LIB.HSGM.

RU
САМАЯ ПОЛНАЯ БИБЛИОТЕКА ЭЗОТЕРИЧЕСКИХ ТЕКСТОВ

Колесо Жизни и Смерти

(***)

Самхаин ( 31 октября )

Самхаин – это способ получить доступ и переосмыслить информацию из прошлого. Его главные темы –
очищение, предсказание, смерть, потенциальное возрождение и обращение к импульсам жизни. Это –
старый кельтский Новый год.

Самый могущественный шабаш года. Конечно, это празднование связано с колдовством. Самхаин – это
портал между старым годом, полностью собранным, и новым – когда все должно начаться сначала.

Магия вокруг Самхаина вращается вокруг того, чтобы отпустить, избавиться от пережитков прошлого –
прежних эмоциональных связей, привязанности к тем людям, которые ушли в мир иной, или тех, от кого нам
надо избавиться в этом мире. Энергетические потоки Самхаина идеальны для того, чтобы избавить себя от
старых привычек. И также превосходное время для предсказаний. Медиумам легко работать. Гадания на
Таро приносят точные результаты.

Зимнее солнцестояние / Святки ( 21 декабря )

Это – шабаш возрождения солнца. Вечность жизни в течение темных зимних месяцев представлена
вечнозеленым падубом, сосной и омелой, являющимися фаворитами язычников и неязычников.

Темы, доминирующие в это время, включают пожар в темноте. Этот образ представлен сжиганием
святочного бревна ( глядя на него можно загадать желание, как и на свечи на праздничном пироге ).

Имболк ( 2 февраля )

Этот шабаш приветствует приближение света, который показывается из зимней темноты. Это также
время весеннего очищения и быстро нарастающего плодородия. Имболк – пир света. Темнота зимы
постепенно уходит – жизнь пока в зародыше, но она все более и более очевидна. Этот праздник
превозглашает начало весны.

Весеннее равноденствие ( 21 марта )

Колесо Жизни и Смерти (***) Стр 1

 LIB.HSGM.RU
САМАЯ ПОЛНАЯ БИБЛИОТЕКА ЭЗОТЕРИЧЕСКИХ ТЕКСТОВ
Это малый шабаш весеннего равноденствия. Слово Пасха и эстроген образованы от англо-
саксонского Ostara , богини изобилия. Ночь и день находятся в балансе. Природная дата этого периода
меняется из года в год – 21, 23 или 25 марта. Можно праздновать в эти дни.

Энергетические потоки этого шабаша используются для начала новых проектов, и используются,
чтобы отблагодарить за хлеб насущный и восстановленную веру.

Кельтский праздник костров ( 1 мая )

Потоки этого шабаша используются ведьмой для придания действиям энергии, новых идей и
увеличения сексуальности. Праздник костров – это прежде всего фестиваль изобилия и огня. Зажженый
огонь преследует цель очищения и оплодотворения.

Из-за акцента на изобилии Большой обряд является ключевым в праздновании праздника. Возможно
буквальное соединение мужчины и женщины или символическое соединение кинжала с заполненной вином
чашей.

Летнее солнцестояние ( 21 июня )

Этот незначительный шабаш нужен, чтобы связать мистическое с физическим, для духовного просвещения и
для того, чтобы перейти на новые уровни.Самый долгий день года, что совершенно очевидно, становится
солнечным праздником. Существенным моментом в это время становится “собрать цветы, какие удастся”.

Праздник урожая ( 1 августа )

На этом шабаше ведьмы отмечают сбор урожая прошлых усилий и размышляют над производством и
образом восполнения, пополнения запасов. Это время заключения браков, а также Ремесла, творческого
потенциала. Шабаш отмечает изменение энергетических потоков, но на этот раз не рост, а затухание жизни.

Осеннее равноденствие ( 21 сентября )

Во время этого шабаша ведьмы выражают благодарность за умеренность, стоицизм, баланс и изменяющиеся
настроения фортуны. Это время второго урожая после августовского праздника. В физическом смысле
празднование фруктов и овощей, духовно – долговременных проектов.

Колесо Жизни и Смерти (***) Стр 2