Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Мирова́я душа́ (греч. ψυχὴ τοῦ κόσμου, лат. anima mundi, нем. Weltseele) — в философии единая
внутренняя природа мира, мыслимая как Высшее живое существо (Бог), обладающее
стремлениями, представлениями и чувствами. Многие философские учения, выводившие
единство мира из вечной области бытия идеального или умопостигаемого, признавали, однако, и
живущую во всех явлениях Мировую душу как подчинённое начало, воспринимающее и
осуществляющее в чувственной области и во временном процессе высшее идеальное единство,
вечно пребывающее в абсолютном начале. Такой взгляд на Мировую душу был изложен в «Тимее»
Платона и затем стал одним из основных пунктов в философии Платона и неоплатоников.
Содержание
Мировая душа у Платона
История понятия
Мировая душа в философии Гегеля
Раскрытие абсолютного духа в истории
Раскрытие абсолютного духа в природе
Ступени раскрытия
В метафизике и алхимии
См. также
Примечания
Литература
История понятия
Так как здесь Мировая душа обозначается как третья начальная ипостась всего существующего
(греч. ή τρίτη αρχική υπόστασις), то некоторые церковные писатели (особенно Ориген и его
последователи) отождествляли её с третьим Лицом Св. Троицы. Исчезнувшая в период
схоластики идея Мировой души выступает на первый план у платоников эпохи Возрождения и
начала Нового времени (см. Платоники), а в новейшее время — в философских стихотворениях
Гёте и в некоторых сочинениях Шеллинга. С другой стороны, метафизика слепой воли у
Шопенгауэра и бессознательного мирового творчества у Гартмана удаляется от платонизма в
сторону того ещё более древнего взгляда на Мировую душу, который вдохновлял философские и
мистические умы Индии (см. Параматма, Веданта, Индийская философия, Упанишады).
Мировая душа или абсолютный дух — в философии Гегеля то, что лежит в основе всего
(действительно!) существующего. Только он вследствие своей бесконечности может достичь
подлинного познания себя. Для самопознания ему необходимо проявление. Самораскрытие
Абсолютного Духа в пространстве (во-вне) — это природа; самораскрытие во времени (изнутри,
как смена состояний) — история.
Ступени раскрытия
Ступени раскрытия Абсолютного духа, то есть ступени познания мира как его самопознания:
В метафизике и алхимии
Теистическая метафизика (например, санкхья), а также алхимия, дают сведения о таких духовных
элементах как душа и Высшая Душа (Мировая Душа). Дальнейшее познание мировой души
приводит к выделению трёх мировых душ: Высшей Души в сердце каждого живого существа
(Кширодакашайи Вишну), Высшей души каждой материальной вселенной (брахманды, —
Гарбходакашайи Вишну), и Высшей души всех материальных вселенных (Маха-Вишну или
Каранодакашайи Вишну). С другой стороны, алхимия ближе к познанию безличного Абсолюта,
Бога как духа или просто как Мирового Разума, что значит принятие только части вечных качеств
Бога или Брахмана (Вишну).
См. также
Гармония сфер
Душа
Параматма
Примечания
1. Tim. Locr. 209—213.
2. Stephan Hagel. Ancient Greek Music. A new technical history. Cambridge, 2009, p.162.
Литература
Мировая душа // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4
доп.). — СПб., 1890—1907.
Быкова Μ. Φ. Абсолютный дух (http://iph.ras.ru/elib/0014.html) // Новая философская
энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред.
совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр.
А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-
9.
Шичалин Ю. А. Душа // Античная философия. Энциклопедический словарь. М.:
Прогресс-традиция, с.352-357.
на других языках
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Мировая_душа&oldid=131014333