Кулевчанские чудеса

Рядом с чудом Кулевча

"Радость моя Матинка Божия услыш меня помоги
скорбящему супругу Александру и пошли мир и
благополучие в семью это я Ксения стою и
прошу услыш меня".

"Матiнко Божа, прошу тебе зцiлити молитвами

своими до Господа нашего Iiсуса Христа мати
мою Марию вiд смертельного недугу рака
молочноi залози".

Чтобы оставить такую записку у иконы Божией Матери,

горячо помолиться Ей, сотни человек отправляются в
Свято-Никольский храм в бессарабское село Кулевча.

Нас Бессарабия встретила, окутанная морозной

пылью. Быстро стало понятно, почему жаловался на стужу римский поэт Овидий,
сосланный сюда в I веке от Р. Х. Приморский воздух при минус десяти и сейчас
пробирал до костей. Описанных древним изгнанником рыб, "живьем вмороженных в
лед", мы не видели, но сами практически не отличались от тех рыб. Южная зима
просвечивала насквозь, как мощный рентгеновский аппарат.

Село Кулевча, цель нашей командировки, расположено в 110 километрах от Одессы

и в 30 километрах от моря. Заложили его в начале XIX века болгары, бежавшие от
турок. В этих краях был ранен главнокомандующий Михаил Илларионович Кутузов –
пуля оставила его без глаза. Но, несмотря на превосходство турецкой армии в силе,
Россия тогда вернула Бессарабию себе. С 1918-го по 1940 год эта земля
принадлежала Румынии, а теперь отошла Украине, хотя населена почти сплошь
русскоязычными и любящими Россию людьми.

Сейчас в Кулевче три-четыре тысячи жителей, до сих пор в основном болгары.

Виноградники, фермы. Колхоз небогатый, но все же способный содержать школу и
два детских садика. Зарплаты – около сотни гривен (гривна – около 6 рублей).
Газовая труба сюда никогда не дотягивалась. Топят дровами и углем (уголь – 1000
гривен на зиму). До весны обычная семья живет в одной комнате, потому что
отопить целый дом невозможно.

До храма в Кулевче нас пообещала довести болгарка Ирина, с которой мы

познакомились на автостанции в Белгороде Днестровском (бывший Аккерман).

- Сегодня старый Новый год. Дети щедровать будут. Вечору носить, – рассказывала
она, показывая на своего семилетнего сына. И после объяснения, что "щедровать"
все равно что колядовать, а "вечора" – торбочка для подарков, которую вешают на
грудь, прибавила:

- Я знаю, куда вы едете. К плачущей иконе.

Пасхальные лилии

В киоте Казанской иконы Божией Матери в кулевчанском Свято-Никольском храме

живут лилии. Цветы закрыли под стекло после Пасхи, они засохли, и потом снова
покрылись белыми луковичками, из которых кое-где брызнули зеленые стебельки. В
кулевчанском храме лилии воскресают второй год подряд.

(В Главном Ботаническом саду им. Н. В. Цицина РАН нам сказали, что в природе это
обычное явление. Лилии размножаются именно таким способом – на стебле
появляются бульбочки, их пересаживают в землю и поливают – иначе они засохнут.
В отдельных случаях – все зависит от сорта лилий и условий хранения – бульбочки
могут расцвести и на засохшем стебле, если в нем осталось достаточно
органических веществ для цветка. Но в Кулевчах из засохшего цветка вырастала
новая лилия с длиной стебля до 30 см с цветком размером с кулак – может ли в
умершем стебле оставаться такой запас веществ?)

Прихожане кулевчанского храма, без сомнений, считают икону с лилиями

чудотворной. Образ обрамлен сотнями сложенных записок с мольбами к Божией
Матери. Еще свою Казанскую местные называют плачущей. По их рассказам, во
время литургии стекло около губ Божией Матери иногда запотевает, а около глаз
выступает влага. Капли держатся до двух с половиной дней, а потом вдруг за
полчаса высыхают. Те, кому батюшка кисточкой переносил эти капельки на язык,
говорят, что жжет так, как было в детстве, если лизнешь квадратную батарейку.

Во время каждой службы настоятель выносит из алтаря еще одну икону Божией
Матери, Касперскую. Этот список с одесского чудотворного образа мироточит – киот
изнутри обрызган росой.

На молебнах, которые служат здесь по пятницам и субботам, всегда полный храм

народа (бывает, и более 300 человек): и местные жители, и паломники – со всей
Украины. Все по очереди прикладываются к святыням и получают по ватке с миром.
Для каждого настоятель, о. Павел Нога приоткрывает киот Касперской и предлагает
подышать идущим оттуда благоуханием. При этом советует не спешить,
задержаться перед иконой, попросить Господа и Божию Матерь – как дети просят
родителей. Со смирением, с верой, с надеждой на то, что получишь помощь.

Сельская служба

Храму в Кулевче около 130 лет. Хотя Бессарабия переходила

из рук в руки и в соседних селах все церкви были разрушены,
здесь храм никогда не закрывался. Он небольшой,
двуглавый, в нем много старых икон. Несмотря на волну
приезжих, атмосфера на службах домашняя, хотя отец Павел
достаточно строг и внимательно следит за пришедшими: как
крестятся, как молятся – со вниманием или витая в облаках,
– и в зависимости от того, что видит, импровизирует
проповеди. Говорит о смысле креста, о том, как поминать
усопших, о бумажных иконках, которые выпустил какой-то
местный политик ("лукавец") со своей фотографией на
обратной стороне. Говорит небанально: каждое слово звучит
очень веско и каждая мысль понятна и актуальна.
У всякой сельской церкви немножко свой устав. Во время всенощной в пятницу
кадило батюшке подавала его дочь. Дьякон в сельском храме – роскошь, а
алтарники у о. Павла – все школьники, приходят на выходных.

Утром перед литургией у входа в храм стояла девушка-звонарь, от ее рук тянулась

длиннющая веревка на колокольню. Каждого входящего девушка приветствовала
ударом колокола, а появление священника возвестила троекратным звоном. После
чего привязала веревку внизу и пошла на клирос.
Записку вместе с купленной просфорой прихожанин здесь сам кладет на поднос
около алтаря. Мужчины группируются справа и стоят всю службу, не сходя с места и
скупо крестясь.

Спаситель на распятии от пояса задрапирован фелонью. В вертепе подкрашенная

стилизованная фоторепродукция на тему Рождества – из того рода, что предлагают
глухонемые в поездах.
На Обрезание храм был полон – человек сто пятьдесят, но причащались только две
девочки лет трех и мужчина-паломник. "Почему так мало причастников?" – "Да на
святках никто не хочет поститься три дня, – говорит о. Павел. – А вчера все банницу
(болгарское блюдо – что-то вроде кулебяки с мясом и
сыром под сметаной. – А. К.) ели".
Единственный мужчина, избежавший искушения
банницей, как потом выяснилось, преподаватель
философии и религиоведения в Одесском
университете. А про одну из причастниц тут же
рассказала ее бабушка, что Мария родилась слепой,
но когда ей было два месяца, отец Павел помазал ей
глазки миром и они открылись.
О. Павел советует, молясь чудотворным иконам,
просить Господа и Божию Матерь, как дети просят
родителей: со смирением, с верой, с надеждой на то,
что получишь помощь.

Чудо за чудом

"Более трех лет назад началось мироточение на настенных иконах нашего храма –
мучениц Софии, Веры, Надежды, Любови, Варвары, Екатерины, князя Владимира, –
рассказывает о. Павел. – Через полгода замироточил крест – Голгофа. Все больше
капелек появлялось – потом и на Божией Матери, и на Иоанне Богослове. Еще через
полгода замироточила Касперская икона Божией Матери у нас в доме, митрополит
благословил занести ее в храм. Потом нам подарили икону Спаса Нерукотворного.
Я даже не запомнил кто. Сказал: "Спаси, Господи!" – и
положил на жертвенник. Она была очень темная, одни
глаза видны, но неожиданно быстро обновилась. Этот
образ очень сильно действует на бесноватых. А на Троицу
нам принесли Иверскую икону Божией Матери, которая
закровоточила в одном доме..."

Для желающих совершить паломническую поездку к

Кулевчанским святыням

По пятницам и субботам от ж/д вокзала в г.Одесса отправляется автобус в Кулевчу.

Ориентировочное время возвращения на ж/д вокзал - 19,00.
На обратном пути - посещение источника святого Иоанна
Нового (Сочавского) в г. Белгород-Днестровский.
монастырь в Татарбунарах, там Отец Нестор, слышала много помогает людям
Преображенский женский монастырь, основан в 1905 г. как мужской, преобразован в
женский в 1918 г., закрыт в 1950 г., возобновлен в 1991 г. Настоятельница —
игуменья Евпраксия (Гросу). Украина, 68112, Одесская обл., Татарбунарский р-н, с.
Борисовка. Тел.: (04844) 9-12-19;

Спасо-Преображенский женский монастырь

Украина, 68112, Одесская обл., Татарбунарский район,

с. Борисовка. Тел.: (04844) 9-12-19
настоятельница: игумения Евпраксия(Гроссу)
Самый обширный по территории в Одесской митрополии монастырь находится в ста
семидесяти километрах от Одессы, в десяти километрах от районного центра
Татарбунары и в пяти километрах от села Борисовка.Святая обитель ведет свою
летопись с 1905 года. Она расположена у источника на берегу озера Сасык - в
месте, указанном благочестивому жителю села Борисовка Марину Сазону самой
Божией Матерью. Он стал не только основателем и ктитором монастыря, но и
летописцем первых 10 лет становления обители.Многое за более чем вековую
историю повидали монастырские стены. С началом первой мировой войны в
монастыре остались только старые монахи, молодые ушли на фронт. В 1918 году
Марин Сазон, как ктитор и управляющий хозяйством монастыря, принял несколько
монахинь из Румынии. Святая обитель была преобразована в женскую.
В 1940 году, после более 20-летнего пребывания в составе Румынского королевства,
Бессарабия была передана Советскому Союзу. Сестры бежали в Румынию, а в
монастыре был открыт детским дом.Спустя год насельницы вернулись в обитель в
сопровождении румынской армии, оккупировавшей Измаильскую область. Так в
послушании да молитве и прожили они до августа 1944 года, когда на территории
монастыря снова вместе с советскими войсками появился детский дом. После двух
лет совместного проживания новая власть удовлетворила многочисленные просьбы
монашествующих: дети покинули святую обитель. Они вернулись сюда в роковом
1950-ом, и монастырь на долгих 35 лет стал здравницей для детей, больных
туберкулезом.Заключительным аккордом поругания святой обители явилось
открытие в 1985 году наркологического диспансера, который просуществовал до
1991 года.
28 мая 1991 года милосердной рукой Божьей возгорелась молитвенная лампада,
зажженная в 1905 году Марином Сазоном: в обители возобновилась монашеская
жизнь. Восстанавливать монастырь была послана послушница Свято-
Рождественского Богородичного монастыря в селе Александровка Елена Гроссу,
назначенная старшей сестрой, и в помощь ей монахиня Афанасия из того же
монастыря. Нет слов, чтобы передать «мерзость и запустение», которые они
увидели. Их взорам открылась обескровленная и растоптанная обитель. Развалины
вместо некогда цветущего монастыря. Все было так разрушено и осквернено, что в
храм – дом Божий – можно было войти только через окно…Между руинами и
процветанием расстояние в двадцать лет. Избранное Матерью Божьей для святой
обители место у источника стало самым обширным по площади монастырем в
Одесской митрополии. В нем все сияет порядком, чистотой и благолепием. Лучатся
золотые купола Свято-Преображенского и Свято-Покровского соборов. Отрадно
видеть новые корпуса и хозяйственные постройки. Радует взор гостиница для
паломников в Афонском стиле, увитые розами и виноградом аллеи и арки,
подрастающий сад и ухоженный виноградник. Важно шествует, возвращаясь с
пастбища, стадо коров, овец и коз. Приумноженные десятины Марина Сазона
золотятся кукурузными початками и колосятся пшеницей и ячменем. На
хозяйственном дворе пребывает в полной готовности к полевым работам техника. И
за всем этим отлаженным, как часы, хозяйством стоит воистину титанический труд
сестер обители.
Монастырь животворящей благодатью Святого Духа напояет всех страждущих и
обремененных, которые набирают воду из глубокого колодца у источника,
указанного Марину Сазону самой Божией Матерью. Все, кто с молитвой и верой,
пьют и омываются водой из этого колодца, получают исцеление от душевных и
телесных недугов. Целебная сила воды почитается не только насельницами
монастыря да местными жителями, но и многочисленными паломниками,
приезжающими в этот удивительный и живописный уголок, где все дышит любовью к
Богу и людям. И хотя в монастыре не ведется Летопись чудесных исцелений,
паломники, разъезжаясь по разным уголкам, словно голуби, распространяют благие
вести о возрожденной обители и целебной силе воды.
Особо чтимые иконы монастыря:
Гербовецкая икона Божией Матери
Икона Божьей Матери «Умиление»
*Иконы находятся в киотах времен основания монастыря.

Особо чтимые святыни монастыря:

Икона «Умиление».
Стопа Пресвятой Богородицы (ведь по этим местам ходила Сама Пречистая).
Ковчег с частицами мощей Киево-Печерских и Одесских святых.
Частица Честного Животворящего Креста.
Камень от гроба Господня.
Икона святого великомученика и целителя Пантелеймона с частицей его святых
мощей,принесенная в дар Владыкой митрополитом Агафангелом
по случаю 100-летия монастыря.
Икона Святителя Иннокентия, митрополита Московского, с частицей его
мощей,принесенная в дар Владыкой митрополитом Агафангелом
по случаю 100-летия монастыря.
Особо чтимые праздники
19 августа – Преображение Господне.
14 октября – Покров Пресвятой Богородицы.
В монастыре ежедневно совершаются утренние и вечерние службы:
В будни: в 5 часов утренние молитвы, полунощница, акафист, часы
и Божественная литургия.

После Божественной литургии служатся заказные молебны и панихиды.

Вечернее богослужение начинается в 17 часов.

В субботу служба начинается в 6 часов утра

В воскресные и в праздничные дни – в 7 часов.

Ежедневно, кроме среды, совершается молебен об исцеление недужных

По средам: Акафист Пресвятой Богородице ради чудотворной Ея иконы
«Всецарица» об исцелении онкологических больных