Вы находитесь на странице: 1из 14

Инстинктивные программы поведения (ИПП).

В системе жизнедеятельности человека есть одна важная составляющая, которую


многие ощущают и по-разному фиксируют, но ее описание и тем более формализация,
является проблемной. Проблемность заключается в отсутствии проявленной и
формализованной ментальной модели человека, а также отсутствия методов исследования
человеческого менталитета проникающего в глубины так называемого «подсознания».
Структурно-функциональная модель «ЛОТОС» позволяет произвести подобные
исследования, так как она впервые структурирует ментально-деятельностное
пространство человека и показывает количественно-конечную составляющую его
структурно-функциональных элементов. Использование Квази-идеальной подмодели,
позволило проявить и описать в системе поведения человека во время исполнения им
функциональной деятельности реактивные деятельностные акты, замещающие и
подменяющие функциональную деятельность.
В отличие от функций, ИПП являются деструктивной составляющей в деятельности
человека, которая обуславливает его реактивное поведение.
Каждой функции из Квази-идеальной подмодели «ЛОТОС» противостоит и
поведенчески вытесняет, определенный набор действий формализованный в ИПП.
Совершая «деятельностный» акт, с использованием ИПП, человек действует реактивно,
т.е. не осмысливая и не распознавая свои действия. При этом он применяет находящиеся у
него в памяти словесные конструкции по предварительному слуховому восприятию
напоминающие функциональные, но лишенные логической взаимосвязи и произносимые
на высоком эмоциональном уровне.
В человеческой культуре влияние ИПП закамуфлировано и зачастую представляется
как позитивная деятельность. К примеру, так называемая концепция «Лидерства» носит
позитивный оттенок, но при простом анализе убеждаемся в том, что большинство людей,
которых мы позитивно называем лидерами, привели, к частичному или полному
разрушению тех организаций и даже стран, которые назначали, выбирали или
провозглашали их лидерами.
Это произошло в связи с тем, что эти люди действовали на основе Инстинктивных
программ поведения (ИПП), которые имеют сугубо животное происхождение и присущи
человеку как наследство из того мира, из которого он эволюционировал. Имеется в виду
животную составляющую человека, проявляющуюся в ее облагороженном виде, но, тем
не менее, говорящую нам о его явно животном происхождении.
Развитие мышления человека отвоевала у ИПП часть управления поведением, но не
убрала их воздействие, а они в свою очередь не позволили человеку целостно развить в
себе альтернативные сугубо человеческие - функциональные качества, замещающие эти
программы. Человек как бы «подвис» в своем ментальном развитии между собственно
человеческим и животным уровнями. И хотя по многим параметрам человек относится к
виду «HOMO SAPIENS», но более детальные исследования предоставляют нам данные,
что это еще только мета-подвид человека.
В нем животные и человеческие формы мышления перепутались, создав клубок,
точнее ментальный «Гордиев узел», распутать который под силу только тому, кто овладел
Рефлексивно-ментальным способом деятельности (собственно и сугубо присущем только
человеку). Попытки разрубить его при помощи интеллекта, действие которого также
нарушают ИПП, привели к возникновению механистическо-кибернетической модели,
точнее робота киборга, что является абсолютно наивной и волюнтаристической, хотя
хорошо продаваемой.
Некоторые представители рыночной экономики имеют способность получать
огромные прибыли, тогда когда человечество заходит в тупик своего развития и топчется
возле них. У этих тупиков люди придумывают псевдотеории и технологии, выдавая их за
позитивные тенденции в развитии. Тем не менее, это все элементы антиутопий.
Схема структуры Инстинктивными Программами Поведения (ИПП):

Причина запуска Набор действий Удовлетворение

Каждая ИПП завершается ментально – психическим удовлетворением.


ИПП запускается реактивно сразу после воздействия на нее определенного внешнего
фактора (внешнего действия). В момент ее включения у человека есть доля секунды,
чтобы остановиться. Если этого не происходит, человек действует по ее алгоритму и либо
достигает удовлетворения, либо нет. Одновременно он наносит вред своей собственной
системе менталитета и всем, на кого направлено ее воздействие.
Сущность этого вреда в том, что программы очень энергозатратны. Использование
человеком программ ослабляет всё его Ментальное тело, т.е. снижает или даже полностью
уничтожает иммунитет человека. В целом механизм их разрушительного воздействия,
достаточно сложен, и его описание не входит в формат этой книги.
В ту долю секунды, когда происходит запуск ИПП, человек должен осуществить акт
контроля над ней, который начинается с идентификации фактора запускающего
конкретную программу, либо с внутреннего опознания ее характерных проявлений
«зачатия» внутри своего Ментального тела.
У человека в этот момент существует тройной выбор:
- сразу идти по ИПП;
- мыслить и идти по конструктивному способу и функциональному действию
- думать и идти по деструктивному способу.
Отличие действия ИПП от Способа заключается именно в том, что программа не
дает возможности подумать, не говоря уже о том, чтобы помыслить, а для включения
Способа необходимо дать время для реализации возможности менталитету либо думать,
либо мыслить. Для того чтобы осуществить мыслительную деятельность необходимо
специальное воздействие на человека привыкшего основывать часть своего поведения на
ИПП. Это внутреннее воздействие осуществляет Рефлексивно-ментальный способ
деятельности.
ИПП – это набор взаимосвязанных реактивных (т.е. закрепленных на уровне
поведенческих реакций на происходящие события и ситуации), физических, психических
и коммуникационных действий проявляющихся через мимику, жесты, эмоции,
коммуникационные конструкции (слова, предложения, сленг). ИПП низводит менталитет
человека до уровня животных, поэтому поведение человека в рамках этих программ
понимается как поведение идентичное животному поведению. (Вас ведут по жизни ИПП –
это и есть одна из составляющих, подсознания).

Рис. 28
Рефлексивно-ментальный способ

Понимаю - Мыслю Конструктивный способ Функция В-3

Думаю Деструктивный способ В-2

Реактивирую ИПП В-1

Факторы, включающие Инстинктивные Программы Поведения.

К ним относятся только внешние по отношению к субъекту факторы. Это могут быть:
- ИПП применяемые каким-либо субъектом;
- функциональное воздействие;
- вербальное воздействие - определенные словосочетания;
- невербальные воздействия – «язык жестов».

В центре системы поведенческих действий находится Первая инстинктивная


программа. (1) – это Предчувствия близких изменений во внешней среде (дождь, буря,
землетрясение, засуха, политические и социальные изменения).

В социальной системе одни особи усиливаются и требуют большего ресурса, другие


ослабевают, и их можно использовать или избавиться от них. Во внешней среде
программа реагирует на разрушительные или положительные воздействия:
- изменения на рынках;
- надвигающаяся агрессия или экспансия;
- возникновение или устранение социальной напряженности и т.п.
Это предчувствие возникает тогда, когда событие уже очень близко и в своем
пагубном или положительном виде неотвратимо. Подготовиться времени нет. Можно
только бежать или отдаться на волю стихийным или вполне логично подготовленным
кем-то действиям.
Программа реагирует на заложенный в наш мир механизм постоянных изменений.
Причем животные особи научились определенным набором экстрасенсорных чувств их
различать и предупреждать себя, а также окружающих людей о приближении пагубного
или позитивного природного события. Что касается людей, то они могут использовать
механизм предчувствия для опознания надвигающихся социальных перемен, хотя чаще
люди ошибочно называют его интуицией.
Эти перемены носят периодический и циклический характер. Понять механизм
изменений программа не может, хотя иногда может своевременно предупредить человека,
о надвигающихся явлениях. Позитивные и негативные изменения приходят «сами собой»
программа фиксирует их приближение, не прослеживая их взаимосвязи, времени
возникновения и неминуемого воздействия.

Всегда и во всех ИПП причины их запускающие внутренние, а факторы их


активирующие внешние.
Причина запуска программы:
- желание вольного перемещения;
- ментальное чувство Страха.

Набор действий:
- идентификация опасности;
- бегство;
- нападение;
- замирание;
- защита.

Удовлетворение: Во избежание опасности.

P.S. Ментальные чувства в зависимости от развития у индивида способов и


(или) ИПП в разных ситуациях и событиях могут дать запуск либо программе, либо
способу. Все зависит от степени развития менталитета.

Вторая (2) программа – это программа Четкой иерархии.

В природе прайд, стадо, стая – организована по простой схеме. Есть вожак или
вожаки – они наверху или впереди стаи. Есть охотники – разница в иерархии, в возрасте,
силе и коварстве – это второй уровень. Третий – это слабые особи (молодняк, старые и
больные).
В социальной системе, им соответствуют в рамках этой программы Топ-менеджеры,
менеджеры, молодые специалисты и предпенсионщики. Человек, существующий в
системе, под воздействием данной программы занимает присущее ему место и защищает
его всеми возможными, для него средствами.
Топ-менеджеры, осуществляя поведение по программе, «охотятся и пасут» всех
внутри. Тех, которые что-либо производят – т.е. инженеров и других производителей – это
для них ресурс, «пища». Они называют это «созданием» условий для продуктивной
работы.
Чаще всего топ-менеджеры не понимают или игнорируют, что самим фактом своего
неплохого существования обязаны этим самым инженерам. Но программа вывела их
наверх, и они должны там отстаивать свою позицию всеми доступными средствами.
Показывать тем, кто ниже, что они выше, камуфлируя отсутствие ментальных
способностей, своей должностью и силой.
В основе иерархии лежит распределение и перераспределение силы конкретных
особей. Как указывалось выше, природные иерархии выстраиваются в три уровня.
Критерий силы разделяет стадо на сильных, слабых и тех, кто между ними. Как правило,
это зависит от силы к воспроизводству. У тех, у кого ее много занимают доминирующую
позицию. У тех, у кого ее еще мало или уже нет, занимают слабую позицию (они уже не
нужны стаду или еще не нужны). В середине лежит средний воспроизводящий уровень,
как правило, самый большой по численности.
Эта характерно и для человеческого социума в нем всегда существует группа,
которая не может совершать полезной деятельности или могут минимально до уровня,
которым можно пренебречь при любых условиях. Они обладают большой силой к
животному воспроизводству и не обладают способностями к созидательной и
конструктивной деятельности по созданию продуктов или услуг.
Обладая определенными коммуникационными способностями, и используя свою
природную - животную силу для скрытого порабощения продуктивного с точки зрения
производства (в широком смысле) персонала и социальных групп в обществе эти люди
занимают доминирующую позицию в социальных системах. Из них формируется, как
правило, основная часть менеджемента и подавляющая часть политического и
государственного истеблишмента. Действие программы проявляется в коммуникации.
Действующий по ней субъект всегда должен защищать свою позицию от тех кто
«давит» на него сверху и от тех на кого он «давит» сверху. Если попадается человек,
который занимает подобную позицию, то действие производится по принципу «Он
оказался сверху, я делаю все, чтобы оказаться над ним, Я сверху он делает то же самое» и
так до тех пор, пока кто-либо не устанет, сдастся или выйдет осмысленно из этой
ситуации. И так до последующего накопления сил для продолжения соперничества.

Причина запуска программы:


- желание воспроизводства;
- ментальное чувство собственной важности.

Набор действий:
- идентификация устройства социальной системы. С двух сторон: обоюдная оценка силы и
возможностей новых особей;
- идентификация слабых особей бесполезных или пока бесполезных;
- защита возможностей реализации своего желания;
- поиск места в иерархии;
- занятие и защита своего места в иерархии.

Удовлетворение: В реализации своего положения.

Под номером три (3) идет программа Позиционно-ролевой фиксации.

В процессе эволюции были выработаны четкие позиции и роли, в которые были


вложены действия, соответствующие этим ролям. Это Герои и Злодеи, Охотники и
Жертвы, Актеры и Зрители, Гневные и Милостивые (Убивающие ради удовольствия или
ради пропитания). Ничего нового и совершенного придумывать не надо. Есть уже готовые
маски, и за ними запрограммированные действия в конкретных ситуациях при добыче
необходимого ресурса - пищи. Все бы хорошо, но в человеческом мире ситуации гораздо
более изощренны в своих формах, нежели в животном. Меняются они, чем дальше в
развитии человечества, тем быстрее. Наши герои не успевают менять маски (которых не
так мало) и в основном остаются без них – беззащитными в инновационно-кризисных
ситуациях, которые порождает для них мир современной цивилизации.
В основе этих дуальных ролевых пар лежит желание насыщения пищей. Есть те, кто
может обеспечить только себя, другие могут обеспечить большое количество особей, а
есть те, кто получает от этого уже другие ощущения – удовольствие.

Причина запуска программы:


- желание поглощения пищи;
- ментальное чувство зависти.

Набор действий:
- идентификации пищи или ее источника;
- владение пищей;
- распределение пищи;
- защита пищи;
- поглощение пищи.

Удовлетворение: Спокойствие при насыщении пищей.

Четвертая (4) Программа Лидерская.

В большинстве представлений людей, сталкивающихся с проблематикой


деятельности, возникает образ сильного человека, который может возглавить социальную
систему и повести за собой коллектив, решая проблемы, которые возникают.
Но если проанализировать смысловое содержание этого термина и действий,
стоящих за ним, мы видим, что Лидер – это Первый, Вожак, Вождь. Чаще всего это
жесткий, если не жестокий человек, который, не замечая ничего вокруг, идет по головам к
своей «цели». Тех, кто идет с ним, он подминает под себя и командует ими, остальных
«гоняет» по фирме и заставляет делать то, что он считает необходимым, не обращая
внимания на их мнение и профессионализм, в итоге неосмысленно вынуждая их рано или
поздно покинуть социальную систему.
Он вступает постоянно в конфликтное взаимодействие внутри организации, а также
формирует, скрыто или открыто конфликтные ситуации вне своей системы. Он всегда
утвердительно прав, всегда говорит первый и сразу, практически не думая (что создает
иллюзию, что он знает все). Он постоянно спорит со всеми и не допускает инакомыслия.
Он не потерпит рядом с собой, в одной системе человека, который претендует на
самостоятельное или альтернативное мнение или позицию, как только такой человек
появляется, он изгоняется из системы либо подминается под Лидера. Если же они схожи
между собой, происходит схватка.
За что? Тут все просто - за ВЛАСТЬ. Как правило, побеждает более сильный, более
коварный и т.п. После чего «уничтожаются» все кто поддерживал другого или в прошлом
находился в окружении прежнего Лидера.
Это программа доминирующего самца или самки в стае, группе или прайде.
Действия практически идентичны. Мне могут возразить, что это слишком упрощенно или
даже утрировано. Но я проявляю главные программные действия, повсеместно
встречающиеся у руководителей и не руководителей разного уровня.
Можно задать вопрос, а что плохого в этих программах? Они древние, проверены
временем на выживание и для выживания. Ответ прост. Да выживание, и не более того,
любой ценой, да еще и за счет ближних, ничего не создавая, а только разрушая.
Цель оправдывает средства, говорит Лидер. При этом его «цель» – не что иное, как
личная грубо-материальная удовлетворенность, и тогда все средства хороши. И если кто-
либо попадает под «горячую» и «сильную» руку лидера, его превращают в гвоздь, либо в
молоток. Результат действий таких лидеров очевиден и фатален. Разрушение зависит
только от времени их воздействия на систему и ее величины.

Причина запуска программы:


- желание вольного перемещения;
- ментальное чувство собственной важности (Гордыня).

Набор действий:
- идентификация властной позиции в системе;
- схватка за обладание системой;
- поглощение ресурса системы;
- защита отвоеванной системы;
- навязывание системе действий лидерской программы.
Удовлетворение: В обладании всем.

Пятая (5) программа – это программа Естественного отбора.

Выживает сильнейшая система, приспособленная к внешним условиям. Те, кто не


может приспособиться погибнет, от внешней межвидовой конкуренции. Межсистемная
конкурентная борьба основана на этой программе. Выживают более приспособленные
люди к изменяющимся внешним условиям.
Внешние условия формируются другими системами преимущественно на основе
Инстинктивных программ поведения (ИПП). Приспособление к любой другой ИПП,
воздействующей извне, есть основа этой программы.
При этом не различаются процессы и явления, происходящие вне этих программ, но
ведь они также участвуют и определяют будущее развитие социума вопреки деятельности
ИПП.
Дело в том, что социальные системы действующие, на основе ИПП это не
фиксируют. Как следствие в них возникают «неожиданные» кризисы (просто закономерно
изменяются условия) и не приспособившиеся «виды – системы» вымирают –
деградируют и разрушаются. Выжившие идут на следующий точно такой же по смыслу
круг приспособления и выживания, но возможно с поверхностно иной деятельностной
аранжировкой – такой процесс многие специалисты называют «развитием».

Причина запуска программы:


- желание воспроизводства;
- ментальное чувство жалости к себе.

Набор действий:
- идентификация позитивных и негативных воздействий на себя;
- применение приспособленческих действий;
- быстрое реагирование на изменения;
- присоединение к сильным системам или особям;
- уклонение от воздействия внешних систем.

Удовлетворение: В возможности использования внешних и внутрисистемных сил


и ресурсов.

Следующая Шестая (6) программа звучит как слоган «Разделяй и властвуй».

Под воздействием данной программы все взаимоотношения в социальной системе


сводятся к её центру, соединенному радиальными отношениями с каждым её членом.
Позитивные отношения выстраиваются с членами системы только через общие с ними
потребности, и так с каждым. При этом одновременно человек, использующий эту
программу, показывает всем субъектам негативные, качества, их коллег в результате
между ними порождаются личностные и групповые конфликты при удовлетворении
потребностей каждого члена коллектива. В итоге такого поведения все горизонтальные
отношения и связи между людьми разрушаются.
Практически всегда, доминирующий субъект, применяющий данную программу,
находится «над конфликтом». Исходя из личных потребностей, вмешивается в
конфликтную ситуацию, гася или усиливая ее. Человек, действующий по этой программе
и порождающий конфликт в системе, при кажущейся своей не причастности к нему
практически не выходит из этого конфликта.
Тем не менее, общий негативный фон в системе возрастает и в определенный
момент происходит негативная сорганизация между субъектами. Либо возникает
стихийное «восстание» против такого человека, тогда в разрушительный вихрь
противоречий затягиваются все те, которые имеют против него определенный негатив.
Такие действия практически всегда приводят к разрушению социальных систем.

Причина запуска программы:


- желание воспроизводства;
- ментальное сексуальное чувство.

Набор действий:
- идентификация субъектов для удовлетворения своих потребностей;
- идентификация негативных качеств субъектов;
- отработка действий по предъявлению субъектам негативных качеств друг друга;
- стравливание одних субъектов (групп) с другими;
- «примирение» одних субъектов (групп) с другими.

Удовлетворение: В успокоении при контроле над человеческим и материальным


ресурсом.

За этой Программой следует Седьмая (7) с известным слоганом «После нас хоть
потоп».

Эта программа направлена на поглощение необходимого ресурса, поля, где пасутся


стада, стада для хищников и т.п. Стадо заходит на эти площади, съедает все, что там есть,
и уходит на другое пастбище, оставляя после себя опустошенную землю.
В социальных системах рынок высасывается до истощения. Действие программы
простое: «есть ресурс, есть желание - его необходимо удовлетворить в текущем времени».
Неважно, что будет потом. А потом все повторится сначала.
Если ресурс окончится, значит, стая или стадо погибнет. В программу заложена
движущая сила, ориентированная на постоянное движение. Если особь или субъект, стадо
или система останавливаются, то только на временное восстановление сил для
дальнейшего движения. Длительная остановка невозможна, ибо это погибель. И эта
«тьма» движется дальше, поглощая все на своем пути. Остановиться, значит пропустить
вперед конкурентов. На размышление времени нет «трусить надо» и движение
продолжается по заложенному пространственному круговороту.
Тот, кто остановился, отстал и значит, погиб, стадо его не ждет, а один он обречен.
Отсюда панический страх остаться одному. Программа полностью (как и все остальные)
ориентирована на внешние факторы. Они различаются физическими органами чувств,
которые в свою очередь включают желания и ментальные чувства.

Причина запуска программы:


- желание насыщения пищей;
- ментальное чувство страха.
Набор действий:
- идентификация пищевого ресурса;
- погоня за ресурсом;
- овладение ресурсом любой «ценой»;
- уничтожение конкурентов при достижении ресурса;
- полное поглощение ресурса вплоть до уничтожения системы.

Удовлетворение: В поглощении пищевого и любого другого ресурса и в


возможности
движения.

Очередная программа поведения Восьмая (8) гласит: «Делай как Я».

Эта программа основана на обучении на своем личном примере, передаче от


поколения к поколению закрепленных в опыте стереотипных действий. «Ученик» при
воздействии данной программы снимает со своего «учителя» все, вплоть до пластики,
жестикуляции, интонации голоса, текстов и т.д. – это происходит при подмене знаниевого
обучения, обучением только достаточно простым навыкам, формирующим примитивные
формы деятельности.
От «учителя» к «ученику» передается минимум информации или вообще не
передается. Причиной тому является, вложенный в ИПП алгоритм действия, «учитель»
когда-то сам был «учеником». Передать знания в рамках данной ИПП он не может и
поэтому скрывает свое не умение за «величием» своей должности, опыта и возраста. А
если и есть какие-либо специфические умения, то он не может свой собственный опыт, в
котором они растворены перевести в Знания и передать его на уровне информации.
Второй причиной является страх «учителя», что «ученик» превзойдет его и вытеснит
с занимаемой позиции. Поэтому «учитель» передает ровно, столько по программе,
сколько необходимо для рядового функционирования, а при попытках ученика
развиваться – блокирует это всевозможными способами и средствами.
Работа этой программы, как указывалось выше, блокирует информацию о том, чему
необходимо учить «ученика». Ведь если последний получит информацию о предмете, он
сможет верифицировать свой опыт и наработать Знания. Это путь к развитию, поэтому
ученик может потенциально превзойти «учителя».
Таким образом, «учитель» действующий по этой программе просто действует, а
ученик в силу своей врожденной оспособленности считывает с него демонстрируемые
навыки и умения. Этим обуславливается неизменность и живучесть ИПП на протяжении
многих и многих поколений особей всех живых существ.

Причина запуска программы:


- желание насыщения пищей;
- ментальное чувство страха.

Набор действий:
- идентификация «ученика»;
- установление с ним доминирующего отношения;
- передача и закрепления навыков поведения;
- недопущение ученика к другим учителям;
- изгнание ученика, когда он превзошел своего «учителя».
Удовлетворение: Успокоение в воспроизводстве себе подобного, но менее
умелого.

Очередную программу инстинктивного поведения Девятую (9) можно описать


знакомым особенно нашему человеку словосочетанием, - это Поиск на Авось.

Программа реализуется автоматически, т.е. реактивным перебором вариантов для


нахождения необходимого объекта, решения и т.п. Ее история лежит в поиске среды
обитания и питания. Среда постоянно меняется. Питание, как травоядных, так и
плотоядных зависит от многих изменяющихся факторов. Идентификация этих факторов
трансмутировалась в инстинкты, использование которых не может проявить причинно-
следственные связи возникновения различных явлений. Вследствие этого вырабатывается
страх перед неизвестностью, ошибочностью и в результате особь лихорадочно начинает
действовать в поиске приемлемого варианта для обретения привычного состояния.
В природе все периодично. Этот алгоритм также вложен в программу и заставляет
человека с постоянной периодичностью повторять одни и те же действия, пока не
произойдет нахождение подходящего. При повторении этого алгоритма не производится
даже простейшего интеллектуального анализа. Действие скучно и ритмично повторяется,
пока особь найдет свою добычу или не найдет. Особенностью этой программы является
то, что под влиянием периодических изменений в нее вносятся определенные
корректировки соответствующие внешним изменениям. Так возникает эффект
приспосабливаемости к внешней среде. Приспособиться означает выбор между двумя
вариантами сдаться или убежать и не допускает третьего варианта, над которым
необходимо размышлять.

Причина запуска программы:


- желание вольности;
- ментальное чувство страха.

Набор действий:
- идентификация необходимости совершения действия;
- выбор между полезностью и опасностью;
- выбор адекватного действия;
- совершение периодического программного действия;
- повторение до изнеможения действий при получении неудачного «результата».

Удовлетворение: В успокоении от достигнутого «результата»

Далее следует десятая (10) программа поведения - эту программу можно


обозначить названием проникновенного произведения Уильяма Теккерея «Ярмарка
тщеславия».

В рамках этой программы лежит неосознанная потребность продажи себя – в


животном мире, самца или самки в сексуальном смысле своему партнеру в рамках
продолжения и улучшения рода. Самки, как правило, выбирают самцов, у людей бывает
иногда и наоборот. При этом самцы выделяются размерами, демонстрируют физическую
силу, агрессивность, энергию и способность к защите, они раскрашены эволюцией в яркие
цвета – все это имеет двойственное значение. Первое – это отделиться от других видов и
внутри вида. Второе – оказание на партнера гипнотического воздействия.
Кроме того, в программу входит демонстрация всех вышеперечисленных качеств в
«обряде ухаживания», который выражается в танце, в примитивных играх, ласках и
имитации агрессии.
Разрушительность программы заключается в том, что она призвана прикрыть все
недостатки того, кто ее демонстрирует. Она же блокирует развитие самого субъекта
«внутренне» - в ментальном смысле, и «выкачивает» всю его энергию наружу в «имидж»,
все более и более формируя внутреннюю пустоту.
Действие программы основано на демонстрации размера, силы и яркости. Так как
именно это можно увидеть физическим зрением. В программе закодировано условие для
выживаемости рода. Но если эти качества не срабатывают сразу, то демонстрирующий их
субъект становится беззащитным и слабым.
В природе они как раз и рассчитаны на быструю случку (в подавляющем
большинстве случаев). А в человеческом обществе они могут сработать только
непродолжительное время, после чего требуется представление чего-то большего, но
этого в этой программе не предусмотрено. И между людьми возникает кризис
неоправданных ожиданий.

Причина запуска программы:


- желание продолжения рода;
- ментальное сексуальное чувство;
- ментальное чувство собственной важности;

Набор действий:
- идентификация желаемого субъекта;
- демонстрация своих качеств;
- ритуал ухаживания;
- совокупление;
- поиск нового партнера.

Удовлетворение: В овладении субъектом.

Следующая одиннадцатая (11) программа поведения – «Спасутся только


сильные».

Действие программы формировалось при жестком влиянии внешней природной


среды и отсутствии внутреннего качества осознания у животных. Вопрос, для чего они
собственно живут, у животных не возникает. На это место у них вошло желание
воспроизводства, которое требует сильных особей для продолжения своего рода и защиты
всего стада. У людей также редко возникает вопрос, для чего они живут, и они
провозглашают только то, что для них диктует эта программа.
При этом внимание всего стада сосредоточено на сильных особях, а слабые, больные
и старые лишаются не только защиты или поддержки, но и внимания. Зачастую их просто
выгоняют из стада, а если они не уходят, то рискуют стать жертвой своих соплеменников,
так как являются обузой в их борьбе за существование. Престарелые львы просто уходят
из прайда и погибают. А некоторые люди придумывают всякие «веские» причины, чтобы
бросить старых, слабых, или тех, кого они не рассматривают как ресурс для своих
потребностей, но соединенных с ними в прошлом по какой-либо нужде.
Борьба с окружающим выработала у инстинктивных программ деятельностную
ориентацию во внешний мир, ибо там вожделенная еда и потенциальная, или явная
опасность для жизни. И не остается и толики внимания для направления его на себя.
Каждая из животных инстинктивных программ поведения блокирует обращение внимания
человека на свое внутреннее ментальное пространство, т.е. блокирует развитие
Рефлексивно-ментального способа.
Действие программы ориентировано только на развитии физической силы и
ловкости, что даже в природе не всегда спасает и помогает, а уж у людей и подавно. Тем
не менее, эта программа срабатывает, как и все в короткие промежутки времени в защите
территории, битве за первенство в стаде (стае), в социальной системе. Демонстрация силы
привносит иллюзию спокойствия.

Причина запуска программы:


- желание вольности;
- ментальное чувство ненависти.

Набор действий:
- идентификация слабых и ненужных особей;
- произведение насильственных действий;
- подчинение силе;
- избавление от более слабых особей;
- самоуничтожение при потере силы.

Удовлетворение: В силовом превосходстве и отсутствии силовой конкуренции.

Двенадцатое (12) место занимает программа, известная как Закон борьбы за


существование. А Закон есть Закон, попробуй его преодолей, когда и без него столько
программ.

Этот Закон гласит – несмотря ни на что род, вид и т.п. должен выжить. Потребность
в выживании оправдывает все средства, вплоть до убийства себе подобных и
каннибализма.
В такое состояния люди входят, как правило, в экстремальных ситуациях, хотя
далеко не все. Но действие программы прослеживается и во вполне банальных, простых
ситуациях, например, при распределении какого-либо ресурса, при дележе денег в
коллективе и т.п.
Первое действие программы это то, что если ты в стае, то какая-то часть добычи все
равно принадлежит тебе, но как только дело доходит до дележа ресурса в программе
включается второе действие по устранению «лишних». Существование стаи обеспечивают
все, а добыча достается более сильным и коварным особям.
Программа не предусматривает анализ того кто, что сделал для выживания, а
включает механизм выживания в ситуациях дележа ресурса, пространства жизни и самой
жизни. Основа реализации программы выжить любой ценой, даже за счет жизни других
особей.

Причина запуска программы:


- желание вольности;
- ментальное чувство ненависти.
Набор действий:
- идентификация благоприятной среды;
- выбор необходимого ресурса;
- адаптация к среде для выживания;
- борьба с особями других систем и видов;
- борьба с особями себе подобными.

Удовлетворение: В возможности выжить за счет других особей.

Очередной и последней программой, Тринадцатой (13) является программа


«Только сила преодолеет силу».

Сущность программы в том, что необходимо выращивать сильных и агрессивных


особей. Они должны составить «золотой фонд» стаи. Отсутствие осознания порождает
процесс усиления физического тела. Неадекватность и разрушительность программы в
том, что на всякую силу будет порождена еще более сильная и более молодая.
Основное действие программы это сталкивание сильных особей между собой, для
отбора более сильных особей, защищающих стаю (стадо). У людей такое сталкивание
вырождается в самодостаточное действие, проявлявшееся ранее в гладиаторских
поединках, да и в других насильственных формах демонстрации физической силы. А
также в безмерном усилении физического тела. Для уменьшения разрушительного
воздействия данной программы в человеческом социуме был придуман вид деятельности,
получивший название «Спорт».

Причина запуска программы:


- желание вольности;
- ментальное чувство зависти;
- ментальное чувство собственной важности.

Набор действий:
- идентификация соперника;
- постоянное усиление физического тела;
- вызов соперника на поединок;
- произведение насильственных действий;
- устранение соперника любой ценой.

Удовлетворение: В победе.

Все программы рассчитаны на непродолжительный срок действия, они порождают


изначальную вспышку энергии, затем эта энергия порождает внутреннее опустошение и
постепенное внешнее и внутреннее разрушение.
У любого человека, в любой системе действуют эти программы, но у каждого
отдельного человека есть 1-2 ведущие, а остальные включаются, время от времени.

В системе менталитета человека и в любой социальной системе может быть развито


максимум 18 функций. А именно:

- функции пакета Стратегического управления;


- функции пакета Руководства;
- функции пакета Предметных функций.

Не существует ИПП, которые противостояли, или подменяли функции пакета


Стратегического управления, поэтому количество ИПП может быть только 13. Это
связано с тем, что данные функции могут быть, развиты, как не раз уже упоминалось,
только при использовании Рефлексивно-ментального способа. Этот способ является
основным из чаще всего встречающихся у людей частично или полностью очищенных от
деструктивных элементов конструктивных способов.
А это означает, что развитие и осуществление Стратегических функций происходит
без какого-либо воздействия ИПП, как животного наследия человечества.
Рефлексивно-ментальный способ и основанные на его деятельности функции
Стратегического управления, являются чисто человеческим феноменом, и именно они
делают человека – Homo Sapiens.
В истории развития человеческого общества изначально была закреплена тенденция
осуществления «управления» людьми с использованием Инстинктивных программ
поведения (ИПП).
Причины этого явления коренятся в прошлых этапах эволюции человеческих
существ, когда они совершали медленный прорыв из царства животных, организовывая
качественно новые, уже человеческие социальные сообщества.
При этом люди не смогли в процессе своего «ментального» развития различить в
себе наличие этого животного наследства укоренившегося в них на уровне того, что
обычно психологи называют подсознательным.
ИПП совмещенные с достаточно развитым менталитетом в форме способов
«манипуляции» и «борьбы за ресурс» обусловил возникновение стереотипичной позиции
изначального Вождя племени, которая с течением времени трансформировалась в
различные позиции правления, называемые в истории императорскими, королевскими,
царскими, президентскими, губернаторскими, мэрскими, генерально-директорскими и
просто директорскими.
У всех этих должностей с течением многих веков сохранилась одна константа ИПП.
Эти программы также гротескно проявляются в формах различного вида тираний и
неявного авторитаризма в демократической форме управления.
Несправедливо было бы не отметить, что за все время развития человечества оно не
сподобилось на что-либо более конструктивное, нежели ИПП и деструктивные способы
мышления. Элементы управленческой деятельности медленно развивались фрагментарно
на уровне Операционных действий.
Его более интенсивное развитие было вызвано началом эпохи становления
научного вида деятельности и капиталистической экономики. Тем не менее, до наших
дней Управленческий вид деятельности был обозначен только позиционно и не
формализован предметно.

Структурно-функциональная модель «Лотос», является первым и на данный


момент единственным вариантом формализации управленческой деятельности с
описанием ее предмета и методологии.