Античная философия

VII в. до н. э. – III-V в.

Алина Викторовна Колесникова

 Предпосылки возникновения
античной философии
(соревновательность и рационализм)
1. Напряжённость исторического бытия:
воинственность
«Мы – эллины, они – варвары»
соревновательность
Олимпийские игры - Греция
Гладиаторские бои - Рим

Предельное ощущение жизни и смерти

 Предпосылки возникновения
античной философии
2. Высокий уровень цивилизационного
развития:
религия – политеизм, пантеон богов;
достижения культуры – письменность,
искусство, архитектура, скульптура и др;
практический смысл первых научных
открытий;
развитие ремёсел и торговли;
 Предпосылки возникновения
античной философии
2.Высокий уровень цивилизационного
развития (продолжение): Политика
Демократия Остракизм
Гражданственность Право
Ораторское искусство, риторика
Politikus idioticus
идиот — отдельный человек (частное лицо),
живущий в отрыве от общественной жизни
 Демократия + Рабство

Рабство как практика и рационализация.

quot servi, tot hostes –

сколько рабов, столько врагов
(Сенека)
Перикл. Эсхил
 Предпосылки возникновения
античной философии
3. Рационализация мифологии:
Гомер( VIII век до н. э.) «Иллиада» и «Одиссея»

Никс (Ночь)
Океанас
Тетис
(жизненная сила)
 3. Рационализация мифологии:
Гесио́д (VIII—VII века до н. э.). «Теогония»

Гея
Уран
Эрос
Тартар

Крон (Хронос)
Зевс
 3. Рационализация мифологии:
• Фатализм (неотвратимость судьбы)
Судьба:
• участь (Софокл)
• стечение обстоятельств, случай (Софокл,
Фукидид, Платон )
• счастливая случайность (Геродот)
• успех, счастье (Пиндар)
• несчастье, беда (Эсхил)
 Мойры
плетут нити людских судеб
 Мойры
(деталь росписи амфоры 6 в. д.н.э.)
Тюхе (Фортуна)
 Судьба:

• неизбежность, необходимость (Ананке)

• слепая, безличная справедливость (Мойра)
• удача и случайность (Тюхе)
• всеохватывающая непреложная
предопределенность, безличная сила, над
которой не властны даже боги (фатум)
 Софокл (496/5-406 до н. э.)
В трагедиях Софокла
«Царь Эдип»,
«Эдип в Колоне»,
«Род» и др. –
неотвратимость
судьбы
Мифологема
Хаос – Космос.
Дионис - Аполлон
(Вакх)
 Мифологема Хаос - Космос

Хаос Космос
беспорядок гармония
Логос
Номос
полис
интеллектуальное
дионисийство
 Основные понятия
• Космоцентризм
• Рационализм
• Фатализм
• Архэ
• Даймон (Сократ)
• Мир эйдосов, Благо (Платон)
• Сущее и субстанция, энтелехия, Нус (Аристотель)
• Космополитизм (киники)
• Апатия, автаркия, атараксия (эпикурейцы, стоики)
• Единое
(неоплатонизм, ранняя христианская философия)
 Направления и школы античной философии

• Натурфилософия и мистика чисел

(досократики). «О природе». Архэ.
Субстанция
Фалес Милетский
(640/624 — 548/545 до н. э.)

вода – основа всего

сущего
 Гераклит Эфесский

Вечное движение и противоречия (война).

Огонь – начало бытия.
 Гераклит Эфесский

• «Все сущее есть война»

• «Все течет, и ничто не пребывает»
• «В одну и ту же реку нельзя войти
дважды…»
 Натурфилософия

• Атомисты.

Демокрит
(ок. 460-370 гг. до н.э.)
 Натурфилософия. Элеаты

Парменид Элейский
Первая постановка проблемы бытия в
философии.

Бытие есть, небытия нет.

Бытие тождественно мышлению.
Бытие – есть неподвижное
неделимое
единое.
 Зенон Элейский
• Апори́и (от др.-греч. ἀπορία, трудность) —
внешне парадоксальные рассуждения о
движении, множестве и т.д.
Например: Движение – это сумма состояний покоя.
Пифагор Самосский (др.-греч. Πυθαγόρας ὁ Σάμιος,
лат. Pythagoras; 570—490 гг. до н. э.)
 Афоризмы Пифагора

• Одинаково опасно и безумному вручать

меч и бесчестному власть.
• Тело своё не делай гробом своей души.
• Жизнь подобна зрелищу; в ней часто
весьма дурные люди занимают наилучшие
места.
• Где, как известно, необходимость, там и
возможность.
• Чаша жизни была бы очень пресной, если б
не упали в нее несколько горьких слез.
 Пифагор

• Глупо признавать главным разум и с этим

мнением принимать решения о прочих
предметах, а на его развитие не тратить ни
времени, ни усилий. Так, забота о теле
подобна худшим друзьям и быстро нас
оставляет, в то время как образование,
подобно прекрасным и благородным
людям, остается нам верным до нашей
смерти, а некоторых одаривает
бессмертной славой после смерти.
Гносеологический тупик. Софистика и скепсис

• Софистика (от греч. sophia – мудрость)

Интеллектуальный бунт против истины, богов,
цивилизации.
Обоснование паралогии (антилогики) и эристики
(словесного искусства).
Основание позже возникшего скептицизма.
Протагор, Горгий и др.
• Скептицизм (греч. skeptikos – рассматривающий,
критикующий). Эллинизм.
Пиррон, Тимон, Секст Эмпирик и др.
 Гносеологический тупик. Софистика.

Протагор:
«Человек есть мера
всех вещей,
существующих,
что они существуют
и не существующих,
что они не существуют».
 Сократ

Майевтика (диалектика) – метод.

Даймон (дух, голос),
в совр. смысле – душа, совесть.

• Золотое правило нравственности

• Учение о рациональной природе добродетели

«Никто не бывает добровольно дурным и невольно
блаженным».
 Сократ (469 г. до н.э. - 399 г. до н.э.)

• Постановка проблемы человека как мыслящего

гражданина, смиряющегося перед законом
(номос полиса).
• Проблема познания как процесса для
приближения к мудрости.

«Познай самого себя (cognosce te ipsum)

и ты познаешь весь мир…»
«Я знаю, что я ничего не знаю,
другие не знают даже этого…»
 Сократ

• Если государство не право, надо его

переубедить, если это невозможно – надо
подчиниться.
• Сократ предпринял попытку подчинить мощь
человеческого интеллекта нравственным
нормам, в его лице греческая цивилизация
впервые обнаружила способность к
самоанализу своих глубинных
онтологических и метафизических
оснований.
 Ученики Сократа
• Антисфен кинизм
• Аристипп гедонизм
• Ксенофонт мемуары

• Платон
академическая
философия
Статуя Сократа в Академии Афин
Статуя Сократа в Академии Афин
 Направления и школы античной
философии (продолжение)
• Академизм. Платон. Аристотель
 Платон,
428 /427 - 348/347 до н. э.
Философия Платона включает:
Гносеологию
Диалектику
Онтологию, метафизику
Социальную утопию
Этику
 Онтология Платона

Демиург

Гиперурания (занебесный свод), Мир эйдосов

Небесный свод (боги и герои)
Поднебесный свод (люди, герои, боги)
 Эйдос (Идея) -
центральная категория философии Платона.

Всё существующее делится на

чувственно воспринимаемый мир
(неподлинный)
и
мир эйдосов (мир идей) – единственно
подлинный мир
Познание – это припоминание
души

Душа знает всё, обитая среди звезд,

но попав в тело (при перерождении),
все забывает.

Задача человека – помочь душе всё

вспомнить.
 Taedium vitae
В. С. Соловьев «Жизненная драма Платона»
Мир, в котором казнен мудрец не может быть
настоящим.
Надо создать мир Справедливости, Добра и
Блага (идеальный мир).

От тайны бытия – до утопии –

Трагедия Платона.
Aristotélçs, 384 — 322 до н. э.
Аристотель и Александр Македонский
Философия Аристотеля включает:

Логику (формальная логика)

Гносеологию
Онтологию, метафизику
Социальную философию, политику
Этику (эвдемонистическая этика)
Эстетику
Центральная категория – Нус (Разум,
Перводвижитель)
Аристотель делит всё существующее на

сущее (многообразие вещей)

и
субстанцию (чистое умопостигаемое бытие)
 Эйдос Аристотеля -
• это форма вещи;
• идея не существует в отрыве от вещи.

И форма, и материя даны человеку в

непосредственном реальном единстве.
Но и материя, и форма одинаково бесплодны
без некоей энергии живого - энтелехии,
именно она и превращает возможность в
действительность.
Аристотель - Птолемей
 Платон и Аристотель

• два великих философа

• два разных типа философствования
• два разных способа постановки
предельных вопрошаний
 Платон
• соединение откровения, мистики и
рациональности;
• философия, облечённая в яркую
художественную форму с очень сильной
личностной доминантой самого мыслителя
(переживания, впечатления и т.д.).
• Учение Платона (в сочетании с
сочинениями православных Отцов Церкви)
и тип его философствования составили
основу византийской и русской философии.
 Аристотель
• философ-рационалист, учёный-
энциклопедист, придерживающийся
строгой логической последовательности и
обоснованности.
• Учение Аристотеля в средние века было
освящено католической церковью. И само
учение, и тип философствования
Аристотеля составили основу
западноевропейской философии
 Платон и Аристотель
• Время Платона – расцвет античной
классики.
• Время Аристотеля – переломный
момент в античной истории и
культуре, начало эпохи эллинизма
(эллинизм – синтез греческой культуры
и культур, покорённых народов
соседних государств (варваров).
 Эллинизм: перипатетики, скептики,
киники, эпикурейцы, гедонисты, стоики.

Ал. Македонский

Голова Зевса
 Эллинизм
• В эллинистической мысли возникла
ориентация на воспитание
человека, способного, благодаря
мудрости, выдержать все тяготы
жизни, а сама философия обретает
«школьный», образовательный
характер.
 Этические школы эллинизма и
поздней Античности
Киники.
Диоген из Синопа
 Этические школы эллинизма и
поздней Античности
• Гедонисты (киренаики)

Философия наслаждения

Аристипп
 Этические школы эллинизма и
поздней Античности
• Эпикурейцы
Эпикур
Эвдемонизм
Философия счастья
«Живи незаметно»
Капитолийская волчица (5 в до н.э.),
палаццо Консерватори, Рим, Италия.
Ромул и Рэм. Идея власти и войны.
Стоики
 Онтология стоиков

• Космос представляет собой единый

одушевлённый организм, отождествляемый
с Богом (пантеизм).

• Душа мира (пневма), состоящая из смеси огня и

воздуха, есть манифестация божественного
разума – Логоса, который и правит миром,
подобно тому как душа управляет телом.
 Онтология стоиков

• Всё сущее, будучи лишь частью единого

космического организма, всецело
определяется последним
(отождествление логической необходимости с
причинностью, отрицание случайности –
абсолютный детерминизм).

• Всё, что происходит с человеком, также

предопределено (фатализм).
 Как выжить в социуме?
• Киники:
объявить цивилизацию злом,
физически дистанцироваться от неё,
но периодически эпатировать
(оригинальным поступком,
высказыванием, скандалом и др.).
 Как выжить в социуме?
• Гедонисты:
постараться получить от жизни
максимум удовольствий, всячески
избегая любого страдания.

Гедонизм – этика наслаждения.

 Как выжить в социуме?
• Эпикурейцы: дистанцироваться от
социума, объединившись в общину с
единомышленниками, и постараться быть
счастливыми (эвдемонизм), избегать
страдания, пребывая в состоянии
эмпирической умеренности и
бесстрастности (атараксии), рациональной
безмятежности и созерцании себя, как бы
забыв о существовании других людей и
проблем.
 Как выжить в социуме?
• Стоики: внутренне дистанцироваться от
социума, сохранив добродетель и
благородство в себе; жить в согласии с
собственной природой (Разумом,
Космосом); стараться освободиться от
власти эмпирии, сохраняя состояние
апатии (бесстрастности, душевной
невозмутимости): «делай то, что должно и
пусть будет то, что будет».
 Плотин
(204 – 270 г. г. до н. э.).
 Неоплатонизм
• Плотин (204 – 270 г. г. до н. э.)
• Единственное для своего времени
направление, свободное от этической
доминанты.
• Неоплатоники погрузились в мир идей
Платона и логики Аристотеля.
• Философия Плотина олицетворяет собой
завершение античной мысли и знаменует
возникновение христианской теологии.
Гречанки и римлянки
Венера. Гермес.
Венера. Этрусская
женщина.
Romantic scene from a mosaic (Villa at
Centocelle, Rome)
Pompeii Villa del Cicerone. Mosaic
Гладиаторские бои на мозаике
из галереи Боргезе
Мозаика из Помпей
Neptune and Amphitrite, Roman Mosaic
 ФЛОРА (ВЕСНА);
ФРАГМЕНТ ФРЕСКИ ИЗ
СТАБИЙ (1 век до н.э.).

Italy, Naples, Naples Museum,

from Stabia, Villa of Varanus
or Ariadne, Flora (Khloris)
 Афоризмы
• О мёртвых либо хорошо, либо ничего...
Если быть точным, то древнегреческий поэт и
политик Хилон из Спарты, живший в VI в. до
н. э., на самом деле сказал «О мёртвых
либо хорошо, либо ничего, кроме правды».
 Афоризмы
• Истина в вине. In vino veritas
Знаменитое высказывание Плиния Старшего
«Истина в вине».
На самом деле, у фразы есть продолжение :
«а здоровье в воде».
В оригинале:
«In vino veritas, in aqua sanitas».
 Афоризмы
• Век живи — век учись.
Fin alla bara sempre se n'impara
Мало кто знает, что в оригинале так:
«Век живи — век учись тому, как следует
жить».
Луций Анней Сенека