Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Общие билетусы
В первую очередь в Новое время меняется восприятие времени. Если в средние века основным
видом хронологии была Библейская (Сотворение мира, Рождество Христово, Апокалипсис и конец
света). Люди понимали, когда наступит конец Света и что будет ему предшествовать
Начиная с 15 века появляются «Новые» хронологии – еще гуманисты предложили делить историю
на Древнюю, Среднюю и Новую, деление обусловливалось развитием культуры, а выглядело
примерно как синусоида – Древняя история представляла собой расцвет культуры, Средние века –
их провал, Новое время – новый расцвет культуры
Это деление перешло и в 18 век – там оно получило окончательное воплощение в Эпоху
Просвещения. В «Энциклопедии» Дидро и Д'Аламбера, в которой статью «История» написал
Вольтер. Но важным нововведение просветителей было представление о том, что является
двигателем истории. По Вольтеру ход истории – развитие человеческого разума (а не культуры).
Провал в средние века и новое восхождение после античности в новое время.
20 век – время, когда историки сумели выдвинуть ряд новых концепций. Во-первых, было введено
понятие «раннее новое время», охватывающее период 15-17 веков, кроме того, весь период 1400-
1900 годов принято отныне называть Новой историей (modern history). При этом период
1789/1815-1914 годов традиционно выделяют в отдельную эпоху – так называемый «Долгий XIX
век»
Однако до сих пор непонятно, что положить в основу периодизации - Традиционное деление на
века не работает – отсюда «долгий 16 век», «Долгий 19 век»
можно делить по аграрным практикам – тогда выходит «Долгое средневековье» (до конца 18
века)
Главная хронологическая проблема, также остающаяся до сих пор – где кончаются средние века и
начинается новое время? И где провести грань внутри самой Новой истории, ведь период 16-18
веков (Раннее Новое время) и 19 века значительно отличаются друг от друга
В качестве условной даты начала принято считать – 1600 год, условный конец – окончание
Наполеоновских войн
Новая история держит в основном фокусе своего внимания Европу – так как именно европейские
страны играли ключевую роль в этот период, по-разному воздействуя на другие территории в
результате колониальной и торговой экспансии, а также изменений внутри самих европейских
стран
Важно понимать, что, хотя именно в эту эпоху были заложены основы процессов, которые
завершатся полностью уже в 19 веке, само Раннее Новое время является неоднородным как в
отношении разных стран (нелинейность и разная скорость развития), так и в рамках одной страны
– новое соседствует со старым, процесс смены одного на другое иногда протекает безболезненно,
чаще – конфликтно, а нередко старые и новые явление соседствуют друг с другом
Новые явления
Экономика – кончилась эпоха недостатка золота и серебра. В 1340 году – 2000 тонн драгоценных
металлов, в 1465 – 1000 тонн, в 16 веке пойдет золото и серебро Германии, Венгрии, Латинской
Америки
Обратная сторона этого явления – «революция цен» - инфляция в сотни тысячи процентов
От «я католик» к «я крестьянин» - вопросы о том, что есть общество, начинает занимать все
большее число членов – изменение идеологии
Зарождение наций и современных национальных государств, при этом модели наций – разные
Начало эпохи революций и новое их понимание – в средние века революция мыслилась как
возвращение к истокам, после Английской революции – новое ее понимание, но только с 18 века
революция окончательно понимается как смена государственного устройства
Концепция «Европейского чуда» (Эрик Джонс) – Европа вдруг расходится с остальным миром,
превращается из периферии в центр и мирового лидера
Новая повседневная жизнь – от узких городов с узкими улицами, толстыми слоями грязи на
мостовой к новому типу одежды, магазинам готовых предметов, появление стандартов и, как
следствие, запчастей
Передвижение войск становится настолько сложным, что до сих пор нет единой хронологии
Бородинской битвы
Люди, становясь похожими на нас, живут еще своим миром. Большое число белых пятен на карте
(Джеймс Кук погибает в 1779 году)
1708 – швейцарский ученый пишет про то, что на Монблане обитают драконы и чудовища, из него
бьют ключи
Карты существуют, но у очень небольшого числа людей горизонт расширяется до масштабов всей
страны, дилижанс появляется только во 2 половине XXVIII века
В Европе множество говоров, люди понимают друг друга плохо (север и юг Франции не понимали
друг друга вообще)
Росин пишет Лафонтену «клянусь вам, что я также нуждаюсь в переводчике, как московит,
оказавшийся в Париже»
с 1620 по 1680-е годы Европа сваливается в очень серьезный кризис, причем те регионы, которые
были наиболее развитые, сильнее остальных падают
Но даже в наиболее развитых странах с 1630-х годов начинается кризис, Иберийский полуостров,
Средиземноморье, Балтика – все они приходят в упадок
В руинах Ганза, Польша, Дания, большая часть Германии, в серьезнейшем упадке Италия
Венеция превращается из крупнейшего порта в туристический аттракцион
Демографический кризис – смертность выше чем в XVI и XVIII. Большая часть эпидемий – связана с
голодом. Эпидемии выкашивают как бедных, так и богатых. Людовик XIV в ходе этих эпидемий
потерял своего наследника и большую часть родственников, единственным его наследником был
5-ти летний правнук короля
Где взять деньги на перестройку армии? Связка между политикой и экономикой – взять деньги не
вторгаясь в экономику оказалось невозможным. Начинается эпоха экономического соперничества
между государствами. Самая мощная страна – та, у которой больше всего денег
Последствия кризиса
В средние века основные функции государства – суд и защита, при этом для средних веков
характерна слабая структурированность двора, государство – там, где есть король+условное
понятие государственных границ, государственные органы не отделяются от двора
До 16 века Европа – единая мистическая общность, в рамках которой у каждого человека было
свое место. Основная функция этой общности – коллективное спасение души. Реформация
изначально была направлена на то, чтобы восстановить единство этой общности, но вопреки
тому, что хотели реформаторы, это привело к расколу. Начались длительные религиозные войны,
которые никому не принесли победу. Людям пришлось вырабатывать компромисс, пришлось
учиться сосуществованию разных конфессий. Этот компромисс очень изменил европейскую
цивилизацию, изменив не только церковь, но и государство и общество.
Другая задача этого государства – наведение порядка, что было возможно лишь через
унификацию, которая была возможна лишь через регламентацию. В моду входит стремление к
регламентации. Гражданам хотят обеспечить минимальную безопасность, государство начинает
стремиться защитить имущество своих подданных, упорядочить структуру двора, упорядочить
сеньориальные отношения. Также становится важным отстаивание своего суверенитета перед
остальными государствами. На смену религиозному идеалу и всемирной христианской империи
приходит другой императив – интересы государства, которые чаще всего вполне материальны.
Рождается концепция современного государства, появляются разговоры о действиях государства
ради общего блага
Абсолютизм
Классическая работа такого рода – книга Н.И. Кареева, посвященная становлению абсолютизма во
Франции. Кареев утверждал, что монархия Старого Порядка во Франции не была ограничена
представительными учреждениями и локальными сообществами, опиралась на мощную
бюрократическую систему, достигавшую самых крайних уголков страны. Вкратце концепцию
абсолютизма как в труде Кареева, так и в европейских исследованиях того же периода, можно
свести к следующим утверждениям:
Между тем, исследования 20 века показали – такой взгляд упрощает реальность. Даже на
теоретическом уровне абсолютная власть не мыслилась неограниченной. Вот что пишет
классический «теоретик абсолютизм»а Боссюэ:о принципах абсолютной власти:
1) Король ни перед кем не отвечает за свои поступки
2) Если он принимает решение, все другие отменяются
3) Ни одна власть не может ему препятствовать
4) Король не исключался из сферы действия закона
Если король нарушал закон по собственному произволу, то это уже была не абсолютная власть, а
деспотизм – неправильная форма правления, самовластие тирана. Таким образом, хотя монарх и
выше закона, но, тем не менее, он должен подчиняться сложившемуся порядку вещей, традиции,
чтобы не навлечь на себя обвинения в деспотизме и гнев своих подданных.
Еще сильнее мнимость классической концепции абсолютизма выявляется, если смотреть, как она
выглядела на практике. Во Франции, к примеру, определенное противодействие королю могли
оказывать парламенты (в первую очередь парижский) - Парламент во Франции – судебный орган,
куда судьи назначаются королем. В качестве судебного органа парижский Парламент мог
проверять эдикты на соответствие традиции. Парламент может влиять на законотворчество. В
рамках традиционной системы власти обойти парламент невозможно, но была лазейка – король
мог явиться в парламент лично и провести королевское заседание парламента. Монархам
приходилось считаться с парламентом, что создавало противовес власти монарха. при этом судьи
в парламенте не назначались монархом – они чаще всего наследовали должность, уплачивая
налог на наследование
Условия абсолютизма
Франция
Австрия
Испания
Италия
Германия
Дания и Швеция
Англия
Традиционно считается страной, где абсолютизма не было. Однако он был! По крайней мере
развитие Англии в целом было схоже с французским – за одним исключением в лице постоянно
действующего парламента, который, правда, мог обсуждать гораздо меньше вопросов, чем
парламенты во Франции. Тем не менее, английский парламент присвоил себе право
контролировать налоги (короли могли собирать их только с согласия парламента) При этом в
Англии гораздо более слабое государство – на местах всем управляли местные дворяне. Стюарты
попытались расширить объем своих прерогатив, однако столкнулись с парламентской оппозицией
и началась гражданская война
Таким образом, абсолютизм – понятие очень зыбкое и сложное. На практике почти во всех
странах монарх был ограничен традицией, представительными учреждениями (либо
центральными, как в Англии, либо провинциальными, как во Франции)
Слово «капитал» - от латинского capitalis – главный. До 17 века называются так разные вещи –
основная сумма долга(без процентов), доля участника в общем деле, запас товаров. Конец 17 века
– современное звучание – совокупность всего необходимого для организации предприятия.
Сейчас капитал – совокупность материальных и нематериальных ценностей, которые
используются для получения прибыли
Капитализм – сугубо европейское явление. Причины его появления неясны до сих пор – есть
теория Вебера, но с ней все сложно – что-то похожее на капитализм точно есть в 15 веке – как
связано с Реформацией? С капитализмом «как» более-менее ясно, с «почему» все очень сложно
С течением времени аграрная проблематика приобретает огромную важность – для жителей цена
на хлеб крайне важна, сельскохозяйственная продукция пользуется спросом в связи с ростом
населения
Основное новшество 17-18 веков – переход в ряде регионов (Англия в первую очередь) к
капиталистическому способу хозяйствования
Капитализм внедряется очень медленно, ему мешают проникнуть крестьяне, которые больше
всего недовольны новым миром. Крестьянский мир крайне инертный – но не потому что
крестьяне косные, а потому что только их традиционное хозяйство может дать им защиту от
холода и голода. Угроза голода предотвращает инновации
Можно подумать, что аграрный мир не меняется. Это не так, просто изменения медленные
С остальных земель талья платилась. Это не значит, что владелец земель – неблагородный. Во
Франции правило – нет земли без сеньора. Важно, что сеньор когда-то уступил крестьянину
держателю. Это – цензива. Владелец цензивы сеньор, над ней тяготеют права сеньора, но
владение для крестьянина наследственное и бессрочное. Владелец цензивы может владение
подарить, продать, заложить. Если земля меняет владельца, то сеньору платят вступной платеж.
Крестьянин платит сеньору ценз – четвертую часть урожая, при этом сеньор мог не требовать
зерно. Если сеньор владеет землей, он владеет и правами – они своего рода частная
собственность. Это в первую очередь право охоты (в том числе и права на леса – основной
источник топлива и пищи). Крестьяне сопротивляются реализации прав сеньора
Перейти от испольщины к другим формам аренды было очень тяжело, при этом ни субарендатор,
ни цензитарий хозяйство не развивали – Франция в сх отставала от Англии – во второй переход к
капаренде происходит везде, во Франции же так только на севере. В 18 веке в деревню приходят
деньги – начинается собирание земель. Расширяя свои земли, сеньоры предъявляют свои права
(как и в Англии) на все то, что никогда не привлекало их внимание. Традиция вступала в
противоречие с нововведением. ключевая проблема - это проблема севооборота. Из Англии
завезли кормовые культуры (азотособирающие растения), удобно было засеять землю такими
культурами, но они многолетние, а по французской традиции после сбора урожая скот может
собираться где угодно. Как только крестьянин пытался поменять севооборот, против него
восставали все. Право свободного выпаса отменили только в 1789 году
Во Франции раннего нового времени – в одних районах капаренда, в других – серваж, где-то
натуральная рента, где-то денежная, все очень перемешано
Помимо податей сеньору крестьяне еще платили налоги. Во первых, это десятина, во-вторых это
косвенные налоги.
Там где освобождение от налогов минимальное на крестьянах лежал тяжкий груз –крестьянин
покидал деревню и уходил в город. У сеньоров тоже проблемы – революция цен уменьшает
значение ренты, сеньор пытается выбить из крестьян дополнительные деньги – за счет поиска
старых повинностей, которые становились актуальными. Где-то (Италия) вместо поиска старых
повинностей – рост штрафов.
Признаки
Процесс начинается примерно с 1660 года, кризис крепостного хозяйства – через 100 лет, с 80-х
годов – крепостное хозяйство начинают постепенно отменять
Какие условия нужны для закрепления крепостного хозяйства? Сильная власть помещика – так
обстоит дело в Польше, государство нужно помещику, чтобы установить крепостной режим,
отсечь его от городских структур, провести законодательное оформление
Итоги
Духовенство
Первое сословие, о котором следует сказать – это духовенство. Духовенство различных конфессий
играло неодинаковую роль в каждой из стран Западной Европы. Тем не менее в каждом из
государств духовенство являлось опорой власти – в его ведении находилось крещение, похороны,
учет населения, регистрация браков и рождений. Цензура также находилась в ведении
духовенства.
Неодинаковая роль духовенства в разных странах была в первую очередь связана с различием в
организационной структуре церкви. Протестантские церкви отличались отсутствием епископата
(за исключением англикан), были гораздо теснее связаны с государственной властью.
Католическая же церковь, во многом за счет имевшихся у нее земель, обладала определенной
автономией от государства, кроме того, в ряде стран (например во Франции) духовенство
обладало налоговым иммунитетом.
Оказывали влияние на структуру духовенства и догматические особенности той или иной Церкви.
Так, по причине того, что католическое духовенство не могло вступать в брак, оно пополнялось за
счет выходцев из других сословий – в результате «Низы» духовенства во Франции(приходские
кюре) часто были близки к третьему сословию (что проявилось, например, в ходе протестов
третьего сословия в генеральных штатах), а верхи («князья церкви») были близки к дворянству и
контролировали большую часть церковных богатств
Дворянство
Так, дворянство все еще составляет военную элиту государства – подавляющее большинство
офицерского корпуса происходит из дворян. где-то военные функции дворянства были более
широкими – так, в Пруссии дворяне обучали своих крепостных крестьян воевать. Во Франции же
по этой причине дворяне не облагались основным прямым налогом – тальей, так как платили его
кровью на полях сражений (хотя остальные личные налоги они платили, так же как и косвенные
налоги)
При этом единственным благородным способом получения доходов считался доход от земли –
предпринимательство считалось неблагородным (где-то это даже было оформлено юридически.
Однако так было не везде, в Англии дворянство достаточно рано включилось в
предпринимательство, и даже во Франции с 1701 года дворяне смогли заниматься
«неблагородной» деятельностью. В результате уже к концу 18 столетия у дворян под контролем
была половина металлургической промышленности
Таким образом, дворянство, при всей своей привилегированности, само по себе являлось
постоянно меняющимся и неоднородным сословием с большой вариативностью политических и
идейных взглядов. Самым ярким примером того, каким разным было дворянство, является судьба
двух близких родственников Людовика 16 – Филиппа Орлеанского и графа Д’Артуа. Первый из них
стал известен как Филипп Эгалите – якобинец, голосовавший за смерть короля, а второй стал
Карлом 10 – последним Бурбоном на троне, ярым консерватором и ненавистником любых
нововведений в общество Старого Порядка.
Крестьянство
Так же как различно было дворянство, таким же различным было и крестьянство. В восточной
Европе крестьяне были лично зависимы, прикреплены к земле, были поражены в правах и
облагались тяжелыми барщинными повинностями – это так называемое «второе издание
крепостничества» (которое, как известно, было первым), вызванное процессами,
рассмотренными нами в предыдущем билете. Только в конце 18 века, под влиянием идей
физиократов, говоривших о преимуществе свободного труда перед подневольным, а также
фискальных интересов, желания увеличить сумму поступающих в бюджет налогов, крепостное
право начинает отменяться. Последней страной, сделавшей это, станет Российская империя в
1861 году
На западе же крестьяне были лично свободными – несвободной была лишь земля, на которой
лежало бремя сеньориального комплекса – однако он не был крайне тяжелым (как и платившаяся
крестьянами церковная десятина). Гораздо тяжелее были государственные налоги, особенно
косвенные – габель (на соль) и эд (на напитки), и именно против них происходила большая часть
крестьянских восстаний – антифискальные и «Голодные» (когда налоговый гнет сочетался с
неурожаем) бунты.
Горожане
Эта социальная группа была наиболее динамично развивающейся. Где-то они были отдельным
сословием (Швеция), где-то составляли «Третье сословие» (Франция). Динамичность развития
означала и большую неоднородность этой группы населения
Элиту горожан часто называют «Буржуазией». Между тем, с этим понятием все сложно – в разных
местах Франции (откуда это слово и пошло) этим словом объединяли совершенно разные группы
лиц, но, что важно отметить, «буржуазия» никогда не сводилась к предпринимателям –
понимание буржуазии, идущее из 19 века, не сочетается с фактами – «буржуазия» Старого
Порядка это, в первую очередь, рантье, чиновники, лица свободных профессий.
Необходимо также отметить, что сама «Буржуазия» воспринимала свой статус (дававший
определенные возможности – так, именно из буржуазии и формировались городские органы
самоуправления) как переходный – любой горожанин стремился аноблироваться, после чего он
чаще всего бросал свои прежние занятия и начинал жить по-новому (господин Журден)
Следующими после буржуазии шли ремесленники – они объединялись в цеха, обладали крепкой
групповой солидарностью. Внутри же ремесленники состояли из мастеров, подмастерьев и
учеников. Подмастерья, будучи зависимыми от мастеров, входивших в цеха, часто находились с
ними в противоречиях, что провоцировало конфликты и стачки подмастерьев
Еще ниже находились слуги. Эта категория могла составлять до 1/5 части горожан и в основном
состояла из выходцев из деревень, стремившихся закрепиться в городе – самые
квалифицированные слуги получали достаточно большие деньги, но большая их часть находилась
в тяжелом материальном положении
Билет №7: Социальные движения в XVII – начале XIX вв.
Англия.
Интересы крестьян были разными — КОТТЕРЫ хотели удержать хоть клочок земли,
КОПИГОЛЬДЕРЫ требовали отмены копигольда, ЙОМЕНЫ хотели стать
полноправными собственниками земли.
Протесты крестьян:
Франция
Отдельные секты:
• КВАКЕРЫ. Основа религиозной истины — религиозное озарение. Каждый верующий
может достигнуть Божественную истину, откровение нужно искать не в Библии, а в душе.
Равенство мужчин и женщин, аскетичность, отрицание этнического и расового деления
людей и войн. В Америке их колония — Пенсильвания, где были установлены принципы
веротерпимости;
В Средние века считалось, что дьявол — это падший ангел, который может принять
абсолютно любую форму. К Новому времени появляется отдельная фигура дьявола, когда
начинают признавать, что грех — это преступление, поскольку является плодом
сотрудничества дьявола и человека. «Великий страх» - страх перед дьяволом. До XIX века
продолжается борьба с ведьмами — общее число жертв — около 30 тыс. человек, 80% из
которых — женщины.
Причины гонений:
2) Борьба с инакомыслящими;
Астрономия
Астрономия считается областью, где научный рывок прослеживается радикальнее всего.
Что о движении небесных сфер думали ребятки до рассматриваемого нами времени?
Более тысячи лет в Европе господствовало учение об устройстве Вселенной от
Аристотеля (IV в. до н.э.), дополненное греческим астрономом Птолемеем (II в. н.э.).
Вселенная конечна, в ней есть «верх и низ». В центре – неподвижная Земля. Вокруг
неё по круговым орбитам с неизменной скоростью движутся планеты и Солнце,
что вызывает смену дня и ночи.
Аристотель объяснял движение планет и звезд тем, что они прикреплены к вечно
вращающимся невидимым кристаллическим сферам.
В Средние Века aстрономия соединилась с представлениями, что небесные сферы
движимы ангелами. Окончательно с христианским мироощущением это слилось
после Фомы Аквинского.
Идеи об искусственности астрономии не были открытием Коперника – напротив,
многие подвергали догматы Птолемея-Аристотеля сомнению, но времени никто не
находил ей альтернативы, публично высказывать сомнение в достоверности
означало бы посягать на авторитет Священного писания и Церкви.
И в целом, основой обучения в школах и университетах было усвоение уже
накопленных сведений и авторитетных мнений по самым различным проблемам.
Ученым считался знаток готового книжного знания, а не открыватель чего-то
неизвестного. B знании видели источник полной, окончательной истины, не
нуждающейся в уточнении и конкретизации.
Первой трещиной в идеальной модели aстрономии стали Великие Географические
открытия – в навигации эти самые концепции внезапно не работали. Настоящая
революция тут связана с именем Николая Коперника.
Родился в Польше, большую часть жизни работал в Италии.
Постепенно, в своих исследованиях приходит к идее неверности assтрономии.
Долгое время не решался публиковаться, лишь чувствуя приближение смерти, издал
работу «О вращении небесных сфер». «Остановивший солнце, сдвинувший
землю» – гласит надпись на памятнике Коперника в Польше.
Основная концепция – все сферы движутся вокруг Солнца, рядом с Солнцем –
центр мира. То бишь происходила замена геоцентрической системы на
гелиоцентрическую. «Остановивший солнце, сдвинувший землю» – гласит
надпись на памятнике Коперника в Польше.
Для объяснения смены дня и ночи Коперник утверждал, что планеты вращаются
вокруг своей оси.
Центр Земли – не центр мира, но центр тяготения и центр лунной орбиты.
Концепция Коперника одновременно революционна и традиционна – идея о
гелиоцентричности ещё была в Античности, однако на таком уровне ставилась
впервые. Сам Коперник справедливо считал, что ничто в его труде не противоречит
Библии, т.к. это всё идеи Аристотеля и Птолемея. Церковь труд Коперника долгое
время даже и не преследовала (внесён в Индекс запрещённых книг только в 1616 г.
несмотря на то, что многие это не одобряли, в т.ч. Кальвин и Лютер).
Коперник остался верен другим постулатам астрологии: о круговом движении
планет, вызванном вращением кристаллических сфер, и о ограниченности
Вселенной.
Процесс изменения сознания шёл медленно. Идеи Коперника поддержал итальянец
Джордано Бруно, вопреки стереотипу, сожжённый на костре за ересь, а не за это. Другой
известный человек, не одобрявший это – датский астроном, естествоиспытатель и
алхимик Тихо Браге. Первый в Европе систематически начал заниматься
астрономическими наблюдениями. Какое-то время даже пытался согласовать обе системы
видения мира («гео-гелиоцентрическая система мира» - Солнце и Луна вокруг Земли,
остальное вокруг Солнца)
Тем не менее, настоящую революцию сделал помощник Браге из лаборатории – Иоганн
Кеплер.
Известен тем, что шокировал общественность тремя астрологическими
предсказаниями – крестьянская война, дикий холод, нашествие турок.
Кеплер видел свою цель в том, чтобы доказать, что «небесная машина – не
божественный механизм, но часовой». Главный труд – «Гармония мира».
гармонию он видел в 4 областях: геометрия, музыка, астрология, астрономия.
Кеплер отталкивался от гелиоцентрической системы Коперника – Солнце у него в
центре мира. Тем не менее, он предполагает, что планеты движутся неравномерно
(скорость зависит от расположения от Солнца) по орбите эллипса.
Считал, что в основе мира – геометрия. «Если уподобить явления правильным
геометрическим фигурам, мы всё объясним».
Ключевые вопросы для Кеплера «Что есть падение тела?», «Как что движется по
отношению к Солнцу?».
Именно с такой механики свои исследования начинает итальянский исследователь
Галилео Галилей. Занимался баллистикой, астрономией, математикой и т.д. Чем он нам
важен конкретно тут? Он был первым человеком, который использовал телескоп в
астрономических целях. Строго говоря, Галилей его не изобрёл – появился он скорее
всего в Голландии (его создал Ханс Липперсхей, но в основном для развлечения). Галилей
же, узнав о диковинном устройстве, построил телескоп, увеличивавший предметы в 32
раза, посмотрел на небо… И испытал настоящий ШОК – т.к. увидел то, что никто не
видел до этого.
На, казалось бы, ровном аки пятая точка младенца Солнце есть ПЯТНА;
Млечный путь состоит из звёзд;
Фазы Венеры;
Юпитер окружён четырьмя спутниками;
У Сатурна есть кольца
Исходя из его открытий ломалась концепция ограниченности Вселенной;
Открытия принесли ему общеевропейскую славу – однако вскоре Галилей попадает под
церковный суд и отрекается от учения Коперника, Скорее всего, суду тот был предан не
из-за телескопа – уже раньше Галилею было запрещено заниматься учением Коперника, и
этот запрет он неоднократно нарушал.
Итого, в XVII веке, assтрономия была признана научно несостоятельной. Перед учёными
стояли две задачи – опровергнуть остатки и построить новую систему.
Концепции мира
За задачу построения новой системы берётся француз Рене Декарт, пришедший к идее,
что нужно все пропускать через сомнение (все известные догмы необходимо пропускать
через неё – «Я мыслю, следовательно, я существую»).
Декарт был универсалистом и претендовал на глобальную концепцию. Тем не
менее, полную картину мира он создать не смог.
По Декарту, в мире нет пустоты – значит всё материя, значит – пространство. Бог и
его действия при том неизменны, однако материя изменялась по своим правилам –
законам природы. Итого по Декарту, Бог непознаваем, но природа познаваема.
Фактор выше был очень важен для религиозного сознания тех эпох. «Бог придал
материи первый щелчок», дальше приходят в действие законы природы, с точки
зрения Декарта, очень своеобразные.
Bo взглядах Декарта естественно-научный подход уже оттеснял теологические
догмы: акт божественного творения мира признавался, но выглядел совсем
иначе, чем в Библии. Декарт утверждал, что Бог сотворил материю в виде трех
видов мельчайших частиц-корпускул и с помощью первичного толчка привел их в
состояние вихревого движения.
В год смерти Галилея рождается англичанин Исаак Ньютон. Он закончил Кембридж, во
время обучения познакомился с сочинениями вышеупомянутых господ, итого пришёл к
мысли, что от assтрономии Аристотеля надо отказываться. Увлекался астрономией (уже
нормальной), механикой, алхимией (причём, многими считался лучшим в ней).
По Ньютону – «все небесные тела, каковы они ни были, обладают притяжением».
То бишь он создал универсальный закон, создание которого историки не могут
объяснить (т.к. никакого эксперимента не было). Отсюда же – знаменитая
легенда про яблочко.
Притяжение у Ньютона было универсальным – так, всемирным тяготением
Ньютон объяснял и баллистику, и механику, и приливы, и отливы. Благодаря
нему, физика пришла к понятию инерции и понятию движущей силы. Главный
труд – «Математические начала натурфилософии».
Ньютон не только физик, баллистик, механик, но и философ. Достижения
Ньютона воспринимались современниками как то, на чём стоит делать базис
Если в юности и молодости Ньютон еле-еле сводил концы с концами, то в
старости – был известен по всей Европе и был кумиром всех учёных.
После Ньютона, к assтрономии Аристотеля-Птолемея не приходил уже никто. Основная
заслуга Ньютона – обобщение идей Декарта, взгляды Бэкона и Галилея (понятие
эксперимента в науке), как следствие – осознание единства законов природы в науке.
Естественные науки
Bо времена до Научной революции в Европе были широко распространены такие
специфические формы знания, как астрология, алхимия и магия. Астрологи
утверждали, что расположение на небе планет и звезд, и их движение определяют судьбу,
жизненный путь людей, отдельные планеты покровительствовали различным профессиям.
И прогнозы, естессно.
Алхимики веками пытались открыть способ превращения различных металлов и
минералов в золото и серебро, для того экспериментируя с веществами. Наконец,
незыблемой в те времена была вера в магию, т.е. в таинственные способности некоторых
людей использовать некие сверхъестественные силы. Астрология, алхимия и магия,
переплетаясь с астрономией и медициной, в некоторой степени способствовали
накоплению знаний о природе.
Математика
Блез Паскаль, французский математик и физик, создал математическую машину
для сложения и вычитания. Вместе с другим французом Пьером Ферма –
создание теории вероятности.
Немец Готфрид Лейбниц – ввёл термины дифференциала и интеграла,
фактически создал инструментарий для современной математики. Также он
доказывал, что Бог создал мир на основе строгих законов движения, и это
сделало ненужным его дальнейшее вмешательство.
Физика и география
Итальянец Эванджелиста Торричелли установил факт атмосферного давления,
что нашло практическое применение при создании насосов для откачки воды.
Вышеупомянутый Паскаль доказал изменение давления воздуха в зависимости
от высоты над уровнем моря.
В это время – огромный интерес к географии, в частности в Голландии выходит
«Всеобщая география» Бернхарда Варениуса, систематизирующая все знания о
географии эпохи.
Датчанин Нильс Стенсен на основе изучения геологии Апеннинского
полуocтровa высказал предположение о постепенном развитии структуры земной
поверхности.
Оптика
Антони ван Левенгук, изобрёл микроскоп, с помощью него зарисовал бактерии
и увидел движение крови в капиллярах.
Медицина
Ранее, как и астрономия, была основана целиком на античном знании. Поэтому в XVI-
XVII вв. начался дикий разрыв между теорией и практикой.
Итальянский медик Санторио – взял термоскоп Галилея (показывал изменение
температуры), приделал шкалу и создал прототип термометра. Долгое время
Санторио наблюдал за собой и всё записывал, в итоге создал теорию об обмене
веществ.
Английский врач Уильям Гарвей создал современную физиологию. Он открыл
циркуляцию крови (де-факто до него это сделал некий испанец, однако в
религиозном труде, за который был сожжён).
Итальянский исследователь Марчелло Мальпиги продолжил дело Гарвея,
открыв капилляры.
Другой английский врач Томас Сиденхем – «английский Иппократ», создал
описания самых популярных болезней, утверждал, что у каждой болезни есть
свои причины и свои лекарства. Научился лечить анемию.
Химия
Исследования упомянутого выше Паскаля в области давления привели к
созданию шприца.
Англичане Роберт Бойль и Роберт Гук – основы для создания химии на базе
горнологии и алхимии. Бойль – открытие кислорода, сжатие газа. Гук – идея о
клетке как единице, дальнейшая разработка термометра.
Итоги научной революции
Возникает наука в современном понимании слова. Наука – отдельная
профессия «открывать новое в природе», сопряжённая с практикой.
Изменение отношения к религии. Де-факто, почти все учёные были очень
религиозны (ярчайшие примеры – Паскаль и Ньютон, который сделал многое в
толковании Апокалипсиса). Однако многие открытия не оставляли Богу места в
данной сфере, т.к. природа самодостаточна.
Изменение парадигмы общественного сознания – «истинность и полезность –
суть одни и те же вещи». Результат – «человек должен стать хозяином
природы».
Возникает единая, строго упорядоченная картина мира. Появление
демографии и изучения баланса. Эта эпоха – век изучения. Ключевой принцип –
уподобление природы и общества. «В природе всё упорядоченно и закономерно
– так нельзя ли создать подобное в обществе, чтобы оно не страдало?»
Но если этот век – скорее век наблюдений, то дальнейшее их развитие – Век
Просвещений.
По учебнику.
Приоритет разума. Разумом надо объединять все научные традиции, через разум
всё идёт. Отражается в цитатах эпохи: Кант - «умей пользоваться разумом»,
Вольтер - «не будем доверять никому другому». Единственный путь познания для
человека Просвещения – наука.
Новый взгляд на человека и общество. Для христианского мировоззрения
характерен взгляд на человека как одновременно на венец творения Бога, так и на
последствие грехопадения. Однако просветители смотрят по-другому, через тело.
Характерен взгляд «человек-машина», т.е. человек – животное. Характерный
пример – маркиз де Сад.
Тем не менее, это не единственная точка зрения, есть и менее радикальная.
Например, Шефтсбери (английское просвещение) говорит нам о «врождённом
нравственном чувстве», присутствующее уже в природном состоянии.
Идея об общественном договоре, который конституирует общество, по
результатам которого люди создают свод законов, которые известны всем.
Поэтому просветители концентрировались на познании как раз естественных
законов. В основе общества – идея общественного блага. Отсюда принцип,
положенный в «Энциклопедии» – я хочу быть счастливым, но я живу среди людей,
которые тоже хотят быть счастливыми -> не делай того, что не хочешь, чтобы
делали тебе.
По Дидро «все хорошие законы создаёт природа, от природы никто не получал
права управлять другими людьми». Тезис, который видится сейчас естественно,
имеет любопытное средство – новая концепция власти, которой дано право
ВООБЩЕ НА ВСЁ.
Другое отношение к текущему порядку. Организовано ли общество разумно на
момент Просвещения? Некоторые говорили, что да – сюда, например Лейбниц и
его принцип гармонии. Однако Лейбница постоянно все высмеивали, «всё к
лучшему в этом лучшем из миров» в работе Вольтера «Кандид».
Антропоцентризм – фундамент мировоззрения просвещения. Подчеркивалась
самоценность природы человека, включающей добродетели и общественную
значимость. Человек в представлении многих мыслителей того времени обладает
всепокоряющей силой, предназначен к высоким помыслам и свершениям.
Идея прогресса – Научная революция сделала идею интеллектуального прогресса
снова живой, отсюда идёт концепция прогресса. Итого, то время, когда «разум
спал» (читай, Средневековье) можно вовсе игнорировать, потому что с каждым
веком всё лучше и лучше. Общество проходит в своём формировании
множественные эволюции, при том, что природа статична. Просвещение – путь к
прогрессу. Отсюда – бесконечный оптимизм просветителей.
Мысль о необходимости преобразования общества на основе разума. Антонио
Дженовези – «разум не несёт пользы, если он не притворился в практику и
реальность». Разум требует, чтобы каждый проанализировал условия общества и
мог выбрать себе подходящую форму правления.
Идея «Вечного мира» - утопической концепции устроения мира без войн. В 1713
г. её в текущем виде предложит аббат де Сен-Пьер в трактате о «Вечном мире»,
подобные идеи высказывали также Бентам и Кант.
Секуляризация мышления. Не надо понимать это как буквальный атеизм, хотя
представители были (Дидро), но скорее сосредоточенность на других проблемах.
Пьер Симон ла Плас по отношению к христианству «я не нуждаюсь в этой
гипотезе». Тем не мене, лозунг времени – веротерпимость, никого не следует
заставлять отказываться от веры. Оставаясь, как правило, людьми религиозными,
просветители часто скептически оценивали традиционные христианские верования
— католицизм, протестантизм, критиковали духовенство и церковь. В их среде был
широко популярен деизм (Вольтер, Руссо и т.д.) – понимание Бога как
первопричины, не вмешивающийся в созданное им, т.е. «великий архитектор
мира». Религиозными вопросами просветители не сильно интересовались, только в
практическом формате. Однако в историографии трактуется, что Просвещение
заменяет веру в Бога другой верой.
Космополитизм, тем более удивительный, что появляющийся в эпоху становления
национальных государств. Все страны мира развиваются примерно одинаково,
проходят один и тот же путь -> когда-нибудь не будет стран, будет создана
всемирная республика.
Просветители вводили и переиначивали старые термины:
o Свобода – заключается в том, чтобы быть свободным в зависимости от
законов, тут все магистрально.
o Собственность – по сути то же, что мы подразумеваем сейчас, но есть
девиации. Например, Руссо считает, что это плохо, и собственность – не
базовое и не изначальное право.
o Имущественное неравенство – тут уже зависит от того, что есть
собственность. В лучшем случае, должны быть законы, которые должны
позволять избежать имущественное неравенство. Тот же Руссо требовал
ограничение права имущества, Мабли – общественного единства людей.
Отсюда уже понятно, что это стало вдохновением Маркса.
o Экономика – понятие такое же, но видение другое. По Просвещению,
государство в экономики должно быть осторожно. Фактически в это время
появляется экономика как наука.
Большинство просветителей – никак не революционеры, общество должно быть
преобразовано сверху. Главное – смена образа мысли. А главный рычаг –
Просвещение.
Просвещение и наука
Идеи, высказанные в XVI-XVII вв., начинают доминировать и захватывают
общественное сознание.
Изобретения в ткачестве:
1785 г. Э. Картрайт создал механический ткацкий станок с ножным
приводом.
Почти одновременно с Картрайтом Т. Белл сконструировал машину для
изготовления набивных тканей.
Экономика:
Проблема парламентов
Кризис в сельхозе:
· Финансовый дефицит
· Падение цен
В зак. Собрании тоже это деление. из 450 250 мест у Фельянов, они сидят
на правых скамьях - которые за укрепление конституционной монархии на
основе собственности. На левых скамьях якобинцы
Конвенту пришлось решать вопрос о судьбе короля - его отдают под суд,
жирондисты стремятся сохранить жизнь, монтаньяры - казнить. В
Тюильри нашли шкаф, доказывающий его связь с иностранными
державами
32.Диктатура монтаньяров
ТУТ ЛЮДЕЙ УБИВАЮТ
политика террора
33 вопрос
.
● Вопрос мира в революционной войне (война - угроза внутренней
стабильности, появляется идея заключения всеобщего мира)
Переговоры в Берне с английскими дипломатами с 29 октября 1795
по 26 марта 1796 года.
○ Коалиция: требование возврата к границам 1789 года.
○ Франция: возвращение ей захваченных колоний и
естественная граница по Рейну.
○ Пока шли переговоры, положение Республики + Испания
объявила войну Англии, переговоры прерваны, война
возобновилась.
○ Как всегда, театры - Германия и Северная Италия.
○ Восходит звезда Бонапарта, назначен командовать
Итальянской армией, которой уделялось меньше внимания (и
снабжения). Бонапарт реорганизует армию, отрезает
пьемонтские войска от австрийских и разбивает их в
несколько сражений.
● Май 1796 г. – мир с Пьемонтом.
● 10 мая первое поражение австрийцам у деревни
Лоди. Армия вступила в Милан. Австрийцы
бросили подкепление. → Ряд побед французов.
Бонапарт захватил Венецию. Директория хотела
занять левый берег Рейна. 17 октября 1797 г. он на
свой страх и риск подписал мир с Австрией (все,
что захватила Франция + Ионнические острова).
Директория стремилась на Вену, но одобрила
действия Бонапарта.
● 17 октября 1797 г. - Кампоформийский мир с Австрией (заключает
Бонапарт, не оф. представители Директории). Австрия отказывалась
от аннексированных Францией владений в Нидерландах и по левому
берегу Рейна (частично при условии, если на это согласятся другие
государства, входившие в Империю). Таким образом, граница
Франции по Рейну практически была установлена. Кроме того, при
разделе с Австрией венецианских владений (сама Венеция отходила
к Габсбургам) к Франции перешли Ионические острова,
считавшиеся важной базой для продвижения на Восток. Ломбардия
и большинство захваченных территорий в Италии также
сохранялись за французами, Мантуя же возвращалась австрийцам.
● Бонапарт же отправляется в Египет (см. билет ИСАА)
● 1795-1799 гг. – создание «республик-сестер» - формально
независимых, но фактически подчиненных Франции.
Ситуация с роялистами:
Ситуация с якобинцами:
30 прериаля VII года Республики (18 июня 1799 г.) левые депутаты
Советов при поддержки умеренных настояли на обновлении состава
Директории. Помимо Барраса и Сийеса в Директорию вошли Дюко, Фуше,
Камбасерес – левые.
Административная реформа
Имела целью централизовать систему управления и избавиться от
пертурбаций времен Республики. Реальную власть в департаментах
получали префекты, назначаемые Первым консулом. Ослаблений
полномочий выборных органов.
Экономика:
● Продолжающиеся проблемы с продовольствием.
1801 г. – экономический кризис. Бонапарт заставил
банкиров закупить зерно в Англии и Голландии,
организовал общ работы, активизировал
деятельность Французского банка (создан 1800 г.).
→ К концу 1802 г. хлебный кризис пошел на спад. +
к режиму, ибо накормленный кем-то человек
всегда становится хорошего мнения о накормившем
его.
● Упорядочивание финансовой системы, упор на косвенные налоги
взамен прямых + закрепление за Французским банком монопольного
права на эмиссию денег => сбалансированный бюджет, с 1803 года -
введение в обращение серебряного франка.
Политическая сфера:
Республики-сестры Франции:
● Батавская (Нидерланды)
● Гельветическая (Швейцария
● Цизальпийская (Италия)
● Лигурийская (Италия)
Слив Австрии + победы Англии на “море” (поражение французов в Египте
+ захват англами Мальты) => снова ситуация слона и кита, война теряет
необходимость.
Россия
Ну тут какбэ все всё знают. П1 недоволен действиями Ав+Вб =>
сближение с Францией, кризис англо-русских отношений. Фактически
Наполеон играет на рыцарских устремлениях и непоследовательности
Павла I, возвращая ему пленных русских и отправляя мальтийскую шпагу.
Но апоплексический удар табакеркой в висок, и Россия-матушка снова не
друг лягушатникам.
1
В 1648 г. был подписан Мюнстерский мирный договор, по которому Испания признавала не
только саму Республику, но и её владения в Азии, Америке, Африке и принцип свободы морей
(торговли).
2
Генеральные штаты – парламент свободной конфедерации семи нидерландских провинций.
Состояли из депутатов духовенства, дворянства и верхушки горожан. Впервые были созваны в 1463
г., после объединения Нидерландов герцогами Бургундскими
3
Утрехтская уния – военно-политическое объединение северных провинций Нидерландов против
испанского владычества и созданной в Валлонии Аррасской унии, которая поддерживала
католическую Испанию.
4
Статхаудер - наместник (штатгальтер) государя из Бургундской, а затем Габсбургской династий в
Нидерландах в 15—16 вв.; после Нидерландской революции 16 в. — глава исполнительной власти в
республике Соединённых провинций (до конца 18 в.).
и внешней политики, де-факто был главой правительства5 (Великий пенсионарий часто
противопоставлялся статхаудеру.
Колониальная система
Социальные процессы
Внешняя политика
Принц Вильгельм III стал мужем Марии, дочери Якова II, и стал королём Англии в
1689 г., начав финансирование английской экономики из средств Голландии.
Упадок экономики
Причины:
Политическая борьба
При Филиппе III - огромный уровень коррупции и рост цен. В 16 в. цены выросли в 4-
5 раз. Золото и серебро начинают исчезать из страны (на торговлю с Востоком и в др.
страны).
Бездетный Карл II – Франция (Людовик XIV был женат на сестре Карла) и СРИ (германский
император был дядей Карла) претендовали на престол Испании.
Военный союз Габсбургов, Англии и Голландии против Франции – начало войны. Арагон,
Валенсия и Каталонии поддержали ставленника Габсбургов – Карла Австрийского.
Внешняя политика
Экономика
Испанское просвещение
- Конкордат с папой (1753): право короля утверждать епископов; изгнание Ордена иезуитов
(1767)
Культурные реформы
6
Мрачная атмосфера реакции и крах надежд просветителей нашли отражение в офертах «Капричос» Хосе де
Гойи: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%BE%D1%81
Испания вскоре стала не только союзником, но и сателлитом Франции: Испания была
втянута в войны с Англией и Португалией, насильно присоединена к контиенетальной
блокаде (сильный удар по экономике).
Рост военных расходов и продовольственные кризисы привели к финансовому кризису,
что вынудило Карла IV и его министра М. Годоя начать преобразования: разрешить
продажу майоратов, распродажу части церковных земель.
После дворцового переворота 1808 г. у власти оказался сын карла IV – Фернандо VII.
Однако Карло вскоре оправился от испуга, отказался отрекаться и в стране
установилось двоевластие. Соперники, отец и сын поехали апеллировать к
Наполеону.
Из-за французской оккупации и недовольства испанцев началось народное восстание
в Мадриде. Оно было подавлено французской армией, однако вскоре восстания
охватили многие испанские города, где свергали старую власть и создавали местные
хунты. В 1808 г. в Аранхуэсе образовалась Центральная хунта, куда вошли
просветители, либералы и консерваторы. Вскоре она дискредитировала себя и заявила
о самороспуске.
Наполеон назначил главой Испании своего брата – Жозефа Бонопарта.
Наполеоном были учреждены Байоннские кортесы, которые приняли
продиктованную Наполеоном конституцию: создание двухпалатных
законосовещательных кортесов, равенство граждан перед законом. Большинство
испанцев отказалось признавать нового короля и конституцию.
- Ликвидация сословий
Соц-эконом.:
- Торговый договор
Португальское просвещение
- Антониу Саншес
Король Жозе I (1750-1777) в 1756 г. назначил первым министром маркиза ди Помбала (после
того, как тот проявил себя в преодолении последствий землетрясения 1755)
Направления политики:
- После союза Испании с Францией, первая начала войну с Португалией, которая потерпела
поражение.
(Карта
начала
XIX в.,
Упадок папства
Острая критика церкви, особенно в Неаполе: сочинение Пьетро Джанноне «Гражданская
история Неаполитанского королевства».
Ослабление влияния католической церкви и папства явилось следствием распространения
светского сознания и обострения противоречий между церковью и государством.
Итальянское Просвещение
- Критика феодальной собственности
- Распространение знаний и образования для последующего совершенствования
законодательства на основе политических, социальных и моральных принципов в книге Ч.
Беккариа «О преступлениях и наказаниях» (равенство людей перед законом, ликвидация
сословий, независимость суда от государства и т.д.)
- Критика церкви (но не религии!) и призыв к реформе католической церкви
- Идея объединения земель в единую централизованную монархию – Италию
- Мирный путь «просвещённых реформ»
Реформы в первой половине XVIII в.
Сардинское королевство, король Виктор-Амадей II (1694-1730):
- С целью увеличения государственных доходов проведена всеобщая поземельная перепись
(кадастр). На его основе введено всеобщее налогообложение
- Сокращались или ликвидировались судебные права и привилегии церкви, ограничена
монополия церкви на образование, благотворительность церкви заменена королевским
патернализмом
В целом реформы диктовались государственным интересом для укрепления абсолютизма
Реформы просвещённого абсолютизма второй половины XVIII в.
- Упразднение или ограничение налоговых привилегий дворян и духовенства
- Ограничивалось влияние церкви: отовсюду изгонялись иезуиты, в итоге в 1773 г. папа
ликвидировал орден.
- Реформа в Сардинии по упразднению феодального порядка (1770-е):
Реформы в Тоскане герцога Петра Леопольда
- Упразднение внутренних таможенных пошлин и введение свободной торговли
- Введение передового уголовного законодательства (отмена пыток и смертной казни)
- Проект конституции: однопалатный парламент – совещательный орган
- Проект реформы церкви по введению автономии от папства, запрета почитания мощей и
т.д.
Реформы натолкнулись на сопротивление светской знати, церковников и после начала ФР
были прекращены.
Образование и наука
- Появление новых кафедр в университетах, обновление программы (химия, ботаника,
анатомия, европейские языки политическая экономия, муниципальное право и др.),
- Известные естествоиспытатели Л. Спалланцани, Л. Гальвани, А. Вольта,
- Вырос слой интеллигенции
Бранденбургско-Прусское государство
Правящая династия – Гогенцоллерны
Начало возвышение положено при Фридрихе Вильгельме (1640-1688 гг.)
1. Присоединил земли с выходом к Балтике и на Рейне, что благодаря торговым путям
способствовало экономическому развитию государства
2. Не раз менял союзников в разных войнах. Победа над Швецией в 1670-е гг. привела к
взлёту международного престижа гос-ва, Фридриху принесла славу и звание Великого
курфюрста
3. Реформирование армии – превращение в профессиональную с рекрутской комплектацией
+ строгая регламентация службы + открытие офицерских школ
4. Потсдамский эдикт 1685 г. – объявление веротерпимости с целью привлечения
иммигрантов после отмены Нантского эдикта во Франции. Иммигранты были
состоятельными торговцами и ремесленниками, что способствовало промышленному
развитию гос-ва.
5. Сеньориальные отношения и личная зависимость крестьян ограничивали рост свободной
рабочей силы и рост промышленности
6. Введение системы косвенных и повышение прямых налогов
Итог: было создано сплочённое гос-во, абсолютистская система, с чётко работающим
административным аппаратом. Были заложены основные линии политики
Гогенцоллернов.
Издание "Датского закона" 1683 г. - единого свода для всей Дании: создавались
отраслевые коллегии, Тайный совет, куда входили президенты коллегий и высшие
чиновники
Производилось деление страны на амты, во главе которых встали чиновники
Таким образом, в результате реформ возник централизованный бюрократический аппарат
Социально-экономическое развитие
Основа - с/х
Введение прямого подоходного налога со всех сословий
Поощрение развития отечественной промышленности
Швеция в 18 в.
Эра свобод (1719-1772)
В результате бездетности Карла 12, королевой стала его сестра, которая отреклась в пользу
мужа Фредрика I
Династический кризис позволил ограничить власть монарха: оформился режим сословного
парламента, который действовал до 1772, имел исключительное право издавать законы и
руководил внешней политикой
В парламенте утановилось соперничество двух партий: «шляп» и «колпаков»
- Шляпы делали ставку на усиленное субсидирование промышленности
- Колпаки выступали за жёсткий контроль над государственными
расходами, введение свободы печати и отмену цензуры
Просвещенный абсолютизм
Густав III (1771-1792)
Опираясь на поддержку офицерства, он осуществил бескровный государственный
переворот: правительство было арестовано, эра свобод закончилась.
Густав III провёл ряд реформ: разрешил свободную торговлю хлебом, урезал цеховые
привилегии, провозгласил свободу печати, вероисповедания. НО: запретил крестьянам
домашнее винокурение, поощрял движение по службе дворян в ущерб податным
сословиям и т.д.
Развитие науки
Физик Андрес Цельсий, ботаник Карл Линей – мировые имена.
Были созданы первое шведское научное общество, а затем – Академия наук.
Дания
Внутриполитическое развитие во второй половине XVIII в. Просвещённый абсолютизм
Струэнзе.
При душевнобольном Кристиане VII почти абсолютной власти смог добиться И.Ф. Струэнзе.
Был распущен аристократический Тайный Совет, были введены свободы печати и
вероисповедания, были запрещены пытки. Его меры воспринимались как «немецкое
засилье», т.к. сам был из немецкого г. Галле. Он пал жертвой заговора и был казнен. Его
нововведения отменены.
Главой правительства стал Ове Гульдберг, проводивший реакционный режим.
Культура Дании
Было основано общество Отчественной истории и языка, создано первое научное обещство
Скандинавия в 1789-1815 гг.
Швеция
После убийства в 1792 г. Густава IIIкоролём стал Густав IV Адольф (1792-1809 гг.)
Потерял Финляндию в 1809 г. в войне с Россией, что привело к его отречению
На трон взошёл его дядя Карл XIII (18091818). Власть короля было вновь ограничена.
Важной проблемой стал выбор наследника: им стал наполеоновский маршал Ж.Б. Бернадот,
взявший имя Карла Юхана. Он был усыновлен, и начиная с 1818 г. его династия правит по
сей день.
Он сделал ставку на отторжение Норвегии от Дании.
Между Норвегией и Швецией была заключена личная уния – Соединённые королевства
Швеция и Норвегия.
Дания
Великие реформы
Вокруг регента, а затем нового короля Фредрика VI сплотились либералы для проведения
реформ:
1. Отмена в 1788 г. военно-приписной повинности
2. Введение всеобщего обязательного начального образования
Дания стала союзником Наполеона, в результате чего потеряла Норвегию, в которой из-за
войны Дании с Англией усилились сепаратистские тенденции.
Норвегия приняла демократическую конституцию 1814 г. с разделением властей и
однопалатным парламентом, заключив личную унию со Швецией.
Дания взамен не получила ничего, оказавшись на грани экономического кризиса.
Межнарочка
Билеты написаны по книжке Медякова, так как раздел в учебнике написан им же, то я думаю, что он с
ней в целом согласен+добавил кое-что из лекций Бовыкина
53.Международные отношения в XVII – начале XVIII вв. (до 1721 г.)
Общая характеристика
Раннее Новое время – период, когда определились новые черты международных отношений,
определившие их развитие в последующие столетия и приведшие к качественному их усложнению и
формированию полноценной системы международных отношений. Среди этих черт можно выделить:
Отрыв Франции становился все более угрожающим. Помимо этого в мирное время Людовик 14
проводил политику «реунионов» (захват территорий под надуманными юридическими предлогами),
которые были закреплены Регенсбургским миром 1684 года и привели к захвату ряда важных
городов – Страсбурга, Люксембурга, части испанских Нидерландов.
В 1688 году разгорается новая война, названная «войной за Пфальцское наследство» и связанная
с требованием Людовика 14 передать часть наследства умершего пфальцского курфюрста герцогу
Орлеанскому – мужу его дочери. Однако эта война происходит в изменившихся международных
условиях – в 1689 году появляется «большой альянс» в лице Англии, Австрии, Голландии, Испании и
Савойи. Вместе с внутренней нестабильностью, вызванной принятием эдикта Фонтенбло в 1685 году,
вынудило Людовика 14 пойти на Риксвикский мир 1697 года, согласно которому Франция возвращала
все реунионы, кроме Эльзаса и Страсбурга, а также признание королем Англии Вильгельма 3
Оранского – Франция более не могла поддерживать претензии Якова 2 Стюарта на английский
престол
Сама возможность войны была связана с тем, что Карл 2 Габсбург (1665-1700) был дединсайдом и
просто хотел слушать электрофорез не мог иметь наследников, а правом на испанскую корону
обладали как Бурбоны, так и Габсбурги – это предопределило будущий конфликт Франции и Австрии.
Англия же, не связанная династическими узами, хотела установить европейское равновесие,
обеспечивающее ее собственное доминирование. Изначально стороны согласились на раздел
испанских колоний, но Карл 2 в завещании отдал их все Филиппу Анжуйскому. Людовик 14 ощутил
себя игроком в Европу Универсалис и объявил последнего наследником испанского престола.
Также как и в самой Европе, главным противоборством на Балтике стала борьбы равновесия с
гегемонией – на гегемонию претендовала Швеция, стремившаяся превратить Балтику в свое
«внутреннее озеро», ей противостояли Польша, Россия, Дания, Пруссия
Второй важнейший конфликт в этом регионе – Великая Северная война 1700-1721 годов, в ходе
которой Швеции противостояли Дания, Россия, Саксония и Речь Посполитая. Изначально Швеция
тащила – наивысшей точкой ее успеха стало назначение лояльного Станислава Лещинского на
польский престол в 1706 году. Но после поражения под Полтавой в 1709 году Швеция начала
проигрывать, Россия сблизилась с Пруссией. В союз вернулась Саксония и Дания, в 1716 году в него
вступила Англия. В 1721 году по Ништадскому миру произошло известно что, и Швецию в роли
великой державы на Балтике сменила Россия. Пентархия сложилась
Турецкие войны
В 1683-1699 шла важнейшая австро-турецкая война, в ходе которой в 1684 году была образована
Священная лига в составе Австрии, Польши, Венеции и России (после вечного мира 1686). Война
завершилась Карловицким миром 1699 года – Габсбурги получили Венгрию, а турки впервые были
вынуждены отступить. Теперь турки стали заключать не только перемирия, но и «вечные» миры и в
целом потихоньку стали включаться в европейскую систему международных отношений. Между тем,
«старый» тип войн (представлявшихся как крестовые походы против неверных и инспирированные
папой) продолжался еще около двадцати лет – последней войной такого типа была турецко-
венецианская война 1716-1718
Стремление Испании и Австрии к конфликту было невыгодно как Англии, так и Франции – именно
это определило тот союз, который заключили 2 последние страны – впоследствии такой же союз
заключили и Испания с Австрией
В 20-е годы Европа стояла на грани войны, но в итоге все завершилось подписанием венского
договора в 1731 году – Австрия признавала передачу североитальянских земель Испании, но взамен
прагматическая санкция признавалась Испанией и Англией.
Однако успех Франции во многом был предопределен тем, что в этой войне не были затронуты ее
колониальные интересы – в следующей войне эти интересы появились наравне с континентальными
Семилетняя война
Отныне для Австрии врагом номер один была Пруссия, что, в свою очередь, смягчало австро-
французские противоречия. Как итог В.Кауниц предлагает Франции союз, который оформится в виде
Версальского договора 1756 года (через полгода к нему присоединится традиционный союзник
Австрии – Россия). В свою очередь сохранявшиеся англо-французские колониальные противоречия
вынудили Англию обратиться за помощью к Пруссии, которая, стремясь избежать изоляции, пошла на
союз с Англией
Семилетняя война серьезно ослабила Францию, в результате чего она потеряла влияние на
восточные дела, что предопределила дальнейшие события на Востоке Европы
Между тем, разделы Речи Посполитой можно рассматривать и как проявление кризиса системы
равновесия 17-18 веков – пентархия фактически распалась на западное (Англия, Франция) и
восточное (Австрия, Пруссия, Россия) крылья, интересы которых мало пересекались. Механизм
равновесия окончательно сломала Французская революция.
55. Колониальная политика в XVII – начале. XIX вв
Колониальная экспансия европейских стран проводилась в двух основных направлениях – на
Запад, в Америку и на Восток, в Азию. Цели экспансии в эти две части света также были различными –
восток привлекал своими пряностями и торговыми путями, запад – возможностью добычи ресурсов и
подчинения местного населения. В связи с этим колонии делились на 3 типа
1) Торговые колонии – опорные пункты на пересечении торговых путей. Характерны для Азии
2) Массовое заселение колоний. Такой тип колоний сопровождался подчинением местного
населения, а порой и его полным уничтожением. Пример – английская колонизация Америки
3) Подчинение и эксплуатация местного населения. При таком типе колоний переселенцы жили
за счет эксплуатации местного населения. Пример – испанская колонизация Южной Америки
В 1581 году происходит уния Португалии с Испанией – появляется огромная колониальная империя,
что не могло не вызвать противодействие со стороны других государств. На первый план выходят
Голландия, Англия и Франция – за счет своего выгодного территориального положения, а также
нового типа организации колониального управления – ими создавались торговые компании, которые
гораздо более эффективно, чем государство, осуществляли управление колониями
Успехи Голландии привели к тому, что запоздавшая на колониальный дележ Франция и Англии не
смогли закрепиться на ключевых торговых путях, вынужденные ограничиться Индией
Важную роль в Америке начинает играть работорговля – плантанционные хозяйства Бразилии и Вест-
Индии стимулировали ее развитие. Английские и французские фирмы, занимающиеся
работорговлей, увеличивали приток рабов в несколько раз. При этом африканские центры
работорговли в итоге стимулировали развитие местных обществ – там появляются бюрократические
государства, экономические пути, использовавшиеся работорговцами, потом использовались для
других видов продукции
В Вест-Индии большую роль также играла торговля сахаром – начавшийся в 30-е годы 17 века
сахарный бум захватил все острова Вест-Индии
Колонизация была тесно связана с международными отношениями. Борьба за колонии шла в два
этапа
1 этап – все против Испании. Решающим событием этого этапа был разгром Англией Непобедимой
армады в 1588 году, а также постепенное ослабление Испании и Португалии в первой половине 17
века.
Первой колониальной войной стала попытка Голландии захватить Португальскую Бразилию в 1620-
1661 годах. Хотя в ходе войны Португалия отделилась от Испании, голландцы в итоге были изгнаны и
в Америке не закрепились
Гораздо более опасным противником для Испании стала Англия. В 1654 году она добивается свободы
торговли с Португалией (это положит начало долговременному союзу Англии и Португалии)
Окончанием первого этапа стоит считать Пиренейский мир (1659) и Мадридский договор (1670).
Первый из них ознаменовал окончательное падение влияния Испании в мире, второй – закрепил
потерю ряда североамериканских и вестиндийских колоний.
Вторая война, окончательно склонившая чашу весов в пользу Англии – Семилетняя (а точнее ее
составная часть – англо-французская война 1754-1763 годов). В 1757 году при Плесси Англия сломила
сопротивление бенгальского намиба и захватила ключевую область Индии – Бенгалию. В 1759 году
англичане уничтожили французский флот при Кибероне, после чего судьба французских колоний
была решена – одна за одной они перешли в руки англичан. Парижский мир 1763 года оставил за
Францией лишь острова Сан-Доминго, Мартиника и Гваделупа.
1775 – начинается война за независимость США. В 1778 году США признает Франция. 1780 – лига
нейтральных государств (Испания, Франция, Россия), которая создала эскадру для защиты свободы
торговли, что существенно повлияло на победу колонистов.
Версальский мир 1783 – Франция получала Сенегал, Испании возвращали Флориду, признавалась
независимость США, что стало важнейшим прецедентом – впервые за 300 лет произошла
деколонизация и колония стала полноправным участником международных отношений, что
позволило системе международных отношений начать постепенный дрейф от европоцентризма.