1.Основные направления (школы) в науке уголовного права.
В истории уголовного права российские и зарубежные юристы выделяют, как
правило, ряд направлений, характеризующихся разными подходами к пониманию основных уголовно-правовых институтов. Выделяются три основных направления: просветительно-гуманистическое, классическое, антрополого-социологическое.
I. Просветительно-гуманистическое направление - возникло в XVIII в. Оно
отражало уголовно-политические и уголовно-правовые взгляды шедшей к власти буржуазии, стремившейся к свержению господства феодалов.
Основные представители: Ш Монтескье, Вольтер Ч. Беккариа, Ж. П. Марат
Основные идеи:
-решительное ограничение круга уголовно наказуемых деяний;
- каждое преступление должно быть точно определено в уголовном законе;
-объявление деяний преступными (их криминализация) - работа законодателя, а
решение вопроса о совершении или несовершении лицом преступлений – суда;
-уголовный закон должен карать одни только внешние действия, а не за мысли и
слова, не сопровождаемые действиями;
-наказание должно быть соразмерно совершенному лицом преступлению;
-приоритетная задача уголовного закона - предупреждение преступлений
( наказание - факультативная);
-суть наказания не столько в строгости, сколько в его неизбежности.
II. Классическая школа в уголовном праве сформировалась в конце XVIII -
начале XIX в. Основные представители: И.Кант; Г.Гегель; А.Фейербах; Ч. Беккариа; В.Д. Спасович; Н. С. Таганцев.
Основные идеи:
- уголовное законодательство должно быть кодифицированным;
- основными принципами уголовного права должны быть следующие
положения:
«Nullum crimen sine lege» - нет преступления без указания закона.
«Nullum роеnа sine lege» - нет наказания без указания закона.
«Nullum роеnа sine crimen» - нет наказания без преступления.
-основание уголовной ответственности - свободная воля правонарушителя как
разумного существа;
-ответственность должна быть только за действия, но не за мысли;
-не допускается объективное вменение, т. е. уголовная ответственность за один
лишь результат деяния,
независимо от вины лица, его причинившего;
-невменяемость - считается обстоятельством, исключающим уголовную
ответственность;
-разработка таких важнейших институтов уголовного права, как состав
преступления, вина.
покушение, соучастие.
I II. Антропологическая школа возникла как реакция на рост преступности и
неспособность
«классической» школы предложить необходимые меры для борьбы с ней.
Основоположник - итальянский врач-психиатр Ч. Ломброзо (1835 - 1909).
Основные идеи:
-преступность- это явление биологического характера;
-п реступник - это особый биологический тип. имеющий свои
антропологические признаки - стигматы
преступности, которые можно измерить и по ним обнаруживать преступника;
-человек рождается преступником, и он не может быть исправлен.
В настоящее время есть попытки наличие «прирожденного» преступника
установить на хромосомном
уровне.
IV. Социологическая школа возникла конце 19-начале 20 в.
Ведущие теоретики - Ф. Лист (Австрия), Ч. Ломброзо, Э. Ферри (Италия), в
России - И Я. Фойницкий. Признавая социальную обусловленность преступного поведения человека, представители школы в то же время считали, что
на него влияют и биологические (в т. ч. наследственность), физические (время
года, климат, время суток и т. п.) и иные
факторы.
Основные идеи (теории):
- теория факторов преступности: преступность есть порождение следующих
года, суток, климат, состояние погоды): в) индивидуальные или биологические
(пол. возраст, темперамент, психофизические
особенности преступника и т.д.);
- теория «опасного состояния личности»: в обществе есть люди, образ жизни
которых или их
физические или психические особенности опасны для общества. Эта опасность
может быть и не связана
с совершением конкретного преступления. Поэтому в целях защиты общества
наряду с наказанием за
совершенные преступления нужно применять меры безопасности независимо от
того, совершило ли лицо - носитель «опасного состояния» конкретное преступление или нет.
2.Теоретико-правовые основания принципов уголовного права.
Принципы уголовного права как его основные, исходные положения
отражаются в законодательстве в трех основных формах: в нормах Особенной части УК; посредством понятий и институтов, закрепленных в нормах Общей части УК; непосредственно через нормы, специально им посвященные.
Существуют три основополагающих принципа: справедливости, равенства
граждан перед законом и гуманизма. Форма их отражения в уголовном праве связана со всей множественностью установленных законодателем разновидностей конкретных преступлений. Через правосознание законодателя уравнивающая и распределяющая стороны справедливости оказывают существенное влияние на формирование содержания диспозиций и санкций всякой нормы Особенной части УК применительно к каждому виду общественно опасного и уголовно наказуемого поведения человека. Эту форму можно условно назвать конкретно-юридической и охарактеризовать в качестве основной, имея в виду не только ее историческое первородство, но и фундаментальное значение для реализации других форм отражения принципов уголовного права.
Принцип законности Принцип законности (ст. 3 УК РФ) гласит, что
преступность деяния, а также его наказуемость и иные уголовно-правовые последствия определяются только Уголовным кодексом. Применение уголовного закона по аналогии не допускается.
Данный принцип, являясь конституционным, включает два важных положения,
известных человечеству с давних времен:
нет преступления без указания на то в законе; нет наказания без указания на то в
законе.
Суть первого означает, что к уголовной ответственности может быть
привлечено лишь лицо, совершившее общественно опасное деяние, запрещенное уголовным законом, суть второго — наказуемость деяния вытекает из его преступности и также определяется уголовным законом.
Кодекс дает исчерпывающий перечень видов наказаний с точным указанием
условий и пределов его назначения. Это исключает возможность применения судом наказания, не предусмотренного законом.
Только Уголовный кодекс фиксирует и другие уголовно-правовые последствия,
обусловленные преступностью и наказуемостью деяния.
Принцип равенства граждан перед законом
Принцип равенства граждан перед законом состоит в том, что лица,
совершившие преступления, равны перед законом и подлежат уголовной ответственности независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств (ст. 4 УК РФ). Данный принцип проявляется в установлении одинаковых оснований и пределов уголовной ответственности, одинаковых оснований освобождения от уголовной ответственности и наказания, одинаковых условий погашения уголовно-правовых последствий судимости. Равенство перед законом также означает, что при применении Уголовного кодекса ничто не должно ухудшать положение человека по сравнению с другими преследуемыми в уголовно-правовом порядке.
Положения принципа равенства граждан перед законом распространяются
только на привлечение лица к уголовной ответственности, но они не относятся к мере наказания, которая всегда индивидуализируется.
Принцип вины Статья 5 УК РФ закрепляет принцип вины: лицо подлежит
уголовной ответственности только за те общественно опасные действия (бездействие) и наступившие общественно опасные последствия, в отношении которых установлена его вина. Объективное вменение, то есть уголовная ответственность за невиновное причинение вреда, не допускается.
Этот принцип иначе еще называют принципом субъективного вменения.
Сущность данного принципа заключается в том, что никто не может нести уголовную ответственность, если не установлена его личная вина в отношении общественно опасного деяния и наступивших последствий. Любое общественно опасное деяние, предусмотренное уголовным законом, преступлением становится лишь тогда, когда оно совершено виновно. Субъективное вменение, являясь основополагающим началом уголовного права, означает, что юридическая оценка деяния и применение к лицу мер уголовно-правового воздействия возможны лишь в том случае, когда содеянное явилось результатом его воли и сознания.
Принцип справедливости Принцип справедливости (ст. 6 УК РФ) означает, что
наказание и иные меры уголовно-правового характера, применяемые к лицу, совершившему преступление, должны быть справедливыми, то есть
соответствовать характеру и степени общественной опасности преступления,
обстоятельствам его совершения и личности виновного.
Никто не может нести уголовную ответственность дважды за одно и то же
равенство всех граждан перед законом; дифференцирующий (справедливость распределяющая), предполагает индивидуализацию наказания, что и закреплено в ст. 6 УК РФ.
На достижение справедливости направлены и закрепленные уголовным законом
условия назначения наказания при вердикте присяжных заседателей о снисхождении, за неоконченное преступление, за преступление, совершенное в соучастии, и т.д. Назначение справедливого наказания обеспечивается достаточно широким перечнем его видов, законодательной формулировкой уголовно-правовых санкций и т.д. В части 2 ст. 6 УК РФ, по существу, воспроизводится ст. 50 Конституции РФ: никто не может нести уголовную ответственность дважды за одно и то же преступление. Это положение в полной мере можно было бы отнести к принципу законности.
Принцип гуманизма
Принцип гуманизма в уголовном праве характеризуется двумя
обстоятельствами: уголовное законодательство Российской Федерации обеспечивает безопасность человека (ч. 1 ст. 7 УК РФ); наказание и иные меры уголовно-правового характера, применяемые к лицу, не могут иметь своей целью причинение физических страданий или унижение человеческого достоинства (ч. 2 ст. 7 УК РФ).
Таким образом, указанные обстоятельства свидетельствуют о двуединой
направленности гуманизма, исключающей одностороннюю его трактовку как снисхождения к лицам, совершившим преступления, назначения им мягкого наказания, предоставления им различных послаблений и льгот.