Власть и Социон - Часть 1

Ю.В.
Селютин
«Власть и Социон»
СОЦИОНИКА
Тезисы.
Киев
2005
Содержание.
Часть I.
Вступление. Стр. 2
Глава 1. Алгоритм информационного метаболизма. Система психомоторики. Стр. 2
Глава 2. Строение ТИМа. Стр. 15
Глава 3. Примечания и комментарии. Стр. 23
Глава 4. Словарь соционических терминов первой части.
Стр. 47
Термины, выведенные из соционики.
Вступление.
В данной работе я хочу донести до читателей мои открытия в соционике, чтобы показать, что
существующие доныне основные соционические постулаты зачастую ошибочны, что соционика хоть и
говорит о клише психики, но на самом деле эти клише не являются линейными и статичными моделями, что
применяемые в соционике определения введены исключительно интуитивно, что эти определения не
отвечают истине и практике, что соционика в виде описаний соционических типов не верна и губительна
для развития науки. В этой работе вы не найдете ни одного примера описательного характера, ибо к концу
изучения вы доподлинно поймете, что любой приведенный пример, являясь уродливым кастратом,
отодвигает сознание от понимания истины, что самые яркие примеры упрятаны глубоко в вашем
собственном сознании и подсознании в Вытесненной Памяти.
В первом опубликованном варианте этой монографии я закончил словами – «Возможно, я неправ».

Сегодня, спустя два года, я уже не сомневаюсь в правоте своих начальных открытий. В сознании - от края до
края - яркой радугой замечательные слова К. Юнга из его работы "Взгляд на комплексную теорию": «Без
сомнения, хорошо запомнится повсеместно разыгравшийся шторм негодования, когда были обнародованы
работы Фрейда. Эта мощная реакция публичных комплексов привела Фрейда к изоляции, что дало
догматический заряд ему и его школе. Все психологи-теоретики, работающие в этой области, подвергаются
такому же риску, потому что играют с тем, что впрямую связано с неподдающимися контролю силами в
человеке – numinosum (лат.- божественное), как весьма удачно выразился Рудольф Отто. Где начинается
царство комплексов, там заканчивается свобода эго, потому что комплексы являются психическими
агентами, чья глубинная природа пока остается неразгаданной. Всякий раз, когда исследователь добивается
успеха в продвижении вперед к психическому tremendum (лат. - внушающее трепет) возникает публичная
реакция, точно как это происходит с пациентами, когда их в терапевтических целях вынуждают бороться с
неприкосновенностью комплексов».
Глава 1. Алгоритм информационного метаболизма. Система психомоторики.
И решил – начать с самого начала – с общей соционической теории, давая походу исправленные и
выверенные на моей практике определения.
Сразу надобно сказать, что соционика не является психологией; она не подменяет, не заменяет даже
частично и не исключает ни одну из существующих естественных наук, но лишь дополняет каждую из них
своими постулатами. Тот, кто счел соционику панацеей, очевидно, неимоверно глуп или юн: соционика –
мертвая наука в отрыве от остальных естественных наук, философии и религии (теософии).
Соционика – наука, часть психологии, которая занимается изучением:

- строения психомоторики человека исключительно в разрезе алгоритма информационного
метаболизма;
- типологических особенностей производных типов информационного метаболизма;
- взаимодействия этих типов между собой.
При этом «классическая» соционика принимает во внимание психомоторику только нормальных

здоровых людей с развитым интеллектом. Моя же теория в противовес «классической» соционике
принимает во внимание любых людей – любого возраста, с любым интеллектом и состоянием здоровья.
Говоря «классическая» соционика, я подразумеваю, прежде всего, соционику Аушры Аугустинавичюте, В.
Гуленко, и других переделок и вольных пересказов, использующих единую базу первых двух.
И тут у меня есть такое сравнение места, которое соционика занимает в психологии – соционика
является арифметикой в составе математики психологии. Что это значит? А значит это одно – элементарные
действия с помощью соционики можно сделать, но сложные и комплексные психологические вопросы с
помощью одной лишь соционики решить нельзя: ну, никак не получается без глубоких знаний всё той же, к
примеру, психологии, не говоря уже о других науках. Поэтому сегодня каждый из вас, вращаясь в
соционических кругах, имеет дело не с чистой (нетто) соционикой, но с практической (брутто) соционикой.
Практическая же соционика это уже чистая психология, которая использует в своей основе базис
соционики. И тут важно иметь правильный непротиворечивый базис, чтобы не ошибиться в конечных
расчетах, и быть отменным психологом, чтобы правильно применять базис. Но существующий на
сегодняшний день соционический базис неверно истолкован в основе основ, и поэтому всех «социоников»
считают невеждами от психологии и философии, т.к. они за 30 лет не удосужились привести свои,
соционические, основы в соответствие с существующими законами. Но я исправлю соционический базис в
этой работе, чтобы изменить положение вещей.
Психика (человека) – форма взаимодействия человеческого организма с окружающей средой,

опосредствованная активным отражением признаков объективной реальности. Активность
© Селютин Ю.В., 2005. 2

отражения проявляется, прежде всего, в поиске и опробовании будущих действий в плане
идеальных образов.
Субъект – носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид, человек), источник

активности, направленной на объект.
Объект – то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной

деятельности. В качестве объекта может выступать и сам субъект.
Психомоторика – основной вид объективизации психики в сенсомоторных, идеомоторных и

эмоционально-моторных (в частности, импульсивных) реакциях и актах; действия
(относительно законченный элемент деятельности, направленный на выполнение одной
простой текущей задачи), цепочки движений, объединенных текущей задачей - произвольная
реакция по заданной инструкции развертывается во времени как процесс взаимодействия
различных функциональных систем, обеспечивающих отражение реальной ситуации и
воздействие на нее. Схема этого процесса может быть представлена следующим образом:
- воздействие стимула на рецептор, которое вызывает формирование нервного сигнала;
- передача нервного сигнала в корковые центры анализатора [мозга];
- оценка ситуации и принятие решения, передача команд двигательным центрам [мозга];
- передача нервного сигнала мышцам и - как результат всего процесса - собственно движение
(действие).
Информация – совокупность сигналов, продуцируемых центральной нервной системой (ЦНС)

человека в ответ на внутренние и внешние раздражители (стимулы).
Хочу сразу отметить принципиальность того, что информацией является исключительно только
совокупность сигналов, продуцируемых нашей ЦНС, но не сами стимулы – объекты и субъекты,
окружающие нас. Чем развитей будет ЦНС индивида, тем больший объем информации он получает и
анализирует, тем качественней будет этот анализ, тем вариативнее будет его поведение, как следствие.
Данное определение нам доподлинно говорит, что у двух различных людей всегда будет разная –
отличающаяся друг от друга по количеству и качеству – информация об одном и том же объекте.
Информационный метаболизм – (ИМ) естественный (инстинктивный) и непрерывный, жизненно

необходимый процесс приема, усвоения, обработки, передачи, вытеснения и извлечения
вытесненной информации психикой человека для функционирования инстинкта
самосохранения. Информационный метаболизм является продуктом и процессом
психомоторики человека.
Тип информационного метаболизма – (ТИМ) устойчивая врожденная система психомоторики с

постоянным и уникальным алгоритмом ИМ, отличным от других; существует 16 типов в
соционической классификации.
Неразрывная триединая сущность человека: 1) инстинкты, включая физиологию, как первопричина

человека, 2) тип информационного метаболизма психомоторики, 3) социализация субъекта.
Вот общая структура психомоторики. С нее мы начнем понимать соционику по-новому.
А В А В А В А В А В А В А В А В А В А В А В А В А В А В А В А В
Интро Экстра Интро Экстра Интро Экстра Интро Экстра Интро Экстра Интро Экстра Интро Экстра Интро Экстра
+ – + – + – + – + – + – + – + –
               
ЧЛ БЛ ЧЭ БЭ ЧИ БИ ЧС БС
Логика Этика Интуиция Сенсорика
анализ синтез анализ синтез
рациональность иррациональность
Память
мышление действие речь бездействие

1 5 2 6 3 7 4 8
сознание подсознание сознание подсознание сознание подсознание сознание подсознание
Активная Воля Власть Невроз Фобия
Воля к Власти Страх
ИНСТИНКТ САМОСОХРАНЕНИЯ
Материя Разум
ЧЕЛОВЕК
Многих читателей напугают введенные мной в соционику термины – Страх, Воля к Власти, Власть,
Активная Воля, Невроз, Фобия: сегодня соционика превратилась в «евангелистическую» секту, где «All you
© Селютин Ю.В., 2005. 3
need is love». Но это не так, граждане: любовь конечно нужна и важна, но законы природы никто и ничто не
отменяет. И, быть может, когда-нибудь вы поймете, чем является любовь в контексте Страха и Воли к
власти – инстинкта самосохранения. Ваш испуг от введенной мной терминологии должен рассеяться после
того, как вы освоите все определения, данные в этой работе.
Я хочу, чтобы сразу все «соционики» поняли раз и навсегда, что, говоря о соционике, они имеют дело
не со следствиями – аффектами психомоторики, как результатом взаимодействия нас с окружающим
миром, но с причинами – составными частями, основными функциями психомоторики, которые генерируют
и воспроизводят эти самые аффекты. На мой взгляд, это самое сложное в понимании – не мешать все в одну
кучу, но четко разграничивать причины и следствия: соционика – наука о причинах, тогда как психология –
наука о следствиях. Научившись отслеживать причины, каждый из вас поймет весь абсурд современной
соционики и увидит явственно, на каких принципах строится современная психология во всех ее
направлениях, течениях и учениях.
Большая часть написанного здесь будет насить аксиоматичный и тезисный характер. Такое
воспроизведение материала необходимо, прежде всего, для того, чтобы выделить основные принципы,
показать последовательность и логику суждений, не отвлекаясь на абстрактные, никому не понятные,
всегда ненужные, уводящие в сторону, противоречивые примеры. В конце первой части вы найдете
расширенное толкование некоторых определений, которые, на мой взгляд, нуждаются в дополнительном
разъяснении.
На сегодняшний день в соционике с подачи «столпов соционической мысли» очень прочно
укоренилось такое понятие о дихотомии – «разделение на две противоположности, двоичное
структурирование объекта или явления». И далее В. Гуленко развивает свою мысль: «Дихотомия постоянно
используется в соционике как инструмент анализа. Каждое свойство имеет свою противоположность - это
фундаментальное положение присуще познанию окружающего мира человеком с самых давних времен.
Свет противопоставляется тьме, мужское начало женскому, небесная жизнь земной и так далее. Человек
осознает себя тогда, когда научается отделять свое Я от всего, что является НЕ-Я».
Казалось бы, на первый взгляд, все правильно, если учесть, что сознание будет фокусироваться на
второй части определения - двоичное структурирование объекта или явления. Но вся беда в том, что
определение Гуленко состоит из двух частей, которые изначально противоречат друг другу логически и
диалектически. Именно суть целостности объекта, как целого и неделимого, является носителем (как
минимум) двух параллельных и дополняющих друг друга до целого признаков, и уж никак не
противоположных и отдельных, коль скоро мы говорим о целом объекте. Но наши толкователи от
соционики софистически из целого сделали множество противоположностей – объектов, не связанных
между собой единой базой, насильно и невежественно разорвав неделимое. Это и явилось самой грубой
цикличной и системной ошибкой соционики, которую никто не заметил и, соответственно, не попытался
исправить. Более того, на этой ошибке выстроены и с маниакальным упорством продолжают строиться
практически все производные соционические и около соционические теории, предусматривающие
воспроизводство подобных кастрированных множеств, например признаки Рейнина, Психе-йога,
соционика в современном изложении, да и все остальные, честно говоря. Именно эта ошибка делает
процесс определения ТИМа практически невозможным, а все созданные множества (типологии) крайне
противоречивыми и неустойчивыми, ибо изначально игнорируется как минимум половина свойств целого,
хотя Аушра Аугустинавичюте прямо предупреждала о такой возможной ошибке, вероятно интуитивно
догадываясь, куда «завернет» ее открытие, но сама не избежала ее. К. Юнг тоже предупреждал, но первый
отошел от философии, саркастически высказавшись относительно философов, как носителей мудрости,
пришедшей к нам из глубины веков (вопрос о мышлении, если помните), чем, в общем-то, и породил этот
нигилизм. Философия оперирует реальностью, хочу напомнить всем, кто вздумает умалить ее значение для
всех существующих наук.
Дихотомия - пара соподчиненных и взаимоисключающих элементов, полученная в результате
деления одного понятия (объекта) по какому-либо признаку, полностью составляющая объем
этого понятия (объекта), где объемы элементов не пересекаются.
В логике дихотомия это деление - операция, посредством которой объем делимого понятия
распределяется на известные классы (множества) с точки зрения некоторого признака - объема понятия на
две взаимоисключающие части, полностью исчерпывающие объем делимого понятия. Основанием
дихотомического деления объема понятия служит наличие или отсутствие видообразующего признака.
Далее – в моем изложении - вы сами воочию увидите, как соционический объект поддается правильному
дихотомическому делению. Суть данного определения – первый ключ для понимания строения
психомоторики и «объемности» соционики.
Итак, начнем рассматривать структуру снизу вверх.

ЧЕЛОВЕК
© Селютин Ю.В., 2005. 4

Всегда, говоря о соционике, мы имеем в виду человека – носителя определенного ТИМа, или людей,
обладающих определенными видами (типами) психомоторики. Человек – биологическое существо, и никто
не знает, как и когда он появился на белый свет. Но доподлинно известно, что человек материален и
обладает разумом. Комбинация материи и разума в человеке продуцирует инстинкт самосохранения.
Инстинкт самосохранения зиждется на Страхе и генерирует Волю к власти, которые позволяют, в конечном
итоге, выживать виду в целом – это аксиома. До этого момента все понятно, и все согласятся с этими
утверждениями: на этом этапе остановилась наука – глубже нет доказанных знаний, глубже есть
метафизика, которую я пока не применяю для объяснений и вам не советую.
Страх – основная генетическая психофизиологическая защитная функциональная подсистема

психомоторики, являющаяся основным сложным безусловным рефлексом, основанная на
отслеживании и распознавании информации о возникновении событий, которые несут
реальную или гипотетическую угрозу организму человека или виду в целом.
Заметьте, я НЕ говорю сейчас о страхе как эмоции, аффекте: нам необходимо понять, что в каждом
человеке существует генетически приобретенная функция страха, которая работает вне зависимости от
ойкумены и состояния субъекта.
Воля к Власти – основная генетическая психофизиологическая атакующая функциональная

подсистема психомоторики, являющаяся основным сложным безусловным рефлексом,
основанная на использовании информации страха для предотвращения возникновения событий,
которые несут реальную или гипотетическую угрозу организму человека или виду в целом,
путем подчинения себе объектов и субъектов, от которых исходит эта угроза, вопреки воле
последних.
И тут вы должны правильно понять, что речь НЕ идет о властолюбии в бытовом понимании, но я
говорю о способности любого человека, как биологического вида, выживать самым оптимальным способом
в любых условиях, включая социальные условия общества.
Инстинкт самосохранения - совокупность сложных врожденных безусловных рефлексов,

возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения, базирующихся на Страхе и
Воле к власти, служащих фундаментом для остальной психофизической деятельности
организма, для приспособления поведения человека к меняющимся условиям среды. Цель
инстинкта самосохранения человека – упорядочить и сделать максимально безопасными
условия среды, в которой находится человек.
Безусловный рефлекс – относительно постоянная и стереотипная реакция организма на воздействия

внешней и внутренней среды, осуществляемая при посредстве центральной нервной системы и
не требующая специальных условий для её возникновения.
Точное соответствие безусловных рефлексов качественным и количественным особенностям
раздражителя (стимула) позволило доказать и утвердить их биологическую целесообразность,
имея в виду поразительную приспособленность функции характеру раздражения. Важная роль в
механизме безусловного рефлекса принадлежит обратной афферентации, т. е. поступлению в
организм информации о результатах и степени успешности совершенного действия. Данное
положение приводит нас к выводу, что вся информация - активная и вытесненная - блокируется
как информация одновременно о Страхе и о Воле к власти, т.е. опасность и способ ее
преодоления.
Динамическое взаимодействие безусловных рефлексов с приобретёнными, возникающими на

протяжении жизни организма условными рефлексами обеспечивает приспособление организма к
изменениям как внешней, так и внутренней среды. Различия между безусловными и условными рефлексами
носят относительный характер. Многие безусловные рефлексы возникают как условные, а впоследствии
(при сохранении одних и тех же условий жизни в ряде поколений) в процессе эволюции закрепляются и
переходят во врождённые.
Вывод – инстинкт самосохранения, реализуемый через психомоторику человека, зиждется на Страхе

и Воле к власти. Это основа жизнедеятельности. Страх и Воля к Власти составляют единственный базовый
тандем основных психофизиологических врожденных функций (безусловных рефлексов), который
определяет единственно возможный алгоритм информационного метаболизма – цикличный процесс –
Страх порождает Волю к власти, а следствия действий Воли к власти опять порождают Страх.
Алгоритм информационного метаболизма – точное, безусловно-рефлекторное (инстинктивное)

предписание психомоторике совершить определенную последовательность действий
© Селютин Ю.В., 2005. 5

посредством информационного метаболизма для достижения поставленной цели инстинкта
самосохранения. Алгоритм задаёт психомоторный алгоритмический процесс, начинающийся
каждый раз с оценки произвольного исходного данного, а так же при изменении хотя бы одного
начального условия имеющейся информации уже завершенного цикла, и направлен на
получение действия, полностью определяемого этим исходным данным. Под циклом следует
понимать – Страх порождает и реализует Волю к власти, т.е. информация страха реализуется в
действии Воли к власти.
Данное определение говорит нам, что не существует мгновения человеческой жизни, когда не
совершается данный алгоритмический психомоторный процесс, в виду того, что каждое мгновение
происходит изменение начальных условий в составе имеющейся информации. Цикличность процесса
обусловлена тем, что Воля к Власти является защитным действием психомоторики на информацию Страха,
и это действие каждый раз изменяет начальные условия, что делает этот процесс беспрерывным. Это
второй ключ к пониманию всего того, что будет написано далее.
Для того чтобы понять и принять вывод алгоритма, я вам советую не читать дальше, а остановиться
на некоторое время для того, чтобы глубоко подумать, мысленным взором охватить глобальные понятия
жизни и смерти, не привязываясь ни к себе, ни к любому другому конкретному человеку. Движение мысли
должно быть быстрым и пульсирующим с самой огромной амплитудой – от простейшего до самого
сложного, что в состоянии понимать ваше сознание. Думайте абстрактно, но конкретно – выводите
исчерпывающую индукцию, чтобы прийти к этому выводу. Я знаю, что не многим это удастся сделать
сразу, и многие уже эту часть монографии примут в штыки, так и не поняв ничего, не сумев выстроить
логическую связь, приводящую к моему базовому выводу. Но это не страшно, ибо я понимаю и знаю, что
знание умножает скорбь, и инстинкт самосохранения реализуется однозначно в данном случае для людей
с не достаточно развитым сознанием и ограниченным воображением. Это так. А для тех, кто не увидел
противоречий в моем выводе, мой дальнейший рассказ.
Мы рассмотрели четыре нижних строки, анализ которых дал нам вывод базового алгоритма ИМ.
Память
1 5 2 6 3 7 4 8
ЧЕЛОВЕК
А сейчас перейдем непосредственно к соционике – к строению психомоторики. Рассмотрим строки

(следующие пять вверх), которые поведают нам об элементах системы психомоторики.
Всякий раз, говоря о человеке, мы должны иметь в виду и четко понимать, что мы имеем дело с
психобиологической системой, где все процессы – психические и биологические – тесно увязаны между
собой, что они протекают под воздействием внутренних и внешних раздражителей, что производные
аффекты являются исключительно следствиями функций системы. Говоря об аффектах, я, прежде всего,
подразумеваю любые – сильно ли выраженные, слабо ли выраженные, внешне незаметные, но в
действительности происходящие – эмоциональные, моторные и физиологические реакции субъекта,
следующие в ответ на воздействие внутренних и внешних раздражителей сразу или с течением времени,
немного изменяя существующее значение.
Психомоторика человека, как система, состоит из следующих основных элементов:
- Воля к Власти, как подсистема, представлена функциями:
- Активная Воля – мышление:
- сознательная;
- подсознательная;
- Власть – действие:
- Страх, как подсистема, представлен функциями:
- Невроз – речь:
- Фобия – бездействие:
- Память, как подсистема, представлена функциями:
- Активная Память;
© Селютин Ю.В., 2005. 6

- Вытесненная Память.
Каждая – сознательная и подсознательная – функция подсистем Воли к власти и Страха по способу
хранения информации интегрируется в Память – активную и вытесненную. При этом Память
самостоятельно не является ни сознательной, ни подсознательной структурой психомоторики.
Функция – уникальный вид деятельности, цель, назначение элемента в системе организации

психомоторики отдельно и во взаимодействии с другими элементами. Функция отражает
интегративную деятельность ЦНС: ощущения, восприятия, представления, воображение,
внимание, Память, сознание, мышление, моторика и др. Функция развивается под воздействием
внутренних и внешних раздражителей и претерпевает временные изменения.
Активная Воля – системная функция психомоторики, отвечающая за мышление, как волевой

процесс - способность достигать поставленных целей в условиях преодоления препятствий -
отражения объективной реальности в умозаключениях и понятиях, теориях и суждениях,
имеющий значительные индивидуальные творческие вариации, как совокупность процессов,
лежащих в основе активного познания (внимание, восприятие, процесс ассоциаций,
образование понятий и суждений). На ней строится процесс сознательного контроля над теми
или иными аффилиационными состояниями или мотивами - Неврозом. За счет этого контроля
приобретается возможность игнорировать сильные эмоциональные переживания и мотивации.
В состав Активной Воли входят первая и пятая соционические функции - 1.Программная *,
5.Внушаемая*.
* Здесь и далее я буду использовать этот символ ( * ) для обозначения существующих соционических
терминов, которым я не привожу определений, для того, чтобы показать исключительно соотношение моих
исследований с существующей теорией. Это не говорит о том, что я согласен с «классическим» смыслом
приводимых соционических терминов. В конце работы я составлю список бытующих «соционических»
постулатов, терминов и определений, которые либо утратили свое первоначальное значение, либо вообще,
на мой взгляд, не нужны в предмете соционики, т.е. являются либо ложными, либо поглощенными новыми
определениями, либо производными и должны рассматриваться за пределами соционики, например в
психологии.
Власть – системная функция психомоторики, отвечающая за взаимодействие человека с

окружающим миром – психической реальностью, представленной в ориентировочно-
исследовательской деятельности, в ходе которого он целенаправленно воздействует на объекты
и за счет этого удовлетворяет свои потребности. В задачу функции входит обследование
окружающего мира и формирование образа ситуации - увязывание образа ситуации, образа
действия, интегральной и дифференциальной программ - для осуществления регуляции
двигательного поведения (действия), реализации и контроля в соответствии с условиями
стоящей перед человеком задачи. Мотивом для Власти всегда выступает информация Фобии. В
состав Власти входят вторая и шестая соционические функции - 2.Творческая *,
6.Активационная*.
Невроз – системная функция психомоторики, отвечающая за аффилиацию - потребность в

установлении контактов, сохранении и упрочении и отношений с объектами - субъекта
исключительно посредством речи. Данная функция формирует псевдо адаптивное поведение
субъекта в силу повышенного внимания к собственному действительному или мнимому
бессилию в масштабе социума и психического конфликта - компромисс между желанием и
защитой. В состав Невроза входят третья и седьмая соционические функции - 3.Ролевая *,
7.Ограничительная*.
Фобия – системная функция психомоторики, отвечающая исключительно за распознавание

информации от всех реальных и гипотетически возможных объектов, единичных и в их
взаимодействии, которые могут прямо или косвенно нанести явный или воображаемый ущерб.
Под ущербом понимается любой степени дестабилизация физической и физиологической
активности (действий) субъекта, а также других объектов, связанных каким-либо образом с
субъектом. В состав Фобии входят четвертая и восьмая соционические функции - 4.Болевая *,
8.Демонстративная*.
Перед тем как дать определения сознания и подсознания, я хочу напомнить умозаключения К.Юнга,
в которых он говорит о «компенсаторном отношении бессознательного к сознательному» и, что
«бессознательное так же может иметь установку, как и сознательное».
© Селютин Ю.В., 2005. 7

Сознание – (синонимы – сознательное*, ментальное кольцо*) блок системных функций
психомоторики, являющийся формой отражения объективной реальности, обеспечивающий
человеку возможность вырабатывать обобщенные знания о связях, отношениях,
закономерностях объективного мира, ставить цели и разрабатывать планы, предваряющие его
деятельность в природной и социальной среде, регулировать и контролировать эмоциональные,
временные, рациональные и предметно-практические отношения с действительностью,
определять ценностные ориентиры своего бытия и преобразовывать условия своего
существования. Сознание представляет собой внутренний мир осознанных чувств, мыслей,
идей и других духовных феноменов, которые непосредственно не воспринимаются органами
чувств и принципиально не могут стать объектами предметно-практической деятельности ни
самого сознающего субъекта, ни других людей.
Подсознание – (синонимы – бессознательное*, витальное кольцо*) блок системных функций
психомоторики, являющийся формой дополнительного и компенсаторного (творческого)
отражения объективной реальности, обеспечивающий человеку возможность дополнить свои
ограниченные сознательные способности до ближайшего возможного целого.
Память – системная функция психомоторики, представляющая унитарный процесс, состоящий в

получении, доставке, распознавании, ранжировании и классификации информации,
семантическом запоминании, сохранении, восстановлении и забывании приобретенного опыта;
опыт представляется всегда в виде информационного блока, в который входит информация о
признаках Страха и информация о действиях Воли к власти для преодоления Страха. В простой
форме Память реализуется как узнавание ранее воспринимавшихся информационных блоков
или их частей. В более сложной форме Память предстает как воспроизведение в представлении
информационных блоков или их частей, которые не даны в настоящее время в актуальном
восприятии. Узнавание и воспроизведение могут быть произвольными и непроизвольными.
До настоящего времени соционика не рассматривала Память как функциональный элемент системы
психомоторики. Я считаю, что Память необходима и важна для понимания алгоритма ИМ в целом в силу
того, что мы имеем дело со сложной системой, где все элементы тесно увязаны между собой,
интегрированы, и устранение хотя бы одного из них существенно исказит базис соционики.
Активная Память – функция Памяти, поставляющая информацию функциям активного сознания и

подсознания, и удерживающая ее для оперативного функционирования психомоторики.
Вытесненная Память – функция Памяти, собирающая, распознающая, ранжирующая, сортирующая,

каталогизирующая, систематизирующая, архивирующая, запоминающая всю информацию, и
создающая Мыслеобразы. В задачу функции входит и забывание информации. Процессы
Вытесненной Памяти инстинктивны и не осознаются человеком. Вытесненная Память не
является ни подсознанием, ни его частью.
Психологический термин «вытеснение», как форма психологической защиты, характеризующейся
устранением неприемлемых влечений и переживаний из сознания, связан исключительно с функциями
Памяти, определенными базовым алгоритмом ИМ инстинкта самосохранения.
В этом месте опять надо сделать паузу, чтобы вернуться назад, в самое начало, чтобы снова окинуть
взглядом всю систему, понять ее как цельную структуру, где все ее элементы взаимозависимы, которые не
могут функционировать отдельно друг от друга и вне системы: система работает вся и сразу.
Полагаю, что то, что вы уже узнали, не вызовет сильного «шторма негодования», хотя, как знать: уже
и на этом этапе я значительно и принципиально изменил основы соционики. Тем, кто выжил в этом
«шторме», предлагаю читать дальше, иным – почить навеки. Дальше вас ожидает «сокрушительный шторм»
- Всемирный потоп, окончательно смоющий своими волнами останки того, что вы считали живым телом
соционики!
Вернемся к нашей системе, где нижнюю часть мы рассмотрели, и, надеюсь, поняли. Сейчас на
очереди верхняя часть таблицы, которую опять начнем рассматривать снизу вверх.
+ – + – + – + – + – + – + – + –
               
Память
© Селютин Ю.В., 2005. 8

Вижу воочию, как расширяются ваши зрачки, как открываются рты, чтобы вольными выражениями
вербализировать всё непонимание, досаду и злость оттого, что вы уже, наверное, догадались, что «классика»
соционическая долго водила за нос своих адептов, хотя истина, которую никто не замечал, все время лежала
на поверхности. Честно говоря, я тоже долго не мог поверить в это. Но…
Все наши знания, умения, чувства – Память. Даже то, что вы видите сейчас перед собой, то, что
чувствуете в это мгновение – та же самая Память, ибо случилось всё это доли секунды назад: нейросигнал,
принесший информацию от стимула, имеет инерцию и скорость, и, следовательно, информация осознается
нашим сознанием всегда с опозданием, какой бы быстрой не была ваша реакция. Эта задержка восприятия и
реакции предусмотрена природой и используется для срабатывания системы психомоторики в целом. Таким
образом, мы постоянно оперируем только информацией нашей Памяти. Вероятно, кто-то спросит: «А
предчувствие?». Это тоже Память, каким бы странным это вам не казалось.
На этом месте опять и снова стоит акцентировать ваше внимание: это очень важно – изучая
соционику, мы не оперируем психологическими аффектами, но имеем дело только с системной структурой
психомоторики, мы изучаем и постигаем причины возникновения аффектов.
Сейчас настало время разобраться в структуре Памяти. Память, как и любая другая функция, призвана
решать общие задачи инстинкта самосохранения, являясь структурированным хранилищем информации,
собирающая и поставляющая эту информацию всем остальным функциям.
Информация Памяти, по способу познания, делится на рациональную и иррациональную. Это говорит
о том, что любая единица поступающей информации одновременно проходит стадию оценки и
классификации по двум направлениям – прежде иррациональности, затем в обязательном порядке
рациональности. Иными словами, наша Память хранит одновременно об одном и том же объекте
иррациональную и рациональную информацию.
Познание – функция Памяти, отвечающая за наиболее полное воспроизведение субъектом

сущностных характеристик объектов.
Иррациональность – конкретизация, индивидуализация, ситуативность информации об объектах,

выраженных в ощущениях, восприятии, представлении. Иными словами – чувственно-
временная информация об объектах и их взаимодействии.
Рациональность – объективизация, обобщение, трансляция информации об объектах, выраженных в

понятиях, суждениях, умозаключениях. Иными словами – объективно обобщенная информация
об объектах и их взаимодействии.
Каждый блок познания – иррациональный и рациональный – делится на два:

- анализирующий;
- синтезирующий.
Анализ и синтез это методы познания, обработки информации, которые являются этапами
гносеологического процесса начальных исследований для формирования конечных понятий нашей Памяти.
Анализ – процесс расчленения на составные части, структурирования этих частей, экстрагирования

(выделения) отдельных свойств и отношений этих частей информации об объекте в плане
представлений или материального моделирования предмета или явления.
Синтез – процесс соединения различных признаков объекта (восстановление первоначальной

целостности), выделенных на предшествующей стадии анализа, в некую систему с
воспроизведением и верификацией иерархических связей, свойственных реальным объектам.
Таким образом, путем дихотомического деления мы подходим к базовым информационным аспектам

Памяти.
Информационный аспект Памяти – результат уникального действия (процесса) функции Памяти,

осуществляемого с целью генерации специфической информации об объекте, в виде
информации, используемой впоследствии для функционирования системы психомоторики.
Совокупность результатов всех информационных аспектов дает исчерпывающую описательную
картину об объекте (объектах во взаимодействии).
Сейчас я дам определения тех категорий, которые в соционике до сих пор считались функциями.
Считать и называть функциями то, что ими не является - очередная системная ошибка соционики, грубая
ошибка, свернувшая соционику в плоскость обычной психологии. Её, этой ошибки, не избежал ни один
современный соционик. Логика, этика, сенсорика, интуиция – это процессы и впоследствии объемы
© Селютин Ю.В., 2005. 9

структурированной информации Памяти, получившиеся в результате этих процессов. Данные процессы и
информация не являются нетто функциями психомоторики: процессы проходят автономно, минуя функции,
а информация используется функциями психомоторики для реализации инстинкта психомоторики.
Логика – процесс рационального анализа информации об объекте в пределах Памяти и информация,

получившаяся в результате этого анализа.
Этика – процесс рационального синтеза информации об объекте в пределах Памяти и информация,

получившаяся в результате этого синтеза.
Интуиция – процесс иррационального анализа информации об объекте в пределах Памяти и

информация, получившаяся в результате этого анализа.
Сенсорика – процесс иррационального синтеза информации об объекте в пределах Памяти и

информация, получившаяся в результате этого синтеза.
Каждый базовый информационный аспект Памяти, в свою очередь, делится еще на два:
- «Черный» - информация о «теле» объекта – свойства объекта без связи с другими объектами,
образуя:
 – ЧЛ, Черная Логика – процесс рационального анализа информации об объекте без связи с
другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в результате этого
анализа;
– ЧЭ, Черная Этика – процесс рационального синтеза информации об объекте без связи с другими
объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в результате этого синтеза;
– ЧИ, Черная Интуиция – процесс иррационального анализа информации об объекте без связи с
анализа;
 – ЧС, Черная Сенсорика – процесс иррационального синтеза информации об объекте без связи с
синтеза;
- «Белый» - информация о «поле» объекта – свойства взаимодействия объекта с другими объектами,

образуя:
 – БЛ, Белая Логика – процесс рационального анализа информации о свойствах взаимодействия

объекта с другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в результате
этого анализа;
 – БЭ, Белая Этика – процесс рационального синтеза информации о свойствах взаимодействия

объекта с другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в результате
этого синтеза;
 – БИ, Белая Интуиция – процесс иррационального анализа информации о свойствах

взаимодействия объекта с другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся
в результате этого анализа;
 – БС, Белая Сенсорика – процесс иррационального синтеза информации о свойствах

взаимодействия объекта с другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся
в результате этого синтеза.
Каждый «белый» и каждый «черный» информационный аспект Памяти тоже делится на два:
- Интроверсивный (статичный*);
- Экстраверсивный (динамичный*).
Тут хочется сказать, что очень противоречивым и недосказанным в «классической» соционике

остался вопрос описания признаков – внутренняя и внешняя статика и динамика тел и полей. Многие из-за
недосказанности, запутанности просто игнорируют этот признак. В частности Аушра Аугустинавичюте
сказала: «Окружающий нас мир образован из моментов статики и динамики. В одних элементах ИМ
отражается статика, это - и, в других динамика, это- и. Те типы ИМ, среди первых двух элементов
которых есть элемент статики, мы называем статичными, остальные - динамичными». И так же сказала, что
«белые» -, , ,- «четыре аспекта восприятия отношений», а «черные» -,,, - «четыре аспекта
© Селютин Ю.В., 2005. 10
восприятия тел». Два этих суждения говорят о том, что она нарушила правило дихотомического деления
однородных элементов, и признаки их более «глубинных» слоев деления перенесла в «верхние». По идее ее
выводы относительно внутренней и внешней статики и динамики тел и полей должны выглядеть так на
примере Логики (по остальным базовым аспектам – Этике, Сенсорике, Интуиции – аналогично).
внутренняя внешняя внутренняя внешняя внутренняя внешняя внутренняя внешняя

статика динамика статика динамика
ЧЛ  - тело БЛ  - поле
ЛОГИКА
Но в интерпретации Аушры А. ЧЛ () является лишь внешней динамикой тела, и, соответственно,

БЛ (  ) является только внешней статикой поля, хотя эти критерии являются лишь одним из четырех
возможных для подобного класса.
В данном случае я не намерен умножать сущности – углубляться во «внешнее» и «внутреннее»

статики и динамики, а просто на основании моей практики на этом этапе отождествить понятия, прекратив
дихотомическое деление:
статика* = близкая психологическая дистанция аспекта* = интроверсия информационного аспекта Памяти,
динамика* = дальняя психологическая дистанция аспекта * = экстраверсия информационного аспекта
Памяти.
Знаками «плюс» и «минус» в соционике до настоящего момента обозначали дистанцию аспекта.

Вообще то дистанция аспекта, введенная в соционику В. Гуленко, как близкая (+) и дальняя (–)
психологические дистанции аспектов, рассматривается и принимается во внимание очень узким кругом
специалистов, и трактуется разными школами по-разному, а неофиты вообще не понимают дистанцию ни в
каких видах и трактовках. Данная работа изначально, честно говоря, явилась результатом размышления
именно над понятием «дистанция аспекта».
Я утверждаю, что дистанция аспекта и признак статика-динамика (в любой существующей ныне

трактовке) идентичны и является характеристикой интроверсии или экстраверсии этого
информационного аспекта Памяти (*версивность - интроверсия или экстраверсия информационного
аспекта Памяти)!!!
Более того, я утверждаю, что *версивность информационного аспекта Памяти дает новый уникальный
аспект, отличный по качеству от аналога – «целого» аспекта, канонизированного в соционике без его
разделения на две составляющих. Я дерзнул ввести новые названия *версивных информационных аспектов
Памяти; приживутся ли они – не знаю.
Напомню, что по К. Юнгу:

интроверсия – характеристика индивидуально-психологических особенностей личности, при которой
индивид фиксирует свое внимание на своих собственных интересах, на своем внутреннем мире. При этом
направленность личности сосредоточена на явлениях ее собственного субъективного мира. (Intro – внутрь,
Versio – поворачивать).
Экстраверсия – характеристика индивидуально-психологических особенностей личности, при которой
индивид сосредотачивает свои интересы на внешнем мире за счет своих собственных интересов,
принижения личной значимости. (Extra – вне, Versio – поворачивать).
Ярые адепты К. Юнга сразу в один голос мне выскажут претензию – ни о каких аспектах патриарх не
говорил, вводя термины интроверсия и экстраверсия: ими он обозначал общую (доминирующую)
личностную ориентацию субъекта. Абсолютная правда – именно это он и имел ввиду! Но, не надо быть
ретроградами, граждане: течение времени не остановишь и не повернешь вспять – много научной воды
утекло с тех пор, многое стало другим, появились новые науки. И сейчас мы говорим о соционике, но не о
типологии К.Юнга, который, кстати, и указал нам впервые на уникальную структурированность
психомоторики людей, верно заметив, что люди делятся волею судеб на типы. Нам нужны уже известные
термины для того, чтобы не застрять в неологизмах, и донести до слушателей суть соционики, соблюдая
преемственность. Беда подобных смежных наук в том, что они имеют аналогичные термины, толкования
которых зачастую противоречат, по сути, друг другу, лишь отдаленно напоминая друг друга по форме. Но я
настаиваю, чтобы данные термины в соционике были применимы исключительно к информационным
аспектам Памяти, с одним различием – производные прилагательные должны быть «интроверсивный»,
«экстраверсивный»; именно поэтому получилось производное существительное «*версивность», настаиваю
© Селютин Ю.В., 2005. 11

лишь потому, что оригинальные понятия «интроверсия» и «экстраверсия» уже мало употребимы и
вытеснены производными понятиями «интровертность, интроверт, интровертный, экстравертность,
экстраверт, экстравертный», которые полностью соответствуют по смыслу и содержанию первоначальной
идее К.Юнга - психолога.
И хочу заметить сразу, что интроверсия информационного аспекта Памяти это совсем другое, нежели
интровертность субъекта, а экстраверсия информационного аспекта Памяти ничего общего не имеет с
экстравертностью субъекта.
Интроверсия информационного аспекта Памяти – (прил. Интроверсивный, сущ.

Интроверсивность) характеристика информационного аспекта Памяти, при которой
сознательный и подсознательный блоки психомоторики субъекта фиксируют свое внимание на
той части информации об объектах, входящей в компетенцию информационного аспекта,
которая прямо или косвенно касается, или может затронуть интересы и последующие
изменения жизнедеятельности субъекта во взаимосвязях и отношениях с этими объектами, где
субъект всегда доминирует над объектом. Иными словами, интроверсия информационного
аспекта Памяти включает в себя дополнительные сведения о том, как объекты – их свойства и
отношения - влияют на субъект нетто, при этом внимание фиксируется исключительно на
реакциях субъекта, а влияние объектов является вторичным и опосредованным.
Экстраверсия информационного аспекта Памяти – (прил. Экстраверсивный, сущ.

Экстраверсивность) характеристика информационного аспекта Памяти, при которой
сознательный и подсознательный блоки психомоторики субъекта фиксируют свое внимание на
той части информации об объектах, входящей в компетенцию информационного аспекта,
которая прямо или косвенно касается, или может затронуть интересы и последующие
изменения жизнедеятельности объектов во взаимосвязях и отношениях с субъектом, где объект
всегда доминирует над субъектом. Иными словами, экстраверсия информационного аспекта
Памяти включает в себя дополнительные сведения о том, как объекты – их свойства и
отношения - влияют на субъект нетто, при этом внимание фиксируется исключительно на
влиянии объектов, а реакции субъекта являются вторичным и опосредованным.
Интровертность* – (прил. Интровертный, Интровертированный, произв. сущ. Интроверт)

психомоторное состояние субъекта (человека), характеризующееся абсолютно ничтожной эмоциональной
вербализацией и, соответственно, низкой социализацией, но чрезмерно активным действием/бездействием,
при этом все внимание индивида сосредоточено на внутреннем мире, вследствие аффектов, возникающих
при уязвлении фобий субъекта.
Экстравертность* – (прил. Экстравертный, Экстравертированный, произв. сущ. Экстраверт)

психомоторное состояние субъекта (человека), характеризующееся чрезмерно эмоциональной
вербализацией и высокой социализацией, но абсолютно ничтожным действием/бездействием, при этом все
внимание индивида сосредоточено на внешнем мире, вследствие аффектов, возникающих при уязвлении
неврозов субъекта.
Интроверсия и экстраверсия информационных аспектов Памяти абсолютно не влияют ни на общую,

ни на сиюминутную интровертность и экстравертность субъекта! Более того, никто и никогда не встретит в
своей жизни ни одного стопроцентного эталонного интроверта или экстраверта: их нет в природе.
Замена «дистанции аспектов» и признака «статика-динамика» на интроверсию и экстраверсию

информационного аспекта Памяти разрешает многие соционические противоречия, где до сих пор не было
определенного места для интроверсии и экстраверсии. Каждый, кто более-менее знает соционику, сразу
смекнет, на что я намекаю – например, канонизированные соционикой «интровертная» белая логика (  ) и
«экстравертная» черная логика (  ), или канонические названия соционических типов – логико-сенсорный
экстраверт, этико-интуитивный интроверт запутали многих, если не сказать, что буквально всех! Но это
совсем не соответствует действительности: белая и черная логики, как и любой другой информационный
аспект Памяти, могут быть интроверсивными и экстраверсивными. Для примера скажу, что базовая белая
логика Робеспьера экстраверсивная, а у Максима она интроверсивная. Более того, данная замена помогает
глубже понять определения интроверсии и экстраверсии вообще и каждого конкретного информационного
аспекта Памяти в отдельности в контексте этих понятий, и то, о чем я сказал выше - что многие, опять же,
если не все, экстраверсию отождествляют с общительностью и эмоциональностью, а интроверсию – с
замкнутостью, хотя в действительности лицезреют аффекты – экстравертность и интровертность,
являющиеся производными наших уязвленных неврозов и фобий.
Далее я буду употреблять знаки «+» и «–» информационных аспектов Памяти исключительно для
определения их *версивности (интроверсии или экстраверсии информационного аспекта Памяти).
© Селютин Ю.В., 2005. 12

Еще одно очень необходимое примечание для понимания того, о чем я пишу – мы никогда не имеем
дела со статичной психомоторикой, с линейной психомоторикой, но всегда имеем дело с объемной и
динамичной структурой. Это говорит о том, что никогда в психических проявлениях человека не бывает
моно состояния, например, интровертности: интровертность всегда идет рука об руку с экстравертностью,
т.е. они проявляются одновременно! Более того, скажу – интровертность, экстравертность, рациональность,
иррациональность, логика, этика, сенсорика и интуиция (в существующих соционических трактовках и
интерпретациях), как аффекты, проявляются одновременно в каждом человеке, в каждом психотипе. Кто
этого не поймет и не примет, то и нет нужды ему читать дальше: все, что написано в этой работе, произошло
и происходит в сознании и действиях каждого в каждую миллионную долю секунды, и каждый раз цикл
повторяется, но при этом изменяется набор информации Памяти, не повторяя предыдущий. В этом самая
большая проблема – сначала понять мои открытия, а потом понять, что это происходит с каждым из нас не
от случая к случаю, а постоянно, где все процессы происходят одновременно и мгновенно, неизменно влияя
друг на друга, но каждый раз по-новому, хотя при этом кристалл психотипа (ТИМ) остается неизменным.
Если вы правильно поняли, а я очень надеюсь на это, то любой объект (даже каждое отдельное
слово!), отраженный нашей Памятью, будет одновременно иметь в себе все без исключения
информационные аспекты, которых в совокупности на сегодняшний день имеется шестнадцать. Эта
исчерпывающая информация появляется в любом случае вне зависимости от индивидуальности
ТИМа. Я считаю, что информацию Памяти можно классифицировать и глубже (А.А. это сделала частично,
но неправильно); кто может, пусть это сделает, соблюдая правило дихотомии.
Сегодняшняя описательная соционика в лице социоников, зачастую с ограниченными умственными

способностями и возможностями, выставляла и продолжает выставлять на посмешище публике свои
трактовки оконечных информационных аспектов Памяти. Я не был исключением в своей первой попытке,
но сейчас я исправлю окончательно это недоразумение, дав определения оконечных информационных
аспектов Памяти. Потом, в пояснительной части, последует один единственный пример, где я
приблизительно раскрою работу Памяти в создании структурированной информации. Но этого,
единственного, примера, я полагаю, хватит, чтобы понять суть процесса.
Черная Логика интроверсивная – процесс рационального интроверсивного анализа информации об

объекте без связи с другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в
результате этого анализа.
Символ: +, аббревиатура: ЧЛ +.
Практическая логика* интроверсивная. Дедукция*.
Черная Логика экстраверсивная – процесс рационального экстраверсивного анализа информации

об объекте без связи с другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в
результате этого анализа.
Символ:  – , аббревиатура: ЧЛ –.
Практическая логика* экстраверсивная. Индукция*.
Белая Логика интроверсивная – процесс рационального интроверсивного анализа информации о

свойствах взаимодействия объекта с другими объектами в пределах Памяти и информация,
Символ - +, аббревиатура: БЛ +.
Абстрактная логика * интроверсивная. Казуистика*.
Белая Логика экстраверсивная – процесс рационального экстраверсивного анализа информации о

Символ -  –, аббревиатура: БЛ –.
Абстрактная логика * экстраверсивная. Софистика*.
Черная Этика интроверсивная – процесс рационального интроверсивного синтеза информации об

результате этого синтеза.
Символ -+, аббревиатура: ЧЭ +.
Этика эмоций* интроверсивная. Драматизм*.
Черная Этика экстраверсивная – процесс рационального экстраверсивного синтеза информации об

Символ -–, аббревиатура: ЧЭ –.
© Селютин Ю.В., 2005. 13

Этика эмоций * экстраверсивная. Популизм*.
Белая Этика интроверсивная – процесс рационального интроверсивного синтеза информации о
Символ -+, аббревиатура: БЭ +.
Этика отношений* интроверсивная. Нравственность*.
Белая Этика экстраверсивная – процесс рационального экстраверсивного синтеза информации о

Символ -  –, аббревиатура: БЭ –.
Этика отношений* экстраверсивная. Мораль*.
Черная Интуиция интроверсивная – процесс иррационального интроверсивного анализа

информации об объекте без связи с другими объектами в пределах Памяти и информация,
Символ -+, аббревиатура: ЧИ +.
Интуиция потенциальных возможностей* интроверсивная. Прозорливость*.
Черная Интуиция экстраверсивная – процесс иррационального экстраверсивного анализа

Символ -–, аббревиатура: ЧИ –.
Интуиция потенциальных возможностей* экстраверсивная. Дальновидность*.
Белая Интуиция интроверсивная – процесс иррационального интроверсивного анализа

информации о свойствах взаимодействия объекта с другими объектами в пределах Памяти и
Символ -+, аббревиатура: БИ +.
Интуиция времени* интроверсивная. Покладистость*.
Белая Интуиция экстраверсивная – процесс иррационального экстраверсивного анализа

Символ -–, аббревиатура: БИ –.
Интуиция времени* экстраверсивная. Расчетливость*.
Черная Сенсорика интроверсивная – процесс иррационального интроверсивного синтеза

Символ -+, аббревиатура: ЧС +.
Волевая сенсорика* интроверсивная. Упрямство*.
Черная Сенсорика экстраверсивная – процесс иррационального экстраверсивного синтеза

Символ -–, аббревиатура: ЧС –.
Волевая сенсорика* экстраверсивная. Агрессия*.
Белая Сенсорика интроверсивная – процесс иррационального интроверсивного синтеза

Символ -+, аббревиатура: БС +.
Сенсорика ощущений* интроверсивная. Эргономика*.
Белая Сенсорика экстраверсивная – процесс иррационального экстраверсивного синтеза

Символ -–, аббревиатура: БС –.
Сенсорика ощущений* экстраверсивная. Архитектура*.
Глава 2. Строение ТИМа.
© Селютин Ю.В., 2005. 14

Давайте посмотрим вместе, как проходила эволюция того, что мы сегодня называем типом
информационного метаболизма.
Все началось с К.Юнга. И его система выглядела так.

Интроверсия Экстраверсия Интроверсия Экстраверсия Интроверсия Экстраверсия Интроверсия Экстраверсия
Мышление Чувство Интуиция Ощущение
Психика
Аушра Аугустинавичюте пошла дальше, и ее интерпретация стала выглядеть более полно.

               
1 2 3 4 5 6 7 8
сознание сознание сознание сознание подсознание подсознание подсознание подсознание
ТИМ
В. Гуленко еще более раздвинул границы, но на этом этапе все и закончилось.

+ – + – + – + – + – + – + – + –
               
1 2 3 4 5 6 7 8
сознание сознание сознание сознание подсознание подсознание подсознание подсознание
ТИМ
Сегодня классическая соционика говорит нам, что ТИМ состоит из четырех сознательных функций и
четырех подсознательных, где подсознательные функции любого рассматриваемого ТИМа являются
сознательными функциями его дуала. Каждый ТИМ в каждой функции имеет свой уникальный аспект;
каждый такой аспект имеет дистанцию.
Графически это выглядит так, где:

- цифра – номер функции;
- графический символ – аспект функции;
- белое поле – сознание;
- серое поле – подсознание;
- знаки «плюс» - «ближняя дистанция» (интроверсия);
- знаки «минус» - «дальняя дистанция» (экстраверсия).
Я отойду от принятой Аушрой Аугустинавичюте схемы графического изображения ТИМа, ибо не
буду акцентировать внимание на блоках эго *, суперэго*, ид* и суперид*. Те, кто знает, что это такое, то
выделит эти блоки в любом графическом порядке, лишь бы он, этот порядок, присутствовал. Но от себя
замечу, что существование указанных блоков - лишь теоретическая формация, имеющая незначительную
практическую ценность. Более того упомянутая мной графическая матрица строения ТИМа по А.А. явилась
началом раскола соционики на многочисленные школы и течения, ибо многие ее поняли неправильно,
истолковывая каждый по-своему, прибавляя свои многочисленные домыслы.
Первая квадра - Альфа

Дон Кихот Дюма Робеспьер Гюго
1.+ 5. + 1. + 5.+ 1.- 5.- 1.- 5.-
2.- 6.- 2.- 6.- 2.+ 6.+ 2.+ 6.+
3.+ 7.+ 3.+ 7.+ 3.- 7.- 3.- 7.-
4.- 8.- 4.- 8.- 4.+ 8.+ 4.+ 8.+
Вторая квадра - Бета
М.Горький Гамлет Жуков Есенин
1.+ 5.+ 1.+ 5.+ 1.- 5.- 1.- 5.-
2.- 6.- 2.- 6.- 2.+ 6.+ 2.+ 6.+
3.+ 7. + 3. + 7.+ 3.- 7.- 3.- 7.-
4.- 8.- 4.- 8.- 4.+ 8.+ 4.+ 8.+
Третья квадра - Гамма

Бальзак Наполеон Д. Лондон Драйзер
1.+ 5.+ 1.+ 5.+ 1.- 5.- 1.- 5.-
2.- 6.- 2.- 6.- 2.+ 6.+ 2.+ 6.+
© Селютин Ю.В., 2005. 15

3.+ 7.+ 3.+ 7.+ 3.- 7.- 3.- 7.-
4.- 8.- 4.- 8.- 4.+ 8.+ 4.+ 8.+
Четвертая квадра - Дельта
Штирлиц Достоевский Габен Гексли
1.+ 5.+ 1.+ 5.+ 1.- 5.- 1.- 5.-
2.- 6.- 2.- 6.- 2. + 6.+ 2.+ 6. +
3.+ 7.+ 3.+ 7.+ 3.- 7.- 3.- 7.-
4.- 8.- 4.- 8.- 4.+ 8.+ 4.+ 8.+
Из данных таблиц видно, что каждый ТИМ в классической соционике имеет всего восемь аспектов,
хотя всего в наличии их имеется шестнадцать, если принимать во внимание, что *версивность делит каждый
информационный аспект Памяти на два. То есть, соционика изначально стала развиваться по
кастрированной (выхолощенной) матрице строения ТИМа. Были робкие попытки увеличить количество
аспектов, но они так и остались незавершенными, ибо, во-первых, игнорировали закон дихотомического
деления, а во-вторых, разбивались об еще один камень преткновения – алгоритм информационного
метаболизма (ИМ), которому никто и никогда не уделял достойного внимания.
Меня не удовлетворило такое положение вещей, что лично моя психика ограничена половиной
доступных аспектов. Я стал искать место второй половины, Памятуя, что «сотворен по образу и подобию» –
все должно быть в каждом человеке в полном комплекте по определению! И нашел, исправив тем самым
основные системные ошибки, и применив закон алгоритма ИМ. Получилось красиво – все шестнадцать
информационных аспектов Памяти гармонично вписались в систему каждого ТИМа!
Первая квадра – Альфа

Дон Кихот Дюма Робеспьер Гюго
1.+,- 5. +, - 1. +, - 5.+,- 1.-, + 5.-,+ 1.-,+ 5.-, +
2.-, + 6.-,+ 2.-,+ 6.-, + 2.+,- 6. +,- 2. +,- 6.+,-
3. +,- 7.+, - 3.+, - 7. +,- 3.-,+ 7.-,+ 3.-,+ 7.-,+
4.-,+ 8.-, + 4.-, + 8.-,+ 4. +,- 8.+,- 4.+,- 8. +,-
Вторая квадра – Бета
Максим Горький Гамлет Жуков Есенин

5.+,- 1.+,- 1.-, + 5.-,+ 1.-,+ 5.-, +
1.+,- 5.+,-
6.-,+ 2.-,+ 2.+,- 6.+,- 2.+,- 6.+,-
2.-, + 6.-, +
7. +, - 3. +, - 3.-,+ 7.-, + 3.-, + 7.-,+
3.+,- 7.+,-
8.-, + 4.-, + 4.+,- 8. +, - 4. +, - 8.+,-
4.-,+ 8.-,+
Третья квадра – Гамма
Бальзак Наполеон Джек Лондон Драйзер

1.+,- 5. +,- 1. +,- 5.+,- 1.-,+ 5.-,+ 1.-,+ 5.-,+
2.-,+ 6.-,+ 2.-,+ 6.-,+ 2.+,- 6. +,- 2. +,- 6.+,-
3. +, - 7.+,- 3.+,- 7. +, - 3.-,+ 7.-,+ 3.-,+ 7.-,+
4.-,+ 8.-,+ 4.-,+ 8.-,+ 4. +, - 8.+,- 4.+,- 8. +, -
Четвертая квадра – Дельта
Штирлиц Достоевский Габен Гексли

5.+,- 1.+,- 1.-, + 5.-,+ 1.-,+ 5.-, +
1.+,- 5.+,-
6.-,+ 2.-,+ 2.+,- 6.+,- 2.+,- 6.+,-
2.-, + 6.-, +
7.+,- 3.+,- 3.-,+ 7.-, + 3.-, + 7.-,+
3.+,- 7.+,-
8.-, + 4.-, + 4.+,- 8.+,- 4.+,- 8.+,-
4.-,+ 8.-,+
Эти построения уже олицетворяют полноту системы каждого типа информационного метаболизма.
Вы, конечно, спросите, на каком основании я взял и добавил всем еще по восемь аспектов каждому?!
Во-первых, закон дихотомического деления говорит нам, что все получившиеся элементы в результате этого
деления составляют в совокупности целое, т.е. все элементы дихотомического деления обязаны
присутствовать в системе. И только глупец может начать спор по этому вопросу. Во-вторых, группировка
связана с законом взаимодействия только однородных элементов, об этом говорил еще К.Юнг. В-третьих,
абдукция, как часть научно-исследовательского процесса. Наблюдайте, практикуйте, и вы непременно
убедитесь в моей правоте!
В одночасье каждый из нас стал гармоничнее. Сразу стали объяснимы пресловутые «маски» и
«подтипы». Данная терминология - «маски» и «подтипы» - была введена в соционику в силу того, что до
сих пор не было глубоких исследований алгоритма ИМ, то есть, как работает психомоторика, не было
полной системной картины психомоторики, а «соционики» на практике наблюдали несоответствие
© Селютин Ю.В., 2005. 16
описаний реальным воплощениям. В этих условиях они были вынуждены создавать «исключения из
правил», дабы не дискредитировать науку полностью, и не терять свое лицо перед «соционическими
профанами», которые то и дело указывали на эти несоответствия. Теперь этого делать уже не надо: все стало
объяснимо, и может быть доказано.
Граждане, в начале второй главы я использовал термины и постулаты классической соционики в силу
того, что систему надо представлять и описывать терминами, принятыми в этой системе. Далее я буду
оперировать только теми терминами и постулатами, которые я ввожу в данной монографии, и которым даю
определения.
Давайте еще раз посмотрим на строение системы психомоторики. Это – каждый из нас без
исключения во всей полноте элементов системы.
+ – + – + – + – + – + – + – + –
               
Память

1 5 2 6 3 7 4 8
ЧЕЛОВЕК
Как вы уже все поняли и уже… знаете, что ТИМ это уникальное расположение информационных
аспектов Памяти по функциям психомоторики. Гениальность Аушры Аугустинавичюте как раз и
заключалась в этом – показать и на практике доказать, что существуют 16 врожденных типов
психомоторики, различающихся между собой группировкой информационных аспектов Памяти по
функциям. При этом стоит отметить, что функции психомоторики у всех людей одинаковые: один и тот же
алгоритм, один и тот же порядок, одна и та же функциональность. А все различия привносятся в ТИМ
исключительно комбинациями информационных аспектов Памяти, интегрированных в психомоторику.
Почему это происходит, я не знаю, как и любой другой этого не знает: нуминозность бытия. Но это не
мешает нам шаг за шагом углубляться в разрешение загадок природы.
Исходя из выше изложенного постулата, что функции у нас у всех одинаковые, а разнятся только
информационные аспекты Памяти, обслуживающие эти функции, будет и принцип графического
построения и отображения ТИМов. Каждую функцию нашей психомоторики обслуживают четыре
информационных аспекта Памяти (ИАП) – два аспекта сознательную часть, и два аспекта подсознательную.
Поэтому каждую функцию мы представим в таком делении, где каждой ее части будет соответствовать свой
уникальный ИАП.
Активная Воля Власть

Активная Воля - АВ Власть - В
Активная Воля плюс - АВ+ Власть плюс - В+
Активная Воля подсознательная - АВп Власть подсознательная - Вп
Активная Воля подсознательная плюс - АВп+ Власть подсознательная плюс - Вп+
Невроз Фобия
Невроз - Н Фобия - Ф
Невроз плюс - Н+ Фобия плюс - Ф+
Невроз подсознательный - Нп Фобия подсознательная - Фп
Невроз подсознательный плюс - Нп+ Фобия подсознательная плюс - Фп+
Блоки функций.
Первая и пятая функции (1+5) – Активная Воля.
Вторая и шестая функции (2+6) – Власть.
Третья и седьмая функции (3+7) – Невроз.
Четвертая и восьмая функции (4+8) – Фобия.
© Селютин Ю.В., 2005. 17

Первая, вторая, пятая и шестая функции образуют блок Воли к власти (ВВ).
Третья, четвертая, седьмая и восьмая функции образуют блок Страха (С).
Схематически это выглядит так.
ТИМ Блоки
1. АВ, АВ+ 5. АВп, АВп
+
Активная Воля Мышление
+ + Воля к Власти
2. В, В 6. Вп, Вп Власть Действие
+ +
3. Н, Н 7. Нп, Нп Невроз Речь
+ + Страх
4. Ф, Ф 8. Фп, Фп Фобия Бездействие
Общее графическое представление ТИМа с учетом алгоритма ИМ выглядит следующим образом.
ТИМ
Воля к Власти
1 функция 5 функция 2 функция 6 функция
АВ АВ+ АВп АВп+ В В+ Вп Вп+
Н Н+ Нп Нп+ Ф Ф+ Фп Фп+
Страх
Где известные нам ТИМы выглядят так.
Дон Кихот Дюма

Активная Воля Власть Активная Воля Власть
1 функция 5 функция 2 функция 6 функция 1 функция 5 функция 2 функция 6 функция
АВ АВ+ АВп АВп+ В В+ Вп Вп+ АВ АВ+ АВп АВп+ В В+ Вп Вп+
+ - + - - + - + + - + - - + - +
+ - + - - + - + + - + - - + - +
+ + + + + + +
Н Н Нп Нп Ф Ф Фп Фп Н Н Нп Нп Ф Ф Фп Фп+
Невроз Фобия Невроз Фобия
Робеспьер Гюго
+ + + + + + +
АВ АВ АВп АВп В В Вп Вп АВ АВ АВп АВп В В Вп Вп+
- + - + + - + - - + - + + - + -
- + - + + - + - - + - + + - + -
Н Н+ Нп Нп+ Ф Ф+ Фп Фп+ Н Н+ Нп Нп+ Ф Ф+ Фп Фп+
Максим Горький Гамлет

+ - + - - + - + + - + - - + - +
+ - + - - + - + + - + - - + - +
+ + + + + + +
© Селютин Ю.В., 2005. 18

Жуков Есенин
- + - + + - + - - + - + + - + -
- + - + + - + - - + - + + - + -
+ + + + + + +
Бальзак Наполеон
+ - + - - + - + + - + - - + - +
+ - + - - + - + + - + - - + - +
+ + + + + + +
Джек Лондон Драйзер

- + - + + - + - - + - + + - + -
- + - + + - + - - + - + + - + -
+ + + + + + +
Штирлиц Достоевский
+ - + - - + - + + - + - - + - +
+ - + - - + - + + - + - - + - +
+ + + + + + +
Габен Гексли
- + - + + - + - - + - + + - + -
- + - + + - + - - + - + + - + -
+ + + + + + +
© Селютин Ю.В., 2005. 19

Буквально несколько слов о соционических псевдонимах – Дон Кихот, Дюма, Максим Горький,
Гамлет… Их, псевдонимов, в соционике накопилось уже изрядно: каждый «соционический писатель» счел
своим долгом внести коррективы в названия типов. Не стану ни критиковать, ни хвалить этих авторов за
полет их фантазии, изворотливость ума: каждый все равно выберет себе свой ассоциативный ряд, близкий
по духу и собственной практике. Я отдаю дань Основательнице, оставляя ее псевдонимы в
неприкосновенности: они близки мне, потому что много лет назад из уст В. Гуленко я получил их как базис,
потому что теперь данные псевдонимы уже окрашены иными ассоциациями, нежели чертами характеров
литературных и исторических персонажей, изначально заложенные Аушрой. Псевдонимы это всего лишь
символы общего понимания предмета. Если вы, в конце концов, поймете то, о чем идет речь в этой работе,
то неизменно согласитесь со мной – Аушра Аугустинавичюте была наиболее близка к смыслу содержания
символизма псевдонимов, как никто другой после нее: она была и осталась на порядок умнее и прозорливее
подавляющего числа своих последователей.
Ну, и последняя сводная таблица – таблица квадральных страхов, как я ее называю. Это прикладная
таблица, с помощью которой можно легко опознавать ТИМ и впоследствии управлять любым человеком.

+ - + - + - + - + - + - + - + -
Дон Кихот + Фп + В + Вп + Ф АВ + Нп + Н + АВп +
В Фп Ф Вп Нп АВ АВп Н
Дюма + Ф + Вп + В + Фп АВп + Н + Нп + АВ +
Вп Ф Фп В Н АВп АВ Нп
Робеспьер + Нп + АВ + АВп + Н В + Фп + Ф + Вп +
АВ Нп Н АВп Фп В Вп Ф
Гюго + Н + АВп + АВ + Нп Вп + Ф + Фп + В +
АВп Н Нп АВ Ф Вп В Фп
1 квадра ВВ С С ВВ С ВВ ВВ С ВВ С С ВВ С ВВ ВВ С
Максим Нп + АВ + АВп + Н + + Ф + Вп + В + Фп
АВ Нп Н АВп Вп Ф Фп В
Гамлет Н + АВп + АВ + Нп + + Фп + В + Вп + Ф
АВп Н Нп АВ В Фп Ф Вп
Жуков Фп + В + Вп + Ф + + Н + АВп + АВ + Нп
В Фп Ф Вп АВп Н Нп АВ
Есенин Ф + Вп + В + Фп + + Нп + АВ + АВп + Н
Вп Ф Фп В АВ Нп Н АВп
2 квадра С ВВ ВВ С ВВ С С ВВ ВВ С С ВВ С ВВ ВВ С
Бальзак + В + Фп + Ф + Вп Нп + АВ + АВп + Н +
Фп В Вп Ф АВ Нп Н АВп
Наполеон + Вп + Ф + Фп + В Н + АВп + АВ + Нп +
Ф Вп В Фп АВп Н Нп АВ
Джек + АВ + Нп + Н + АВп Фп + В + Вп + Ф +
Нп АВ АВп Н В Фп Ф Вп
Драйзер + АВп + Н + Нп + АВ Ф + Вп + В + Фп +
Н АВп АВ Нп Вп Ф Фп В
3 квадра С ВВ ВВ С ВВ С С ВВ С ВВ ВВ С ВВ С С ВВ
Штирлиц АВ + Нп + Н + АВп + + Вп + Ф + Фп + В
Нп АВ АВп Н Ф Вп В Фп
Достоевский АВп + Н + Нп + АВ + + В + Фп + Ф + Вп
Н АВп АВ Нп Фп В Вп Ф
Габен В + Фп + Ф + Вп + + АВп + Н + Нп + АВ
Фп В Вп Ф Н АВп АВ Нп
Гексли Вп + Ф + Фп + В + + АВ + Нп + Н + АВп
Ф Вп В Фп Нп АВ АВп Н
4 квадра ВВ С С ВВ С ВВ ВВ С С ВВ ВВ С ВВ С С ВВ
Я выложил все таблицы сразу, чтобы потом вам было легче искать их в одном месте.
Но вернемся к строению ТИМа, чтобы более подробно рассмотреть, как работают все функции
психомоторики.
Энергетика обоих ИАП в любой функции одинакова. Это обусловлено тем, что функция Памяти не
подчинена остальным функциям – она работает самостоятельно и независимо.
Энергетика ИАП – абсолютная способность аспекта воспринимать, обрабатывать, хранить и

впоследствии воспроизводить информацию по соответствующему ему сегменту
информационного потока для нужд функций ТИМа, объединенных в систему психомоторики
субъекта.
Оба ИАП в каждой функции, т.е. все ИАП работают и реализуются самостоятельно, одновременно и
параллельно без какой-либо взаимозависимости друг с другом. Это говорит о том, что психомоторика
благодаря свойству Памяти всегда имеет исчерпывающий на какой-либо момент набор информации об
© Селютин Ю.В., 2005. 20

объектах, с которыми имеет дело в реальности или воображении. Набор информации по качеству и
количеству зависит исключительно от практики индивида в отношениях с каким-либо объектом –
жизненного опыта и особенностей ЦНС. Здесь я должен сделать маленькое отступление и сказать, что, если
хранилищем Памяти является мозг, где отдельные его области отвечают за хранение определенной
информации и произведения определенной деятельности (мыслительной, вербальной, двигательной,
сенсорной и пр.) организмом, то уязвление (патология) отдельных областей мозга будут прямо отражаться
на энергетике отдельных ИАП.
Когда мы говорим об ИАП, следует также иметь в виду их интенсивность.
Интенсивность ИАП – степень преобладания какой-либо информации об объекте в составе общей

информации по этому объекту, которой обладает Память.
Интенсивность ИАП является переменной, обусловленной объективными и субъективными

факторами восприятия информации об объектах. К объективным факторам можно отнести периодичность
обращения к объекту, дистанцию и обстоятельства этих обращений, а так же время (продолжительность)
этих обращений. К субъективным факторам можно отнести физиологию субъекта и его ТИМ. Все
нынешние соционики не оперируют данными понятиями – энергетикой и интенсивностью ИАП, но эти
понятия являются ключевыми в диагностике ТИМа.
Помните, как классическая соционика учила нас, что алгоритм ИМ в его сознательном исполнении
строится в поэтапном прохождении информации по строго определенному пути – четвертая, следом третья,
далее первая и, наконец, вторая функция – 4 3 1 2? О подсознательном алгоритме ИМ вообще никто
никогда не говорил, кроме, пожалуй, Николая Чаура, выстроившего свой алгоритм таким образом – 5 6
7 8 3 4 1 2. Все эти алгоритмы ИМ не работает на практике: они ошибочные. Но теперь каждый из
вас уже знает основу природного алгоритма ИМ. И сейчас настала пора переложить его на ТИМ в целом.
Мой алгоритм, отличный от всех принятых, охватывает сознание и подсознание в одинаковой степени.
Итак, основные положения алгоритма ТИМ.
1. Невроз активирует Активную Волю.
2. Активная воля, продуцируя новую информацию, активирует Невроз.
3. Фобия активирует Власть.
4. Власть, продуцируя новую информацию, активирует Фобию.
5. Функция Памяти независима от функций Активной Воли, Власти, Невроза и Фобии. Вся информация
Памяти сегментируется на 16 частей - ИАП, и распределяется по четыре части на каждую функцию, где
сознательная и подсознательная ветви каждой функции обслуживаются двумя ИАП.
6. Во взаимодействие вступают пары функций и соответственно ИАП, обслуживающих эти функции, в
конечном итоге образуя тандемы функций и ИАП.
7. Все тандемы функционируют одновременно.
8. Подсознание реализуется так же, как и сознание, одновременно с сознанием.
Это – алгоритм ТИМ – основное открытие, сделанное мной в результате многолетних
практических наблюдений и размышлений, которое повлекло за собой изменение всей базы
соционики.
Внимательное рассмотрение тандемов даст нам картину устойчивого взаимодействия ИАП. Обратите
внимание, что аспекты в тандемах всегда представляют собой пару ИАП одинаковой *нальности
(иррациональности или рациональности) анализа и синтеза одной и той же *версивности. Я хочу отметить,
что данные тандемы устойчивые – никогда не разрушаются и не видоизменяются, и всегда взаимодействуют
между собой в рамках функций в соответствии с ТИМом все одновременно.
(Для примера возьмем ТИМ «Максим Горький»: он мне ближе и роднее – я с ним
родился, и мне с ним умирать.)
Максим Горький
+ + +
АВ АВ АВп АВп В В Вп Вп+
+ - + - - + - +
+ - + - - + - +
Страх
© Селютин Ю.В., 2005. 21

+ +
- -
+ +
- -
+ +
- -
+ +
- -
Данные устойчивые пары ИАП являются природными антагонистами и одновременно

компенсаторами. Антагонисты они потому, что один из них всегда находится в блоке Страха, а другой в
блоке Воли к власти. Компенсаторы они потому, что недостаток одного, находящегося в блоке Страха,
всегда компенсируется другим, расположенным в блоке Воли к власти; и потому, что избыток одного,
находящегося в блоке Воли к власти, погашается вторым, размещенного в блоке Страха; по сути,
компенсация это уравновешивание Страха действиями Воли к власти и наоборот. Два различных способа
познания мира. Единство и борьба противоположностей! В каждом ТИМе! В каждом человеке! В каждом
действии! В каждом слове! В бездействии! В каждой мысли!
Иными словами, если под удар попадает, допустим, аспект – Фобии, то психика моментально
включит в действие для компенсации соответствующий ИАП Власти –, чтобы стабилизировать ситуацию.
И наоборот – чрезмерное развитие и эскалация действий – Власти автоматически будет тормозиться ИАП
Фобии –. Но опять хочу повторить, что каждое мгновение нашей жизни «под удар» попадают все наши
ИАП Невроза и Фобии, и, соответственно, каждое мгновение реализуются все соответствующие ИАП через
Активную Волю и Власть. Это трудно понять сразу и невозможно сразу удерживать всю картину в сознании
комплексно и системно, но впоследствии вы непременно убедитесь в этом, и научитесь это делать без
особого труда. Мне было труднее всех сделать это на правах первопроходца.
Необходимо сказать, чтобы сразу устранить недопонимание и возможные вопросы – мы никогда не
сможем смоделировать моно информационный поток по одному из аспектов, чтобы лабораторно отследить
работу исключительно одного из тандемов: информационный поток всегда затрагивает все до единого
ИАП ТИМа, и, соответственно, одновременно активизируются все тандемы. И лишь преобладание
определенной информации и увеличенная интенсивность отдельных ИАП будут рельефно выделять
действие определенного тандема. Очень важно научиться раскладывать любую конкретную ситуацию на
аспекты – видеть все ИАП в потоке, какой аспект превалирует, и, соответственно, какие тандемы более
активно задействованы в ситуации, иными словами - проводить полный информационно-аспектный анализ
любой ситуации. Тогда вы научитесь видеть объемную и динамичную психику человека, тогда вы научитесь
управлять психикой практически любого ТИМа даже с неблагоприятными интертипными отношениями, а
так же психикой с патологиями.
И последнее утверждение – схема течения информации.
и н ф о р м а ц и я
Память
Активная
Власть Невроз Фобия
Воля
и н ф о р м а ц и я
Из этой схемы наглядно видно, что сборщиком информации является Память, которая, выполняя свои
функции, обеспечивает обработанной информацией остальные функции, производящие действия. Через
функции Активная Воля, Власть, Невроз, Фобия информация не поступает.
Итак, в предшествующих двух главах вы ознакомились с новым базисом соционики, изложенным
очень лаконично и концентрированно. Он радикально отличается от всего того, что вы читали и изучали у
других авторов. Ломать свои убеждения – трудная и неприятная процедура на пути познания, но всегда
неизбежная, если одержим познанием. Сравнивайте и выбирайте для себя истину, и… двигайтесь вперед:
далее вас ожидают не менее интересные умозаключения в моих рассуждениях о теории и практике
соционики.
Глава 3. Примечания и комментарии.
Каждый, дочитавший до этого места, уже должен был понять и принять те простые истины о
соционике, которые гласят:
© Селютин Ю.В., 2005. 22

- соционика явилась по сути предваряющей психологию наукой, которая является конструктом
психомоторики отдельного субъекта;
- соционика не рассматривает психологизм аффектов, возникающих у субъекта, но лишь через
имеющиеся алгоритмы ТИМ определяет причины репродукции этих ТИМных аффектов;
- соционическая терминология должна прямо вытекать из философской терминологии, а
психологическая терминология должна базироваться уже на соционической по правилу причинно-
следственной связи.
Так уж повелось в этом мире, что познание человечества движется от обратного – сначала мы
наблюдаем и изучаем следствия, и лишь потом ищем причины, которые являются доказательствами для
некогда систематизированных и аксиоматизированных выводов следствий. Соционика как раз стала той
наукой, родившейся в этом процессе – причиной психологии. Соционика никоим образом не опровергает
психологические аксиомы, явившиеся плодом скрупулезного практического наблюдения – индукции.
Соционика – дедукция в индуктивной цепи психологии. Соционика помогает общие психологические
суждения преломить через конкретику ТИМа определенного субъекта на этапе прогнозирования и
диагностики, что неизменно повысит точность и продуктивность практикующих психологов.
Вы можете мне сказать, но, Юрий Викторович, ведь психология, по идее, в этой цепи стоит перед
философией, почему же мы должны использовать философскую терминологию в соционике? Я отвечу.
Философия это не столько наука, сколько свод общечеловеческих правил, на которых строится весь процесс
познания человечества в целом. Любая наука развивается и черпает свой начальный лексикон из философии
для того, чтобы основа этой науки, стала понятна людям, чтобы человечество поняло место этой науки в
общей системе знаний. Естественно, философия эволюционирует вместе с развитием всех наук, обогащается
и пополняется общими законами, выведенными науками, но, тем не менее, остается гносеологическим
началом для всех новых наук. Поэтому прежде философия, а потом все остальное в диалектической
зависимости. Классическая соционика, как вы успели заметить, попрала некоторые законы философии,
вследствие чего вполне закономерно зашла в тупик.
Очень сложно в изложении соционического материала оставаться в русле обсуждения исключительно
психомоторики как системы вне ее взаимодействия с окружающим миром. Волей-неволей приходится
переходить на обсуждение отдельных психических аффектов, психологии в целом, касаться общих
философских истин, использовать литературный язык с аллегориями и сравнениями, заглядывать краем
глаза в эзотерику. Но пусть читатель самостоятельно отслеживает эти мои отступления, оставаясь
полностью во власти основного предмета, подчиняя эти отступления основной линии повествования. Во-
первых, это тренировка мышления, во-вторых, если вы примите, наконец, этот базис, то для соционического
анализа в сознании необходимо удерживать одновременно не менее шестнадцати основных переменных, не
считая огромнейшего количества взаимосвязанной и взаимозависимой информации, хотя для нормального
человека такое сделать по всем канонам невозможно. Возможно, уверяю! Трудно, но возможно…
тренированным сознанием и подсознанием. Скажете опять – ведь не контролируется подсознание! А я
скажу – контролируется! И скоро каждый из вас убедится в этом. Главное – не оставаться в прокрустовом
ложе известных психологических догм и дерзнуть все переосмыслить заново. И, в-третьих, соционика –
мертвая наука в отрыве от всего остального.
Страх и Воля к Власти.
Тот, кто утверждает, что у него нет страха, просто не понимает многогранную природу, суть и
сущность страха. Страх – для каждого из нас – субъективная инстинктивная психомоторная реакция,
возникающая во всех случаях реальной или воображаемой угрозы существованию организма, его
ценностям, идеалам и принципам, и направленная на источник опасности. Именно страх – первая
человеческая реакция, отвечающая за инстинкт самосохранения. Единственным основанием и достаточным
условием для возникновения этой реакции являются изменения первичных условий и параметров
информации об окружающем нас мире, а они меняются ежесекундно: недаром же говорят, что в одну реку
не войти дважды. Изменения несут в себе угрозы реальные и гипотетические. Не надо мыслить узко,
рассматривая термин «угроза», концентрируясь только на представлении реальной угрозы жизни – это
достойно лишь дилетантов, но не мыслителей, детей с неразвитым интеллектом, но не зрелых мужей с
высокой степенью сознания, психически больных, но не людей без психомоторных патологий. Смотрите
шире: вы не на поле брани сейчас, а в обществе, которое изобилует опасностями, соразмерными со смертью.
Жизнь остановится, если вдруг все перестанет меняться – остановится время.
Я ввел в соционику два известных понятия – Фобия и Невроз, закрепляя их за функциями, где они
рождаются и концентрируются, объединяя их общим понятием Страх, определяя природу возникновения
Страха, определяя взаимодействие с другими функциями, для того, чтобы стал очевиден алгоритм
информационного метаболизма.
Тот, кто утверждает, что у него нет Воли к власти – в лучшем случае лукавит. Воля к Власти, как и
Страх, является природной составляющей психомоторики любого живого существа, ибо даже основной
безусловный рефлекс жизнедеятельности – питание – предусматривает физическое уничтожение низшего,
что является высшей формой проявления власти – поддержание собственной жизни за счет жизни других.
© Селютин Ю.В., 2005. 23

Власть – право и возможность распоряжаться по своему усмотрению, подчинять своей воле кого-либо
или что-либо вопреки их воле. Волю к власти мы являем миру ежесекундно, власть реализуем постоянно,
если мы живы. И тут, пожалуйста, не мыслите мелко и узко: глядите на вопрос глобально, чтобы понять
сущность собственной Воли к власти.
Говоря о Воли к власти, я опять таки ввел новые понятия в соционику – Активная Воля и Власть,
отождествляя их с другими двумя функциями психомоторики, показывая, как рождается Активная воля, и
как реализуется Власть, поясняя, почему Воля к Власти рождает наши самые стойкие Фобии и генерирует
устойчивые Неврозы.
Все находится в неразрывной связи – Страх порождает Волю к власти, Воля к Власти порождает
изменения, которые опять активируют Страх. Замкнутый цикл постоянного движения и изменения,
начинающий функционировать с любого места (такта) этого цикла.
Фобия и Власть.
Фобия - чувство страха, возникающее у человека при воздействии на него определенного фактора,
вызванного изменениями в составе информации Памяти, который, по его мнению, представляет для него
угрозу - может парализовать, остановить, изменить к худшему жизнедеятельность субъекта и связанных с
ним объектов частично или в целом.
Блоком Фобии в ТИМе я называю четвертую и восьмую функции в совокупности с ИАП этих
функций. В ИАП этих функций скрыты наши самые сокровенные страхи. Это «молчаливый» блок с
устойчивыми страхами, которые практически никогда не озвучиваются, но всегда контролируются
сознанием – контролируется вся поступающая информация на предмет наличия обстоятельств, способных
реализовать худшую ситуацию по данным аспектам. Я полагаю, что Фобия оттого и молчаливая, дабы не
привлекать к себе внимания разговорами о них, чтобы лишний раз не накликивать беду.
Фобия является тончайшим фильтром защитного механизма ТИМа. Любая информация фильтруется
в ней на предмет возможной опасности, любого дискомфорта, которые могут возникнуть в следующее
мгновение. Ее энергоемкость в распознавании информации, способной нанести урон по этим аспектам,
самая высокая. Самые мельчайшие детали не проскользнут через этот фильтр, возводя их во главу угла
дальнейших защитных действий. Ячейка фильтра Фобии очень мелкая – такая, что если сравнивать с
овеществленными фильтрами, то задерживается любая мельчайшая песчинка – намек на возникновение
обстоятельств Фобии, не говоря уже о более грубых фракциях. Чем больше таких примесей в потоке
информации, тем быстрей забивается данный фильтр, нарушая роботу всей системы беспрерывного потока
получения информации. А наша психика нуждается в постоянном получении информации как изнутри, так
и извне. Только беспрерывность получения и обработки информации обеспечивает процесс
жизнедеятельности и жизнеспособности любого живого организма. В этой связи я хочу пояснить свою
мысль относительно того, что ИАП Фобии не являются первичным местом получения и сортировки
информации. Каждый бит информации, условно выражаясь, имея в виду единицу импульса, несущего
информацию, содержит в себе всю исчерпывающую информацию по всем параметрам используемых нами
ИАП. Это говорит о том, что Память одновременно и одномоментно в каждом информационном импульсе
получает информацию и о Страхе и о Воле к Власти. С таким же успехом можно говорить о любой другой
функции, что она фильтрует всю имеющуюся информацию. Но на самом деле Память принимает и раздает
всю информацию на остальные функции для реализации инстинкта самосохранения.
Мы не можем эффективно продуцировать ни действий, ни слов по аспектам Фобии: ее уникальное
предназначение ограничивается только отслеживанием информации об объектах, способных своими
действиями, либо существованием парализовать жизнедеятельность субъекта. Вынуждение любого из нас
действовать в рамках аспектов Фобии парализует нашу психомоторику, что неизбежно влечет за собой
угрозу нашего уничтожения. Создайте соответствующий информационный поток страха неподвластный
Власти субъекта, на которого изливается этот поток, и вы парализуете его волю! Вот вам смертельное
оружие!
Говоря о Фобии, как о функции в совокупности с ИАП, я имею в виду, прежде всего, в контексте
соционики типные устойчивые информационные страхи – когда лишь та, или иная информация является
объектом страха. Это – условные рефлекторные фобии, которые появляются у любого индивида в течение
жизни, некоторые из которых могут при известных обстоятельствах трансформироваться в безусловные
фобии. Вообще, Фобия, как защитный механизм живого организма, имеет две составляющие – 1) внетипные
фобии – врожденные, безусловно-рефлекторные фобии, выраженные в страхе умереть в различных
вариациях и, как я уже сказал, 2) типные информационные, условно-рефлекторные фобии. Маленький
пример, поясняющий данное обстоятельство. Штормовое предупреждение лишь для небольшой части
населения является настоящей типной фобией. Но реальный шторм, шквал, буря, необузданная все
разрушающая стихия будет внетипным страхом для всех, где все без исключения будут так или иначе
стараться выжить, боясь умереть. Любое обстоятельство нашей человеческой жизни для определенных
ТИМов является Страхом.
Но инстинкт самосохранения предусмотрел функцию активного спасения и противодействия Фобиям
– блок Власти, который моментально включается в работу по защите и устранению источника фобии.
© Селютин Ю.В., 2005. 24

Блок Власти – вторая и шестая функции в совокупности с ИАП. Это – функции активного действия.
Блок также «молчалив» - только действие и никаких слов. Таким образом, говоря о Власти, я подразумеваю
функции психомоторики человека, которые продуцируют сигналы для осуществления прямых и активных
действий, направленных на защиту и устранение опасностей, исходящих от объекта Фобии.
Уникальное предназначение блока Власти заключается в противодействии обстоятельствам страха,
которые продуцируются функциями блока Фобии – он будет действовать, доколе будет существовать
Фобия. Власть продуцирует эффективные противоядия, выраженные в действиях, чтобы всякий раз
наступление событий страха было нейтрализовано противодействием, препятствующим наступлению
худших последствий. Важно заметить, что ИАП, по которым у нас наличествуют Фобии, четыре, но создать
глобальную ситуацию с интенсивной реализацией всех этих аспектов крайне сложно. Когда под ударом
один ИАП, Власть справляется с этим легко – стремительная наступательная тактика. Когда пара, уже
сложнее - мы переходим к наступательно-оборонительной тактике. Когда три, то мы попадаем в цейтнот, и
применяем оборону, как передышку, выжидание, подтягивание резервов для дальнейшего наступления.
Когда все четыре, то глухая оборона с мыслями о капитуляции. Но бывают моменты, когда функция Власти
перестает справляться с задачей. Тогда мы впадаем в глубокую депрессию, если не сказать худшего. Так уж
человек устроен, что в любом ТИМе есть брешь, через которую можно сломить волю.
Власть это оружие ТИМа. Им мы преодолеваем наши глубинные страхи, насильственно переводя
ситуацию в область аспектов блока Власти, в которой мы сильны и чувствуем себя очень уверенно и
защищено. Оружие всегда применяется только в случае крайней необходимости. Поэтому, если вы видите,
что человек ни с того, ни с сего стремительно обнажил свой меч блока Власти в атаке, то знайте, что вы
своим действием или словом затронули его Фобию, либо ситуация развернулась лицом к его Фобии. Он
будет сражаться, покуда не устранит источник Фобии, при условии, что соответствующие аспекты блока
Власти развиты настолько, что могут эффективно реагировать на Фобии.
Но может быть и другая ситуация, когда человек попадает в атмосферу творческой реализации своей
Власти, т.е. в ситуацию, когда текущие признаки ТИМных Фобий уже нейтрализованы Властью, но
ситуация требует дальнейшей чрезмерной активности блока Власти. Происходит удивительная вещь в
данном случае – эскалация действий блока Власти будет активизировать в сознании и подсознании
наступление возможных ТИМных Фобий. Оружие, поднятое без необходимости защиты собственной
жизни, поражает поднявшего это оружие. Иными словами, Власть, действуя, изменяет ситуацию настолько,
что порождает новую информацию, заключающую в себе страх Фобий. И это объяснимо – Фобии и Власть
связаны условными и безусловными рефлексами психики и жизнедеятельности. Безусловность рефлексов
выражается в природной взаимосвязи страха и власти – страх первичен, он и продуцирует действия власти,
направленные на выживание. Условность же рефлекса выражается в конкретных ситуационных действиях –
стереотипах поведения, приобретенных в течение жизни. Если мы постоянно выхватываем и используем
оружие при возникновении опасности, то в случае, если мы вынем его даже для осмотра, то всегда будем
ассоциировать его в сознании с теми ситуациями, когда оно применялось, со всей гаммой чувств и эмоций, в
том числе и страхом, который всегда предварял использование оружия.
Невроз и Активная Воля.
Невроз – функциональное расстройство нервной системы, возникающее вследствие действия

психотравмирующих факторов, эмоционального и умственного перенапряжения. Невроз - в психоанализе -
психогенный аффект или симптом расстройства личности, являющийся символическим проявлением
конфликта, коренящегося в детской психике субъекта, и, представляющего собой компромисс между
желанием и защитой от него.
Узнаете третью и седьмую функции? По-моему, данное определение очень точно их описывает,
высвечивая самую суть.
В отличие от Фобии Невроз обладает энергетикой действия – он вербальный, но лишен действия и
мышления. Я бы назвал Невроз шорами ТИМа, ибо он оперирует всегда только вербальными оборотами
речи – клише, и от того лишен полутонов, тонких чувств, ощущений, перспективы и вариативности
проявлений. Надо заметить, что любой обладатель своего Невроза даже не догадывается о наличии шор, и с
тупым упрямством полагает, что если он видит что-то, то это исчерпывающая картина мира по этому блоку.
Постоянное стремление в получении информации по блоку Невроза при его ограниченной речью
функции делает этот блок самым уязвимым в нашей психике. Невроз не адекватен в реализации, как,
например, Фобия – молчаливая, жалкая, все время скрывающаяся от посторонних глаз по этой причине,
сразу призывающая на выручку бескомпромиссную Власть. Невроз же – мазохист. Он упрям - не осознавая,
что чрезмерная информация, глубокие исследования, критика, реальные действия и ответственность по его
аспектам приводят к неминуемому отторжению такой информации с реальными психическими
расстройствами, и переносу активности в область Активной Воли, что еще больше усугубляет конфликт, он
все равно лезет на рожон.
Раньше соционики считали, что Невроз является информационным входом в психику. Но сейчас вы
уже знаете, как движется информация – через Память. Исходя из этого, мы можем смело удалить этот миф
из соционики – что третья функция является информационным входом. Но все-таки феномен остается, и нам
нужно его пояснить. Я поясняю это через дополнительное понятие Эмоция.
© Селютин Ю.В., 2005. 25

До сих пор считалось, что генератором эмоций у нас была этика эмоций. Но это так же неправильно,
как и само определение – этика эмоций – в старой редакции.
Эмоции – психофизиологические реакции человека на воздействие внутренних и внешних

раздражителей, имеющие ярко выраженную субъективную окраску и охватывающие все виды
чувствительности и переживаний. Связаны с оценкой значимости действующих на него
факторов, выраженных в различных потребностях организма индивида: удовлетворение
(положительные эмоции) или неудовлетворение (отрицательные эмоции).
Дифференцированные и устойчивые эмоции, возникающие на основе высших социальных
потребностей человека, обычно называются чувствами (интеллектуальными, эстетическими,
нравственными). Являются составной частью проявлений рабочих функций психомоторики –
Активной Воли, Власти, Невроза, Фобии.
Из этого определения четко видно, что Эмоции являются составной частью рабочих функций
психомоторики, что реализация этих функций (АВ, В, Н, Ф) непременно включает в себя эмоциональность –
воспроизводство эмоций. Эмоции всегда индивидуальны, если они являются частью реакции в составе
условных рефлексов. Безусловные врожденные рефлексы, как правило, окрашены одинаковыми эмоциями.
Каждый из вас может самостоятельно отследить все эмоции, которые возникают у вас лично при работе
любой функции. Все эмоции выражаются посредством «языка» функций. В случае Невроза этот язык будет
речью.
Стойкое невротическое состояние в функции Невроза появляется вследствие особенностей способа
реализации этой функции. Сейчас поясню. Мы находимся в социальной среде, где основным
коммуникационным средством является речь – мы вынуждены говорить для того, чтобы не выпасть из
обоймы социума. Запуская функцию, мы невольно приводим в действие механизм Невроза – чтобы функция
работала, необходим непрерывный приток новой информации. Новая информация несет в себе новые
Страхи. Страхи Невроза всегда на виду у социума, ибо вербализируются, всегда проявляются в аффектах
(эмоциях), которые в свою очередь закрепляются в Памяти в безусловные и, в конце концов, при очень
частом и экспрессивном повторении в безусловные рефлексы. Наша речь всегда создает избыточный приток
информации, а обратная связь с социумом требует ответственности за реализацию аспектов блока.
Невроз не контролирует количество получаемой информации оттого, что у этого блока нет
мыслительной функции, и практически невозможно отследить границу между приятным потоком и
раздражающим (угнетающим). В практике мы чаще всего сталкиваемся именно с невротическими
реакциями третьей и седьмой функций – человек всегда открыт и тянется к потоку соответствующей
информации, но не в силах его контролировать и дозировать, если такой поток непрерывен. Находясь в
таком потоке, окружающие ждут действий, но действия не могут быть адекватно реализованы человеком по
блоку Неврозов – только невыразительные слова, заученные фразы и никакого дела; начинаются упреки в
бездействии и критика, вследствие чего начинаются неврозы со всей симптоматикой.
Если хотите «мягко» вывести человека из дела, указав и доказав его практический
непрофессионализм, то создайте постоянный и мощный информационный поток по его блоку Неврозов.
Вначале он с радостью заглотнет эту наживку, полагая, что в этом силен. Ограничьте его деятельность
этими рамками, возложите ответственность за невыполнение, и постоянно требуйте реальных дел, а не
только слов и лозунгов. Вскоре он выдохнется. А вы начните конструктивную критику. Усиливайте
требовательность и ответственность. Действуйте так до тех пор, пока он сам не скажет о своей
непригодности, дойдя до глубокой степени невроза. Всё – место свободно: доведенный до истерики
добровольно откажется от всего – денег, славы, власти и всего остального; его самолюбие будет растоптано,
нервы расшатаны до помешательства.
Коварный блок – Невроз: человек сам и ВСЕГДА добровольно лезет в этот капкан, какими бы
тяжелыми не были последствия. Иногда так и просится еще один термин на язык – блок активного
подчинения.
Весьма условно можно отнести Невроз к месту, где концентрируются «сознательные» страхи. Ибо не
кается человек, и всегда испытывает судьбу. Есть пословица, которая точно описывает этот феномен – глаза
боятся, а руки делают - компромисс между желанием и защитой от него. Но в данном случае делает
исключительно язык.
Опираются наши Неврозы на Активную Волю, ища в ней поддержки из-за некоторого сходства речи
и мышления. Но они столь различны – антагонисты - что поддержка еще более усугубляет внешний
видимый конфликт, который резонирует с внутренним. Практически всегда, когда Невроз попадает в
состояние дефолта или даже подвергается легкой иронии со стороны, то понятия Невроза сразу
автоматически подменяются понятиями Активной воли, т.е. этика подменятся логикой, сенсорика
интуицией и наоборот. Каждый может четко отслеживать такой разворот на сто восемьдесят градусов!
Активная Воля – наши функции мышления – первая и пятая. Именно в пределах этих функций и их
ИАП происходит наше мышление. Потенциал диапазона информативности ИАП этого блока глобален – они
могут развиваться и наполняться информацией относительно безгранично, выдавая суждения вовне по
степени необходимости и целесообразности в каждый конкретный момент, находя все новые и новые
© Селютин Ю.В., 2005. 26

разумные доводы для внешне противоречивых посылов. Это наш язык, на котором мы думаем. Но не
действуем – действий не производим.
ИАП Активной Воли являются, на мой взгляд, самыми интенсивными. Конечно, я говорю так, ибо это
самая заметная часть в психомоторике городского жителя мирного времени – меня, занятого
интеллектуальным трудом и финансовым бизнесом – большая часть времени всегда уделяется мышлению.
Но, например, в спортзале мышление чревато травмами, а в бою – смертью. Активная Воля в состоянии
обычной активности всегда страхует Невроз: они связаны неразрывной нитью. Эта связь проявляется и
многократно усиливается, когда социальная активность субъекта повышается. Тут опять становится
заметным феномен, описанный в случае с Властью и Фобией – чем больше и интенсивней воздействие на
Активную Волю, тем острее проявляется невротические реакции в блоке Неврозов.
Функциональность блоков.
Наша жизнедеятельность состоит из ограниченного количества видов активности – бездействие,

действие, речь, мышление. Всё остальное, так или иначе, поглощается данными видами.
Соответственно, каждой функции будет соответствовать один из четырех видов активности:
- Активной Воле подчинено мышление;
- Власть отвечает за подготовку и осуществление действий;
- Невроз генерирует и оперирует речью;
- Фобия является активным бездействием.
На мой взгляд, это устойчивые и унитарные виды активности (функции) блоков.
Хочу акцентировать ваше внимание на функции речи. Вы можете мне сказать, что человек говорит
обо всём, затрагивая в речи буквально все ИАП и их составляющие. Но! Если вы пристально
проанализируете речь любого из нас, то, несомненно, увидите, что живая речь любого субъекта начинается,
насыщена и заканчивается объектами Невроза. Так было, так есть и так останется впредь.
В соционической среде очень часто можно услышать такие устоявшиеся обороты – сильная
функция*, слабая функция*, мерность функций*. Так вот, я должен сказать, что люди – соционики якобы,
употребляющие в своем лексиконе и практике данные обороты речи и соответствующие им постулаты,
глубоко заблуждаются. Они, под силой понимая абсолютную силу и исключительное унитарное
предназначение функции, сравнивают несравнимое – функции между собой. Наверное, вы уже и сами
догадались, что мы не можем сравнивать по силе четыре разные по качеству функции – мышление, речь,
действие и бездействие. Мы можем говорить только об относительной силе функции в сравнении с
подобной же функцией у другого аналогичного ТИМа. Мы даже не имеем права сравнивать по силе
одинаковые функции различных ТИМов, ибо так или иначе все скатятся на обсуждение и сравнение
различных ИАП, соответствующих данным одинаковым функциям. Вот, например, представьте себе любой
замкнутый цикл производства, состоящий из четырех процессов, обслуживающийся четырьмя станками и
одним компьютером, который координирует деятельность станков на основании показаний их датчиков.
Каждый станок выполняет свою, отличную от других, работу. Можно ли в этом случае сказать, что один
станок сильнее другого, только на основании того, что он не может выполнить операции и действия,
которые выполняет другой станок? Смешно?! Мне тоже становится смешно, когда соционики начинают
говорить о силе и слабости функций, сравнивая их между собой! То же самое касается мерности функций.
Все произошло из-за отсутствия воображения, развитого мышления и отсутствия непротиворечивой
соционической базы. Не обижайтесь: это так и есть на самом деле.
Говоря о силе или слабости функции, мы можем рассуждать об абсолютности и относительности этой
силы или слабости исключительно в масштабе одной функции, которые зависят соответственно от
физиологического состояния субъекта, качества его социального окружения и жизненного практического
опыта – качественного и количественного состава информации по ИАП функции. Например, если человек
болен болезнью Дауна, то абсолютная сила его мышления слабая, а если человек выжил в четырех войнах
на передовой, то и Фобия и Власть его неимоверно сильны относительно условий ведения боевых действий
и выживания в них.
Сознание и подсознание.
На сегодняшний день самым «загадочным» в психологии и соционике соответственно остаются

вопросы сознания и подсознания. Загадочность эта была привнесена доктором К. Юнгом, который
определил бессознательное «вместилищем всех утраченных воспоминаний и всех элементов содержимого
психики, которые еще слишком слабы, чтобы стать осознанными». В данном случае К. Юнг говорил о
вытесненной Памяти и ее функциях, о которых речь пойдет ниже в широком изложении этого феномена.
Но сейчас будем рассуждать о заданном предмете – сознание и подсознание – с точки зрения
соционики. И нам необходимо для генерации окончательных выводов собрать воедино некоторые
положения:
- умозаключение Аушры Аугустинавичюте о ментальном* (эго* и суперэго*) и витальном* (ид* и
суперид*) кольцах, которое говорит, что витальное кольцо субъекта является ментальным кольцом его
дуала;
© Селютин Ю.В., 2005. 27
- положение об анализе и синтезе информации, как основной составной части познания;
- положение о том, что каждый ИАП по способу хранения информации состоит из активной и
вытесненной Памяти;
- мои определения:
Сознание – блок системных функций психомоторики, являющийся формой отражения объективной
реальности, обеспечивающий человеку возможность вырабатывать обобщенные знания о связях,
отношениях, закономерностях объективного мира, ставить цели и разрабатывать планы, предваряющие его
деятельность в природной и социальной среде, регулировать и контролировать эмоциональные, временные,
рациональные и предметно-практические отношения с действительностью, определять ценностные
ориентиры своего бытия и преобразовывать условия своего существования. Сознание представляет собой
внутренний мир осознанных чувств, мыслей, идей и других духовных феноменов, которые непосредственно
не воспринимаются органами чувств и принципиально не могут стать объектами предметно-практической
деятельности ни самого сознающего субъекта, ни других людей.
Подсознание – блок системных функций психомоторики, являющийся формой дополнительного и
компенсаторного (творческого) отражения объективной реальности, обеспечивающий человеку
возможность дополнить свои ограниченные сознательные способности до ближайшего возможного целого.
- схему ТИМа (опять будет Максим Горький) для визуального контроля.
Максим Горький
АВ АВ+ АВп АВп+ В В+ Вп Вп+
+ - + - - + - +
+ - + - - + - +
Страх
- определения ИАП, соответствующих Активной Воле, для примера:
свойствах взаимодействия объекта с другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в
результате этого анализа. Символ - +, аббревиатура: БЛ +. (Казуистика.)
Белая Этика интроверсивная – процесс рационального интроверсивного синтеза информации о
свойствах взаимодействия объекта с другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в
результате этого синтеза. Символ -+, аббревиатура: БЭ +. (Нравственность.)
Черная Логика экстраверсивная – процесс рационального экстраверсивного анализа информации об
объекте без связи с другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в результате этого
анализа. Символ:  – , аббревиатура: ЧЛ –. (Индукция.)
Черная Этика интроверсивная – процесс рационального интроверсивного синтеза информации об
объекте без связи с другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в результате этого
синтеза. Символ -+, аббревиатура: ЧЭ +. (Драматизм.)
Итак, вы должны заметить, что сознательная часть любой функции всегда представляет собой либо
анализ, либо синтез информации в выражении ИАП. В нашем примере сознательная часть Активной воли
Максима Горького состоит из рационального интроверсивного анализа информации о свойствах
взаимодействия объекта с другими объектами (+) и рационального экстраверсивного анализа информации
об объекте без связи с другими объектами ( –), т.е. оба информационных аспекта Памяти анализирующие.
А подсознательная часть функции состоит из рационального интроверсивного синтеза информации о
свойствах взаимодействия объекта с другими объектами (+) и рационального интроверсивного синтеза
информации об объекте без связи с другими объектами (+), т.е. оба ИАП синтезирующие и дополняющие
сознательные до целого законченного процесса, где + дополняется +, а  – дополняется +.
Это наблюдение говорит нам о том, что подсознание является необходимой и неотъемлемой частью
процесса познания для составления полной картины мира в объектах, нас окружающих и нами
представляемыми – в их свойствах и взаимодействии, субъективном отношении к ним. Лишь только на
основании этого заключения я могу утверждать, что подсознание всегда осознается субъектом.
Осознанность подсознания символизирует относительную цельность и завершенность нетто действий
системы психомоторики и производных аффектов субъекта, насколько это позволяют сделать четыре ИАП,
соответствующие функции.
Вполне вероятно (я хочу сказать, что моя система не вполне законченная: нуминозность бытия дает о
себе знать – в ней остается еще много белых пятен, но, тем не менее, она уже более полная и стройная по
сравнению со всеми остальными), что общее гармоничное развитие психомоторики человека тормозится
необходимостью одновременного, параллельного и паритетного развития сознания и подсознания – всегда
сознание обгоняет, являя половинчатую развитость, которая сопряжена с практическими ошибками,
© Селютин Ю.В., 2005. 28

которые собственно и тормозят общее гармоничное развитие личности. В соционической практике бытуют
такие термины – самодуализация и дуализация. Именно они точно описывают и вмещают в себя процесс
развития подсознательной части психомоторики и вывод ее в область контролируемого и управляемого
сознания. С одним отличием – процесс дуализации развивается бурно и сравнительно быстро, в то время как
самодуализация протекает менее экспрессивно, постепенно и длительно – практически всю жизнь. Но об
этом разговор пойдет во второй части.
Память.
В виду того, что я ввел в соционику новую функцию – Память, стоит более подробно остановиться на
рассмотрении этой функции, которая вместила в себя понятия рациональности и иррациональности, анализа
и синтеза, логики и этики, интуиции и сенсорики, интроверсии и экстраверсии, активной и вытесненной
Памяти.
Вы спросите меня, почему я выделил Память отдельной функцией? Я отвечу. Умозаключения А.
Аугустинавичюте, вытекающие из открытий А. Кемпински, об информационном метаболизме психики
заставили меня это сделать на том основании, что любая функция психомоторики должна выполнять
унитарную деятельность, вместо того чтобы вмещать в себя поли функциональность; вместе с тем
унитарные функции образуют сложную взаимосвязанную и взаимозависимую систему, подчиненную
единому алгоритму. И я считаю, что мой вывод относительно новой структуры системы психомоторики
верный: он позволяет очень легко перейти к объяснению практически любых феноменов психомоторики и
психики. Но для начала вам надо досконально изучить и понять всё, описанное здесь логико-интуитивным
языком, по отдельности и в общей системе, а потом делать выводы о правильности.
На этом этапе изложения логика повествования данной работы должна была привести вас к важным
заключениям.
1. Память является автономной и независимой функцией психомоторики в вопросе сбора, обработки,
систематизации, каталогизации, архивирования, запоминания, активного удержания и вытеснения
информации. Из чего мы можем сделать вывод – все ТИМы изначально получают практически одинаковую
информацию об одних и тех же объектах, где все отличия начальной информации будут зависеть
исключительно от физиологии субъекта – качества его ЦНС. Более того, организация функции Памяти у
всех людей одинакова.
2. Функции – Активная Воля, Власть, Невроз и Фобия – не являются ни сборщиками, ни
обработчиками, ни хранителями информации, но они является исполнителями инстинкта самосохранения
через реализацию своих программ, которые используют определенные ТИМом сегменты информации
Памяти (ИАП) для репродукции действий, преломляя эти сегменты через призму своих уникальных задач.
Иными словами, одну и ту же информацию каждый ТИМ использует по-своему, в зависимости, на какую
функцию поступает эта информация. Именно в этом заключается основная загадка Природы – почему при
всей идентичности систем психомоторики и ее функций у всех людей существует различие в распределении
ИАП по функциям? Я не знаю почему, я лишь констатирую этот факт, и описываю работу системы в целом.
Возможно, кто-то и ответит на этот вопрос в будущем.
Но давайте опять воспроизведем систему функции Памяти перед нашим взором.
+ – + – + – + – + – + – + – + –
               
Память
Память, в общем и целом, представляет собой систематизированную информацию об окружающем

нас мире, полученную в результате познания. Поэтому, говоря о Памяти, мы всегда одновременно и в
неразрывной связи говорим как о функции, так и об информации, как результате, полученном вследствие
работы функции.
Рациональность и иррациональность (*нальность).
Признаки – рациональность и иррациональность (*нальность) – это дихотомические способы

познания, а также информация, полученная в результате этих процессов познания. Эти признаки являются
начальными признаками любого ИАП. К рациональным ИАП мы относим логику и этику, как анализ и
синтез процесса рационального познания. К иррациональным ИАП мы относим интуицию и сенсорику, как
анализ и синтез процесса иррационального познания.
И тут надо поговорить о терминологии.
© Селютин Ю.В., 2005. 29

Термин Логика, как рациональный анализ процесса познания, не вызывает никаких нареканий:
термин подобран и сопоставлен абсолютно правильно. Термин Интуиция, как иррациональный анализ
процесса познания, тоже не вызывает сомнений, ибо интуиция является иррациональной логикой. Когда-то
я по этому поводу написал:
1. Интуиция в ее бытовом понимании представляет тонкое чутьё, непосредственное, без обоснования
доказательствами постижение истины. И у каждого из нас периодически обостряется чутье, каждый из нас
частенько выдает правильные суждения без видимого мыслительного процесса. Это мы с восторгом всегда
приписываем вспышкам интуиции.
2. Но поговорим об интуитивном виде мышления – что он из себя представляет? Так уж удивителен
интуитивный скачок сознания? Есть ли магия в нем, есть ли в нем экстраординарные способности сознания?
3. Логический вид мышления понятен, когда одно суждение последовательно вытекает из другого.
Рассуждая логически, мы строим мост из связанных между собой рассуждений – камень до камня, скрепляя
раствором логических законов. Получается твердь, по которой впоследствии пройдет и пеший и конный, не
боясь, что пролет обрушится под ними. Логический способ мышления – непрерывная линия; не прямая, но
непрерывная.
4. Интуитивный вид мышления представляет собой с виду непредсказуемое скачкообразное
движение, когда не строится мост как таковой, а строятся только опоры. Пролеты не возводятся за
ненадобностью – для ускорения передвижения. На логическом мосту можно перекурить, не спеша пройтись
взад-вперед, на интуитивных опорах нельзя почивать: на них ровно столько места, чтобы оттолкнуться от
них, чтобы перескочить на другую опору; расстояния между опорами разные, но всегда неизменно такие,
которые обеспечивает безопасность прыжка. Таким образом, интуиция как способ мышления представляет
собой бесконечный ряд точек.
5. Исходя из утверждения, что ничто не появляется ниоткуда, без всякого сомнения, можно
констатировать, что интуитивное сознание, как и логическое, использует аналогичный механизм сбора
информации. Исходя из этого же утверждения, следует вывод, что интуиция является непрерывной
последовательностью, где каждый последующий интуитивный вывод накрепко увязан с предыдущим.
Однако, в отличие от логического, интуитивное мышление использует другой механизм обработки
информации. Это конденсатор – интуитивного разряда не будет до тех пор, пока информация не заполнит
весь доступный объем.
6. Теперь мы подойдем вплотную к самому важному выводу. Коль скоро любая последовательность,
где каждое последующее суждение вытекает и взаимосвязано с предыдущим, является логикой, то интуиция
это логика.
7. Интуиция ничем не отличается от логики по сути как процесс, но отличается исключительно по
форме и понятиям, применяемым в качестве доказательств существования определенной причинно-
следственной связи. Дадим определение интуиции. Интуиция является иррациональной логикой, где в
качестве объектов выступают ощущения, которые и используются для доказательства и выводов. Просто и
понятно, на мой взгляд.
8. Интуитивный вид мышления не предусматривает расшифровку всей причинно-следственной
цепочки рассуждений, положенной в основу суждения. Но ее, расшифровку, можно сделать, если будет на
то великое желание, когда речь пойдет о вещах значимых для всего человечества. А так – мы оставляем себе
кусочек чуда, чтобы жизнь не казалась нам лишенной магии.
И до сих пор остаюсь на этих позициях, что интуиция является иррациональной логикой.
Далее, когда мы говорим, что сенсорика является иррациональным синтезом процесса познания, я
тоже, в общем, соглашаюсь с данным определением. Но когда мы говорим, что этика является
рациональным синтезом процесса познания, то мое сознание сразу попадает в состояние диссонанса. Это
происходит потому, что сам термин «этика» очень четко ассоциируется в сознании любого человека как
учение о морали и ее сущности, учение об основных принципах нравственности и о нормах человеческой
деятельности с точки зрения понятий о добре и зле. И абстрагироваться от этой ассоциации невозможно –
моя соционическая практика говорит, что все соционики понятие этики применяют в контексте выше
изложенного определения, но не как рациональный синтез познания – целесообразное обобщение. У меня
пока нет нового термина, и я использую старый, всегда Памятуя о его новом соционическом определении.
Граждане, очень важно при рассмотрении и понимании функции Памяти четко разграничивать
понятия Мышление и Познание, Действие и Познание, Речь и Познание, Бездействие и Познание. Если вы
не видите явственной границы между этими понятиями и не чувствуете до сих пор разницы, то
остановитесь, и начните изучение этого материала с самого начала. Потому что Мышление (Активная
Воля), Действие (Власть), Речь (Невроз), Бездействие (Фобия) это функции психомоторики,
обеспечивающие реализацию инстинкта самосохранения, производящие действия на основании
информации (сигналов), получаемой от функции Памяти. Данные функции не участвуют в процессе
познания прямо и целенаправленно, т.е. в процессе сбора начальной информации и последующей
систематизации этих данных, но лишь опосредованно – производя действия, и тем самым, инициируя
изменения, которые и являются источником информации. И только функция Памяти способна на сбор
информации, обработку, систематизацию и т.д., в чем собственно и заключается процесс познания.
Фатальная ошибка соционики – игнорирование закона дихотомического деления – привела
теоретиков от соционики к вульгарно-невежественным обобщениям и первичному разделению всех типов
© Селютин Ю.В., 2005. 30

на два вида – рациональные типы и иррациональные типы. Равновесие в ТИМе должно быть сохранено.
Действие этих двух противоположений производит и составляет гармонию, подобно центробежной и
центростремительной силам, которые, будучи взаимозависящими, необходимыми друг другу, чтобы могли
существовать. Если бы одна из них была остановлена, действие другой немедленно стало бы
саморазрушительным. Теперь то вы все знаете, что каждый ТИМ наполовину рациональный и наполовину
иррациональный. В классической соционике рационалами называют ТИМы, у которых Активная Воля и
Невроз состоят из рациональных ИАП – логики и этики. Иррационалами, в свою очередь, называют тех, у
кого Активная Воля и Невроз состоят из иррациональных ИАП – интуиции и сенсорики. Но природа
человека двойственна, и наряду с мышлением и речью в человеке есть еще действие (Власть) и бездействие
(Фобия), которые по *нальности прямо противоположны первым двум - если мышление рационально, то
действие будет иррационально и наоборот.
Что это означает? Означает одно – соционический РАЦИОНАЛ рационален только в мышлении и
речи, но абсолютно иррационален в действии и бездействии; соответственно, соционический
ИРРАЦИОНАЛ иррационален исключительно в мышлении и речи, но всегда рационален в действии
и бездействии. Только понимая это положение можно продолжать использовать данную сложившуюся
терминологию – рациональный тип, иррациональный тип, помня, что идентификатором понятий служат
исключительно мышление и речь ТИМа.
Информационные аспекты Памяти (ИАП).
Экстраверсию и интроверсию ИАП, на мой взгляд, я достаточно полно осветил во второй главе.
Понятия «поле» и «тело» – черный и белый аспекты – тоже, полагаю, абсолютно понятны всем. И, чтобы не
задерживаться, перейдем сразу к оконечным информационным аспектам, которые вмещают в себя все
признаки дихотомического деления.
Вы уже поняли, что Память каждого из нас функционирует одинаково – собирает одну и ту же
информацию, классифицирует ее по одним и тем же признакам и критериям, создавая структурированный
массив. О классификации структуры мы и будем рассуждать сейчас, и более детально поймем, какую
информацию содержит в себе каждый ИАП. Дело в том, что классическая соционика ошибочно намешала в
ИАП и психологизм действий, и психологизм явлений, и свойства информации, и назначение четырех
основных функций (кроме Памяти), обобщая не совсем умело сферы человеческой деятельности, но я
исправлю, как смогу, существующую ситуацию.
Всякое познание имеет две неразрывные составляющие – иррациональную и рациональную. Если
иррациональное познание базируется на наших ощущениях объектов, то рациональное познание
базируется на фактах этих объектов, которые в свою очередь явились следствием индуктивных
выводов об ощущении объектов, и ставших впоследствии аксиомами. Полагаю, что нельзя в этой связи
говорить утвердительно и однозначно о первичности и лидерстве иррационального познания, т.к. уже с
самого рождения мы имеем в своем психомоторном арсенале рациональные данные в виде безусловных
рефлексов, которые заставляют нас жить и познавать мир, постоянно переводя иррациональные индукции
ощущений в рациональные аксиомы бытия. В этом, очевидно, и заключается суть разума и интеллекта – в
априорном использовании рациональных данных в процессе познания. Напомню читателям, что я говорю
лишь о системе психомоторики людей, живущих в различных социальных условиях сообществ, населяющих
планету Земля, входящую в солнечную систему…, то есть я говорю об относительности явлений (чтобы не
увязнуть в философских спорах, бесконечно требуя доказательства доказательств). Если вам понятно это –
что существуют теории далекие от истины и близкие к ней, но ни одна из них не является истиной, то
давайте продолжим изучение, рассматривая нашу графическую структуру в последовательности слева
направо.
+ – + – + – + – + – + – + – + –
               
Сейчас, на мой взгляд, начнется самая трудная часть материала для понимания: ее нельзя ни
конкретизировать, ни обобщить ввиду ее глобальности и сверх вариативности. Любая конкретизация и
любое обобщение приведут к профанации сути.
ЧЛ+, +.
Черная логика интроверсивная – процесс рационального интроверсивного, т.е. когда свойства объекта
подчиняются субъекту, анализа информации об объекте без связи с другими объектами в пределах Памяти и
Маленькое отступление на счет термина «объект». Под объектом всегда следует понимать любой
предмет, явление, состояние и проявления предметов и явлений, сложные предметы и явления, отдельные
характеристики предметов и явлений. Так же объектом всегда выступает и субъект, т.е. каждый из нас, в
выше изложенном контексте.
© Селютин Ю.В., 2005. 31

В соционике до сего дня было принято называть этот аспект деловой или практической логикой. Я же
назвал его Дедукцией. Хотя я осознаю, что ни то, ни другое, ни все последующие названия ИАП не
являются точным и исчерпывающими обобщающими определениями.
В этом ИАП содержатся аналитические сведения о внутренних свойствах всех объектов, виденных
нами и представленных нами когда-либо. Эти сведения (информация) преломлены под углом
подчиненности свойств объектов субъекту. Суть этого информационного блока состоит в том, что
информация представляет собой дедукцию – свойства любого сложного объекта структурируются в глубину
– от общего к частному. Например, возьмем самый простой объект, который, полагаю, известен всем
читающим – тарелка. В ИАП об этом предмете будут подробные сведения о назначении, о формах, о
материалах, о размерах, о весе, о твердости, о химических элементах и т.д. и т.п. Но все эти данные
представляют не связанные между собой сегменты - если тарелка, то ее свойства как предмета. Если
материал, из которого изготовлена тарелка, то свойства материала, без связи с тарелкой. Если химические
элементы материала, то только свойства этих элементов без связи с материалом. Каждый объект содержит в
себе десятки, сотни и тысячи новых объектов в свойствах этих объектов. Полагаю, что суть вам стала
понятна. Более того, вся информация о свойствах объектов рассматривается с точки зрения, как субъект в
виде объекта и его свойств может доминировать над объектами в контексте их свойств (изменять,
использовать, подчинять себе данные свойства). Иными словами – информация о возможно подчиняемых
свойствах объектов субъекту.
Согласитесь, это несколько иное, нежели то, о чем до сих пор говорили и утверждали соционики всех
мастей, обобщая и растолковывая это понятие. Поясню свою мысль. Вот так примерно трактовали этот
аспект прежде (с моими предыдущими вариациями с применением понятия «дистанция аспекта») –
«практическая логика ближней дистанции:
- деловая рассудительность в личных вопросах;
- способность определять и оценивать деловые качества отдельных людей;
- личный прагматизм: целесообразность личных действий;
- личная функциональность: надежность, порядок, точность;
- выгодность и польза для себя;
- иерархия близкого окружения: семья, друзья, знакомые;
- оптимальность в конкретной реализации чего-либо: умение воссоздать (придумать и продумать),
организовать, усовершенствовать отдельный прикладной технологический процесс, методику, алгоритм
действий, где есть четкое понимание необходимой последовательности действий, разделения труда;
- деньги в своем кармане: личные покупки, сбережения, инвестиции, траты;
- алгоритм конкретных расчетов, рационализаторство в отдельном технологическом процессе;
- вычленение фактов, касающихся конкретных дел, людей, предметов;
- понимание рабочих качеств предметов (упругости, мягкости, теплопроводности и пр.) их практической
ценности для себя*».
Ну, во-первых, что сразу бросается в глаза – ограниченность, в смысле – прокрустово ложе. Во-
вторых, показаны умения и способности индивида, что, в общем, совсем не соответствует категории
рассматриваемого феномена, т.е. происходит подмена понятия, когда ИАП подменяется аффектами
индивида, его способностями и умениями. Более того, последние – способности и умения – зависимы от
многих факторов, и их реализация вследствие воздействия таких факторов будет варьировать в диапазоне от
нуля до бесконечности (возможного предела). В-третьих, обобщения сделаны без учета понимания правила
дихотомического деления, например, «понимание рабочих качеств предметов (упругости, мягкости,
теплопроводности и пр.) их практической ценности для себя» содержит в себе не только информацию ЧЛ+,
но и всех остальных ИАП. В этой связи я должен еще раз акцентировать внимание на том, что любые
обобщения при описании ИАП будут ложью, в то время как конкретизация невозможна по причине
наличия мириад объектов. Как видим, не все так просто, как нам хотелось и виделось вначале. Лично я
отказался от всех старых определений аспектов: в сознании в процессе углубленного изучения возникли
новые сложные, практически пока не поддающиеся описанию картины каждого ИАП. Каждый из вас,
очевидно, тоже придет к этому пониманию и видению. А кто-то, быть может, и опишет. Но большинство
уже сейчас спросит, мол, как пользоваться тем, что не описано? Граждане, я понимаю вашу лень в
премудрости познания и изучения, но пока ничем помочь не могу. Постигайте пока то, что есть; мне на это
понадобилось пятнадцать лет, вы пройдете этот путь гораздо быстрее. Или продолжайте развлекаться
любыми старыми постулатами: они как гороскоп из бульварной газетенки – ни к чему не обязывают:
весело, просто, условно и думать не надо.
ЧЛ –, –.
Черная логика экстраверсивная – процесс рационального экстраверсивного, т.е. когда субъект
подчинен свойствам объекта, анализа информации об объекте без связи с другими объектами в пределах
Памяти и информация, получившаяся в результате этого анализа.
Я назвал его Индукцией.
подчиненности свойств субъекта свойствам объектов. Суть этого информационного блока состоит в том,
© Селютин Ю.В., 2005. 32

что информация представляет собой индукцию – единичные свойства любых объектов структурируются в
цепочки по сходным видам признаков – от частного к общему, выводя тем самым новые родовые понятия.
Например, возьмем ту же самую тарелку (и будем ее использовать в качестве примера в дальнейшем). В
ИАП об этом предмете будут подробные сведения о назначении, о формах, о материалах, о размерах, о весе,
о твердости, о химических элементах и т.д. и т.п. Но все эти данные представляют уже родовые признаки, на
основании которых можно перейти к новым объектам с подобными признаками. Каждый объект содержит в
себе десятки, сотни и тысячи новых объектов в свойствах этих объектов, соответственно данный ИАП
позволяет путем индукции легко перемещаться от объекта к объекту на основании сходных родовых
признаков. Тарелка круглая и плоская; в поле зрения сразу попадают все объекты круглой и плоской формы.
Тарелка фарфоровая; сразу возникает весь родовой ряд объектов из фарфора. Тарелка – посуда; сразу вся
посуда возникает в сознании. Полагаю, что вы уловили суть. Вся информация о свойствах объектов
рассматривается с позиции, как объекты в контексте их свойств могут доминировать (изменять,
использовать, подчинять) над субъектом в виде объекта и его свойств. Иными словами – информация о
возможном подчинении свойств субъекта свойствам объектов, т.е. каким образом отдельные свойства
субъекта интегрированы в родовые признаки объектов.
Давайте, каждый раз будем сравнивать новое толкование аспекта со старым –
«практическая логика дальней дистанции:
- деловая рассудительность в вопросах, не касающихся напрямую отдельной личности;
- способность определять и оценивать деловые качества групп людей, систем;
- прагматизм в вопросах общественной жизни: целесообразность коллективных действий;
- системная функциональность: надежность, порядок, точность в работе системы;
- выгодность и польза для группы, коллектива, общества;
- глобальная иерархия окружения: классы, расы, социальная принадлежность;
- оптимальность в реализации крупномасштабных организационных мероприятий: умение воссоздать
(придумать и продумать), организовать, усовершенствовать систему, где есть четкая увязка в
последовательности мероприятий, разделения видов труда;
- финансы: системный (бухгалтерский) учет, экономика, финансовая аналитика рынков;
- алгоритм общих расчетов, рационализаторство в систематизации процессов;
- вычленение фактов, касающихся общества, явлений, систем;
- понимание ценности предметов, систем для развития общества*».
Я не буду дальше каждый раз комментировать несовершенство старых формулировок аспектов: хочу,
чтобы каждый из вас сделал это самостоятельно на основании тех знаний о соционике нового базиса,
которые вы уже имеете в своем распоряжении. Вы непременно увидите все радикальные различия,
недостатки и ошибки старых формулировок и преимущества нового смысла и содержания ИАП.
Лирическое отступление. Соционики старой формации, читая эти исследования, могут мне высказать
упрек в компиляции, подтасовке известных постулатов и в стремлении, во что бы то ни стало, изменить их,
прошлые «соционические законы», в угоду моей самости. Но я скажу откровенно, меня, действительно,
подвигло на этот шаг чувство жажды анализа имеющегося противоречивого материала. И вы не можете не
согласиться с этим утверждением – классическая соционика переполнена гносеологическими
противоречиями, алогичностями, отсутствием четких определений, чрезмерными обобщениями,
перенасыщенностью психологией. Данный анализ позволил мне найти имеющиеся системные и
методологические ошибки в изложении теории соционики, которые тормозили развитие науки. На этом
основании я был вынужден обновить систему, применив законы, которые соционика провозгласила, но
игнорировала в основе основ. Обновление системы, как неразрывный процесс анализа и синтеза, вывел меня
к новым значениям объектов соционики. Естественно, граждане, при этом процессе произошло кажущееся
вам умаление гения Патриархов, которым большинство из вас слепо верило, не утруждая себя глубоким
мыслительным процессом. Но для меня их значимость осталась прежней – исторической: каждый из нас на
каком-либо этапе то ли приближается к истине, то ли отдаляется от нее…
Но продолжим дальше понимать новый базис, чтобы не завалиться на обочину истории!
БЛ+,+.
Белая Логика интроверсивная – процесс рационального интроверсивного, т.е. когда свойства
объекта подчиняются субъекту, анализа информации о свойствах взаимодействия объекта с другими
объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в результате этого анализа.
Мое название – Казуистика.
В этом ИАП содержатся аналитические сведения о внешних свойствах всех объектов, виденных нами
и представленных нами когда-либо, т.е. о свойствах взаимодействия объектов с иными объектами. Эти
сведения (информация) преломлены под углом подчиненности таковых свойств объектов субъекту. Суть
этого информационного блока состоит в том, что информация представляет собой набор параметров,
характеризующих физико-динамические характеристики объектов в их связи с другими объектами.
Продолжаем примеры с тарелкой! В ИАП об этом предмете будут подробные сведения о том, как,
например, движение тарелки по скатерти влияет на скатерть, как диффузия будет влиять на пищу, как
© Селютин Ю.В., 2005. 33

брошенная тарелка воздействует на объект, в который врежется эта тарелка, как отражается на тарелке ее
мытье и т.д. и т.п. При этом каждая такая характеристика взаимодействия рассматривается отдельно от
иных, но в их связи с общими принципами такого взаимодействия. Более того, вся эта информация
дополнительно рассматривается с точки зрения, как субъект в виде объекта и его аналогичных свойств
может управлять и подчинять себе физико-динамические свойства объектов. Иными словами – подчинение
субъекту отдельных физико-динамических свойств объектов в их связи с общими принципами отдельных
видов взаимодействия.
В прошлом соционики это видели так –
«абстрактная логика (логика соотношений) ближней дистанции:
- оценка логичности (целесообразности) поступков и суждений конкретного человека;
- сравнение, анализ, обобщение, систематизация любой объективной информации, легко поддающейся
практической проверке: тщательная, конкретная и детальная проработка причинно-следственных связей,
построение индукций (поиск объективного в субъективном);
- последовательное изложение собственных суждений, индуктивных выводов;
- составление строгих законов, норм, правил, инструкций для иерархической структуры ближайшего
окружения;
- справедливое распределение прав и обязанностей, предоставление равных возможностей для ближайшего
окружения;
- сопоставление теорий, систем и классификаций согласно правилу выбора лучшего (реально применимого
и работающего) варианта:
- определение теоретических предпосылок, выявление структуры и закономерностей, определение
истинности для организации практических дел;
- стремление к «золотому сечению*».
Не правда ли, они были так далеки от истины.
БЛ –,–.
Белая Логика экстраверсивная – процесс рационального экстраверсивного, т.е. когда субъект
подчинен свойствам объекта, анализа информации о свойствах взаимодействия объекта с другими
В новой терминологии – Софистика. Честно говоря, я не смог подобрать лучше термина, понимая
здесь под софистикой около логическую бесконечную риторику, возведенную в степень скептического
практицизма. Я не вкладывал в это понятие в данном контексте смысл, что это рассуждение, основанное на
преднамеренном нарушении законов логики, на употреблении ложных доводов; здесь этого смысла нет.
сведения (информация) преломлены под углом подчиненности субъекта таковым свойствам объектов. Суть
этого информационного блока состоит в том, что его информация представляет собой набор параметров,
характеризующих эволюционные характеристики объектов в их связи с другими объектами.
Возвращаясь к нашей тарелке. В ИАП об этом предмете будут подробные сведения о том, как,
например, движение тарелки по скатерти влияет на скатерть с течением времени, как диффузия влияет на
качество пищи, если пища пролежит в тарелке десять минут, или три года, как брошенная в какой-нибудь
объект тарелка изменит свойства этого объекта сразу, через три секунды, через пять минут т.д. и т.п. При
этом каждая такая характеристика взаимодействия рассматривается в длительной перспективе в общем
процессе. Более того, вся эта информация дополнительно рассматривается с точки зрения, как субъект в
виде объекта и его аналогичных свойств вовлечен и движим эволюционными свойствами объектов. Иными
словами – подчиненность субъекта отдельным эволюционным свойствам объектов в их всеобщей связи.
Если вы заметили, обе БЛ имеют в себе характеристику времени, где БЛ+ оперирует настоящим
текущим временем, а БЛ– оперирует будущим текущим временем. Это положение говорит о том, что старая
соционическая доктрина ошибочно наделяла характеристикой времени лишь два аспекта Интуиции
Времени (БИ), потому как оба способа познания – рациональный и иррациональный – в составе
«белых» информационных аспектов поля объекта могут и оперируют временем естественно.
Вчерашняя трактовка –
«абстрактная логика (логика соотношений) дальней дистанции:
- оценка логичности (непротиворечивости) поступков и суждений людей, как общности;
- сравнение, анализ, обобщение, систематизация любой объективной информации, легко поддающейся для
выстраивания в обобщенную абстрактную теорию: тщательная, конкретная и детальная проработка
причинно-следственных связей, построение индукций;
- последовательное изложение популярных публичных теоретических суждений, индуктивных выводов;
- составление строгих законов, норм, правил, инструкций для иерархии общества;
- справедливое распределение прав и обязанностей, предоставление равных возможностей для всех людей;
- сопоставление теорий, систем, классификаций согласно логике построения и существования таковых:
определение теоретических предпосылок, выявление структуры и закономерностей, определение
истинности для самого факта возможности существования таких теорий, систем и классификаций, как
универсальных и научных;
© Селютин Ю.В., 2005. 34

- стремление к симметрии*».
Что-то просматривается в общих формулировках, но всё не то, что надо.
ЧЭ +,+.
Черная Этика интроверсивная – процесс рационального интроверсивного, т.е. когда свойства
объекта подчиняются субъекту, синтеза информации об объекте без связи с другими объектами в пределах
Памяти и информация, получившаяся в результате этого синтеза.
Назван мною – Драматизм. Я вложил в это понятие непрерывное чередование синтезированных
понятий о единичных свойствах объектов на замкнутых участках пространства и времени. Вообще, надо
заметить, что все «черные» ИАП – аспекты об информационном теле объектов – всегда рассматривают
любые свойства объектов в замкнутых участках пространства и времени - в контексте момента
ситуации реальной или воображаемой.
В этом ИАП содержатся синтезированные сведения о внутренних свойствах всех объектов виденных
информация представляет собой все ту же дедукцию, описанную на примере ЧЛ+, но уже синтезированных
понятий свойств объектов, где синтезированные свойства любого сложного объекта структурируются в
глубину – от общего к частному. Наша тарелка в этом ИАП будет представлена… тарелкой! Но такой
тарелкой, где все ее свойства, определенные ЧЛ+, составляют единое обобщенное и системное свойство,
которое умещается в понятии «тарелка». Если ЧЛ+ акцентирует внимание на всех деталях – свойствах по
отдельности, то ЧЭ+ не акцентирует внимание на них: они как сами собой разумеющиеся в этом понятии,
образующие единое понятие. Если вы поняли, то этот ИАП оперирует сложными понятиями как целыми.
Дедукция проявляется в синтезированных понятиях – посуда состоит из тарелок, кружек, чашек, вилок,
ножей и т.д., тарелки состоят из суповых тарелок, десертных тарелок, специальных тарелок и пр., кружки
состоят из пивных, чайных, универсальных и т.д. – всегда рассматривается один класс понятий,
объединенных каким-либо общим унитарным отличительным признаком. Если, например, к понятию
«посуда» добавить признак «серебряная», то это уже будет другой класс посуды, отличный от «просто
посуды».
Более того, вся информация о свойствах объектов рассматривается с точки зрения, как субъект в виде
объекта и его свойств может доминировать над объектами в контексте их синтезированных свойств
(изменять, использовать, подчинять себе данные свойства). Иными словами – информация о возможно
подчиняемых объектах субъекту.
И посмотрите-ка на это творение соционической мысли –
«этика эмоций ближней дистанции:
- понимание эмоционального состояния отдельного человека, влияние на его настроение;
- умение заставить человека эмоционально раскрыться, проявить свои чувства: умение найти
индивидуальный подход к человеку, играть «на нужных струнах» души через проявление своих
положительных эмоций;
- открытое выражение своих эмоций, демонстрация своих чувств, эпатаж, склонность к театральности в
камерной обстановке;
- впечатлительность, перепады настроений, страстность в локальных ситуациях; - одушевление различных
предметов обихода (?);
- создание эмоциональной атмосферы в малом коллективе (нагнетание обстановки, воодушевление,
эмоциональный подъем): управление эмоциональным фоном малой группы, направленное на создание
радости, веселья, энтузиазма, оптимизма, вообще хорошего настроения;
- склонность к декламациям, артистизму для «своих» (весь спектр интонаций, выразительные паузы,
многозначительные взгляды, богатая мимика);
- личные эмоции, свое настроение, своя страсть, личный артистизм и артистизм одного конкретного актера,
своя нервозность, энергетика своя и ближайшего окружения*».
Имеющий ум да поймет, что данное толкование настолько однобокое, притом настолько
«опсихологиченное», что в целом является ложью.
ЧЭ –, –.
Черная Этика экстраверсивная – процесс рационального экстраверсивного, т.е. когда субъект
подчинен свойствам объекта, синтеза информации об объекте без связи с другими объектами в пределах
Памяти и информация, получившаяся в результате этого синтеза.
Мой термин для обозначения этого ИАП – Популизм, в который я вложил значение создания
упрощенных до неопределенности понятий (лаконичных понятий) путем синтеза сложных индукций
понятий.
В этом ИАП содержатся сведения о синтезированных понятиях объектов, виденных нами и
представленных нами когда-либо. Эти сведения (информация) преломлены под углом подчиненности
субъекта объекту. Суть этого информационного блока состоит в том, что информация представляет собой
индукцию синтезированных понятий – единичные понятия объектов структурируются в цепочки по
© Селютин Ю.В., 2005. 35

сходным видам признаков – от частного к общему, выводя тем самым новые родовые понятия (понятия
понятий). Все та же тарелка будет представлена в этом ИАП уже домашней утварью, если разговор будет
идти в контексте домашнего хозяйства, а может быть просто материальным предметом, если разговор идет о
материальном и нематериальном. То есть любой объект отождествляется с понятием этого объекта по
какому-либо признаку. Думаю, уловите суть. Кроме того, вся информация о свойствах объектов (понятий)
рассматривается с позиции, как объекты в контексте их свойств (признаков) могут доминировать -
изменять, использовать, подчинять – над субъектом, т.е. каким образом отдельные свойства субъекта
интегрированы в родовые понятия объектов.
А это было раньше –
«этика эмоций дальней дистанции:
- понимание эмоционального состояния группы людей, влияние на настроение групп - от малых до
больших;
- умение заставить человека эмоционально раскрыться, проявить свои чувства через демонстрацию своих
отрицательных эмоций - горе, печаль, грусть, эмоциональный спад, депрессия, плач, слезы, недовольство,
пессимизм, плохое настроение, переживание несчастья;
- умение найти индивидуальный подход к группам людей, играть "на нужных струнах" человеческих
аффектов;
- открытое выражение своих эмоций, демонстрация своих чувств, эпатаж, склонность к театральности -
игра на публику в широком смысле;
- впечатлительность, перепады настроений, страстность, фанатизм в глобальном масштабе;
- создание эмоциональной атмосферы в большом коллективе, обществе через нагнетание обстановки –
«электризацию»;
- управление эмоциональностью и энергетикой коллективов;
- склонность к ораторскому искусству, артистизму (весь спектр интонаций, выразительные паузы,
многозначительные взгляды, богатая мимика) и интригам*».
Похоже, но не совсем, или как яркий пример популизма. Догадались, кто писал старую соционику?
БЭ +, +.
Белая Этика интроверсивная – процесс рационального интроверсивного, т.е. когда свойства
объекта подчиняются субъекту, синтеза информации о свойствах взаимодействия объекта с другими
объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в результате этого синтеза.
Я именовал его – Нравственность. Граждане, понимаю, что термин никудышный, но пока ничего
иного в голову не пришло. Понимаю я под ним формирование конкретных понятий об объектах,
определяющих совокупность однородных принципов и норм взаимодействия объектов между собой.
В этом ИАП содержатся синтезированные сведения о внешних свойствах всех объектов, виденных
нами и представленных нами когда-либо, т.е. о свойствах взаимодействия объектов с иными объектами. Эти
этого информационного блока состоит в том, что информация представляет собой набор синтезированных
понятий, характеризующих однородные группы физико-динамических характеристик объектов в их связи с
другими объектами в настоящем продолжительном времени. Возвращаемся к нашей тарелке. В ИАП об
этом объекте будут подробные сведения о том, как, например, называется взаимодействие тарелки и
скатерти, по которой перемещается эта тарелка – истирание (скатерти), как называется взаимодействие
пищи и тарелки - диффузия, как называется взаимодействие тарелки и пола, на который падает тарелка -
небрежность и т.д. и т.п. При этом каждая такая характеристика взаимодействия рассматривается отдельно
от иных, но в их связи с общими принципами такого взаимодействия. Более того, вся эта информация
может управлять и подчинять себе целые отдельные понятия физико-динамических свойств объектов.
Иными словами – подчинение субъекту отдельных понятий физико-динамических свойств объектов в их
связи с общими принципами отдельных видов взаимодействия.
Так было раньше –
«этика отношений ближней дистанции:
- моральная и нравственная оценка поступков отдельного человека, его суждений;
- умение понять, оценить взаимоотношения между собой и другим человеком;
- правила поведения, принятые в отношениях между конкретными людьми;
- эмоциональная оценка своего отношения - симпатии, антипатии, доверия, преклонения и пр. – к другому
человеку, открытое его выражение;
- манипуляция отношениями с конкретным человеком, умение выстроить отношения на любой
психологической дистанции, создать и навязать свои нормы поведения;
- стремление к гуманистическим идеалам – человеколюбию, милосердию, добру, жалости, теплому
общению, дружбе и пр.;
- стремление к взаимному доверию, чувство долга, ответственность по отношению к отдельным людям;
- вообще – отношения близких людей, этическое взаимодействие со знакомыми людьми, нравственность
связанных между собой людей*».
© Селютин Ю.В., 2005. 36

И мы видим опять же, что старое определение однобоко и не рассматривало всю сферу контроля и
ответственности данного ИАП.
БЭ –, –.
Белая Этика экстраверсивная – процесс рационального экстраверсивного, т.е. когда субъект
подчинен свойствам объекта, синтеза информации о свойствах взаимодействия объекта с другими
Новое название – Мораль. Вложенное значение – эволюционная система понятий взаимодействия
объектов.
В этом ИАП содержатся опять же синтетические сведения о внешних свойствах всех объектов,
виденных нами и представленных нами когда-либо, т.е. о свойствах взаимодействия объектов с иными
объектами. Эти сведения (информация) преломлены под углом подчиненности субъекта таковым свойствам
объектов. Суть этого информационного блока состоит в том, что его информация представляет собой набор
синтезированных выводов об однородных параметрах, характеризующих эволюционные характеристики
объектов в их связи с другими объектами.
например, движение тарелки по скатерти влияет на скатерть с течением времени – длительное ёрзание
тарелки по скатерти приведет скатерть в негодность и к истиранию эмали в основании тарелки, как
диффузия влияет на качество пищи, если пища пролежит в тарелке десять минут, или три года – чем дольше
пища лежит на тарелке, тем больше она непригодна к употреблению, как брошенная в какой-нибудь объект
тарелка изменит свойства этого объекта сразу, через три секунды, через пять минут – брошенная тарелка
разобьется и придет в негодность, а предмет, к который она врежется, получит повреждения, которые
необходимо будет устранять т.д. и т.п. При этом каждый синтетический вывод взаимодействия
рассматривается в длительной перспективе в общем процессе. Более того, вся эта информация
вовлечен и движим эволюционными свойствами объектов. Иными словами – подчиненность субъекта
отдельным эволюционным синтезированным свойствам взаимодействия объектов в их всеобщей связи.
До недавнего времени соционики видели в этом ИАП следующее –
«этика отношений дальней дистанции:
- моральная оценка поступков и суждений людей, как общества;
- умение понять, оценить взаимоотношения между людьми в группах, коллективах, обществе;
- правила поведения, принятые в коллективе, обществе;
- оценка общественных отношений: открытое выражение своих взглядов на них;
- манипуляция отношениями между людьми в группах, умение выстроить глубокую многоходовую интригу
в коллективе, используя любые психологические дистанции, создать и навязать свои моральные нормы;
- стремление к жесткой морали с полярными взглядами – ненависть-любовь, доверие-подозрительность,
милосердие-остракизм, добро-зло и пр.;
- чувство долга, ответственность в отношении группы, организации, коллектива, общества, к которой есть
принадлежность;
- вообще – отношения между людьми в обществе, общечеловеческие этические ритуалы, мораль общества.
которые позволяют чувствовать большую массу людей во всех взаимосвязях индивидуальных отношений
отдельных людей, эффективно взаимодействовать с обществом, и, зная суммарный вектор его движения,
управлять этой человеческой массой, модулируя по своему усмотрению этот конечный вектор поведения
общества. Феномен общения сразу со всеми без фокусирования на отдельных личностях *».
И здесь вы наблюдаете, как максимально уменьшен угол зрения.
С рациональными ИАП закончили. И прежде чем приступим к иррациональной части, я должен вам
напомнить, что по сути обе части ИАП – рациональная и иррациональная – одинаковые, где Логика
соответствует Интуиции, а Этика идентична Сенсорике. За одним отличием – рациональными
операндами являются «объективные» знания человечества, т.е. те, что могут быть записаны,
рассказаны, доказаны или опровергнуты устно или письменно, измерены в эталонных величинах, а
иррациональными операндами являются наши ощущения объектов посредством органов чувств,
которые впоследствии и формируют рациональные операнды. Например, рациональная информация о
твердости тарелки выражается в ее твердости, допустим, по Роквеллу (шкала твердости) и составляет
столько-то единиц. Иррациональная же – на зуб, на ощупь, на взгляд, на слух – твердость всегда
субъективна и определяется в сравнениях известных нам ощущений – как стекло сверху, но раскусить
можно, только зубы сломаешь, но не тверже сковороды, хотя мягче [силикатного] кирпича. И то и другое
выражают одну и ту же степень твердости, но в разных системах координат – рациональной и
иррациональной. Наша Память хранит в своем архиве всегда двухсистемную информацию об одном и
том же объекте. Скажу еще – каждый человек всегда стремиться к адекватному и наиболее полному
заполнению информацией об объекте обеих систем, чтобы иметь «объемное» представление об этом
объекте. Только двухсистемная информация имеет ценность в процессе познания индивида, и нарушение
этого баланса практически всегда заводит в тупик познания. Именно поэтому мы всегда просим привести
© Селютин Ю.В., 2005. 37

примеры, или пояснить, что всё это значит, чтобы заполнить альтернативной информацией пустующую
систему.
Очень важно научиться понимать и разграничивать, где информация рациональная и где она
иррациональная: любой объект, который присутствует информацией в нашей Памяти, включая и эту
монографию в виде слов текста, определений, выводов, ритма, смысла и т.п., имеет в своем составе обе
части, отраженные Памятью. Стоит уже понимать, что эта двухсистемная информация разведена для
реализации по разным функциям. В этой связи очень познавательно проанализировать ТИМы. Но в рамках
этой работы я не буду это делать, и оставляю вам для самостоятельного и очень интересного исследования.
А сейчас переходим к иррациональным ИАП, постоянно фиксируя свое внимание на том, что
операндами в иррациональной Памяти будут наши с вами ощущения, полученные когда-либо посредством
органов чувств. В дальнейшем, как только вы будете слышать слово «иррациональный», то сразу должны
понимать, что мы переходим на язык ощущений, игнорируя при этом «объективный» рациональный язык.
При этом надо четко понимать, что язык ощущений всегда индивидуален и абсолютно субъективен, и
полностью понятен только субъекту. Очень сложно это поначалу – разделять, а потом и переводить один
язык в другой. Но вы научитесь это делать непременно. В дальнейшем повествовании вы должны
попробовать научиться интерпретировать все определения и примеры языком одних лишь ощущений –
своих собственных ощущений.
ЧИ+, +.
Черная Интуиция интроверсивная – процесс иррационального интроверсивного, т.е. когда свойства
объекта подчиняются субъекту, анализа информации об объекте без связи с другими объектами в пределах
Памяти и информация, получившаяся в результате этого анализа.
Мной названный аспект – Прозорливость. Глубинное чувственное видение множественных свойств
объектов, не связанных между собой – смысл, вложенный мной в это определение.
информация представляет собой дедукцию – свойства любого сложного объекта, выраженные в ощущениях,
структурируются в глубину – от общего к частному. Тарелка – наш пример. В ИАП об этом предмете будут
подробные сведения о назначении, о формах, о материалах, о размерах, о весе, о твердости, о химических
элементах и т.д. и т.п. Но все эти данные представляют не связанные между собой сегменты - если тарелка,
то ее свойства как предмета. Если материал, из которого изготовлена тарелка, то свойства материала, без
связи с тарелкой. Если химические элементы материала, то только свойства этих элементов без связи с
материалом. Каждый объект содержит в себе десятки, сотни и тысячи новых объектов в свойствах этих
объектов. Полагаю, что суть вам стала понятна, и понятно то, что каждое свойство объекта соответствует
уникальному ощущению. Более того, вся информация о свойствах объектов рассматривается с точки зрения,
как субъект в виде объекта и его свойств может доминировать над объектами в контексте их свойств
подчиняемых свойствах объектов субъекту.
Раньше было так –
«интуиция потенциальных возможностей ближней дистанции:
- оценка и умение распознавать положительные потенциальные качества отдельного человека, его
возможности;
- оценка и умение распознавать перспективность, потенциальные возможности конкретных овеществленных
идей и начинаний;
- способность видеть суть и принципы конкретных овеществленных идей и теорий, видение их
вариативности и умение делать оптимальный выбор;
- нацеленность на новизну, гипотетичность, оригинальность, необычность;
- адаптивность к вере и идеализму;
- спонтанность мышления;
- стремление к радикальным преобразованиям;
- житейская проницательность*».
Видите разницу?!
ЧИ –,–.
Черная Интуиция экстраверсивная – процесс иррационального экстраверсивного, т.е. когда
субъект подчинен свойствам объекта, анализа информации об объекте без связи с другими объектами в
пределах Памяти и информация, получившаяся в результате этого анализа.
Термин в моей редакции – Дальновидность, что в моем случае значит структурирование ощущений в
индуктивные цепочки, что позволяет получать сразу сложное ощущение объектов на основании родовых
признаков ощущений.
нами и представленных нами когда-либо, выраженных ощущениями. Эти сведения (информация)
преломлены под углом подчиненности свойств субъекта свойствам объектов. Суть этого информационного
© Селютин Ю.В., 2005. 38

блока состоит в том, что информация представляет собой индукцию – единичные свойства любых объектов
структурируются в цепочки по сходным видам признаков (ощущений) – от частного к общему, выводя тем
самым новые родовые понятия. В примере с тарелкой в ИАП будут подробные сведения о назначении, о
формах, о материалах, о размерах, о весе, о твердости, о химических элементах и т.д. и т.п. Но все эти
данные представляют уже родовые признаки, на основании которых можно перейти к новым объектам с
подобными признаками. Каждый объект содержит в себе десятки, сотни и тысячи новых объектов в
свойствах этих объектов, соответственно данный ИАП позволяет путем индукции легко перемещаться от
объекта к объекту на основании сходных родовых признаков. Тарелка круглая и плоская; в поле зрения
сразу попадают все объекты круглой и плоской формы. Тарелка фарфоровая; сразу возникает весь родовой
ряд объектов из фарфора. Тарелка – посуда; сразу вся посуда возникает в сознании. Полагаю, что вы
уловили суть. Вся информация о свойствах объектов рассматривается с позиции, как объекты в контексте их
свойств могут доминировать (изменять, использовать, подчинять) над субъектом в виде объекта и его
свойств. Иными словами – информация о возможном подчинении свойств субъекта свойствам объектов, т.е.
каким образом отдельные свойства субъекта интегрированы в родовые признаки объектов.
До недавнего времени все думали об этом примерно так –
«интуиция потенциальных возможностей дальней дистанции:
- оценка и умение распознавать отрицательные потенциальные качества людей, их возможности;
- многоплановое восприятие мира, человека;
- умение видеть отсутствие сути, оценивать бесперспективность потенциальных возможностей, идей и
начинаний;
- поиск и видение альтернатив;
- парадоксальность мышления;
- размеренность мышления, возведение во главу угла забытого старого (заурядного), абстрактное
теоретизирование;
- черный юмор, неверие;
- подавление радикальных преобразований;
- сенсация*».
Чувствуете, где кроется подвох, уводя в сторону от истины?!
БИ +, +.
Белая Интуиция интроверсивная – процесс иррационального интроверсивного, т.е. когда свойства
объекта подчиняются субъекту, анализа информации о свойствах взаимодействия объекта с другими
Новый термин – Покладистость – процесс чувственной вариативности во временном подчинении себе
физико-динамических свойств объектов.
и представленных нами когда-либо, т.е. о свойствах взаимодействия объектов с иными объектами,
выраженных ощущениями. Эти сведения (информация) преломлены под углом подчиненности таковых
свойств объектов субъекту. Суть этого информационного блока состоит в том, что информация
представляет собой набор параметров, характеризующих физико-динамические характеристики объектов в
их связи с другими объектами. Продолжаем примеры с тарелкой! В ИАП об этом предмете будут подробные
сведения о том, как, например, движение тарелки по скатерти влияет на скатерть, как диффузия будет
влиять на пищу, как брошенная тарелка воздействует на объект, в который врежется эта тарелка, как
отражается на тарелке ее мытье и т.д. и т.п. При этом каждая такая характеристика взаимодействия
рассматривается отдельно от иных, но в их связи с общими принципами такого взаимодействия. Более того,
вся эта информация дополнительно рассматривается с точки зрения, как субъект в виде объекта и его
аналогичных свойств может управлять и подчинять себе физико-динамические свойства объектов. Иными
словами – подчинение субъекту отдельных физико-динамических свойств объектов в их связи с общими
принципами отдельных видов взаимодействия во времени.
А так было недавно –
«интуиция времени ближней дистанции:
- видение и ощущение развития приближенных процессов в настоящем реальном времени и в самой
недалекой перспективе применительно к себе и ближайшему окружению людей и объектов – чувство
течения времени в динамике и его причинности во взаимосвязи прошлого, настоящего и будущего;
- оценка своевременности и актуальности действий настоящего момента;
- умение видеть тенденции развития во времени, предсказывать, предвидеть ход развития частных событий,
видеть перспективы – прогнозирование частных процессов будущего;
- умение управлять своим внутренним временем;
- тактическое планирование настоящего и ближайшей перспективы - постепенность, эволюция, плановость;
- стремление к гармонии, балансу, соразмерности, непротиворечивости, конвергенции во внешнем через
внутренний мир;
- фантастическое воображение*».
БИ –,–.
© Селютин Ю.В., 2005. 39

Белая Интуиция экстраверсивная – процесс иррационального экстраверсивного, т.е. когда субъект
подчинен свойствам объекта, анализа информации о свойствах взаимодействия объекта с другими
Мое название – Расчетливость.
сведения (информация) преломлены под углом подчиненности субъекта таковым свойствам объектов. Суть
этого информационного блока состоит в том, что его информация представляет собой набор параметров,
характеризующих эволюционные характеристики объектов в их связи с другими объектами.
например, движение тарелки по скатерти влияет на скатерть с течением времени, как диффузия влияет на
качество пищи, если пища пролежит в тарелке десять минут, или три года, как брошенная в какой-нибудь
объект тарелка изменит свойства этого объекта сразу, через три секунды, через пять минут т.д. и т.п. При
этом каждая такая характеристика взаимодействия рассматривается в длительной перспективе в общем
процессе. Более того, вся эта информация дополнительно рассматривается с точки зрения, как субъект в
виде объекта и его аналогичных свойств вовлечен и движим эволюционными свойствами объектов. Иными
словами – подчиненность субъекта отдельным эволюционным свойствам объектов в их всеобщей связи,
выраженная в ощущениях.
До сего момента –
«интуиция времени дальней дистанции:
- видение и ощущение развития удаленных процессов в динамике времени в масштабной перспективе
применительно к обществу и удаленным объектам - диалектика времени;
- оценка своевременности и актуальности действий в перспективе;
- умение понять взаимосвязь времен, увидеть тенденции, предсказать ход развития событий, увидеть
перспективы на основе учета ошибок - склонность к предсказаниям;
- осознание времени как некой субстанции, вплоть до его физического ощущения;
- умение управлять временем других людей;
- стратегическое планирование - резкие сдвиги, революция, скачок во времени, как следствие – тревожность,
смутное беспокойство, противоречивость, выжидание момента решительных действий;
- чувство опасности и назревания кризиса – страхование от неприятностей и опасности;
- мистическое воображение, конвергенция*».
Должен заметить, что это было очень похоже на правду!
ЧС +, +.
Черная Сенсорика интроверсивная – процесс иррационального интроверсивного, т.е. когда
свойства объекта подчиняются субъекту, синтеза информации об объекте без связи с другими объектами в
пределах Памяти и информация, получившаяся в результате этого синтеза.
Обновленный термин – Упрямство. Извините за чрезмерную эмоциональность термина!
В этом ИАП содержатся синтезированные сведения о внутренних свойствах всех объектов виденных
информация представляет собой все ту же дедукцию, описанную на примере ЧИ+, но уже синтезированных
понятий свойств объектов, где синтезированные свойства любого сложного объекта структурируются в
глубину – от общего к частному. При этом все выражается ощущениями. Наша тарелка в этом ИАП будет
представлена… тарелкой! Но такой тарелкой, где все ее свойства, определенные ЧИ+, составляют единое
обобщенное и системное свойство, которое умещается в понятии «тарелка» - синтетическое чувство. Если
ЧИ+ акцентирует внимание на всех деталях – свойствах по отдельности, то ЧС+ не акцентирует внимание
на них: они как сами собой разумеющиеся в этом понятии, образующие единое понятие. Если вы поняли, то
этот ИАП оперирует сложными понятиями как целыми. Дедукция проявляется в синтезированных понятиях
– посуда состоит из тарелок, кружек, чашек, вилок, ножей и т.д., тарелки состоят из суповых тарелок,
десертных тарелок, специальных тарелок и пр., кружки состоят из пивных, чайных, универсальных и т.д. –
всегда рассматривается один класс понятий, объединенных каким-либо общим унитарным отличительным
признаком. Если, например, к понятию «посуда» добавить признак «серебряная», то это уже будет другой
класс посуды, отличный от «просто посуды».
Более того, вся информация о свойствах объектов рассматривается с точки зрения, как субъект в виде
объекта и его свойств может доминировать над объектами в контексте их синтезированных свойств
подчиняемых объектах субъекту.
И все-таки соционики старались приблизиться –
«волевая сенсорика ближней дистанции:
- оценка внешних (вида, физической силы) и волевых качеств отдельного человека;
- умение отстаивать свои личные интересы: пробивные способности, настойчивость, уверенность в себе,
твердость;
© Селютин Ю.В., 2005. 40

- умение мобилизовать себя и ближайшее окружение на достижение поставленной личной цели, волевое
давление снизу вверх при достижении цели;
- стремление к удержанию власти: оборонительная тактика – защита, контратака;
- лидерство (пассивное) в малых группах, умение оценить расстановку сил в таких группах в контексте
лидерства отдельных людей;
- стремление к обладанию материальными ценностями, как атрибуту власти;
- четкое ощущение себя и объектов в пространстве, органичности их расположения: ориентация на
определенной местности (напр., город);
- склонность к путешествиям (?), легкое преодоление пространства;
- личное здоровье, как институт, сила воли;
- неподчинение внешней превосходящей силе (спор), подчинение себе слабых;
- подчинение внутренней силе*».
И в отдельных местах были правы.
ЧС –,–.
Черная Сенсорика экстраверсивная – процесс иррационального экстраверсивного, т.е. когда
субъект подчинен свойствам объекта, синтеза информации об объекте без связи с другими объектами в
пределах Памяти и информация, получившаяся в результате этого синтеза.
Название, присвоенное мной – Агрессия. В данном случае термин употреблен с точки зрения
объектов, а с точки зрения субъекта он будет прямо противоположным. Но я считаю, что «агрессия» –
хороший термин.
В этом ИАП содержатся сведения о синтезированных понятиях объектов, виденных нами и
представленных нами когда-либо. Эти сведения (информация) преломлены под углом подчиненности
субъекта объекту. Суть этого информационного блока состоит в том, что информация представляет собой
индукцию синтезированных понятий – единичные понятия объектов структурируются в цепочки по
сходным видам признаков – от частного к общему, выводя тем самым новые родовые понятия (понятия
понятий). Все та же тарелка будет представлена в этом ИАП уже домашней утварью, если разговор будет
идти в контексте домашнего хозяйства, а может быть просто материальным предметом, если разговор идет о
материальном и нематериальном. То есть любой объект отождествляется с понятием этого объекта по
какому-либо признаку. Думаю, уловите суть. Кроме того, вся информация о свойствах объектов (понятий)
рассматривается с позиции, как объекты в контексте их свойств (признаков) могут доминировать -
изменять, использовать, подчинять – над субъектом, т.е. каким образом отдельные свойства субъекта
интегрированы в родовые понятия объектов. И все это на чувственном уровне.
Раньше его поясняли следующим образом –
«волевая сенсорика дальней дистанции:
- оценка внешних (вида, физической силы) и волевых качеств человека, в контексте способности последнего
к лидерству и управлению;
- умение отстаивать коллективные интересы: пробивные способности, настойчивость, уверенность в себе;
- утверждение своих интересов за счет коллективных: коллективные интересы превалируют и перерастают в
личные;
- умение мобилизовать большие группы людей на достижение поставленной цели: требовательность,
контроль, волевое давление сверху вниз, силовые методы достижения цели;
- захват власти, лидерства: наступательная тактика – нападение, агрессия, атака, инициатива;
- второстепенное значение к обладанию атрибутикой власти;
- умение оценить расстановку сил противоборствующих групп: подчинение внешней превосходящей силе
(сотрудничество), уничтожение слабых;
- четкое ощущение пространства вокруг себя и объектов, ощущение влияния пространства на объекты;
- способность к преодолению стихий;
- здоровье, как общественный институт*».
Слишком обобщенной получилась конкретизация. Я это чувствую, а вы?
БС +, +.
Белая Сенсорика интроверсивная – процесс иррационального интроверсивного, т.е. когда свойства
объекта подчиняются субъекту, синтеза информации о свойствах взаимодействия объекта с другими
Мое название – Эргономика.
В этом ИАП содержатся синтезированные сведения о внешних свойствах всех объектов, виденных
нами и представленных нами когда-либо, т.е. о свойствах взаимодействия объектов с иными объектами. Эти
этого информационного блока состоит в том, что информация представляет собой набор синтезированных
понятий, характеризующих однородные группы физико-динамических характеристик объектов в их связи с
другими объектами в настоящем продолжительном времени. Возвращаемся к нашей тарелке. В ИАП об
этом объекте будут подробные сведения о том, как, например, называется взаимодействие тарелки и
скатерти, по которой перемещается эта тарелка – истирание (скатерти), как называется взаимодействие
© Селютин Ю.В., 2005. 41

пищи и тарелки - диффузия, как называется взаимодействие тарелки и пола, на который падает тарелка -
небрежность и т.д. и т.п. При этом каждая такая характеристика взаимодействия рассматривается отдельно
от иных, но в их связи с общими принципами такого взаимодействия. Более того, вся эта информация
может управлять и подчинять себе целые отдельные понятия физико-динамических свойств объектов.
Иными словами – подчинение субъекту отдельных понятий физико-динамических свойств объектов в их
связи с общими принципами отдельных видов взаимодействия. Не забудьте, однако, что опять же это все
выражается языком чувств и подчинено времени.
Тоже, по-моему, удачная расшифровка аспекта из прошлого, если удалить из него «способности и
умения» –
«сенсорика ощущений ближней дистанции:
- способность чувствовать физические свойства предметов ближайшего окружения;
- стремление к уюту и умение его создавать в ограниченном пространстве;
- умение окружать себя красивыми вещами;
- эстетика и гармония предмета, эргономика предмета;
- стремление к удовлетворению своих физических потребностей (сибаритство), умение избегать неприятных
ощущений;
- Память на личные физические ощущения, способность их воспроизводить;
- ориентация на информацию о близком окружающем пространстве, полученную через хорошо развитые
органы чувств, направленную на приятные ощущения, расслабленность, наслаждение, удовольствие;
- стремление к тактильному контакту: чувствительность прикосновений;
- здоровье, как набор ощущений тела*».
БС –,–.
Белая Сенсорика экстраверсивная – процесс иррационального экстраверсивного, т.е. когда субъект
подчинен свойствам объекта, синтеза информации о свойствах взаимодействия объекта с другими
Я назвал его – Архитектура: такие у меня чувственные ассоциации.
В этом ИАП содержатся опять же синтетические сведения о внешних свойствах всех объектов,
виденных нами и представленных нами когда-либо, т.е. о свойствах взаимодействия объектов с иными
объектами. Эти сведения (информация) преломлены под углом подчиненности субъекта таковым свойствам
объектов. Суть этого информационного блока состоит в том, что его информация представляет собой набор
синтезированных выводов об однородных параметрах, характеризующих эволюционные характеристики
объектов в их связи с другими объектами.
например, движение тарелки по скатерти влияет на скатерть с течением времени – длительное ёрзание
тарелки по скатерти приведет скатерть в негодность и к истиранию эмали в основании тарелки, как
диффузия влияет на качество пищи, если пища пролежит в тарелке десять минут, или три года – чем дольше
пища лежит на тарелке, тем больше она непригодна к употреблению, как брошенная в какой-нибудь объект
тарелка изменит свойства этого объекта сразу, через три секунды, через пять минут – брошенная тарелка
разобьется и придет в негодность, а предмет, к который она врежется, получит повреждения, которые
необходимо будет устранять т.д. и т.п. При этом каждый синтетический вывод взаимодействия
рассматривается в длительной перспективе в общем процессе. Более того, вся эта информация
вовлечен и движим эволюционными свойствами объектов. Иными словами – подчиненность субъекта
отдельным эволюционным синтезированным свойствам взаимодействия объектов в их всеобщей связи. И не
забывайте о чувственной системе измерений и о времени.
А вот расшифровка прошлых лет совсем никудышная –
«сенсорика ощущений дальней дистанции:
- способность чувствовать взаимодействие физических свойств предметов в пространстве;
- стремление к комфорту и умение его создавать на большом пространстве;
- стремление к удовлетворению физических потребностей в масштабе общества;
- эстетика пространства;
- эргономика пространства, ландшафтный дизайн;
- стремление к новым физическим ощущениям: коллекционирование ощущений; - умение опознавать,
предвидеть неприятные ощущения, боль, болезнь, дисгармонию;
- стремление к тактильному контакту, как метод сбора информации о физических свойствах предметов *».
Ну, вот и закончили самый сложный раздел соционики. Его сложно понять, но еще сложнее всю эту
информацию об ИАП и их трансформации функциями ТИМа одновременно держать в Активной Памяти,
когда вы вздумаете с этими знаниями приблизиться к практике – с первой по тысячную попытки будут
неудачными!
Практически никто и не вспомнит сейчас, что я обещал привести один единственный пример, как
объект отображается в нашей Памяти. Но я помню. Этот пример я уже привел в описании всех ИАП.
© Селютин Ю.В., 2005. 42

Соберите воедино его во всей полноте рационального и иррационального, и поймите, наконец, что тарелка
это не предмет круглой и плоской формы с углублением, используемый для еды, изготовленный из глины,
обожженной в печи и покрытой эмалью, который взаимодействует с пищей, истирает скатерть постоянным
перемещением по ней, имеет свойство разбиваться от неосторожного использования и т.д. и т.п., но еще и
все ваши мириады личных ощущений, связанных прямо или косвенно с этой тарелкой. Лично я могу
написать в тысячи раз больше уже написанного здесь материала, только чтобы рассказать о тривиальном
предмете нашего быта. Подумайте над этим в следующий раз, когда вдруг соблазнитесь «типировать»
предметы, или утверждать о доминирующей интенсивности одного из ИАП в информационном содержании
предмета или явления (объекта); подобные упражнения – дурной тон, невежество и дилетантство.
Активная Память и Вытесненная Память.
Начнем с Вытесненной Памяти. Она является местом, куда стекается вся информация от органов
чувств, а так же информация, которая появляется в результате мыслительных процессов. В Вытесненной
Памяти происходит глобальная обработка всей информации, которая опознается, сличается, сортируется,
ранжируется, каталогизируется, систематизируется, архивируется, запоминается и забывается. Объем
поступающей информации настолько велик, что если попытаться записать хотя бы одну секунду этого
информационного потока словами, то ПСС В.И. Ленина в 55 томах представляло бы, думаю, одну
миллионную часть этого описания. Вы спросите, ну и – а как же мы запоминаем этот объем, и вообще
воспринимаем?
Во-первых, информация преобразовывается в сигналы. Говорят – в электрические. Лично я склонен
верить. Я не знаю, как происходит запись этих сигналов, как они идентифицируются, где и как хранятся.
Можно, конечно предположить, что в органической плоти человека вообще нет информации, а она
концентрируется в электрическом поле человека – ауре, которая в свою очередь является частью всеобщего
поля. А мозг является простым процессором, связывающим все системы воедино. Но не буду я гадать, ибо
доказать ничего не могу.
Во-вторых, происходит сравнивание имеющейся информации и поступающей. Аналогичная
информация не дублируется, новая же сортируется по похожим классам и видам в каждом ИАП, т.е. идет
постоянное наращивание объема информации по всем объектам, по всем ИАП. Что в жизни мы называем
опытом.
В-третьих, Вытесненная Память формирует из всей информации Мыслеобразы, которые посылаются
в Активную Память для дальнейшей реализации функциями.
Мыслеобраз – концентрированный, целевой, практически неосознаваемый по составу информации и

по взаимосвязям, сбалансированный сигнал, поступающий в Активную Память для реализации
сразу через все функции психомоторики в ответ на идентифицированный раздражитель.
Данный сигнал в развернутом виде по сути своей представляет объемный, сложно сочиненный
и сложно подчиненный образ, созданный Вытесненной Памятью из когда-либо полученной и
обработанной информации, как адекватная реакция на часто повторяющийся вид раздражителя.
Мыслеобразами представлены все до единого рефлекса – условные и безусловные. Поэтому никто из

нас не задумывается, когда одергивает руку от горячего предмета, или, например, нажимает кнопки на
телефоне, набирая номер: Мыслеобраз посылается мгновенно, как только опознан раздражитель. Более того,
скажу, мы мыслим, мы действуем, мы говорим и бездействуем всегда исключительно Мыслеобразами –
концентрированными информационными блоками, состоящими из сигналов, посылаемых сразу на все
функции.
В этой связи отмечу, что сон является составной частью функции Вытесненной Памяти. Информация,
поступающая во время бодрствования, нуждается в глубокой обработке для создания новых Мыслеобразов
и совершенствования уже имеющихся в Памяти.
Активная Память представляет собой активный набор уже некогда созданных Вытесненной Памятью
Мыслеобразов, которыми приводятся в действие функции психомоторики в реальном времени. Эта
информация текущая и динамичная - постоянно заменяется новой. Объем этой информации невелик и
практически не осознаваем по составу, потому что состоит из Мыслеобразов; он позволяет реагировать
только на текущую ситуацию. Человеческие реакции прекращаются, либо нарушаются, когда поступающая
в Память информация не может воспроизвести Мыслеобраз, адекватный по противодействию раздражителю
– в случае получения абсолютно новой, неопознанной и не верифицированной информации. Также мы
можем видеть в человеческих проявлениях клинические неврозы и фобии, что является следствием наличия
в Вытесненной Памяти несбалансированных Мыслеобразов (об этом я расскажу чуть ниже). Уместно
заметить в этой связи, что любая информация помимо нетто информации является дополнительно и
раздражителем, который мгновенно активирует определенный Мыслеобраз.
Маски и подтипы.
© Селютин Ю.В., 2005. 43

Поговорим о масках и подтипах, о которых много уже сказано. Увлекательно о масках написал
Н. Чаур, «научно» о подтипах рассказал В. Гуленко. Но они рассматривали типологический психологизм
проявлений, но я рассмотрю эти соционические «феномены» в контексте своих выводов – соционических
законов, чтобы навсегда избавиться от этих понятий в соционике.
Но, прежде, я дам определения того, что соционики называют масками и подтипами.
Маска – кратковременные и якобы несвойственные какому-либо типу соционической классификации
аффекты мышления, действий, бездействия и речи, но являющиеся узнаваемыми идентификаторами
поведения другого ТИМа согласно имеющимся психологическим портретам, описанным некоторыми
социониками. Под «некоторыми» всегда подразумеваются – А. Аугустинавичюте, И. Вайсбанд, В. Гуленко,
Е.Филатова и другие авторы, написавшие психологические портреты соционических типов. Но теперь
каждый из вас уже доподлинно знает, что имеющиеся на сегодняшний день психологические портреты
соционических типов в лучшем случае выписаны на четверть.
Подтип – более-менее устойчивое во времени и идентифицируемое по определенным признакам
проявление доминант поведения субъекта, способное к эволюции. Гуленко эти признаки определял как
инициальность, терминальность, игноративность, коннективность, либо раньше как доминирование
психологических проявлений поведения человека по функциям блока эго.
Глупо, на мой взгляд, расписывать ситуационные модели для каждого ТИМа, когда якобы кто-то
надевает «маску» или являет миру грань подтипа. Ограничусь теорией, которую каждый может проверить
на практике.
Мы уже знаем о строении ТИМов и алгоритме информационного метаболизма. Мы уже имеем
представление о функциях Памяти и Мыслеобразах. Мы так же прикоснулись к понятию
сбалансированности Мыслеобраза, которое и рассмотрим в данном случае более глубоко для объяснения
пресловутых масок и подтипов.
При нормальных условиях социального и физического развития человека всегда происходит
равномерная кристаллизация Мыслеобразов – каждый новый агент Страха всегда создает новый агент Воли
к Власти, дабы уравновесить все тандемы. Но идеальных условий – когда не меняется первичная
информация – практически никогда не бывает. Даже райский сад представляет собой все время
меняющуюся информацию. Каждый из нас, так или иначе, имеет разнообразно выраженные
функциональные психомоторные патологии. Более того, я должен сказать о вынужденном социальном
окружении, которое понуждает каждого из нас находиться в рамках правил этого окружения. Все эти
факторы искривляют нормальность условий, переносят центр тяжести на отдельные сегменты нашего
бытия. Так происходит у большинства людей. В условиях данных устойчивых искривленных систем Память
формирует соответствующие сбалансированные Мыслеобразы, чтобы выживать в этих системах. Но как
только условия меняются, когда возникают экстраординарные ситуации, насыщенные событиями и
эмоциями, то существующие Мыслеобразы начинают пробуксовывать в реализации, а поступающая
информация начинает увеличивать в них интенсивность отдельных ИАП. Вы помните алгоритм – Страх
порождает Волю к Власти, а изменение информации, вызванное действиями Воли к Власти, порождает
Страх. Увеличенная интенсивность отдельных тандемов ИАП и проявляется в видимых нами
идентификаторах поведения – мышлении и речи, действии и бездействии сознания и подсознания, являя
несбалансированные Мыслеобразы. Но соционики ведь до сих пор отрицали наличие у любого человека
всех аспектов (ИАП), и поэтому всегда поражаются якобы несвойственному поведению, хотя они просто
ничего не знают о свойствах данного ТИМа и его структуре.
Уместно сказать еще о том, что многие недалекие психологи, беспардонно невежественные, с
ядовитым сарказмом говорят об «истинном лице» того или иного индивида, когда экстраординарные
обстоятельства неизменно ведут к использованию разбалансированных Мыслеобразов. Лично для меня все
лица любого ТИМа известны при увеличении интенсивности какого-либо тандема ИАП отдельно, или в
различных вариациях. И вы тоже уже умеете это делать – опознавать, диагностировать и управлять, поняв
суть и принципы строения психомоторики.
Разное. Практика.
Рационалы, те, у которых мышление и речь (Активная Воля и Невроз) состоят из этики и логики,
мыслят упорядоченными объективными категориями и категориальными суждениями, всегда обнаруживая
в размышлениях и речи логическую и повествовательную стройность. Их рассуждения всегда завершены -
имеют вывод, основанный на объективных данных, либо заканчиваются риторическими вопросами (одним
или несколькими - в зависимости от объемности предмета рассуждения), где ответ ясен и понятен без
дальнейшего рассуждения.
Иррационалы, те, у которых мышление и речь (Активная Воля и Невроз) состоят из интуиции и
сенсорики, мыслят так же упорядоченными категориями и категориальными суждениями, но основа
которых – ощущения. Их размышления и речь так же логичны и повествовательно стройны. Их
рассуждения всегда завершены - имеют вывод, основанный на субъективных данных ощущений, либо
опять же заканчиваются риторическими вопросами.
В этой связи показательно поговорить о признаках деклатимность и квестимность. Помните о таких?
Они объясняются очень просто. Следует заметить, что они, эти признаки, присущи всем ТИМам без
© Селютин Ю.В., 2005. 44

исключения, где ИАП синтеза (этика и сенсорика) всегда задает вопрос, обращаясь за ответом к ИАП
анализа (логика и интуиция), а ИАП анализа всегда декларирует, ожидая отклика ИАП синтеза для
обобщения. При этом следует заметить, что одна функция никогда не сбалансирована соответствующими
друг другу ИАП, то есть вы не найдете в одной функции, например, + и  +.
Каждый раз мы сталкиваемся с непониманием иррационального языка рационалами и наоборот.
Перевод одного языка на другой неизбежно оборачивается для каждого из нас разбалансированностью
Мыслеобразов: вербальность рационалов является формой действия или бездействия иррационалов и
наоборот.
В этой связи пара практических советов.
1. Всегда доверяйте только рационалам подготовку решений. И никогда не доверяйте эту работу
исключительно иррационалам. Но всегда следует привлекать к обсуждению иррационалов на этапе
подготовки решения, чтобы глянуть на проблему широко.
2. Исполнение решения всегда поручайте иррационалам, но не доверяйте это рационалам. Но
контроль оставляйте за рационалами.
Страх, как эмоция, рождается на предварительном этапе противостояния, но когда Воля к Власти
начинает действовать, то Страх пропадает, замещаясь Волей к власти, где одна цель - выжить самому!
Страх всегда представляет собой симбиоз всех типных ИАП, соответствующих Неврозу и Фобии
ТИМа. Что это означает? Если человек боится чего-то, то он боится всеми восьмью аспектами сразу –
каждую конкретная картина страха нарисована восьмью красками, где некоторые цвета будут преобладать
более других. Но того, что какого-нибудь аспекта не будет, то такого не случится никогда.
Не обманывайте себя, когда говорите о тренировке функций Страха! Они не тренируются! В них –
безволие. Но тренируются исключительно функции Воли к власти: в них сосредоточены воля, власть и сила
духа человека. Воля через безволие, через Страх. Страх - перманентное состояние любого человека.
Не путайтесь в понятиях - Воля к Власти человека ничего общего не имеет с соционическим
термином «волевая сенсорика*». У каждого из нас своя воля, определенная Активной Волей и реализуемая
Властью. Не трудно понять и увидеть реализацию Воли к власти по каждому отдельному ИАП любого
ТИМа.
Следует понимать, что поток информации, воспринимаемый нормальным человеком - явление
непрерывное, при условии, что человек находится в трезвом рассудке и не угнетен действиями различных
недугов. Следует понимать, что информация, привносимая в сознание, никогда не бывает однородной по
своему качественному составу - она охватывает всю совокупность факторов и обстоятельств текущего
момента. Органы чувств впитывают сообразно своему назначению всю информацию - даже, казалось бы,
незначимую и второстепенную, пропуская ее через фильтры Вытесненной Памяти. Фильтры беспрерывно
сортируют данную информацию, что-то возводя во главу угла, что-то отодвигая на второй, третий,
четвертый ... сто тысячный план. У каждого ТИМа своя уникальная иерархия приоритетов в сортировке
информации. Следует сказать, что приоритеты меняются под действием различных недугов.
Сейчас уже, обладая видением всей системы, мы с легкостью можем понять положения известных
учений о внутриутробных и детских переживаниях и страхах, которые, однажды явившись, надолго и
прочно остаются в сознании человека в течение жизни. Это просто. В детстве каждый человек уже обладает
полноценным ТИМом, но не обладает ни полноценным телом, ни полноценной психикой, чтобы
предпринять те или иные спасительные действия, когда поток информации начинает угнетать блок Страха.
Вот и получается, что именно в детстве закладываются самые прочные условные рефлексы страхов из-за
физической недоразвитости организма, не способной реализовать свою Волю к власти в полной мере.
Выводы по детскому воспитанию напрашиваются сами по себе.
Давайте коснемся вопроса преодоления страхов – противопоставления воли возникающим страхам.

Страхам, прежде всего информационным. Окружающий мир без людей является поставщиком статической
мало изменяющейся информации, поставляя в наше сознание лишь время от времени глобальные внетипные
страхи. И непосредственно люди и их деятельность являются основными и постоянными поставщиками
типных страхов. Социальный поток информации очень мощный и агрессивный.
Принимая во внимание, что информационный страх в различных разновидностях и для различных
ТИМов является постоянным феноменом в течение всей жизни, можно вычленить обстоятельства, которые
будут являться достаточными для преодоления страха. То есть условия, при которых мы можем эффективно
противопоставить Волю к Власти возникающему типному Страху.
Первое и самое основное – физическая сила, которая выражается в атлетическом развитии мышц
тела, координации движения тела в пространстве, реакции и выносливости. Физическое воздействие самое
простое и эффективное средство для устранения источника страха – одним движением вы физически
устраняете источник, вынуждая его отказаться от ненужного вам информационного потока, переключая его
внимание не внетипный страх, вызванный вашей физической силой. Понятно, о чем я веду речь.
Тренируйте свое тело, его силу, выносливость, реакцию и координацию в пространстве!
Второе – интеллектуальная сила. Эта сила зиждется на обширных знаниях. Но не все знания
позволяют справиться со страхами, а лишь те из них, которые объясняют и дают нам полную картину
© Селютин Ю.В., 2005. 45

понимания исключительно первопричин тех или иных обстоятельств и действий, которые явились
следствием нашего типного Страха. Те из них, которые дают нам готовые способы противодействия. Любой
способ противодействия с легкостью находится, когда известна причина.
Тренируйте ваш интеллект, доискиваясь при получении новых знаний до первопричин так глубоко,
насколько позволяет ваша способность сознания!
Третье – хамство. Под этим термином я понимаю в данном случае немотивированную вербальную
агрессию, вызванную собственным типным Страхом, для переключения внимания источника, дабы оборвать
его информационный поток и перевести в иное русло, которое будет удобно вам, и не будет будоражить ваш
блок Страха, а возможно и попадет в область Страха источника.
Постигайте азы и этого искусства!
Четвертое – бегство. Если ни один из первых трех способов не срабатывает, то остается только
бегство. Бегство, как спасение. Бегите, ретируйтесь, если иным способом невозможно добиться победы!
Я назвал четыре обстоятельства, которые чаше всего помогают человеку противостоять типному
Страху - физическая сила, интеллектуальная сила, хамство и бегство. Все они применяются каждым из нас в
жизни в зависимости от ситуации. А применяться они будут в условиях светского общества примерно в
такой последовательности - интеллектуальная сила, хамство, физическая сила, бегство.
Еще хочется озвучить в этой связи одно очень интересное, на мой взгляд, обстоятельство. Это -
значение слов, порядок расстановки слов в предложениях, интонации, паузы, ритмика речи. Не для кого не
секрет, что все выше перечисленное является сугубо индивидуальным, что каждый из нас в любое слово
вкладывает свое понимание, ощущение и смысл - для нас не существует слов без индивидуальной
эмоциональной, чувственной и смысловой окраски. Мало на свете слов, но бесконечное множество
индивидуальных прочувствованных смыслов и значений. Вот и происходит парадоксальное явление, что
одни и те же даже нейтральные слова, вернее их индивидуальная смысловая и чувственная окраска,
являются одновременно раздражителями и успокоителями для разных людей. Любая невинная фраза может
под действием данного обстоятельства попасть в область Страхов человека, что неминуемо запускает в
действие защитный механизм психомоторики визави. Глубинное понимание ТИМа дает нам явственное
осознание, что любые наши слова и действия всегда будут одним нравится, а других раздражать и вызывать
в ответ лишь агрессию. Нет универсальных слов, которые бы не попали в чей-нибудь блок Страха.
Так уж повелось, что мы всегда будем перво-наперво обращать внимание исключительно на
раздражители: так устроен, если вы поняли, наш ТИМ.
Понятно, и то, что блок Воли к Власти - может быть слабым. Слабым он может быть по нескольким
причинам.
Вот основные.
1. Слабое физическое развитие - физический отпор невозможен.
Говоря о физической слабости, я подразумеваю физическую невозможность человека по своим
силовым качествам противостоять как отдельному человеку, так и группе людей, как природным явлениям,
так и социальным.
2. Слабое умственное развитие - интеллектуальный отпор невозможен.
Говоря об умственной слабости, я подразумеваю, что человек обладает малым количеством знаний,
либо его знания узко направленные, хотя и глубокие, что его морально-нравственный потенциал очень
шаткий, что человек не выдержан идеологически.
3. Слабый социально-иерархический статус - состояние социального подчинения не дает возможности
противодействовать в полной мере.
Говоря о социально-иерархической слабости, я указываю на социальные стереотипы подчиненности –
старший-младший по возрасту, учитель-ученик, родитель-ребенок, начальник-подчиненный, государство-
гражданин и т.д.
Пока такие причины наличествуют, мы находимся в постоянной опасности стойких неврозов и фобий,
которые препятствуют нашему развитию – мы постоянно находимся в состоянии «войны» с окружающим
нас миром, что, естественно, ведет к истощению наших психических ресурсов.
Дозированное и целенаправленное воздействие на блок Страха, ведет к получению требуемых вам

недостающих мыслей, слов и действий в нужном вам направлении. Увеличьте нагрузку, и вы получите
бунтаря. Создайте условный рефлекс в блоке Страха, и вы получите гордого раба.
Стимулируя блок Воли к Власти, вы получите добротного, осторожного и предусмотрительного
исполнителя. Увеличьте нагрузку на этот блок, и вы увидите страхи вашего подчиненного, вы увидите
подводные камни дела, которое выполняется. Наложите обязанности и санкции на блок Воли к власти и
воочию посмотрите на трусость, увидите, как опускаются руки, как появляется безволие, подозрительность
и пугливость от каждого шороха.
Глава 4. Словарь соционических терминов первой части.
Соционика – наука, часть психологии, которая занимается изучением:
© Селютин Ю.В., 2005. 46

- строения психомоторики человека исключительно в разрезе алгоритма информационного
метаболизма;
- типологических особенностей производных типов информационного метаболизма;
- взаимодействия этих типов между собой.
Психика (человека) – форма взаимодействия человеческого организма с окружающей средой,

опосредствованная активным отражением признаков объективной реальности. Активность отражения
проявляется, прежде всего, в поиске и опробовании будущих действий в плане идеальных образов.
Субъект – носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид, человек), источник

активности, направленной на объект.
Объект – то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности. В

качестве объекта может выступать и сам субъект.
Психомоторика – основной вид объективизации психики в сенсомоторных, идеомоторных и

эмоционально-моторных (в частности, импульсивных) реакциях и актах; действия (относительно
законченный элемент деятельности, направленный на выполнение одной простой текущей задачи),
цепочки движений, объединенных текущей задачей - произвольная реакция по заданной инструкции
развертывается во времени как процесс взаимодействия различных функциональных систем,
обеспечивающих отражение реальной ситуации и воздействие на нее. Схема этого процесса может
быть представлена следующим образом:
- воздействие стимула на рецептор, которое вызывает формирование нервного сигнала;
- передача нервного сигнала в корковые центры анализатора [мозга];
- оценка ситуации и принятие решения, передача команд двигательным центрам [мозга];
- передача нервного сигнала мышцам и, как результат всего процесса, собственно движение
(действие).
Информация – совокупность сигналов, продуцируемых центральной нервной системой (ЦНС) человека в

ответ на внутренние и внешние раздражители (стимулы).
Информационный метаболизм – (ИМ) естественный (инстинктивный) и непрерывный, жизненно

необходимый процесс приема, усвоения, обработки, передачи, вытеснения и извлечения вытесненной
информации психикой человека для функционирования инстинкта самосохранения.
Информационный метаболизм является продуктом и процессом психомоторики человека.
Тип информационного метаболизма – (ТИМ) устойчивая врожденная система психомоторики с

постоянным и уникальным алгоритмом ИМ, отличным от других; существует 16 типов в
соционической классификации.
Дихотомия - пара соподчиненных и взаимоисключающих элементов, полученная в результате деления
одного понятия (объекта) по какому-либо признаку, полностью составляющая объем этого понятия
(объекта), где объемы элементов не пересекаются.
Страх – основная генетическая психофизиологическая защитная функциональная подсистема
отслеживании и распознавании информации о возникновении событий, которые несут реальную или
гипотетическую угрозу организму человека или виду в целом.
Воля к Власти – основная генетическая психофизиологическая атакующая функциональная подсистема

использовании информации страха для предотвращения возникновения событий, которые несут
реальную или гипотетическую угрозу организму человека или виду в целом, путем подчинения себе
объектов и субъектов, от которых исходит эта угроза, вопреки воле последних.
Инстинкт самосохранения - совокупность сложных врожденных безусловных рефлексов, возникающих в

ответ на внешние или внутренние раздражения, базирующихся на Страхе и Воле к власти, служащих
фундаментом для остальной психофизической деятельности организма, для приспособления
поведения человека к меняющимся условиям среды. Цель инстинкта самосохранения человека –
упорядочить и сделать максимально безопасными условия среды, в которой находится человек.
Безусловный рефлекс – относительно постоянная и стереотипная реакция организма на воздействия

внешней и внутренней среды, осуществляемая при посредстве центральной нервной системы и не
требующая специальных условий для её возникновения.
© Селютин Ю.В., 2005. 47

Точное соответствие безусловных рефлексов качественным и количественным особенностям
раздражителя (стимула) позволило доказать и утвердить их биологическую целесообразность, имея в
виду поразительную приспособленность функции характеру раздражения. Важная роль в механизме
безусловного рефлекса принадлежит обратной афферентации, т. е. поступлению в организм
информации о результатах и степени успешности совершенного действия. Данное положение
приводит нас к выводу, что вся информация - активная и вытесненная - блокируется как информация
одновременно о Страхе и о Воле к власти, т.е. опасность и способ ее преодоления.
Алгоритм информационного метаболизма – точное, безусловно-рефлекторное (инстинктивное)

предписание психомоторике совершить определенную последовательность действий посредством
информационного метаболизма для достижения поставленной цели инстинкта самосохранения.
Алгоритм задаёт психомоторный алгоритмический процесс, начинающийся каждый раз с оценки
произвольного исходного данного, а так же при изменении хотя бы одного начального условия
имеющейся информации уже завершенного цикла, и направлен на получение действия, полностью
определяемого этим исходным данным. Под циклом следует понимать – Страх порождает и
реализует Волю к власти, т.е. информация страха реализуется в действии Воли к власти.
Основные положения алгоритма ТИМ.
1. Невроз активирует Активную Волю.
2. Активная воля, продуцируя новую информацию, активирует Невроз.
3. Фобия активирует Власть.
4. Власть, продуцируя новую информацию, активирует Фобию.
5. Функция Памяти независима от функций Активной Воли, Власти, Невроза и Фобии. Вся
информация Памяти сегментируется на 16 частей - ИАП, и распределяется по четыре части на
каждую функцию, где сознательная и подсознательная ветви каждой функции обслуживаются двумя
ИАП.
6. Во взаимодействие вступают пары функций и соответственно ИАП, обслуживающих эти функции,
в конечном итоге образуя тандемы функций и ИАП.
7. Все тандемы функционируют одновременно.
8. Подсознание реализуется так же, как и сознание, одновременно с сознанием.
Функция – уникальный вид деятельности, цель, назначение элемента в системе организации

психомоторики отдельно и во взаимодействии с другими элементами. Функция отражает
интегративную деятельность ЦНС: ощущения, восприятия, представления, воображение, внимание,
Память, сознание, мышление, моторика и др. Функция развивается под воздействием внутренних и
внешних раздражителей и претерпевает временные изменения.
Активная Воля – системная функция психомоторики, отвечающая за мышление, как волевой процесс -
способность достигать поставленных целей в условиях преодоления препятствий - отражения
объективной реальности в умозаключениях и понятиях, теориях и суждениях, имеющий значительные
индивидуальные творческие вариации, как совокупность процессов, лежащих в основе активного
познания (внимание, восприятие, процесс ассоциаций, образование понятий и суждений). На ней
строится процесс сознательного контроля над теми или иными аффилиационными состояниями или
мотивами - Неврозом. За счет этого контроля приобретается возможность игнорировать сильные
эмоциональные переживания и мотивации. В состав Активной Воли входят первая и пятая
соционические функции.
Власть – системная функция психомоторики, отвечающая за взаимодействие человека с окружающим

миром – психической реальностью, представленной в ориентировочно-исследовательской
деятельности, в ходе которого он целенаправленно воздействует на объекты и за счет этого
удовлетворяет свои потребности. В задачу функции входит обследование окружающего мира и
формирование образа ситуации - увязывание образа ситуации, образа действия, интегральной и
дифференциальной программ - для осуществления регуляции двигательного поведения (действия),
реализации и контроля в соответствии с условиями стоящей перед человеком задачи. Мотивом для
Власти всегда выступает информация Фобии. В состав Власти входят вторая и шестая соционические
функции.
Невроз – системная функция психомоторики, отвечающая за аффилиацию - потребность в установлении

контактов, сохранении и упрочении и отношений с объектами - субъекта исключительно посредством
речи. Данная функция формирует псевдо адаптивное поведение субъекта в силу повышенного
внимания к собственному действительному или мнимому бессилию в масштабе социума и
психического конфликта - компромисс между желанием и защитой. В состав Невроза входят третья и
седьмая соционические функции.
© Селютин Ю.В., 2005. 48

Фобия – системная функция психомоторики, отвечающая исключительно за распознавание информации от
всех реальных и гипотетически возможных объектов, единичных и в их взаимодействии, которые
могут прямо или косвенно нанести явный или воображаемый ущерб. Под ущербом понимается любой
степени дестабилизация физической и физиологической активности (действий) субъекта, а также
других объектов, связанных каким-либо образом с субъектом. В состав Фобии входят четвертая и
восьмая соционические функции.
Эмоции – психофизиологические реакции человека на воздействие внутренних и внешних раздражителей,

имеющие ярко выраженную субъективную окраску и охватывающие все виды чувствительности и
переживаний. Связаны с оценкой значимости действующих на него факторов, выраженных в
различных потребностях организма индивида: удовлетворение (положительные эмоции) или
неудовлетворение (отрицательные эмоции). Дифференцированные и устойчивые эмоции,
возникающие на основе высших социальных потребностей человека, обычно называются чувствами
(интеллектуальными, эстетическими, нравственными). Являются составной частью проявлений
рабочих функций психомоторики – Активной Воли, Власти, Невроза, Фобии.
Сознание – блок системных функций психомоторики, являющийся формой отражения объективной

реальности, обеспечивающий человеку возможность вырабатывать обобщенные знания о связях,
отношениях, закономерностях объективного мира, ставить цели и разрабатывать планы,
предваряющие его деятельность в природной и социальной среде, регулировать и контролировать
эмоциональные, временные, рациональные и предметно-практические отношения с
действительностью, определять ценностные ориентиры своего бытия и преобразовывать условия
своего существования. Сознание представляет собой внутренний мир осознанных чувств, мыслей,
идей и других духовных феноменов, которые непосредственно не воспринимаются органами чувств и
принципиально не могут стать объектами предметно-практической деятельности ни самого
сознающего субъекта, ни других людей.
Подсознание – блок системных функций психомоторики, являющийся формой дополнительного и

компенсаторного (творческого) отражения объективной реальности, обеспечивающий человеку
возможность дополнить свои ограниченные сознательные способности до ближайшего возможного
целого.
Память – системная функция психомоторики, представляющая унитарный процесс, состоящий в

получении, доставке, распознавании, ранжировании и классификации информации, семантическом
запоминании, сохранении, восстановлении и забывании приобретенного опыта; опыт представляется
всегда в виде информационного блока, в который входит информация о признаках Страха и
информация о действиях Воли к власти для преодоления Страха. В простой форме Память
реализуется как узнавание ранее воспринимавшихся информационных блоков или их частей. В более
сложной форме Память предстает как воспроизведение в представлении информационных блоков или
их частей, которые не даны в настоящее время в актуальном восприятии. Узнавание и
воспроизведение могут быть произвольными и непроизвольными.
Активная Память – функция Памяти, поставляющая информацию функциям активного сознания и

подсознания, и удерживающая ее для оперативного функционирования психомоторики.
Вытесненная Память – функция Памяти, собирающая, распознающая, ранжирующая, сортирующая,

каталогизирующая, систематизирующая, архивирующая, запоминающая всю информацию, и
создающая Мыслеобразы. В задачу функции входит и забывание информации. Процессы
Вытесненной Памяти инстинктивны и не осознаются человеком. Вытесненная Память не является ни
подсознанием, ни его частью.
Мыслеобраз – концентрированный, целевой, практически неосознаваемый по составу информации и по

взаимосвязям, сбалансированный сигнал, поступающий в Активную Память для реализации сразу
через все функции психомоторики в ответ на идентифицированный раздражитель. Данный сигнал в
развернутом виде по сути своей представляет объемный, сложно сочиненный и сложно подчиненный
образ, созданный Вытесненной Памятью из когда-либо полученной и обработанной информации, как
адекватная реакция на часто повторяющийся вид раздражителя.
Познание – функция Памяти, отвечающая за наиболее полное воспроизведение субъектом сущностных

характеристик объектов.
Иррациональность – конкретизация, индивидуализация, ситуативность информации об объектах,

выраженных в ощущениях, восприятии, представлении. Иными словами – чувственно-временная
информация об объектах и их взаимодействии.
© Селютин Ю.В., 2005. 49

Рациональность – объективизация, обобщение, трансляция информации об объектах, выраженных в
понятиях, суждениях, умозаключениях. Иными словами – объективно обобщенная информация об
объектах и их взаимодействии.
Анализ – процесс расчленения на составные части, структурирования этих частей, экстрагирования

(выделения) отдельных свойств и отношений этих частей информации об объекте в плане
представлений или материального моделирования предмета или явления.
Синтез – процесс соединения различных признаков объекта (восстановление первоначальной целостности),

выделенных на предшествующей стадии анализа, в некую систему с воспроизведением и
верификацией иерархических связей, свойственных реальным объектам.
Информационный аспект Памяти – результат уникального действия (процесса) функции Памяти,

осуществляемого с целью генерации специфической информации об объекте, в виде информации,
используемой впоследствии для функционирования системы психомоторики. Совокупность
результатов всех информационных аспектов дает исчерпывающую описательную картину об объекте
(объектах во взаимодействии).
Логика – процесс рационального анализа информации об объекте в пределах Памяти и информация,

Этика – процесс рационального синтеза информации об объекте в пределах Памяти и информация,

Интуиция – процесс иррационального анализа информации об объекте в пределах Памяти и информация,

Сенсорика – процесс иррационального синтеза информации об объекте в пределах Памяти и информация,

Тело объекта информационное – информация о свойствах объекта без связи с другими объектами. Тело
формирует «черные» ИАП.
– ЧЛ, Черная Логика – процесс рационального анализа информации об объекте без связи с другими
– ЧЭ, Черная Этика – процесс рационального синтеза информации об объекте без связи с другими
– ЧИ, Черная Интуиция – процесс иррационального анализа информации об объекте без связи с
другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в результате этого анализа.
– ЧС, Черная Сенсорика – процесс иррационального синтеза информации об объекте без связи с другими
Поле объекта информационное – информация о свойствах взаимодействия объекта с другими объектами.

Поле формирует «белые» ИАП.
– БЛ, Белая Логика – процесс рационального анализа информации о свойствах взаимодействия объекта с
другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в результате этого анализа.
– БЭ, Белая Этика – процесс рационального синтеза информации о свойствах взаимодействия объекта с
другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в результате этого синтеза.
– БИ, Белая Интуиция – процесс иррационального анализа информации о свойствах взаимодействия
объекта с другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в результате этого
анализа.
– БС, Белая Сенсорика – процесс иррационального синтеза информации о свойствах взаимодействия
объекта с другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в результате этого
синтеза.
Интроверсия информационного аспекта Памяти – (прил. Интроверсивный, сущ. Интроверсивность)

характеристика информационного аспекта Памяти, при которой сознательный и подсознательный
© Селютин Ю.В., 2005. 50

блоки психомоторики субъекта фиксируют свое внимание на той части информации об объектах,
входящей в компетенцию информационного аспекта, которая прямо или косвенно касается, или
может затронуть интересы и последующие изменения жизнедеятельности субъекта во взаимосвязях и
отношениях с этими объектами, где субъект всегда доминирует над объектом. Иными словами,
интроверсия информационного аспекта Памяти включает в себя дополнительные сведения о том, как
объекты – их свойства и отношения - влияют на субъект нетто, при этом внимание фиксируется
исключительно на реакциях субъекта, а влияние объектов является вторичным и опосредованным.
Экстраверсия информационного аспекта Памяти – (прил. Экстраверсивный, сущ. Экстраверсивность)

характеристика информационного аспекта Памяти, при которой сознательный и подсознательный
блоки психомоторики субъекта фиксируют свое внимание на той части информации об объектах,
входящей в компетенцию информационного аспекта, которая прямо или косвенно касается, или
может затронуть интересы и последующие изменения жизнедеятельности объектов во взаимосвязях и
отношениях с субъектом, где объект всегда доминирует над субъектом. Иными словами, экстраверсия
информационного аспекта Памяти включает в себя дополнительные сведения о том, как объекты – их
свойства и отношения - влияют на субъект нетто, при этом внимание фиксируется исключительно на
влиянии объектов, а реакции субъекта являются вторичным и опосредованным.
Черная Логика интроверсивная – процесс рационального интроверсивного анализа информации об

объекте без связи с другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в результате
этого анализа.
Символ -+, аббревиатура: ЧЛ +. Дедукция.
Черная Логика экстраверсивная – процесс рационального экстраверсивного анализа информации об

Символ -– , аббревиатура: ЧЛ –. Индукция.

Символ -+, аббревиатура: БЛ +. Казуистика.
Белая Логика экстраверсивная – процесс рационального экстраверсивного анализа информации о

Символ -–, аббревиатура: БЛ –. Софистика.
Черная Этика интроверсивная – процесс рационального интроверсивного синтеза информации об объекте

без связи с другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в результате этого
синтеза.
Символ -+, аббревиатура: ЧЭ +. Драматизм.
Черная Этика экстраверсивная – процесс рационального экстраверсивного синтеза информации об

этого синтеза.
Символ -–, аббревиатура: ЧЭ –. Популизм.
Белая Этика интроверсивная – процесс рационального интроверсивного синтеза информации о свойствах

взаимодействия объекта с другими объектами в пределах Памяти и информация, получившаяся в
Символ -+, аббревиатура: БЭ +. Нравственность.
Белая Этика экстраверсивная – процесс рационального экстраверсивного синтеза информации о

Символ -–, аббревиатура: БЭ –. Мораль.
Черная Интуиция интроверсивная – процесс иррационального интроверсивного анализа информации об

Символ -+, аббревиатура: ЧИ +. Прозорливость.
© Селютин Ю.В., 2005. 51

Черная Интуиция экстраверсивная – процесс иррационального экстраверсивного анализа информации об
Символ -–, аббревиатура: ЧИ –. Дальновидность.
Белая Интуиция интроверсивная – процесс иррационального интроверсивного анализа информации о

Символ -+, аббревиатура: БИ +. Покладистость.
Белая Интуиция экстраверсивная – процесс иррационального экстраверсивного анализа информации о

Символ -–, аббревиатура: БИ –. Расчетливость.
Черная Сенсорика интроверсивная – процесс иррационального интроверсивного синтеза информации об

Символ -+, аббревиатура: ЧС +. Упрямство.
Черная Сенсорика экстраверсивная – процесс иррационального экстраверсивного синтеза информации об

Символ -–, аббревиатура: ЧС –. Агрессия.
Белая Сенсорика интроверсивная – процесс иррационального интроверсивного синтеза информации о

Символ -+, аббревиатура: БС +. Эргономика.
Белая Сенсорика экстраверсивная – процесс иррационального экстраверсивного синтеза информации о

Символ -–, аббревиатура: БС –. Архитектура.
Энергетика ИАП – абсолютная способность аспекта воспринимать, обрабатывать, хранить и впоследствии

воспроизводить информацию по соответствующему ему сегменту информационного потока для нужд
функций ТИМа, объединенных в систему психомоторики субъекта.
Интенсивность ИАП – степень преобладания какой-либо информации об объекте в составе общей

информации по этому объекту, которой обладает Память. Интенсивность ИАП является переменной,
обусловленной объективными и субъективными факторами восприятия информации об объектах. К
объективным факторам можно отнести периодичность обращения к объекту, дистанцию этих
обращений. К субъективным факторам можно отнести физиологию субъекта и его ТИМ.
Список терминов, которые утратили актуальность в соционике по различным причинам, либо

являются терминами сопредельных дисциплин.
Термин Причина удаления термина из соционики

Программная функция Термин не отражает сути функции
Внушаемая функция Термин не отражает сути функции
Творческая функция Термин не отражает сути функции
Активационная функция Термин не отражает сути функции
Ролевая функция Термин не отражает сути функции
Ограничительная функция Термин не отражает сути функции
Болевая функция Термин не отражает сути функции
Демонстративная функция Термин не отражает сути функции
Сознательное Термин психологии, в соционике поглощено термином
«Активная Память»
Ментальное кольцо Поглощено термином «Сознание»
Бессознательное Термин психологии, в соционике поглощено термином
«вытесненная Память»
© Селютин Ю.В., 2005. 52

Витальное кольцо Поглощено термином «Подсознание»
Статика Поглощено термином «Интроверсия информационного аспекта
Памяти»
Динамика Поглощено термином «Экстраверсия информационного аспекта
Памяти»
Близкая психологическая дистанция Поглощено термином «Интроверсия информационного аспекта
аспекта Памяти»
Дальняя психологическая дистанция Поглощено термином «Экстраверсия информационного аспекта
аспекта Памяти»
Интровертность, Интровертный, Термин психологии
Интровертированный, Интроверт
Экстравертность, Экстравертный, Термин психологии
Экстравертированный, Экстраверт
Практическая логика Термин отражает умения и навыки человека, чрезмерно
обобщен, не отражает сути аспекта, ложен
Абстрактная логика, Логика Термин отражает умения и навыки человека, чрезмерно
соотношений с расширенным обобщен, не отражает сути аспекта, ложен
толкованием
Этика эмоций с расширенным Термин отражает умения и навыки человека, чрезмерно
толкованием обобщен, не отражает сути аспекта, ложен
Этика отношений с расширенным Термин отражает умения и навыки человека, чрезмерно
Интуиция потенциальных Термин отражает умения и навыки человека, чрезмерно
возможностей с расширенным обобщен, не отражает сути аспекта, ложен
толкованием
Интуиция времени с расширенным Термин отражает умения и навыки человека, чрезмерно
Волевая сенсорика с расширенным Термин отражает умения и навыки человека, чрезмерно
Сенсорика ощущений с расширенным Термин отражает умения и навыки человека, чрезмерно
Блок эго, эго Термин психологии
Блок суперэго, суперэго Термин психологии
Блок ид, ид Термин психологии
Блок суперид, суперид Термин психологии
Сильная/слабая функция Ложное понятие
Мерность функций Ложное понятие
Маска типа, подтип Типологические допущения
Признаки Рейнина Ложные понятия, основанные на игнорировании закона
дихотомического деления. Признаки, присущие всем ТИМам
без исключения.
P.S.
Данная монография – практическое руководство для диады Наполеон-Бальзак. Передавая свои открытия
этой диаде, я твердо знаю, что неизменно получу своего палача! Но, я уверен и доподлинно знаю, что эта
диада даст миру совершенно иную концепцию соционики – объемную соционику многих измерений и
взаимосвязей, начало которой я здесь положил, очевидно, не избежав ошибок и упустив что-нибудь из вида,
но все-таки разрушив плоскую соционику одного измерения, очистив ее от основных ошибок!
Mail to: selyutin@mirdeneg.com.ua.

©Селютин Ю.В., 2005
© Селютин Ю.В., 2005. 53

Власть и Социон - Часть 1

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Власть и Социон - Часть 1

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Ю.В.

В первом опубликованном варианте этой монографии я закончил словами – «Возможно, я неправ».

Глава 1. Алгоритм информационного метаболизма. Система психомоторики.

Соционика – наука, часть психологии, которая занимается изучением:

При этом «классическая» соционика принимает во внимание психомоторику только нормальных

Психика (человека) – форма взаимодействия человеческого организма с окружающей средой,

© Селютин Ю.В., 2005. 2

Субъект – носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид, человек), источник

Объект – то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной

Психомоторика – основной вид объективизации психики в сенсомоторных, идеомоторных и

Информация – совокупность сигналов, продуцируемых центральной нервной системой (ЦНС)

Информационный метаболизм – (ИМ) естественный (инстинктивный) и непрерывный, жизненно

Тип информационного метаболизма – (ТИМ) устойчивая врожденная система психомоторики с

Неразрывная триединая сущность человека: 1) инстинкты, включая физиологию, как первопричина

мышление действие речь бездействие

Итак, начнем рассматривать структуру снизу вверх.

© Селютин Ю.В., 2005. 4

Страх – основная генетическая психофизиологическая защитная функциональная подсистема

Воля к Власти – основная генетическая психофизиологическая атакующая функциональная

Инстинкт самосохранения - совокупность сложных врожденных безусловных рефлексов,

Безусловный рефлекс – относительно постоянная и стереотипная реакция организма на воздействия

Динамическое взаимодействие безусловных рефлексов с приобретёнными, возникающими на

Вывод – инстинкт самосохранения, реализуемый через психомоторику человека, зиждется на Страхе

Алгоритм информационного метаболизма – точное, безусловно-рефлекторное (инстинктивное)

© Селютин Ю.В., 2005. 5

А сейчас перейдем непосредственно к соционике – к строению психомоторики. Рассмотрим строки

© Селютин Ю.В., 2005. 6

Функция – уникальный вид деятельности, цель, назначение элемента в системе организации

Активная Воля – системная функция психомоторики, отвечающая за мышление, как волевой

Власть – системная функция психомоторики, отвечающая за взаимодействие человека с

Невроз – системная функция психомоторики, отвечающая за аффилиацию - потребность в

Фобия – системная функция психомоторики, отвечающая исключительно за распознавание

© Селютин Ю.В., 2005. 7

Память – системная функция психомоторики, представляющая унитарный процесс, состоящий в

Активная Память – функция Памяти, поставляющая информацию функциям активного сознания и

Вытесненная Память – функция Памяти, собирающая, распознающая, ранжирующая, сортирующая,

© Селютин Ю.В., 2005. 8

Познание – функция Памяти, отвечающая за наиболее полное воспроизведение субъектом

Иррациональность – конкретизация, индивидуализация, ситуативность информации об объектах,

Рациональность – объективизация, обобщение, трансляция информации об объектах, выраженных в

Каждый блок познания – иррациональный и рациональный – делится на два:

Анализ – процесс расчленения на составные части, структурирования этих частей, экстрагирования

Синтез – процесс соединения различных признаков объекта (восстановление первоначальной

Таким образом, путем дихотомического деления мы подходим к базовым информационным аспектам

Информационный аспект Памяти – результат уникального действия (процесса) функции Памяти,

© Селютин Ю.В., 2005. 9

Логика – процесс рационального анализа информации об объекте в пределах Памяти и информация,

Этика – процесс рационального синтеза информации об объекте в пределах Памяти и информация,

Интуиция – процесс иррационального анализа информации об объекте в пределах Памяти и

Сенсорика – процесс иррационального синтеза информации об объекте в пределах Памяти и

- «Белый» - информация о «поле» объекта – свойства взаимодействия объекта с другими объектами,

 – БЛ, Белая Логика – процесс рационального анализа информации о свойствах взаимодействия

 – БЭ, Белая Этика – процесс рационального синтеза информации о свойствах взаимодействия

 – БИ, Белая Интуиция – процесс иррационального анализа информации о свойствах

 – БС, Белая Сенсорика – процесс иррационального синтеза информации о свойствах

Тут хочется сказать, что очень противоречивым и недосказанным в «классической» соционике

внутренняя внешняя внутренняя внешняя внутренняя внешняя внутренняя внешняя

Но в интерпретации Аушры А. ЧЛ () является лишь внешней динамикой тела, и, соответственно,

В данном случае я не намерен умножать сущности – углубляться во «внешнее» и «внутреннее»

Знаками «плюс» и «минус» в соционике до настоящего момента обозначали дистанцию аспекта.

Я утверждаю, что дистанция аспекта и признак статика-динамика (в любой существующей ныне

Напомню, что по К. Юнгу:

© Селютин Ю.В., 2005. 11

Интроверсия информационного аспекта Памяти – (прил. Интроверсивный, сущ.