СОВРЕМЕННАЯ

ГУМАНИТАРНАЯ

АКАДЕМИЯ

0062.02.05;2 Дистанционное образование

Рабочий учебник
Фамилия, имя, отчество, обучающегося ___________________________________________________________________________
Направление подготовки ________________________________________________________________________________________
Номер контракта _______________________________________________________________________________________________

ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН

ЮНИТА 2

ГОСУДАРСТВО И ПРАВО В СРЕДНИЕ ВЕКА

Москва 2008

1
Разработано: А.А. Вологдиным, канд. ист. наук;
Е.В. Шагдуровой (раздел 3)
Рецензент: И.А. Калашников, канд. ист. наук, проф.

Рекомендовано Учебно-методическим
советом в качестве учебного пособия для студентов СГА

КУРС: ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА

И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН

Юнита 1. Государство и право Древнего мира.

Юнита 2. Государство и право в Средние века.
Юнита 3. Государство и право в Новое время.
Юнита 4. Государство и право Западно-Европейских государств, США, Японии и Китая в Новейшее время.
Юнита 5. Государство и право в странах Центральной и Восточной Европы, Латинской Америки, Азии и Африки в XX веке.

ЮНИТА 2

Учебное пособие содержит характеристику этапов развития феодального государства и права, включая анализ их развития на
конкретных примерах Франции, Англии, Германии, ряда других государств и некоторые памятники права.

Рабочий учебник составлен на основании учебных материалов:

- История государства и права зарубежных стран [Текст] : учебник для вузов / Под ред. К. И. Батыра. – М. : Проспект, 2007
(Гриф Министер-ства образования и науки РФ).
- История государства и права зарубежных стран [Текст] : учебник для вузов / Под ред. Н. В. Михайловой. – М. : ЮНИТИ, 2008
(Гриф Ми-нистерства образования и науки РФ).
- Прудников, М. Н. История государства и права зарубежных стран [Текст] : учебник для вузов / М. Н. Прудников. – М. :
ЮНИТИ, 2006 (Гриф Министерства образования и науки РФ).

Для студентов Современной Гуманитарной Академии

____________________________________________________________________________________
© СОВРЕМЕННАЯ ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ, 2008

ОГЛАВЛЕНИЕ

ДИДАКТИЧЕСКИЙ ПЛАН...........................................................................................................................................................................5
ТЕМАТИЧЕСКИЙ ОБЗОР............................................................................................................................................................................7
1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА И ПРАВА.....................................................................7
1.1. Основные черты феодального государства.................................................................................................................................7
1.2. Формы государства........................................................................................................................................................................7
1.3. Основные черты феодального права............................................................................................................................................7
1.4. “Рецепция” римского права..........................................................................................................................................................8
1.5. Городское право.............................................................................................................................................................................8
1.6. Каноническое право.......................................................................................................................................................................8
2. ГОСУДАРСТВО ФРАНКОВ................................................................................................................................................................8
2.1. Возникновение раннефеодального государства у франков.......................................................................................................8
2.2. Государственный строй франков при Каролингах.....................................................................................................................9
2.3. Развитие феодальной собственности на землю...........................................................................................................................9
2.4. Источники права..........................................................................................................................................................................10
2.5. Салическая правда........................................................................................................................................................................10
3. ХРИСТИАНСТВО И ЕГО ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ...........................................................................................................................10
3.1. Возникновение и развитие христианства..................................................................................................................................10
3.2. Католицизм и его место в обществе...........................................................................................................................................11
3.3. Инквизиция...................................................................................................................................................................................11
4. ФРАНЦИЯ............................................................................................................................................................................................11
4.1. Сениориальная монархия............................................................................................................................................................11
4.2. Реформы Людовика IX................................................................................................................................................................12
4.3. Сословно-представительная монархия......................................................................................................................................12
4.4. Генеральные штаты......................................................................................................................................................................12
4.5. Абсолютизм..................................................................................................................................................................................13
4.6. Основные черты права Франции................................................................................................................................................13

2
 4.6.1. Источники права...................................................................................................................................................................13
4.6.2. Вещное право........................................................................................................................................................................13
4.6.3. Обязательства.......................................................................................................................................................................14
4.6.4. Семейное и наследственное право......................................................................................................................................14
4.6.5. Уголовное право и процесс.................................................................................................................................................14
5. АНГЛИЯ...............................................................................................................................................................................................15
5.1. Образование раннефеодальных англосаксонских государств.................................................................................................15
5.2. Нормандское завоевание. Образование централизованного государства..............................................................................15
5.3. Реформы Генриха II.....................................................................................................................................................................15
5.4. Великая Хартия Вольностей.......................................................................................................................................................16
5.5. Образование сословно-представительной монархии...............................................................................................................16
5.6. Особенности английского абсолютизма....................................................................................................................................16
5.7. Право Англии...............................................................................................................................................................................17
5.7.1. Общее право..........................................................................................................................................................................17
5.7.2. Право справедливости.........................................................................................................................................................17
5.7.3. Имущественные отношения................................................................................................................................................17
5.7.4. Обязательства.......................................................................................................................................................................18
5.7.5. Семейное право....................................................................................................................................................................18
5.7.6. Уголовное право...................................................................................................................................................................18
5.7.7. Судебный процесс................................................................................................................................................................18
6. ГЕРМАНИЯ..........................................................................................................................................................................................18
6.1. Особенности государственного развития..................................................................................................................................18
6.2. Реформы Оттона I........................................................................................................................................................................18
6.3. Закрепление политической раздробленности...........................................................................................................................19
6.4. Сословное представительство.....................................................................................................................................................19
6.5. Княжеский абсолютизм...............................................................................................................................................................19
6.6. Право Германии...........................................................................................................................................................................19
7. ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ...........................................................................................................................................................21
7.1. Эволюция государственного строя............................................................................................................................................21
7.2. Высшие органы власти и управления........................................................................................................................................21
7.3. Местное управление....................................................................................................................................................................21
7.4. Судебная система.........................................................................................................................................................................22
7.5. Право Византии............................................................................................................................................................................22
7.5.1. Источники.............................................................................................................................................................................22
7.5.2. Вещное право........................................................................................................................................................................22
7.5.3. Обязательства.......................................................................................................................................................................22
7.5.4. Семейное право....................................................................................................................................................................22
7.5.5. Уголовное право...................................................................................................................................................................23
7.5.6. Уголовный процесс..............................................................................................................................................................23
8. ФЕОДАЛЬНЫЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВО ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ЮГО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ...........................................23
8.1. Болгария........................................................................................................................................................................................23
8.2. Сербия...........................................................................................................................................................................................24
8.3. Чехия.............................................................................................................................................................................................24
8.4. Польша..........................................................................................................................................................................................24
9. ФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВО В СТРАНАХ ВОСТОКА........................................................................................25
9.1. Арабский халифат........................................................................................................................................................................25
9.1.1. Роль ислама в становлении государства............................................................................................................................25
9.1.2. Государственный строй.......................................................................................................................................................25
9.1.3. Мусульманское право..........................................................................................................................................................26
9.2. Средневековая Индия..................................................................................................................................................................28
9.2.1. Особенности развития государства и права......................................................................................................................28
9.2.2. Индусское право...................................................................................................................................................................28
9.3. Китай.............................................................................................................................................................................................28
9.3.1. Государственный строй.......................................................................................................................................................28
9.3.2. Источники права...................................................................................................................................................................28
9.3.3. Регулирование имущественных отношений......................................................................................................................28
9.3.4. Семейное и наследственное право......................................................................................................................................29
9.3.5. Уголовное право и судебный процесс................................................................................................................................29
9.4. Япония...........................................................................................................................................................................................30
9.4.1. Государственный строй.......................................................................................................................................................30
9.4.2. Источники права. Основные черты права..........................................................................................................................30
ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ.................................................................................................................................31
ФАЙЛ МАТЕРИАЛОВ................................................................................................................................................................................33
ГЛОССАРИЙ................................................................................................................................................................................................50

3
 ДИДАКТИЧЕСКИЙ ПЛАН

Возникновение и развитие феодального государства и права. Основные черты феодального государства. Формы
государства. Основные черты феодального права. “Рецепция” римского права. Городское право. Каноническое право.
Государство франков. Возникновение раннефеодального государства у франков. Реформы Карла Мартелла.
Государственный строй франков при Каролингах. Развитие феодальной собственности на землю. Источники права. Салическая
правда.
Христианство и его основные формы.
Франция. Сениориальная монархия. Реформы Людовика IX. Сословно-представительная монархия. Генеральные штаты.
Абсолютизм. Основные черты права. Источники права. Вещное право. Обязательства. Семейное и наследственное право.
Уголовное право и судебный процесс.
Англия. Образование раннефеодальных англосаксонских государств. Нормандское завоевание. Образование
централизованного государства. Реформы Генриха II. Великая Хартия 1215 г. Образование парламента и складывание сословно-
представительной монархии. Особенности английского абсолютизма. Источники права. Общее право. Право справедливости.
Имущественные отношения. Обязательства. Семейное и наследственное право. Уголовное право. Судебный процесс.
Германия. Особенности государственного развития. Реформы Оттона I. Закрепление политической раздробленности.
Сословное представительство. Княжеский абсолютизм. Источники права. Ленное право. Земское право. Городское право.
Уголовное право и судебный процесс. “Каролина”.
Византийская империя. Эволюция государственного строя. Высшие органы власти и управления. Местное управление.
Судебная система. Право Византии. Источники. Вещное право. Обязательства. Семейное право. Уголовный процесс.
Феодальные государства Центральной и Юго-Восточной Европы. Болгария. Сербия. Чехия. Польша.
Феодальное государство и право в странах Востока. Арабский халифат.
Роль ислама в становлении государства. Государственный строй. Мусульманское право. Источники. Вещное право.
Обязательства. Семейное и наследственное право. Уголовное право и судебный процесс.
Индия. Особенности развития государства и права.
Китай. Государственный строй. Источники права. Регулирование имущественных отношений. Семейное и наследственное
право. Уголовное право и судебный процесс.
Япония. Государственный строй. Источники права. Основные черты права.

ТЕМАТИЧЕСКИЙ ОБЗОР*

1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

1.1. Основные черты феодального государства

Феодальное государство представляет собой организацию класса феодальных собственников, созданную в интересах
эксплуатации и подавления правового положения крестьян. В одних странах мира оно возникло в качестве непосредственного
преемника рабовладельческого государства (например, Византия, Китай, Индия), в других оно образуется как
непосредственный результат возникновения и утверждения частной собственности, появления классов, минуя
рабовладельческую формацию (как, например, у германских и славянских племен).
В основе производственных отношений феодализма лежит собственность феодала на главное средство производства –
землю и установление прямой власти феодала над личностью крестьянина.
Именно поземельные отношения и собственность на землю определяли в то время само лицо общества, характер его
социального и политического строя. Для феодальной земельной собственности были характерны следующие особенности: 1)
иерархический характер; 2) сословный характер; 3) ограничение права распоряжаться землей, а некоторые категории, например
церковные земли, вообще были изъяты из гражданского оборота.
Отсюда вытекает и сложная иерархическая сословная система феодального общества, отражавшая особый строй
поземельных отношений. Кроме того, владение землей давало и непосредственное право на реализацию властных полномочий
на определенной территории, т.е. земельная собственность выступала в качестве непосредственного атрибута политической
власти.
Сословное деление феодального общества, будучи выражением фактического и формального неравенства людей,
сопровождалось установлением особого юридического места для каждой группы населения.
Господствующий класс феодалов в целом и каждая его часть в отдельности представляли собой более или менее
замкнутые группы людей, наделенные закрепленными законом привилегиями – правом собственности на землю, владением
*
Жирным шрифтом выделены новые понятия, которые необходимо усвоить. Знание этих понятий будет проверяться при тестировании.

4
крепостными и монополией на право участия в управлении и суде.
Отношения между феодалами в Европе строились на основе зависимости одних феодалов от других. Одни феодалы
выступали в качестве сеньоров, другие – в качестве вассалов. Сеньоры давали своим вассалам земли и гарантировали им свою
защиту, вассалы были обязаны по отношению к сеньорам военной службой и некоторыми другими повинностями. Эти
отношения, получившие название сюзеренитета-вассалитета, создавали специфическую политическую иерархию внутри
феодального государства.

1.2. Формы государства

Типичной формой феодального государства была монархия. Феодальная республика была характерна для сравнительно
немногих средневековых городов Северной Италии, Германии, России. Что касается феодального государства, то за время
своего развития оно прошло ряд этапов:
1. Раннефеодальная монархия (V-IX вв.) – характерна для периода становления феодальной собственности, когда
формирующийся класс феодалов группируется вокруг политически укрепившейся власти короля. В этот период складываются
первые относительно крупные феодальные государства.
2. Вассально-сениориальная монархия (X-XIII вв.) – в этот период наблюдается расцвет феодального способа
производства и господство натурального хозяйства, что повлекло за собой феодальную раздробленность, сопровождавшуюся
переходом власти от короля к отдельным феодалам и организацией государственной власти на основе вассальных связей.
3. Сословно-представительная монархия (XIV-XV вв.) – для этого периода характерен процесс централизации
государства и укрепления королевской власти. Начало функционирования представительных органов: Генеральных штатов во
Франции, рейхстага в Германии, Кортесов в Испании и т.д.
4. Абсолютная монархия (XVI-XVIII вв.) – характеризуется сосредоточением всей полноты государственной власти, в
том числе законодательных, судебных и фискальных функций, в руках короля; созданием большой профессиональной армии и
бюрократического чиновничьего аппарата, что обеспечивает ему прямое управление и контроль за страной.

1.3. Основные черты феодального права

Одновременно со складыванием феодальной государственности шел процесс становления феодального права. Можно
выделить следующие характерные черты феодального права. Во-первых, основное место в феодальном праве, особенно на
ранних этапах, занимают нормы, регулирующие поземельные отношения и нормы, обеспечивающие внеэкономическое
принуждение. Во-вторых, феодальное право в значительной степени является “правом-привилегией”, закрепляющим
неравенство различных сословий. Оно наделяло правами (или урезало их) в соответствии с тем положением, которое занимал
человек в обществе. В-третьих, в феодальном праве не было привычного для нас деления на отрасли права. Существовало
деление на ленное право, церковное право, городское право и т.д., что объясняется его сословным принципом. В-четвертых,
огромное влияние на феодальное право оказали церковные нормы, нередко превращавшиеся сами в нормы права. Характерной
чертой права Европы был партикуляризм, т.е. отсутствие единого права на всей территории государства и господство правовых
систем, основанных на местных обычаях.
Еще одной особенностью было то, что для многих народов Западной Европы феодальное право было первым правовым
опытом классового общества. По своей сути, внешней форме, степени разработанности отдельных институтов, внутренней
целостности и юридической технике оно в значительной степени уступало наиболее совершенным образцам
рабовладельческого частного права, особенно римского, которое в Западной Европе было активно востребовано и пережило
второе рождение, так называемую “рецепцию” римского права.

1.4. “Рецепция” римского права

Среди основных причин рецепции необходимо выделить следующие:

1) римское право давало готовые формулы для юридического выражения производственных отношений развивающегося
товарного хозяйства;
2) короли, находя в римском праве государственно-правовые положения, обосновывающие их претензии на абсолютную и
неограниченную власть, использовали их в борьбе с церковью и феодальными сеньорами;
3) повышение интереса к римскому праву в силу широкого обращения эпохи Возрождения к античному творческому
наследию.
Изучение римского права начинается с XI века. Большую роль в этом сыграл Болонский университет, при котором была
создана школа глоссаторов – комментаторов римского права. Итогом работы этой школы стало издание в XIII в. юристом
Аккрусием сборника, обобщающего более 96 тысяч глосс (комментариев). С XIV в. на первый план выходит школа
постглоссаторов, очистившая и переработавшая римское право в соответствии с потребностями времени. Именно системная
обработка римского права применительно к нормам канонического, городского и обычного права вывела его за рамки
академической среды, сделало возможным его восприятие судебной практикой.

1.5. Городское право

Особое развитие в изучаемый период получило городское право. С ростом и развитием городов здесь появились
собственные городские суды, первоначально разбиравшие рыночные споры, но постепенно охватившие своей юрисдикцией все
население города и вытеснившие применение ленного и дворового права в городах. Городское право чаще всего излагалось в
письменном виде, главным образом в связи с заимствованием его каким-либо городом. В некоторых городах совет постановлял
записать право для сведения собственных граждан, записывалась и судебная практика. Большие города, имевшие высокий

5
уровень товарно-денежных отношений, соответственно имели и более высокий уровень юридической проработки правовых
норм. Со временем они подчиняли своему влиянию другие, менее развитые города. Так, северогерманский город Любек имел
более 100 дочерних в юридическом отношении городов. А влияние Магдебургского права (г. Магдебург) было распространено
на значительную часть Восточной Европы и Лондон.
Большой вклад в формирование единых правовых традиций в Западной Европе внесли сборники международного
торгового права и морских обычаев, составленные в городах Италии, Испании, Северной Европы, которые стали основой
формирования торгового права – jus mercaturae.

1.6. Каноническое право

Римско-католическая церковь играла большую роль в феодальном обществе Западной Европы. Она была мощной
экономической, политической и культурной организацией и носительницей идеологии Средневековья. Христианская религия
была тесно переплетена с феодальными отношениями. Поэтому вся культура феодализма была подчинена богословию. Догматы
церкви стали политическими аксиомами, а библейские тексты получили силу закона.
Церковь выработала и свое право, которое получило название канонического, поскольку основные его положения
излагались в постановлениях церковных Соборов (канонах). Свод этих канонов был составлен в XVI веке, так называемый
“Corpus juris canonici” 1582. Кроме того, источниками канонического права были нормативные акты римских пап, носивших
название конституций, булл и энциклик.
Каноническое право регулировало внутрицерковные отношения, а также значительную часть внецерковных, главным
образом гражданско-правовых и даже уголовных правоотношений. К ведению церковных судов относились дела, связанные с
“грехом”. Сюда относились такие преступления, как ересь, вероотступничество, колдовство, святотатство, нарушение
супружеской верности, кровосмешение, двоеженство, лжесвидетельство, клевета, подделка документов, ложная присяга,
ростовщичество.
Церковь монополизировала регулирование брачно-семейных отношений, право контроля за распределением имущества
между законными наследниками и исполнение завещаний.
Особую известность получила “инквизиция”, т.е. суды для расправы с еретиками и всяким инакомыслием.

2. ГОСУДАРСТВО ФРАНКОВ

2.1. Возникновение раннефеодального государства у франков

Развитие феодального государства у франков можно разделить на два этапа:

1) VI-VII вв. – период монархии Меровингов;
2) VIII в. – первая половина IX в. – период монархии Каролингов.
Возникновение государства у франков связано с именем одного из военных вождей – Хлодвига из рода Меровингов. Под
его предводительством на рубеже V-VI вв. франками была завоевана основная часть Галлии.
Хлодвиг стал первым королем франков, утвердившись в положении единоличного правителя. Дальновидным
политическим шагом было принятие Хлодвигом и его дружиной христианства, что обеспечило ему поддержку галло-римской
знати и католической церкви. Однако король в это время – прежде всего военный предводитель, военачальник, “хранитель
мира” в королевстве. Королевские должностные лица – графы и сацебароны – выполняли в основном полицейские и
фискальные функции. Продолжают существование соседская община (марка), а также органы общинного самоуправления –
сотенные собрания, тунгины (их председатели, старосты) и рахинбурги (знатоки права).
В политическом отношении Франкское королевство при Меровингах не было единым государством. Сыновья Хлодвига
после его смерти начали междоусобную войну, которая продолжалась с небольшими перерывами более ста лет. Но именно в
этот период произошло формирование новых социально-классовых отношений. С целью привлечения франкской знати короли
практиковали широкую раздачу земли. По мере того, как уменьшался земельный фонд королей, росло могущество крупных
землевладельцев. Весь VII в. прошел под знаком ослабления королевской власти. В конечном счете короли были почти
полностью отстранены от управления страной. Наступает так называемый период “ленивых королей”. Фактическим главой
государства становится майордом – высшее должностное лицо в королевстве. К VIII в. этот пост стал наследственным
достоянием рода Пипинидов.
В первой половине VIII в. майордом из этого рода Карл Мартелл провел ряд реформ, имевших важнейшие последствия для
структуры франкского общества.
Суть реформ сводилась к следующему. Земли и жившие на них крестьяне стали передаваться не в полную собственность, а
в условное пожизненное держание – бенефиций. Держатель бенефиция должен был нести службу, главным образом военную, в
пользу лица, вручившего землю. Объем службы определялся размерами бенефиция. Отказ от службы лишал права на
бенефиции. Таким образом было создано хорошо вооруженное конное войско, укрепившее позиции центральной власти.
Постепенно помимо главы государства бенефиции стали раздавать и крупные феодалы. Так стали складываться отношения
соподчиненности феодалов, позже получившие название вассалитета.

2.2. Государственный строй франков при Каролингах

Усиление центральной власти привело к провозглашению в 751 г. сына Карла Мартелла, Пипина, королем франков. При
его сыне Карле, прозванном Великим, франкское королевство достигает своего расцвета. А в 800 г. Карл Великий принимает
титул императора.
Эволюция государственного строя в этот период шла двумя направлениями: укрепление собственно королевской власти и
ликвидация местного самоуправления.

6
 Уже первые франкские короли обладали значительной властью. Они созывают народное собрание, ополчение и
командуют им во время войны, издают общеобязательные распоряжения, чинят высший суд в государстве, собирают налоги.
Неисполнение королевского повеления каралось крупным штрафом или членовредительством вплоть до смертной казни.
Постепенно были ликвидированы местные формы самоуправления – традиционные собрания деревень и их объединений
(сотен). Страна была разбита на округа во главе с королевским чиновником (графом). Он осуществлял административную,
судебную и военную власть во вверенном округе.
Центральное управление было в то время сравнительно простым: майордом – первый сановник (при Каролингах этот пост
был отменен); маршал – руководитель королевской конницы (нередко командовал всем войском); пфальцграф – возглавлял
королевский суд; референдарий – руководитель канцелярии; тезаурарий – “хранитель сокровищ”, фактически государственный
казначей и т.д.
Королевские чиновники награждались имениями, располагали частью собираемых судебных пошлин. Со временем имения
перешли в феодальную собственность их владельцев, а название должности – в почетный наследственный титул. Наивысшего
могущества государство франков достигает при Карле Великом (768-814 гг.). В 800 г. Карл Великий коронуется в Риме в
качестве императора.

2.3. Развитие феодальной собственности на землю

Образование нового государства сопровождалось развитием в недрах франкского общества феодализма, становлением
новых отношений собственности и формированием новых классов, практикой широкой раздачи земель родовой аристократии и
королевским дружинникам.
Подаренные земли становились наследственной и свободно отчуждаемой собственностью (аллодом). Постепенно
происходило превращение дружинников в феодалов-землевладельцев.
Важные изменения происходили и в среде крестьянства. В марке (крестьянской общине у франков) утверждалась частная
собственность на землю (аллод). Активизировался процесс имущественного расслоения и обезземеливания крестьян, которое
сопровождалось наступлением феодалов на их личную свободу. Существовало две формы закабаления: с помощью прекария и
коммендации. Прекарием назывался договор, по которому феодал предоставлял крестьянину участок земли на условиях
выполнения определенных повинностей. Формально этот договор не устанавливал личной зависимости, но создавал для этого
благоприятные условия.
Коммендация означала передачу себя под покровительство феодала. Она предусматривала передачу господину права
собственности на землю с последующим ее возвращением в виде держания, установление личной зависимости “слабого” от
своего патрона и выполнение в его пользу ряда повинностей. Все это постепенно привело к закабалению крестьянства.
В VIII в. в ходе реформ Карла Мартелла появляется новая форма феодального землевладения – бенефиций. Это было
условное пожизненное землевладение, которое предоставлялось за несение службы. В IX в. бенефиции начинают передаваться
по наследству. Бенефиций трансформируется в феод – наследственное условное земельное держание за службу.
Рост феодального землевладения сопровождался усилением военной, финансовой и судебной власти феодалов над
крестьянами, жившими на их землях. Это выражалось в увеличении так называемых иммунитетных прав феодалов. Феодал,
получивший иммунитетную грамоту от короля, осуществлял на подвластной ему территории всю полноту финансовой,
административной и судебной власти без вмешательства королевских чиновников.

2.4. Источники права

Источником права в этот период является обычай. В период V-IX вв. на территории Франкского государства происходит
запись обычаев племен в виде так называемых “варварских правд”. Создаются Салическая, Рипуарская, Бургундская,
Аллеманская и др. правды. В 802 г. по приказу Карла Великого были составлены правды племен, входивших в его государство,
но не имевших к тому времени записей обычного права.
С усилением королевской власти монархи начинают создавать законодательные постановления – капитулярии, имевшие
общеобязательное значение. К источникам раннефеодального права можно отнести также иммунитетные грамоты и формулы.
Иммунитетные грамоты, выдаваемые королем феодалам, изымали данную территорию из-под действия судебной, финансовой
и полицейской юрисдикции государства, передавая эти полномочия феодалам.
Формулы представляли собой образцы грамот, договоров и других официальных документов.
Высшая судебная власть в королевстве франков принадлежала монарху. На местах большинство дел рассматривалось в
“судах сотен”, но постепенно судебная власть сосредоточилась в руках феодалов.

2.5. Салическая правда

Салическая правда (Lex Salica) – одна из наиболее ранних записей норм обычного права германских племен с
добавлением, в последующем, отдельных норм, установленных эдиктами франкских королей. Основным назначением
Салической правды было руководство для судей на различного рода процессах.
Салическая правда отражает современный уровень социальных отношений, для которых характерна высокая степень
общинных традиций, архаичность, казуистичность правовых норм.
Салическая правда выделяет индивидуальную собственность на движимое имущество (скот, рабы, личная утварь и т.д.) и
недвижимое (вилла). Но частная собственность на землю, по-видимому, еще не сформировалась. Нераспаханные пустоши,
выгоны, леса находятся в общем пользовании. Пахотные земли огорожены забором и используются индивидуально только для
сбора урожая. В случае смерти хозяина, если нет наследника, земля возвращалась общине.

7
 Большое внимание Салическая правда уделяет использованию обязательств. Они возникали из договора либо деликта.
Долгового рабства Салическая правда не выделяет. Но в случае просрочки долга кредитор мог трижды являться к должнику со
свидетелями, и это автоматически увеличивало сумму долга на 3 солида каждый раз. В случае злостного уклонения по жалобе
кредитора производилось принудительное взыскание долга.
Основную часть Салической правды составляют нормы уголовного и уголовно-процессуального характера. Выделяются
преступления против личности, против имущества, против порядка управления и правосудия, должностные преступления.
Салическая правда ограничивает кровную месть. Основной формой наказания является штраф (композиция), и лишь в
исключительных случаях допускается смертная казнь.
Сумма штрафа за убийство (вергельд) зависела от социального статуса потерпевшего. За свободного франка вергельд
составлял 200 солидов, а за графа – уже 600. В то же время жизнь рядового “римлянина”, т.е. жителя завоеванной Галлии,
оценивалась лишь в 62,5 солида. За нанесение оскорблений, увечий, совершение кражи вещей или их порчу устанавливались
конкретные суммы штрафов.
Судебный процесс носил состязательный характер. Начинался по заявлению потерпевшего. На нем же лежала обязанность
сбора доказательств. Лицо, у которого было обнаружено краденое имущество, должно было либо представить доказательство
правомерности обладания им, либо рассматривалось как вор. В качестве доказательств использовались свидетельские
показания, клятвы, ордалии. При этом клятва свидетелей на суде, дача ложных показаний рассматривалась как преступление. В
то же время Салическая правда допускала возможность откупиться от испытания “ордалией”.

3. ХРИСТИАНСТВО И ЕГО ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ

3.1. Возникновение и развитие христианства

Христианство возникло в Палестине в I веке н.э. Постепенно распространяясь по территории Римской империи,
христианство приспосабливалось к условиям каждой страны и складывавшимся социальным отношениям, культурным
особенностям и традициям. Поэтому христианство не представляет собой единого религиозного течения.
Вследствие децентрализации Римского государства в его восточной части возникли четыре самостоятельных церкви:
Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская. В последующем от Антиохийской церкви отделилась
Кипрская, а затем Грузинская православная церковь. Особое положение заняла также Армянская церковь.
В результате раскола, назревавшего в течение нескольких столетий, произошло разделение христианства на два основных
направления – православие и католицизм (1054 г.). Раскол был обусловлен особенностями развития экономических отношений
в восточной и западной частях Римской империи. Позднее появилось еще одно религиозное христианское течение –
протестантизм.
Образование религиозных конфессий тесно связано с социально-политическими структурами региона, где они
функционировали. Восточное христианство существовало в условиях сильной централизации государственной власти в
Византии, и церковь сразу же оказалась придатком государства, а ее главой фактически являлся император. Западное
христианство постепенно превратилось в организацию, стремившуюся к господству во всех сферах жизни общества, включая и
сферу политики. На различиях восточного и западного христианства сказались и особенности развития духовной культуры.
Восточное христианство концентрировало свое внимание на философских проблемах, а западное – на юридических, правовых.
В VI в. Константинополь освободил Рим от варваров; последний попал в зависимость от византийских императоров. Но
римским папам удалось превратить церковь во влиятельную экономическую силу (приобретение Сицилии, юга Италии),
повысить ее политический статус.
С середины VII в. Византия подверглась нападению Арабского халифата, который захватил Антиохию, Александрию,
Иерусалим, Сирию, а славяне захватили Балканский полуостров. В этих условиях Римская церковь освобождается от влияния
Византии, образуя Папскую область. С этого времени власть пап возрастает.
В IX в. на фоне территориальных споров христианство от Рима принимает Моравия, но затем, стремясь избавиться от
папского диктата, приглашает к себе духовную миссию из Константинополя. Все это обострило соперничество и государств, и
религиозных течений.
В XI в. были запрещены браки священников и покупка церковных должностей (симония).

3.2. Католицизм и его место в обществе

Католицизм оказывал и оказывает существенное влияние на политическую жизнь многих стран мира.
Роль католической церкви в феодальном обществе определялась в значительной мере тем, что она была крупнейшим
земельным собственником. Помимо этого, церковь получала десятину, то есть налог в виде десятой части дохода с каждого
крестьянского двора.
Также церковь осуществляла функцию представителя государственной власти феодального общества. Известны случаи
отлучения королей от церкви, когда те выходили из подчинения.
Одна из наиболее важных привилегий церкви заключалась в праве на собственную юрисдикцию, на свой собственный суд.
Лица, принадлежавшие к церкви, будь то монах или крестьянин, работавший на монастырской земле, должны были судиться
только в церковных судах как по гражданским спорам, так и по уголовным делам.
Впоследствии церковь присвоила себе подсудность по таким делам, как ересь, вероотступничество, колдовство,
святотатство (кража церковного имущества, а также насилие над священником), нарушение супружеской верности,
кровосмешение, двоеженство, лжесвидетельство, клевета, подделка документов, ложная присяга, ростовщичество.
В сфере обязательственных отношений, в области брачно-семейных отношений церковь вытеснила все другие
юрисдикции, сделалась единственным судьей. Также церковь взяла на себя полицейские функции и внимательно следила за
тем, как живет ее паства. Любая критика церкви грозила отлучением. Если отлученный не исправлялся, за ним посылалась

8
«святая инквизиция».

3.3. Инквизиция

Инквизиция – это особые суды для расправы с еретиками и вероотступниками в XIII-XIX вв.
Учрежденная папой Иннокентием III инквизиция была поручена первоначально в южных регионах Франции
монашествующему цистерцианскому ордену. В соответствии с постановлениями соборов 1215 и 1229 гг. церковь должна была
выявлять еретиков, осуждать их и передавать светской власти для наказания. Население каждого прихода должно было два раза
в год приносить присягу на верность католической церкви и давать клятву в преследовании еретиков.
Позднее инквизиция получила распространение на территории Германии, Испании, Португалии и других стран Европы.
Папа Григорий IX передал инквизицию нищенствующим орденам доминиканцев и францисканцев. Они рассматривали
все дела, связанные с ересью. В 1252 г. инквизиция получила свое главнейшее право: право пытать всякого, кто попадался в ее
руки. Инквизиция могла возбуждать преследование по слухам, не опираясь на факты.
В инквизиционном процессе одно и то же лицо вело предварительное расследование и выносило приговор. Если не
удавалось добиться быстрого признания, на чем следствие заканчивалось, то прибегали к пыткам. За признанием следовало так
называемое примирение с церковью, заключавшееся в отпущении грехов. Обвиняемый должен был подтвердить протокол
допроса, указав непременно на то, что его признание является добровольным, а не вынужденным. При отказе это сделать, равно
как и при изменении показаний, данных на следствии, обвиняемый признавался вновь отлученным от церкви, за что подлежал
сожжению живым. Защита обвиняемого не была предусмотрена. Что касается свидетелей, то ими оказывались монахи-
доминиканцы. Для обвинительного приговора достаточно было показаний одного свидетеля. Признание помогало избежать
сожжения на костре, но обрекало на пожизненное заключение. Оправдание было редкостью, но и в этом случае человек
заносился в разряд подозрительных, что ухудшало его положение.
Особой активностью инквизиция отличалась в Испании, где в XV в. она становится по сути государственным
учреждением и преследует не только еретиков, но и противников королевского абсолютизма. Инквизиция была перенесена в
испанские и португальские колонии в Америке. В 1542 г. папа учредил верховный инквизиционный трибунал в Риме.
С развитием буржуазных отношений религиозные преследования принимали все более политический характер; пытались
бороться не только с критикой религии, но и с критикой феодализма, желанием перемен, тягой к образованию, свободой мысли
и слова. На кострах инквизиции погибли выдающиеся представители науки и культуры, национальные деятели: Джордано
Бруно, Ян Гус, Жанна д’Арк и многие другие.

4. ФРАНЦИЯ

Французское королевство возникло после распада империи Каролингов и прошло в своем развитии этапы феодальной
раздробленности (IХ-ХIII вв.), сословно-представительной монархии (ХIV-ХV вв.) и абсолютной монархии (XVI-XVIII вв.).

4.1. Сениориальная монархия

В период феодальной раздробленности королевство состояло из множества феодальных владений (герцогств, графств,
баронств и т.д.), которые формально считались его частью, а фактически представляли независимые политические образования.
Соответственно, власть короля на местах была очень слабой или отсутствовала совсем. Лишь в своих личных владениях
–“королевском домене” – он полностью контролировал ситуацию.
Вся структура государства этого периода определялась структурой феодальных поземельных отношений, выражавшейся в
системе вассалитета.
Номинально верховным собственником всей земли в государстве считался король. Но большая часть земель находилась в
руках феодалов в качестве фьефа (феода) – условного наследственного земельного владения. Феодалы считались вассалами
короля, а он их сеньором. Вассалы короля (герцоги и графы), оставляя себе домен, передавали значительную часть своих
владений в качестве фьефов нижестоящей группе феодалов, становясь сеньорами уже по отношению к своим вассалам. И так
вплоть до самой многочисленной группы “однощитовых” рыцарей. Но в реальности подчинение вассала было обусловлено
лишь возможностью сеньора заставить вассала повиноваться.
Установление вассальных связей и передача феода оформлялась символическим обрядом – “оммажем”. Вассал приносил
торжественную клятву на верность сеньору, а сеньор совершал обряд инвеституры – ввод во владение, передавая меч в качестве
символа власти над феодом. За предоставленные земли вассал должен был нести службу в пользу сеньора со своими людьми,
число которых зависело от величины феода. К концу XII в. установились общие пределы службы: военная служба
ограничивалась 40 днями в году, кроме того, вассал должен был выплачивать сеньору определенные суммы по случаю
посвящения в рыцари его старшего сына, свадьбы старшей дочери, выкуп сеньора из плена. Вассал участвовал в суде своего
сеньора, принимал участие в совете (курии) сеньора. В свою очередь сеньор должен был оказывать своим вассалам военную
помощь в случае нападения и другую необходимую поддержку.
Глава государства – король – в этот период был выборным. Его избирали представители знати и иерархи церкви. Как уже
отмечалось, власть короля на многих территориях была номинальной. Этому способствовало и утвердившееся во Франции
правило: “Вассал моего вассала – не мой вассал”.
В этих условиях единственным, по существу, органом, имевшим возможность оказывать влияние на положение дел на
большей части страны, явилась Королевская курия, или Великий совет. По своему характеру это был съезд крупнейших
феодалов страны.
Управление на местах было во многом схоже с системой управления времен франкской монархии. Центральное
управление осуществляли министериалы, местное – прево.
Судебная власть еще не была отделена от административной. Судебные органы организационно не обособились от других

9
систем управления. Господствовал принцип “суда равных”, когда каждый мог судиться только с равными ему в социальной
иерархии.
Несвободное население – крестьяне – судились их феодалами или их должностными лицами – министериалами и прево.

4.2. Реформы Людовика IX

Начиная с XIII в. во Франции усиливается тенденция укрепления королевской власти и создаются предпосылки для
преодоления раздробленности страны. Как результат происходит отмена выборности короля, рост королевского домена. К
концу XIII в., королевский домен стал самым большим феодальным владением во Франции. На пути укрепления королевской
власти большое значение имели реформы Людовика IX. Прежде всего это судебная реформа, которая сделала разрешение
споров между феодалами исключительно прерогативою короля или назначенных им судей. Была создана специальная судебная
инстанция – Парижский парламент. В рамках финансовой реформы вводится королевская золотая монета в качестве
единственного расчетного средства в домене короля, а затем и в рамках всей страны. Из королевской курии выделяется Счетная
палата, которая контролирует поступление судебных пошлин.
В рамках военной реформы создаются отряды городской милиции и наемников, что уменьшает зависимость королевской
власти от феодального ополчения.
Проведенные реформы стали основой для последующего объединения страны.

4.3. Сословно-представительная монархия

В XIV в. объединение страны завершается. Государство принимает форму сословно-представительной монархии.

Относительно сильная королевская власть сочетается с представительством от сословий – Генеральными штатами.
Можно выделить три основных причины усиления королевской власти и преодоления раздробленности. Это поддержка
городов, мелкого и среднего дворянства и необходимость борьбы с врагом.
Начало работы представительных собраний от сословий позволило консолидировать все общественные силы,
выступающие за объединение страны. Короли получили возможность обращаться за поддержкой к сословиям, минуя
правителей крупнейших сеньорий. На этих собраниях обсуждались вопросы внутренней и внешней политики, но прежде всего
введение новых налогов. Введение постоянных общегосударственных налогов позволило королевской власти создать
постоянную профессиональную армию взамен рыцарского ополчения и бюрократический аппарат управления.

4.4. Генеральные штаты

В 1302 г. впервые было созвано общефранцузское собрание сословий, получившее название Генеральных штатов.
Первая палата состояла из представителей высшего духовенства первого сословия. Во второй – заседали выборные от
второго сословия – дворянства. Причем наиболее знатные в состав палаты не входили, а принимали участие в работе
королевской курии. Третье сословие, заседавшее в третьей палате, как правило, состояло из представителей городских советов
(эшвенов). Каждая палата имела один голос, а поскольку решения принимались большинством голосов, привилегированные
сословия имели преимущество.
Генеральные штаты созывались по инициативе короля, и он имел возможность навязать нужное ему решение.
Но в 1357 г., в период глубокого политического кризиса, королевская власть была вынуждена издать указ, получивший
название “Великий мартовский ордонанс”. Согласно ему Генеральные штаты собирались два раза в год без предварительной
санкции короля, имели исключительное право введения новых налогов и контроля за расходами правительства, давали согласие
на объявление войны или заключение мира, назначали советников короля.
Однако закрепить эти полномочия Генеральным штатам не удалось. После подавления в 1358 г. Парижского восстания и
восстания крестьян – Жакерии – король отверг требования “Великого мартовского ордонанса”.
В конце XIV в. король добился права устанавливать самостоятельно прямой налог – талью.
После окончания Столетней войны значение Генеральных штатов падает, и с XV в. они перестают созываться до XVIII в..
К органам центрального управления в этот период относились Государственный совет, осуществлявший руководство и
контроль за отдельными звеньями государственного аппарата, и Счетная палата – орган финансового управления.
На местах страна была разделена на бальяжи и превотажи во главе с бальи и прево, осуществлявших текущее управление,
сбор налогов и наблюдение за судебными органами.

4.5. Абсолютизм

К началу XVI века во Франции в основном оформляется абсолютная монархия. Она характеризуется тем, что вся полнота
законодательной, исполнительной и судебной власти сосредотачивается в руках наследственного главы государства – короля.
Соответственно, ему подчинялся весь централизованный государственный механизм: армия, полиция, административно-
финансовый аппарат, суд. А все французы, включая дворянство и аристократию, рассматриваются как подданные короля,
обязанные ему беспрекословным подчинением.
В 1516 г. Болонский конкордат предоставил королю исключительное право назначать высших иерархов католической
церкви.
Высшими органами государственного управления Франции в этот период были: Государственный Совет, который
выполнял функции высшего совещательного органа при короле, его дополняли Совет финансов, Совет депеш и т.д. Из старых
государственных должностей сохраняет свое влияние канцлер, представлявший короля в советах.
Большую роль в управлении играл Генеральный контролер финансов. Он осуществлял руководство экономической
политикой государства, составлял государственный бюджет, контролировал деятельность администрации, работу по

10
составлению законопроектов. Под его началом действовало 29 различных служб и бюро.
С XVI века возрастает роль государственных секретарей: по военным, иностранным, морским делам и делам двора,
которым поручаются отдельные сферы управления.
В системе местного управления центральное место занимают интенданты – назначаемые из центра чиновники,
контролирующие фискальные, административные и судебные органы на местах.

4.6. Основные черты права Франции

4.6.1. Источники права

В IХ-ХI вв. во Франции устанавливается принцип территориального действия права, которое сложилось на территории
проживания населения. Такое положение способствовало замене племенных обычаев местными обычаями – кутюмами.
В период феодальной раздробленности обычаи являлись основным источником права.
Особенностью Франции было то, что вплоть до ликвидации феодализма страна не знала единой правовой системы.
В зависимости от источников права страна делилась на две части: к югу от реки Луары – “страна писаного права”, так как
там действовало римское право, приспособленное под влиянием обычаев к новым условиям. Север Франции считался “страной
обычного права”, так как там основным источником были местные обычаи – кутюмы.
Письменными источниками права являлись акты королевской власти: указы, эдикты, ордонансы.
Источником права, вносившим единообразие, было римское право. Если на “Юге” оно выступало в качестве основного
источника права, то на “Севере” оно восполняло пробелы обычного права. На всей территории Франции римское право
воспринималось как источник “писаного разума”.

4.6.2. Вещное право

Основным объектом вещных прав была земля. В феодальном праве существовало два основных вида вещных прав на
землю: право собственности и держания.
Аллод – форма земельной собственности, не обусловленная несением каких-либо обязанностей; земля свободно
отчуждалась и передавалась по наследству. Был характерен лишь для раннего Средневековья.
С развитием феодализма основной формой права на землю стало держание, полученное от вышестоящего владельца и
связанное с целым рядом условий. Держания были свободные и несвободные, благородные и неблагородные.
Первые благородные (дворянские) держания были в форме бенефиция. Под бенефицием понималось имущество,
находившееся лишь в пользовании владельца. Бенефиций давался на условиях несения службы, по наследству не передавался и
со смертью владельца возвращался собственнику. В IX веке бенефиции становятся наследственным держанием, названным в Х
веке феодом, леном, фьефом. В Х-ХI вв. получил распространение процесс инфеодации, т.е. передачи аллодов их
собственниками королю или крупным феодалам с получением их обратно в виде феодов.
Феод – благородное (дворянское) держание земли, полученное на основе вассальных связей. Вассал, свободно владея и
пользуясь феодом, был ограничен в распоряжении им в силу наличия феодальных прав сеньора. Без согласия сеньора он не мог
отчуждать феод, передавать его часть в качестве феода своему вассалу, при вступлении в наследство необходима была уплата
специальной пошлины – рельефа.
Существовали и крестьянские (неблагородные) свободные держания –цензива. Цензива – это наследственное владение
земельным участком с обязанностью нести строго фиксированные обычным правом повинности в пользу сеньора. Она
предоставлялась как отдельному лицу, так и общинам, на ее отчуждение требовалось согласие сеньора, а при переходе по
наследству уплачивался определенный налог.
Главное отличие цензивы от феода в том, что держатель феода являлся получателем земельной ренты, а держатель
цензивы – ее плательщиком и именовался вилланом.
Держатель цензивы должен был периодически признавать зависимость своего участка от сеньора, нести определенные
повинности в пользу сеньора: ценз – сеньор имел право на 1/10 дохода от земельного участка, барщина в течение 3-12 дней в
году. Сеньор имел право на ренту, т.е. определенный налог с каждого нового владельца, который он получал помимо ценза,
право охоты на землях крестьян и т.д.
При смене владельца все повинности, лежащие на цензиве, переходили к новому лицу.
Земельные владения лично несвободных крестьян (сервов) находились лишь в их пользовании.

4.6.3. Обязательства

Характер феодального хозяйства тормозил развитие обязательственного и, прежде всего, договорного права.
В ранний период купля-продажа вещей, особенно недвижимости, совершалась в торжественной форме и должна была
обеспечить стабильность договора. С XII в. под влиянием римского права наиболее важные сделки начинают составляться в
письменном виде, а позднее – и удостоверяться нотариусами. В период абсолютизма широкое распространение получают
договоры аренды земли. На договор займа долгое время оказывал влияние запрет церкви на взимание процентов.

4.6.4. Семейное и наследственное право

Семейно-брачные отношения в основном регулировались нормами канонического права, кутюмами и королевскими

ордонансами.
Для вступления в брак необходимо было достичь определенного возраста: мужчинам от 13 до 15 лет, женщинам – 12 лет.
Необходимо было согласие сторон, а также их родителей. Лишь при достижении сыновьями 30-летнего, а дочерьми 25-летнего

11
возраста последнего не требовалось.
Дочь умершего вассала должна была получить согласие сеньора, который мог указать ей жениха, способного нести
службу. У нее было право потребовать на выбор трех кандидатов.
Для сервов действовало правило, запрещающее брак со свободными или крепостными другого господина без согласия
господ. При заключении брака выплачивалась особая пошлина сеньору – формарьяж, которая компенсировала отказ от права
“первой ночи”.
Первоначально для заключения брака было достаточно согласия сторон и фактического брачного сожительства, затем
церковь добилась обязательного церковного освящения брака. Брак, заключенный без церковного обряда, признавался
недействительным. Недействительными признавались также браки между несовершеннолетними, некрещеными,
родственниками, заключенные под влиянием насилия или ошибки, браки духовенства.
Развод по каноническому праву не допускался. Главой семьи являлся муж, а жена обязана была повиноваться мужу и
всюду следовать за ним.
Обычное право устанавливало общность движимого и благоприобретенного недвижимого имущества со дня
бракосочетания. На юге Франции, где действовало римское право, общности имущества не возникало. Тем не менее во всех
случаях жена была не вправе отчуждать имущество без согласия мужа, в том числе дарение и обмен, заключать договоры и
выступать в суде. Было лишь два исключения: жена могла заключать договоры для выкупа мужа из плена и выдавать приданое
своим дочерям в отсутствие мужа.
Муж управлял приданым жены, пока длился брак. После смерти мужа приданое переходило жене, после смерти жены – ее
наследникам.
Наследование происходило по нисходящей линии, ближайшими родственниками и лишь при их отсутствии по
восходящей. Причем имущество отцов шло наследникам по отцовской линии, имущество матерей – по материнской.

4.6.5. Уголовное право и процесс

В области уголовного права приблизительно до XVI в. господствовали постановления обычного права. Согласно
“Кутюмам Бовези” различались:
1) преступления, караемые смертью; 2) преступления, караемые долголетним тюремным заключением с конфискацией
имущества; 3) преступления, влекущие конфискацию имущества без смертной казни, без увечья и тюремного заключения. При
этом подчеркивалось, что сила наказания должна зависеть от проступка, а также от того, кто его совершил и кому нанесен
ущерб.
Становление абсолютизма способствовало оформлению единой системы преступлений и наказаний. Всю совокупность
преступлений, предусмотренных правом этого периода, можно разделить на три категории:
1) преступления против религии: богохульство, атеизм, ересь, колдовство и т.д.;
2) преступления против государства: посягательство на короля и членов его семьи, измена королю, посягательство на
безопасность государства;
3) преступления против частных лиц.
Наказания в этот период преследуют выраженную цель устрашения и носят чрезвычайно жестокий характер. Виды
наказания подразделялись на:
1) тяжкие наказания: различные виды смертной казни, вечная ссылка, пожизненная каторга и т.п.;
2) членовредительные и телесные наказания: отрезание языка, ушей, носа и т.д., бичевание плетьми;
3) тюремное заключение и срочные каторжные работы;
4) позорящие наказания: штраф с выставлением у позорного столба, не сопровождаемые выставлением у позорного столба
и прочие.
В период феодальной раздробленности судебный процесс продолжает оставаться обвинительным, дело возбуждается по
инициативе истца (потерпевшего), судоговорение происходит в форме спора между сторонами, которые обладают равными
процессуальными правами. Представительство первоначально не допускалось, но с XIII в. начинают появляться адвокаты.
Наилучшим видом доказательств считалось признание. До XIII века активно использовались пытки водой или железом
(ордалии). При свидетельских показаниях требовалось наличие 2-х свидетелей. Не могли свидетельствовать родственники,
слуги или зависимые лица.
Своеобразным видом доказательств был судебный поединок. Дворяне дрались верхом и в полном вооружении,
простолюдины – палками. Духовные лица, женщины, дети и мужчины старше 60 лет могли выставлять вместо себя
специальных бойцов.
С установлением абсолютизма право возбуждения уголовного дела переходит к органам государства, которые по
собственной инициативе ведут следствие и разыскивают преступника. Процесс подразделяется на две стадии: тайный розыск
преступника и его изобличение и затем публичное и открытое судоговорение, которое, впрочем, вскоре тоже становится
тайным. Устанавливается система формальных доказательств, где законом определены вес и значение каждого доказательства.
Используется пытка как средство признания обвиняемого.
В XVII веке происходит разделение уголовного и гражданского процессов.

5. АНГЛИЯ

5.1. Образование раннефеодальных англосаксонских государств

Первые раннефеодальные государства в Англии стали образовываться на базе разложения родоплеменных отношений
среди англосаксонских племен. В течение IХ-ХI веков в Англии окончательно побеждают феодальные отношения. Все
крестьянство подвергается феодальной эксплуатации: свободное население несет различные тяготы в пользу государства,

12
зависимые и крепостные крестьяне – в пользу феодалов, обладающих судебной и личной властью над ними.
Вся власть в государстве сосредоточивается в руках короля и знати, которая образует королевский совет – уантагемот
(или “собрание мудрых”). Именно уантагемот становится высшим органом государственной власти. Без его согласия король не
имел права ни издавать законы, ни проводить какие-либо важные государственные мероприятия.
Вся страна была разделена на 32 округа (графства). Центром графства был, как правило, укрепленный город. Во главе
графства стоял назначаемый королем с согласия уантагемота из числа местной знати элдормен. В Х в. большую роль в местном
управлении стал играть личный представитель короля – герефа, который контролировал сбор налогов и судебных штрафов.

5.2. Нормандское завоевание. Образование централизованного государства

Новый этап в истории феодальной Англии связан с завоеванием страны в 1066 г. нормандским герцогом Вильгельмом
Завоевателем.
После нормандского завоевания в Англии было образовано централизованное государство с сильной королевской властью.
В руках монарха были сосредоточены законодательная, судебная и военная власть. Это объясняется прежде всего
необходимостью сплочения завоевателей для удержания в повиновении покоренного населения. Немаловажным было то, что
король являлся верховным собственником земли, и все получавшие землю становились вассалами короля. Будь то бароны,
получившие землю из рук короля, или рыцари, получавшие свои феоды от баронов. Кроме того, вассалы были обязаны королю
не только воинской службой, но и денежными взносами, а земельные владения нормандской знати не составляли единых
массивов и были разбросаны по стране. Им было запрещено занимать должности шерифов в графствах (округах), где были их
поместья. Усилению королевской власти способствовали огромные личные владения короля (ему принадлежала 1/7 всей
пахотной земли) и постоянные налоги.
При короле действовала так называемая Королевская курия – совещательный орган из знати и приближенных короля.
Высшими должностными лицами были: маршал, командовавший войском, камерарий, управляющий землями и имуществом
короля, канцлер – руководитель королевской канцелярии, юристиарий – первый помощник короля, замещавший его во время
отсутствия.
В начале XII века из Королевской курии выделяется специальный орган, ведавший исключительно вопросами финансов –
палата Шахматной доски.
Управление на местах осуществляли шерифы, которые руководили администрацией, сбором налогов и контролировали
правосудие.

5.3. Реформы Генриха II

Дальнейшее укрепление центральной власти связано с преобразованиями короля Генриха II, центральное место в которых
занимали военная и судебная реформа.
Особенностью английского феодального государства был довольно ранний отказ от войска, состоявшего из военных
дружин вассалов. Наличие крупных военных формирований в условиях отсутствия внешней угрозы стало представлять
значительную угрозу самой королевской власти. Король Генрих II заменил для своих вассалов обязанность военной службы
денежной повинностью (так называемые “щитовые деньги”), что позволило ему создать наемное войско. На случай внешней
угрозы был предусмотрен созыв народного ополчения, а всем свободным гражданам вменено в обязанность обладание
вооружением согласно своему имущественному положению.
Другим важным мероприятием, укрепившим роль королевской власти, стала судебная реформа Генриха II. В ходе
реформы из сениориальной юрисдикции были исключены все уголовные дела и значительная часть исков о земельной
собственности и ленном владении. Королевская курия стала постоянно действующим верховным судебным органом. В XIII веке
Королевская курия разделяется на суд королевской скамьи, ведавший уголовными делами и разбором апелляций, и суд общих
тяжб, ведавший делами общего характера.
Одновременно вводятся институты разъездных судей и присяжных обвинителей.
Деятельность разъездных судей, ставших выезжать на места для рассмотрения дел и контроля над местной
администрацией, содействовала не только становлению единой судебной системы, но и “общего права”.
Но сильная королевская власть и централизация управления создали благоприятные условия для произвола и деспотизма
и, как следствие, возникновения движения за ограничение полномочий короля и его чиновников.
В начале XIII века Англия была втянута в войну с Францией, потребовавшую огромных расходов. Английский король
Иоанн Безземельный, практиковавший введение чрезвычайных налогов и широкие произвольные поборы, вступил в открытый
конфликт с большинством светских и духовных феодалов, поддержанных городами и частью крестьянства. Этот конфликт
завершился подписанием Великой Хартии Вольностей (1215 г.).

5.4. Великая Хартия Вольностей

Центральное место в Хартии занимают статьи, выражающие интересы баронов. Их феоды объявлялись
свободнонаследуемыми владениями, ограничивались размеры рельефа, выплачиваемого при передаче феода по наследству,
запрещалось переносить по королевскому приказу иски о собственности из курии барона в королевскую курию. Ограничивался
королевский произвол при обложении баронов денежными повинностями. Бароны были обязаны оказывать королю денежную
помощь лишь при: 1) выкупе короля из плена, 2) посвящении в рыцари его старшего сына, 3) выдаче замуж старшей дочери
короля от первого брака.
В отношении других сословий Хартия подтверждала существующие привилегии церкви и духовенства, в частности
свободы выборов церковных иерархов.
В отношении рыцарей Хартия не позволяла баронам брать со своих вассалов никаких поборов без их согласия, кроме

13
обычных феодальных пособий, а также принуждать к выполнению повинностей больших, чем предусматривает обычай.
Хартия подтвердила древние вольности Лондона и других городов, право купцов, в том числе и иноземных, свободно
выезжать из страны, вести торговлю без каких-либо стеснений.
В отношении свободного крестьянства в Хартии было зафиксировано обещание не обременять их непосильными налогами
и штрафами.
Исключительно важным для экономики Англии было установление Хартией единства мер и весов.
В целом содержание Великой Хартии Вольностей не выходило за рамки феодальной эпохи. Тем не менее ряд ее статей
стал основой для дальнейшей глубокой эволюции политического строя Англии. Это прежде всего статьи 12 и 14. Статья 12
утверждала право короля взимать налоги лишь после утверждения их советом королевства, а статья 14 определила состав этого
совета – непосредственные вассалы короля (бароны, графы, епископы и т.п.) и представители простого рыцарства в лице
шерифов и бейлифов. Здесь просматривается будущий средневековый английский парламент.
Статьи 39 и 40 говорили об аресте, заключении в тюрьму, лишении владения, объявлении вне закона или изгнании лишь
на основании суда равных и согласно законам страны. И хотя эти статьи были обращены к господствующему классу, налицо
первые попытки утвердить неприкосновенность личности.
Иоанн Безземельный, подписавший Хартию, тем не менее не собирался ее выполнять. Конфликт между королевской
властью и ее подданными продолжался при преемниках Иоанна. Во второй половине XIII века в результате этой борьбы в
Англии возникла сословно-представительная монархия.
Надо отметить, что до сегодняшнего дня Великая Хартия Вольностей рассматривается как один из основополагающих
конституционных актов Англии.

5.5. Образование сословно-представительной монархии

Особенностью сословно-представительной монархии в Англии было то, что она ознаменовала собой политическую победу
сословий над королем.
Начавшаяся еще при Иоанне Безземельном борьба монархии и сословий особой остроты достигла в середине XIII века. В
1258 году баронам удалось навязать Генриху III принятие так называемых “Оксфордских провизий”, по которым контроль за
королевской властью переходил в руки баронов. Между королем и баронами началась гражданская война (1258-1267 гг.).
Лагерь противников короля возглавил Симон де Монфор.
В 1264 г. королевская армия была разбита, а сам он попал в плен. В 1265 г. созывается парламент, который может
считаться первым парламентом в истории Англии, поскольку относительно полно представлял страну. В нем заседало по два
рыцаря от каждого графства и по два представителя от каждого города.
Раскол в лагере сторонников Симона де Монфора позволил королевской власти укрепить свои позиции. Однако как
средство достижения компромисса между королем и баронами, рыцарями и богатыми горожанами в 1295 г. Эдуард I созывает
парламент, получивший название “образцового”. Кроме крупных светских и духовных феодалов, приглашенных королем
лично, в него вошло по 2 представителя от 37 графств и по 2 представителя от городов.
В первой половине XIV века парламент стал делиться на верхнюю палату лордов, где заседала феодальная знать, и
нижнюю палату общин, где заседали представители графств и городов.
Парламент Англии периода сословно-представительной монархии постепенно закрепил за собой следующие полномочия:
1) утверждение порядка и размеров налогообложения; 2) право законодательной инициативы – постановления, принятые
обеими палатами парламента и утвержденные королем (“Статуты”), становились высшим законодательным актом государства;
3) согласие на объявление войны или заключение мира; 4) право “импичмента”, т.е. возбуждение судебного процесса перед
палатой лордов против тех или иных советников короля за злоупотребление ими своими обязанностями.

5.6. Особенности английского абсолютизма

С начала XV века роль и значение английского парламента начинают сокращаться. В Англии, как и других государствах
Европы, начинает складываться абсолютная монархия. Однако в отличие от континентальной Европы английский абсолютизм
имел ряд особенностей, позволяющих определить его как “незавершенный”.
Во-первых, в Англии наряду с сильной королевской властью продолжал существовать парламент. Во-вторых, продолжало
существовать местное самоуправление и отсутствовала централизация и бюрократизация государственного аппарата. Кроме
того, в Англии не было и крупной постоянной армии.
Борьбу королевской власти против крупных феодалов и церкви поддерживали “джентри” (новое дворянство) и
буржуазия. Союз между джентри и буржуазией позволил парламенту и местному самоуправлению сохранить свое значение.
Однако реальная власть в этот период сосредоточилась в руках короля, которую он осуществлял через подчиненные
непосредственно ему органы исполнительной и судебной власти. Сюда входили: Тайный совет в составе лорда-канцлера, лорда-
казначея, лорда-адмирала и др., осуществлявший непосредственное управление, и чрезвычайные судебные органы – Звездная
палата и Высокая комиссия.

5.7. Право Англии

5.7.1. Общее право

Источники права. В раннефеодальных государствах, возникших на территории Британии, основным источником права
был обычай. В некоторых были изданы сборники обычаев с включением норм, законодательно закрепленных государственной
властью. Это – Правда Этельберта, Правда Инэ, Законы Кнута.
После нормандского завоевания продолжали действовать старые англосаксонские обычаи, носившие местный,

14
территориальный характер. Но в дальнейшем развитие английской правовой системы пошло по пути преодоления
партикуляризма и создания общего права для всей страны. Особую роль в этом процессе сыграли разъездные королевские
судьи. При рассмотрении дел на местах разъездные королевские судьи руководствовались не только законодательными актами
королей, но и местными обычаями и практикой местных судов. Возвращаясь в свою резиденцию, они в процессе обобщения
судебной практики вырабатывали общие нормы права. Так постепенно из практики королевских судов сложились
единообразные нормы права, так называемое “общее право”. Начиная с XIII века в королевских судах стали составлять
протоколы судебных заседаний, “свитки тяжб”, которые потом сменили сборники судебных отчетов. Именно в это время
зарождается основной принцип “общего права”: решение вышестоящего суда, записанное в “свитки тяжб”, является
обязательным при рассмотрении аналогичного дела этим же или нижестоящим судом. Этот принцип стал называться судебным
прецедентом.

5.7.2. Право справедливости

Начиная с XV века в Англии формируется так называемое “право справедливости”. В случае, если кто-либо не находил
защиты своих нарушенных прав в судах “общего права”, он обращался к королю за “милостью” разрешить его дело “по
совести”. С увеличением количества таких дел был учрежден суд канцлера (“суд справедливости”). Судопроизводство
осуществлялось канцлером единолично и в письменной форме. Формально канцлер не руководствовался никакими нормами
права, а лишь внутренним убеждением, вместе с тем при вынесении решений он использовал принципы канонического и
римского права. “Право справедливости” дополняло общее право, восполняло его пробелы. “Право справедливости” также
базировалось на принципе прецедента.
Источником английского феодального права являлись также статуты, законодательные акты центральной власти.
Совокупность заключительных актов короля и актов, принятых совместно королем и парламентом, получила название
статутного права.

5.7.3. Имущественные отношения

“Общее право”, регулировавшее вопросы, связанные с феодальным свободным держанием, выделяло два вида свободных
держателей: 1) непосредственно от короля – баронии, которые предоставлялись “головным держателям” и 2) свободные
рыцарские держания от “головных держателей”. И те, и другие в равной мере были вассалами короля.
С точки зрения правомочий собственника, “общее право” выделяло три категории держаний:
1) Держание “фри-симпл” – которым можно владеть и распоряжаться, и лишь при отсутствии наследников оно
возвращалось сеньору как выморочное имущество.
2) Условные земельные владения.
3) Заповедные держания – держания, которыми нельзя было распоряжаться и которые переходили по наследству только по
нисходящей линии, обычно старшему сыну (принцип майората).
В ХII-ХIII вв. возникает институт доверительной собственности (траст), по которому одно лицо передает имущество
другому с тем, чтобы получатель, сделавшись формально его собственником, управлял имуществом и использовал его в
интересах прежнего собственника или по его указанию.
В XVI веке при короле Генрихе VIII была проведена секуляризация (огосударствление) церковных земель.
Лично зависимые (крепостные) крестьяне получили наименование вилланов. Виллан не мог иметь никакого имущества,
которое не принадлежало господину. За право пользования наделом вилланы должны были нести различные повинности.
Различались полные вилланы, чьи повинности были не определены и устанавливались феодалом произвольно, и “неполные
вилланы”, чьи повинности были точно фиксированы, феодал не мог их увеличить или согнать вилланов с земли. Они имели
право судиться со своим господином в королевских судах.
Со временем возникает новая форма крестьянского землевладения – копигольд. Копигольд – это крестьянское владение
землей на основе обычая феодального поместья (манор), предоставляемое крестьянину (копигольдеру) путем выдачи ему
выписки из протокола манориального суда, подтверждавшей его право владения участком. По своей природе копигольд носил
характер наследственной аренды.
Существовали в Англии крестьянские земли, свободные от повинностей в пользу феодалов – фригольды.
5.7.4. Обязательства

В английском праве проводилось различие между простым соглашением и договором (контрактом) как основанием
возникновения обязательств. В XIII в. в общем праве появляется иск, содержащий требование к должнику исполнить
обязательство, установленное соглашением.
С XV в. широкое применение получил иск (trespass of case) о правонарушении, применявшийся во всяком случае, когда
истцу был причинен вред.

5.7.5. Семейное право

Заключение брака и отношения между супругами регулировались каноническим правом.

Имущественные отношения регулировались “общим правом”. Приданое, приносимое женой, поступало в распоряжение
мужа. Он мог владеть и пользоваться недвижимым имуществом жены после ее смерти, если у них были общие дети. В случае
бездетности имущество жены после ее смерти возвращалось ее отцу или его наследникам. Жена не имела права заключать
договоры, совершать сделки, выступать в суде без согласия мужа.
Наследование феодальных держаний происходило на основе майората. Остальное имущество делилось на три части: 1/3
шла жене, 1/3 – детям и 1/3 – церкви.

15
 5.7.6. Уголовное право

С XIII в. в Англии закрепилось деление преступлений на три группы: тризн (измена), фелония (тяжкое уголовное
преступление) и мисдиминор (проступки).
Раньше всего выработалось понятие “фелония” – убийство, поджог, изнасилование, разбой. Основным наказанием за
фелонию была смертная казнь.
В XIV веке тризн стал разделяться на “великую измену” – покушение или убийство короля или членов его семьи,
изнасилование королевы, дочери короля, жены сына короля, восстание против короля, подделка королевской печати, монет,
ввоз в страну фальшивых денег, убийство канцлера, казначея, королевского судьи – и “малую измену”, какой считалось
убийство слугой господина, женой мужа, мирянином или клириком прелата.
За измену предусматривалась смертная казнь с конфискацией имущества.
Все остальные преступления относились к категории мисдиминор, наказание за них не предусматривало смертную казнь.

5.7.7. Судебный процесс

Процесс носил обвинительный и состязательный характер. Дело начиналось по заявлению потерпевшего. Стороны имели
право сбора доказательств. С XII в. как в уголовном, так и в гражданском судопроизводстве участвует жюри присяжных из 12
человек.

6. ГЕРМАНИЯ

6.1. Особенности государственного развития

Германское государство образовалось на землях восточных франков после распада их империи. Основную его территорию
составляли 5 германских герцогств – Саксония, Франкония, Швабия, Бавария, Лотарингия, а также присоединенные
итальянские и славянские земли.
Важной особенностью политического развития Германии является постепенный распад ее на отдельные княжества,
сохранившие самостоятельность вплоть до XIX века. Этому способствовали экономические и политические условия развития
Германии.
Экономическое развитие страны происходило неравномерно, единого хозяйственного центра не сложилось, в силу чего
интересы отдельных регионов зачастую расходились.
Усилению сепаратизма способствовала и политическая обстановка как внутри страны, так и за ее пределами. Королевская
власть в своих политических интересах поддерживала отдельные группировки магнатов, наделяла их разными привилегиями.
Пример – Оттон I, наделивший церковных феодалов правовым иммунитетом, в результате чего епископы, получив права
владетельных князей, стали противниками укрепления королевской власти.
Хотя длительная борьба германских королей за завоевание Италии и противоборство с папской властью и завершилась
принятием в 962 г. Оттоном I титула императора и образованием “Священной римской империи”, но привела к еще большему
ослаблению королевской власти, поскольку за свою поддержку германским монархам пришлось расплачиваться новыми
уступками феодальным магнатам.
Отрицательным фактором для единства страны было и то, что императорская власть не сумела установить связь с городом,
сделать его своей опорой.
Кроме того, с середины Х века для Германии не существует и серьезной внешней угрозы.

6.2. Реформы Оттона I

В период X-XII вв. Германия представляла собой относительно централизованное государство. Первым германским
королям удалось на некоторое время объединить некогда разрозненные германские территории.
Временному усилению королевской власти способствовала деятельность Оттона I (936-973), который в борьбе с герцогами
попытался опереться на церковное землевладение и церковные учреждения, предоставив им так называемые “оттоновские
привилегии”. Он ограничил права герцогов в отношении церкви. Духовные феодалы были подчинены исключительно
королевской власти. В то же время церковные земли были выведены из-под юрисдикции герцогов. Духовенство получило право
не только низшей, но и высшей уголовной юстиции в пределах своего округа. Таким образом, в пределах герцогских
территорий были созданы церковные округа. Поскольку у епископов отсутствовали наследственные права на земли, Оттон I мог
произвольно назначать епископов, получать доходы с вакантных владений, облагать церковные земли налогами в свою пользу.
Судебные функции в округе были переданы королевскому чиновнику – фогту, находившемуся в прямой зависимости от
королевской власти.
Укрепив позиции в Германии, Оттон I устанавливает свою власть над значительной территорией Италии. В 962 г. Оттон I
коронуется императорской короной.
Однако после окончательного установления верховенства римских пап над церковью германские императоры утратили
права наделять епископов и аббатов церковными полномочиями. Это позволило им выйти из-под контроля монарха и
превратиться во владетельных князей, заинтересованных в дальнейшем ослаблении императорской власти.

6.3. Закрепление политической раздробленности

После гибели династии Штауфенов в борьбе с римскими папами в Германии с 1250 по 1273 гг. не было императора,

16
многие коронные земли и имперские регалии (права) были присвоены князьями. Это усилило политическую раздробленность
Германии.
С конца XIII века в Германии утверждается принцип избирательной монархии. Окончательно феодальная раздробленность
была закреплена “Золотой буллой”, изданной в 1356 г. при императоре Карле IV. Согласно этому документу император
Германии избирался коллегией курфюрстов (князей-избирателей), состав которой был четко определен. Сюда вошли:
маркграф Бранденбургский, герцог Саксонский, пфальцграф Рейнский, король Чехии и Богемии, архиепископы Кельнский,
Майнцский и Трирский.
Булла закрепила за курфюрстами все права самостоятельных властителей. Империя сохранилась как символ, название, но
не как реальное политическое образование. Таким образом, императорская власть была лишь номинальной. Император не мог
принять никаких важных решений без согласия курфюрстов.
Впоследствии курфюрсты добились того, что каждый избранный император должен был принимать условия,
ограничивающие его власть. Эти условия получили название “избирательных капитуляций”.

6.4. Сословное представительство

Кроме императора существовало еще два общеимперских института: рейхстаг и имперский суд. Рейхстаг состоял из трех
курий: курии курфюрстов, курии князей и свободных господ и курии городов. Все курии заседали и работали отдельно.
Компетенция рейхстага включала: установление земского мира, организацию общеимперских военных предприятий, вопросы
войны и мира, отношения с другими государствами, обложение имперскими повинностями, изменение территориальных
границ, права. Но поскольку решения рейхстага проводились силами отдельных земель, то их выполнение полностью зависело
от позиции местных властей.
Учрежденный в 1495 г. имперский суд сыграл немаловажную роль в рецепции римского права на территории Германии.
В рамках отдельных княжеств существовали сословные представительства духовенства, дворянства и горожан – ландтаги.
В некоторых землях в них участвовали и представители свободного крестьянства.
Первоначально ландтаги выполняли судебные функции, но затем стали все активней вмешиваться и в государственные
дела, особенно после закрепления за собой практики утверждения налогов. Но к XVII веку значение ландтагов падает, и в
германских государствах утверждается новая политическая модель – абсолютные монархии.

6.5. Княжеский абсолютизм

Реформация и Тридцатилетняя война (1618-1648 гг.) привела к окончательному упадку императорской власти и усилению
полновластия князей.
В XVII в. в княжествах устанавливается абсолютизм. Его особенностями было то, что он сложился не на базе
общегерманской власти императора, а в пределах владений отдельных князей. Кроме того, княжеский абсолютизм означал
полную победу над буржуазией и подчинение ее княжеской власти.
Наиболее крупными абсолютистскими государствами стали Австрия и Пруссия.

6.6. Право Германии

Источники права. Основным источником права в Германии, как и во Франции, был обычай. В XIII веке
предпринимаются попытки записей этих обычаев. Наиболее известными из этих записей являются “Саксонское зерцало” и
“Швабское зерцало”.
“Саксонское зерцало” состояло из двух частей: 1) земское право, регулирующее гражданские, уголовные, процессуальные
и государственно-правовые отношения между свободными гражданами шеффенского сословия и 2) “ленное право”,
регулирующее отношения вассалитета между феодалами. Оно использовалось в северных и северо-восточных землях
Германии. “Швабское зерцало”, регулировавшее приблизительно те же вопросы, преобладало на юге Германии.
Особенностью права Германии была преобладающая роль римского права, которое в 1495 году было признано основным
источником права империи и рецепцировано в полном объеме. Одним из результатов этой рецепции стало создание кодексов
уголовного, гражданского права.
Феодальные поземельные отношения в Германии, так же как и во Франции, регулировались сложной иерархией
вассальных связей. Особенностью германского ленного права являлось то, что леном могли быть наделены сразу двое, один
человек получал лен во владение, другой – право “ожидания”, т.е. право получения лена, если его владелец не оставит
законного наследника.
В Германии существовали также аллоды. Правом собственности на землю обладали не только князья и графы, но и часть
свободного крестьянства, относившаяся к шеффенскому сословию.
Формы зависимого крестьянского держания в Германии были более разнообразными. Лично свободные крестьяне
(чиншевики) получали землю от феодалов на условиях уплаты чинша (оброка) в денежной или натуральной форме. Это
владение могло быть либо пожизненным, либо наследственным.
Крепостные находились в полной зависимости от феодалов, их можно было отчуждать вместе с землей, они не могли
вступать в брак без согласия господина и т.д.
Распространение римского права привело к приравниванию чиншевого землевладения к краткосрочной аренде, что
ограничивало права крестьян на владение и пользование землей и позволяло феодалам увеличивать повинности.
Одновременно появляется такой институт собственности как собственность с обременением, когда владелец земли
получает возможность свободно отчуждать землю, но всякий новый собственник обязан уплачивать часть дохода с земли
первоначальному собственнику, стоящему в начале цепочки.
Влияние римского права сказалось и на обязательственном праве Германии. Все заключаемые договоры должны были

17
иметь письменную форму.
Семейное и наследственное право. Заключение брака и взаимоотношения между супругами регулировались
каноническим правом. Имущественные отношения характеризовались общностью имущества, находившегося под управлением
мужа. Покупка невесты, согласно древнегерманскому обычаю, была заменена уплатой отцу невесты покупной цены (виттум),
которую отец передавал ей после заключения брака. После заключения брака муж должен был дать жене и так называемый
“утренний дар”. Виттум и “утренний дар” составляли впоследствии вдовью долю. Жена не могла ничего отчуждать из своего
имущества без согласия мужа.
После смерти мужа жена получала свою “вдовью долю” и так называемую женскую долю – домашнюю утварь, предметы
личного пользования и украшения.
По ленному праву лен переходил только к одному сыну, по земскому – право наследования имели все сыновья.
Преимущества наследова-ния имели дети мужского пола. Во многих землях дочери имели право только на проживание в
родительском доме и получение приданого.
Уголовное право и процесс. В период раннефеодальной монархии в Германии устанавливается так называемое
“кулачное право”, санкционирующее право на самозащиту потерпевшего, если этого не мог сделать суд, а фактически –
произвол права “сильного”.
С XI века начинаются попытки установления “земского мира” и ограничения “кулачного права”. К нарушениям
“земского мира” стали относить: 1) неподчинение церковным властям; 2) еретичество; 3) месть за обиды; 4) незаконный сбор
пошлин; 5) грабеж на большой дороге; 6) фальшивомонетчество; 7) мятеж против империи и т.д.
Формально “кулачное право” было отменено в 1496 году постановлением о “вечном земском мире”.
Первоначально не существовало систематизированного перечня преступных деяний, а все наказания можно было
подразделить на: 1) тяжкие (смертная казнь в различных формах), 2) членовредительские и телесные и 3) позорящие.
В 1532 г. при императоре Карле V было принято общегерманское уголовно-процессуальное уложение, получившее
наименование “Каролина”.
“Каролина” предусматривает довольно многочисленный круг преступлений:
1) государственные (измена, мятеж, нарушения земского мира и др.);
2) против религии (богохульство, колдовство и др.);
3) против личности (убийство, отравление, клевета и др.);
4) против нравственности (кровосмешение, изнасилование, двоебрачие, нарушение супружеской верности и др.);
5) против собственности (кража, грабеж, поджог и т.д.);
6) преступления против порядка отправления правосудия (лжесвидетельство, лжеприсяга);
7) преступления против порядка торговли – обмер и обвес.
“Каролина” выделяет также покушение на преступление; соучастие, которое подразделялось на соучастие до совершения
преступления, во время совершения преступления, после его совершения; неосторожность; необходимую оборону и т.д.
В основу системы наказаний в “Каролине” положен принцип устрашения. Предусматривались:
1) смертная казнь;
2) членовредительские и телесные наказания;
3) позорящие наказания;
4) изгнание из страны;
5) штраф как основное наказание и дополнительные наказания (тюремное заключение, терзание раскаленными щипцами,
выставление у позорного столба, волочение к месту казни и прочие).
Выделялись смягчающие и отягчающие вину обстоятельства. К исключающим вину относились: отсутствие умысла,
малолетний возраст (до 14 лет), исполнение служебного долга. К отягчающим относились: характер причиненного вреда,
преступления против особ высшего положения, повторное преступление (рецидив).
Процесс по “Каролине” делился на две стадии: предварительное расследование и судебное разбирательство.
Потерпевший или другой истец мог предъявить уголовный иск, а обвиняемый – оспорить и доказать его
несостоятельность. Сторонам давалось право представлять документы и свидетельские показания, пользоваться услугами
юристов. Если обвинение не подтверждалось, истец должен был “возместить ущерб, бесчестье и оплатить судебные издержки”.
Обвинение могло быть представлено и от лица государства судьей. В таких случаях следствие велось по инициативе суда
и не было ограничено сроками. Для получения признания применялась пытка. Свидетельские показания считались полными,
если были даны не менее чем двумя свидетелями.

7. ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ

7.1. Эволюция государственного строя

Византийское государство оформилось после разделения Римской империи на Западную и Восточную. В своем развитии
Византийское государство, просуществовавшее до 1453 г., прошло несколько этапов. Период IV – сер. VII вв. – период
разложения рабовладельческого строя и зарождения феодальных отношений. В это время императорская власть опирается на
развитый военно-бюрократический аппарат, но имеются ограничения деятельности некоторых внешних государственных
органов. Период VII-XII вв. – период расцвета феодальных отношений и оформление абсолютной монархии. Период XIII-XV
вв. – Византийское государство вступает в полосу кризиса и постепенного упадка.

7.2. Высшие органы власти и управления

Византийская империя была централизованным государством. Во главе государства стоял император. В его руках

18
находилась законодательная, исполнительная и судебная власть. Император распоряжался не только светскими, но и
церковными делами, созывал церковные соборы, назначал высших должностных лиц церкви.
По учению византийской (православные христиане) церкви, император получил свою власть от бога, его личность
считалась священной.
В Византии не было определенного порядка престолонаследия, формально считалось, что императора избирает сенат,
армия и “народ” в лице своеобразных партий. Кроме того, в ряде случаев требовалась его коронация патриархом. Но очень
часто различные группировки господствующего класса и армия совершали дворцовые перевороты и убивали императоров,
чтобы посадить на престол своего ставленника.
Церковь играла в Византии весьма важную роль. Константинопольский патриарх был вторым лицом в государстве после
императора и оказывал большое влияние на политическую жизнь в стране.
При императоре существовал постоянный совещательный орган – сенат, или синклит. Сенат обсуждал вопросы внешней и
внутренней политики, рассматривал законопроекты, которые после утверждения императором получали силу закона, назначал
высших должностных лиц, осуществлял судебные функции по важнейшим уголовным делам. Однако в политической жизни
решающей роли сенат не играл. А в правление императора Льва VI (886-912 гг.) у сената в пользу императорской власти было
изъято право рассматривать законопроекты и назначать высших должностных лиц империи.
Во главе центрального государственного управления стоял другой совещательный орган – Государственный Совет, или
Консисторий. Он обсуждал все текущие вопросы государственного управления и осуществлял судебные функции.
К высшим должностным лицам империи относились два префекта претория, префект (эпарх) столицы, начальник дворца,
квестор, два комита финансов и два магистра армии.
Префект претория Востока управлял Малой Азией, Понтом и Фракией, иллирийский префект претория – Балканским
полуостровом. В их руках была сосредоточена вся административная, финансовая и судебная власть на данных территориях.
Константинополь с прилегающей сельской округой составлял самостоятельную административную единицу, которую
возглавлял эпарх столицы, непосредственно подчинявшийся императору. Одновременно он был председателем сената.
Начальник дворца, являясь командиром дворцовой гвардии, заведовал охраной императора, его личной канцелярией,
государственной почтой и внешнеполитической деятельностью. В его ведении находились также контроль за полицией и надзор
за придворной и чиновной администрацией.
Квестор являлся председателем Государственного Совета, кроме того, он ведал разработкой и рассылкой императорских
указов и обладал судебной властью.
Один из двух комитов финансов управлял государственным казначейством, другой заведовал императорским имуществом
(имениями, дворцами, конюшнями).
Во главе армии стояли два магистра. Один из них командовал пехотой, другой – кавалерией.
В VII веке центральная система государственного управления была реформирована. Все византийское чиновничество
было разделено на 60 разрядов. Высшие должностные лица именовались логофетами. Возглавлял всю эту систему логофет
драма, который заведовал императорской стражей, его личной канцелярией, почтой, путями сообщения, иностранными делами
и полицией.
Канцелярии (секреты) осуществляли непосредственное управление отдельными сферами государственной жизни. Большой
штат чиновников в этих ведомствах, получавших мизерное жалованье, стал питательной средой для коррупции и
взяточничества. Существовала практика продажи должностей.
Византия имела достаточно сильную армию. В VII веке из числа свободных крестьян-общинников было создано особое
военное сословие стратиотов. Земля стратиотов не могла отчуждаться и переходила по наследству к одному из сыновей,
который должен был нести службу.
С XI века распространяется новая форма условного феодального держания – прония, аналогичная западноевропейским
бенефициям.

7.3. Местное управление

В административном отношении Византия делилась на две префектуры, которые, в свою очередь, делились на 7 диоцезов.
Каждый диоцез включал 50 провинций.
Первоначально местное управление строилось на принципах разделения военного и гражданского управления. Местные
общины управлялись выборными чиновниками под контролем государственных чиновников. Но под воздействием военной
угрозы во многих регионах образуются новые административные единицы – фемы, где военная и гражданская власть
сосредоточивались в руках командующего военными подразделениями, размещенными на этой территории.
Во главе фемы стоял стратиг. Он был наместником императора. Один из его заместителей, пронаторий, был гражданским
лицом и занимался вопросами суда и гражданского управления. В свою очередь, каждая фема делилась на турмы, управляемые
турмахами. Турмы делились на еще более мелкие воинские подразделения, во главе которых стояли комиты, или трибуны. В
особые административные округа выделялись крупные крепости.

7.4. Судебная система

Высшим судебным органом Византии был императорский суд. Он рассматривал дела о наиболее тяжких государственных
преступлениях, а также являлся апелляционной инстанцией.
Государственному Совету были подсудны дела о государственных преступлениях и преступлениях должностных лиц.
Константинопольскому эпарху были подсудны дела членов ремесленных и торговых корпораций.
Земельные споры и дела о завещаниях рассматривал квестор – один из высших судебных чиновников. В фемах и
провинциях высшая судебная власть чиновников находилась в руках претора.
Разветвленную судебную систему имела церковная юстиция. Высшим церковным судом был суд константинопольского

19
патриарха. Ему подчинялись суды митрополитов, архиепископов и епископов. Они рассматривали дела о преступлениях
духовенства, а также других лиц, совершенных против религии, брака и нравственности.

7.5. Право Византии

7.5.1. Источники

Византия имела весьма развитую систему законодательства в виде императорских указов, жалованных грамот, сборников
законов и комментариев к ним, сборников судебной практики.
В период с IV по VIII век основными источниками права Византии были Кодекс Феодосия и свод Юстиниана. В 726 году
на основе свода Юстиниана издается сборник гражданских, уголовных и процессуальных законов – Эклога. Он был призван
отразить изменения в праве, связанные с развитием феодальных отношений. Благодаря краткости и простоте изложения Эклога
получила широкое распространение и вне Византии, особенно в славянских странах.
Большую роль в Византии играло церковное право, важнейшими источниками которого были постановления Вселенских
соборов и патриарха. Большую популярность получили сборники церковного и светского права, которые именовались
Номоканонами. Наибольшую известность получил Номоканон Схоластика (VI в.) и Номоканон VII века, переработанный
патриархом Фотием в 883 г. Переводы Номоканонов получили большое распространение на Руси и оказали существенное
влияние на развитие древнерусского права.
При императоре Василии I (867-886 гг.) был издан в качестве руководства для судей сборник законодательства –
Прохирон. Он содержал нормы гражданского, уголовного и отчасти судебного права, переработанные в соответствии с
требованиями времени. Позднее на базе Прохирона была для тех же целей издана Эпанагога, имевшая лучшую систему
изложения правового материала.
Последней официальной попыткой систематизации византийского права были Базилики (“царские законы”), изданные при
императоре Льве Мудром.
Из более поздних законодательных актов Византии наибольшую известность получили Хрисовулы (золотопечатные
грамоты), закрепляющие целый ряд феодальных привилегий; “Книга Эпарха” – нормы, определяющие организацию, жизнь и
быт византийских торговых и ремесленных корпораций; а также “Шестикнижие” – сборник уголовного и гражданского права,
составленный в ХIV веке как частная кодификация.

7.5.2. Вещное право

Но, несмотря на все последующие изменения, основные институты права, регламентированные в Кодексе Юстиниана,
были сохранены.
Сохраняются институты собственности, сервитутов, залога, наследственной аренды. В IX-X вв. появляется феодальное
условное владение за военную службу – прония. Первоначально оно давалось на определенный срок, чаще всего пожизненно.
Позднее оно переходит в наследственную собственность. Прониар осуществлял на вверенной ему территории судебные и
административные функции. Крестьяне, жившие на земле прониаров, должны были платить оброк и нести барщину.

7.5.3. Обязательства

Византийское право в целом сохранило римскую характеристику обязательств. Однако с сокращением гражданского
оборота и развитием феодальных отношений многие наиболее сложные институты обязательственного права не получили
дальнейшего развития.
В византийском праве согласно римской традиции обязательства делились на обязательства из договоров и обязательства
из деликтов. Основными видами договоров были договоры купли-продажи, мены, найма, займа, хранения, товарищества и др. В
большинстве случаев сделки заключались в письменной форме. Для договоров займа был установлен максимальный размер
процентной ставки – 12% годовых.

7.5.4. Семейное право

В сфере семейно-брачных отношений в Византии господствовали нормы православного церковного права. Для вступления
в брак требовалось достижение определенного возраста (14 лет для юношей и 12 лет для девушек), согласие жениха и невесты,
их родителей или опекунов, отсутствие родства и наличия другого брака. В течение жизни в брак можно было вступить трижды.
Развод допускался, но в ограниченных случаях. Наследование осуществлялось как по закону, так и по завещанию.
Завещание составлялось в письменном виде и подписывалось завещателем и свидетелями. Завещатель должен был быть в
твердой памяти и свободно выражать свою волю. Завещания лиц моложе 14 лет, глухонемых, пьяных, находившихся под
опекой за расточительство, отрекшихся от христианства не считалось действительным. Дети имели право на обязательную
долю в наследстве.
Наследовали по закону родственники. Ближайшая степень родства устраняла от наследования последующую. При
отсутствии родственников к наследованию призывался переживший супруг.

7.5.5. Уголовное право

Уголовное право Византии носило сословно-классовый характер. За одно и то же преступление были предусмотрены
различные виды наказания в зависимости от сословного и имущественного положения.
Лица моложе 7 лет и умалишенные ответственности за преступления не несли.

20
 Не влекли за собой наказания случайные (неумышленные) преступления, совершенные в состоянии аффекта, а также
убийство вора или прелюбодея на месте преступления.
Покушение на преступление каралось так же, как и оконченное преступление. В отношении государственных и
религиозных преступлений наказывался и умысел. Соучастие во всех формах наказывалось так же, как и само преступление.
Рецедив усиливал наказания.
Среди преступлений законодательство выделяет следующие виды:
1) государственные – карались смертной казнью;
2) религиозные: вероотступничество, раскол – карались смертной казнью; святотатство, лжеприсяга, колдовство и прочие
– членовредительными и телесными наказаниями;
3) имущественные преступления: кража, грабеж, разбой, поджог и прочие – карались телесными наказаниями и штрафом
или смертной казнью;
4) преступления против нравственности и семьи: многобрачие, прелюбодеяние, изнасилование, кровосмешение и прочие –
карались смертной казнью или телесными наказаниями;
5) преступление против личности – убийство – каралось смертной казнью; телесные повреждения, оскорбление, клевета –
телесными наказаниями.
По мере развития феодального общества усиливается репрессивный характер уголовного законодательства. В системе
наказаний денежные взыскания отступают на второй план, одновременно увеличивается количество преступлений, караемых
смертной казнью. Распространены были телесные и членовредительные наказания. В качестве дополнительных наказаний
упоминаются острижение и изгнание. Тюремное заключение в качестве самостоятельного наказания в византийских источниках
не упоминалось.

7.5.6. Уголовный процесс

Уголовный процесс в Византии носит инквизиционный характер, в следствии применяется пытка, исключается
представительство как со стороны потерпевшего, так и со стороны обвиняемого. Свидетели по уголовным делам были обязаны
явиться по вызову суда. Показаний одного свидетеля было недостаточно. Закон оговаривал круг лиц, не имевших права
выступать в качестве свидетелей. Это несовершеннолетние, слабоумные, наемники, слуги, родственники, домочадцы и
некоторые другие категории.
Сторона, недовольная решением суда, могла обратиться с апелляцией в вышестоящий суд.
Развитие государства и права Византии оказало большое влияние на государственно-правовое развитие южных и
восточных славян.

8. ФЕОДАЛЬНЫЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВО ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ЮГО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ

8.1. Болгария

В VI веке славянские племена начали колонизацию Балкан. В VII веке они образуют на территории нынешней Болгарии
союз, известный под названием “Семь славянских племен”. В 70-е гг. этого же столетия в этот район вторглись кочевые
племена булгар, возглавляемые ханом Аспарухом.
В условиях военной угрозы со стороны Византии и других кочевых племен, прежде всего авар, булгары и славяне
заключают союз. Хан Аспарух становится верховным властителем и вместе со своей дружиной обосновывается в столице новой
державы – Плиске.
Уровень экономического и культурного развития славян был выше, чем у булгар, кроме того, они превосходили последних
и по численности. Поэтому в очень скором времени булгары были ассимилированы славянским населением, но оставили ему
свое название.
В IХ-Х веках в Болгарии устанавливаются феодальные отношения. Выделяются господствующий класс феодалов –
“боляре” и эксплуатируемый – прежде всего, крестьянство. Крестьяне делились на три категории: баштинников, сохранивших
личную свободу, наделы и некоторую свободу в распоряжении собственностью; париков – крепостных, несших повинности
как в пользу феодалов, так и государства; отроков – рабов, посаженных на землю или состоявших при дворе господина.
В период правления ханов Крума (802-815 гг.) и Омуртага (814-831 гг.) разрозненные славянские племена были
объединены в одно Болгарское государство. Способствовало усилению централизации и развитию феодальных отношений и
принятие Болгарией в качестве официальной религии христианства. Это произошло в 864-865 гг.
Но в начале XI века Болгария была завоевана Византией и находилась под ее господством около 150 лет. В 1187 году
Болгарское царство вновь обретает независимость.
Во время византийского господства ликвидируется личная свобода крестьян-баштинников, они превращаются в
крепостных.
Развитие права в Болгарии проходило под сильным влиянием византийского права, роль которого усилилась, особенно с
принятием христианства. На рубеже IХ-Х вв. появляется первая болгарская кодификация, получившая название “Закона
судного людям”. Кодификация посвящена прежде всего вопросам уголовного права. Гражданско-правовые отношения
регулируются главным образом нормами обычного права.

8.2. Сербия

В соседних с Болгарией регионах Балкан происходит складывание сербской народности и развитие в ее среде феодальных
отношений. Однако из-за географической разобщенности, постоянной борьбы с Византией и Болгарским царством эти
процессы носят замедленный характер. Тем не менее, в период VIII-Х вв. происходит оформление раннефеодальной

21
государственности у сербов. С IX века они принимают христианство, ускорившее развитие феодальных отношений.
В XII веке, в правление Стефана Немани, сербское государство объединяет большинство сербских земель вплоть до
Адриатического побережья. В 1217 г. Сербия становится королевством. Наступает период расцвета феодальных отношений.
Наибольшего усиления и величия Сербия достигает в правление Стефана Душана (1308-1356 гг.). При нем был издан один из
наиболее значительных памятников сербского права – Законник Стефана Душана.
Господствующий класс Сербии состоял из двух сословий – властелей и властеличей.
Высшую феодальную знать составляли властели. Их земельная собственность носила наследственный характер и не
зависела от воли короля. Властели занимали все важнейшие должности в центральном и местном аппарате. Властеличи
относились к феодалам низшего ранга.
Сербское крестьянство распадалось на три основные группы: свободных людей; закрепощенных (меропхов), которые
должны были нести в пользу феодалов определенные натуральные и денежные повинности; отроков-рабов.
После смерти Стефана Душана Сербия стала быстро распадаться на уделы, что ослабило мощь государства. В 1389 году в
сражении на Косовом поле сербы были разбиты турками, и вскоре вся Сербия оказалась под турецким господством. К 1436 году
турки подчинили и Болгарию.
С покорением Сербии и Болгарии на длительное время прекратилось их самостоятельное государственное развитие.

8.3. Чехия

В IX веке на территории расселения чешских племен возникает Великоморавское княжество. В короткий срок княжество
достигает внутренней консолидации. Но в 906 г. оно пало под натиском венгерского нашествия. В середине Х века на
территории этих земель образуется Чешское княжество.
Государственное устройство Чехии развивалось по пути “дворянской демократии”. В силу определенных причин
руководящее положение в чешских городах принадлежало немецкому патрициату, поэтому чешские короли были вынуждены
искать себе опору в среднем и мелком дворянстве.
Большое влияние на развитие чешского государства оказали так называемые гуситские войны.
Гуситские войны, будучи антифеодальным выступлением народных масс, облеченным в религиозную форму, имели
противоречивые последствия.
Под угрозой распространения этого движения на другие регионы римский папа и германский император вынуждены были
пойти на уступки. В так называемых “Пражских компактах” 1433 года среди прочих мер были утверждены свобода
вероисповедания, секуляризация церковных имуществ, отмена церковной юрисдикции по уголовным делам.
Вместе с тем, поражение основной социальной силы движения – таборитов – привело ко “второму изданию
крепостничества”. Постановлениями Земского суда 1437 г. и ряда последующих сеймов была ликвидирована личная свобода
крестьян и их право распоряжаться собственным имуществом без разрешения господина.
Сразу же после разгрома таборитов чешский сейм стал представлять все три сословия – панов, мелкую шляхту (владык) и
мещан (горожан). Но феодалы получили преобладающее значение, а после 1500 года городской патрициат вообще отстраняется
от участия в сейме.
В начале XVI века над Чешскими, Венгерскими и Австрийскими землями нависла угроза турецкого завоевания. Это
вызвало необходимость более тесного союза, и в 1526 году чешским королем был избран Фердинанд Габсбург. Началась
политика ограничения прав чешских государственных учреждений и привилегий городов. В 1547 году вспыхнуло восстание
против политики Габсбургов, но оно было подавлено. Города лишились последних своих привилегий, король закрепил за собой
право назначать на все высшие должности в стране и определять работу сейма. Чешский трон был объявлен наследственным
владением Габсбургов. В 1627 году самостоятельное государственное существование Чехии было прекращено.

8.4. Польша

Западнославянские племена проживали на обширной территории восточнее реки Эльба, вдоль южного берега Балтийского
моря. Они были основателями будущих городов Щецин, Магдебург, Любек, Берлин и других, но история и развитие западных
славян были прерваны германским завоеванием. В 1160 г., воспользовавшись разногласиями и борьбой между славянскими
племенами, саксонский герцог Лев начинает завоевание восточных земель. Завоевание сопровождалось не только
установлением политического господства, колонизацией земель немецкими переселенцами, но и физическим истреблением
славянского населения. Лишь племена польских и чешских славян смогли отстоять свою государственную и национальную
самобытность.
На рубеже IX-X веков на территории польских земель происходит оформление государственности и формирование
феодальных отношений. Первым исторически достоверным правителем польского государства был князь Мешко I (960-992 гг.).
В его правление Польша принимает христианство. В Х-ХI вв. возникают первые польские города Краков, Гнезно, Вроцлав и др.
Князья опираются на свою дружину. Но их власть ограничивается советом знати и феодальными съездами (сеймами).
В этот период основная масса лично свободных крестьян, дедичей, переходит в разряд “приписных”, т.е. лично зависимых.
В течение XIII в. устанавливается обычай наследования высших должностей в стране представителями отдельных
феодальных фамилий. Широко распространяются различные иммунитеты – налоговые, судебные, административные.
Особенности экономического и исторического развития Польши были связаны с тем, что польские города, где
господствующее положение заняли немцы-колонисты, не были заинтересованы в установлении сильной королевской власти.
Короли же, видя свою главную опору в рыцарстве, были вынуждены идти на удовлетворение его политических требований. В
1374 г. польское дворянство добилось уравнивания с магнатами в правах на землю и освобождения от повинностей (налогов) в
пользу государства. В различных областях стали образовываться шляхетско-магнатские собрания – сеймики земель. А с 1454
года утверждается правило, что ни один закон, затрагивающий интересы дворянства, не может быть принят без
предварительного согласия сеймиков. Судебные дела в отношении шляхты были изъяты из компетенции королевского суда и

22
переданы сословному шляхетскому земскому суду.
Окончательное оформление политических прав польских феодалов произошло в так называемой Радомской конституции
1505 года.
В 1569 году на Люблинском сейме происходит объединение Польши с Литовским Княжеством в Речь Посполиту.
Главой государства был король. Но власть его была достаточно условна. Королевская власть была выборной и зависела от
воли магнатов и шляхты.
Действительная власть принадлежала общепольскому сейму, который собирался два раза в год. Сейм состоял из двух
палат. Нижняя, “посольская изба”, состояла из депутатов, избранных шляхетскими сеймами. Верхняя, сенат, включала
представителей феодальной аристократии, церковных иерархов, высшего чиновничества. Представители городов в работе
сейма участия не принимали.
Для принятия решения необходимо было единогласное голосование. Даже один голос “против” вел к срыву решения.
Дворянство всячески охраняло этот принцип, называя его “либертум вето”, т.е. право свободного запрета, хотя оно не раз
парализовало работу государственных органов.
Общим следствием этой политической системы было ослабление государства. В течение XVIII века в результате 3-х
разделов между Австрией, Пруссией и Россией Польша потеряла свою государственность.
Развитие права у южных и западных славян проходило в целом на основе обычного права, но под большим влиянием
зарубежных источников. Если на южных славян определяющее влияние оказало византийское право, то на западных славян, в
Польше и Чехии, преобладающее влияние оказало германское городское и каноническое право.

9. ФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВО В СТРАНАХ ВОСТОКА

9.1. Арабский халифат

9.1.1. Роль ислама в становлении государства

Особенностью формирования государственности у арабских племен была религиозная окраска этого процесса, связанного
со становлением новой религии – ислама.
В VII в. арабские племена, населявшие Аравийский полуостров, находились на стадии разложения родоплеменного строя,
имущественной и социальной дифференциации. Племенные вожди и старейшины (шейхи и саиды) захватывают лучшие земли,
большинство поголовья скота, превращают свои должности в наследственные. Наиболее глубоко процесс разложения
родоплеменных отношений наблюдался в Хиджазе, где жили полуоседлые племена и находились крупные торгово-ремесленные
города Мекка и Ясриб (Медина). Именно здесь происходит формирование классового общества и зарождение новой идеологии,
исключающей племенную рознь.
Возникновение ислама связано с именем Мухаммеда (приблизительно 570-632 гг.). Мухаммед провозгласил
необходимость установления культа единого бога Аллаха, объединения всех арабских племен во главе с Пророком –
“посланником бога на земле”.
Социальные позиции раннего ислама (ограничение ростовщичества, установление милости беднякам, освобождение рабов,
честность в торговле) сделали его привлекательным для широких народных масс. Но купеческая и племенная верхушка
первоначально восприняла их настороженно, если не враждебно. В 622 г. Мухаммед с группой сторонников был даже
вынужден бежать из Мекки в Медину. Здесь ему удалось заручиться поддержкой различных социальных групп, была возведена
первая мечеть и определен порядок богослужения.
В 20-30 гг. VII в. происходит трансформация мусульманской общины Медины в государственное образование во главе с
Мухаммедом, ставшим духовным и военным предводителем и главным судьей. Созданные военные отряды начали борьбу за
объединение страны под знаменем ислама. К середине VII века объединение Аравии было в основном завершено. К этому же
периоду завершилась консолидация правящей элиты, из среды которой после смерти Мухаммеда происходило избрание
“заместителей пророка” – халифов.
В VII-VIII вв. арабские племена завоевали огромные территории Северной Африки, Ближнего и Среднего Востока,
Испанию. На завоеванных землях возникло новое большое государства – Арабский халифат.

9.1.2. Государственный строй

Своеобразие государственного строя Арабского халифата было обусловлено постулатами ислама о неделимости духовной
и светской власти. Глава государства – халиф объединял в своих руках духовную (имамат) и светскую (эмират) власть.
Первоначально халифы избирались мусульманской властью, но скоро власть халифа стала наследственной.
При халифе главным советником и главным должностным лицом был визирь, непосредственно руководивший аппаратом
управления.
Центральными органами управления были специальные правительственные канцелярии – диваны:
1) Диван-ал-Джунд, контролировал комплектование и оснащение армии, все списки воинов, учет их жалованья и
земельных владений.
2) Диван-ал-Харадж, выполнял функции ведомства финансов, контролировал сбор налогов и других податей.
3) Диван-ал-Берид, почтовое ведомство, занималось строительством и поддержанием дорог, колодцев, караван-сараев;
доставкой почты и государственных грузов, а также наблюдением за настроениями населения и чиновников на местах.
Территория Халифата была разделена на провинции во главе с военными наместниками – эмирами.
Города и селения провинций управлялись должностными лицами различных рангов и наименований. Очень часто эти
функции возлагались на руководителей местных мусульманских религиозных общин – шейхов.
Судебная власть в Арабском халифате была отделена от администрации. Местные власти не могли вмешиваться в дела

23
судей. Верховным судьей считался халиф. От его имени коллегия авторитетных мусульманских богословов назначала судей
(кади). Их полномочия были весьма обширны. Кади разрешали все виды судебных дел, наблюдали за исполнением судебных
решений, осуществляли надзор за тюрьмами, удостоверяли законность землепользования и т.д.
В конце VIII в. крепнущая местная знать начинает тяготиться центральной властью, усиливается сепаратизм регионов.
Арабский халифат распадается на ряд независимых эмиратов и султанатов.

9.1.3. Мусульманское право

Одновременно с возникновением Арабского халифата формировалось и его право – шариат (“праведный путь”), по мере
расширения границ государства расширялось и действие мусульманского права.
Мусульманское право изначально формировалось как важнейшая часть религии, носило конфессиональный характер. Его
важнейшей особенностью было то, что шариат регулировал не отдельные сферы общественной и церковной жизни, а выступал
как всеохватывающая нормативная система, имевшая относительно цельный характер. Единственный бог – Аллах обеспечивал
единый и универсальный правовой порядок.

Источники права

Основными источниками мусульманского права являются:

- Коран – главная священная книга мусульман, включает 114 глав, поделенных на 6219 стихов. Однако лишь 500 из них
содержат предписания правил поведения мусульман, причем только 80 из них можно рассматривать как собственно
юридические. Но именно общее содержание Корана определяет общее направление шариата.
- Сунна – сборник преданий о поступках и изречениях Мухаммеда, изложенных его сподвижниками. Содержит
предписания семейно-наследственного и судебного права.
- Иджма – решения, вынесенные авторитетными мусульманскими правоведами по вопросам, не затронутым в Коране и
Сунне.
- Фетва – письменное заключение отдельных религиозных авторитетов по решениям светских властей относительно
отдельных вопросов общественной жизни.
- Кияс – решение правовых дел по аналогии.
- Урф и адаты – правовые обычаи, не противоречившие принципам и нормам ислама.
С развитием государства повышалась и роль законов и указов халифа (канунов и фирманов) как источников права.

Вещное право

Мусульманское право выделяло особую категорию вещей, которые не могли находиться в собственности мусульманина.
Это – воздух, море, пустыня, мечети, водные пути и т.п. В собственности правоверных не могли быть и так называемые
“нечистые вещи” – вино, свинина, книги, противоречащие исламу. Шариат знал деление вещей на движимые и недвижимые,
заменимые и незаменимые. Особое внимание уделялось классификации земельных прав, среди которых выделяли:
- Хиджаз – земли, на которых, по преданию, жил пророк Мухаммед. Эти земли имели особый правовой статус, здесь могли
селиться только мусульмане, здесь нельзя было рубить деревья, охотиться.
- Мульк – категория земель, находившихся в частной собственности.
- Икта – условное земельное держание, выделяемое за службу.
- Вакф – земли, принадлежащие религиозным учреждениям (мечетям, медресе), переданные собственником религиозным
или благотворительным организациям. Лицо, установившее вакф, теряло право собственности, но сохраняло право управления
имуществом и на часть доходов от него.
Шариат выделял следующие способы приобретения права собственности на имущество: наследование, договор, находка
вещи. Имущество, захваченное как военная добыча, делилась на 3 части. 1/3 переходила в собственность добытчика, 1/3 –
государству, 1/3 – церкви (мечетям и т.п.).

Обязательства

Обязательства в Арабском халифате делились на возмездные и безвозмездные, двусторонние и односторонние, срочные и

бессрочные. Договор рассматривался как результат взаимного соглашения сторон. Обязательной формы договора не было. Он
мог быть заключен как устно, так и письменно. При этом обязанность соблюдать заключенные договоры Кораном
рассматривалась как священная. Однако договоры, заключенные в отношении вещей, изъятых из оборота, “нечистых” или с
безнравственными целями, считались недействительными.
Наибольшее распространение получили договоры купли-продажи, хранения, найма имущества, займа, союза и
товарищества.
Купля-продажа допускалась лишь в отношении реально существующих вещей. При обнаружении у вещи скрытых
недостатков договор мог быть расторгнут. На договор займа большое влияние оказывали запрет обращать должника в рабство и
осуждение шариатом ростовщичества. Широкое распространение караванной торговли, а также оросительного земледелия
обусловили распространение договоров товарищества.

Семейное и наследственное право

Мусульманская религия рассматривает безбрачие как нежелательное состояние, а сам брак – как священную обязанность
мусульманина. Брак заключался в форме договора. Формально для его заключения необходимо согласие всех, в том числе

24
жениха и невесты, но считалось, что волю детей могут выразить родители, а на практике воля невесты часто не учитывалась.
Необходимым условием брака была уплата женихом выкупа за невесту. Браки с иноверцами, отступниками от ислама не
допускались. Однако мусульманин мог взять в жены женщину другой религии, поскольку предполагалось, что он обратит ее в
свою веру.
Коран позволял мужчине иметь четырех жен, а также наложниц из числа рабынь. Но муж должен был предоставить
каждой имущество, одежду, жилище соответственно своему социальному статусу. Это могли позволить себе лишь
состоятельные люди.
Брак носил патриархальный характер, строился на господстве мужчины. Он управлял имуществом семьи, нес расходы по
дому. Он же осуществлял отцовскую власть над детьми. Жена вела домашнее хозяйство.
Шариат допускал расторжение брака, причем количество разводов и последующих браков не регламентировалось. Развод
для мужчины был свободен, жена могла требовать развода только через суд и по исчерпывающему перечню оснований:
жестокое обращение с женой, невыделение средств, неисполнение супружеских обязанностей.
В случае развода муж должен был выделить жене необходимое имущество. После развода женщина оставалась на 2-3
месяца в доме бывшего мужа, чтобы определить, не беременна ли она, т.к. ребенок должен был остаться в доме отца.
Наследование могло осуществляться как по закону, так и по завещанию. Завещать могли только в пользу законных
наследников и не более 1/3 имущества, при наследовании по закону женщины получали долю вдвое меньшую чем мужчины.
Особенностью мусульманского права было то, что обязательства не передавались по наследству. Из имущества умершего
выделялась доля на его погребение, затем уплачивались долги, а затем наследники вступали в свои права.

Уголовное право и судебный процесс

Мусульманское право, хотя и определяется “божественным откровением”, исходит из деятельности людей, не исключает
возможности человека самому выбирать направление своей жизни. Соответственно, отказ от надлежащего поведения
рассматривался не только как юридическое нарушение, но и религиозный грех, влекущий возмездие.
Отсюда мусульманское право действия каждого лица определяло как:
1) строго обязательные;
2) желательные;
3) разрешаемые;
4) нежелательные, но ненаказуемые;
5) запрещенные и строго наказуемые.
Главные ценности, на которые была направлена защита ислама: религия, жизнь, разум, продолжение потомства,
собственность. И в зависимости от посягательства на них все преступления делились на три группы.
1. Преступления против основ религии и государства, за которые следуют строго определенные наказания – хадд. Они
трактовались как посягательство на “права Аллаха” и не подлежали прощению. Сюда относились отступничество от ислама,
бунт, сопротивление государственным властям, кражи, употребление спиртных напитков, прелюбодеяние и ложное обвинение в
нем.
2. Преступление против отдельных лиц, за которые назначены определенные наказания – кисас. Это убийства
(умышленное и неумышленное), телесные повреждения. Для определения наказания здесь использовался принцип талиона.
Однако кровную месть можно было заменить выкупом, если родственники убитого прощали виновного.
3. Правонарушения, наказания за которые строго не установлены и меру наказания (тазир) избирал суд. Например:
оскорбления, хулиганство, обмеривание, обвешивание, азартные игры и т.п.
В качестве наказаний применялись смертная казнь, телесные и членовредительские наказания, тюремное заключение,
штрафы и конфискации, позорящие наказания (бритье бороды, лишение права носить чалму и т.д.), ссылка и высылка из
страны.
Судебный процесс носил обвинительный характер. Дело начиналось по заявлению потерпевшего. Процессуальных
различий по уголовным и гражданским делам не было. Суд обычно проходил публично, могли присутствовать все желающие.
Судопроизводство носило устный характер, хотя судебные решения письменно фиксировались. Основными доказательствами
были признания, показания свидетелей, клятвы. Суд носил непрерывный характер, решение должно было быть принято на
одном заседании и не могло быть перенесено на следующий день. Судья не занимался сбором доказательств, а лишь оценивал
представленные. Достаточными свидетельствами были показания двух свидетелей-мусульман. Показания женщин
рассматривались как половинчатое доказательство. Обжалование приговора не применялось, однако судья мог изменить
решение, если становились известными какие-либо новые обстоятельства дела.

9.2. Средневековая Индия

9.2.1. Особенности развития государства и права

Средневековая Индия была политически раздроблена. Многочисленные княжества вели бесконечные междоусобные
войны. Некоторым правителям удавалось объединять определенную часть территории Индии под своей властью, но это были
кратковременные периоды. Так, империя Харши, возникшая в VII в., просуществовала всего 40 лет.

25
 На рубеже XII-XIII вв. территория Северной Индии попадает под контроль мусульманских завоевателей, и они образуют
здесь Делийский султанат (1206-1526 гг.), на смену которому пришла империя Великих Моголов (1526-1707 гг.).
Социальное, политическое и правовое развитие Индии в этот период происходит под широким совместным воздействием
традиционных религий: ислама и индуизма. (О мусульманском праве см. Арабский халифат).

9.2.2. Индусское право

Так же, как ислам, индуизм обязывает своих последователей, помимо принятия на веру определенных догм, и к
определенному пониманию мира. Это понимание предполагает особую общественную структуру и особый образ жизни.
Согласно индуизму, все люди с момента рождения разделены на социальные иерархические категории (касты, варны), каждая
из которых имеет свою систему прав и обязанностей.
Нормы, говорящие о поведении людей, изложены в книгах, именуемых шастры. Согласно индуизму, поведение людей
определяется тремя движущими силами: добродетелью, интересом и удовольствием. Соответственно выделяется и 3 вида
шастр: дхарма – учит людей, как вести себя, чтобы быть угодным Богу; артха – учит как разбогатеть и специальному искусству
руководить; кама – учит удовольствиям.
Индуизм признает за дхармой ее стержень – комплекс обязанностей, соблюдение которых обязательно для всех, кто не
хочет покрыть себя позором и думает о потустороннем мире.
Дхармы изложены в специальных трактатах – дхармашастрах. От дхармашастр неотделимы и нибандхазы, которые
являются как бы комментариями дхармашастр. Цель нибандхаз – разъяснить часто неясный смысл дхармашастр, сделать их
понятными, разрешить явные противоречия между ними.

9.3. Китай

9.3.1. Государственный строй

Китайское средневековое государство продолжало оставаться типичной восточной деспотией. Во главе системы
государственного управления стоял император, который сосредоточивал в своих руках высшую законодательную и судебную
власть. Престол наследовал старший сын, остальные сыновья получали уделы – княжества, земли которых считались их
собственностью. При императоре существовал Государственный совет из наиболее видных сановников, среди которых
выделялись два канцлера – левый (старший) и правый (младший). Каждый из них ведал тремя из шести ведомств: чинов,
обрядов, налогов, военного, судебного и общественных работ.
Ведомство чинов осуществляло контроль за кадровым составом гражданских служащих, решало вопросы их назначения,
перемещения, отстранения от должности. Ведомство обрядов заведовало церемониями и обрядами, возвеличивающими
императорскую власть, и религиозными жертвоприношениями. Ведомство налогов вело учет населения, сельскохозяйственных
земель, определяло размеры налогообложения и отвечало за их сбор налогов. Военное ведомство ведало кадровым составом
армии, ее снабжением и почтовой службой. Судебное ведомство контролировало правосудие на всей территории империи.
Автономное положение в системе органов власти занимало контрольно-ревизионное ведомство, так называемый цензорат.
Страна была разделена на провинции, в которых действовала триада управленческих органов: административные, военные и
контрольно-ревизионные. Низовой единицей была деревенская община, где сохранилось местное самоуправление и круговая
порука.

9.3.2. Источники права

В основе права Китая были традиционные идеи Конфуция, выступавшего за приоритет морали над законом, и легизма,
провозглашавшие жесткое законодательное регулирование государством всех сторон жизни. Их симбиоз стал основой т.н.
“официального конфуцианства”.
Развитие права в феодальном Китае проходило по линии развития уголовного, административного, налогового
законодательства. Все эти тесно связанные между собой нормы и составляли содержание многочисленных правовых
памятников, сводов законов. Начиная с династии Хань в их содержании начинает выделяться ядро традиционно-правовых норм
(люй) и вновь установленные нормы (лин). Со временем термином люй стали обозначать нормы уголовного права, а лин –
административного. Наиболее известные своды законов средневекового Китая: “Свод законов династии Тан” (VII в.);
“Исправленное и пересмотренное собрание уголовных законов” Х в.; “Свод законов из 900 статей” XI в. и “Свод законов
династии Мин” XIV в.

9.3.3. Регулирование имущественных отношений

В Китае не была создана система частного права. Правовые нормы, регулирующие имущественные, обязательственные
отношения, включались в законодательство главным образом в связи с нормами уголовного и административного права или
регулировались обычным правом.
Китайское право знало деление вещей на движимые и недвижимые. При этом строение рассматривалось как
самостоятельная от земли недвижимая собственность, право на которую могло принадлежать и не собственнику. Не
существовало института приобретательской давности в отношении земельной собственности.
В средневековом Китае имели место государственная и частная земельная собственность. Общинное землевладение было
уничтожено еще в древности. Однако продолжала существовать неразделенная семейная и родовая собственность. Особый вид
представляла собой собственность и буддийских общин. Существовала также особая категория частных дворцовых земель, куда
относилась собственность на недра. Для Китая была характерна развитая общегосударственная система регистрации

26
землевладения.
В обязательственном праве Китая основное место отводилось соглашению сторон как основанию возникновения
обязательств. Китайское право проводило различия между договором займа и ссуды. В качестве последнего рассматривалась
передача индивидуально-определенной вещи в пользование, невозврат которой расценивался как уголовное преступление. По
займам было ограничение – величина процентов не могла превышать сумму долга. Заем мог обеспечиваться залогом, но
пользоваться залогом кредитор не имел права, даже в случае просрочки долга.
Большое внимание в китайском праве уделялось также купле-продаже. Различалась купля-продажа обычных вещей и
земли, рабов, скота. Сделки купли-продажи требовали обязательного составления купчей, а сделки с землей, рабами и скотом –
государственной регистрации. На торговлю рядом товаров (чай, соль и др.) существовала государственная монополия.

9.3.4. Семейное и наследственное право

Семья и брак в феодальном Китае строились на патриархальных началах. Брак рассматривался как долг, выполнение
которого должно служить интересам семьи и культу предков. Брак заключался как соглашение между семьями жениха и
невесты. Согласия самих жениха и невесты не требовалось, но согласие отцов было обязательным. Брачный возраст для
юношей был установлен с 15-16 лет, для девушек – 14-15 лет. Запрещались браки с рабами, между лицами с одинаковой
фамилией, между представителями некоторых сословий.
Брак можно было расторгнуть по обоюдному соглашению супругов либо по инициативе одного из них. Мужчина мог
подать на развод в случае бесплодия жены, ее распутства, непочтения к мужу и его родителям, склонности к воровству,
болтливости, завистливости и подозрительного характера и т.д. Жена могла требовать развода, если муж покидал ее на срок
более 3-х месяцев, принуждал к аморальному поведению или продавал в рабство.
Наследование осуществлялось по закону и носило универсальный характер, т.е. наследовались и долги. По наследству
могли передаваться титул и должность. Дочери наследовали половину доли братьев. Замужние дочери к наследованию не
допускались.

9.3.5. Уголовное право и судебный процесс

Нормы уголовного права занимали главенствующее место в правовой системе средневекового Китая. Субъектом
преступления могли быть как свободные, так и рабы. При квалификации преступлений учитывались умысел и неосторожность.
Институт необходимой обороны еще не был известен, но ближайшие родственники, защищавшие от нападения отца, мать, деда,
бабку, освобождались от наказания. Также не рассматривалось как преступление укрывательство членов семьи.
В уголовном праве Китая сложилось деление преступлений на “10 зол”, в зависимости от общественной опасности. К
первым трем относились преступления против императора, заговор о мятеже, бунт, измена. В эти понятия включался обширный
круг преступных деяний, в том числе оскорбление императора, посягательство на его жизнь и жизнь членов его семьи, попытки
разрушить или разрушение храма предков императора.
“Неподчинением” или “непокорством” называлось особое зло – преступление против кровных родственников. К их числу
относились, например, избиение деда, бабки, родителей, или умысел убить их и пр.
Особое зло связывалось с преступлениями против старших в семье, с выражением сыновней непочтительности. Сюда
относились донос на бабку, деда, родителей, их оскорбление, выделение из семьи и раздел имущества при жизни деда, бабки,
родителей без их согласия, вступление в брак во время ношения траура.
В качестве особого зла выделялись преступления, включаемые в категорию крайне несправедливых, порочных,
противоречащих естественному порядку – убийство в одной семье трех человек “за вину не смертную”, убийство с
расчленением трупа, с помощью яда и чародейства.
“Несправедливость”, “неправедность” как особое зло связывалось с нарушением особых социальных норм. Это – убийство
своего начальника или учителя, “невыражение женой печали” при получении ею известия о смерти мужа. “Великим
пренебрежением” или выражением “великого непочтения” называлось такое зло, как кража вещей из жертвенника или из
дворца, особенно “государевой печати”. Особую категорию преступлений составляло зло кровосмесительных половых связей –
“кровное возмущение или блуд с родственницей или наложницей своего деда, отца”.
Преступления, входящие в 10 зол, не могли быть прощены. Исключения по цинскому законодательству касались лишь
“вельмож старинного рода и лиц, находящихся у государя в милости”, дворян, чьи имена были занесены в почетную книгу за
воинские доблести, ученых людей, “чьи поступки за образцы, а слова за законы почитаются в обществе”. За участие в бунте, за
измену ответственность нес не только преступник, но и его родственники, которым “рубили головы”, кроме малолетних (до 7
лет) и женщин. Последних отдавали в рабство.
Казнили также разбойников и грабителей. Выделялся особый состав преступления – кража людей, особенно женщин, с
целью продажи в увеселительные заведения. Если несколько членов большой неразделенной семьи совершали грабеж, главарем
признавался глава семьи вне зависимости от степени его участия в преступлении. Остальные рассматривались соучастниками.
Кража среди родственников не считалась тяжким преступлением. Феодальное право различало кражу и грабеж. Сурово
наказывалась супружеская измена жены.
Характерной чертой уголовного права средневекового Китая было наличие в нем большого круга должностных
преступлений, к которым относились и служебные ошибки. При этом не проводилось четкой грани между преступлением и
административным проступком. Ужесточалась мера наказания начальника при сознательном попустительстве беззаконию,
творимому его подчиненными. Корыстный мотив в действиях чиновников также отягчал вину. Строго преследовались
государством различные злоупотребления и ошибки при составлении списков налогоплательщиков.
Наказание рассматривалось в свете буддийской концепции воздаяния, отмщения, расплаты. Считалось, что
несправедливость должна влечь за собой возмездие, которое совершается либо над преступником, либо над его
родственниками. Кара предполагала не только физические мучения, но и нравственные страдания для преступника.

27
 Наказания делились на основные, дополнительные и заменяющие. К основным наказаниям относились каторга, битье
палками и плетьми, ссылка, смертная казнь. Среди прочих видов наказаний применялось клеймение, отрубание пальцев,
отсечение рук, оскопление, истребление рода, ссылка в провинцию для отлова диких животных. Кроме того, предусматривались
различные виды штрафов, конфискация имущества в пользу казны, продажа в рабство. Рабы за совершенные ими преступ ления
не наказывались ссылкой и каторжными работами. Казенным рабам наказание ссылкой заменялось 200 ударами плетью.
Основное наказание “средней тяжести” (каторга, ссылка) при применении к привилегированным членам общества могло
заменяться потерей должности, ранга, титула. Чем больше было титулов, чем выше ранг, тем больше существовало
возможностей погасить основное наказание. В случае серьезных преступлений, когда титулов и рангов не хватало, оставшаяся
часть наказания погашалась штрафом. Наказанный чиновник мог быть восстановлен через определенный срок в должности, но
в пониженном ранге. Система заменяющих наказаний была социальной привилегией феодалов.

9.4. Япония

9.4.1. Государственный строй

Развитие государства и права средневековой Японии носило в значительной степени самобытный характер, хотя и
испытало определенное влияние материкового Китая.
В III в. в Японии начался процесс разложения первобытнообщинного строя. Внутри родов появляется родовая
аристократия, развивается имущественное и социальное неравенство.
С IV в. в Японии образуются племенные союзы, а в V в. вождь племенного союза Ямато объединяет под своей властью
большую часть страны.
В VI в. появляется первый законодательный документ – Закон из 17 статей (Конституция Сётоку), определивший
принципы государственного управления.
Однако окончательное утверждение централизованного управления произошло в эпоху Тайка после 645 г.
В этот период вся земля в Японии была объявлена государственной собственностью, которая распределялась среди
населения в зависимости от “ранга” и числа едоков. За предоставленную землю крестьянство выплачивало государству налог
зерном и ремесленными изделиями, а также несло трудовую повинность до 100 дней в году. Периодически, раз в шесть лет,
государство проводило перераспределение земель.
Однако такая система оказалась экономически неэффективной и недолговечной. С IX в. в Японии развивается система
сениории (сё) – неприкосновенное владение, освобожденное от налогов. Вскоре она превращается в феодальное владение с
суверенной судебной властью, в рамках которого начинает развиваться система вассальных связей. Появляется слой
профессиональных воинов, состоявших на службе крупных землевладельцев и получавших земли в качестве вознаграждения за
службу.
Со временем они оформляются в замкнутое сословие самураев (букэ) со своим кодексом чести, основанном на жестком
требовании верности господину, вплоть до безусловной готовности отдать за него жизнь.
Государственный строй. Реформы Тайка знаменовали утверждение раннефеодальной монархии в Японии. Во главе
государства стоял император, власть которого передавалась по наследству. При императоре существовал Государственный
совет, разрабатывавший общие направления государственной политики. Структура государственного аппарата в значительной
мере копировала систему управления Китая.
В XII в. развитие системы сениории приводит к изменению системы управления и установлению феодального режима,
своеобразной военно-феодальной диктатуры – сёгуната. Император был лишен реальной власти – она перешла в руки военной
касты (букэ, самураи). Непосредственная власть сосредоточивалась в руках сёгуна, которым становился представитель
наиболее сильного феодального рода. При сёгуне существовал круг советников (редзю), которые составляли непосредственное
правительство (бакуфу).
В XVI веке Япония встает на путь самоизоляции, опасаясь распространения христианства, поскольку оно подрывало
синтоистскую религию – идеологическую опору императорской власти.

9.4.2. Источники права. Основные черты права

Для раннефеодального права Японии было характерно преобладание норм обычного права. Первые записи правовых норм,
как конституция Сётоку 604 г., носили характер наставлений, моральных заветов своим чиновникам. Введение в VII в.
надельной системы и деления общества на ранги привело к появлению законодательных кодексов ( рицу-ре). Эти сборники
включали нормы уголовного (рицу) и административного (ре) характера.
В XVI в., после введения в Японии структуры населения, основанной на жесткой иерархии, исключается сама мысль о
правах низших в отношении высших слоев населения. Между представителями феодальных групп отрицалась возможность
заключения договоров и установления правовых обязательств. И тем более она отрицалась между помещиками и
земледельцами.
Существовал целый комплекс норм (гири), регулирующих поведение людей во всех случаях жизни. Эти нормы, правила
поведения, заменяли собой право, а иногда и мораль. Неисполнение какого-либо гири считалось позором.

ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

1. Составьте логическую схему базы знаний по теме юниты.

28
 2. Анализируя содержание Салической правды, составьте структуру социальной иерархии франкского общества.

3. Составьте сравнительную таблицу источников права в странах: Англии, Франции, Германии, Византии, Арабского
Халифата, Индии.

4. Проанализируйте содержание Великой Хартии Вольностей 1215 г. и выделите положения, которые были направлены
на создание гарантий правосудия.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________

5. Проанализируйте содержание “Каролины” 1532 г. и выделите те обстоятельства, которые указывали на возможную

виновность или причастность к преступлению.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________

29
 ФАЙЛ МАТЕРИАЛОВ

Приложение 1
Салическая правда

I. О ВЫЗОВЕ НА СУД
§ 1. Если кто будет вызван на суд по законам короля и не явится, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.
§ 2. Если же кто, вызвавши другого на суд, сам не явится и если его не задержит какое-либо законное препятствие,
присуждается к уплате 15 сол. в пользу того, кого он вызовет на суд.
§ 3. И тот, кто вызывает другого на суд, в сопровождении свидетелей должен придти к его дому и, если последний окажется
в отсутствии, должен позвать жену или кого-либо из его домашних с тем, чтобы они известили его о вызове на суд.
§ 4. Если же ответчик будет занят исполнением королевской службы, он не может быть вызван на суд.

II. О КРАЖЕ СВИНЕЙ

§ 1. Если кто украдет молочного поросенка и будет уличен, присуждается к уплате 120 ден., что составляет 3 сол.
§ 4. Если кто украдет годовалую свинью и будет уличен, присуждается к уплате 120 ден, что составляет 3 сол., не считая
стоимости похищенного и возмещения убытков.
§ 14. Если же кто украдет 25 свиней, причем в стаде более ничего не останется, и будет уличен, присуждается за кражу всего
стада к уплате 2500 ден., что составляет 62,5 сол.

III. О КРАЖЕ РОГАТЫХ ЖИВОТНЫХ

§ 2. Если кто украдет годовалое или двухгодовалое животное и будет уличен, присуждается к уплате 600 ден., что
составляет 15 сол.
§ 6. Если кто украдет 12 животных и ни одного не останется (в стаде), присуждается за кражу всего стада к уплате 2500
ден., что составляет 62,5 сол., не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

IX. О ВРЕДЕ, ПРИЧИНЕННОМ НИВЕ ИЛИ КАКОМУ-ЛИБО ОГОРОЖЕННОМУ МЕСТУ (О ПОТРАВЕ)

§ 1. Если кто застанет на своей ниве рогатых животных, или лошадь, или какой-нибудь мелкий скот, не должен бить его до
изувечения. Если же он сделает это и сознается, обязан возместить стоимость и изувеченную скотину взять себе. Если же не
сознается и будет уличен, присуждается к уплате 600 ден., не считая стоимости и возмещения убытков.
§ 4. Если чьи-нибудь свиньи или чей-нибудь скот забежит на чужую ниву и хозяин животных, несмотря на запирательство,
будет уличен, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.

X. О КРАЖЕ РАБОВ
§ 1. Если кто-нибудь украдет раба..., присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол.
Приб. 4-е1. Если кто украдет рабыню, платит 35 сол.; а за виноградаря, кузнеца, плотника, конюха, стоящего 30 сол., в
случае улики, присуждается к уплате 2880 ден., что составляет 72 сол.

XI. О КРАЖАХ ИЛИ ВЗЛОМАХ, ПРОИЗВЕДЕННЫХ СВОБОДНЫМИ

§ 1. Если кто из свободных украдет вне дома на 2 ден., присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.
§ 2. Если же он украдет вне дома на 40 ден. и будет уличен, присуждается к уплате 1400 ден., что составляет 35 сол., не
считая стоимости похищенного и возмещения убытков.
§ 5. Если же он произведет взлом запора или подберет ключ и, проникши таким образом в дом, что-нибудь оттуда украдет,
присуждается к уплате 1800 ден., что составляет 45 сол., не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

XII. О КРАЖАХ ИЛИ ВЗЛОМАХ, ПРОИЗВЕДЕННЫХ РАБАМИ

§ 1. Если раб украдет вне дома на 2 ден., он возвращает похищенное и возмещает убытки и, кроме того, распростертый на
скамье, получает 120 ударов плетью.
§ 2. Если же он украдет на 40 ден., он или кастрируется, или же уплачивает 6 сол. А господин раба, совершившего кражу,
возмещает истцу и стоимость украденного, и убытки.

XIV. О НАПАДЕНИЯХ ИЛИ ГРАБЕЖАХ

§ 1. Если кто ограбит свободного человека, напавши на него неожиданно, и будет уличен, присуждается к уплате 2500
ден., что составляет 62,5 сол.
§ 2. Если римлянин ограбит салического варвара, должно применять вышеупомянутый закон.
§ 3. Если же франк ограбит римлянина, присуждается к штрафу в 35 сол.
§ 6. Если кто нападет на чужую виллу, все уличенные в этом нападении присуждаются к уплате 62,5 сол.
Приб. 1-е. Если кто нападет на чужую виллу, выломает там двери, перебьет собак и изранит людей или что-нибудь вывезет
оттуда на повозке, присуждается к уплате 8000 ден., что составляет 200 сол.

XVI. О ПОДЖОГАХ
§ 2. Если кто сожжет дом с пристройками и будет уличен, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 62,5 сол.
§ 3. Если кто сожжет амбар или ригу с хлебом, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 62,5 сол.

XVII. О РАНАХ
§ 1. Если кто вознамерится лишить жизни другого, но промахнется ударом и будет уличен, присуждается к уплате 2500

30
ден., что составляет 62,5 сол.
§ 3. Если кто ударит другого по голове так, что обнажится мозг и выпадут 3 кости, лежащие поверх самого мозга,
присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол.
§ 4. Если же кто будет ранен между ребер или в живот, причем окажется, что появится рана и проникнет до внутренностей,
присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол., помимо 5 сол. на лечение.
Приб. 1-е. Если же рана болит и не заживает, присуждается к уплате 62,5 сол. и на лечение 9 сол.
§ 6. Если какой-нибудь свободный ударит палкой свободного, но так, что кровь не пойдет, то до 3 ударов за каждый удар
платится по 120 ден., что составляет 3 сол.
§ 7. Если же пойдет кровь, платится столько же, сколько полагается за рану железом.

XVIII. О ТОМ, КТО ОБВИНИТ ПЕРЕД КОРОЛЕМ БЕЗВИННОГО ЧЕЛОВЕКА

§ 1. Если кто обвинит перед королем безвинного человека в отсутствии последнего, присуждается к уплате 2500 ден., что
составляет 62,5 сол.
Приб. 1-е. А если возведет на него такую вину, за какую, в случае подтверждения обвинения, следует смертная казнь,
обвинитель присуждается к уплате 8000 ден., что составляет 200 сол.

О ТОМ, КТО СХВАТИТ СВОБОДНУЮ ЖЕНЩИНУ ЗА РУКУ, ЗА КИСТЬ ИЛИ ЗА ПАЛЕЦ

§ 1. Если какой-нибудь свободный человек схватит свободную женщину за руку, за кисть или за палец и будет уличен,
присуждается к уплате 15 сол.

XXIV. ОБ УБИЙСТВЕ ДЕТЕЙ

§ 1. Если кто лишит жизни мальчика до 10 лет включительно и будет уличен, присуждается к уплате 24 000 ден., что
составляет 600 сол.
§ 3. Если кто нанесет побои свободной беременной женщине и если она умрет, присуждается к уплате 28 000 ден., что
составляет 700 сол.
§ 4. Если же кто лишит жизни ребенка в утробе матери раньше, чем он получит имя, и это будет доказано, присуждается к
уплате 4000 ден., что составляет 100 сол.
Приб. Если кто лишит жизни свободную девушку, присуждается к уплате 300 сол.
§ 6. Если кто лишит жизни свободную женщину после того, как она начала иметь детей, присуждается к уплате 24000 ден.,
что составляет 600 сол.
§ 7. Если же кто лишит жизни (свободную женщину) после того, как она уже не может более иметь детей, присуждается к
уплате 8000 ден., что составляет 200 сол.

XXV. О ПРЕЛЮБОДЕЯНИЯХ
§ 1. Если кто совершит насилие над свободной девушкой, присуждается к уплате 62,5 сол.
§ 2. Если же кто будет иметь сношения со свободной девушкой по ее доброй воле, по обоюдному согласию, присуждается
к уплате 1800 ден., что составляет 45 сол.
§ 3. Если какой-нибудь свободный будет иметь сношения с чужой рабыней и будет уличен, присуждается к уплате
господину рабыни 600 ден., что составляет 15 сол.
§ 5. Если же свободный явно вступит в брак с чужой рабыней, он и сам вместе с нею должен стать рабом.
§ 6. Равным образом и свободная, если вступит в брак с чужим рабом, должна стать рабыней.

XXVII. О РАЗЛИЧНЫХ КРАЖАХ

§ 13. Если кто заберется в чужой виноградник красть виноград и будет застигнут на месте преступления, присуждается к
уплате 600 ден., что составляет 15 сол.
§ 14. Если же вор, сверх того, унесет виноград к своему дому и поместит его там, присуждается к уплате 1800 ден., что
составляет 45 сол.
§ 15. Такое же правило надлежит соблюдать и относительно жатвы.
Приб. Если же кто сломает чужую изгородь, присуждается к уплате 15 сол.
§ 22. Если кто обокрадет незапертую горницу, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.
§ 23. Если кто обокрадет запертую горницу, присуждается к уплате 1800 ден., что составляет 45 сол.
§ 24. Если кто запашет чужое поле без позволения хозяина, присуждается к уплате 15 сол.
§ 25. Если же кто засеет его, присуждается к уплате 1800 ден., что составляет 45 сол.
Приб. Если кто будет мешать проезду плуга в чужое поле, или выгонит пахаря, или будет чинить ему препятствия,
присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.
§ 26. Если кто вступит с чужим рабом в сделку без ведома господина, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15
сол.

XXVIII. О ПОДСТРЕКАТЕЛЬСТВЕ
§ 1. Если кто подкупит другого для совершения кражи и будет уличен, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет
62,5 сол.

XXIX. О НАНЕСЕНИИ УВЕЧИЙ

1. Если кто изувечит руку или ногу другому, лишит его глаза или носа, присуждается к уплате 4000 ден., что составляет
100 сол.
§ 2. Если же у него изувеченная рука останется висеть, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 62,5 сол.

31
 § 3. Если кто оторвет большой палец на руке или на ноге, присуждается к уплате 2000 ден., что составляет 50 сол.
§ 5. Если же кто оторвет второй палец, именно тот, которым натягивают лук, присуждается к уплате 1400 ден., что
составляет 35 сол.
Приб. 10-е. Если кто повредит другому язык так, что тот не в состоянии будет говорить, присуждается к уплате 100 сол.

XXX. ОБ ОСКОРБЛЕНИИ СЛОВАМИ

§ 1. Если кто назовет другого уродом, присуждается к уплате 3 сол.
§ 3. Если кто - мужчина или женщина - назовет свободную женщину блудницей и не докажет этого, присуждается к уплате
1800 ден., что составляет 45 сол.
8 4. Если кто назовет другого волком, присуждается к уплате 3 сол.
§ 5. Если кто назовет другого зайцем, присуждается к уплате 3 сол.
§ 6. Если кто обвинит другого в том, что он бросил в сражении свой щит, и не сможет этого доказать, присуждается к
уплате 120 ден., что составляет 3 сол.
§ 7. Если кто назовет другого доносчиком или лжецом и не сможет доказать, присуждается к уплате 600 ден., что
составляет 15 сол.

XXXII. О СВЯЗЫВАНИИ СВОБОДНЫХ

§ 1. Если кто свяжет без вины свободного человека, присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол.
§ 2. Если же он этого связанного уведет куда-нибудь, присуждается к уплате 1800 ден., что составляет 45 сол.
Приб. 3-е. Если кто коварством или силой отобьет у графа связанного человека, повинен уплатить цену своей жизни.

XXXIV. О НАРУШЕНИИ ИЗГОРОДИ

§ 1. Если кто отрежет 2 или 3 прута, которыми связывается и сдерживается сверху изгородь, или сломает или вырвет 3
кола, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.
§ 2. Если кто проведет по чужому, уже взошедшему полю борону или проедет с телегой не по дороге, присуждается к
уплате 120 ден., что составляет 3 сол.
§ 3. Если кто проедет по чужой, уже начавшей выколашиваться жатве не по дороге и не по тропинке, присуждается к
уплате 600 ден., что составляет 15 сол.;
Приб. 2-е. Если кто зайдет с целью воровства на чужой двор после захода солнца и будет там застигнут, присуждается к
уплате 1800 ден., что составляет 45 сол.

XXXV. ОБ УБИЙСТВАХ... РАБОВ

§ 1. Если какой-нибудь раб лишит жизни раба, господа пусть разделят между собой убийцу.
Приб. 1-е. Если кто изобьет чужого раба и на 40 ночей отнимет у него работоспособность, присуждается к уплате 1,3 сол.
§ 5. Если чужой раб или лит лишит жизни свободного человека, сам убийца отдается родственникам убитого человека в
качестве половины компенсации, а господин раба уплачивает другую половину компенсации.
§ 6. Если кто украдет или лишит жизни дворового слугу, или кузнеца, или золотых дел мастера, или свинопаса, или
виноградаря, или конюха и будет уличен, присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол.

XXXVII. О ПРЕСЛЕДОВАНИИ ПО СЛЕДАМ

§ 1. Если кто потеряет вследствие кражи быка, или коня, или какое-нибудь животное и, идя по следам, найдет его в
течение 3 суток, а тот, кто ведет его (животное), заявит, что он купил его или получил в обмен, идущий по следам должен через
третьих лиц доказывать, что (эти) вещи - его собственность. Если же разыскивающий свои вещи найдет их уже по прошествии 3
суток, а тот, у кого он найдет их, заявит, что купил или получил их в обмен, сам (ответчик) пусть доказывает (на них) свое
право. Если же (человек), разыскивающий скот, заявит, что признал его (своим), и, несмотря на протест того, другого, не
захочет представить доказательства через третьих лиц, ни назначить, согласно закону, дня для судебного разбирательства и
будет изобличен в насильственном отобрании (животного), присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол.

XXXVIII. О КОНОКРАДСТВЕ
§ 1. Если кто украдет упряжную лошадь и будет уличен, присуждается к уплате 1800 ден., что составляет 45 сол., не считая
стоимости похищенного и возмещения убытков.
§ 2. Если кто украдет жеребца и будет уличен, присуждается к уплате 1800 ден., что составляет 45 сол.
Приб. 2-е. Если кто украдет королевского жеребца, присуждается к уплате 90 сол., не считая стоимости похищенного и
возмещения убытков.
Приб. Если кто, по коварству или по вражде, изувечит или испортит чужих коней или упряжный скот, присуждается к
уплате 1200 ден., что составляет 30 сол.

XXXIX. О ПОХИТИТЕЛЯХ РАБОВ

§ 1. Если кто вздумает сманить чужих рабов и будет уличен, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.

XL. ЕСЛИ РАБ БУДЕТ ВИНОВЕН В ВОРОВСТВЕ

§ 1. Если будет совершен проступок, за который свободный должен уплатить штраф в размер 600 ден., или 15сол., раб
пусть будет разложен на скамье и получит 120 ударов плетью.
§ 5. Если же раб будет повинен в более тяжком преступлении, именно таком, за которое свободный человек может быть
присужден к уплате 45 сол., и если раб сам под пыткой сознается, он присуждается к смертной казни.
§ 6. Если раб будет уличен в каком-либо преступлении, истец должен увещевать его господина... чтобы он выдал раба для

32
справедливой пытки.
§ 9. Если же... по истечении 14 ночей господин не пожелает отдать своего раба на пытку, он принимает на себя всю вину и
весь штраф; и не как раб, а как свободный, совершивший этот проступок, принимает на себя весь платеж по залогу.

XLI. О ЧЕЛОВЕКОУБИЙСТВЕ
9 1. Если кто лишит жизни свободного франка или варвара, живущего по Салическому закону, и будет уличен,
присуждается к уплате 8000 ден., что составляет 200 сол.
§ 3. Если кто лишит жизни человека, состоящего на королевской службе, или же свободную женщину, присуждается к
уплате 24000 ден., что составляет 600 сол.
§ 5. Если кто лишит жизни римлянина - королевского сотрапезника и будет уличен, присуждается к уплате 12000 ден., что
составляет 300 сол.
§ 6. Если кто лишит жизни римлянина–землевладельца и не королевского сотрапезника, присуждается к уплате 4000 ден.,
что составляет 100 сол.
§ 7. Если кто лишит жизни римлянина, обязанного платить подати, присуждается к уплате 62,5 сол.
Приб. 6-е. Итак, каждый человек должен оплачиваться большею или меньшею вирою.

XLII. О ЧЕЛОВЕКОУБИЙСТВЕ СКОПИЩЕМ

§ 1. Если кто, собравши скопище, нападет на свободного человека в его доме и там лишит его жизни и если убитый
состоял на королевской службе, убийца присуждается к уплате 72000 ден., что составляет 1800 сол.
§ 2. Если же убитый не состоял на королевской службе, убийца присуждается к уплате 24000 ден., что составляет 600 сол.

XLIII. О ЧЕЛОВЕКОУБИЙСТВЕ СКОПИЩЕМ

§ 1. Если кто, находясь в собрании 5 человек, будет кем-то из них лишен жизни, остальные должны или выдать виновного,
или все ответить за смерть убитого; этот же закон соблюдается и в том случае, когда в собрании будет 7 человек.
§ 2. Если же в собрании будет более 7 человек, то не все отвечают за убийство, а лишь те, чья вина будет доказана; они и
уплачивают виру по закону.
§ 3. Если же кто, находясь вне дома, в пути или в поле, будет лишен жизни скопищем и если на нем окажется 3 или более
ран, то трое из этого скопища, против которых окажутся улики, по одиночке должны отвечать за убийство; следующие трое
платят 1200 ден., что составляет 30 сол., а последние трое из этого скопища платят 600 ден., что составляет 15 сол.

XLV. О ПЕРЕСЕЛЕНЦАХ
§ 1. ...Если кто захочет переселиться в другую виллу и если один или несколько из жителей виллы захотят принять его, но
найдется хоть один, который воспротивится переселению, он не будет иметь права там поселиться.
§ 2. ...Если тот, кому предъявлен протест, не захочет уйти оттуда, причем его не будет задерживать какое-либо законное
препятствие..., тогда заявивший протест... просит графа явиться на место, чтобы выгнать его оттуда. И за то, что не хотел
слушаться закона, он теряет там результаты своего труда и, кроме того, присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол.
§ 3. Если же переселившемуся в течение 12 месяцев не будет предъявлено никакого протеста, он должен остаться
неприкосновенным, как и другие соседи.

XLVI. О ПЕРЕДАЧЕ ИМУЩЕСТВА

§ 1. При этом нужно соблюдать следующее: тунгин или центенарий пусть назначат судебное собрание... Затем пусть
отыщут человека, который не приходится ему (завещателю) родственником и которому он (завещатель) пусть бросит в полу
стебель. И тому, в чью полу он бросит стебель, пусть он заявит о своем имуществе, именно, сколько он хочет передать, все ли и
кому.
И тот, в чью полу он бросит стебель, должен остаться в его доме. И должен пригласить троих или более гостей и хранить
ту часть имущества, которая ему вверена. И после того тот, кому это вверено, должен действовать с собранными свидетелями.
Потом в присутствии короля или в судебном собрании пусть возьмет стебель и бросит в полу тех, кто был назначен
наследниками 12 месяцев тому назад, и пусть отдаст имущество тем, кому оно завещано, в количестве ни большем, ни меньшем
того, что ему было вверено. Если же кто пожелает что-либо возразить против этого, три свидетеля должны дать клятву, что они
присутствовали в том заседании, которое было назначено тунгином или центенарием, и видели, как пожелавший передать свое
имущество бросил в полу тому, кого он выбрал, стебель; они должны назвать по отдельности и имя того, кто бросил свое
имущество в полу другому, и имя того, кого объявил он наследником. И другие три свидетеля должны под клятвою показать,
что тот, в чью полу был брошен стебель, был в доме того, кто передал свое имущество, что он пригласил трех или более гостей,
которые за столом ели овсянку в присутствии свидетелей и что эти гости благодарили его за прием.
Это все должны под клятвою подтвердить и другие свидетели, а также и то, что принявший в полу имущество бросил в
присутствии короля или в законном публичном собрании стебель в полу тех, которые объявлены были наследниками
упомянутого имущества публично перед лицом народа... в присутствии короля или на публичном собрании, то есть... пред
народом или тунгином; все это должны подтвердить 9 свидетелей.

XLVII. О РОЗЫСКЕ
§ 1. Если кто признает своего раба, или коня, или быка, или какую бы то ни было вещь у другого, пусть передаст это в
третьи руки, а тот, у кого признаны данные вещи, должен доказывать свое на них право. И если тот и другой живут по ту
сторону реки Луары или ..леса, истец и ответчик пусть в течение 40 суток назначат срок для судебного разбирательства; и в
течение этого времени все те, кто продал коня или обменял, или, может быть, дал в уплату, должны войти друг с другом в
сношение, именно, каждый должен вызвать то лицо, с которым заключил сделку. И если призванный на суд, не имея для того
законных препятствий, не явится, заключивший с ними сделку пусть пошлет троих свидетелей, которые показали бы, что он

33
совершил с ними сделку публично. Если он выполнит это, освободит себя от обвинений в воровстве. А тот, неявившийся, на
которого под клятвою показали свидетели, будет признан вором по отношению к истцу и должен возместить стоимость
украденной вещи тому, с кем имел сделку; этот же согласно закону уплатит тому, кто узнал свои вещи. Все это должно
происходить на судебном заседании, в присутствии ответчика, у которого впервые найдена вещь, переданная затем в третьи
руки. Если же те, у кого признана вещь, живут по ту сторону Луары..., закон этот должен быть выполнен в течение 80 суток.

XLVIII. О ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВЕ
§ 1. Если кто даст ложное показание, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.

XLIX. О СВИДЕТЕЛЯХ
§ 1. Если кто будет вынужден представить свидетелей и они, может случиться, не пожелают явиться на судебное
заседание, имеющий в них надобность должен удовлетворить их и должен при свидетелях пригласить их на судебное заседание,
чтобы они под клятвою показали то, что им известно.
§ 2. Если они не захотят прийти и если их не задержит законное препятствие, каждый из них присуждается к уплате 600
ден., что составляет 15 сол.
§ 3. Если же призванные к свидетельству, явившись (на судебное заседание), не захотят показать под клятвой того, что
знают, они будут поставлены вне закона и (сверх того) каждый из них присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.

L. ОБ ОБЯЗАТЕЛЬСТВЕ
§ 1. Если кто свободный или лит даст другому обязательство, тот, кому дано обязательство, по истечении 40 ночей или
установленного между ними срока должен явиться к его дому в сопровождении свидетелей и с тем, кому надлежит произвести
оценку имущества. И если должник не пожелает выплатить по обязательству, он, сверх обозначенного в обязательстве долга,
присуждается к уплате 15 сол.
§ 2. Но если он будет упорно отказываться от уплаты по обязательству, кредитор должен призвать его на суд и так
ходатайствовать (перед тунгином) о дальнейшем принуждении: “Прошу тебя, тунгин, объяви скорейшее принуждение по
отношению к противнику моему, давшему мне обязательство и сделавшему у меня заем”. При этом он должен обозначить
сумму долга по обязательству. Тогда тунгин должен сказать: “Я объявляю по отношению к нему скорейшее принуждение,
согласно Салическому закону”. Затем тот, кому было дано обязательство, должен торжественно потребовать, чтобы должник
никому другому не платил, не давал ручательства в оплате, пока он не удовлетворит следуемого по обязательству. И поспешно,
в тот же день, прежде чем зайдет солнце, со свидетелями он должен явиться в дом должника и просить об уплате долга. Если он
не пожелает исполнить этой просьбы, пусть назначат ему срок для судебного разбирательства; в таком случае долг увеличится
на 120 ден., что составляет 3 сол. Это должно повторить до 3-х раз, в течение 3-х недель, и если в 3-й раз не согласится
уплатить, тогда долг пусть увеличится на 360 ден., что составляет 9 сол., так что после каждого призыва на судебное
разбирательство или назначения срока долг увеличивается на 3 сол.
§ 3. Если кто не пожелает выплатить по обязательству к законному сроку, тогда тот, кому дано обязательство, пусть
отправится к графу округа, в котором проживает, и, взяв стебель, пусть обратится к нему со следующими словами: “Граф,
человек тот мне должен, и я его законным порядком призывал на суд, согласно Салическому закону. Я собой и имуществом
своим ручаюсь, что ты смело можешь положить руки на его имущество”. И пусть сообщит, на какую сумму и по какой причине
дано обязательство. После этого граф пусть возьмет с собой 7 правоспособных рахинбургов, отправится с ними в дом того, кто
дал обязательство, и скажет: “Вот ты сейчас по доброй воле уплати этому человеку по обязательству и выбери двух каких
угодно рахинбургов, которые определили бы цену и источники твоих доходов, и согласно справедливой оценке уплати
следуемое”. Если на это не согласится лично или заочно, тогда рахинбурги сами пусть возьмут из его имущества то количество,
которое соответствует величине долга, и из стоимости имущества, согласно закону две части пусть идут в пользу истца, а
третью пусть берет себе граф в качестве “fritus'a”, если только “fritus” уже раньше по этому делу не был уплачен.
§ 4. Если графа попросят выполнить все вышесказанное и он, не будучи задержан ни уважительною причиною, ни
королевскою службою, ни сам не пойдет, ни пошлет заместителя, который бы потребовал справедливости и правосудия, он
должен быть лишен жизни или выкупить себя за столько, за сколько следует.

LI.
§ 1. Если кто противозаконно пригласит графа отправиться для конфискации чужой вещи: именно без предварительного
вызова должника в суд или при отсутствии самого обязательства - присуждается к уплате 8000 ден., что составляет 200 сол.
§ 2. Если же граф, приглашенный по упомянутому делу, осмелится взять что-нибудь сверх законного и справедливого
долга, пусть или выкупится, или заплатит жизнью.

LIII. О ВЫКУПЕ РУКИ ОТ КОТЕЛКА

§ 1. Если кто будет вызван к испытанию посредством котелка с кипящей водою, то стороны могут прийти к соглашению,
чтобы присужденный выкупил свою руку и обязался представить соприсяжников. Если проступок окажется таким, за какой в
случае улики виновный по закону должен уплатить 600 ден., что составляет 15 сол., он может выкупить свою руку за 120 ден.,
что составляет 3 сол.
§ 3. Если же проступок будет такой, за который в случае улики виновный мог бы быть присужден к уплате 35 сол., и, если
стороны согласятся, чтобы он выкупил свою руку, пусть он выкупит ее за 240 ден., что составляет 6 сол.

LIV. ОБ УБИЙСТВЕ ГРАФА

§ 1. Если кто лишит жизни графа, присуждается к уплате 24000 ден., что составляет 600 сол.
Приб. 5-е. Если кто лишит жизни священника, присуждается к уплате 24000 ден., что составляет 600 сол.
Приб. 7-е. Если кто лишит жизни епископа, присуждается к уплате 900 сол.

34
 LVI. О НЕЯВКЕ НА СУД
§ 1. Если кто пренебрежет явкою на суд или замедлит исполнение того, что ему определено рахинбургами, и не пожелает
войти в сделку ни путем компенсации, ни путем очищения водой, ни каким-либо другим законным способом, тогда истец
должен вызвать его на суд пред лицом самого короля. И там будут 12 свидетелей, из которых пусть первые три поклянутся, что
они были там, где рахинбург присудил, чтобы он шел на испытание водой или дал обязательство в уплате компенсации, и что
он пренебрег постановлением рахинбургов. А затем другие три должны поклясться, что после состоявшегося постановления
рахинбургов о том, чтобы он очистился или испытанием водою, или уплатой компенсации, они присутствовали при вторичном
предложении ему явиться на суд в течение 40 суток, считая с того дня, и он никаким образом не пожелал удовлетворить
требование закона. Тогда истец должен вызвать его пред лицом короля именно в течение 14 суток, и три свидетеля должны
поклясться, что они были там в то время, когда он вызывал его на суд и назначил ему определенный срок. Если и тогда он не
явится, пусть эти 9 свидетелей под присягой, как мы выше говорили, дадут свои показания. Равным образом, если он не явится
в тот день, пусть истец назначит ему определенный срок, имея трех свидетелей при назначении срока. Если истец исполнил все
это, а ответчик ни в один из назначенных сроков не пожелал явиться, тогда пусть король, к которому он призван на суд, объявит
его вне своего покровительства. Тогда и сам виновный и все его имущество делается собственностью истца. И если до тех пор,
пока он не уплатит всего, что с него взыскивается, кто-нибудь даст ему хлеба или окажет гостеприимство, будь то даже
собственная его жена, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.

LVII. О РАХИНБУРГАХ
§ 1. Если какие-либо из рахинбургов, заседая в судебном собрании и разбирая тяжбу между двумя лицами, откажутся
сказать закон, следует, чтобы истец заявил им: “Здесь я призываю вас постановить решение согласно Салическому закону”.
Если они (снова) откажутся сказать закон, семеро из этих рахинбургов до захода солнца присуждаются к уплате 120 ден., что
составляет 3 сол.
§ 3. Если же рахинбурги те будут судить не но закону, тот, против которого они вынесут решение, пусть предъявит к ним
иск, и если будет в состоянии доказать, что они судили не по закону, каждый из них присуждается к уплате 600 ден., что
составляет 15 сол.

LVIII. О ГОРСТИ ЗЕМЛИ

§ 1. Если кто лишит жизни человека и, отдавши все свое имущество, не будет в состоянии уплатить следуемое по закону,
он должен представить 12 соприсяжников (которые поклянутся в том), что ни на земле, ни под землей он не имеет имущества
более того, что уже отдал. И потом он должен войти в свой дом, собрать в горсть из четырех углов землю, стать на пороге,
обратившись лицом внутрь дома, и эту землю рукой бросать через свои плечи на того, кого он считает своим ближайшим
родственником. Если отец и братья уже платили, тогда он должен этой землей бросать на своих, т. е. на троих ближайших
родственников по матери и отцу. Потом в одной рубашке, без пояса, без обуви, он должен прыгнуть через плетень, и эти три
(родственника по матери) должны уплатить половину того, сколько не хватает для уплаты следуемой по закону виры. То же
должны проделать и три остальные, которые приходятся родственниками по отцу. Если же кто из них окажется слишком
бедным, чтобы заплатить падающую на него долю, он должен в свою очередь бросить горсть земли на кого-нибудь из более
зажиточных, чтобы он уплатил все по закону. Если же и этот не будет иметь чем заплатить все, взявший на поруки убийцу
должен представить его в судебное заседание и так потом в течение четырех заседаний брать его на поруки. Если же никто не
поручится в уплате виры, т. е. в возмещении того, что он не заплатил, тогда он должен уплатить виру своей жизнью.

LIX. ОБ АЛЛОДАХ
§ 1. Если кто умрет и не оставит сыновей и если мать переживет его, пусть она вступит в наследство.
§ 2. Если не окажется матери и если он оставит брата или сестру, пусть вступят в наследство.
§ 3. В том случае, если их не будет, сестра матери пусть вступит в наследство.
Приб. 1-е. Если не будет сестры матери, пусть сестры отца вступят в наследство.
§ 4. И если затем окажется кто-нибудь более близкий из этих поколений, пусть он вступит во владение наследством.
§ 5. Земельное же наследство ни в каком случае не должно доставаться женщине, но вся земля пусть поступает мужскому
полу, т. е. братьям.

LX. О ЖЕЛАЮЩЕМ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ РОДСТВА

§ 1. Он должен явиться в судебное заседание перед лицом тунгина и там сломать над своею головою три ветки мерою в
локоть. И он должен в судебном заседании разбросать их в 4 стороны и сказать там, что он отказывается от соприсяжничества,
от наследства и от всяких счетов с ними. И если потом кто-нибудь из его родственников или будет убит, или умрет, он
совершенно не должен участвовать в наследстве или в уплате виры, а наследство его самого должно поступить в казну.

LXII. О ВИРЕ ЗА УБИЙСТВО

§ 1. Если будет лишен жизни чей-нибудь отец, половину виры пусть возьмут его сыновья, а другую половину пусть
разделят между собой ближайшие родственники как со стороны отца, так и со стороны матери.
§ 2. Если ни с одной стороны, ни со стороны отца, ни со стороны матери, не окажется никакого родственника, эта часть
пусть отбирается в пользу казны.

LXIII. ОБ УБИЙСТВЕ СВОБОДНОГО ЧЕЛОВЕКА В ПОХОДЕ

§ 1. Если кто лишит жизни свободного человека в походе и убитый не состоял на королевской службе, убийца
присуждается к уплате 24000 ден., что составляет 600 сол.
§ 2. Если же убитый состоял на королевской службе, уличенный в убийстве присуждается к уплате 1800 сол.

35
(Салическая правда. Русский пер. Н.П. Грацианского и А.Г. Муравьева. Казань, 1913)

Приложение 2
Каролина
Мы, Карл Пятый,... вкупе с курфюрстами, князьями и сословными представителями милостиво и благосклонно соизволили
повелеть неким ученым и отменно опытным мужам составить и собрать воедино наставление, каким образом надлежит
осуществлять судопроизводство по уголовным делам в наибольшем соответствии с правом и справедливостью. Мы повелеваем
отпечатать таковое, дабы все и каждый из Наших и Империи подданных могли действовать в уголовных делах, принимая во
внимание важность и опасность таковых, согласно сему наставлению, в соответствии с общим правом, справедливостью и
достохвальными исконными обычаями...
Мы не желаем, однако, сим милостивым упоминанием лишить курфюрстов, князей и сословия их исконных,
унаследованных, правомерных и справедливых обычаев.

ВЗЯТИЕ (ПОД СТРАЖУ) ПО ДОЛГУ СЛУЖБЫ ВЛАСТЯМИ УЛИЧЕННОГО ЗЛОДЕЯ

VI. Если кто-либо будет опорочен общей молвой или иными заслуживающими доверия доказательствами, подозрениями и
уликами как виновник злодеяния и вследствие этого взят под стражу по долгу службы, то он не должен быть подвергнут
допросу под пыткой, доколе не будут добросовестно и достаточно удостоверены доказательства и подозрения о совершении им
этого преступления. Для этого каждый судья обязан в сих важных делах до применения пытки осведомиться и усердно, сколь
возможно по характеру и обстоятельствам каждого дела, расспросить..., было ли совершено преступление, в котором обвиняют
и подозревают арестованного.
VII. Если упомянутые судьи, ознакомившись с делом, будут сомневаться, достаточны ли приведенные улики и подозрения
для допроса под пыткой, то они должны запросить указаний у высшей власти... или искать совета во всех иных инстанциях,
которые указаны в конце Нашего настоящего уложения, и в письменной форме сообщить этим властям при таком
испрашивании совета все обстоятельства и факты, касающиеся подозрения.
VIII. Если будет установлено преступление, караемое смертной казнью, или будут обнаружены прямые доказательства
этого, то должно учинить допрос под пыткой в целях полного осведомления, потребного для открытия истины, а также для
подтверждения ее признанием виновника...

О ВЗЯТИИ УЛИЧЕННОГО ЗЛОДЕЯ ПОД СТРАЖУ, КОГДА ИСТЕЦ ТРЕБУЕТ ПРАВОСУДИЯ

XI. Если истец взывает к властям или судье о заключении кого-либо в тюрьму по всей строгости уголовного права, то сей
истец должен прежде всего представить прямые улики и подозрения в преступлении, влекущем уголовное наказание,
независимо от того, просит ли и требует ли истец поместить обвиняемого в тюрьму под его ответственность или посадить его
самого с обвиняемым. Когда истец выполнит сие, обвиняемый должен быть заключен в тюрьму и показания истца должны быть
точно записаны, и при сем особливо заметить, что тюрьмы должны быть сделаны и устроены для удержания, а не для тяжкого и
опасного наказания арестованных. Когда имеется несколько арестантов, их надлежит отделить друг от друга, поскольку это
возможно по тюремным условиям, дабы они не могли соглашаться между собой о ложных показаниях либо сговариваться о
том, как они намерены оправдываться в своих деяниях.

О ПРЕСТУПЛЕНИЯХ ЯВНЫХ
XVI. Судья и судебные заседатели должны быть в особенности уведомлены относительно тех случаев, когда преступление
было совершено публично и явно. ...Если кто-нибудь застигнут на месте преступления или имеет при себе заведомо добытое
грабежом или кражей и притом не может предъявить никаких возражений или правомерных доводов в оправдание...
Если при таких и тому подобных несомненных и явных злодеяниях виновный дерзостно захочет отрицать такое явное
преступление, то судья должен подвергнуть его особо суровому допросу под пыткой, дабы с наименьшими издержками достичь
приговора и исполнения наказания за такие явные и несомненные преступления.

ОБ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ, ИЗ КОИХ МОЖНО ИЗВЛЕЧЬ ДОБРОКАЧЕСТВЕННЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА

ПРЕСТУПЛЕНИЯ
XVIII. ...Поскольку невозможно описать все те обстоятельства или признаки истины, кои образуют достаточные
доброкачественные доказательства, улики или подозрения, ниже сего даны примеры таких доброкачественных улик,
доказательств или подозрений, дабы неискушенные в сем предмете служилые люди, судьи и судебные заседатели могли лучше
усвоить, откуда исходят доброкачественные улики, подозрения и доказательства.

О ТОМ, ЧТО НА ОСНОВАНИИ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ ПРЕСТУПЛЕНИЯ НАДЛЕЖИТ НАЗНАЧИТЬ ТОЛЬКО ДОПРОС

ПОД ПЫТКОЙ, НО НЕ КАКОЕ-ЛИБО УГОЛОВНОЕ НАКАЗАНИЕ
XXII. Надлежит также заметить, что никто не должен быть приговорен к какому-либо уголовному наказанию на
основании одних только доказательств, улик, признаков истины или подозрений. На сем основании может быть только
применен допрос под пыткой при наличии достаточных доказательств.
Окончательное осуждение кого-либо к уголовному наказанию должно происходить на основании его собственного
признания или свидетельства (как будет указано в ином месте сего уложения), но не на основании предположений и
доказательств.
XXIII. Для того, чтобы улики были признаны достаточными для применения допроса под пыткой, они должны быть
доказаны двумя добрыми свидетелями, как будет затем предписано в иных статьях о достаточном доказательстве...

36
 ОБ ОБЩИХ ПОДОЗРЕНИЯХ И ДОКАЗАТЕЛЬСТВАХ, ОТНОСЯЩИХСЯ КО ВСЕМ ПРЕСТУПЛЕНИЯМ
XXV. ...Если не располагают (доброкачественными)... доказательствами, предписываемыми в качестве достаточного
основания для допроса под пыткой, то на основании нижеследующих и других им подобных уличающих обстоятельств, кои
невозможно описать полностью, надлежит расследовать:
§ Во-первых, является ли подозреваемый, по слухам, таким отчаянным и легкомысленным человеком с дурной славой, что
можно считать его способным совершить преступление, а также не совершил ли сей человек подобного преступления ранее, не
посягал ли на сие и не был ли за то осужден. Однако, такая дурная молва должна исходить не от врагов (обвиняемого) или
легкомысленных людей, а от людей беспристрастных и добросовестных.
§ Во-вторых, не был ли подозреваемый обнаружен или застигнут в месте, опасном и подозрительном касательно
преступления.
§ В-третьих, в случае, когда виновного видели на месте преступления или на пути туда или оттуда, но он не был опознан, то
должно расследовать, не обладает ли подозреваемый таким же обликом, одеждой, сооружением, лошадью или чем прочим, что
было вышеуказанным образом замечено за виновным.
§ В-четвертых, проживает ли и общается ли виновный с людьми, совершающими подобные деяния.
§ В-пятых, относительно причиненного вреда или ранения должно дознаться, не мог ли подозреваемый иметь повода для
упомянутого преступления по причине зависти, вражды, предшествующих угроз или ожидания какой-либо выгоды.
§ В-шестых, если раненый или потерявший по иным причинам сам обвиняет кого-либо в преступлении, находясь на
смертном одре или подтверждая обвинение своей присягой.
§ В-седьмых, если кто-либо по поводу преступления становится беглецом.
XXVI. В-восьмых, если кто-либо ведет с другим лицом важную имущественную тяжбу так, что дело касается большей
части его пропитания, добра и имущества, то он будет почитаться большим недоброжелателем и врагом противной стороны.
Поэтому если его противник по процессу будет тайно убит, против него возникает предположение, что он учинил сие убийство,
и, если этот человек сверх того и по своему поведению возбуждает подозрение, что убийство совершено им, то при отсутствии
у него надлежащих оправданий он может быть взят в тюрьму и допрошен под пыткой.

ПРАВИЛО О ТОМ, КОГДА ВЫШЕУПОМЯНУТЫЕ РАЗДЕЛЫ ИЛИ ПУНКТЫ СТАТЕЙ О ПОДОЗРЕНИЯХ

ОБРАЗУЮТ ВКУПЕ ИЛИ В ОТДЕЛЬНОСТИ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО, ДОСТАТОЧНОЕ ДЛЯ ДОПРОСА ПОД ПЫТКОЙ
XXVII. Среди восьми пунктов или разделов вышестоящей статьи о доказательствах, необходимых для применения
допроса под пыткой, ни один в отдельности недостаточен для правомерного доказательства, по которому может быть применен
допрос под пыткой. Но когда против кого-либо сыщутся подозрения, предусмотренные несколькими из таких пунктов или
разделов в совокупности, то судьи или власти, которые обязаны назначить и произвести допрос под пыткой, должны взвесить,
могут ли вышеупомянутые или тому подобные пункты или разделы о подозрениях образовать столь же доброкачественное
доказательство, как нижеследующие статьи, каждая из коих в отдельности устанавливает доброкачественное доказательство,
достаточное для применения допроса под пыткой.

ОБЩИЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА, КАЖДОЕ ИЗ КОТОРЫХ В ОТДЕЛЬНОСТИ ДОСТАТОЧНО ДЛЯ ДОПРОСА ПОД

ПЫТКОЙ
XXIX. Если некто при совершении преступления потерял, обронил или оставил после себя что-либо и при том смогли
обнаружить и установить, что сие принадлежит виновному, то после того, как расследуют, кто непосредственно перед этим
обладал потерянным, должно применить допрос под пыткой. Если же... тогда приведут в оправдание какие-либо
обстоятельства, которые, если они будут установлены или доказаны, устраняют упомянутое подозрение, то в таком случае
подобные оправдания должны быть обязательно приняты во внимание до применения допроса под пыткой.
XXX. ...Если кто-либо основательно доказывает главное событие преступления при помощи одного-единственного
доброго и безупречного свидетеля... сие называется и является полудоказательством.
XXXII. Если кто-либо... из похвальбы либо по иным причинам, не будучи к тому вынуждаем, сам рассказывал, что он
совершил преступление, в коем его обвиняют или подозревают, или же если он угрожал совершить подобное преступление до
того, как оно случилось, и деяние вскоре за тем последовало, и он является таким лицом, которое можно считать способным на
подобное деяние, то его преступление должно быть признано достаточно доказанным, и он должен быть затем допрошен под
пыткой.

О ДОСТАТОЧНЫХ УЛИКАХ УБИЙСТВА, СЛУЧИВШЕГОСЯ ТАЙНО

XXXIII. Если подозреваемый и обвиняемый в убийстве в то время, когда произошло убийство, был замечен с
подозрительным образом окровавленными одеждой или оружием или же он захватил, продавал, отдавал или имел при себе
имущество убитого, то надлежит принять это за доброкачественное доказательство и применить допрос под пыткой...
Но если он вызовется опровергнуть подобные подозрения путем заслуживающих доверия доводов и доказательств, сие
должно быть заслушано до применения допроса под пыткой.

О ДОСТАТОЧНОМ ДОКАЗАТЕЛЬСТВЕ ПОДОЗРЕНИЙ ПРОТИВ РАЗБОЙНИКОВ

XXXIX. Разъезжающие или пешие кнехты, что обычно валяются и проедаются по кабакам и не смогут доказать, что
честная служба, ремесло или оброк которыми они располагают, позволяют им делать такие расходы, должны считаться
подозрительными касательно всяких лихих дел и в особенности разбоя. Надлежит иметь в виду,... что таких плутов должно не
жалеючи хватать, допрашивать с пристрастием и сурово карать за их преступления. Равным образом все власти должны
осуществлять усердный надзор за всеми подозрительными нищими и бродягами.

О ДОСТАТОЧНЫХ УЛИКАХ ИЗМЕНЫ

37
 XLII. Если заметят, что подозреваемый держится потаенно, необычным и опасным образом около тех лиц, в измене коим
он подозревается, и если он ведет себя так, будто им не верен, и является при этом человеком, от которого можно ожидать
подобных поступков, то сие является доказательством, достаточным для применения допроса под пыткой.

О ДОСТАТОЧНОМ ПОДОЗРЕНИИ В КРАЖЕ

XLIII. Если сыщется или будет обнаружено у подозреваемого краденое имущество и если он обладал им полностью или
частично, продавал, менял или дарил его, то это служит против него достаточной уликой преступления, если он не захочет
указать, у кого он... приобрел это имущество, и если он не докажет, что приобрел его... вполне добросовестно.
Надлежит также применить допрос под пыткой, если кража была произведена при помощи особых орудий взлома или
отмычек и подозреваемый находился на месте совершения кражи, имея такие опасные орудия взлома или отмычки, и к тому же
является лицом, от коего можно ожидать подобного преступления.
Если произойдет особо приметная крупная кража и в ней будет заподозрен кто-либо, чьи расходы после этого деяния
окажутся более широкими, чем сие, помимо кражи, было бы возможно по его состоянию, и если подозреваемый не сможет
доказать..., откуда пришло к нему это подозрительное богатство, и сверх того он является лицом, от которого можно ожидать
преступления, то против него имеется доброкачественное доказательство преступления.

НАСТАВЛЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО ДОКАЗАТЕЛЬСТВА НЕВИНОВНОСТИ, КОТОРОЕ ДОЛЖНО БЫТЬ УЧИНЕНО

ПЕРЕД ДОПРОСОМ ПОД ПЫТКОЙ, И ДАЛЬНЕЙШИЕ ДЕЙСТВИЯ, К СЕМУ ОТНОСЯЩИЕСЯ
XLVII. Если... обвиняемый отрицает приписываемое ему преступление, то его должно немедленно опросить, не может ли
он предъявить доказательства своей невиновности в данном преступлении...
Если... невиновность обвиняемого не будет установлена, то... он должен быть допрошен под пыткой в присутствии судьи,
по меньшей мере двух судебных заседателей и судебного писца. Все, что обнаружится из показаний или сознания
обвиняемого..., должно быть тщательно записано.

О... ОСВЕДОМЛЕНИИ ОТНОСИТЕЛЬНО ОБСТОЯТЕЛЬСТВ ПРИЗНАННОГО ЗЛОДЕЯНИЯ

LIV. После... сделанного под пыткой или помимо пытки признания судья должен послать на места и велеть расспросить...
относительно тех обстоятельств, о которых рассказал допрашиваемый по поводу признанного им преступления, чтобы
установить, соответствует ли признание вышеупомянутых обстоятельств истине или нет...
Если при вышеупомянутом осведомлении обнаружится, что признанные преступником обстоятельства не соответствуют
истине, то должно указать на эту ложь арестованному, угрожая сурово наказать за это. Можно также вторично подвергнуть
допросу под пыткой...

О ТОМ, ЧТО АРЕСТОВАННОМУ НЕ ДОЛЖНО ЗАРАНЕЕ УКАЗЫВАТЬ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА ПРЕСТУПЛЕНИЯ, НО

НАДЛЕЖИТ ПРЕДОСТАВИТЬ СКАЗАТЬ ВСЕ САМОМУ
LV. ...Расследование... может быть испорчено, если арестованному при задержании или допросе будут заранее указаны
обстоятельства преступления, а затем станут о них допрашивать. Мы желаем, чтобы судьи остерегались, дабы так не случилось,
и до допроса или во время допроса не давали обвиняемому заранее указаний...

О ТОМ, КОГДА АРЕСТОВАННЫЙ, ПОДВЕРГНУТЫЙ НА ОСНОВАНИИ ДОСТАТОЧНЫХ ПОДОЗРЕНИЙ

ДОПРОСУ ПОД ПЫТКОЙ, НЕ БУДЕТ ИЗОБЛИЧЕН ИЛИ ПРИЗНАН ВИНОВНЫМ
LXL Если обвиняемый на основании улик и подозрений, признанных достаточными для допроса под пыткой, будет
подвергнут истязаниям и допрошен под пыткой, но тем не менее не будет изоблечен и не сознается в приписываемом ему
преступлении, то судья и истец не подвергаются никакому взысканию за правильное и допускаемое правом применение пытки.
В таком случае обнаруженные доказательства преступления дают основания для оправдания произведенного допроса под
пыткой, так как, согласно праву, надлежит избегать не только совершения преступления, но и самой видимости зла, создающей
дурную славу или вызывающей подозрения в преступлении. Тот, кто не делает этого, является сам причиной своих собственных
страданий, упомянутых выше.

КАКИМ ОБРАЗОМ СВИДЕТЕЛИ ДОЛЖНЫ ДАВАТЬ ПОКАЗАНИЯ

LXVI. Свидетели должны давать показания на основании самоличного знания истины, приводя обоснованные
доказательства своего знания. Если же они будут говорить с чужих слов, то это не должно признаваться достаточным.

О ДОСТАТОЧНОМ СВИДЕТЕЛЬСТВЕ
LXVII. Если преступление будет засвидетельствовано, по меньшей мере, двумя или тремя заслуживающими доверия
добрыми свидетелями, дающими показания на основании знания истины, то уголовное судопроизводство должно быть
завершено соответственным вынесением приговора.

О ЛЖЕСВИДЕТЕЛЯХ
LXVIII. Свидетели, коих уличат и изобличат в том, что они путем ложных и злостных свидетельских показаний подвели
или пытались подвести невиновного под уголовное наказание, должны быть подвергнуты тому наказанию, которое они хотели
навлечь своими показаниями на невиновного.

О ТОМ, КОГДА ОБВИНЯЕМЫЙ НЕ ЖЕЛАЕТ СОЗНАВАТЬСЯ В ПРЕСТУПЛЕНИИ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ОНО
ДОКАЗАНО
LXIX. Если обвиняемый после того, как преступление достаточно доказано, не желает в нем сознаться, то ему должно
указать, что он изобличен в преступлении. Если же и таким путем не удастся добиться его признания и он все-таки вновь не

38
пожелает сознаться,... то его должно осудить за доказанное преступление без дальнейшего допроса под пыткой.

ОПОВЕЩЕНИЕ КОЛОКОЛЬНЫМ ЗВОНОМ ОБ ОКОНЧАТЕЛЬНОМ СУДЕБНОМ ЗАСЕДАНИИ

LXXXII. В судный день, в урочное время, пусть возвестят об уголовном суде по обычаю колокольным звоном. Судья и
судебные заседатели должны собраться на судебном месте, где надлежит заседать суду, следуя добрым обычаям. Судья должен
пригласить судебных заседателей сесть и сам также должен сесть, держа в руках, по местному обычаю..., свой жезл или
обнаженный меч...

КАКИМ ОБРАЗОМ СУДЬЯ И ШЕФФЕНЫ ИЛИ СУДЕБНЫЕ ЗАСЕДАТЕЛИ ДОЛЖНЫ ВЫНЕСТИ ПРИГОВОР... И
КАКИМ ОБРАЗОМ СУДЬЯ ДОЛЖЕН ОПРОСИТЬ ШЕФФЕНОВ ИЛИ СУДЕБНЫХ ЗАСЕДАТЕЛЕЙ ЕЩЕ РАЗ
ХСII. После того, как будут приняты все процессуальные заявления сторон и окончательное заключение по делу, судья,
шеффены или судебные заседатели должны тщательно обозреть и обсудить все процессуальные заявления и производство по
делу. Затем, руководствуясь наилучшим своим разумением настоящего Нашего уголовно-судебного уложения и в соответствии
с обстоятельствами каждого отдельного случая, они должны приказать наиболее справедливо и умеренно составить приговор в
письменной форме. И когда приговор будет таким образом составлен, судья должен спросить каждого из шеффенов: “Н., я
спрашиваю тебя, все ли сделано согласно праву?”

ШЕФФЕНЫ ИЛИ СУДЕБНЫЕ ЗАСЕДАТЕЛИ ДОЛЖНЫ ОТВЕЧАТЬ НА ЭТО ПРИМЕРНО СЛЕДУЮЩИМ

ОБРАЗОМ
ХCIII. “Господин судья, я заявляю, что все произошло по справедливости на основании судебных показаний и
процессуальных действий, согласно Судебному уложению, и что приговор составлен на основании достодолжного
рассмотрения всех материалов дела в письменном виде”.

КАКИМ ОБРАЗОМ СУДЬЯ ДОЛЖЕН ОГЛАШАТЬ ПРИГОВОР

XCIII. На основании вышеупомянутого заключения шеффенов или судебных заседателей судья должен приказать... писцу
публично зачитать записанный приговор. Если в нем будет назначено уголовное наказание, то должно быть надлежащим
образом указано... каким образом оно должно быть произведено...

КОГДА СУДЬЯ ДОЛЖЕН ПРЕЛОМИТЬ СВОЙ ЖЕЗЛ

XCVI. Когда обвиняемый будет окончательно приговорен к уголовному наказанию, судья должен преломить свой жезл, по
местным обычаям, и предать несчастного палачу, и повелеть тому под присягой в точности выполнить вынесенный приговор,
после чего суд встает и принимаются меры к тому, чтобы палач мог под надежной охраной и в безопасности привести
произнесенный приговор в исполнение.

ЕСЛИ ОБВИНЯЕМЫЙ БУДЕТ ПРИЗНАН ОПРАВДАННЫМ ПО СУДУ

ХСIХ. Если обвиняемый по каким-либо основаниям будет по суду и приговору признан оправданным, то указания
приговора, к нему относящиеся, должны быть также выполнены надлежащим образом.

ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ О ТОМ, КАК ДОЛЖНО КАРАТЬ ЗА УГОЛОВНЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ

CIV. Если кто-либо, согласно Нашему общему писанному праву, заслуживает смертной казни, то надлежит присудить
способ и формы смертной казни, соответствующие обстоятельствам и злостности преступления, согласно добрым обычаям или
указаниям благого и сведущего в праве судьи.
В тех случаях, когда Наше имперское право не предписывает и не допускает карать кого-либо смертью (или в подобных
им), мы также и в настоящем Нашем имперском Уложении не устанавливаем смертной казни, но предоставляем право за
некоторые преступления подвергать телесным или увечащим наказаниям, с тем, однако, чтобы наказанному была сохранена
жизнь.

О СЛУЧАЯХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ И НАКАЗАНИЙ, НЕ УПОМЯНУТЫХ В ЗАКОНЕ

CV. Необходимо далее иметь в виду, что если в нижеследующих статьях не установлены, недостаточно разъяснены или
непонятны уголовные наказания в случае подлинно уголовных преступлений или обвинений, то судья и судебные заседатели
должны обратиться за указаниями о том, каким образом должно применяться и толковаться наиболее правильно Наше
имперское право и настоящее Наше Уложение в сих непредвиденных или непонятных случаях, и принимать свое решение
согласно этому.
В настоящем Нашем Уложении не могут быть упомянуты и описаны все непредвиденные случаи судебных решений и
наказаний1.
КАК ДОЛЖНО КАРАТЬСЯ БОГОХУЛЬСТВО ИЛИ КОЩУНСТВО
CVI. Если кто-либо приписывает Богу то, что ему не подобает, или в своих речах отрицает то, что ему присуще, либо
оскорбляет всемогущество Божье или Святой его матери Девы Марии, то он должен быть взят властями или судьей по долгу
службы и посажен в тюрьму и подвергнут затем смертной казни, телесным или увечащим наказаниям соответственно
обстоятельствам и характеру богохульства и положению совершившего его лица.

НАКАЗАНИЕ КОЛДОВСТВА
СIХ. Если кто-либо путем колдовства причинит людям вред или ущерб, то он должен быть подвергнут смертной казни, и
сия казнь должна быть произведена путем сожжения.

НАКАЗАНИЕ ИЗМЕНЫ

39
 CXXIV. Тот, кто злоумышленно учинит измену, должен быть, согласно обычаю, подвергнут смертной казни путем
четвертования. Если это будет женщина, то ее надлежит утопить.
В том случае, когда измена могла причинить великий ущерб и соблазн, например, если измена касается страны, города,
собственного господина, одного из супругов или близких родственников, то возможно усугубить наказание путем волочения (к
месту казни) или терзания клещами перед смертной казнью. В некоторых же случаях измены можно сперва обезглавить, а затем
четвертовать преступника.

НАКАЗАНИЕ ПОДЖИГАТЕЛЕЙ
CXXV. Изобличенные в злоумышленном поджоге должны быть подвергнуты смертной казни путем сожжения.

НАКАЗАНИЕ ТЕХ, КТО УЧИНИТ НАРОДНЫЙ БУНТ

CXXVII. Если кто-либо в стране, городе, владении или области умышленно учинит опасный бунт простого народа против
власти и это будет обнаружено, то соответственно тяжести и обстоятельствам его преступления он будет подлежать казни
путем отсечения головы или сечению розгами и изгнанию из страны, края, судебной области, города или места, где он возбудил
бунт. При этом судья и судебные заседатели должны обратиться за надлежащими указаниями, дабы не причинить никому
несправедливости и предотвратить подобные злоумышленные мятежи.

НАКАЗАНИЕ ЗЛОСТНЫХ БРОДЯГ

CXXVIII. Отовсюду поступают сведения, что дерзостные лица, вопреки праву и справедливости угрожающие людям,
покидают свое местожительство, бродяжничают и соединяются с подобными людьми в притонах, где подобные дерзостные
вредители находят приют, помощь, содействие и пособничество. Вопреки праву и справедливости они причиняют порой людям
значительный вред. От подобных лихих людей приходится ожидать всяческого вреда и опасности. Вопреки праву и
справедливости они зачастую принуждают и устрашают людей угрозами и не позволяют им довольствоваться правом и
справедливостью, поэтому они должны быть признаны, согласно праву, опасными для страны насильниками.
Там, где они бродяжничают по подозрительным местам, не позволяя людям пребывать в надлежащем праве и
справедливости, и вопреки праву и справедливости угрожают им,... их должно предавать смертной казни мечом, как опасных
для страны насильников, как только они попадут в тюрьму, невзирая на то, что они не совершили какого-либо иного деяния.

НАКАЗАНИЕ УБИЙЦ И НАНЕСШИХ СМЕРТЕЛЬНЫЙ УДАР, КОИ НЕ МОГУТ ПРЕДЪЯВИТЬ ДОСТАТОЧНЫХ

ИЗВИНЕНИЙ
CXXXVII. Всякий убийца или нанесший смертельный удар в случае, если он не сможет предъявить правомерных
извинений, должен быть лишен жизни. По обычаю иных мест предумышленные убийцы и нанесшие смертельный удар
приговариваются равным образом к колесованию. Между тем должно соблюдать различие между ними и именно так, чтобы,
следуя обычаю, умышленный и нарочитый убийца подвергался колесованию, тогда как другой, нанесший смертельный удар в
запальчивости и гневе, подвергался смертной казни путем отсечения головы мечом, если он не имеет на то... извинений. Если
же предумышленное убийство было совершено против особ высшего достоинства, своего собственного господина, между
супругами или близкими родственниками, то для вящего устрашения перед окончательной казнью могут применить иные
телесные наказания, как, например, терзание калеными клещами или волочение к месту казни.

ЧТО ТАКОЕ ПРАВОМЕРНАЯ НЕОБХОДИМАЯ ОБОРОНА

CXL. Если на кого-либо или набросятся со смертельным оружием или орудием или нанесут ему удар и подвергшийся
насилию не может путем бегства уклониться от... опасности для своей жизни, тела, чести и доброй славы, то он может
безнаказанно защищать свое тело и жизнь путем правомерной обороны. И если он при этом лишит жизни нападающего, он в
том неповинен и не обязан также выжидать со своей обороной, доколе ему не будет нанесен удар, невзирая на писанное право и
обычаи, сему противоречащие.

О ТОМ, ЧТО НЕОБХОДИМАЯ ОБОРОНА ДОЛЖНА БЫТЬ ДОКАЗАНА

CXLI. Если кто-либо по обнаружении его деяния пожелает воспользоваться ссылкой на состояние необходимой обороны, а
обвинитель не признает этого, то на виновника ложится обязанность вышеуказанным образом достаточно доказать перед судом
необходимую оборону, на которую он ссылается. Если он не докажет этого, то он признается виновным.

О НЕЧАЯННОМ ЛИШЕНИИ ЖИЗНИ, СЛУЧИВШЕМСЯ ПРОТИВ ВОЛИ ВИНОВНОГО ВНЕ НЕОБХОДИМОЙ

ОБОРОНЫ
CXLVI. Если кто-либо, занимаясь дозволенной работой в предназначенном для этого месте или помещении, при этом по
неловкости, сверх всякого чаяния и против своей воли лишит жизни кого-нибудь, то он может быть оправдан во многих
случаях, которые, однако, невозможно полностью перечислить.
Мы приводим следующие примеры.
Некий брадобрей бреет кому-либо бороду в своей горнице, как и надлежит брить обычно, и его кто-то ударил или толкнул
таким образом, что он против своей воли перерезал горло тому, кого брил.
Другой пример: стрелок... в месте, предназначенном для стрельбы, стреляет в обычную цель, а кто-либо выбегает под его
выстрел; или же его арбалет или самострел нечаянным образом и против его воли выстрелил раньше, и таким образом он
застрелил кого-нибудь насмерть. Оба должны быть признаны невиновными.
Если же, напротив, брадобрей брил кого-нибудь на улице или в ином неподходящем месте или же стрелок стрелял в
подобном необычном месте, где проходят люди,... и вследствие этого кто-либо был лишен жизни, то в таких случаях виновные
брадобрей или стрелок не будут иметь достаточного оправдания.

40
 При всем том в подобных случаях лишения жизни, происходящих по нечаянности, из легкомыслия или
непредусмотрительности и против воли виновника, надлежит проявить большую снисходительность, чем в случаях лишения
жизни, совершенных с умыслом и коварством... Судьи должны запросить у законоведов указания об определении виновности и
назначении наказания.

НАКАЗАНИЕ ТЕХ, КТО ПРЕДУМЫШЛЕННО ИЛИ НЕПРЕДУМЫШЛЕННО СОУЧАСТВУЕТ В УБИЙСТВАХ,

ПОБОИЩАХ И СХВАТКАХ
CXLVIII. Если несколько лиц помогают и содействуют друг другу с заранее обдуманным намерением и злым умыслом
сообща убить кого-нибудь, то виновные должны быть подвергнуты смертной казни. Если же несколько лиц, случайно
оказавшись вместе в какой-либо стычке или схватке, помогают друг другу и кто-нибудь будет вследствие этого убит без
достаточного повода, то тот из них, кто будет опознан как истинный виновник, от руки которого приключилось лишение жизни,
должен быть осужден как нанесший смертельный удар к отсечению головы мечом. Но если лишенный жизни получил опасные,
заведомо смертельные удары от нескольких лиц и невозможно доказать, от чьей именно руки и удара он умер, то все
наносившие, как выше указано, раны должны быть приговорены к смертной казни как нанесшие смертельные удары, Но по
поводу наказания других соучастников, пособников, исполнителей, чьей рукой лишенный жизни был ранен несмертельно, а
также если кто-либо при беспорядках и в драке будет лишен жизни и невозможно будет узнать о том, кем он был ранен, ...судьи
должны запросить совет у законоведов, сообщив все обстоятельства и особенности такого дела, поскольку их удалось
установить, ибо в подобных случаях невозможно заранее предписать судьям все, что касается оценки некоторых обстоятельств.

ОБЩИЕ УКАЗАНИЯ О ПРОЧИХ СЛУЧАЯХ ЛИШЕНИЯ ЖИЗНИ, КОТОРЫЕ МОГУТ ВЛЕЧЬ ОПРАВДАНИЕ...
CL. Имеется много иных случаев лишения жизни, происходящих по каким-либо ненаказуемым основаниям, поскольку
этими основаниями пользуются законно и справедливо.
Например, (ненаказуем) тот, кто убьет кого-либо за блудодеяние, совершенное с его женой или дочерью...
Также (ненаказуем) тот, кто убьет кого-либо для спасения жизни, тела или имущества другого лица, а также когда убивают
люди, лишенные разума...
Тем более (ненаказуемо), если будет убит по причине сопротивления кто-либо, кого поручено задержать по долгу службы
и кто окажет непозволительное опасное и коварное сопротивление.
Также (ненаказуем) тот, кто убьет кого-либо, обнаружив его в ночную пору и при опасных обстоятельствах в своем
жилище...

ДАЛЕЕ СЛЕДУЮТ НЕКОТОРЫЕ СТАТЬИ О КРАЖЕ, ВО-ПЕРВЫХ, О НАИБОЛЕЕ НИЧТОЖНОЙ (МЕЛКОЙ)

КРАЖЕ, СОВЕРШЕННОЙ ТАЙНО
CLVII. Если кто-либо впервые совершил кражу стоимостью менее пяти гульденов и при том вор не был окликнут, замечен
или застигнут до того, как он достиг своего убежища, а также если он не совершил взлома и не влезал (в помещение) и
украденное стоит менее пяти гульденов, то это кража тайная и самая ничтожная (мелкая).
Если подобная кража будет потом раскрыта и вор будет захвачен с покражей или без таковой, то судья должен
приговорить его, если вор имеет средства, уплатить потерпевшему двойную стоимость покражи. Если же вор не в состоянии
уплатить денежный штраф, он должен быть наказан заключением в тюрьму на некоторый срок.

О БОЛЕЕ ТЯЖЕЛОЙ ОПАСНОЙ КРАЖЕ, СОВЕРШЕННОЙ В ПЯТЫЙ РАЗ ПУТЕМ ВТОРЖЕНИЯ ИЛИ ВЗЛОМА
CLIX. Если вор для вышеупомянутой кражи днем или ночью влезет или путем взлома проникнет в чье-либо жилище или
хранилище или пойдет на кражу с оружием, намереваясь поранить того, кто окажет ему сопротивление, то такая кража
признается... особо опасной, предумышленной кражей со взломом или вторжением независимо от того, будет ли это кража
первая или повторная, большая или малая и будет ли (вор) встречен или замечен до или после того. Также при краже,
совершенной с оружием, следует опасаться насилия или нанесения ран. Посему в подобных случаях мужчина должен караться
повешением, а женщина - утоплением или иным путем, сообразно положению лиц и усмотрению судьи, выкалыванием глаз или
отсечением одной руки, или иным подобным тяжким телесным наказанием.
CLX. Если первая кража будет значительна, стоимостью пять гульденов или более того, то хотя бы при такой краже не
были обнаружены указанные выше отягчающие обстоятельства... надлежит учитывать стоимость покражи, а также был ли вор
замечен или застигнут. В еще большей степени должно учитывать звание и положение лица, которое совершило кражу, и то,
насколько могла повредить кража потерпевшему, и в зависимости от того назначить телесные наказания или смертную казнь.

О КРАЖЕ В ТРЕТИЙ РАЗ

CLXII. Если будет задержан кто-либо, совершивший кражу в третий раз, и эта трехкратная кража будет вполне
установлена... то он будет признан многократно... уличенным вором и будет рассматриваться наравне с тем, кто действовал
насильственно, и должен быть подвергнут смертной казни; мужчина путем повешения, женщина путем утопления либо иным
путем, по обычаю каждой земли.

О НАКАЗАНИИ ИЛИ МЕРАХ БЕЗОПАСНОСТИ В ОТНОШЕНИИ ЛИЦ, ОТ КОТОРЫХ... ПРИХОДИТСЯ ОЖИДАТЬ

ЗЛА И ПРЕСТУПЛЕНИЯ
CLXXVI. ...Если кто-либо, будучи осужден за совершенное в прошлом преступление, будет, хотя бы словесно или
письменно, угрожать другому лицу учинить такое же зло, однако без дальнейших отягчающих обстоятельств, и при этом не
совершит таких действий, за которые его можно было подвергнуть смертной казни, как предусмотрено ниже сего в
ст.CLXXVIII, и если по вышеупомянутым или иным достаточным основаниям кто-либо возбудит недоверие и подозрение в том,
что он не прекратит своих преступных и вредоносных действий и злодеяний и не даст людям пользоваться правом и
справедливостью;

41
 если подобные обстоятельства будут достаточно доказаны, а указанное лицо не сможет представить достаточного
поручительства, удостоверения или обеспечения, то для предупреждения в будущем подобного противоправного причинения
вреда и зла такого не заслуживающего доверия лихого человека должно заключить в тюрьму и держать до тех пор, пока он не
представит по решению того же суда достаточное поручительство и обеспечение относительно подобных неправомерных и
преступных действий.

О НАКАЗАНИИ СОУЧАСТИЯ, ПОСОБНИЧЕСТВА И СОДЕЙСТВИЯ ПРЕСТУПНИКАМ

CLXXVII. Тот, кто умышленным и опасным образом оказывает преступнику при выполнении какого-либо преступления
какую-либо помощь, пособничество или содействие, как бы оно не называлось, должен быть подвергнут...уголовному
наказанию, различному в различных случаях; поэтому судьи в подобных случаях должны, как установлено выше, обращаться за
советом к законоведам, должно ли, принимая во внимание данные судопроизводства, назначить телесные наказания или
смертную казнь.

НАКАЗАНИЕ ЗА ПОКУШЕНИЕ НА ПРЕСТУПЛЕНИЕ

CLXXVIII. Если кто-либо покушался совершить преступление при помощи таких действий, которые, по всей видимости,
были пригодны для выполнения преступления, но ему, вопреки его воле, помешали выполнить это преступление при помощи
иных действий, то за свою злую волю, проявившуюся, как указано выше, в подобных действиях, он должен быть наказан,
смотря по обстоятельствам и характеру дела, в одних случаях более строго, чем в других. Поэтому, как установлено ниже сего,
судьи должны запросить указаний, подлежит ли он телесным наказаниям или смертной казни.

О ПРЕСТУПНИКАХ, НЕ ИМЕЮЩИХ РАЗУМА ПО МАЛОЛЕТСТВУ ИЛИ ИНЫМ ПРИЧИНАМ

CLXXIX. Если преступление будет совершено тем, кто по малолетству или иной немощи заведомо лишен рассудка, то
надлежит, как указано в конце Нашего настоящего Уложения, запросить совета у сведущих людей о том, как поступить
соответственно всем обстоятельствам дела и нужно ли применять наказание.

О ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЯХ И ДУРНЫХ, НЕРАЗУМНЫХ ОБЫЧАЯХ, СОБЛЮДАЕМЫХ В ИНЫХ МЕСТАХ И КРАЯХ

CCXVIII. В иных местах повелось и вошло в обычай, если поймают и приведут преступника в тюрьму с украденным или
награбленным добром, конфисковать это украденное или награбленное имущество в пользу местной власти, а не возвращать его
тому, у кого оно было украдено или награблено. Равным образом во многих краях применяется дурной обычай, в силу которого
местные власти конфискуют в случае, если корабельщик, проезжая со своим кораблем, потерпит кораблекрушение, этот
корабль, имущество и самого корабельщика.
Также считают, что если возчик опрокинется со своей повозкой и неумышленно убьет кого-либо, то сей возчик с повозкой,
лошадьми и имуществом должен подлежать конфискации в пользу власти.
В иных местах существуют также и другие недопустимые обычаи, например, ...в случаях, когда преступник не подлежит
лишению жизни и имущества, несмотря на это назначают смертную казнь с конфискацией имущества в пользу господина
(сеньора), обрекая жену и детей осужденного на нищенство.
Мы повелеваем, дабы все власти упразднили такие обычаи и они не должны впредь применяться, соблюдаться и
поддерживаться...

РАЗЪЯСНЕНИЕ О ТОМ, У КОГО И В КАКИХ МЕСТАХ ДОЛЖНО ИСКАТЬ УКАЗАНИЙ

ССХIХ. В настоящем Нашем и Священной империи Уложении многократно указано было, что уголовные суды должны
всячески искать совета, если у суда в уголовных процессах возникают сомнения при отправлении правосудия и вынесении
приговора. В этих случаях они должны просить и искать указаний у своих высших судов, сведущих в древних, сложных
обычаях. Если уголовное правосудие осуществляется по требованию истца, то суды, над которыми нет высшего суда, должны в
вышеупомянутых случаях искать указаний у своей власти, имеющей преимущественное право непосредственно вершить сей
уголовный суд и объявлять опалу.
Если же уголовное обвинение против преступника и судопроизводство осуществляются властью ex offiсio и по долгу
службы, то в случае возникших сомнений судьи должны и обязаны искать совета в высших школах, городах и общинах или у
прочих законоведов, где только могут получить наставление с наименьшими издержками.
(Каролина, Алма-Ата, 1967)

42
 Приложение 3

Великая хартия вольностей. 1215 г.

1. Во-первых, дали мы перед Богом свое согласие и настоящей хартией нашей подтвердили за нас и за наследников наших
на вечные времена, чтобы английская церковь была свободна и владела своими правами в целости и своими вольностями
неприкосновенными, что явствует из того, что свободу выборов, которая признается важнейшей и более всего необходимой
английской церкви, мы по чистой и доброй воле, еще до несогласия, возникшего между нами и баронами нашими, пожаловали,
и грамотой нашей подтвердили и получили подтверждение ее от сеньора папы Иннокентия Третьего, которую и мы будем
соблюдать, и желаем, чтобы ее добросовестно на вечные времена соблюдали и наследники наши. Пожаловали мы также всем
свободным людям королевства нашего за нас и за наследников наших на вечные времена все нижеписанные вольности, чтобы
имели их и владели ими они и их наследники от нас и наследников наших.
2. Если кто из графов или баронов или других держателей, держащих от нас непосредственно за военную повинность,
умрет, и в момент его кончины наследник его будет совершеннолетен и обязан будет платить рельеф, то он (наследник) должен
получить свое наследство после уплаты старинного рельефа, то есть наследник или наследники графа за целую графскую
баронию 100 фунтов (стерлингов), наследник или наследники барона за целую баронию 100 фунтов, наследник или наследники
рыцаря, владеющего целым рыцарским рельефом, 100 шиллингов самое большое; а кто меньше должен платить, пусть и дает
меньше, согласно древнему обычаю фьефов.
3. Если же наследник кого-либо из таких (держателей) окажется несовершеннолетним и находящимся под опекой, то,
достигнув совершеннолетия, пусть получает свое наследство без уплаты рельефа и пошлины.
4. Опекун земли этого наследника, который несовершеннолетен, должен брать с земли наследника только умеренные
доходы и умеренные платежи и умеренные повинности, и при этом не нанося ущерба и разорения ни людям, ни вещам; и если
мы поручим опеку какой-либо из таких земель шерифу или кому-либо другому, который должен будет давать нам отчет о
доходах ее, и он разорит и опустошит эту находящуюся под его опекой землю, то мы возьмем с него штраф, и земля пусть будет
поручена двум полноправным и честным людям из этого фьефа, которые таким же образом, как сказано выше, будут давать нам
отчет.
5. Опекун же, пока будет держать в опеке землю, будет поддерживать дома, парки, помещения для скота, пруды, мельницы
и прочее, относящееся к этой земле, из доходов этой земли и обязан будет передать наследнику, когда тот достигнет
совершеннолетия, всю его землю снабженной плугами и другим сельскохозяйственным инвентарем, сколько требуется его в
рабочее время и сколько можно иметь его, сообразуясь разумно с доходами с земли.
6. Наследники будут вступать в брак так, чтобы не было неравного брака, и таким при этом образом, чтобы до заключения
брака об этом доводилось до сведения близких и кровных родственников самого наследника.
7. Вдова после смерти мужа своего немедленно же и без всяких затруднений пусть получает приданое и свое наследство и
пусть ничего не платит за свою вдовью часть или за свое приданое, или за свое наследство, каковым наследством мужа ее и
сама она владела в день смерти мужа, и пусть остается в доме своего мужа в течение сорока дней после смерти его, в течение
которых ей будет выделена ее вдовья часть.
8. Никакая вдова не должна быть принуждаема к браку, пока желает жить без мужа, так, однако, чтобы представила
ручательство, что не выйдет замуж без нашего согласия, если она от нас держит, или без согласия своего сеньора, от которого
она держит, если она от кого-либо другого (а не от нас) держит.
9. Ни мы, ни наши чиновники не будем захватывать ни земли, ни доход с нее за долг, пока движимости должника
достаточно для уплаты долга; и поручители самого должника не будут принуждаемы (к уплате его долга), пока сам главный
должник будет в состоянии уплатить долг; и если главный должник окажется не в состоянии уплатить долг, не имея откуда
заплатить, поручители отвечают за долг и, если пожелают, могут получить земли и доходы должника и владеть ими до тех пор,
пока не получат возмещения долга, который они перед этим за него уплатили, если только главный должник не докажет, что он
уже рассчитался с этими поручителями.
10. Если кто возьмет что-нибудь, больше или меньше, взаймы у евреев и умрет раньше, чем этот долг будет уплачен, долг
этот не будет давать процентов, пока наследник (умершего) будет несовершеннолетен, от кого бы он не держал (свою землю), и
если долг этот попадает в наши руки, мы взыщем только то имущество, которое значится в долговом обязательстве.
11. Если кто умрет, оставшись должным евреям, жена должна получить свою вдовью часть и не обязана давать в уплату
этого долга; и если у умершего остались дети несовершеннолетние, им должно быть обеспечено необходимое соответственно
держанию умершего, а из остатка должен быть уплачен долг, но так, чтобы повинности, следуемые сеньорам (умершего), не
потерпели при этом никакого ущерба; таким же образом надлежит поступать и с долгами другим, не евреям.
12. Ни щитовые деньги, ни пособие не должны взиматься в королевстве нашем иначе, как по общему совету королевства
нашего, если это не для выкупа нашего из плена и не для возведения в рыцари первородного сына нашего и не для выдачи
первым браком замуж дочери нашей первородной; и для этого должно выдаваться лишь умеренное пособие; подобным же
образом надлежит поступать и относительно пособий с города Лондона.

43
 13. И город Лондон должен иметь все древние вольности и свободные свои обычаи как на суше, так и на воде. Кроме того,
мы желаем и соизволяем, чтобы все другие города и бурги, и местечки, и порты имели все вольности и свободные свои обычаи.
14. А для того, чтобы иметь общий совет королевства при обложении пособием в других случаях, кроме трех
вышеназванных, или для обложения щитовыми деньгами, мы повелим позвать архиепископов, епископов, аббатов, графов и
старших баронов нашими письмами за нашей печатью; и кроме того, повелим позвать огулом, через шерифов и бейлифов
наших, всех тех, которые держат от нас непосредственно; (повелим позвать мы всех их) к определенному дню, то есть по
меньшей мере за сорок дней до срока, и в определенное место; и во всех этих призывных письмах объясним причину
приглашения; и когда будут таким образом разосланы приглашения, в назначенный день будет приступлено к делу при участии
и совете тех, которые окажутся налицо, хотя бы и не все приглашенные явились.
15. Мы не позволим впредь никому брать пособие со своих свободных людей, кроме как для выкупа его из плена и для
возведения в рыцари его первородного сына и для выдачи замуж первым браком его первородной дочери; и для этого надлежит
брать лишь умеренное пособие.
16. Никто не должен быть принуждаем к несению большей службы за свой рыцарский лен или за другое свободное
держание, чем та, какая следует с него.
17. Общие тяжбы не должны следовать за нашей курией, но должны разбираться в каком-нибудь определенном месте.
18. Расследования о новом захвате, о смерти предшественника и о последнем представлении на приход должны
производиться только в своих графствах и таким образом: мы или, если будем находиться за пределами королевства, наш
верховный юстициарий будем посылать двух судей в каждое графство четыре раза в год, которые вместе с четырьмя рыцарями
каждого графства, избранными графством, должны будут разбирать в графстве в определенный день и в определенном месте
графства вышеназванные ассизы.
19. И если в день, определенный для собрания графства, вышеназванные ассизы не могут быть рассмотрены, то должно
остаться столько рыцарей и свободных держателей из тех, которые присутствовали в этот день в собрании графства, чтобы с их
помощью могли быть составлены надлежащим образом судебные приговоры соответственно тому, более или менее важным
будет каждое из дел (подлежащих их решению).
20. Свободный человек будет штрафоваться за малый проступок только сообразно роду проступка, а за большой
проступок будет штрафоваться сообразно важности проступка, причем должно оставаться неприкосновенным его основное
имущество; таким же образом (будет штрафоваться) и купец, и его товар останется неприкосновенным; и виллан таким же
образом будет штрафоваться, и у него останется неприкосновенным его инвентарь, и если они подвергнутся штрафу с нашей
стороны; и никакой из названных выше штрафов не будет наложен иначе как на основании клятвенных показаний честных
людей из соседей (обвиняемых).
21. Графы и бароны будут штрафоваться не иначе как при посредстве своих пэров и не иначе как сообразно роду
проступка.
22. Клирик будет штрафоваться в качестве держателя своего светского держания не иначе чем другие (держатели),
названные выше, а не сообразно величине своей церковной бенефиции.
23. Ни община, ни отдельный человек не должны быть принуждаемы сооружать мосты на реках, кроме тех (людей),
которые издревле обязаны делать это по праву.
24. Ни шериф, ни констебль, ни коронеры, ни другие чиновники наши не должны разбирать дел, подсудных нашей короне.
25. Все графства, сотни, уэпентеки и трети должны отдаваться на откуп за плату, какая установлена издревле, без всякой
надбавки, за исключением наших домениальных поместий.
26. Если кто-либо, держащий от нас светский лен, умрет, шериф или бэйлиф наш предъявит наш приказ об уплате долга,
который умерший должен был нам, то пусть шериф или бэйлиф наш наложит запрещение на движимое имущество умершего,
найденное на светском лене, и составит ему опись в размере суммы этого долга в присутствии полноправных людей, так,
однако, чтобы ничего не было отчуждено из этого имущества, пока не будет уплачен нам долг, вполне выяснившийся; а остаток
пусть будет оставлен душеприказчикам, чтобы они могли выполнить завещание умершего; а если ничего нам он не был должен,
то вся движимость пусть будет оставлена за умершим, при чем должны быть обеспечены жене его и детям следуемые им части.
27. Если какой-либо свободный человек умрет без завещания, движимость его пусть будет распределена руками близких
родственников его и друзей под наблюдением церкви, причем должна быть обеспечена уплата долгов каждому, кому умерший
был должен.
28. Ни констебль, ни другой какой-либо наш чиновник не должен брать ни у кого хлеб или другое (движимое) имущество,
иначе как немедленно же уплатив за него деньги или же получив от продавца добровольное согласие на отсрочку (уплаты).
29. Никакой констебль не должен принуждать рыцаря платить деньги взамен охраны замка, если тот желает лично
охранять его или через другого честного человека, если сам он не может сделать это по уважительной причине; а если мы
поведем или пошлем его в поход, он будет свободен от обязанности охраны замка соразмерно времени, в течение какого он был
в походе по нашему повелению.
30. Никакой шериф или бэйлиф или кто-либо другой не должен брать лошадей или повозки у какого-либо свободного
человека для перевозки иначе как с согласия этого свободного человека.
31. Ни мы, ни чиновники наши не будем брать лес для укрепления или для других надобностей наших иначе как с согласия
самого того, кому этот лес принадлежит.
32. Мы не будем удерживать у себя земель тех, кто обвинен в тяжких преступлениях, дольше года и дня, а затем земли эти
должны быть возвращены сеньорам этих ленов.
34. Приказ, называемый praecipi, впредь не должен выдаваться кому бы то ни было о каком-либо держании, вследствие
чего свободный человек мог бы потерять свою курию.
35. Одна мера вина пусть будет по всему нашему королевству, и одна мера пива, и одна мера хлеба, именно лондонская
четверть, и одна ширина крашеных сукон и некрашеных и сукон для панцирей, именно два локтя между краями; то же, что о
мерах, пусть относится и к весам.
36. Ничего впредь не следует давать и брать за приказ о расследовании о жизни или членах, но он должен выдаваться

44
даром, и в нем не должно быть отказа.
37. Если кто держит от нас per feodifirmam или per socagium или per burgagium, а от кого-либо другого держит землю за
военную повинность (рыцарскую службу), мы не будем иметь опеки над наследником и над землею его, которую он
feodifermae, держит от другого, на основании этой или socagii, или burgagii; не будем мы иметь опеки и над этой feodiferma, или
над socagium, или над burgagium, если сама эта feodiferma не обязывает нести военную повинность. Мы не будем иметь опеки
над наследником или над какой-либо землею, которую он держит от другого за рыцарскую службу, на том основании, что он (в
то же время) и от нас держит землю на праве parvae sergenteriae, обязанный давать нам ножи или стрелы или что-либо подобное.
38. Впредь никакой чиновник не должен привлекать кого-либо к ответу (на суде, с применением ордалей) лишь на
основании своего собственного устного заявления, не привлекая для этого заслуживающих доверия свидетелей.
39. Ни один свободный человек не будет арестован или заключен в тюрьму, или лишен владения, или объявлен вне закона,
или изгнан, или каким-либо (иным) способом обездолен, и мы не пойдем на него и не пошлем на него иначе как по законному
приговору равных его (его пэров) и по закону страны.
40. Никому не будем продавать права и справедливости, никому не будем отказывать в них или замедлять их.
41. Все купцы должны иметь право свободно и безопасно выезжать из Англии и въезжать в Англию, и пребывать и ездить
по Англии, как по суше, так и по воде, для того, чтобы покупать и продавать без всяких незаконных пошлин, уплачивая лишь
старинные и справедливые, обычаем установленные пошлины, за исключением военного времени и если они будут из земли,
воюющей против нас; и если такие окажутся в нашей земле в начале войны, они должны быть задержаны без ущерба для их
тела и имущества, пока мы или великий юстициарий наш не узнаем, как обращаются с купцами нашей земли, находящимися
тогда в земле, воюющей против нас; и если наши там в безопасности, то и те другие должны быть в безопасности в нашей
земле.
42. Каждому пусть впредь будет позволено выезжать из нашего королевства и возвращаться в полной безопасности по
суше и по воде, лишь сохраняя верность нам; изъятие делается, в интересах общей пользы королевства, только для некоторого
короткого времени в военное время; исключаются сидящие в заключении и поставленные, согласно закону королевства, вне
закона, а также люди из земли, воюющей с нами, и купцы, с которыми надлежит поступать так, как сказано выше.
43. Если кто держал землю, принадлежащую к какому-нибудь выморочному лену, как барония Уоллингфорд, Нотингэм,
Булонь, Ланкастер или другие выморочные лены, которые находятся в нашей руке и представляют собой баронии, и умер, то
наследник его даст не какой-либо иной рельеф и будет нести не какую-либо иную службу, а лишь тот рельеф, какой он давал бы
барону, если бы барония находилась в руках (самого) барона; и мы таким же образом будем держать ее, каким держал ее (сам)
барон.
44. Люди, которые живут за пределами лесного округа, впредь не должны являться перед нашими лесными судьями в силу
общих приглашений, если они не являются стороною в деле или поручителями кого-либо из тех, которые привлечены к суду по
лесным делам.
45. Мы будем назначать судей, констеблей, шерифов и бейлифов лишь из тех, которые знают закон королевства и имеют
желание его добросовестно исполнять.
46. Все бароны, которые основали аббатства и имеют грамоты английских королей или старинные держательские права в
отношении к ним, должны иметь опеку над ними на время вакансий, как им надлежит иметь.
47. Все леса, которые стали заповедными королевскими лесами при нас, немедленно же должны перестать быть ими; так
же надлежит поступать и с реками, которые были объявлены нами заповедными.
48. Все дурные обычаи, существующие относительно заповедных королевских лесов и выделенных в них для охоты
заповедных мест, а также должностных лиц, заведующих этими лесами и местами, шерифов и их слуг, рек и их охранителей,
немедленно же должны быть подвергнуты расследованию в каждом графстве через посредство двенадцати присяжных рыцарей
из этого же графства, которые должны быть избраны честными людьми того же графства, и в течение сорока дней после того,
как будет произведено расследование, должны быть ими совершенно уничтожены, чтобы больше никогда не возобновляться,
так, однако, чтобы мы предварительно об этом были уведомлены или наш юстициарий, если мы не будем находиться в Англии.
51. И немедленно же после восстановления мира удалим из королевства всех иноземных рыцарей, стрелков, сержантов,
наемников, которые прибыли с лошадьми и оружием во вред королевству.
52. Если кто был лишен нами, без законного приговора своих пэров, (своих) земель, (своих) замков, (своих) вольностей
или своего права, мы немедленно же вернем ему их; и если об этом возникла тяжба, пусть будет решена она по приговору
двадцати пяти баронов, о которых сделано упоминание ниже, где идет речь о гарантии мира; относительно же всего того, чего
кто-либо был лишен без законного приговора своих пэров королем Генрихом, отцом нашим, или королем Ричардом, братом
нашим, и что находится в наших руках или чем другие владеют под нашим обеспечением, мы получим отсрочку до конца
обычного срока принявших крест ; исключение составляет то, о чем уже начата тяжба или уже произведено расследование по
нашему повелению перед принятием нами креста; когда же мы вернемся из нашего паломничества или, если случится, что
воздержимся от нашего паломничества, мы немедленно же окажем относительно этого полную справедливость.
53. Такую же отсрочку мы будем иметь и таким же образом и в оказании справедливости относительно лесов, которые
должны перестать быть заповедными королевскими лесами, и тех, которые останутся заповедными королевскими лесами,
которые Генрих, отец наш, или Ричард, брат наш, объявили заповедными королевскими лесами, и относительно опеки земель,
входящих в состав чужого феода, каковую (опеку) мы до сих пор имели на том основании, что кто-либо (держащий землю от
другого сеньора) в то же время держал феод и от нас за рыцарскую службу, и относительно аббатства, которые основаны были
на чужом феоде, а не на нашем, относительно которых сеньор феода заявил свое право; и, когда вернемся или если воздержимся
от нашего паломничества, относительно этого тотчас же окажем полную справедливость.
54. Никто не должен подвергаться аресту и заключению в тюрьму по жалобе женщины, если она жалуется по случаю
смерти кого-либо иного, а не своего мужа.
55. Все пошлины, которые были уплачены нам несправедливо и против закона страны, и все штрафы, уплаченные
несправедливо и против закона страны, пусть будут преданы полному забвению или пусть с ними будет поступлено по
приговору двадцати пяти баронов, о которых упоминается ниже, где речь идет о гарантии мира, или по приговору большинства

45
их совместно с вышеназванным Стефаном, кентерберийским архиепископом, если он будет иметь возможность присутствовать,
и с другими, которых он пожелает для этого позвать с собою; а если он не будет иметь возможности присутствовать, дело тем
не менее и без него пусть идет так (при этом), что если в подобной тяжбе будет выступать какой-либо или какие-либо из
вышеназванных двадцати пяти баронов, то они устраняются, поскольку дело идет о решении этой тяжбы, а на их место и только
для этого назначаются другие остальные из этих двадцати пяти и дают присягу.
56. Если мы лишили уэльсцев земель, или вольностей, или чего-либо иного без законного приговора их пэров в Англии
или в Уэльсе, пусть они будут им немедленно возвращены; и если б об этом возникла (уже) тяжба, в таком случае пусть
разбирается она в (уэльской) марке их пэрами, о держаниях английских по английскому праву, об уэльских держаниях по
уэльскому праву, о держаниях в пределах марки по праву марки. Так же пусть поступают уэльсцы с нами и с нашими.
60. Все же те вышеназванные обычаи и вольности, какие только соблаговолили признать подлежащим соблюдению в
нашем королевстве, насколько это касается нас в отношении к нашим (вассалам), все в нашем королевстве, как миряне, так и
клирики, обязаны соблюдать, насколько это касается их в отношении к их вассалам.
61. После же того, как мы, для Бога и для улучшения королевства нашего для более успешного умиротворения раздора,
родившегося между нами и баронами нашими, все это вышеназванное пожаловали, желая, чтобы они пользовались этим прочно
и нерушимо на вечные времена, создаем и жалуем им нижеписанную гарантию, именно: чтобы бароны избрали двадцать пять
баронов из королевства, кого пожелают, которые должны всеми силами блюсти и охранять и заставлять блюсти мир и
вольности, какие мы им пожаловали и этой настоящей хартией нашей подтвердили, таким именно образом, чтобы, если мы или
наш юстициарий, или бейлифы наши, или кто-либо из слуг наших в чем-либо против кого-либо погрешим или какую-либо из
статей мира или гарантии нарушим и нарушение это будет указано четырем баронам из вышеназванных двадцати пяти баронов,
эти четыре барона явятся к нам или к юстициарию нашему, если мы будем находиться за пределами королевства, указывая нам
нарушение, и потребуют, чтобы мы без замедления исправили его. И если мы не исправим нарушения или, если мы будем за
пределами королевства, юстициарий наш не исправит (его) в течение времени сорока дней, считая с того времени, когда было
указано это нарушение нам или юстициарию нашему, если мы находились за пределами королевства, то вышеназванные четыре
барона докладывают это дело остальным из двадцати пяти баронов, и те двадцать пять баронов совместно с общиною всей
земли будут принуждать и теснить нас всеми способами, какими только могут, то есть путем захвата замков, земель, владений и
всеми другими способами, какими могут, пока не будет исправлено (нарушение) согласно их решению; неприкосновенной
остается (при этом) наша личность и личность королевы нашей и детей наших; а когда исправление будет сделано, они опять
будут повиноваться нам, как делали прежде. И кто в стране захочет, принесет клятву, что для исполнения всего
вышеназванного будет повиноваться приказаниям вышеназванных двадцати пяти баронов и что будет теснить нас по мере сил
своих вместе с ними, и мы открыто и свободно даем разрешение каждому давать присягу, кто пожелает дать ее, и никому
никогда не воспрепятствуем дать присягу. Всех же в стране, которые сами добровольно не пожелают давать присягу двадцати
пяти баронам относительно принуждения и теснения нас совместно с ними, мы заставим дать присягу нашим приказом, как
сказано выше. И если кто-либо из двадцати пяти баронов умрет или удалится из страны или каким-либо иным образом лишится
возможности выполнить вышеназванное, остальные из вышеназванных двадцати пяти баронов должны избрать по
собственному решению другого на его место, который подобным же образом принесет присягу, как и прочие. Во всем же, что
поручается исполнять тем двадцати пяти баронам, если случится, что сами двадцать пять будут присутствовать и между ними о
чем-либо возникнет несогласие, или если некоторые из них, получив приглашение явиться, не пожелают или не будут в
состоянии явиться, пусть считается решенным и твердым то, что большая часть тех, которые присутствовали, постановила или
повелела, так, как будто бы согласились на этом все двадцать пять; и вышеназванные все двадцать пять должны принести
присягу, что все вышесказанное будут соблюдать верно и заставлять (других) соблюдать всеми зависящими от них способами.
И мы ничего ни от кого не будем домогаться, как сами, так и через кого-либо другого, благодаря чему какая-либо из этих
уступок и вольностей могла бы быть отменена или уменьшена; и если бы что-либо такое было достигнуто, пусть оно считается
недействительным и не имеющим значения и мы никогда не воспользуемся им ни сами, ни через посредство кого-либо другого.
62. И всякое зложелательство, ненависть и злобу, возникшие между нами и людьми нашими, клириками и мирянами со
времени раздора, мы всем отпускаем и прощаем. Кроме того, все правонарушения, совершенные по поводу этого раздора от
Пасхи года царствования нашего шестнадцатого до восстановления мира, мы вполне всем отпускаем, клирикам и мирянам, и,
сколько нас это касается, вполне прощаем. И кроме того, мы повелели написать для них открытые удостоверения от имени
сеньора Стефана, архиепископа кентерберийского, сеньора Генриха, архиепископа дублинского, и вышеназванных епископов и
магистра Пандульфа об этой гарантии и вышеназванных пожалованиях.
63. Поэтому мы желаем и крепко наказываем, чтобы английская церковь была свободна и чтобы люди в королевстве
нашем имели и держали все названные выше вольности, права, уступки и пожалования надлежаще и в мире, свободно и
спокойно, в полноте и в целости для себя и для наследников своих от нас и от наследников наших во всем и везде на вечные
времена, как сказано выше. Была принесена клятва как с нашей стороны, так и со стороны баронов, что все это вышеназванное
добросовестно и без злого умысла будет соблюдаться. Свидетелями были вышеназванные и многие другие. Дано рукою нашею
на лугу, который называется Рэннимид, между Уиндзором и Стензом, в пятнадцатый день июня, в год царствования нашего
семнадцатый.
(Из книги Д.М.Петрушевского “Великая хартия вольностей и конституционная борьба в английском обществе во второй
половине XIII в.” М., 1918.)

46
 ГЛОССАРИЙ

№ Новые понятия Содержание

п/п
1 2 3
1. Бенефиций условное пожизненное земельное держание за военную службу
земельная собственность мусульманского религиозного учреждения (мечети,
2. Вакф
медресе)
землевладелец, обязанный военной службой сеньору за предоставленный
3. Вассал
земельный участок
Великая Хартия важнейший юридический документ Англии конституционного характера
4.
Вольностей 1215 года
Великий мартовский документы с требованиями ограничения королевской власти
5.
ордонанс 1357 года
раннефеодальные кодификации, записи норм обычного права, руководство для
6. «Варварские правды»
судей
Верховный высший орган инквизиции, учрежденный в 1542 г.
7. инквизиционный
трибунал
8. Виллан категория лично свободных крестьян, находящихся в поземельной зависимости
9. Генеральные штаты орган сословного представительства во Франции
10. Гири морально-правовые предписания, нормы поведения
11. Глосса комментарий
12. Гуситские войны антифеодальное выступление народных масс, облеченное в религиозную форму
13. «Золотая булла» 1356 года юридический документ, закрепивший политическую раздробленность Германии
14. Икта условное землевладение предоставляемой за службу в Арабском Халифате
15. «Иммунитет» автономность от центральной власти

16. Иммунитеты привилегии, выводящие феодалов из-под юрисдикции центральной власти

система церковных судов, созданных для расправы с еретиками и
17. Инквизиция
вероотступниками
18. Каноническое право совокупность религиозно-правовых предписаний
19. «Каролина» германское уголовно-процессуальное уложение
20. Кияс решение правовых дел по аналогии
21. Коммендация форма закабаления свободного крестьянства во Франкском государстве
категория землевладения свободных крестьян на условиях твердо
22. Копигольд
установленных повинностей в Англии
23. Коран священная книга мусульман
24. Курфюрсты князья, обладающие правом избрания германского императора
25. Кутюм правовой обычай во Франции
26. Ландтаг орган сословного представительства в отдельных землях Германии
27. «Либертум вето» принцип единогласного принятия решения в польском Сейме
принцип наследования в феодальном праве, по которому всю недвижимость
28. Майорат
наследовал старший сын
29. Мисдиминор мелкое уголовное преступление в Англии
30. Мульк частная земельная собственность в мусульманском праве
31. Наоандхаз разъяснение смысла дхармашастр
32. Номоканон византийский сборник канонического права
система правовых норм Англии, основанная на местных правовых обычаях и
33. Общее право
судебной практике

47
 «Палата шахматной высший финансовый орган в феодальной Англии
34.
доски»
35. Парижский парламент специальная судебная инстанция
36. Парламент орган сословного представительства в феодальной Англии
37. Право справедливости система правовых норм, сложившихся в практике суда канцлера
38. Рейхстаг общеимперский орган сословного представительства в Германии
39. Рецепция римского права восприятие римского права в качестве действующего
40. Рицу-ре сборники норм уголовно-административного характера в Японии
сборник норм обычного права и судебной практики Северо-Восточной
41. «Саксонское зерцало»
Германии
42. Сегун высшее должностное лицо в феодальной Японии
43. Симония покупка церковных должностей
44. Сунна сборник преданий о жизни и деятельности пророка Мухаммеда
45. Тризн «измена». Наиболее тяжкая категория уголовных преступлений в Англии
46. Фелония тяжкое уголовное преступление в Англии
47. Феод наследственное условное земельное держание вассала
48. Фри гольд землевладение в Англии, не обремененное феодальными повинностями
вид феодального земельного держания в Англии с правом свободного
49. Фри-симпл
распоряжения
50. Халифат форма государственного строя в мусульманских странах
51. Хиджаз территория, где по преданию жил пророк Мухаммед
52. Цензива крестьянское наследственное земельное владение
53. Цистерцианский орден первый орден, которому было поручено осуществление инквизиции
54. Шариат мусульманское право
55. Шериф должностное лицо, глава местной администрации в феодальной Англии
56. Эклога свод византийского законодательства

48
49
ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН
ЮНИТА 2

ГОСУДАРСТВО И ПРАВО В СРЕДНИЕ ВЕКА

Ответственный за выпуск Т.С. Демченко
Оператор компьютерной верстки А.А. Илюхин
___________________________________________________________________________________
НОУ “Современная Гуманитарная Академия”
Подписано в печать Тираж
Заказ

50