1.

Теория мультикультурализма
Мультикультура подразумевает под собой мирное и толерантное существования культур в одной
стране.Многие страны,в которых наблюдается приток имигрантов применяют в своей стране эту
политику.Мультикультурализм признает права всех этнических и культурных групп.Идея
мультикультурализма выдвегается в основном на Западе,а так же в странах Европы.Но существуют
так же критики этой политики.Критики утверждают,что в итоге получается разрушение многовековых
культур,ценностей и различных традиций.По их мнению,что если низкий уровень культурного
развития мигрантов несомненно повышается,то высокий уровень культуры целевой страны
мультикультурализма неизменно падает.Таким образом в 2010 года ряд лидеров европейских стран
отказались от политики мультикультурализма.Меркель,Кэмерон,Саркози заявили,что считают
политику мультикультурализма провалившейся в своей стране и отказались от нее.

2.Политика мультикультурализма
Мультикультурализм является главной политикой в Азербайджане и образом жизни принципы
которого защищают и поддерживаются большинством населением. Об этом заявил
общенациональный лидер Ильхам Алиев на 3 Бакинском международном гуманитарном форуме.
Мультикультурализм появился в Азербайджане еще в конце 20 века благодаря Гейдару Алиеву.
Политические основы и идеи нашли свое отражение в конституции АР,в указаниях и
распоряяжениях.28 февраля 2014 года была создана служба гос.советника по межнациональным
вопросам.А в будующем 15 мая 2014 года был открыт Бакинский международный центр
мультикульруты, а 2016 год объявили годом мультикультурализма.Азербайджан является страной где
проживают представители различных этнических групп.Мы так же являемся представителями
разных авторитетных организайий таких как ООН,ОБСЕ,ОИС и тд. В Азербайджане проходят так же
различные мероприятия и встречи по поводу мультикультурализма. На 12 сессии генеральной
конференции исламской организации по вопросам образования, науки и культуры выступил наш
президент. Там он заявил,что альернативы мультикультурализму нет, Альтернатива это
дискриминация ксенофобия и исламофобия, этот путь не может вести в будующее.

3.Понятие культура.
Слово культура произошло еще в древнем риме,что означает возделование и обработка земли.
Получается, что первоначально все что было связано с целенаправленным воздействием человека на
приролу называлась кульурой. Лишь в 18 веке слово кульура приобрела духовный смысл и
кльтурными люди стали считаться образованные и воспитанные люди. На данный момент
существует множество понятий и определений этому слову, но самым правильным считается
определение Эдуарда Тейлора в его книге первобытная культура. Культура-это комплекс
включающий знания, верование, искусство, мораль, законы а так же другие навыки и способности
усвоенные человеком в обществе. В культуре отражаются характерные черты присвоенные
определенному народу. Вывели 9 универсалей, понятий, которые присуще всем культурам
независимо от положени, Исторического прошлого и социального статуса. ЭТО речь, искусство,
материальные черты, мифология и наука, религия, семья и социальная система, собственность,
правительство и война. Так же выделяют материальную и духовную культуру. Материальная культура
это физические объекты созданные руками человека, а духовная кульура это кульутра созданная
разумом. Но различение кульуры на духовную и материальную носит условный характер. слово
-"культурология" употребил впервые в 1949 году Американский ученый антрополог Лесли Уайт в
своей книге -"теория культуры". Лесли Уйат развивал эволюционную теорию культуры, по его
мнению уровень развитие культуры народа опредлеляется следующими оснавными фактами. 1)
количество произведнных в год 2) эффективостью техноголичаственных средств при помощи
которых извлекают и используют эту энергию. 3) количество производилов условий необходимых
для человека.
4.Функция культуры
Существуют различные виды культур-это коммуникативная, защитная, креативная, синификативная,
нормативная, релаксационная. Рассмотрим каждую культуру по отдельности. Защитная функция-это
функция с помощью искуственно созданных орудий человеком он обеспечивает себе защиту от
стихийных и природных бедствий. Креативня-человеческая любознательность. Коммуникативня-
передача информации, общение. Синификативная-перевод «знак» эта функция приписывания
значения,человек определенный называет конкретным именем или называет иначе. То что не
вовлечено в культуру это не имеет значение . Нормативная- это правила ,которые имитируют
поведение в обществе. Наиболее насыщены нормами страны Германия, Китай и Индия. Релаксация
перевод расслабление психическое и физическое, например сон.

5.Виды культуры
Выделяют следующие виды культуры-это доминирующая, субкультура и контркультура.
Доминирующая кульутра представляет собой совокупность норм, тардиций и ценностей которым
придерживаются большинство людей. Доминирующая делиться на этническую и национальную в
зависимости от того насколько сложно организовать оющетсво.
Субкультура- она в отдельных аспектах противостоит доминирующей культуре, но в общем
продолжает ее. Основные факторы образования субкультуры-это религия, этническое
происхождение, социальная прослойка и место жительства.Примерами являются молодежная,
городская, преступная она обычно формируется в тюрьмах и имеет свои правила поведение и язык
Конторкульура в свою очередь полностью противостоит доминирующей. Находится с ней в
конфликте,например крестьянство в своем возникновении в первом веке нашей эры это
контркультура

6.Доминирующая культура
Совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуется большинство
членов данного общества, называется господствующей, или доминирующей, культурой.
Доминирующая культура может быть национальной или этнической в зависимости от того,
насколько сложно организовано данное общество и насколько многолюдной является данная
страна.

7.Этническая культура
Этническая культура это культура людей,связанных общностью происхождения(кровное родство) и
совместной хозяйственной деятельностью. В этнической культуре господствует силы
традиции,обычаи,которые передаются от поколения к поколению. Этническая культура включает
верования,знания,нормы обычного права,привычки,постройки,одежды и т.д.. выделяют следующие
два уровня этнической культуры: 1) исторически ранний,нижний слой,который включает культурные
элементы Прокова. 2) Исторически поздний,верхний слой,это культурные элементы современных
культурных явлений,то есть новообразования. Культурные элементы прошлого это устойчивые
элементы культуры и составляет основу этнической культуры. Обновление же культуры может быть
экзогенным, то есть заимствованным и эндогенным, возникшем внутри культуры без влияния извне.

8.Национальная культура
Если этнос указывает на социокультурную общность людей,то нация обозначает
территориальные,экономические,лингвистическое объединение людей,имеющих общую
социальную структуры и политическую организацию. Национальная культура охватывает все
субкультуры. В понятие национальной культуры входят этнические культуры. Такие молодые нации
как США,Бразилия считаются этническими котлами. Американская национальная культура
гетерогенна. Она включает немецкую,итальянскую,японскую и другие культуры. Большинство
национальных культур полиэтничны. Национальная культура не сводится к механической сумме
этнических культур,она имеет характерные только ей присущие черты,которые возникли в результате
осознания представителями всех этносов своей принадлежности новой нации. Например,и
африканцы,и белые одинаково восторженно исполняют гимн США,чтут американский флаг,уважают
его законы и праздники. Национальная культура в отличие от этнической объединяет людей в
больших пространствах и необязательно связанных кровнородственными отношениями.
Национальная культура строится на основе письменной культуры,поэтому она чаще изучается
филологией. А этническая культура изучается этнографией и антропологией,имеющие дело с
дописьменной литературой.

9.Субкультура
Это культура, которая отличается в отдельных аспектов от доминирующей культуры, но все равно
согласуется и продолжает культуру нации. Субкультура отличается культуры языком, взглядами на
жизнь, манерами поведения, прической, одеждой, обычиями. Различия могут быть сильными, но
она не противостоит доминирующей. Она включает ряд ценностей доминирующей культуры и
добавляет к ним новые ценности, характерные только для нее.

10.Культура и этнос
Этнос это общее слово для большой группы людей, которые образуют племя, народность или нацию.
В переводе с греческого обозначает племя и народ. Этнос это группа людей объединенная
длительным совместном проживании, языком, культурой, традициями передающиеся из поколения
в поколение. Основными признаками этноса является: 1.быть кровнородственной группой, это
биологический признак. 2.Быть меж поколенной общностью, это биосоциальный признак. Основным
этнообразующими факторами является кровное родство-единство происхождения от общего предка,
единство языка, территории, исторической судьбы, культура и традиции, общее самосознание,
этническая идентификация.Части этноса расселенные по территориям других государств образуют
диаспоры. Диаспоры с греческого означает рассеивание. Диаспоры образуются в результате
добровольной миграции,насильственного изгнания,угрозы геноцида и других социальных факторов

11.Эгоцентризм
Эгоцентризм является противоположностью ассимиляции. Это навязывание национальным
меньшинствам нормы и ценности доминирующей культуры. Это так же является частью
насильственной ассимиляции проводимая в Болгарии с 1984 года в отношении турков, которые
составляли около 10% населения. Закрывались мечети, нельзя было надевать традиционную одежду,
говорить на турецком и даже требовали менять имена на болгарские. В свою очередь когда турки
стали сопротивляться у них отобрали свои земли и заключили в тюрьму. Известна также политика
этнического избирания, то есть выселение из страны этнической группы,которая отличалась от
доминирующей, как например в 1971 году из Уганды было выселено 74к азиатов. Неонацисткие
партии выступают за выселение турков из Германии,Алжирцев из франции, Индусов из Англии.

12. Основные подходы в понимании проблемы этничности: примордиализм

Примордиолизм возник в 50-60 года 20 века. Впервые это слово употребил американский ученый
социолог Шилз для характеристики внутресемейных отношений, а подход в понимание этничности
впервые применио американский антрополог Герц. По мнение представитеоей осознание своей
этнической принадлежности заложено в генетическом коде человека с момента его
рождения,соединяя людей в особые группы. В переводе примордиолизм означает основа или
начало. Он так же рассматривает культурно отличительные и социальные группы.Примордиолизм до
сих пор не утратил своей значимости, но многие ученые отказываются от него в пользу
инструментализма и конструктивизма. ОН опирается на философию эссенциализма и романтизма.
13. Основные подходы в понимании проблемы этничности: инструментализм
Это направление философии, в которой научные теории, идеи, понятия это инструменты для
орентации человека в обществе. Основоположником является американский философ Джон Дьюи.
Сторонников инструментализма интересует роль этноса в культуре. Согласно инструментализму
этничность это ситуативная роль, сознательный выбор который делаеи человек для достижения
своих экономических или политических целей. Этничность является утилитарной ценностью и имеет
важное место в политологии, политической антропологии и социальной власти.

14. Основные подходы в понимании проблемы этничности: конструктивизм

Конструктивизм получил распространение в США, Канаде, Австралии, то есть в странах где отсутсвует
укоренность этнических групп, за исключением коренных индейцев и племен австралийских
аборигенов. Принято считать, что этничность это социальный конструкт, она содержиться не в
сердцах, а в головах. Этническое чувство это интеллектуальный конструкт
ученых,писателей,политиков. Нация по мнению Андерсона это продукт творчества,воображения.
Этничность это процесс социального конструирования общности людей,основанные на вере или
мифе об общности происхождения,общности территории. Национальная принадлежность является
не врожденной,а изменяющейся,динамичной характеристикой человека

15.Културный релятивизм.
Американский социолог Уильям Грехэм Самнер писал об этом в книге "Народные обычаи",
опубликованной в 1906 г. По его мнению, культуру можно понять только на основе анализа ее
собственных ценностей в ее собственном контексте. Такая точка зрения называется культурным
релятивизмом. Культурный релятивизм способствует пониманию тонких различий между близкими
культурами. Например, в Германии двери в учреждениях всегда плотно закрыты, чтобы разъединить
людей. Немцы считают, что иначе служащие отвлекаются от работы. Наоборот, в США двери
кабинетов обычно открыты. Американцы, которые работали в Германии, часто жаловались, что
закрытые двери вызывали у них ощущение неприветливости окружающих и чувство отчуждения.
Закрытая дверь имеет для американца совсем не тот смысл, что для немца.

16.Культурная ассимиляция
Ассимиляция это одна из форм приобщения к культуре. Ассимиляция это полное или близкое к тому
растворение меньшинств в доминирующей культуре. Ассимиляцией так же является растворение
черт меньшинств в большинстве. Она наблюдается во время иммиграции в страну другой культуры. В
результате ассимиляции появлялись целые страны например Бразилия. Она возникла на
пересечении Португальской, Африканской и латино-американской (Индийской) культуры.
Государство может поощрять терпимость к другой культуре и возвести мультикультурализм до
государственной политики.

17.Культурный шок
Термин культурный шок ввел в науку американский исследователь Калерво Оберк в 1960 году.
Культурный шок это эмоциональное или физическое состояние,в которое попадает
человек,оказавшись в инокультурной среде при столкновении с чужой культурой. Культурный шок
это конфликт старых и новых норм. Существуют следующие 4 способа преодоление культурного
шока-это Гетттоизация, ассимиляция, частичная ассимиляция и промежуточный способ. Гетттоизация
означает новая, литейная часть крупных городов отведенные для принудительного или
добровольного проживания меньшинств. Он реализуется когда человек попал в инокультурную
страну он пытается создать собственную культурную среду из своего этноса. Следующий способ это
ассимиляция. Но она имеет свои трудности, еоторые связаны с недостаточной пластичностью самого
ассимилирующегося. Следующий промежуточный способ представляет из себя взаимодействие и
обмен и является менее распространённым.4 способ это частичная ассимиляция, когда человек
жертвует своей культурой в пользу инокультурнойстраны лишь частично. На работе он
придерживается норм и ценностей,законов инокультурной среды,а дома в религиозной сфере
нормы для своей традиционной культуры.

18.Зороастризм
Зороастризм — это древняя монотеистическая религия, основанная пророком Заратустрой
(Зороастром) в Персии (современном Иране) в VII-VI веках до н.э. Религия получила свое имя от
пророка.
Основные принципы зороастризма включают:
Дуализм: Верование в дуализм — борьбу добра и зла. Ахура-Мазда, как верховный бог, представляет
добро, в то время как Ангра-Майню, злой дух, представляет зло.
Священные тексты: Основные тексты зороастризма — Авеста. Он включает в себя гимны, молитвы и
учения Заратустрой.
Воскрешение и суд: Верования в будущее воскрешение, где люди будут судиться на основе своих
деяний.
Огонь как символ: Огонь считается священным символом в зороастризме, представляющим чистоту
и свет.
Моральные ценности: Зороастризм призывает к доброте, справедливости, правде и добродетели.
Хотя зороастризм был широко распространен в древности, сейчас он представлен преимущественно
в небольших общинах, проживающих в Иране и в некоторых других регионах мира. Влияние
зороастризма также проявляется в некоторых аспектах культуры и религиозных традициях в регионе.

19.Конфуцианство
Конфуцианство - это философская и религиозная традиция, основанная на учениях Конфуция (Кун-
цзы), китайского мыслителя и учителя, жившего в Китае в VI-V веках до н.э. Основные принципы
конфуцианства включают:
1. **Этика и нравственность:** Ключевой акцент делается на этике и нравственности, с основным
упором на качества, такие как добродетель, честность, уважение к старшим и ответственность.
2. **Людское общение и общественные отношения:** Конфуцианство обращается к вопросам
социальных отношений и подчеркивает важность семейных связей, уважения к старшим и
исполнения обязанностей по отношению к другим членам общества.
3. **Церемонии и ритуалы:** Конфуцианство выделяет значение традиций, ритуалов и церемоний,
которые считаются средствами поддержания социального порядка и гармонии.
4. **Образование и развитие личности:** Образование считается важным средством
совершенствования личности и достижения гармонии в обществе. Учение и самосовершенствование
являются ключевыми аспектами конфуцианства.
5. **Любовь к ближнему и благосостояние общества:** Конфуцианство поощряет заботу о
благосостоянии общества и подчеркивает важность стремления к общественной гармонии.
Хотя конфуцианство не является формальной религией, оно оказало глубокое воздействие на
культуру и общественные структуры Китая. Учения Конфуция стали основой для формирования
социальных и моральных норм в традиционном китайском обществе и продолжают оказывать
влияние в современной эпохе.

20.Даосизм
Он возник во второй половине 1 века до н.э.. Основоположником является Лазо Цзы. Главное
понятие это понятие пути «дао». Цель мышление это слияние человека с природой так как человек
является ее частью. В даосизме каждый должен принять принцип дао как всеобщий закон спонтанно
возникновения и исчезновения вселенной. Лао Цзы учил о всеобщей изменчивости вещей, об их
превращениях. Лао Цзы учит что любая вещь достигнув определенной степени развития
превращается в свою противоположность. Кривое становится прямым,неполное полным и т д.
Даосизм сыграл большую роль в развитии конфуцианства. Даосизм имеет несколько течений,
включая философский и религиозный даосизм. Религиозные аспекты даосизма включают культ
бессмертных и практики, направленные на достижение бессмертия. Философский аспект
ориентирован на жизненные принципы и учения о естественном порядке вещей

21.Джайнизм
Он является одной из древнейших религий индии. Возникло в 6 веке до н.э.. Основателем считается
Вардхаман, которому потом дали имя Махавиры(великого героя) и Джины(победителя). Главное
учение это ненанесение вреда всем живым на этой земле, а так же самосовершенствовании души
для достижения всеведения, всесилия и вечного блаженства. Джайнизм утверждает, что любое
существо является индивидуальной и вечной душой. Поэтому джайны носят на лице повязку и
обязательно фильтруют воду, что бы не раздавить мелких насекомых по этой же причине не выходят
на улицу в темное время. Последователями джайнизма называют джайнами. Они считают, что
достижение мокши можно только путем освобождения души из колеса сансары. Сейчас джайнизм
не входит в основные религии, но Индия насчитывает около 5-6 миллионов последователей.
Наиболее почитаемых учителей, еоторые достигли освобождения души называют джинами.
Существует пять основных этических принципов — обетов, которые должны выполнять джайны.Это:
Не причинять вреда живому Быть искренним и благочестивым Не красть Не прелюбодействовать Не
стяжать.

22.Буддизм
Он возник в 6-5 в до н.э.. в древней Индии. Буддизм так же имел большое расспространение в Китае
и Японии. Основоположником являетсяиндийский принц Гаутама, в последствии получив имя будда
что означает просветленный и пробужденный.В его основе лежит 4 благородных истины-существует
страдание, причина страдания, освобождение от страдания, путь ведущий к освобождению от
страдания. В основе буддизма лежит практика медитации, от латинского медитация означает
сосредоточенное размышление. Это состояние глубокой сосредоточенности и отрешенности от
внешних объектов и внутренних переживаний. Психологически же страдания это постоянное
переживания и беспокойства вообще в основе которого чувство страха,неотделимое от надежды.
Для прекращения страдания нужно достичь нирваны то есть полного прекращения всех желаний. В
основе буддизма лежит концепция кармы Сансары. Карма это совокупность поступков которые
совершил человек в данной жизни,которые определяют его дальнейшую судьбу. Сансара же это
беспрерывные перерождения. Согласно этому учению,душа человека после его смерти,
переселяется в другого человека, животное или растение, в зависимости от того как он жил в
предыдущих перевоплощениях. Смерть это не уничтожение жизни,а переход к ее продолжению,в
настоящее время насчитывают 520 млн последователей буддизма,одна из трех мировых религий.
Основным источником по буддизму является книга трипитака три корзины