Вы находитесь на странице: 1из 76

ЗАУЧИВАНИЕ

КОРАНА
Основные правила и принципы

АЛИ (ОЛЕГ) АГАПИТОВ


Часть первая

ДОСТОИНСТВО
ЗАУЧИВАНИЯ И
ПЕРЕДАЧИ
КОРАНА
Всевышний Аллах сказал:

َ ْ ‫ﱢ‬
ْ ِ‫ن ﻟِﻠﺬﻛﺮ ِ ﻓ َﻬﻞْ ﻣ‬
‫ﻦ ُﻣ ﱠﺪﻛ ٍِﺮ‬ َ
َ ‫ﺴ ْﺮﻧَﺎ ْاﻟ ُﻘ ْﺮآ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫ﺪ‬
ْ َ
‫ﻘ‬ َ ‫َوﻟ‬
‫ﱠ‬

Мы облегчили Коран для поминания.


Но есть ли поминающие? (54:17)

Сказал имам аль-Куртуби в тафсире


этого аята: «то есть сделали лёгким его
заучивание и оказываем помощь тому,
кто желает его заучить. Есть ли
стремящиеся к его заучиванию, чтобы
мы им помогли?...»
Всевышний Аллах сказал:

ْ ْ ُ ُ ‫ﱠ‬ ٌ ‫ﺎت ﺑ َ ﱢﻴ َﻨ‬


َ ‫ﺎت ﻓِﻲ ُﺻﺪُورِ اﻟﺬ‬
‫ِﻳﻦ أوﺗﻮا اﻟﻌِ ﻠ َﻢ‬ َ
ٌ َ‫ﻫ َﻮ آﻳ‬
ُ ْ‫ﺑَﻞ‬

Напротив, это - ясные аяты в груди тех,


кому даровано знание (29:49)

Этот аят объясняет сколь велико


положение той груди, что хранит слова
Всевышнего Аллаха. Аят описывает этих
людей, что именно они — те, кому
даровано знание. Какое ещё знание
может быть выше степенью?

В этом аяте Аллах даёт нам понять, что


выбрал из своих рабов группу людей,
чьи груди сделали хранилищем для
Своей Книги.

И если бы люди поразмышляли как


следует над этим вопросом, над тем, как
выделил Аллах эту общину.
Над тем, что Аллах сделал сердца её
учёных причиной для сохранения
ясных аятов, то поняли бы
действительную цену Хафизов Книги
Аллаха и то, насколько это важно и
ценно.

И ещё более удивительно, что многие


из этих сердец — далеко не арабские.
Кто-то даже не говорит как следует на
арабском языке, но их языки
воспроизводят Книгу Аллаха так, как она
была ниспослана.

Значимость заучивания
Корана
Достоверно известно, что
Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬особо выделял
сподвижников, заучивших Коран и
когда отправлял куда-то группу, то
говорил «Пусть имамом будет тот,
кто больше знает из Корана»
Если же хоронили группу убитых на
поле боя, то в первую очередь клал
того, кто больше всех знал Коран и
делал это самостоятельно. И даже
выдавая замуж кого-то из женщин
назначал брачным даром то, чтобы муж
научил её Корану.

Передаётся от абдуЛлы ибн 'Умара,


что Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬сказал:
«Нет зависти, кроме как в двух
вещах: Если Аллах даровал человеку
Коран и он выстаивает с ним ночью
и днём, а также если Аллах даровал
человеку имущество и он расходует
его днём и ночью».

От абдуЛлых ибн 'Амра ибн 'Ас, что


Пророк ‫ ﷺ‬сказал: «Обладателю
Корана в Судный День будет
сказано: и поднимайся по ступеням.
Читай, как читал в мирской жизни и
твоё место будет там, где
прочитаешь последний аят»
От Усмана ибн 'Аффана, от Пророка
‫ ﷺ‬передаётся: «Лучший из вас тот,
кто изучил Коран и обучает ему
других»

Хадисов на эту тему много и практика


первых и поздних поколений отражает
значимость этого. Особенно в первые
века учёные старались, чтобы студент
не переходил к другим наукам, пока не
заучит Коран. Такой подход некоторые
сохраняют и по сей день.

Валид ибн Муслим рассказывал: «Когда


мы сидели у Ауза'и и он видел кого-то
новенького, то говорил: — Сынок, ты
прочитал Коран?
И если он отвечал: да, то он просил его
прочитать аята из суры Ан-Ниса о
наследстве. Если же говорил нет, то он
говорил: — иди, обучись Корану,
прежде чем искать другие знания.
Часть вторая

ВАЖНОСТЬ
ПОВТОРЕНИЯ И
ПРЕДОСТЕРЕЖ
ЕНИЕ ОТ
ОСТАВЛЕНИЯ
Забывчивость — привычное дело для
человека, одна из его особенностей. Но
зачастую это происходит лишь от
пренебрежения повторением.

В Коране и Сунне пришло много


побуждений к заучиванию Корана, но
не пришло ни одной методики самого
заучивания.

Тем не менее упоминаются


многократно побуждения к повторению
Корана, в том числе и лучшие методики.

В суре аль-Исра, в 79 аяте, Аллах сказал:

َ َ ‫ﻞ َﻓ َﺘ َﻬﺠﱠ ْﺪ ﺑِﻪِ ﻧَﺎﻓِﻠَ ًﺔ ﻟ‬


‫ﻚ‬ ‫ﱠ‬ َ ِ‫َوﻣ‬
ِ ْ ‫ﻦ اﻟﻠ‬
‫ﻴ‬

«Бодрствуй часть ночи, читая Коран во


время дополнительных намазов».

Это и есть самый лучший способ


повторения заученного
Даже если кто-то не может встать ночью
на тахаджуд, он может использовать
возможность повторения заученного в
других намазах, но самое лучшее время
для этого — ночь, когда ничто и никто
не отвлекает.

Сподвижники уделяли большое


внимание частому чтению Корана для
награды, наслаждения и для
повторения. Они ставили себе норму
(вирд) и не ложились спать, пока не
выполнят её. Всё это несмотря на их
занятость вопросами джихада, открытия
новых земель, обучения новых
мусульман. Ничто не отвлекало их от
повторения. Коран — то, что постоянно
присутствовало в их жизни, то, что было
их путём.
часть третья

УСЛОВИЯ
ДОСТИЖЕНИЯ
ЗНАНИЯ У
САЛЯФОВ
От имама Аш-Шафии передаётся в
стихах:

Брат мой, не достигнешь


ты знания, кроме как с
шестью вещами, о
которых я тебе поведаю:
Разум, стремление,
старание, кусок хлеба,
близость с учителем и
долгое время.
1. Разум
Разум бывает двух видов. Что-то
даровано нам Аллахом, а что-то
приобретается. Так или иначе оба — от
Аллаха. Однако человек может
развивать приобретаемую часть,
становясь более разумным.

То есть, мы вполне можем воспитывать


какого-то ребёнка, используя
подходящие методы обучения, чтобы
после он стал действительно разумным
мужчиной, который приносит пользу
обществу.

Также и взрослый человек, проявляя


должное старание, может
совершенствовать свой разум. Конечно
же, человек — существо ленивое и
всегда проще стоять на месте. Но надо
знать, что остановки не бывает. Мы
либо развиваемся, либо деградируем.
Взрослому придётся проявить больше
старания и для этого нужно терпение.

2. Стремление/забота
Под стремлением подразумевается
желание сохранить, положить в карман
и крепко-накрепко его закрыть, чтобы
ничто не коснулось и не повредило
хранимое.

Представьте, что вам доверили


большую сумму, чтобы передать какому-
то человеку. Насколько сильно вы
будете заботиться о сохранности
переданного? Это и есть стремление и
забота.

Таким должно быть стремление узнать


что-то новое, выучить что-то новое. Как
будто не знания раздают на уроке, а
дарят крупную сумму.
3. Старание

Высокие стремления — вот что


приводит к серьёзному старанию.

Это старание неразрывно связано и с


терпением. Ведь стараясь, вам придётся
не разрывать свою связь с Кораном,
ежедневно возвращаться к нему, часто
повторять его и вспоминать.

4. Кусок хлеба
В оригинале использовано слово,
указывающее на необходимую норму.
Учёные первых поколений не хотели,
чтобы студент был попрошайкой или
чтобы ходил читать Коран за деньги.
Поэтому человек зачастую копил
некоторую сумму, чтобы полностью
посвятить себя знаниям в какой-то
период времени.
5. Близость учителя
Подразумевается пребывание с ним
длительное время, постоянное
посещение.

Приобретение шариатских знаний,


получение знания Корана невозможно
без грамотного шейха, твёрдо
знающего его. Поэтому необходим
неразлучный контакт. Необходимо
терпение в пребывание на коленях на
уроке перед своим учителем, чтобы
студент натренировал хорошее
понимание, способы извлечения
смыслов и смысл сказанного учёными.

6. Долгое время
Часто люди слышат побуждения к
знаниям, проявляют рвение и
продолжают так лишь короткий
промежуток времени.
После чего это наскучивает, человек
отвлекается на другие дела, ленится и
теряет даже то малое, что успел
приобрести.

Бывает ещё хуже. Шайтан может


внушить человеку, что он взял
достаточно из знаний и та часть
вопросов, что он запомнил делает его
шейхом. Теперь его можно спрашивать
и он будет отвечать. Он может
разбираться в словах имамов и
взвешивать их, выбирая лучшие из них.

Это второе положение просто ужасно,


но опасны оба случая.

Настоящим искателем знания не


становятся за несколько уроков, не
становятся за несколько месяцев или
год. Этот путь долгий, это путь длинною
в жизнь.
Часть четвёртая

ОБЩИЕ
ПРАВИЛА ДЛЯ
ЗАУЧИВАНИЯ
КОРАНА
ПРАВИЛО ПЕРВОЕ

Искренность
— секрет
успеха и
помощи от
Аллаха
Искренность намерения, правдивость в
своём обращении к Аллаха, хорошее
намерение, заучивание ради Аллаха и
желая его довольства — всё это
настоящий секрет успеха и поддержки
Всевышнего на пути знаний.

Тот, кто учил Коран, чтобы про него


сказали «хафиз», или чтобы показывать
это другим, гордясь этим, желая, чтобы
про него говорили — не заслуживает
награды, наоборот. Такой будет в числе
первых брошенных в огонь в Судный
день.

На самом деле, если студент учит Коран,


желая довольства Аллаха, он будет
ощущать наполняющее его изнутри
счастье и радость, которая не сравнится
с другими радостями бренного мира.
В своём заучивании человек должен
беречься показухи. Показуха —
страшная болезнь, смертельная. Она
подчиняет все силы и направляет их не
на довольство Аллаха.

От 'Али передаётся, что у показухи три


признака:

человек ленится в одиночестве


старается, когда находится в
обществе
делает больше, когда его хвалят
ПРАВИЛО ВТОРОЕ

Заучивание в
раннем
возрасте
подобно
высеченному
на камне
Разум ребёнка чище, чем разум
взрослого. У него нет столько забот и
проблем. Поэтому если есть
возможность использовать это время
для заучивания — нужно сделать это.

Когда ребёнка в малом возрасте


обучают Корану, это смешивается с его
сущностью. Разум только развивается и
развивается посредством Корана.

Лучший возраст для заучивания в


большинстве случаев начинается с 5
лет. Бывает конечно же, что начинают и
раньше.

В раннем возрасте ребёнку лучше


заучивать, воспринимая на слух.
Поэтому очень важно, чтобы у него был
хороший учитель. К сожалению, часто
родитель с хорошими намерениями
учит ребёнка так, как знает сам и всё
закрепляется с теми же ошибками.
Из сказанного выше совершенно не
нужно понимать, что ваше время ушло.
Совсем нет.

Всё, что нужно — немного


натренировать память постоянством в
заучивании и упорством. Правильно
распределить время.

Тот, у кого есть настоящее стремление к


заучиванию, высокая цель, он заучит
всё, что требуется.

В истории до наших дней много


примеров тех, кто заучил Коран уже
перейдя рубеж в 40 лет и больше.

Седина в волосах не равняется седине


в стремлениях.
ПРАВИЛО ТРЕТЬЕ

Выбор
подходящего
времени для
заучивания
Выбрать правильное время очень
важно для заучивания. Не стоит
пытаться выучить что-то по быстрому, в
сжатые сроки, либо в моменты, когда
вокруг шум. Стоит подобрать такие
часы, когда обстановка вокруг
спокойная и вашу душу никто не
тревожит.

На практике было установлено, что


лучшее время для заучивание — перед
рассветом и после утренней молитвы.
Причина в том, что разум ещё ничем не
загружен, а тело ещё не измотано
дневными заботами.

Сказал ибн Джама'а: Лучшее время для


заучивания — перед рассветом. Для
исследований — начало дня; для записей
— середина дня. А ночь лучше подходит
для чтения и повторения пройденного.
ПРАВИЛО ЧЕТВЁРТОЕ

Выбор
подходящего
места для
заучивания
Выбор места для заучивания тоже
важен.

Предпочтительно, чтобы это не было


слишком просторным. Чтобы не было
большого обзора, чтобы не было много
украшений и того, что отвлекает взор.

Чем более ограничено пространство (с


учётом того, чтобы воздух оставался
достаточно свежим), тем лучше.

Это подходит больше, чем открытая


местность, с деревьями, садами, потому
что иначе взор отвлекается и уводит
разум в сторону от цели.

Заучивание и сосредоточенность
отличается от свободного чтения. На
открытой местности можно читать что-
то из истории или историй.
Наилучшим же местом будет мечеть,
потому что там человек оберегает три
двери в сердце:

глаза — не видит запретного


уши — не слышит запретного (в
основном)
язык — если человек настроен
правильно, то не будет говорить,
кроме как о благом в мечети.

Эти три двери в совокупности являются


важнейшим инструментом заучивания.
И если они все в порядке, то и
заучивание будет хорошим,
качественным.

Также можно добавить сюда заучивание


на ходу. Если человек ходит между
колоннами мечети или из угла в угол,
это очень помогает, особенно если его
уже постигла лень. Также ходьба
хорошо способствует повторению
Также можно попробовать связать
заучивание с определёнными местами.
Например, выделить комнату для
заучивания суры Аль-Исра, а мечеть для
заучивания суры Ан-Нахль.
Дополнительная связь образа места с
сурой укрепит её в памяти.

Также при заучивание постарайтесь,


чтобы рядом не было зеркала. Шайтан
будет отвлекать вас призывами
взглянуть туда.

Другое дело когда вы практикуете


произношение некоторых букв. Здесь
зеркало очень даже полезно.
ПРАВИЛО ПЯТОЕ

Чтение
Корана
нараспев с
таджвидом
вслух
У Корана много особенностей. Если у
него особенности звучания, которые
выделяют и отличают его от обычной
речи арабов:

1. Удлинение назализации при


удвоении буквы нун или мим
2. Удлинение букв протяженности в
соответствии с известными
правилами
3. Чтение нараспев

Чтение нараспев в привычном для вас


ритме облегчает заучивание.

Нужно стараться читать в своём


естественном ритме и мотиве. Не нужно
напрягаться, стараясь повторить мотив
какого-то известного чтеца.
ПРАВИЛО ШЕСТОЕ

Ограничиться
одним
изданием
мусхафа
Версий написания Корана много.
Сколько каллиграфов — столько и
версий. Конечно же есть известные и
распространённые.

Но если вы будете заучивать Коран, то


заметите, что в одном издании
страница может начинаться с одного
аята, а в другом с другого. Это запутает
поначалу.

Также не стоит менять цвет страниц.


Если вы привыкли учить с одного
мусхафа — продолжайте учить с него.
Потеряли, испортился — найдите такой
же.

Это поможет вам укрепить заученное


зрительной памятью.
ПРАВИЛО СЕДЬМОЕ

Исправление
чтения
важнее
заучивания
Прежде чем заучить какую-то суру или
страницу, нужно сначала убедиться в
правильности её прочтения. Сюда
относится правильность чтения
огласовок, воспроизведения звуков с их
местами и способами образования.

Поэтому необходима помощь опытного


учителя.

Коран изучается ТОЛЬКО передачей от


шейхов, которые получили его
передачей от своих шейхов и так по
цепочке до Посланника Аллаха ‫ﷺ‬.

Да, если совсем нет варианта и у вас


хороший слух, тогда вам частично
помогут записи опытных чтецов. Но
полностью опираться на этот опыт
нельзя.
Многократным опытным путём
подтверждалось, что тот, кто начинает
заучивать самостоятельно, без шейха,
совершает очень много ошибок. Потом
это исправлять сложнее.

Также опытным путём подтверждается,


что учитель, который исправляет
чтение студента до того, как он заучит
суру или отрывок, достигает больших
успехов, а студент заучивает быстрее.

Большая проблема также состоит в том,


что многие русскоязычные студенты
учат суры по транскрипции, что потом
тяжело исправляется.
КАКИМ ПУТЁМ

Заучивать
Коран тому,
кто не знает
арабский
Если вкратце, то этот путь состоит из
трёх этапов:

1. Сначала нужно изучить буквы по


отдельности, с их названиями и
звучанием, чтобы студент их не
путал.
2. Изучить соединения букв, научиться
читать слова и предложения, после
чего начать исправлять чтение
Корана, глядя в мусхаф, начиная с
коротких сур.
3. Можно начинать хифз любым путём
из имеющихся.
ПРАВИЛО ВОСЬМОЕ

Операция
связывания
помогает
закрепить
заученное
Подразумевается под этим связь как
звуковая, так и зрительная между
окончанием одного аята и началом
другого.

Открываем мусхаф на тех аятах,


которые хотим заучить и учим первый
аят, концетрируясь на его окончании.

Прочитываем аят вслух и соединяем,


без остановки с началом следующего
аята.

Проделываем эту операцию несколько


раз, как минимум пять.

Этот метод стоит применять постоянно.


Он пригодится везде: для связи между
аятами, между сурами, между джузами.

Польза от этого велика. Язык будет по


привычке продолжать движение после
окончания связанного отрывка.
Сюда же относится важная связь между
окончанием страницы и началом
следующей.
ПРАВИЛО ДЕВЯТОЕ

Многократное
повторение
оберегает
заученное
У людей разные способности. Кому-то
достаточно повторить несколько раз,
чтобы выучить. Кому-то требуется сотня
повторений и больше.

Повторение может подразумевать под


собой:

1.Прокручивание заученного про


себя. То есть человек выучил что-то
днём и перед сном, не произнося
вслух, прокручивает это в памяти.

2. Повторение вслух, прочтение


заученного полностью.

Если вы хотите крепко заучить что-то,


то нужно многократно повторять это
вслух. Каким бы способным вы ни были,
не достаточно одного-двух раз. Даже
десяти раз мало.
Ибн аль-Джаузи передал слова Хасана
ан-Найсабури: Не будет у меня хифза,
пока я не повторю желаемое пятьдесят
раз.

Абу Исхак Аш-Ширази повторял свой


урок сто раз.

Вот это постоянное повторение


конечно же утомляет в начале пути, но
результаты в будущем будут
прекрасными по воле Аллаха.

Заученное, которое не повторяли таким


образом, особенно на первом этапе,
быстро забывается и понадобится так
или иначе время, чтобы его закреплять
заново.
ПРАВИЛО ДЕСЯТОЕ

Ежедневное
упорядоченное
заучивание
лучше того, что
прерывается
Заставлять себя что-то делать поначалу
всегда нелегко. Душе вообще не
нравится это, а тем более заучивание.
Многие студенты отстраняются от
уроков, в которых требуется
заучивание.

Тем не менее, если человек приучает


свой разум к заучиванию, это входит в
привычку и становится любимым
занятием.

Необходимо, чтобы вы приучили себя к


ежедневному заучиванию. Выберите
объём, ниже которого не будете
спускаться для начала и приучите себя.

Когда это станет привычным делом,


когда вы оттолкнули наущения на этом
пути и лень — это войдёт в привычку и
станет частью вашей жизни!
В большинстве своём студент в начале
пути не обладает вместительной
памятью, если это не дарованная ему
способность. Он не привык заучивать.

Если же натренировать себя, свою душу


и разум в заучивании, чтении, изучении
— вместительность расширяется, а
заучивание становится словно
прирождённой способностью и
привычкой. Сердце начинает быстрее
впитывать информацию и вмещать
совсем другие объёмы.

Поэтому следует выделить ежедневно


время для заучивания. Пусть даже это
будет совсем небольшой отрезок
времени. Когда капли непрерывно
падают на камень, то пробивают в нём
ямку.
Для сохранения постоянства в
заучивании выделите день или даже
два (для особо ленивых) в неделю для
отдыха. Не учите в этот день. Это
поможет в соблюдении постоянства и
укрепит ваше стремление.

Для порядка можете также выделить


определённый объём того, что нужно
заучить в определённый срок. Когда
закончите, отдохните несколько дней и
снова возвращайтесь к заучиванию.

Конечно же лучше, чтобы в этом вам


направлял хороший учитель, чтобы это
проходило под его контролем, а на по
зову души, которая заведёт вас туда же,
где вы начинали.

Также для сохранения постоянства не


учите в моменты усталости и
напряжения. Отвлекитесь,
расслабьтесь, почитайте что-то более
лёгкое или отдохните любым
дозволенным способом.
ПРАВИЛО ОДИННАДЦАТОЕ

Медленное
размеренное
хорошее
заучивание
лучше
быстрого
Участие зрительной памяти в процессе
заучивания занимает большую роль.

Если вы учите какую-то страницу из


Корана, прочитайте аят в первый раз
медленно, внимательно глядя на него.
Повторите его спокойно, пока не
заучите. Чем более спокойно вы учите,
тем больших результатов добьётесь.

Если же вы будете быстро бегать


глазами от аята к аяту, стремясь
закончить поставленную на день задачу
— то и качество заучивания будет
неважным. Со временем придётся учить
этот участок так, словно вы делаете это
вновь.
ПРАВИЛО ДВЕНАДЦАТОЕ

Особое
внимание к
похожим
местам в
Коране
устраняет
сложности
В Коране есть аяты и места, очень
схожие друг с другом, но имеющие
небольшие различия. У многих хафизов
это вызывает ошибки при их
воспроизведении.

Лучший путь в решении этой проблемы


— наличие учителя-наставника,
который будет указывать на схожие
места в процессе заучивания.

Когда вы ознакомитесь постепенно с


такими аятами с самого начала
заучивания, будет гораздо проще
запомнить разницу, на которую укажет
вам учитель.

Если же вдруг учителя такого рядом нет,


то в этом вопросе составлено немало
книг:
аль-Бурхан фи муташабих аль-Куран
Кирмани
Фатху-р-Рахман Шейх-уль-Ислама
Закарии аль-Ансари
Стих Ад-Думьяти
Стих имама Ас-Сахави
и мноие другие
ПРАВИЛО ТРИНАДЦАТОЕ

Необходимость
связи с
учителем и
наставником
Можно отнести это к основным столпам
заучивания Корана. У этой связи особая
важность.

Коран опирается в первую очередь на


устную передачу.

Изучающий Коран в начале очень


сильно нуждается в том, кто направит
его и укажет наилучшие пути к
заучиванию, начиная с того, что он
будет исправлять с этим шейхом своё
чтение.

Важные полезные моменты, которые


студент извлекает из своего общения с
учителем на первом этапе:

шейх помогает ему выстроить


программу заучивания
обращает его внимание на схожие
аяты
напоминает ему о важности
обращения к Аллаху
Нахождение перед шейхом, который
слушает вашу ежедневную норму несёт
величайшие плоды в воспитании души
и её исправлении.
ПРАВИЛО ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ

Особое
внимание во
время
заучивания на
форму
записи аятов
Как уже говорилось ранее, зрительная
память играет важную роль в процессе
заучивания.

На первом этапе особенно важно очень


внимательно смотреть на аяты, которые
вы заучиваете. Постоянный взор на них
словно сохраняет эти места в страницах
вашей памяти.

Когда учитель будет обращать ваше


внимание на особые правила
прочтения, связанные с правилами
записи мусхафа — ваша зрительная
память также облегчит задачу
ПРАВИЛО ПЯТНАДЦАТОЕ

Связь
заучивания и
чтения с
делами.
Постоянство в
поклонении и
оставлении
грехов
Постоянство в поклонениях и благих
делал освещает сердце особым светом,
порождает в нём покой, а значит и
чистоту разума, готовность к
заучиванию.

Совсем другое дело — сердце тёмное,


запачканное постоянными грехами.
Нечестивца Аллах лишает такого блага,
как знание и его заучивание.

И конечно же постоянство в благих


делах относится к делам в соответствии
с Кораном, который вы учите. Это не
просто закрепляет заученное, это
избавляет вас от той доли порицания,
что упомянута в Коране и Сунне в
отношении знания без дел.

Ислам прочно связывает знания и дела.


Дела в соответствии с аятами, которые
вы учите дополнительно закрепляет их
в памяти.
И если Коран становится частью вашей
жизни, воплощается в ваших делах,
Аллах откроет вам ещё больше
способность к его запоминанию.

Это правило крайней важности, как до


заучивания, так и после.

В начале человеку нужно быть готовым


к заучиванию, очищая своё сердце
покаянием и благими делами.

Глаза, посредством которых ты хочешь


учить слова Аллаха, не должны
смотреть на то, что Аллах запретил.

Уши, через которые ты впитываешь


речь Аллаха не должны обращать
внимания на бесполезные
запрещённые вещи.

Сердце, которое как ты надеешься


станет хранилищем книги Аллаха,
должно быть достаточно чистым.
ПРАВИЛО ШЕСТНАДЦАТОЕ

Упорядоченное
повторение
Важность повторения нисколько не
меньше важности самого процесса
заучивания. Насколько сильное
внимание мы уделили вопросу
заучивания, ещё большее внимание с
самого начала должно быть направлено
на повторение.

Повторение в итоге оказывается


намного важнее самого заучивания.

В повторении гораздо больше борьбы с


собой, со своей ленью и отсутствием
дисциплины.

Не принесёт заученное пользы и не


закрепится в сердце, если не будет
соответственного повторения.

Если не будет повторения, то придётся


приступать с новым большим усердием
к повторному заучиванию.
ПРАВИЛО СЕМНАДЦАТОЕ

Понимание
ведёт к
лучшему
запоминанию
Очень хорошо, когда человек понимает
насколько может то, что учит.

Хотя можно заметить, что ребёнок учит


и не понимает. То же самое касается
многих из нас, русскоязычных
мусульман. Есть среди нас хафизы,
которые абсолютно не разговаривают
на арабском. То есть нельзя сказать, что
это правило действует всегда.

Какое понимание мы имеем ввиду?


Когда заучиваете какой-то отрывок хотя
бы нужно иметь представление о
событиях, описываемых в нём, об
общем смысле.

Когда встречается сложное, неясное


слово — обратитесь к сокращённому
тафсиру для понимания этого слова,
тогда оно лучше закрепится в памяти и
поможет повторять этот аят лучше.
А ребёнку необязательно знать смысл
всего, что он учит. Его разум ещё
возможно не готов ко многим из
смыслов, о которых говорится в аяте.
Да, можно разъяснить простыми
словами, но необязательно передавать
ему на этапе заучивания всю суть. Он
может сейчас понять неправильно и
это понимание закрепится вместе с
заученным.

Если же его заучивание


приостановилось или какой-то аят
даётся сложно, то можно вкратце
разъяснить смысл отдельных слов или
рассказать подходящую историю.
ПРАВИЛО ВОСЕМНАДЦАТОЕ

Сила
побуждения и
правдивое
стремление к
заучиванию
Побуждение — это совокупность всех
сил, которые подталкивают человека к
определённому пути и направляют к
желаемой цели. Это внутреннее
состояние, которое направляет
человека.

И что же может двигать человека к


заучиванию?

Награда и возвышение степеней в


Раю
Элемент соревнования (...И в этом
пусть соревнуются соревнующиеся)
Знание Хафиза с самого начала
объём того, что он заучивает.
Упорядоченность, оценка степени
заучивания. Всё это даёт понимание
прогресса, ощущение того, как он
начал с полного нуля. И в этом
неоспоримо важна роль шейха, как
уже говорилось ранее.
Определение своей цели в
заучивании, чтобы это не было
бездумно. Обновление намерения.

И нет сомнения, что первая и основная


цель мусульманина — достичь
довольства Всевышнего Аллаха.

Лучшее, даже величайшее средство


достижения этой цели — Коран!

Мусульманин должен помнить, какие


блага и какую награду приготовил Аллах
Хранителю Корана, сколько хороших
дел припасено для Чтеца. Помнить
насколько высока его степень в жизни и
после смерти.

Все это должно быть достаточным


побуждающим фактором как для
молодого, так и для взрослого человека.
Правдивость стремления делает
незначительными любые препятствия
на этом пути.

Преподаватели иностранных языков


замечали такой момент, обучая
военных спецслужб неродному для них
языку: многие из них начинали
говорить на нём за несколько месяцев.
У них стояла ясная задача.

С другой стороны ученики и студенты


могут годами изучать такой же язык и
оставаться на низком уровне.

В чём такая большая разница? Нет


сомнений, что дело в побуждающей
силе. Тот военный помнит, насколько
поднимется его жалование, понимает
важность своего задания, а студент не
осознаёт и смотрит на это, как на часть
учебной программы, которую просто
нужно закончить.
Другой известный всем пример.

У студента ночь перед экзаменом.


Сколько материала он может выучить за
одну ночь? Несравнимо больше, чем он
учил в течение семестра.

Что способствует этому? Конечно же


побуждающая сила и понимание того,
что ему это сейчас нужно. Попробуйте
же быть такими студентами.

‫ﻟﻮ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﻗﺪر اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻨﻢ‬

Если бы люди знали цену знанию, то не


спали бы.
ПРАВИЛО ДЕВЯТНАДЦАТОЕ

Поиск
поддержки
Аллаха в
мольбах,
поминаниях и
просьбах по
помощи
Большая часть упомянутых ранее
принципов вполне ощутимые,
материальные понятия.

Огромную роль играют совсем другие


правила.

Обращение ко Всевышнему Аллаху


облегчает любые трудности.

Когда заучивание даётся трудно —


лучшее лекарство это просьба помощи
у Аллаха и опора на Него.

Часто у искателя знаний наступает


момент скуки и усталости в процессе
заучивания. Внешних факторов,
способствующих этому, очень много. И
несмотря на все используемые
принципы он видит, что не особо
стремится к Корану.
В таком положении не найти лекарства
лучшего, чем бросить себя в поиски
спасения у Аллаха, разбитым и
сломленным, подбирая для этого
наилучшее предрассветное время.
Аллах не отвергает просящего, чьё
намерение правдиво.

Когда тебе сложно даётся заучивание —


обратись к Аллаху, проси у Него
помощи, Он — Щедрый. Не забывай
наряду с хорошим заучиванием просить
помощи в практике выученного, ведь
это самая главная цель, в отношении
которой чаще всего проявляется
беспечность.

И просим Всевышнего Аллаха, чтобы


Он помог нам идеально заучить Коран
и следовать вышеуказанным
принципам. Высокое здание должно
держаться на прочном фундаменте.
Что касается самих методов заучивания,
то их немало. Применяя правильные
методы, человек выучит Коран вне
зависимости от возраста.

В следующей книге мы расскажем вам


подробно о возможных способах и о
том, как конкретно их применять на
практике.

Чтобы не пропустить свежую книгу,


подпишитесь на инстаграмм:

@ali_abusabir

Будем на связи, пишите.