Вы находитесь на странице: 1из 177

В.В. Сажина Д.Е.

Тагунов

ИСТОРИЯ
ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН

Допущено Министерством образования


Республики Беларусь в качестве учебного пособия
для студентов юридических специальностей
учреждений, обеспечивающих получение
высшего образования

Б Б К 67
С 1 -4
о
III
1214011025332

Минск
книжный
2005
УДК 340(091)( 1-87)(075 8)
ББК 67 Зя7
С14
1% & СТ
Исключительное право публикации данной книги принадлежит
издательству «Книжный Дом» Выпуск произведения, а также не
пользование его отдельных частей без разрешения правообладателя
является противоправным и преследуется по закону

Авторы
В В Сажина, кандидат юридических наук, доцент кафедры тео-
рии и истории государства и права Белорусского государственного
университета
Д Е Тагунов кандидат юридических наук, доцент кафедры тео
рии и истории государства и права Академии управления при Прези-
денте Республики Беларусь

Рецензенты
заведующий кафедрой теории и истории государства и права Ин
ститута государственного управления Академии управления при Пре-
зиденте Республики Беларусь кандидат юридических наук, доцент
А Т Широков,
заведующий кафедрой теории и истории государства и права Ака-
демии МВД Республики Беларусь кандидат юридических наук доцент
С В Пипень

С а ж и н а В.В., Т а г у н о в Д.Е.
История государства и права зарубежных стран Учеб
С14 пособие / В В Сажина, Д Е Тагунов - Мн Книжный Дом,
2005 - 280 с , ил

18ВЫ 985-489-169-0

Учебное пособие ставит целью содействовать приобретению


систематизированных знаний в области истории государства и права
зарубежных стран - одной из основополагающих учебных дисциплин
в современном юридическом образовании Издание дополнено кар-
тами, схемами контрольными вопросами для закрепления материала
и сведениями о литературе включая Интернет источники
Предназначено для студентов, аспирантов и преподавателей
юридических вузов и факультетов, а также для широкого круга чита-
телей, интересующихся историей государства и права разных стран

УДК 340(091)(1-87)(075.8)
ББК 67.3я7

I8ВN 985-489-169-0 © Сажина В В , Тагунов Д Е , 2005


© Оформление «Книжный Дом», 2005
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ПРЕДМЕТ И МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ
«ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН»

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА ДРЕВНЕГО МИРА
12
Глава 1 Закономерности становления
государственной ор1анизации на Древнем Востоке 12
Гпава 2 Древний Е1 ипет 16
Гтава 3 Древний Вавилон 24
Глава 4 Древняя Индия 32
Гтава 5 Древний Китай 43
Глава 6 Древняя Греция 53
Глава 7 Древний Рим 73
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ИСТОРИЯ СРЕДНЕВЕКОВОГО ГОСУДАРСТВА И ПРАВА 91
Глава 1 Государство салических франков 91
Глава 2 Франция в средние века 100
Глава 3 Германия в средние века ИЗ
Глава 4 Англия в средние века 119
Глава 5 Государство и право Византии 131
Глава 6 Государство и право в средневековом Китае 137
Глава 7 Государство и право в средневековой Японии 144
Глава 8 Арабский халифат 148

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ.
ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА В НОВОЕ ВРЕМЯ 155
Глава 1 Ашлииская буржуазная революция XVII в
и ее конституционно-правовые последствия 155
Глава 2 Германия в XIX в от Германского
союза к Германской империи 163
Гчава 3 Великая французская революция XVIII в 174
Глава 4 Франция в период консульства
V! империи Наполеона Бонапарта 184
Глава 5 Вторая республика во Франции 187
Глава 6 Третья республика во Франции 189
Глава 7 Кодификации права во Франции в XIX в 191
Глава 8 Избиратечьные реформы в Ашлии XIX в 195
Глава 9 Формирование государственности
в Соединенных Штатах Америки в XVIII в 200
Глава 10 Конституционно политическое развитие
Соединенных Штатов Америки в XIX в 208

3
Глава 11 Государство и право Китая в Новое время 213
Глава 12 Государство и право Японии в Новое время 219

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ.
ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ 225
Глава 1 Развитие государства и права в ведущих странах
Запада между Первой и Второй мировыми воинами 225
Глава 2 Веймарская республика и Конституция Германии 1919 г 228
Глава 3 Основные черты конституционно-правового
развития западных стран в 20-30-х гг XX в 231
Глава 4 Тоталитарные режимы в странах
Западной Европы в 30-40-х гг XX в 232
Глава 5 Государственный механизм
«третьего рейха» в гитлеровской Германии 235
Глава 6 «Новый курс» Франклина
Д Рузвельта в США (1933-1945 гг) 240
Глава 7 Государство и право Китая в новейшее время 245
Глава 8 Государство и право Японии в новейшее время 250

ЧАСТЬ ПЯТАЯ.
ТЕНДЕНЦИИ ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВОГО
РАЗВИТИЯ ЗАПАДНЫХ СТРАН ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XX В. 254
Глава 1 Великобритания 254
Глава 2 Франция 260
Глава 3 Германия 267
Глава 4 Соединенные Штаты Америки 274
ПРЕДИСЛОВИЕ

Уважаемый читатель! Вашему вниманию предлагается второе, зна-


чительно дополненное и переработанное издание учебного пособия по
курсу «История государства и права зарубежных стран», написанное уче-
ными-юристами - В. В. Сажиной и Д. Е. Тагуновым. Считается, что имен-
но история государства и права играет основную роль в знакомстве бу-
дущих юристов и государствоведов с традициями и опытом мировой по-
литической и правовой культуры. «Существуют две истории, - писал
Оноре де Бальзак, - история официальная, которую преподают в школе,
и история скрытая, в которой и существуют истинные причины всех со-
бытий».
Авторы попытались написать данное пособие таким образом, чтобы
история официальная была правдивой и интересно изложенной. Кроме
того, история государства и права — одна из наиболее объемных юриди-
ческих дисциплин. Она изучает и обобщает процессы возникновения,
оформления и последующих изменений различных государств, а также
правовых обычаев и законов многих народов мира на всем протяжении
истории - древней, средневековой и современной. Однако история госу-
дарства и права не сводится к простому хронологическому изложению
событий или к историческому сопоставлению неких обобщенных типов
правовых систем. Предлагаемое пособие создано в соответствии с новой
типовой программой курса «История государства и права зарубежных
стран».
Авторы старались сделать данное учебное пособие полезным для сту-
дентов - поэтому в книге приводится в основном страноведческая схема.
Курс «История государства и права зарубежных стран» имеет и миро-
воззренческий подход, поскольку нацелен также на формирование у
студентов интереса к кризисным периодам в развитии учреждений госу-
дарства и их законодательному регулированию, а также к особой роли
реформаторских мероприятий в преодолении таких тенденций. Он час-
тично включает анализ особенностей политических режимов властвова-
ния, их эволюции и основных достижений. История помогает понять, оце-
нить опыт прошлого ради будущего. Ибо, как не раз говорилось, народы
хотя бы частично вознаграждаются за великие испытания теми великими
уроками, которые из них извлекают.
Однако в этом учебном курсе представлена не всемирная история
права (иначе пришлось бы описывать эвалюцию права более двухсот го-
сударств), а лишь всеобщая история, которая имеет дело с наиболее об-
щими законами в истории государства и права. При таком подходе авто-
ры сочли возможным ограничить количество государств, являющихся
предметом изучения. Вместе с тем в данном издании более широко, чем
прежде, используются историко-сравнительный метод, иллюстративный
и пояснительный материал. Чтобы избежать дублирования с другими
учебными дисциплинами, авторы ограничили материал, относящийся к
современным государствам.
Новые подходы к изложению материала, применяемые авторами,
основаны на использовании методологического опыта построения совре-
менных учебных курсов «История правовых институтов» и «Всеобщая
история права». Подобные курсы преподаются в ряде европейских стран
и США, поскольку в зарубежном юридическом образовании нет анало-
гичного курса «Всеобщей истории государства и права».
Помимо основного текста пособие включает:
• основные даты для запоминания и краткого повторения материала;
• вопросы-тесты для самопроверки;
• карты отдельных государств и исторических событий;
• графики, таблицы и схемы;
• краткий список дополнительной литературы к каждому разделу;
• ссылки на сайты в Интернете.
Конечно же, предлагаемое вашему вниманию учебное пособие - не
универсальный самоучитель. В процессе освоения курса необходимы как
самостоятельная работа с документами по истории права, так и разъяс-
нения или консультации преподавателя. Авторы поэтому старались из-
бежать нарочитой теоретичности и сложности в освещении предмета. Как
и всякий учебник или пособие, эта книга представляет собой в опреде-
ленном виде сжатую современную компиляцию знания по данному пред-
мету.
В. Сажиной написаны части четвертая и пятая настоящего пособия.
Д. Тагуновым — введение, часть первая и часть вторая. Предисловие и
часть третья пособия, а также хронология ко всем темам, контрольные
вопросы, списки дополнительной литературы подготовлены авторами
совместно.
Схемы, карты и иллюстрации подобраны Д. Тагуновым. Таблицы,
содержащие статистические данные, составлены Д. Тагуновым на осно-
ве следующих источников: Черниловский 3. М. Всеобщая история госу-
дарства и права. М.: Юристъ, 1996. С. 204,255, 262,265,282, 288,316,336,
341, 357, 450, 472, 474, 475, 493; Федоров К. Г., Лисневский Э. В. История
государства и права зарубежных стран. Ч. 2. Кн. 1. Ростов-на-Дону, 1994.
С. 37, 138-139.
Авторский коллектив выражает искреннюю благодарность П. А. Ро-
дионову (старшему научному сотруднику Национальной академии наук
Беларуси) за техническую и организационную помощь, оказанную при
подготовке второго издания настоящего учебного пособия.
ВВЕДЕНИЕ.
ПРЕДМЕТ И МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ
«ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН»

«История государства и права зарубежных стран» (или ее синоним


«Всеобщая история государства и права») относится к базовым дисцип-
линам высшего юридического образования. Как и другие историко-пра-
вовые дисциплины, «История государства и права зарубежных стран»
призвана сформировать основы профессионального юридического мыш-
ления у студентов, что возможно лишь в процессе изучения огромного
фактического материала и его концептуального обобщения.
Предметом курса является процесс становления и эволюции право-
вых и государственных структур, выявление их специфики и своеобразия,
с одной стороны, и общих закономерностей - с другой. Важно не только
выявить тенденции развития права и государственного строя, но и гра-
мотно аргументировать их. Таким образом, курс изучает два важнейших
явления социальной истории, государство и право в их взаимосвязи.
Под государством в историко-правовой науке понимается совокуп-
ность учреждений, принципов, установлений и форм реализации поли-
тической власти. Определение права отличается большей пестротой и
многообразием. Мы будем исходить из того, что право - это совокуп-
ность правил и норм, санкционированных стереотипами общественного
сознания (например, обычное право) или государством (например, за-
кон или нормативный акт), а также институтов и структурных образова-
ний, в рамках которых реализуются те или иные правовые нормы и осу-
ществляется правосудие.
Спорным в историко-правовой литературе остается и вопрос о соот-
ношении правового и государственного развития. Адекватность форм го-
сударственности и права составляет важнейшую закономерность разви-
тия общества. Соответствие государственных институтов и правовых форм
в конкретный исторический период образует особую структуру, которую
можно обозначить как государственно-правовой уклад. Он отражает осо-
бенности цивилизации, культуры, правосознания, политических традиций.
Как и любая другая наука, история государства и права зарубежных
стран обладает целым рядом методологических подходов. До середины
80-х гг. в российской и белорусской историко-правовой науке господ-
ствовал сугубо материалистический подход, что было связано с домини-
рованием жестких идеологических схем. Это значительно обедняло и
затрудняло подлинно научное объяснение правовых и государственных
процессов.

7
В исторической литературе всегда были актуальны проблемы проис-
хождения государства и права, причем одним из наиболее спорных воп-
росов в историко-правовой науке является вопрос в том, какая из этих
форм социальной организации возникла раньше. Одни исследователи
считают, что право могло возникнуть лишь в обществе с производящей
экономикой, где наблюдалось деление на классы и функционировало
простейшее государство. Что же касается первобытных обществ, утвер-
ждают они, то применительно к ним речь может идти только об обычаях
или социальных нормах родового общества (мононормах). Эти авторы
считают неправильным применение понятия «обычное право» к данно-
му примитивному уровню развития человеческого общества. Таким об-
разом, сторонники этой точки зрения понимают под правом лишь санк-
ционированные властью нормы, из чего делают вывод о том, что до появ-
ления государства право как таковое не могло сформироваться.
Другой подход к проблеме исходит из признания того факта, что уже
на ранних стадиях формирования культурных традиций у древних лю-
дей задолго до появления признаков государственной организации воз-
никла потребность регулирования отношений между собой. Иначе чело-
век не смог бы противостоять природе и выжить, претерпев многовеко-
вую эволюцию. Приверженцы этой концепции утверждают: где существует
человеческое общество, там существует и право. Тем самым отрицается
приоритетное значение государства в процессе генезиса права. В этом случае
для характеристики древнейшего первобытного права используются
дефиниции «архаическое право», «родовое право», «примирительное
право родового строя» и др.
Итак, значительные расхождения в выводах исследователей объяс-
няются главным образом различным содержанием, которое вкладывает-
ся ими в основные понятия курса. Тем не менее все ученые признают, что
генезис права и государственности приходится на самый ранний период
культурной истории человечества и что процесс этот, растянувшийся на
столетия, исторически не уловим.
В настоящее время преодоление идеологических материалистичес-
ких подходов привело к распространению методологического плюрализ-
ма. Формационный подход уступил место цивилизационному и антро-
пологическому, которые позволяют восстановить исторический процесс
развития правовых и государственных институтов в более полном виде,
учитывая все грани его проявления.
Современная историко-правовая наука исходит из признания в ка-
честве основных методов изучения государственно-правовых явлений и
процессов - структурно-аналитического, структурно-функционального,
культурологического, сравнительно-исторического, системно-структур-
ного, статистического и формально-юридического.
Структурно-аналитический метод предполагает изучение отдельных
элементов права и государства, выявление их статуса и своеобразия. При-
менение этого общенаучного метода позволяет выявить взаимосвязи
институтов права и государства с другими социальными явлениями.
Разновидностью структурного метода является метод структурно-
функциональный. Его задача заключается в том, чтобы помочь исследо-
вателю уяснить, каким образом функционирует та или иная система, ка-
ковы основные механизмы ее развития. В целом структурно-аналитичес-
кий метод позволяет изучить социальную структуру общества, иерархию
его социальных и политических институтов, а также их функции.
Культурологический метод предполагает обособленное изучение
права и закона. Право в этом случае рассматривается как важнейший
элемент социальной и духовной культуры общества, как императив ци-
вилизационного типа, который отражается в морали и религии.
Сравнительно-исторический метод основан на том, что историчес-
кие факты полнее раскрывают свое значение при их сопоставлении с дру-
гими сходными фактами. Конкретные государственно-правовые явления
изучаются путем как синхронного сравнения - сопоставления их отдель-
ных качеств с показателями других однотипных и одновременных явле-
ний, так и диахронного сравнения - сопоставления явлений или одного
явления с самим собой на разных этапах развития.
Обычно при этом используют следующие научные приемы: анало-
гия и экстраполяция. Аналогия применяется в случаях изучения явле-
ний, сведения о которых неточны, неполны или фрагментарны. Умозак-
лючением по аналогии является вывод о сходстве некоторых явлений в
каких-либо определенных отношениях, сделанный на основании их сход-
ства в других отношениях. Экстраполяцией называется распространение
выводов, полученных в ходе исследования, одной части явления (про-
цесса) на другую его часть. В тех случаях, когда объектом исследования
является исторический процесс, выводы, полученные в результате иссле-
дования завершившейся ступени развития, помогают понять его настоя-
щее и предвидеть границы будущего, то есть предоставляют возможность
научного прогнозирования.
Системно-структурный метод эффективен при исследовании само-
управляющихся систем, состоящих из множества взаимодействующих
элементов. Их анализ предусматривает: изучение структуры элементов,
их внутренние и внешние связи, выявление системообразующих элемен-
тов. Вышеназванными методами осуществляются исследования каче-
ственных сторон исторического процесса. При исследовании его коли-
чественных сторон наука использует статистический метод. Он помогает
отделить необходимое от случайного, выявить закономерность опреде-
ленных процессов, связанных с массовыми явлениями. Работа с число-
выми показателями позволяет выявить протяженность, распространен-
ность, темпы развития и другие стороны процесса. Существует также
формально-юридический метод, предполагающий изучение событий и
фактов, требующих объяснения с помощью юридических терминов, ло-
гики и правовых конструкций. Этот метод требует владения техникой
обработки законодательных предписаний и других источников права.
В соответствии с современным научным подходом история государ-
ства и права зарубежных стран условно делится на четыре основных пе-
риода:
1. государственно-правовые институты древнего мира (IV тыс. до н. э. -
Ув.н.э.);
2. государственно-правовые институты средних веков (V в. - XVII-
XVIII вв.);
3. государственно-правовые институты Нового времени (XVII—
XVIII вв.-конецXIXв.);
4. государственно-правовые институты новейшего времени (XX в. - до
настоящего времени).

Взаимосвязь истории государства


и права зарубежных стран с другими смежными науками
• Более всего связана история государства и права зарубежных стран с
историей государства и права Республики Беларусь, России и дру-
гих славянских народов.
• Тесно связан данный предмет и с общей теорией государства и пра-
ва. Теория государства и права изучает закономерности развития ис-
торического процесса в абстрактной форме, освобожденной от слу-
чайностей. Она вырабатывает свою систему общеправовых понятий
и категорий, которые используются в истории государства и права.
История государства и права зарубежных стран изучает конкретные
процессы развития государственно-правовых институтов и явлений
в хронологической последовательности и в определенном историчес-
ком пространстве.
• Взаимосвязь с историей правовых и политических учений также
очевидна, поскольку возникновение, развитие и эффективность го-
сударственных и правовых учений рассматриваются в их историчес-
кой конкретности и хронологической последовательности. Люди все-
гда руководствуются определенными идеями, теориями, учениями,
в которых в той или иной мере воплощаются их политические идеа-
лы и цели. Поэтому важно выяснить, в какой степени и как идейно-
теоретические установки оказывали влияние на развитие государ-
ственно-правовых институтов изучаемой страны. Этим и определя-
ется значимость изучения проблематики истории политических и
правовых учений для истории государства и права.

Литература
Аннерс Э. История европейского права / Пер. со швед. М., 1994.

10
Аннерс Э. Потестарность: генезис и эволюция. СПб., 1997. Гл. 2. Потестар-
ность как архаическое лидерство (старшинство, предводительство,
вождество).
ВениосовА. В., Шелкопляс В. А. История государства и права зарубежных
стран: В 2 ч. Ч. 1: История государства и права древних и средних веков.
Мн.: Акад. МВД Республики Беларусь, 2004.
Емельянова И. А. Всеобщая история права в русском дореволюционном
правоведении. XIX век. Казань, 1981.
История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов: В 2 ч.
/ Под общей ред. О. А. Жидкова и Н. А. Крашенинниковой. 2-е изд. М.:
Норма, 2004.
Неволин К. А. Разделение истории законов и законоведения во времени /
/ Энциклопедия законоведения. СПб., 1997.
Полибий. Всеобщая история. Кн. 1. Разделение истории. Польза всеобщей
истории // Всеобщая история: В 3 т. Т. 1. СПб., 1994.
ТойнбиА. Постижение истории (Введение. Сравнительное исследование
цивилизаций). М., 1992.
Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество (Мыслители XX века) /
Пер. с англ. М., 1992.
Ясперс К. Смысл и назначение истории (Мыслители XX века) / Пер. с
нем. М , 1991.

Контрольные вопросы
1. Что изучает история государства и права?
2. Какие методы используются при изучении истории государства и
права?
3. Что такое «цивилизационная культура» и какое отношение к ней
имеет «правовая» и «политическая» культура?
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.
ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА
И ПРАВА ДРЕВНЕГО МИРА

Глава Л. Закономерности становления


государственной организации
на Древнем Востоке
Термин «Древний Восток» применяется условно к большой гео-
графической зоне, включающей Египет, Месопотамию, Китай, Индию.
В древности здесь сложились благоприятные условия для появления
первых государственных образований. К числу таких условий следует
отнести оптимальную экологическую среду: субтропический климат с
жарким сухим летом и мягкой зимой. Бассейны рек - Нила, Тигра и
Евфрата, Инда и Ганга, Хуанхэ и Янцзы - образуют районы с
плодородной почвой.
Однако продуктивное земледелие, позволявшее накапливать избыточ-
ный продукт, становилось возможным только при создании единой
ирригационной системы. Необходимость коллективного освоения земель
во многом предопределила не только формы хозяйственной деятельнос-
ти, но и политической организации. Потребность в консолидации уси-
лий общин усложнила управленческие функции и привела к формиро-
ванию надобщинных структур. В 1У-Ш тыс. до н. э. древневосточная
родоплеменная организация трансформируется в протогосударство.
Протогосударства Древнего Востока возникли как группа общинных
поселений, объединенных вокруг царско-храмовых хозяйств. Админис-
тративные функции в первых государственных образованиях выполня-
ли либо жрецы (как в Древнем Египте и Древней Месопотамии), либо
племенные вожди (как в Древней Индии и Древнем Китае). Постепенно
протогосударства утрачивали черты родоплеменной, клановой органи-
зации. Они объединялись (чаще по воле сильнейшего) в крупные цент-
рализованные государства во главе с обожествляемым монархом, наде-
ленным авторитарной властью. В древнем мире мощным интегрирую-
щим фактором выступали военные завоевания. Зачастую именно
завоеватели ускоряли процесс создания централизованного государства:
прекращали межплеменные столкновения, борьбу родоплеменной знати
за власть и занимали место правящей элиты. Так, вторжение индоариев
во II тыс. до н. э. положило начало древнеиндийской цивилизации в до-
лине Ганга. В Древнем Китае возникновение раннего государства связа-
но с завоеванием военно-политического союза Шан (Инь) на рубеже XII—
XI вв. до н. э. племенем чжоу, которое сумело подчинить разноплеменное
население и создать эффективную административную систему. Итогом за-

12
воевательной политики Саргона Аккадского (2316-2261 гг. до н. э.) стало
объединение всей Месопотамии в крупнейшую державу - Шумеро-
Аккадское царство. Совершенствование системы государственного
управления, активная завоевательная политика неизбежно приводили к
превращению древневосточных государств в империи. Империя - это
сложное политическое образование, объединяющее гетерогенное населе-
ние под началом жесткой централизованной власти.

ХЕТТСКОЕ
Горбим ЦАРСТВО У Р А Р Т У
С С и

Пкартды

ПЕРСИДА

Царства Древнего Ближнего Востока

Важным обстоятельством в процессе институциализации государств


Древнего Востока стало появление феномена власти, основанной на соб-
ственности. Особенностью древневосточных цивилизаций являлось от-
сутствие полной частной собственности на землю и множественность
владельческих прав на нее. Верховным собственником земли считалось
государство в лице правителя, что нашло отражение в праве государства
распоряжаться ею, контролировать земледелие и взимать с общинников
ренту - налог. В странах Древнего Востока сложился мощный государ-
ственный сектор - царские и храмовые хозяйства. Часть земель переда-
валась аристократии, должностным лицам, воинам с правом распоряже-
ния, вплоть до продажи. Однако частное землевладение было обусловле-
но выполнением повинностей в пользу государства. Коллективным
наследственным владельцем большинства земель выступала община, ко-
торая распределяла наделы между общинниками.
Таким образом, земля и право на доходы от нее распределялись в со-
ответствии с объемом власти и административным статусом между пра-

13
вителем, чиновничьим аппаратом, общиной в лице старейшин и непосред-
ственных владельцев. Это привело к тому, что административный аппарат
одновременно занял положение социальной элиты.
Для стран Древнего Востока характерна ранняя централизация госу-
дарственной власти, что привело к формированию особой формы госу-
дарства - так называемой восточной деспотии. Она представляла собой
неограниченную монархию со специфической системой административ-
ных и правовых отношений.
Вся полнота власти в древневосточных государствах принадлежала
наследственному монарху. Он единолично управлял страной, обладал
огромной законодательной и судебной властью, которая ограничивалась
лишь бытовым представлением о деспоте, который как в роли верховно-
го судьи, так и в законодательной сфере был обязан следовать традиции.
Столь обширные полномочия деспота вытекали из административ-
но-хозяйственных функций, которые изначально являлись основными
для древневосточных государств. Государство в лице правителя органи-
зовывало общественные работы, связанные с сооружением систем искус-
ственного орошения, со строительством дворцово-храмовых комплексов
и обработкой царского земельного фонда. В итоге государство регулиро-
вало земледелие, ремесло и торговлю.
Степень концентрации власти в руках деспота была различной и за-
висела от сложившихся в том или ином регионе условий. Так, наиболь-
шей властью обладали египетские фараоны и китайские ваны (импера-
торы). Деспотия в Древней Месопотамии и Древней Индии была весьма
ограничена. Например, для Месопотамии характерно существование
крупных городов-государств (Ур, Ларса, Лагаш, Урук, Киш, Вавилон).
На короткий срок городу-гегемону удавалось объединить несколько го-
родов-государств под своей властью. Наиболее полной царская власть
была в эпоху Древневавилонского царства, когда царю Хаммурапи (1792-
1750 гг. до н. э.) удалось создать подлинную империю. Однако особенно-
стью древневавилонской деспотии было сохранение автономии общины
(действовали общинные органы управления, выполнявшие администра-
тивно-финансовые и судебные функции).
Для древнеиндийской цивилизации характерно существование сла-
бых и кратковременных государств. При радже действовал постоянный
совещательный орган из брахманской и кшатрийской аристократии -
паришад. Ограниченность монархической власти в Древней Индии связа-
на с варновой системой и автономностью общин. Их жесткие внутренние
религиозно-нравственные установки являлись альтернативой эффектив-
ной администрации и государственному принуждению. Только динас-
тии Маурьев в IV в. до н. э. удалось создать империю с централизован-
ной системой управления. Однако даже при Маурьях лишь часть импе-
рии находилась под непосредственным управлением царя, ряд же
полуавтономных областей сохранял свои органы управления и обычаи.

14
Восточная деспотия может быть также охарактеризована как тео-
кратическая монархия. В условиях сохранения общинно-родовых пере-
житков религия сыграла важную роль в поддержании единства общества.
Для возвышения власти монарха над местными лидерами создается ин-
ститут сакрализации власти. Правитель считается ставленником или
потомком богов, выступая в качестве посредника между миром людей и
сверхъестественных сил. Именно обожествление личности монарха
определяло неограниченный характер его власти и укрепляло принадле-
жавшие ему полномочия. Деспот толковал и исполнял волю богов,
являлся главой и организатором религиозного культа. Это давало ему
право вмешиваться в дела общин, родов, семей.
Например, египетский фараон считался сыном бога Солнца (Ра), воп-
лощением бога Неба и Света (Гора). Его личность была священной, его имя
запрещалось произносить, поскольку это могло нанести правителю вред.
Уход фараона из жизни обставлялся как величайшее событие для людей и
богов. Поэтому строительство загробного жилища фараона - пирамиды -
рассматривалось как важнейшая общественная обязанность египтян. Так,
пирамида фараона Хеопса возводилась в течение 20 лет при участии 100
тыс. человек. Шумеро-аккадские цари также придавали своей власти сак-
ральный характер: покровителем царя считался царь богов Энлиль. Царь
Нарам-Суэн (Нарамсин) даже велел именовать себя «Богом Аккада».
В Индии и Китае обожествление власти монарха имело философское
обоснование и отличалось рационализмом, который выражался в при-
оритете административных потребностей над религией. Так, в Древней
Индии считалось, что царь мог реализовать свои обожествленные нача-
ла, но мог и уклониться от своих обязанностей и привести народ к гибе-
ли. В Древнем Китае после «чжоуского завоевания» для легитимизации
власти новых правителей была сформулирована концепция «Мандата
Неба». Предполагалось, что верховное божество - Небо - вручило права
на управление Поднебесной добродетельному и мудрому правителю,
получавшему титул «сына Неба». Характерный для религиозной систе-
мы древних китайцев рационализм усилился с появлением конфуциан-
ства. Сравнение государства с большой семьей добавило правителю ав-
торитет «отца и матери» своих подданных. Государь должен был забо-
титься о подданных, как отец о своих детях, а те обязаны были проявлять
сыновнюю почтительность, служить своему отцу верно и преданно.
Важнейшей опорой деспотии являлся развитый военно-бюрократи-
ческий аппарат. В условиях доминирования общинного производства и
зачаточности рыночных отношений бюрократический аппарат выполнял
регулирующие и координирующие функции. Многочисленная админи-
страция была строго организована и поделена на ранги на трех уровнях
управления - центральном, региональном и местном (общинном). Жест-
кая иерархическая система предполагала соблюдение правил суборди-
нации, подчинения нижестоящих чиновников вышестоящим. Место в

15
служебной иерархии определяло и социальное положение. Однако внутри
аппарата отсутствовало разграничение между реализацией государствен-
ных обязанностей и выполнением личных поручений деспота. Как прави-
ло, функции государственного управления совмещались с обслуживанием
личных и хозяйственных интересов правителя.
Характерными методами отбора бюрократии было назначение пра-
вителем на чиновничьи посты родственников и приближенных по соб-
ственному усмотрению или же по рекомендации влиятельных лиц, а
также предоставление должности по праву знатности. Классическим об-
разцом подготовки чиновников стал Древний Китай, где в основу фор-
мирования правящей элиты был положен принцип меритократии (прин-
цип индивидуальной заслуги). Конфуций предложил систему этическо-
го воспитания чиновников. Чиновник должен был, обладая особыми
качествами и достоинствами, накапливать знания как средства создания
гармоничного и благополучного государства.
Нормой политической культуры считалась обязанность служащего
при необходимости наставлять правителя, предостерегать его от оши-
бок. Китайский министр Шан Ян ввел новую систему из 20 чи-
новничьих рангов, соответственно которым чиновники занимали
должности и получали жалованье. В основу бюрократического контроля
была положена система взаимной слежки и круговой поруки. Чи-
новники отвечали за проступки своих коллег: им вменялось в обя-
занность доносить на провинившихся.
Таким образом, коллективные формы производства, незыблемость
социальной структуры, огромная роль религии предопределили тради-
ционность древневосточных обществ, а также особую роль государствен-
ных институтов. Государство, подчинив себе общество, стало важной си-
стемной структурой.

Глава 2. Д р е в н и й Египет
Современная наука считает Древний Египет одним из древнейших
государств Сами древние египтяне свою страну называли Кеми. Ее счи-
тали «житницей мира». Египет стоял у истоков европейской цивилиза-
ции. Письменные знаки египтян легли в основу финикийского алфави-
та, из которого возникла азбука греков и римлян. Египетские ученые раз-
работали начала многих наук: астрономии, медицины, геометрии, механики
и архитектуры. Люди Кеми превзошли другие народы в ремесле, технике,
сельском хозяйстве.
Египетское государство сложилось к концу IV тыс. до н. э. в Северо-
Восточной Африке. Его расположение в долине по нижнему течению реки
Нил обусловило интенсивное развитие поливного земледелия, что
способствовало социальному расслоению и выделению управленческой
верхушки во главе со жрецами уже в первой половине IV тыс. до н. э.
16
Некоторые из ученых считают, что народ этой страны, вероятно, мог сделать
еще больше, если бы его инициативу, предприимчивость не ограничивали
деспотизм и каноны жреческой идеологии. Личность была подавлена
властью и произволом бюрократии. Всеобщее повиновение фараону,
властям лишь изредка прерывалось возмущением народных масс.
Древний Египет по политическому устройству представлял собой
самое централизованное, бюрократическое государство Древнего Восто-
ка. Только ему присущи были четкие функциональные обязанности чи-
новников различных рангов. Причины стабильности этого государства на
протяжении тысячелетий все еще представляются загадочными.
Политическая история Древнего Египта по своей хронологии не имеет
аналогов. Она насчитывает несколько тысячелетий. Первый период этой
страны - Раннее царство - составил несколько столетий в III тыс. до н. э.
Это эпоха каменных орудий, начальной стадии классового общества, пре-
одоления сепаратизма местных правителей и консолидации номов (об-
ластей) Верхнего и Нижнего Египта. В конце данного периода сложи-
лось единое государство. Столица Верхнего Египта - Гераклеополь, Ниж-
\© него - Мемфис.
Чф Во второй половине IV тыс. до н. э. в Древнем Египте складываются
<^> первые государственные образования - номы. Они также возникли вслед-
у^ ствие развития поливного земледелия: сельские общины объединялись
вокруг храмов для совместного ведения ирригационных работ. Ко вре-
I мени образования единого Египетского царства номов на его террито-
рии было около сорока. Они первоначально объединились в два само-
стоятельных государства - Верхний (Южный) Египет и Нижний (Се-
верный) Египет.
К концу IV тыс. до н. э. цари Верхнего Египта завоевали и объедини-
ли под своей властью весь Египет.
Историки условно делят хронологию истории Древнего Египта на сле-
; дующие периоды:
, ' Раннего царства (3200-2620 гг. до н. э.);
, * Древнего царства (около 2620-2280 гг. до н. э.);
( * Среднего царства (около 2134-1786 гг. до н. э.);
* Нового царства (около 1575-1087 гг. до н. э.);
1 * Позднего царства (около 1087-525 гг. до н.э.).
В конце Позднего царства Египет приходит в упадок, его завоевывают
сначала персы (525 г. до н. э.), затем (в 332 г. до н. э.) Александр Македонс-
кий, а впоследствии, при императоре Августе, в 30 г. до н. э., - римляне,
включившие Египет в состав Римской империи.

Общественный строй
В период Раннего царства Египетское государство представляло со-
бой древний племенной союз. Основную массу населения составляли

6 ! 6 /•!; Ь з! .1 17
свободные крестьяне-общинники. Общины владели землей на основе
общинного землевладения. Государственная власть считала себя верхов-
ным собственником всей земли и взимала в свою пользу часть доходов
свободного населения общин. В Египте раньше, чем в других странах,
сложилось классовое рабовладельческое общество. Уже в период Ранне-
го царства в результате ведения многочисленных войн появились плен-
ники-рабы, которых использовали в крупных хозяйствах.
В период Древнего царства развитие хозяйства имело уже высокий
уровень. Социальное и имущественное расслоение населения было так-
же четко определено. Власть в государстве, начиная с фараона, проявля-
лась в концентрации собственности у отдельных лиц.
Крупная рабовладельческая знать обладала огромными земельными
владениями и стояла наверху общественной лестницы, занимая важные
должности при дворе и в государственном управлении. Крестьяне-общин-
ники оставались основной рабочей силой в государстве. Хотя рабский
рынок в эпоху Древнего царства уже существовал, рабов было еще мало.
Особое положение в египетском обществе заняли жрецы. Они были ок-
ружены всеобщим почитанием ввиду того, что монопольно обладали зна-
ниями о загробном мире, владели искусством врачевания, возведения слож-
ных архитектурных сооружений, умели вычислять площади земельных участ-
ков. Жрецы служили опорой царской власти, обожествляя и прославляя
фараонов. Храмовые хозяйства освобождались от налогов и отработок в
пользу государства. Фараон был не только верховным правителем, но и вер-
ховным жрецом, хотя постепенно эти функции начинают разделяться.
Эпоху расцвета Среднего царства (XVIII в. до н. э.) характеризуют
следующие черты общественных отношений. Во-первых, значительно
растет рабовладение в частных хозяйствах и изменяется положение зем-
левладельцев. Во-вторых, происходит расслоение сельских общин, при-
водя к образованию мелких собственников - неджесов. Слой неджесов в
свою очередь подразделяется на бедных, или маленьких, неджесов (мел-
ких крестьян) и сильных - разбогатевших неджесов, которые станови-
лись писцами, торговцами и землевладельцами.
В период Нового и Позднего царств продолжает развиваться раб-
ство, чему способствуют многочисленные войны. Рабовладельческие от-
ношения глубоко проникают в общество, хотя их патриархальный харак-
тер неоспорим. Труд рабов не только широко использовался в домашнем
хозяйстве: из их среды выходили ремесленники-каменотесы, кузнецы,
ткачи, строители и др. Основная масса общинников-земледельцев бед-
нела. Труд земледельцев в принудительном порядке использовался на
царских и храмовых землях. С целью наложения различных дополни-
тельных повинностей на непривилегированный слой населения ежегод-
но проводился учет людей, а также скота, птицы, имевшихся в их хозяй-
ствах. Продолжалось и возвышение жречества. Оно превратилось в зам-
кнутую наследственную касту, почти независимую от центральной власти.

18
Государственный строй
Характерной чертой периода Раннего царства является начало фор-
мирования государственного аппарата. Во главе государства стоял царь,
которого окружал многочисленный двор чинов и прислужников. Значе-
ние царской власти подчеркивалось обожествлением ее носителя. Госу-
дарство осуществляло верховное руководство ирригационными работа-
ми в долине Нила.
Особенность государственного строя Древнего царства заключает-
ся в усилении централизации управления. Законодательная, исполнитель-
ная и судебная власть сосредоточилась в руках фараона. Все важные дела
государства - мероприятия по орошению, суд, назначения и пожалова-
ния, наложение повинностей и освобождение от них, военные походы,
государственное строительство - проводились под общим руководством
главы государства.

Структура древнеегипетского общества

Особенность - строгая иерархичность. Иерархия - последовательное


расположение общественных слоев или служебных званий от низших к
высшим в порядке подчиненности

Царь (фараон) - правитель, обладавший верховной военной, судебной и


жреческой властью. Почитался как сын бога Солнца Ра

Высший слой знати (жрецы, родовая и военная аристократия)

Аппарат чиновников (писцов), охватывающий всю страну


Л.
купцы Г* = = Особые категории населения воины

ремесленники земледельцы (свободные крестьяне)

Авторитет фараона укреплялся при помощи религиозной идеологии


обожествления царя и его деяний.
Обычно члены царского дома занимали важнейшие должности в го-
сударстве - верховных сановников, военачальников, хранителей сокро-
вищ, начальников работ, верховных жрецов.
После царя главным лицом в государственном аппарате был верхов-
ный сановник - везир. В его компетенцию входили управление деятель-
ностью верховных судебных органов, руководство государственными
мастерскими, управление частью областей и государственными храни-
лищами.

19
Начало эпохи Среднего царства характеризуется почти неограничен-
ной властью номархов. Это так называемый «первый переходный период»
в истории Древнего Египта, примерно с XXIII по XXII в. до н. э., кото-
рый характеризовался крайней раздробленностью страны. Объединению
государства и укреплению центральной власти способствовало постепен-
ное ограничение фараонами власти номархов - происходила замена не-
зависимых правителей областей (номов) новыми, подчиненными царской
власти. В этих реформах опорой царя была придворная служилая знать, а
также воинство, охранявшее царя.
Основной чертой государственного строя в период Нового царства
становится укрепление системы централизованного бюрократического
управления. Страна была разделена на два административных округа:
Верхний и Нижний Египет, которыми руководили наместники фараона.
Административные округа по-прежнему делились на области - номы.
Города и крепости возглавляли начальники, которых назначал фараон.
Первым и высшим сановником оставался везир. Другими важными чи-
новниками были главный казначей и начальник всех царских работ.
Многочисленные чиновники-писцы записывали приказы, надзирали за
работами земледельцев и ремесленников, подсчитывали доходы казны.
Служилая знать отодвигает на второй план знать аристократическую -
фараон оказывает покровительство сановникам, вышедшим из низов, в
противовес тем, кто унаследовал ранг и богатство от предков.
Регулярной армии в Древнем царстве не существовало. В случае про-
ведения военных операций армия создавалась из ополченцев, которые
в мирное время занимались своим хозяйством. Кадрового офицерства
не было: во главе военных отрядов выступал сам фараон или назначен-
ный им сановник. В период раздробленности военная сила из ополчен-
цев находилась в распоряжении местных номархов. В период Среднего
царства появляется кадровое офицерство. В Египте начинают форми-
роваться царская гвардия и личная охрана царя. После завоеваний гик-
сосов, с XVIII в. до н. э., в египетской армии наряду с пехотой появля-
ются конница и боевые колесницы. В Новом царстве границы государ-
ства расширяются за счет соседних территорий, и в связи с активизацией
военной политики создается постоянная боеспособная армия из зем-
ледельцев-египтян, а также мелких и средних горожан, которые нахо-
дятся на полном содержании фараона. В дальнейшем потребовалось
строительство пограничных крепостей, опорных охранных пунктов,
даже создание флота. Численность офицеров, а также их роль и соци-
альный престиж в государстве растут. Регулярная армия пополняется
после периодически проводимой переписи населения юношами-ново-
бранцами. Помимо новобранцев армию стали пополнять и отрядами на-
емников. Рост численности наемников из иноземцев в конце Нового цар-
ства ослабил египетскую армию, а вместе с тем и военное могущество
империи.

20
Полицейские функции в государстве сначала выполняла армия, а в эпо-
ху Нового и Позднего царств - специальные полицейские отряды, кото-
рые охраняли столицу, каналы, зернохранилища, храмы.
Для системы судоустройства Древнего Египта характерно, что суд
не был полностью отделен от администрации. В Древнем царстве в каче-
стве местного суда (кенбеты) выступали общинные органы самоуправ-
ления. К их компетенции относилось разрешение споров о земле и воде,
семейных и наследственных отношениях. Царскими судьями в номах яв-
лялись номархи. Высшие надзорные функции над их деятельностью осу-
ществлял сам фараон или везир, которые могли пересмотреть решение
любого суда. В эпоху Нового царства в столице располагался суд «шести
палат», достоверных сведений о компетенции которого не сохранилось.
Некоторыми судебными функциями обладали храмы, причем решение
жреца-оракула в силу его огромного религиозного авторитета не могло
быть оспорено царским чиновником.
Тюрьмы в Египте представляли собой административные и хозяй-
ственные поселения преступников. Специальное царское бюро занима-
лось отправкой различных категорий бесправного населения на тяжелые
принудительные работы.

Право Древнего Египта


Известные ученые-египтологи считают основными источниками пра-
ва в Древнем Египте обычай, возникший ранее остальных, а затем с раз-
витием государственных институтов - законодательную деятельность
фараонов. Дошедшие до нас самые первые законы были якобы написаны
Менесом (Миной), основателем первой династии фараонов. Имеются
данные, что фараоны составляли сводные законоположения по различ-
ным отраслям управления (Сасихис, Бокхорис, Амасис). Но эти памят-
ники права не сохранились.
Наличие сводов законов косвенно подтверждается в «Речении Ипу-
сера», видном источнике древнеегипетской истории. Верховный санов-
ник фараона Тутмоса III (ХУ1-ХУ вв. до н. э.) во время официальных
приемов держал перед собой «сорок кожаных свитков (с законами)». Они
были начертаны не на папирусе, а на коже, т. е. были рассчитаны на дли-
тельное хранение. В «Речении Ипусера» говорится: «Свитки законов су-
дебной палаты выброшены и по ним ходят на перекрестках...» Ипусер
огорчен гибелью законности и правопорядка, скорбит о расхищении бу-
маг финансового ведомства, об уничтожении списка рабов. Народное вос-
стание, свидетелем которого он был, до основания разрушило весь госу-
дарственный правовой механизм.
К сожалению, большинство памятников египетского права не сохра-
нилось. Этим объясняется наша слабая информированность об особен-
ностях египетской правовой системы.

21
Право верховной собственности на весь земельный фонд Древнего
Египта было закреплено за фараоном. С его одобрения совершались раз-
личные формы земельных пожалований. В Египте существовали такие
виды земельных владений, как государственные, храмовые, частные и об-
щинные.
Самыми крупными землевладельцами были храмовые хозяйства и
царские вельможи, которые могли совершать любые сделки с землей -
дарить, продавать, передавать по наследству. В деревне развитие личной
собственности шло медленно, поскольку община как коллектив высту-
пала сдерживающим фактором для индивидуализации собственности.
Движимое имущество (рабы, скот, инвентарь) могло находиться в
личной и иной собственности и быть предметом сделок.
Древнеегипетскому праву были известны такие виды договоров, как:
договор займа; договор найма; договор купли-продажи; договор аренды
земли; договор поклажи и договор товарищества.
Из-за особой ценности земли в Египте был создан строгий порядок
перехода ее из рук в руки, предусматривающий совершение трех дей-
ствий:
1) достижение соглашения между продавцом и покупателем о предмете
договора и производстве платежа;
2) клятва продавца перед лицом богов, подтверждавшая договор;
3) ввод покупателя во владение, т. е. передача права собственности на
землю.
Брак в Египте заключался на основе письменного договора между
мужем и женой. Имущество, принесенное женой в виде приданого, оста-
валось собственностью жены, что также закреплялось договором. Развод
осуществлялся свободно для обеих сторон. Если развод начинался по
инициативе мужа, жене возвращалась часть приданого и часть имуще-
ства, нажитого совместно. Жене полагалась доля приданого и в том слу-
чае, если она покидала мужа по своей воле. Вдова могла пользоваться
всем имуществом, но продать или подарить могла только свою долю: за-
кон в некоторой мере охранял имущественные интересы женщины.
Родители и близкие принимали самое активное участие в подборе
жениха и невесты. Согласия молодых не всегда спрашивали. Браки между
кровными родственниками запрещались. Однако фараоны могли женить-
ся на сестрах и даже дочерях. Некий судья как-то сказал: «Никакой закон
не разрешает браки с сестрами, но закон дозволяет фараону делать все,
что он хочет». Рамзес II за 67 лет царствования имел пять главных жен,
«великих царских супруг», и много жен рангом ниже. У него было 162
сына. В Древнем Египте существовали и гаремы. Неверность мужа не
наказывалась: ему разрешалось иметь наложниц. Неверность жены кара-
лась смертью. Жена, «которая обманывала и поедом ела своего мужа»,
была сожжена, говорилось в одной из древнеегипетских надписей. В дру-
гой сказано, что за неверность муж убил жену и бросил труп собакам. В

22
литературе женщин не жаловали, ибо у них якобы имелась масса пороков:
легкомыслие, капризность, неверность, лживость, мстительность, неспо-
собность хранить тайны. Зато мужья - рассудительны, преданны, забот-
ливы. Законы и обычаи фиксируют превосходство главы семьи, мужа, бра-
та. Муж мог избить палкой жену, а брат - сестру, однако в «разумных пре-
делах»: увечья в подобных случаях наказывались. Виновный должен был
доказывать, что больше не тронет свою жену, иначе мог получить сто па-
лочных ударов и лишиться прав на совместно приобретенное имущество.
Женитьба, размеры приданого, рождение ребенка, смерть фиксиро-
вались в «доме жизни», своеобразном деловом древнеегипетском цент-
ре. При таком акте присутствовали свидетели. В Египте относительно
долго сохранялся матриархат. Но с течением времени главой семьи ста-
новится муж, а жена, несмотря на ее достаточно высокое положение в
семье, утрачивает прежнее верховенство.
Египетское право разрешало наследование как по закону, так и по
завещанию. Наследниками по закону были дети обоих полов. Завещание
могли составить и муж, и жена.
Египетское право признавало преступлениями широкий круг деяний,
которые можно условно разделить на следующие группы:
• посягательства на государственный строй - измена, заговор, мятеж,
разглашение государственной тайны. Эти преступления считались
наиболее тяжкими, и в случае их совершения ответственность наря-
ду с непосредственным виновником несли все члены его семьи;
• преступления религиозного характера - чародейство, колдовство;
• преступления против личности - убийство, членовредительство;
• имущественные преступления - кража, обвешивание, обсчет поку-
пателя;
• преступления против чести и достоинства - прелюбодеяние, изнаси-
лование.
Кроме того, в числе преступлений упоминаются: неповиновение вла-
стям, отказ участвовать в общественных работах, ограбление, взяточни-
чество, убийство кошки, льва, крокодила, совы, летучей мыши, если они
считались священными животными в данной местности, и др. В начале
Древнего царства преступления против родственников разбирал глава
семьи, но позднее эта функция перешла к судье. Предания содержат не-
лестные отзывы о представителях судейского сословия за их крючко-
творство, пристрастность.
Целью наказаний было устрашение. Распространенным наказанием
была смертная казнь. Кроме того, применялись заключение в тюрьму,
отдача в рабство, денежные штрафы. Вид наказания зависел от социаль-
ного положения преступника и тяжести преступления. Виновный в кра-
же имущества фараона, кроме штрафа, подвергался телесному и члено-
вредительскому наказанию (200 ударов палками и 5 ран). Рамзес.1 издал
указ о наказании взяточников. Их ссылали на каторгу, предварительно

23
отрезав нос. Дети таких взяточников лишались привилегий, низводились
до положения ремесленников: «И твой сын не будет на твоем месте».
Участники восстания подлежали поголовному истреблению. За дру-
гие тяжкие преступления могли сослать в рудники. Жестокие казни пре-
дусматривались для грабителей царских гробниц. За хищение храмово-
го имущества взыскивался штраф в 100-кратном размере. Обычная кра-
жа возмещалась компенсацией в 2-3-кратном размере. Пострадавший мог
обратиться в городе за помощью к главе воровской касты. За возврат вещи
владелец платил похитителю четвертую часть ее стоимости. Подделка
документов каралась отсечением руки. Лишение чести считалось одним
из самых тяжелых и позорных наказаний. Оно применялось за дезертир-
ство из армии, неподчинение начальнику. Уголовное наказание грозило
и тому, кто отдавал в залог мумию своего предка.
Процесс проводился одинаково как по уголовным, так и по граждан-
ским делам. Слушание дела начиналось с заявления потерпевшей сторо-
ны (частное производство). Делопроизводство было письменным.
В качестве средств доказывания выступали свидетельские показания,
клятвы При следствии весьма обычным было применение пытки. По-
рой применялась и ордалия (божий суд).

Глава 3 . Д р е в н и й Вавилон

Общественный строй
Все лично свободное население Древнего Вавилона делилось на:
• полноправных (авилум);
• неполноправных (мушкенум).
Основную массу населения составляли полноправные свободные граж-
дане - авилум. Они обладали полной правосубъектностью: могли вла-
деть землей, несли имущественные и личные повинности и т. п. Полно-
правные граждане отнюдь не были однородным сословием. Отдельные за-
житочные общинники со временем становились более самостоятельными,
а наряду с ними появились обедневшие общинники, попадавшие в дол-
говую кабалу.
Другую часть населения составляли жители покоренных городов и
областей, не являвшиеся членами древневавилонской общины, - мушке-
нум, вынужденные арендовать землю у храма, государства либо авилу-
ма. Но это не означало, что мушкенум не мог обладать имуществом. В его
хозяйстве зачастую были даже собственные рабы.
Помимо сословного деления существовало разделение по професси-
ональным признакам:
• придворные служащие — царские телохранители и высшее жречество;
• редум, баирум, декум - различного рода военнослужащие;
• храмовые служители — одна из самых почетных профессий;

24
• чиновничество в древневавилонском обществе - важная властная сила;
• на низовых ступенях профессионально-служебной лестницы находи-
лись крупные купцы, предприниматели, врачи,ремесленники, поденщи-
ки.
Безусловно, низший общественный слой в Древнем Вавилоне состав-
ляли рабы - вардум. Ими становились военнопленные, а также порабо-
щенные и ставшие бесправными свободные.
Рабы подразделялись на:
• царских;
• храмовых;
• частновладельческих.
Для обозначения рабского состояния рабов клеймили особыми зна-
ками, вырезаемыми или выжигаемыми на теле. Рабы не обладали право-
субъектностью и рассматривались законом как вещь, находящаяся в пол-
ной собственности хозяина; рабов могли продать, заложить, сдать в арен-
ду. Повреждение здоровья или лишение жизни раба считалось не более
как повреждением имущества его господина, которому виновный обязан
был возместить ущерб. Рабы не имели права на собственность: с разре-
шения господина они могли владеть имуществом, но оно считалось час-
тью собственности господина и переходило к нему после смерти раба.

Государственный строй
Древневавилонское царство было централизованным государством.
Законодательная, исполнительная и судебная власть находилась в руках
царя. Глава государства считался наместником и служителем бога.
Царская власть ограничивалась сильным жречеством и богатыми
городами. В Вавилонии существовало три города, занимавшие приви-
легированное положение, - Ниппур, Сиппар и Вавилон. Льготные гра-
моты, которыми обладали эти города, лишали царей права сажать в
тюрьму их граждан, требовать у них солдат, работников для храмовых
хозяйств. Древневавилонские пра-
вители создали отлаженный меха- 2% - частная
низм управления - все управление
было сосредоточено в царском
дворце, личное внимание царь об-
ращал на все дела государства. По-
этому умелыми и опытными чи-
новниками дорожили, что способ-
18%-царская
ствовало вытеснению ими храмовая
родовой знати. Особенно ценились
писцы.

Земельная собственность в Вавилоне

25
Двуречье (Междуречье, Месопотамия) - древняя страна, заключенная в долине
между двумя реками - Тигром и Евфратом Государства Месопотамии возникли
более 5 тыс лет назад
В борьбе городов за главенство во II тысячелетии до н э победил Вавилон (удоб-
ное географическое положение - караванные и речные пути Передней Азии)

Расцвет Вавилонского царства (XVIII в до н э ) - время правления царя Хаммура-


пи (1792-1750 гг до н э ) .

Особенность дворцовой системы управления проявлялась в том, что


лица, управлявшие царским хозяйством, занимали и высшие должности
в государстве. К высшим сановникам государства относились везир, дво-
рецкий, начальник финансов, кравчий, главный военачальник. В систе-
ме государственных органов различались центральные и местные орга-
ны управления. Большими городами управляли наместники царя. На ме-
стах сохранялись органы общинного самоуправления, осуществлявшие
административную, финансовую и судебную власть
В Вавилонском государстве до правления Хаммурапи ведущее место
в осуществлении правосудия принадлежало храмовым и общинным су-
дам В качестве судебных органов выступали советы храмов, общинные
собрания или специально выделяемая ими коллегия общинных судов. В
общинах коллегиальные суды состояли из членов совета старейшин; ру-
ководство ими осуществляли рабианумы

Характерные черты государственного устройства Вавилонии


1 Неограниченная впасть царя (назначал правителей областей и городов, руко-
водил войском) Но в отличие от фараонов сам царь, по представлениям вавило-
нян, богом не был
2 Управление с помощью государственных служащих
Царь - крупнейший земельный собственник - раздавал земли за государственную
службу
3 Существование общинных земель
4 Многобожие, постепенно сменившееся культом царя богов - покровителя Вави-
лона Мардука .

Усиление царской власти привело к ограничению судебных полно-


мочий общин и храмов При Хаммурапи во всех больших городах были
введены царские суды, рассматривающие в основном дела царских лю-
дей. Царь считался высшей судебной инстанцией, но не выступал как выс-
шая кассационная или апелляционная инстанция - он имел право поми-
лования в случае вынесения смертного приговора, а также принимал
жалобы на судебную волокиту, на злоупотребления судей, на отказ в пра-
восудии
В нововавилонском обществе в храмовые советы, осуществлявшие
судебные функции, включались представители народных собраний го-
родов, на территории которых находились храмы.

26
В Вавилонии имелась регулярная армия В целях укрепления бое-
способности и дисциплины в армии Законы Хаммурапи предписывали
жестоко карать воинов, нарушавших царский приказ о выступлении в поход,
а также воинских начальников, использовавших в своих целях имущество
солдат {илку) или отдававших это имущество внаем
Во время крупных военных походов созывалось общинное ополче-
ние При Хаммурапи произошел отрыв постоянной армии от общинного
землевладения Воин получал надел царской земли, который обеспечи-
вал его и его семью, причем воинский надел полностью исключался из
имущественного оборота, все сделки относительно земли воина счита-
лись ничтожными. Если воин бросал свой надел ради избавления от служ-
бы, то он не терял права на него в течение года при условии возвращения
к своим обязанностям.
Согласно Законам Хаммурапи, предписывалось возвращать воину его
земельный надел в случае возвращения его на родину из плена - незави-
симо от срока пребывания в плену

Законы Хаммурапи
Одна из первых компиляций законов Вавилонии, вероятно относив-
шаяся к началу правления царя Хаммурапи, до нас не дошла. Известные
нам Законы Хаммурапи были созданы предположительно в конце этого
правления. По мнению ученых, Законник подвел итоги деятельности
правителя Все законы написаны на разговорном вавилоно-аккадском
языке Формулировки четкие, лаконичные.
Знаменитый и уникальный в своем роде свод норм рабовладельчес-
кого права был составлен по указанию и, возможно, с участием самого
Хаммурапи. Памятник права обнаружили французские археологи в
1 1901 г Черный базальтовый столб, на котором высечены законы, сохра-
нил изображение Хаммурапи. Завитая борода, тяжелые веки, густые бро-
ви, под ними глубокая тень. Лицо усталое.. В молитвенной позе Хамму-
рапи вручает свои законы Шамашу - богу Солнца и Правосудия.
Законник отражает многовековой итог юридической мысли и прак-
тики, в нем заметно влияние древних законов Шумера и Аккада. Следуя
традиции, Хаммурапи провозглашает себя поборником Справедливос-
ти, Истины, Милосердия В ту эпоху эти термины, вероятно, обозначали
законность и правопорядок.
Ученые выделили в своде законов 282 параграфа.
Изложение законов произведено в казуистической форме. Текст не
содержит общих принципов, практически не имеет религиозного и мо-
рализирующего элементов.
Сборник состоит из трех частей:
• введения, в котором Хаммурапи объявляет, что боги передали ему
царство для того, «чтобы сильный не притеснял слабого», а также

27
перечисляет благодеяния, которые были им оказаны городам своего
государства;
282 статей законов;
обширного заключения.
За убийство, кражу, грабеж, укрывательство беглого раба - смертная
казнь
За членовредительство - по обычаю талиона - «око за око».
Люди несли материальную ответственность за нерадивую работу (воз-
мещение убытков).
О) Рабы рассматриваются как объект правоотношений - вещь, которую мож-
5
X но продать и купить.
Защита свободных вавилонян от обращения в рабство (например, если
человек не может вернуть долг, он отдает в долговую кабалу свою жену,
её сына или дочь, но не более чем на три года).
Устанавливаются правила заключения брака, усыновления, основания
для развода, порядок наследования имущества.
Оговариваются размеры платы за услуги (лекарю, плотнику).
Определяются условия получения во временное пользование дома, поля,
сада, животных.

Источниками при составлении сборника послужили:


• обычное право;
• шумерские судебники;
• казусы - случаи из судебной практики;
• нововавилонское законодательство.
В Вавилоне подобно Египту были узаконены следующие виды земель-
ной собственности:
• царская;
• храмовая;
• общинная;
• личная.
Царским и храмовым хозяйством управлял царь. С развитием част-
ной собственности на землю сокращались общинные земли, происходил
упадок общины. Поэтому земли могли свободно продаваться, сдаваться
в аренду, передаваться по наследству. Каких-либо ограничений на подоб-
ные сделки со стороны общины не было.
Крупные землевладельцы использовали труд рабов и наемных
рабочих; мелкие землевладельцы обрабатывали свою землю сами. Земель-
ные наделы воинов, а также имущество солдат, как было сказано в разде-
ле «Государственное устройство Вавилонии», подчинялись особому пра-
вовому режиму.
При царе Хаммурапи частная собственность на землю достигла наи-
высшего уровня развития.
Законодательству Хаммурапи известны следующие договоры:
• займа;
• имущественного найма;

28
• личного найма;
• купли-продажи;
• хранения;
• аренды; 1
• товарищества;
• мены;
• поручения.
Большую роль в земельных отно-
шениях того времени играет аренда,
поэтому в Законах Хаммурапи ряд
статей посвящен аренде поля, сада,
еще неосвоенной земли. В Законах
Хаммурапи упоминаются различные
виды имущественного найма: поме-
щений, домашних животных, кораб-
лей, повозок, рабов. Устанавливает-
ся плата за наем вещей, а также от-
ветственность в случае потери или
гибели нанятого имущества. Верхняя часть стелы Хаммурапи
При помощи договора личного
найма оформляли на службу сельскохозяйственных рабочих, врачей, ве-
теринаров, строителей. Законами определялся порядок оплаты труда этих
лиц и их ответственность за результаты труда. Особенностью законода-
тельства Хаммурапи в отношении договора займа (как денежного, так и
натурального) является стремление оградить должника от притеснений
кредитора и предотвратить развитие долгового рабства. Законы подробно
регулировали следующие положения:
• ограничение максимального срока отработки долга тремя годами;
• ограничение процентов, взимаемых ростовщиком (20% годовых - в
случае займа денег, 33 1/3% годовых - в случае займа зерна);
• ответственность кредитора в случае смерти должника в результате
жестокого обращения с последним.
Договор купли-продажи также был очень распространен ввиду суще-
ствования частной собственности на движимое и недвижимое имуще-
ство. Купля-продажа регламентировалась следующими положениями:
• продажа ценных предметов (земли, построек, рабов, скота) осуще-
ствлялась в письменной форме при свидетелях;
• существовал своеобразный «гарантийный срок» - например, 1 год
при продаже раба;
• продавцом мог быть только собственник вещи;
• продажа имущества, изъятого из оборота, считалась недействительной.
Брак заключался на основе письменного договора между будущим
мужем и отцом невесты и был действительным только при наличии это-
го договора.

29
Главой семьи был муж. Замужняя женщина обладала некоторой правоспо-
собностью: она могла иметь свое имущество, сохраняла право на принесенное
ею приданое, имела право на развод, могла наследовать после мужа вместе с
детьми. Однако права жены были ограничены: за неверность (определяемую в
законе как прелюбодеяние) она подвергалась суровому наказанию; если была
бесплодна, то мужу разрешалось иметь дополнительную жену.
Будучи главой семьи, отец имел над детьми большую власть: он мог
продавать детей, отдавать их в качестве заложников за свои долги, отре-
зать язык за злословие по отношению к родителям.
Хотя закон и признает наследование по завещанию, преимуществен-
ным способом наследования по Законам Хаммурапи является законное
наследование, когда в качестве наследников выступали:
• дети;
• усыновленные дети (Законы Хаммурапи разрешали усыновлять детей);
• внуки;
• дети от рабыни-наложницы, если отец признавал их своими.
Отец не имел права лишить наследства сына, не совершившего пре-
ступления.
Общего понятия преступления и перечня всех деяний, которые при-
знаются преступными, Законы Хаммурапи не дают. Из содержания пра-
вовой компиляции можно условно выделить три вида преступлений:
• против личности;
• имущественные;
• против семьи.
К преступлениям против личности законы относят неосторожное
убийство. Об умышленном убийстве ничего не говорится. Подробно рас-
сматриваются различного рода членовредительства: повреждения глаза,
зуба, кости. Отдельно отмечается причинение побоев.
В числе имущественных преступлений законы называют кражу ско-
та, рабов. Отличными от кражи преступлениями считаются грабеж, ук-
рывательство рабов.
Преступлениями, подрывающими устои семьи, законы считают прелюбо-
деяние (неверность жены, и только жены) и кровосмешение. Также преступ-
ными являлись действия, подрывающие авторитет отцовской власти. Целью
наказаний, предусмотренных Законами Хаммурапи, являлось возмездие.
Основными видами наказаний являлись:
• смертная казнь в различных вариантах - сожжение, утопление, са-
жание на кол;
• членовредительские наказания - отсечение руки, отрезание пальцев,
языка и т. п.;
• штрафы;
• изгнание.
При определении наказания за преступления, совершенные против
личности, законодатель руководствовался принципом талиона - «рав-

30
ное за равное», когда виновному назначалась та же участь, что и потер-
певшему.
Наказаниями за имущественные преступления были смертная казнь,
членовредительство или штраф, многократно превышавший стоимость
украденного. В случае неуплаты штрафа виновного казнили. Преступле-
ния, подрывающие основы семьи, также наказывались смертной казнью
(прелюбодеяние) или членовредительством по принципу «символичес-
кого талиона» - например, отсечением руки сыну, ударившему отца.
Издание свода Законов Хаммурапи ограничивало произвол властей и способство-
вало установлению определенного правопорядка в стране.

Как и в Древнем Египте, в Вавилонии ведение судопроизводства по


уголовным и гражданским делам осуществлялось одинаково и начина-
лось по частной жалобе потерпевшей стороны. Согласно нормам процес-
суального права, судья был обязан лично исследовать дело. Изменить свое
решение он не мог под угрозой крупного штрафа и лишения должности без
права возвращения к ней.
Доказательствами в судебном процессе служили свидетельские по-
казания, клятвы, а также ордалии (например, испытание водой, регла-
ментированное ст. 2 законов).

Хронология истории древневосточных государств


(Египет, Вавилон) (до н. э.)
3000 - объединение Северного и Южного Египта. Начало периода
Раннего царства (1-Й династии).
2900 - начало складывания городов-государств в Шумере (совр.
Южный Ирак). Зарождение письменности.
2800 - эпоха Древнего царства в Египте (III-VIII династии). Известна
благодаря фараонам IV династии, построившим знаменитые пирамиды
(Хуфу, или Хеопс, и Хафра, или Хефрен).
1792 - начало правления царя Хаммурапи, объединившего Месопо-
тамию под властью Вавилона. Законы Хаммурапи являются наиболее
ранними из дошедших до нас памятников законодательства.
1050 - окончание периода Нового царства в Египте.
586 - вавилоняне уничтожают Иудейское царство и разрушают пер-
вый Иерусалимский храм.
539 - персы уничтожают независимость Вавилонского царства.
525 - персы подчиняют Египет, впервые объединив весь Ближний
Восток в одно государство.

Литература
Аннерс Э. История европейского права. М., 1995. Гл. 1.

31
Богословский Е. С. Государственное регулирование социальной структуры
Древнего Египта// Народы Азии и Африки. 1981. № 1.
Васильев Л. С. История Востока: В 2 т. М., 1993. Т. 1. Гл. 11-12.
Взгляды сторонников сочетания конфуцианского и легистского подходов
к закону // Антология мировой правовой мысли: В 5 т. Т. 1. Античный мир
и Восточные цивилизации. М., 1999. С. 515-524.
Всемирное писание: Сравнительная антология священных текстов / Пер. с
англ. М., 1995. Гл. 20.
Давид Р. Основные правовые системы современности / Пер. с франц. М.,
1966.
Калинина Э. А. История рабовладельческого государства и права. Государ-
ство и право Древнего Востока. Египет, Вавилон, Индия и Китай. Мн., 1997.
Культура, история и искусство Древнего Египта (Ьт.1:р://\у\у\у.кете1;.ги/).
Лурье И. М. Очерки древнеегипетского права. ХУ1-Х вв. до н. э.: Памятни-
ки и исследования. М., 1960.
Мертц Б. Древний Египет: Храмы, гробницы, иероглифы. М., 2003.
Мертц Б. Красная земля, Черная земля. Древний Египет: Легенды и факты.
М., 2003.
От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской
культуре. М., 1998.
ВегеИ]. О. V. Опагтазазг-га апс!ТипсНса1 ЬкегаШге. 'МезЪаскп, 1973.

Контрольные вопросы
1. Какие основные периоды следует различать в истории древнеегипетс-
кого и древневавилонского обществ?
2. Как управлялись Древнеегипетское и Древневавилонское государства?
3. В чем своеобразие древнеегипетского права и правосудия?
4. Каковы особенности Законов царя Хаммурапи?

Глава 4. Древняя Индия


Периодизация истории государства в Древней Индии
В долине реки Инд цивилизация сложилась в глубокой древности.
Столицами политических объединений уже в III тыс. до н. э. стали Харап-
па и Мохенджо-Даро - крупные города, центры ремесленного производ-
ства и торговли. Достоверные сведения о классовой структуре и
политической организации общества этого времени до нас не дошли, одна-
ко известно, что здесь происходило разложение первобытнообщинного
строя, началось социальное расслоение населения и впоследствии,
очевидно, сложилось высокоразвитое государственное устройство. К се-
редине II тыс. до н. э. начался упадок Хараппской цивилизации, который
завершился с приходом индоарийских племен.

32
Период развития Древней Индии с середины II тыс. до н. э. до первой
половины I тыс. до н. э. получил название ведийского. Этот период отме-
чен образованием классового общества и государства — крупные достиже-
ния в области производства привели к расслоению общества, усилению
общественного неравенства.
Военный вождь - раджа - осуществлял руководство племенем, вна-
чале будучи назначенным собранием соплеменников. С усилением об-
щественного неравенства раджа постепенно возвышался" над племенем,
подчиняя себе органы его управления. Со временем должность раджи
становится наследственной. С усилением власти раджи связано умале-
ние роли народных собраний: постепенно собрания, назначавшие раджу,
утрачивают свою прежнюю роль и преобразовываются в собрания знати,
приближенной к радже.
Рабовладельческая знать постепенно занимает высшие должности в
государственной администрации. Органы племенной администрации
перерастают в государственные. Так, племенная дружина превращается
в постоянное войско. Народ облагается налогами, которые собирают для
царя специальные чиновники. В связи с этим уже в ведийский период на
базе родоплеменных коллективов начали создаваться государственные
образования, принимавшие форму монархий или республик. По большей
части их территории были невелики.
Отметим, что в Древней Индии, как и в других раннеклассовых ци-
вилизациях, обычаи, религиозные табу появились гораздо раньше, чем
право. Религия долгое время являлась исключительным средством обес-
печения правил поведения человека. Табу у индоариев имело абсолютный
авторитет, даже невольное нарушение запрета нередко приводило к
самоубийству: так велико было чувство вины перед божеством.
Роль идеологии и общественной психологии в регулировании пове-
дения личности в Древней Индии была столь значительной, что здесь
долгое время интересы господствующего класса не требовали закрепле-
ния в законе норм обычного права, их систематизации. Обычаи, освя-
щенные религией, постепенно трансформировались в правовые обычаи.
Все известные нам древние источники права Индии представляют собой
запись правил поведения человека — дхармы. В это понятие древние ин-
дийцы вкладывали порой гораздо большее значение, чем просто «право-
вая норма» в европейском правопонимании. Выполнение дхармы обес-
печивалось не только юридическими санкциями, но и религиозными, мо-
ральными. Человек, послушный дхарме, заслуживал похвалы, радости в
земной и загробной жизни. Дхарма являлась общеобязательной для всех,
но имелись нормы поведения для сословий (варн) и даже для каждого
периода жизни человека.
Поведение человека Древней Индии, его поступки должны были со-
ответствовать трем видам социальных норм; дхармашастрам, «Артхаша-
стре», законам и актам правителей. Они имели религиозную основу, осо-

844 33
бенно первые две. В другом памятнике - «Апастамбе» - совершенно опре-
деленно фиксируется положение о классовой природе права. «То есть доб-
родетель, что умные люди из дважды рожденных каст хвалят, а то, что
порицают, есть грех». «Апастамбу» с полным основанием считают право-
вым памятником Древней Индии, хотя собственно нормы права, юриди-
ческие предписания и в ней не занимают главного места. В «Апастамбе»
ясно усматривается защита интересов высших сословий, закреплены воз-
зрения верхушки священнослужителей, брахманов, и отчасти буддистов,
а также отражена практика государственного управления.
В Магадхо-Маурийскую эпоху (1У-П вв. до и. э.) были заложены
основы многих государственных институтов, получивших развитие в
последующие периоды. Эпоха названа так потому, что самым крупным и
сильным государством из возникших в ведийский период была Магадха,
а наивысшего расцвета это государство достигло в 1У-Ш вв. до н. э. при
правлении династии Маурьев, которая объединила под своей властью
почти всю территорию Индостана. Этот исторический период характе-
ризуется усилением монархической власти, а также падением роли ин-
ститутов племенного управления.
Создание объединенного Индийского государства способствовало об-
щению различных народов, взаимодействию их культур, стиранию уз-
ких племенных рамок. Но империя Маурьев все же состояла из племен и
народов, находившихся на разных ступенях развития. Поэтому правите-
лям династии не удалось сохранить единство государства - во II в. до
н. э. Индия, несмотря на сильную армию и крепкий аппарат управления,
распалась на множество автономных государственных образований. Пос-
ле распада империи Маурьев централизованная власть отсутствовала,
народ страдал от мятежей, беззакония, грабежа и насилия. Господство
имущих сословий подвергалось опасности. По легенде, всевышний бог
Брахма послал Ману на землю, дабы «навести там порядок и законность».
Следовательно, прародитель и владыка Ману, являющийся, по легенде,
автором известнейших законов, имеет божественное происхождение. Од-
нако буддисты все же упорно не признавали сакральность власти прави-
телей Индии.

Общественный строй
Своеобразие древнеиндийского общественного строя ученые объяс-
няют довольно быстрым разложением первобытнообщинного строя, со-
провождавшимся развитием общественного и имущественного неравен-
ства и появлением особых сословий - варн.
Все свободные стали делиться на группы, не равные по их обществен-
ному положению, правам и обязанностям. С оформлением рабо-
владельческого государства в I тыс. до н. э. деление всех свободных на
четыре варны было объявлено извечно существующим порядком и освя-

34
щено религией. В соответствии с Законами Ману выделялись следующие
варны:
• брахманы - члены жреческих родов;
• кшатрии - военная и светская аристократия;
• вайшьи (вайшии) - лично свободные полноправные общинники;
• шудры - неполноправные члены общины.
Образ жизни каждой варны был сформулирован в упоминавшихся
ранее специальных законоустановлениях - дхармах. В компетенцию пер-
вых двух варн входило государственное управление в самом широком
смысле. При этом только брахманам надлежало составлять законы, а из
варны кшатриев избирался древнеиндийский царь. Вайшьям предписы-
валось заниматься земледелием, скотоводством, ремеслом и торговлей.
Шудры должны были находиться в услужении у трех высших варн.
С течением времени сословия становились все более замкнутыми.
Этому способствовали:
• определенная наследственно закрепленная профессия;
• эндогамность - заключение браков между представителями одной
варны, когда брак даже между рядом стоящими варнами являлся воз-
можным, но нежелательным;
• поклонение одним и тем же богам.
Переход из одной варны в другую строго запрещался. Ограничива-
лась возможность смешанных браков; устанавливалось разное матери-
альное возмещение за убийство человека в зависимости от его принад-
лежности к определенной варне: за проступки члена высшей варны по
отношению к члену низшей полагалось более мягкое наказание, и наобо-
рот. Впоследствии с превращением свободных общинников в зависимых
крестьян вайшьи стали по значению приближаться к шудрам, а две первые
варны окончательно обособились от двух низших. С началом I тыс. н. э.
варны плавно преобразуются в касты - профессионально замкнутые
корпорации.
Важнейшим компонентом социального, общественного и экономи-
ческого строя в Маурийский период, как и везде на Древнем Востоке,
была община, поскольку она объединяла значительную часть населения -
свободных земледельцев. Самой распространенной формой общины была
сельская, хотя кое-где еще существовала и примитивная, родовая.
В общине сохранялись черты единого коллектива и старые общин-
ные традиции - свободные жители на собраниях решали различные воп-
росы управления. Со временем все большее властное значение приобре-
тали главы деревни. Вначале глава общины выбирался на собрании об-
щинников, затем утверждался государственной властью, постепенно
превращаясь в ее представителя. В общине происходил процесс имуще-
ственного расслоения:
• верхушка, эксплуатировавшая рабов и наемных работников;
• общинники, сами обрабатывавшие свои участки;

35
• разорившиеся общинники, лишенные земли и орудий труда и вынуж-
денные работать в качестве арендаторов.
Деревенские ремесленники также занимали различное положение:
• ремесленники, которые работали самостоятельно в собственных ма-
стерских;
• ремесленники, которые нанимались на работу за определенную плату.
Рабство Древней Индии отличалось неразвитостью и крайней пат-
риархальностью — наряду с рабовладельческими отношениями продол-
жали сохраняться пережитки первобытнообщинного строя: индийские
рабы могли иметь семьи, собственность, право на наследование, право
собственности на получаемые дары. Свободный человек, становясь ра-
бом, не утрачивал своих семейных, родовых и варновых связей.
Рабский труд не играл значительной роли в экономике Древней Ин-
дии В древнеиндийском праве отсутствует отчетливое противопоставле-
ние свободных и рабов, поскольку, хотя государство и было рабовладель-
ческим, варны подменяли типичные для Древнего Востока сословия.
Тем не менее Законы Ману выделяют следующие разряды рабов:
• захваченные под знаменем (военнопленные);
• рабы, рожденные в доме хозяина;
• купленные;
• подаренные;
• доставшиеся по наследству;
• рабы в силу наказания (например, неоплатные должники).
В отличие от других древних цивилизаций характерной чертой Древ-
неиндийского государства было наличие специального законодательства,
ограничивающего произвол хозяина по отношению к рабу.

Государственное устройство
В эпоху правления Магадхо-Маурийской династии, периода своеоб-
разного расцвета древнеиндийской государственности, просходят:
• значительное усиление монархической власти;
• падение роли институтов родоплеменного управления.
В этот период главой государства являлся царь. При передаче власти
строго соблюдался принцип наследования - еще при жизни царь назначал
одного из своих сыновей наследником престола. Царь уже находился во
главе государственного аппарата и обладал законодательной властью.
Кроме того, он был главой фискальной администрации, верховным судь-
ей, издавал нормативные акты, назначал крупных государственных чи-
новников. Важное место при дворе занимал царский жрец, принадлежав-
ший к влиятельному брахманскому роду. При царе действовали советы:
• паришад - совет царских сановников;
• Тайный совет;
• сабха, раджа-сабха, или царский совет.

36
В случае крайне неотложных дел члены паришада собирались вместе с
членами Тайного совета, состоявшего из особо доверенных лиц. В эпоху
Маурьев паришад приобрел функции политического совета, занимаясь
проверкой всей системы управления и выполнением приказов царя. Он
состоял из военной и жреческой знати, которая стремилась сохранить свои
привилегии и ограничить абсолютную власть правителя. В ранние периоды
паришад был более широким по составу и более демократичным по
характеру органом власти, оказывавшим значительное воздействие на
раджу и его политику. Но постепенно его роль была сведена к выполнению
совещательных функций при царе. Подобные преобразования претерпела
и сабха - ранее широкое по составу собрание знати и представителей
городского и сельского населения. К эпохе Маурьев состав сабхи
значительно сужается, она тоже приобретает характер царского совета -
раджа-сабхи.
В эпоху Маурьев сложилось следующее административно-террито-
риальное деление:
главные провинции;
обычные провинции (джанапады);
области;
округа;
деревни.
Главных провинций было четыре, и они обладали особым статусом, в
том числе большой автономией. Ими управляли царевичи. Для провер-
ки царевичами действий местных чиновников существовал институт спе-
циальных инспекторов. Во главе джанапад стояли крупные государствен-
ные чиновники - раджуки. В главных городах округов имелись канцеля-
рии. Деревня была низшей единицей провинциального управления.
В Древней Индии действовали две системы судов:
• царские;
• внутриобщинные (варновые, впоследствии кастовые).
Высшей судебной инстанцией был царский суд, в котором участво-
вал сам царь вместе с брахманами и советниками или замещавшая его
судебная коллегия (сабха), состоявшая из назначенного царем брахмана
и трех судей. Царю как высшему судье принадлежало право ежегодно
объявлять амнистии.
Толковать в суде нормы права мог брахман, в крайнем случае кшат-
рий или, очень редко, - вайший.
Начиная с десяти деревень, во всех административных единицах дол-
жна была назначаться судебная коллегия из трех судейских чинов. Кро-
ме того, уголовные дела разбирали специальные судьи.
Борьбой с преступлениями в городах занимались городские власти.
Большинство дел рассматривали общинные варновые (кастовые) суды.
Войны и покорение других народов рассматривались как один из глав-
ных источников процветания государства. В связи с этим армия в Древ-

37
ней Индии играла весьма важную роль. Главнокомандующим армией счи-
тался царь. Большая часть награбленного имущества переходила царю,
остальное подлежало дележу среди солдат.
Армию комплектовали из следующих категорий населения:
• наследственные воины - кшатрии;
• наемники;
• воины, поставляемые зависимыми союзниками, вассалами.
Кроме того, армия также выполняла функции по охране обществен-
ного порядка. Она должна была стоять на защите государственной целост-
ности, охраняя границы Древней Индии.

Законы Ману
Законы Ману (Манава дхармашастра) являются дхармашастрой -
т. е. сборником норм, правил (дхарм), определявших поведение индий-
цев в их повседневной жизни. Данные нормы носили религиозный харак-
тер. Они были больше философско-этическими, а не правовыми нормами,
поскольку общего понятия права как совокупности самостоятельных
норм, регулирующих общественные отношения, в Древней Индии про-
сто не существовало. Цель дхармы как религиозно-этической нормы по-
ведения индийца - указать ему наилучший путь достижения великой и
возвышенной цели, убедить его в смысле бытия и помочь обретению «ис-
тинной» и «абсолютной свободы». Соблюдение дхармы контролирова-
лось священнослужителями и царскими чиновниками, так как дхарма -
не только правило, обязательное для каждого жителя империи, но и норма
права, имеющая силу закона. В Законах Ману, в перечне обязанностей
царя, одно из главных мест уделено контролю за соблюдением поддан-
ными дхармы.
Таким образом, Законы Ману - это своеобразный свод этико-религи-
озных и правовых предписаний, философских правил, фиксированных тра-
диций. Нет сомнения в том, что в систематизации норм этики и права
основную роль выполняли лица, отлично знавшие религиозные догматы
и юриспруденцию. Таковыми могли быть только ученые-брахманы, имев-
шие высокий теоретический уровень знаний и опыт государственной
деятельности.
По форме Законы Ману являются сборником священных текстов,
норм обычного права. В них дан перечень прав, обязанностей царя, его
советников, судей и чиновников различного ранга. Законодатель внес в
этот величайший труд многие правовые идеи священных произведений
«Ригведа», «Махабхарата», «Артхашастра», а также опыт государственно-
го управления до и после династии Маурьев. И наконец, в Законах Ману
нашли отражение взгляды знаменитых философов, теологов, выдающих-
ся государственных деятелей на право, управление, этику и смысл челове-
ческого бытия.

38
Брахманы стремились ограничить самодержавие царя. В Законах Ману
неоднократно повторяется мысль, что первейшая обязанность правителя -
охрана, защита подданных, обеспечение условий выполнения людьми
дхарм. Весьма показательно, что в Законах Ману нет прямых указаний о
праве царя издавать законы. Более того, традиция предупреждает царя о
тяжких карах за несоблюдение главных обязанностей, вплоть до права
подданных выступать против неугодного правителя.
Всего в Законах Ману 12 глав, которые состоят из 2685 статей, напи-
санных в форме двустиший (шлок). Статьи, содержащиеся в главах VIII
и IX, отчасти в III и XII, имеют преимущественно правовое содержание.
Прочие главы в основном разъясняют и закрепляют существующее вар-
новое (кастовое) устройство.
В соответствии с Законами Ману признавались следующие способы
возникновения права собственности: наследование; получение в виде
дара или находки; покупка; завоевание; ростовщичество; исполнение ра-
боты; получение милостыни; давность владения. Приобретать вещь мож-
но было только у собственника. Если у добросовестного приобретателя
обнаруживалась украденная вещь, она возвращалась прежнему собствен-
нику. Уже в период создания Законов Ману в Индии понимали разницу
между «собственностью» и «владением», уделяя значительное внимание
охране личной собственности, в первую очередь собственности на зем-
лю. Земли, как практически везде на Древнем Востоке, подразделялись
на царские, общинные и земли частных лиц. Законы Ману охраняют так-
же движимое имущество, упоминая рабов, скот, инвентарь, как наиболее
значительное из этой категории.
В Законах Ману рассматриваются и обязательственные правоотно-
шения. В основном в них говорится об обязательствах, вытекающих из
договоров. Рассматриваются следующие виды договоров:
• договор займа;
• договор найма рабочей силы;
• договор аренды земли;
• договор купли-продажи;
• договор дарения.
Наиболее подробно описывается договор займа. Устанавливается не-
рушимость и преемственность долговых обязательств. Если должник не
мог уплатить долг в срок, он обязан был его отработать. Допускалось воз-
вращение долга с помощью силы, хитрости, принуждения. В случае смер-
ти должника долг мог перейти на сына и других родственников умершего.
Вследствие применения труда свободных наемных работников За-
коны Ману уделяют большое внимание договору найма рабочей силы.
Условия заключения договора зависели от работодателей. Неисполне-
ние договора влекло штраф, а виновному не выплачивалось жалованье.
Если же невыполнение работы было вызвано болезнью и нанявшийся,
выздоровев, исполнял работу, он мог получить жалованье.

39
Договор аренды земли в Древней Индии получил развитие ввиду на-
чавшегося в общине процесса имущественной дифференциации - зем-
лю были вынуждены арендовать разорившиеся общинники.
Договор купли-продажи в соответствии с Законами Ману должен был
совершаться в присутствии свидетелей и считался действительным лишь
в этом случае. В качестве продавца мог выступать только собственник
вещи. Закон устанавливал определенные требования к предмету догово-
ра и запрещал продавать товар плохого качества, недостаточный по весу
и т. п. Сделку можно было расторгнуть без каких-либо уважительных
причин, но не позднее чем в течение 10 дней после совершения купли-
продажи.
В Законах Ману рассматриваются также обязательства из причине-
ния вреда. В качестве оснований для возникновения такого обязатель-
ства указывалась порча имущества, а также вред, причиненный движе-
нием повозки по городу. Виновный должен был возместить причинен-
ный ущерб и уплатить штраф царю.
В Древней Индии брак представлял собой имущественную сделку, в
результате которой муж покупал себе жену и она становилась его соб-
ственностью. Главой семьи был мужчина. Законы Ману требовали от
жены почитать своего мужа, как бога, даже если он «лишен добродете-
ли». Женщина полностью зависела от своего супруга и сыновей - в дет-
стве ей полагалось быть под властью отца, в молодости - мужа, после
смерти мужа - под властью сыновей. За неверность она подвергалась
суровому наказанию вплоть до смертной казни.
В соответствии с варновым устройством жена должна была принад-
лежать той же варне, что и муж. В исключительных случаях мужчинам
разрешалось вступать в брак с женщинами из более низкой варны, но
женщине из высшей варны вступать в брак с мужчиной низшей варны
запрещалось. Будучи главой семьи, муж (либо отец) управлял всем ее
достоянием, хотя формально имущество семьи считалось общим.
Древнеиндийское право не знало наследования по завещанию - толь-
ко наследование по закону: имущество после смерти родителей либо
делилось между сыновьями, либо оставалось у старшего сына, который
становился своего рода опекуном младших братьев. Дочери от наследо-
вания устранялись, но братья должны были выделить им для приданого
по одной четверти своей доли.'
Законам Ману известны следующие уголовно-правовые категории:
• умышленная и неосторожная формы вины;
• повторность(рецидив);
• соучастие;
• необходимая оборона (убийство, совершенное при защите себя, охра-
не жертвенных даров, защите женщин и брахманов, не наказывалось);
• зависимость тяжести преступления от принадлежности потерпевше-
го/виновного к определенной варне.

40
Это указывает на относительно высокий уровень развития уголов-
но-правовой отрасли. Тем не менее пережитки старины сохранили сле-
дующие понятия:
• принцип талиона («равное за равное»);
• ордалии (суд богов);
• принцип коллективной ответственности общины за преступление,
совершенное на ее территории, если преступник неизвестен.
Виды преступлений, выделяемых Законами Ману:
• государственные преступления;
• преступления против собственности;
• преступления против личности;
• преступления, посягающие на семейные отношения.
На первом месте стоят государственные - служба врагам царя, по-
ломка городской стены либо городских ворот. Далее Законы Ману под-
робно описывают преступления против собственности и против личнос-
ти. Среди имущественных преступлений законы выделяют кражу как
тайное похищение имущества, отграничивая ее от грабежа, совершаемо-
го в присутствии потерпевшего. Если же хищение было сопряжено с при-
менением насилия к потерпевшему, то это выделялось в отдельный вид
преступлений (разбой). Учитывалось также, был ли застигнут вор на
месте преступления, совершена кража днем или ночью. Наказывались
укрывательство вора и недонесение о краже.
К насилию, совершенному над личностью, Законы Ману относили
убийство и телесные повреждения. Насильника считали худшим злоде-
ем, чем вора, сквернослова и причинителя телесных повреждений.
Преступлениями, посягающими на семейные отношения, законы счи-
тают прелюбодеяние, посягательство на честь женщины.
Применялось множество видов наказаний, в том числе:
• смертная казнь различными способами (сажание на кол, сожжение
на раскаленной кровати или на костре, утопление, затравливание со-
баками и др.);
• брахману взамен смертной казни полагалось обрить голову;
• членовредительские наказания (отсечение пальцев, рук, ног);
• тюремное заключение;
• штрафы;
• изгнание.
Различий в ведении судопроизводства по уголовным и гражданским
делам не было, а сам процесс носил преимущественно состязательный
характер. Для возбуждения искового производства Законы Ману назы-
вают восемнадцать поводов, в том числе кражу, неуплату долга, заклад,
продажу чужого имущества, нарушение соглашения.
Суд не был полностью отделен от администрации. Дела рассма-
тривались, следуя порядку варн. Верховный суд вершил царь с брахма-
нами.

41
Законы детально регламентировали использование свидетельских по-
казаний, которые служили основным источником доказательств. Цен-
ность показаний зависела от принадлежности свидетеля к определенной
варне. В качестве свидетеля не могли выступать заинтересованные лица
и женщины - последние могли свидетельствовать лишь «за» или «про-
тив» женщин.
При отсутствии свидетелей в качестве доказательств применялись
ордалии различных видов: испытание огнем, весами, водой.

Хронология истории Древней Индии (до н. э.)


III тыс. - возникновение Хараппской цивилизации (центры Харап-
па и Мохенджо-Даро).
II тыс. - ведийский период древнеиндийской государственности.
Формирование варнового (сословного) деления общества.
I тыс. - буддийский период развития Древней Индии.
IV-II вв. - Магадхо-Маурийская эпоха.
II в. до н. э. - II в. н. э — составление Законов Ману (Манава дхарма-
шастры).

Литература
Бонгард-Левин Г. М. Индия эпохи Маурьев. М., 1973.
Васильев Л. С. История Востока. Т. 1-2. М., 1998.
Вигасин А. А., Самозванцев А. М. Артхашастра: проблемы социальной
структуры и права. М., 1984.
История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов: В 2 ч.
/ Под общей ред. О. А. Жидкова и Н. А. Крашенинниковой. 2-е изд. М.:
Норма, 2004.
Калинина Э. А. История рабовладельческого государства и права. Государ-
ство и право Древнего Востока. Египет, Вавилон, Индия и Китай. Мн.,
1997.
Калинина Э. А. Некоторые аспекты изучения истории права Древней
Индии // Весн1к БДУ. Серыя 3. Пстор1я. Права. 1977. № 3; Источники
индийского права// Правоведение. 1979. № 1.

Контрольные вопросы
1. Как называются древнейшие индийские цивилизации?
2. Как возник и эволюционировал варно-кастовый строй?
3. Что такое «дхармашастры» и какие из них наиболее известны?
4. Какие нормы права установлены в Законах Ману?
5. В чем своеобразие определения преступлений и наказаний в Древ-
ней Индии?

42
Глава 5. Древний Китай

История великого народа Азии ведет свое начало со II тыс. до н. э.


Первые раннеклассовые общества возникли в бассейне р. Хуанхэ, здесь
же появилась иероглифическая письменность - основной источник зна-
ний о Древнем Китае. Первым раннеклассовым обществом с признака-
ми государственности считается Шан (Инь). Следующие царства обо-
значались по династиям: Чжоу, Цинь, Хань и др. Китайцы с древних вре-
мен свою страну называли Чжунго - «Срединным государством»,
«Поднебесной империей». Китайский народ окончательно сформировал-
ся в период династии Цинь. Древний Китай в эпоху правления династий
Чжоу, Цинь и Хань по форме являлся типичной древневосточной монар-
хией. Характерная особенность образования государства в Китае прояв-
ляется в том, что процесс перехода от первобытнообщинного строя к клас-
совому обществу был активизирован покорением одного народа другим
(теория насилия в действии).
Ученые-востоковеды выделяют в истории Древнего Китая четыре пе-
риода, причем каждый из них связан с правлением определенной династии:
• царство Шан (Инь) - предположительно XVIII-XII в. до н. э.;
• царство Чжоу - XI в. - 221 г. до н. э.;
• царство Цинь - 221 г. - 207 г. до н. э.;
• царство Хань - 206 г. до и. э. - 220 г. н. э.
При переходе от родового строя к классовому обществу (Шан-Инь)
правители мелких княжеств являлись одновременно военачальниками
и верховными жрецами. Их власть опиралась на сородичей, священно-
служителей, войско. Как и во всех древневосточных деспотиях, ван (царь)
считался верховным собственником земли. По религиозным канонам он
объявлялся «сыном Неба». Погребение деспота сопровождалось жесто-
кими обычаями: вместе с ним хоронили заживо его рабов, приближен-
ных. Этот обряд был отменен только в начале новой эры.
Во время династии Чжоу власть царей стала последовательно обо-
жествляться. Трон передавался по наследству, если тому не мешали чрез-
вычайные обстоятельства. Власть правителя считалась абсолютной, осо-
бенно во время военных действий. За невыполнение его приказа ослуш-
нику отрубали голову, казнили его жену и детей. Ваны вели почти
постоянные войны с соседними кочевыми племенами.
Кроме того, традиция требовала регулярных жертвоприношений пу-
тем заклания не только животных (быков, свиней, ягнят), но и людей.
Обряды проводились:
ежедневно - в память Отца-правителя,
ежемесячно - в память деда,
ежегодно - в честь Неба и Земли.
Царь-ван имел советников из числа знати. В их состав входили: пол-
ководец, судья, главный жрец, великий гадатель. В штате вана состояли

43
писцы: старшие, или так называемые «левые», которые записывали речи
монарха, младшие - «правые» - записывали его указы, решения по судеб-
ным делам. Чиновники делились по рангам в соответствии с иерархичес-
кой структурой. Должность чиновников считалась наследственной.
На местах находились управители округов. Даже в эпохи Чжоу и Цинь
еще сохранялись остатки общинного самоуправления. В чрезвычайных
случаях (III в. до н. э.) созывались народные собрания. Они принимали
решения об изгнании царя (842 г. до н. э.), порой поддерживали правителя,
потерпевшего поражения (494,474 гг. до н. э.). Община имела совет старей-
шин, а торговцы, ремесленники - своих старост.
Традиция утверждала, что всеобщий закон Поднебесной заключается
в том, что «одни напрягают свой ум, другие - свою силу. Тот, кто управляет
людьми, кормится за их счет». В механизме государства имелись полиция,
тюрьмы. Администрация вана располагала многочисленным штатом согля-
датаев, доносчиков, шпионов разных^ профилей (шпионы местные,
внутренние). «Использование шпионов - самое существенное на войне», -
гласило древнее изречение.
Ван, аппарат его чиновничества на всех этапах существования древ-
некитайского государства выполняли важные функции: заботу о
мелиорации земель, сбор налогов и ведение войн (оборонительных и за-
хватнических). В Книге преданий (II в. до н. э.) имеется запись вана: «Я
проложил русла девяти рек до четырех морей, углубил канавы». Правите-
ли Поднебесной империи вели длительные войны за утверждение власти
над соседними племенами. Прочность, стабильность власти ванов зависела
от многих факторов: разорение общинников, длительные войны с
соседними кочевыми племенами, междоусобицы ослабляли монархию.
Многое зависело и от личности правителя.
В царствование династии Шан, в более позднее время названной
Инь, общество и государство были преимущественно рабовладельчес-
кими. Рабы находились во владении как у частных лиц, так и у государ-
ства.
Господствующий класс составляли жреческая знать, светская арис-
тократия и аристократия подчиненных племен. Социальное положение
светской аристократии определялось величиной земельных владений,
количеством рабов, близостью к царю (вану), занимаемой должностью.
В соответствии с этим присваивались титулы, дававшие определенные
привилегии.
Основную часть населения составляли свободные общинники. Земля
считалась государственной собственностью и находилась в распоряже-
нии царей. Все земли делились на две категории:
• общественное поле, которое обрабатывалось совместно всей общиной.
Весь урожай поступал старосте общины, а от него царю;
• частные поля, которые находились в индивидуальном пользовании
семьи, не являясь, однако, собственностью их держателей.

44
В частной собственности находились рабы, дома, орудия труда. Рабы
не могли иметь ни семьи, ни имущества. Основными источниками раб-
ства были:
• захват военнопленных;
• продажа в рабство за долги;
• обращение в рабство за некоторые преступления;
• получение рабов от подчиненных племен в качестве дани.
Государственный строй на раннем этапе династии Шан (Инь) сохра-
нял черты родоплеменной военной демократии.
В дальнейшем наблюдается переход всей полноты власти к царю -
вану. Старейшины из племенных вождей становятся единоличными пра-
вителями. У подданных укрепляется представление о них как о «сыно-
вьях Неба», получивших власть по воле божественных сил. Самым круп-
ным рабовладельцем, верховным военным вождем, высшим судьей и пер-
восвященником был ван. Он же возглавлял государственный аппарат.
Высшие должности занимали по назначению царя его близкие родствен-
ники. Более мелкие должности - профессиональные чиновники (пис-
цы), сборщики налогов, судьи. В эпоху Шан (Инь) разделение должност-
ных лиц осуществлялось на такие основные категории:
• гражданские чиновники;
• военные чиновники;
• советники;
• жрецы-прорицатели.
В XII в. до н. э. в государстве Шан (Инь) обостряются внутренние
противоречия. В то же время укрепляет свои силы и расширяет владе-
ния племя чжоу, находившееся под властью иньских ванов. Под руко-
водством этого племени объединяется ряд племен для борьбы против
Иньского государства. В 1076 г. до н. э. племена чжоу нанесли пораже-
ние иньской армии. Государство Шан пало, и на смену ему пришло
царство Чжоу.
Правление династии Чжоу (Х1-Ш вв. до н. э.) можно условно разде-
лить на три основных периода:
• Западного Чжоу - 1076-742 гг. до н. э.;
• Восточного Чжоу - 770-403 гг. до н. э.;
• Чжанъго («семи воюющих царств») - 403-221 гг. до н. э.
В период Западного Чжоу (1076-742 гг. до н. э.) укрепляется рабо-
владельческое государство, усложняется его структура. Общество харак-
теризуется более высокой ступенью развития производительных сил,
увеличением численности рабов, развитием крупного землевладения.
Хотя верховная власть в Чжоу принадлежала наследственному царю
(вану), однако централизованное государство в течение всего периода
создано не было. Ван непосредственно управлял только столичной обла-
стью, а остальная территория страны делилась на княжества, которыми
управляли владетельные князья. Территории княжеств подразделялись

45
на более мелкие административные единицы, сложившиеся на базе преж-
него родоплеменного деления. Низшей административно-территориаль-
ной единицей была сельская община.
Чжоуский государственный аппарат, которым руководил высший
сановник (сян), состоял из приближенных, личных слуг вана и доверен-
ных рабов. Сян был главой административного аппарата и ближайшим
помощником вана по управлению страной. В царстве Чжоу существова-
ла дворцовая система управления: дворцовые служащие являлись одно-
временно и должностными лицами. Высшие чиновники (дафу) разделя-
лись на три класса - старшие, средние, младшие.
В Западном Чжоу интенсивно развивалось крупное землевладение.
Формально собственником земли по-прежнему считался царь, однако
рабовладельческая аристократия могла вполне свободно распоряжаться
своими владениями. С течением времени право крупных рабовладель-
цев на владение землей превращается в право собственности на землю.
Общинное землепользование в Западном Чжоу продолжало играть
заметную роль. Положение рядовых земледельцев было в целом тяже-
лым. Многие разорялись и переходили в разряд безземельных арендато-
ров.
Численность рабов пополнялась в этот период за счет:
• военнопленных;
• мирного населения завоеванных территорий;
• преступников, осужденных за тяжкие преступления.
В середине VIII в. до н. э. произошел развал Западного Чжоу ввиду
ослабления связей центральной власти и правителей зависимых кня-
жеств, а также неудачных войн с кочевниками. Когда страна распалась
на ряд самостоятельных государств, то чжоуские цари превратились в
правителей небольшого владения - Восточного Чжоу.
Экономическая и политическая жизнь Восточного Чжоу (770-403 гг.
до н. э.) характеризуется следующими изменениями:
• возрастанием роли купечества в общественной жизни на базе разви-
тия ремесел и торговли;
• утратой наследственного землевладения родовой аристократией, зем-
ли которой постепенно переходят к служилой знати.
Крупные земельные владения сосредоточиваются в руках военачаль-
ников, служилых людей, купцов. Укрепляется личная собственность ра-
бовладельцев на землю.
Древнекитайская эпоха Цинь длилась всего с 221 г. по 207 г. до н. э.
Ученые считают, что модель построения Циньской монархии послужила
образцом для последующего многовекового развития государственного
строя Китая эпохи средневековья.
После уничтожения монархии Западного Чжоу, с середины VIII в. до
н. э., страна окончательно распалась на множество самостоятельных го-
сударств. Они вели между собой завоевательные войны, в ходе которых

46
более слабые государства поглощались более сильными. В первоначаль-
ном виде царство Цинь возникло примерно в X в. до н. э. Оно находилось
в зависимости от династии Чжоу, а затем, в период Чжаньго (V в. до н. э.),
вошло в число семи могущественных «воюющих царств». В III в. до н. э.
оно возвысилось, подчинив себе остальные китайские государства.

Первые государства в Китае


II тыс. до н. э. Возникновение древнейшего в Китае государства (по берегам
^>еки Хуанхэ)
У\-\/ вв. до н. э. Начало добычи и обработки железа. Постепенно китайцы рас-
селились по Восточно-Китайской равнине между реками Хуан-
хэ и Янцзы
V в. до н. э. На этой территории существовали 7 рабовладельческих госу-
дарств, правители которых враждовали между собой
1У-Ш вв. до н. э. Так называемое «время борющихся царств»

Объединение Китая в одном государстве


III в. - 221 г. до Самым сильным из государств стало царство Цинь
н. э. Ин Чжэн - правитель царства Цинь объединил весь Китай под
своей властью и принял титул Цинь Шихуан (т. е «первый
циньский император»). Завоевательные войны с соседями.
Начато строительство Великой Китайской стены Жестокий
правитель уничтожал инакомыслящих, сжигал старинные
книги и др.

209 г. до н. э. Падение Циньской династии, начало правления династии Хань


220 г. н. э. Свержение в результате крестьянской войны Ханьской дина-
стии. Борьба за власть между «сильными домами»
265-420 гг. Правление династии Цзинь

Еще в 359-348 гг. до н. э. видный древнекитайский государственный


деятель, главный советник императора Шан Ян провел серию реформ,
которые способствовали усилению центральной власти. Шан Ян являл-
ся одним из основоположников философской школы легистов, ставив-
шей превыше всего государственный закон. Строгое соблюдение зако-
нов считалось первостепенным условием порядка в стране. В этот пери-
од императором были утверждены обязательные для всех законы. В
частности, в результате реформ Шан Яна:
• было введено право частной собственности на землю;
• официально разрешалась свободная купля-продажа земли, что нано-
сило удар общинному землевладению;
• проводилось искусственное дробление больших патриархальных се-
мей, что ускоряло распад общины;
• вся территория государства была разделена в целях централизации
на административные уезды - новое административное деление было
проведено по территориальному принципу;
• налоги стали взиматься исходя из количества обрабатываемой земли;
• войско было перевооружено и реорганизовано.

47
В централизованной
Циньской империи главой
государства являлся импе-
ратор - хуанди. В его руках
была сосредоточена вся пол-
нота законодательной,
исполнительной и судебной
власти. Имелся также раз-
ветвленный государствен-
Великая Китайская стена, ный аппарат, возглавляе-
построенная в III в. до н. э. мый двумя министрами -
левым и правым. Их замес-
тителями были секретари. Другими высшими государственными чинов-
никами являлись начальник дворцовой стражи, чиновник, ведавший куль-
том предков императора, чиновник, ведавший вопросами внешних сноше-
ний. Большую роль в деятельности государственного аппарата играли
императорские советники.
Когда в III в. до н. э царство Цинь подчинило себе остальные древ-
некитайские царства, реформы Шан Яна были распространены на всю
страну.
В Циньской империи появилось специальное судебное ведомство, что
свидетельствует о выделении в ту эпоху судебных функций из общеадми-
нистративных. В качестве высшей судебной инстанции выступал
император, который мог сам разбирать судебные дела. Судебное ведомство
следило за применением уголовных законов. Через него проходили все
дела о наиболее тяжких преступлениях, особенно дела, связанные с
превышением власти чиновниками. Во главе этого ведомства стоял тин-
вэй. Провинциальный судья был одновременно и начальником тюрем в
округе.
Армия в Древнем Китае играла огромную роль в условиях частых войн
и крестьянских восстаний. Поначалу основу армии составляли личные
телохранители императора и части, охранявшие столицу, заодно выпол-
нявшие и полицейские функции. Постепенно в государстве сформиро-
валась постоянная армия, находившаяся на содержании казны. В импе-
рии Цинь существовала воинская повинность В армию брали мужчин от
23 до 56 лет, которые должны были пройти годичную подготовку, затем в
течение года несли гарнизонную службу и впоследствии один месяц в
году служили в ополчении по месту жительства. На охрану государствен-
ных границ без определения сроков службы направлялись провинивши-
еся чиновники, а также преступники, бродячие торговцы и те, кто утра-
тил свободу за долги.
В эпоху империи Цинь из-за социальных противоречий постоянно
вспыхивали восстания, наиболее мощное из которых в 207-206 гг. до н. э.
и привело к гибели Циньской монархии. Основателем новой династии -

48
Ханьской - стал один из руководителей этого восстания, общинный ста-
роста Лю Бан.
Династия императоров Хань правила с 206 г. до н. э. по 220 г. н. э.
Провозгласивший себя императором Лю Бан в начале своего правле-
ния сделал ряд уступок земледельцам, снизив налоги и отменив суровые
законы династии Цинь. Однако его реформы не остановили роста рабо-
владения и крупного частного землевладения. Вскоре появились новые
землевладения - «сильных домов» - своеобразные поместья-крепости с
собственной вооруженной охраной.
Сохранив прежней структуру центрального и местного государствен-
ного аппарата, верховная власть направила свои усилия на централиза-
цию страны. Было проведено новое территориально-административное
деление на округа с увеличением количества областей и уездов. Во главе
округов ставились окружные ревизоры - наместники императора, осу-
ществлявшие контроль за местной администрацией. Области и уезды воз-
главляли три назначаемых из центра чиновника: правитель и его помощ-
ники по гражданским и военным делам. Деятельность местной админис-
трации контролировалась инспекторами центра.
Рабство, сочетаясь с феодальным укладом, достигло в монархии Хань
наибольшего развития, что сильно обостряло социальные противоречия.
В 18 г. вспыхнуло восстание крестьян и рабов, участники которого полу-
чили название «краснобровых». Восстание было подавлено лишь в кон-
це 27 г., но страну удалось объединить только к 37 г.
Ханьская династия в 23 г. была вынуждена сделать некоторые уступ-
ки крестьянству и отчасти облегчить налоговое бремя. Существенным
изменениям подвергся государственный аппарат - был создан Импера-
торский совет, высший совещательный орган при императоре. Функции
по управлению страной разделили между собой пять ведомств.
Однако в результате мощных крестьянских восстаний во второй по-
ловине II в. власть династии Хань пришла в упадок. В ходе борьбы с вос-
ставшими крупные военачальники, представлявшие различные воору-
женные политические группировки, стали независимыми от централь-
ного правительства. Это привело к политическому кризису и разрушению
хозяйственной системы страны. В 220 г. единая Ханьская империя рас-
палась на три самостоятельных царства, период существования которых
получил название Саньго (Троецарствие).

Право Древнего Китая


В древнекитайском праве земля формально считалась государствен-
ной собственностью, но фактически ею владела община. Знать получа-
ла землю вместе с покоренным населением. Однако письменные свиде-
тельства о купле-продаже земли в частную собственность не сохранились.
Общинное владение землей было основой хозяйственной жизни.

49
В начале династии Чжоу проводилась важная земельная реформа.
Царь в своих интересах ввел так называемую систему колодезных полей,
каждая община имела девять полей, участков, квадратов. Восемь полей
находились в частном пользовании крестьян. Девятое, в центре, обра-
батывалось совместно всеми общинниками. Урожай с него шел вану.
Реформа обеспечила своевременное и регулярное поступление в казну
основной части натуральной подати с общины. Она была не столь
обременительной для крестьян и меньше, чем десятина. Позднее положе-
ние крестьян ухудшилось, так как крупные собственники стали делить
пожалованные земли на участки и сдавать их на кабальных условиях
аренды.
Система «колодезных полей», по которой подать взималась натурой,
со временем перестала удовлетворять власти. Вместо нее постепенно стал
вводиться денежный налог с единицы площади земли. Затем его стали
взимать с каждой семьи. Новое обложение вводилось не сразу, на это по-
требовалось несколько столетий (с VI по III в. до н. э.). Основы общинного
землевладения были подорваны. Положение крестьян ухудшилось.
Появление денег, ростовщичества, продажа земли - все это означало
вступление китайского общества на новый этап развития.
Правовой режим земельных участков в отдельные эпохи различался:
• в период Инь - земля - собственность императора (вана), прибли-
женные имеют лишь право пользования полученными в дар наделами;
• в эпоху Чжоу - землевладения превращаются в индивидуальную соб-
ственность;
• в период Цинь - с середины I в. до н. э. - активно совершаются торго-
вые сделки с землей, интенсивно развивается землевладение.
Рабы как второй по значимости объект права древнекитайской соб-
ственности в период Шан (Инь) считались государственной собствен-
ностью. Хотя рабы и находились во владении частных лиц, институт куп-
ли-продажи рабов тогда еще не был развит. Во времена Чжоу стали воз-
можными обмен и покупка рабов. В У-Ш вв. до н. э. выделялись две
категории рабов: государственные и частные, а в период Цинь была раз-
вита широкая и свободная торговля рабами.
Древнекитайское обязательственное право регламентировало раз-
личные виды договоров граждан, в том числе:
• договор мены;
• договор купли-продажи;
• договор дарения;
• договор займа;
• договор аренды земли;
• договор личного найма.
Договор мены появился одним из первых.
Договор купли-продажи предписывалось заключать в письменной
форме с обязательной уплатой пошлины.

50
Широкое распространение получил договор дарения: земли, рабов,
колесниц, оружия и другого имущества.
Договор займа, появившийся в период Чжаньго, оформлялся долговой
распиской. Ему сопутствовали возможности отсрочки платежа, внесения
залога, выдачи письменных обязательств. Появилось ростовщичество,
долговое рабство.
В V—III вв. до н. э. получил распространение договор аренды земли.
Брак в Древнем Китае заключали родители. Муж/отец имел в семье
абсолютную власть. Семья, как правило, была большая, патриархальная, с
культом предков, с многоженством. Замужняя женщина полностью зави-
села от власти мужа: она не могла иметь даже личного имущества. Правом
наследовать имущество она обладала, но это право было весьма ограничен-
ным.
Перечень преступлений в Древнем Китае огромен: в эпоху Чжоу на-
считывалось более 3000 различных деяний, признававшихся преступле-
ниями. Из них можно выделить основные виды:
• государственные - мятеж, заговор;
• религиозные - шаманство, выбрасывание золы на улицу;
• против личности - убийство, нанесение телесных повреждений;
• против собственности - кража, грабеж, убой чужого скота;
• воинские - неявка к установленному сроку на место сбора.
Обычай кровной мести, возникший и развившийся в до государствен-
ном Китае, с появлением государственной власти был вытеснен систе-
мой телесных наказаний и широким применением смертной казни.
Основной целью наказания во времена Цинь становится устраше-
ние. За преступления осужденных приговаривали к различным видам
наказания, включая смертную казнь. Смертная казнь в Древнем Китае
была простая (обезглавливание) и квалифицированная. Ко второй отно-
сили смертную казнь, которая подразделялась более чем на 70 видов (под-
жаривание на огне, рассечение на части, обезглавливание, закапывание
живым в землю, проращивание ростков бамбука сквозь тело живого чело-
века, кормление преступника только вареным мясом в течение 20 дней,
отчего человек умирал от заворота кишок). Также применялись:
• членовредительские наказания (отрезание носа, ушей, отсечение руки
или ноги, выкалывание глаз, кастрация). Такие наказания увеличива-
ли численность инвалидов, но, судя по всему, преступность не исчезала;
• штрафы, позволявшие откупиться от наказания. Так, например, из-
бежать клеймения можно было, уплатив вану сто хуаней (примерно
2 килограмма меди) за ногу, за нос - 200 хуаней, за оскорбление -
600, за смертную казнь - одну тысячу. Откуп за наказание был уста-
новлен в интересах богатых подданных;
• тюремное заключение.
В отдельных случаях предусматривались также клеймение тушью лица,
превращение женщин в рабынь-затворниц, битье палками, плетьми и др.

51
Следует отметить, что жестокие и мучительные наказания соответ-
ствовали правовым понятиям и нравам всех древних народов, и Китай
не был здесь исключением.
Система наказания знала также укрывательство и недоносительство.
Виновного рубили пополам.
Судебный процесс в периоды Шан (Инь) и Западного Чжоу носил
обвинительно-состязательный характер. Позднее этот вид процесса был
вытеснен розыскным, первоначально применявшимся лишь в случаях со-
вершения преступлений рабами.
Высшей судебной инстанцией являлся император (ван), который мог
непосредственно разбирать судебные дела. Судебные функции на мес-
тах исполняли представители местной администрации.
Государственный аппарат располагал многочисленными чиновника-
ми, в числе которых были лица, разыскивавшие преступников, боров-
шиеся с ворами и разбойниками, начальники тюрем, судебные исполни-
тели (лица, приводившие в исполнение судебные решения).
Община отвечала за правонарушения своих членов, там действовало
правило круговой поруки. Мелкие проступки, споры об имуществе рас-
сматривали органы общины (суд в Древнем Китае не был отделен от ад-
министрации).
Новые взгляды на роль права в обществе прививались Конфуцием
(V в. до н. э.) и его единомышленниками. По их мнению, деление людей
на правителей и управляемых заложено в самой природе человека, оно
извечно и неизменно. Лучше всего управлять народом не через посред-
ство закона, а через систему исторически сложившихся норм поведения
людей. Конфуцианство проповедовало сохранение древних традиций:
подчинение подданных властям, младших - старшим, осуждало чрезмер-
ное обогащение, требовало от властей заботиться о бедных.

Хронология истории Древнего Китая (до н. э.)


Конец II тыс. - образование государства Шан (Инь).
1122 - завоевание государства Шан племенами чжоу. Начало периода
«Западного Чжоу».
770 - Чжоу под напором кочевников перемещаются на Восток. На-
чало периода «многоцарствия».
551-478 - годы жизни Конфуция (Кун-цзы).
513 - первая фиксация уголовного права на китайском языке.
403 - начало периода «воюющих царств».
221 - древнекитайские царства объединены под властью Цинь.
140 - начало правления императора У Ди (87 г.), превратившего Ки-
тай в сильное централизованное государство.
111-110- покорение войсками Хань территории современного Юго-
Западного Китая.

52
108 - покорение войсками Хань территории современного Ляодун-
ского полуострова и Северной Кореи.

Хронология истории Древнего Китая (н. э.)


9 - начало династии Синь.
25 - установление власти династии Поздней Хань.
220 - начало периода «троецарствия».

Литература
Васильев Л. С. Проблемы генезиса китайского государства. М., 1983.
Взгляды сторонников сочетания конфуцианского и легистского подхо-
дов к закону // Антология мировой правовой мысли: В 5 т. Т. 1: Антич-
ный мир и Восточные цивилизации. М., 1999.
Древнекитайская философия: В 2 т. М., 1972-1973.
Калинина Э. А. История рабовладельческого государства и права. Госу-
дарство и право Древнего Востока. Египет, Вавилон, Индия и Китай. Мн.,
1997.
Конфуций. Суждения и беседы. СПб., 2001.
Крашенинникова Н. А. История права Востока. М., 1994.
Малявин В. Китайская цивилизация. М., 2000.
От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китай-
ской культуре. М., 1998.
Переломов Л. С. Империя Цинь — первое централизованное государство
в Китае (221-202 гг. до н. э.). М., 1962.
Переломов Л. С. Конфуцианство и легизм в политической истории Ки-
тая. М., 1981.

Контрольные вопросы
1. В чем своеобразие периодизации истории Китая?
2. Когда сложилась наиболее устойчивая структура управления госу-
дарством?
3. В чем суть правовой политики в Древнем Китае?
4. В чем сходства/отличия Древнего Китая как государства от других
государств Древнего Востока?
5. Как можно кратко охарактеризовать право Древнего Китая?

Глава 6 . Д р е в н я я Г р е ц и я

Периодизация истории Древней Греции


Древняя Греция (Эллада) занимала обширную территорию: юг Бал-
канского полуострова, острова Эгейского моря, побережье Фракии; ей

53
принадлежала западная береговая полоса Малой Азии, Южная Италия,
часть Сицилии. Греческие колонии находились на побережье Черного и
Средиземного морей. Это был огромный регион.
Для истории государства и права с давних времен наибольший инте-
рес представляют два полиса - Афины и Спарта. В Афинах доминировал
демократический режим, в Спарте - аристократический, впоследствии
олигархический.
После разложения первобытнообщинных отношений в истории Древ-
ней Греции наступил так называемый полисный этап - время формиро-
вания и расцвета полисов, городов-государств, когда на смену первобыт-
нообщинным пришли рабовладельческие отношения классического типа.
Древнегреческий полис как ядро классической цивилизации, как часть
гражданской общины имел свои признаки и свойства. Его хозяйствен-
ную основу составляло единство города и примыкающих к нему дере-
вень. В период становления полис формировался из территориальных
общин, центром были городище, храм, святилище, вероятно, огражден-
ные крепостной стеной. Близ нее располагался рынок, там же жили ре-
месленники. Постепенно это городское поселение превратилось в адми-
нистративный центр.

Древняя Греция

По Аристотелю, полис - конечный результат развития семьи, селе-


ния, их объединения. Полис - это и политическое объединение, граждане
которого участвуют в законодательной и судебной власти. Полноправ-
ный член такого полиса считал себя ответственным за все дела граждан-
ской общины, был социально активным патриотом своего города-госу-

54
дарства. Он был обязан служить в ополчении, защищать общее дело
полиса Богатые граждане несли еще и материальную повинность, устра-
ивали за свой счет литургию. Гражданское единство демократического
полиса основывалось на согласии и формальном равенстве его членов. В
это понятие входило равенство граждан перед законом и свобода слова.
Население полиса было малочисленным, оно редко превышало не-
сколько десятков тысяч человек. В ту эпоху каждое государство Эллады
было небольших размеров. Со стен городской крепости можно было оки-
нуть взглядом почти всю территорию государства, а его граждане знали
друг друга в лицо. Чрезмерная рождаемость властями не одобрялась. По-
лис мог выжить лишь при небольшом населении и ограниченной терри-
тории.
По внешним признакам полис казался почти идеальной общиной
равных, но при внимательном анализе обнаруживалось, что это не просто
большая община. Это был весьма устойчивый политический и социаль-
ный организм, основа античного общества, иначе трудно понять причину
его живучести на протяжении многих столетий. Многие свойства и тра-
диции родового строя, военной демократии сохранялись на первой ста-
дии классового общества до утверждения рабовладельческих порядков.
Все граждане полиса в лице глав семей имели право на участок земли,
в основном размер его был одинаков для всех Частное владение землей в
Греции утвердилось еще во времена Гомера. Земля делилась на две катего-
рии: полисную (общинную) и частную. Античная форма земельной соб-
ственности выступает в противоречивой, двойственной форме: а) как соб-
ственность полиса, поэтому продать или подарить ее можно только граж-
данину данного полиса; б) как собственность частная.
Полис запрещал чужакам, иностранцам доступ к земельной собствен-
ности. Община следила за сделками по поводу земельных наделов, ут-
верждала земельный максимум, контролировала справедливость и обо-
снованность получения земли по наследству, а при отсутствии наследни-
ков забирала в свой фонд выморочные земли. Утрата участка земли
подрывала социальный престиж общинника. Тем не менее обычаи и тра-
диции полиса не мешали знати, аристократам закабалять общинников-
крестьян, присваивать их земли. Однако самозаклад должника не стал в
Аттике повсеместным явлением, а реформы Солона вообще его запрети-
ли. Общественное мнение осуждало нищету, разорение своих сограждан
так же, как и чрезмерное обогащение. В случае нужды общинник мог рас-
считывать на поддержку соплеменников
Формально полис был своего рода социально-политическим союзом
всех граждан независимо от их социального и материального положе-
ния. Фактически же внутри него шла жестокая борьба между демосом и
эвпатридами. К полноправным членам полиса относились домовладель-
цы и те, кто призывался в ополчение. Важная функция полиса - поддер-
жание гражданского мира внутри общины.

55
Стабильность полиса достигалась установлением максимума земель-
ного надела, ограничениями купли-продажи земли, дополнительными
налогообложениями богатых граждан. Эти меры имели целью не допус-
тить ослабления сплоченности гражданского коллектива, сохранить слой
свободных производителей как собственников средств производства и
орудий труда. Мелкие и средние крестьяне - главная социальная опора
полиса. Однако богатые граждане полиса имели приоритет при занятии
многих руководящих должностей.
Итак, наличие земельного надела, а позднее определенного дохода с
земельного участка, было в полисе главным условием обладания полити-
ческими и гражданскими правами. К ним относились: право участвовать
в работе народного собрания, избирать должностных лиц и контролиро-
вать их деятельность, призываться к отправлению правосудия. Гражданин
был обязан служить в ополчении, основную силу которого составляли
те, кто заседал в народном собрании. Совпадение политической и военной
организации было своеобразной формой, в которой шел процесс форми-
рования рабовладельческого государства, что создавало предпосылки для
своевременного демократического пути развития государства-полиса.
Периодизация истории Древней Греции
111-11 тыс. Образование на Крите первого в Европе общества и государства, созда-
до н. э. ние богатой культуры (ремесла, кораблестроение, создание письменно-
сти, торговля с Финикией, Египтом, хеттами).
II тыс. до Греческие племена жили в южной части Балканского полуострова Постепен-
н. э. но они заселили острова Эгейского моря и западное побережье Малой Азии.
XV в. до На острове Фера, близ северных берегов Крита, происходит крупное
н. э. извержение вулкана. Переселение греческих племен ахейцев на опус-
тевший Крит
Первые На юге Балканского полуострова возникают небольшие греческие госу-
государ- дарства (Микены, Коринф, Пилос, Афины).
ства II тыс. до н. э. - крито-микенский период истории Греции.
греков Конец II тыс. до н. э. - вторжение в Грецию племен дорийцев Уничтоже-
ние рабовладельческих городов-государств
«Темные Народы Греции вновь оказались на стадии родового общества (крито-
века» в микенская письменность была забыта, прекратилось каменное строи-
истории тельство дворцов и крепостей, пришли в упадок ремесла)
Греции XI в. до н. э. - складывание в Греции предпосылок для перехода от ро-
дового строя к рабовладельческому (начало обработки железа, интен-
сивное скотоводство, развитие торговых связей; постепенный переход
власти от народных собраний к советам, состоявшим из знатных людей и
военных племенных вождей).
Возник- В конце «темных веков» в Греции заново возникают небольшие государ-
новение ства-полисы. Полис - это особый тип небольшого государства, в терри-
новых торию которого входили город, расположенные вокруг него поселения,
госу- усадьбы богатых землевладельцев, поля, виноградники, пастбища и т. д.
дарств - центр полиса - город с прилегающими территориями;
- в полисах существовал политико-правовой институт гражданства;
- власть находилась в народных собраниях и магистратурах.
Наиболее известные полисы Малой Азии - Милет, Эфес, на острове Лесбос -
Митилена, в балканской Греции - Коринф, Мегара, Афины, Спарта.

56
В I тыс. до н. э. наиболее крупным городом Греции становятся Афины (юго-восток
Средней Греции)
Полисный этап древнегреческой государственности принято подраз-
делять на три периода:
• гомеровский период - Х1-1Х вв. до н. э.;
• архаический период - VIII-VI вв. до н. э.;
• классический период - V-IV вв. до н. э.
Гомеровский период (Х1-1Х вв. до н. э.) характеризуется господством
родоплеменных отношений. Земля представляет собой племенную соб-
ственность, общинники имеют лишь право пользования ею. Однако уже
есть и безземельные соплеменники, и владельцы больших участков зем-
ли. Государственного устройства в традиционном понимании еще не су-
ществует, преобладает первобытная военная демократия, возглавляемая
родоплеменным вождем - базилевсом. Должность базилевса совмещала
в себе функции верховного военачальника, верховного судьи и верхов-
ного жреца; первоначально она была выборной, затем стала наследствен-
ной. Постоянно действует совет наиболее видных представителей родо-
вой знати — совет старейшин (буле). Значительную роль играет народ-
ное собрание (агора).
К концу периода родоплеменные отношения разлагаются: на смену
родовому строю приходит рабовладельческий.
Архаический период (VIII-VI вв. до н. э.) ознаменован созданием
Афинского государства.
Согласно древнегреческому преданию Афинский полис возник в Ат-
тической области юга Балканского полуострова как результат проведе-
ния легендарным базилевсом Тесеем синойкизма - объединения обособ-
ленных родовых общин вокруг афинского акрополя. Свободное населе-
ние афинской общины было разделено Тесеем на следующие социальные
группы:
• эвпатриды — родовая аристократия, владельцы крупных земельных
участков;
• геоморы - земледельцы, мелкие земельные собственники, постепен-
но попадавшие в долговую зависимость от эвпатридов;
• демиурги - ремесленники. Вместе с геоморами они составляли де-
мос - народ, населявший Аттику.
Реформы легендарного базилевса Тесея:
синойкизм - слияние четырех родоплеменных фил в единое целое с центром
в Афинах;
разделение населения Аттики на эвпатридов - благородных, геоморов -
земледельцев и демиургов - ремесленников;
занятие ключевых должностей эвпатридами.

Наряду с рабами и свободными существовал также промежуточный


слой населения - метеки, лично свободные, но лишенные политических
и некоторых экономических прав неграждане Афинского полиса.
57
Сохранялось традиционное деление демоса на филы, фратрии ироды.
Управлялись Афины девятью ежегодно избиравшимися из среды аристо-
кратов архонтами и ареопагом - советом старейшин. По мере роста иму-
щественного неравенства углублялись социально-экономические проти-
воречия и обострялась борьба между родовой аристократией и демосом,
добивавшимся уравнивания в правах, передела земли, аннулирования
долгов и отмены долговой кабалы.

Реформы архонта Солона (594 г. до н. э.)


1. Прощение долгов; запрет обращать в рабство за долги.
2 Разделение граждан на 4 разряда по имущественному признаку и обязательное
несение ими военной службы.
З.Создание Совета четырехсот, куда вошли по 100 граждан из четырех родопле-
менных фил от каждого из первых трех разрядов населения.
4. Регулярный созыв народного собрания, в котором участвовали все афинские
граждане (там решались все важнейшие вопросы и выбирались должностные ли-
ца: 9 архонтов, 6000 судей членов гелиэи (суда присяжных).
5. Судьи (гелиасты) должны были выбираться из всех афинян старше 30 лет неза-
висимо от их богатства и знатности.
6. Все мужчины - уроженцы Аттики - приобрели статус граждан Афинского госу-
дарства^^

К классическому периоду (У-1У вв. до н. э.) относится расцвет древ-


негреческого рабовладельческого общества и полисного строя. В V в.
до н. э. Греция отстаивала свою самостоятельность в греко-персидских
войнах (500-449 гг. до н. э.). Большой вклад в победу над персами при-
несло объединение греческих полисов в Делосский морской союз. Была
учреждена единая казна, созданы единые сухопутные силы и флот. Уп-
равление делами союза возлагалось на совет из представителей всех го-
родов - членов союза. Скоро в этом союзе обозначилось главенство Афин,
поэтому он стал называться Первым афинским морским союзом и фак-
тически превратился в афинскую морскую державу - архе, которую час-
то характеризуют как античную конфедерацию.
В то время законодательная власть в Афинах принадлежала народ-
ному собранию (экклесии), исполнительная - Совету пятисот и магис-
тратам, основное судопроизводство осуществлялось в суде присяжных
(гелиэе), состоявшем из выбираемых по жребию граждан старше 30 лет. За
исполнение государственных обязанностей устанавливалось вознаграж-
дение из казны. Возросшие расходы покрывались за счет налога - форо-
са, который должны были регулярно выплачивать входившие в архе со-
юзные полисы. Таким образом, благополучие афинских граждан базиро-
валось не только на эксплуатации рабов, но и на эксплуатации населения
союзных городов.
В 449 г. до н. э. был заключен победный для греков Каллиев мир, пре-
кративший греко-персидские войны. Первый афинский морской союз
выполнил стоявшую перед ним военно-политическую задачу.

58
Реформы архонта Кписфена (509 г. до н. э.)
1. Разделение территории Древних Афин на 10 административных фил, в каждую
из которых вошли по три тритии из прибрежной, внутренней и городской частей
страны.
2. Создание Совета пятисот взамен Совета четырехсот, куда избирались по 50
граждан от каждой филы.
3. Создание коллегии 10 стратегов, которая вскоре потеснит коллегию 9 архонтов.
4. Введение процедуры остракизма - голосования в народном собрании посред-
ством глиняных черепков (остраконов) против политически инакомыслящих.

Между тем в 378 г. до н. э. с целью противостояния Пелопоннесскому


союзу, возглавляемому Спартой, был создан Второй афинский морской
союз. Пелопоннесский союз представлял собой группировку греческих
полисов, в которых преобладали олигархические порядки и господствова-
ла аристократия.
Потерпев поражение в губительной для всей Греции Пелопоннесской
войне, Афины уже навсегда утратили свою ведущую роль в истории Древ-
ней Греции. Однако следует помнить, что неоднократные попытки древ-
негреческой знати, аристократии изменить направление полисной орга-
низации Древних Афин в сторону деспотий в конечном счете были обре-
чены на неудачу.

Государственное устройство Афин


Афинское государство в период расцвета являлось политической
организацией свободных граждан, обеспечивавшей защиту их интересов
и повиновение рабов. По форме правления оно представляло собой полис-
ную демократическую республику с разделением властей, в которой
афинские граждане-мужчины пользовались равными правами и могли
принимать активное участие в политической жизни. Полис, как уже от-
мечалось, характеризовался небольшой замкнутой территорией; сравни-
тельно малой численностью населения; наличием института гражданства,
дающего право на земельный участок (клер) в черте полиса. Кроме того,
в любом полисе имелись органы самоуправления - народные собрания и
выборные магистратуры. В классический период полисные Афины всту-
пили в период наибольшего подъема. На базе развитого ремесла, торгов-
ли и мореплавания, в обстановке острой внутриполитической борьбы в
Афинском государстве утвердился наиболее прогрессивный для того
времени государственный строй античной рабовладельческой демокра-
тии.
Афинская демократия в У-1У вв. до н. э. представляла собой хорошо
продуманную, тщательно разработанную политическую систему. Замеще-
ние государственных должностей осуществлялось на принципах выбор-
ности, срочности, коллегиальности, подотчетности, первоначальной без-
возмездности. Во многом этому способствовали реформы двух знамени-
тых стратегов - Эфиальта (462 г. до н. э.) и Перикла (443-430 гг. до н. э.).

59
Эфиальт лишил аристократический ареопаг практически всех его
функций - религиозной, управленческой, законотворческой, оставив за
этим органом лишь право рассмотрения судебных дел об умышленных
убийствах, отравлениях и поджогах. Тем самым прежде неоспоримый ав-
торитет совета знати был подорван. Противники Эфиальта не смогли про-
стить ему содеянного и через год после реформы убили его.
Знаменитый древнеафинский главный стратег Перикл, переизбирав-
шийся на эту должность более десяти лет подряд, ввел плату за выполне-
ние любых государственно-политических обязанностей в Афинском по-
лисе, включая службу в армии и посещение народного собрания. По не-
которым данным, за присутствие в народном собрании гражданину
выплачивали 2 обола в день, а за работу в качестве булевта (члена Совета
пятисот) - 6 оболов. Древние Афины были главой Первого афинского
морского союза, победные сражения которого в V в. до н. э. приумножи-
ли их славу и влияние. Казна союза поэтому находилась в Афинах, и го-
сударственно мысливший Перикл не считал зазорным брать из нее сред-
ства на общественные нужды.
Кроме того, Перикл ввел в действие довольно жесткие законы об
афинском гражданстве, согласно которым гражданином Древних Афин
мог стать лишь человек, рожденный в «правильном» браке, т. е. чьи мать
и отец были афинскими гражданами. Законы четко определяли круг обя-
занностей гражданина полиса, а также декларировали права совершен-
нолетних афинских граждан.

Расцвет демократии в Афинах (V в. до н. э.)

Граждане - коренные афиняне.


Переселенцы не имели права владеть землей, участвовать в управлении
Афинским полисом; платили налог за проживание в Афинах.
Рабы находились в полной собственности своих хозяев. Труд рабов ис-
о пользовался главным образом на серебряных рудниках в Аттике и на
О вспомогательных ремесленных работах.'

Основные органы власти и управления Афинского государства:


• народное собрание;
• Совет пятисот;
• гелиэя;
• коллегия стратегов;
• коллегия архонтов.
Верховным органом власти было народное собрание - экклесия. Пра-
во участия в народном собрании имели только мужчины, достигшие двад-
цатилетнего возраста, полноправные афинские граждане - вне зависи-
мости от их имущественного положения и рода занятий. Компетенция
народного собрания охватывала все стороны жизни Афин. Экклесия при-
нимала законы, решала вопросы войны и мира, избирала должностных

60
лиц, заслушивала отчеты магистратов, решала дела по продовольственно-
му снабжению города, обсуждала и утверждала бюджет, осуществляла
контроль за воспитанием юношей. Чрезвычайно большое значение для
демократии имел институт «жалобы на противозаконие», охранявший
основные действующие законы. Эта охрана осуществлялась специальной
коллегией, учрежденной для охраны законов и приема письменных либо
устных жалоб на лиц, нарушающих законы.
В народном собрании мог выступить любой его участник, но ему зап-
рещалось в своей речи повторяться, оскорблять оппонента и говорить не
по существу.
Совет пятисот (буле) стал рабочим органом народного собрания.
Членом буле мог быть полноправный афинский гражданин, представи-
тель любого слоя населения, достигший тридцатилетнего возраста. Из-
бирался совет путем жеребьевки, по 50 человек от каждой из 10 фил
(фила - территориальная единица).
Каждый год совет обновлялся, причем повторное избрание гражда-
нина было возможным лишь через несколько лет и только еще один раз.
Совет пятисот подготавливал все дела, которые выносились на обсужде-
ние и решение народного собрания, составлял предварительное заклю-
чение для внесения в народное собрание, без которого народ не мог вы-
нести постановления по рассматриваемому вопросу.
Совет контролировал исполнение постановлений народного собра-
ния, деятельность всех должностных лиц, заслушивал их отчеты. Весь
финансовый и административный аппарат Афинского государства дей-
ствовал под руководством и непосредственным наблюдением Совета
пятисот.
Руководство повседневными делами возлагалось на филу, или прита-
нию, - одну десятую часть совета. Ее члены, пританы, избирали из своей
среды путем жеребьевки председателя, который становился также и
председателем народного собрания. По истечении срока полномочий
члены совета давали народу отчет.
К органам исполнительной власти (магистратам) относились колле-
гия десяти стратегов и коллегия девяти архонтов.
Основными функциями коллегии стратегов были верховное руковод-
ство и командование всеми вооруженными силами Афин. Коллегия стра-
тегов состояла из десяти военачальников, которые согласно афинским
законам пользовались одинаковыми правами и имели одинаковые обя-
занности. Но на практике установился обычай, согласно которому один
из стратегов занимал первое место не только в коллегии, но и во всем
государстве. Стратеги избирались из наиболее богатых и влиятельных
граждан открытым голосованием (поднятием руки).
К компетенции коллегии архонтов относились религиозные и семей-
ные дела, а также дела, касавшиеся нравственности. Коллегия архонтов
состояла из девяти членов, избираемых с помощью жребия по одному от

61
каждой филы, и секретаря. Все архонты, кроме секретаря, проходили две
проверки на соответствие должности - в Совете пятисот (так называе-
мую докимасию) и в гелиэе.
Высшим судебным органом была гелиэя (суд присяжных), действо-
вавшая под руководством коллегии архонтов. Гелиэю составляли 6 тыс.
человек (по 600 от каждой филы), ежегодно избиравшихся по жребию
архонтами из полноправных граждан не моложе 30-летнего возраста.
Гелиэя разбирала наиболее важные частные дела афинских граждан,
государственные дела, спорные вопросы, возникавшие между союзниками,
и все важные дела граждан союзных государств. Помимо судебных функ-
ций гелиэя также выполняла законодательные функции.
Иными судебными органами в Афинах были коллегии, каждая из
которых разбирала лишь определенные дела: ареопаг (суд по делам о тяж-
ких умышленных преступлениях), коллегия эфетов (неосторожные убий-
ства), суд диэтетов (гражданско-правовая юрисдикция по большинству
дел), коллегия сорока (ограниченная гражданско-правовая юрисдикция),
коллегия одиннадцати (суд по делам, связанным с участием рабов).

Общественный строй Древних Афин


Поскольку Древнеафинское государство можно с полным основанием
причислить к античным рабовладельческим республикам, то рабский труд
в Афинах широко использовался в домашних работах, в сельском
хозяйстве, строительстве.
Одним из источников античного рабства служила долговая зависи-
мость, поскольку несостоятельные должники отвечали перед кредитора-
ми не только своим имуществом, но и личной свободой, а также свобо-
дой членов своей семьи.
Рабы в Афинах разделялись на принадлежавших частным лицам и
государственных. Рабы частных лиц в правовом отношении приравни-
вались к вещи, поэтому не могли иметь собственности. За государствен-
ными рабами признавалось ограниченное право приобретать собствен-
ность и распоряжаться ею. Ставший вольноотпущенником раб прирав-
нивался по своему положению к метекам.
По реформам Перикла, полноправными афинскими гражданами яв-
лялись только лица, у которых мать и отец были гражданами Афин. Граж-
данская правоспособность наступала у мужчин с 18 лет и предполагала
наличие определенных прав и обязанностей.
К наиболее важным правам гражданина относились:
• право на свободу и личную независимость от другого человека;
• право на земельный участок (клер) на полисной территории;
• право на экономическую помощь от государства в случае материаль-
ных затруднений;
• право на ношение оружия и службу в ополчении;

62
• право на участие в делах государства;
• право на почитание и защиту отеческих богов;
• право на защиту и покровительство афинских законов.
Совокупность гражданских прав составляла честь гражданина. За
преступления он мог быть судом обесчещен, т. е. ограничен в правах.
Обязанности, которые должен был исполнять каждый афинский
гражданин, состояли в следующем:
• беречь свое имущество и трудиться на земельном участке;
• приходить на помощь полису в чрезвычайных обстоятельствах;
• защищать полис от врагов с оружием в руках (граждане считались
военнообязанными с 18 до 60 лет);
• повиноваться законам и избранным властям;
• принимать активное участие в общественной жизни;
• почитать отеческих богов.
Богатые граждане несли также материальную повинность в пользу
государства - литургию, отчасти ограничивавшую доходы от их частной
собственности.
В системе градации населения по правам между полноправными
гражданами и рабами полиса находился промежуточный слой - метеки,
неграждане Афин. К метекам относились чужеземцы, постоянно прожи-
вавшие в Афинах. Они были лично свободными, но лишенными полити-
ческих и некоторых экономических прав, в том числе:
• права гражданства;
• права приобретать недвижимость;
• права заключать полноправные браки с афинскими гражданами.
Каждый метек должен был иметь простата, своего посредника между
ним и правительственными учреждениями. С метеков взималась особая
подать, они привлекались к военной службе, несли и другие повинности.

Древняя Спарта
Древнегреческий полис Спарта, или Лакедемон, в VI—I вв. до н. э.
занимал южную часть Пелопоннеса. Спартанское государство возникло
в IX в. до н. э. в результате синойкизма - т. е. слияния обособленных
родовых общин - ахейской, искони проживавшей на территории Лако-
нии, и дорийской, обосновавшейся здесь в результате завоевания. Среди
полисов Древней Эллады Спарта занимает особое место. Ее обществен-
ная система и политический режим уникальны и даже загадочны. До сих
пор не выяснены причины и обстоятельства формирования здесь специ-
фических устоев общества, его весьма своеобразных традиций.
Хотя территория Спарты находилась на юге полуострова Пелопон-
нес, но постепенно спартанцы захватили всю Лаконию. Коренное насе-
ление, ахейцы, оказалось под властью спартанцев. Верхушка местных
жителей нашла общий язык с родовой знатью спартанцев и вошла в об-

63
щину победителей. Завоевание Лаконии сопровождалось массовым гра-
бежом коренного населения. Это ускорило разложение общинного строя
спартанцев, а появление частной собственности на землю и рабов содей-
ствовало процессу классообразования. Косвенно формирование государ-
ства подтверждается тем, что деление жителей по родам, филам постепен-
но заменяется территориальным. Появилось 5 областей. Спартанские
деревни из резиденций родовых общин превратились в подобие мелких
административных центров.
Разбогатевшая знать, верхушка спартанцев и ахейцев, превращалась
в господствующее сословие, приобретая все новое имущество в виде зем-
ли, скота, денег. Процесс классообразования и формирования государ-
ства здесь почти не отличался от процессов, подобных тем, что имели
место в Афинах перед реформами Солона. Но в Спарте все осложнялось
аграрным перенаселением. В VII в. до н. э. нехватка плодородных земель
стала ощущаться особенно заметно. Начались войны за захват Мессении,
расположенной в центре полуострова. В результате двух мессенских войн
под властью Спарты оказалась весьма обширная территория с многочис-
ленным населением. На этих землях трудились 200 тыс. илотов, 32 тыс.
периэков. Полноправных же спартанцев-воинов здесь было всего 10 тыс.
Спартанцы в Мессении поработили население, большинство которо-
го принадлежало к дорийцам, хотя победители и побежденные говорили
на одном языке, имели одну религию, но, находясь в явном меньшин-
стве, в окружении огромной массы населения, которое люто ненавидело
поработителей, спартанцы жили в вечном страхе, почти не снимали во-
енных доспехов, никогда не расставались с оружием. Доведенные до от-
чаяния неравноправные спартанцы могли пойти на крайние меры. По
преданию, перепуганные правители Спарты несколько раз обращались
за помощью и советом к мудрейшему Ликургу, который состоял в долж-
ности опекуна царя. Ликург уже тогда считался знаменитым ученым-за-
коноведом, якобы был лично знаком с Гомером, имел славу способного
государственного деятеля и блестящего организатора. Во многом благо-
даря Ликургу в Спартанском государстве сложилось классовое рабовла-
дельческое общество, сохранившее пережитки первобытнообщинного
строя и военную организацию общества.
Реформы Ликурга - это целый комплекс преобразований социально-
экономического и правового характера, оформленный ретрой - догово-
ром о «наилучшем государственном устройстве». Антиаристократическая
направленность Ликурговой ретры очевидна. После реформ знать фор-
мально исчезла, как бы растворилась в массе демоса. За короткий срок
Ликург навел образцовый порядок, избавил народ от смут и неурядиц;
легенды приписывают ему создание таких устоев спартанского общества,
которые поражали своей стабильностью. В самом деле, четыре столетия
(до Пелопоннесской войны) в Спарте не было политических потрясений
или заговоров.

64
Иностранцы удивлялись усердной приверженности спартанцев к во-
енным занятиям и атлетическим упражнениям, их замкнутости, равно-
душию к наукам и искусству. Правители стремились полностью изоли-
ровать государство, своих сограждан от общения с другими полисами и
народами. Торговые отношения с другими странами были запрещены еще
в VI в. до н. э. Под угрозой смерти спартанцам запрещалось по личным
нуждам выезжать за пределы своего государства. Выезд за границу раз-
решался только военачальникам, послам и проксенам.
Полноправные спартанцы между собой считались равными: большая
ретра Ликурга предусматривала довольно жестокий кодекс их поведе-
ния от рождения до смерти. Младенца после рождения осматривали. Если
он имел явные физические недостатки, то подлежал немедленному умер-
щвлению. При этом казнь предписывалось осуществлять отцу.
Дети с 7 лет воспитывались в специальных школах под наблюдением
наставников-педагогов; мальчики содержались в суровых условиях, их
подвергали свирепой муштре; основная цель обучения - воспитание вы-
носливости, умения беспрекословно повиноваться. Они спали на трост-
нике, прикрывшись плащом; ходили босые, каждый день купались в хо-
лодных водоемах. По ночам юноши делали засады на дорогах и убивали
запоздавших илотов. Их приучали к аскетичности, жестокости.
Девушки регулярно занимались гимнастическими упражнениями с
тем, чтобы стать здоровыми матерями. Их воспитывали с расчетом иметь
здоровое потомство. Они учились метать копье, диск. Мальчики и девоч-
ки в школах-гимнасиях обычно ходили нагими, реже - в коротких туни-
ках. Должностные лица могли сами определять будущую семейную пару:
вели «половой отбор», цель которого — усовершенствовать «породу»
людей. Такой подход преследовал главную цель — иметь хороших вои-
нов. Обучению грамоте и другим наукам не придавалось большого зна-
чения.
Вечное недоедание заставляло юных спартанцев воровать остатки
пищи со стола взрослых. Уличенного в краже избивали за неумелость.
Спарта, пожалуй, единственная страна, где мародерство, воровство не счи-
талось позорным занятием. По достижении 14-летнего возраста подрос-
тки подвергались испытаниям (агонам) - жестокой порке перед алтарем
Артемиды.
Совместное воспитание полов имело своим результатом ранние бра-
ки. Жених, по старым обычаям, умыкал невесту. Впрочем, это делалось
по обоюдному соглашению родителей. Спрятав невесту у своих знако-
мых, будущий муж тайком навещал девушку, остриженную и одетую в
мужское платье. Молодые приносили жертвы Зевсу и его супруге. Перед
свадьбой полагалось мытье в бане, а потом пирушка. Приданого от неве-
сты не требовалось.
Однако в целом общественное положение женщин Спарты было срав-
нительно высоким. Они не знали многих забот о хозяйстве - илоты до-

3 Зак 844 65
ставляли продукты, детей воспитывало государство. Мужья часто гибли в
войнах, а знатные жены и вдовы имели приличное материальное обеспече-
ние. В их руках в IV в. до н. э. сосредоточилось около двух пятых, а в III в.
до н. э. - более половины богатств Спарты. Возможно, этим объясняются
обвинения в адрес женщин, особенно молодых вдов, в чрезмерной свободе
поведения, нравственной раскованности, распущенности.
В результате реформ Ликурга жители Спартанского государства под-
разделялись на следующие социальные группы:
• спартиаты;
• периэки;
• илоты.
Политическими правами пользовались только спартиаты. Вся зем-
ля в Спарте считалась собственностью государства и была поделена на
участки (клеры), переданные полноправным гражданам в наследствен-
ное пользование без права их отчуждения и дробления. В Лаконии и
Мессении клеров насчитывалось около 10 тыс. Клер считался неотчуж-
даемым наследственным владением, а так как земля считалась собствен-
ностью государства, то участок нельзя было продать, подарить. Размеры
участков были одинаковы для всех, тем самым как бы утверждалась эко-
номическая основа «общины равных». Участки обрабатывали илоты, обя-
занностью которых было содержать спартанца и его семью.
С 20 до 60 лет спартанец считался военнообязанным, должен был
систематически, почти ежедневно, совершенствовать свои атлетические
и боевые навыки. До 30 лет спартанец считался неполноправным, не имел
политических прав, и ему надлежало во всем следовать советам своего
опекуна, наставника. Спартанцы носили одинаковую одежду, пользова-
лись одинаковой домашней утварью, соблюдали стандартную, общепри-
нятую форму бороды и усов. К 30 годам спартанец должен был женить-
ся, иначе он ежегодно в религиозный праздник подвергался избиению со
стороны незамужних женщин. Зато тем, кто имел трех, а тем более четы-
рех сыновей, оказывалось особое уважение.
Единство спартанцев обеспечивалось совместными обедами (сисси-
тиями) и групповыми атлетическими упражнениями. Граждане вносили
ежемесячно натуральный взнос в общий котел. Рядовые граждане и цари
питались за общим столом, любимое блюдо спартанцев - похлебка из
чечевицы с бычьей кровью. Всякая роскошь осуждалась. Свой дом спар-
танец мог строить только при помощи топора, пилы и молотка.
Таким образом, полноправным гражданином Спарты считался тот,
кто имел надел земли с илотами, постоянно участвовал в совместных тра-
пезах (сисситиях) и в работе народного собрания. Он должен был знать
наизусть самые важные ретры, имевшие силу со времен Ликурга, и бес-
прекословно выполнять их. Трусость в бою, неуплата взносов на совмест-
ные обеды, непослушание должностным лицам, как правило, влекли ис-
ключение из гражданского состояния.

66
Регламентация жизни спартанцев касалась почти всех сторон не толь-
ко общественной, но и личной жизни. Гражданам возбранялось занимать-
ся ремеслом и торговлей, так как это позорило их и считалось уделом
периэков. Ввоз чужеземных изделий был запрещен. Из обращения золо-
тая и серебряная монета были изъяты, вместо них появилась местная
монета в виде знаменитых железных прутьев - оболов. Существовал зап-
рет на предметы роскоши. Спартанцы постоянно были заняты военной
муштрой, основанной на беспрекословном подчинении, суровой воинской
дисциплине.
Контакты с внешним миром практически исключались. Государство
было закрытым. Реформы, приписываемые Ликургу, в какой-то степени
достигли цели: «община равных» сохранялась; имущественное неравен-
ство сдерживалось и ограничивалось (до определенного периода) эффек-
тивными мерами.
Полис оказывал материальную поддержку малоимущим, нуждаю-
щимся гражданам - без этой поддержки они не могли бы участвовать в
общественных делах. Реформы Ликурга обеспечили стабильность, устой-
чивость государства-полиса, единодушие, гражданское единомыслие,
подчинение меньшинства большинству.
Периэки, жители отдаленных неплодородных районов Спарты, были
лично свободными, но не имели гражданских и политических прав, хотя
в других правоотношениях они были вполне правоспособны: могли при-
обретать собственность и совершать сделки, отбывать воинскую повин-
ность. В их руках сосредоточились ремесло и торговля, поскольку сами
спартиаты, в соответствии с законами Ликурга, хозяйственной деятель-
ностью не занимались. Со стороны государства над периэками был уста-
новлен надзор, осуществляемый специальными должностными лицами -
гармостами.
Представители побежденных племен становились государственны-
ми рабами - илотами, которых исследователи часто именуют «античны-
ми крепостными». Илоты не имели своей земли и работали на участке,
предоставленном спартиату государством. Однако у них было свое хо-
зяйство и свои орудия производства. Илоты платили господину оброк,
равный 50% урожая. Они также несли военную службу. Свое господство
над илотами спартиаты поддерживали методами террора, устраивая еже-
годные массовые истребления илотов. Иногда, однако, илоты могли быть
отпущены на волю государством.
Илотию можно рассматривать как специфическую разновидность
античного рабства. Особенность правового положения илота заключа-
лась в том, что он не был отделен от средств производства, вел самостоя-
тельно хозяйство, пользовался своим скотом и инвентарем. Часть уро-
жая оставалась в его распоряжении.
Спартиаты имели над илотами абсолютную власть, но в то же время
создавали им некоторые условия для материальной заинтересованности

67
в результатах труда. Спартиаты не вмешивались в хозяйственные дела своих
илотов, но последние отвечали своей жизнью за несвоевременную уплату
натурального оброка или подати. Илотов нельзя было отпускать на свободу
или продавать за пределы государства. Клеры и илоты, закрепленные за
ними, считались общинно-государственной собственностью. Такая форма
экономически и юридически укрепляла «общину равных», завершала
трансформацию полиса из общины в рабовладельческое государство.
Государственное управление в Спарте

Народное собрание (только мужчины-спартиаты)


объявляло войну, заключало мир, выбирало:
1 1
Совет старейшин (герусия), Два предводителя (арха-
геронтам принадлежала гета) имели полновла-
фактическая власть, они стие во время военных
избирались пожизненно из действий
спартиатов старше 60 лет

Пять эфоров, наблюдавших за


соблюдением законов. Впослед-
ствии стали главными должност-
ными лицами

Стремясь сохранить иллюзию «всеобщего равенства», Спартанское


государство поддерживало особый психологический климат, в котором
нормой и идеалом сделалась абсолютная унификация быта: подвергалась
суровому осуждению любая экстравагантность в одежде, пище, домаш-
ней утвари, устройстве жилищ. Обычной стала мелочная регламентация
хозяйственной и иной деятельности спартиатов, их досуга, наличие раз-
ных «табу». Власти бесцеремонно вмешивались в частную жизнь граж-
дан и даже в семейные отношения.
В Спарте фактически не было инакомыслящих, отсутствовали со-
циальные конфликты. Казарменный строй, охраняемый античным «по-
лицейским» государством, исключал всякую возможность открыто вы-
разить недовольство. При малейшем недовольстве существующими по-
рядками на виновника поступал донос и его казнили. В обществе царили
всеобщая подозрительность и строгий взаимный контроль в отноше-
ниях между гражданами. Вмешательство государства во все сферы жиз-
ни убивало гражданскую инициативу и в конечном счете обусловило
застой в социально-экономическом развитии Спарты. Такой полити-
ческий режим восхищал впоследствии сторонников тоталитарного прав-
ления.
Внешняя иррациональность общественного устройства Спарты от-
нюдь не означает ее неэффективности. В Спарте раньше, чем в других
полисах, сложилось четкое деление по сословиям, существовало адми-

68
нистративное деление по областям, функционировала замкнутая система
граждан-воинов, имелась первоклассная армия, равной которой по выучке
и боевому духу не было в Элладе.
Верховным органом власти в Спарте формально считалось народное
собрание - апелла, - не игравшее значительной роли в политической жизни
страны и практически лишенное законодательной власти. Оно созывалось
по инициативе должностных лиц. В собрании могли участвовать спартиаты,
достигшие 30-летнего возраста. Народное собрание решало такие вопросы,
как избрание должностных лиц, выбор главы военного похода; оно
принимало решения в случае возникновения спора о престолонаследии.
Народное собрание участвовало в законотворческой деятельности, но не
обсуждало законов: они либо принимались, либо отвергались целиком,
причем голосование производилось криками либо разделением участников
собрания на группы. Апелла могла также решать вопросы о войне и мире,
союзе с другими государствами, однако любые решения народного собрания
находились под контролем совета старейшин - герусии - и потому могли
отменяться.
Государство возглавлялось двумя царями - архагетами, которые
выполняли функции военных вождей, были верховными жрецами, осу-
ществляли судебную власть. Однако их полномочия были ограничены
герусией, а затем и коллегией эфоров - высшим контрольным органом,
избиравшимся народным собранием.
Коллегия эфоров - прообраз будущей спартанской олигархии - была
органом, руководившим всеми сторонами жизни спартанского общества.
Инициатива создания этой коллегии, принадлежавшая легендарному
Ликургу, была узаконена его договором о государственном устройстве
Спарты. Постепенное возвышение эфоров произошло благодаря знати,
опасавшейся усиления царской власти.
Эфоров было пять, они ежегодно избирались народным собранием
как представители всех граждан. Эфоры составляли единую коллегию и
выносили свои решения большинством голосов. Если первоначально в
руках коллегии эфоров находилась только гражданская юрисдикция, то
вскоре в их компетенцию вошли созыв и руководство деятельностью ге-
русии и народного собрания, в их ведении оказались вопросы внешней
политики и внутреннее управление страной. В своей деятельности эфо-
ры давали отчет только своим преемникам. Неподконтрольность, невоз-
можность привлечения их к судебной ответственности приводили к зло-
употреблениям эфорами своей властью.
Геру спя, или совет старейшин Спарты, представляла собой орган вла-
сти, унаследованный от спартанской родоплеменной организации. Она
состояла из 28 геронтов, пожизненно избираемых народным собрани-
ем из среды наиболее знатных спартиатов, достигших 60-летнего воз-
раста. В герусию входили и оба архагета. Первоначально герусия рас-
сматривала вопросы, выносившиеся на обсуждение народного собра-

69
ния, и тем самым направляла его деятельность. Но когда произошло уси-
ление власти эфоров, то ослабло и значение герусии. К VI в. до н. э. власть
эфоров стала чрезмерной и стала основой для олигархического правления
в Спарте.

Право Древней Греции


Первоначально главным источником права в Древних Афинах (где
правовая система Эллады получила наибольшее развитие) был неписа-
ный правовой обычай. Только в 621 г. до н. э. появилось писаное право -
Законы Драконта, запись обычно-правовых норм.
Афинскому праву собственности уже было известно деление иму-
щества на движимое (земля, рабы, скот) и недвижимое (деньги, драгоцен-
ности).
В числе вещных прав выделялись собственность и владение. Личная
собственность считалась производной от собственности государственной,
однако четкое представление о правах собственника в Древней Греции
еще не сложилось.
Обязательственные правоотношения могли возникать как из пись-
менного договора, так и из устного соглашения, а также из деликта.
Афинское право регламентировало различные виды договоров:
• договор купли-продажи;
• договор найма;
• договор подряда;
• договор займа;
• договор ссуды;
• договор хранения (поклажи);
• договор товарищества;
• договор поручения;
• договор комиссии.
Обычно договоры заключались в письменном виде.
Обязательства из деликтов возникали в случае причинения имуще-
ству любого вреда.
Средствами обеспечения договорных обязательств служили либо за-
лог, либо задаток, либо поручительство.
В Древних Афинах брак представлял собой договор, заключаемый
главами семей брачующихся. Вступление в брак считалось обязательным,
хотя безбрачие не влекло наказаний. Женщина в семье занимала подчи-
ненное положение, поэтому развод, свободный для мужа, был затруднен
для жены. Власть отца над детьми первоначально была очень сильной,
но с течением времени ослабевала.
Афинское право знало наследование по закону и по завещанию.
При наследовании по закону выделяли наследников первой очереди -
сыновей. Если не было сыновей, то наследство умершего отца могли

70
получить дочери. При отсутствии прямых наследников наследовали
побочные родственники. Внебрачные дети наследниками отца не явля-
лись. Наследование по завещанию признавалось, если завещатель на-
ходился в здравом уме и не подвергался физическому или психическо-
му насилию, а также если он не имел законных детей мужского пола.
Несовершеннолетние, женщины, приемные дети не имели права заве-
щания.
Преступления, известные афинскому уголовному праву:
• государственные;
• религиозные;
• преступления против собственности;
• преступления против семьи;
• преступления против личности.
В применении наказаний заметны пережитки родового строя. В от-
дельных случаях признавалась кровная месть. К особо опасным преступ-
лениям против государства были отнесены: измена отечеству, обман на-
рода, оскорбление богов, святотатство, внесение противозаконных пред-
ложений в народное собрание. По Закону от 410 г. до н. э., всякий, кто
пытался ниспровергнуть демократию в Афинах, объявлялся врагом оте-
чества и народа, лишался покровительства закона, мог быть убит, а его
имущество подлежало конфискации. Также к тяжким преступлениям
было отнесено убийство в храме.
Карались штрафом те, кто сочинял ложные доносы (сикофанты),
занимался клеветой, шантажом. Должностные лица, уличенные во взя-
точничестве, хищении, могли откупиться штрафом в десятикратном
размере. Тягчайшим наказанием для афинских граждан было лишение
политических и гражданских прав (атемия). Осужденный к смертной
казни мог сам исполнить приговор, избрав яд, меч, веревку. Афинских
граждан телесным наказаниям не подвергали. Следует отметить, что
афинское право, в принципе, не знало такого наказания, как лишение
свободы.
Грабители, разбойники могли быть проданы в рабство. Ночного вора
разрешалось убивать на месте. Однако он мог избежать наказания, упла-
тив стоимость украденной вещи или вернув ее владельцу. Наказанию
могли подвергаться статуи, камни, бревна, животные, если они были при-
чиной смерти человека.
При выборе наказания проводилось различие между умышленными
и неосторожными преступлениями, между подстрекателем и исполните-
лем преступления. Было также известно понятие самообороны.
Главной целью наказания являлось причинение страданий преступ-
нику.
К видам наказаний относились:
• смертная казнь;
• продажа в рабство;

71
• конфискация имущества;
• штраф;
• лишение гражданских прав.
Судебный процесс начинался после получения должностным лицом
жалобы, которую могли подать только полноправные афинские гражда-
не. Жалобу женщины и несовершеннолетнего приносил глава семьи,
жалобу метека - его простат, раба - его господин. Должностное лицо,
получившее жалобу, производило предварительное расследование. Если
со стороны истца или ответчика не поступало письменных возражений
против рассмотрения дела по существу, судьи переходили к его рассмот-
рению. Все необходимые доказательства по делу, как правило, представ-
лялись самими сторонами.
По окончании предварительного расследования происходило судеб-
ное заседание, на котором решение принималось тайным голосованием.
Судебные решения и приговоры судебных инстанций могли быть обжа-
лованы в гелиэе. Решения гелиэи были безапелляционными.
Отметим, что обвинение в целом могло быть «частным» или «пуб-
личным». Во втором случае, когда оно затрагивало интересы государства,
обвинитель добивался наказания.

Хронология истории Древней Греции (до н. э.)


2000 - греки-ахейцы заселяют Балканский полуостров. Микенская
культура.
1100 - вторжение в Лаконию греков-дорийцев. Начало упадка ми-
кенской культуры.
888 - этим годом датируются Законы Ликурга в Спарте.
621 - по легенде, этим годом датируются «драконовские законы» (на-
званы по имени афинского царя Драконта, ставшие нарицательными для
обозначения неоправданно жесткого законодательства).
594 - приняты Законы Солона («солоновская конституция»), поло-
жившие начало афинской демократии.
395 - начало Коринфской войны между союзом греческих городов и
Спартой.
355 — начало Священной войны (союз греческих городов против
Фокиды), прекращенной в 346 г. вмешательством Филиппа II, царя Ма-
кедонии. Начинается период гегемонии Македонии в Греции.
146 - римляне разрушают г. Коринф, завершив окончательную лик-
видацию независимости Греции.

Литература
Античный полис: Проблемы социально-политической организации и
идеологии античного общества. СПб., 1995.

72
БоннарА. Греческая цивилизация: В 3 т. М., 1992.
История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов: В 2 ч.
/ Под общей ред. О. А. Жидкова и Н. А. Крашенинниковой. 2-е изд. М.:
Норма, 2004.
Кечекьян С. Ф. Государство и право Древней Греции. М., 1963.
Ханкевич О. И. Политико-правовые аспекты античной демократии // Право
и демократия. 1999. Вып. 10.

Контрольные вопросы
1. Что такое «античный полис» как форма государства в древности?
2. Когда возник полис Древние Афины и сколько он существовал?
3. В чем суть реформ Тесея, Солона?
4. Перечислите органы народовластия и магистратуры в Древних Афи-
нах в период расцвета полиса (V в. до н. э.).
5. Когда и как возникло государство Древняя Спарта?
6. Кем была населена Древняя Спарта?
7. Каковы основы государственной власти Древней Спарты?

Глава 7 . Д р е в н и й Р и м

Периодизация государственности Древнего Рима


Большинство исследователей-романистов в истории государства
Древнего Рима выделяют три периода:
• «царский» - 754-509 гг. до н. э.;
• период республики - 509-27 гг. до н. э.;
• период империи - 27 г. до н. э. - 476 г. н. э.

Ранние поселения римлян состоя-


ли из деревянных хижин, построен-
ных на семи холмах для защиты от
непогоды и врагов Некоторые из
них восходят к X в. до н. э. Однако,
по преданию, город был основан в
754 г. до н. э. Возможно, именно в
это время деревни превратились в
город.

Римские семь холмов, окружен-


ные Сервиевой стеной, которая
служила границей раннего
города.

73
Рим находится в центре Италии,
которая в свою очередь располо-
жена в центре Средиземноморья,
в Южной Европе.
Риму, возведенному на торговом
пути этрусков, с самого начала
было предназначено превратиться
в великую империю. Он строился
на холмистых берегах Тибра -
там, где через реку было легче
всего переправиться.

Во время «царского» периода Римом последовательно правили семь


«царей» - рексов (гех): Ромул; Нума Помпилий; Тулл Гостилий; Анк
Марций; Тарквиний Приск (Древний); Сервий Туллий; Тарквиний Гор-
дый.

«Царский» период
Время основания города Рима (754 г. до н. э.) характеризуется про-
цессами разложения первобытнообщинного строя у племен, обосновав-
шихся на берегах реки Тибр. Объединение путем войн трех племен (древ-
них латинян, сабинян и этрусков) привело к образованию в Риме общи-
ны, экономической основой которой было сельское хозяйство. Рим в эту
пору являлся догосударственным образованием с элементами военной де-
мократии.

| Управление в Древнем Риме («царский» период) |

Народное собрание по кури- Царь (гех) - выбор- Сенат - собрание предста-


ям - совещательный орган управ- ный правитель горо- вителей знатных патрици-
ления да анских родов

Все полноправное население Рима - римский народ, рорьпиз готапт, -


делилось на 3 племени - трибы (объединение десяти курий). Племена
делились на роды - генты (по сто в каждом племени, всего 300) и посе-
лялись в курии (место жительства десяти родов, всего курий было 30).
Первоначально в определенные дни взрослое мужское население ку-
рий сходилось на собрания для рассмотрения дел об усыновлениях, спор-
ных наследствах, выносило приговоры о смертной казни. Собрания по-
лучили название «куриатных комиций».

74
Старейшины родов входили в сенат — совет старейшин, составлен-
ный, по преданию, Ромулом из трехсот сенаторов. В компетенцию сената
входило предварительное обсуждение всех дел, которые выносились на
решение народного собрания, а также ведение текущих дел по управле-
нию Римом. Постепенно сенат сделался главной исполнительной влас-
тью.
Главой римской общины, ее гражданским правителем и верховным
военачальником был реке - царь. Он избирался в народных собраниях,
проходивших по куриям, куриатных комициях, участвовать в которых
могли только патриции, члены древнейших аристократических римских
родов. Первоначально к полноправному населению относились лишь они.
Каждый из патрициев обладал правом на земельный надел, закреп-
ленный за ним и его семьей (являясь, таким образом, совладельцем об-
щей земельной собственности); на наследование этого надела и родового
имущества вообще; на получение от рода помощи и защиты; на участие в
религиозных обрядах, празднествах римской родовой общины.
Другая часть населения, стоявшая вне родовой организации и появив-
шаяся, по преданию, в Древнем Риме несколько позже патрициев, назы-
валась плебеями. Плебеи были лично свободными гражданами Рима, не-
сли военную службу наряду с патрициями, но получали неравную с ними
долю военной добычи и в «царский» период были полностью лишены
политической правоспособности.
С течением времени патриции составили господствующее сословие,
владевшее крупными наделами земли и рабами, а также клиентами. Кли-
енты - обедневшие сородичи, бесправные завоеванные или пришлые жи-
тели, - будучи лично свободными, но ограниченными в правах, находи-
лись под покровительством патронов-патрициев, получали от них земель-
ные наделы, а также их родовое имя, за что должны были нести в их пользу
разные повинности, прежде всего воинскую.
Постепенно численность плебса увеличилась, и он превратился в
мощную политическую и экономическую силу, противостоявшую арис-
тократическому патрициату. Политическая история Рима нескольких
веков отмечена борьбой плебеев за уравнивание своих прав с патрициями.
Древнеримскому шестому по счету царю Сервию Туллию (середина
VI в. до н. э.) исследователи приписывают реформу общественного и по-
литического устройства, в результате которой плебеи были официально
введены в состав рори1из готапиз. Реформа основывалась на имуществен-
ном различии населения и на новом территориальном делении Древнего
Рима, что привело к ослаблению кровнородственных связей, лежавших
в основе первобытнообщинной организации.
Основная часть реформы - это деление всего свободного мужского
населения Рима на шесть имущественных разрядов и на воинские сот-
ни - центурии. В основу деления был положен размер частного земель-
ного надела. Позднее, с появлением денег в IV в. до н. э., была введена

75
денежная оценка имущества - в ассах (асе — мелкая медная монета). Лица,
обладавшие полным наделом земли, входили в первый разряд, тремя чет-
вертями надела - во второй; двумя третями - в третий и т. д. Кроме того,
из первого разряда была выделена особая группа самых богатых граж-
дан - всадников, а безземельные - пролетарии - объединялись в шестой
разряд.
Число созданных центурий равнялось 193; из них 18 центурий всад-
ников и 80 центурий первого разряда составляли больше половины всех
центурий. Поскольку каждая центурия имела один голос, то голоса «бо-
гатых» и «самых богатых» центурий составляли большинство - 98 голо-
сов из 193. Центурии стали не только военной, но и политической силой,
объединившей патрицианско-плебейское население в имущественном от-
ношении.
После реформ Сервия Туллия наряду с куриатными народными со-
браниями стали созываться народные собрания по центуриям. Решение
центуриатного народного собрания получало силу закона, и это собра-
ние оттесняло на вторые роли народное собрание по куриям.
Деление свободного населения по территориальному принципу, со-
гласно которому в Риме было образовано 4 городских и 17 сельских тер-
риториальных округов, за которыми сохранили старое название племен -
трибы, составило вторую часть реформы. Территориальная триба объ-
единяла и патрициев, и плебеев, живших в ней. Жители трибы подчиня-
лись старосте, в обязанности которого входил также сбор налогов. Позд-
нее по территориальным трибам также стали созываться свои трибут-
ные собрания, причем каждая триба имела один совокупный голос.
Реформа Сервия Туллия завершила процесс ликвидации основ ро-
дового строя. Включив плебеев в состав полноправного римского народа
и допустив их к участию в центуриатном и трибутном народных собра-
ниях, реформа способствовала консолидации свободных и обеспечила
их господство над рабами. Однако, по преданию, Сервий Туллий не ус-
пел или не смог провести в жизнь свои начинания. Поэтому все преобра-
зования, позитивные для плебейского большинства Древнего Рима, осу-
ществлялись уже в начале республиканского периода.

Римская республика
После изгнания последнего рекса, Тарквиния Гордого, в 509 г. до н. э.
в Древнем Риме установился республиканский образ правления.
Республиканский период принято делить на периоды первой полови-
ны (VI—III вв. до н. э.) и второй половины (конец III—I вв. до н. э.)респуб-
лики. В Римской рабовладельческой республике с разделением властей
сочетались аристократические и демократические черты - при преобла-
дании первых, - обеспечивавшие привилегированное положение знат-
ной патрицианско-плебейской верхушке.

76
Полную правоспособность в республиканском Риме имел только
человек, обладавший тремя статусами:
• свободы;
• гражданства;
• семьи.
По статусу свободы все население Рима делилось на свободных и рабов.
Свободные в Риме распадались на две группы:
• состоятельную верхушку рабовладельцев (землевладельцев, тор-
говцев);
• мелких производителей (земледельцев и ремесленников), составляв-
ших большинство общества, и городской бедноты.
Рабы были государственными и частными, причем положение пос-
ледних, как правило, было более тяжелым. Главным источником рабства
был военный плен, а к концу республиканского периода получила рас-
пространение работорговля - рабов покупали на невольничьих рынках
за границей. Независимо от того, какое место занимал раб в производ-
стве, он являлся собственностью своего хозяина и рассматривался как
часть его имущества. Власть хозяина над рабом была неограниченной. В
период республики рабы превратились в основной эксплуатируемый
класс. Хотя Закон Петелия в 326 г. до н. э. отменил долговую кабалу, к
концу республики самопродажа в рабство стала в Древнем Риме повсе-
местной.
Согласно статусу гражданства свободное население Рима делилось
на граждан Рима и иностранцев (перегринов). Вольноотпущенники (ли-
бертины) также причислялись к гражданам, но они оставались клиента-
ми бывших хозяев и были ограничены в правах. Полную правосубъект-
ность могли иметь только свободнорожденные римские граждане.
К перегринам относились свободные жители провинций - завоеван-
ных Римом стран, находящихся вне Италии, - а также любые свободные
жители иностранных государств. Для защиты своих прав они должны
были избирать себе покровителей-патронов, совершеннолетних полно-
правных римских граждан, в отношении которых находились в положении,
мало отличавшемся от старого положения клиентов. Перегрины несли
налоговые повинности. Их статус в имущественной сфере был упрочен с
введением в 242 г. до н. э. должности перегринского претора, защищав-
шего гражданско-правовые интересы своих иностранных подопечных.
Роль богатства в определении положения римского гражданина по
мере развития имущественной дифференциации возрастает. В конце III—
II в. до н. э. возникают привилегированные сословия - нобилей и всадни-
ков. Высшее сословие - нобилитет - образовалось в результате слияния
самых знатных и богатых патрицианских родов с верхушкой плебса. Эко-
номической базой нобилитета было крупное землевладение. Издревле
известное Риму сословие всадников пополнялось в республиканский
период за счет торгово-финансовой знати и средних землевладельцев.

77
В Римской республике статус семьи означал, что полной политичес-
кой и гражданской правоспособностью пользовались только главы римс-
ких семей - домовладыки. Остальные члены семьи считались находящи-
мися под его властью («подвластные»). Подвластный мог обладать
политической правоспособностью в полном объеме (например, совершен-
нолетний сын), но в имущественной сфере он полностью зависел от воли
своего домовладыки.
Полноправным правовым статусом в Древнеримской республике мог,
таким образом, обладать только домовладыка - свободный (свободно-
рожденный) римский гражданин. В публичном праве полная правоспо-
собность означала разрешение участвовать в народном собрании и зани-
мать государственные должности, в частном праве - разрешение всту-
пать в правильный римский брак и участвовать в имущественных
правоотношениях.
Республика (лат. «общественное дело»)- форма государственного правления, при
котором верховная власть принадлежит выборному правительственному органу.
Сенат-орган высшей власти республиканского Рима.
Состав: бывшие консулы, преторы, цензоры, впоследствии народные трибуны и
другие должностные лица, пожизненно являвшиеся членами сената (300 чел.).
Функции: разработка планов ведения войны, ведение переговоров с другими госу-
дарствами, распоряжение государственной казной.
Фактическая впасть в Римской республике принадлежала группе знати, состояв-
шей из семей богатых патрициев и плебеев, - нобилитету. Нобилитет составлял
основу римской магистратуры.

2 консула - обладали высшей граждан- Народные трибуны (от 5 до 10 чело-


ской и военной властью; век) - высшие должностные лица, изби-
2 претора - высшая гражданско-право- раемые из плебеев; им принадлежало
вая юрисдикция; право вето - возможность отменять рас-
2 цензора - цензовое разделение граж- поряжения консула, решения сената. Во
дан Рима; второй половине периода республики
2 квестора - заведовали казной и фи- права плебейских трибунов значительно
нансами; расширились.
2 здила - широкие полицейские функции.

Высшими государственными органами в Римской республике явля-


лись сенат, народные собрания и магистратуры.
Самое важное значение в государственном механизме республики
играл сенат. Раз в пять лет цензоры составляли списки сенаторов из пред-
ставителей знатных и богатых семей («лучших из бывших магистратов»),
т. е. сенаторы не избирались, а назначались, что делало сенат независимым
от воли большинства свободных граждан. Сенатор мог быть вычеркнут
цензорами из соответствующего списка за нравственные прегрешения, о
которых судил тот же цензор на основании внутреннего «цензорского
права».
Хотя формально сенат был совещательным органом, в его полномо-
чия входили функции:

78
• финансовые - в распоряжении сената находилась казна государства,
он устанавливал налоги и определял необходимые финансовые рас-
ходы;
• законодательные - сенат контролировал законодательную деятель-
ность центуриатных и плебейских собраний, утверждая их решения,
а впоследствии предварительно рассматривая законопроекты;
• внешнеполитические - если войну в республиканском Риме объяв-
ляло центуриатное собрание, то мирный договор, а также договор о
союзе Рима с другими державами утверждал только сенат. Сенаторы
разрешали начать набор в армию и распределяли легионы между ко-
мандующими армиями;
• по общественной безопасности Рима;
• по религиозному культу.
В Древнеримской республике проводились три вида народных собра-
ний:
• центуриатные;
• трибутные;
• куриатные.
Безусловно, главную роль играли центуриатные собрания, обеспе-
чивавшие в военизированной форме принятие решений численно пре-
обладающих аристократических и богатых кругов рабовладельцев. К се-
редине III в. до н. э. с расширением пределов государства и увеличением
числа свободных граждан изменилась структура собрания: каждый из
пяти разрядов имущих граждан стал выставлять равное количество цен-
турий - по 70, а общее число центурий было доведено до 373. В компе-
тенцию центуриатного собрания входило принятие важнейших для Рима
законов, избрание высших должностных лиц республики (консулов, пре-
торов, цензоров), объявление войны и рассмотрение апелляций на при-
говоры о смертной казни.
Трибутные собрания в зависимости от состава жителей триб дели-
лись на плебейские и смешанные (патрицианско-плебейские). Их компе-
тенция вначале была ограниченной: такие собрания избирали низших
должностных лиц (квесторов, эдилов) и рассматривали жалобы на поста-
новления о взыскании штрафов. Между тем плебейские трибутные собра-
ния избирали влиятельных плебейских трибунов, а с III в. до н. э. они
вообще получили право принимать общегосударственные законы, что при-
вело к увеличению влияния плебса на политическую жизнь Рима и даже
поставило под угрозу аристократические устои Римской республики.
В республиканский период куриатные собрания потеряли свое зна-
чение. Они лишь формально вводили в должность лиц, избранных дру-
гими собраниями, и впоследствии были заменены собранием представи-
телей курий - тридцатью ликторами.
В Древнем Риме государственные должности собирательно имено-
вались магистратурами. Магистратуры делились на:

79
• экстраординарные (чрезвычайные), которые создавались в чрезвы-
чайных обстоятельствах - внезапная или затяжная война, восстание
рабов, серьезные внутренние беспорядки. В таких обстоятельствах
сенат мог принять решение об установлении экстраординарной
диктатуры. Диктатор назначался по предложению сената из числа
бывших консулов либо преторов. Он обладал неограниченной влас-
тью, которой подчинялись все магистраты, однако срок диктатуры
не должен был превышать шести месяцев. В конце республиканско-
го периода некоторые диктаторы (Сулла, Цезарь) в нарушение прин-
ципа этой диктатуры объявляли себя «пожизненными»;
• ординарные (обычные), к которым относились должности консулов,
преторов, цензоров, квесторов, эдилов, плебейских трибунов и др. Эти
должности символизировали идею разделения властей в Римской
республике. Консулы ведали преимущественно военной сферой; пре-
торы с середины периода республики занимались гражданским су-
допроизводством; цензоры составляли списки римских граждан, от-
нося их к определенному разряду или трибе; квесторы заведовали
государственной казной; эдилы выполняли полицейские функции;
плебейские трибуны защищали плебеев от произвола патрициев, на-
лагая свое вето на постановления последних.
Ординарные магистратуры замещались на основе таких принципов,
как:
• выборность - все магистраты избирались центуриатными или три-
бутными собраниями;
• срочность - как правило, один год;
• коллегиальность — как правило, магистратов было двое и более;
• подотчетность;
• безвозмездность;
• ответственность.
В Древнем Риме на всем протяжении его истории армия играла весьма
важную роль, поскольку завоевательная внешняя политика государства
сопровождалась почти непрерывными войнами. Даже в «царский» пери-
од общее собрание римского народа было и гражданским собранием, и
смотром военной силы Рима: оно строилось и голосовало по подразделе-
ниям - куриатным комициям. Воинскую повинность обязаны были не-
сти все граждане с 18 до 60 лет, как патриции, так и плебеи. Правда, вме-
сто патрона выполнять военные обязанности мог клиент. А в республи-
канский период, когда римский народ был разделен на имущественные
разряды, каждый разряд выставлял определенное число вооруженных
мужчин, из которых формировались сотни - центурии. Всадники состав-
ляли центурии конницы, первый, второй и третий разряды - центурии
тяжеловооруженной пехоты, четвертый и пятый разряды - легковоору-
женной пехоты. Пролетарии выставляли одну невооруженную центурию.
Командование армией вручалось сенатом одному из двух консулов.

80
Профессиональной постоянной организацией армия стала после 107 г.
до н. э., когда консул Гай Марий провел военную реформу. Была ограниче-
на воинская повинность римских граждан, производился набор доброволь-
цев, получавших вооружение и жалованье от государства. Легионеры
награждались частью военной добычи, а ветераны — земельными наделами
из числа конфискованных и свободных земель. Армия сделалась
инструментом политики и наемной силой, содержавшейся за счет завое-
ванных народов.
Важнейшим явлением социально-экономической и политической
жизни Древнего Рима конца республики во II в. до н. э. следует считать
кризис полисной организации, когда старые республиканские учрежде-
ния, приспособленные к нуждам небольшой римской общины, оказались
в новых условиях недостаточно действенными.
Распад Римской республики был отмечен следующими решающими
политическими событиями:
• восстания рабов - восстания в Сицилии (138 г. и 104-99 гг. до н. э.) и
восстание под руководством Спартака (74—70 гг. до н. э.);
• революционное движение плебса, которое возглавлялось братьями
Гракхами, проводившими аграрную реформу, и едва не привело к
гражданской войне (30-20-е гг. II в. до н. э.);
• Союзническая война (91-88 гг. до н. э.), общеиталийское восстание
против власти Рима, в результате чего наступила эпоха «пожизнен-
ных» диктатур - вначале Суллы, а затем Цезаря.

Римская империя
Римская империя традиционно подразделяется на:
• период принципата (27 г. до н. э. - 284 г. н. э.);
• период домината (284-476 гг. н. э.).
Под принципатом (от рппсерз - первый) традиционно понимают мо-
дель управления государством, созданную Гаем Юлием Цезарем и офици-
ально узаконенную его преемником Октавианом Августом в 27 г. до н. э.

Октавиан (63 г. до н. э.) - внучатый племянник Гая Юлия Цезаря. После победы в
войне с Антонием и Клеопатрой стал единовластным правителем римской держа-
вы (30 г. до н. э. - 14 г. н. э.).
В 27 г. до н. э. Октавиан был объявлен принцепсом - первым лицом в списке сена-
торов. Он был императором, проконсулом, командующим всеми римскими легио-
нами, верховным жрецом.
Со времен Октавиана Августа римское государство принято называть империей -
или диархией, поскольку полновластие императора отчасти сдерживал сенат.

Римский принципат сохранял видимость республиканской формы


правления и почти все традиционные учреждения республики: созыва-
лись народные собрания, заседал сенат, по-прежнему избирались консу-
лы, преторы и народные трибуны. Но все это служило только прикрыти-

81
ем иного государственного строя. Фактически принципат был диархией,
поскольку при сохранении старых республиканских учреждений власть
была сосредоточена в руках первого сенатора, т. е. принцепса, и сената,
сохранявшего значительные полномочия в этот период.
Постепенный переход управления государством к принцепсу произо-
шел вследствие наделения его высшей властью, избрания на важнейшие
должности, создания им отдельного чиновничьего аппарата и командо-
вания всеми армиями. Император-принцепс соединял в своих руках пол-
номочия всех главных республиканских магистратур: диктатора, консу-
ла, претора, народного трибуна.
Важнейшие правомочия сената распространялись на часть государ-
ственной казны, контроль за частью провинций Рима, на издание сена-
тусконсультов, имевших силу закона, хотя законопроекты, поступавшие
на одобрение в сенат, исходили от принцепса и их принятие обеспечива-
лось его авторитетом. В конце принципата общепризнанным становится
правило: «Все, что решил принцепс, имеет силу закона».
Народные собрания, важный орган власти республики, пришли в упа-
док. Обыкновенными явлениями стали подкуп и разгон собраний. Впро-
чем, народ перестал ходить в эти собрания уже в начале принципата.
Во время принципата завершился процесс превращения государства
из органа римской аристократии в орган всего сословия рабовладельцев.
Верхушку рабовладельцев составили:
• сословие нобилей, которое сформировалось в III—II вв. до н. э. из пат-
рицианско-плебейской поместной знати. В Римской империи нобили
заняли доминирующее положение как в обществе, так и в государ-
стве. Экономической основой нобилитета были огромные земельные
владения, обрабатываемые рабами и зависимыми крестьянами-пеку-
лиантами. При императоре Октавиане Августе нобилитет превратил-
ся в сенаторское сословие, пополняемое за счет сановников, выдви-
нувшихся на государственной службе;
• сословие всадников, образовавшееся из торгово-финансовой знати и
средних землевладельцев. Из их среды выходили ответственные чи-
новники и офицеры.
Декурионы, состоявшие из средних землевладельцев, осуществляли
управление городами империи.
Как итог постоянного грабежа крестьян крупными латифундистами,
а также из-за уменьшения притока рабов свободные крестьяне начинают
превращаться в колонов - долгосрочных земельных арендаторов. Коло-
ны становятся людьми, зависимыми от землевладельцев, которые заме-
няют им и местную власть, и императорскую администрацию. Впослед-
ствии из-за накопившихся недоимок к III в. они навечно прикрепляются
к арендованной земле.
На низшей ступени социальной лестницы по-прежнему находились
рабы. Однако новая экономическая ситуация свидетельствовала о невы-

82
годности труда рабов вследствие их незаинтересованности в конечном
результате. Понимая это, рабовладельцы-хозяева все чаще стали предо-
ставлять рабам пекулии - земельные участки либо иное обособленное
имущество, за которые хозяину следовало платить определенную долю
продукта. Крестьянин-пекулиант стремился увеличить причитавшийся
ему остаток имущества за счет повышения общего дохода.
Срок службы солдат в армии в период Римской империи определялся
в 30 лет. За службу воины получали жалованье, при выходе в отставку -
значительный земельный участок. Командный состав армии комплекто-
вался из сенаторского и всаднического сословий. Рядовой солдат не мог
подняться по службе выше должности командира сотни - центуриона. В
целом армия становится постоянной и наемной.
Романисты отмечают, что со 193 по 284 г. Римская империя пережива-
ла кризисный период, так называемый «кризис третьего века». Это было
время волнений крестьян, солдатских мятежей, захвата провинций намес-
тниками, вторжений соседних племен. Наступил упадок сельского хозяй-
ства, ремесла и торговли. До предела обострились отношения императо-
ров с сенатом. В 212 г. император Каракалла из соображений политичес-
кой безопасности предоставил своим известным эдиктом права римских
граждан всему свободному населению Римской империи.
Ко времени правления императора Диоклетиана (284-305 гг.) Рим
превратился в автократическое монархическое государство. С этого вре-
мени власть императора была признана абсолютной и божественной, сам
император - государем и господином (боттив, отсюда доминат).

Римская империя в период упадка

Эдикт Константина (Медиоланский эдикт), разрешающий христианам


313 г.
строить храмы и открыто молиться.
Первый Вселенский собор в г. Никее - создание единой для всей импе-
325 г.
рии церкви - организации христиан.
Новая столица Римской империи - Константинополь (на месте грече-
330 г.
ской колонии Византии).
Разделение империи на латиноязычную Западную Римскую империю и
395 г.
грекоязычную Восточную Римскую империю.

Великое переселение народов - массовые перемещения германских и


IV в.
негерманских племен.
Готы вторглись в Италию. В 410 г. они под предводительством Алариха
нач. V в.
взяли Рим, а потом перешли в Галлию.
455 г. Рим захвачен германскими племенами вандалов.
Римский военачальник и вождь германских наемников Одоакр низло-
476 г.
жил последнего римского императора - Ромула Августула.

Западная Римская империя прекратила Восточная Римская империя благодаря


свое существование, распавшись на единой централизованной власти смог-
множество варварских королевств. ла просуществовать еще более 1000
лет под именем «Византия».

83
При доминате старые республиканские учреждения исчезают. Управ-
ление империей сосредоточивается в руках нескольких основных ведомств.
Руководство ими осуществляют сановники, находящиеся в непосредствен-
ном подчинении императора. Особое положение среди этих ведомств за-
нимали:
• Государственный совет при императоре (сопз15<;огшт);
• военное ведомство;
• финансовое ведомство.
Чиновники в то время выделяются в особое сословие: они носят фор-
му, их наделяют привилегиями, по окончании службы им назначают вы-
сокие пенсии. После административных реформ, проведенных Диокле-
тианом и Константином I, империя была разделена на 4 части {префек-
туры), состоявшие из 13 диоцезов. Последние включали в себя провинции
(более 100) и округа. Каждым административным подразделением руко-
водил специальный чиновник, что увеличило и без того обширный управ-
ленческий корпус.
При сыновьях императора Феодосия I в 395 г. произошло официаль-
ное разделение Римской империи на Западную со столицей в Риме, ко-
торая прекратила свое существование в 476 г., и Восточную Римскую
империю (Византия) со столицей в Константинополе, которая существо-
вала еще более тысячи лет под названием «Византия». Именно в восточ-
ной части былой могущественной Римской империи начались впослед-
ствии знаменитые кодификационные работы в правовой сфере, имевшие
итогом составление знаменитого Свода Юстиниана.

Римское право
Право Древнего Рима в своем развитии прошло следующие стадии:
• квиритское, или цивильное, право фсз сЫ1е) - У Ш - Ш вв. до н. э.;
• преторское право (]изргае1опит) - 1У-И вв. до н. э.;
• общенародное право (]из§еп1гит) - со II в. до н. э. до конца существо-
вания Древнего Рима.
В свою очередь вся система римского права делится на публичное,]ш
риЫгсит (право, которое, по словам Домиция Ульпиана, знаменитого
римского юриста, относится «к положению римского государства»), и
частное,)и$ргта1ит, которое относится «к выгоде отдельных лиц».
В «царский» период источниками римского права были обычаи и не-
многочисленные законы рексов. Право того периода характеризовалось
влиянием общинных отношений, примитивностью основных институ-
тов, строгим формализмом (малейшее искажение требуемой формы су-
договорения приводило к проигрышу дела) и распространялось лишь на
исконных граждан Рима - квиритов, почему и называлось квиритским,
или цивильным, правом.
Важнейший памятник права этой эпохи - Законы XII таблиц, кото-
рые созданы согласно традиции коллегией децемвиров в середине V в.

84
до н. э. Название связано с тем, что они были записаны на 12 досках-
таблицах, выставленных для всеобщего обозрения на главной площади
Рима - Форуме. Законы XII таблиц содержали постановления, регули-
ровавшие сферу процессуальных, семейных и наследственных отноше-
ний, а также нормы, относившиеся к займовым операциям, уголовным
преступлениям.
Жестко скованное традициями цивильное право с 1У-Ш вв. до н. э.
стало корректироваться новым источником - преторскими эдиктами, отра-
жавшими новые отношения, порожденные переходом от древних форм куп-
ли-продажи, ссуды и займа к более сложным правоотношениям, вызван-
ным ростом товарного производства, товарообмена, банковских операций.
Отрасли римского права довольно традиционны. Так, уголовное право
складывалось из множества правовых норм, включая Законы XII таблиц,
из законов народных собраний, постановлений сената (сенатусконсуль-
тов), а также законов, изданных по инициативе диктаторов и императоров
(императорских конституций). Древнеримское уголовное право, хоть и
было менее разработано по сравнению с частным (гражданским), все же
обладало определенной спецификой. К видам преступлений в римском
праве можно отнести:
• преступления, затрагивавшие интересы Римского государства, - при-
своение казенного имущества и расхищение государственных средств,
взяточничество, подлог, фальшивомонетничество, участие в запре-
щенных сборищах и объединениях, спекуляция зерном и другими
продуктами, неуплата налогов;
• религиозные преступления, число которых значительно возросло
после официального признания в IV в. христианства;
• воинские преступления - измена в бою, дезертирство, утеря оружия,
неповиновение командиру;
• преступления, относящиеся к сфере семьи и нравственности, - кро-
восмешение, супружеская измена, полигамия, сожительство с неза-
мужней женщиной, мужеложство;
• преступления против личности;
• преступления против собственности.
Наказание первоначально строилось на принципе возмездия. В пе-
риод домината оно также преследует цели устрашения, причем в импе-
раторском Риме происходит усиление карательной направленности на-
казания и резкое увеличение числа его видов:
• восстанавливается смертная казнь по отношению к римским гражда-
нам, которая в поздней республике не применялась. При этом появ-
ляются новые виды этой санкции: сожжение, повешение, распятие
на кресте, утопление;
• телесные наказания;
• каторжные работы на рудниках, принудительные работы на установ-
ленный срок, отдача в гладиаторы;

85
• различные виды ссылок и высылок: изгнание из Рима с потерей граж-
данства, ссылка на острова с полной изоляцией, временная ссылка;
• конфискация имущества осужденных.
В глубокой древности судебный процесс по имущественным спорам
отличался разнообразием надуманных форм, разделением компетенции
между магистратором-претором и судьей - частным лицом, назначенным
для окончательного решения спорного случая.
Высшей судебной инстанцией в уголовном процессе по делам о тяж-
ких преступлениях в республике были народные собрания.
Со временем в сфере римского судебного устройства и судопроизвод-
ства произошли перемены. Судебной компетенцией в уголовных и граж-
данских делах стали обладать специальные чиновники, принадлежавшие
к администрации империи, что объединило суд и администрацию. Кро-
ме того, римский суд во времена империи превратился в сословный.
Лица, принадлежавшие к высшим привилегированным сословиям,
судились самим императором. Чиновник получил привилегию быть су-
димым в суде его собственного начальника. Разделение на предваритель-
ное и судебное следствие исчезло. Судья сам производил дознание, сам
выступал обвинителем и сам выносил приговор.
В период республики применялось открытое, публичное рассмотре-
ние судебных дел; во время же империи установилась строгая тайна су-
допроизводства, служившая прикрытием административного произво-
ла. Наиболее распространенным средством установления истины в пе-
риод домината стала пытка.
Высшей апелляционной инстанцией в эпоху империи по судебным де-
лам был император, а практически эту функцию исполняла его канцелярия.
Для гражданско-правовых отношений в Древнем Риме характерно
широкое распространение индивидуальной собственности. Римские юри-
сты понимали под собственностью полное и абсолютное право пользо-
ваться и распоряжаться вещами с ограничениями, которые установлены
договором или правом.
Со времен Законов XII таблиц римское право подразделяло собствен-
ность на два типа:
• к первому типу относились земля, рабочий скот, рабы, здания и со-
оружения. Для отчуждения вещей этой категории требовалось соблю-
дение формальностей, носивших название манципации;
• ко второму - все прочие вещи, которые переходили от одного вла-
дельца к другому посредством неформальной передачи на условиях,
установленных договором по так называемой традиции.
Одной из форм ограничения права собственности был сервитут -
право на чужую вещь. Сервитута подразделялись на вещные (когда один
собственник уступал право на свою собственность в пользу другого) и
личные (когда предоставлялось право пользования чужой вещью при со-
хранности самой вещи).

86
Для действительности договора согласно римскому обязательствен-
ному праву было необходимо:
• согласие обязанных сторон, которое не должно быть порождено на-
силием или обманом;
• соответствие договора праву (закону).
Все договоры римское право разделяло на четыре группы:
• вербальные;
• литтеральные;
• реальные;
• консенсуальные.
Вербальный был древнейшим типом договора, словесным обязатель-
ством, на основе которого во времена Законов XII таблиц совершались
сделки разнообразных видов - купли-продажи, мены, займа и т. д. Для
его действительности требовалось произнесение слов «даю», «сделаю».
Вербальное обязательство устанавливалось посредством стипуляции (уст-
ного произнесения слов в определенном порядке о соглашении).
Литтеральные договоры - письменные обязательства - возникли и
распространились в классическом римском праве.
Реальные договоры (контракты), выделенные римскими юристами в
особую группу, характеризуются тем, что обязанность исполнения и свя-
занная с ним ответственность наступают по реальным сделкам не с мо-
мента соглашения, а с момента передачи вещи. К таким контрактам, на-
пример, относились:
• договоры хранения;
• договоры займа;
• договоры ссуды.
При консенсуалъном договоре ответственность сторон возникает не
при передаче вещи, а немедленно после заключения письменного или уст-
ного соглашения. К таким договорам относился, например, договор купли-
продажи, а также договор найма.
В Древнем Риме были известны три формы заключения брака:
• брак, совершавшийся в форме священной клятвы и полностью под-
чинявший жену власти мужа;
• брак в форме покупки невесты, также подчинявший жену власти
мужа;
• брак сине ману - без власти мужа.
Господствующей формой в период империи становится брак без вла-
сти мужа. Обязательным условием установления брачных отношений
теперь признается свободно выраженное согласие брачующихся - как
жениха, так и невесты. Развод также стал свободным - настолько, что
император Август пытался законодательно ограничить право развода, уста-
новить обязательный брачный возраст (от 25 до 60 лет для мужчин, от 20
до 50 лет для женщин) и ввести налог на безбрачие. Однако этот закон не
соблюдался.

87
Общим правилом стала раздельность имущества супругов. Издержки
совместной жизни нес муж, но он был вправе распоряжаться и доходом,
который приносило имущество жены. При прекращении брака по вине
мужа приданое возвращалось жене.
В эпоху Законов XII таблиц нормы семейного права основывались
на безусловном господстве главы семьи - отца, раЫг/атгказ. Но впослед-
ствии власть главы семьи над детьми также постепенно ослабевала:
убийство детей было признано преступлением; сыновьям еще при жиз-
ни отца могло предоставляться особое имущество; был упрощен поря-
док усыновления внебрачных детей.
Согласно нормам наследственного римского права:
• первыми к наследованию призывались дети - наследники по нисхо-
дящей первой очереди;
• если их не было - внуки, наследники второй очереди;
• в третью очередь наследовали братья наследодателя, его дяди и пле-
мянники;
• если и их не было, претор предоставлял право ближайшим наследни-
кам четвертой очереди - всем кровным родственникам умершего
вплоть до шестого колена. Ближайшая степень родства исключала
последующую.
Особенностью римского наследственного права являются нормы,
ограничивающие свободу завещательных распоряжений. Ими введен
принцип обязательной доли наследования, сохранившийся в общем виде
до наших дней' ближайший родственник умершего, если его обошли на-
следством, имел право на одну четвертую часть того имущества, которое
он получил бы при отсутствии завещания. Само завещание подлежало
составлению в письменной форме и удостоверению свидетелями.

Хронология истории Древнего Рима (до н. э.)


800 - первое поселение на месте Рима.
753 - традиционная дата основания Рима Ромулом.
509 - изгнание царя Тарквиния Гордого и установление в Риме рес-
публиканского строя (во главе города - два выборных консула).
496 - возобновление Латинского союза во главе с Римом.
494 - уход - сецессия - плебеев (неполноправной части римского
общества) за городскую черту, что привело к учреждению должности
плебейского трибуна.
450 - первый письменный свод римского законодательства — Зако-
ны XII таблиц
445 - отмена Законом Канулея обычая, запрещавшего браки между
патрициями и плебеями.
241 - создание первой римской провинции (эксплуатируемой тер-
ритории) - Сицилии.
138 - начало восстания рабов Сицилии, подавленное римлянами в 132 г.
90 - начало Союзнической войны (восстание италийских союзников
Рима, добившихся равноправия).
88 - начало гражданской войны в Риме (сторонники Мария против
Суллы).
82 - победа Суллы и установление его диктатуры.
74 - начало восстания рабов под предводительством Спартака, подав-
ленное римлянами в 71 г.
58 - начало Галльской войны (завоевание территории современной
Франции Цезарем).
45 - Цезарь разбивает войска сторонников Помпея и становится еди-
ноличным правителем Рима.
44 - убийство Гая Юлия Цезаря.
30 - Октавиан присоединяет Египет к Риму и становится единолич-
ным правителем.
12 - вторжение войск римлян в Германию.
9 - завоевание римлянами Паннонии (современная Западная Венг-
рия) - присоединение дунайских земель.

Хронология истории Древнего Рима (н. э.)


1 - принятая в средневековье дата Рождества Христова - начало но-
вой эры.
43 - завоевание Британии.
66 - начало Иудейской войны (восстание евреев против Рима), за-
кончившееся разрушением Иерусалимского храма.
69 - начало правления императора Веспасиана, основателя династии
Флавиев, правившей до 96 г.
98 - начало правления императора Траяна (правил до 117 г.) — пери-
од расцвета Римской империи.
212 - эдикт императора Каракаллы о даровании римского граждан-
ства всем свободным жителям империи.
235 - начало эпохи «солдатских императоров» - часто сменявшихся
правителей, возводившихся на престол и свергавшихся войсками.
272 - римские войска оставляют провинцию Дакия. Начало распада
Римской империи.
284 - начало правления императора Диоклетиана, временно приос-
тановившего распад империи.
313 - император Константин I издает закон о свободном исповеда-
нии христианства.
330 - перенесение столицы империи в Константинополь.
337 - смерть Константина I, после которой империя фактически раз-
деляется на две части - Западную (со столицей в Риме) и Восточную,
или Византийскую (со столицей в Константинополе).
375 - гунны вытесняют германские племена вестготов из Северного
Причерноморья. Начинается Великое переселение народов.

89
395 - дата официального разделения Римской империи на Восточную
и Западную.
407 - римские войска уходят из Британии.
418 - основание первого варварского королевства на территории
Римской империи - государства вестготов (на юге Галлии).
451 - римляне и их союзники громят гуннов в Галлии. Последняя
победа римской армии.
476 - низложение последнего римского императора.

Литература
Бартошек М. Римское право: понятия, термины, определения. М., 1989.
Вениосов А. В., Шелкопляс В. А. История государства и права зарубежных
стран: В 2 ч. Ч. 1: История государства и права древних и средних веков.
Мн.: Акад. МВД Республики Беларусь, 2004.
Моммзен Т. История Рима. Т. 1. М., 1994.
Подопригора А. А. Основы римского гражданского права. Киев, 1990.
Современные проблемы исследования римского права: Сборник науч-
ных трудов. М., 1987.

Контрольные вопросы
Когда и где был образован Древний Рим?
Какова разница между патрициями и плебеями?
Что характерно для эпохи «царей» в Древнем Риме?
Перечислите магистратуры Древнего Рима в республиканский
период.
На какие периоды подразделяется императорский Рим?
В чем суть реформ Диоклетиана и Константина?
Как определить право публичное и право частное?
Какова была классификация вещей в римском частном праве?
Что такое «сервитут» в римском праве?
ЧАСТЬ ВТОРАЯ.
ИСТОРИЯ СРЕДНЕВЕКОВОГО
ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Глава 1. Государство салических франков

Возникновение и эволюция
Франкского государства
В 486 г. часть старой римской провинции Галлии была завоевана гер-
манским племенем салических франков во главе с конунгом (впослед-
ствии королем) Хлодвигом, основателем династии Меровингов, или Меро-
веев (481-511 гг.). Так было положено начало образованию Франкского
государства. Авторитарный Хлодвиг вскоре становится властителем зе-
мель и повелителем единого королевства, простиравшегося от среднего
течения Рейна до Пиренеев. Он обладает правом устанавливать собствен-
ные законы, взимать налоги с местного населения. По утвердившейся
версии, именно при нем была создана «Салическая правда» - свод обыч-
ного права салических франков.
Развитие государства франков происходило сравнительно быстро.
Во многом этому процессу способствовали победоносные захватничес-
кие войны и, как следствие, социальное расслоение франкского обще-
ства.
Государство франков было раннефеодальной монархией, сочетавшей
в себе элементы старой общинной организации и учреждений племен-
ной демократии, поскольку возникало в обществе, вступившем в эпоху
феодализма на этапе разложения первобытнообщинного строя без раз-
вития стадии рабовладения. Для такого общества характерны как много-
укладность (сочетание рабовладельческих, родоплеменных, общинных,
феодальных отношений), так и незавершенность процесса создания ос-
новных социальных групп феодального общества.
В истории государства франков можно выделить два периода, каж-
дый из которых связан с правлением определенной династии:
• с конца V по VIII в. - монархия Меровингов;
• с середины VIII по IX в. - империя Каролингов.
Династия Меровингов, основанная Хлодвигом, правила во Франк-
ском государстве с конца V в. по 751 г. Именно тогда у франков зарожда-
ются феодальные отношения. В V—VI вв. общинные родовые связи еще
сохраняются, отношения эксплуатации в среде самих франков не были
развиты. Немногочисленной была и франкская служилая знать, сфор-
мировавшаяся в ходе военных походов Хлодвига.

91
Центральное управление при Меровингах

Король - во главе королевского совета.

Майордом - первый сановник королевства.


Дворцовый граф - юридический советник короля.
Референдарий - управитель канцелярии.
Маршал - командующий королевской конницей и др.

Граф- наместник короля в определенном округе (право суда, сбора налогов).

«Салическая правда», первая запись которой относится к началу VI в.,


содержит сведения о существовании у франков следующих социальных групп:
• приближенные короля - служилая знать;
• свободные франки - общинники;
• полусвободные (литы);
• рабы.
Различия между ними были связаны с происхождением и правовым
статусом лица или социальной группы, к которой оно принадлежало. С
течением времени решающим фактором, влияющим на правовые разли-
чия франков, стала принадлежность к королевской службе, королевской
дружине, к складывающемуся государственному аппарату.
Типичной особенностью V—VI вв. в Западной Европе является по-
степенное усиление влияния христианской церкви. Церковь в это время
еще не была политическим образованием и не имела единой организа-
ции, однако уже начала становиться крупным землевладельцем, получая
многочисленные земельные пожертвования. Возрастающая идеологичес-
кая и экономическая роль церкви стала проявляться в ее властных при-
тязаниях, и религиозная власть в этот период все более тесно переплета-
ется со светской.
При преемниках Хлодвига в ходе завоевательных войн VI-VII вв.,
когда в руки франкских королей, служилой аристократии и королевских
дружинников переходит значительная часть галло-римских поместий в
Северной Галлии, процессы феодализации у франков развиваются. Круп-
ным собственником земель, скота, рабов, колонов (мелких арендаторов
земли) становится служилая знать, связанная вассальной зависимостью
с королем.
Ряды франкской знати пополнились галло-римской аристократией,
перешедшей на королевскую службу. При этом создание феодальных от-
ношений ускорилось из-за столкновения общинных порядков франков и
частнособственнических порядков галло-римлян. В середине VII в. в
Северной Галлии начинает складываться феодальное землевладение с ха-
рактерным для него разделением земли на господскую и крестьянскую.
К крестьянам относились как лично свободные франки-общинники, жите-
ли марок, так и полусвободные - литы, за жизнь которых полагался вдвое
меньший вергельд (плата за убийство).

92
К этому же периоду относится рост крупного землевладения, который
сопровождался распрями между землевладельцами, выявившими непроч-
ность королевства Меровингов. Королевский земельный фонд уменьшал-
ся за счет дарственной раздачи земли, и государственная власть постепенно
сосредоточилась в руках знати, захватившей все главные должности, и
прежде всего пост майордома.
При Меровингах майордом был высшим должностным лицом. Пер-
воначально он назначался королем и возглавлял дворцовое управление.
С ослаблением королевской власти в VII в. полномочия майордома
расширяются и он фактически становится главой государства. На ру-
беже VII-VIII вв. эта должность превратилась в наследственное досто-
яние знатного и богатого рода, положившего начало династии Каро-
лингов.
Королевская, впоследствии императорская, династия Каролингов
сменила Меровингов в 751 г., а прекратила свое существование в 843 г. на
территориях разделенного государства франков. Самым ярким пред-
ставителем династии Каролингов стал Карл Великий (768-814 гг.).
При нем Франкское государство пережило свой наивысший расцвет.
В 774 г. после удачного похода в Италию Карл присоединил к Франкскому
государству Лангобардское королевство. В 788 г. он включил в состав
государства франков территорию Баварии. Довольно долгое время - с
772 по 802 г. - Карл Великий сражался с саксами, в результате чего заво-
евал и Саксонию. К концу VIII в. территория Франкского государства
занимала почти всю Западную Европу, претендуя на славу возрож-
денной Западной Римской империи. Когда папа римский Лев III, спа-
саясь от враждебной ему римской знати, обратился за помощью к Кар-
лу, тот предпринял поход на Рим и оказал покровительство Льву III.
В 800 г. благодарный папа венчал Карла Великого императорской
короной. Несколько последующих десятилетий, вплоть до раздела
империи Каролингов между внуками Карла по Верденскому договору
в 843 г., раннефеодальное Франкское государство находилось в зените
славы и международного престижа.
Переход королевской власти к Каролингам обеспечили успехи рефор-
мы Карла Мартелла, именуемой иначе «аграрнойреволюцией». К. Мар-
телл был одним из представителей рода Каролингов, занимавшим
должность майордома Франкского государства в 715—741 гг. Он восста-
новил политическое единство королевства и фактически сосредоточил в
своих руках верховную власть, передав ее впоследствии своему сыну,
королю Пипину Короткому.
Суть реформы состояла в следующем. С целью упрочения государ-
ственной централизации и укрепления военного могущества королев-
ства Карл Мартелл покончил с прежним порядком дарения земель в
безраздельную собственность. Вместо этого земли (аллоды, находивши-
еся в режиме индивидуальной земельной собственности), конфискован -

93
ные у непокорных магнатов и монастырей вместе с жившими на них
крестьянами, передавались слугам короля в условное пожизненное вла-
дение - бенефиций. Бенефициарий - держатель бенефиция - был обя-
зан нести службу, преимущественно военную, в пользу короля. Отказ
от службы, достижение преклонного возраста, препятствовавшего не-
сению воинской повинности, или измена королю лишали права на
пожалование.
В этой части реформа привела к росту феодального землевладения и
обусловленного этим закабаления крестьян, а также дала толчок образо-
ванию системы вассалитета - феодальной иерархической лестницы,
особой системы соподчиненности, согласно которой между бенефициа-
рием (вассалом) и лицом, вручившим землю (сеньором), устанавлива-
лись договорные отношения.
В процессе установления власти крупных землевладельцев над крес-
тьянами в Западной Европе огромную роль играла христианская церковь,
ставшая сама крупным земельным собственником. Оплотом господству-
ющего положения церкви были монастыри, а оплотом светской знати -
укрепленные замки, которые становились вотчинными центрами, места-
ми сбора ренты с крестьян и выразительными символами могущества се-
ньоров. С ростом феодального землевладения отдельные сеньоры, круп-
ные земельные собственники, получали иммунитеты - привилегии, за-
ключавшиеся в обладании правами военной, судебной и финансовой
власти над крестьянами, жившими на их землях. На владения феодала,
получившего иммунитетную грамоту короля, не распространялось вли-
яние государственных должностных лиц, а все правомочия передавались
самому владельцу имения.
КIX в. крупные бенефициарий постепенно добиваются права, за-
крепленного обычной практикой, передавать свой бенефиций по на-
следству. В отличие от бенефиция феод в империи Каролингов стал
наследственным (а не пожизненным) землевладением, пожалованным
за воинскую службу. Вкупе с иммунитетной грамотой феод давал его
обладателю право осуществлять почти безраздельную власть в своем
владении.

Государственное устройство франкской монархии


В раннем государстве франков еще не проводилось различия между
общегосударственными вопросами и делами королевского дворца. По-
этому главные управляющие королевским хозяйством - министериалы -
стали приобретать значение высших должностных лиц государства и
фактически возглавили государственное управление и суд. Наиболее
важными дворцовыми должностями были следующие:
• майордом, или палатный мэр, - главный управитель королевского
дворца, а затем глава королевской администрации;

94
• тезаурарии - государственный казначеи, руководивший учетом ма-
териальных ценностей, поступавших в распоряжение короля;
• архикапеллан - духовный наставник короля, старший среди дворцо-
вого духовенства, участник королевского совета;
• дворцовый граф, или пфальцграф, - сначала наблюдал за королев-
скими слугами, а в дальнейшем стал выполнять судебные функции
(руководил судебными поединками, исполнением приговоров) и воз-
главил дворцовый суд;
• маршал - начальник конного войска.
Основной территориальной единицей в системе местного само-
управления страны стал сельский округ (пага), включавший несколько со-
тен дворов. В состав сотни входили общины (марки), первоначально пред-
ставлявшие собой объединения дворов свободных крестьян по соседско-
му принципу и сохранявшие самоуправление: народные собрания сотен
под председательством выборного сотника решали военные, админист-
ративные и другие вопросы. Управление округом возглавлял граф, имев-
ший в своем распоряжении военный отряд и командовавший ополчени-
ем паги. При правлении Меровингов выборных лиц заменили назначае-
мые - центенарии на севере и викарии на юге. Они подчинялись графу и
осуществляли его власть в пределах сотни.
На границах страны были созданы герцогства, состоявшие из несколь-
ких округов. Управление ими вручалось герцогам, которые были также
командирами местного ополчения. На них была возложена оборона гра-
ниц.
С развитием государства в эпоху Каролингов общинное самоуправ-
ление свободных франков постепенно заменялась системой назначаемых
должностных лиц - уполномоченных короля.
Основными судебными учреждениями страны были местные суды -
суды сотни. Они рассматривали большую часть дел, так как поначалу чле-
ны сотни участвовали в управлении и судопроизводстве. Народное со-
брание сотни - малюс - выбирало из своей среды судей - рахинбургов,
как правило, состоятельных, пользующихся уважением людей. Суд про-
ходил под руководством выборного председателя - тунгина. На судеб-
ном заседании присутствовали все свободные и полноправные жители
сотни.
Общие судебные собрания при Каролингах были заменены коллеги-
ями присяжных, назначавшихся сверху: посланцы короля - миссии -
получили право вместо рахинбургов назначать членов суда - скабинов.
Обязанность свободных людей присутствовать на суде была отменена.

Военная реформа Карла Мартелла (VIII в.)


Конфисковав некоторую часть аллодиальных земель (в том числе церковных и
монастырских), Карл Мартелл стал раздавать ее в качестве бенефициев - пожа-
лований земель под условием несения военной службы и выполнения определен-
ных обязанностей. Так была создана постоянная армия.

95
Карл Великий
За время правления Карла Великого (768-814 гг.) Франкское государство стало
одной из крупнейших империй в Европе. Армия Карла совершила более 50 похо-
дов в соседние страны, увеличив территорию Франкского государства до размеров
современной Западной Европы.
800 г. - римский папа провозгласил Карла Великого императором. Впервые после
падения Римской империи (476 г.) власть императора на Западе была восстанов-
лена. Карл стал претендовать на роль главного защитника христианской веры в
Европе. При Карле Великом происходит возрождение античной культуры (открытие
школ, образование Академии).

Империя Карла Великого по Верденскому договору (843 г.)


была разделена на 3 части:

Западно-Франкское Восточно-Франкское Центральное королевство (буду-


государство (буду- государство (буду- щая Италия)
щая Франция) щая Германия)

Со временем судебная власть сосредоточивалась в руках феодалов.


Сначала граф или викарий лишь созывали малюс и следили за правиль-
ностью судопроизводства. Постепенно уполномоченные короля стано-
вились председателями судов вместо тунгинов. Из подчинения графам и
маркграфам изымались только владения сеньоров, пользовавшихся им-
мунитетом. Вотчинники-иммунисты (сеньоры, а также высшие иерархи
церкви) обладали полной судебной властью над крестьянами, жившими
на их землях.
Высшую судебную власть осуществлял монарх совместно с предста-
вителями знати. Наиболее опасные преступления находились в юрис-
дикции королевского совета, работавшего под руководством пфальцграфа.
В ходе феодализации изменилась структура франкского войска. Об-
щефранкские военные сборы народного ополчения свободных крестьян-
франков (так называемые «майские поля») были окончательно заменены
ежегодными смотрами феодального рыцарского ополчения («мартов-
скими полями»). Было также ограничено участие в ополчении рядовых
свободных людей.

«Салическая правда»
В конце V - начале VI в. параллельно с формированием государст-
венности у франкских племен шло создание права. Повсеместно осуще-
ствлялась письменная фиксация древнегерманских обычаев - запись
обычного права германских племен. Таким образом, были записаны «Вар-
варские законы (правды)»: Салическая, Аллеманнская, Бургундская,
Рипуарская и др.
«Салическая правда» (Ьех ЗаНса, Салический закон) была создана в
начале VI в., предположительно в последние годы жизни и правления
короля Хлодвига Меровинга. Она является одним из самых древних сбор-

96
ииков записей обычного права германцев. В структуре «Салической прав-
ды» - более 60 титулов (глав).
Написанной на варваризированной латыни «Салической правде» прису-
щи казуистический характер и отсутствие общих, абстрактных понятий; опи-
санные в ней правовые действия и акты отличаются строгим формализмом. В
«Салической правде» содержится перечень правонарушений (преступлений)
и соответствующих им наказаний (главным образом штрафов в форме ком-
позиций, когда одна часть штрафа идет на уплату судебной пошлины, а дру-
гая - на компенсацию потерпевшему). Текст «Салической правды» дает и не-
которое представление об общественном строе франков начала VI в.
Формального определения преступления «Салическая правда» не
дает. Однако из смысла статей, посвященных правонарушениям и пре-
ступлениям, вытекает, что в эти понятия включались причинение вреда
личности (имуществу) или нарушение королевского мира.
Условно виды преступлений по «Салической правде» можно разде-
лить на следующие группы:
• преступления против порядка отправления правосудия - неявка в
суд, лжесвидетельство;
• преступления против личности - убийство, членовредительство, кле-
вета, оскорбление, изнасилование;
• преступления против собственности - кража, поджог, грабеж;
• нарушение предписаний короля.
Субъектами преступления могли быть свободные франки, литы и
рабы. Целью наказания являлись, прежде всего, возмещение вреда потер-
певшему и уплата штрафа королю за так называемое «нарушение коро-
левского мира».
Салическому закону было известно понятие отягчающих обстоя-
тельств, каковыми считались групповое убийство, убийство в походе,
попытка скрыть следы преступления, а также понятие подстрекатель-
ства — к краже или убийству.
Судебный процесс «Салическая правда» объявляла состязательным.
Процесс был гласным, устным, отличался строгим формализмом. Дело
возбуждалось только по инициативе истца. Процессуальные стороны
имели равные права. Уголовное и гражданское судопроизводство осуще-
ствлялись в одинаковых формах.
В качестве доказательств на судебном процессе «Салическая прав-
да» признавала:
• свидетельства очевидцев;
• письменные доказательства;
• клятвы на святых мощах, на Евангелии;
• соприсяжничество - соприсяжниками, или «свидетелями доброй
славы» обвиняемого, являлись двенадцать его родственников, дру-
зей или соседей;
• ордалии.

4 Зак 844 97
Обязательственные правоотношения в «Салической правде» осве-
щаются слабо, что объясняется неразвитостью товарно-денежных отно-
шений и частной собственности. Упоминаются такие виды сделок, как:
купля-продажа, ссуда, заем, наем, мена, дарение.
Неисполнение обязательств или просрочка влекли за собой имуще-
ственную ответственность. Истребование долга происходило в строго
установленной форме.
Передача права собственности при сделках осуществлялась публич-
но, путем простой передачи вещи.
В самых общих чертах «Салическая правда» описывает брачно-се-
мейные отношения. Известно, что брак у франков заключался в форме
покупки невесты женихом. Похищение свободной девушки с целью вступ-
ления в брак наказывалось высоким штрафом, а для раба или лита - смерт-
ной казнью.
Препятствиями к заключению брака служили следующие обстоятельства:
• наличие близкого кровного родства;
• существование законного брака;
• объявление лица вне закона;
• несвободное состояние человека.
О расторжении брака в тексте «Салической правды» не упоминается.
Положение женщины в семье определяли нормы матриархального строя.
Так, женщина, находившаяся в детородном возрасте, имела вергельд (штраф
в случае ее убийства), втрое превышавший вергельд франка-мужчины.
«Салическая правда» предусматривает наследование по закону и по
завещанию.
Наследование по закону осуществлялось по-разному применительно
к движимому и недвижимому имуществу. При наследовании движимого
имущества первую очередь наследников составляли дети, затем мать,
братья и сестры, сестры матери, сестры отца, ближайшие родственники.
Из числа наследников недвижимости женщины исключались: земля пе-
редавалась только по мужской линии.
Наследование по завещанию осуществлялось путем дарения, совер-
шавшегося публично в народном собрании в строго установленной фор-
ме: имущество передавалось третьему лицу, которое было обязано не поз-
же чем через год после смерти дарителя передать это имущество указан-
ному в завещании лицу.

Хронология ранней истории средних веков


(государство франков)
476 - власть в Риме захватывает германец Одоакр.
486 - германское племя салических франков захватывает Северную
Галлию.
493 - Италия и Рим захвачены германским племенем остготов.

98
496 - франкский король Хлодвиг вводит в своих владениях католиче-
ство.
507 - франки вытесняют вестготов из Галлии.
534 - завершение завоевания франками королевства бургундов в Юго-
Восточной Галлии.
639 - во Франкском государстве начинается период правления «ле-
нивых королей» - слабовольных личностей, реальной властью от имени
которых обладали так называемые майордомы (управляющие).
751 - майордом Пипин Короткий, сын Карла Мартелла, низложил
последнего «ленивого короля» и короновался, положив начало династии
Каролингов.
756 - создание церковного государства с центром в Риме - владения
папы римского.
768 - начало правления франкского короля Карла Великого.
772 - Карл Великий начинает покорение и христианизацию саксов.
800 - коронация Карла Великого в качестве «римского императора».
843 - раздел империи (Верденский договор) Карла Великого между
тремя его внуками (Карлом, Людвигом, Лотарем). Начало самостоятель-
ного существования Франции, Германии, Италии.

Литература
Вестготская правда // Антология мировой правовой мысли: В 5 т. Т 2.
М., 1999.
Галанза П. М. Феодальное государство и право Германии. М., 1963.
История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов: В
2 ч . / Под общей ред. О. А. Жидкова и Н. А. Крашенинниковой. 2-е изд.
М.: Норма, 2004.
Корсунский А. Р. Готская Испания (У-УП вв.). М., 1969.
Корсунский А. Р. Образование раннефеодального государства в Западной
Европе.
Лебек Ст. Происхождение франков. У-1Х вв. / Пер. с франц. В. А. Пав-
лова. М., 1993. Разд. 1-Ш.
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.
Медведев С. Н. История государства и права Испании. Ч. 1: Вестготский
период. Ростов н/Д., 1992.
Раннефеодальные государства в Европе У-1Х вв. // Опыт тысячелетия.
Средние века и эпоха Возрождения: Быт, нравы, идеалы. М., 1996.
Салическая правда / Пер. Н. П. Грацианского. М., 1950.

Контрольные вопросы
1. Какие периоды существования государства салических франков вы-
деляют государствоведы?

99
2. В чем своеобразие государства эпохи Меровингов и его отличие от
империи Каролингов?
3. Каковы основные характеристики Салического закона?

Глава 2. Франция в средние века


Государственный и общественный строй Франции
в период сеньориальной монархии (1Х-ХШ вв.)
История средневекового государства во Франции может быть разде-
лена на следующие периоды:
• период феодальной раздробленности (сеньориальной монархии) - IX—
XIII вв.;
• период сословно-представительной монархии - Х1У-ХУ вв.;
• период абсолютной монархии - ХУ1-ХУШ вв.
Как самостоятельное государство Франция существует со времени раз-
дела Франкской империи по Верденскому договору (843 г.) и выделения За-
падно-Франкского королевства, которому достались земли к западу от Рей-
на. Называться Францией эта государственная территория стала лишь в X в.
В период 1Х-ХШ вв. номинально единое королевство фактически
делилось на многие независимые феодальные владения, причем в XI в.
дробление продолжалось также внутри отдельных герцогств и графств.

Структура власти и социальная система средневековой Франции


Король - верховный сюзерен всех феодалов, но действует принцип: «вассал мое-
го вассала - не мой вассал».
Вассалы Крупные светские и духовные феодалы: герцоги, графы, кня-
1 ступени зья, архиепископы, епископы
Вассалы Бароны, маркизы
II ступени
Мелкие дворяне Рыцари (не имели своих вассалов, в их непосредственном под-
чинении находились крестьяне, которым они отдавали земли в
держание)
В основе вассалитета лежало наделение землей -феодом.
Феод - наследственная земельная собственность, которая давалась под условие
несения военной службы, военной или денежной помощи и верности своему сюзе-
рену.

Вассалитет устанавливался оммажем - присягой на верность: вложив свои руки


в руки сеньора, вассал объявлял себя его «человеком». Сеньор отвечал «поцелу-
ем мира».
Затем следовала инвеститура - передача феода, совершаемая через символиче-
ское вручение перчатки.

В период сеньориальной монархии, характеризовавшейся во Фран-


ции дворцово-вотчинной системой государственного устройства, ко-
роль, как номинальный глава государства, избирался крупными земле-
владельцами - вассалами короля и высшими иерархами церкви.

100
В органах центрального управления дворцово-вотчинная система
уживалась с управлением, основанным на вассальных отношениях:
• дворцовую систему представляли сенешал - глава королевского дво-
ра, коннетабль, королевский казначей, канцлер;
• управление, основанное на вассальных отношениях, осуществлялось
в виде съезда крупнейших феодалов страны, называемого Королев-
ской курией или Великим советом.
Местное управление характеризуется тем, что власть короля при-
знавалась только в его собственном домене, а в земельных владениях круп-
ных феодалов были свои системы местного управления.
В судебной системе при сеньориальной монархии действовала сеньо-
риальная юстиция - судебную власть делили между собой сеньоры, при-
чем объем их судебных правомочий определялся ступенью иерархичес-
кой лестницы, на которой они находились.
Армия во Франции в 1Х-ХШ вв. состояла из рыцарского ополчения
вассалов, исполнявших военную службу, несением которой они были
обязаны своим сеньорам. Во время войн созывалось народное ополчение.
Еще в XI в. Франция делилась на ряд крупных феодальных владений:
герцогств - Нормандия, Бургундия, Бретань, Аквитания и графств - Анжу,
Тулуза, Шампань и др. Королевский домен (личные владения короля) не
выходил за пределы небольшого района, включавшего Париж и Орлеан.
Поэтому в Х П - Х Ш вв. начинается своеобразное «собирание» земель
французскими королями различными путями: при помощи завоеваний,
выгодной женитьбы, нарушения присяги.
В результате в годы правления Филиппа II Августа (1180-1223) к
домену короля были присоединены Нормандия, Мен, Анжу, Тулуза. До-
мен увеличился в пять раз.
В середине XIII в. королем Людовиком IX Святым (1226-1270) были
проведены следующие реформы:
1) судебная - создание верховной судебной палаты страны - Париж-
ского парламента, в котором служили профессиональные юристы -
легисты; запрещение судебных поединков;
2) военная - установление «40 дней короля» - срока, в течение которо-
го феодал, получив объявление о войне со стороны соседа, мог ис-
кать правосудия и защиты у короля;
3) денежная - введение единой для всей страны полновесной золотой
монеты.
Реформы усилили престиж королевской власти и способствовали
централизации Франции. В дальнейшем при Филиппе IV Красивом
(1285-1314 гг.) к королевскому домену были присоединены Шампань и
Наварра. Столкновение Филиппа IV с папой Бонифацием VIII по пово-
ду обложения налогами церковных земель привело в последующем к
Авиньонскому пленению пап (1309-1378 гг.) и созданию приоритета свет-
ской власти в лице монарха над властью духовной в лице папы римского.

101
В общественном строе Франции складывание двух основных
социальных слоев феодального общества - сеньоров и зависимого крес-
тьянства - в целом завершилось к X в К этому времени сеньоры-бене-
фициарии добились легального превращения бенефиция из пожизнен-
ного пожалования в наследственную феодальную собственность - феод
Оформилась феодальная иерархия, возглавляемая королем, с харак-
терной для нее системой вассалитета Отношения вассалитета покои-
лись на иерархической структуре земельной собственности номинально
верховным собственником всей земли в государстве считался король -
верховный сеньор, или сюзерен, а крупные феодалы, получая от него зем-
ли, становились его вассалами Они в свою очередь также имели васса-
лов - более мелких феодалов, которым жаловали земельные владения
Эта лестница состояла из следующих ступеней
• король - верховный сеньор,
• пэры,т е «равные королю», - герцоги и графы,
• вассалы и подвассалы разных ступеней - арьер-вассалы,
• простые рыцари, шевалье, своих вассалов не имевшие
Зависимое крестьянство составляли сервы и вилланы Однако, соглас-
но средневековой поговорке, «если повинности серва лежали на его лич-
ности, то повинности виллана - на его земле >
Первоначально положение лично зависимых сервов было близко к
позднеантичным рабам - часть сервов использовалась в качестве беззе-
мельных дворовых работников, часть трудилась на выделенных им мел-
ких земельных наделах Сервы подчинялись судебно-административной
власти своего сеньора, уплачивали ему поголовную (подушную) подать
и оброк, исполняли барщину и были ограничены в следующих своих граж-
данских и хозяйственных правах
• праве перехода из сеньории в сеньорию,
• праве свободы наследования,
• праве отчуждения земельного держания,
• праве выбора брачного партнера
Для вилланов, которые считались лично свободными держателями зем-
ли, принадлежавшей феодалу, характерны отсутствие наследственных
личных повинностей (их повинности касались не личности, а земельно-
го надела), более широкие возможности отчуждения земельного держа-
ния, а также возможность переселения в другую вотчину, на свободные
земли или в город
Начиная с X в отделение ремесла от сельского хозяйства и рост
населения способствовали возникновению новых и возрождению ста-
рых, основанных еще римлянами, городов как центров ремесла и тор-
говли Правовое положение горожан еще мало отличалось от положе-
ния остальных феодально зависимых людей Хотя, по другой средневе-
ковой ф р а н ц у з с к о й поговорке, «воздух города делал человека
свободным», — достаточно было беглому серву прожить один год и один

102
день в черте городской коммуны, как он приобретал статус свободного
горожанина.

Государственный
и общественный строй Франции
в период сословно-представительной монархии
Сословно-представительная монархия во Франции утверждается с
Х1Ув, когда сформировались корпоративно замкнутые сословия Раз-
витие городов и расширение экономических связей, а также установление
стабильных отношений между городом и деревней создали благоприят-
ные условия для преодоления феодальной раздробленности, формиро-
вания единого общенационального рынка и дальнейшего экономическо-
го и социального развития страны В рассматриваемый период углубляется
специализация сельскохозяйственного и ремесленного производства в от-
дельных районах и городах, что приводит к упрочению торговых связей
между различными обла-
стями королевства В этих
условиях увеличилась
численность населения
городов и усичилось их
влияние на жизнь страны
Французское государ-
ство приобрело закончен-
ную форму сословно-пред-
ставительной монархии
Это стало возможным
вследствие того, что укре-
пились социально-эконо-
мические основы союза
королевской власти и го-
родов благодаря росту
городской промышленно-
сти и торговли города
смогли оказывать монар-
хам финансовую помощь
Кроме того, вокруг коро- Французские Генеральные штаты 1560-
левской власти сплоти- 1561 гг.
лись основные группы На возвышении под балдахином сидят
юный король Карл IX и его мать - королева Ека-
среднего и мелкого дво- терина Медичи Справа и слева от них - члены
рянства в надежде полу- королевской семьи Впереди - высшие Сановни-
чить защиту своего при- ки королевства
вилегированного положе- Совместное заседание делегатов всех трех со-
словий допускалось при торжественном открытии
ния силами королевской Генеральных штатов, которое здесь и изображено

103
армии, а также ради получения доходных должностей.
В Х1У-ХУ вв. формирование наследственных сословий в целом за-
вершилось. Французское общество разделилось на три сословия: духо-
венство; дворянство; третье сословие. В период сословно-представитель-
ной монархии под влиянием развития товарно-денежных отношений
произошли существенные изменения в правовом положении крестьян.
Феодалы заменяют часть натуральных повинностей и платежей денеж-
ным оброком. К XIV в. меняется форма крестьянского землепользова-
ния — серваж вытесняется цензивой.
Цензивой называлось наследственное земельное держание, обладатель
которого (цензитарий) ежегодно выплачивал своему господину ценз -
твердо фиксированную денежную, реже натуральную, ренту, а также вы-
полнял определенные повинности. При соблюдении этих условий цен-
зитарий имел право передавать по наследству свою цензиву, закладывать,
сдавать в аренду и даже продавать ее - с согласия сеньора и после уплаты
особой пошлины.
Созыв в 1302 г. Генеральных штатов - высшего органа сословного
представительства - положил реальное начало новому этапу развития
средневековой французской государственности. Заметим, что предше-
ственниками Генеральных штатов были расширенные заседания коро-
левского совета, а также провинциальные ассамблеи сословий, начавшие
выполнять функции сословного представительства на местах. Общефран-
цузские Генеральные штаты были совещательным органом, созывавшимся
только по инициативе королевской власти в критические моменты для
оказания помощи правительству. Так, они были созваны в эпоху Столет-
ней войны вследствие необходимости выкупа плененного англичанами ко-
роля Франции. Но основной функцией Генеральных штатов в мирное время
было вотирование налогов.
Каждое сословие заседало в Генеральных штатах отдельно от других:
• в первой палате - высшее духовенство;
• во второй - дворянство;
• в третьей - выборные депутаты от верхушки горожан, так называе-
мого третьего сословия.
Первые два сословия были привилегированными: освобождались от
государственных налогов и повинностей, пользовались преимуществен-
ным правом доступа к государственным должностям. Третье сословие
было податным.
Каждая палата имела только один голос независимо от количества
представителей. Утверждение решения осуществлялось всеми палатами
простым большинством голосов.
Значение Генеральных штатов возросло в XIV в., во время Сто-
летней войны, когда королевская власть особенно нуждалась в день-
гах.

104
Генеральные штаты - парламент средневековой Франции
Филипп IV Красивый в 1302 г. впервые созвал Генеральные штаты, чтобы заручить-
ся поддержкой сословий в борьбе против папы. Это высшее сословно-предста-
вительное собрание состояло из депутатов всех трех сословий: духовенства, дво-
рянства и представителей третьего сословия - горожан.
Главная функция Генеральных штатов - разрешение (вотирование) налогов.
1357 г. - Великий мартовский ордонанс. Генеральные штаты получили право:
1) собираться три раза в год, не ожидая королевского соизволения;
2) назначать королевских советников;
3) по своей воле разрешать налоги или отказывать в них.
Программа мартовских реформ 1357 г. действовала около полутора лет.
После Столетней войны значение Генеральных штатов падает (реформа Карла VII о
введении прямого постоянного налога, взимаемого без согласия штатов).

В этот период центральными органами управления были:


• Государственный совет, осуществлявший по указаниям короля руко-
водство и контроль за отдельными звеньями управления;
• счетная палата, созданная в XIII в. реформами Людовика IX, ведав-
шая финансами.
Должностные лица в этот период:
• канцлер, в функции которого входили текущее управление и конт-
роль за деятельностью должностных лиц. Во время отсутствия коро-
ля он председательствовал в Государственном совете, под руковод-
ством канцлера составлялись проекты ордонансов;
• коннетабль ~ командир конного рыцарского войска, впоследствии
командир королевской армии;
• камерарий - казначей;
• палатины - королевские советники, выполнявшие отдельные пору-
чения короля.
В системе судебных учреждений королевская юстиция потеснила
сеньориальную и церковную: значительно расширилась юрисдикция ко-
ролевских судов; они могли пересмотреть любое решение сеньориально-
го суда. Хотя судебные органы по-прежнему не были еще отделены от
административных, наметилось их обособление и соответственно фор-
мирование централизованной судебной системы.
При французском короле Людовике IX (XIII в.) специальной рефор-
мой, направленной на укрепление власти монарха, был создан судебный
орган - Парижский парламент, в дальнейшем ставший высшим апелля-
ционным судом королевства. Парламент рассматривал по первой инстан-
ции наиболее важные уголовные и гражданские дела, а также мог пере-
сматривать решения и приговоры нижестоящих судов с новой провер-
кой всех ранее рассмотренных или вновь представленных доказательств,
осуществляя, таким образом, контроль над местными судами.
На местах правосудие от имени короля вершили административные
чиновники: на Севере - бальи, на Юге - сенешалы. Они подчинялись прево
и рассматривали основную массу уголовных и гражданских дел.

105
Церковный суд образовал инстанционную систему, превратившись
в специальный суд по делам особой предметной и персональной подсуд-
ности:
• высшая инстанция - суд римской курии;
• вторая инстанция - суд архиепископа;
• третья инстанция - суд кардинала;
• суд официалов, специальных уполномоченных епископа - низшая
инстанция.
Прокуратура, специальный орган уголовного преследования и об-
винения, была создана во Франции в XIV в. Члены прокуратуры имено-
вались королевскими прокураторами и выступали в судах как обвини-
тели по делам, затрагивавшим интересы монархии («интересы короны»).
В ходе военных реформ второй половины XIV и первой половины
XV в. королевская армия стала регулярной, причем офицерские должно-
сти занимало дворянство. Армия Франции была значительной по чис-
ленности, с централизованным руководством и четкой организацией.
Правительство после введения постоянных налогов имело в своем рас-
поряжении значительные средства, которые использовались для вербов-
ки наемников, по большей части иностранцев. Тем не менее сохранялось
и феодальное ополчение.

Государственный
и общественный строй Франции
в период абсолютной монархии
Особенность абсолютизма во Франции (начало XVII - конец
XVIII в.) проявлялась в том, что легитимный король, глава государства,
обладал всей полнотой законодательной, исполнительной, военной и су-
дебной власти. Ему подчинялись централизованный государственный ме-
ханизм, финансовый аппарат, армия, полиция, суд. Все жители страны
были подданными короля, обязанными ему беспрекословно повиновать-
ся. Французский абсолютизм достиг высшей ступени своего развития в
период правления Людовика XIV (1661-1715).
Между тем с XVI по первую пол. XVII в. абсолютная монархия игра-
ла прогрессивную роль:
• нуждаясь в дополнительных финансовых средствах, она содейство-
вала росту капиталистической промышленности и торговли;
• основывала колонии - новые рынки сбыта;
• вела борьбу против раскола страны, создавая тем самым благоприят-
ные условия для ее социально-экономического развития.
Но во второй половине XVII в., когда капитализм во Франции дос-
тиг такого уровня, что его дальнейшее успешное развитие в недрах фео-
дализма стало невозможным, абсолютная монархия утратила ранее при-
сущие ей относительно прогрессивные черты. Дальнейшему развитию

106
производительных сил препятствовали привилегии духовенства и дво-
рянства, феодальные порядки в деревне, высокие вывозные пошлины.
С укреплением абсолютизма вся государственная власть сконцентри-
ровалась в руках короля. С начала XVI в. светская власть в лице короля
усилила свой контроль над церковью. Государственный совет фактически
превратился в высший совещательный орган при короле. В состав совета
входило «дворянство шпаги» - потомственное и родовитое - и «дворян-
ство мантии» - новое, часто возведенное в это сословие за особые заслуги
специальным королевским актом.
Созыв Генеральных штатов практически прекратился: они собира-
лись очень редко. После 1614 г. они собирались только раз - в канун бур-
жуазной революции в 1789 г.
Бюрократический аппарат увеличивался, его влияние усиливалось.
Центральные органы государственного управления в рассматриваемый
период можно разделить на две категории:
• учреждения сословно-представительной монархии, должности в ко-
торых продавались: Тайный совет, аппарат канцлера. Но они посте-
пенно превращались во второстепенную сферу государственного управ-
ления;
• учреждения, непосредственно созданные королем (генеральный конт-
ролер финансов), в которых должности не продавались, а замещались
чиновниками, назначаемыми правительством. Они со временем со-
ставили основу управления.
Большую роль и влияние приобрели откупщики косвенных налогов,
государственные кредиторы.
В местном управлении, как и в центральных органах, существовали
две категории должностей:
• так называемая синекура — утратившие значительную часть своих
реальных правомочий сенешалы, бальи, прево, губернаторы, должно-
сти которых уходили своими корнями в прошлое и замещались ро-
довитой знатью;
• особые уполномоченные королевского правительства на местах, на
посты которых обычно назначались лица незнатного происхождения.
Они руководили местным административным управлением и судом.
К ним относились интенданты юстиции, полиции и финансов. Ин-
тендантства делились на округа, реальная власть в которых была вру-
чена субделегатам, назначаемым интендантами и подчиненным им.
В период абсолютизма судебную систему возглавлял король, кото-
рый мог лично рассматривать или поручить своему доверенному лицу
любое дело. В судопроизводстве участвовали:
• королевские суды;
• сеньориальные суды;
• городские суды;
• церковные суды.

107
Королевской юрисдикции было подсудно большинство уголовных и
гражданских дел. В период абсолютной монархии продолжалось усиле-
ние королевских судов.
Эдикт 1788 г. оставил сеньориальным судам в области уголовного су-
допроизводства лишь функции органов предварительного дознания. В
области гражданского судопроизводства им были подсудны только дела
с незначительной суммой иска, но и эти дела могли по усмотрению сто-
рон сразу же передаваться в королевские суды.
Общие королевские суды состояли из трех инстанций: судов прево-
тажных, бальяжных и судов парламентов.
Функционировали также и суды специальные, где рассматривались
дела, затрагивавшие ведомственные интересы: свои суды имели счет-
ная палата, палата косвенных налогов, управление монетного двора. В
качестве специальных были созданы суды морские, таможенные и во-
енные.
Завершилось создание постоянной армии как опоры короля. От на-
бора наемников-иностранцев постепенно отказались и перешли к комп-
лектации вооруженных сил за счет вербовки в солдаты рекрутов из низ-
ших слоев третьего сословия, в том числе и из уголовных элементов.
Офицерские должности по-прежнему занимало лишь титулованное дво-
рянство, что придавало армии сословный характер. Французская армия
периода абсолютизма была самой крупной в Европе и насчитывала бо-
лее 600 тыс. человек.

Французский абсолютизм - наиболее завершенная модель («классический вари-


ант») абсолютного самодержавного правления
К XVII в. короли Франции добиваются
1) полного контроля над всеми провинциями;
2) неограниченной компетенции в издании законов и указов, обязательных для
всего государства;
3) уничтожения автономии городов,
4) прекращения созыва Генеральных штатов,
5) полной зависимости церкви от власти короля (все назначения на церковные
должности исходят от монарха)

Поскольку с конца XV в. во Франции началось формирование капи-


талистического уклада в промышленности и сельском хозяйстве, то по-
явилась мануфактура, а с ней - наемная рабочая сила, вербовавшаяся из
разорившихся мелких ремесленников, подмастерьев и крестьян. В сель-
ском хозяйстве капиталистические и полукапиталистические отношения
приняли форму срочной аренды. Параллельно выросла внешняя торгов-
ля Франции с другими европейскими странами, с Востоком, а через Ис-
панию - и с Америкой.
Интенсивное развитие капиталистического уклада ускоряло
разложение феодальных отношений, однако не уничтожало их, по-
скольку:

108
в городах мелкие цеховые и свободные ремесленники и торговцы со-
ставляли основу всех отраслей, где не было мануфактур;
в деревнях сохранялась собственность сеньора на крестьянские земли
и, как следствие, - феодальные платежи, церковная десятина и т. д.

Основные черты абсолютной монархии во Франции


1 Создание разветвленного бюрократического аппарата
2 Создание профессиональной армии - опоры абсолютизма.
3 Усиление карательных органов
4 Деятельность сословно-представительных органов сводится «на нет» или они
распускаются.

Хотя к XVII в. французская монархия утратила существовавшие ра-


нее представительные учреждения (Генеральные и провинциальные
штаты), но свою сословную природу в целом не нарушила. Первые два
сословия - духовенство и дворянство - полностью сохранили свое при-
вилегированное положение. Из 15 млн населения страны в XVI-
XVII вв. к духовенству относилось примерно 130 тыс. человек, а к дво-
рянству - около 400 тыс. Таким образом, подавляющую массу населе-
ния во Франции составляло третье сословие, в состав которого вошло
и крестьянство.
Дворянство занимало господствующее положение в общественной и
государственной жизни французского общества, однако произошли и
важные изменения. Значительная часть родовитого дворянства шпаги ра-
зорилась; их место в землевладении и во всех звеньях королевского ап-
парата заняли выходцы из городских верхов, которые покупали на пра-
вах собственности судебно-административные должности (дававшие дво-
рянские привилегии), передавали их по наследству и становились так
называемым дворянством мантии. Старое родовитое дворянство шпаги
с пренебрежением относилось к дворянам мантии, бывшим буржуа, за
крупные средства купившим должности в королевском государственном
аппарате. Иногда дворянский статус отдельным лицам предоставлялся
королевским актом как индивидуальное пожалование.
Французское духовенство со своей традиционной иерархией также от-
личалось большой неоднородностью и проявляло единство только в
стремлении удержать сословные и феодальные привилегии. Обострялись
противоречия между верхушкой церкви и приходскими священниками.
Внутри третьего сословия также усиливалась значительная соци-
альная и имущественная дифференциация:
• на верхних его ступенях находились те, из кого формировался класс
буржуазии: финансисты, торговцы, цеховые мастера, нотариусы, ад-
вокаты;
• на нижних - ремесленники, чернорабочие, безработные. При этом
значительную часть третьего сословия составляло крестьянство, пред-
ставленное в основном цензитариями.

109
Право средневековой Франции
В средневековом французском праве существовал партикуляризм
правовых источников. К основным из них можно отнести правовые обы-
чаи (кутюмы), рецепированноергшское право, сборники городского права,
нормы канонического права. Несмотря на объединение страны и созда-
ние в период абсолютизма сильной централизованной королевской власти,
во Франции вплоть до конца XVIII в. отстутствовала единая общенацио-
нальная правовая система.
К XI в. характерной формой земельной собственности во Франции
становится феод. Право феодальной собственности на землю первона-
чально (в 1Х-Х1 вв.) сочеталось с остатками общинного землепользова-
ния. Свободная крестьянская собственность на землю полностью ис-
чезла, поскольку еще согласно эдикту первого короля Франции Карла
Лысого, изданного в 847 г., каждый человек должен был найти себе се-
ньора.
Феодальная собственность на землю была неразрывно связана с вла-
дельческими правами крестьян. Естественно, что для феодала земля пред-
ставляла ценность не сама по себе, а лишь в соединении с работником, ее
возделывающим. Крестьянин не мог отчуждать свой земельный надел
без согласия сеньора, но и последний в свою очередь не мог произвольно
сгонять с земли крестьянина. Когда с XIII в. форма крестьянского земле-
пользования меняется и серваж вытесняется цензивой, крестьянин-цен-
зитарий освобождается от личных повинностей и получает большую
свободу распоряжения землей. С согласия собственника и при уплате осо-
бой пошлины теперь крестьянин имел право продавать, дарить, заклады-
вать и иным путем переуступать свою цензиву при условии, что ценз ис-
правно выплачивается. Однако такой крестьянин по-прежнему был об-
ременен тяжкими налогами и баналитетами.
В период феодальной раздробленности договорные отношения во
Франции развивались медленно.
В Х-Х1 вв., когда купля-продажа имущества была редким явлением,
получил развитие договор дарения. Часто этот договор маскировал сдел-
ку купли-продажи. Получатель подаренного имущества принимал на себя
обязательство передать дарителю в знак благодарности определенное
имущество. Договор дарения использовался также для обхода ограниче-
ний на завещания.
Крупные сделки купли-продажи с XII в. начинают составляться в
письменном виде, а в последующем утверждаться нотариусами. С XIII в.,
с развитием торгового оборота, договор купли-продажи возникал с мо-
мента его заключения сторонами. Его объектом могли даже выступать
изделия, которые еще не были изготовлены.
В раннефранцузском праве при купле-продаже земли за сеньором все-
гда признавалось право преимущественной покупки продаваемого вас-

110
салом феода. Кроме того, сеньор и родственники продавца в течение
установленного срока имели право выкупа проданной земли.
В период абсолютизма получает распространение договор найма
(аренды) земли. Такая форма эксплуатации крестьян давала дворянству
большую выгоду, так как размер арендной платы не был определен обы-
чаем и мог произвольно повышаться. Кроме того, в отличие от цензивы
земля, сданная в аренду, по окончании срока договора возвращалась в
распоряжение сеньора.
Брачно-семейные правоотношения во Франции вплоть до XVI в.
регулировались исключительно церковными правилами. Лишь в XVI-
XVII вв. королевская власть, стремясь усилить государственное
воздействие на брачно-семейные отношения, отказалась от церковных
норм заключения брака, который стал рассматриваться как акт граж-
данского состояния. Было пересмотрено правило, согласно которому
при вступлении в брак не требовалось согласия родителей. В XVII в.
родители получили право обращаться в Парижский парламент с жало-
бой на действия должностного лица, заключившего брак без их согла-
сия.
Личные отношения супругов определялись каноническим правом -
главенство в семье мужа, подчинение ему жены, совместное проживание.
Дети не могли совершать юридические акты без согласия родителей. Отец
имел право просить у королевской администрации заключения в тюрь-
му непокорных детей.
Во французском средневековом праве выделяли два способа насле-
дования. При наследовании по закону наиболее характерным институ-
том был майорат, т. е. передача по наследству цельного земельного наде-
ла умершего старшему сыну, позволявшая избегать дробления феодаль-
ных сеньорий и крестьянских хозяйств. На наследника возлагалась
обязанность помогать своим несовершеннолетним братьям и выдавать
замуж сестер. Наследование по завещанию получило распространение
сначала на юге Франции. Под воздействием церкви завещание стало про-
никать и на север, в обычное право.
В начале периода сеньориальной монархии (1Х-Х1 вв.) преступ-
ление во Франции рассматривалось как действие, затрагивающее ин-
тересы отдельных лиц. Наказания же в основном сводились к ком-
пенсации за вред, причиненный частным лицам. К концу этого перио-
да (Х1-ХП вв.), когда воцаряется сеньориальная юрисдикция,
преступление перестает быть частным делом, а выступает как нару-
шение утвердившегося феодального правопорядка. Получают разви-
тие такие негативные явления уголовного права, как ответственность
без вины, чрезмерная жестокость наказаний, неопределенность соста-
вов преступлений.
В период сословно-представительной монархии и особенно в период
абсолютизма, с централизацией государства и усилением королевской

111
власти, сеньориальная юрисдикция ослабляется и возрастает роль законо-
дательства королей в развитии уголовного права. В королевском законо-
дательстве наказания не были четко определены, их применение во многом
зависело от усмотрения суда и сословного положения обвиняемого. Целью
наказания стали возмездие и устрашение. Приговоры приводились в
исполнение публично, с тем чтобы страдания осужденного вызывали страх
у всех присутствующих.
Видами наказания были:
• смертная казнь в разнообразных формах (разрывание на части ло-
шадьми, четвертование, сожжение и т. д.);
• членовредительские и телесные наказания;
• тюремное заключение;
• конфискация имущества - в качестве основного и дополнительного
наказания.
Французский судебный процесс до конца XII в. носил обвинитель-
ный характер. С XIII в. утверждается розыскная, инквизиционная форма
процесса. Судебное дело возбуждалось на основании обвинения коро-
левского прокурора, а также доносов и жалоб. Первой стадией розыск-
ного процесса было дознание, т. е. сбор предварительной и тайной ин-
формации о преступлении и преступнике. Затем судебный следователь
собирал письменные доказательства, допрашивал свидетелей и обвиня-
емого, проводил очные ставки. Большое распространение имели орда-
лии, в том числе судебный поединок, который проводился при взаимном
согласии на то сторон или же в случае, когда одна из них обвиняла про-
тивника во лжи.
Судебное рассмотрение дела проходило в закрытом заседании, ре-
шающее значение придавалось материалам, собранным в ходе следствия.
Доказательством вины обвиняемого были, кроме собственного призна-
ния, также показания свидетелей, письма обвиняемого, протоколы, со-
ставленные на месте преступления.
При розыскном процессе виновность обвиняемого подразумевалась,
поэтому показаний одного свидетеля было достаточно для применения
пытки. Цель ее состояла в том, чтобы получить признание обвиняемого,
считавшееся главным доказательством его вины.
Если до XIII в. во Франции не существовало системы обжалования
судебных приговоров, то с этого времени любое дело, рассмотренное се-
ньориальным судом, могло быть обжаловано в королевский суд. После
реформы Людовика IX высшей апелляционной инстанцией в государ-
стве становится Парижский парламент.

Хронология истории средневековой Франции


843 - образование Западно-Франкского государства, с X в. получив-
шего название «Франция».

112
847 - эдикт Карла Лысого о необходимости для каждого человека
найти себе сеньора. Интенсивное формирование сеньориально-вассаль-
ных связей.
877 - Кьерсейский капитулярий, закрепивший переход бенефициар-
ных землевладений в феодальные.
1283 - составление Филиппом Бомануаром частноправового сбор-
ника «Кутюмы Бовези».
1302 - первый созыв королем Филиппом IV Генеральных штатов -
парламента средневековой Франции.
1357 - Великий мартовский ордонанс - попытка Генеральных шта-
тов закрепить за собой постоянные полномочия.
1614 - последний созыв Генеральных штатов перед 175-летним пере-
рывом в их деятельности.

Литература
Батыр К. И. История феодального государства Франции. М., 1975.
История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов: В
2 ч . / Под общей ред. О. А. Жидкова и Н. А. Крашенинниковой. 2-е изд.
М.: Норма, 2004.
История Европы. Мн., 1996.
Ле Гофф Жак. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.
Хачатурян Н. А. Сословная монархия во Франции ХИ-ХУ вв. М., 1989.

Контрольные вопросы
1. Как было образовано государство Франция?
2. На какие периоды можно разделить государственность средневеко-
вой Франции?
3. В чем сущность реформ короля Людовика IX?
4. Что такое французские «Генеральные штаты»?
5. Каковы последствия «Программы мартовских реформ» 1357 г.?
6. Назовите отличительные особенности абсолютизма во Франции.
7. Перечислите источники средневекового права Франции.

Глава 3. Германия в средние века

Германия в период сеньориальной монархии


С распадом империи Каролингов (843 г.) территория Германии стала
именоваться Восточно-Франкским королевством, что положило начало
государственному обособлению германских областей. С X в. это государ-
ство получило название «Тевтония». Завершение формирования само-
стоятельного германского раннефеодального государства произошло

113
после избрания в 919 г. германским королем саксонского герцога Генриха I,
основателя Саксонской династии. Если первоначально Германия включала
четыре племенных герцогства (Саксонию, Франконию, Швабию,
Аллеманию) и Баварию, то позднее к ней были насильственно присоеди-
нены Лотарингия и Фризия (Фрисландия - французские, итальянские и
славянские земли).
Историю германского феодального государства можно условно раз-
делить на три периода:
• период относительно единого раннефеодального государства в фор-
ме сеньориальной монархии (1Х-ХП вв.);
• период сословно-представительной монархии (XIII—XVII вв.);
• период абсолютной монархии «княжеского» типа (ХП-Х1Х вв.).
В период сеньориальной монархии в Германии происходил рост
крупного феодального землевладения, масса крестьян вовлекалась в лич-
ную и поземельную зависимость от феодалов-собственников. Однако
этот процесс протекал сравнительно с другими странами Европы мед-
ленно и неравномерно. Так, в Германии относительно долго сохраня-
лась германская община - марка; существовали лично свободные алло-
дисты - крестьяне, имевшие землю в личной собственности. К концу
периода в Германии преобладали крестьяне-чиншевики, уплачивавшие
своим сеньорам чинш - натуральные и денежные подати Существова-
ли в раннесредневековой Германии и лично несвободные крестьяне -
крепостные.
Благодаря почти непрерывным захватническим войнам до конца
XII в. Германия представляла собой относительно единое государствен-
ное целое, и королевская власть обладала значительной силой. Король,
часто возглавлявший крестовые походы, опирался на поддержку церкви,
и его основной опорой стал епископат.
Сохранялась в том или ином виде раннефеодальная система судеб-
но-административного устройства с делением на графства и сотни. Об-
щегосударственная военная организация занималась обязательной воен-
ной службой всех свободных людей и облагала военной повинностью всех
вассалов в пользу короля.
Уже к концу XI в. все население Германии было вовлечено в интен-
сивные феодальные отношения и начался быстрый рост городов - как старых
римских укреплений, так и новых ремесленных и торговых поселений. В
то же время в Германии усилились тенденции политической
децентрализации. Крупные феодалы, приобретая всю полноту судебно-
административной власти, стали создавать свои замкнутые владения. Го-
рода, первоначально находившиеся в зависимости от своих сеньоров
(епископов, светских феодалов, короля), в большинстве своем добива-
лись освобождения от их власти, статуса самоуправления и личной сво-
боды горожан. Вольные города на германской территории впоследствии
получили широкое распространение.

114
Государственный и общественный строй
Германии в период сословно-представительной монархии
В результате победоносных захватнических войн территория Герма-
нии к XIII в. значительно увеличилась. При этом во всех областях рас-
пространялись товарно-денежные отношения, росло цеховое ремесленное
производство. На востоке страны возникли крупные самостоятельные
княжества. А северогерманские города во главе с Любеком объединились
в знаменитый крупный торговый союз - Ганзу.
Параллельно с этими процессами нарастает территориальная раздроб-
ленность страны. Князья превращаются в фактически независимых го-
сударей. Наибольшим могуществом пользовались курфюрсты (князья-
избиратели), светские и духовные аристократы, оказывавшие решающее
влияние на выборы императоров Германии.
Высшая власть в Германии признавалась за коллегией семи курфюр-
стов, которые избирали императора и решали важнейшие общегосударст-
венные дела. Среди курфюрстов было трое духовных князей (архиеписко-
пы Майнца, Трита и Кельна) и четверо светских (король Чехии (Богемии);
маркграф Бранденбургский; пфальцграф Рейнский; герцог Саксонский).
Наибольшим авторитетом обладал архиепископ г. Майнца как лицо, со-
стоявшее в династическом родстве с правящими императорами.
Император не располагал действенными общеимперскими органа-
ми исполнительной власти и общеимперскими финансами, у него не было
постоянного общеимперского войска, ему не подчинялся общеимперский
суд. Император являлся скорее парадным олицетворением «Священной
Римской империи германской нации» - так в то время официально назы-
валась Германия.
Общегерманским органом сословного представительства, ведавшим
законодательством, был рейхстаг, состоявший из трех курий: курии кур-
фюрстов, курии князей и курии имперских городов; мелкое дворянство
и крестьянство не имели в рейхстаге своего представительства. Рейхстаг
созывался императором два раза в год. Дела подлежали обсуждению по
куриям и окончательно согласовывались на общих собраниях всех ку-
рий. Правда, на деле все решала первая курия, а две другие с ней послуш-
но соглашались.
Компетенция рейхстага не была точно определена, но она могла вклю-
чать в себя следующее: установление мира между княжествами, органи-
зацию общеимперских военных предприятий, вопросы войны и мира,
отношения с другими государствами, обложение имперскими повиннос-
тями, территориальные изменения в составе империи и княжеств, изме-
нения в имперском праве и т. д.
В княжествах сложились свои местные сословно-представительные
учреждения - ландтаги, собрания местных чинов, состоявшие из трех
палат и представлявшие духовенство, дворянство и горожан. В некото-

115
рых землях в эти собрания также входили представители свободного
крестьянства. Уполномоченные, заседавшие в ландтагах, получали от
своих избирателей инструкции, носившие характер обязательных; если
в инструкциях не было указаний, как следует разрешить тот или иной
вопрос, уполномоченные обращались за ними к своим избирателям. В
компетенцию ландтагов входили избрание местного государя в случае
пресечения правящей династии, отправление некоторых функций в об-
ласти внешней политики, некоторые церковные, полицейские и военные
дела. Ландтаг считался верховным судом княжества - до образования
особых судов. Оказывая влияние на образование состава княжеских со-
ветов или на назначение высших чиновников, ландтаги могли вмеши-
ваться в управление государством.
Значительную роль в жизни Германии ХШ-ХУ вв. играли города.
Правовой статус города определял объем его самостоятельности. Герман-
ские города были трех видов:
• вольные - пользовавшиеся полным самоуправлением;
• имперские - непосредственные вассалы короля;
• княжеские - подчинявшиеся тому князю, на территории которого они
находились.
К концу XV в. более 80 городов (имперские и некоторые епископ-
ские) получили политические вольности и являлись самоуправляемы-
ми единицами. Они довольно активно занимались правотворческой и пра-
воприменительной деятельностью, составляя сборники городского пра-
ва и учреждая шеффенские судебные коллегии.
Законодательная власть в городах осуществлялась советом, состо-
явшим из комиссий по отраслям городского хозяйства, исполнительная
власть - магистратом во главе с одним или несколькими бургомистра-
ми. Должности членов совета и бургомистров в средневековой Германии
не оплачивались. В большинстве случаев власть в городах захватывал
городской патрициат, он же присваивал себе право избрания городского
совета и замещения городских магистратур и использовал эту власть в
своих интересах. Это вызывало недовольство прочего городского насе-
ления, приводившее в XIV в. к восстаниям ремесленников в ряде горо-
дов, в которых обычно руководящую роль играли цехи и которые окан-
чивались чаще всего компромиссом патрициата с цеховой верхушкой -
ремесленники либо входили в состав советов, либо формировали осо-
бую коллегию в составе прежнего совета.
Система судоустройства средневековой Германии характеризуется
наличием нескольких видов судов:
• сеньориальные феодальные суды, создававшиеся в поместьях земле-
владельцев. Первоначально земельный владелец имел право судить
лишь своих крепостных; затем его юрисдикция распространилась на
все население, жившее в сеньории; с укреплением княжеской власти
образовался высший суд в княжествах;

116
• церковные суды, юрисдикция которых распространялась, с одной сто-
роны, на определенные категории людей (духовенство и некоторые
разряды светских лиц), с другой - на определенный круг дел (дела о
браках, духовных завещаниях и т. д.);
• городские суды, устройство которых было различным в отдельных
городах: в одних суд производился судьей и заседателями, а в дру-
гих - городским советом. В большинстве городов судей избирала го-
родская община.
В конце XIII - начале XIV в. Германия окончательно распадается на
множество княжеств, графств, бароний и рыцарских владений. Одновре-
менно завершается оформление системы сословий и сословного пред-
ставительства. Особенностями сословной структуры Германии были
дробность и отсутствие единства в масштабе всей страны.
Существовали имперские сословия - имперские князья, имперские
рыцари, представители имперских городов и земские сословия (в княжест-
вах) - дворяне и духовенство княжеств и горожане княжеских городов.
Духовенство разделялось на:
• высшее - епископы, аббаты;
• низшее - сельские и городские священники.
В германских городах имущественная дифференциация привела к
образованию трех различных групп:
• патрициата - городской верхушки, которая держала в своих руках
все городские должности;
• бюргерства, которое состояло из средней зажиточной части населе-
ния городов, полноправных мастеров, и находилось в оппозиции к
патрициату;
• городского плебса, занимавшего активную оппозицию по отношению
к патрициату; к нему относились подмастерья, поденщики, неиму-
щие горожане.
Поскольку вместо прежней барщинной системы феодалами Герма-
нии вводились новые формы организации хозяйства, предполагавшие
ослабление и ликвидацию личной зависимости, то положение крестьян-
ского населения в XIV в. в целом несколько улучшилось. Однако в раз-
личных районах страны оно было различным.
Так, в Саксонии распространялась практика отпуска крестьян на волю
без земли и предоставления им наделов в аренду. С другой стороны, на
юге и юго-западе Германии крестьяне владели небольшими наделами
земли, и барщина здесь была заменена денежной рентой. На колонизиро-
ванных восточных землях крестьяне находились в наиболее благоприят-
ных условиях - они получили земельные наделы, экономическую само-
стоятельность и личную свободу, выплачивали феодалам умеренные фик-
сированные платежи.
Однако дальнейшие события в средневековой Германии - крестьян-
ская война 1525-1527 гг., Реформация XVI в. - не только разъединили

117
Германию по принципу вероисповедания, но и способствовали в целом
усилению крепостного гнета.

Германский абсолютизм в ХУП-ХГХ вв.


Поскольку еще в 1356 г. Золотая булла, называемая «конституцией
средневековой Германии», закрепила самостоятельность князей в их вла-
дениях, то к XVII в. княжества превратились в отдельные государства,
причем в каждом из них сложилось свое деление на сословия и действо-
вали свои ландтаги. «Священная Римская империя германской нации» с
того времени существовала лишь номинально, фактически распавшись
на триста с лишним мелких государств-княжеств («У нас столько госу-
дарств, сколько дней в году», - говорили средневековые германцы), са-
мыми крупными из которых были Австрия, Пруссия, Бавария.
Почти все государства были унитарными абсолютными монархиями
с авторитарными режимами. В этой связи в государствоведении приня-
то относить германский средневековый абсолютизм к разновидности
«княжеского», т. е. локального, а не общегосударственного. Приведем
один лишь пример такого государства.
Так, с 1701 г. маркграфство Бранденбургское получило статус коро-
левства Пруссии. Новоявленное королевство представляло собой обра-
зец полицейского государства, где царил бюрократизм и мелочная опека,
отрицались личные права подданных. Главой Прусского государства ста-
новится король, он же - член имперской коллегии курфюрстов. При ко-
роле создается Тайный совет, высший орган управления, в состав кото-
рого входят три департамента: юстиции, внутренних и иностранных дел,
под главенством которых, в свою очередь, находятся директории.
Наиболее значительная роль в Пруссии отводилась департаменту
внутренних дел, который, в частности, курировал директорию военных
дел ~ одну из самых влиятельных директорий в королевстве.
Местные советники - ландраты - назначались королем и осуществ-
ляли широкие фискальные и полицейские функции.
Военно-полицейский режим в его типичных проявлениях был харак-
терен для Пруссии вплоть до второй половины XIX в.

Хронология истории средневековой Германии


843 - образование Восточно-Франкского государства, с X в. полу-
чившего название «Тевтония», а позже - «Германия».
919 - прекращение династии Каролингов.
962 - коронация Оттона I Гогенштауфена императором.
1122 — Вормсский конкордат о привилегиях церкви в Германии.
20-е гг. XIII в. - составление Саксонского зерцала, памятника обыч-
ного права средневековой Германии.
1242 - Поражение рыцарей Тевтонского ордена войском Александра
Невского.

118
1356 - Золотая булла - «конституция» средневековой Германии.
1524-1532 - крестьянская война в Германии.
1532 - принятие уголовно-процессуального уложения Карла V -
«Каролины».
1618-1648 - Тридцатилетняя война, в результате которой Германия
потерпела полное поражение от Франции и Швеции.
Начало XVII в. - маркграфство Бранденбургское получает статус ко-
ролевства Пруссии.

Литература
Бойцов М. А. «Золотая булла» 1356 г. и королевская власть в Германии во
второй половине XIV в. // Средние века. М., 1989.
История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов: В
2 ч . / Под общей ред. О. А. Жидкова и Н. А. Крашенинниковой. 2-е изд.
М.: Норма, 2004.
Каролина: Уголовно-судебное уложение Карла V Алма-Ата, 1967.
Колесницкий Н. Ф. «Священная Римская империя»: притязания и дей-
ствительность. М., 1977.
Средневековое городское право Х Н - Х Ш вв.: Сборник статей. Саратов,
1989.

Контрольные вопросы
1. Что представляла собой «Священная Римская империя германской
нации»?
2. Перечислите основные черты Германии в раннефеодальную эпоху.
3. Что такое «ландтаг» и «рейхстаг»?
4. Какую роль в развитии государственности Германии сыграл документ
Золотая булла?
5. Почему германская абсолютная монархия называется «княжеской»?
6. Кто автор Саксонского зерцала и когда оно было принято?
7. Было ли развито городское право в средневековой Германии?

Глава 4. Англия в средние века


Англосаксонское раннефеодальное государство
В I в. н. э. Британия была одной из окраинных провинций Римской
империи. При Гае Юлии Цезаре римские легионы достигли британских
островов, но к V в. в связи с глубокими кризисными явлениями в Рим-
ской империи покинули Британию, и римское владычество здесь пре-
кратилось. В VI в. началось завоевание Британии англосаксами — северо-
германскими племенами англов, саксов и ютов, оттеснивших кельтское
население (бриттов) на окраины острова.

119
Основными этапами развития английского феодального государства
являются:
• период англосаксонской раннефеодальной монархии (VI—XI вв.);
• период централизованной сеньориальной монархии (Х1-ХП вв.);
• период сословно-представителъноймонархии (середина XIII - XV в.);
• период абсолютной монархии (конец XV в. - середина XVII в.).
К концу VI в. на территории Британии образовалось семь раннефео-
дальных королевств (Уэссекс, Эссекс, Суссекс, Нортумбрия, Кент, Мер-
сия и Восточная Англия), которые в IX в. (829 г.) под главенством Эк-
берта, короля Уэссекса, объединились в единое англосаксонское государ-
ство - Англию. Отличительной особенностью становления феодализма у
англосаксов является сохранение в англосаксонском государстве в тече-
ние длительного времени свободной сельской общины.
В первое столетие после завоевания Британии англосаксами ( V I -
VII вв.) основу общества составляли свободные крестьяне-общинники
(керлы) и знатные люди (эрлы). По мере роста социального неравенства
и разложения общины эрлы превращались в крупных землевладельцев -
лендлордов. Родовая знать сначала занимала особое положение, но посте-
пенно была оттеснена дружинниками, на которых опирался король,
утверждая свою власть, и которым он раздавал земельные пожалования -
общинные земли вместе с жившими на них крестьянами.
Английские крестьяне были лично зависимыми от своих господ и
несли в пользу земельных собственников повинности. Те же крестьяне,
которые оставались свободными, выполняли повинности в пользу госу-
дарства.
К XI в. благодаря поддержке как со стороны королевской власти, так
и церкви, поощрявшей развитие феодальной собственности на землю и
оправдывавшей закабаление крестьян, общинные отношения были за-
менены феодальными.
Королевский двор очень скоро сделался центром управления стра-
ной, а королевские приближенные - должностными лицами государства.
Высшим государственным органом был уитанагемот — совет мудрых
(уитанов), в который входили король, высшее духовенство, светская
знать. Основными функциями этого совета были избрание королей и
высший суд. Поскольку в англосаксонскую эпоху существовали потреб-
ности обороны от набегов норманнов и необходимость сплочения всех
высших социальных слоев с целью преодоления сопротивления кресть-
ян закрепощению, то были созданы предпосылки для возвышения и укреп-
ления королевской власти.
Несмотря на то что еще сохранялись отношение к королю как к воен-
ному предводителю и принцип выборов при замещении престола, монарх
постепенно утвердил:
• свое право верховной собственности на землю;
• право на военную службу со стороны свободных;

120
• монопольное право на чеканку монеты, на сбор пошлин;
• право на получение натуральных поставок со всего свободного насе-
ления.
Местное управление в Англии сохраняло принципы территориаль-
ного самоуправления. Главными территориальными единицами страны
в X в. стали 32 округа - графства, центрами которых были укрепленные
города. Наиболее важные местные дела дважды в год обсуждались на
собраниях графства. В них должны были участвовать все свободные люди
округа. Города и порты имели свои собственные собрания, со временем
превратившиеся в городские и купеческие суды. Проводились также со-
брания деревень.
К X в. полицейские и судебные полномочия в графстве приобрел лич-
ный представитель короля - герефа (назначался королем из среднего слоя
служилой знати), надзиравший за своевременным поступлением в казну
налогов и судебных штрафов. Графство возглавлял элдормен, назначае-
мый королем с согласия уитанагемота из представителей местной знати
и руководивший собранием графства и его вооруженными силами.

Централизованная сеньориальная монархия в Англии


После нормандского завоевания (1066 г.), когда Вильгельм I в битве
при Гастингсе победил англосаксонского короля Гарольда и подчинил себе
Англию, закрепилась характерная особенность английского феодализма -
политическое объединение страны и централизация государственной
власти.
В течение периода сеньориальной монархии (Х1-ХП вв.) в Англии
окончательно завершилось становление феодального строя.

Нормандское завоевание Англии


После завоевания Британии англами, саксами и ютами образовалось 7 враждую-
щих между собой королевств. В IX в они объединились в королевство Англию
1066 г. - герцог Нормандии Вильгельм высадился с рыцарским войском в Англии,
разгромил англосаксонского короля Гарольда в битве при Гастингсе Он вошел в
Лондон и был коронован как Вильгельм I.
Нормандское завоевание усилило королевскую власть'
• конфискация земель и всего состояния мятежников и раздача их рыцарям ко-
роля;
• принесение присяги на верность королю всеми феодалами Англии;
• сохранение в руках короля значительной части (1/7) обрабатываемых земель.

При оформлении феодально-иерархической лестницы установилась


прямая вассальная зависимость всех феодалов от короля, что отличает
Англию от других стран Европы. Здесь укоренился принцип «вассал
моего вассала - мой вассал». Короли Нормандской династии находили
прочную опору в слое средних и мелких феодалов; поддержка крупных
феодалов имела относительный и временный характер, так как они сами

121
В 1086 г в основном в целях уточ-
нения численности налогоплательщи-
ков и их имущества была проведена пе-
репись всего населения, земельных Всего 1,5 млн человек
владений, скота, зданий и т д В то вре-
мя в Англии проживало около 1,5 млн
человек Материалы переписи состави-
ли «Книгу страшного суда» Лишь 12%
населения были лично свободными
людьми (сокментами), находившимися
под судебной юрисдикцией лордов,
70% были феодально-зависимые дер-
жатели земли вилланы, бордарии, кот-
теры и котсеты Разница между вил-
ланами и остальными группами зави-
симых крестьян заключалась в том,
что вилланы состояли в сельской об-
щине, а остальные - вне ее Сохрани-
лась (около 1,5%) небольшая прослой-
ка рабов-сервов, не связанные с
землей горожане составляли 16,5%
населения

стремились к самостоятельности. Тем не менее в 1086 г. была проведена


всеобщая поземельная перепись («Боотза'ау Воок» - «Книга страшного
суда»), закрепившая за каждым феодалом его земельные владения и ме-
сто в системе феодальной иерархии.
Свободные крестьяне по большей части были записаны в «Книге
страшного суда» как лично несвободные крепостные - вилланы, а лично
свободные - как фригольдеры.
• для английских вилланов характерны повинности «по воле лорда»:
тяжелая барщина, строгое ограничение прав ухода с надела, подсуд-
ность только суду своего лорда (манориальная юстиция),
• для крестьян-фригольдеров были характерны личная свобода, фик-
сированность ренты, право свободного завещания, раздела и отчуж-
дения держания, а также право защиты в королевских судах. Фри-
гольдерство предполагало свободное держание, противопост авляв-
шееся вилланскому держанию, на условиях выплаты ренты
(сравнительно низкой).
Во второй половине XII в. в результатерефо/ш Генриха II Плантагенета
(правил с 1154 по 1189 г.) укрепились судебные, военные и финансовые
полномочия королевской власти. Основные направления этих реформ -
создание системы центральных финансовых (Палата шахматной доски) и
судебных (Вестминстерские королевские суды и система разъездных
королевских судей) учреждений, а также реорганизация армии (замена
обязательной службы вассалов короля выкупом - «щитовыми денъгсеми»).
Усилению монархии способствовали также появление еще с на~чала X
в. и рост городов как центров ремесла и торговли. Английские города свбычно

122
получали право на самоуправление и ежегодно уплачивали королю (по
большей части они были расположены на королевской земле)
определенную денежную сумму
Реформы Генриха II Плантагенета (1154-1189 гг.)
1 Создание королевского суда - «суда общего права»
2 Расследование дел с помощью коллегии «двенадцати присяжных»
3 Организация специального финансового органа (Палаты шахматной доски)
4 Создание армии на профессиональной основе

Поскольку горожане и фригольдеры нуждались в защите со стороны ко-


ролевской власти и поддерживали ее, это также усиливало монархию
Вследствие развития товарно-денежных отношений и роста рыночных свя-
зей подати и повинности повсеместно приобретали денежный характер-
• крестьяне вместо исполнения повинностей часто вносили денежные
платежи;
• рыцари, обязанные сюзерену военной службой, с конца XII в после
реформ Генриха II на основании Ассизы о вооружении часто заменяли
такую службу денежным взносом, так называемыми «щитовыми день-
гами».

Сословно-представителъная монархия в Англии


Переход к новой форме английского государства - сословно-пред-
ставительной монархии (вторая половина XIII - конец XV в.) - осуще-
ствился в результате гражданской войны 1263-1267 гг.
Сильная централизованная власть привела к тому, что с конца XII в.
королевская администрация стала наносить ущерб интересам значитель-
ной части населения, проводились конфискации земель, притеснялись
крупные земельные собственники, вводились новые денежные поборы и
повинности. Страна ответила на это рядом оппозиционных выступлений,
и в начале XIII в , после восстания баронов, поддержанного рыцарями и
горожанами, король Иоанн Безземельный подписал Великую хартию
вольностей (1215 г.), которая считается первым конституционным ак-
том Англии. Главное содержание 63 статей хартии - достижение комп-
ромисса короля с баронами; требованиям рыцарей, горожан, купцов, а
тем более крестьян уделено значительно меньше внимания.
В 1258 г. после нового внутреннего политического конфликта, вы-
званного неумеренными притязаниями английской короны на владение
сицилийскими территориями, король Генрих III утвердил Оксфордские
провизии, устанавливавшие режим баронской олигархии. В ответ недо-
вольные рыцари при поддержке горожан и некоторых баронов потребо-
вали от короля подписания Вестминстерских провизии, защищавших
рыцарство и свободных крестьян от произвола крупных феодалов и коро-
левской администрации

123
Великая хартия вольностей (1215 г.) - королевская грамота, подписанная Иоан-
ном Безземельным по требованию баронства, рыцарей и горожан
Основные положения:
1 Основные законы могли издаваться королем только с одобрения состоявшего из
знати «общего совета королевства»
2. Налоги и сборы могли взиматься только по решению «общего совета королевства»
3. Ни один свободный человек не мог быть заключен в тюрьму, изгнан из страны,
лишен имения «иначе как по законному приговору», вынесенному равными по по-
ложению судьями (пэрами) и «по законам страны» (ст 39)
4 Подтверждение вольностей английских городов

Поскольку противоречия не были разрешены, в 1263 г. началась граж-


данская война, длившаяся до 1267 г. Ее итогом было создание в 1265 г.
первого английского парламента, окончательно утвердившегося при Эду-
арде I. В XIV в. (1352 г.) парламент стал двухпалатным:
• палата лордов - верхняя палата в составе баронов и высшего духо-
венства;
• палата общин - нижняя палата, в которой заседали рыцари и город-
ская верхушка вместе с низшим духовенством, прочный союз кото-
рых обеспечил палате общин большее политическое влияние, чем вли-
яние сословно-представительных собраний в других странах.
Первоначально парламент лишь определял размеры налогов на не-
движимость и подавал коллективные петиции на имя короля, но посте-
пенно закрепил свою компетенцию в следующих вопросах:
• право выступать в качестве высшего судебного органа (палата лор-
дов);
• право решать вопросы о поборах с населения в пользу государствен-
ной казны (с 1297 г.);
• право на участие в издании законов (с 1414 г.);
• право контроля над высшими должностными лицами.

Парламент
1265 г. - учреждение сословно-представительного органа власти в Англии
1295 г. превращается в постоянное законодательное собрание Англии.
С 1352 г. парламент становится бикамеральным (двухпалатным).

Палата лордов
и
Палата общин
Состояла из наследственных и пожиз- Состояла из горожан и рыцарей, кото-
ненно назначаемых монархом пэров рые избирались.
(дворянство, духовенство).
Компетенция парламента
Разрешение (вотирование) налогов (с 1297 г.).
Контроль за их использованием (с XIV в.).
Участие в издании законов (с 1414 г.).

Высшими судами в Англии в этот период были суд королевской скамьи,


суд общих тяжб и суд казначейства. Местное судопроизводство
осуществлялось в судах графств и в судах «четвертных сессий».

124
Управление на местах осуществляли шериф с помощником - бейли-
фом, а также избиравшиеся в местных собраниях коронеры и констебли.
Полицейскими полномочиями наделялись отчасти и назначаемые коро-
лем мировые судьи.

Англия в период абсолютной монархии


Абсолютизм в Англии был обусловлен изменениями в обществен-
ном строе и экономике. С конца XIV в. здесь быстрым темпом происхо-
дит преобразование феодального землевладения в капиталистическое, для
которого характерны, в частности, ликвидация барщины; падение фео-
дальной ренты; сдача земли сеньора в аренду крестьянам за сравнитель-
но умеренную плату; уничтожение крепостного права и превращение вил-
ланов в копигольдеров.
Крупное феодальное хозяйство в течение XV в. пришло в упадок, его
доходы сократились. Развитие товарно-денежных отношений соответ-
ствовало накоплению капитала и возникновению первых мануфактур в
шерстяной промышленности. Особенность экономического развития
Англии этого периода - формирование капиталистических элементов в
деревне ранее, чем в городе. Интенсивное развитие сукноделия, ставше-
го основной отраслью английской промышленности, повлекло увеличе-
ние спроса на шерсть и вызвало стремление расширить пастбища для овец.
В Англии начался аграрный переворот, повлиявший на изменения в со-
циальной структуре общества.
К концу XV - началу XVI в. изменился традиционный облик англий-
ского дворянства: старая феодальная знать была истреблена в междо-
усобной войне Алой и Белой розы. На основе средних слоев дворянства
образовалось «новое дворянство» - джентри, пополнявшееся выходца-
ми из городской буржуазии (купцов и ростовщиков) и разбогатевшего
крестьянства, которые покупали земельные владения светских и духов-
ных феодалов для разведения на них тонкорунных овец. Интересы джен-
три были близки интересам буржуазии.
Не довольствуясь захватом общинных земель, крупные землевладель-
цы насильственно сгоняли с земли крестьян, разрушали их дома и целые
деревни. Имущественное расслоение сельского населения привело к вы-
делению:
• копигольдеров (сору ЬоЫег - держателей копии документа о предо-
ставлении земли на праве аренды) как малоземельных арендаторов и
безземельных батраков;
• фермеров-фригольдеров (п-ее ЬоЫег - свободное держание) зажиточ-
ной верхушки крестьянства, эксплуатировавшей наемный труд и за-
частую пополнявшей ряды крупных арендаторов.
Традиционно началом эпохи английского абсолютизма считается прав-
ление династии Тюдоров (конец XV в.).

125
1485 г. - королем провозглашен дальний родственник знатного семейства Ланка-
стеров - Генрих Тюдор {1485-1509 гг) Он был коронован под именем Генриха
VII, объединил в своем гербе алую и белую розы, женился на дочери Эдуарда IV,
Елизавете Йорк
При Генрихе VII Тюдоре произошло дальнейшее усиление королевской власти
• король запретил феодалам содержать военные отряды, разрушал замки
непокорных,
• земли и титулы старой знати король передал своим сторонникам, установив
зависимость новых лордов от короля

В отличие от французской модели «классического» абсолютизма


своеобразие «незавершенной» английской абсолютной монархии прояви-
лось в:
• сохранении парламента, ставшего орудием королевской власти;
• отсутствии развитого бюрократического государственного аппарата;
• сохранении органов местного самоуправления;
• отсутствии постоянной сухопутной армии. Однако военную мощь
страны составлял сильный флот, который обеспечивал не только за-
щиту с моря, но и возможность ведения активной торговой и коло-
ниальной политики.
В этот период в Англии высшими органами власти и управления ста-
новятся:
• монарх, сосредоточивший в своих руках всю реальную власть;
• Тайный совет из представителей феодальной знати, нового дворян-
ства и буржуазии управлял заморскими колониями, регулировал вне-
шнюю торговлю. При его участии издавались ордонансы, в нем рас-
сматривались некоторые судебные дела (в качестве суда первой ин-
станции и в апелляционном порядке);
• парламент, состоявший, как и в XIV в., из двух палат - палаты лор-
дов и палаты общин;
• англиканская церковь. Реформация, ликвидировавшая в конце XVI в
власть папы римского над английской церковью и сопровождавшая-
ся изъятием церковных земель и превращением их в государствен-
ную собственность (секуляризация), содействовала укреплению аб-
солютизма. Церковь, возглавляемая королем, превратилась в часть
государственного аппарата.
Палата лордов уже с XV в формировалась преимущественно из на-
следственных пэров, а палата общин - из представителей дворянства и
городской верхушки. Духовенство не было выделено как отдельное со-
словие в английском парламенте - высшие духовные иерархи вошли в
палату лордов. Рядовое же духовенство не получило представительства
в парламенте.
В период абсолютизма несколько возросла зависимость системы
местного самоуправления от центральных органов власти. Так, в граф-
ствах была учреждена должность лорда-лейтенанта. Лорд-лейтенант на-

126
значался непосредственно королем; в его функции входило руководство
местным ополчением, деятельностью мировых судей и полиции.
Низовой местной самоуправляемой единицей стал церковный при-
ход. В его компетенцию входили вопросы местного церковного и терри-
ториального управления. Собрание прихожан, плативших налоги, реша-
ло вопросы распределения налогов, ремонта дорог и мостов и т. п., а так-
же избирало должностных лиц прихода. Ведение церковных дел
осуществлялось настоятелем прихода, деятельность которого была по-
ставлена под контроль мировых судей, а через них — под контроль орга-
нов управления графствами и центральных органов.
При абсолютизме были созданы чрезвычайные суды, самые извест-
ные из которых - Звездная палата (по сути политический трибунал), а
также Высокая комиссия (для рассмотрения дел о духовном инакомыс-
лии).
Важнейшими ординарными судебными инстанциями при англий-
ском абсолютизме были суд королевской скамьи, суд общих тяжб и суд
канцлера. К этому времени оформились структура и юрисдикция цент-
ральных вестминстерских судов, в том числе суда канцлера (право спра-
ведливости) и Высшего суда адмиралтейства.
Расширилась судебная компетенция мировых судей. Все уголовные
дела разъездным и мировым судьям предписывалось рассматривать пос-
ле утверждения обвинительного акта по ним большим жюри (16-23 че-
ловека). В состав уголовного суда включались присяжные заседатели.
Однако требуемый для них имущественный ценз был недоступен сред-
ним слоям общества: в правление Елизаветы I Тюдор он был повышен до
4 ф. ст.

Особенности «незавершенного» абсолютизма в Англии


1 Бюрократический аппарат на местах был слаб. Местное самоуправление про-
должало сохранять свое значение
2 Продолжал существовать парламент (верхняя палата, в которую входили в ос-
новном аристократы, получившие от Тюдоров большие земельные пожалования, и
нижняя палата, состоявшая из мелких и средних дворян и городской верхушки,
послушных королю)
3 Отсутствовала постоянная сухопутная армия (ввиду островного положения Анг-
лии армия сохраняла характер старинного ополчения, а основное внимание уде-
лялось созданию сильного военного флота)

Право средневековой Англии


Английское уголовное право в средневековый период традиционно
подразделяло все преступления на три группы:
• фелония - понятие, сложившееся еще в XIII в. и означавшее тяжкие
преступления (тяжкое убийство, простое убийство, похищение иму-
щества, насильственное проникновение в чужое жилище ночью с це-
лью их совершения и др.). Преступления, отнесенные в разряд фело-
нии, карались смертной казнью и конфискацией имущества;

127
• измена, выделившаяся из числа других преступлений в XIV в и счи-
тавшаяся самым тяжким преступлением. В понятие измены входило
нарушение долга верности королю со стороны его подданных (вели-
кая измена), а также совершение преступлений против государствен-
ной безопасное ги (призыв к мятежу, незаконное сборище в целях учи-
нения беспорядков, сговор, соглашение двух или более лиц с проти-
возаконными намерениями);
• мисдиминор - понятие, которое постепенно ( к XV в.) развилось из
правонарушений, ранее наказывавшихся лишь взысканием причинен-
ного ущерба в гражданском порядке. Со временем в эту группу пре-
ступлений были включены мошенничество, изготовление фальши-
вых документов, подлог. Уличенный в мисдиминоре карался тюрем-
ным заключением или штрафом.
Английскому средневековому гражданскому праву уже известно де-
ление имущества на движимое и недвижимое, но более распространен-
ным и традиционным было деление вещей на:
• реальную собственность;
• персональную собственность.
Реальная собственность защищалась реальными исками (в случае ус-
пеха которых утраченная вещь возвращалась владельцу). К реальной соб-
ственности относились родовая недвижимость, а также такие права на
землю, которые носили характер свободного держания, феодального вла-
дения от короля или от другого лорда.
Персональная собственность защищалась персональными исками. К
ней относились все прочие вещи.
Земля занимала особое место в английском средневековом праве.
Земельные права определялись двумя понятиями:
• владение, держание (Ьепапсу);
• объем владельческих прав, правовых интересов (езШЬе).
Владение могло быть:
• свободным (фригольд) - владение землей, полученной на условиях
несения рыцарской службы или по праву личной службы, а также
землевладение свободного крестьянина (сокаж);
• несвободным (копигольд) - владение землей на условиях исполнения
личных и поземельных повинностей крестьянина в пользу лорда; со
временем превратилось в наследственное право феодальной аренды.
Понятие объема владельческих прав на недвижимость (ез1;а1е) вклю-
чает права лиц, которые участвуют в отношениях владения, пользова-
ния, распоряжения и контроля над собственностью. ЕзглЬе также дает
представление о наборе технических средств для передачи собственнос-
ти. Исторически развиваясь, право владения недвижимостью имело сле-
дующие формы:
• получение лордами права на продажу земли при условии, что на но-
вого ее держателя переходят все служебные повинности прежнего;

128
• владение, близкое к частной собственности, с тем лишь отличием, что
при отсутствии наследников земля не становилась выморочной;
• заповедные права на землю (права «заповедных земель»);
• пожизненное владение;
• владение на определенный срок.
Сугубо английским институтом вещного права стал институт дове-
рительной собственности (траст): когда одно лицо передает другому в
собственность свое имущество или его часть с тем, чтобы получатель, став
формально собственником, управлял имуществом и использовал его в
интересах прежнего собственника или по его указанию.
По мере развития рыночных отношений в английском праве стало
складываться и развиваться обязательственное право: обязательства из
деликтов и договоров.
Средневековому английскому обязательственному праву известны в
числе прочих следующие формы исков:
• иск о долге;
• иск об отчете (лица, которому были доверены чужие деньги);
• иск о соглашении (требование к должнику исполнить обязательство,
установленное соглашением сторон);
• иск о защите словесных соглашений.
Семейное право средневековой Англии определялось интересами
охраны и защиты феодального землевладения. Как и в других странах
Европы этого периода, оно регулировалось нормами канонического пра-
ва - например, церковная форма брака, запрещение развода или двое-
женства и пр.
Английская средневековая семья носила патриархальный характер.
Замужняя женщина не имела права на самостоятельное заключение до-
говоров, на выступление в суде в свою защиту. В крестьянских, ремес-
ленных и купеческих семьях замужние женщины пользовались большей
дееспособностью - они могли управлять своим имуществом, заключать
сделки, заниматься торговлей. Движимое имущество женщины при
вступлении в брак переходило к мужу, в отношении недвижимого иму-
щества устанавливалось его управление.
Англосаксонским обычным правом развод признавался, хотя кано-
ническое право его не допускало, разрешая лишь при определенных об-
стоятельствах раздельное проживание супругов. В случае развода или в
случае смерти мужа женщина, уходя из семьи мужа, получала свою долю
семейного имущества.
Английское средневековое право знало наследование и по закону, и по
завещанию. При наследовании по закону утвердился принцип майората
во избежание дробления феода — передача по наследству земельной соб-
ственности старшему сыну, а при его отсутствии - старшему в роде. На-
следование по завещанию в некоторых местностях ограничивалось, напри-
мер запрещалось отстранять от наследования законных наследников.

844 129
Судебный процесс в ХП-ХШ вв. носил обвинительный характер. В
дальнейшем английское судопроизводство стало обвинительно-состяза-
тельным как по гражданским, так и по уголовным делам. Предваритель-
ного следствия не проводилось.
Церковные суды прибегали к услугам расследователей, которые изу-
чали доказательства и устанавливали факты. Их заключения являлись
основой решения.
В судах общего права доказательства собирались самими сторонами.
В конце XV в. стали созываться специальные жюри обвинительных при-
сяжных с целью проверки материалов обвинения. Если они признавали
достаточными доводы в пользу обвинения, то составляли документ об
обвинении. Такую проверку мог проводить и мировой судья. После того
как стороны предоставляли свои доказательства, судья должен был сум-
мировать обстоятельства дела и дать совет присяжным, указывая на пра-
вовые вопросы по делу. Суд присяжных выносил вердикт о виновности
или невиновности обвиняемого.
Вплоть до XVII в. в английском процессуальном праве не существо-
вало легальной процедуры апелляции. Недовольный исходом дела мог
лишь заявить требование «приказа об ошибке» - дескать, в процедуру
рассмотрения дела вкралась ошибка, повлекшая неправосудность выне-
сенного приговора или решения. Только в XVII в. стало возможным ши-
рокое обжалование в палату лордов.

Хронология истории средневековой Англии


829 - объединение мелких государств Британии в единое государство
«Англия».
1066 - битва при Гастингсе - нормандское завоевание Англии.
1086 - король проводит первую перепись населения - «Книга страш-
ного суда» (ГЗотезйау Воок).
1215 - Великая хартия вольностей (Ма§па СаЛа) - первое ограниче-
ние королевской власти в Англии.
1265 - первое собрание английского парламента.
1455 - начало войны Алой и Белой розы, окончившейся в 1485 г. уста-
новлением правления династии Тюдоров.
1534 - разрыв Англии с папой римским - начало существования са-
мостоятельной английской (англиканской) церкви.
1558 - начало правления королевы Елизаветы I Тюдор, заложившей
основы могущества Англии.
1603 - после смерти английской королевы Елизаветы I на престол
вступает шотландский король Яков I из династии Стюартов.

Литература
Апарова Т. В. Основные исторические тенденции английского преце-
дентного права // Уч. зап.: ВЮЗИ. Вып. 17. Ч. 3.1968.

130
Великая хартия вольностей 1215 г.// Документы по истории зарубежных
стран / Под ред. Н. А. Крашенинниковой. М., 1987.
Дженкс Э. Английское право. М., 1947.
История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов: В
2 ч . / Под общей ред. О. А. Жидкова и Н. А. Крашенинниковой. 2-е изд.
М.: Норма, 2004.
Киралфи А. Источники английского права // История права: Англия и
Россия. М., 1990.
Кросс Руперт. Прецедент в английском праве. М., 1985.
Петрушевский Д. М. Великая хартия вольностей и конституционная борь-
ба в английском обществе во второй половине XIII в. М., 1918.
Фримен Э. Развитие английской конституции с древних времен. М.,
1988.
Вакег]. Н. Ап Ыггоскюйоп г.о Еп§НзЬ Ье§а1 Шзйэгу. ЬопсЬп: ВиИепуолЬз,
1979.

Контрольные вопросы
1. Что представляла собой Англия до нормандского завоевания?
2. Как возникло общее право и суд присяжных?
3. Какое место занимает Великая хартия вольностей в конституцион-
ной истории страны?
4. Как и когда произошло образование и упрочение парламента?
5. Как определить «право справедливости»? В чем его отличие от об-
щего права?
6. Почему английский абсолютизм называют «незавершенным»?

Глава 5. Государство и право В и з а н т и и

Общественный и государственный строй Византии


Началом Восточной Римской империи можно считать 330 г., когда
римский император Константин перенес свою столицу из Рима в Визан-
тии, незначительный город древней босфорской колонии, который поз-
же назвал своим именем. Официальное разделение империи на Запад-
ную и Восточную произвел уже император Феодосии, в 395 г.
Выделяют три основных этапа византийской государственности:
• IV-VII вв. - позднеантичная (раннефеодальная) централизованная
монархия;
• VIII—XII вв. - феодальное государство с сильной церковной влас-
тью в форме абсолютной монархии, сочетавшей в себе черты восточ-
ной деспотии и западноевропейского абсолютизма;
• X Ш - X V вв. — кризис Восточной Римской империи, «второго
Рима».

131
^ „
ВИЗАНТИЙСКАЯ
ИМПЕРИЯ
<• 5АНГЛИЙ
ГЕРМАНИЯ
Константинополь
«-'"'ФРАНЦИЯ (первоначально? название -
Византии, нынешнее — _^-^та
Клермон * Стамбул) /~-т. (Г _~"~^
7
Венеция <~\„ / ^х/-
1
Грнуя.-*^ \ -, \ /

/ИСПАНИЯ

Расположение Византийской империи

До нашествия арабов в VII в. в составе Византии находились террито-


рии Греции, Малой Азии, Сирии, Палестины, Египта, Армении, юга Кавказа
и Крыма. Затем, после военной экспансии арабов и славян, Византия
начинает утрачивать имперское могущество. В 1204 г. крестоносцы, шедшие
освобождать «гроб Господень» в Иерусалиме от мусульман, захватили
Константинополь и основали кратковременную Латинскую империю с
европейским императором во главе. Византийский император Михаил
Палеолог в 1261 г. восстановил Византию, но в меньшем объеме, не сумев
придать ей прежний статус «великой державы Востока». В 1453 г.
Константинополь был взят турками.
Для византийского общественного строя в целом характерна очень
медленная феодализация: вплоть до Х1-ХП вв. там существовали рабы.
Они составляли низшее сословие социальной иерархии, не обладая пра-
восубъектностью.
Немного выше рабов находились византийские крестьяне, податное со-
словие, которое было весьма неоднородным. Среди них выделяют поздне-
античных колонов - земельных арендаторов по срочным контрактам перво-
го этапа византийской государственности, которые могли быть как лично
свободными, так и приписанными к земле. При этом в IV в. преобладала
первая категория колонов, а к VI в. - вторая. Элевтеры были формально сво-
бодными крестьянами-общинниками, однако впоследствии вынужденно за-

132
подняли прекарные грамоты и становились крепостными. Апоры - обеднев-
шие общинники, жившие за счет сдачи в аренду своей земли более зажиточ-
ным соседям по общине. Мортиты, наоборот, брали землю в аренду, выпла-
чивая арендодателю «десятину» с выращенного урожая. С третьего этапа
развития византийской государственности среди крестьян начинают пре-
обладать парики - крепостные крестьяне, которых относили к казенным или
частным в зависимости от принадлежности тому или иному господину. Когда
с XI в. в Византии появилась прония — условное земельное держание, давав-
шееся феодалу за воинскую службу (сравни: западноевропейский бенефи-
ций), количество частных париков увеличилось.
Примерно на одном социальном уровне с крестьянами находился
городской плебс, который не обладал полной правосубъектностью в отли-
чие от знатных и почетных горожан - судовладельцев, торговцев-рос-
товщиков, обладавших почетными званиями, привилегиями, ставивши-
ми их в ряд с высшими сословиями.
Куриалы, сборщики налогов в Византии, составляли привилегирован-
ный слой общества. К ним относились члены городских курий - советов
византийских городов. Невзирая на привилегию собирать налоги с подат-
ных лиц, некоторые налоги в казну куриалы и сами были обязаны платить.
Что касается сословия динатов - «могущественных», то они облада-
ли полным «налоговым иммунитетом». Динаты также не несли никаких
трудовых повинностей в пользу государства, что приближало их к двум
основным высшим сословиям Византии - сенаторам и духовенству.
Духовенство любого уровня в Византии не платило никаких налогов
в казну, и это делало привилегии церкви весьма ощутимыми.
Сенаторское сословие подразделялось на 18 разрядов. Каждый из
этих разрядов относился к категории крупных землевладельцев, пользо-
вавшихся полной имущественной правосубъектностью и свободных от
налогообложения. Сенаторы имели свои военные отряды, свою систему
штрафов по отношению к крепостным и параллельно замещали высшие
государственные должности, составляя оплот византийской бюрократии.
Что касается государственного строя, то во главе Восточной Рим-
ской империи на всех этапах ее развития находился император. Но его
статус различался в зависимости от периода развития страны. Если на
первом этапе император формально избирался «сенатом, армией и наро-
дом Византии», а потом был вправе выбирать себе «соправителя-преем-
ника», то с IX в. в Византии формируется наследственная легитимная
монархия, где император уже является василевсом, т. е. автократом.
На первом этапе византийской государственности, в V—VI вв., сенат
по западноримской традиции еще играл важную роль в государстве (жи-
тели Византии называли себя «ромеями», т. е. римлянами, хотя офици-
альным языком был греческий). Но впоследствии сенат эту роль утрачи-
вает. На смену ему приходит синклит (совет) при василевсе, куда входят
высшие государственные чиновники: квестор, возглавляющий синклит

133
всего
В Византии существовала сильная госу-
дарственная власть, имевшая мощный цен-
трализованный бюрократический аппарат
Однако сами императоры нередко нахо-
дились во власти клик, ими выдвигались и
свергались Из 107 византийских самодер-
жавцев только 42 умерли своей смертью или
отрек-лись от престола.
Начиная с IX столетия выборность обла-
дателей трона сменяется его переходом по на-
следству (принцип легитимности) При этом,
как правило, наследник престола назначал-
Умерли
ся соправителем еще при жизни императора
своей смертью
Ему присваивался титул «цезаря».

и выполняющий функции министра юстиции; префект столицы, управ


ляющий Константинополем; два префекта претория, один из которых
управляет восточной частью империи, а другой - Балканами, и др.
Поскольку в Византии существовала огромная бюрократия, в ней
было около 60 государственных министерств - секретов. Рангов чинов-
ников в Восточной Римской империи насчитывалось примерно столько
же, сколько и главных секретов. Для бюрократического аппарата Визан-
тии была характерна развитая система коррупции и фискалитета.
Местное управление не было неизменным. В1У-УП вв. в Восточной Рим-
ской империи сохранялась позднеримская административно-территориаль-
ная система, когда во главе двух префектур стояли префекты, входившие по
должности в синклит. Префектуры подразделялись на диоцезы, которых на-
считывалось семь, во главе с викариями. Диоцезы подразделялись на пятьде-
сят с лишним провинций во главе с начальниками провинций, а самым низ-
шим звеном были округа, также возглавляемые окружной администрацией.
При такой системе управленческие полномочия глав префектур, диоцезов, про-
винций и округов сочетались с судебными полномочиями, но были отделены
от военных. Когда же в VII в. в связи с необходимостью защиты государства от
арабов прежняя система уступила место фемному строю (фема - военно-адми-
нистративный округ), то глава фемы, стратиг, был наделен всеми властными
полномочиями, включая судебные и военные.
В Восточной Римской империи судебные учреждения подразделялись
на светские и церковные. Суд был не вполне отделен от администрации.
Высшим светским судом был суд императора, рассматривавший по
первой инстанции дела о государственной измене и других особо тяж-
ких преступлениях. В основном же этот суд служил апелляционной ин-
станцией на приговоры и решения, вынесенные низшими судами.
Императорский синклит также являлся судебной инстанцией высшего
уровня, рассматривавшей в качестве первой инстанции тяжкие преступ-
ления (преимущественно государственные). Дела с участием придвор-
ных находились в ведении протовестиария. А главы отдельных секретов

134
рассматривали дела, касавшиеся их отрасли, и с участием лиц, заинтересо-
ванных в разрешении конфликта. Так, глава финансового секрета рассмат-
ривал спорные дела, где сторонами выступали купцы, судовладельцы.
Церковные суды были строго централизованы: суду патриарха Кон-
стантинополя подчинялись суды митрополитов. Ниже находились суды
архиепископов, еще ниже - епископские суды. Их компетенция сводилась
к юрисдикции в сфере религии, нравственности, а также в брачно-семей-
ной сфере. В сферу деятельности церковных судов Византии попадали и
все дела с участием духовенства.
На местном уровне до VII в. судебную деятельность в основном осу-
ществляли главы административных единиц. Но, например, в провин-
ции, наряду с ее главой, высшим судьей был претор. С введением фем-
ного строя судебную деятельность в фемах стали осуществлять стратиги.

Право Византии
В VI в. по инициативе императора Юстиниана был составлен Свод
гражданского права — Согри$]игг8 сюШз, который вплоть до VIII в. оста-
вался ведущим источником права в Восточной Римской империи. Однако
массивный, состоявший из четырех частей - институций, дигестов, кодекса
и новелл, - свод был очень труден для применения в судейской практике.
Поэтому в 726 г. по указанию императора-иконоборца Льва Исаврий-
ского происходит переработка Свода Юстиниана. Созданная законода-
телями Эклога представляла собой сокращенный, исправленный, пере-
работанный с учетом времени Согриз ]ипз сшкз, который с радостью
восприняли судьи Византии.
Эклога состояла из 18 титулов, подразделявшихся на статьи, в кото-
рых содержались нормы гражданского, брачно-семейного, уголовного,
процессуального, канонического права. Эклога была очень популярной
не только в Византии, но и в славянских странах, поскольку в ней юриди-
чески четко было изложено действовавшее тогда право. Однако из-за
краткости Эклоги многие нормы права не получили в ней отражения.
Вследствие этого в конце 20-х гг. VIII в. параллельно с Эклогой был создан
Земледельческий закон, который славяне называли «Славянским», так как он
представлял собой запись норм славянского обычного права с дополнением их
нормами византийского законодательства. Славянский закон регулировал пре-
имущественно сельскохозяйственную сферу правоотношений - например, от-
ветственность преступника за кражу зерна, за потраву посевов и пр.
Морской закон определял порядок фрахта судна и перевозки грузов
морским путем. Военный закон регламентировал ответственность за пре-
ступления при прохождении воинской службы. Моисеев закон считался
своеобразным нравственным кодексом Восточной Римской империи.
Вообще, влияние канонического (церковного) права на жизнь византий-
ского общества было огромно. В период с VI по XI в. в Византии интенсивно
составлялись номоканоны - сборники светского и канонического права. Но

135
по существу номоканоны были источниками церковного права, так как в них
преимущественно входили постановления патриархов константинопольских
и каноны вселенских соборов. По мнению византийских канонистов Власта-
ря и Вальсамона, номоканоны обладали высшей юридической силой, посколь-
ку содержали предписания обеих властей - светской и церковной.
Когда в IX в. к власти в Византии пришла династия василевсов-ико-
нопочитателей, то по инициативе императора Василия I была осуждена
Эклога как «переработка божественного догмата божественного Юсти-
ниана». Одновременно с осуждением нормативного акта, написанного
иконоборцами, иконопочитатели составляют свой вариант переработки
Свода гражданского права Юстиниана.
В 879 г. был издан Прохирон - краткое пособие для судей, преследо
вавшее цели облегчить порядок правоприменительной деятельности в го-
сударстве. Он был более полным, нежели Эклога, и содержал 35 титулов,
подразделявшихся на статьи. Прохирон содержал в себе нормы Свода
Юстиниана, законодательные новеллы, а также ряд положений «осужден-
ной» Эклоги - преимущественно из области уголовного законодательства.
По сравнению с Эклогой Прохирон был куда менее удачной попыт-
кой систематизации действовавшего в Византии права. Это почти сразу
же осознали его составители, и поэтому между 884 и 886 гг. от имени
Василия I и его сыновей-соправителей - Льва и Александра - была из-
дана Эпанагога («переработанное повторение»). По сути это был улуч-
шенный вариант Прохирона, включавший в себя оригинальные новеллы
в области публичного права о взаимоотношениях православной церкви
и государства. Точность формулировок и безупречная логика построе-
ния Эпанагоги снискали ей авторитет в правовых кругах Византии.
В 888-889 гг. Лев Мудрый, сын Василия I, унаследовавший престол,
издал Василики, или «царские законы», явившиеся своеобразной энцик-
лопедией византийского права. Василики включали в себя 60 книг, удоб-
но систематизированных и доступных пониманию даже неюристов. Этот
свод византийского права явился последней официальной систематиза-
цией норм права Восточной Римской империи.
Частные нормативные источники права Византии - это Хрисовулы,
издававшиеся императорами и предоставлявшие привилегии отдельным
лицам либо монастырям. К частным сборникам относят также Книгу
Эпарха, изданную в X в. и содержавшую преимущественно нормы о ре-
месленно-торговом укладе византийских городов. Шестикнижие Арме-
нопула, изданное в XIV в., является частным сборником норм граждан-
ского и уголовного права, который на территории Бессарабии действо-
вал как признанный источник права вплоть до начала XX в.

Хронология истории Византии


395 - официальное разделение Римской империи на Западную и
Восточную. Начало истории Византии.

136
528-534 - составление Свода гражданского права (Согриз ]ипз сгаНз)
императора Юстиниана.
726 - принятие Эклоги.
888 - создание Львом Мудрым «энциклопедии византийского пра-
ва» - свода Василики.
1054 - официальный религиозный разрыв между Римом и Констан-
тинополем, приведший к обособлению православия и католицизма.
1204 - взятие Константинополя крестоносцами в ходе Четвертого
крестового похода и основание Латинской империи в Византии.
1261 - восстановление Византии Михаилом Палеологом.
1453 - взятие Константинополя турками и включение Византии в
состав Османской империи.

Литература
Византийские очерки. М., 1991.
Курбатов Г. Л. История Византии: от античности к феодализму. М., 1984.
Липшиц Е. Э. Законодательство и юриспруденция в Византии в 1Х-ХП вв.
Л., 1981.
Литаврин Г. Г. Византийское общество и государство в Х-Х1 вв. Л., 1981.

Контрольные вопросы
1. На какие этапы подразделяется история византийской государствен-
ности?
2. Что означает понятие «василевс» применительно к государственно-
му строю Византии?
3. На какие группы подразделялось византийское крестьянство?
4. Перечислите источники права Византии.

Глава 6. Государство и право в с р е д н е в е к о в о м К и т а е

Государственный и общественный
строй средневекового Китая
Распад империи Хань в III в. знаменовал собой начало новой эпохи
развития средневекового Китая. Уже в первых веках новой эры в Китае
окончательно утвердились феодальные отношения. Утвердилась круп-
ная феодальная собственность на землю с правом купли-продажи, окреп-
ло крупное землевладение «сильных домов», получила развитие система
надельного землевладения на государственных землях.
Условно период средневекового развития Китая можно подразделить
на три этапа:
• раннефеодальное государство в Китае (III-VIII вв.);
• централизованная средневековая феодальная империя (VIII-XVI вв.);
• позднефеодалъное государство в Китае (ХУШ-Х1Х вв.).

137
В период правления династии Цзинь (III—V вв.) получила развитие
система надельного землевладения, называвшаяся в то время «системой
равных полей». Стало расширяться и церковное землевладение.
Во второй половине VI в. полководец Ян Цзянь основал династию
Суй, которая в 589 г. объединила север и юг Китая. Представители этой
династии стремились к установлению единодержавия. Усиление цент-
ральной власти сопровождалось закрепощением земледельцев и наступ-
лением на древние общинные деревенские организации. Правление ди-
настии Суй (длительные войны, сооружение Великого канала, строитель-
ство дворцов) вызвало необычайный рост государственных расходов и
увеличение взимавшихся с народа повинностей.
Такая политика стала причиной народных восстаний, вследствие кото-
рых в 618 г. взошла на престол новая правящая династия - Тан. Танские
императоры, стремясь подорвать влияние аристократии и создать прослой-
ку служилых людей, всецело зависящих от императорского двора, ввели
систему государственных экзаменов, успешная сдача которых и получение
ученой степени открывали доступ к государственной службе. Таким путем
был создан хорошо налаженный бюрократический аппарат управления.
Во главе сложного, довольно строго организованного государствен-
ного строя на всех этапах существования китайского средневекового го-
сударства был легитимный обожествленный император - «сын Неба».
Он обладал верховной законодательной и судебной, а также духовной
властью (был верховным жрецом) и имел неограниченные права.
При императоре действовал Государственный совет, на должности в ко-
тором назначались члены императорского дома и влиятельные сановники.
Совет возглавляли два канцлера - левый {старший) и правый {младший), -
зачастую самостоятельно решавшие государственные дела. В их подчине-
нии находились традиционные для Китая шесть ведомств (министерств).
Старшему канцлеру подчинялись:
• ведомство чинов, занимавшееся назначением и увольнением чиновников;
• ведомство обрядов, наблюдавшее за соблюдением обрядов, этикета,
нравственности;
• ведомство финансов, занимавшееся обложением и сбором налогов.
В ведении младшего канцлера находились:
• военное ведомство, занимавшееся организацией военного дела в империи;
• ведомство наказаний, которому подчинялись суды и тюрьмы;
• ведомство общественных работ, осуществлявшее организацию тру-
довой повинности податных сословий.
Управление страной осуществлялось через три палаты: одна палата
руководила органами исполнительной власти (ведомствами), две дру-
гие готовили и публиковали императорские указы, организовывали тор-
жественные церемонии.
Управление на местах основывалось на территориальном принципе.
Самой крупной административно-территориальной единицей империи

138
с древних времен была провинция. Территория страны делилась на де-
сять провинций, которые, в свою очередь, подразделялись на области
(чжоу) и уезды. На всех уровнях руководили чиновники, назначаемые и
смещаемые из центра.
В провинции действовали три управленческие службы, во главе ко-
торых стояли уполномоченные чиновники высоких рангов:
• военная;
• административная, в обязанности которой входили учет людей и
земель, сбор налогов, наблюдение за строительными работами и рас-
пределением воды;
• надзорно-контролъная, находившаяся в особом положении, - она
должна была контролировать весь местный управленческий аппарат,
вести борьбу с коррупцией и со злоупотреблениями чиновников.
В средневековом Китае, как и в других феодальных государствах,
судопроизводство осуществлялось не только в судебных, но и в админист-
ративных органах, выполняющих судебные функции. Высшую ступень
иерархической судебной лестницы в Х1У-ХУ вв. занимал сам император,
обладавший верховной судебной властью, на низшей находился выбор-
ный старейшина деревни.
В основном судебные дела решались в уездных управах — ямынях. В
случае недостаточности доказательств дело откладывали или передавали
специальному следственному судье по уголовным делам. В областях и
провинциях действовали особые судебно-правительственные органы,
которые рассматривали дела, связанные с тяжкими преступлениями -
убийствами, крупными хищениями и т. д. Если дело не было окончательно
решено в области или провинции, то оно направлялось в столичный судеб-
но-следственный орган, где решения выносились от имени императора.
В общественном строе средневекового Китая выделялись три сословия:
• благородные люди - светская и духовная знать, военное и граждан-
ское чиновничество. Это были привилегированные граждане, осво-
божденные от трудовых повинностей и телесных наказаний, а неко-
торые - и от налогов. В период правления династии Вэй (V в.) был
принят закон, действие которого отменено только в конце XIX в., о
«Восьми условиях для благоприятного рассмотрения дел», наделив-
ший чиновничество особым статусом и официально поставивший бю-
рократию в исключительно привилегированное положение. В сред-
невековом Китае выделялось девять рангов чиновников, сдававших
раз в три года экзамен на получение ученой степени;
• богатые купцы, ростовщики, крупные землевладельцы пополняли
ряды «благородных» посредством покупки почетных званий и уче-
ных степеней. Иногда должность можно было получить в дар;
• добрый народ, или добрые люди, - простонародье, по преимуществу
мелкие земледельцы и ремесленники, на которых лежало основное
бремя налоговых выплат и трудовых повинностей;

139
В период правления династии Цзинь (III—V вв.) получила развитие
система надельного землевладения, называвшаяся в то время «системой
равных полей». Стало расширяться и церковное землевладение.
Во второй половине VI в. полководец Ян Цзянь основал династию
Суй, которая в 589 г. объединила север и юг Китая. Представители этой
династии стремились к установлению единодержавия. Усиление цент-
ральной власти сопровождалось закрепощением земледельцев и наступ-
лением на древние общинные деревенские организации. Правление ди-
настии Суй (длительные войны, сооружение Великого канала, строитель-
ство дворцов) вызвало необычайный рост государственных расходов и
увеличение взимавшихся с народа повинностей.
Такая политика стала причиной народных восстаний, вследствие кото-
рых в 618 г. взошла на престол новая правящая династия - Тан. Танские
императоры, стремясь подорвать влияние аристократии и создать прослой-
ку служилых людей, всецело зависящих от императорского двора, ввели
систему государственных экзаменов, успешная сдача которых и получение
ученой степени открывали доступ к государственной службе. Таким путем
был создан хорошо налаженный бюрократический аппарат управления.
Во главе сложного, довольно строго организованного государствен-
ного строя на всех этапах существования китайского средневекового го-
сударства был легитимный обожествленный император - «сын Неба».
Он обладал верховной законодательной и судебной, а также духовной
властью (был верховным жрецом) и имел неограниченные права.
При императоре действовал Государственный совет, на должности в ко-
тором назначались члены императорского дома и влиятельные сановники.
Совет возглавляли два канцлера - левый {старший) и правый {младший), -
зачастую самостоятельно решавшие государственные дела. В их подчине-
нии находились традиционные для Китая шесть ведомств (министерств).
Старшему канцлеру подчинялись:
• ведомство чинов, занимавшееся назначением и увольнением чиновников;
• ведомство обрядов, наблюдавшее за соблюдением обрядов, этикета,
нравственности;
• ведомство финансов, занимавшееся обложением и сбором налогов.
В ведении младшего канцлера находились:
• военное ведомство, занимавшееся организацией военного дела в империи;
• ведомство наказаний, которому подчинялись суды и тюрьмы;
• ведомство общественных работ, осуществлявшее организацию тру-
довой повинности податных сословий.
Управление страной осуществлялось через три палаты: одна палата
руководила органами исполнительной власти (ведомствами), две дру-
гие готовили и публиковали императорские указы, организовывали тор-
жественные церемонии.
Управление на местах основывалось на территориальном принципе.
Самой крупной административно-территориальной единицей империи

138
с древних времен была провинция. Территория страны делилась на де-
сять провинций, которые, в свою очередь, подразделялись на области
(чжоу) и уезды. На всех уровнях руководили чиновники, назначаемые и
смещаемые из центра.
В провинции действовали три управленческие службы, во главе ко-
торых стояли уполномоченные чиновники высоких рангов:
• военная;
• административная, в обязанности которой входили учет людей и
земель, сбор налогов, наблюдение за строительными работами и рас-
пределением воды;
• надзорно-контролъная, находившаяся в особом положении, - она
должна была контролировать весь местный управленческий аппарат,
вести борьбу с коррупцией и со злоупотреблениями чиновников.
В средневековом Китае, как и в других феодальных государствах,
судопроизводство осуществлялось не только в судебных, но и в админист-
ративных органах, выполняющих судебные функции. Высшую ступень
иерархической судебной лестницы в Х1У-ХУ вв. занимал сам император,
обладавший верховной судебной властью, на низшей находился выбор-
ный старейшина деревни.
В основном судебные дела решались в уездных управах — ямынях. В
случае недостаточности доказательств дело откладывали или передавали
специальному следственному судье по уголовным делам. В областях и
провинциях действовали особые судебно-правительственные органы,
которые рассматривали дела, связанные с тяжкими преступлениями -
убийствами, крупными хищениями и т. д. Если дело не было окончательно
решено в области или провинции, то оно направлялось в столичный судеб-
но-следственный орган, где решения выносились от имени императора.
В общественном строе средневекового Китая выделялись три сословия:
• благородные люди — светская и духовная знать, военное и граждан-
ское чиновничество. Это были привилегированные граждане, осво-
божденные от трудовых повинностей и телесных наказаний, а неко-
торые - и от налогов. В период правления династии Вэй (V в.) был
принят закон, действие которого отменено только в конце XIX в., о
«Восьми условиях для благоприятного рассмотрения дел», наделив-
ший чиновничество особым статусом и официально поставивший бю-
рократию в исключительно привилегированное положение. В сред-
невековом Китае выделялось девять рангов чиновников, сдававших
раз в три года экзамен на получение ученой степени;
• богатые купцы, ростовщики, крупные землевладельцы пополняли
ряды «благородных» посредством покупки почетных званий и уче-
ных степеней. Иногда должность можно было получить в дар;
• добрый народ, или добрые люди, - простонародье, по преимуществу
мелкие земледельцы и ремесленники, на которых лежало основное
бремя налоговых выплат и трудовых повинностей;

139
• дешевый народ, или подлые люди, - неполноправные свободные и рабы,
государственные и частные. К неполноправным свободным относились
безземельные и малоземельные крестьяне-арендаторы, находившиеся
на положении полукрепостных и работавшие в «сильных домах»
батраками, стражниками, слугами и т. д.
Каждой сословно-классовой группе был присущ определенный об-
раз жизни, строго соблюдались определенные правила поведения, опре-
деленный тип одежды, украшений, жилища. Запрещалось, минуя близ-
лежащую ступень, обращаться к людям, стоящим выше по социальному
рангу. Правда, в отличие от индийских варн переход из одной группы в
другую был возможен, хотя и чрезвычайно усложнен.

Право средневекового Китая


Среди источников права средневекового Китая следует специально
выделить получившие широкое распространение кодексы. Одним из пер-
вых в их ряду был Кодекс Томской династии, составленный в VII в. и во-
бравший в себя преимущественно уголовно-наказательные нормы - люй.
Затем, в 963 г., при династии Сун было составлено якобы «Исправлен-
ное и пересмотренное собрание уголовных законов», которое, однако, прак-
тически повторяло Танский кодекс.
В XI в. увидел свет «Свод законов из 900 статей», подвергший клас-
сификации накопившиеся к тому времени законы.
«Свод законов всекитайской династии Мин» был составлен к концу
XIV в. В целом он воспроизводил положения большинства имевшихся
на то время кодексов.
В период правления маньчжуров (династия Цин) был составлен но-
вый кодекс - «Татзин-люли», датированный 1648 г. Однако и он представлял
собой компиляцию из предыдущих кодификаций средневекового китай-
ского права, что, впрочем, не препятствовало его применению вплоть до
Синьхайской революции 1911 г., свергнувшей династию Цин.
Гражданское и семейное право в Китае (а также другие отрасли част-
ного права) базировались на принципах конфуцианской морали.
Основными формами собственности в праве Китая были государ-
ственная и частная собственность. Особый вид собственности представ-
ляла церковная (принадлежавшая буддийским и даосским монастырям).
Общинное землевладение было отменено в Китае еще в древности.
Коллективная собственность на землю имела форму семейной или родо-
вой собственности, выделенной на поддержание культа предков и под
общинные кладбища. Договоры заклада собственности имели следующие
особенности:
• при закладе земли залогодатель длительное время не утрачивал пра-
ва собственности на заложенную землю, сохраняя право ее выкупа
после истечения срока уплаты долга, поскольку отчуждение семей-

140
ной собственности допускалось лишь в случае крайней нужды, с пра-
вом последующего выкупа. Залогодержатель не мог распорядиться
землей, даже если в договоре займа оговаривалась возможность про-
дать землю. В случае неуплаты долга продаваемая земля должна была
предлагаться сначала родственникам, затем соседям залогодателя;
• при залоге движимого имущества также исключалось самовольное
распоряжение им, даже если исполнение договора было просрочено;
кроме того, отдать в залог семейное имущество мог только глава се-
мьи. Китайское право отличало от договора займа договор ссуды -
передачу в пользование определенной вещи, невозвращение которой
влекло за собой уголовную ответственность.
Договор купли-продажи занимал особое место в китайском обязатель-
ственном праве. Главным условием его действительности являлось со-
глашение сторон. Купля-продажа обычных вещей, так же как рабов и ско-
та, требовала составления купчей. Отсутствие купчей наказывалось би-
тьем палками. При продаже людей необходимо было свидетельство, что
продаваемый человек с рождения был лично свободен.
Наследование имело характер общего правопреемства, так как со-
провождалось ответственностью наследников за долги умершего. Отдель-
но наследовались чин (титул, должность), если он передавался по наслед-
ству, и имущество умершего, переходящее нисходящим родственникам
по мужской линии. Чин мог быть унаследован только старшим сыном.
Замужние дочери не имели права на наследство; незамужние получали
половину доли братьев.
Отец не имел права лишить сына наследства, а также увеличить долю
одного сына за счет другого.
Брак рассматривался как долг, выполнение которого должно служить
интересам семьи, требованиям культа предков. Целью брака было появле-
ние мужского потомства. Браку предшествовало соглашение семей жени-
ха и невесты, не требовавшее согласия брачующихся, но обязательно пре-
дусматривавшее согласие отца. Возраст брачного совершеннолетия не за-
креплялся, но обычно он составлял 15-16 лет для мужчин и 14-15летдля
женщин. Браки свободных с рабами, с родственниками по мужской линии
в любой степени родства, с лицом, носящим ту же фамилию, запрещались.
Запрещалась полигамия: второй брак при жизни первой жены при-
знавался недействительным. Но у мужчин могло быть неограниченное
число наложниц, права которых определялись обычаем. Широко прак-
тиковался обычай помолвки еще не родившихся детей.
Развод в Китае допускался по обоюдному согласию супругов - китай-
ский брак не имел священного, нерасторжимого характера. Муж мог тре-
бовать развода в случаях: бесплодия жены, распутства, проявления непо-
чтения к мужу и его родителям, болтливости, склонности к воровству и
др. Жена могла требовать развода, если муж покидал ее на срок более трех
месяцев, продавал в рабство или принуждал к аморальному поведению.

141
В области средневекового уголовного права Китая идеология конфу-
цианства возобладала над концепцией легистов, считавших, что все долж-
ны быть равны перед законом: конфуцианцы же утверждали, что наслед-
ственная аристократия и администрация должны стоять над законом. Еще
в эпоху Хань конфуцианство привело к усилению мер наказания за про-
ступки перед родителями и старшими в роде. Конфуцианство проявилось
также в вере в исключительную эффективность взаимодействующих друг
с другом моральных норм и жестких правовых норм. Неопределенность
границ моральной нормы и отсутствие четко сформулированного в зако-
не этого понятия препятствовали разграничению в праве форм вины, и по-
этому при вынесении наказаний использовались такие категории, как не-
ведение, неумышленность, небрежность, забывчивость, ошибка.
Законодательство не знало института необходимой обороны, но оно
освобождало от ответственности ближайших родственников, защищав-
ших от нападения отца, мать, деда, бабку, объясняя негативные послед-
ствия этих действий (вплоть до убийства нападавшего) тем, что они не
были продиктованы преступной волей.
Классификация преступлений в зависимости от их общественной
опасности основывалась на концепции «десяти зол»:
• первой, второй и третьей формами зла считались преступные пося-
гательства на императора - заговор о мятеже против государя, непо-
корность и измена;
• четвертой - преступления против близких родственников: убийство
или избиение деда, бабки, родителей, умысел убить их, убийство стар-
ших братьев, сестер, близких кровных родственников мужа;
• пятой - поведение, противоречащее естественному порядку вещей, и
преступления, совершенные с особой жестокостью; сюда были отне-
сены убийства в одной семье трех и более человек, совершение пре-
ступления с особой жестокостью, колдовские магические действия,
приготовление, хранение и передача другому лицу ядов и пр.;
• шестой - преступления, связанные с нарушением особо значимых зап-
ретов, к числу которых были отнесены: кража предметов культа; кра-
жа вещей, используемых императором; оплошности, допущенные при
приготовлении ему пищи, лекарства; злословие в адрес императора;
• седьмая, восьмая, девятая и десятая формы зла были связаны с защи-
той нравственного порядка в семье, рассматриваемого в качестве ос-
новы социального порядка.
Судебный процесс в средневековом Китае носил преимущественно
инквизиционный характер.
Дело начиналось обычно с письменной или устной жалобы потер-
певшего в уездный суд, составленной по определенной форме. Пресле-
дование преступника было обязанностью государства. Специальные чи-
новники, ответственные за поиск преступника, должны были разыскать
его в определенный срок. Если преступник не был найден, то чиновник

142
наказывался палочными ударами. Это создавало условия для привлече-
ния к ответственности невиновных. Кроме судей и чиновников, рассле-
довавших преступление, в судах также были стряпчие, делопроизводи-
тели, посыльные, стражники, экзекуторы.
До суда преступника держали в тюрьме (женщин отдавали на поруки
в дом мужа). Соответственно инквизиционному характеру процесса судьи
исходили из презумпции виновности обвиняемого и ставили своей глав-
ной целью добиться его признания. Судьи проводили допросы, очные
ставки, назначали пытки. Если признание вины не было получено после
троекратного допроса под пытками, то пытки могли быть применены к
истцу, чтобы уличить его в ложном обвинении. Обвиняемый мог быть
оправдан, осужден или его дело могло быть признано сомнительным.
В средние века под влиянием конфуцианства в Китае наблюдается
отход от принципов легизма, проповедовавшего крайне жесткое судо-
производство. Подтверждением этому является тот факт, что при сомни-
тельном решении обвиняемый мог откупиться. А при недостаточных до-
казательствах он и вовсе мог быть отпущен на свободу под залог поручи-
телей.

Хронология истории средневекового Китая


280 - создание надельной системы землепользования, закреплявшей
натуральное хозяйство.
780 - отмена надельной системы.
X в. - создание «Исправленного и пересмотренного собрания уго-
ловных законов».
1368 - начало правления всекитайской династии Мин.
Середина XVII в. - завоевание Китая маньчжурами и воцарение на
престоле богдыхана Маньчжурской династии.
1648 - кодекс «Татзин-люли».

Литература
Антология мировой правовой мысли: В 5 т. Т. 1. М., 1997.
Законы Великой династии Мин (со сводным комментарием и приложе-
нием постановлений). Ч. 1. М., 1997.
История Востока: В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. М., 1995.
Кычанов Е. И. Кочевые государства: от гуннов до маньчжуров. М., 1997.

Контрольные вопросы
1. Кто такие «благородные», «добрые» и «подлые» люди в средневеко-
вом Китае?
2. Какой тип управления страной сохранялся в Китае в период средних
веков?
3. Каковы основные характеристики китайского средневекового права?

143
Глава 7. Государство и право в средневековой Японии
В древности японский архипелаг населяли племена кумасо и эбису,
затем в течение нескольких веков туда переселялись племена маньчжур-
ского происхождения с северо-востока Китая, а также племена из Индо-
незии, Кореи и Индокитая.
В III—VII вв. на японских островах шел активный процесс разложения
первобытнообщинных отношений и формирование раннеклассового обще-
ства. Появление первых племенных союзов на территории Японии относят
к IV в., а их объединение произошло в V в. Родовая община, развиваясь,
постепенно уступала место общине соседской. Наряду со свободными крес-
тьянами-общинниками появились полусвободные члены общины (бэ, или
бэмин) ж рабы — но последних было незначительное количество.
В отличие от западноевропейской средневековой государственности
Япония в своем государственно-правовом развитии прошла три стадии:
• раннее средневековье (VII—XII вв.), когда феодальные отношения
лишь начинали складываться;
• развитое средневековье (XПI-XVII вв.), когда в Японии сложилась
феодальная сеньориально-вассальная структура со специфической
военно-самурайской окраской и со всевластием сегуна - «великого
воеводы, покорявшего варваров»;
• позднее средневековье (XVIII-XIX вв.), когда феодальные отноше-
ния сёгуната переживали кризис и распад.
Общественная структура в Японии приобретает четкие очертания
примерно к XII в., когда в результате освоения пустошей и захвата об-
щинных земель феодалами, а также получения ими императорских зе-
мельных пожалований за службу образуется сёэн - частновладельческое
поместье японского феодала. С XII в. феодалы условно подразделяются
на две основные группы:
• гокенин - непосредственные вассалы правителя-сегуна;
• хигокенин - иные вассалы, принадлежавшие другим сеньорам, как
светским, так и духовным.
Ко времени развитого средневековья (XV в.) в Японии выделяются
влиятельные князья (даймё), владельцы крупных феодальных хозяйств.
К XVII в. даймё подразделяются на две категории:
• непосредственные вассалы императора, занимавшие высшие долж-
ности в государстве;
• «внешние» даймё, не участвовавшие в делах управления, но сохра-
нявшие титулы и привилегии.
Когда в начале XVII в. Япония объединяется под эгидой сегуна Иэясу
Токугава и в 1615 г. издается книга «18 законов», тогда регламентируют-
ся правовые статусы четырех основных сословий японского общества:
• самураи - си; ,,
• крестьяне — но;

144
• ремесленники - ко;
• торговцы - сё.
Японская аристократия стояла несколько особняком. Называлась она
кугэ и получала в качестве вознаграждения за службу рисовые пайки от
сегуна. Вне общества стояли социальные изгои, именовавшиеся пария-
ми, - эта. Крестьяне-общинники фактически находились в поземельной
кабале, поскольку им запрещалось покидать общинную землю. Подуш-
ная подать — рисовая рента - зависимых крестьян доходила порой до
половины собранного урожая. Но в наиболее тяжелом положении нахо-
дились японские холопы - они фактически были рабами.
Реформы Тайка 645 г. имели для Японии значение политической ре-
волюции, обеспечившей утверждение раннефеодального государства во
главе с наследственным монархом - императором, сыном богини Солн-
ца - согласно древней японской религии синто («путь духов»). В эру
Тайка появилось Министерство императорского двора, которое просу-
ществовало до конца Второй мировой войны XX в. Министерство состоя-
ло из одного особого управления, четырех главных и тринадцати простых
управлений и являло собой сложнейшую структуру, целиком направлен-
ную на обслуживание потребностей императорского дома.
Впоследствии с ростом благосостояния и одновременно клановых рас-
прей возрастает политическое влияние буддийских иерархов. Поэтому к
концу XI в. в стране фактически возникают три центра политического
притяжения: императорский двор, домоуправление правящего клана и буд-
дийские монастыри. По достижении совершеннолетия императора, как пра-
вило, принудительно постригали в монахи, а на престол возводили его ма-
лолетнего наследника - послушное орудие в руках правящего клана и буд-
дийских иерархов. Так постепенно складывалась традиция двоевластия.
Высшая государственная власть в Японии, как и в Китае, принадлежала
Большому государственному совету, разрабатывавшему общие направления
государственной политики. Возглавлял Государственный совет канцлер,
или «старший министр», а непосредственные функции управления осу-
ществляли два высших министра: левый (старший) и правый (младший),
которые в свою очередь опирались на старших и младших советников.
Под началом Государственного совета было восемь министерств
(министерства императорского двора, общих дел, финансов, юстиции и
др.), которые в отличие от Китая были тесно связаны с императорским
домом. Палата цензоров, с огромным штатом разъездных цензоров-контро-
леров, следила за «чистотой обычаев и нравов» и проводила расследова-
ния по нарушениям норм нравственности в государстве.
С установлением первого сёгуната Минамото (1192-1333) двоевла-
стие приобретает законченное выражение. Минамото стремился преодо-
леть раздробленность страны, избавить ее от распрей, укрепить государ-
ство в целом и свою власть в частности. Характерной чертой первого сё-
гуната было сохранение статуса императора как номинального главы

145
государства, который обладал некоторыми представительскими функци-
ями. Хотя император пользовался традиционными ритуальными почестя-
ми, но ни он сам, ни его двор при сёгунате уже не играли сколь-нибудь
заметной роли в управлении страной. С начала XIII в. императорский двор
становится центром феодальной оппозиции.
Сёгунату не сразу удалось создать постоянную политико-админист-
ративную систему своего режима, однако сразу же возникает правитель-
ство сегуна - бакуфу, которое символизировало самостоятельность по-
литики «верховного воеводы, покорявшего варваров», - сегуна.
Черты военно-абсолютистского режима сёгунат приобретает доволь-
но поздно — к XVII в. (третий сёгунат Токугава, с 1603 г.), когда происхо-
дит ужесточение методов правления военно-самурайской верхушки и
создается разветвленный полицейский аппарат. Именно с того времени
политическая воля императора не учитывается вообще, а в император-
ской столице (г. Киото) вводится новая должность наместника сегуна -
сёсм-бая, который следил за настроениями придворного окружения. Тогда
же, в XVII в. (1635 г.), сёгунат вводит систему заложничества, согласно
которой все даймё должны были попеременно проживать в доме сегуна, а
возвращаясь в свои владения, оставлять в Эдо, столице сёгуната, свои
семьи. Эта же система распространилась и на сыновей императора.
По аналогии с системой управления императорским двором прежних
времен сёгунат Токугава ввел должности старших советников, входив-
ших в Государственный совет сегуна (что-то наподобие «узкого кабине-
та министров») и контролировавших одну из пяти коллегий бакуфу: внут-
ренних дел, иностранную, военную, военно-морскую, финансовую. Млад-
шие советники правительства Токугава ведали гвардией сегуна, охраной
его дворца, полицейским аппаратом и осуществляли слежку за вассалами.
Поскольку в средневековой Японии суд не был отделен от админис-
трации, то судебные дела обычно находились в ведении того ведомства,
к которому относились проблемы. В ведении Министерства юстиции,
например, были два управления - взысканий (конфискация имущества и
сбор штрафов в пользу казны) и тюремное управление (надзор за под-
следственными, принудительными работами заключенных, исполнением
приговоров). Наиболее сложные дела направлялись для рассмотрения в
Государственный совет, который с помощью специальных законоведов
мог проводить расследования либо прекращать судопроизводство. Пра-
вильности судебных решений на местах Государственный совет дости-
гал также с помощью своих специальных инспекторов.
Высшей апелляционной инстанцией в стране выступал император, кото-
рый рассматривал и наиболее сложные дела, каравшиеся смертной казнью,
бессрочной ссылкой либо исключением чиновников из служебных списков.
Такая система военно-феодальной диктатуры просуществовала в Япо-
нии до второй половины XIX в., когда в ходе буржуазной революции -
реставрации Мэйдзи - была восстановлена власть японского императора.

146
Что касается источников права средневековой Японии, то первые
памятники японского права относятся еще к ранней эпохе Тайка (Кон-
ституция Сётоку-тайси 604 г.). Право в то время еще не отделялось от
религиозных и этических норм, если не считать некоторых понятий о на-
казаниях, связанных с представлениями о «грехе», «каре», «божьем суде»
и с концепцией «справедливости».
Нормы поведения, схожие с правилами конфуцианства в Китае, назы-
вались гири: в Японии выделялись гири отца и сына, мужа и жены, старшего
и младшего братьев; вне семьи существовали гири торговца и покупателя,
хозяина и служащего. Гири отчасти заменяли собой право, а в отдельных
случаях и мораль. Соблюдались они автоматически, под страхом осужде-
ния со стороны общества в случае неподчинения конкретным гири.
Военная каста (букэ, самураи) жила согласно собственному обычно-
му праву (букэ-хо). Действовавший внутри касты «кодекс рыцарства»
был основан на идее абсолютной преданности вассала сюзерену: вассал
не имел никаких гарантий против произвола своего сюзерена. В 1232 г.
был составлен Сборник обычаев военной касты, содержавший нормы уго-
ловного права и «кодекс чести» самураев.
В целом обычное право того времени содержало главным образом
предписания, которые давались высшими чинами низшим. Каждая со-
циальная группа должна была выполнять в государстве строго опреде-
ленные функции, причем обязанности каждого уточнялись в сборниках
рицу-рё, где репрессивно-наказательные нормы обозначались термином
«рицу», административно-применительные - термином «рё».
В числе наиболее известных правовых сборников Японии раннего
средневековья можно назвать: Тайхо-рё (701 г.) и Ёро-рё (718 г.). Тайхо
посвящен в основном регулированию земельных отношений в японском
обществе, а Ёро - уголовным и административным предписаниям. Есте-
ственно, что ни в одном, ни в другом сборнике не содержится деления
права на публичное и частное, как и вообще нет деления на отрасли права.

Хронология истории средневековой Японии


645 - эра Тайка (эпоха «великих перемен»); объединение племен и об-
разование единого государства во главе с императором.
701-718 - составление законов Тайхо-рё и Ёро-рё.
X в. - распад надельной системы землепользования.
1192 - установление первого сёгуната Минамото.
1603 - сёгунат Токугава.
1615 - издание книги «18 законов» с регламентом правового статуса
отдельных социальных групп.

Литература
История Востока: В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. М. 1995.
История Японии: Учеб. пособие. М., 1999.

14(7
государства, который обладал некоторыми представительскими функци-
ями. Хотя император пользовался традиционными ритуальными почестя-
ми, но ни он сам, ни его двор при сёгунате уже не играли сколь-нибудь
заметной роли в управлении страной. С начала XIII в. императорский двор
становится центром феодальной оппозиции.
Сёгунату не сразу удалось создать постоянную политико-админист-
ративную систему своего режима, однако сразу же возникает правитель-
ство сегуна - бакуфу, которое символизировало самостоятельность по-
литики «верховного воеводы, покорявшего варваров», - сегуна.
Черты военно-абсолютистского режима сёгунат приобретает доволь-
но поздно - к XVII в. (третий сёгунат Токугава, с 1603 г.), когда происхо-
дит ужесточение методов правления военно-самурайской верхушки и
создается разветвленный полицейский аппарат. Именно с того времени
политическая воля императора не учитывается вообще, а в император-
ской столице (г. Киото) вводится новая должность наместника сегуна -
сёсм-бая, который следил за настроениями придворного окружения. Тогда
же, в XVII в. (1635 г.), сёгунат вводит систему заложничества, согласно
которой все даймё должны были попеременно проживать в доме сегуна, а
возвращаясь в свои владения, оставлять в Эдо, столице сёгуната, свои
семьи. Эта же система распространилась и на сыновей императора.
По аналогии с системой управления императорским двором прежних
времен сёгунат Токугава ввел должности старших советников, входив-
ших в Государственный совет сегуна (что-то наподобие «узкого кабине-
та министров») и контролировавших одну из пяти коллегий бакуфу: внут-
ренних дел, иностранную, военную, военно-морскую, финансовую. Млад-
шие советники правительства Токугава ведали гвардией сегуна, охраной
его дворца, полицейским аппаратом и осуществляли слежку за вассалами.
Поскольку в средневековой Японии суд не был отделен от админис-
трации, то судебные дела обычно находились в ведении того ведомства,
к которому относились проблемы. В ведении Министерства юстиции,
например, были два управления - взысканий (конфискация имущества и
сбор штрафов в пользу казны) и тюремное управление (надзор за под-
следственными, принудительными работами заключенных, исполнением
приговоров). Наиболее сложные дела направлялись для рассмотрения в
Государственный совет, который с помощью специальных законоведов
мог проводить расследования либо прекращать судопроизводство. Пра-
вильности судебных решений на местах Государственный совет дости-
гал также с помощью своих специальных инспекторов.
Высшей апелляционной инстанцией в стране выступал император, кото-
рый рассматривал и наиболее сложные дела, каравшиеся смертной казнью,
бессрочной ссылкой либо исключением чиновников из служебных списков.
Такая система военно-феодальной диктатуры просуществовала в Япо-
нии до второй половины XIX в., когда в ходе буржуазной революции -
реставрации Мэйдзи - была восстановлена власть японского императора.

146
Что касается источников права средневековой Японии, то первые
памятники японского права относятся еще к ранней эпохе Тайка {Кон-
ституция Сётоку-тайси 604 г.). Право в то время еще не отделялось от
религиозных и этических норм, если не считать некоторых понятий о на-
казаниях, связанных с представлениями о «грехе», «каре», «божьем суде»
и с концепцией «справедливости».
Нормы поведения, схожие с правилами конфуцианства в Китае, назы-
вались гири: в Японии выделялись гири отца и сына, мужа и жены, старшего
н младшего братьев; вне семьи существовали гири торговца и покупателя,
хозяина и служащего. Гири отчасти заменяли собой право, а в отдельных
случаях и мораль. Соблюдались они автоматически, под страхом осужде-
ния со стороны общества в случае неподчинения конкретным гири.
Военная каста (букэ, самураи) жила согласно собственному обычно-
му праву (букэ-хо). Действовавший внутри касты «кодекс рыцарства»
был основан на идее абсолютной преданности вассала сюзерену: вассал
не имел никаких гарантий против произвола своего сюзерена. В 1232 г.
был составлен Сборник обычаев военной касты, содержавший нормы уго-
ловного права и «кодекс чести» самураев.
В целом обычное право того времени содержало главным образом
предписания, которые давались высшими чинами низшим. Каждая со-
циальная группа должна была выполнять в государстве строго опреде-
ленные функции, причем обязанности каждого уточнялись в сборниках
рицу-рё, где репрессивно-наказательные нормы обозначались термином
«рицу», административно-применительные - термином «рё».
В числе наиболее известных правовых сборников Японии раннего
средневековья можно назвать: Тайхо-рё (701 г.) и Ёро-рё (718 г.). Тайхо
посвящен в основном регулированию земельных отношений в японском
обществе, а Ёро - уголовным и административным предписаниям. Есте-
ственно, что ни в одном, ни в другом сборнике не содержится деления
права на публичное и частное, как и вообще нет деления на отрасли права.

Хронология истории средневековой Японии


645 - эра Тайка (эпоха «великих перемен»); объединение племен и об-
разование единого государства во главе с императором.
701-718 - составление законов Тайхо-рё и Ёро-рё.
X в. - распад надельной системы землепользования.
1192 - установление первого сёгуната Минамото.
1603 - сёгунат Токугава.
1615 - издание книги «18 законов» с регламентом правового статуса
отдельных социальных групп.

Литература
История Востока: В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. М. 1995.
История Японии: Учеб. пособие. М., 1999.

147
Норман Г. Возникновение современного государства в Японии. М., 1961.
Свод законов «Тайхо руире Риду» (УК). М., 1989.

Контрольные вопросы
1. Какие периоды выделяют в развитии средневековой Японии?
2. Что обозначают названия: си, но, ко, сё?
3. Как можно перевести термин «сегун»?
4. Назовите наиболее известные сборники японского средневекового права.

Глава 8 . А р а б с к и й х а л и ф а т

Отличительной особенностью оформления государственности на


Аравийском полуострове была ее тесная взаимосвязь со становлением
новой религии - ислама, основанной пророком Мохаммедом (571-632 гг.).
Уже в начале VII в. у арабов начинается разложение родоплеменного строя.
Центром Арабского халифата становится созданная Мохаммедом в начале
VII в. в Западной Аравии военная мусульманская община (умма). Ее орга-
низационное оформление завершилось к 20-30-м гг. VII в. В 630-631 гг.
мусульмане под руководством Мохаммеда подчинили Мекку, а затем и
значительную часть других районов Аравии.
Инициатива Мохаммеда по созданию теократической монархии во
главе с наместником Аллаха была реакцией на охвативший арабское об-
щество кризис, вызванный начавшимся складыванием раннефеодальных
отношений, разложением родоплеменной общины, подрывом соответ-
ствующих ей политеистических религиозных представлений. Все арабы
были призваны составить единую народность вне зависимости от пле-
менного происхождения. Мусульманскую общину, являвшуюся одновре-
менно политической организацией и религиозной корпорацией, объеди-
няла единая вера, а не кровные связи.
Вследствие арабских завоеваний на Ближнем и Среднем Востоке, в
Северной Африке халифат превратился в огромное теократическое му-
сульманское государство, включавшее в себя Тунис, Марокко, Египет,
Иран, Ирак и многие другие географические районы, в котором господ-
ствовали феодальные отношения - при сохранении рабовладельческого
и патриархального укладов.
Историю Арабского халифата принято подразделять на следующие
периоды:
• период правления династии Омейядов (или дамасский, со столицей
в г. Дамасске) - с 661 по 750 г.;
• период правления династии Аббасидов (или багдадский, со столицей
в г. Багдаде) - с 750 по 1258 г.
Ислам как основа будущего могущественного средневекового госу-
дарства в самом зародыше был синтезом религии, политических норм и
права, где религия выступала унифицирующим и определяющим факто-

148
ром. Само слово «ислам» по-арабски означает «преданность», «покор-
ность». Соединение светской и религиозной сфер в теологической обо-
лочке, отождествление морали и права сделали ислам всеобъемлющей
системой, претендующей на удовлетворение духовных потребностей и
на этом основании требующей от человека безусловной преданности и
признания права на контроль над всеми сторонами его жизнедеятельно-
сти. Религиозно-элитарный идеал ислама (социальная справедливость,
ограничение ростовщичества, освобождение рабов) способствовал объ-
единению различных этнических, расовых, культурных групп, населявших
халифат, в единый политико-идеологический организм.
Проповедь строгого монотеизма и тесно связанная с ним универсаль-
ность новой веры, провозглашавшей равенство ее последователей неза-
висимо от их происхождения и родоплеменной принадлежности, нашли
благоприятный отклик у тех представителей общества, которые стреми-
лись к централизации и возвышению Аравии. В первую очередь это были
средние и бедные слои населения. Вскоре, убедившись в том, что новая
религия не угрожает их интересам, к новой мусульманской правящей
элите примкнула старая родоплеменная и купеческая знать.
Общественный строй в мусульманской империи отличался следую-
щими характерными чертами:
• прежде всего, универсальным для Арабского халифата подразделе-
нием всех проживавших на его территории лиц на мусульман и не-
мусульман (зиммий);
• религиозно-государственной регламентацией всех сфер обществен-
ной жизни;
• доминирующим положением государственной собственности на землю;
• широким использованием рабского труда в государственном хозяйстве;
• преимущественно государственной эксплуатацией крестьян посред-
ством взимания ренты - налога в пользу правящей верхушки;
• отсутствием четко выраженных сословных групп, особого статуса у
городов, нерегламентированностью каких-либо свобод и привилегий.
Естественно, мусульмане имели более высокий правовой статус, чем
зиммий (немусульмане). Хотя первоначально жители завоеванных стран
сохраняли самоуправление, свой язык и собственные суды, однако со
временем их гражданские права были существенно ограничены. Взаимо-
отношения зиммиев с мусульманами регламентировались шариатом
(«шар» - путь следования) - мусульманским правом; они не могли всту-
пать в браки с мусульманами, должны были носить отличающую их одеж-
ду, снабжать арабское войско продуктами, уплачивать высокую поземель-
ную и подушную подать (харадж).
Специфика нового государственного строя Арабского халифата про-
явилась и в том, что первоначально главой исламского государства стал
пророк Мохаммед, совместивший функции религиозного и политическо-
го лидера. Он являлся светским и духовным главой уммы, проповедни-

149
ком, законодателем, верховным главнокомандующим. Источником влас-
ти Мохаммеда была не племенная традиция, а та абсолютная религиозная
прерогатива, которой его наделил Бог (Аллах) как своего пророка - по-
сланника.
В 632 г. после смерти Мохаммеда из окружения его потомков - бли-
жайших родственников и сподвижников, которые к тому времени кон-
солидировались в привилегированную группу, стали выбирать новых еди-
ноличных вождей всех мусульман - халифов. Халифы считались замес-
тителями Мохаммеда, а начиная с Омейядов - заместителями самого
Аллаха на земле. Им принадлежала высшая власть - духовная (имамат)
. и светская (эмират), неделимая и неограниченная.
Постепенно государство приобрело законченную форму централи-
зованной теократической монархии. Главным советником и высшим
должностным лицом при халифе был везир. Если в раннем халифате ве-
зиры имели ограниченные полномочия и только исполняли приказания
халифа, то позже, при Омейядах, они стали важными сановниками с ши-
роким кругом полномочий.
Центральными органами государственного управления в мусульман-
ской империи были специальные ведомства. При Омейядах и Аббасидах
они стали называться диванами (при первом преемнике Мохаммеда Ома-
ре, правившем в 634-644 гг., слово «диван» означало списки распределе-
ния доходов государства, а также место хранения этих списков). К прави-
тельственным канцеляриям относились'
• диван почтовой службы, который, кроме своих основных функций
(доставка почты, строительство и ремонт дорог, караван-сараев и ко-
лодцев), исполнял также функции тайной полиции;
• военный диван, ведавший оснащением и вооружением войска;
• диван внутренних дел - налогово-финансовое ведомство.
Местное управление осуществлялось через эмиров (по-арабски «по-
велитель», «князь»), наместников, управлявших провинциями, на кото-
рые делилась территория халифата. Эмиры были ответственны только
перед халифом и возглавляли местные вооруженные силы, а также мест-
ный административно-финансовый и полицейский аппарат. Эмиры име-
ли заместителей - наибов. Мелкие административные подразделения
(города, селения) управлялись должностными лицами различных ран-
гов и наименований. Часто эти функции возлагались на руководителей
местных мусульманских религиозных общин - старейшин (шейхов).
Судоустройство включало несколько инстанций. Судебные функции
в халифате в целом были отделены от административных, однако
верховным судьей выступал халиф. Коллегия авторитетных мусульман-
богословов являлась высшей инстанцией по большинству дел. Эта же кол-
легия назначала от имени халифа кади - нижестоящих судей из духовен-
ства, обладавших обширнейшими полномочиями в уголовной и граждан-
ской сферах.

150
В начале IX в. от халифата отделились Кордовский эмират в Испа-
нии, Тунис и Марокко, а в середине того же века - Египет. К XI в. дей-
ствие таких факторов, как различный уровень экономического развития
входивших в состав халифата стран, слабость хозяйственных связей меж-
ду областями, народно-освободительные и антифеодальные восстания,
концентрация земельной собственности в руках военной и землевладель-
ческой феодальной знати, борьба внутри класса феодалов, - обусловило
распад единого государства и привело к возникновению ряда фактичес-
ки самостоятельных феодальных государств.
Халиф к XII в. сохранял свою власть только над частью Месопота-
мии и Аравии. Восточный халифат был уничтожен монгольскими завое-
вателями в XIII в.: взятие Багдада датируется 1258 г. С этого момента
принято полагать, что Арабский халифат прекратил свое существование,
хотя в его западной части духовная власть халифа признавалась вплоть
до начала XVI в.

Право Арабского халифата


Мусульманское право с момента возникновения халифата и до сих
пор представлено шариатом - сводом религиозно-этических и правовых
предписаний ислама, одной из сторон этой религии. Шариат, или му-
сульманское право, включает нормы государственного, гражданского, уго-
ловного и процессуального права и опирается на ортодоксальные источ-
ники - Коран и Сунну.
Коран - главная священная книга мусульман, состоящая из выска-
зываний Аллаха, предназначенных Мохаммеду. Это собрание пропове-
дей, обрядовых и юридических установлений, молитв, назидательных
рассказов и притч. Содержащиеся в Коране предписания носят харак-
тер, прежде всего, религиозно-моральных норм.
Сунна - сборники преданий (адатов) о поступках и изречениях Мо-
хаммеда, изложенных его сподвижниками. В значительной своей части
Сунна содержит предписания относительно семейно-наследственного и
судебного права.
Помимо основных двух источников, шариат выделяет иджму - со-
гласованное мнение авторитетных мусульманских правоведов, знатоков
шариата по отдельным религиозно-правовым и бытовым вопросам, ре-
шение которых не может быть основано на Коране и Сунне. Иджма была
создана с целью восполнения пробелов в праве.
Суждение по аналогии, нечто среднее между аналогией права и ана-
логией закона в европейском правопонимании, называемое кийас, - это
также дополнительный источник мусульманского права, являющийся
способом толкования права и его применения.
Фетвы, или «принципы ислама в религиозной оболочке», - это ре-
шения высших шариатских судов, представляющие собой заключения

151
известных религиозных авторитетов (муфтиев) по конкретным делам и
также признаваемые доктриной дополнительными источниками мусуль-
манского права.
Кроме того, в мусульманских странах сложилась своеобразная наука
о праве, или фикх. Она представляет собой около шести тысяч трудов
виднейших знатоков шариата, в которых излагается общая доктрина
мусульманского права.
Другие источники права - указы и распоряжения халифов (фирма-
ны), местные обычаи, не противоречащие исламу, по мнению исследова-
телей, играют в классическом мусульманском праве подчиненную роль.
Еще в раннем средневековье в классическом мусульманском праве
получили закрепление следующие правовые земельные статусы:
• хиджаз - земли, где жил Мохаммед (Мекка с окрестностями; в насто-
ящее время - провинция в Саудовской Аравии), являвшиеся государ-
ственной собственностью. Для них был установлен особый правовой
режим; с проживающих на этих землях мусульман взималась десятина;
• вакуф, или вакф, - пожертвования, земли, переданные мечетям,
школам и другим организациям на религиозные и благотворитель-
ные цели. Они освобождались от налогов и считались неотчуждае-
мыми;
• икта — условные, временно пожалованные феодалам за службу земли
вместе с проживавшим на них крестьянским населением (сравни: бе-
нефиций); впоследствии стали превращаться в феодальную собствен-
ность типа лена, причем ленники, как и в Европе, приобрели не только
налоговый, но и судебно-административный иммунитет;
• мульк - личная земельная собственность. В отличие от икты, мульк
не был обусловлен несением государственной службы. Он мог быть
продан, подарен или передан по наследству.
Шариату известно деление вещей на движимые и недвижимые, замени-
мые и незаменимые, характеризующиеся индивидуальными признаками и не
имеющими таковых. Движимое имущество могло входить и в категорию ва-
куфа. Особую категорию составляли вещи, которые не могут или не должны
находиться в собственности. Это воздух, море, пустыня, мечети, водные пути.
Не признавалась собственность на «нечистые вещи» - вино, свинину, книги,
противоречащие положениям ислама, и др. Практические вопросы обязатель-
ственного права получили в шариате всестороннюю разработку
В мусульманском праве халифата брак рассматривался как религиоз-
ная обязанность мусульманина. Для заключения брака требовалось согла-
сие сторон, в том числе и невесты. Волю невесты вправе были выразить и
ее родители, поэтому брак часто выступал как торговая сделка между
отцом невесты и женихом. Коран признает за мусульманином право иметь
до четырех жен одновременно. Муж обязывается предоставить каждой
жене имущество, жилище и одежду, которые соответствовали бы его эко-
номическому положению. Ислам закреплял зависимое положение жен-

152
щины в семье. Жена не участвовала самостоятельно в имущественном
обороте, но была обязана вести домашнее хозяйство и воспитывать детей.
Развод в мусульманском праве известен в нескольких видах. Муж
имел право развестись с женой и по точно определенным поводам, и без
повода; жена имела право потребовать развода через суд по строго опре-
деленным основаниям.
Наследственное право признавало два порядка наследования: по за-
кону и по завещанию.
При наследовании по закону из имущества умершего сначала покры-
вались расходы, связанные с его погребением, затем выплачивались его
долги. Оставшееся имущество переходило к законным наследникам. В
первую очередь наследство получали дети умершего, затем его братья,
дяди и т. д. Наследственная доля женщин была вдвое меньше доли муж-
чин. На получение наследства не имели права вероотступники, разведен-
ные супруги, лица, которые являлись причиной смерти наследодателя.
Характерными чертами наследования по завещанию были следующие:
• завещание не могло составляться в пользу законных наследников;
• завещание не могло затрагивать более трети имущества завещателя;
• составление завещания требовало присутствия двух свидетелей.
В уголовном праве мусульман отсутствует единая общепризнанная
классификация преступных деяний. Тем не менее все преступления мож-
но классифицировать по трем группам:
• преступления, направленные против основ религии и государства. К
этой группе относились в первую очередь отступничество от ислама,
бунт, сопротивление властям, а затем кражи, употребление спиртных
напитков, прелюбодеяние. Данные преступления не подлежали про-
щению и наказывались смертной казнью;
• преступления против отдельных лиц. Ответственность за соверше-
ние преступлений данной группы основана на принципах кровной
мести и возмездия;
• правонарушения, наказания по которым строго не установлены. Право
выбора наказания предоставлено суду.
В качестве мер наказания предусматривались:
• смертная казнь в различных видах;
• членовредительские и телесные наказания;
• лишение свободы (тюремное заключение, домашний арест, помеще-
ние в мечеть);
• имущественные санкции (конфискации, штрафы);
• ссылка.
Судебный процесс в мусульманском средневековом праве имел обвини-
тельный характер. Основными доказательствами были признания сторон,
показания свидетелей, клятвы. Отличительными чертами судопроизводства
являлись непрерывность судебного процесса, единоличное решение судеб-
ных споров, отсутствие различий в процедуре рассмотрения гражданских и

153
уголовных дел. Дела возбуждались заинтересованными сторонами, но не
государственными органами (кроме преступлений, относящихся к первой
группе, - против основ религии и государства). Стороны должны были
сами вести дело под руководством назначенных халифом судей - кади.
Процесс проходил устно, письменное делопроизводство не применялось.
Кади был не вправе отменить вынесенное им решение: оно было окон-
чательным, обжалованию и опротестованию, как правило, не подлежало.

Хронология истории Арабского халифата в средние века


570-632 - годы жизни пророка Мохаммеда - основателя ислама.
622 (15 июля) - переселение Мохаммеда из Мекки в г. Ясриб (позже
переименованный в г. Медину (город пророка)). От этой даты ведется
начало мусульманского летосчисления.
630 - торжественное возвращение Мохаммеда в Мекку, которая ста-
новится исламской столицей.
661-750 - правление династии Омейядов.
VII - первая пол. VIII в. - период завоевания арабами территорий
бывших византийских и персидских владений.
732 - поражение арабского войска от рыцарей Карла Мартелла в битве
при Пуатье.
750-1258 - правление династии Аббасидов.

Литература
Беляев В. А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннем средневековье.
М., 1966.
Вениосов А. В., Шелкопляс В. А. История государства и права зарубежных
стран: В 2 ч. Ч. 1: История государства и права древних и средних веков.
Мн.: Акад. МВД Республики Беларусь, 2004.
Воробьев М. В. Ислам и семья. М., 1980.
Ислам: религия, общество, государство. М., 1984.
Климович Л. И. Ислам. М., 1965.
Коран. Ростов н/Д., 1990.
Кычанов Е. И. Кочевые государства от гуннов до маньчжуров. М.,1997.
Мусульманское право (структура и основные институты). Л., 1984.
РенеД. Правовые системы современности. М., 1998.
Садагдар М. И. Основы мусульманского права. М., 1968.
СюкияйненЛ. Р. Мусульманское право. М., 1986.

Контрольные вопросы
1. Назовите периоды развития государства Арабский халифат.
2. Почему Арабский халифат называют «теократическим государством»?
3. Определите термин «диван».
4. Какие группы населения выделяли в Арабском халифате?
5. Кто такие «кади» и какова их роль в судебной системе Арабского ха-
лифата?
154
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ.
ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
В НОВОЕ ВРЕМЯ

Глава 1. Английская буржуазная революция XVII в.


и ее конституционно-правовые последствия
К началу XVII в. королевская власть в Англии превратилась в оплот
отживавших феодально-абсолютистских порядков. Борьба между коро-
ной и парламентом началась еще при Елизавете I Тюдор. Прогрессивные
в экономическом и социальном плане буржуазия и новое дворянство стре-
мились самостоятельно направлять политику правительства в своих ин-
тересах'. В виде депутатов нижней палаты парламента - палаты общин -
они нашли готовое политическое орудие для осуществления своих це-
лей. Радикально настроенная оппозиция при Карле I Стюарте предъяви-
ла королю в 1628 г. «Петицию о правах», что привело к роспуску им пар-
ламента в 1629 г., а в 1640 г. — к началу буржуазной революции, получив-
шей название «Великий мятеж».

Причины Английской буржуазной революции


1. Противоречия между нарождающимся капиталистическим и старым феодаль-
ным укладами.
2. Недовольство политикой Стюартов, обострение отношений и открытый разрыв
между парламентом и королем в правление Карла I.
3. Противоречия между англиканской церковью и идеологией пуританизма.
Главные движущие силы революции: городские низы и крестьянство во главе с
буржуазией и новым обуржуазившимся дворянством -джентри.
Повод - роспуск королем Карлом I Стюартом «Короткого парламента» (апрель -
май 1640 г.), созванного им после 11-летнего перерыва с целью получения субси-
дий для ведения войны против Шотландии.

Конституционный этап (1640-1641 гг.)


Основные эта- =>
Гражданские войны (1642-1649 гг )
пы Английской
=> Республиканское правление (1649-1653 гг.)
буржуазной
революции Военная диктатура - протекторат Оливера Кромвеля (1653-
=>
1658 гг.)

Английская буржуазная революция началась под «религиозным зна-


менем». В качестве идеологического оружия оппозиция абсолютизму
использовала широкое религиозно-политическое общественное движе-
ние - пуританизм. Сложность социально-политического состава и рели-
гиозных воззрений пуританского движения привела к тому, что внутри
него уже в преддверии революции, а затем и в ее ходе сложились три глав-
ных политических течения:
• пресвитериане, к которым относились крупная буржуазия и земель-
ная аристократия. Их главным требованием было ограничение коро-

155
левского произвола и установление конституционной монархии с
сильной властью короля;
• индепенденты - представители среднего и мелкого дворянства, сред-
них слоев городской буржуазии; они добивались установления огра-
ниченной конституционной монархии, признания и провозглашения
неотъемлемых прав и свобод подданных;
• левеллеры, выделившиеся из индепендентского течения и пользовав-
шиеся наибольшей поддержкой среди ремесленников и крестьян.
Левеллеры под руководством Дж. Лильберна выдвинули идеи народ-
ного суверенитета, всеобщего равенства, требовали провозглашения
республики, установления всеобщего избирательного права (для муж-
чин), возврата огороженных земель в руки общин, реформы системы
общего права.
Начало революции ускорилось поражением Англии в англо-шотланд-
ской войне 1637-1639 гг. Вспыхнувшие крестьянские и городские вос-
стания, отсутствие денег, недовольство не только народных низов, но и
финансистов и купечества сделали положение монархии безвыходным и
заставили Карла I Стюарта созвать новый парламент.
I. Конституционный этап революции (1640-1642 гг.)
Ноябрь 1640 г. - созыв нового парламента, получившего название «Долгий пар-
ламент» (1640-20.04.1653 гг.).
Парламент принял ряд законов по ограничению королевской власти и демократи-
зации общественной жизни. Обсуждение «Великой ремонстрации» - декларации,
содержавшей обвинение абсолютизму и программу действий: завершение рефор-
мации, свобода торговли и предпринимательства, установление буржуазно-
конституционной монархии, - раскололо парламент на две партии:
пресвитериан (умеренных) - защи- индепендентов (радикалов) - защищали
щали интересы крупных землевла- интересы среднего слоя нового дворянст-
дельцев из нового дворянства, бан- ва, средней и мелкой буржуазии; заинте-
киров и купцов; не были заинтересо- ресованы в более радикальных рефор-
ваны в углублении революции; мах.

С момента созыва этого парламента, названного «Долгим» и рабо-


тавшего с 3 ноября 1640 г. до 20 апреля 1653 г., начинается конституци-
онный этап революции. «Долгий парламент» в 1641 г. принял три важней-
ших акта:
• Трехгодичный акт, предусматривавший созыв парламента каждые три
года независимо от воли короля;
• Билль о самороспуске парламента (о недопустимости роспуска суще-
ствующего парламента без согласия депутатов);
• Великая ремонстрация - политический памфлет, содержавший об-
ширный (204 статьи) перечень злоупотреблений короны и отражав-
ший интересы буржуазии и нового дворянства. Ее основу составля-
ли вопросы об обеспечении собственности на землю и защите дви-
жимого имущества от притязаний короны, о свободе торговли и
предпринимательской деятельности, о прекращении религиозных пре-

156
следований и финансового произвола, о политической ответственнос-
ти должностных лиц перед парламентом; выдвигались также требования
произвести реформацию церкви.
В течение только одного 1641 г. «Долгий парламент» разрушил основ-
ные орудия абсолютизма:
• ликвидировал чрезвычайные королевские суды - Звездную палату и
Высокую комиссию;
• ограничил юрисдикцию и состав Тайного совета;
• уничтожил все монопольные патенты и привилегии, а их обладате-
лей удалил из парламента;
• привлек к суду в порядке импичмента и казнил ближайших советни-
ков короля - лорд-канцлера Страффорда и архиепископа Лода.
Принятые «Долгим парламентом» документы ограничивали ко-
ролевскую власть и содействовали утверждению конституционной
монархии. Однако пресвитериане (лендлорды и крупная буржуазия),
занявшие господствующее положение в парламенте, опасались
углубления революции, и к осени 1642 г. политический конфликт
перерос в вооруженный.
После неудачной попытки ареста наиболее активных депутатов в кон-
це лета 1642 г. король объявил войну парламенту. Началась первая граж-
данская война: между сторонниками короля - роялистами («кавалера-
ми») и сторонниками парламента («круглоголовыми»). Обе стороны со-
здали регулярные армии. Однако нерешительная политика пресвитериан
привела к тому, что парламентская
армия потерпела поражение в первом
же сражении. После этого военное ру- А-»:-'
ководство парламентской армии
перешло в руки индепендентов во :
главе с Кромвелем.

II. Первая гражданская война.


Господство пресвитериан в
парламенте (1642-1646 гг.)
Август 1642 г. - Карл I объявил
войну парламенту (северные граф-
ства поддерживали короля).
Парламент организовал Коми-
тет обороны и принял постановле-
ние о наборе 10-тысячной армии
под командованием графа Эссекса.
Военные неудачи парламент-
ской армии (поражение при Эдж-
хилле 23 октября 1642 г. и др.) тре-
бовали ее реорганизации.
Оливер Кромвель

157
Зимой 1645 г в соответствии с «Актом о новой модели», принятым пар
ламентом, была создана новая парламентская армия, которая должна была
содержаться за счет государства Рядовой состав комплектовался из сво-
бодных крестьян и ремесленников Офицерские должности замещались по
способностям вне зависимости от происхождения Летом 1645 г реоргани-
зованная парламентская армия разгромила королевские войска К концу
1646 г первая гражданская война завершилась победой парламента

III Вторая гражданская война (1648-1649 гг.) Провозглашение республики


Февраль 1648 г - Карл I вступил в сговор с шотландцами и вновь развязал войну
Август 1648 г. - победа революционных сил у Престона разгром роялистов и шот
ландцев

6 дек. 1648 г. - армейская верхушка провела так называемую «Праидову чистку»


парламента от пресвитериан
30 янв. 1649 г - казнь короля Карла I
19 мая 1649 г - провозглашение Английской республики К власти пришли инде
пенденты

Джентри и буржуазия после победы над королевскими войсками со


чли революцию в основном законченной В целом для пресвитерианско
го парламента революция была завершена Его устраивала идея полити-
ческого строя по типу конституционной монархии - верховенство парламен-
та, осуществляющего власть в стране вместе с королем, поэтому главные цели
были достигнуты Это подчеркивалось Ордонансом от 24 февраля 1646 г, в
соответствии с которым было
• приостановлено действие законодательства против огораживаний,
• уничтожено рыцарское держание и все вытекавшие из него повиннос-
ти в пользу короны,
• частично возобладал принцип свободной конкуренции - с уничто-
жением монопольных прав в торговле и промышленности
Между тем индепенденты и выделившиеся из их партии левеллеры-
«уравнители» стремились к более радикальным реформам Борьба меж-
ду индепендентами и пресви-
терианами привела в 1648 г ко
второй гражданской воине,
развязанной королем и пре-
свитерианским парламентом
Поддержка левеллеров обеспе-
чила победу индепендентскои
армии В конце 1648 г армия
снова заняла Лондон Декабрь-
ская «Прайдова чистка» пар-
ламента, когда полковник
Казнь короля Карла I Стюарта. Прайд по поручению Кромве-
Гравюра XVII в. ля изгнал из парламента око-

158
ло 150 пресвитериан, окончательно очистила «Долгий парламент» от пре-
свитерианского большинства
После пленения и казни в 1649 г короля Англия впервые и единствен-
ный раз в своей истории была объявлена республикой верховная власть
в которой принадлежала однопалатному парламенту (палата лордов была
упразднена Актом об отмене палаты лордов в марте 1649 г ) Конститу-
ционное закрепление республиканской формы правления было заверше-
но Актом 19 мая 1649 г
Высшим органом исполнительной власти стал Государственный совет,
который нес ответственность перед парламентом В его задачи входило
• противодействие восстановлению монархии,
• управление вооруженными силами страны,
• установление налогов,
• управление торговлей и внешней политикой
Распродав за бесценок конфискованные земли короля, епископов и
«кавалеров», новая республика, на деле оказавшаяся индепендентской
олигархией, обогатила буржуазию и новое дворянство
После учреждения республики социальная борьба не ослабла, так как
для левеллеров это было лишь начальным этапом борьбы за углубление
преобразований
В этих условиях лидеры индепендентов, опираясь на армейскую вер-
хушку, установили режим военной диктатуры - протекторат Кромвеля
(1653-1658 гг) Основным нормативным актом этого периода стала
«кромвелевская конституция» - Орудие управления 1653 г , закрепившая
конституционные основы режима Вожди левеллеров были брошены в
тюрьмы, а левеллерские восстания в армии подавлены
Режим диктатуры потерпел крушение после смерти Кромвеля В 1659 г
в Англии были формально восстановлены республиканские нововведения,
однако напуганные усилением демократического движения буржуазия и
джентри стали склоняться к «традиционной монархии» В 1660 г совер-
шилась реставрация Стюартов, которые в Бредской декларации санкцио-
нировали основные экономические завоевания буржуазной революции
В последующей истории Англии «Славная революция»- (верхушеч-
ный государственный переворот 1688-1689 гг), в результате которой на
престол был возведен бывший штатгальтер Нидерландов Вильгельм Оран-
ский, зять Якова II, оформила компромисс между буржуазией, получившей
с этих пор доступ к государственной власти, и земельной аристократией,
отчасти потерявшей свое влияние на политическую жизнь страны

IV Восстановление монархии в Англии 1660 г. «Славная революция» 1688 г.


1660 г. - реставрация (восстановление) династии Стюартов
1688 г. - парламент передал английскую корону «послушному» Вильгельму Оран-
скому
1689 г. - парламент принял Билль о правах который закрепил режим ограничен-
ной (конституционной) монархии и господство парламента

159
Последующее закрепление конституционной монархии в Англии XVII—
XVIII вв. получило отражение в следующих важнейших актах парламента:
• Хабеас корпус акт («Акт о лучшем обеспечении свободы подданных и
о предупреждении заточений за морем») - 1679 г.;
• Билль о правах - 1689 г.;
• Акт об устроении - 1701 г.
Принятый в 1679 г. Хабеас корпус акт («Акт о лучшем обеспечении
свободы подданных и о предупреждении заточений за морем») приобрел
значение одного из основных конституционных документов Англии. Он
устанавливал правила ареста и привлечения обвиняемого к суду, предо-
ставлял суду право контроля над законностью задержания и ареста граж-
дан и содержал ряд принципов справедливого и демократического пра-
восудия: презумпцию невиновности; соблюдение законности при задер-
жании подозреваемого; принцип быстрого и оперативного суда,
совершаемого с надлежащей судебной процедурой и по месту соверше-
ния проступка.
Название «Хабеас корпус акт» происходит от латинской начальной
строки приказа суда о доставке арестованного (буквально - акт о пере-
мещении тела).
Билль о правах 1689 г. резко ограничил прерогативы короны и га-
рантировал права парламента. Он устанавливал, в частности, свободу
слова и прений в парламенте, свободу выборов в парламент, право
обращения подданных с петицией к королю. Срок полномочий
парламента был определен в 3 года, а впоследствии был увеличен до 7
лет. Утверждалось верховенство парламента в области законодательной
власти и финансовой политики. Без согласия парламента король не
имел права:
• приостанавливать действие законов или их исполнение;
• взимать налоги и сборы в пользу короны;
• набирать и содержать постоянную армию в мирное время.
Король продолжал участвовать в законодательной деятельности, ему
предоставлялось и право абсолютного вето.
Акт об устроении, или Закон о престолонаследии, принятый в 1701 г.,
устанавливал порядок престолонаследия и содержал уточнения
компетенции законодательной и исполнительной власти. Для развития
конституционного строя Англии важное значение имели следующие по-
ложения этого документа:
• установление принципа контрассигнатуры, согласно которому акты,
издаваемые королем, были действительны только при наличии под-
писи соответствующего министра;
• установление принципа несменяемости судей - отстранить их от дол-
жности отныне можно было только по решению парламента. Это пра-
вило провозглашало отделение судебной власти от исполнительной.
Заметим, что все три конституционных акта - Хабеас корпус акт,

160
Билль о правах и Закон о престолонаследии - имеют не только историчес-
кое, но и современное значение, являясь важнейшими документами, со-
ставляющими британскую неписаную конституцию.
Кроме того, важную часть английской Конституции составляют непи-
саные правила, установление которых определяет дальнейшее развитие
английского конституционного права. Эти правила начали утверждаться в
XVIII в. и получили название конституционных прецедентов. К основным
из них относятся:
• фактический отказ короля от права вето (не применяется с 1707 г.);
• непосещение королем заседаний кабинета министров;
• формирование правительства из членов партии, победившей на вы-
борах в палату общин;
• коллегиальная ответственность кабинета министров.
Парламент Англии после реставрации Стюартов в 1660 г. вновь стал
двухпалатным (бикамеральным):
• палата лордов — верхняя палата - состояла из лиц, занимающих мес-
та по наследству, по должности или по назначению короля;
• палата общин - нижняя палата - формировалась на основе избира-
тельного права. В силу действовавшего в XVIII в. избирательного
закона, устанавливавшего высокий имущественный ценз, нижняя
палата по социальному составу почти не отличалась от верхней, что
обусловливало господство аристократии в парламенте.
Конституционная практика привела к тому, что в начале XVIII в. в
Англии был создан новый орган исполнительной власти - кабинет мини-
стров, возглавляемый премьер-министром. К середине XVIII в. кабинет
министров стал обособленным от короля высшим органом управления
государственными делами, состоящим из представителей партии боль-
шинства в парламенте и коллегиально ответственным перед палатой об-
щин.
Самостоятельность кабинета министров обеспечивалась таким непи-
саным правилом (конституционным прецедентом), упомянутым выше,
как непосещение королем заседаний кабинета министров. Ответствен-
ность же членов кабинета перед парламентом выражалась в отставке члена
кабинета, политика которого не получала поддержки палаты общин.
Что касается принципа несовместимости членства в парламенте с
занятием должности «от короны», то Актом о должностях 1707 г. этот
принцип был отменен.

Хронология истории Англии в Новое время


1640 - английский король Карл I созывает парламент (так называе-
мый «Долгий парламент»), что провоцирует начало английской революции.
1641 - парламент отменяет абсолютистский характер власти короля
принятием конституционных актов.

6 3ак 844 161


1642 - отъезд короля на север страны и начало гражданской войны.
1645 - реформа парламентской армии Кромвелем и разгром коро-
левской армии при Нейсби.
1648 - побег короля из плена и окончательный разгром его армии.
1649 - казнь короля Карла I Стюарта и провозглашение Англии рес-
публикой.
1649-1652 - завоевание Кромвелем Ирландии (1649-1650) и Шот-
ландии (1650-1652).
1653 - Кромвель становится «протектором» - покровителем Англии.
1658 - смерть Кромвеля.
1660 - восстановление монархии и династии Стюартов, признавшей
революционные изменения.
1679 - английский парламент принимает Акт о неприкосновенности
личности (НаЬеаз Согрш Асг.) - один из краеугольных камней британской
неписаной конституции.
1688 - начало «Славной революции» в Англии, закончившейся из-
гнанием династии Стюартов и приглашением в 1689 г. на престол штат-
гальтера Нидерландов Вильгельма Оранского.
1707 - объединение Англии и Шотландии в единое государство -
Великобритания.
1714 - вступление на британский престол Ганноверской династии
(сейчас Виндзорская).

Литература
Блэкстон В. Истолкование «английских» законов / Пер. С. Е. Десницко-
го. Кн. 1-2. М., 1780.
Дайси А. В. Основы государственного права Англии: Введение в изуче-
ние английской конституции / Под ред. П. Г. Виноградова. 2-е изд. СПб.,
1907.
Дерюжинский А. В. НаЬеаз Согрш Асг. и его приостановка по английско-
му праву. М., 1905.
История буржуазного конституционализма. XVII век. М., 1983.
Конституции и законодательные акты буржуазных государств XVII-
XIX вв. / Сост. Я. Я. Блохин. Часть 1. Англия. М., 1957.
Уолкер Р. Английская судебная система / Пер. с англ. Т. В. Апаровой. М.,
1980.

Контрольные вопросы
1. Сколько было революций в Англии в XVII в.?
2. Каково содержание «Петиции о правах» 1628 г.?
3. Кому была адресована «Великая ремонстрация» 1641 г.?
4. Перечислите основные события и законодательные новеллы периода
Английской буржуазной революции.

162
5. Что представлял собой протекторат Оливера Кромвеля?
6. Что влекла за собой процедура выдачи приказа «хабеас корпус» до и
после издания Акта 1679 г.?
7. Какими законодательными актами была оформлена английская кон-
ституционная монархия?

Глава 2. Германия в XIX в.: от Германского


союза к Германской империи
К началу XIX в. Германия представляла собой государственный кон-
гломерат под именем «Священной Римской империи германской нации».
В ней имелись независимые королевства, курфюршества, ландграфства,
маркграфства, архиепископства, епископства, аббатства, владения духов-
ных орденов, имперских рыцарств и вольных городов. Так выглядел на
практике «княжеский» абсолютизм.
До 1806 г. в Германии насчитывался 51 имперский город, около 360
княжеств и около 1,5 тыс. рыцарских владений, владельцы которых так-
же претендовали на независимость и суверенитет*.
Великая французская революция содействовала краху фактически
распавшейся феодальной «Священной Римской империи германской на-
ции». Наполеон I юридически довершил ее разрушение. Он уничтожил
самостоятельность «вольных» городов и отдельных княжеств. Вместо
нескольких сотен государств осталось несколько десятков, вошедших в
так называемый Рейнский союз — протекционистское межгосударствен-
ное образование под эгидой Бонапарта. Значительная часть Германии (ее
прирейнские области) была поставлена под непосредственное управле-
ние Франции. Здесь были уничтожены крепостное право и феодальные
привилегии, введен Гражданский кодекс 1804 г.
После поражения Наполеона Союзным актом 1815 г. был образован
Германский союз из 34 государств - королевств, княжеств, герцогств и
четырех вольных городов. Германский союз фактически был междуна-
родным объединением государств. Каждый из вошедших в союз субъек-
тов, включая вольные города - Любек, Гамбург, Франкфурт, Бремен, -
сохранял свою независимость. Реальное главенство в союзе принадле-
жало Австрии.
Германский союз, будучи аморфной конфедерацией, конечно, не ре-
шил проблемы реального объединения Германии. Сохранялись разнооб-
разные таможенные пошлины, суверенитет субъектов; отсутствовали еди-
ная армия, суд, даже государственная печать. Орган Германского союза,
Союзный бундестаг, прозванный из-за его инертного состава «коллекци-
ей мумий», заботился только о том, чтобы в Германии ничего не менялось.

Данные приводятся по учебнику К. Г. Федорова и Э. В. Лисневского «Исто-


рия государстваи права зарубежных стран». Ростов-на-Дону, 1994. Ч. 2. Кн. 1.

163
Тон во всей этой политике задавал всесильный австрийский министр
Меттерних, одна из самых реакционных фигур европейской политичес-
кой элиты.
Пруссия, претендовавшая вместо Австрии на роль объединительной
силы в Германии, приняла в 1818 г. таможенный закон, уничтоживший
все таможенные границы в рамках Прусского королевства и провозгла-
сивший свободу передвижения между всеми его провинциями. В 1819 г.
на Венской конференции германских правительств делегаты Пруссии
выступили с инициативой распространить действие прусского таможен-
ного закона на весь союз. Несмотря на антипрусскую реакцию австрий-
ского правительства, с 1819 по 1833 г. Пруссия добилась заключения тамо-
женных соглашений с отдельными германскими правительствами. Так, хотя
и медленно, осуществлялось буржуазное развитие Германии.
Итогом стало создание в 1834 г. Таможенного союза германских госу-
дарств, в который вошло 18 членов Германского союза под руководством
Пруссии. В рамках этого многостороннего межгосударственного объеди-
нения была отменена система пошлин и ввозных тарифов на товары, а
также унифицированы монетная и торговая системы. Таможенный союз
привлек на сторону Пруссии всю буржуазию средних и мелких герман-
ских государств.

1815 г. - принятие Союзного акта, закрепившего образование Германского союза


(34 государства - королевства, княжества, герцогства и т. п. и 4 свободных города)
во главе с Австрией.
1834 г. - создание Таможенного союза (по инициативе Пруссии) из 18 государств -
новый этап экономического развития Германии, начало формирования хозяйствен-
ного единства страны при сохранении государственной раздробленности.

В 1847 г. на конференции Таможенного союза был принят Общегер-


манский вексельный устав, впервые применивший единообразное регу-
лирование вексельного оборота. Его принятие укрепило позиции Прус-
сии в правовой сфере, так как в основу устава был положен прусский
проект Вексельного закона. Позднее, в 1857 г., на обсуждение Союзного
сейма были представлены два проекта Торгового кодекса: прусский и ав-
стрийский. Законодатели выбрали в качестве основы для будущей об-
щегерманской кодификации торгового права прусский проект как более
лаконичный и ясный. Принятие в 1861 г. Общегерманского торгового уло-
жения окончательно закрепило ведущую роль Пруссии в создании еди-
ного экономического и правового пространства Германии.
С этого времени надежды германской буржуазии на объединение
страны в едином государстве стали связываться с Пруссией и ее прави-
тельством. Объединение Германии, исторически оправданное единством
языка и культуры, было необходимо для ее экономического и политичес-
кого развития. Правительство Пруссии, будучи самым решительным,
взялось за объединение Германии по-своему, стремясь возвести здание

164
империи на фундаменте политической системы. Важную роль в реше-
нии этой задачи сыграл министр-президент Пруссии Отто фон Бисмарк.
Бисмарк стремился оправдать эти надежды. Он ни минуты не сомневал-
ся в том, каким должен быть путь к объединению: «Не речами, не поста-
новлениями большинства... а железом и кровью!»
К середине XIX в. в Пруссии и других германских государствах под
влиянием Французской революции возникло буржуазно-демократи-
ческое движение, переросшее в вооруженную борьбу. Весной и осенью
1848 г. во многих городах Германии - Вене, Берлине — состоялись массо-
вые восстания рабочих, ратовавших за объединение Германии, принятие
общегерманской Конституции, решение социально-экономических про-
блем.
В этой связи с мая 1848 по июнь 1849 гг. во Франкфурте работало
Общегерманское учредительное собрание, делегатами которого были пред-
ставители буржуазии. Ф. Энгельс назвал этот орган «собранием старых
баб», поскольку даже во время октябрьского (1848 г.) Венского восста-
ния собрание «не шевельнуло пальцем, а продолжало медленно, словно
жвачку, пережевывать отдельные пункты проекта Конституции».
Тем не менее собрание выполнило свою историческую миссию, создав
в 1849 г. общегерманскую Конституцию. По этому акту предполагалось,
что Германия станет федеративной империей во главе с легитимным им-
ператором (из австрийской или прусской династий). В Конституции про-
возглашались буржуазно-демократические свободы; разделение властей
«по горизонтали» и «по вертикали». Двухпалатный рейхстаг, помимо на-
значаемой верхней палаты (палаты государств), имел выборную ниж-
нюю - палату народов, причем выборы, как и во французской 1848 г.
Конституции, были бы всеобщими, равными, тайными. Ответственное
перед парламентом правительство придавало этой Конституции допол-
нительный демократический колорит.
Однако общегерманская Конституция так и осталась на бумаге. Де-
путаты собрания разбежались в испуге от революции; монарх не был на-
значен. Единая Германия не состоялась.
«Железным ошейником рабства» назвал общегерманскую Консти-
туцию прусский король Фридрих-Вильгельм IV и попытался ввести соб-
ственный локальный конституционализм, названный классиками марк-
сизма «мнимым». В 1850 г. Конституционная хартия Пруссии была на-
писана, утверждена ландтагом страны и октроирована монархом своему
народу.
Более 100 статей хартии объединены в 11 титулов. Симптоматично,
что титул «О правах прусского народа» предшествует титулу о главе го-
сударства. Это сделано с целью придать фиктивной Конституции види-
мость «реальной». На деле же Конституция закрепила полицейскую мо-
нархию абсолютистского толка, в которой единственной реальной влас-
тью обладал король (право введения режима личного правления;

165
назначение министров, ответственных перед ним, а не перед парламентом;
назначение верхней палаты парламента - палаты господ; право досрочного
роспуска парламента; право «вето» на законы и т. п.).
Печально знаменитой стала и система выборов в нижнюю палату
ландтага - палату депутатов - куриатная косвенная система, согласно
которой все мужчины старше 25 лет делились на три курии по размеру
уплачиваемых прямых налогов и выбирали равное количество выбор-
щиков, а те уже выбирали депутатов. Процентное соотношение избира-
телей первой и третьей курий в отдельные годы определялось как 3% про-
тив 70%.
Несмотря на реакционность, Конституционная хартия Пруссии с
поправками действовала на прусской территории вплоть до 1919 г., а впос-
ледствии была рецепирована Японией.
Всеобщая воинская повинность (введенная в Пруссии еще в 1814 г.)
и огромные затраты на армию сделали Пруссию единственным серьез-
ным конкурентом Австрии в Германском союзе. Конфликт между ними
решился в войне 1866 г., затеянной из-за герцогства Гольштейн. В битве
при Садовой Пруссия разбила австрийскую армию.
В результате этой войны Пруссия аннексировала Ганновер, Нассау,
увеличив тем самым свою территорию и политическое влияние на ход
объединительных процессов.
В том же 1866 г. был упразднен
Германский союз и образован Северо-
германский союз, в который вошли
все северогерманские государства, а
также ряд западных и южногерман-
ских территорий. За пределами со-
юза оставались лишь большие и вли-
ятельные южногерманские государ-
ства (Вюртемберг, Бавария и др.). На
пути к их насильственному присое-
динению к единой империи стояла
Франция: появление большого и
сильного государства у самых ее гра-
ниц было для Франции неприемле-
мым.
Между тем в 1867 г. была при-
нята Конституция Северогерман-
ского союза, согласно которой вся
власть в германской федерации пе-
Роль Пруссии в Северогерманском союзе „резиденту - прусскому
р е х о д и л а к
и Германской империи. Пруссия изображе- К 0 0 Л Ю а т а к ж е
Р - канцлеру (эту дол-
на в виде волка-пастуха, остальные немец-
кие государства - в виде овец. Литография жность занял Бисмарк) и Общесо-
О. Домье юзному рейхстагу. Эта Конституция

166
послужила реальной правовой всего 51 млн талеров
основой для принятия в после- (годовой бюджет Пруссии)
дующем Конституции объеди- 60)
ненной Германии.
В 1870 г. Пруссия получила
возможность спровоцировать
войну с Францией, которую по-
бедоносно закончила, заключив
в 1871 г. Франкфуртский мир -
договор, по которому к Германии
были присоединены Эльзас и
Лотарингия и получена контри-
буция в размере 5 млрд франков. Всеобщая воинская повинность (введенная в
Разгромив Францию, Пруссия Пруссии еще в 1814 г) и огромные траты на
армию (22 млн талеров ежегодно при общем
лишила южногерманские госу- бюджете в 51 млн) делали Пруссию един-
дарства свободы выбора. Они ственным серьезным конкурентом Австрии в
должны были заявить о своем Германском союзе. Конфликт между ними
согласии войти в состав единой решился в войне 1866 г., затеянной из-за гер-
Германской империи. цогства Гольштейн.

Объединение Германии за-


вершилось присоединением Бадена, Баварии, Вюртемберга, Гессен-Дарм-
штадта, что было оформлено договорами, ратифицированными парламен-
тами соответствующих стран. Король Пруссии 18 января 1871 г. в Вер-
сальском дворце был провозглашен германским императором под именем
Вильгельма I, и таким образом в центре Европы возникло новое государ-
ство - Вторая Германская империя.

1849 г. - создание во Франкфурте первой Конституции объединенной Германии (не


вступила в силу).
1850 г. - принятие октроированной Конституционной хартии Пруссии.
1861 г. - королем Пруссии стал Вильгельм I: военная реформа (увеличение регу-
лярной армии, введение трехгодичной воинской службы)
1862 г. - на пост канцлера Пруссии назначен Отто фон Бисмарк
Главной помехой на пути объединения Германии под главенством Пруссии была
Австрия Конфликт между ними решился в войне 1866 г.
1866 г. - битва при Садовой; Пруссия разбила австрийскую армию
1867 г. - создание Северогерманского союза - объединение северогерманских
княжеств и вольных городов вокруг Пруссии и создание в Германии нового сильно-
го государства, за пределами которого остались южногерманские государства (Ба-
вария, Вюртемберг, Баден и др)
1870-1871 гг. - после победы над Францией южногерманские государства присое-
динились к Северогерманскому союзу.
1871 г. - прусский король Вильгельм провозглашен кайзером - германским импе-
ратором.
1871 г. - принятие общегерманск