Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
всех этапах его развития, тем самым воссоздавая каждый раз специфическую
конфигурацию правовых институтов, обеспечивающих особый характер
институционально-правового регулирования.
Законодательство:
1) широкая трактовка законодательства – это не только собственно
законы, но и все источники официально установленного (позитивного) права:
подзаконные акты, которые принимаются президентом, правительством,
министерствами и другими органами государства, то есть все нормативно-
правовые акты государства, включая акты исполнительного (административного)
правотворчества, акты низшего уровня. Эту трактовку законодательства
поддерживает Европейский суд по правам человека, относя к перечисленным
нормативным актам еще и их толкование компетентными судебными органами в
свете новых фактических обстоятельств. Считается, что все нормативные акты
государства вместе с их судебным толкованием представляют собой официально-
властные эмпирические реалии нормативно-правового характера, наделенной
законной (принудительно-обязательной) силой;
39
4
5. Понятие и признаки правовых систем
6. Понятие «тип (семья)» правовых систем
7. Классификация правовых систем
5
Романо-германский тип (семья) правовых систем
Англо-американский тип (семья) правовых систем
Религиозный тип (семья) правовых систем
Традиционная (обычно-общинная) правовая семья
Социалистическая правовая семья
Смешанная правовая семья
Японское право.
Японское право развивалось преимущественно путем заимствований,
поскольку не смогло сформировать развитой философско-этической традиции.
Первоначально японское право создавалось на основе перенесения
ценностей конфуцианской этики, отрицающей идею субъективных прав и
акцентирующей внимание на обязанностях. В соответствии с этим японское
общество делилось на сословия: самураев (военное сословие), крестьян,
ремесленников, торговцев, каждое из которых выполняло в государстве
определенные функции. Обязанности каждого сословия уточнялись в
юридических сборниках — рицу-ре, включавших в себя репрессивные (рицу) и
административные (ре) нормы.
Эти сборники далеки от субъективных прав и основываются на
установлении обязанностей. Группы населения были судимы судами равных по
сословному принципу. Статус характеризовался привилегиями, которые даровал
император.
В периоды военного правления (с¸гуната) заметно возрастала роль военного
сословия (самураев). Военная каста жила согласно собственному обычаю (букэ-
хо), составляющему ее личный статус. Отношения вассала и сюзерена
рассматривались подобно отношениям сына и отца. В эпоху с¸гунов Асикага
рицу-ре перестало применяться, а действовало лишь прежнее личное право —
букэ. Наряду с этим возник комплекс норм, исходивших из соображений прили-
чия и регулировавших поведение индивидов в отношениях друг с другом, — норм
гири. В Японии не было правовых школ, профессиональных судей, адвокатов и
нотариусов. Страна была изолирована от внешнего мира.
Начиная с революции Мейдзи (1867), восстановившей императорское
правление и создавшей предпосылки развития капитализма, Япония прекращает
политику самоизоляции и оказывается под влиянием западного права.
Перенимаются структура права, источники, правовые институты. Первоначально
страна развивалась под влиянием прусского права, которое использовалось при
создании первой Конституции (1889). Затем было использовано и французское
гражданское право (кодекс Наполеона) для регуляции имущественных
отношений.
После Второй мировой войны усилилось влияние англосаксонского права, и
в частности американского. Однако японское общество заметно отличается от
общества европейского типа как по структуре, так и по укладу жизни. Применение
современного западного права в Японии наталкивается на подданническую
ментальность и корпоративизм японцев, довольно равнодушных в силу их
истории к идеям свободы и человеческого достоинства.
Так, в сфере публичного права перенесение принципов и институтов
представительного правления наталкивается на политический конформизм и
необходимость закрепления управленческих функций за правящим классом.
Напротив, в сфере частноправовых отношений японцы продолжают видеть в
праве аппарат принуждения, использующий государство для навязывания воли
правящего класса.
В силу своей абстрактности идея субъективного права пока не стала
элементом правовой доктрины современного японского общества, поскольку
обезличивает человеческие отношения. С позиций этики, долга и согласия для
японца обращение в суд — поступок, достойный порицания, поскольку любой
спор можно разрешить полюбовно. Вмешательство судьи является признаком
социального неблагополучия. Заимствование идей и институтов западного права в
Японии всегда осуществлялось в привычных, понятных населению традиционных
формах.
Африканское право.
Африканское право представляет собой пеструю мозаику обычаев
различных племен и общин, члены которых добровольно следуют им в
повседневной жизни. Это связано с тем, что повиновение обычаю означает
уважение предков, чьи останки слились с почвой, природой, а их дух витает над
живыми. Нарушение обычая может повлечь за собой невероятную негативную
реакцию духов земли.
Зависимость индивида от силы коллектива (касты, общины, племени)
обусловливает корпоративный (коллективистский) характер традиционного
обычного права Африки. В связи с этим отрицается идея субъективных прав, а
само право понимается как обязанность. Совокупность обычаев одновременно
используется для регламентации взаимоотношений внутри племени и между
племенами. По этой причине деление права на отрасли отсутствует, как и их
систематизация.
Колонизация Африки европейцами внесла существенные изменения в
развитие обычного права. В зависимости от того, колонией какого европейского
государства (Франции, Германии, Англии и т.д.) являлась та или иная
африканская страна, происходит рецепция либо общего права, либо романского
права. Обычное право вытесняется в сферу регулирования частноправовых
отношений, а взаимоотношения колоний и метрополий регулировались с помо-
щью законов, кодексов, заимствованных в европейских государствах-
метрополиях.
Процесс освобождения от колониальной зависимости актуализировал
необходимость создания национальной правовой системы в новых независимых
государствах. В основу правовых систем был положен обычай, который после
санкционирования государством стал правовым обычаем.
Традиционные моральные ценности, очищенные от некоторых
злоупотреблений обыкновениями, составили правовую базу регулирования
частноправовых отношений в африканских государствах. Суды стали применять
обычное право, обеспечивая судебную защиту субъективных прав. В результате
реформы судопроизводства в большинстве независимых государств преодолены
различия между судами современного и обычного права.
В африканских странах проводится значительная работа по созданию нового
законодательства. В этой связи часто возникает коллизия закона и обычая, которая
в основном разрешается в пользу обычая. Скорее всего, обычаи сохранят
интегрирующую роль в общенациональном праве африканских стран, однако в си-
лу раскола африканского общества на множество субкультур будет заметно
возрастать роль закона в качестве универсального источника права,
обеспечивающего справедливость и гражданское согласие.
8. Социалистическая правовая семья
Социалистическая правовая семья состояла из правовых систем Советского
Союза и других стран, что шли социалистическим путем развития после Второй
мировой войны (Польша, ГДР, Чехословакия, Куба, Вьетнам и др.). Для этой
группы было характерно стремление достичь особых социальных и экономико-
политических изменений — переход путем революции, полного слома старой
государственно-правовой организации и установления диктатуры пролетариата от
капиталистического общества к коммунистическому, построенного на отсутствии
имущественного расслоения и государственной собственности на средства
производства. Право рассматривалось исключительно в позитивистском смысле как
средство обеспечения интересов и воли господствующего класса во время
осуществления этих преобразований. С отмиранием классов государство и право
должны исчезнуть. С формально-юридической стороны социалистическое право
формировалось на достижениях романо-германского права — признании
нормативно-правовых актов основным источником права, в общем и
неперсонефецированном понимании нормы права, кодификации законодательства
и тому подобное. С распадом СССР и идеологической переориентацией других
стран социалистического лагеря эта семья прекратила свое существование. Страны,
оставшиеся на пути построения социализма, уже не являются единой семьей и
развиваются независимо друг от друга.
Процессы глобализации в современном мире привели к значительной
конвергенции основных правовых систем. Страны заимствуют определенные
правовые элементы из различных систем, которые могут основываться на
совершенно иных идеологических, политических, экономических и правовых
принципах, что ведет к формированию «гибридных» правовых систем, которые
сложно однозначно отнести к определенной правовой семье.
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25