ÈÑÊÓÑÑÒÂÎÂÅÄÅÍÈÅ

Ë.À. ÊÓÇÍÅÖÎÂÀ
ÊÓÇÍÅÖÎÂÀ, êàíäèäàò ïåäàãîãè÷åñêèõ íàóê, äîöåíò êàôåäðû
äåêîðàòèâíî-ïðèêëàäíîãî èñêóññòâà è òåõíè÷åñêîé ãðàôèêè
Îðëîâñêîãî ãîñóäàðñòâåííîãî óíèâåðñèòåòà
Òåë. 89202839054

ÄÅÊÎÐÀÒÈÂÍÎ-ÏÐÈÊËÀÄÍÎÅ ÈÑÊÓÑÑÒÂÎ
ÊÀÊ ÈÑÒÎÊ ÈÇÎÁÐÀÇÈÒÅËÜÍÎÃÎ ÈÑÊÓÑÑÒÂÀ
В истории развития человечества изначальным видом изобразительного
искусства стало декоративно-прикладное искусство. Доказательством тому
могут служить наскальные рисунки с изображением сцен охоты, которые име-
ли не только ритуальный, магический, а значит, и прикладной характер. По
прошествии многих тысячелетий непрерывного процесса развития разных
человеческих обществ из декоративно-прикладного искусства выделяются
первые зачатки основных видов изобразительного искусства: графики, живо-
писи, скульптуры, всё это подтверждает, что истоком изобразительного
искусства является декоративно-прикладное искусство.

Ключевые слова: декоративно-прикладное искусство, первобытное искусст-

во, каменный век, палеолит, мезолит, неолит, пещерные росписи, статуэт-
ки, охотники на мамонтов, орудия труда и охоты, резьба и роспись по камню,
кости, бивню мамонта.

Предпосылки к зарождению первобытного искусства появились в эпоху раннего

палеолита в разных частях земного шара. Археологические, этнографические иссле-
дования указывают на создание первобытными людьми орудий труда из кремния,
форма которых закрепляла в сознании человека интуитивное чувство формы. Вся
история первобытного человека разделяется на три основных периода: палеолит
(древнекаменный век – 2 млн. – 10 тыс. лет до н.э.), мезолит – 10–6 тыс. лет до н.э.,
неолит – 6–2 тыс. лет до н.э. Всевозможные орудия: каменные топоры, ножи, скребки –
были удобны для работы, а также имели симметричную форму. В период палеолита
появилось много типов каменных орудий. Из них самым распространённым было ручное
рубило. Уже в эту эпоху человек меняет форму и вид предмета не только с целью
создания практических орудий. Таковы небольшие каменные плиты с нанесёнными
на них красочными полосками и пятнами и с выдолбленными чашечками, располо-
женными в определённом порядке (пещера Ля-Ферраси, Франция). Применяя для из-
готовления орудий кости животных, первобытные мастера стали замечать, что на
них можно делать зарубки кремниевыми топорами. Постепенно из этих зарубок по-
явился простейший орнамент, который представлял собой ритмически чередующие-
ся зарубки на костяных орудиях труда и охоты. Эти зарубки кроме декоративного
значения имели вполне утилитарное назначение – они меньше скользили в руке. В
начале позднего палеолита появляются росписи на стенах и потолках пещер, рельефы
и круглая скульптура, гравированный рисунок на камне, роге и кости. Первобытный
художник писал охрой – жёлтой, красной и коричневой, сажей и мергелем. Минераль-
ные краски растирались на животном жиру. Круглая скульптура создавалась из мяг-
ких пород камня, рога и кости и всегда имела небольшие размеры. Рельеф вырезался
или на отдельных камнях, или на стенах пещер, где использовались естественные
выступы поверхности стен. Почти все сюжеты посвящены животным. Обычно это
были изображения лошади, оленя, быка, носорога, бизона, льва, медведя. В эпоху
© Л.А. Кузнецова

489
 Ó×ÅÍÛÅ ÇÀÏÈÑÊÈ
позднего палеолита встречаются на стенах пещер
изображения рук; краской обводился контур руки,
и рисунок заключался в круг, это свидетельствует
о том, что это не случайные отпечатки, а маги-
ческие знаки. До появления первых предметов де-
коративного искусства должны были пройти де-
сятки тысяч лет развития первобытных обществ.
Обнаруженные при раскопках находки многих сто-
янок позднего палеолита (35–10 тыс. лет до н.э.)
выявили такой факт, что предметы искусства, най-
денные на различных территориях, имели опреде-
лённые различия и отличительные черты, харак-
терные для первобытных людей, проживающих в
разных местах. Так, например, в пещерах Испа-
нии, Франции были обнаружены наскальные изоб-
ражения, выполненные достаточно художествен-
но, однако в подобных пещерах Германии, Чехии,
Венгрии, Польши изображений не обнаружено.
Зато на раскопках позднего палеолита в Чехии и
Словакии были найдены статуэтки животных из
обожженной глины. Однако обжиг глины на всей
территории Европы не был известен вплоть до эпо-
хи неолита (примерно 6–2 тыс. лет до н.э.). Эти и
другие данные показывают, что первобытное ис-
кусство зародилось не на одной какой-то террито-
рии, а потом распространилось с постепенным рас-
селением людей по планете. В эпоху позднего па-
леолита люди были расселены в пяти областях
(европейская, средиземноморская, сибирско-мон-
гольская, индокитайская и южноафриканская), и
на всех этих территориях видны различия между
памятниками первобытного искусства. Можно
довольно убедительно говорить о самостоятель-
ном зарождении искусства (примитивного искус-
ства) в этих областях. Искусство зарождалось
повсеместно и изначально было различно, так же,
как были различны человеческие общины, раз-
личны люди этих общин, географические и эконо-
мические условия их жизни.
В период позднего палеолита (35–10 тыс. лет
до н.э.) люди могли рисовать, лепить, резать по
камню и кости, эти умения возникали повсемест-
но, где появлялось человеческое общество, не было
определённого места, где искусство зародилось и
разошлось по миру по мере его заселения людь-
ми. К самым древним произведениям искусства
позднепалеолитических охотников относятся ста-
туэтки обнажённых женщин, или так называемые
Венеры. Как правило, у этих статуэток нет лица,
рук и ног (их не намечали), но зато чрезвычайно
490
рельефно изображены грудь, живот и бёдра, то есть
физические признаки, отличающие зрелую женщи-
ну, мать. Одна из таких статуэток была найдена в
Моравии (Чехословакии), в Дольних Вестоницах-
на-Дыйе. Древний мастер вылепил из мягкой по-
датливой массы прекрасную нагую женскую ста-
туэтку, которую затем обжёг на огне, так что она
стала твёрдой, как камень. На раскопках стоянки
в Дольних Вестоницах было сделано одно инте-
ресное открытие. Членом этого общества был
мастер (скульптор); для своих работ он изобрёл
особенно мягкую и податливую массу. Приготов-
лял её следующим образом: перемешивал золу от
звериных костей с глиной и всё это – с животным
жиром. Конечно, ему пришлось много подумать,
пока он изобрёл такую смесь для формования, ко-
торая после обжига на огне затвердевала, превра-
щаясь в камень, и хорошо сохраняла первоначаль-
ную форму.
Но это изобретение древнего художника не
было единственным. Он сделал открытие, имею-
щее ещё более важное значение. На той же сто-
янке удалось обнаружить следы небольшого жи-
лища, длиной всего в пять и шириной в четыре
метра, которое стояло немного поодаль от других
шалашей стоянки на пологом склоне недалеко от
ручья. В центре этой хижины было круглое углуб-
ление для очага, обмазанное глиной и со сводом,
то есть какая-то примитивная печь, какие извест-
ны только из жилищ самых древних земледельцев
нового каменного века или неолита. Около печи
лежали кучки формовочной массы и даже обо-
жженные головы медведя и лисы. Из находки ясно:
художнику из Вестониц уже было недостаточно
обычного огня для обжига фигурок, и поэтому он
изготовил для этой цели какую-то примитивную
гончарную печь. Это единственная находка, сви-
детельствующая о том, что художник из общины
охотников на мамонтов в эпоху позднего ориньяка
(поздний палеолит, 35–10 тыс. лет до н.э.) не толь-
ко изобрёл новую формовочную массу, но и стал
первыоткрывателем и творцом гончарства. А
неолитический человек изобрёл, собственно гово-
ря, только новую форму обжига, освоив гончарное
производство. Было бы интересно, при каких об-
стоятельствах вестоницкий мастер был вынужден
так быстро покинуть свою мастерскую, почему
он столь неожиданно прекратил работу и оставил
всё в таком неубранном виде, в каком всё было
обнаружено учёными. Интересен ещё один факт.
 ÈÑÊÓÑÑÒÂÎÂÅÄÅÍÈÅ
По-видимому, древний художник жил или хотя бы
работал в хижине один, в некоторой обособленно-
сти от жизни всей стоянки. Может быть, ему для
творческой работы нужен был покой, одиночество,
или он хотел избежать людского любопытства.
Также можно предположить, что если его художе-
ственные произведения предназначались прежде
всего для потребностей охотничьей или другой
магии, то, конечно, его изолированность признава-
лась другими членами общества, а его самого
считали за человека уважаемого, хотя и немного
таинственного. Был ли этот мастер одновременно
и колдун, неизвестно; однако возможно, что неко-
торые скульптуры он мог выполнять для магичес-
ких обрядов.
Человеческое стремление украсить своё тело
наблюдалось уже в очень древние времена. На
некоторых стоянках позднепалеолитических лю-
дей, около костра вестоницких охотников на ма-
монтов найдено много куч цветной глины. Они,
наверное, служили для раскрашивания тела, что
является самым древним способом украшения
вообще. Но уже у ориньякских охотников встре-
чаются и другие украшения тел, прежде всего раз-
личными ожерельями, которые изготовлялись
главным образом из раковин различных ископае-
мых моллюсков, в том числе и улиток, из зубов
хищников либо из бус и валиков, вырезанных из
бивня мамонта. Все части ожерелий, независи-
мо от того, раковины или зубы, имеют просвер-
ленные отверстия, чтобы можно было их нани-
зывать. В немецком ориньяке около Могуча была
найдена целая мастерская по изготовлению оже-
релий; около сложенных валунов, которые, по всей
видимости, служили рабочими столами, среди
множества кремниевых орудий было найдено
много морских раковин, у которых была отреза-
на верхушка. Люди каменного века придавали
художественный облик предметам повседневно-
го обихода – каменным орудиям и сосудам из
глины, хотя в этом не было необходимости. За-
чем они так поступали? На этот счёт можно стро-
ить только предположения. Одной из причин воз-
никновения искусства считают человеческую
потребность в красоте и радости творчества,
другой – верования того времени.
Первобытные люди украшали не только себя,
но и свои жилища (пещеры). Многие помещения в
пещерах столь богато украшены резьбой и роспи-
491
сью, что их смело можно считать какими-то пер-
вобытными святынями, где производились маги-
ческие обряды. Для эпохи палеолита характерно
развитие декоративного искусства; почти всюду
люди стремились украсить одежду и предметы
повседневного обихода. Больше всего до нас дош-
ло орнаментированной посуды. По формам неоли-
тических сосудов, а особенно по способу и разно-
образию их украшения одна область отличалась
от другой. Можно проследить развитие орнамен-
та от простейших узоров на сосудах ямочно-гре-
бенчатого типа (Восточная Европа) до превосход-
но сделанных и богато расписанных сосудов Егип-
та и Триполья.
Человек стремился улучшить своё существо-
вание, свой быт доступными ему умениями и сред-
ствами, это явилось причиной возникновения у
человека художественного инстинкта, который со
временем развился в художественное чутьё, чув-
ство. Изобразительные средства стали одним из
таких средств. Поэтому в истории развития чело-
вечества изначальным видом изобразительного
искусства стало декоративно-прикладное искусст-
во. Доказательством тому могут служить наскаль-
ные рисунки с изображением сцен охоты, которые
имели не только ритуальный, магический, а зна-
чит, и прикладной характер. В период мезолита
происходят изменения в искусстве: изображают-
ся многофигурные сцены. Теперь художник стара-
ется не только добиться внешнего сходства, он
старается показать внутренний смысл происходя-
щих событий. Создание динамичных сцен с опре-
делённым сюжетом свидетельствует о более глу-
боком и сложном отражении действительности в
сознании человека. Постепенно, довольно медлен-
но появляется гармоничная форма, появляется
простейший декор (орнамент) у древнейших ору-
дий труда, охоты и предметов быта. По проше-
ствии многих тысячелетий непрерывного процес-
са экономического, культурного развития разных
человеческих обществ, на рубеже неолита и на-
чала бронзового века (4–3 тыс. лет до н.э.) появ-
ляются первые зачатки основных видов изобрази-
тельного искусства: графики, живописи, скульпту-
ры. Постепенно развиваясь, изобразительное ис-
кусство, сохраняя тесную связь с декоративно-
прикладным искусством, достигло высокого худо-
жественного уровня, например, в Древнем Египте,
Древней Греции.
 Ó×ÅÍÛÅ ÇÀÏÈÑÊÈ

Библиографический список

1. Алексеев В.П., Пещерин А.И. История первобытного общества. [Текст]. – М., 1991.
2. Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство с древнейших времён до эпохи Возрожде-
ния. [Текст]. Энциклопедия. Аванта +. Т. 7. – М., 2001.
3. Культурология – история мировой культуры. Под ред. Марковой, А.Н. [Текст]. – М.: Культура и спорт. ЮНИТИ,
1998.
4. Очерки истории искусства. Под ред. Г.Г. Поспелова, Н.Е. Григоровича. – М.: Советский художник, 1987. – 464 с.: ил.
5. Померанцева Н.А., Первобытное искусство. [Текст]. – М.: Белый город, 2006.
6. Тейлор Э.Б. Первобытная культура. – М., 1993.

L.A. KUZNETSOVA

ARTS AND CRAFTS AS FINE ART SOURCE

In the history of mankind arts and crafts became a primary kind of fine arts. Rock paintings with
images of hunting scenes with had not only ritual, magic, but also applied character car serve as the
proof of it. After many centuries of different communities, the early stages of major kinds of fine art start
their development. For example, the first works of drawing, painting, and sculpture appear. All this
confirms that arts and crafts are the source of fine art.

Key words: arts and crafts, primitive art, the Stone Age, paleolith, mesolit, late Stone Age, cave lists,
statuettes, mammoths hunters, instruments of labor and hunting, carving and painting on stones, bones,
and tusks of a mammoth.

492