Позитивизм как

философия науки
«Наука и только наука, может дать
человечеству
то, без чего оно не может жить».
(Жозеф Эрнест Ренан)
Предпосылки идеологии позитивизма

• Интенсивное развитие наук в Европе в XVIII-XIX веках и их

дифференциация
• Возрастание роли науки в развитии промышленности, техники
и экономики
• Влияние научно-технического прогресса на экономическую и
политическую жизнь общества.
• Формирование мировоззрения, в котором наука представляет
собой основное средство для решения насущных проблем
человеческой жизни.
 Учение Сен-Симона как идейный
источник позитивизма.
• Наука есть основа человеческого благополучия
• Наряду с науками о природе необходимо развивать науки об
обществе и человеке
• Не интересы отдельных групп и личностей, а конкретные
научные знания должны определять политические решения.
• Современная эпоха есть эпоха перехода от феодализма к
индустриализму
• Решающая роль в этом переходе должна принадлежать новой
научной идеологии, которая должна иметь форму научно-
философской системы.
 Основные принципы классического
позитивизма в учении Огюста Конта
• О.Конт (1798-1857)
• Основные сочинения:
- «Курс позитивной философии» в 6 томах (1830-1842)
- «Дух позитивной философии»
- «Система позитивной политики» (Трактат, содержащий
основы новой науки об обществе – социологии).
 Закон трех стадиях в развитии
человеческого познания
• Человеческое познание мира развивается и представляет собой
единый прогрессивный процесс, который состоит из трех
основных стадий: теологической или фиктивной,
метафизической или абстрактной и научной или позитивной

• Метафизика есть попытка решения религиозных задач

нерелигиозными средствами.
 Что делать?
• Отказаться от попыток решения ненаучных вопросов, то есть,
вопросов, которые нельзя разрешить опытным путем.
Научное познание – это познание основанное на наблюдении и
эксперименте
• Построить систему положительного, позитивного знания,
которое бы синтезировало данные, полученные разными
науками, для того, чтобы построить научную картину мира.
• «Наука в силах решить многие проблемы, о которых
философия бесплодно рассуждала веками»
(О.Конт)
 Классификация наук

• Конт делит все науки на абстрактные и конкретные

• Абстрактные науки – это науки общие,
фундаментальные, изучающие законы определенных
групп явлений действительности.
• Конкретные науки – это науки, которые занимаются
практическим применением знаний, полученных
абстрактными науками к частным областям,
регионам действительности.
• 5 основных абстрактных теоретических наук:
астрономия – физика – химия – биология –
социология.
• Математика – это фундамент науки в целом, ее
универсальный язык.
• Позитивная философия – это не особая наука и не
совокупность наук, а научное мировоззрение,
включающее в себя научную картину мира и
универсальную научную методологию.
 Конт как основатель социологии

• «Социальная физика» – по аналогии с физикой –

это наука о законах существования общества
• Два основных раздела: «социальная статика» и
«социальная динамика»
• «Научная социология должна стать
единственным прочным фундаментом для
реорганизации общества и преодоления
социальных и политических кризисов».
Джон Стюарт Милль (1806-1873)
 Основные сочинения

• «Система логики силлогистической и индуктивной»,

1843;
• «Основания политической экономии», 1848;
• «О свободе», 1859; «Огюст Конт и позитивизм», 1865;
• «Обзор философии сэра Вильяма Гамильтона», 1869.
Эмпиризм и индуктивизм как основные
принципы методологии Милля
• Критика рационализма и развитие идей Ф. Бэкона
• Пример Милля:
Все люди смертны
Герцог Веллингтон – человек
Герцог Веллингтон смертен
Всякий вывод – это, в конечном счете, вывод от
частного к частному
 У. Уэвелл (1794-1866)
• «История индуктивных наук», т. 1-2, СПб.,
1867.
• Индуктивные обобщения не являются только
простым суммированием фактов
• Уэвелл был одним из первых исследователей,
который обратил внимание на отсутствие
непреодолимой пропасти между методологиями
эмпиризма и рационализма.
 Этика Милля
• Милль считал этику, согласно классификации Конта,
конкретной или прикладной наукой
• Без прогресса в области морали невозможен и
общественный прогресс
• Принципы и правила морали не являются вечными
(религия) или врожденными (Декарт). Эти
принципы, как и все наше знание, имеют
эмпирическое происхождение
 Проблема свободы
Все события в мире строго детерминированы и
изменить эти законы человек не может. В мире
господствует необходимость.
Но необходимость не исключает свободы. Познавая
законы, мы познаем причины происходящего в жизни, а,
зная причины, мы можем на них воздействовать.
→ Свобода есть познанная необходимость (как и у
Спинозы)
Герберт Спенсер
(1820-1903)
Основные сочинения:
«Система синтетической
философии»
в 10 томах (1862-1896)
«Социологические
исследования», 1873.
 Идея эволюции
• Термин «эволюция» появляется в работах Спенсера в
1857 году
• Эволюция, в широком значении, есть движение
Вселенной от хаоса к порядку.
• В живой природе эволюция происходит путем
естественного отбора, за счет приспособления
организмов к среде.
 Наука и религия
• Наши знания на каждом этапе эволюции человечества
ограничены и относительны.
• Сколько бы ни существовало человечество, оно никогда
не достигнет окончательных истин.
→ Религия существует по двум причинам:
- по причине ограниченности наших знаний;
- По причине невозможности для человека смириться с
фактом конечности своего существования в этом мире.
Эмпириокритицизм

• Основатели эмпириокритицизма
• Эрнст Мах (1838-1916) – австрийский физик и философ.
• Основные сочинения: «Анализ ощущений и отношение
физического к психическому», 1886; «Познание и заблуждение»,
1905.
• Рихард Авенариус (1843-1896) – швейцарский психолог и
философ, соратник другого известного философа этого
времени, Вильгельма Вундта.
• Основные сочинения: «Философия как мышление о мире по
принципу наименьшей траты сил», 1876; «Критика чистого
опыта», 1890; «Человеческое понятие о мире», 1891.
 Основные положения
эмпириокритицизма
• Основной вопрос: Если научным является знание, полученное
на основе опыта, то что такое научный опыт и как он связан с
теорией?
• Решением этой проблемы должна заниматься не философия, а
специальная наука, которая имеет дело с мышлением. Такой
наукой является психология.
• Принцип «экономии мышления».
• Основная функция познания и научного по знания в том числе
– приспособление человека к окружающему миру. Познание
для человека – основное средство выживания в мире.
• Познание есть явление, имеющее не социальные, а более
глубокие – биологические, жизненные корни.
• Жизнь есть отношение индивида к другим индивидам и
элементам окружающей среды. Жизнь есть взаимодействие
индивида со средой, в процессе которого происходит обмен
энергией между ними.
• Основной принцип жизни – сохранение баланса между
приобретаемой и расходуемой энергиями = «Принцип
наименьшей траты сил».
 Сущность познания
• Если жизнь есть единство организма и среды, то познание
есть единство субъективного и объективного, психического и
физического (S – O).
• Основой опыта являются ощущения и их комплексы,
которые несут нам первичную информацию о мире.
• Ощущения не принадлежат только сознанию, так как в них
отражается, присутствует внешний мир, среда.
• Но ощущения не являются и свойствами, элементами самой
внешней среды. Они возникают только при «встрече»
сознания со средой.
Нам не дана действительность сама по
себе
• Ощущения есть «нейтральные элементы мира», которые не
идеальны и не материальны, они есть единство физического и
психического.
• Поэтому, картезианское противопоставление S (субъекта) О
(объекту) и их искусственное разделение в познании, является
ошибочным, неадекватным.
• → Таким образом, следует различать действительность
самою по себе и действительность, как она дана нам в опыте.
 Познание как репрезентация
• Данные нашего опыта – не точные копии действительных
предметов, а их репрезентации, их представление в нашем
сознании.
• Нам даны репрезентации реальности. А как они соотносятся с
реальностью – вопрос для познания некорректный.
Э. Мах: возражение против солипсизма
Э.Мах: «Эмпириокритицизм исходит из реально существующей,
независимой от нашего существования природы – объекта и из реально
существующего субъекта, как части этой природы. Субъект живет в
определенной среде и, борясь за существование, постоянно
приспосабливается к этой среде».
«Окружающие нас тела далеки от того, чтобы быть данными так
непосредственно, как это кажется с первого взгляда…
Мы видим тела лишь в присутствии тела, обладающего собственным
светом …»
Но «… Я слышу колокол, только если колеблется его язык. Я чувствую
запах розы, если ветер приносит ее аромат. Я ощущаю вкус сахара только
тогда, когда он растворяется на моем языке…».
 Философия и методология науки
логического позитивизма
• Авторы основополагающих идей – Б. Рассел и Л.
Витгенштейн
• Концепция разработана членами «венского кружка» -
основанного учеником Э. Маха физиком М. Шликом в
1922 году
• Первыми членами этого научного сообщества, кроме
Шлика, были Г. Ган, О.Нейрат, Р.Карнап, Г.Фейгль, К.
Гедель.
Основная литература:

• Рассел Б., Уайтхед А. Принципы математики (1913)

Рассел Б., Наше познание внешнего мира (1915)
• Витгенштейн Л. Логико-философский трактат (1921)
• Научное миропонимание. Венский кружок (1929)
• Карнап Р. Логическая структура мира (1928),
Логический анализ языка (1932), Введение в
семантику (1948), Философские основания физики.
Введение в философию науки (1971).
Бертран Рассел (1872-1970)
 Основные работы
• Рассел Б., Уайтхед А. «Принципы математики», 1913.
• Рассел Б., «Наше познание внешнего мира», 1915;
«Религия и церковь», 1916; «Введение к
математической философии», 1918; «Наука и искусство
при социализме», 1919; «анализ мышления», 1920;
«Почему я не христианин?», 1928; «Исследование
значения и истины», 1940; «История западной
философии», 1945; «Людвиг Витгенштейн», 1951; «Мое
философское развитие», 1959; «Здравый смысл и
ядерная война», 1960 и мн. др.
Проблема оснований математики
• Дифференциация в самой математике поставила
вопрос о ее единстве и общих основаниях
• Г. Кантор в качестве такого основания предложил
теорию множеств, при построении которой
обнаружились логические парадоксы.
• Парадокс «нормальных» и «ненормальных» множеств.
Д. Гильберт. Основания геометрии:
• «Состояние, в котором мы находимся сейчас в
отношении парадоксов, на продолжительное время
невыносимо. Подумайте: в математике – этом
образце достоверности и истинности – образование
понятий и ход умозаключений, как их всякий изучает,
преподает и применяет приводит к нелепости. Где
же искать надежность и истинность, если даже само
математическое мышление дает осечку?».
Людвиг Витгенштейн (1889-1951)
 Основные работы

• «Логико-философский трактат» 1921;

• «Голубая и коричневая книги» (лекции, прочитанные в
1933-35 годах);
• «Философские исследования», 1953;
• «Заметки по основаниям математики», 1956.
Основные положения ЛФТ
• Реальность дана нам через язык, который является
некоторой структурой, в которой представлены
результаты нашего мышления о мире.
• → «Все, что вообще может быть сказано,
должно быть сказано ясно. О том же, что
высказыванию не поддается, следует молчать» (Девиз
«Логико-философского трактата»)
Ясность – это логичность языковых выражений
 Исходные тезисы ЛФТ
- «Мир есть все, что происходит»
- Мир в нашем познании состоит не из вещей, а из фактов
- Факт есть форма знания о вещи, но не сама вещь или
событие
• Факты делятся на простые и сложные. Простые или
элементарные факты представляют отдельные объекты
• Объекты – неизменное, сохраняющееся в различных
ситуациях, это устойчивые субстанции мира, их свойства и
отношения
• Событие - это конфигурация объектов, которая способна
изменяться во времени
 Мир как совокупность событий
• Мысль, мышление являются логической интерпретацией
совокупности фактов
• - Совокупность истинных мыслей образует картину мира,
заданную совокупностью фактов
• - Формой выражения мысли в языке является предложение
• В предложении мысль выражается чувственно-воспринимаемым
способом (звуковым или письменным)
• Предложение – это не простой набор слов (как и музыкальное
произведение – не случайная смесь звуков). Предложение внутренне
организовано.
• - Объекты или их свойства представлены в предложении именами,
смыслы и значения которых задаются контекстом предложений
• → Только предложение имеет смысл; имя обретает значение лишь в
контексте предложения.
 Осмысленные и бессмысленные
высказывания
• Высказывания (суждения) делятся на осмысленные и
бессмысленные
• Философские высказывания, а также предложения логики и
математики не несут информации о мире, то есть все они
являются бессмысленными
• «Философы не лгут, а произносят бессмысленные фразы» (Л.
Витгенштейн)
• Основная задача философии – логический анализ языка науки,
его «логическая терапия»
 Язык и логика
• Язык науки есть средство фиксации и представления знания
• Поэтому предметом логического анализа научного знания
должны быть его языковые формы
• Структура языка выражает структуру мышления
• Строгость научного мышления зависит прежде всего от
точности терминологии, которая устанавливается посредством
определений
• Вербальные, остенсивные и контекстуальные определения.
• «Чего нельзя свести к опыту, для того нельзя задать смысла» (В.
Крафт. Венский кружок. Возникновение неопозитивизма)
 Основные задачи логического анализа
языка

• Проведение строгой границы между наукой и

метафизикой
• Изгнание элементов метафизики из теоретического
языка науки
 Принцип верификации
• Первая формулировка принципа верификации:
Предложение научно, если его истинность может быть
установлена опытным путем.

Вторая формулировка принципа верификации:

Предложение научно, то есть верифицируемо, если существует

логическая возможность его проверки, которая позволяет
представить то реальное положение дел (ситуацию), которое
могло бы сделать истинным проверяемое предложение.
 Философия лингвистического анализа
(Л.Витгенштейн. «Философские исследования»)

• Переоценка идей ЛФТ

• Язык не только логичен, но и психологичен
• Ограниченность возможностей логики высказываний
• Замена «логической терапии» языка «лингвистической
терапией»
• «Языковые игры» как базовые структуры языка и текста
• «Языковой игрой я буду называть целое, состоящее из языка и
действий, в которые он вплетен».
• Каждая наука есть языковая игра с действительностью
• Философия есть языковая игра с самим языком
• Философская метафизика развивается на основе
онтологизации конструктов мышления, которые
возникают в процессе лингвистической игры с языком
• → Основные проблемы метафизической философии
являются псевдо-проблемами, возникающими из
произвольного пользования языком
Двойственность философии Витгенштейна
• С одной стороны, - это строгий логический или позже
лингвистический анализ с целью прояснения смысла и
разграничения того, что может быть высказано и того, что
адекватно высказано быть не может
• С другой стороны, - это попытка вырваться за пределы того,
что может быть высказано.
 «Клетка Витгенштейна»
• «Все мое стремление, и. я полагаю, стремление всех
людей, кто когда-либо пытался писать или говорить
… было стремлением вырваться за границы языка.
Этот побег сквозь стены нашей клетки совершенно
безнадежен» (Л.Витгенштейн. Философские
исследования).
 Один из уроков позитивизма

• Эволюция позитивизма, с его безграничным доверием к

опыту, заключалась в постепенном переходе к выводу о
субъективной природе самого опыта. Наука, как и другие
способы познания действительности, «обречена» на
субъективность, но она обычно и не подозревает об этом.
 Мышление и язык

• Основы современного языкознания были заложены в XVIII-

XIX веках: Иоганн Георг Гаман (1730-1788), Иоганн Готфрид
Гердер (1744-1803), Вильгельм фон Гумбольдт (1767-1835).
В 20 веке получило развитие уже известное нам
направление под названием «лингвистическая философия»
•- Язык есть форма объективации мысли, посредством
выражения ее в определенной знаковой системе
•В языке выражается то, что нами переживается и
осмысливается (познавательная функция). Посредством
языка мы сообщаем, транслируем пережитое и осмысленное,
передаем его Другому (коммуникативная функция)
 Нетождественность языка и мышления
1) Мышление и язык существуют по разным законам
2) Различие в ритмах существования
3) Мышление универсально, а языки локальны
4) Язык генетически предшествует мышлению
• «Мы являемся существами, не столько говорящими, сколько
говоримыми» (Ж.- П. Сартр).
• «Не мы говорим языком, а язык говорит нами».
• «Язык – это мир, лежащий между миром внешних явлений и
внутренним миром человека».
 Три основных характеристики языка
(Ганс-Георг Гадамер 1900- 2004)
«Человек и язык»

• Три характеристики языка:

Самозабвение
Безличность
Замкнутость (ограниченность)
 Лингвистический поворот в социально-
историческом познании

• Историческое познание основано на исторических

свидетельствах и, прежде всего, на анализе письменных
источников, то есть текстов, написанных на различных
языках

• Сущность методологического движения, названного

«лингвистическим поворотом»
 Валерий Брюсов
«Родной язык»

Мой верный друг! Мой враг коварный!

Мой царь! Мой раб! Родной язык!
Мои стихи – как дым алтарный!
Как вызов яростный – мой крик
…
Но часто, радостью измучен
Иль тихой упоен тоской,
Я тщетно ждал, чтоб был созвучен
С душой дрожащей - отзвук твой!