Одеяние и мода в Польше были под влиянием климата, а также других культур, с которыми

соприкасались поляки. Немецкое, чешское, русское, литовское, румынское, австрийское и

другие влияния могут быть замечены в традиционном платье каждой области. Из-за этих
разнообразных влияний у каждой области Польши есть свое собственное местное
традиционное платье. Есть примерно 60 уникальных костюмов, приписанных различным
областям Польши. Традиционные польские народные костюмы изменяются от области, но
типично имеют яркую окраску и украшены вышивкой. Горная Область Традиционные
Костюмы все еще иногда носят на свадьбы и другие важные события в семье и на
неофициальные встречи. Жакет Горале сделан из самой прекрасной небеленой шерсти с
отличительным ручным рукоделием. Соответствующие брюки также украшены изящным
рукоделием и имеют черную полосу внизу каждой штанины. Также костюм дополняет
черная фетровая шляпа. Традиционные ботинки, которые носят с этим нарядом подобны
мокасинам с длинными шнурками, которые завязываются по ноге. Эти красивые жакеты, и
женские жилеты часто передаются через поколения. Женский жилет вышит шелком и
иногда содержит крошечные бусинки, или жемчуг. Последовательности красных бусинок,
которые настолько распространены в женских костюмах, были традиционно коралловыми.
У каждой польской области есть свои собственные народные традиции и костюмы. Самые
популярные польские народные костюмы из Кракова - Броновице, люди во всех областях в
Польше признают пальму первенства за этими костюмами. Другие популярные костюмы из
Ловиц, около Варшавы. Теперь немного об истории польских народных костюмов:

Народные костюмы были самыми модными со второй половины XIX столетия, когда
дешевые и в широком масштабе произведенные ткани стали более доступны простому
населению. Кроме того, крестьяне не были рабами больше, и их экономичный и
политический статус улучшился, таким образом, они могли позволить себе купить больше, и
они хотели показать свою гордость, нося традиционные костюмы. Некоторые костюмы
стали более популярными, чем другие из-за волны патриотических чувств в XIX столетии
после того, как Польша потеряла независимость.

Например, костюмы Кракова стали символом борьбы за национальную свободу, так как
крестьяне из Краковской области приняли участие в восстании Косцюшко, которое
боролось за свободу Польши в 1794 году. Весьма большое число крестьян было среди тех,
кто боролся за независимость.

В действительности, народный костюм из Краковской области стал национальным

костюмом Польши. Люди в деревне все еще носят народные костюмы, в некоторых
областях больше чем в других. Они носят их только в специальных случаях - в воскресенье в
церковь, на церковные процессии, на деревенские праздники и свадьбы. 

https://novayapolsha.pl/article/lovichskoe-znachit-polskoe/

https://nailbar26.ru/prochee/polskij-nacionalnyj-kostjum.html

https://www.hisour.com/ru/regional-types-traditional-polish-folk-costumes-warsaw-national-
ethnographic-museum-50325/

https://works.doklad.ru/view/GJZ_glpZAu0.html
https://blogpolonistica.wordpress.com/2018/12/14/%D0%BE%D1%81%D0%BE
%D0%B1%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8-%D0%BF%D0%BE%D0%BB
%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE
%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE/

Откуда родом самые известные польские костюмы и узоры.

Единого канона народной культуры в Польше нет. Благодаря
разнообразию архитектуры, народных костюмов, орнаментов и диалектов
можно выделить десятки малых и крупных этнографических регионов.
Большинство из них утратило свои характерные особенности, однако все
же есть места, где традиционная деревенская культура по-прежнему жива.
Национальный костюм подчеркивает самобытность и уникальность
народа, рассказывает о его историческом развитии и является
предметом гордости и символом нации.

Одна из особенностей Польши состоит в том, что у каждой польской

области есть свои собственные народные традиции и костюмы.
Этнографы и историки насчитывают около 60 костюмов различных
областей Польши, они различаются по расцветке, ткани, покрою,
орнаментам и украшениям.

Самый известный в этом смысле — Лович: сегодня мотивы, взятые из его

культуры, стали синонимами польских народных узоров в целом.
Этот регион расположен в центральной части Польши, в 85 км от
Варшавы, в долине реки Бзуры. Когда-то это была историческая область
Мазовия, а сейчас Лович.
Во второй половине XIX века улучшение экономических условий, в которых
жили крестьяне, способствовало развитию художественного творчества:
когда основные жизненные потребности семьи были обеспечены, избыток
средств можно было потратить на украшение жизни. 
Свою роль сыграло и развитие текстильной
промышленности, предоставившей новые ткани, а
также фабричное производство других материалов:
красок, ниток для вышивания, пайеток, бисера, а также
бумаги, используемой для оформления интерьера.

Полосатые платья и фартуки в крупную складку,

украшенные цветочной вышивкой, стали самым
узнаваемым польским народным узором. 

Пальму первенства по красоте, пышности и разнообразию  сами поляки

отдают народному костюму из Кракова. Кроме того, костюм из Кракова
стал символом борьбы за национальную свободу. Крестьяне,
принимавшие участие в восстании Костюшко, сражались за
освобождение Польши и побеждали, одетые в краковские национальные
костюмы. 

Разнообразие костюмов объединяет яркая окраска и щедрое украшение

вышивкой. В силу исторических причин сказалось влияние других
народов и культур, таких как Германия, Чехия, Россия, Литва, но Польша
сумела сохранить самобытность национальной культуры, фольклора и
костюма.

Особой яркостью и многоцветьем отличается женская одежда. В ней

присутствуют  белый, желтый, красный, синий и зеленый цвета, а самый
популярный  орнамент – цветочный, ведь именно цветы имеют
символическое значение. Детская одежда отличается от взрослой только
размером.
В Карпатах, Татрах и по берегам Вислы крестьяне шили одежду из
белого льняного полотна и овечьей шерсти, остальные жители Польши
шили костюмы в основном из полосатых тканей.

Из чего же состоял женский народный костюм? Из юбки, рубашки,

фартука, жилета (позже корсета). Обувью служили сапожки на высоком
каблуке ярко-красного или зеленого цвета, а также «керпчи», которые
шились из мягкой кожи. Красивыми и богатыми были во многих районах
головные уборы. Чтобы дополнить свой замечательный наряд, польские
женщины с удовольствием использовали яркие украшения. Обычно это
были крупные бусы (чаще именно красные), массивные серьги и
браслеты. Надо сказать, что на покупку украшений для своих жен
крестьяне не скупились, ведь именно количество и размеры женских
украшений говорили об уровне дохода мужчины.

Юбки во всех костюмах были длинными до щиколотки и широкими. Они

состояли из пяти клиньев: четыре присборенных и одно гладкое для
передней части. Пояс вверху позволял закрепить складки. В некоторых
районах Польши носили юбки из гладкой шерсти голубого, красного или
зеленого цвета. А в других шили из полосатой ткани ярких расцветок,
причем полосы на ткани были разноцветными.
Женская рубашка была прямоугольной формы и шилась из домотканого
беленого льна или хлопка. Рукава делали с ластовицей (специальной
вставкой для большего удобства при движениях рук) и манжетой.
Рубашки  богато украшали  вышивкой на воротнике и манжетах. Фартук
был обязательным элементом  женской одежды. Его шили из ткани
зеленого, желтого, черного или белого цвета и всегда  украшали тесьмой,
кружевом, цветными лентами, вышивкой.

Жилет  обладал более сложным кроем, нежели юбки и рубахи. Чуть

позже (после 1870 года) появилась и новая разновидность жилета,
получившая название корсета. Его шили из бархата или велюра черного,
темно-зеленого, вишневого или фиолетового цвета.

Корсет шнуровался зеленой или красной тесьмой, застегивался кнопками

или крючками. По низу был украшен баской с фестонами.
Польский костюм был богато украшен вышивкой. В отличие от других
славян, которые вышивали полотенца, поляки расшивали только одежду.
Часто выпуклый шов из цветных ниток уже служил украшением.

Костюм  мужчины состоял из рубахи, штанов, жупана (верхняя длинная

одежда), делии (накидка, напоминающая турецкий кафтан) и пояса.
Мужскую рубаху также шили из льна или хлопка, однако она была без
украшений. Обязательным элементом считался жупан — его носили
представители абсолютно всех сословий. Он представлял собой длинную
приталенную одежду, которая обязательно имела воротник-стойку и
частый ряд пуговиц до талии. Жупаны в каждой местности были разного
цвета, например черного, темно-зеленого или коричневого. Разницу в
сословии можно было определить по качеству ткани, богатству
украшений и виду пуговиц. Петлицы на жупане выполняли из
декоративного шнура, рукава и полы покрывала вышивка.

Мужской пояс и шапка — показатели обеспеченности семьи. Поэтому

польские

шляхтичи уделяли им особое внимание. Пояса шили из ткани или кожи,

украшали их вышивкой, красивыми застежками из металла (иногда из
серебра) и старались как можно богаче украсить свой головной убор. Что
касается женщин, то по головному убору можно было узнать семейное
положение красавицы. Яркие платки, покрывающие голову,
предназначались юным незамужним девушкам. Как только полячка
выходила замуж, она надевала чепец.

Возвращаясь к костюму из Кракова, скажу, что на сегодняшний день сами

поляки считают его своим национальным костюмом, то есть одним из
символов Польши.

Итак, краковский костюм.

Юбки у краковянок на подкладке и сшиты из тканей с цветочным

рисунком, но могут быть и однотонными. Фартуки широкие, закрывающие
бока, но длиной короче юбок. Сшиты, как правило, из тюля или белой
ткани, дополнены кружевом и мережкой.
Рубашки у краковянок двух видов: в одном горловина стягивалась
ленточкой и украшалась вышивкой, в другом – воротник, который
украшался кружевом или тоже вышивкой. Корсеты носили бархатные или
из плотной шерсти, низ украшался фестонами округлой или
трапециевидной формы. К корсетам также шили короткие кафтаны –
катаны. Кафтаны и жилеты носили вместе и украшали золотым шнуром,
тесьмой, бисером и кистями. 

Головной убор женщины зависел от сезона и семейного положения.

Девушки ходили чаще с непокрытой головой, а венок был праздничным
или свадебным элементом костюма. Он представлял собой жесткий обод
с укрепленными на нем пышными букетами искусственных цветов и
лентами. 

Кстати, о головных уборах. В Польше живут потомки баварских

поселенцев из Бамберга, так вот, бамберки щеголяют в необыкновенно
пышных цветочных головных уборах, на которые стоит посмотреть.
Общей чертой мужского краковского костюма является головной убор.
Есть несколько названий их – «рогатывки», «кракушки», «мажирки»,
которые в других странах известны как «конфедератки».

«Рогатывки», как и «мажирки», украшали павлиньими перьями разной

длины, которые собирали в пучок и крепили к боковой части, в середине
перья были украшены букетиком из искусственных цветов. «Мажирки»
отличались тем, что их делали из двух видов тканей, они были светлыми,
но с темно-синей или красной вышивкой.
Рубахи мужчины носили белые, с красной ленточкой-завязкой на вороте
или серебряной застежкой с кораллами. Брюки из тонкого льна или
хлопка в красно-белую или сине-белую полоску были заужены и
заправлялись в сапоги. Жилет со спины был ниже талии и делился на две
половинки, которые шили из синего сукна, а по углам и на воротнике
вышивали шелковыми нитками зеленого, желтого и карминового
оттенков. Верхней одеждой считался суконный кафтан – «сукман», один
из видов которого, «контуш», шился с большим отложным воротником и
длинными рукавами. Талию перехватывали белым ремнем с латунной
пряжкой, на ремне располагалось несколько рядов декоративных медных
пуговиц и несколько красных или зеленых сафьяновых лент или шнуров.
На ногах носили черные кожаные сапоги либо ботинки до колен.