Содержание:
Сиванму похожа на человека, но имеет хвост барса и клыки тигра. Она живёт в
пещере, пищу ей приносят три синие птицы. Рядом с Сиванму стоят зайцы,
толкущие в ступах снадобье бессмертия. В волосах у неё большая заколка.
Богиня Доу-му
Мать Фу Си, Хуасюй, зачала его, наступив среди болота грома (Лэйцзэ) на след
дракона-громовника с человечьей головой. Поэтому Фу Си имел тело змеи (дракона)
и голову человека, как и его жена – прародительница-Нюйву.
Император Фу Си
В правление этого императора с неба дождём выпало просо, и Шэнь-нун тут же стал
пахать землю и сеять его. Он помог людям распознать целебные свойства
различных трав, сам готовил целебные отвары. Шэнь-нун владел волшебным
животным яошоу («лекарственный зверь»). Когда кто-нибудь заболевал, стоило
только погладить этого зверя по спине – он тут же мчался в поля и приносил в зубах
нужную для выздоровления траву.
Пять У Ди соответствуют также «пяти стихиям» (дерево, огонь, земля, металл, вода).
Гунгун – бог воды. Злой дух с телом змеи, лицом человека и красными волосами.
Борьба Гунгуна с богом огня Чжужуном, завершилась победой последнего. С досады
Гунгун стал биться головой о гору Бучжоушань, чем едва не сокрушил всё
мироздание, которое пришлось спасать богине Нюйве. Гунгун также пытался
помешать великому Юю усмирить всемирный потоп. Помощники Гунгуна – жестокий
и жадный Сянлю, с телом змеи и девятью человечьими головами, а также злой Фую,
превратившийся после смерти в медведя.
Юйцянь – бог моря. У него человечье лицо, но туловище чёрной птицы. Из ушей у
него свешивается по змее, и стоит он на двух красных змеях.
Хэ-бо – бог рек, иногда – особый бог реки Хуанхэ, с человечьим лицом, но рыбьим
туловищем. Xэ-бо ездит по воде в колеснице, запряжённой двумя драконами, в
сопровождении ещё двух драконов. Он любит женскую красоту. В древнем Китае
существовал обряд жертвоприношения (отправки в жёны) Xэ-бо красивейшей
девушки.
Фэй Лянь (Фэн Бо) – бог ветра. Дракон с телом оленя, головой птицы, с рогами,
хвостом змеи и пятнами барса. Ветры он носит с собой в большом мешке. Свой
ужасный облик Фэй Лянь получил в наказание за то, что во время великой войны за
власть над миром между императором Хуан-ди и злым великаном Чи Ю помогал
последнему.
Чжужун – бог огня. У него лицо человека, но глаза пчелы и свиное рыло. Чжужун
разъезжает на двух драконах.
Чанъэ – жена знаменитого героя, стрелка И, которая тайком в одиночку приняла
полученное её мужем у Сиванму снадобье бессмертия, унеслась на луну и стала её
богиней. На луне Чанъэ превратилась в трёхлапую жабу – чань, которая вместе с
живущим там же зайцем Юэ Ту вечно толчёт эликсир бессмертия в ступе.
Хоу-ту – бог (позже богиня) земли и повелитель Юду – столицы подземного мира,
расположенной на крайнем севере.
Ли Бин – бог года. Считался сыном Чжоу Синя, жестокого тирана, последнего
государя династии Инь, низвергнутого основателем рода Чжоу.
Гуйму – «мать бесов». Богиня, которая утром рождает тысячу бесов, а вечером
поедает их. У неё голова тигра, ноги дракона-луна, брови четырёхпалого дракона
– мана, глаза водяного дракона – цзяо. Образ Гуйму, видимо, заимствован
китайцами от буддистов.
Чэнхуан – бог-охранитель городов. Обычно изображался в облике чиновника
высшего ранга. В качестве Чэнхуана в каждом городе почитали какого-либо деятеля,
спасшего данный город или прославившегося службой в нём.
Туди – божество данной местности или деревни. После смерти человека он делает
в особой книге отметку про душу умершего и сообщает о ней своему начальнику –
Чэнхуану. Изображался стариком в чиновничьей шапке.
Лю Хай – бог монет, входящий в свиту богов богатства. Он держит в руках шнур с
нанизанными на него монетами, за нижнюю из них держится ртом трёхлапая жаба.
Китайские боги врачевания
Бянь Цао – один из богов врачевания с птичьим клювом и крыльями летучей мыши,
сподвижник третьего китайского императора Хуан-ди, помогавший ему узнавать
целебные свойства растений.
Китайские боги животных
Ао – гигантская черепаха, которая плавает по морю, держа на спине три священные
горы – Инчжоу, Пэнлай и Фанчжан – обиталища бессмертных. При произошедшей
древле катастрофе мироздания богиня Нюйва подпёрла небо ногами Ао, чтобы оно
не рухнуло на землю.
У древних китайцев было много мифов о стихийных бедствиях (наводнениях и
засухах) и героях, спасших от них людей. В некоторых мифах наводнение предстает
как некое первоначальное состояние, в других наводнение послано Небом в
наказание людям. Засуха оказывается результатом появления одновременно десяти
солнц, испепелявших посевы и угрожавших гибелью людям. От наводнения людей
спас Великий Юй, от засухи – Стрелок И, сбивший из лука все лишние солнца.
При этом правителе на Поднебесную был ниспослан потоп. Шунь объявил, что
передаст бразды правления тому, кто сможет спасти людей от потопа. Это удалось
сделать великому Юю: он углубил русла рек и по ним вода ушла в море. Так Юй
стал императором.
Свой сан Юй, вопреки традиции, передал собственному сыну Ци, а не постороннему
человеку, отличившемуся трудами на пользу людям. После этого верховная власть
стала переходить в Поднебесной по наследству. Ци, сын Великого Юя, считается
основателем первой древнекитайской династии Ся.