Добрый день, вы читаете 4 номер журнала «Явь».

Журнал делается с одной целью, это тренировка моих
навыков в вёрстке и дизайне. Журнал в бумаге не
издаётся и когда будет следующий номер неизвестно.
Скорее он выйдет тогда, когда я наберу новые
интересные материалы. Метод подбора статей очень
прост, что мне нравится я беру и вставляю в журнал.
Поэтому никаких копирайтов я не соблюдаю и не
нужно спрашивать у меня разрешения о перепечатке.
Дальнейшая судьба этого файла мне неинтересна.
Некоторые ставят мой журнал у себя на сайте и в
ЖЖ, так что можно его воспринимать просто как
сборник интересных статей.

Отдельная благодарность за интересные статьи

Яволоду (www.rodnoverije.com) и Белояру (http://
www.xpomo.com/ruskolan/start.htm).

Алексей

В номере:
3 – Хардбол. Русская народная забава.
4 – Герман Стерлигов. Первый русский миллионер.
7 – Национальная солидарность начинается не с громких
слов, а с мятого рубля, отданного на общее дело.
9 – Мимкрия.
11 – Fight club.
12 – Что такое Китай? Поднебесная.

2

 оружия (газобаллонная пневматика) не
работают при низких температурах.
- Оружие и снаряжение стоят некото-
рое количество денег.
Плюсы:
- Пневматическое оружие калибра
«4,5» доступно и относительно не доро-
гое.
Хардбол – (англ. “hard”-жесткий, - Для приобретения пневматического
“ball”-шар) – русская игра. Некоторые оружия не требуется специальных доку-
знатоки утверждают, что хардбол воз- ментов.
ник в России раньше страйкбола, и - Пневматическое оружие формата
основания так полагать существуют. «4,5» может стрелять далеко и точно.
На пневматическом оружие калибра - Пневматическое оружие «жесткая
«4,5» мальчишки стрелялись ещё пневматика», близко по массе и габари-
тогда, когда японская фирма Маруи и там к реальному оружию. Ряд образцов
не задумывалась выпускать игровые пневматического оружия полностью ко-
макеты боевого оружия. Некоторые пируют реальное оружие, используемое
считают, что хардбол впервые при- отечественными вооруженными силами.
думали советские спецназовцы для - Попадание из пневматического ору-
отработки боевых ситуаций макси- жия в игрока причиняет незначительную
мально приближенных к реальности. боль, тем не менее, боль достаточная,
Есть мнение, что хардбол выдумали чтобы опасаться выстрела противника и
люди, у которых не хватало денег на не устраивать «психических атак» в сти-
дорогое страйкбольное оружие. Зна- ле фэнтэзи. Эта особенность хардбола
чительная часть людей убеждены, приближает игру к реальности боево-
что хардбол – порождение «горячих го огневого столкновения, делает игру
голов», которым не хватает адрена- азартной, дисциплинирует игроков.
лина в играх страйкболистов. - Летящую хард-пулю не видно, от
Не будем искать окончательную неё нельзя увернуться, она попадает
истину, это трудно, а вероятно и не- туда, куда ты целишься.
возможно, как принято говорить в та- - Дистанции возможной прицельной
ких случаях: «Истоки Русского хард- стрельбы из пневматического оружия
бола теряются в сумрачной глубине «4,5» в целом больше чем в страйкболе,
тысячелетий, когда наши далёкие что так же приближает нас к реальности
предки играли в войнушку, поражая настоящего боя.
друг друга из дягелевых трубок бузи- - В хардбол можно играть почти вез-
ной и рябиной, состязаясь взаимно де. Не нужны специальные площадки и
о победе». полигоны. Достаточно выбрать место,
Однозначно можно утверждать в котором не будет случайных людей и
только, что ХАРДБОЛ – РУССКАЯ вперёд!
ИГРА. Перестрелки в формате «4,5»
зародились в России, во многом Овладевая хардболом, Вы укрепи-
благодаря нашему задорному наци- те своё здоровье, т.к. станете больше
ональному характеру и настойчивос- времени проводить на воздухе, застави-
ти Ижевских оружейников, не желаю- те себя быстро бегать и ловко ползать,
щих производить пневматику другого будете проводить время в компании на-
калибра. стоящих мужчин, занимаясь настоящим
Мы играем в Хардбол, по тому, мужским делом. Получите навыки вы-
что нам это нравится. Если у вас есть живания в природной среде и заложите
пневматическое оружие калибра основы военного дела. Регулярные за-
«4,5», и вы разделяете наши взгля- нятия, помимо адреналина и азарта, по-
ды, то у вас есть все шансы стать дарят Вам опыт необходимый человеку
хардболистом. Присоединяйтесь! оказавшемуся в зоне боевых действий.
У хардбола, как и у всякого дела Учитывая не улучшающуюся кримино-
есть свои сильные и слабые сторо- генную обстановку в нашей стране и
ны. нарастающую необходимость быть гото-
Минусы: выми к защите нашего Отечества, можно
- При несоблюдении техники бе- быть уверенными, что хардбол сделает
зопасности, сражаясь без необхо- Вас более живучими в нашем изменчи-
димого снаряжения можно получить вом мире.
травму или лёгкое ранение пневма- Добро пожаловать в ХАРДБОЛ!
тической пулей.
- Многие виды пневматического Материалы с сайта http://www.hardball.ru
Прежде чем начать, необходимо внимательно изучить вопросы о защите лица, глаз, шеи и паховой области 3

 Первый советский легальный миллионер забросил бизнес, наигрался
в политику, продал дом на Рублёвке и удалился в лесную глушь
Корреспондент журнала «Отдых в России» побывал в гостях у первого
советского миллионера, основателя биржи «Алиса» Германа Стерлигова.
Бывший коммерсант и эпатажный политик удалился от мирской суеты,
продал свой особняк на Рублёвки и перебрался вместе с женой и детьми
в лесной дом на самой дальней окраине Московской области.

… Черный джип «Ниссан Патрол» остановился на опушке леса.

Дальше дороги нет.
– А теперь пересядем на Чайку, – заявляет Герман. – Только она,
родимая, здесь и пройдет…
Чайка – пегая кобыла, запряженная в розвальни на деревянных
полозьях. Что-то подобное можно встретить в фильмах на историчес-
кую тему.
Водитель джипа натягивает поводья.
– А ну, залетная!
Бывший миллионер, а ныне кучер – бородатый мужик в шап-
ке-ушанке, в овчинном тулупе времен хрущевской оттепели и в
огромных валенках. Он растягивается на соломе и с блаженной
улыбкой смотрит в небо.
– Ты посмотри, какая бездонная синь! Какие там «бабки»! Ни
за какие деньги не купишь такую красоту…

Хозяин джипа и кобылы знает, похоже, не выделывается. Два

года назад он продал свой особняк на Рублевке и поселился в этой
лесной глуши – на стыке Московской и Смоленской областей. Вокруг – на
многие километры – ни души.
Непредсказуема судьба олигарха в России. Березовский и Гусинский
драпанули за кордон. Ходорковский на зоне. А вот первый русский долла-
ровый миллионер, владелец некогда знаменитой биржи «Алиса» Герман
Стерлигов подался в лесные отшельники.
На подъеме Чайка встает намертво, несмотря на понукания хозяи-
на. Чтобы облегчить ей ношу, спрыгиваю с повозки.
– Тяжела и неказиста жизнь простого журналиста! – вздыхаю, прова-
ливаясь по колено в снег.
– И простого капиталиста,.. – добавляет Стерлигов и тоже спрыгива-
ет в снег. Тянет кобылу за уздечку. – А ведь я тебя предупреждал, чтобы
ты валенки обул…
Через полчаса мы выезжаем из леса на просторную поляну. Это
и есть стерлиговские владения, обнесенные деревянной изгородью.
Вход в оные предваряет намалеванная от руки табличка: «Посторон-
ним вход воспрещен. Территория охраняется волкодавами. Проник-
новение с огнестрельным оружием считается вооруженным нападе-
нием».
– Год назад у меня здесь дом спалили – ночью, зимой, когда
меня не было. Жена едва успела вывести детей на улицу… Серега
на страже и есть еще волкодавы.
Волкодавами оказались две огромные кавказские ов-
чарки на цепи, которые залились радостным лаем при виде
хозяина.
– Ах ты, моя Жучка! – Герман ласково треплет ухо ог-
ромному мохнатому псу. Как выяснилось позже, внучке той
самой овчарки Алисы, изображением которой в начале 90-х
Стерлигов заполонил русские телеэкраны.
– Прошу прощения за бардак в доме, – извиняется Гер-
ман. – Жена уехала на несколько дней погостить к теще,

4

вместе с дочкой и двумя млад-
шими сыновьями. Так что сейчас
я с двумя старшенькими холостя-
кую…
Вместо лампочек – свечи
Небольшой бревенчатый
дом Стерлиговых внутри кажет-
ся даже меньше, чем снаружи. В
центре – большая русская печь.
Вдоль окон – длинный стол. В углу
у иконы теплится лампада. С по-
толка на веревках свешивается
резная деревянная люлька.
– Не тесновато после «той»
жизни, рублевской? – интересу-
юсь я у хозяина, подразумевая его
бывший четырехэтажный особняк.
– Вполне достаточно. Больше и не надо. Супруга
с дочой Пелагеей, как это всегда было на Руси, ночу-
ют в отгороженной женской половине. А я с сыновьями
здесь. Арсений, Сергий и Пантелиймон спят на печи, я
на кровати, а годовалый Михей – в люльке. Я сам его
качаю. Он меня лучше слушается. Может, потому, что
роды двух младших сыновей мне пришлось принимать
самому. Оно и к лучшему…
Отсутствие благ цивилизации – отличительная
черта жилища Стерлиговых. Электричества нет и в по-
мине (да и откуда ему взяться посреди леса?). Вместо
лампочек – свечи в подсвечниках. От телевизора Герман
отказался еще на Рублевке. Решил, что ничего, кроме
зла и разврата, электронный ящик не несет, и выбросил
его на помойку. Точно такое же негативное отношение
у Германа и к современной школе, которую в младших
классах посещала только Пелагея, которой нынче 15
лет. В рублевский период жизни детей посещали част-
ные преподаватели. В лесу это невозможно. Но Герман
умудряется время от времени «выписывать» из Моск-
вы педагогов, которые наездами живут в Слободе (так
назвала Алена Стерлигова владения своего супруга)
в отдельном домке. Во время моего посещения здесь
как раз гостил мастер-краснодеревщик, который уже не-
сколько лет обучает столярному мастерству 10-летнего
Арсения.
Когда бизнес надоедает
– Да где вы там застряли, ёлы-
палы?! – кричит Герман в трубку мо-
бильного телефона. – С самого утра
вас жду!..
– Трактор везут из Волоколам-
ска, – поясняет он. – Надо прочис-
тить дорогу от трассы досюда. Мо-
жет, тогда и джип проедет…
Герман подбрасывает поленья в
печку, берет сковородку и начинает
нарезать ломтиками картошку, кото-
рую заранее почистили сыновья.
– Эх, жаль Алены нет. Не вовре-
мя уехала.
– А как она относится к переме-
не вашего образа жизни?
– Сложно. Всю жизнь была же-
ной миллионера и вдруг – бац! – такое «попадание».
Храбрится изо всех сил. Но при первой возможности
уезжает к теще. Быт для нее, конечно, непривычный,
тяжелый. Разумеется, вдвоем с женой мы с таким боль-
шим хозяйством не справились бы. Нам помогает пара-
тройка наемных рабочих, которые живут тут вахтовым
методом, ну и старшие дети, конечно…
– Где лучше жить – на Рублевке или здесь? – спра-
шиваю у Арсения.
– Тут интереснее, – важным басом отвечает ребе-
нок. – На Рублевке было ску-у-учно…
– И, слава Богу, что мы уехали из этого гадюшника!
– неожиданно взрывается Стерлигов. – Там все корчат
из себя олигархов и общаются друг с другом исключи-
тельно на понтах. Эта отвратительная игра очень утом-
ляет. Есть негритянское гетто, есть еврейское, а есть
рублевское. Платить сумасшедшие бабки, чтобы жить в
этом гетто? И трястись за свою шкуру, за свое имущест-
во? Несчастные люди.
– Как же вам пришло в голову вырваться из этого
богатого гетто?
– Милостью Божией! – Герман истово крестится.
– Сейчас вспоминаю прошлую жизнь, как страшный сон.
Как будто и не со мной все это было. Вот здесь – на-
стоящая жизнь, а там… Там было рабство, поклонение
деньгам, понтам и похотям.
– Как сложились судьбы ваших соратников по перво-
му клубу российских миллионеров, который вы создали
в начале 90-х?
– По-разному плохо. Кто – в местах не столь отда-
ленных. Кто удрал за кордон. Кого-то отправили еще
дальше… Есть и те, кто до сих пор, как зажравшиеся
свиньи, счастливы, что они зажравшиеся свиньи…
– А сидельца Ходорковского вам совсем не жалко?
– Что его жалеть? В его жизни, по большому счету,
ничего не изменилось. Как он жил в тюремном режиме
– под постоянным конвоем, за решетками, под телека-
мерами и круглосуточным наблюдением – так и сейчас
живет. Только географически немного переместился.
– У самого-то у вас – неужели на счетах ничего не
осталось?
– Ничего! Полный ноль! Свои биржевые акции давно
даром раздал. Бизнес забросил…
– А как же былая реклама гробовой конторы братьев
Стерлиговых? «Вы поместитесь в наши гробики без ди-
еты и аэробики»…

 – Это была чистой воды пиар-акция перед выборами,
чтобы напомнить о себе. Ни одного гроба мы так и не
сделали. Последние годы занимался тем, что на остав-
шиеся средства финансировал патриотические органи-
зации, возглавлял движение против абортов, неудачно
провел несколько собственных предвыборных кампаний
– в губернаторы Красноярского края, в мэры Москвы, в
президенты… В конце концов политика, как и бизнес, мне
изрядно надоела. Я бросил «спасать Россию» и решил
спасти хотя бы собственную душу. Свою и своих детей.
Бывший олигарх подхватывает с печи скворчащую
сковородку и приглашает к столу. Собственноручно рас-
кладывает на тарелки ароматную жареную картошку. Как
выясняется, очень вкусную.
Замечаю на столе раскрытое Евангелие, книгу Псал-
тыри.
– Евангелие читают дети по главе – утром и вечером,
– объясняет Герман. – Вернее, младшие слушают, а чи-
тают вслух старшие – Пелагея или Арсений.
– Неужели сами?
– Поначалу заставлял. А теперь уже в привычку вош-
ло… Кстати, рекомендую попробовать сыр. Не какая-то
там магазинная отрава. Свой, настоящий!
– Тебе отрезать сыр? – спрашиваю у сидящего на-
против Арсения.
– Нельзя, – отрицательно машет головой мальчик.
– Сегодня постный день…
150 овец!
После обеда Герман ведет меня осматривать
хозяйство. Осмотр занимает не менее часа. Отдельно
стоят домики для сезонных рабочих и гостей. Конюшня,
свинарник, амбар, столярная мастерская, мельница, ку-
рятник, крольчатник… Предмет особой гордости живот-
новода – овцы.
– Ты посмотри, какие они жирные! – восхищенно
восклицает Герман, открывая дверцу загона. – А какая
шерсть!
Упитанные барашки с блеянием устремляются на
волю. Стерлигов подхватывает на руки самого крохотно-
го парнокопытного и с умилением всматривается в мяу-
кающую от страха мордочку. Об овцах он может говорить
часами.
– С начала перестройки поголовье овец в Рос-
сии сократилось в 15 раз! Даже перестали выпускать
машинки для стрижки овец! Баранину поставляют из Но-
вой Зеландии и Австралии. В окрестных деревнях нет ни
одной семьи, где держат овец. Это при том, что еще 20
лет назад их держал каждый второй крестьянин. Именно
овцами я решил заняться, потому что это очень непри-
хотливые и необычайно плодовитые животные. Они ро-
жают по 4, а иногда и по 12 ягнят в год! Норма прибыли
получается просто чудовищная! С самого начала я купил
20 овец, самых породистых – романовских. Много шишек
набил, пока научился ухаживать за ними. Зато сейчас
могу сказать: такое овцеводческое хозяйство, как у меня,
вряд ли найдешь во всем Подмосковье! 150 овец! Хочу
эту цифру немного увеличить и остановиться. У меня нет
задачи создать большое бизнес-хозяйство. Есть задача
спокойно жить, как можно меньше зависеть от окружаю-
щего мира и воспитывать детей…
Снова трезвонит стерлиговский мобильный. Гер-
ман извиняется: наконец-то привезли трактор. Нужно
ехать сгружать. Уже темно. Рабочий запрягает вместо
уставшей Чайки породистого рысака Вороного. Арсений
вызывается помочь отцу. За старшими увязывается и
пятилетний Сергий, хотя этот малыш уже час работал в
холодной овчарне – помогал рабочему принимать роды у
овечки. А ведь «за бортом» – минус 30…
Мальчики возвращаются на повозке с Вороным
часа через два. Одни, без взрослых. На месте возницы
– Арсений. На лбу его – горящий фонарик, как у шахте-
ров. Дети вваливаются в теплую избу, сдергивают с себя
промерзшие тулупы. Сергий, стиснув зубы, изо всех сил
сдерживает слезы: ноги промерзли, нет сил снять ва-
ленки. Поражаюсь мужеству этого крохи. Он залезает на
печку и тут же засыпает младенческим сном, так и не от-
пив принесенного ему горячего чая. Арсений говорит, что
«папка остался чинить трактор». Мне было предложено
(если я хочу сегодня уехать) самостоятельно добираться
до дороги. Арсений степенно и со знанием дела показы-
вает, как надо обращаться с обрезом. Пугает: в округе
орудует прожорливая стая волков. Отдает мне налобный
фонарик. Перекидываю через плечо ружье, на прощание
жму руку этому маленькому мужичку. За околицей пони-
маю, что без фонаря санный след обнаружить не было
бы никакой возможности. Темень – хоть глаза выколи!
Несмотря на энергичный шаг, жуткий мороз сковывает
движения. Однако перспективы быть съеденным заживо
подхлестывают, и вот уже три с половиной километра по
рыхлому снежному покрову позади. На дороге – там, где
утром оставили джип, – Герман с рабочим копается в же-
лезных внутренностях трактора.
– У тебя плоскогубцев, случайно, нет? – интере-
суется у меня Стерлигов (у него есть еще силы шутить
на таком морозе). – А ключа семь на девять? Ну, тогда
садись в машину…
До ближайшей железнодорожной станции остава-
лось 60 километров. Мне предстояла поездка в Москву
на электричке, а Герману, по возвращению – совершенно
жуткая бессонная ночь по починке и доставке трактора
до Слободы. Правда, об этом я узнал потом.
А в память об этой поездке у меня осталась скром-
ная визитка, которую мне дал бывший олигарх: «Герман
Стерлигов. Овцевод, гусевод, кроликовод».
Андрей Полынский
Журнал “Отдых в России”
№03 2006

 Российская Федерация — многонациональное государство.
Это, кажется, единственное, с чем никто никогда не спорит. Во
всём остальном — существует ли в РФ демократия, соблюда-
ются ли в ней права человека, является ли она настоящей фе-
дерацией и государство ли она вообще — можно сомневаться.
В многонациональной “эрефии” живут и процветают разно-
образные нации. Все эти граждане этнических национальнос-
тей живут в России очень хорошо, дружно: управляют страной,
снабжают цивилизованные страны нефтепродуктами, продают
на рынках “китайские товары со всего мира”, приторговывают
наркотиками и вообще обеспечивают в стране порядок. Для
того, чтобы многонациональность цвела, в Россию постоянно
завозятся всё новые этнические национальности. К примеру,
недавно в моду вошли китайцы: сейчас без китайцев просто
никуда.
Кроме того, в “эрефии” живёт быдло. Быдло составляет
более восьмидесяти процентов населения страны, что весьма
печально. Предки быдла создали эту страну, населили её, пос-
троили города и железные дороги, выиграли несколько великих
войн и первыми отправились в космос.
Когда-то это быдло назвалось “русскими”, но в эрефии это
слово считается неприличным и публично произносится только
в двух случаях: когда речь заходит о “русском пьянстве” и “рус-
ском фашизме”.
“Русским фашизмом” в широком смысле слова называется
любое шевеление быдла. Особенно ужасны случаи, когда быд-
ло начинает защищаться — например, сопротивляется лицам
этнических национальностей, которые, не жалея сил, учат быд-
ло толерантности и уважению к хозяевам РФ, то есть лицам эт-
нических национальностей. Тут в общем порыве объединяются
все — и российская власть, и либеральная общественность,
эту власть во всех остальных случаях ненавидящая, и запад-
ная либеральная интеллигенция. Например, одно из любимей-
ших занятий — ловля русских скинхедов или борьба с “антисе-
митами-погромщиками”. Даром, что ни единого погрома — или
чего-нибудь хотя бы отдалённо напоминающего — не было и
нет, а “несчастные жертвы скинхедов” сами режут и убивают
русских прямо в Москве. Необходимости ловли скинов это не
отменяет.
Вот, например, следующий возмутительный случай. Одно
лицо этнической национальности по фамилии Багдасарян сде-
лало любезность быдляцкой русской девушке — подвезло её
на своей машине. По ходу поездки лицо национальности — го-
рячая кавказская кровь — пожелало, чтобы быдлячка, помимо
договорённой оплаты его любезности, доставила ему также и
небольшое удовольствие “орального” порядка. Вместо того,
чтобы добросовестно исполнить требование хозяина москов-
ских улиц, девушка воспротивилась, а в ответ на разъяснения,
что с ней сделают за непослушание, вытащила из сумочки нож
и ткнула в бедро любезного кавказца. Нож случайно задел бед-
ренную артерию, и кавказец скончался от потери крови.
Да, это я о деле Александры Иванниковой. Про которое
сейчас столько разговоров.
Не буду утомлять читателя дальнейшим изложением собы-
тий. Понятно, что российский суд, блюдя многонациональный
мир, собрался впаять нахалке несколько лет общего режима
— то есть посадить в российскую тюрьму. Нерушимый блок
российских чиновников и лиц национальностей и на сей раз не
отклонился от генеральной линии.
Необычного было одно: быдло, которое обычно покор-
но терпит, зашевелилось. Оказывается, за последние годы в
России худо-бедно возникло несколько организаций, ставящих
своей задачей защиту прав русских людей. Эти люди начали
действовать — нет, не пошли устраивать погром, куда там. Речь
7

шла о мирных ненасильственных действиях: пикетах, ми-
тингах, письмах в прессу. В конце концов удалось поднять
такой шум, что игнорировать дело стало сложно. Задума-
лись и судебные инстанции повыше: дело было шито на-
столько белыми нитками, а возмущение общественности
было настолько непривычно сильным, что вместо штам-
пованного приговора дело пришлось отправить обратно в
суд.
Тут наша либеральная общественность отвлеклась от
любимого занятия — ловли скинхедов — наконец, зачеса-
лась: стало ясно, что всепобеждающая “антифашистская”
сборная пропустила гол в свои ворота, и нужно отыгры-
ваться. За сим последовало развёртывание медийной
компании — как всегда, против русских.
Однако, в данном случае очень трудно было найти
состав преступления. Для начала попробовали обгадить
словами саму девушку, защищавшую свою честь. Выкати-
лись такие гаубицы словопомола, как золотое перо либе-
ральной журналистики Маша Гессен. Она написала статью
в жирную, зажиточную газету “Большой Город” — это такое
бесплатное издание, раздаваемое в дорогих московских
кабаках. Статья называлась “Революция кухонных ножей”
и начиналась словами “В России появилась народная ге-
роиня. Это простая русская женщина Александра Иванни-
кова”. Дальше в статье шло долгое объяснение на тему
того, почему Иванникова — быдло, и почему всем людям
доброй воли нужно стоять-бояться этого быдла. Послед-
ние слова Гессен бросали в дрожь: “…суду в затылок ды-
шит столь лихо заявившее о себе общественное мнение
— мнение тех, кто готов пойти защищать Россию с кухон-
ными ножами наперевес”.
Однако травить Иванникову всё-таки сложно. Краси-
вая и смелая женщина у большинства нормальных людей
— и даже у некоторых лиц национальностей — вызывает
скорее сочувствие. Тогда борцуны с “русским фашизмом”
решили переключиться на тех, кто Иванникову защищал
и обличить этих извергов рода человеческого в каком-ни-
будь преступлении.
И преступление было своевременно обнаружено.
Причём серьёзное, без дураков.
Впрочем, сначала нужно объяснить, кто именно и как
защищал девушку. За “дело Иванниковой” взялись две
русские общественные организации. Первая называется
“Движение против нелегальной иммиграции” (ДПНИ) и
ставит своей задачей защиту интересов коренных жите-
лей России от мигрантов. Вторая организация, принявшая
участие в защите Иванниковой — “Русское Общественное
Движение” (РОД), образовавшаяся совсем недавно. Её
цель — защита русских людей и борьба с русофобией.
По сути, ДПНИ, РОД и им подобные объединения — это
зачатки того самого “гражданского общества”, о котором
любят посудачить наши либералы.
Что же ужасного совершилось? А вот что: ДПНИ при-
гласило чету Иванниковых на своё праздник — трёхлетие
организации. И там в торжественной обстановке вручило
Александре подарок — пятьдесят тысяч рублей, собран-
ных за несколько месяцев членами организации в качест-
ве награды за смелый поступок.
Тут начался вой. Известная правозащитница Светлана
Ганнушкина заявила в эфире радиостанции “Эхо Москвы”,
что Иванниковой “дали премию за убийство армянина”,
а само вручение премии, оказывается, “уже служит ос-
нованием для привлечения к уголовной ответственности
за разжигание межнациональной розни”. Дальше “Извес-
тия” разразились гнусной статьёй. Приведём выдержки:
“В Москве уже три года легально существует и активно
действует самая настоящая националистическая органи-
зация. Называется она замысловато и даже политкоррек-
тно: “Движение против нелегальной иммиграции”… Борцы
с нелегальной иммиграцией пригласили на свое собрание
ту самую, ставшую уже знаменитой Александру Иваннико-
ву, которую судили за убийство насильника. Руководители
ДПНИ решили вручить Иванниковой премию — 50 тысяч
рублей. Назвали премию так же политкорректно, как и
свою организацию, — “за храбрый поступок”… ДПНИ су-
ществует в Москве уже три года, и у них нет никаких про-
блем с законом. Пока что их политкорректность помогает
им спокойно существовать. Мы будем и дальше следить
за действиями этой структуры. Интересно только, почему
этим не займутся те, кто должен возбуждать уголовные
дела по статье “Возбуждение национальной вражды”.
Интернетовская Лента.ру, пользуясь более свобод-
ными сетевыми нравами, выражается яснее. Достаточ-
но посмотреть на названия статей: “Скромное обаяние
национал-патриотизма. Русскую девушку наградили за
убийство инородца”. “Убившая армянина москвичка полу-
чила 50 тысяч за вклад в борьбу с нелегальной иммиг-
рацией”. Названия соответствуют содержанию — думаю,
всем понятно, что и в каком тоне там написано. Другие
интернет-ресурсы, принадлежащие либералам и лицам
национальностей, тоже не отстают. Судьбой Иванниковой
заинтересовались даже израильские ресурсы, хотя “с чего
бы вроде”.
В принципе, стилистика знакомая — примерно так пи-
шется любой публичный донос с требованием “покарать
кровавых псов”. Вопрос в другом: почему их так взбеле-
нила именно эта премия — очень скромная, копеечная,
собранная из народных денег, в отличие от жирнейших
грантов, проедаемых с хрустом за ушами уже пятнадца-
тый год подряд жирующей сволотой, всех этих букеров-
шмукеров, всех этих журналистских премий, выдаваемых
за русофобские истерики, всего того золотого дождя, ко-
торым осыпают себя ревнители многонациональной “Рос-
сии-не-для-русских”? Неужели только оттого, что прозву-
чало слово “деньги”?
Как ни странно, да. Ибо где деньги — там начинаются
серьёзные дела. Русское национальное движение может
начаться только тогда, когда русские научатся работать с
деньгами — хотя бы платить взносы в национальные ор-
ганизации, отстаивающие их интересы, создавать общие
кассы, вкладываться в русские интересы. И, не в послед-
нюю очередь, награждать хороших русских людей — то
есть людей, которые своим примером отстояли честь рус-
ского народа, хотя бы где-то и когда-то.
Именно этого боятся наши враги. Боятся больше лю-
бых лозунгов и призывов. Именно отсюда растут ноги у
либерастической истерики.
Национальная солидарность начинается не с гром-
ких слов, а с мятого рубля, отданного на общее дело. Так
было везде и всегда. В том числе и в России, в страш-
нейшее время Смуты, когда купец Минин призвал русский
народ “заложить жён и детей своих”. Изгнание поляков и
подъём величайшей в истории Империи — всё это нача-
лось с почерневших медяков, которые легли в фундамент
великого будущего.
К. Крылов
http://zavtra.ru

 Мимикрия — подражательное сходство некоторых
животных, главным образом насекомых, с другими вида-
ми, обеспечивающее защиту от врагов.
Власть следует удерживать любыми средствами. К
этому будет стремиться каждый, обладающий ею. Есть,
однако, один важный момент. Что объединяет людей,
удерживающих власть? Можно, конечно, ответить как
Оруэлл – смысл власти в самой власти. Но я не счи-
таю этот ответ исчерпывающим. Власть — это инстру-
мент, попадающий в руки той или иной группы людей,
либо конкретного человека. Для меня и моих соратников
власть — это способ изменять мир. Для других, ущер-
бных (я имею ввиду не их интеллектуальный уровень,
а силу Духа), лишенных веры в какие-то
либо идеалы, власть — это способ мак-
симально насытить свои желания.
Эрзац-идеология
Есть ли какая-либо идея у нынешней
власти? Мы считаем, что никакой идеи у
нынешней власти нет: есть набор каких-
то общих фраз про «мировое сообщес-
тво», «справедливость», «патриотизм»
и прочий идеологический порожняк. Нет
священных догматов, нет Канона, нет Символа Веры.
Можно ли сказать, что власть движима исключительно
корыстными интересами, что она тотально продажна? И
да, и нет. Да, потому что когда людей не объединяют
идеи, их объединяют деньги. Продажа нефти, газа, леса
и территорий – вот фундамент их религии. Нет, потому
что и в высших эшелонах власти есть люди, которые
понимают весь трагизм эпохи, пытаются мыслить конс-
труктивно, но действия их бессистемны.
А как же «электорат»? Если большинство довольно
периодически подкидываемыми подачками и усыплено
телеиглой, то наиболее активная, пассионарная часть
общества не принимает существующий порядок. Пото-
му та элита, которая ныне удерживает власть в России,
вынуждена идти на уступки. Для социально активных
разрабатывается специальная эрзац-идеология. Вмес-
то пламенных пророков — политтехнологи, вместо ха-
ризматических трибунов – марионетки с микрофоном в
ухе. Вместо идеи, ради которой можно пойти на смерть
– суррогат, скоропортящийся продукт, создающийся в
угоду моменту. Я полагаю, что к 2008 году власти сде-
лают ставку на «умеренный» национализм. По крайней
мере вероятность этого достаточно велика. Но для того
чтобы правильно сделать ставку и выиграть, Системе
нужно тщательно рассчитать ходы.
Ход первый. “Антифашистская” истерия. Qui
prodest? (Кому выгодно?)
Не так давно мы внезапно узнали, что в нашей стра-
не идет страшная война русских фашистов с незваными
«расиянами» и несчастными неграми. Коричневая чума
в стране — победившей фашизм, ружья со свастиками,
террористические правые группировки. В информацион-
ные потоки было вброшено огромное количество нега-
тива, направленного против русских. Сделано это было
нарочито грубо. Что не «антифашист» — то личность,
вызывающая у большей части русских отторжение и не-
нависть. Мама светской шлюшки Ксюши Собчак, агитатор
неконтролируемой иммиграции Тишков, презрительно
называющий русских людей «так называемым коренным
населением», Вишневский-Рабинович, приветствующий
вымирание русских, политические трупы из «СПС», мо-
чеполовой «интеллектуальный» писатель Липскеров,
различные «правозащитные» деятели, кормящиеся из
рук зарубежных спонсоров, «Общественная палата», в
состав которой включены одиозные русофобы, Познеры
и Сванизде в качестве телеведущих, а также «антифа-
шистские» группки, стоящие на радикальных гомосексу-
альных позициях.
Вся эта антифашистская буффонада ничего, кроме
раздражения, у населения не вызывает. Наоборот, этни-
ческая напряжённость еще более усиливается: все со-
циологические исследования свидетельствуют о росте
популярности русского национализма, более того — это
специально озвучивается.
И немудрено. За время «реформ» выросло моло-
дое поколение, ставшее ныне основой среднего класса.
Русские люди, которые состоялись в жизни, развернули
своё дело, стали специалистами в своей области. Они
видят, как меняется этнический состав страны, они пре-
красно понимают, к чему привело либеральное безумие
Запада и не желают такой судьбы своей Родине. Какие
эмоции могут вызывать у них «общественные авторите-
ты», вещающие о необходимости «уничтожения русского
фашизма»? Правильно, крепкий удар в челюсть, а потом
в печень. Прекрасно понимают это и власти. К их сожа-
лению, русское население, несмотря на все прилагае-
мые усилия, всё ещё представляет большинство в своей
стране. И с ним нужно считаться.
Зачем же гнать волну «антифашизма»? Вполне ве-
роятно, что именно для того, чтобы «переключить» не-
довольство народа не на власти, которые проводят со-
9

вершенно убийственную демографическую политику, а
на тех, кого не жалко пожертвовать в качестве пешки.
Потому самые раскрученные антифашисты один к одно-
му нерусь и русофобы. На их фоне президент или его
преемник будут смотреться как настоящие национал-
патриоты. Для этого достаточно сделать пару популист-
ских, ничего не обязывающих заявлений. Для примера,
в одном из последних обращений президента к народу
вновь была поднята демографическая проблема. Путин
пообещал увеличить денежные пособия на рождение
ребёнка. Неискушённый обыватель и не подозревает,
что на протяжении только последних лет любые попыт-
ки провести законы, оказывающие денежную поддержку
рожающим женщинам, рубились на корню, как «порожда-
ющие иждивенчество». Но об этом никогда не говорили
по телевизору.
Не говорят по телевизору и о том, что «Едросы» го-
товятся к принятию самого либерального миграционно-
го законодательства в мире, которое позволит затопить
нашу страну отбросами со всего мира.
Акцентируя одно, убирая в тень другое — можно
получить желаемый эффект, чтобы одурачить, ввести в
заблуждение. Пусть ненависть обрушивается на антифа-
шистских клоунов, тогда как истинные виновники геноци-
да русского народа окажутся еще и «героями». Однако у
Кремля есть серьезные конкуренты. Это нарождающиеся
Русское Гражданское Общество, которое разрабатывает
и выводит на орбиту русскую национальную идею.
Ход второй. Мимикрия
Если Система поставит себе целью «выехать» к 2008
году на русском национализме, то помимо отведения
«удара» от себя ей еще нужно решить важнейшую за-
дачу: воспользоваться трудами русских националистов
и национал-социалистов, перехватить у них аудиторию,
мимикрировать под них.
Как проще всего это сделать? Власть сейчас обла-
дает колоссальными денежными ресурсами и рычагами
влияния на сознание масс – подконтрольными СМИ.
Я уверен, что государственные политтехнологи очень
хорошо изучили «сталинский поворот к национал-соци-
ализму», к русской национальной теме, в годы жесто-
чайшего кризиса Отечественной войны. Этот рычаг они
держат наготове и сегодня. Потому Система, очевидно,
будет осуществлять следующее: избирательная кампа-
ния стартует в СМИ десятками статей и передач о «труд-
ном положении русского народа», о «необходимости при-
нятия специальных законов, направленных на улучшение
жизни коренного населения», о возрождении «русского
национального самосознания», о русском народе как о
«государствообразующем». Вполне возможно, что будет
выпущена пара блокбастеров на русскую национальную
тему. Главные, ключевые тезисы будут озвучены Пути-
ным или его преемником в решающий час. Эффект будет
достаточно мощным, чтобы смутить, сбить с толку наци-
оналистически настроенных обывателей.
Кроме того, особая политика будет вестись в отно-
шении молодежных движений. Опыт «Идущих вместе» и
«Наших» будет учтён и значительно расширен. Огром-
ные средства будут заложены под более дееспособные
государственные «патриотические» формирования. Ли-
деры многих существующих организаций и кружков будут
покупаться или запугиваться.
Параллельно с этим будет нанесен информационный
удар по радикальным националистическим организаци-
ям. Преемник и его команда будут позиционироваться
как «положительные, имперские националисты», насто-
ящие же НС – как «шовинисты».
Игра будет идти на контрасте. Злые, лишённые ис-
торической памяти фашисты-гитлеристы, или «свои»,
«положительные», лишенные агрессивного настроя на-
ционал-патриоты. Не исключено, что под оглушительную
«патриотическую» кампанию, параллельно будут прове-
дены аресты наиболее сильных лидеров неподконтроль-
ных националистических движений.
Где Система может проколоться
Однако мы живём в мире, где трудно что-то гаранти-
ровать и предсказать. При реализации текущего сцена-
рия вполне возможен вариант, когда для правящей элиты
все закончится катастрофой. Почему?
Главная причина — национализм это очень мощ-
ный заряд энергии. Даже при попытке мимикрии, ради
удержания власти на какой-то период, можно всколых-
нуть пассионарную волну, пробудить более радикальные
силы, которые сметут существующую элиту.
С одной стороны та молодежь, из которой будут рас-
тить преемников «едросов», может разочароваться в
своих учителях и взбунтоваться, когда станет ясно, что
все слова о патриотизме и национализме это лишь шир-
ма, и многие государственные решения идут вопреки де-
кларируемым принципам.
С другой стороны, настоящие русские НС могут сами
играть с Системой, пытаясь на волне государственной
«националистической» риторики оттянуть на себя часть
ресурсов, мимикрируя в свою очередь под казенные пат-
риотические движения, не прекращая создавать всё но-
вые ячейки из своих, проверенных, идейных людей.
В любом случае нам, настоящим русским патриотам,
нужно внимательно следить за развитием ситуации в
стране, работать, не покладая рук, и ждать своего шан-
са, не минуты не сомневаясь в том, что:
Будущее принадлежит нам!
Сергей Юмалов
10
 Что нужно:
1. Боксёрские перчатки.
2. Несколько друзей.
3. Лес.
4. Перед боем обязательная разминка.

Бой «в открытую», всего три правила:

1. Не защищаться от ударов.
2. Спиной к противнику не поворачиваться.
3. В пах не бить.
11
 Юрий Гусев
ПОДНЕБЕСНАЯ
Древние расисты
В газете «Мир новостей» от 5 июля 2005 г. была по-
мещена знаменательная статья «Зачем Петербургу Чай-
на-таун?». При этом автор подчеркивает, что место для
Чайна-тауна выбрано в одной из лучших пригородных
зон Петербурга, где планировалось возведение яхт-клу-
ба и других строений, обеспечивающих отдых и здоровье
горожан. Предполагается здесь поселить несколько де-
сятков тысяч китайцев. Само же это решение принима-
ется келейно, за спиной жителей Санкт-Петербурга, что
вызвало демонстрации и протесты населения.
В нашей печати это уже не первая статья, где в той
или иной степени рассматривается идея строительства
Чайна-таунов и не только в Санкт-Петербурге. К сожале-
нию, до недавнего времени в большинстве материалов
та проблема обсуждалась либо апологетически для Ки-
тая, либо, в крайнем случае, нейтрально. И только сов-
сем недавно в прессе стали заметны нотки определенной
тревоги, однако серьезного анализа данному вопросу не
дается.
Что касается Китая, то происходящее там и особен-
ности китайского народа, могущие иметь значение для
населения СССР, известны намного хуже, чем других на-
родов мира. На первый взгляд это утверждение кажется
невероятным и не соответствующим действительности
- наши отношения насчитывают не одну сотню лет, а у
СССР и Китая наличествовала самая протяженная в
мире сухопутная граница - 8,5 тыс. километров. Однако
тут надо учитывать следующее.
После октябрьского переворота 1917 года Китай
всегда рассматривался большевиками сначала как объ-
ект империалистической агрессии, которому необходимо
всегда помогать, а затем - во времена «вечной и неруши-
мой дружбы» - как важнейший союзник в распростране-
нии «мировой революции» на Востоке. Поэтому все, что
касалось Китая, подлежало жесткой и всеобъемлющей
цензуре. Можно смело утверждать, что вся, абсолютно
вся информация о Китае давалась очень выборочно и в
соответствии с марксистскими догмами.
Китай - страна уникальная и не только потому, что
это одна из самых древних цивилизаций на земле, но и
потому, что это, пожалуй, единственная страна в мире,
где чувство превосходства заложено в самом наимено-
вании государства. Тысячелетиями Китай назывался и
называется сейчас «Чжун го», что означает «срединное
государство». Настоящее официальное наименование
Китая переводится как «Срединная Китайская Народная
Республика», а правительство - «срединное народное
правительство». Везде эта «середина», которая перево-
дится еще как «центр». Откуда же это взялось?
По традиционным представлениям, в центре Земли,
где живут самые лучшие люди, где самая лучшая при-
рода и лучший климат, где все самое лучшее, - живут
китайцы. По углам же от китайцев живут другие народы,
которые традиционно назывались «варварами». И чем
дальше от центра, тем все хуже - и люди, и обычаи, и
поведение людей, законы, культура и даже природа.
Интересно отметить, что подавляющее большинство
китайских революционеров, боровшихся против иност-
ранных захватчиков, превративших Китай в XIX столе-
тии в полуколонию, видели конечную цель своей борьбы
вовсе не в том, чтобы изгнать иностранцев и объединить
Китай. Конечной целью они видели «возрождение» ми-
фической «мощи» Китая, когда он якобы был «гегемоном
в мире». Кстати, этих чувств не лишен был и весьма из-
вестный у нас знаменитый создатель гоминьдана доктор
Сун Ятсен.
«Какое место занимал в мире Китай в древности?»
- спрашивал он в шестой лекции о национализме. И от-
вечал: «Прежде Китай был очень сильной просвещенной
страной, в мире он был первым могущественным госу-
дарством и занимал место намного более высокое, чем
современные державы вроде Англии, Америки, Франции,
Японии. Ибо в то время Китай был в мире гегемоном».
А ведь это говорилось тогда, когда Китай еще был
слаб, и для европейцев, читавших подобные высказыва-
ния, все казалось смешными фантазиями. Однако были
и те, кто понимал, что за, казалось бы, смешными фанта-
зиями стоят вопросы куда более серьезные.
Как тут не вспомнить яркие наблюдения русского
дипломата-востоковеда Ивана Коростовца, который пи-
сал следующее: «Житель Поднебесной убежден, что все
китайское лучше некитайского, и не в состоянии предста-
вить себе, что на свете есть нечто иное, заслуживающее
12

публичные казни в Китае
внимания». И далее: «Национальная гордость, конечно,
великое качество, и жалок народ, у которого его нет. Но
китайцы в этом отношении заходят слишком далеко. Их
национальная гордость, в сущности, не что иное, как
чванливость и презрение ко всему некитайскому; ослеп-
ленные своим, они не дают себе труда узнать и прове-
рить и осуждают огулом все иностранное, клеймя его
словом варварское».
Хотелось бы привести интересный отрывок из книги
«Китайцы у себя дома» английского миссионера Д. Мак-
гована, написанной и переведенной на русский язык еще
до октябрьского переворота. Книги, подобные сочинени-
ям И. Коростовца, Д. Макгована и других авторов, при
советской власти у нас никогда не переиздавались, а из-
данные изымались из обращения.
Вот что пишет Д. Макгован: «Имея дело с китайцами,
не надо забывать, что склад их ума и морали совершен-
но иной, нежели у европейцев. В то время как мы прямо
выражаем то, что хотим сказать, говорить о чем-либо
прямо не в натуре китайца, и он предпочитает кружить
вокруг да около. Не нужно даже долго жить в Китае, что-
бы подметить эту черту китайского характера. Из разго-
вора с китайцем вы далеко не всегда догадаетесь, что
ему от вас нужно. Он будет долго говорить с вами с са-
мым откровенным и простодушным видом, и в то же вре-
мя вы чувствуете, что между его словами и тем, что он
думает, лежит целая пропасть. Привычка говорить одно
и думать другое настолько вкоренилась в китайцах, что
даже в самых простых случаях вам трудно заставить ки-
тайца прямо ответить на ваш вопрос...Прямо поставлен-
ный вопрос противоречит всем его привычкам и всему
складу его ума. Прямая постановка вопроса кажется ему
почти грубой...они никогда не говорят того, что думают,
представляя своему собеседнику угадывать свои мысли
каким угодно способом».
Можно сказать, что это, мол, дело прошлого. Но вот
пример сравнительно недавний. В 1974 году в теоре-
тическом журнале ЦК КПК «Хунци» появились статьи,
рассказывающие о политике древнего китайского импе-
ратора Уди (кстати, один из любимых персонажей Мао
Цзедуна) в борьбе против сюнну (гуннов). В одной из них
говорилось, что «северные варвары сюнну, алчно пуская
слюни длиной в три чи, зарились на Западную Хань, как
на кусок отборного мяса». Заявлено это было в самый
разгар нападок на Советский Союз и его политику.
У европейца эти слова могут вызвать просто улыб-
ку. Однако для китайцев, даже и не очень образованных,
вполне очевидно было, что здесь речь шла об «агрессив-
ных замыслах СССР против КНР».
Большинство изречений, подобных вышеприведен-
ным, помещались в прессе КНР без всяких объяснений и
комментариев еще тогда, когда официальная пропаган-
да проповедовала о приверженности к марксистско-ле-
нинскому учению и «вечной и нерушимой дружбе» между
КНР и СССР. В опубликованных материалах всячески
подчеркивалось превосходство китайцев, или ханьцев,
над другими людьми, которые людьми-то и не считались.
Поэтому понятие «варвар» расшифровывается скорее
как существо, близкое к животному миру. Недаром в Ки-
тае существует поговорка «цинь шоу син», что означа-
ет «поведение птиц и зверей», которые якобы присущи
только «варварам», а не истинным ханьцам, которые на-
зывались «этическими людьми».
Весьма интересно, что еще в начале XX столетия
при династии Цин деление официальных должностей в
Китае следовало этому правилу. Должности правителей,
мудрецов, философов и всех тех, кто участвовал в ду-
ховном и политическом управлении государством, пред-
назначались только для «этических людей». «Варвары»
же, в силу своей «звериной природы», могли занимать
должности военачальников и не могли претендовать на
управление государством.
Конечно, было бы неверно утверждать, что сейчас
каждый китаец мыслит именно таким вот обнажено ра-
систским образом. Но тысячелетия истории, в течение
которых в той или иной степени это проповедовалось
постоянно, безусловно, оставили глубокий след прежде
всего на уровне подсознания. И в периоды, когда по тем
или иным причинам правители обращаются к националь-
ному чувству, это моментально всплывает наружу, как бы
оно ни маскировалось внешне.
Вообще опыт истории показывает, что там, где не
дают отпор представлениям о своей особости, там мах-
ровым цветом расцветает ультранационализм и шови-
низм.
Центр мира
А зачем далеко ходить и углубляться в даль веков.
Стоит только осмотреться вокруг, и мы увидим, что ма-
лообразованные, плохо говорящие по-русски, далеко не
лучшие представители своих народов, но хищные по на-
туре торгаши и спекулянты, с явного поощрения и при
явной продажности власть имущих, захватили и моно-
полизировали наши рынки и уже начинают смотреть на
нас, коренных жителей, как на людей второго сорта из-
за того, что у нас меньше денег. Их же дети с помощью
награбленного у нас же богатства активно проникают в
самые престижные учебные заведения (вот что значит
платное образование, о преимуществах которого взах-
леб твердят нам так называемые «демократы»), и мы не
успеем оглянуться, как нам на шею взгромоздятся и бу-
дут управлять нами потомки вчерашних жуликов, спеку-
лянтов и разбойников со всеми присущими этой публике
традициями, взглядами на жизнь и поведением.
у нас кабачковая икра, а у них фаршированные мозги
13
 Опыт истории также показывает, что когда в том или
ином государстве компактно живут иностранцы, не жела-
ющие смешиваться с коренным населением и даже соб-
людать местные обычаи и законы, а власти из-за ложно
понятых идей «толерантности», «прав человека» или по
каким-то другим причинам ничего не предпринимают, то
для общества это чревато весьма неприятными последс-
твиями. Это лишний раз говорит о том, что националь-
ные вопросы для любого общества являются одними из
самых важных.
Как бы ни старались проповедники «общечеловечес-
ких ценностей», «всемирной любви», «толерантности» и
прочих идеалов, широко пропагандируемых в последние
пятьдесят лет, но преодолеть многовековые традиции не
так-то легко и просто.
Есть еще одна особенность, которая не сразу вос-
принимается умом, воспитанным в европейской системе
координат. В качестве примера можно привести следую-
щее.
Все знают, что компас вроде бы изобрели китайцы.
Везде в мире стрелка компаса указывает на Север. Как
бы головой на Север, а ногами на Юг. В Китае же изна-
чально главное направление стрелки компаса обращено
на Юг. Или головой на Юг, а ногами на Север. Отсюда и
зависело расположение Центра, или Середины и приле-
гающих или отдаленных от Китая государств.
Такое представление о мире показывает еще и глав-
ное направление интересов Китая - прежде всего на Юг,
в самые благодатные и теплые районы земного шара.
Для нас, при теперешнем плачевном состоянии нашего
государства, это величайшее счастье. Однако времен-
ное, о чем никогда нельзя забывать.
мясной ряд на китайском рынке
Вот именно из представления о том, что Китай -
Центр, и вытекает, что все остальные государства суть
государства внешние, или, по китайской мысли, «окраин-
ные», не принадлежащие к Центру, а, соответственно, и
не равные Центру. Отсюда и традиционное деление мира
на «чжун» и «вай», или «Центр» и «Окраина». При этом
нельзя забывать, что при иероглифическом написании
это оказывает особое влияние на человека, воспитанно-
го в иероглифической грамотности.
В китайском понимании все государства мира состав-
ляют как бы круги вокруг Китая и носят соответствующие
китайские названия. Есть круги ближние и круги дальние,
как бы окраинные.
Например, США называется «Мэй го», т.е. «прекрас-
ное государство», а Россия «Э го» - государство неожи-
данностей, т.е. затягивания и мгновенных перемен, и оба
они находятся в дальних кругах. Отсюда же проистекает
древняя китайская традиция, существующая по настоя-
щую пору и заключающаяся в том, что внешние окраины
должны взаимно уравновешивать друг друга.
Как видим, здесь речь не идет ни об «однополюс-
ном», ни о «двухполюсном», ни о «многополюсном»
мире. Все эти модные сейчас рассуждения к политике
Китая никакого отношения не имеют. В их понимании Ки-
тай - это «Центр», относительно которого должны быть
уравновешены все окраины, т.е. другие страны мира. И
если это равновесие нарушается, то Китай может и даже
должен сделать все, чтобы восстановить равновесие
мира вокруг Китая даже с помощью вооруженной силы,
когда для этого есть возможности (например, вторжение
во Вьетнам в 1979 году). Отсюда и традиционное отно-
шение к соседям и даже терминология, которая сохрани-
лась до настоящего времени. Когда китайцы вторглись
во Вьетнам, то китайская пресса того времени пестрела
такими терминами, как «одернуть Вьетнам», «поставить
Вьетнам на место», «наказать Вьетнам». Это абсолютно
то же самое, что использовалось в китайской политике
на протяжении тысячелетий - когда «варвар внешнего
кольца» начинал вести себя неподобающим, по их мыс-
ли, образом, то его необходимо было «поставить на мес-
то», «одернуть», потому что «варвар» нарушал «порядок
в Поднебесной», знаменитый «Да тун» с Китаем в центре
мира. Соответственно, и применение силы ни в коем слу-
чае нельзя считать агрессией или еще чем-то привычным
европейскому сознанию. Это как бы решение внутренних
дел, сохранение равновесия внутри их «системы».
Само же китайское население воспринимало все это
как вполне естественное явление, как раньше, так и в
настоящее время. В отличие, например, от нашей интер-
национальной интеллигенции. Вспомним, какую бурю,
не утихающую до сих пор, вызвало и вызывает введе-
ние наших войск в Чехословакию в 1968 году. В Китае
же ничего подобного не наблюдалось и не наблюдается.
Более того, китайская диаспора в других странах актив-
но поддержала материковый Китай, хотя, казалось бы,
с точки зрения марксизма-ленинизма, зарубежные ки-
тайцы сплошь состоящие из людей капиталистической
направленности, не должны были бы поддерживать ком-
мунистов в КНР.
Сейчас в их представлении левый Восток, в совокуп-
ности обладающий населением в миллиард человек (му-
сульманский мир и Россия), должен быть уравновешен
«золотым миллиардом» правого либерального Запада.
14
 Мост на китайский берег
Сейчас многие западноевропейские страны, ранее
широко открывшие свои двери для зарубежной иммигра-
ции, начинают осознавать, что районы компактного посе-
ления чужеземцев, куда зачастую боится показываться
даже полиция, превратились в очень опасные центры
преступности: распространения наркотиков, бандитизма,
торговли живым товаром, нелегальной эмиграции и так
далее. Это вынуждает многие западноевропейские стра-
ны, несмотря на все крики об «общечеловеческих цен-
ностях», вводить ограничения на въезд в свои страны.
Многие деятели на Западе в погоне за дешевой рабочей
силой в свое время не учли, что в первую очередь особую
активность проявляют не те, кто создает материальные
ценности, а лица, стремящиеся к легкой жизни, быстрой
выгоде, а также преступные элементы. К сожалению,
в советском, что вполне понятно, и в нашем обществе
этим явлениям не уделялось должного внимания.
Те же законы действуют и в среде китайской эмигра-
ции, но они еще усугубляются количеством населения и
особенностями китайского общества.
Все китайцы, живущие за рубежом, сами себя назы-
вают «хуацяо», что означает «мост на китайский берег».
И именно по этому мосту Китай получает самую совре-
менную научную и техническую информацию и техноло-
гию и в свою очередь наводняет чужие рынки своими то-
варами. Особую роль в этом всегда играл Гонконг, через
который проходила масса товаров, производимых в КНР.
Затем в Гонконге на них прикреплялись гонконгские эти-
кетки и этикетки других фирм, а сбывались они большей
частью через хуацяо по всему миру. Английские власти
закрывали на это глаза или просто бессильны были что-
то сделать.
После победы народной революции во Вьетнаме в
1975 г. мы впервые получили более или менее точные
данные о позициях «хуацяо» в жизни Южного Вьетна-
ма и некоторых других стран ЮВА. Насчитывая по чис-
ленности около полутора миллионов человек, «хуацяо»
контролировали свыше 80% внешней торговли Южного
Вьетнама. В их руках находилась вся торговля рисом,
торговля по рекам, а это то же самое, что железнодо-
рожный транспорт в Европе и США, которого во Вьетна-
ме не было вообще. В руках «хуацяо» находились почти
полностью запасы валюты и золота, крупнейшие банки
Вьетнама - «Бэнк оф Чайна», «Бэнк оф Коммуникэйшн»,
«Ист Эйша Бэнк».
Эти банки были тесно связаны с Гонконгом, Тайбэем
и Сингапуром. Еще в 1967 г. американский журнал «Вьет-
нам перспективс» отмечал: «Экономическая сила китай-
цев в Южном Вьетнаме настолько велика, что слишком
большое давление со стороны сайгонского правительс-
тва может привести буквально к молниеносной парали-
зации всей страны».
Такая же точно картина наблюдалась и наблюдается
в Индонезии, Малайзии и других странах ЮВА. При этом
Пекин всегда выступал как опора «хуацяо», вне зависи-
мости от классового состава общин, которые состояли в
подавляющем большинстве из торговцев и капиталистов.
В частности, во Вьетнаме (Южном) рабочих-китайцев
было менее 15% от общей численности «хуацяо». И все
они работали только на предприятиях, принадлежащих
китайцам, и составляли как бы «рабочую аристократию»
для коренного населения. Как писала советская исследо-
вательница Т.М. Котова, «Пекин выступал не только как
поборник сохранения «монополистических позиций ки-
тайской буржуазии в экономике Вьетнама», но и мешал
социалистическим преобразованиям и восстановлению
порядка на юге страны».
В этой связи неплохо вспомнить и другой почти анек-
дотичный случай, на сей раз с американцами. В 1972 г.
состоялся знаменитый визит Никсона в Шанхай и его пе-
реговоры с Чжоу Эньлаем, которые привели к установ-
лению дипломатических отношений между КНР и США.
Тогда Соединенные Штаты очень активно и небезуспеш-
но для себя постоянно обвиняли соцстраны в том, что
они препятствуют выезду своих граждан за рубеж. К этой
же проблеме обратился и Никсон. Реакция Чжоу Эньлая
для американцев была неожиданной и даже ошеломля-
ющей.
«Вы хотите, чтобы мы не мешали выезду китайцев за
рубеж? Пожалуйста. Завтра же один или два миллиона
китайцев будут в Соединенных Штатах».
Никсон явно смутился, увел разговор в сторону, и
больше этот вопрос на китайско-американских перегово-
рах никогда не возникал.
Несколько лет тому назад в американском журнале
«Ньюсвик» появилась статья, где американец явно с
тревогой писал о китайской эмиграции в США и подчер-
кивал, что при ее темпах в начале XXI века в США уже
каждый шестой житель будет китайского происхождения.
XXI век уже наступил, и каждый может сам делать выво-
ды из написанного.
Такое завоевание
Опыт мировой истории, именно мировой истории,
ясно свидетельствует, что политика «тихого и мирного»
завоевания чужой территории, особенно приграничной,
разработана в тонкостях и передается и на уровне пси-
хологии китайского населения, и на уровне государствен-
ной, когда этот захват уже осуществлен или почти осу-
ществлен, например, во Вьетнаме в 1979 году.
Во время так называемой «Культурной революции»
было приоткрыто очень много такого, о чем китайские
власти, наверное, очень сожалеют. И ни в коем случае
нельзя обманываться и думать, что раз сейчас об этом
не говорят, то вроде бы как-то забыли.
Ученик уже упоминавшегося Кан Ювэя, очень извес-
тный в свое время «реформатор» Лян Цичао рассматри-
вал историю Китая как последовательный процесс «рас-
ширения китайской нации». В частности, он писал в 1922
г. в шанхайском журнале: «Есть одно великое дело, ради
которого наши предки трудились непрерывно пять тысяч
лет. Что это за дело? Я называю его «расширение китай-
кой нации». Сначала наша китайская нация представля-
ла собой всего лишь несколько маленьких племен, про-
живающих в Шаньдуне и Хэнани. В течение тысяч лет
росли, росли, росли и выросли в великую нацию, создав-
шую огромное и величественное государство. Наша на-
ция росла двумя путями: первый путь - это ассимиляция
бесчисленных народностей внутри и за пределами наших
границ; второй путь - это переселение из года в год лю-
дей нашей нации к границам и расширение территории:
...История в течение пяти тысяч лет шла этим путем...».
Очень важно обратить внимание на последнюю фра-
зу, в которой четко указываются методы, с помощью ко-
торых китайцы проводят свою политику до наших дней.
15

знаменитое китайское качество работы
Эта работа без всяких комментариев была перепечата-
на центральной китайской прессой во время «Культур-
ной революции».
Начинается все всегда с проникновения китайских
рабочих, появления китайских ресторанчиков, барахо-
лок - другого названия они не заслуживают, где прода-
ются дешевые некачественные и вредные для здоро-
вья товары, затем появления Чайна-таунов, а оттуда
уже проникновение в финансовую систему и т.д. Нужно
помнить также, что китайцы всегда стремятся создавать
обособленные организации, куда местному населению
путь закрыт, а там, когда появляются хотя бы десять
китайцев, тут же возникает тайное общество, явно враж-
дебное интересам страны пребывания.
Что же касается «хуацяо», то у нас, как уже говори-
лось выше, о них всегда говорили очень мало, в отличие
от иностранной прессы, где этому явлению придавалось
значительно больше внимания. Приведем только неко-
торые примеры:
В 1976 г., после победы вьетнамского народа, когда
вьетнамцы стали жестко преследовать компрадорскую
буржуазию, вьетнамские «хуацяо», т.е. самые откровен-
ные эксплуататоры и капиталисты, бросились за защи-
той...к коммунистическому Китаю! В 1976 г. Мао встре-
тился с ними и обещал поддержку.
Вторжение во Вьетнам в 1979 г. как раз и было
вызвано этим.
В 1982 г. впервые в Китае произошло награж-
дение китайским орденом «хуацяо» за то, то «они
делают все, что только в их силах, для модерни-
зации родины» («ЖМЖБ» от 03.01.1982 г.)
12.02.2005 г. из передачи нашего ТВ «Вести»
мы узнали, что в США за шпионаж в пользу КНР
привлечены 3 тысячи компаний.
Не совсем мирные...
Говоря о «хуацяо», Чайна-та-
унах и китайских эмигрантах, ни-
как нельзя не сказать и о том, что
всегда сопровождает китайскую
эмиграцию. Это - организованная
и жестко контролируемая пре-
ступность.
Очень важную роль при том
играют именно Чайна-тауны, где
преступники растворяются среди
«своих» и никто из жителей Чай-
на-таунов никогда их добровольно не выдает, а местной
полиции практически невозможно провести соответству-
ющие оперативные действия.
Собственно говоря, наши граждане уже сами могут
сделать соответствующие выводы, ибо на наши экраны
хлынул поток фильмов, где «героями» являются китайс-
кие бандиты в разных странах мира, в первую очередь в
США, Гонконге, Сингапуре и других странах.
О китайских бандах в других государствах и китайс-
кой мафии, «триадах», «драконах» и прочих написаны
горы литературы. Конечно, всем известны похождения
и мрачная слава «мадам Вонг» и ее пиратской и бан-
дитской империи. Однако как у нас, так и за рубежом
стараются избегать вопроса о том, почему китайская
община столь сильна и непроницаема для чужаков. К
сожалению, китайская преступность добралась уже до
нас и с каждым годом по мере продажности властей за-
хватывает все большие позиции.
Совсем недавно газета «Мир криминала» писала о
деятельности китайской мафии в Москве. Если раньше
китайцы нелегально проникали через русско-китайскую
границу на Дальнем Востоке, то сейчас, как пишет газета
«Мир криминала», «Ситуация круто изменилась во вре-
мена перестройки и потепления советско-китайских от-
ношений. Толпы китайских челноков хлынули на просто-
ры северного соседа. Несмотря на видимую любезность
дипломатов, спецслужбы Китая не оставляли попыток
воспользоваться благоприятной ситуацией в своих це-
лях. Так, в секретном отчете одного из региональных уп-
равлений КГБ за 1988 г. приведен факт выявления двух
диверсантов в группе китайских строителей...
С течением времени китайская диаспора в России
только росла. В одной только Москве в 1991 г. насчиты-
валось 4 тысячи граждан КНР, в 1997 г. - 50 тысяч, а в
2004 - 250 тысяч. Они уже давно обустроили в российс-
кой столице свой китайский мирок, где выходят газеты и
радиопередачи, работают рестораны и клубы. И каждый
из граждан «российского «Чайна-тауна» боится только
одного - встречи с представителями «триады».
В октябре 1994 г. впервые в истории Москвы бан-
дитской состоялась «стрелка», разрулившая сферы
влияния китайской братвы. Тогда у гостиницы
«Космос» собрались около 100 человек, воо-
руженные прутьями и бейсбольными битами.
По-хорошему договориться не удалось, в ре-
зультате 15 тяжелораненых «быков» попали в
больницы. Так прошел первый передел сфер
влияния между действующими в столице се-
верной, пекинской, южной и фудзянской груп-
пировками» (Мир криминала. - 2005. - Фев-
раль - С. 8).
Вот мы и дожили до того, что дав-
но, как ржа, разъедает страны ЮВА,
США, некоторые страны Европы,
а теперь уже добралось до на-
шей столицы. И здесь особое
возмущение вызывает даже
не позиция наших продажных
чиновников, с ними все ясно,
а то, что журналисты, люди,
казалось бы, с широким кру-
гозором, как бы соревнуются
в обмане нашего населения,
особенно молодежи, всячес-
16

антикитайские листовки, которые распространяют
патриотические организации
ки восхваляют Чайна-тауны, призывают власти способс-
твовать их появлению и даже договариваются до следу-
ющего: в журнале» «Русский ньюсвик» на русском языке
некий Александр Баунов пишет: «На 100 девушек в Ки-
тае приходится 117 молодых людей. Замуж не выходят
только самые плохонькие...
...Одинокие русские женщины, воспряньте: утопия
мастера культурного детектива Хольмана ван Зайчика о
единой русско-китайской нации близка к осуществлению
как никогда» (N за 25.10-31.10.2004. С.24)..
Большей глупости или откровенного предательства
интересов страны трудно даже себе представить. Как
будто у этих людей нет детей, внуков, родственников, и
они не представляют себе, что в погоне за сомнительной
«славой» и деньгами они тем самым призывают к тому,
чтобы лишить наше население, а значит и своих родных
и близких возможности нормального или вообще сущес-
твования на своей родной земле. Ведь ученые давно
подсчитали, что территория современного Китая может
выдержать нагрузку не более чем в 900 млн. человек, а
уже сейчас там живет около полутора миллиардов (офи-
циально - 1 млрд. 300 млн.). И еще раз повторим, что при
теперешнем состоянии нашей экономики и обороны нас
спасает пока только то, что главное направление китай-
ской экспансии нацелено на Юг и на США. Однако это
явление временное.
Надо взвешивать
Подводя итог всему сказанному выше, мы можем
сделать вывод, что китайская эмиграция далеко не та-
кое простое явление, как это может показаться многим, и
относиться к ней надо с очень большим вниманием и по-
ниманием. Конечно, для освоения наших просторов нам
необходима рабочая сила, в том числе и из-за рубежа,
но приток иностранной рабочей силы должен тщательно
контролироваться соответствующими государственными
органами и соответствующим законодательством, где у
нас существуют очень большие пробелы и недостатки.
К счастью, похоже, это начинают понемногу пони-
мать и в высших эшелонах власти. Совсем недавно в
Совете Федерации Федерального Собрания РФ прошли
слушания по вопросу о законодательстве в связи с при-
влечением иностранной рабочей силы. В материалах
слушаний, опубликованных в 2005 г., в разделе о про-
блемах национальной безопасности России, в частнос-
ти, говорится, что «серьезную озабоченность в России
вызывают проблемы, связанные с незаконной мигра-
цией граждан Китая и Вьетнама. Органами внутренних
дел России в 2000 г. зарегистрировано более 300 тыс.
китайцев и 70 тыс. вьетнамцев (20% от общего числа
зарегистрированных иностранных граждан), свыше 70%
из них находятся в регионах Дальнего Востока и Сиби-
ри. По некоторым оценкам, в Дальневосточном регионе
численность китайских иммигрантов превысила 130 тыс.
человек. В приграничных районах происходит интенсив-
ное формирование китайских общин, которые по своей
численности и влиянию постепенно вытесняют коренные
этнические группы».
И далее в документе говорится, что «мигранты из
КНР, КНДР, Вьетнама, Монголии в значительной степени
нелегально устраиваются в сферах торговли, обслужива-
ния населения, строительства, лесозаготовок, их особен-
но привлекает доступность наших природных ресурсов
и возможности их вывоза. При этом они не вкладывают
инвестиции в развитие экономики регионов, а использу-
ют их территорию только как сырьевую базу» (выделено.
- Ю.Г.).
И если в этих условиях позволить существовать на
нашей земле практически неконтролируемые властными
структурами Чайна-тауны, а, похоже, это будет именно
так, то последствия для страны, кроме как крайне небла-
гоприятные, назвать просто невозможно. И нужно тысячу
раз взвесить и подсчитать все плюсы и минусы, прежде
чем принимать соответствующее решение.
www.duel.ru
17
18