Сазонова Ольга Олеговна

Донецкий национальный университет экономики и торговли

имени Михаила Туган-Барановского, Украина

РЕЛИГИЯ КАК ИНСТРУМЕНТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ В

СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ

В данное время происходит активное использование политическими

партиями религии, как инструмента воздействия на широкие массы
населения. Это можно наблюдать в различных регионах, в странах с
различным уровнем экономического развития, где распространены
различные вероисповедания. Не обошло явление активизации «религиозной
деятельности» политических партий и Украину, а смутное время так
называемых реформ еще в большей степени способствовало усилению этой
деятельности. Для современной Украины весьма актуальным является вопрос
о зависимости политических и религиозных ценностей у населения. Религия
имеет значительный потенциал для формирования у украинцев новой
трудовой этики, адекватной современным требованиям и вызовам.
Целью данного исследования является анализ использования религии,
как инструмента политической власти в современном обществе.
Исследованию этой темы посвящено множество работ, как украинских,
так и зарубежных ученых, таких как Боднарук М. Р., Егорчюк А.
Д., Новикова С. Д., Якина М. К.,Тимонов В. Т. и другие.
В последнее время в современном мире происходит заметная
активизация религиозных учреждений, которые непосредственно стараются
участвовать в решении целого ряда актуальных проблем современности.
Религия может быть использована и используется политикой как
средство сохранения власти. Из двух типов средств сохранения власти –
физическое принуждение, насилие или угроза насилием и манипулирование
сознанием людей – все большую роль приобретает второе. И здесь наряду с
многочисленными светскими концепциями, призванными ориентировать
сознание людей на поддержку того или иного политического режима, важное
значение имеет религия, на протяжении веков учившая массы тому, что
всякая власть от Бога [4, с. 111].
 С другой же стороны в канонических религиозных текстах можно
найти немало идей, с помощью которых можно оправдать выступления
против существующей политической власти.
Для современной Украины весьма актуальным является вопрос о
зависимости экономических и религиозных ценностей у населения. Религия
имеет значительный потенциал для формирования у украинцев новой
трудовой этики, адекватной современным требованиям и вызовам.
Вероисповедное и конфессиональное самоопределение граждан
Украины по данным социологов выглядит следующим образом:
подавляющее большинство граждан (68,8%) относят себя к православным;
6,9% - к Греко-католицизму; 2,2% - к протестантизму; 0,8% - римо-
католицизму; 0,7% - исламу; по 0,1% - иудаизму, индуизму, язычеству. На
протяжении 2004-2006 гг. отмечалось устойчивая тенденция к росту
численности верующих и усиления разнообразия в их вероисповедной и
конфессиональной принадлежности [1, с. 85].
В современной Украине действуют религиозные организации 120
конфессий, течений и направлений. Доминирующие позиции занимает
православие, к которому относится более 52% общей численности церковно-
религиозных организаций. Вторую позицию по численности организаций
занимает Украинская Греко-католическая церковь – более 28% религиозных
организаций [3, с. 5].
В условиях переходного периода, социально-политической
нестабильности, обострения различного рода общественных противоречий
роль религии в социуме возрастает в значительной мере в силу того, что
противоборствующие политические группы стремятся с максимальной
пользой для себя использовать возможности конфессий.
Но это вовсе не означает, что стабилизация общественных отношений
и устойчивость социально-политического развития изменят положение в
сторону ослабления роли религии. В стабильных демократических обществах
роль методов политического урегулирования общественных отношений
постепенно идет к понижению. Возрастает авторитет нравственных и
религиозных норм. Особенно наглядно это можно видеть в ходе
избирательных кампаний.
Проблема использования религии, как инструмента политической
власти в современном обществе находит законодательное решение. Если
религиозные сообщества берут участие в деятельности политических партий
или выдвигают кандидатов, поддерживают кандидатов, агитируют за них, то
тем самым они нарушают ст.5 действующего закона Украины «О свободе
совести и религиозных организациях».
Одновременно та же самая статья позволяет священнослужителям
принимать участие в политической деятельности как гражданам Украины.
Церковь как религиозная организация граждан не может быть отделена от
общества, и граждане, так или иначе, берут участие в политической жизни.
Но не как церковь, не как религиозное сообщество, а как граждане.
Что касается участия священнослужителей в политической
деятельности, то закон это позволяет, но на практике это вопрос
определяется уже внутренними правилами той ил иной церкви.
Таким образом, религия продолжает оставаться и сегодня одной из
важнейших сфер общественной жизни, оказывающей заметное влияние на
формирование мировоззренческой ориентации сотен миллионов людей, а
через нее на их политическое сознание и политическое поведение.
Сказывается влияние религии и на принимаемых государственной властью
политических решениях. В силу этого изучение и понимание характера
взаимоотношений политики с религией, научный анализ этой сложной
проблемы поможет установлению доверия между представителями
различных конфессий и разрешению этноконфессиональных конфликтов.
На новом этапе трансформации украинской экономики предстоит
повысить роль религии и церкви. Необходимо изменить концептуальные
основы государственно-церковных отношений, перейти от фактического
протекционизма к социальному партнерству государства и церкви.
Украинское общество ищет основы экономического возрождения страны в
православном мировоззрении, соборности, социальном христианстве,
общественной солидарности. Церковно-религиозная ситуация в Украине
отличается тем, что в Украине нет доминирующей церкви. Современные
политические группы рассматривают религию и церковь как инструменты
реализации политических целей, религия становится дизайном
политического поведения.
Правительство Украины стоит перед необходимостью изменить
макроэкономическую структурную политику, бюджетную и
антимонопольную политику, предпринять меры для развития
предпринимательства.
 В этом процессе очень важным может быть активизация религиозного
фактора макро- и микроструктурных экономических трансформаций.

Литература:
1. Дудар Н., Шангіна Л. Релігія і
віра в житті українців // Національна безпека і оборона. – 2005. - № 10. – С.
83-98.
2. Церква у формуванні громадянської
відповідальності суспільства: Україна – рік 2006// Національна безпека і
оборона. – 2006. - № 3. – С. 22-29.
3. Концепція державно-конфесійних відносин в Україні. /
/ Національна безпека і оборона. – 2004. - № 3. – С. 3-7.
4. Грабовець О., Яковенко Ю. Релігія
як соціальна технологія консолідації соціуму // Соціологія: теорія, методи,
маркетинг. – 2001. - № 3. – С. 111-122.