Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
1. Так как Бог является священным автором книг Писания, все Писание обладает
повествовательным единством.
2. Так как все сотворено Христом и для Христа, и так как все искуплено Христом и
для Христа, Писание является откровением истории Божьего искупления во Христе.
3. Так как Писание является откровением истории искупления во Христе,
повествовательное единство Писания сосредоточено на Христе.
2. Путь толкования
___________________________________________
1. Шаг 1 на пути толкования отвечает на вопрос: «Что конкретный текст означал для
первоначального читателя Библии?»
2. Шаг 2 на пути толкования отвечает на вопрос: «Какие человеческие факторы,
представленные в тексте Писания, нуждаются в Божьей прощающей благодати,
освобождающей благодати и исцеляющей/преобразующей благодати во Христе,
посредством Святого Духа?» (ФГС)
3. Шаг 3 на пути толкования отвечает на вопрос: «Что у нас общего с теми людьми,
для которых был написан библейский текст, или с тем человеком, который написал
этот текст?»
4. Шаг 4 на пути толкования отвечает на вопрос: «Как первоначальное и
современное значение текста соотносится с остальным содержанием Библии?»
5. Шаг 5 на пути толкования отвечает на вопрос: «Как исследуемый текст и все
содержание Библии раскрывают Божий замысел искупления во Христе и в Святом
Духе?» (ФИИ)
6. Историко-культурный контекст
___________________________________________
1. Историко-культурный контекст касается всего, что находится за пределами
изучаемого теста (напр., информация об авторе книги, первоначальных читателях
и других элементах, связанных с историко-культурной обстановкой).
2. Правильное толкование должно соответствовать историко-культурному контексту.
3. Избегайте недостоверной справочной информации и не поддавайтесь искушению
оценивать справочную информацию выше самого библейского текста.
4. Используйте такие инструменты, как библейские справочники, введения и обзоры,
комментарии, атласы, словари и энциклопедии для того, чтобы узнать историко-
культурный контекст.
1. Библия – это Слово Божье. Несмотря на то, что Бог использовал людей для ее
написания, она, тем не менее, вдохновлена Святым Духом и является для нас
Божьим Словом.
2. Библия достоверна и истинна.
3. Бог вошел в человеческую историю - следовательно, сверхъестественные явления
(чудеса и т.п.) действительно происходят.
4. Библия не противоречива, она едина, несмотря на многообразие своего
содержания. Однако Бог выше наших представлений о Нем, и Его не всегда легко
понять.
8. Литературный контекст
___________________________________________
9. Изучение слов
___________________________________________
12. Применение
___________________________________________
1. Шаг 2 на пути толкования сосредотачивает внимание на человеческих факторах,
представленных в тексте Писания, которые нуждаются в Божьей прощающей
благодати, освобождающей благодати и исцеляющей/преобразующей благодати во
Христе посредством Святого Духа (ФГС).
2. Шаг 3 на пути толкования сосредотачивает внимание на том, что у нас есть общее с
теми людьми, для которых библейский текст и был написан, или с тем человеком,
который написал этот текст.
3. Шаг 5 на пути толкования сосредотачивает внимание на том, как исследуемый
текст и все содержание Библии раскрывают Божий замысел искупления во Христе и
в Святом Духе.
4. Объединение шагов 2, 3 и 5 приводит к христоцентричному применению Писания.
17. Евангелия
__________________________________________
1. Синоптический = «общий взгляд», представленный в трех евангелиях.
Синоптическая проблема = как три версии евангелия связаны друг с другом.
2. У нас имеется четыре евангелия, потому что евангелия, написанные для одной
общины или группы верующих, не всегда отвечали всем потребностям другой
общины. Каждое евангелие рассказывает историю об Иисусе на двух уровнях:
историческом и пространственно-временном.
3. Евангелия имеют общие черты с античными жизнеописаниями в том, что после
повествования о рождении Иисуса они в основном сосредотачивают историю на Его
служении и смерти.
4. Для истолкования перикопы в евангелии необходимо мыслить вертикально и
горизонтально. Мыслить горизонтально означает принимать во внимание
параллельные отрывки в других повествованиях. Мыслить вертикально означает,
что читателю известны оба исторических контекста: контекст Иисуса и контекст
автора книги.
5. Действующими принципами при написании евангелий являлись: избирательность,
систематизация и приспособление.
6. Царство небесное – это новое небо и новая земля. Царство небесное, как новое
небо и новая земля, еще не наступило. Однако здесь на земле уже находятся
подданные грядущего Царства небесного, которые подчиняются Царю этого
Царства посредством Святого Духа и которые являют друг другу и миру
предвкушение жизни грядущего Царства небесного.
7. Притчи Иисуса: цель изложения притч состоит в том, чтобы вызвать отклик у
слушателя. Сила притчи зависит от понимания смысла иносказания, который в
свою очередь побуждает слушателя распознать неожиданный поворот в истории.
20. Псалмы
___________________________________________
1. Книга Псалтирь подразделяется на пять собраний псалмов или книг: 1-40; 41-71;
72-88; 89-105; 106-150.
2. Семь различных типов псалмов – (a) псалмы плача; (b) благодарственные псалмы;
(c) гимны хвалы; (d) псалмы истории спасения; (e) псалмы торжества и
утверждения завета; (f) псалмы мудрости; (g) песни веры.
3. Псалмы и христианское поклонение: (a) псалмы могут служить руководством для
поклонения; (b) псалмы показывают, как можно иметь искренние отношения с
Богом; (c) псалмы показывают важность размышления и созерцания того, что Бог
сделал для нас.
4. Проклинающие псалмы: библейское повеление – проявлять любовь на деле, а не
только через чувства. Таким же образом, проклинающие псалмы помогают нам
обуздывать гнев, когда мы испытываем приливы гнева. Мы можем искренне
изливать свой гнев перед Богом, хотя нам горько и омерзительно испытывать это
чувство, и позволять Богу справедливо поступать с теми, кто причиняет нам
обиды.