ
ЯЗЫК
一 ВВЕДЕНИЕ В
КИТАЙСКУЮ
ИЕРОГЛИФИКУ
Сторожук А.Г.
ВВЕДЕНИЕ В КИТАЙСКУЮ ИЕРОГЛИФИКУ
Учебно-справочное издание — 5 92 стр.
Первое в отечественной практике серьезное издание, в
котором объясняется структура китайских иероглифов,
техника письма, а также содерж атся необходим ы е сведе
ния для выработки определенны х каллиграфических на
выков.
В книге подробно объяснено написания первичных гра
фических элементов и основных иероглифических ключей,
приведен очерк истории китайской письменности, расска
зано о письменных принадлежностях и расходных мате
риалах, даны методические рекомендации для самостоя-
тельных упражнений.

214 ключей китайского языка PDF

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

214 ключей китайского языка PDF

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

81.754.

Книга иллюстрирована рисунками художников

© Мыцик А.П., 2005

I. Неживая природа и природные явления........ 11

Р ечь, возникшая вместе с сознанием на основе совместного труда,

так, что же такое иероглифы? Иероглифы в настоящее время

В полне естественно, что с развитием языка и мышления просто

сновываясь на базе уже созданных элементарных знаков, впол­

азвитие общества, орудий труда и сознания в большой степени

, ных с научно-техническим прогрессом,

еречисленные выше процессы развития письменности привели

Внизу на лицевой стороне карточки указаны китайское и япон­

Один из первых иероглифов, которы е и зучаю т в К итае,

Древний рисунок изображал не то л ько цифру 2, но и в

Древняя пиктограмма холма или бугра послужила осно­

Как мы уже говорили, рисунок серпа молодой луны бьи

j ' Серп молодой луны стал исходным символом для воз-

Происхождение иероглифа «белый» связывают с цветом

i Осколок, отколовшийся о т скалы, послужил основой и е- |

Древняя пиктограмма, о т которой произошел совре­

Иероглиф «звезда» состоял из нескольких компо­

I Древний знак «металл» состоял из нескольких компо- 丨

Древний иероглиф скорее всего схематически и э о б р а - ,

пикшогр р о т которой произошел иерог-

Древняя пиктограмма, о т которой произошел с о в р е - (

Иероглиф «пшеница» произошел о т древнего рисунка,

Древний знак, i »ража)

Древняя пикшограллма, о т которой произошел иерог-

Древняя пикл о т которой произошел иероглиф

кипи ПИ кшп.: ЦЮА,НЬ

На древней пиктограмме не т а к сложно узнать собаку,

На древней пиктограмме, послужившей основой совре­

Древняя идеограмма изображала птицу^ вернувшуюся в

Древняя пиктограмма «рог» изображала толсты е и мас-

! Древний рисунок свиньи схож с изображением собаки^ ；

Древняя пиктограмма, о т которой произошел совре­

! Современный иероглиф «различать» (следы диких зве­

Древний знак «выделанная кожа» отличался о т «сырой

Иероглиф-ключ «ветер» восходит своими корнями к

Современный иероглиф «полет» восходит корнями к

На древней пиктограмме, имея достаточно воображе­

Древний знак «кость» изображал трубчатую кость

Древняя пиктограмма «рыба» изображала рыбу с чеш у-

Древняя пиктограмма изображала п тицу с pacnYUieH-

Древнее изображение оленя схоже с рисунком лошади, i

Иероглиф «лягушка, жаба» произошел о т древнего ри­

кита: ЛУН, MAH

Древний рисунок мыши стал прообразом\ асовременному

панцирь служил в древности м онетой), «п еч ать, ручка

Древняя пиктограмма изображала человека в профиль. i

Древняя пиктограмма изображала человека в движении

Древняя пиктограмма изображала сидящего на зелие

Древняя идеограмма «воин7 самурай» изображала еди­

Древши! идеограмма «начинать приступать» связана с

Древний рисунок, о т которого произошел совреме】

Древняя пиктограмма, явившаяся основой современно­

Древняя пиктограм м а, 〇ш которой произошел совре­

Иероглиф «сравнивать» произошел о т древней пикто­

Древний pucywюк человека со сверт! 1〇 м в руках послу-

Древняя пиктограмма «болезнь» изображала лежащего

Древняя пиктограмма «стоять»

Современный иероглиф «старик» восходит корнями к

Древняя идеограмма изображала переплетение мужско­

сновываясь на базе уже созданных элементарных знаков, впол

Внизу на лицевой стороне карточки указаны китайское и япон

Древняя пиктограмма холма или бугра послужила осно

Древняя пиктограмма, о т которой произошел совре

Иероглиф «звезда» состоял из нескольких компо

На древней пиктограмме, послужившей основой совре

Древняя пиктограмма, о т которой произошел совре

! Современный иероглиф «различать» (следы диких зве

На древней пиктограмме, имея достаточно воображе

Иероглиф «лягушка, жаба» произошел о т древнего ри

Древняя идеограмма «воин7 самурай» изображала еди

Древняя пиктограмма, явившаяся основой современно

Древняя пиктограм м а, 〇ш которой произошел совре

Иероглиф «сравнивать» произошел о т древней пикто

Древняя идеограмма изображала переплетение мужско

Древняя пиктограмма, ставшая прообразом современ

Древняя пиктотрамш «отец» представляла собой изо

Древняя пиктограмма «язык» изображала язык, высу

Древняя пиктограмм а, о т ко то р о й произошел иерог

Древняя пикшогралша, о т которой произошел иерог

П иктоградш а «одежда» графически воспроизводит по

Древняя пиктоградш а, которая 6ъ1ла основой совре