Предмет, задачи, методы культурной

антропологии

Санкт-Петербург
2023 г.
 Культурная
антропология
– это наука, изучающая культуру и структуру
первобытных, традиционных и современных
обществ.
Культурная антропология является одним из
основных направлений системы знаний,
объединенных общим названием
«антропология», наряду с физической,
философской, религиозной и др.
В центре внимания культурной антропологии,
как и других направлений антропологии,
находится человек, который рассматривается в
контексте культуры.
Логика культур-антропологического исследования
такова: чтобы познать человека американского
общества, необходимо изучить американскую
культуру; чтобы познакомиться с японским
национальным характером, надо освоить японскую
культуру.
Название «культурная антропология» в большей
степени связано с американской научной традицией, в
Великобритании эта область научных знаний носит
название «социальная антропология». В некоторых
европейских странах, в том числе и в России, ее
называют этнографией (этнологией). В последние
годы все больше утверждается точка зрения о
близости социальной и культурной антропологии и
этнологии. Часто используется понятие «социально-
культурная антропология». Между этнологией и
культурной антропологией упор делается не на том,
что их разделяет, а на том, что их объединяет.
 Объект и предмет культурной антропологии

Чаще всего в качестве объекта культурной антропологии

рассматриваются экзотические общества, не имеющее
письменности и характеризующееся относительно простой
культурой. Иногда их называют современными первобытными,
или примитивными, обществами.
С изучения таких обществ действительно берет начало культурная
антропология. Родоначальник культурной антропологии в США
Ф. Боас (1858-1942) изучал культуру и языки индейцев и
эскимосов, живущих в Северной Америке.
В Великобритании основателями и лидерами социальной
Франц Боас
антропологии считаются Б. Малиновский (1884-1942) и А.Р. Бронислав Каспар Малиновский
Рэдклифф-Браун (1881-1955).
Б.Малиновский проводил интенсивные полевые исследования в
Меланезии (одна из основных островных групп в Океании),
А.Р.Рэдклифф- Браун – на Андаманских островах (Индийский
океан) и в Западной Австралии.

А.Р. Рэдклифф-Браун
Еще одним объектом культурной антропологии
являются крестьянские общества. В ХIХ веке, в
период зарождения и становления культурной
антропологии, крестьянские общества стали важным
объектом культурантропологов и этнографов. Это было
характерно как для ряда западноевропейских
государств, так и для России. Начиная с тридцатых
годов ХХ века, представители культурной
антропологии перешли от изучения примитивных и
крестьянских обществ к исследованию современных
индустриальных обществ. В США, например, в это
время начались исследования на промышленных
предприятиях. В годы
Второй мировой войны антропологи США и
Великобритании были призваны на службу в
вооруженные силы, где они занимались исследованием
культуры воюющих стран и разработкой рекомендаций
и предложений для военно-политического и военного
руководства своих государств.
 Объекты культурной
антропологии
В настоящее время объектами культурной
антропологии являются культурно-
исторические регионы, поселения различных
типов; специализированные области,
культуры ( экономика, политика, право,
религия, искусство, образование);
социокультурные слои, группы, организации
(культура элиты, культура бедноты,
корпоративные нравы, обычаи, кодексы,
ценности, предрассудки, мифология);
отдельные индивиды (образ жизни,
отклоняющееся поведение).
 Предмет культурной
антропологии Взаимодействие культуры и природы

Предметом культурной антропологии

являются закономерности и механизмы
взаимодействия человека с его Взаимодействие культуры и общества
социальным и природным окружением
в условиях конкретной культуры.
Более конкретно основные предметные
области культурной антропологии можно
Взаимодействие культуры и личности
сформулировать следующим образом:

Взаимодействие между культурами

 Направления антропологии
В зависимости от выделенных областей формируются различные направления культурной
антропологии.

• Первое направление – экологическое – изучает влияние природных условий, а также природы самого человека на культуру.
• Второе направление – социальная антропология – рассматривает культуру в социальном контексте, при этом исследуется культура
различных социальных общностей и групп, социальных институтов и социальных организаций. Данное направление культурной
антропологии сближается с социологией, но сохраняет свою специфику (микроуровень, объекты, предмет и т.д.).
• Третье направление, носящее название психологической антропологии, изучает закономерности и механизмы овладения человеком
культурой, проблемы социализации и инкультурации личности в различных обществах, измененные состояния сознания; этнографию
детства и др.
• Четвертое направление – символическая антропология – изучает проблемы межкультурного общения, межкультурной
коммуникации, особенности социокультурной адаптации человека к чужой культуре и др. Важное место в предмете культурной
антропологии занимает культура, понимаемая антропологически. Культура не сводится только к хорошим манерам и начитанности
людей, к Большому театру или Третьяковской галерее. С точки зрения антропологов, она включает также культуру повседневности,
язык, образ жизни, обычаи и обряды, ритуалы и традиции, модели поведения, ценности и ценностные ориентации. При таком
понимании изучение культуры определенного общества ведет к познанию человека этого общества.
 Задачи культурной
антропологии
Задачи культурной антропологии:
• Рассмотреть основные этапы
становления и развития культурной
антропологии;
• Поставить вопрос: как находить
общий язык с людьми другой
культуры;
• Заниматься самопознанием, т.к.
изучая себя, мы изучаем других.
 Одной из главных задач культурной антропологии является понимание культурных различий и
их влияния на жизнь людей. Она стремится к объяснению того, как культурные различия влияют
на общество, политику, экономику и технологии, и как они взаимодействуют друг с другом.
Культурная антропология помогает нам лучше понимать, какие культурные значения и нормы
формируют нашу жизнь и поведение, и как они влияют на наши отношения с другими людьми и
с глобальным сообществом.
 Методы культурной антропологии
Одним из важнейших методов культурной антропологии является
этнографический, включающий в себя, прежде всего, включенное
наблюдение и глубинное интервью.

Этнографическая научная работа отличается более

долговременным характером исследования, вживанием в
субкультурный контекст, применением качественных методов,
особым этическим подходом к анализу данных и предмету
исследования. Современное антропологическое исследование
обладает всеми чертами интерпретативного подхода, который
рассматривается как определенная практика истолкования
результатов исследования. Этнографический метод
характеризуется особенностями научного повествования,
использованием таких подходов, как «жизненные истории», «срезы
жизни»; представлением своего субъективного взгляда; простым
языком, часто от лица обычных людей, предполагающим
социальный реализм и научную достоверность.
Одним из основных методов культурной
антропологии является метод включенного
наблюдения, который предполагает знание языка той
общности, которая изучается. Язык является
важнейшей составной частью культуры, поэтому
антропологи обращают особое внимание на его
изучение. Работа через переводчика считается менее
квалифицированной, чем без переводчика.
Антропологи считают, что надо очень хорошо знать
язык изучаемого народа, чтобы понимать культуру
изнутри. Включенное наблюдение предполагает
длительное проживание среди тех, кто изучается.
Антрополог должен быть готов несколько месяцев, а
то и лет провести среди изучаемой общности: жить,
как они, питаться, как они и т.д. Б.Малиновский
подчеркивал, что одним из принципов успешных
полевых исследований является создание адекватных
условий для этнографической работы.
По мнению А.Р.Рэдклифф-Брауна, сравнительный метод представляет собой
такой метод, благодаря которому мы переходим от частного к общему и от
общего к еще более общему, надеясь подойти к универсальному, т.е. к
характеристикам, которые в тех или иных формах могут быть обнаружены
во всех человеческих обществах.

Другим широко использующимся методом

культурной антропологии является
сравнительный метод. Его сущность
заключается в сопоставлении сходных обычаев
или верований, имеющихся в разных культурах, в
выявлении их причинной обусловленности и
общих законов. Исследователи уже давно
заметили, что у самых разных народов имеется
сходство в обрядах, обычаях, верованиях. На
выявление таких сходных, универсальных идей
как раз и направлен сравнительный метод.
 Другие методы, используемые в культурной
антропологии
• Структурно-функциональный анализ; эволюционно-исторического развития культуры; историзма;
географического детерминизма; психологические методы; индуктивные методы;
• В современной культурной антропологии для научного анализа используется самый разнообразный
материал: результаты исследований и описания ученых-этнографов и культурологов, записки
путешественников, фольклорные и художественные тексты, этносоциологические и
этнопсихологические исследования, публицистические материалы, официальные документы,
статистические источники, историческая и общественно-политическая литература и т.д. Кроме того, при
возможности непосредственного контакта с представителями изучаемой культуры ценными становятся
наблюдения над их реакцией на различные ситуации, над логикой аргументов и рассуждений,
используемых в спорах и беседах, над способами объяснения различных явлений окружающего мира и
собственного поведения и т.п.
 Список использованных источников
• Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М.: МГИК,
1994. С.17;
• Культурология. ХХ век. Словарь, СПб., 1997;
• Отюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии. Учебное пособие
для вузов. – М.: Академический проект: Гаудеамус, 2003;
• Культурная антропология – URL:
http://www.lomonosov-fund.ru/enc/ru/encyclopedia:01223:article;
• Предмет и методы культурной антропологии – URL:
https://studfile.net/preview/8598859/