Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Cinema, Music, Books, Art, Psychology, Philosophy, Society, Poetry, Prose, Theatre, Architecture, Technology, Notes, Self-organization, Map, e-flux,
Tashkent-Tbilisi, more...
SPECTATE
+28
Валид Раад «Блокнот номер 38: уже был в море огня», 1991/2004.
Валид Рад «Блокнот номер 38: уже был в море огня», 1991/2004.
«В постколониальном и глобализирующемся
мире мы стали свидетелями тому, как на место
территориальных границ возвращаются
границы демографические, которые
предшествовали капитализму и которые больше
него. Эти демографические границы, движимые
масштабной миграцией, теперь присваивают
современные версии виртуальной реальности
и создают нечто вроде внегосударственных
коллективов, которые, скорее, относятся
к меняющимся мультикультурным империям,
предшествовавшим монополистическому
капитализму»[11].
Территориальные границы (по сути, границы национальных стран)
разрушаются глобализацией двумя способами. Во-первых, несмотря
на законы, они стали физически более проницаемы. «Границы легко
пересекаются из стран-метрополий, в то время как попытки попасть
туда из так называемых стран периферии встречают бюрократические
и политические ограничения, что усложняет проникновение»[12].
В основном люди пересекают границы из так называемых стран
периферии в, образно говоря, центр только в качестве разного рода
капитала — в том числе труда в искусстве. (Искусство — своего рода
паспорт. В новых транснациональных пространствах оно формирует
рыночную утопию свободного перемещения, тогда как на самом деле
оно воплощает обратное — медиацию этого перемещения капиталом.)
Во-вторых, информационные технологии позволяют устанавливать
новые социальные субъекты и новым способом поддерживать единство
фрагментированных старых субъектов через национальные границы.
Но как ощутить или показать эту геополитически сложную
современность? И, тем более, как ощутить ее через или как искусство?
Это не столько «презентация», сколько «репрезентация» (не столько
Vorstellung, сколько Darstellung) — интерпретация того, что проходит
сквозь конструкции новых целостностей, собранных из их фрагментов
и модальностей существования. Это проявление воли к современному —
соединять вместе множество совпадающих социальных времен —
в той же степени, в какой это вопрос репрезентации.
Spectate
FB — VK — TG
Примечания
1 См. Осборн П. Вымысел современного // Syg.ma, 4 ноября 2015, доступно
по https://syg.ma/@furqat/vymysiel-sovriemiennogho-iz-knighi-pitiera-
osborna-libo-viezdie-libo-nikak- loso ia-sovriemiennogho-iskusstva),
а также эссе Where is the Work of Art? Contemporary Art, Spatialization and
Urban Form (in E. Whittaker and A Landrum, eds, Non-Site to Celebration
Park: Essays on Art and the Politics of Space, Bath Spa University, Bath, 2007,
pp. 13—32).
2 Гегель Г. Феноменология духа. — М.: Наука, 2000. С. 36–40.
3 «Мое первое изображение — как раз из видеоработы The Atlas Group
2005 года под названием “Мы можем устроить дождь, но никто так
и не попросил” (We can make rain, but nobody came to ask)». — пояснение
Питера Осборна про первое изображение из презентации. Прим. ред.
4 Grundrisse der Kritik der Politischen Ökonomie (Fundamentals of Political
Economy Criticism)
5 Кант И. Критика чистого разума // Собрание сочинений в 8 т. Т. 3. — М.:
Чоро, 1994. С. 281–296.
6 «Этот феномен, как бывшествующе-актуализирующее настающее
единый, мы именуем временностью». Хайдеггер М. Бытие и время. — М.:
Ad Marginem, 1997. — С. 326.
7 См. Ricoeur P. Time and Narrative, Volume 3. University of Chicago Press,
Chicago, 1988, pp. 99—240. Несмотря на объем написанного на тему
времени и истории, Рикер нигде не тематизирует идею современного.
Ближе всего он подбирается к ней в беглом рассказе в главе «Наша
современность» — Рикер П. Память, История, Забвение. — М.:
Издательство гуманитарной литературы, 2004. С. 429—442
8 Smith T. Contemporary Art and Contemporaneity. Critical Inquiry 32, 2006,
p. 703)).Это выдуманное соприсутствие множества времен связывает
современное — на глубоком концептуальном уровне — с теологической
культурой образа. Как говорится в знаменитом высказывании Майкла
Фрида (в котором нет воображаемого, фиктивного характера опыта),
присутствие — это благодать ((Фрид М. Искусство и объектность // Syg.ma,
24 ноября 2017, доступно по https://syg.ma/@artur-safonov/maikl-frid-
iskusstvo-i-obiektnost. Я обсуждаю теологический характер
фотографического изображения в книге Osborne P. Philosophy in Cultural
Theory // Ch. 2, Sign and Image.
9 См. Hernandez-Navarro M. A. Presentacíon. Antagonismos Temporales //
Heterocronías: Tiempo, Arte y Arqueologías del Presente. CENDEAC, Murcia,
2008, pp. 9—16.
10 См. Camnitzer L. Conceptualism in Latin American Art: Didactics of
Liberation. Texas University Press, Austin, 2007.
11 Spivak G. C. Death of a Discipline. Columbia University Press, New York,
2003, pp. 3 and
12 См. Volkman T. A. Crossing Borders: Revitalizing Area Studies. Ford
Foundation, New York, 1999, p. 9.
13 Osborne. P. Art Beyond Aesthetics: Philosophical Criticism, Art History and
Contemporary Art, Art History, Volume 27, no. 4, pp. 651–670, pp. 663–5 —
более ранняя попытка сформулировать эти конститутивные признаки.
14 post-conceptual. — Прим. ред.
15 places. — Прим. ред.
16 non-places. — Прим. ред.
17 понятие site Питер Осборн использует только в разговоре о Смитсоне,
в остальных случаях он употребляет слово place. — Прим. ред.
18 то же относится и к понятию non-site. — Прим. ред
19 ctitiousness — Прим. ред.
20 Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности /
М. Фуко. — М.: Магистериум, Касталь, 1996. — 448 с. // Что такое автор?
21 Смотрите, например, следующее издание: Blake Stimson and Gregory
Sholette, eds, Collectivism A er Modernism: The Art of Social Imagination
A er 1945, University of Minnesota Press, Minneapolis, 2007.
22 subject-structure — Прим. ред.
23 Фуко М. Воля к истине : по ту сторону знания, власти и сексуальности.
Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and
be aware of everything that happens on syg.ma
+28
Author
редакция Spectate
Follow
Comments
SPECTATE SPECTATE
Кейт Йодер. Нефтяное искусство Глеб Напреенко. Шов
редакция Spectate 🔥 изнанки и лица: утопия
Искусство веками подпитывают нефтяные деньги. Смогут ли музеи без утопии Хорхе
выжить без них? Алемана
редакция Spectate 🔥
Критический разбор книги
аргентинского писателя
и психоаналитика Хорхе Алемана
«Об освобождении. Психоанализ
и политика»
SPECTATE SPECTATE
Анастасия Хаустова. Ars Moriendi: русское Аликс Рул, Дэвид Левин. Международный
искусство от некрореализма к некронигилизму художественный английский
редакция Spectate 🔥 редакция Spectate 🔥
Эссе о теме смерти в искусстве, об умирании идеологии Публикуем перевод эссе о настоящем и будущем языка,
и о возможных сценариях возникновения Нового посредством которого создается, продвигается, продается
и понимается современное искусство
SPECTATE SPECTATE
Мария Королева. Не всюду жизнь. О книге Юка Глеб Напреенко. Образ Реального? Прикрытие,
Хуэя «Рекурсивность и контингентность» проступание, схватывание
редакция Spectate редакция Spectate 🔥
Публикуем критическую рецензию Марии Королевой на книгу Глеб Напреенко исследует роль образа в связке символического,
«Рекурсивность и контингентность» Юка Хуэя, выпущенную воображаемого и Реального в лакановском психоанализе и пытается
издательством V-A-C. ответить на вопрос, возможен ли образ Реального?
Show all
SPECTATE SPECTATE
Кейт Йодер. Нефтяное искусство Глеб Напреенко. Шов
редакция Spectate 🔥 изнанки и лица: утопия
Искусство веками подпитывают нефтяные деньги. Смогут ли музеи без утопии Хорхе
выжить без них? Алемана
редакция Spectate 🔥
Критический разбор книги
аргентинского писателя
и психоаналитика Хорхе Алемана
«Об освобождении. Психоанализ
и политика»
SPECTATE SPECTATE
Анастасия Хаустова. Ars Moriendi: русское Аликс Рул, Дэвид Левин. Международный
искусство от некрореализма к некронигилизму художественный английский
редакция Spectate 🔥 редакция Spectate 🔥
Эссе о теме смерти в искусстве, об умирании идеологии Публикуем перевод эссе о настоящем и будущем языка,
и о возможных сценариях возникновения Нового посредством которого создается, продвигается, продается
и понимается современное искусство
SPECTATE SPECTATE
Мария Королева. Не всюду жизнь. О книге Юка Глеб Напреенко. Образ Реального? Прикрытие,
Хуэя «Рекурсивность и контингентность» проступание, схватывание
редакция Spectate редакция Spectate 🔥
Публикуем критическую рецензию Марии Королевой на книгу Глеб Напреенко исследует роль образа в связке символического,
«Рекурсивность и контингентность» Юка Хуэя, выпущенную воображаемого и Реального в лакановском психоанализе и пытается
издательством V-A-C. ответить на вопрос, возможен ли образ Реального?
Show all
About
Special projects
Show all