Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Но для того, чтобы научиться работать со своим внутренним вниманием, как работают
Учителя и продвинутые адепты, прошедшие определенную подготовку, вначале необходимо
овладеть приемами правильной концентрации ума. Давайте посмотрим, что происходит в
организме, когда Человек некоторое время совершенно спокойно и неподвижно созерцает
огонек горящей свечи.
Вы воспринимаете огонек свечи глазами; свет, проходя через глазной хрусталик и сетчатку,
преобразуется в нервное раздражение. Это нервное раздражение достигает зрительных
центров в головном мозге, и дальше начинается его работа. Но в смысле энергетическом
происходит несколько иное действие: если вы просто воспринимаете свет как свет, он
особого результата не даст; но если вы сосредоточите на нем свое внимание, то сможете
отличить оттенки цветов и извлекать из него целительную пользу. Ваши глаза
концентрируются на огоньке, в результате огонек по отношению к глазам находится где-то на
уровне центра ADJNA, т.е. происходит механическое сведение энергии взгляда в одну точку.
Огонек свечи удобен тем, что светящаяся блестящая точка вначале проще всего фиксирует
наше внимание. Силы организма активизируются, светящаяся точка действует на них как
магнит, в этот момент из разных центров организма начинает подниматься энергия. Активны
не сами глаза, но именно центр ADJNA, через который проявляется сосредоточение взгляда.
Есть даже упражнение, когда мы представляем два белых луча, исходящих из наших глаз, и
мы волевым усилием сводим их в один луч, идущий из центра над переносицей. Это
называется активизированием центра ADJNA. Но речь сейчас не об этом.
В тот момент, когда центр ADJNA активизирован, он призывает питающие его силы, чтобы
они поддерживали его активность. Они начинают подниматься к данному центру из всех
остальных. Центр ADJNA становится точкой, в которой соединяются все пробуждающиеся
силы человеческого организма. Поскольку эти силы до поры до времени находились в
спячке, их пробуждение вызывает мощнейшую, целительную реакцию организма. Силы эти
привлекаются светом, а закон Аналогий гласит, что свет привлекает свет и благо привлекает
благо. Из всех центров поднимаются токи положительных флюидов, которые магнетизируют
наш центр ADJNA, сосредоточиваются в нем.
При определенных условиях через несколько минут созерцания свечного огонька, закрыв
глаза, вы начнете видеть не огонек, а идеальную, светящуюся, зеленовато-голубую точку,
которая постепенно разрастется, приобретет форму яйца; и это будет самая совершенная,
самая прекрасная геометрическая форма, которую вы когда-либо видели. Это значит, что в
этот момент в центре ADJNA произошло раскрытие, и эта светящаяся яйцевидная форма —
маленькая дверца в иную реальность. Перед вами оживает энергия центра ADJNA, поэтому
центр над переносицей также называют центром визуализации — через него проходит вся
визуализационная деятельность нашего ума. Все, что мы воображаем, мыслим, творим в
области умственных форм, — все проходит через центр ADJNA.
Эпифиз, или шишковидная железа (Кетер), отвечает за проведение божественных
вибраций. Гипофиз же их концентрирует и синтезирует в конкретные формы. И эта
светящаяся идеальная зеленовато-голубая точка для многих из вас станет первым и очень
ясным видением.
Для этого нужно сосредоточенно, но без напряжения смотреть с закрытыми глазами перед
собой. Произойдет сведение энергии взгляда в одну точку. Сначала, быть может, перед вами
возникнет размытое пятно, но чем больше вы будете на него смотреть, отбрасывая все
посторонние мысли, тем больше оно будет концентрироваться, и перед вами возникнет
вдруг эта яйцеобразная форма — постарайтесь наблюдать ее как можно дольше. Однако не
в этом заключается сущность процедуры. Помимо того, что свеча из хорошего воска дает
идеально чистый инфлукс энергии, помимо того, что через концентрацию она пробуждает
наши внутренние силы и заставляет их подниматься по всем связующим каналам, оживляя
наши органы, — это действие учит нас комплексному расслаблению — гармонизации
организма.
Наш организм есть целая система взаимосвязанных энергий, и приводить его в порядок
следует тоже постепенно.
Как?
Так, как нас сотворил Господь: начиная с высших центров и заканчивая низшими.
Необходимые предметы:
— 14 восковых свечей;
— белая скатерть.
Следует ориентировать стол так, чтобы, сидя за ним, вы оказались обращены лицом на
восток и чтобы ваш взгляд, исходящий из центра над переносицей и направленный точно на
восток, разделил стол на две равные части.
Сами сядьте так, чтобы между вашим центром над переносицей и огоньком свечи
оставалось приблизительно 70 см. Это пространство наиболее адекватно проявляет силу
центра ADJNA, луч свечи действует наиболее продуктивно на таком расстоянии. Так вы
садитесь примерно на расстоянии 50 см от края стола.
Затем начинается работа с дыханием, потому что медитативная концентрация есть нчто
большее, чем концентрация на огоньке и простое пребывание в спокойствии, какими бы
приятными ни были эти ощущения.
Необходимо предпринять некие действия для того, чтобы придать энергиям, вами
задействованным и освобожденным, целительное ритмическое движение и творческий
характер. Как же им придать необходимый целительный ритм и творческий характер?
Дышать правильно. Воздух, как уже говорилось, — это большая кладовая, где
сосредоточены колоссальные космические силы; недаром дыхание Бога (по-древнееврейски
— Роах Элохим) — это главная сила, посредством которой сотворен мир. Воздух — символ
божественной любви, дыхание — ключ к силе воздуха. Воздух также насыщен светом —
наиболее тонкой из зримых земных сил. Как мы можем найти ключ к энергиям воздуха и
света?
Очевидно, ключ к силам воздуха и света в том, чтобы сочтать правильный ритм
физического дыхания с правильным мышлением и правильной концентрацией.
На чем мы будем концентрировать свое внимание? На тех символах, на тех формулах,
которые в практической и символической форме — по закону Аналогий — выражают
целительные силы воздуха, света и Жизни. Отсюда — в продолжение процедуры «Свеча» —
следует процедура «Медитативное дыхание».
Сядьте на стул с прямой спинкой — так, чтобы спина соприкасалась с основанием спинки
стула только областью копчика. Если до этого вы выполняли процедуру «Свеча» — легко,
без резких движений перемените позу: выпрямите спину и ощутите копчиком спинку стула.
Если вы сидите на кресле или на диване — сядьте ближе к краю, чтобы спина могла
оставаться естественно прямой, не ощущая чрезмерного напряжения.
Если вы находитесь в лесу, в горах или у моря (эти места наделяют нашу практику
дополнительной силой) — выберите поваленное дерево, камень или какое-либо
возвышение, которое заменит вам сидение. Ноги, как и при процедуре «Свеча», скрещены в
щиколотках. Однако в отличие от «Свечи», где требуется совершенное освобождение от
мышечного напряжения, процедуры «Медитативное дыхание» и «Благодатное дыхание»
допускают классическую позу лотоса или другую, удобную практикующему позицию со
скрещенными ногами.
Соедините руки у основания живота, в так называемом «ключе чаши»: руки обращены
ладонями кверху и покоятся на верхней части бедер; левая ладонь тыльной стороной
помещена, точнее сказать, «вложена» в правую так, что пальцы рук оказываются
естественно обращенными в противоположные стороны. Пальцы собраны вместе, большие
пальцы соединяются над ладонями, образуя подобие купола.
Во время третьей фазы Медитативного дыхания, которая приходит, как правило, после
определенного периода ежедневных упражнений (от трех-четырех дней до нескольких
недель), ум, сознание и воля практикующего совершенно сливаются и отождествляются с
дыхательным ритмом. Дыхание, внимание и энергия синронизируются и действуют вместе.
Ум уподобляется чистейшему хрустальному шару, который вместе с вдохом медленно
опускается ко дну моря, а с выдохом — плавно всплывает обратно.
Назовем третью фазу слиянием, ибо здесь осуществляется единство медитативного ума с
воздухом, светом и энергией.