ББК 42.

14
А 91

НЕВЕДОМОЕ, НЕОБЪЯСНИМОЕ,
НЕВЕРОЯТНОЕ

Составитель серии Н. Непомнящий

Популярно-художественное издание

Валентина Астахова

Волшебные травы Гекаты

ISBN 5-7735-0086-8
© В. Астахова, текст
© О. Дмитриев, рис.
© Н. Непомнящий , состав. серии
© В. Бочков, оформление серии
© ИД «Прибой »

Астахова В. Г.
А 91 Волшебные травы Гекаты.– М.: Издательский Дом «Прибой », 1998 – 416 с.
(Серия «Неведомое, необъяснимое, невероятное». Сост. Н. Непомнящий .
Худ. В. Бочков).

Главные герои этой книги – растения, несущие здоровье и таящие смерть,

разжигающие любовь или порождающие отвращение, дарящие бодрость и
вызывающие забытье.

Содержание

ТРАВЫ ЖИЗНИ, ЗАБВЕНИЯ, СМЕРТИ... 2

ЧАСТЬ I. ПОЛНОЧНЫЕ ТРАВЫ ГЕКАТЫ 4
1. «В ПОТАЕННОМ ЛЕСУ... В ДУБРАВЕ ТЕНИСТОЙ » 4
2. КАК УМЕР СОКРАТ 6
3. ОТРАВИТЕЛИ В ДРЕВНОСТИ 8
4. КОЛЛЕКЦИЯ СРЕДНЕВЕКОВЫХ МЕРЗАВЦЕВ 10
5. ЦАРЬ МИТРИДАТ, ЗМЕИНЫЙ ЗУБ И РОГ ЕДИНОРОГА 12
ЧАСТЬ II. У ИСТОКОВ ЗНАНИЙ 14
1. ОТ КАКОЙ БОЛЕЗНИ, КАКАЯ ТРАВА ПОЛЕЗНА 14
2. ПЕРВЫЕ ВРАЧЕВАТЕЛИ 15
3. РОЖДЕНИЕ ФАРМАКОГНОЗИИ 17
4. ЦЕННОСТЬ ЗАБЫТЫХ ТЕОРИЙ 19
5. А В ЭТО ВРЕМЯ НА РУСИ... 20
6. ЧЕМ ТОРГОВАЛИ В «ЗЕЛЕЙ НОМ РЯДУ» 23
ЧАСТЬ III. ПЕРВООТКРЫВАТЕЛИ 26
1. ЖИЗНЬ, КАЗАВШАЯСЯ ЗАКОЛДОВАННОЙ 26
2. РАСКРЫТИЕ ТАЙ НЫ ОПИЯ 29
3. ЛАВИНА ОТКРЫТИЙ 31
4. АЛКАЛОИД, ЗАСЛУЖИВШИЙ ОТДЕЛЬНУЮ ГЛАВУ 34

1
 5. ГАНЕМАН – ОСНОВОПОЛОЖНИК ГОМЕОПАТИИ 35
6. ЯН ЕВАНГЕЛИСТ ПУРКИНЕ 37
7. ИССЛЕДОВАНИЕ «СОКРАТОВА КУБКА» 39
8. РАСТЕНИЕ, ПЕРЕПУТАВШЕЕ ВРЕМЯ 40
ЧАСТЬ IV. ДРУГИЕ ЯДЫ РАСТЕНИЙ 41
1. ТАЙ НЫ НАПЕРСТЯНКИ И ГОРЬКОГО МИНДАЛЯ 41
2. НАЯДА СИРИНГА И ГЛИКОЗИД СИРИНГИН 43
3. «СОБАЧЬЕ МЫЛО», «ХРИСТОВА ПАЛЬМА» И ПР. 44
4. ЯДОВИТАЯ ДРЕВЕСИНА 46
5. ХРАМ СОЛОМОНА, АРХИТЕКТОР ХИРАМ И ВЕТКА АКАЦИИ 48
6. ДЕРЕВО, ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ СИМВОЛОМ СПАСИТЕЛЯ 51
7. ПОКЛОНЕНИЕ ДЕРЕВЬЯМ 53
8. О ТОМ, ЧТО «ДУБ РАССКАЗЫВАЛ, ЧЕЛОМ РАЗРЕЗАВ ТУЧИ» 56
9. ЛОЗА ДЛЯ ТЕХ, КТО ПРОСПИТ ЗАУТРЕНЮ 58
ЧАСТЬ V. НАД ЛЕСАМИ, ПОЛЯМИ, ЛУГАМИ,
БОЛОТАМИ... 60
1. НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА И ЕЕ «ПОДЕЛЬНИКИ» 60
2. ЦВЕТЫ, ЛЮБИМЫЕ ЕКАТЕРИНОЙ ВЕЛИКОЙ 62
3. КОВЕР БЕЛЫХ МХОВ 63
4. СОЗВЕЗДИЕ БОЛОТНЫХ КУСТАРНИЧКОВ 67
5. ДЕРЕВО ФРИГИЙ СКИХ БОГОВ 68
6. ЗОЛОТАЯ ВЕТВЬ 70
7. СИМПАТИИ И АНТИПАТИИ В МИРЕ РАСТЕНИЙ 72
8. РАСТЕНИЯ-РАТИФУГИ 75
9. СУПЕРРАСТЕНИЕ СРЕДИ УБИВАЮЩИХ БАКТЕРИЙ 78
10. ЯДОВИТО ИЛИ БЕЗВРЕДНО? 80
ЧАСТЬ VI. ПРЕКРАСНЫЕ, ОПАСНЫЕ, ЖИВУЩИЕ 83
В СЫРОСТИ И ВОДЕ 83
1. «ТАМ НЕВИДИМОГО ЖАЛА ЯД ПОГИБЕЛЬЮ ГРОЗИТ» 83
2. СИГНАЛ ОПАСНОСТИ – СВЕЧЕНИЕ МОРЯ 86
3. ДЕТИ МЕЛИНДЫ И БОЛОТНОГО ЦАРЯ 88
4. ВОДЯНАЯ ПРОСТРЕЛ-ТРАВА 91
5. КОРОЛЕВСКАЯ ВИКТОРИЯ 93
6. ПОСВЯЩЕННЫЙ ОСИРИСУ И ИЗИДЕ 94
7. ЗАГАДОЧНЫЙ ПАПИРУС 96
8. РАСТЕНИЕ НЕРЕЯ И ЕГО ДОЧЕРЕЙ 99
9. РАССКАЗ О КОШАЧЬЕЙ ТРАВЕ 100
ЧАСТЬ VII. ЯРКИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ 103
СРЕДИ ФЛОРЫ ЗЕМЛИ 103
1. РАСТЕНИЯ-ВАМПИРЫ 103
2. ЗАГАДОЧНЫЕ КАРЛИКИ АФРИКАНСКОЙ ПУСТЫНИ 105
3. РАСТЕНИЯ ИЛИ ЖИВОТНЫЕ? 106
4. ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ БУДДЫ 108
5. СВЯЩЕННОЕ ДЕРЕВО БО 111
6. ЦВЕТОК СТРАДАНИЯ 113
ЧАСТЬ VIII. В ТЕНИ ПОД ДЕРЕВЬЯМИ 116
1. «И В ЗАВИТКАХ ЕЩЕ В БОРУ БЫЛ ПАПОРОТНИК ТОНКИЙ » 116
2. ВОЛЧЬИ ЯГОДЫ 120
3. ТИХИЙ ЗВОН ЛАНДЫШЕЙ 123
4. КОПЫТЕНЬ И ЕГО ЯДОВИТЫЕ РОДСТВЕННИКИ 124
5. ЦВЕТОК С ЗАВИСТЛИВЫМ ХАРАКТЕРОМ 125
6. РАСТЕНИЕ, ОПАСНОЕ ДЛЯ БЕЛЫХ ОВЕЦ 127
7. ТРАВА ЛАСТОЧЕК 128
8. ВЕРБЕНА – СВЯЩЕННАЯ ТРАВА 128
9. БАРАНЬЯ ТРАВА – АРНИКА 129
10. ВЫРОСШИЙ ИЗ ЯДОВИТОЙ СЛЮНЫ ЦЕРБЕРА 130
11. ЛЮТЫЕ ЛЮТИКИ 133
12. ПРЕКРАСНЫЙ АДОНИС 136
13. БЕСОВО МОЛОКО 137
ЧАСТЬ IX. РАСТЕНИЯ-УТЕШИТЕЛИ 140
2
 1. ВЫЗЫВАЮЩИЕ ВИДЕНИЯ 140
2. КАМФОРА 142
3. ДРАГОЦЕННЫЕ АРОМАТЫ 143
4. БОЖЕСТВО, ПЕРЕВОПЛОТИВШЕЕСЯ В РАСТЕНИЕ 145
5. ТРАВА ПРОРИЦАТЕЛЕЙ И ИНКВИЗИТОРОВ 146
6. «ПРЕКРАСНАЯ ДАМА» 148
7. ОДУРЬ-ТРАВА 149
8. ВОЛШЕБНАЯ МАНДРАГОРА 150
9. ЧЕРТОВО ЗЕЛЬЕ 152
10. ДВУЛИКИЙ ЯНУС 155
11. ЕЩЕ ОДНА «БОЖЕСТВЕННАЯ ТРАВА» 158
ЧАСТЬ X. ОТРАВЛЕНИЕ СТРЕЛЫ 159
1. ДЕРЕВО СМЕРТИ 159
2. ГАДКИЙ ОРЕХ 161
3. ТАИНСТВЕННЫЙ КУРАРЕ 162
4. АФРИКАНСКИЕ ЯДЫ «КОМБЕ» И «ОНАЙ Е» 165
ЧАСТЬ XI. СТРАННЫЕ ДЕТИ ЛЕСА 166
1. ГРИБНАЯ ИСТОРИЯ 166
2. ОГОНЬ СВЯТОГО АНТОНИЯ 169
3. ВОЛШЕБНЫЕ ГРИБЫ 171
4. БЛЕДНАЯ ПОГАНКА 172
5. МУХОМОР 175
6. НЕ ТАК СТРАШЕН ЧЕРТ, КАК ЕГО МАЛЮТКИ 179
ПРИЛОЖЕНИЕ 180
«ВОЛШЕБНЫЕ ТРАВЫ ГЕКАТЫ» В РОЛИ ЦЕЛИТЕЛЕЙ 180

ТРАВЫ ЖИЗНИ, ЗАБВЕНИЯ, СМЕРТИ...

Несколько слов от составителя
Перед вами очередная книга из полюбившей ся читателям серии
«Неведомое, необъяснимое, невероятное». По ее страницам
проходит огромное количество дей ствующих лиц – целителей и
отравителей . Но главные герои книги все же растения, несущие
здоровье и таящие смерть, разжигающие любовь или порождающие
отвращение, дарящие бодрость и вызывающие забытье,
извращающие чувства и лишающие рассудка, отправляющие в мир
галлюцинаций .
Бесконечно разнообразен мир растений , покрывающих
поверхность нашей планеты. В их соках, живительных или
смертельно-опасных, таятся силы, казавшиеся нашим предкам
магическими и необъяснимыми. А некоторые свой ства растений и
современная наука пока не в силах познать. Происхождение этих
таинственных сил древние греки приписывали волшебству богини
Гекаты. Она считалась покровительницей магов и колдунов,
привидений и собак. Это она во время своих ночных странствий
вливала в травы и деревья разные зелья. Наша книга, главные герои
которой растения, не курс занимательной ботаники, а
интересней ший свод сведений об изготовителях адов, их клиентах –
царях и царицах, святителях и преступниках, и о бесчисленных жертвах этих бескровных
преступлений .
Мрачное ремесло отравителей известно с древней ших времен. В свитках древнеегипетских
папирусов, на глиняных табличках вавилонян рассказывается о злодей ствах, совершавшихся с
помощью ядов.
3
 Римские императоры держали при себе дегустаторов, обязанных первыми пригубить бокал
вина и отведать изысканное блюдо. И если после снятия пробы дегустатор оставался жив, а не
падал замертво, значит, властитель мог без опаски пить и есть. Но это спасало далеко не всегда.
Сколько за века было изобретено ядов, дей ствовавших исподволь, медленно! Эстафету древних
изготовителей зелий подхватили отравители средневековья и эпохи Возрождения. Множество
романов, повестей посвящено коварству знаменитых итальянских родов Борджиа и Медичи.
Героиней ряда увлекательных произведений А. Дюма была Екатерина Медичи, на счету которой
множество смертей . Она по ошибке отравила даже собственного сына, короля Франции.
Частенько использовались растительные яды и при дворе русских царей . В частности, Иван
Грозный так нередко отправлял на тот свет неугодных бояр. На страницах этой книги вы най дете
рассказы о преступлениях, тай ны которых остались неоткрытыми до сих пор.
Но не только о преступлениях повествует Валентина Астахова – автор «Волшебных трав
Гекаты».
...Одним из любимых богов древних греков был Асклепий , первый знаток лечебных трав и
врачеватель, осмеливший ся вопреки воле Зевса воскрешать умерших. Чаша Асклепия, в которую
заглядывает змея, навсегда стала эмблемой медицины. Об интересней ших исследованиях
целебных свой ств растений , в том числе и ядовитых, рассказывается в ряде глав. Работа по
выявлению удивительных свой ств широко известных трав ведется и поныне. Этот тихий поиск
порой оказывается очень опасным для исследователей .
У этой книги есть особенность, которая делает ее привлекательной не только для любителей
остросюжетного, увлекательного чтения, но и для всех тех, кто заботится о собственном
здоровье. В «Приложении» дано множество советов, рекомендаций и рецептов природных
лекарств. Так что, прочитав «Волшебные травы Гекаты», не спешите ставить книгу на верхнюю
полку книжного шкафа. С ее помощью вы сможете создать домашнюю аптечку, требующую
значительно меньших затрат, чем покупка готовых лекарств, но исцеляющую от многих болезней
безо всякой химии.

Памяти Ивана Матвеевича Суворова, много лет изучавшего

тай ны ядовитых представителей мировой флоры, эту книгу
посвящает автор

4
 Порой легенда содержит больше бесспорной
истины, чем целая бочки фактов.
Ирлинг Стоун

Часть I. ПОЛНОЧНЫЕ ТРАВЫ ГЕКАТЫ

Если различные травы, цветов красоту и побегов.
Кудри зеленых кустов, старательно вырванных с корнем,
Соки, что медленно льются корою деревьев зеленой
Как и целебные силы, названия их пожелаешь
Ты справедливо познать, сохранив для ума благосклонно –
Книгу эту прочти, поразмысли умом изощренным.
Квинт Серен Самоник.
Медицинская книга. Рим,
III в. до н.э.

1. «В потаенном лесу... в дубраве тенистой» 1

Когда-то Европа была покрыта неизмеримыми первобытными лесами. Редкие расчищенные
места в них походили на островки в океане зелени. До I в. н.э. лес простирался к востоку от Рей на
на огромное, неведомое людям расстояние. Варвары-германцы, которых опрашивал Юлий
Цезарь, рассказывали, что, двигаясь по этому лесу в течение двух месяцев, они не добрались до
его края.
Четырьмя веками позже этот лес посетил римский император Юлиан. Сумрак и глубокое
молчание леса произвели на него неизгладимое впечатление. Он говорил, что ничего подобного
не приходилось ему видеть в Римской империи. Однако древние свай ные построй ки,
обнаруженные в долине реки. По, свидетельствовали, что еще до основания Рима север Италии
был покрыт густыми лесами из вязов, каштанов и дубов. У классических писателей древности
говорилось об этих лесах, ныне исчезнувших. До IV в. н.э. Рим был отделен от Центральной
Этрурии страшным лесом, который Тит Ливий сравнивал с лесами Германии. Если верить ему, ни
один купец никогда не проникал в эти непроходимые дебри. А когда кто-то из военачальников,
послав предварительно двух разведчиков, повел по этому лесу свою армию и, направляясь вдоль
цепи лесистых гор, увидел у ног своих богатые долины Этрурии – поход был признан
чрезвычай но отважным подвигом.
В Греции сосновые и дубовые леса на горах Аркадии и в глубоком ущелье, по которому река
Ладон устремляется вниз,– лишь остатки тех лесов, которые в древности покрывали огромные
пространства – весь Эллинский полуостров от моря до моря.
В темных чащах древних лесов таились растения, владычицей которых считалась Геката –
богиня луны, дорог и волшебниц. Повествование о ядовитых растениях – «полночных травах
Гекаты»– начинается с Древней Греции. Именно в греческой культуре корень культуры
европей ской , оттуда идут и наши знания о целебных травах. Одинаково непонятные смертным,
убивающие или исцеляющие, разжигающие любовь или порождающие отвращение, вызывающие
сон или дарящие бодрость – эти растения скрывали в своих соках вещества, о которых людям еще
долго не суждено было узнать. Происхождение таинственных сил «полночных трав»
приписывали волшебству Гекаты, дочери титана Перса и титаниды Астерии (по другому
варианту мифа – Зевса и Геры).
Зевс после расправы над титанами сохранил Гекате ее власть. Вначале ей поклонялись как
божеству благодетельному, ограждающему от зла. Но постепенно она превратилась в
покровительницу ведьм, нечистой силы и властительницу всего мира волшебства. А с V в. н.э. она
стала богиней призраков и ночных кошмаров, заклинательницей и повелительницей теней в
подземном царстве. Вместе с душами умерших она носилась над могилами и перекрестками
1
Овидий. Метаморфозы 1977, с. 171.
5
дорог в сопровождении адских псов и ведьм.
Вот заклинание, будто бы записанное со слов самой Гекаты. В нем она подробно объясняет,
как заставить ее явиться тому, кто взывает к ее помощи: «Сделай те статую из гладко
отполированного дерева, сообразно с моими более подробными указаниями, которые я сей час
дам. Сделай те туловище этой статуи из корня дикой руты и украсьте его маленькими домовыми
ящерицами; потом замесите мирру, стираксу и ладан вместе с этими животными и выставьте
смесь на воздух при нарождающей ся луне. Произнесите затем ваше призывание в следующих
словах: «Приди подземная, земная и небесная Бомбо, богиня дорог и перекрестков, приносящая
воздух, ходящая ночью, враждебная свету, благосклонная к ночи и сопутствующая ей ,
радующаяся лаю собак и пролитой крови, бродящая во мраке блуждающим огнем среди могил,
жаждущая крови и наводящая ужас на мертвых. Горго 2, Мормо3, луна из тысячи обликов, услышь
благосклонно нашу жертву».
Вы должны употребить столько ящериц, сколько я принимаю различных видов; исполните
все тщательно, сделай те мне жилище из опавших лавровых ветвей и после того, как вы обратите
горячие молитвы к моему изображению, я явлюсь вам во сне» 4.
Изображение Гекаты представляло собой трех женщин, слитых воедино, так как она
одновременно была владычицей трех царств: подземного, земного (в том числе и моря) и
небесного.
Мифы рассказывали о ней еще как о прародительнице всех отравителей , благословляющей
их на страшные и темные дела.
Рука тверда, дух черен, верен яд,
Час дружествен, ничей не видит взгляд,
Тлетворный сок полночных трав трикраты
Пронизанный проклятием Гекаты...
Эти строки из шекспировского «Гамлета» говорят не только о замышляемом преступлении,
но и о том, что власть Гекаты признавалась в странах Европы спустя много веков после
возникновения первых мифов о ней .
Мрачные мифы об отравлениях ядами растений с Гекаты начинаются, мифы о волшебнице
Медее их продолжают. Храм, посвященный Гекате, находился в стране Эа (Колхиде), в царстве
волшебника-короля Ээта. У него был сад, в котором под покровительством Гекаты и Артемиды
волшебницы-фармакиды готовили целебные или убий ственные зелья. Слово «фармакиды»
происходит от «фармакон», означающего одновременно яд, лекарство и волшебство. (Отсюда
наука о лекарственных растениях называется фармакогнозией , о лекарствах вообще –
фармакологией .)
...Король Ээт был отцом Медеи, ее матерью – океанида Идия, внучка бога солнца Гелиоса. Миф
о Медее связан с походом аргонавтов. Когда аргонавты во главе с Ясоном приплыли в Колхиду,
покровительствовавшие им боги внушили Медее любовь к Ясону. Медея помогла ему добыть
золотое руно – золотую шкуру волшебного барана. Руно висело на дереве в священной роще, и
дракон сторожил это сокровище. С помощью сонного зелья Медея усыпила дракона, и Ясону
легко удалось завладеть руном.
Медея сумела омолодить престарелого Эсона, ее свекра, дав ему выпить напиток из
волшебных трав. Перед тем как это совершить, она принесла жертвы Гекате, молила ее о
благословении на удачное завершение рискованного дей ства.
В медном котле, между тем, могучее средство вскипает
И подымается вверх, и вздувшей ся пеной белеет.
Варит и корни она в гемоний ском най денные доле5,
И семена, и цветы, и горькие соки растений ...
К этому зелью она добавила настой из печени долголетнего оленя и головы ворона,
прожившего более девяти человеческих поколений .

2
Г о р г о – Горгона – женщина-чудовище, превращавшая в камень всех, смотревших на нее.
3
М о р м о – страшилище, которым в Греции пугали детей .
4
Л е м а н н . Иллюстрированная история суеверий и волшебства от древности до наших дней. Киев, изд. 2-
е, 1993. С. 47.
5
Г е м о н и я – Фессалия.
6
 Волшебным ядом она погубила свою соперницу Креусу, дочь Креонта, царя Коринфа, когда
Ясон задумал на ней жениться. Медея послала ей в подарок отравленный золотой венец и
пропитанное ядом роскошное платье. Как только Креуса надела его, платье вспыхнуло, и она, и
пытавший ся ее спасти Креонт погибли в пламени.
Легендарный сад, где Медея собирала свои чародей ные травы, описан в «Орфической
аргонавтике» (IV– V вв. н. э.):
Там за стеной недоступной в глубоком и темном укрытье,
Роща густая была: в тени деревьев высоких
Лавры росли там, кизил созревал, и широкой листвою
Их осеняли платаны; трава меж корнями стелилась,
Рос асфодел, завивались душистые «женские кудри»,
Мята росла, и камыш, и чабрец, и цветы анемонов,
С ними божественный рос цикламен, распускалась лаванда,
Ирис и дикий пион,– раскинула пышные листья,
Их осенив, мандрагора, и стебли сплелися диктамна. 6
Свой аромат источал кардамон и шафран; но взрастали
Там и другие растенья: вьюнка колючая поросль,
Черные маки, волчец, аконит, ядовитые клубни,
Множество гибельных злаков, землей порождаемых в недрах...
Как рассказывает Овидий , чтобы извести Тезея, «...аконит заварила Медея, ею он был
привезен когда-то со скифских прибрежий ... Произвели же его, как о том говорилось в преданье,
зубы Ехиднина пса».
От волшебницы Медеи, из древних лесов и садов «черные маки, волчец, аконит, ядовитые
клубни» и другие ядовитые растения позже стали использоваться магами, знахарями и
злодеями-отравителями. Сады с ядовитыми растениями существовали в Иберии, Фессалии, на
побережье Эгей ского моря, при Понтий ском, Пергамском и Александрий ском дворах.
В период распада Афинского государства, в 404– 403гг. до н.э. пришедшие к власти 30
тираннов ввели казнь преступников ядовитыми растениями. Историки Древнего Рима Плиний и
Тацит свидетельствовали, что с этой целью в Греции применяли напиток из болиголова. Римляне
называли ядовитый напиток «сорбите цикута», имея в виду другое ядовитое растение – цикуту
(вех ядовитый ). Возможно, оба эти растения явились причиной смерти Сократа.

2. Как умер Сократ

В 399г. до н.э. по приказу афинских властей был отравлен Сократ. Семидесятилетнего
философа решили умертвить за то, что он не признавал – афинских богов и «смущал умы юношей
нечестивыми речами».
«Никто не зол по доброй воле, а лишь по незнанию,– говорил он. – Знающий не может
поступать дурно. Всякий может стать добрым, развивая свой интеллект, приобретая знание».
Сократ требовал, чтобы правителями были .люди знания, уважающие и умственный , и
физический труд. Он считал, что знание и добродетель нераздельны. Он сводил четыре
добродетели–мудрость, храбрость, умеренность и справедливость – к одной – мудрости – и верил
в существование реальных, хотя и невидимых существ–«демонов», которые могут удерживать
людей от дурных поступков и побуждать к добру.
В этом и заключался смысл его «нечестивых речей ».
...Прекрасный , цветущий май ским цветением древнегреческий город Афины заканчивал
Делосские празднества, длившиеся обычно ровно месяц. Весь город знал, что казнь Сократа
отложена до окончания торжеств. Она совершится, как только с острова Делос возвратится
корабль. Говорили, что это именно тот корабль, на котором легендарный Тесей отравная с данью
на остров Крит к царю Миносу Минос ежегодно требовал от афинян семь юношей и семь девушек
для чудовища Минотавра, обитающею в Лабиринте. Тесею удалось убить Минотавра и спасти
всех. «Молитесь Аполлону, если спасутся», – говорили тогда в Афинах. Потому с давних времен
афиняне весной посылали корабль на остров Делос, в храм богов-близнецов Аполлона и
Артемиды, согласно мифу, родившихся на этом острове, для участия в большом празднике в
6

7
память о подвиге Тесея. (Мать Аполлона и Артемиды Лето (у римлян – Латона), преследуемая
ревностью Геры, бродила по всей земле, не находя места, где бы могла родить. Делос был
блуждающей по морю скалой , он и принял ее. В награду за это Аполлон избрал Делос местом
своего культа и прекратил его блуждания.)
В 399 г. до н.э. случай но совпало, что жрецы увенчали цветами корму корабля и благословили
его на отплытие в тот день, когда в афинском судилище Сократа приговорили к смертноЙ казни.
Пока происходили торжества, никого не казнили всенародно. И если бы на море разыгралась
буря, казнь отложили бы до возвращения корабля. Но морс было спокой но, и друзья Сократа
дежурили на берегу, вглядываясь в подернутый дымкой горизонт, чтобы узнать о дне
совершения приговора. Как только в первых лучах вставшего из-за гор солнца показался корабль,
ученики Сократа – девять юношей из знатных семей и отец одного из них сорокалетий Критон –
явились к темнице. О том, что произошло дальше, подробно рассказал один из учеников Сократа,
философ Платон, присутствовавший при казни...
...Сократ встретил их с улыбкой , без оков. О его некрасивой внешности столько говорили, что
она стала притчей во языцех. Рассказывали, например, что как-то раз, когда он беседовал с
учениками на улице, мимо проходил и известный физиономист Зопир, переделявший характер
человека по лицу. Внимательно посмотрев на лицо Сократа, Зопир заявил, что тот родился с
дурными наклонностями. Ученики стали громко смеяться. Тогда Сократ остановил их жестом и
сказал, что в самом деле родился с дурными наклонностями, но сумел их преодолеть силой своей
воли.
И вот теперь, еще более некрасивый , чем обычно, измученный судом и заточением, Сократ
казался по-прежнему прекрасней шим из смертных, столь одухотворенным было его лицо. Он сел
на свое жесткое тюремное ложе и опять улыбнулся друзьям.
– Сократ, мне кажется, что следовало бы тебе не улыбаться, а наоборот, огорчаться. Ведь
скоро ты должен уй ти от нас навсегда, – упрекнул его один из них.
– Что ж, я отвечу, каким образом я радуюсь, находясь на краю могилы. Клянусь собакой , давно
эти кости и эти нервы находились бы в Мегаре или в земле беотий цев, если бы я не счел более
справедливым подвергнуться любому наказанию, которое Афины наложат на меня. Я поступаю
согласно с умом, а не выбираю самое лучшее.
– Разве справедливо считать преступником мудрей шего из мудрей ших только потому, что он
не верит в богов, признаваемых Афинами, и говорит о других божествах? И если, по-твоему, это
справедливо, разве такой преступник заслуживает смерти?
– Так решило отечество, и я подчиняюсь. Сей час поздно обсуждать решение суда... (После суда
друзья предлагали ему бежать, на что Сократ ответил, что отечество дороже ему и матери, и отца,
и всех предков.)
А теперь они спросили, как похоронить его.
– Как вы желаете, – ответил Сократ. – Если вы завладеете моим трупом после смерти, я не
убегу от вас.
Сократ спокой но посмотрел на друзей , потом спросил:
– Я, кажется, не могу убедить Критона, что немного позже он меня увидит трупом?
Критон тихо плакал, отвернувшись к стене. Пришел тюремный служитель, стал возле Сократа
и сказал:
– Я не стану упрекать тебя в том, в чем упрекаю остальных. Они сердятся и проклинают меня,
когда я приказываю им пить яд, а ведь к этому меня вынуждают начальники. В тебе же я узнал
благородней шего, кротчай шего и лучшего из мужей . Я хорошо знаю, что ты не сердишься на
меня, ибо я не виноват. Прощай , и старай ся вынести как можно легче неизбежную судьбу...
С этими словами служитель ушел, заплакав.
– Прощай и ты, – промолвил Сократ ему вслед. – А мы исполним твое приказание... Как этот
человек честен и добр... Ну-ка, Критон, будем повиноваться ему, и пусть кто-нибудь принесет яд.
– Сократ, но солнце еще над головами, и день не кончен. Не торопись, ведь еще есть время.
– Я ничего не выиграю, если выпью немного позже, только сделаюсь смешным перед самим
собой .
Услышав эти слова, Критон сделал знак мальчику, стоявшему поблизости. Мальчик вышел и
вернулся с ядом, растолченным в кубке. Сократ взял кубок из его рук.
– Хорошо, мой милый . Ты-то знаток в этих делах. Что нужно делать?

8
 – Выпить и гулять до тех пор, пока почувствуешь тяжесть в ногах, и тогда лечь.
– Что ты думаешь, дружочек, об этом напитке? В честь какого бога мне его выпить?
– Мы только растираем, Сократ, и даем столько, сколько необходимо, чтобы... выпить.
– Я понимаю. Но, без сомнения, можно и должно просить богов о счастливом переселении в
царство мертвых. Об этом я и прошу, и пусть это так и случится со мной .
Он выпил кубок до дна скоро и очень спокой но. У всех полились слезы, будто они оплакивали
себя.
– Что вы делаете, странные люди?.. Нужно умереть среди хороших пожеланий . Сохраняй те
спокой ствие и будьте тверды.
Погуляв немного по камере, Сократ лег на спину. Мальчик осмотрел ступни его ног, сильно
сжал пятку и спросил, чувствует ли он. Сократ ответил: «Нет». Так он переставал чувствовать все
выше и выше и сказал, что умрет, когда это дой дет до сердца. Вскоре он промолвил:
– Критон, мы должны Асклепию петуха, заплати же долг 7.
– Хорошо, – ответил Критон. – Не желаешь ли ты сказать еще что-нибудь?
Но Сократ больше ничего не ответил. Прошло несколько минут, глаза его стали
неподвижными, и Критон закрыл их...
Токсикологи, исследовавшие яды растений , предполагали, что смерть Сократа от болиголова,
к которому, возможно, была подмешана еще и цикута, была гораздо мучительнее. Об
экспериментах с «сократовым кубком» мы расскажем дальше.
Однако есть свидетельство, благодаря которому, по-видимому, можно верить описанию
Платона. Философ и ученый Древней Греции Теофраст (371–286 гг. до н.э.), о котором Плутарх
говорил как о человеке чрезвычай но широкой начитанности и самом основательном знатоке
истории среди философов, в своих трудах о растениях упоминает некоего Фрасию-маннией ца,
изготовителя ядов. Будто бы он нашел средство, делающее смерть от ядов этих зонтичных
легкой и безболезненной . Он брал сок болиголова, мака «и других таких же трав и приготовлял
крохотную пилюлю весом около драхмы (3,411 г)»... Теофраст рассказывал далее, что жители
Коса (одного из Спорадских островов у берегов Карии, к северо-западу от Родоса, где родился
величай ший врач древности Гиппократ) употребляли болиголов иначе, растирая и смешивая с
водой . Как уверял Теофраст, смерть наступала легко и быстро. Возможно, именно этот второй
способ и был применен в случае с Сократом. Но Фрасия и другие изготовители ядов, как правило,
не раскрывали своих секретов.

3. Отравители в древности
В произведениях древних авторов время от времени сообщается об ужасных злодей ствах,
связанных с ядами растений , совершенных из подлости и коварства. Отравители дей ствовали
жестоко, изощренно и порой им не откажешь в дьявольской изобретательности. Плутарх,
например, рассказывает о том, как Парисатида, мать персидского царя Артаксеркса, правившего с
465 по 423гг. до н.э., отравила свою невестку Статиру.
«Парисатида, которая с самого начала была полна ненависти и ревности к Статире, видела,
что собственная ее власть покоится лишь на сыновнем уважении царя, тогда как Статира сильна
любовью и доверием Артаксеркса. Вот тогда-то, считая, что все главней шее и основное в ее
жизни поставлено под удар, она решилась покончить с невесткой . У нее была всрная служанка по
имени Гигия, пользовавшаяся чрезвычай ным влиянием на свою госпожу; эта Гигия помогла ей
отравить царицу...
Поле прежних раздоров и открытых подозрений обе женщины начали снова встречаться и
обедать вместе, но по-прежнему, опасаясь друг друга, ели одни и те же кушанья и с одних блюд и
тарелок. Родится в Персии маленькая птичка, у которой во внутренностях нет никаких нечистот,
но один только жир, и поэтому все считают, что она питается лишь ветром и росой . Название ее
ринтак. Эту птичку... Парисатида разрезала ножом, который с одной стороны был смазан ядом, и,
обтерши отраву об одну из половинок, вторую – чистую и нетронутую – положила в рот и стала
жевать, а отравленную протянула Статире... Умирая в жестких муках и страшных судорогах,
царица и сама обо всем догадалась, и царю сумела внушить подозрение против матери, чей
7
В Греции было принято жертвовать богу врачевания Асклепию петуха (птицу, посвященную
богу солнца Аполлону) в благодарность за исцеление, а также и за избавление от земных страданий .
9
звериный , неумолимый нрав был Артаксерксу хорошо известен. Царь тут же нарядил следствие и
приказал схватить и пытать прислужников Перисатиды, в первую очередь тех, кто подавали к
столу. Гигию Парисатида долго прятала у себя и не выдавала, несмотря на все требования сына,
но позже, когда служанка сама упросила отпустить ее домой , царь прознав об этом, устроил
засаду, пой мал Гигию и осудил на смерть. Отравителей у персов казнят по закону так. Голову
осужденного кладут на плоский камень и давят и бьют другим камнем до тех пор, пока не
расплющат и череп и лицо. Вот какою смертью умерла Гигия. Парисатиде же Артаксеркс не
сделал и не сказал ничего дурного и только, в согласии с ее же собственным желанием, отослал
мать в Вавилон, объявив, что, пока она жива, его глаза Вавилона не увидят...»
Мрачная слава отравителя сопутствовала сыну Артаксеркса Оху. В борьбе за престол он
отравил своего кровного брата Ариасапа и, став царем, превзошел всех предыдущих царей
Персии кровожадностью и страстью к убий ствам.
Последний пергамский царь Аттал Филометор (488 –133 гг, до н.э.) отравил ядовитыми
растениями своих друзей , друзей предшественников и всех предполагаемых претендентов на
престол. Он имел сад, в котором собственноручно разводил растения «не только белену и
чемерицу, но и цикуту, и наперстянку, и живокость... старался распознать свой ства их соков и
плодов» и, как пишет Плутарх, «никогда не забывал вовремя собрать посеянное». Он изучал их
свой ства и дей ствие на преступниках, пытаясь най ти противоядия. Иногда этот деспот отравлял
просто «из любви к искусству», посылая в подарок красивые букеты из своего сада, в которых
вместе с безобидными находились душистые ядовитые цветы. На склоне лет, терзаемый
угрызениями совести, Аттал впал в меланхолию и завещал все свои владения римлянам. Он
заперся в своем дворце и умер от солнечного удара, воздвигая в саду среди любимых растений
памятник своей матери.
В Древнем Риме был судебный процесс над обществом матрон-отравительниц (331 г. до н. э.)
и закон, карающий убий ц, применявших яд (82г. до н.э.).
О Риме начала нашей эры известно как о городе самого разнузданного разврата,
безграничной жестокости и падения нравов. В царствование императора Клавдия
отравительница Лукуста устраняла с помощью ядов богатые семьи, имущество которых потом
доставалось курии. Лукуста знала яды разнообразного дей ствия – от убивающих мгновенно до
приводящих в состояние идиотизма.
Как отравительница вошла в историю дочь Германика, последняя жена Клавдия Агриппина.
Перед тем, как отравить своего мужа (Агриппина мечтала таким образом сделать императором
своего сына Нерона), она решила посоветоваться с оракулом. Оракул сказал, что будущий монарх
проявит такую жестокость, которая не практиковалась ни при одном из прежних императоров, и
даже казнит свою мать. На что Агриппина ответила: «Пусть убьет меня, лишь бы царствовал!» В
54 г. н. э. Агриппина с помощью Лукусты отправила Клавдия в царство мертвых, угостив его
отравленными белыми грибами. С тех пор Нерон всегда называл белые грибы «пищей богов».
Лукуста помогла Нерону избавиться от Британика, сына Клавдия от Мессалины, законного
наследника престола. Вот что рассказывает об этом Гай Светоний Транквилл в книге «Жизнь
двенадцати цезарей »: «Британика, которому он завидовал, так как у того был приятнее голос, и
которого он боялся, так как народ мог отдать ему предпочтение в память отца, решился он
извести ядом. Этот яд получил он от некой Лукусты, изобретательницы отрав; но яд оказался
слабее, чем думали, и Британика только прослабило. Тогда он вызвал женщину к себе и стал
избивать собственными руками, крича, что она дала не отраву, а лекарство. Та оправдывалась,
что положила яду поменьше, желая отвести подозрение в убий стве; но он воскликнул: «Уж не
боюсь ли я Юлиева закона!» (Закон Юлия предусматривал смертную казнь за убий ство, в том
числе за отравление.– В. А.) – и заставил ее тут же. в спальне, у себя на глазах сварить самый
сильный и быстродей ствующий яд. Отраву испытали на козле, и он умер через пять часов;
перекипятив снова и снова, ее дали поросенку, и тот околел на месте; тогда Нерон приказал
подать ее к столу и поднести обедавшему с ним Британику. С первого же глотка тот упал
мертвым; а Нерон, солгав сотрапезникам, будто это обычный припадок падучей , на следующий
же день, в проливной дождь, похоронил его торопливо и без почестей . Лукуста же за сделанное
дело получила и безнаказанность, и богатые поместья, и даже учеников».
Предсказание оракула сбылось, Нерон дей ствительно убил свою мать, а Лукуста была
казнена в период правления императора Гальбы.

10
 В 65 г. н.э. Нерон заставил покончить с собой философа Сенеку, воспитывавшего его с 11 лет, а
курия конфисковала все, что подарил ему император. Невозможно перечислить погубленных
Нероном. Пророческими были слова его отца Доминиция, который в ответ на поздравления
друзей воскликнул в день появления сына на свет, что от него и Агриппины ничто не может
родиться, кроме ужаса и горя для человечества.
Император Марк Аврелий , сын Тиберия Друзус, Ганнибал и многие другие погибли от яда.
Римский император Антоний опасался, что царица Египта Клеопатра отравит его во время
какого-нибудь из пиров. Однажды она положила лепестки роз из своего венка в бокал с вином.
Кончики лепестков были отравлены. Когда Антоний поднес бокал к губам, Клеопатра остановила
его, чем доказала свою искренность. Это вино пришлось выпить человеку, сидевшему в тюрьме, и
он тотчас же умер.
Немало афинян и римлян погибло от цикуты, поэтому Апулей называл ее «пагубной травой ».
Гомер, Диоскорид, Демосфен, Аристотель, Теофраст, Гораций , Плиний и другие ученые, философы
и поэты описывали гибель от яда растений многих людей .

4. Коллекция средневековых мерзавцев

Принято считать началом средневековья 410 год, когда вождь вестготов Аларих захватил
Рим. В это время об отравлениях не было слышно. Зачем прибегать к яду, если можно
уничтожить врага силой ? От падения Рима до начала эпохи Возрождения историки почти не
упоминают об отравлениях. Зато эпоха возрождения в Италии известна как время, в котором
отравители процветали.
Самым омерзительным из римских пап был Родриго Борджиа (1492–1503), кардинал-
архиепископ Рима, после смерти папы Иннокентия VIII ставший папой и принявший имя
Александра VI. Он часто пользовался «свинским ядом», когда надо было убить кого-нибудь из
родственников, чтобы унаследовать его имущество.
Случилось так, что папа собственноручно приготовил отравленные конфеты для одного
богатого кардинала. Было решено подать эти конфеты кардиналу в конце обильного пира,
устроенного в папском дворце. Обреченного на смерть кардинала предупредил слуга, с его
помощью кардинал переложил отравленные конфеты в другую посуду и поставил их перед
папой . Так папа Александр VI умер от изделия рук своих. Весь город сбежался смотреть на
мертвого злодея...
Его сын, Цезарь Борджиа, известный своей дикой распущенностью, дей ствовал заодно с
отцом. Он убил своего старшего брата Франческа из ревности к родной сестре (отравил его за
обедом в присутствии и сестры).
...Каждое утро в Риме находили на улицах трупы убитых. Тот, кому удавалось избежать
кинжала, погибал от яда. С XVII до XVIII столетия венецианский Совет десяти держал на
жаловании государственных отравителей , освобождавших его от политических врагов...
Луи Левин в своей книге «Яды в истории» сообщает о злой герцогине Бургундии Брунгильде,
жившей в VI веке. Соком аконита она отравила десятерых членов королевской семьи,
претендовавших на престол (или подозреваемых в этом). Она не пощадила и совсем юных. Когда
Брунгильде исполнилось 80 лет, пришло возмездие: ее казнили лютой смертью, привязали сзади
к лошади, пущенной вскачь.
Министр англий ского короля Генриха VIII (1491–1547) Лестер избавлялся от своих
соперников таинственным ядом, вызывавшим смертельную болезнь, начинавшуюся с чихания.
Ее так и прознали «лестерским чиханием». Возможно, болезнь вызывалась одной из чемериц, яды
которой обладают таким же дей ствием.
Филипп II Испанский (1527–1598) славился как отравитель и душегуб. Его современница
Екатерина Медичи нисколько ему в этом не уступала. Эта французская королева пользовалась
услугами Ренатуса Бианки для умерщвления своих многочисленных врагов. Он отравлял
ядовитыми ароматами – надушенными перчатками и другими дамскими принадлежностями и
украшениями. Что это были за «духи» – неизвестно. В XV и XVI веках помимо мышьяка применяли
белену и дурман (жены отравляли своих мужей , и наоборот). Правление короля Франции
Людовика XIV было омрачено многочисленными отравлениями.
В те же годы в Неаполе прославилась своими таинственными ядами некая Тоффана, В

11
лавочке, хозяй кой которой она была, в маленьких флаконах с изображением святого Николая
продавалась «тоффанская вода» (ее еще называли «манной ев. Николая»). По признанию
Тоффаны, она отравила более 600 человек, в том числе двух римских пап. «Тоффанская вода»
была раствором соединений мышьяка с добавлением каких-то других сильнодей ствующих ядов.
5–6 капель «воды» вызывали внезапную смерть без видимых причин. Когда Тоффану подвергли
судебному преследованию, она скрылась в монастыре. Ее схватили, но в представленном ею
списке покупателей «воды» оказались такие высокопоставленные лица, что дело прекратили, а
ее задушили в тюрьме.
В 1837 году в Севилье разбиралось дело, доказавшее, что рецепты древних таинственных
ядов кое-где еще сохранились. Донна Каталина де Виарица через двух девушек передала невесте
своего любовника букет цветов, когда та шла к венцу. Понюхав букет, невеста упада мертвой . На
допросе девушки показали, что их просила передать букет донна Каталина. Отравительницу
оправдали, так как доктора заявили, что если букет и был отравлен, то неизвестным науке ядом.
Жених снова попал под влияние донны Каталины, а когда его родственники попытались их
разлучить, она уколола его в руку длинной булавкой , находившей ся в ее волосах. Он упал без
чувств и не умер только потому, что яд частично остался на одежде. Доктора обнаружили на
буланке следы сока травы ведегамбры (?), и Каталина признала себя виновной . Оказалось, что
она была женой химика, изгнанного из страны, и унаследовала его секреты. Она была казнена и
перед смертью выразила сожаление, что ей не удалось убить свою жертву.
В XIX веке яд применяли довольно часто. Французский адвокат и публицист Робинэ де Клери,
написавший обстоятельный очерк об отравителях (перевод был опубликован в «Историческом
вестнике», №57, 1894), рассказывал о том, что во Франции, в период июльской монархии (с 1836
по 1840 годы) ежегодно в среднем слушалось 41 дело по обвинению в отравлении.
Это преступление всеми законодательствами считается одним из самых опасных «по
предательскому характеру и легкости совершения. Оно старо как мир и временами дремлет...».
Во время террора во Франции, когда людей расстреливали и гильотинировали, никто никого
не отравлял. Но и в мирные эпохи яд то появляется, то исчезает. Преступления такого рода –
отличительная черта эпох нравственного упадка. В XIX в. некоторые судебные процессы об
отравлениях были настолько громкими, что вошли в историю. Например дело доктора Ла Помрэ
– фамилия, весьма подходящая к случаю в русском звучании, – отравившего соком наперстянки
свою любовницу, жизнь которой он предварительно застраховал на громадную сумму.
В России в царствование Ивана Грозного (1530–1584) среди лекарей , выписанных царем из-за
границы, был Елисей Бомелий , известный как придворный отравитель. Судьба Бомелия была
ужасной . О ней в своих мемуарах рассказал Джером Горсей –приказчик при англий ских купцах в
Москве (Еремей Ульянович Горсиев, как его у нас называли). Горсей прожил в России 17 лет в
последние годы царствования Ивана Грозного. Воспоминания Джерома Горсея использовал Н. М.
Карамзин, когда создавал «Историю государства Россий ского». Они впервые были опубликованы
на русском языке в 1865 году, в № 4, 5 и 6 журнала «Библиотека для чтения».
Как рассказал Горсей , вначале царь хорошо относился к Бомелию и тот жил припеваючи, ни в
чем не нуждаясь. Бомелий клеветал на многих бояр, подговаривал царя на убий ства, составлял
яды. Он нажил врагов, обвинивших его перед царем в измене, в сговоре с епископом
Новгородским и другими боярами. Были най дены письма, писанные цифрами, по-латыни и по-
гречески, посланные разными путями польскому и шведскому королям.
Епископ Новгородский во всем сознался, а Бомелий все отрицал. Он был брошен в темницу,
где и умер от пыток. Бояре, приближенные царя, были рады его погибели потому, что он много
знал о них.
Борис Годунов в борьбе за престол с Лжедмитрием также пользовался ядами. Он подкупил
одного из бояр, дав ему мешочек с «опасной травой »...
Когда яды оказывались в руках государственных деятелей , их преступления старались
замалчивать. К отравителям из простых смертных уголовное законодательство применяло
суровые наказания. В светских законах XVI в. во Франции полагалась «квалифицированная
смертная казнь» – колесование для мужчин и утопление для женщин.
Англий ский король Генрих VIII в 1531 году издал закон, по которому отравителей должны
были до смерти кипятить. Даже в кодексе 1813 г. в Баварии для отравителей сохранялась
«квалифицированная смертная казнь».

12
 В наши дни намеренные отравления растениями бывают исключительно редко. Но это не
потому, что в мире исчезло зло и внезапно повысилась нравственность. Если в прежние времена
яд было труднее распознать, чем врага, то в наши дни достаточно следов яда (в том числе
неизученных веществ растительного происхождения), чтобы он был обнаружен. И это не
является секретом для тех, кто хотел бы применить яд в преступных целях.

5. Царь Митридат, змеиный зуб и рог единорога

Митридат VI Евпатор (120–64гт. до н.э.), могущественный правитель всего царства
Понтий ского (государства на северо-востоке Малой Азии), прославился не только ратными
подвигами, но и еще как автор сочинений по естественной истории и медицине. Он
экспериментировал с ядовитыми растениями на преступниках, собственных детях, женах и на
самом себе. После многочисленных опытов он составил противоядие, рецепт которого приводит
Авл Корнелий Цельс в одной из своих восьми книг о медицине.
В противоядие входило 34 ингредиента. Все они в растертом виде разбавлялись медом и
вином и принимались в таком количестве, которое могло поместиться в грецком орехе. (В
зависимости от восприимчивости организма можно было принять значительно меньше.) К
противоядию Митридат примешивал кровь понтий ских уток, так как они охотно поедали
ядовитые растения и не отравлялись. В желудках некоторых животных атропин и некоторые
другие яды обезвреживаются. Это удивительное явление подметили в глубокой древности.
Митридат ежедневно принимал противоядие и одновременно яды во всевозрастающих дозах.
Постепенно добившись полной невосприимчивости к ядам, он изложил свои опыты в
собственных заметках. Следом он изобрел другое универсальное средство, включавшее уже 54
ингредиента, и тоже подробно его описал.
Все эти записи обнаружил Гней Помпей Великий (род. в 106г. до н.э.), победивший Митридата
в Третьей Митридатовой вой не (74–64гг. до н.э.).
Потерпев поражение, Митридат решил отравиться, но яд не подей ствовал. Тогда по его
просьбе один из его сыновей убил его мечом и копьем.
В память о Митридате в токсикологии сохранился термин «митридатизм», означающий
невосприимчивость к ядам в результате постепенного привыкания. Любопытно, что еще в
древности к Митридатову противоядию относились с большой иронией , как это видно из книги
Цельса:
Чтоб в безопасности быть от коварства мачехи злобной
Или завистников ярых, которым твое достояние
Спать не дает, позаботься нежданную встретить отраву.
Так перед пищи принятьем съедается грецкий орешек;
Пестрый бокалов янтарь присутствие яда откроет,
Кроме того, применяю и смесь из воды кипяченой
Вместе с дубовой корой , или смокву, лежавшую в масле.
Часто велит божество для того же и редьки отведать.
Славится всюду еще Митридатово противоядье.
Видов немало его, но когда захватил победитель
Ларцы царя Митридата, то в них обнаружил одни лишь
Средства, известные всем, и над ними он вдоволь смеялся.
Коль осторожность не в силах губительный яд предвосхитить,
Прежде всего подобает лечением яд уничтожить.
Так молоко помогает ослицы и смирной коровы.
Если же сок из плюща, что деревьев стволы обвивает
Капать на губы начнешь, то тогда никакие бокалы.
Даже налитые лютой отравою трав не опасны.
Если ж кому-нибудь съесть белену довелось, пусть немедля
Козье он пьет молоко и уй мет неистовство яда.
Плиний Старший в книге «Медицина Плиния» писал: «Помпей Великий после победы над
Митридатом нашел в его ларце описание лекарства, сделанное собственной рукой Митридата;
тот ручался, что лекарство это, заблаговременно принятое, сохранит его целым в невредимым от
всех отравлений в течение всего дня. Нужно растолочь вместе два грецких ореха, две сухие
13
смоквы» двадцать листьев руты, одну крупинку соли и проглотить натощак... Теперь нужно
добавить и лекарства. Питье золототысячника выгоняет через желудок все вредные лекарства.
Пьют денарий корня кирказона с геминой вина. Пьют против ядов собачью кровь. Пьют сычуг
ягненка. Дают съесть желудок аиста с овечьим молоком. Пьют по две драхмы обыкновенной
ласки долго хранившей ся. Сохраняют густой кровь понтий ских уток и разбавляют вином.
Полезно пить кровь козленка», Ган Светоний Транквилл свидетельствовал о Плинии Старшем
(22/23–79 гг. н.э.), историке и натуралисте, биография которого сохранилась в рукописях
«Естественной истории»: «Плиний Секунд из Нового Кома достой но отслужил положенную
всадникам военную службу, с замечательной честностью занимал несколько блестящих
прокуратур подряд, и наконец так ревностно отдался благородным наукам, что вряд ли кто и на
полном досуге написал больше, чем он. Так, он собрал в 20 книгах описания всех вой н, какие
велись с германцами, а затем составил 37 книг «Естественной истории». Он погиб при
кампамском бедствии. Командуя мизенским флотом, он при извержении Везувия поехал на
либурнской галере» чтобы ближе разведать причины события, но противный ветер помешал ему
вернуться, и он был засыпан пеплом и прахом или, как полагают некоторые, был убит своим
рабом, которого, изнемогая от жары, попросил ускорить свою смерть».
* * *
Исследованиями противоядий были знамениты помимо Митридата уже упоминавший ся
Аттал III, король Пергамы; Никомед IV, царь Вифании (94–74 гг, до н.э), союзник римлян в борьбе
с Митридатом. Диоскорид, Гален и Авиценна писали о свой ствах янтаря открывать яд. Плиний
писал об электре – золоте, в котором находится пятая часть серебра. «Тот, кто пользуется для
питья сосудом из электра, избежит отравления; ведь в электре разбегаются с огненным треском
в разные стороны дуги, похожие на небесные, и, таким образом, яд обнаруживается двой ным
путем. Есть электр, подделанный под золото, с добавленной пятой частью серебра, но и он
оказывает то же дей ствие, что и настоящий ...»
Португальский монах-доминиканец Аджильд да Эспинос в книге «Описание земли Конго и
государств, в той земле имеющихся» (XVII в.) рассказал об обряде, некогда существовавшем в
королевстве Лунда (на территории нынешней провинции Катанга), благодаря которому местные
жители постепенно привыкали к ядам.
Вечерами король и его приближенные в огромном котле варили жидкость, «ужасно
зловонную и гнусного вида». Размешивал ее увешанный амулетами старик – местный колдун.
Потом король и его свита пили отраву, предварительно разбавив ее водой и медом диких пчел.
Монаху объяснили, что это – яд и пьют его по небольшой дозе для того, чтобы остаться в
живых, если кто-нибудь захочет злонамеренно отравить. Снадобье дали собаке, и она погибла
через десять минут.
Когда страх перед отравлениями был велик, проверяли безопасность пищи на домашних
животных. Кардинал Ришелье, например, прежде чем что-нибудь съесть, давал попробовать
кусочек своей любимой кошке.
Существовало поверье, что части некоторых животных способны обнаружить яд. Иногда их
носили при себе в качестве талисманов и амулетов. Нерон, мерзей ший из императоров Древнего
Рима, носил на правой руке змеиную кожу, вправленную в золотое запястье. Эту кожу нашли на
его шее, когда он был ребенком. Гадатели сказали, что он унаследует великую власть от старого
человека, так как змеи сбрасывают кожу от старости. Была легенда, что змея бросилась с
подушки Нерона навстречу убий цам, и они в ужасе убежали.
Средневековье добавило к древним средствам от ядов редкие и дорогие «противоядия», ради
которых люди были готовы жертвовать едва ли не всем своим состоянием.
Папа Иоанн XXII (XIV век) долго занимался поисками змееобразного рога «контр-тромбон», в
любом предмете обнаруживавшего яд, как он полагал, заложенный туда чудесным образом или
рукой злодея. Когда папа, наконец, нашел обладательницу этого рога, то предложил ей за него
все свое движимое имущество. Сделка была совершена, и Иоанн XXII немедленно издал грозное
распоряжение, в котором обещал жестокие кары тому, кто похитит у него этот рог. Ему везде и
всюду мерещился ад.
Для распознавания ада пользовались змеиным зубом, рогом единорога и зубом нарвала. В XIV
веке в Базеле (Германия) в одной из летописей появилась запись с том. что най ден череп
большой змеи н ее язык, который народ назвал защитным. Череп с языком преподнесли королю
14
Рудольфу, приписав этим предметам свой ство распознавать ад. Французские короли
аналогичными предметами пытались себя обезопасить и хранили их в специальном шкафчике
под замком вблизи от стола. Фунт золота во Франции времен Екатерины Медичи стоил 148 экю, а
фунт рога единорога – 1536 экю.
В России в царствование первого царя из дома Романовых, Михаила Федоровича, придворные
лекари уверяли монарха, что рог единорога противен всякой отраве, порче и моровому поветрию.
Камню безоару приписывали чудодей ственную силу от всех ядов. Он был одним из самых
драгоценных лекарств, известных в средневековье. В XVII веке один золотник его (4,17 г) стоил
12 рублей . Рассказывали, что находят безоар на береге морском и родится он у змеи в желчи.
Врачи средневековья были убеждены, что он является первым и главным среди всех лекарств,
помогающих от порчи лихих людей . Советовали принимать его тертым в количестве, равном 12
ячменным зернам, подогрев с рей нским вином.
Государи боялись отравы, несмотря на талисманы, амулеты, камень безоар и прочие
предосторожности. О составе растительных ядов не было известно ровным счетом ничего,
поэтому настоящих противоядии от них не существовало. Механизм их дей ствия оставался
темным и непонятным до тех пор, пока не родилась биохимия растений , а следом наука о ядах и
противоядиях – токсикология.

Часть II. У ИСТОКОВ ЗНАНИЙ

1. От какой болезни, какая трава полезна
...Ельник был таким густым, что в его тени не росла трава. Лишь кое-где на старых трухлявых
пнях и стволах, поваленных бурей , виднелись мхи и лишай ники. Казалось, что в мрачной тени
леса притаились все недобрые духи. Пахло сыростью и грибами.
Сквозь колючие ветки с трудом пробирался молодой охотник Он впервые очутился так
далеко от дома и сильно отстал от своих. Ему не повезло: напоровшись на острый сук, он
повредил ногу... Еще долго предстояло идти на солнечный закат. Там, вдали, на западе, была река,
на ее берегу находилось поселение его сородичей .
Время от времени он кричал в надежде услышать ответ. Но соплеменники с тяжелой ношей
после удачной охоты ушли далеко вперед. Юношу мучила жажда, и для того, чтобы как то
утолить ее, он срывал на ходу мягкие молодые иглы елей и жевал.
Постепенно лес становился реже и светлее. Появилась трава и кустарники: жимолость,
крушина, орешник. На них уже были плоды, но они не годились в пищу: орехи еще не созрели, а
ягоды были несъедобны, и он хорошо это знал. Неожиданно его взгляд остановился на
невысоком кустарнике с продолговатыми листьями. Прямо на стволе, без плодоножек словно
приклеенные, заманчиво свисали сочные овальные ягоды. Он никогда прежде не видел таких.
Соблазн оказался слишком велик. Быстро сорвав одну ягоду, он раскусил ее, но тут же выплюнул:
рот словно обожгло. Жжение не проходило, он почувствовал, как распухают язык и небо,
начинает жечь в горле.
Навсегда запомнился первобытному охотнику этот кустарник – волчье лыко. В древности так
и происходило – «методом проб и ошибок» люди запоминали ядовитые и несъедобные растения
скорее, чем те, что давали волокна, краски, пряности, благовония, древесину.
Голод заставлял пробовать неизвестное, болезни – испытывать разные растения и
наблюдать: поможет или нет. Возможно, самыми первыми целителями были охотники и пастухи,
проводившие большую часть жизни среди растений и наблюдавшие за животными. Животным
иногда инстинкт подсказывал находить нужные растления, когда они заболевали.
Заметили, например, что изюбрь в Уссурий ской тай ге скусывает острые шипы аралии
маньчжурской (шип-дерева), о которые легко пораниться, и жесткие листья элеутерококка. Оба
растения оказались лекарственными, настой ки из них – тонизирующие и стимулирующие
средства.
Охотники Бурятии однажды увидели, что раненый олень лечится красной гвоздикой .
Исследования, проведенные позже, показали, что это растение является прекрасным
кровоостанавливающим лекарством.
15
 Лечебные свой ства «маральего корня» – левзеи – тоже подсказали олени, поедавшие этот
«допинг» перед наступлением брачных боев.
Пастухи Южной Америки сохранили и памяти древнюю легенду о козах, отведавших
плодоносящих ветвей кофей ного дерева и после, этого ре резвившихся всю ночь. Однако часто
животные подсказывали не то, что нужно, и происхождение знаний о целебных свой ствах
растений казалось необъяснимым.
Когда индей цев племени дакота спрашивали о том, откуда они знают целебные растения, они
отвечали: «Конечно, от водяного бога Уикта-ге. Он и его свита являются знахарям во сне. Он –
глава всех духов и передает знахарям их сверхъестественные знания. Жители южноафриканской
страны Наталь полагали, что надо пробовать все растения подряд, тогда и узнаешь среди них
лекарственные.
Китай ская легенда рассказывала, что император Шень-Нун, написавший «Трактат о корнях»,
именно так и поступал.
Плиний Старший верил, что человек становится мудрым и приобретает знания, когда
питается змеиной кровью. Змея была символом сверхъестественных знаний и у халдеев. У них ее
считали священным животным бога воды Эа, олицетворением божественной мудрости. В храмах
древнего Вавилона держали змей и относились к ним как к оракулам. Книга Бытия (II, 1)
называет змей «хитрей шими из всех зверей полевых». Древнегерманские саги рассказывали, что
тот, кто съел змеиного мяса, получал дар понимать язык трав.
В России собиратели фольклора в XIX веке в Вологодской губернии записали легенду о
барине – знатоке целебных трав. В легенде говорилось, что он ходил в лес и искал там змей с
короной на голове. Из их мяса слуга готовил ему пищу. Отведав ее, барин начинал понимать язык
трав. От него-то и пошли все травники и лечебники.
Другая легенда, записанная на юге России, в Стародубском уезде, рассказывала о девочке,
узнавшей тай ны трав от царицы змей .
Как-то раз девочка пошла в лес за грибами, ходила долго, грибов не набрала, зато заметила,
что змеи и ящерицы ползут в одну сторону, будто куда-то спешат. Солнце садилось, сумрак
окутал лес.
Решив вернуться домой , девочка пошла обратно, но, оступившись, упала в глубокую яму.
Сначала в яме было темно-темно, но потом откуда-то появился зеленоватый свет, как от гнилого
пня,– это светился большой камень. Девочка увидела, что попала в жилище змей , посреди
которого они свились клубком. Одна была крупнее других, на ее голове сверкали золотые рожки.
Все змеи ей повиновались, и девочка догадалась, что это их царица. Все, что приказывала царица,
девочка выполняла и пробыла в змеином логове очень долго. Пришла зима, над логовом выли
ветры, бушевали вьюги. Зимними вечерами царица змей рассказывала девочке, от какой болезни
какая трава полезна, и научила ее понимать язык трав.
Когда весеннее солнце растопило снег, пришло время змеям расползаться в разные стороны.
По приказанию царицы змеи переплелись в виде лестницы, по ней из ямы выбралась девочка, а
следом – царица. Перед тем, как проститься, царица сказала:
– Теперь ты много знаешь и можешь лечить людей . Только никогда не произноси слова
«чернобыль», не то все забудешь.
И с этими словами царица змей уползла. Девочка медленно шла домой . Она понимала все, о
чем шептали травы. Вдруг слышит – бежит за ней кто-то. Обернулась, видит – какой -то старичок.
Старичок подбежал поближе и спросил скороговоркой :
– Какая трава растет на межах с черными былями?
– Чернобыль, – ответила девочка.
Только произнесла слово заповедное, запретное – все забыла и перестала понимать разговор
трав. Оттого-то полынь – чернобыльник – с тех пор в народе иногда называют «забудкою»...

2. Первые врачеватели
– Я врачеванье открыл, целителем я именуюсь в мире, и всех на земле мне трав покорствуют
свой ства,– говорит Аполлон в «Метаморфозах» Овидия. Мифы Древней Греции рассказывали о
мудром кентавре Хироне, узнавшем о целебных силах трав от Аполлона и Артемиды. У них же
Хирон обучался музыке, гимнастике и искусству прорицания. Миф далее рассказывал, что

16
Аполлон отдал своего сына Асклепия на воспитание и обучение Хирону. На горе Пелион Хирон
учил Асклепия распознавать лекарственные растения, и вскоре способный ученик превзошел
своего учителя.
Великий систематик Карл Линней назвал два ботанических рода – василек и золототысячник
– «Кентавровы» в память о кентавре Хироне. Хирон, согласно мифу, был справедлив и
благожелателен к людям. Он обучал и воспитывал Ахилла, Ясона, Амфиария и других героев.
Однажды во время охоты на вепря Геракл случай но ранил его отравленной стрелой . Яд причинил
кентавру такие муки, что он предпочел умереть и, вознесшись на небо после смерти, стал
созвездием Стрельца.
Асклепий , покровитель врачей , врачебного искусства и аптекарей , сам прославился как
искусный врач, способный даже воскрешать умерших. За это нарушение установленного богами
порядка Зевс поразил его молнией . Тогда разгневанный Аполлон уничтожил одноглазых
великанов-циклопов, ковавших молнии для Зевса.
Скульптурные изображения Асклепия напоминали статуи Зевса. Рядом с ним обычно ставили
скульптуру Телесфора, демона выздоровления. Асклепий опирался на посох, обвитый змеей .
Позднее посох заменила чаша с заглядывающей в нее змеей – на века ставшая эмблемой
медицины. В храме Асклепия жили змеи и петухи – священные животные, которым приносили
жертвы. Сыновьями Асклепия были Подалирий и Махаон (тоже прекрасные врачи), дочерьми –
Гигея и Панакея (отсюда – гигиена, наука о влиянии внешней и социальной среды на здоровье
человека, и панацея – универсальное лекарство от всех болезней ).
Культ Асклепия был особенно популярен в Эпидавре, древнем городе Греции на берегу
залива Сароникос. Руины великого храма Асклепия, обнаруженные во время раскопок,
«производят впечатление одного из самых удивительных памятников греческой цивилизации, –
писал в начале нашего века Джемс Фрезер, выдающий ся англий ский этнограф. – Они
расположены в прекрасной долине. Весной гладкая поверхность долины представляет собой
сплошную ниву, перемежающуюся с деревьями и кустами. Ландшафт поражает торжественной
тишиной , а отдаленность от городов создает приятное чувство уединения. Дикая, романтическая,
заросшая густым лесом лощина ведет вниз к развалинам древнего Эпидавра, живописно
расположенного на скалистом мысу, вдающемся в море. Страждущие пилигримы, спавшие в
храме Асклепия и излечившиеся от своих недугов благодаря явившимся им во сне откровениям,
оставляли записи о своем выздоровлении на памятных дощечках, которые вывешивались в
святом месте как красноречивое свидетельство исцеляю щей способности и спасительной силы
веры тех, кто уповал на него. Священные окрестности храма в древности всюду пестрили такими
табличками, и некоторые из них были най дены в новей шее время»...
Одна из табличек рассказывала о неком Пиндаре, пришедшем в храм из Фессалии, чтобы
избавиться от каких-то красных букв, выжженных на его лбу. Во сне ему явился Асклепий ,
повязал ему лоб шарфом и велел оставить этот шарф в храме, когда он будет уходить. Утром
Пиндар снял шарф и увидел, что клей ма перешли с его лба на шарф. Он оставил шарф в храме и
отправился домой . По дороге он остановился в Афинах и послал в храм своего слугу Эхедора с
деньгами – благодарственным приношением храму за исцеление. Но плут слуга не передал денег
храму. Так как его лоб тоже был заклей мен позорными знаками, он лег спать в храме, надеясь
исцелиться подобно хозяину. Явивший ся ему во сне бог спросил, не принес ли он денег от
Пиндара для пожертвования храму. Эхедор ответил, что никаких денег от Пиндара не получал и
что если бог снимет с него пятно, он нарисует свой портрет и принесет его в дар святилищу.
Асклепий приказал ему ваять шарф Пиндара и повязать им свой лоб, а потом, перед уходом,
снять шарф, вымыть лицо в источнике и посмотреть на себя в воду. Дождавшись рассвета, слуга
развязал шарф и стал его разглядывать в надежде увидеть отпечатавшееся клей мо» но ничего не
нашел. Тогда он пошел к источнику и, посмотрев в воду на свое лицо, увидел на лбу клей мо
Пиндара в добавление к своему собственному...
Культ Асклепия (Эскулапа) в Риме был введен в начале 3 в. до н.э. На одном из островов
Тибра выпустили привезенную из Эпидавра змею и основали храм. Сначала приходившие в храм
больные приносили жертвы богу исцеления и священным животным. Затем они клялись, что
будут выполнять все предписания. Несколько дней они соблюдали строгую диету, вино
запрещалось. Потом жрецы водили их по храму, показывали им изображении и посвященные
богам таблицы с описанием исцелений , в разное время совершенных божественной милостью.

17
Больные повторяли за жрецами молитвы и священные песни. После омовения и умащивания
благовониями жрецы возлагали на больных руки, те вдыхали курения из трав и укладывались
спать на освященных местах внутри храма. Во сне бог возвещал им или исцеление, указывая, как
его достичь, или предрекал смерть.

3. Рождение фармакогнозии
В незапамятные времена долины рек Тигр и Евфрат (Двуречье, Месопотамию и Междуречье)
населяли племена, неизвестно откуда пришедшие: шумеры и аккадцы. С середины VI
тысячелетия до н.э. или с начала III тысячелетия до н.э. появились вавилоняне, потом –
ассирий цы, языком тех и других был аккадский . В конце IV тысячелетия до н.э. шумеры
образовали н Двуречье города-государства. Шумерский период истории Двуречья охватывает
около полугора тысяч лет в завершается в конце III – начале II тысячелетие до н.э. К этому
времени относится большинство най денных текстов, по которым удалось познакомиться с
религией и мифологией , государственным устрой ством и гимнами богам, пословицами и многим
другим.
При раскопках шумерского города Ниппура обнаружили глиняную табличку, возраст которой
около 4000 лет. Она признана древней шим трудом по медицине.
На ней начертаны прописи приготовления лекарств из растений , но без указания
применения.
Примерно к 1580 году до н.э. относится знаменитый папирус Эберса (он был приобретен
немецким египтологом Эберсом в 1873 году). В нем перечислены лекарственные растения,
которыми лечились в древнем Египте: алоэ, акация, анис, белена, семена льна, лотос, мак, мята,
сенна, подорожник, клещевина, морской лук, ива, можжевельник и многие другие, оставшиеся
неразгаданными.
На стенах храмов, пирамид, саркофагов сохранились изображения лекарственных растений и
иероглифы, обозначающие их. В захоронениях рядом с мумиями находили растения, не
истлевшие на протяжении тысяч лет, что само по себе величай шая загадка... Знания о растениях
пришли к египтянам от шумеров и вавилонян. Вавилоняне применяли сотни лекарственных
растений , в том числе ядовитые – белену и дурман. Ассирий цами также многое от них было
унаследовано.
При раскопках Ниневии, проведенных англий скими археологами в XIX в., были сделаны
открытия, составившие славу и гордость науке и имеющие чрезвычай ное значение для истории
древнего мира. Была обнаружена большая часть библиотеки великого царя Ашшурбанипала,
царствовавшего в 669 – 633гг. до н.э., во время блестящего заката Ассирии. Этот царь,
наводивший ужас на соседние народы, украсил свою столицу великолепными дворцами, а в
библиотеке собрал многочисленные тексты по истории, грамматике, религии, естествознанию
для просвещения своего народа. Тексты, в значительной части заимствованные из вавилонских
источников, представляют собой клинописные таблицы из мягкой глины, обожженные и
сложенные в библиотеке. Библиотека, по-видимому, находилась в верхнем этаже дворца,
который рухнул от пожара. При этом большинство таблиц разбилось, а те, что сохранились,
потрескались от огня. Их пропитывала богатая солями вода, каждую весну проникавшая в почву,
а кладоискатели в поисках золота топтали и перекапывали. Но, несмотря на это, хранителю
Британского музея Джорджу Смиту удалось их восстановить, в том числе знаменитую поэму о
Гильгамеше. Это великое открытие было обнародовано в 1872 г. Среди глиняных табличек
находилось 30 с перечнем лекарственных растении.
Первое в Европе обстоятельное научное сочинение о 235 лекарственных растениях
принадлежит великому Гиппократу (460 – 377 гг. до н.э.), происходившему из семьи
потомственных врачей .
Отцом европей ской фармакогнозии принято называть греческого врача Диоскорида,
придворного и армей ского медика при римских императорах Клавдии и Нероне.
В его сочинении «О медицине» есть подробное описание дей ствия ядов и противоядий , а
также всех лекарственных растений , известных и античном мире. В этом сочинении их более 600.
Он описал их применение и снабдил текст рисунками. Книгой Диоскорида пользовались все
врачи средневековья.

18
 Плиний Старший в «Естественной истории» описал уже около 1000 видов растений ,
большинство из них были лекарственными.
Клавдий Гален (131 – 210 (201) гг. н.э,), один из самых прославленных врачей Древнего Рима,
знал более 300 лекарств растительного происхождения. Он впервые попытался
классифицировать яды, разделив их по дей ствию (охлаждающие, согревающие и вызывающие
гниение), Противоядиями он считал вещества, дей ствующие противоположно.
Медицина Древней Греции окончательно определила лекарственную ценность многих
растений , применявшихся до того в культовых целях. Когда после падения Рима колдовство и
магия вновь обрели силу, лекарственными растениями стали заниматься в монастырях, а
теоретические знания в основном освещались в трудах арабских ученых.
Основателем арабской фармакогнозии эпохи средневековья считают гениального Аль
Бируни, написавшего знаменитую «Фармакогнозию» («Китаб-ас-сай дана») бо лее 900 лет назад. В
своем сочинении Аль-Бируни взял за основу труд Диоскорида, но сумел увеличить приведенный
там список растений на 20 страниц. Возможно, лучший из трудов по медицине («Окончательный
научный трактат по вопросам лекарственных и питательных трав») был написан после смерти
Аль-Бируни одним из испанских арабов – Дай я ад-Дииом ибн Бай таром Мулаги, – он использовал
труд Бируни при описании местообитания и свой ств различных лекарственных растений .
Авиценна (Ибн-Сина) (980–1037), выдающий ся таджикский врач и гениальный мыслитель,
также посвятил много страниц в своих сочинениях лекарственным растениям. В сравнении с
данными современных исследований с большим интересом они читаются и в наши дни: многое о
чем писал Авиценна, подтвердилось.
На Востоке были свои корифеи фармакогнозии Уже упоминавший ся легендарный император
Шень-Нув в 3216г. до н.э. создал «Трактат о корнях», включавший 365 лекарственных растений .
История китай ской народной медицины началась около 5000 лет назад. Для современных
исследователей это – настоящая сокровищница. Из Китая в медицину пришли лимонник,
женьшень эфедра, ревень к многие другие завещательные растения. Один из видов полыни, чвиг-
хао-су, согласно древнекитай ским медицинским трактатам, применялся для лечения малярии
более 1000 лет назад. В настоящее время в высшей степени эффективный экстракт из этого
растения используют с этой же целью.
Лекарство из растения Vitex negundo var. cannabifolia оказалось эффективным при затяжных
бронхитах, Оно повышает реактивность организма, активизирует деятельность коры
надпочечников, обладает антигистаминным и седативным свой ствами» т.е. помогает при
аллергиях различного происхождения и успокаивает.
Китай ское растение Сальвиа мутиориза в наши дни применяется для лечения коронарных
артерий сердца. Препарат этого растения способствует разжижению крови и улучшает
кровообращение. Редкое растение Гастродиа злата» к течение 2000 дет применявшееся при
головокружениях, головных болях и коматозном состоянии у детей , сей час применяется от этих
же недугов...
Загадочная,» намного меньше европей ской изученная флора Африки дала медицине
ценней шие лекарства. Род Фагара отличается от других деревьев тем, что стволы его
представителей усеяны восьмисантиметровыми коническими выростами, снабженными
острыми шипами. :На языке африкаанс их называют «Кобыльи соски» Выросты («шишки»)
издавна служат жвачкой , и, когда они основательно разжеваны, их древесная основа очищает
зубы. Из «шишек» вида Фагара ксантилондес удалось выделить ряд веществ, в том числе
ксантоксилол. Оказалось, что водные вытяжки из «шишек» обладают антимикробным и
антианемическим дей ствием при серповидноклеточной анемии. (При этой анемии эритроциты
приобретают серповидную форму, теряют способность переносить кислород и разрушаются.)
Серповидноклеточная анемия, если ее не лечить, привадит к смерти. Поэтому понятно значение
открытия доктора Е. У. Эконга, изучавшего химический состав и дей ствие веществ этого вида
фагары.
В 1742 году некий немецкий ботаник высадился на одном из Молуккских островов
Малай ского архипелага в Индий ском океане. Местные жители рассказали ему о небольшом
дереве с красными плодами и желтоватой древесиной – «дереве, которое исцеляет» – охрозии. С
тех пор прошло более 250 лет и обнаружилось, что вытяжки из охрозии дают обнадеживающие
результаты при лечении некоторых видов рака.

19
 Из семян западноафриканского растения калабарские бобы был получен эзерин,
применяемый в офтальмологии для сужения глазного зрачка. Из тропической лианы строфанта –
мощный сердечный стимулятор. О строфанте и некоторых растениях Южной Америки, дающих
яд кураре, которым обмазывали наконечники стрел, будет подробный рассказ в посвященных им
главах.
Во всем мире исследования лекарственных растений приобретают все больший размах, все
больший интерес появляется к народным средствам. Медицина стремится использовать все
ценное, что накопил вековой опыт. Сегодня, как и и прошлом, многообразный мир
лекарственных растений ждет своих исследователей во имя дальней шего прогресса науки.

4. Ценность забытых теорий

Средневековье принесло ряд «научных» теорий , вызывавших лишь презрение. Проверка
некоторых, казалось бы, нелепых утверждений дала неожиданный результат.
Согласно «теории знаков» швей царского врача Парацельса, величие которого начинает
вырисовываться в полной мере лишь в конце XX века, исцеляющее дей ствие любого
лекарственного вещества определяется каким-нибудь внешним знаком. «Любое свое творение
природа создаст с учетом тот свой ства, которое она скрывает в нем», – утверждал он. Значит,
растения с белым млечным соком надо использовать для изготовления лекарств, повышающих
секрецию молока. Если же млечный сок желтый (как у чистотела), он должен помогать при
желтухе. Мясистые растения «способствуют наращиванию плоти на костях», форма ядер грецких
орехов подсказывает, что их можно использовать при болезнях мозга, а форма бобов фасоли – для
лечения почек.
Лечение по подсказке «знаками» широко практиковалось алхимиками и врачами
средневековья, но шло вразрез с древними теориями Гиппократа и Галена, выдвинувшими
принцип лечения противоположным.
На первый взгляд Парацельсова «теория знаков» абсурдна, так как трудно допустить, что
камнеломка, например, также раздробит камни в желчном пузыре или почках, как она разрушает
скалы, а медуница вылечит легкие и бронхи потому, что жилкование ее листьев похоже на
рисунок разветвленных бронхов и легочных альвеол. Да и бамбук не лечит позвоночник,
несмотря на то что утолщения на его стебле напоминают позвонки.
Однако... история открытия аспирина доказывает, что в чем-то Парацельс был прав. Аспирин
получают из коры ивы, а она хорошо растет возле воды, особенно если вода омывает ее корни.
Тем не менее ива «не простужается», что по «теории знаков» подсказывает ее способность
излечивать ревматизм, грипп и другие болезни, связанные с простудой . Кора оберегает дерево от
холода, следова тельно, именно в ней надо искать нужное лекарство.
В XVIII веке стали использовать отвар ивовой коры от лихорадки: обратили внимание на то,
что он такой же горький , как хинин (экстракт коры хинного дерева, растущего в Перу), лучшее
средство от малярии. В 1828 го ду французский фармацевт Леру выделил из ивовой коры
вещество, названное им салицином (от латинского названия ивы – «Саликс»). Вскоре после этого
швей царский фармацевт Пагенштехер получил близкое по составу вещество метилсалицилат из
таволги (тоже растущей на влажных местах). И салицину, и метилсалицилату оказалась сродни
салициловая кислота, синтезированная через несколько лет в Германии. Из этой кислоты
научились получать ацетилсалициловую кислоту – аспирин – всем известное лекарство. В слове
«аспирин» частично сохранили название рода таволги – «Спирея». История открытия аспирина
обязана «теории знаков» Парацельса, в этом случае оказавшей ся справедливой .
* * *
Парацельс родился в 1493 году в небольшой деревушке возле Цюриха в древней и славной
швабской семье. Полное имя, которое он сам себе дал, звучало так: Авреолус – Филипп – Феофраст
– Бомбаст – фон Гогснхей м – Парацсльсус. («Парацельсус» переводится как «Превыше Цельса», а
«Феофраст» – то же, что и «Теофраст», т.е. в этом имени не слишком скромно звучат имена
древних философов и ученых).
Первым учителем Парацельса был отец, обучивший его алхимии и медицине. В возрасте 16
лет он поступил в университет в Базеле, но бросил его, не доучившись. Через несколько лет он

20
попал в Вюрцбург к аббату Тритгей му, доверенному другу Агриппы, автора «Оккультной
философии». По рекомендации Тритгей ма он был принят в лабораторию алхимика Фуггера,
сообщившего ему все тай ны химии. Потом он много путешествовал по Европе и не гнушался
собирать разные медицинские сведения у знахарок, евреев, цирюльников и цыган. В 32 года он
вернулся в Германию и многими удачными излечениями приобрел громкую врачебную славу.
В 1526 году он был назначен профессором в Базеле, где начал читать лекции на немецком
языке (а не на латыни, как это было принято повсеместно). На базарной площади он сжег труды
старых авторов как ни к чему не пригодный хлам.
Случилось так, что Парацельс затеял судебный процесс с важным лицом, не заплатившим ему
за удачное излечение, и в 1528 году был вынужден покинуть Базель. До самой смерти он
скитался по Германии. Его всегда сопровождали ученики, следовавшие за ним до тех пор, пока не
узнавали всех тай н его искусства и не начинали практиковать самостоятельно. В 1541 году
Парацельс был приглашен в Зальцбург, но в том же году убит. Убий ство организовали враждебно
настроенные врачи.
Парацельс рекомендовал изучение химии, которая должна была открыть способы
извлечения из растений дей ствующих веществ. Одним этим он оказал большую услугу медицине.
Благодаря своей гениальности он часто угадывал верно, его идеи дей ствительно были шагом
вперед, но вместе с тем суеверия невежественных знахарей нашли отражение в его трудах. Так,
он верил в «симпатическое лечение» – притягивание части болезненной материи другим
предметом – растением, животным и т.п. «Зубная боль пересаживается на вербу, орешник и т.д.,
таким образом: содрав немного кору, вырезают из дерева спичку, вкладывают ее в десну, пока не
пой дет кровь. Затем спичку вкладывают на старое место, опять закрывают корой и залепливают
грязью...»
«Думают, что все несчастные случаи человеческого тела могут быть легко излечены, если
красную, еще теплую кровь пациента заключить в куриное яй цо, подложить его под курицу, пока
оно не загниет, а потом, смешав с хлебом и мясом, дать съесть какому-нибудь животному».
Вместе с тем он считал, что здоровый человек – это чистая вода, способная принимать
всякого рода окраску, т. е. заражаться всякого рода отравой . Задача врача – распознать
производящий болезнь яд и излечить больного либо удалением, либо обезвреживанием этого
яда. Ему приходит на помощь обитающий ради сохранения те лесного здоровья в желудке
«алхимик». «Алхимик этот может оказаться, однако, слишком слабым для того, чтобы устранить
яд, и тогда последний разливается по всему телу, вызывая болезнь».
С помощью усовершенствованных методов лечения врач становится сотрудником
«алхимика». Словом, причины болезней заключаются в нечистотах и ядах, и, утверждая это,
Парацельс был во многом прав. Он считал также, что индивидуальное существо – человек –
может сам в себе зарождать болезни.

5. А в это время на Руси...

Теории Парацельса появились примерно в то время, когда Иван Грозный приглашал к нам
иностранных лекарей , которые могли кое-что о них знать. Но в Россию первые медицинские
знания пришли из Греции вместе с принятием христианства. Летописи сохранили имена монахов,
преимущественно с горы Афон, принесших их и оказывавших помощь страждущим: Антоний ,
Домиан, Олимпий , Агапит, а позже в роли врачей были печерские монахи Пимен и Постник.
Летописи сообщают, что Переяславский архиепископ Ефрем в 1091 году приказал строить
больницы для бесплатного лечения всех приходящих.
К приезжим лекарям, в зависимости от их заслуг, относились по-разному. Врач «немчина
Антон», прибывший в Россию в 1485 году, за неудачное врачевание по приказу великого князя
Иоанна Васильевича «был зарезан как овца» под мостом на Москве-реке зимой . Такая же участь
постигла и врача Леона в 1490 году, лечившего сына Иоанна Васильевича, Иоанна Иоанновича,
страдавшего «камчугою в ногах». В XVI веке опять в Москве появились иностранные врачи из
Константинополя и Германии. Они лечили великого князя Василия Иоанновича.
При Иване Грозном врачебное дело пользовалось особым покровительством. Из Англии в
Москву приехали лекари: Арнольф Лензей , Елисей Бомелий , Иоганн Стендиш, Ричард Элмс,
Роберт Якоб, Джей мс Френшам и другие. В 1581 году в Москве была создана придворная аптека, в

21
которой хранились лекарства для царя и великих князей . Джей мс Френшам, ставший у нас
первым аптекарем, обслуживал только царский двор, подчиняясь вместе с врачами аптекарскому
боярину. В царской аптеке лекарства хранились в особой комнате («казенке»). Всякий раз она
опечатывалась дьяконской печатью, и без дьякона туда не имел права вой ти ни царский доктор,
ни аптекарь.
Грозный царь относился к лекарям с недоверием и, несмотря на особую привязанность к
одному из них – Арнольфу Лензею, – лекарств от него не принимал.
Когда строилась аптека, позаботились о ее внешней роскоши. Из Оружей ной палаты послали
столяра «сделать поставцы, куда всякие лекарства ставить». Эти столярные поделки выкрасили
красным сандалом. При царе Михаиле Федоровиче в царской аптеке были «хрусталя
шлифованного фляжки» и «карафины» с крышками. В них «края были выложены красивою
позолотою». Имелись даже сосуды серебряные. Это было напоказ, но от всего этого великолепия
для здоровья или было мало, или вовсе не было никакой пользы: большая часть сосудов стояла
пустой , и новые лекарства не покупались. Среди медикаментов были: бобровая струя, кора хины,
индий ский бальзам, тертая оленья кость, «святое дерево», сало курячье, сок из красных червей ,
уже упоминавшиеся рог единорога и камень безоар. Два последних – чудодей ственные средства
от ядов и болезней , включая моровое поветрие (чуму), оспу, порчу, коросту и т.д.
В конце XVI в. при Борисе Годунове аптекарская изба Ивана Грозного была преобразована в
Аптекарский приказ. В 1676 году туда были посланы «кресла костяные да стулец, покрыт
бархатом красным». В этом же году взято с казенного двора в Аптекарский приказ: «Часы
столовые, цена пятьдесят рублей , два зеркала хрустальных, по пяти рублев зеркало», всего
зеркал «разных статей » было «осемьдесят четыре».
Аптекарский приказ находился близ Чудова монастыря, при нем были сушильни, склады,
аптеки и другие помещения. Во главе приказа стоял «обтекарьский боярин».
В начале XVII века приказ руководил сбором лекарственных трав для нужд армии и
населения. Сборщикам трав пригрозили телесными наказаниями, если будут собирать все
подряд. Служивым людям, присматривавшим за ними, предписывалось «...и над травниками, и
над крестьянами смотреть накрепко, чтобы они ягоды, и травы, и коренья, и цвет забирали с
великим радением, а буде травники учнут травы и цветы и коренья забирать сплошно, и ты б
чинил наказанье: бил батогом».
В Аптекарском приказе хранились первые наставления по лекарственной терапии –
рукописные травники, называемые «ветроградами» или «прохладными ветроградами», где
описывались травы, лекарства из них и приводились прописи при разных болезнях. Там
упоминалось более тысячи лекарственных растений .
Беленой лечили боли в суставах, липовым цветом – простуду, ромашкой – головную боль,
пустырником – «биения сердца», чабрецом – кашель, толокнянкой – болезни почек, мятой –
тяжесть в желудке. Подорожник рекомендовалось прикладывать к ушибам, крапиву – к ранам,
«патоку свороборинную» из плодов шиповника принимали для восстановления сил.
Из растений готовили лекарства и духи на специальных поварнях. Там же обучались
аптекарские ученики приготовлению «лекарства и масла, и сахары, и сиропы, и пластыри, и мази,
и всякая аптекарская и дестилаторская дела».
При царе Алексее Михай ловиче помимо государственных заготовок диких лекарственных
трав началось их выращивание на аптекарских огородах в Кремле, у старого Каменного моста,
между Троицкими и Боровицкими воротами, у Мясницких ворот и в Немецкой слободе, в
Лефортове. В царской усадьбе в Измай лове устроили «Круглый аптекарский огород». Семена и
черенки сажали в грядки, окруженные досками, и накрывали от холода рогожами. Измай ловская
коллекция растений легла в основу Московского аптекарского огорода, учрежденного Петром I в
1706 году на окраине Москвы, за Сухаревой башней в Мещанской слободе, где проживали мещане
– переселенцы из белорусских городов. Этот огород принадлежал Медико-хирургической
академии. В 1805 году его купил Московский университет и превратил в ботанический сад,
существующий и поныне. В нем и сей час растут несколько хвой ных деревьев, посаженных
собственноручно Петром I или под его наблюдением.
Аптекарские огороды позже возникли во всех крупных городах России при госпиталях.
Введенная Петром I «ягодная повинность», включавшая сбор лекарственных трав и
выращивание их на огородах, позволила Медицинской канцелярии в 1754 году прекратить ввоз

22
ле карственных растений из-за границы.
Первым ботаником Московского аптекарского огорода был Т. Гербер, составивший в 1736
году «Описание Московской флоры», в котором перечислено около 200 видов растений –
дикорастущих и культивируемых в садах Т. Гербер был большим авторитетом среди ботаников
его времени. Он переписывался со многими зарубежными учеными, его материалами
пользовался Карл Линней .
Долгое время после открытия царской аптеки Ивана Грозного для простых жителей Москвы
ни врачей , ни аптек не было. Летописи содержат множество описаний повальных болезней
людей и скота, голода, кончавшегося мором. Народ искал исцеления у колдунов и знахарей или в
«народной медицине» – бане и водке. В бане обливались отваром «из ушицы и купальника, брали
прутье младое, бьются сами... обольются водою студеною и тогда оживут и то творят по вся дни
немучимы никем же, но сами ся мучат и творят не мовенье себе, а мученье», писал апостол
Андрей , который видел бани, проповедуя в Словенской земле.
Путешественник, посетивший Россию во времена Бориса Годунова, писал, что русские,
чувствуя себя нездоровыми, обыкновенно выпивают хорошую чарку вина, всыпав в нее заряд
пороха или смешав напиток с толченым чесноком, и немедленно идут в баню, где в нестерпимом
жару потеют часа два или три. «Так лечится простой народ во всех болезнях». Когда ни баня, ни
водка не помогали, народ шел за помощью в «зеленные ряды» или к знахарям и колдунам. Но при
первом удобном случае с ними жестоко расправлялись. Судебные процессы над ними велись с
1024 года до XIX века. Проповедник Кирилл восстает в «Слове о злых дусех» против колдовского
врачевания.
В 1024 году народ избил «лихих баб» в земле Суздальской , а в 1071 году – в Ростовской . В
1227 году новгородцы сожгли четырех волхвов. В послании к новгородцам 29 августа 1410 года
митрополит Фотий велит им не слушать басен, не принимать «от «лихих баб» ни узлов, ни
примолвления, ни зелия, ни ворожения... и где таковые лихие бабы находятся, учите их, чтобы
перестали и каялись бы...».
В 1411 году во время чумы псковичи сожгли 11 «вещих жонок», в 1498 году великий князь
Иоанн III повелел утопить «баб с зельем», приходивших к его супруге Софье.
Однако царь Борис (1598 – 1605) был не прочь помимо врачей обращаться к кудесникам и
волхвам. При дворе господствовало мнение, что знахарь может вылечить любую болезнь. Если
это ему не удается – значит, он зловреден. В основе врачевания знахарей (от «знать») и ведунов
(от «ведать») лежали несомненные знания о лекарственных растениях, но прикрытые
суевериями, заговорами, нашептываниями и т.п. Любопытно, что еще до создания Аптекарского
огорода, в 1672 году, в Москве была открыта первая городская аптека для предупреждения
«мора» от употребления «непотребных трав и зелий », покупаемых у знахарей и ведунов.
В XVI веке в России было много медицинских рукописей – люди любили записывать и
сохранять все, достой ное внимания. Но еще раньше существовали книги, например, памятник
русской культуры XI века «Изборник Великого князя Святослава Ярославича», переведенный в X
в. с греческого на болгарский , а затем переписанный для киевского князя Святослава, сына
Ярослава Мудрого. В «Изборнике» рекомендовались свежие растения, в «суровом», невареном
виде, и растительная пища. Знаменитый «Прохладный ветроград», изданный в 1523 году в
Польше, был настоящей медицинской энциклопедией . Он содержал сведения по анатомии и
физиологии, патологии и терапии, диагностике и фармакологии, мнения 45 древних авторов,
начиная с Платона и кончая Гиппократом. Было много других «ветроградов», лечебников и
зелей ников. Например, «Зелей ник, или Травоврач» XIV века. На его заглавном листе рисунок,
изображающий сердце, в середине которого целитель в старообрядческом облачении с горящим
светильником в левой руке. Над его головой солнце, луна и звезды, под ногами – змий , держащий
в пасти посох и корону. По длине змия надпись: «Сий врач короне и посоху равно». Из уст врача
идет по спирали надпись: «Сый сотворивый вся во времени, солнце – лунно – планетно –
тай носпеянников – зелей но – врачебно – жизненник». В верхней части сердца две горы, на одной
надпись: «Истинная тай на мудрых», на другой – «Заблуждение смертных». Внизу плоский
светильник в виде чаши, в которой три горящих свечи. Из них средняя стоит прямо, правая
согнулась и оплывает, левая, сгоревшая наполовину, потухла. Над сердцем крест и всевидящее
око с подписью: «Сим вся исцеляю». Внизу: «1306 г. по Р. X.».
Замечательные советы приводились в травниках. Например, что делать при моровом

23
поветрии – чуме, «...которая летом не бывает, а когда осень приближается, когда туманы, хмурно,
густые и темные, и ветер с полуденной стороны». (Зимой очищает воздух морозная стужа,) «А в
то время всякому человеку надобе на всемогущего Бога упование возлагати и на пречистую Его
Матерь и силою честного креста ограждатися и сердце свое иоздержати от кручины и от ужасти,
такоже и головной мозг – от тяжелой думы. Понеже есть такие думы и страсти... Сидеть в теплой
и топленой избе и окон на ту сторону не открывать, откуда ветер. А добро бы в том граде не
жити, а отходити от того места далеко, верст за двадцать, или в лесах чистых в то время
проживали, чтобы ветер тлетворный не умертвил человека.
И во время морового поветрия надобе всякому себя человеку беречь накрепко и чтобы в баню
и на беседы не ходити... в котором дворе мор и из того двора отнюдь ничего не имати и в дом не
приносит Приготовить уксусу ведро водоносное или больше, да чесноку истолочь больших
головиц 8 или 10, и тот чеснок положить в уксус и смешати и тем мазаться во все дни, встав рано
до солнца, и сохраняет человека от губительного поветрия. А в руках носити полынь-траву и
нюхать. А у кого есть – камень безоар».

6. Чем торговали в «зелейном ряду»

По признанию путешественника англичанина Ричарда Ченслера, посетившего Москву в XVI
веке, это был город больше Лондона, широко раскинутый и разбросанный без всякого плана. Его
окружала стена с десятью воротами, население составляло более 600000 жителей , а тому, кто
захотел бы обой ти Москву по периметру, пришлось бы прошагать ни много, ни мало – 48 верст.
«Местоположение ее весьма красиво, – писал Ченслер, – она поражает своими приблизительно
2000 церквей , кои почти все каменны и придают городу великолепный вид. Этой внешней
красоте немало способствуют семь умеренной высоты холмов, на которых она отлого
возвышается».
Перед Кремлем находился самый большой и лучший рынок во всем городе, «полный по
целым дням торговцев мужчин и женщин, рабов и праздношатающегося народу. Недалеко от
площади торговки имеют свои лавочки с полотняным товаром, по соседству – места и лавки для
всякого рода товаров и промышленных изделий – продавцы шелковых, суконных изделий ,
золотых дел мастера. седельники, сапожники, портные, скорняки, шапочники и другие, каждый
имеет свои особые «улицы», где торгует. Недалеко от Кремля находится и иконный ряд, где
исключительно писаные образа древних Святых. Впрочем, купля икон не называется куплей –
говорят, что они их выменивают на деньги и при этом большого запроса не бывает...»
«Далее направо, когда пой дешь в Кремль от посольского двора, есть особая площадка, на
которой во время ясной погоды сидят под открытым небом, бреются и стригутся. Рынок этот
называется Вшивым. Он до такой степени устлан толстым слоем волос, что ходишь по нем, точно
по подушке...»
«...В одном месте выставлены лечебные разные зелья («зелей нын ряд») и травы, в другом
«ключи, гвозди, далее шелк, нитки, канитель, украшения для девиц, браслеты... Также продаются
в своем особом месте и обувь, и хмель, и ячная крупа, и рыба соленая, и сено, и овес...»
В этом живописном рассказе о старой Москве нас интересует «зелей ный ряд». Если торговцем
в нем не был лиходей , то предлагал травы знахарь, или «дед», что одно и то же. Старший в семье
был наиболее сведущим, так как многое унаследовал от предков. Свои знания он передавал лишь
надежному, более молодому человеку (если передашь тому, кто старше тебя, заговор не
подей ствует). Целебное средство необходимо держать в тай не: если о нем узнают все – оно
потеряет силу. Не всякий человек способен оказать помощь другому – особенно легкая рука у
старшего сына-первенца. После смерти отца он оказывался старшим в семье, а иногда и в роде.
Усвоение этих знаний было не каждому под силу – простак не мог все усвоить и понять,
необходима была известная талантливость, сметка и хорошая память. Вот почему заурядные
знахаря знали всего один или два заговора и лишь немногие средства, а «колдуны» или «ведьмы»
были всегда умны, всегда придавали дей ствиям таинственность, поддерживая веру в свою связь
с нечистой силой .
С травами я кореньями, которыми был наполнен знахарский мешок, связывали
удивительные поверья и легенды. Наиглавней шей и наисильней шей была царь-трава, борец или
аконит. «Как громовые стрелы гонят темных бесов, так и царь-трава могучей силой прогоняет

24
силу нечистую». П. И. Мельников-Печерский в романе «В лесах» пишет об аконите как о средстве
от 40 болезней . Журнал «Русская старина» сообщает старинные сведения об аконите как о
средстве от правежа. Правеж – страшное битье палками должников и недоимщиков, особенно
свирепствовавшее в первой половине XVIII века. «Бориц – есть трава собою горяча... Листвие тое
травы свежее и сухое прикладывают ко внутренним болячкам... И еще кого бьют на правеже с
утра или весь день, той да емлет бориц сушеный и парит в кислых щах добрых, и тое нощи парит
ноги битые тою травою с кислыми щами гораздо и тако битое место станет мягко, и тако творит
по вся дни, доколе бьют на правеже, и ноги от того бою впредь будут целы...»
В «зеленном ряду» имелись средства «от зубов, угрей , лишаев, у кого ум или мозг порушится,
буде кто не спит, у кого очи свербят, у кого в ухо сверчок зай дет, и еще – от храпа, у кого волосы в
гортани растут, у которого человека битого кровью зай мет у сердца...»
Спрос рождал предложение. Больные нуждались в помощи, и эта потребность способствовала
появлению знахарей и колдунов – наследников древних волхвов и кудесников. Причиной
болезней спокон веку считали козни злых духов и злых людей : по наговору или от сглаза, по
ветру или по следу насылали болезнь. В причинах болезни должен разбираться достой ный
человек, знахарь или колдун. Настоящий колдун умеет болезнь наслать, но и знает, как ее
лечить... Были и старину и знаменитые знахари. В рукописном лечебнике 1631 года упоминался
Иван Насетка, московский соборный ключарь – образованней ший для своего времени человек.
Он интересовался лечебной наукой , и составитель одного из лечебников взял у него несколько
рецептов. По перечню целебных трав, находящемуся в травниках и лечебниках, можно судить о
том, чем богат был «зеленный ряд».
Те, кто и нем торговали, имели сон-траву, собранную в мае, при желто-голубом цветении, с
утренней росой , с разными наговорными обрядами. Эта трава, положенная на ночь под подушку,
во сне раскрывала будущее – счастье или горе.
Среди трав, лежавших на прилавках, можно было най ти Петров крест, который «растет при
полях, цвет багров, растет кустиком, а корень все крестиком, бел и мелок. Та трава вельми добра
малым детям давать в молоке – скорби (болезни) никакой не будет. Аще которая жена страждет
черной болезнью, хлебай эту траву – минется. Аще кто пой дет в путь, корень возьми с собой от
еретика». (Травник 1306 года.)
Какую траву ни возьмешь с прилавка, окружают ее, как облаком, древние, невесть когда
родившиеся легенды.
Плакун-трава – дербенник иволистный – тоже легенда, Говорили, что от него вся нечисть
плачет. Копать его надо на утренней заре без железа, а потом идти с ним в церковь, в алтарь,
держать в руке в ту сторону, откуда солнышко всходит, и говорить: «Плакун, плакун, плакал ты
долго и много, а выплакал мало. Не катись твои слезы по чистому полю, нс разносись твой вой по
синему морю. Будь ты страшен злым бесам, полубесам, злым ведьмам киевским. А не дадут тебе
покорища – утопи их в слезах; а убегут от твоего позорища – замкни в ямы преисподния. Будь мое
слово при тебе крепко и твердо во веки веков... Когда будешь иметь при себе сию траву, то все
неприязненные духи тебе покорятся. Она одна в состоянии выгнать домовых, кикимор и открыть
приступ к заклятому кладу, который стерегут нечистые духи...»
Дербенник иволистный растет вблизи низинных болот, издавна считавшихся местом
обитания нечистой силы. В его листьях имеются большие водяные щели, через которые каплями
выделяется избыток воды. В старину думали, что он плачет и сам вырос из слез Богородицы...
Только имеющий плакун и цвет папоротника может обладать драгоценной разрыв-травой
(недотрогой из семей ства Бальзаминовых). Будто бы Разин и Пугачев имели ее под каждым
своим ногтем. Для того, чтобы добыть разрыв-траву, отпирающую все замки, освобождающую
лошадей от железных пут, а арестантов – от оков, советовали прибегнуть к помощи дятла. Он
безошибочно отыщет разрыв-траву среди других растений , если заколотить его дупло с
птенцами деревянной чурбашкой . Дятел полетит в поле, принесет в клюве разрыв-траву,
чурбашка вылетит из дупла, траву же дятел бросит вниз, на расстеленный под деревом белый
платок. Потом можно ее использовать для грабежа – никакие замки не спасут. В старину
разбой ники ограбят человека и зароют награбленное добро в землю или запрут на замок, а ключ
бросят в воду, чтобы никто не нашел. Сила человеческая мала для разрушения замков потому,
что нечистая сила, которой поручено стеречь клад, защищает его. А разрыв-трава все разомкнет.
Разрыв-трава – недотрога – широко распространенное растение загородных дворов и

25
пустырей , со стручками, растрескивающимися при малей шем прикосновении, когда семена
созрели. Все растение ядовито, еще более ядовит аконит, но о нем еще предстоит подробный
рассказ.
Несколько легенд сложили о скабиозе желтой (семей ство ворсянковые), «чертогрызе»,
«чертовом обгрызке». Ее применяли от укусов змей , бешеных животных и считали «отмычной
травой » наподобие разрыв-травы. Верили, что она «гонит бесов, порчу, напущенную колдунами,
съурочивает, всякие болезни целит и девичью зазнобу унимает».
Однажды Бог поспорил с чертом. Черт сказал:
– Я перегрызу у человека палец.
Бог ответил:
– А я создам такую траву, которая вылечит эту болезнь.
И создал скабиозу. Тогда черт сказал:
– А я перегрызу корень у этой травы.
И сделал свое зловредное дело. Бог, чтобы спасти скабиозу, пустил от конца ее стебля
боковые корешки, и растение не погибло. Так легенда объясняет отсутствие у этого растения
кончика главного корня и происхождение народного названия.
Скабиоза, несмотря на все рассказы о ней , разочаровала медиков. Она не ядовита, но и
лекарства из нее надежд не оправдали.
Один из Лечебников XVIII века приводил старинную легенду о попутнике (подорожнике):
«Сказывал, де, виницеянин, торговый человек, случилось им дорогою ехати с товары на возех
тяжелых, и змея, де, лежит на дороге, и через нее перешел воз, и тут ее затерло, и она де умерла. И
другая змея к ней пришла и принесла во рте попутник, да на нее возложила, и змея де ожила и
поползла...» Тот же Лечебник сообщал о девясиле: «Есть трава девятисил. Та трава вельми добра
ко многим вещам.
Кто ее по часу в уксусе пьет, и нутренную болезнь и одышку, и кашель запретит, и лихую воду
из человека выгонит. А который человек утолчет его с хреном или с чесноком, да полынь, да с
горчицею испивает на тще сердце, то всякую нечисть изнутри выгонит...»
Одалень-трава, кувшинка, дивная белая водяная лилия, в коллекции знахарских снадобий
играла не последнюю роль. Вплоть до начала XX века в Закаспии кувшинку называли «одалень-
травой » (так ее прежде называли древние славяне, от «растущая одаль» (вдали) от берегов).
«Кто най дет одалень-траву, – говорилось в одном старом травнике,– тот вельми талант себе
обрящет – сможет одолевать и нечистую силу, и недуги». Отваром одалень-травы лечили зубную
боль. Он был одним из противоядий (тогда не знали, что в белой водяной лилии, так же, как в
желтой кубышке,– ядовитые алкалоиды). Отвар одалень-травы служил и приворотным зельем...
С корневищем кувшинки пастухи обходили поле, чтобы ни одна скотина не пропала. Всякий
человек, отправлявший ся на чужбину, должен был иметь одалень-траву при себе как талисман
(особенно это относилось к торговым людям). С таким талисманом человек «где ни пой дет,
много добра обрящет».
С цветами кувшинок надо было поступать иначе, чем со всеми другими: рвать лишь в
определенные часы, заткнув уши и обращаясь к цветку с ласковыми словами. Срезать цветок
чем-нибудь металлическим строго запрещалось – было поверье, что тогда стебель начнет
истекать кровью, а того, кто это сделал, начнут преследовать кошмарные сновидения, или
водяные утянут в воду.
При сборе всех трав полагалось оказывать им известное уважение: собирать в определенное
время с обрядами и приговорами. Обыкновенно время это было накануне Ивана Купалы (7 июля
по новому стилю) или между Аграфеной Купальницей и Петровым днем... (6 – 12 июля).
Старцы – как рассказывали об этом былины – исцелили Илью Муромца, сиднем сидевшего 33
года, дав ему выпить чарочку питьеца медвяного...
Один из первых россий ских академиков, ученик М. В. Ломоносова, И. И. Лепехин, написал в
1783 году: «Лучшие лекарственные средства не умствованием врачей , но употреблением
простолюдинов открыты были».
Научное изучение лекарственных (в том числе и ядовитых) растений в России
ограничивалось их ботаническими описаниями, сбором фольклорных сведений о них и
знакомством с их строением с помощью микроскопа – как это делал знаменитый тульский
ученый -агроном А. Т. Болотов (1738–1833). Его труд «Руководство к познанию лекарственных

26
трав» представляет интерес и для фармакогностов нашего времени. Болотов сам издавал журнал
«Экономический магазин» и в нем опубликовал около 500 статей о лекарственных растениях.
Основателем отечественной фитотерапии можно считать Н. М. Максимовича-Амбодика
(1714–1812), написавшего руководства по фармакогнозии: «Ботаники первоначальное
состояние» и «Врачебное веществословие или описание целительных растений ».
В 1718 году по инициативе Петра I в Сибирь была снаряжена первая специальная экспедиция
за лекарственными растениями. Экспедиция и Аптекарские огороды помогли расширить список
лекарственных растений , применяемых в медицине. В 30-х годах XVIII века Петровская Академия
наук начала издавать первые работы по исследованию свой ств лекарственных растений . Но
настоящее их изучение началось в химических лабораториях, когда возникла мысль выделить в
чистом виде их «дей ствующие начала», те активные вещества, которые дей ствуют на отдельные
органы или на весь организм человека.
Первооткрыватели, посвятившие свою жизнь этим исследованиям, ничего не знали о
«дей ствующих началах», они понятия не имели о том, что придется рисковать в лучшем случае
здоровьем, а в худшем – жизнью. Они отказывались от земных благ и славы ради науки.
Их имена в нашей стране знают лишь немногие специалисты. На их родине (все они родились
не в России) им воздвигнуты памятники. Каждое из этих имен – словно драгоценный камень в
короне Ее Величества Фармакогнозии.

Часть III. ПЕРВООТКРЫВАТЕЛИ

1. Жизнь, казавшаяся заколдованной
На русском языке о Карле Шееле нет ни одной книги. Лишь в некоторых курсах
фармакологии, книгах по истории химии и в одном из старых фармацевтических журналов 1914
года говорится об этом удивительном исследователе, да и то совсем немного.
На своей родине, в Швеции, Шееле является национальной гордостью. Так же, как великому
систематику Карлу Линнею и химику Иенсу Якобу Берцелиусу, ему, скромному аптекарю, в
Стокгольме воздвигнут памятник. Еще один памятник поставили жители Кепинга, маленького
городка, в котором он жил и работал последние годы.
Когда знакомишься с его биографией и длинным перечнем научных открытий , – он прожил
всего 44 года, а сделал 48 открытий , – невольно с чувством глубокого восхищения склоняешь
голову перед гением, сумевшим проявить себя, несмотря на то, что для этого не было никаких
условий , – ему даже не пришлось посещать гимназию.
Вскоре после рождения (Шееле родится 19 декабря 1742 года в городе Штральзунде
(Германия), принадлежавшем тогда Швеции) его отец, Иоган Христиан Шееле, торговец зерном и
винокур, обанкротился. Карл Вильгельм Шееле был в семье седьмым ребенком, а после него
родились еще четверо. Семья бедствовала.
К 15-летиему возрасту Шееле обучился началам грамоты, письма и счета в каком-то частном
училище. Дальше не могло быть и речи ни о каком учебном заведении. Кто-то из друзей отца
посоветовал отдать мальчика учеником в аптеку Бауха в городе Гетеборге, на что тот охотно
согласился.
Ученическая практика в аптеках тогда длилась 6 лет. Очень долго приходилось осваивать
чисто механические операции. Такая работа не могла удовлетворить Шееле с его живым и
пытливым умом. Как только дверь аптеки закрывалась за последним посетителем, начиналось
самообучение. С помощью «фармакологий » и «химий », имевшихся в аптеке, он ставил
эксперименты, и очень часто по ночам стены аптеки Бауха сотрясались от взрывов.
В 1768 году, проработав в Гетеборге два года сверх положенных, Шееле переехал в Стокгольм
и поступил управляющим аптеки Шаренбурга. Отсюда он представил в Королевскую академию
свой первый научный труд: «Химическое исследование солей щавелевой кислоты, содержащей ся
в растениях».
Работа никому не известного фармацевта оказалась настолько неожиданной , что ведущий
химик Швеции того времени Торбен Улаф Бергман отклонил ее. Тогда в науке господствовало
убеждение, что единственная кислота в растениях – уксусная, и опровергнуть это было нелегко.
27
 В конце 1770 года судьба снова неожиданно столкнула Шееле с Бергманом, когда он стал
служить в аптеке города Упсалы, снабжавшей реактивами химическую лабораторию Упсальского
университета, одного из самых древних учреждений этого рода, основанного в 1477году.
Владелец аптеки Локк однажды заметил весьма странное явление. Селитра, обычно не
изменявшаяся от уксусной кислоты, при подкислении после сплавления начинала выделять
какой -то газ. Ни сам Локк, ни ассистент профессора Бергмана Ган не могли объяснить, что
происходит. Это удалось сделать Шееле. Он понял, что при высокой температуре из селитры
образуется какая-то очень слабая кислота, вытесняемая даже уксусной , и, по-видимому, тут же
разлагается. Эта «низшая» кислота должна быть в таком же отношении к азотной , как сернистая
к серной , и поэтому Шееле предложил назвать ее азотистой .
Когда об открытии узнал профессор Бергман, он пожелал познакомиться с Шееле. Они стали
друзьями, и вскоре университетская лаборатория была отдана в распоряжение молодого
исследователя. Шееле часто обменивался с Бергманом взглядами в области химии и, несмотря на
то, что был лишь скромным аптекарем, превосходил знаменитого ученого в научных познаниях.
Он даже удостоился чести демонстрировать химические опыты принцу Генриху Прусскому и
герцогу Зундерляндскому, когда те посетили Упсальский университет.
В 1774 году Шееле был избран членом Стокгольмской академии наук. В этом же году в
Кепинге умер владелец аптеки, и его вдова Маргарита Соннеман предложила Шееле поступить к
ней управляющим. В июле 1775 года Шееле уехал из Упсалы в Кепинг. Простившись с Локком,
Ганом и Бергманом, он пообещал им в случае неудачи вернуться обратно. Но жизнь решила
иначе. В Кепинге, желая избавить Маргариту Соннеман от слишком тяжелых для нее забот, он
купил у нее аптеку со всем содержимым и со всеми долгами и обязательствами прежнего
владельца. Выплатить эти долги ему удалось лишь в конце жизни. Лаборатория, где он начал
свои эксперименты, находилась во дворе аптеки, в старом сарае для хлама. Не было средств,
чтобы нанять фармацевта, в аптеке Шееле все делал сам, за исключением технической работы,
выполнявшей ся его единственным учеником. Для научных исследований он с самого начала
оговорил себе лишь один свободных день в неделю и так продолжалось много лет. Все это
создало невыносимые условия для исследований . Друзья звали его обратно в Упсалу, но Шееле
был связан словом.
Кроме того, в короткое время он завоевал симпатии жителей Кепинга, и они не хотели его
отпускать. Они не отпустили его и тогда, когда из Англии пришло приглашение на работу на
очень выгодных условиях.
Вскоре Академия назначила ему годовую субсидию в 100 талеров. Это была мизерная
помощь. Почти все деньги уходили на оборудование сарая, но оно продолжало оставаться самым
примитивным.
Ган хотел привлечь его в Фалун, Бергман – в Упсалу. В результате хлопот Даламбера перед
Фридрихом II ему было предложено место в Берлине с окладом в 1200 талеров. Однако эти
предложения не отвлекли Шееле от привычных занятий . Он предпочел по-прежнему оставаться
аптекарем, что позволяло ему проводить исследования без помех – он не был связан ни
преподавательскими обязанностями, ни академическими отношениями.
В одном из своих писем к Гану он писал: «Единственной моей заботой является разъяснение
новых явлений , и как радуется, наконец, исследователь, находя то, что долго искал. Это радость,
при которой сердце улыбается».
Шееле впервые выделил из растений органические вещества в чистом виде. Ему удалось
осуществить первый в истории химии синтез синильной кислоты. Он описал ее свой ства – запах и
особенный вкус, оставляющий во рту странное ощущение теплоты. Но нигде в его записях не
было ни слова о ее ядовитости. Он не подозревал о ядовитости открытого им 1774 году хлора,
ничего не знал о смертельной опасности общения с выделенной им мышьяковистой кислотой , о
вредности полученного им самостоятельно сероводорода. Казалось, жизнь его заколдована. По
примеру аптекарей своего времени, все вещества он пробовал на вкус. Ему удалось открыть
лимонную, яблочную, щавелевую, бензой ную, молочную и винную кислоту. Он доказал, что
винная кислота, полученная им из так называемого винного камня, та же, что есть в винограде. В
1776 году он синтезировал щавелевую кислоту, подей ствовал азотной кислотой на сахар. В этом
же году он открыл мочевую кислоту.
Шееле сообщил о своих открытиях и исследованиях в «Записках Упсальской и Стокгольмской

28
академий ». В 1777 году он опубликовал результаты опытов, выполненных еще в Упсале, под
заглавием: «Химические статьи о воздухе и огне», где описал открытие кислорода независимо от
Пристли и Лавуазье. В письме к Лавуазье, посланном 30 сентября 1774 года из Упсалы, Шееле
писал, что занимается исследованием воздуха и огня. Ему не удалось получить «чистый воздух»,
так как у него не было большого сосуда из жаростой кого сгекла. В этом письме Шееле дает
подробное описание опыта и прилагает рисунок, Он просит Лавуазье повторить этот
эксперимент. Он пишет: «...Вы увидите, будет ли зажженная свеча продолжать гореть и будет ли
жить животные в этом стеклянном сосуде. Я буду вам очень обязан, если вы сообщите мне
результаты этих опытов». По кн. Отто Цекерта «К. В. Шееле», Штутгард, 1963. С 116-117, на
немецком языке).
Если бы Шееле располагал необходимым оборудованием, честь открытия кислорода
принадлежала бы не Пристли (Пристли разложил окись ртути 1 августа 1774 года и до мая 1775
года не мог распознать характерные свой ства открытого им газа) и не Лавуазье, который только
начал исследования воздуха в ноябре1774 года.
В 1778 году Шееле открыл молибденовую кислоту, в 1781 – вольфрамовую. В 1782 году он
получил сложные эфиры и открыл способ стерилизации. В заметке «Искусство сохранения
уксуса» он писал, что, если закупоренные, наполненные уксусом бутылки поместить в сосуд с
водой , поставить на огонь и кипятить в течение часа, уксус можно хранить потом много лет.
Таким образом, задолго до Пастера он открыл стерилизацию, но не сумел объяснить причину
этого явления.
Одним из выдающихся его открытий был синтез глицерина. Он заметил, что при варке
свинцового глета с оливковым маслом образуется какое-то сладкое вещество, которое он назвал
«масляной сладостью», или сладким «началом» всех жиров. Природа глицерина была выяснена
спустя примерно полвека, после фундаментальных работ Шевреля.
Шееле еще не мог дать верное представление о структуре органических соединений , но
обогатил органическую и неорганическую химию открытием многих веществ. Некоторые из них
он получил оригинальным способом. Химия, например, обязана ему разработкой процесса
получения фосфора нагреванием обожженных костей с серной кислотой и углем (этот способ
применяли еще сравнительно недавно).
Химическая интуиция Шееле была поразительна. Французский химик Жан Батист Дюма
(1800–1884) сказал, что Шееле не мог прикоснуться к какому-нибудь веществу без того, чтобы не
сделать открытия. Открытия Шееле охватывают почти все отрасли химии – от химии
неорганической до органической , физиологической , аналитической , технической и агрохимии.
Последней работой Шееле было открытие галловой кислоты.
В 1786 году Шееле серьезно заболел. Сделали свое дело ядовитые вещества, о вредном
дей ствии которых он и не подозревал. В письме от 12 мая 1786 года он писал о своей болезни: «В
середине октября начали опухать веки, появились боли во всех конечностях... Мне прописали
отвар из черной смородины, который я пью в большом количестве ежедневно. Благодаря этому я
еще был в состоянии работать два месяца. Меня мучает сильный кашель, в особенности по ночам,
руки опухли, особенно пальцы, а также ноги. Бывает то холодно, то жарко... началось обильное
слюнотечение и астма. Слабость и боли продолжаются, несмотря на лекарства».
Это письмо было написано за 9 дней до смерти. Лишь осознав ее близость, Шееле начал
устраивать свои земные дела. 19 мая, за три дня до смерти, Шееле обвенчался с Маргаритой
Соннеман, возвратив ей таким образом аптеку Кепинга. 22 мая 1786 года Шееле умер от тяжелого
отравления почек.
Это был удивительный человек, никогда не думавший ни о славе, ни о личном благополучии,
большую часть жизни проживший в край ней нужде. Описание условий , в которых работал Шееле,
видимо так потрясло одного из его биографов, что он привел слова Шекспира:
О бедняке аптекаре я вспомнил,
Которого недавно встретил.
Он здесь живет. Бедняк был весь в лохмотьях,
С нависшими бровями, с диким взором,
И собирал какие-то он травы.
Жестокой вынуждаем нищетой ...
И бедность ту заметив, я подумал,
Будь нужен яд кому-нибудь теперь.
29
 Который продавать под страхом казни
Запрещено, – бедняк его бы продал...
Но к Шееле эти слова не подходят. Даже если бы жестокая судьба довела его до «лохмотий » и
«дикого взора», он не продал бы яд. Он был гений , а «гений и злодей ство – две вещи
несовместные».
* * *
В фитохимии (биохимии растений ) после работ Шееле утвердилось мнение, что все растения
в основном содержат органические кислоты. В 1783 году, когда Шееле осуществил синтез
синильной кислоты – самой ядовитой из них – и открыл глицерин, в Бельгии, близ Падерборна, в
маленьком городке Ней гаузе родился Фридрих Вильгельм Сертюрнер, доказавший , что во многих
растениях присутствуют щелочи – алкалоиды.

2. Раскрытие тайны опия

В 1804 году совсем молодой ученик в Крамеровской придворной аптеке в Падерборне (ему
был всего 21 год) получил из опия морфий . Эта замечательная работа имеет прямое отношение к
снотворному маку, все части которого ядовиты, кроме созревших семян. Химическая обработка
опия, добываемого из макового сока, началась еще в XVII веке, когда, прибавляя поташ к его
водным настоям, получали сильнодей ствующие осадки, один из которых назвали «волшебный
опий ». (Поташ – это углекислый калий , щелочная соль, вываривавшаяся из древесной или
травяной золы.)
Еще Парацельс провел несколько опытов с опием на самом себе, но главное оставалось
скрытым. Быть может, именно ореол таинственности, окружавший опий , привлек Сертюрнера.
После многих неудач он решил настоять истолченный в ступке и подкисленный серной (или
соляной ) кислотой опий на горячей воде. Он получил раствор соли какого-то вещества, о котором
можно было предположить, что это и есть «дей ствующее начало» опия. Затем он процедил
настой , обработал его известковым молоком (смесью гашеной извести с водой ), высушил и таким
образом извлек вещество в чистом виде. Убедившись в том, что вещество имеет основной
характер (т. е. является растительной щелочью), Сертюрнср в 1804 году написал статью: «О
морфие, новом основании, способном образовывать соли, и меконовой кислоте, как составных
частях опия». Он назвал вещество морфием в честь древнегреческого бога сновидений Морфея.
Прошло 27 лет, прежде чем открытие первого растительного алкалоида признал ученый мир.
Незадолго до открытия Сертюрнера опий изучал еще кто-то из химиков. Возможно, был получен
чистый морфий , но его природа не была выявлена. Статья об этих исследованиях попала в
Парижскую академию наук в 1803 году. Она не была опубликована до 1814 года, поэтому возник
спор о приоритете. В 1831 году спор, наконец, решился в пользу Сертюрнера, и ему была
присуждена премия в 2000 франков.
К этому времени Сертюрнер сделал все, что было в его силах, для исследования открытого им
вещества. Сразу же он провел несколько опытов на собаках, усыпляя их разными дозами морфия.
Он увидел, что в глубоком наркотическом сне собаки не реагировали даже на сильную боль.
Необходимо было установить дозу морфия для наркотизирования человека во время
хирургических операций . Эти опыты он провел на себе, каждый раз рискуя уснуть и не
проснуться. К счастью, все кончилось хорошо, несмотря на то, что он экспериментировал
вслепую: он не знал, что даже 0,06 г морфия могут убить того, кто к нему не привык. Но
Сертюрнер понимал, что ставил на карту свою жизнь. К тому времени накопилось достаточно
сведений об отравлении опием. Одно из самых трагических отравлений настой кой опия, о
котором узнал весь мир, – гибель великого философа Франции Вольтера, случай но принявшего
слишком большую дозу на ночь 30 мая 1778 года.
Героические опыты Сертюрнера на самом себе ставят его в один ряд с врачами и учеными, не
щадившими своей жизни для блага человечества, по словам голландского врача Тульпа,
сгоравших, светя другим. Так же, как Шееле, Сертюрнер заслужил благодарную память.
Один из самых выдающихся химиков XIX века, Ж. Л. Гей -Люссак (1778–1850), произнес:
«Открытие щелочного основания, состоящего из углерода, водорода, кислорода и азота и
обладающего превосходными ней трализующими свой ствами, имеет, по моему мнению,
30
исключительное значение. Я утверждаю, что благодаря открытию морфия перед нами открылось
новое поле. Оно позволяет нам лишь теперь достигнуть более ясного представления о ядах
животного и растительного мира».
Позже известный русский химик Е. А. Шацкий в книге «Учение о растительных алкалоидах»
(1889г.) оценил открытие Сертюрнера еще выше. Значение его для медицины он сравнил со
значением открытия железа для мировой культуры.
Вскоре после открытия Сертюрнера морфий сделался важней шим препаратом в
Крамеровской аптеке. Даже в начале XIX века морфий хранился только в ней и быстро завоевал
славу главного болеутоляющего средства. Однако врачи столкнулись с темной стороной этого
лекарства – с опасностью привыкания к нему как к наркотику. (Об этом подробнее будет сказано
в главе, посвященной маку: «Двуликий Янус».)
Начались дальней шие исследования морфия, попытки установить его структуру, понять, как
он дей ствует. Это удалось установить лишь в 1925 году и только в 1952-м впервые осуществить
его синтез.
Следом в опии были открыты другие алкалоиды, всего около 25, и изучено их
фармакологическое дей ствие. Слово «алкалоиды» для растительных щелочей было предложено в
1819 году немецким ученым Мей снером, оно буквально означает «щелочеподобные» (от
греческих слов «алкали» – щелочь и «эй дос» – подобный ). И несколько позже морфий стали
называть морфином (по аналогии с другими растительными алкалоидами – бруцином,
стрихнином, атропином и т.д.).
Как дей ствует морфин? Характерной особенностью всех опий ных алкалоидом является их
угнетающее и, одновревременное, возбуждающее дей ствие на центральную нервную систему. В
ряду опий ных алкалоидов, морфин – папаверин – кодеин – носкапин – тебаин наркотическое
дей ствие .падает, а возбуждающее, наоборот, усилмвается. Тебаин дей ствует подобно стрихнину
– вызывает судороги.
Морфин снижает болевые ощущения и угнетает дыхательный центр мозга. Снятие болевой
чувствительности морфином и его производными – дионином, тирозином, дилаудидом,
дикодидом, текодином и др. зависит от их избирательного дей ствия на таламические
(подкорковые) структуры мозга, а это сопровождается затруднением передачи болевых
импульсов к коре.
Наиболее чувствительны к морфину люди, у которых он вызывает угнетение психики.
Токсические дозы морфина углубляют и замедляют дыхание, при этом объем вдыхаемого
воздуха уменьшается и смерть наступает от остановки дыхания.
Симптомы отравления морфином проявляются быстро, иногда уже через несколько минут,
реже через 1-2 часа. Вот как описывает В. К. Арсеньев в книге «В дебрях Уссурий ского края»:
«Днем мне недомогалось: сильно болел живот. Китаец-проводник предложил мне лекарство,
состоящее из смеси жень-шеня, опиума, оленьих пантов и навара из медвежьих костей . Полагая,
что от опиума боли утихнут, я согласился выпить несколько капель этого варева, но китаец стал
убеждать меня выпить целую ложку. Он говорил, что в смеси находится немного опиума, больше
же других снадобий . Быть может, дозу он мерил по себе; сам он привык к опиуму, а для меня и
малая доза была уже очень большой .
Дей ствительно, вскоре после приема лекарства боль в животе стала утихать, но вместе с тем
по всему телу разлилась какая-то слабость. Я лег у огня и погрузился в тяжелый сон, похожий на
обморок.
Через полчаса я очнулся и хотел подняться на ноги, но не мог, хотел шевельнуться – не мог,
хотел крикнуть – и тоже не мог. В странном состоянии я находился: я утратил все чувства и
ничего не видел, ничего не слышал, ничего не ощущал. Нечеловеческие усилия я сделал над
собою, поднял руку, дотронулся до своего лица и испугался. Казалось, это были не мои руки, а
чужие, точно не лицо я трогал, а какую-то маску. Ужас охватил меня. После страшной внутренней
борьбы я рванулся, вскочил на ноги и тотчас упал на землю. Началась сильная рвота. На мое
счастье, Дерсу еще не спал. Он принес мне воды. Я сделал несколько глотков и начал приходить в
себя. Голова так сильно кружилась, что не мог сосредоточить своего зрения ни на одном
предмете: я понял, что отравился. Несколько раз я пил воду в большом количестве и несколько
раз искусственно вызывал рвоту, и это меня спасло. Так промаялся я до утра. Когда рассвело,
Дерсу сбегал в лес, принес какой -то травы, велел мне жевать ее и глотать сок. Растение это

31
оказалось горец земноводный амурский ».
В книге «Драматическая медицина» известный немецкий врач Гуго Глязер рассказал о том,
как испытывали на себе дей ствие производных морфина врачи в более позднее время. Когда был
получен папаверин, опыты на лягушках показали, что у них он вызывает паралич, но это еще не
говорило о том, что папаверин вызовет паралич у человека.
«И вот врач Гофман сам стал принимать папаверин во всевозрастающих дозах, начав с 0,1
грамма и в течение трех дней доведя указанную дозу до 0,4 грамма. Затем после трехдневного
перерыва он еще раз принял почти полграмма папаверина, но не почувствовал какого-либо
дей ствия или влияния на сон.
Опыты на себе предпринимались также и с другими компонентами опиума, а именно – с
тебаином. Французский врач Рабюто принял 0,1 грамма тебаина, после чего почувствовал себя
как бы опьяневшим, сознание его затуманилось».
После того, как о морфине и его производных стало известно достаточно много, его
применение строго регламентировали.
Героин, вызывая анальгезию (снятие болевой чувствительности) и угнетение дыхания,
превосходит морфин по активности в 5 раз. В организме благодаря гидролизу он превращается в
морфин. Так как перед морфином он не имеет преимуществ (сильнее угнетает дыхание, быстрее
вызывает привыкание), применение его у нас и во многих странах мира запрещено. Поиски менее
токсичных заменителей морфина, обезболивающий эффект которых был бы не меньше,
продолжаются.
Изучение свой ств и химического строения морфина привело к созданию противоядий ,
снимающих его дей ствие. Установлено, что химически измененный морфин
(деметилированный ), кодеин и другие близкие им алкалоиды дей ствуют обезболивающе менее
активно. Замещение атома водорода аминогруппы в их молекулах аллиловым радикалом – СН =
СН2 ведет к образованию соединений , обладающих противоположным дей ствием по отношению
ко многим анальгетикам. Так был синтезирован налорфин, способный предупреждать и
немедленно прекращать дей ствие морфина. По токсичности налорфин близок к морфину, но при
отравлениях морфином он значительно снижает смертность.

3. Лавина открытий
Среди врачей и фармацевтов открытие Сертюрнера произвело сенсацию. Была доказана
возможность получения из растений их главного вещества, «активного принципа»,
«квинтэссенции» – т.е. терапевтически дей ствующего лекарства. Стали искать еще, и вскоре
сообщения о новых открытиях посыпались как из рога изобилия.
В 1817 году парижские фармацевты Пеллетье и Кавенту из семян рвотного ореха – чилибухи
– выделили стрихнин и бруцин. (Одно из названий рода чилибухи – «Стрихнос», другое–«Бруцея»,
отсюда и названия этих алкалоидов.) В 1820 году эти же исследователи из коры хинного дерева
получили хинин.
В 1819 году из коры кофей ного дерева удалось выделить кофеин, в 1828 году из табака –
никотин, в 1830 году из самшита – буксин, в 1833 году из белладонны – атропин, а из белены –
гиосциамин, в 1860 году из листьев коки – кокаин, в 1864 году из семян клещевины – рицинин и
т.д. Отечественная школа химиков, изучающих алкалоиды, была создана академиком
Александром Павловичем Ореховым. Ученикам и сотрудникам А. П. Орехова удалось выделить
более 40 алкалоидов. Эти работы относятся к 30-м годам XX века. П. С. Массагетов, Г. П.
Меншиков, А. П. Орехов известны своими работами во всем мире.
В настоящее время открыто более 5000 алкалоидов и трудно сказать, каким окажется число
растительных алкалоидов, их производных и заменителей к 2000 году. Интерес к этим
веществам не ослабевает. Обычно это бесцветные кристаллические вещества, горькие на вкус и
практически нерастворимые в воде, но хорошо растворимые в органических растворителях:
эфире, хлороформе, бензоле и др. Соли алкалоидов, напротив, хорошо растворимы в воде, а так
как в соке растений есть различные органические кислоты (лимонная, яблочная, щавелевая,
янтарная и др.), то алкалоиды находятся в растениях в виде солей этих кислот. Часто каждому из
алкалоидов присуще свое индивидуальное, характерное дей ствие. Они по-разному токсичны,
среди них даже есть (но очень немного) почти неядовитые, например, алкалоид клещевины

32
рицинин и содержащий ся во многих растениях тригонеллин. Многие алкалоиды способны,
подобно физоостигмину – алкалоиду калабарских бобов, служить и ядом, и противоядием.
В тропических лесах Западной Африки, на калабарском берегу, в зоне Гвиней ского залива,
встречается фнзостигма ядовитая – вьющаяся лиана с красивыми ярко-красными цветками,
собранными в поникающие кисти до 15 см длины. Растение из семей ства бобовых, подсемей ства
мотыльковых. Аборигены Гвинеи издавна применяли плоды этой лианы под названием «эзера»
(«калабарские бобы») для того, чтобы установить вину человека в каком-нибудь преступлении.
Подозреваемому в убий стве или каком-нибудь другом преступлении давали выпить отвар из
калабарских бобов. Если человек оставался жив, то обвинение с него снималось, если умирал –
преступление считалось доказанным.
Некогда маленькое племя увет спустилось с гор и поселилось на берегу левого притока реки
Калабара. Когда миссионеры впервые посетили эти места, они нашли здесь значительное
население, жившее в трех деревнях. Но, как писал Джемс Фрезер, с того времени постоянное
применение испытания ядом привело к почти полному вымиранию племени. Однажды все они
наелись бобов «эзера», чтобы доказать свою невиновность. Приблизительно половина погибла
тотчас же, а остальные, продолжавшие следовать этому обычаю, были осуждены на гибель в
ближай шем будущем...
Симптомы отравления проявлялись сначала в резком возбуждении, потом – в постепенно
нарастающем параличе. Основной алкалоид калабарских бобов фнзосгигмин (эзерин) блокирует
дей ствие фермента холинэстеразы. Если этот фермент отравить, начнет в большом количестве
накапливаться ацетилхолин, передающий возбуждение (нервный импульс) с окончания
нервного волокна на мышечную клетку. Холинэстераза контролирует этот процесс. Если же он
вый дет из-под контроля, возбуждение мышц достигнет максимума, вплоть до появления судорог
и разрыва мышц. Когда ацетилхолин накопится во всех синапсах (местах сближения мышечных
клеток с окончаниями нервных волокон), это вначале вызовет резкое возбуждение и судороги,
затем – паралич и смерть.
Алкалоид красавки (белладонны) атропин дей ствует противоположно. Он лишает нервные
окончания чувствительности к ацетилхолину и этим блокирует передачу нервных импульсов на
мышцу. В результате мышцы расслабляются. Поэтому атропин и физостигмин взаимно являются
противоядиями. Точно так же дей ствует грибной атропин (мускарин мухомора) и физостигмин.
Антагонистом атропина является и другой алкалоид калабарских бобов – генэзерин. Соль
физостигмина и салициловой кислоты в водном растворе применяется в глазной практике при
глаукоме и как средство, сужающее зрачок. В состав калабарских бобов входят еще пять
алкалоидов, но они не имеют практического значения.
Вьющаяся деревянистая лиана – стефания голая из семей ства луносемянниковых, растущая в
Японии и Китае, с мелкими цветками в зонтиковидных соцветиях и красными сочными,
похожими на ягоды плодами, содержит ряд алкалоидов. Главный из них – ротундин,
физиологически весьма активный . В народной медицине Вьетнама и Китая настой корней и
стеблей стефании применяют для восстановления сил при истощении организма, вызванном
каким-нибудь длительным заболеванием, при малярии и как средство при укусах змей . Из
клубней стефании был выделен алкалоид гиндарин, понижающий артериальное давление,
обладающий легким снотворным дей ствием. Стефания тетрандра подарила медицине
алкалоидный препарат тетрандрин для лечения радикулитов, невралгий , артритов и различных
воспалений . Препарат подавляет размножение туберкулезных бактерий .
Алкалоиды, попав в организм человека или животных, вмешиваются в важней шие процессы –
в передачу нервного импульса, способность мышц сокращаться, в работу сердечно-сосудистой
системы, в процесс осуществления дыхания. Под влиянием некоторых из них изменяется
выделение или активность дей ствия биологически важных веществ – гистамина и адреналина,
что объясняет их токсичность.
В терапевтических дозах алкалоиды помогают при различных заболеваниях. Атропин,
гиосциамин, скополамин – алкалоиды белены, белладонны, дурмана, скополии и других
представителей семей ства пасленовых, успокаивают, снимают спазмы сосудов и гладких мышц
внутренних органов.
Алкалоид лобелии одутлой лобелии является сильным возбудителем дыхательного центра и
применяется при отравлениях ядовитыми газами, потере сознания и т.п. Эрготоксины

33
(алкалоиды спорыньи) в сочетании с атропином успокаивают нервную систему, а эритрофлеин,
единственный среди алкалоидов, обладающий дей ствием, сходным с сердечным гликозидом
наперстянки дигитоксином, нормализует обмен вещества в сердечной мышце. Эритрофлеин был
выделен из ядовитого западноафриканского дерева эритрофлеума гвиней ского, кора которого
под названием «кора сасси» использовалась для казни преступников и для ядов для стрел.
В 1887 году в китай ском лекарственном растении ма-хуанг был открыт эфедрин. (Под
названием ма-хуанг в китай ской народной медицине значились разные виды хвой ника –
эфедры.) Прошло почти 40 лет, и заметили сходство (по дей ствию) эфедрина с гормоном
надпочечников – адреналином. Так же, как адреналин, эфедрин сужает сосуды, повышает
кровяное давление, расширяет зрачок, вызывает усиление секреции слюнных и слезных желез.
Потом заметили и некоторые отличия. Эфедрин дей ствует медленнее, но примерно в 10 раз
дольше, чем адреналин, являясь более устой чивым к изменениям условий обмена веществ.
Эфедрин стали применять как кровоостанавливающее. Установили, что он, возбуждая нервную
систему, стимулирует деятельность мозга и поэтому может помогать при депрессиях,
вызываемых наркотиками, и при нарколепсии. (Нарколепсия – нарушение бодрствования,
проявляющееся во внезапном засыпании во время ходьбы, смеха, разговора и т.п.). Применяют
его и при астме8.
Вначале Китай , потом Испания и Индия поставляли нам некоторые виды эфедры или
приходилось ввозить эфедрин из-за границы. Стоил он очень дорого, 1 рубль золотом за 1 грамм.
Исследованиями П. С. Массагетова этот алкалоид был обнаружен в среднеазиатских
кустарниках – хвой никах хвощевом и среднем, в тисе ягодном, просвирнячке, в одном из видов
аконита.
В 1920 году впервые были получены вещества, заменившие природный эфедрин. (Синтез
удался лишь тогда, когда установили химическую структуру природного.) Постепенно спрос на
природный эфедрин уменьшился благодаря синтетическому заменителю. Так происходит всегда
в алкалоидной химии: открытие алкалоида в растении, далее – изучение его структуры и
фармакологического дей ствия, затем – синтез искусственного алкалоида в лаборатории, если он
дей ствительно представляет терапевтически ценное лекарство. Синтез в лаборатории позволяет
уберечь алкалоидные растения от полного истребления.
Самый первый синтез алкалоида (кониина) был осуществлен в 1886 году немецким химиком
А. Ланденбургом. Задача синтеза растительных алкалоидов упростилась после того, как
попытались объяснить их биосинтез в живых клетках растений .
В 30-х годах XX века американский биохимик Д. Робинсон предложил теорию, объясняющую
образование алкалоидов, послужившую стимулом для их лабораторных синтезов с
использованием реакций , идущих в растениях. Так как многие алкалоиды удалось синтезировать
именно этим путем, теория Д. Робинсона нашла свое экспериментальное подтверждение. Кроме
того (а это не менее важно), она помогла проникнуть в тай ну сложней шего хода биосинтеза
алкалоидов в живых клетках растений и позволила объяснить, почему в одном растении могут
образовываться разные алкалоиды (оказалось, что для этого достаточны незначительные
изменения исходного материала или изменения в обмене веществ). Вместе с тем стало ясно,
почему в двух родственных растениях образуются разные алкалоиды. Стало также ясно, почему у
растений , далеких в систематическом отношении, могут образовываться одинаковые алкалоиды.
Сравнительно небольшие изменения в метаболизме (обмене веществ) или в исходных
веществах приводят к образованию разных алкалоидов у близких родственников из семей ства
пасленовых. Мандрагора и скополия очень похожи по алкалоидному составу, но все же между
ними есть различия так же, как между дурманом и беленой . От табака, томатов, картофеля и
пасленов они разнятся еще больше.
В то же время никотин, впервые открытый в табаке, обнаружили в очитке едком, в ваточнике
сирий ском, в эклипте белой , в четырех видах плауна и в хвоще. Эти наблюдения выявили
химическое родство между пятью разными ботаническими семей ствами и такими отдаленными
группами, как цветковые растения (явнобрачные) и тай нобрачные – хвощи и плауны.
Берберин – алкалоид барбариса, содержится еще в 16 родах растений , принадлежащих к
шести различным семей ствам. В мире растений берберин – наиболее распространенный из всех
8
То, что эфедрин в настоящее время используется наркоманами как наркотик, не уничтожает его
лекарственной ценности. Все дело в цели, для которой служит алкалоид.
34
растительных алкалоидов. Он обнаружен в видах макоцветных, лютиковых, рутовых – бархатном
дереве амурском, в анониевых. Этот алкалоид и его соль сульфат берберина применяются при
желчнокаменной болезни и других болезнях печени и желчного пузыря, как желчегонное и
разжижающее желчь средство. Им также лечат пендинскую язву (лей шманиоз) , он способен
убивать трипанозом – возбудителя сонной болезни.
Одни ботанические семей ства (лютиковых, пасленовых) отличаются обилием видов,
содержащих алкалоиды, другие – нет. До сравнительно недавнего времени не появлялось
сообщений о нахождении алкалоидов в представителях семей ства сложноцветных. Их открыли
тогда, когда стало известно, что заболевания печени домашних животных в Южной Африке
вызываются алкалоидами, содержащимися в растениях из рода крестовника. Из многочисленных
видов крестовника, в том числе и из широко распространенных сорняков, из крестовников,
встречающихся в лесах, на болотистых местах и по берегам рек, были выделены алкалоиды
одного и того же типа – гепатотоксические, т. е. ядовитые для печени. Аналогичные алкалоиды
обнаружили в растениях рода гелиотроп и триходесма (семей ство бурачниковых) и в некоторых
видах кротолярии (семей ство мотыльковых). Из разных видов этих растений было выделено
около 25 алкалоидов. Один из них – платифиллин – слабее дей ствует на печень. При
заболеваниях органов брюшной полости он имеет преимущества перед атропином и
применяется как спазмолитик, снимающий боль при приступах желчнокаменной болезни.
В одном и том же растении могут «уживаться» алкалоиды различных типов и различного
дей ствия. Более того, в организме ряда животных есть алкалоиды, характерные для растений .
Тригонеллин, содержащий ся в георгине, садовом горохе, семенах конопли и пажитника, в овсе,
картофеле, разных видах строфанта и зернах кофей ного дерева, выделяется из организма
животных и человека как конечный продукт распада витамина РР – никотиновой кислоты.
В каких частях растений находятся их удивительные лаборатории? Этот вопрос не является
праздным – от этого зависит, что брать для получения алкалоидов. При исследовании растений
семей ства Пасленовых удалось установить, что алкалоиды образовывались сначала в клетках
меристемы (ткани, состоящей из мелких клеток с тонкими стенками и крупными ядрами,
расположенных в быстрорастущих частях растения – в кончиках корней , стеблей и т. п.). Они
синтезировались в меристеме корешков, когда те достигали всего 3 мм. Они могли
синтезироваться и в клетках листьев или перемещаться туда из корней . У белладонны
наблюдалось значительное перемещение алкалоидов из корней в листья и сравнительно
незначительное перемещение их в обратном направлении. Никотин и анабазин тоже сначала
образовывались в корнях, а потом передвигались вверх.
Не все еще известно об этих таинственных лабораториях, в которых незаметно для
посторонних наблюдателей , без тиглей , колб и газовых горелок при обычной температуре идет
сложней ший биосинтез. Его исходные вещества на удивление просты. Это углекислый газ и вода
и обязательно– энергия солнца. Такие же реакции в лабораториях потребовали бы специального
оборудования, высоких температур, затрат гораздо большего времени, множества реактивов.
Для чего алкалоиды нужны самим растениям?
Некоторые ученые считают их балластными продуктами , другие – средствами защиты,
третьи–запасными веществами. Выдающий ся историк химии Микеле Джуа высказал мнение, что
алкалоиды в растениях выполняют роль возбудителя и тормоза реакций , т.е. оказывают
дей ствие, аналогичное дей ствию гормонов в организме животных.

4. Алкалоид, заслуживший отдельную главу

Прошло более трех столетий с тех пор, как кора хинного дерева впервые появилась в Европе.
Ни одно из целебных растительных средств не привлекало к себе столь большого внимания, как
это. Рассказывали легенды об открытии чудодей ственной способности хины спасать людей от
малярии. Будто бы некогда пумы, бальные лихорадкой , лечились этим замечательным
лекарством. Или больные малярией индей цы пили воду из болот, в которых роста хинные
деревья, и таким образом исцелились естественным настоем их коры. А может быть, вера в то,
что горечи могут изгонять злых духов (причину болезней у многих народов), способствовала
тому, что стали употреблять хинную корку – ведь трудно представить что-нибудь горше хины.
В 1638 году индей ской «красной водой » была излечена от малярии жена вице-короля Перу

35
Анна дел Чин-Чон. Благодаря ей о хине узнали в Европе. Поэтому родовое название хинного
дерева «Чинчона» было дано Линнеем в честь этой царственной особы. Международный
ботанический конгресс в 1866 году решил изменить название «Чинчона» на более благозвучное,
и с тех пор дерево именуется «цинхона».
Продажей в Европе целебной коры занялся орден иезуитов, поэтому было время, когда ее
еще называли «порошком иезуитов». Происходили бурные дискуссии о терапевтической
ценности хины. Когда ее дей ственность в борьбе с малярией стала доказанной , из Перу начали
отправлять кору цинхоны большими партиями, деревья хищнически вырубали и к середине XIX
века возникла опасность их полного уничтожения в Южной Америке.
Есть захватывающие романы и повести о судьбах исследователей -ботаников, с риском для
жизни (а иногда жертвуя жизнью) собиравших семена дерева, добывавших его саженцы,
прятавших эти саженцы в гробах (правительство Перу, опасаясь конкуренции, запрещало их
вывоз под страхом смертной казни). И все-таки семена и саженцы удалось переправить на остров
Ява, на Цей лон, в Индию. Постепенно там возникли плантации хинных деревьев, и остров Ява
выдвинулся из место самого крупного поставщика коры хинного дерева на мировой рынок. В
марте 1942 года о. Ява был оккупирован японцами, и количество коры хинного дерева на
мировом рынке сократилось почти на 90%. В то время еще не было других лекарств для лечения
малярии. Поэтому вновь пробудился интерес к местзм, где могли расти хинные деревья – к
Цей лону, Индии, Сен-Тома, Центральной и Южной Америке.
В Бельгий ском Конго, на Филиппинских островах, в Танганьике, на Черноморском побережье
Кавказа, где также существовали плантации цинхоны, эксплуатация их была усилена.
Ботанические экспедиции США во время второй мкроюи вой ны вели поиски естественных
зарослей цинхоны в Центральной и Южной Америке. Постепенно открыли около 40 видов
растений , содержащих хинин, помимо цинхоны Леджера, названной в честь англий ского купца
Чарльза Леджера, приславшего семена хинного дерева в Европу в 1865 году, и цинхоны
красносоковой . На западных склонах Анд обнаружили большие заросли ремиджии
цветоножковой , из коры которой можно получать сульфат хинина.
Помимо хинина удалось синтезировать другие противомалярий ные препараты, но этому
предшествовал долгий путь открытий в области изучения алкалоидов цинхоны.
Препараты неочищенного хинина впервые получили французские химики Фуркруа (1792) и
Воклен (1809). В 1810 голу испанский врач Гомес, прибавив едкий калий к спиртовому экстракту
хинной коры, получил кристаллическое вещество, названное им «цинхонино» Об этом он
сообщил французским химикам Пеллетье и Кавенту. Они заинтересовались появившей ся
незадолго до этого работой Сертюрнера о растительной щелочи – морфии и стали вести
исследования растений в этом направлении. В 1820 году из «яинхонино» Гомеса они выделили
два алкалоида – хинин и цинхонин. (Из смеси алкалоидов хинной коры хинин обычно выделяют
в виде сульфата – наиболее распространенной его соли, а из него готовят другие производные и
соли хинина.) За открытие хинина Пеллетье и Кавенту в 1827 году были удостоены премии в 10
тысяч франков Парижской академии наук. (На два года раньше харьковский профессор Ф. Гизе
выделил чистый хинин, но его работа осталась неизвестной .)
К настоящему времени из растений , содержащих хинин, выделено около 25 алкалоидов,
важней шие из которых хинин, хинидин, цинхонин и цинхонидин (по убывающей
противомалярий ной активности).
При кризисе хинина во время второй мировой вой ны начались работы по синтезу его
заменителей и испытанию активности уже имеющихся препаратов (акрихина, сульфамидных
лекарств). В результате были получены и испытаны тысячи новых веществ, открыта
противомалярий ная активность соединений новых типов. Нашли применение хлорхинин,
плазмохин, пентахин, плазмоцид. Плазмохин, акрихин и плазмоцид синтезировали еще до вой ны.
Палудрин представлял особый интерес, так как этот препарат являлся новым
противомалярий ным средством иного химического строения, чем хинин и его производные. Он
был получен из гуанидина.
До того, как появились антибиотики (в том числе и сульфамидные препараты) хинин и его
производные являлись единственными терапевтическими средствами для лечения многих
бактериальных инфекций . Они с успехом применялись и для лечения пневмонии.

36
 5. Ганеман – основоположник гомеопатии
В 80-х годах XVIII века, задолго до открытия химически чистого хинина и выяснения причин
малярии, родилась гомеопатия. К созданию ее ведущей теории имел прямое отношение опыт с
хинной коркой , проведенный на самом себе создателем этой теории Самуэлем Ганеманом.
Ганеман родился в г. Мей сене (Саксония) в бедной семье живописца по фарфору. В возрасте
20 лет он поступил в Лей пцигский университет, самоучкой овладев к этому времени восемью
иностранными языками, В 1779 году Ганеман стал доктором медицины. Тоща ему было 24 года. А
через 10 лет он почувствовал непреодолимое отвращение к медицине своего времени. Он бросил
практику, стал страшно бедствовать, ходил «в сермяге и деревянных башмаках», добывая
средства к существованию переводами. Случилось так, что кто-то из лей пцигских издателей
поручил ему перевести несколько книг по фармакологии, в которых говорилось об испытании
растительных ядов на здоровых людях, Он знал и об опытах знаменитого Антона фон Штерна: в
1760 году Штерк (немецкий врач) провел много опытов на себе, изучая дей ствие ядов различных
растений – цикуты, аконита, безвременника осеннего, ядовитого ломоноса, белены и др. Штерк
написал несколько работ об этих опытах, опубликованных сначала в Вене, а потом переведенных
в Англии.
И Ганеман решил испытать на себе дей ствие «порошка иезуитов». Вот что он записал после
опытов: «Я несколько дней принимал по четыре quentchtn хорошей хины 2 раза в день. Сперва у
меня похолодели ноги, конечности пальцев и пр. Я ощущал усталость и дремоту; у меня
появилось сердцебиение, пульс сделался твердым и скоро я почувствовал невыносимое
беспокой ство, дрожь (но без озноба), утомление во всех членах; затем наступило биение в голове,
краснота щек, жажда, словом, один за другим появились все симптомы перемежающей ся
лихорадки , только без настоящего озноба. Кроме того, появились также все характерные
признаки, которые я наблюдал в перемежающихся лихорадках: притупление чувствительности,
ощущение неподвижности в конечностях и в особенности неопределенная тоска, ощущаемая как
бы в надкостной плеве всех костей . Припадок продолжался каждый раз 2 или 3 часа и снова
появлялся при повторении приема. Я прекратил прием и поправился».
Когда Ганеман провел эксперимент с хиной , ничего не было известно о причинах
«перемежающей ся лихорадки», т. е. малярии, и вообще о причинах болезней . Как пишет один из
его биографов, он считал, что глисты рождает сам организм человека, не признавал клеща
виновником чесотки. И он сделал неожиданный вывод о том, что лекарства, принятые в больших
дозах, вызывают такие же явления, как болезни, от которых они предназначаются. В малых дозах
они их лечат. Значит, если идти от обратного, т. е. от симптомов, вызываемых веществами, можно
разгадать тай ну их дей ствия на ту или иную болезнь. Так, если пробовать сильней ший из
алкалоидов – аконитин – и проанализировать все ощущения, которые появятся при отравлении,
можно утверждать, что этот яд в малых дозах будет лечить подобные же симптомы, но
вызванные теми или иными заболеваниями.
В 1796 году Ганеман создал целое учение о гомеопатически дей ствующих лекарствах,
теоретически установив «закон подобия». Он был уверен, что произвел революцию в медицине. –
Низкий уровень знаний у медиков его времени приводил к назначению больным лошадиных доз
ядовитых и сильнодей ствующих средств. Это нередко вызывало отравления. Пропаганда малых
доз лекарств была, несомненно, прогрессивной в учении Ганемана. В 1810 году он написал
«Органон»– катехизис гомеопатии. Таинственность и оригинальность его метода лечения
привлекли многих пациентов, и его дела начали поправляться. Но прочно обосноваться ни в
одном городе ему не удавалось до 1812 года. В этом году в Лей пциге он начал читать «Курс
рациональной медицины». Там он работал до 1820 года, пока королевским указом ему было
запрещено самому готовить лекарства для раздачи больным. Умер Ганеман в 1843 году в Париже
глубоким стариком.
Еще при его жизни в разных концах Германии начали возникать гомеопатические общества, у
него появилось много учеников и последователей , возвеличивавших его как гения, несмотря на
упорный слух о том, что он он эксплуатирует научные идеи Гунтера, выдавая их за свои.
Здесь не место разбирать, так это в дей ствительности или нет. Для нас особый интерес
представляет сегодня не научная порядочность Ганемана, а те общества его последователей , в
которых изучались на здоровых испытуемых дей ствия соков различных ядовитых растений . В

37
особенности этим прославилось Венское общество фармакологов. Беззаветность, бескорыстное,
добровольное служение науке, точность при описании всех ощущений при отравлениях,
скромность исследователей , не видевших в этих экспериментах ничего героического, игра со
смертью вслепую – в большинстве случаев они не знали заранее, чем закончатся их опыты, – все
это заставляет нас сегодня отнестись к ним с глубоким уважением. Самые страшные яды
растений испытывались ими. И если «безобидные» разведения ядов в гомеопатии (1 часть
вещества на 10000 или даже на 100000 частей воды) оказывались иногда опасными и вызывали
отравления, – не их вина была в этом. В то время они слишком многого не знали, но в изучение
ядовитых растений они внесли свой посильный и ценный вклад.
Лишь спустя почти 40 лет после смерти Ганемана французский хирург Альфонс Лаверан
обнаружил в крови больных малярией возбудителей болезни. Итальянский зоолог и врач
Джиованни Батиста Грасси, англий ский врач Патрик Меисон и его соотечественник Рональд Росс,
врач, работавший в тропиках и изучавший тропические болезни, установили, что малярий ный
плазмодий передается человеку зараженным комаром анофелесом. Плазмодии проникают в
красные кровяные клетки – эритроциты, и каждый из них делится на 12 или 24 спорозоита.
После этого оболочки эритроцитов разрушаются, и мерозоиты (освободившиеся спорозоиты)
мигрируют в другие эритроциты, заражая кровь все больше и больше. При разрушении
эритроцитов выделятся токсические вещества, периодически вызывающие лихорадку и озноб.
Часть мерозоитов крови человека превращается в гаметоциты, способные заразить других
комаров при укусе ими больного малярией . Из гаметоцитов в теле комара образуются половые
клетки – яй ца и сперматозоиды (в организме комара происходит половое размножение
плазмодия), после чего каждая оплодотворенная яй цеклетка (зигота) производит спорозоиты,
проникающие в слюнные железы комара и способные заражать новых людей , если комар их
ужалит.
Хинин и хинидин (а также другие препараты, о которых говорилось выше) угнетают
ферментную систему, управляющую дыханием у малярий ных плазмодиев, и они таким образом
гибнут от удушья. Токсические дозы этих алкалоидов приводят к гибели человека от удушья и
остановки сердца, а слишком слабые разведения (рекомендуемые гомеопатией для лечения
симптомов «лихорадки», а не для того, чтобы убить возбудителя болезни) вообще не оказывают
никакого дей ствия. Так как Ганеман не дожил до этих открытий , он не смог сделать верных
выводов из своих экспериментов. Он испытывал на себе смесь всех алкалоидов хины, ничего об
этом не зная. О некоторых явлениях, сопровождающих отравление хинином, – рвоте, поносе,
ослаблении слуха, он, очевидно, сознательно умолчал, так как они не укладывались в рамки его
теории (эти симптомы нехарактерны для «перемежающей ся лихорадки»).
Но, родившись в XVIII веке, гомеопатия до сих пор жива и имеет много почитателей . Она
пользуется средствами народной медицины, лекарственными растениями, которые
дей ствительно помогают.

6. Ян Евангелист Пуркине
Чтение трудов Ганемана вдохновило выдающегося чешского ученого Яна Евангелиста
Пуркине на опыты с растительными ядами на самом себе.
Пуркине родился в семье крестьянина в местечке Либоховицы в Северной Чехии 17 декабря
1787 года. В возрасте 10 лет он потерял отца. Мать отдала его на воспитание монахам ордена
пиаристов в Микулове. У них он освоил немецкий язык и получил общее образование. Когда ему
исполнилось 18 лет он вступил в этот орден. В трехлетний промежуток между вступлением в
орден и предполагавшимся посвящением Пуркине увлекся философией и накануне посвящения
вышел из ордена. Для дальней шего изучения философии он отправился в Прагу, в университет.
Но выбрал он нс философию, а медицину. Он стал студентом-медиком в возрасте 25 лет, и
самобытность его мышления поражала товарищей . Его докторская диссертация «Субъективный
взгляд на научные знания» явилась таким крупным событием, что обратила на себя внимание
Гёте. Великий поэт пригласил его в Вей мар и говорил после, что Пуркине произвел на него
впечатление замечательной личности неслыханного умственного напряжения и беззаветности.
После блестящей защиты диссертации Пуркине получил место ассистента анатомии в
Пражском университете, а года через три, благодаря влиянию Гёте и Александра Гумбольдта,

38
был назначен ординарным профессором физиологии и общей анатомии в Бреславль. Здесь
наступил для него период громадного труда, энергичной борьбы с препятствиями и мировой
славы.
На склоне лет, приняв кафедру физиологии в Пражском университете, Пуркине переселился в
родную Чехию. Весь запас знаний он отдал просвещению.
Один из русских филологов, посетивших его в то время, писал, что увидел в его кабинете на
столе, по окнам и в углах газеты на всех славянских наречиях: русские, польские, чешские,
иллирий ские и т. д. Пуркине выписывал из России все замечательные книги и читал Пушкина в
кругу молодых своих друзей . На чешский он перевел произведения Шиллера и «Освобожденный
Иерусалим» Тассо.
В возмездие за это слава Пуркине меркнет. Немецкая научная литература, а за ней и другие
начинают замалчивать его имя. И настолько успешно, что всего лишь через год после его смерти
(в 1869 году), когда известный русский биолог Николай Онуфриевич Ковалевский в книжном
магазине Пражского университета пожелал приобрести его сочинения и портрет, книгопродавец
ответил, что такого ученого не знает.
Пуркине понял одним из первых, что физиология может стать точной наукой , если пой дет
путем физики и химии, обратится к правильно поставленному эксперименту. Он долго не мог
добиться в Бреславле организации первого в мире физиологического института и устроил
лабораторию в собственной квартире на свой счет, несмотря на ограниченность в средствах. Эта
маленькая лаборатория собрала целую плеяду талантливых учеников. Здесь еще до создания
Шлей деном и Шванном клеточной теории были заложены первые основы гистологии.
В 1839 году при Бреславском университете был, наконец, открыт казенный физиологический
институт – маленькое, темное, сырое здание, из которого впоследствии не сочли возможным
сделать ничего, кроме карцера. Очень скоро необыкновенное развитие отдельных областей
знания, первоначально связанных с физиологией , потребовало создания отдельных лабораторий
(в том числе и для изучения дей ствия лекарств на организм).
Фармакология интересовала Пуркине со студенческих лет. «На третьем году изучения
медицины,– писал он в своих воспоминаниях,– когда профессор Варвух читал нам лекции о
лекарственных средствах, я решил испытать на себе дей ствие различных лекарств. Возможности
для этого были, так как я пользовался свободным доступом в аптеку магистра Гелли, с сыном
которого вместе учился и дружил. Я хорошо знал, где лежат запасы аптеки, и мне разрешалось
иногда брать некоторое количество того или иного лекарства. Таким образом, у меня появился
ряд бутылочек с различными хорошо пахнущими веществами, которые я пытался определить
даже в темноте. Я тогда испытывал на себе дей ствие слабительных средств: ревеня, манны,
различных солей , александрий ского листа, корней ялапы... Затем исследовал некоторые рвотные
средства... Путем самонаблюдений я установил большое различие между алкоголем и эфиром.
Последний вызывал у меня весьма приятное легкое опьянение.
Затем я перешел к опию. Я принимал около полуграна (гран – шесть сотых грамма. – В. А.)
перед сном. Это вызывало у меня очень бодрое настроение, так что я не мог заснуть до полуночи.
Дей ствие опия сказывалось и на другой день. Впоследствии в Бреславле я ознакомился и с
другими дей ствиями опия, в честности, с тем обстоятельством, что он помогает при опьянении,
вызванном вином. Приняв полграна опия перед праздничным обедом, какие часто происходили в
Бреславле, я не чувствовал на себе последствий обильной еды и выпивки. Опий также делает наш
организм более стой ким по отношению к дурной погоде и физическим напряжениям, особенно
при путешествиях. Когда я на четвертый год своих занятий работал в городской больнице, то
снова начал проводить опыты на себе.
После чтения трудов Ганемана, с которыми меня познакомил руководитель клиники, я
однажды утром принял пять гранов экстракта белены. Опьянения у меня не наступило, но я
почувствовал сильный голод, который , помнится, утолил куском хлеба.
Для меня самого весьма поучительными были опыты с камфарой ... Приняв несколько гран
камфары, я пришел в состояние религиозного экстаза... В другой раз, приняв десять гран
камфары, я почувствовал увеличение мышечной силы, так что я при ходьбе должен был
поднимать ноги повыше. Когда обход больных в отделении закончился, я внезапно почувствовал
сильный жар и упал в обморок. Меня положили на кровать, и я пролежал без сознания еще
полчаса. Придя в себя, я не чувствовал никаких расстрой ств и отправился с одним из друзей на

39
прогулку за город. После этого опыта у меня заподозрили эпилепсию и высказали мнение, что я
не способен работать врачом».
Когда жил Пуркине, среди медиков о камфаре шли долгие споры. Фактически о ней не было
известно ничего из того, что узнали много позже. Поэтому наблюдения Пуркине явились ценным
вкладом в науку.
После классических описаний этих наблюдений , уже работая прозектором и ассистентом
института физиологии, Пуркине продолжал испытывать на себе дей ствие других ядовитых
растений . Он провел опыт с эметином – алкалоидом рвотного корня (ипекакуаны) и потом в
течение многих дней не мог видеть коричневого цвета, напоминавшего эметин, без того, чтобы
не испытывать тошноты.
В Бреславле он проводил опыты с мускатным орехом и проглотил целый орех, чтобы
проверить его снотворное дей ствие. Он испытывал на себе настой из листьев наперстянки, играя
со смертью, только для того, чтобы изучить ощущение света, наблюдающееся при отравлении ее
ядами. Результаты этого опыта он описал в научном труде, снабдив его рисунками. Экстракт
красавки, который он принимал, вызвал у него настолько сильную сухость во рту, что он не мог
проглотить куска хлеба. Одновременно он чувствовал стеснение в области сердца.
Этот удивительный человек еще испытывал на себе дей ствие препаратов ртути, соленой
воды, замерзания.
И после всего писал: «Я сообщаю об этих опытах по той причине, что в этой области
разглагольствования не могут принести пользы. Вопрос надо изучать практически и на
основании опытов...»
Лишь бесконечная жажда знаний , самоотверженность и беззаветность, которые в Пуркине
увидел Гёте, внутреннее горение на протяжении всей жизни и талант экспериментатора помогли
осуществить эту цепь подвигов ради науки, во время которых он забывал обо всем, кроме
научных наблюдений .
Известный немецкий фармаколог Эмиль Штаркенштей н, родивший ся через 100 лет после
Пуркине, оценил его опыты в свете современной экспериментальной фармакологии как
фундаментальные. Он отметил также, что язык, которым Пуркине описывал свои переживания
при отравлениях, не был сухим, свой ственным многим научным трудам, так мог писать ученый и
талантливый писатель.

7. Исследование «Сократова кубка»

В 1881 году из болиголова (омега пятнистого), двухлетнего зонтичного растения с сильным и
очень неприятным запахом мышиной мочи, немецкий химик Гофман выделил алкалоид кониин –
главное дей ствующее начало этого ядовитого растения. Вскоре в лаборатории венского
фармаколога профессора Карла Шроффа решили испытать дей ствие кониина и дать заключение,
может ли он быть лекарством. Так как человечество сохранило в памяти гибель Сократа, к этому
яду был еще и другой интерес.
В лаборатории Карла Шроффа нашлось трое добровольцев, по девять раз подвергших себя
опасности смертельного отравления: они принимали настой болиголова, а после рассказывали о
своих ощущениях. Независимо от дозы через три минуты после начала опыта появлялась тяжесть
в голове, лицо становилось горячим и красным, сознание затемнялось, было невозможно. думать
и концентрировать на чем-нибудь внимание, кружилась голова. У них ухудшалось зрение,
расширялись зрачки, снижался слух, притуплялось осязание, казалось, что кожа становилась
пушистой и по ней бегают мурашки. Скоро они настолько ослабели, что едва могли держать
голову. Когда эксперимент закончился, они с трудом смогли дой ти до дома. Походка была
автоматической , они как бы подталкивали тело вперед, причем мышцы почти не работали. При
подъеме вверх по лестнице и дома, когда потребовалось снять обувь, у них начинались судорога в
икроножных мышцах и во многих других, которые приходилось напрягать. Отравление
сопровождалось тошнотой и расстрой ством желудка, лица к концу опыта побледнели, щеки
ввалились, пульс вначале был частым, потом стал редким и ослабленным.
Наблюдения, проведенные позже, показали, что признаки отравления наступают так быстро
потому, что кониин почти тут же начинает всасываться в кровь. Он вызывает помимо
перечисленных симптомов усиление секреции слюнных желез, нарушение дыхания, паралич

40
окончаний чувствительных и двигательных нервов и центральной нервной системы. Смерть
наступает от паралича дыхания. Описаны три формы отравления этим ядом: паралитическая
(«форма Сократа», при которой вначале немеют ступни ног), бредовая и форма с
головокружением и расстрой ством зрения. Чаще эти три формы проявляются одновременно.
Смертельная доза кониина для человека – от 0,5 до 1 г.
Отравления болиголовом встречаются и в наше время, когда его листья принимают за листья
петрушки, а корень – за корень хрена. Он растет на огородах и пустырях, у дорог и на свалках.
Помимо запаха, от петрушки его отличают красные пятна на стебле.
Цикуту (омег болотный , вех ядовитый ) можно встретить по берегам рек и озер, на
заболоченных лугах, иногда – в воде. Она коварна своим приятным морковным запахом, ее
корневище сладковато на вкус. Формой оно напоминает брюкву или редьку, но в разрезе можно
видеть перегородки, разделяющие его полую внутренность поперечными полосами. (Название
«цикута» происходит от латинского «циен»– пустой .) Все растение сильно ядовито, 10–50 г
корневища – смертельная доза для человека. Главным ее ядом является цикутотоксин,
поражающий центральную нервную систему. Ни вываривание, ни высушивание его не
обезвреживают.
В старинных травниках о болиголове и цикуте говорилось как о наружных болеутоляющих
средствах.
В XI или XII веке Одо из Меунга на Луаре (псевдоним – Мацер Флоридус) создал поэтическое
произведение «О свой ствах трав», в котором среди многих растений упоминал цикуту.
...Как бы она ни была вредоносна,– коль выпита будет.
Но приложи,– и она превосходным является средством:
Глаз воспаление летом она исцеляет прекрасно,
Если наложишь на лоб ты зеленые тертые листья
Или же соком ее ты глаза заболевшие смажешь.
Гной ные сыпи она и «священный огонь» изгоняет.
Анаксилай сообщает, что если девица почаще
Груди свои умащать будет соком ее, то впервые
Груди, набухнув, затем постепенно останутся в норме;
Тертая зелень цикуты в грудях мат око иссушает;
Гасит желанье сна...
Гели с серебряной пенкой и с салом ее сочетаешь,
Этим целебную дашь от горячей подагры припарку;
Что об отдельном твержу! Ведь и жар всевозможного вида
Сможешь цикутой унять, если тертой ее ты приложишь...
Он же советует:
Если принявший цикуту у смертней черты оказался,
Чистое теть подогретым он выпьет вино – и спасется.
При отравлениях омегами (цикутой и болиголовом) Сократу могли помочь молоко и сырые
яй ца. Цикутотоксин и кониин связываются активированным углем (его взвесью надо промыть
желудок), 5%-ным раствором таннина. Таннин– галлодубильная кислота, получаемая из
чернильных орешков – наростов на молодых побегах малоазиатского дуба (или на сумахе,
скумпии). С алкалоидами таннин образует малорастворимые соединения, почти не
всасывающиеся в кровь.
Противоядием служит хлоралгидрат, соляная кислота (5–10%-ный раствор) – с кислотами
кониин легко образует соли. Хлоралгидрат применяют как противосудорожное средство, с этой
же целью – атропин.
Рекомендуется начинать оказание помощи с промывания желудка 1%-ным раствором
перманганата калия (марганцовки) и как можно скорее. Все мероприятия дей ственны лишь в том
случае, если предприняты до резорбции (до поступления ядов в кровь), т.е. немедленно. Пока не
существует противоядий , способных ней трализовать кониин и цикутотоксин в крови.
Сходные с кониином отравления вызывают алкалоиды, содержащиеся в собачьей петрушке–
зонтичном сорняке, широко распространенном в европей ской части России. Близкий по составу,
но более слабый яд, чем цикутотоксин, содержит омежник водный , внешне очень похожий на
цикуту.

41
 8. Растение, перепутавшее время
Пять студентов-добровольцев из Вены в уже упомянутой лаборатории профессора Шроффа
на протяжении четырех месяцев испытывали на себе дей ствие алкалоидов безвременника
осеннего – одного из самых удивительных своей биологией растений из семей ства лилей ных.
Сохранились протоколы этих опытов с описанием всех ощущений испытуемых: тяжелые
отравления приводили к обморокам, бреду, сильным болям в желудке, замедлению пульса,
повышению температуры тела.
Из безвременника осеннего (зимовника) выделено несколько алкалоидов, лучше других
изучены колхицин и колхамин. Оба высокотоксичны и дей ствуют наподобие мышьяка: как яд
для капилляров (мелких кровеносных сосудов) и нервный яд, вызывающий центральный
паралич. Отравление проявляется спустя 2–6 часов. Возникает воспаление желудочно-кишечного
тракта, по симптомам напоминающее холеру, кровавая моча и нарушение состава крови. Все это
испытали венские студенты.
Смертельная для человека доза колхицина составляет около 0,02 г, колхаминн в 10–18 раз
менее токсичен. Шесть граммов семян безвременника содержат смертельную дозу его
алкалоидов.
Промывание желудка при отравлениях безвременником в большинстве случаев бесполезно.
Могут помочь молоко, чай , обволакивающие, таннин, водная взвесь активированного угля, при
условии экстренной помощи.
Безвременник встречается в Крыму, на Кавказе, на юго-западе Украины.
В Предкавказье, Западном и Восточном Закавказье можно встретить другой вид –
безвременник великолепный . Он растет по северным и южным горным склонам, на высоте 1800–
3000 м над уровнем моря. Осенью, когда появляются его цветы, сплошным розовым ковром
покрывающие землю, поляны производят сказочное впечатление.
Безвременники – многолетние луковичные растения. Луковица у них крупная (у
великолепного – до 4 см в диаметре). Летом эти растения совершенно незаметны: их луковицы
сидят под землей , снаружи они покрыты светло-коричневыми чешуями. В конце августа или в
сентябре из-под земли на тонком стебельке, без листьев появляются их красивые светло-
фиолетовые или розовые цветы, довольно крупные, с шестью лепестками. Замечательно то, что в
них нет завязи, она спрятана в луковице под землей . Очень длинный столбик пестика идет к ней
через весь стебелек. После оплодотворения цветки увядают, и растение вновь скрывается под
землю до весны. Весной появляются листья и вместе с ними сначала зеленая, похожая на бутон,
потом коричневая трехгнездная завязь – плод-коробочка. Дальше развитие растения идет очень
быстро и заканчивается к началу лета: семена высыпаются, листья желтеют и вянут.

Рис. 1. Безвременник весенний

42
 Необычные особенности ритма развития безвременников объясняются их приспособлением
к средиземноморскому климату с засушливым и жарким летом и влажной , сравнительно мягкой
зимой . Они родом из Средиземноморья, а позже появились на Черном море, в той его области, где
обитали Геката и Медея – в Колхиде. Диоскорид свидетельствует, что безвременник в начале
нашей эры там произрастал. Отсюда и латинское название растения – «Колхикум». В средние
века его еще называли «сын раньше отца»– казалось, что семена появляются раньше цветов.
При изучении дей ствия колхицина на живые клетки заметили, что он подавляет их деление.
Одновременно количество хромосом удваивается или становится в несколько раз больше,
возникает так называемая полиплоидия, при которой укрупняются и сами клетки.
Колхицин помог получить полиплоидные формы растений с более крупными плодами,
семенами, цветами.
Этот алкалоид решили использовать для подавления роста опухолей . Но оказалось, что для
желаемого эффекта необходимо принять его смертельную дозу. Когда испытали менее
токсичный колхамин, остановились на наружном его применении в виде мази при раке кожи и
раствора для внутреннего употребления при хронических лей козах. Но при нанесении на кожу
мази с большим содержанием колхамина (до 10%) наступает нарушение кровообращения,
сопровождающееся отеком и некрозом тканей , да и раствором при незначительной
передозировке легко отравиться.
И безвременники, и почти все ядовитые растения, о которых шла речь выше, содержат
алкалоиды. Может возникнуть впечатление, что других ядов в растениях не существует. Однако
это неверно. Строфант, ландыш, олеандр, наперстянка содержат гликозиды. В растениях
встречаются и сотни (а возможно, тысячи) летучих веществ – фитонцидов, антибиотиков,
губительных для микроорганизмов, беспозвоночных и позвоночных животных, а иногда и для
человека.

Часть IV. ДРУГИЕ ЯДЫ РАСТЕНИЙ

1. Тайны наперстянки и горького миндаля
Мысль о том, что алкалоиды – главные яды растений , настолько владела умами в начале
прошлого столетия, что когда французский химик Лерой е выделил из листьев наперстянки
какое-то ядовитое вещество, он назвал его дигиталином, ошибочно приняв за алкалоид. О
наперстянке, родившей ся когда-то в горных лесах Германии, упоминалось в немецком травнике
Лерна Фукса 1543 года. В нем это растение называлось «дигиталис», так оно называется и по сей
день. Пурпуровые или желтые (в зависимости от вида) цветы наперстянки похожи на наперстки
или шапочки. В Германии их называли шапочками эльфов, во Франции–перчаткой Пресвятой
Девы Марии, в Ирландии–ведьминым наперстком – будто ведьмы, отправляясь на шабаш,
надевают их на пальцы. Немецкое предание рассказывало о происхождении наперстянки из
наперстков, отнятых злой мачехой у сиротки, которой они достались от матери. Мачеха тай ком
зарыла их в саду, и следующей весной на этом месте выросли дотоле невиданные цветы, в
которых сиротка узнала наперстки своей матери. Но чтобы напоминать, что они выросли из
чувства ненависти, злой гений влил в них страшный яд.
Их ядовитость была известна в древности и в средние века, когда считали, что сок
наперстянки входит в мазь ведьм. О значении этого яда не знали до 1775 года, пока англий ский
врач Уай теринг не обнаружил, что отвар листьев наперстянки помогает при отеках, вызванных
сердечной недостаточностью. Но Уай теринг был настолько неуверен и открытом им средстве,
что, опасаясь отравить своих состоятельных пациентов, применял его для лечения бедняков.
Лишь в 1824 году, когда Лерой е извлек из нее дигиталин, наперстянка становится
общеупотребительным лекарством.

43
 Постепенно наперстянка была изучена и вошла в медицину
как одно из ценней ших лекарств при тяжелых болезнях сердца.
Не ядами оказались гликозиды, и из наперстянки пурпуровой их
уже выделено 17.
Впервые строение гликозидов определим французский
ученый П. Ж. Робике (1780–1840) в 1830 году, когда ему удалось
получить «дей ствующее начало» горького миндаля –
амигдалии. Вещества, подобные амигдалину, были названы
гликозидами потому, что в их молекулах содержится остаток
сахара – гликон и остаток какого-нибудь другого органического
вещества несахарной природы. Обычно его называют
агликоном или генином.
Так называемые сердечные гликозиды в малых дозах
специфически сильно возбуждают сердечную мышцу.
Сердечные гликозиды наперстянки опасны тем, что они могут
«кумулировать», т.е. накапливаться в организме. Но, несмотря
на это, часто они незаменимы.
* * *
Один из древнегреческих мифов повествует о любви
Рис. 2. Наперстянка пурпурная
Демофонта, афинского царя, сына Тезея и Федры, и фракий ской
царевны Филлиды. Демофонт обручился с Филлидой , а потом уехал совершать свои ратные
подвиги (он сражался под Троей ). Но к назначенному сроку он не вернулся, и Филлида в отчаянии
повесилась. Она была превращена в миндальное дерево, которое расцвело, когда Демофонт,
возвратившись, обнял ствол. Это дерево приносило горькие плоды, сохранив горечь, как
воспоминание о несчастной Филлиде.
Амигдалин потом обнаружили в косточках вишен, абрикосов, персиков, лавровишни,
бобовника и других растений из семей ства розоцветных. В подкисленном растворе амигдалин
расщепляется на виноградный сахар, бензой ный альдегид и синильную кислоту. В ней тральном
растворе он может расщепляться под влиянием фермента эмульсина. Следовательно, стоит этому
гликозиду попасть в желудок или кишечник человека, как он становится ядом.
Источником отравления синильной кислотой могут быть и другие гликозиды, например,
фаселюнатин, выделенный из индий ских бобов (этот же гликозид содержат свежие корни
маниока). При его гидролизе образуется ацетон и синильная кислота. Линамарин – гликозид
семян льна – был неоднократно причиной отравления скота при поедании льняного жмыха.
Описаны случаи отравления животных манником водяным, содержащим гликозид,
отщепляющий синильную кислоту. Ее следы содержатся в дыме табака.
Смертельное отравление горьким миндалем наступает, если съесть полстакана очищенных
зерен, а у детей даже от 10–12 штук. Сладкий миндаль отравлений не вызывает.
Он был выведен из дикого, в который как подвид входит горький миндаль.
«Содержание амигдалина (в %) в семенах горького миндаля – 2,5–3,5; в косточках персика –
2–3; абрикоса и сливы – 1–1,8; вишни – 0,8. Кроме того, амигдалин присутствует в плодах
черемухи и лавровишни (у черемухи и лавровишни значительное содержание амигдалина
обнаружено также в листьях), яблони, рябины и др. Тяжелое отравление может иногда наступить
после употребления в пищу 1–3 десятков косточек абрикоса (урюка), содержащих до 1 мг
амигдалина. Из косточек вишни амигдалин может переходить в пищевые продукты (компоты,
варенье, настой ки), хранящиеся более года». (Орлов Б. Н., Гелашвили Д. Б., Ибрагимов А. К.
Ядовитые животные и растения СССР. М., 1990. С. 137–138).
Механизм дей ствия синильной кислоты заключается в том, что она блокирует дыхательный
фермент цитохромоксидазу. При этом перенос кислорода кровью не нарушается, а подавляется
способность тканей усваивать кислород. Активный центр цитохромоксидазы содержит
трехвалентное железо, с которым синильная кислота необычай но легко взаимодей ствует. Если
ввести в кровь вещества, способствующие возникновению соединения трехвалентного железа –
метгемоглобина, можно предотвратить отравление синильной кислотой дыхательного
фермента: метгемоглобин «возьмет удар на себя» – синильная кислота быстро и прочно
соединится с ним и, таким образом, обезвредится. Были най дены противоядия, способствующие
44
образованию метгемоглобина, – пропилнитрит, амнлнитрит и краситель–метиленовая синь. К
противоядиям относится также глюкоза (виноградный сахар), образующаяся при расщеплении
амигдалина одновременно с синильной кислотой .
Полагают, что когда князь Юсупов с сообщниками пытался отравить Распутина пирожными с
синильной кислотой , ад не подей ствовал, очевидно, потому, что был вместе с сахаром. Отсутствие
реакции «святого черта» на синильную кислоту объяснили его железным здоровьем и, как
известно, в Распутина пришлось стрелять.
Помощь при отравлении синильной кислотой должна быть оказана немедленно. Дают
вдыхать пропилнитрит или амилнитрит– 1–2 ампулы в течение 10–15 секунд, не более 8 раз.
Внутривенно вводят хромосмон (1%-ный раствор метиленового синего в 25%-ной глюкозе–
50мл), или 5%-ный раствор азотнокислого натрия – 50 мл. Спустя 2–3 минуты внутривенно
вводят 10–20 мл 30%-ного раствора тиосульфата натрия (Na 2S2O3), производят немедленное
промывание желудка 0,1%-ным раствором марганцевокислого калия (KMnO4) или 0,5%-ным
раствором тиосульфата натрия. (Тиосульфат натрия (гипосульфит, натрий серноватистокислый )
применяется в фотографии.)
Если нарушено дыхание – производят искусственное дыхание (аппаратное или ручное).
Способ искусственно дыхания «изо рта в рот» опасен для спасающего, так как синильная кислота
частично выделяется через легкие. Дают дышать кислородом, внутривенно вводят 1 мл 5%-ного
раствора эфедрина. При брадикардии (замедлении ритма сердечных сокращений )
внутримышечно – инъекция 1 мл 0,1%-ного раствора атропина. Сердечные средства: кофеин,
кордиамин. Повторное внутривенное введение 40%-ного раствора глюкозы до 50 мл с
аскорбиновой кислотой (до 500 мг) борьба с коллапсом (острой недостаточностью
кровообращения) (Информационный справочник реактивов под ред. М. А.Клюева. М., 1972).

2. Наяда Сиринга и гликозид сирингин

Трудно поверить, что прекрасное растение, издавна украшающее сады и парки – сирень
обыкновенная – ядовито. Сирень родом из Малой Азии. В Европу она попала в XVI столетии, когда
Ангериус Бусберг, посол австрий ского императора Фердинанда I привез ее из Константинополя в
Вену.
Примерно тогда же она попала в Англию, и при описании парка Королевы Елизаветы,
сделанном в царствование Карла II, было отмечено несколько мраморных бассей нов, вокруг
одного из которых росло шесть кустов сирени. К началу XVII в. сирень благодаря
неприхотливости и холодостой кости широко расселилась на севере, даже в Скандинавских
странах, и стала растением обыкновенным.
Она входит в семей ство маслиновых, название рода сирень происходит от греческого слова
«сиринкс»– дудочка. Если вынуть из объемистой ветки сирени мягкую пробковую сердцевину,
можно сделать дудочку.
Овидий в «Метаморфозах» рассказал о том, как у подножия зеленых холмов Аркадии среди
лесных нимф жила прекрасная нимфа по имени Спринга. Однажды, возвращаясь с гор, повстречал
ее бог Пан. Нимфа пустилась бежать, но ее остановили воды реки Ладон. И взмолилась она к
своим сестрам – речным нимфам, водам реки, чтобы они изменили ее облик. В это время
нагоняет ее Пан, хочет обнять, но вместо Сиринга обнимает болотный тростник, в который она
превратилась. Пан сделал дудочку из этого тростника, и она жалобно засвистела...
Цветки сирени обладают дивным ароматом, но не без примеси едва заметного запаха
горького миндаля. В них обнаружен гликозид сирингин, отщепляющий при распаде
синильную кислоту. Как врубелевский Демон, этот яд «выглядывает» из кустов сирени, как
Демон, он «все живое губит», но в отличие от него ни о ком не скорбит...
Всего 0,1 грамма синильной кислоты на кубический метр воздуха достаточно, чтобы
убить домашних животных или насекомых.
В прошлом столетии французский химик Буркело открыл синильную кислоту не только
в цветках, но и в листьях сирени: из одного килограмма листьев можно получить 126
миллиграммов кислоты. (В некоторых растениях ее значительно больше, например, в
листьях бузины травяной – до 100 миллиграммов на 100 граммов свежих листьев.)
Тем не менее в народной медицине сирень (правда, с осторожностью) применяют как

45
лекарство.
Н. Ф. Золотницкий в книге «Цветы в легендах и преданиях» так хорошо писал о сирени,
так непривычно-ностальгически и сентиментально для нас, живущих в конце второго
тысячелетия:
«...связано у нас с ней воспоминание о старинных помещичьих усадьбах, о старинных
дворянских гнездах, в которых она составляла всегда необходимую принадлежность садов
и парков, и где густые купы ее, рассаженные перед главным фронтоном домов, служила их
лучшим украшением весною.
Покрытая в это время тысячами кистей своих белых и лиловых цветов, она. подобно
цветочному морю, заливала весь сад, и упоительный запах ее разносился по всей
окрестности. Прибавьте к этому чудное пенье соловья в теплую лунную майскую ночь, и вы
можете себе представить всю прелесть такого старинного сада.
Вспомните только дивную картину Максимова «Все в прошлом», где погруженная в
дорогие воспоминания о милом далеком старушка сидит на кресле, под кустом цветущей
сирени. Кто знает: не играет ли, быть может, эта сирень даже какой роли в ее
воспоминаниях, напоминая ей многое приятное из дней ее молодости? Кто знает: не здесь
ли на скамеечке под такой же цветущей сиренью, произошло первое признание ей в любви,
не эти ли цветы ощипывали они вместе с любимым человеком, ища в них счастья?
Заглохший старый сад, приют былых свиданий ...
Вес время унесло, и лишь былые тени
В мечтаньях предо мной из прошлого встают...
Словом, сирень, служившая постоянным украшением садов наших дедов, является для нас
как бы близким, родным растением, и, встречая где-нибудь ее цветущий куст на чужбине, мы
невольно переносимся мыслью на родину, в свой старый родной уголок...»
Немного напоминает запах сирени аромат цветков таволги вязолистной , уже упоминавшей ся
в связи с открытием аспирина. Содержащий ся в ней гликозид спиреин также при распаде
образует сравнительно небольшое количество синильной кислоты.

3. «Собачье мыло», «Христова пальма» и пр.

Некоторые гликозиды при взбалтывании с водой образуют пену, поэтому их назвали
сапонинами, от «сапо» – мыло.
Растение, в народе называемое «собачьим мылом» – грыжник гладкий , содержит подобный
гликозид. Если его растертую траву смешать с водой , образуется мыльная пена, которой можно
мыть домашних животных, стирать шерсть и шелк.
Сапонины есть в мыльнянке лекарственной из семей ства гвоздичных, многолетнем
травянистом растении с бело-розовыми или белыми цветами, обладающими приятным запахом.
Сапонины мыльнянки способны растворять эритроциты, если попадут непосредственно в кровь.
Сок мыльнянки вызывает сильное жжение во рту и в глотке, рвоту и тошноту, боли в животе.
Известны случаи отравления домашних животных со смертельным исходом от остановки
дыхания. При отравлении мыльнянкой первая помощь – промывание желудка взвесью
активированного угля в 2%-ном растворе питьевой соды и обволакивающие средства (кисели и
т.п.).
Мыльная эмульсия из травы и цветов мыльнянки нашла ультрасовременное применение как
средство для дезактивации при загрязнении химическими веществами.
В растениях иногда содержатся ядовитые или сильнодей ствующие масла, например
чаульмугровое, издавна применяемое в восточноазиатской медицине против проказы,
туберкулеза кожи и псориаза. Его получают из семян вечнозеленых деревьев из родов
Гиднокарпус, Гинакардия, Онокоба и др., растущих в тропических лесах Индии, Тай ланда, Бирмы
и Вьетнама. Европей цы узнали о нем лишь в XX веке, но токсичность масла препятствовала его
применению до тех пор, пока не удалось получить из кислот, входящих в его состав, менее
ядовитые препараты – алепрол, мугрол и халместрол.

46
 Всем известное касторовое масло – невысыхающее
жирное, состоящее из соединений нескольких
органических кислот, чрезвычай но ядовитого рицина,
малотоксичного рицинина и глицерина. Когда из семян
клещевины получают масло холодным прессованием с
последующим нагреванием паром и горячей водой
(ядовитость остатков рицина уничтожается высокой
температурой ), основное количество этого яда остается
в жмыхах.
0,04 г рицина на 1 кг веса тела способны убить
кролика, а 2,8–3 г – взрослого человека. Количество
рицина в одном семени смертельно для ребенка, в
восьми семенах – для взрослого человека. Рицин –
протоплазматический яд, подавляющий биосинтез
белка на уровне рибосом. В середине нашего века
капсулу, содержащую несколько кристалликов рицина,
удалось ввести в кровь с помощью укола зонтиком
болгарскому писателю-диссиденту Маркову, что
привело его к смерти. Преступление совершил агент
Рис. 3. Клещевина КГБ.
Родина клещевины (семей ство молочай ных) –
Абиссиния (Эфиопия) в Восточной Африке. Ее знали в Древнем Египте за 1700 лет до н.э. Во
времена XXVI династии (VII в. до н.э.) она уже возделывалась как культурное растение по берегам
рек и прудов, в долине Нила, ее семена нашли в гробницах фараонов, относящихся к этой эпохе.
Ее изображения украшали стены храмов в Фивах, касторовым маслом освещали храм в
Элефантине. И египтяне, и греки хорошо знали о лекарственных свой ствах масла, великий Гален
назначал его своим больным. В Италии клещевину называли «Христовой пальмой ».
Само по себе касторовое масло не оказывает слабительного дей ствия. Лишь только в
двенадцатиперстной кишке, под влиянием фермента липазы, расщепившись до глицерина и
рициноловой кислоты, оно, наконец, дает те вещества, которые, непосредственно раздражая
нервные окончания слизистой оболочки кишечника, усиливают перистальтику тонких и толстых
кишок.
Касторовое масло имеет не только лекарственное значение. Оно считается лучшей
технической смазкой .
Слабительным является кротоновое масло, получаемое из семян кротона – небольшого
деревца из семей ства молочай ных, растущего в Индии и Юго-Восточной Азии. Масло ядовито, и
его прописывают в количестве 1 – 2 капель на прием. В больших дозах оно вызывает рвоту, катар
желудка и кишок, а иногда и смерть. Если оно случай но попадает на кожу, возникают местное
воспаление и волдыри.
В тропиках и субтропиках растут пять видов тунга, также принадлежащего семей ству
молочай ных.
У тунговых деревьев тонкая, серая, гладкая кора; очередные крупные цельные или 3–5-
лопастные листья, кистевидные или метельчатые соцветия из белых однополых цветков с 5-
лепестным колокольчатым венчиком. Китай ский тунг достигает 8–9 метров высоты, на родине
он зацветает до распускания листьев.
В Юго-Восточной Азии, Полинезии и на Филиппинах один из видов тунга называют свечным
деревом – местные жители используют его семена вместо свечей .
В Китае и Японии издавна пропитывали деревянные корабли тунговым маслом (дерево
становилось водонепроницаемым и не подвергалось гниению), жмыхом шпаклевали
корабельные корпуса, маслом пропитывали ткани для зонтов и плащей .
Крупные (6–7 сантиметров в диаметре) темно-коричневые плоды тунга похожи на инжир,
они очень сладкие, но ядовитые. Внутри их мясистой мякоти находятся семена с белой
маслянистой сердцевиной , дающие от 52 до 70% тунгового масла на сухой вес ядра. Масло сильно
ядовито и обладает неприятным запахом. Оно вызывает ожоги, если попадает на кожу. Тунговое
масло относят к группе высыхающих, на воздухе оно быстро образует твердую пленку,

47
прилипающую к подложке, на которую его нанесли' Поэтому оно незаменимо в лакокрасочной
промышленности. Его пленка эластична, устой чива к воде, атмосферным влияниям, химическим
веществам и отличается красивым блеском. Лаки и краски на тунговом масле защищают от
коррозии стальные корпуса самолетов и кораблей , предохраняют дерево от гниения, подводные
части кораблей – от обрастания морским желудем, ракушками и т.п. Заменить это ценней шее
масло пока ничем не удалось.
В конце прошлого века известный ботаник и путешественник А. Н. Краснов привез в Россию
из Японии тунговые саженцы. Их высадили в поселке Чаш, недалеко от Батуми. Деревца
принялись, и возникла первая плантация тунга в Грузии. Разведением китай ского тунга (лучшее
по качеству масло дает он) занимались в 1928 году в Сухуми. В 70-х годах XX века планировалось
увеличить площадь тунговых плантаций до 17 тысяч гектаров...

4. Ядовитая древесина
«Горе птице, которая сядет на мои ветви, – она умрет. Горе пчеле – я отравлю ее. Горе
человеку, который дышит моими испарениями. Я посвящу себя гробам и могилам», – так говорил
тис в одной давно забытой французской легенде. Плиний Старший в «Естественной истории»
сообщил о смерти человека, выпившего вина из кубка, выточенного из древесины тиса. А старая
нормандская легенда рассказывала о том, как умерли монахи одного аббатства, уснувшие в
комнате с тисовым паркетом.
Правду ли рассказывают легенды об этом дереве?
Тис ягодный содержит ядовитые алкалоиды таксин и эфедрин. Ядовиты его ветви и листья.
Описаны случаи отравления детей , жевавших веточки тиса и семена, покрытые сочной малиново-
красной оболочкой , – ягоды. При отравлении наблюдалась слабость пульса, дыхание становилось
поверхностным и наступала потеря сознания. Иногда отравление заканчивалось смертью. Для
птиц семена тиса безвредны, зато для лошадей , мулов и ослов особенно ядовиты.
Тис распространен по всему лесному Кавказу. Встречается он и в буковых лесах Крыма.
Древесина у него тяжелая, очень стой кая к гниению (поэтому его называют еще «негной -
дерево»), очень твердая, плотная, упругая, каткая, мелкослой ная, красивого желтоватого или
буровато-красного цвета, прекрасно полируется. Она служит строевым лесом в подводном
строительстве, в кораблестроении, в водопроводном деле. Это один из лучших материалов в
токарном и столярном производстве. Ее используют для изготовления мебели, рукояток
инструментов. Прежде из нее делали экипажи. В воде древесина тиса меняет цвет: сначала она
становится фиолетово-пунцовой , затем – совсем темной , похожей на драгоценное эбеновое
(черное) дерево. Все эти качества привели к тому, что тис во многих местах вырубили и дерево
нуждается в охране.
А как же в отношении легенд?
Об отравлениях вином из тисовых кубков или от паркета больше сообщений не было. Мякоть
ягод тиса (точнее – шишкоягод) безвредна. Установлено, что таксин – это сумма различных
алкалоидов, кроме того, в надземных частях тиса обнаружен гликозид таксикантин,
отсутствующий в шишкоягодах.
При обработке древесины тиса (впрочем, как и многих других безобидных деревьев) могут
быть неприятности. Дуб, бук, береза, каштан, ольха, клен и другие неядовитые деревья почему-то
иногда оказываются токсичными для тех, кто их обрабатывает. Плиний Старший сообщил о
заболеваниях, возникших при обработке древесины сосны. Уже в наше время это на первый
взгляд удивительное явление наблюдали во Франции. Распиловка древесины кленов иногда
вызывала поражение легких. Лесорубы во Франции однажды пострадали во время рубки дубов в
начале лета: дуб вызывал воспаление кожи – дерматит. Подобное заболевание появилось у
лесорубов от соприкосновения со свежей корой каштана съедобного.
Удалось объяснить причину этих загадочных заболеваний Известно, что у сосны, дуба,
лиственницы и у многих других древесных пород зрелый ствол разделяется на две зоны: ядро (в
центре ствола) и заболонь (по его периферии). Ядро окрашено интенсивнее и на распиле дерева
хорошо заметно. У ели ядро почти не отличимо от заболони, но химический состав его клеток
иной , да и под микроскопом клетки выглядят иначе. В ядре накапливаются продукты обмена
веществ, так называемые вторичные метаболиты. Они переходят в ядро из клеток заболони. У

48
некоторых хвой ных пород (сосны, ели, лиственницы) вторичные метаболиты накапливаются и в
заболони, в ее смоляных и камедных ходах, Из ядра вторичные метаболиты могут переходить в
окружающие клетки и пропитывать их оболочки.
Вторичные метаболиты – это в основном танниды и ряд других веществ. Несмотря на
разнообразие химической природы, для них характерно одно общее свой ство – биологическое
значение для жизни дерева. Концентрация их в клетках довольно слабая, но они токсичны для
грибов и бактерий и защищают ствол дерева от гниения. Как правило, эти вещества не приносят
никакого вреда ни людям, ни животным, но некоторые из них способны вызывать у человека
аллергические реакции. Чаще всего это бывает, когда человек непосредственно соприкасается с
древесной пылью или опилками. При обработке древесины образуются три типа древесной
пыли: биологически индифферентная, т. е. безвредная для организма человека, биологически
эффективная и токсичная, вызывающая сильную аллергию.
Есть ядовитые деревья, подобно тису, содержащие алкалоиды и гликозиды, и деревья,
содержащие вещества пока неизвестного химического состава. Есть целый ряд деревьев с ядами
в листьях и коре, но с отсутствием их в древесине, и наоборот.
На Кавказе заслуженной славой железного дерева пользуется самшит. В Западном Закавказье
и на Северном Кавказе он поднимается до 1500 метров над уровнем моря, встречается он на
Черноморском побережье Кавказа и в Крыму. Все части этого дерева ядовиты и имеют
неприятный запах. Ядовитость самшитз зависит от наличия в нем алкалоида буксина.
Аллергические заболевания хотя и редко, но наблюдались при обработке самшита.
Гораздо опаснее южноафриканский самшит, совсем не являющий ся родственником
кавказскому и крымскому. Он содержит курареподобный алкалоид. При обработке его древесины
может наступить тяжелое отравление, сопровождающееся одышкой , обмороками и даже смертью
от сердечной недостаточности.
В Древнем Египте были хорошо известны многие древесные породы Африки и Азии,
вызывающие аллергию.
В конце прошлого века на европей ские рынки стала поступать древесина из тропиков. Тогда
впервые пришлось обратить серьезное внимание на возможность отравления рабочих, и в 1907
году англий ское правительство опубликовало официальный отчет об отравлениях опилками и
древесной пылью на деревообрабатывающих производствах. В 60-х годах нашего столетия
древесина из Африки и Юго-Восточной Азии стала поступать в СССР. Из Вьетнама
импортировалась красно-коричневая древесина ланнеи. При ее обработке без необходимых мер
предосторожности воспалялись слизистые дыхательных путей и возникали носовые
кровотечения. Такие же аллергические реакции вызывала древесина сарака, поступавшая в СССР
из Вьетнама.
В древнееврей ских хрониках сохранились сведения о применении иудей ским царем
Соломоном древесины тика при построй ке одного из храмов. Тиковое дерево в диком виде растет
в Индии, Бирме, Таиланде, Малакке, Индонезии, Южном Китае. В этих странах и в Африке оно
введено в культуру. Древесина его считается лучшей в мире. Ее используют в строительстве,
судостроении (она сохраняется 200 лет). Она также считается лекарственной . В современных
деревообрабатывающих цехах при обработке тика наблюдались аллергические заболевания.
При обработке калофиллума (александрий ского лавра) ядовитые свой ства обнаружились у
тех видов, которые растут в Бразилии. У рабочих появлялись общее недомогание, дерматит,
потеря аппетита, нарушалась функция почек.
Может возникнуть вполне естественный вопрос: не является ли ядовитой мебель, сделанная
из такой древесины? В этом отношении опасна лишь арой ра, древесина которой одна из лучших
для изготовления мебели в Бразилии. Химический состав ее до сих пор не изучен. Заметили ее
загадочное свой ство: она становится все более ядовитой при хранении, и, следовательно, с
годами все большую опасность таит в себе сделанная из нее мебель. Прикосновение к такой
мебели вызывает сильное раздражение кожи.
Древесина из Индии, Бирмы и Индонезии – ренгас – особенно ядовита в свежесрубленном
состоянии. Известны смертельные случаи отравления ею. Химическая природа ядовитых:
веществ не установлена, ядовитость сохраняется в течение нескольких лет, но по прошествии
определенного срока из ренгаса можно делать дорогую неопасную мебель.
Важней шая экспортная древесина в Африке, поступающая в большом количестве и на

49
местные рынки, – древесина быстрорастущей терминалии, распространенной в Конго и
выращиваемой на специальных плантациях. Древесина терминалии идет на фанеру, мебель,
строительные конструкции. Ее химический состав не установлен, но известно, что ее занозы
вызывают тяжелые воспаления.
При обработке древесины черного и красного деревьев иногда возникают воспаления кожи.
Черное дерево дает драгоценную древесину для музыкальных инструментов, очень дорогой
мебели и художественных изделий . Различные его виды растут в тропических лесах многих стран
мира – Индии, Шри-Ланки, Мексики и др. Настоящее красное дерево растет в Центральной
Америке и на Антильских островах. Древесина его была известна в Европе с XVI века и шла на
изготовление мебели. Африканское красное дерево зшироко экспортировалось странами
Западной Африки в Европу и США.
Мимоза леббек дает превосходную древесину для мебели и поделок. Это дерево встречается в
Северной Африке, Индии, Южном Китае, Австралии. Из Индии и Индонезии ее вывозят в страны
Европы и США. Она содержит сапонины и алкалоиды и может вызывать воспаления слизистых
оболочек и дерматиты. В ее коре есть дубильные вещества. Листья и цветки – лекарственное
сырье: в Индии их применяют от проказы. В Тибете из древесины мимозы приготовляют
оранжевую краску, а масло из семян используют для живописи.
«Черный яд» – ядовитое дерево, растущее в Мексике, Центральной Америке и на Кубе.
Древесину из-за сильной ядовитости используют редко. Прикосновение к древесине, а не только
к опилкам или древесной пыли вызывает болезненные дерматиты. Такое же не менее
длительное дей ствие оказывает древесина «белого яда», растущего в Южной Мексике,
Центральной Америке и на Антильских островах. Отравляющие вещества этих деревьев пока не
изучены.

5. Храм Соломона, архитектор Хирам и ветка акации

Упоминавшаяся в предыдущей главе мимоза леббек так же, как мимоза, продающаяся весной
на улицах наших городов, принадлежит к акациям (семей ство бобовых), включающим 750–800
видов. Трудно сказать точно, какому из них пришлось вой ти в историю. Известно только, что то
была «ветка акации». Легенда, связанная с ней ,– одна из самых древних, прекрасных и печальных.
Некоторые усмотрели в этой легенде тай ный смысл, скрытую символику и зашифрованный
подтекст, поэтому она стала символом для масонов. Легенда связана со строительством храма
библей ского царя Соломона.
Храм Соломона – это жилище Бога, Его свет, сияние, слава и место покоя, по свидетельству
современника царя Ирода, историка и священника-фарисея Иосифа Флавия,– был
величественным по размерам и изумительным художественной отделкой . Здание храма горело
золотом, разноцветным мрамором и драгоценными камнями, ослепляя своим блеском. Внутри
находилось помещение для Ковчега Завета, святая святых – девир. Ковчег Завета был
хранилищем двух каменных скрижалей закона, с крышкой и двумя золотыми херувимами на ней .
Еще царь Давид решил построить храм – достой ное вместилище для Ковчега – и купил для него
место – гору Мориах. Эта гора сама по себе уже была как монумент. По ее склону шли террасы,
крутыми уступами возвышавшиеся одна над другой .
Перед архитектором (имя его известно, это был Хирам-Авиа из Сидона, сын медника из рода
Нафалоимова) стояла задача обратить эти неправильные террасы в шедевр храмовой
архитектуры, придать им художественную форму, а вершину холма увенчать как бы
продолжением ее к небу – невидимому жилищу Бога.
Замечательному архитектору и художнику Хираму принадлежало создание плана дворца
Соломона и храма, рисунки колонн, девира, медного моря – цистерны с водой для омовения
жертвенных животных, покоившей ся на четырех медных волах, смотревших на четыре стороны
света. Он же создал рисунки украшений стен и тронов, двух колонн, стоявших при входе в
притвор, отлитых им из меди в Иерихонской долине. Он был еще непревзой денным мастером по
обработке и отливу металлов: золота, серебра, меди и бронзы. Так как в Иудей ском царстве не
было искусных ремесленников и талантливых художников, тирские мастера во главе с Хирамом
их обучали.
...Огромная стена, сооруженная на восточной стороне горы Мориах, превратила нижнюю,

50
самую широкую террасу в правильный четырехугольник. Средняя терраса, обсеченная и
обстроенная стенами и галереями образовала внутренний двор. Там всегда толпился народ! и на
виду у всех возвышался алтарь всесожжения. На западной половине этого двора неправильными
и крутыми скатами высоко поднималась вершина холма оканчивавшаяся третьей террасой . Ее от
основания окружили стенами, связанными с грунтом склонов крепкими поперечными
перемычками – контрфорсами. Система контрфорсов не только давала прочность всей построй ке,
но как бы, сросшись со скалой в единое целое, образовала крепкую платформу для главного
корпуса храма. Вершина горы, круто обрывавшаяся со всех сторон, едва вмещала главное здание
храма – Дом Господень. Его основание, построенное из огромных камней , уложенных на большой
глубине, благодаря своей прочности смогло выдержать и громаду храма, и драгоценные
украшения, не уступавшие по весу строительному материалу. На весь храм пошло 4 600 000
талантов золота и 1 232 000 талантов серебра (один талант золотой равен 49 110 кг, серебряный
– 43 630 кг).
Дом Господень – собственно храм – был построен из огромных белых камней в 8–9 локтей
каждый (один локоть приблизительно 60 см), обтесанных и отполированных как стекло. Камни
были пригнаны друг к другу так плотно, что не нуждались в цементе. На них не было заметно
следов молота или какого-либо другого инструмента, будто они срослись с холмом сами собой .
Дом Господень представлял правильный четырехугольник. Его венчала двускатная (на север и на
юг) кедровая крыша, по обеим сторонам которой были натянуты медные сети с 400
колокольчиками, своим звоном отгонявшими птиц. Кедровые стволы покрывали весь храм
внутри и снаружи. Одни из них, выточенные в виде пальмовых стволов, стояли вдоль стен, другое
образовывали переплеты глухих четырехугольных рам. На внутренней и наружной стороне этих
рам находились кедровые доски с рельефными изображениями херувимов и цветов.
Соломон не оставил ни одной части храма, которая была бы без позолоты. Были позолочены
стропила и доски кровли, шпили на ней , на всех рельефах лежало чеканное золото высшего
качества. Еще с большим великолепием был отделан Дом Господень. Священное писание
упоминает жемчуг и оникс, яшму и паросский мрамор и «всякие драгоценные камни вставные,
красивые, разноцветные...»
Когда святили храм, на восточной стороне жертвенника, во вратах и на ступенях паперти
красного дерева с позолотой стояли певцы-левиты с кимвалами, цитрами и псалтирями и
двадцать священников с трубами, а царь Соломон взывал в своей молитве; «Господь сказал, что
он будет обитать во тьме» (3-я кн. Царств, 8). Таким образом, основная ветхозаветная идея храма
требовала, чтобы он вовсе не имел окон.
Обширный передний зал святилища освещали десять золотых семисвечников. Свет их
семидесяти лампад отражали золото и драгоценные камни стен. В святом месте храма уже царил
таинственный полумрак, а в девире горел только один светильник Моисеев. В центре девира, за
таинственной завесой , в святая святых переносной Моисеевой скинии – деревянной и шерстяной
молельни времен кочевников – осеняемый херувимами славы, в кромешной тьме почивал Ковчег
Завета.
На нем сам Иегова начертал откровения с никогда никем не прочитанным именем Божием.
Невозможно живое общение между Творцом и тварью, поэтому святая святых, скрижали
откровения и имя Божие, оставались сокрытыми от взора человеческого полным мраком
неприступного места. Туда имел право входить лишь верховный жрец, да и то раз в год.
...Как уже говорилось, при входе в притвор возвышались две медные витые
двенадцатиметровые колонны. Они стояли на самом верху паперти, образуя открытый портал
перед храмом, и отличались отделкой , отменной по великолепию. Соломон дал им имена «Иахин»
и «Боаз», что означало «исправление» и «крепость». Они имели таинственное значение, как
символы двух столпов – огненного и облачного. Во время странствия евреев по необъятным
пустыням двигающиеся на виду у всех огненный и облачный столпы означали, что Иегова идет
вместе со своим народом, знает прямой путь («направление») и обладает необходимой
крепостью духа для того, чтобы привести избранников в землю обетованную.
И как во времена кочевий Бог обитал среди народа в двух столпах, а потом в переносной
скинии, так с окончательным утверждением в земле обетованной слава Господня пребывала
теперь в величественном храме, за двумя медными столпами. Иахин и Боаз не только
напоминали прошлую историю и указывали на славу настоящую, они служили непреложным

51
ручательством за свершение и крепость несокрушимую божественных обетований о мессианской
будущности избранного народа.
Витые верхние части колонн, словно столбы клубящегося дыма или вихря, были увенчаны
капителями, нижняя часть которых была шаром, украшенным листьями цветов, металлическими
цепями, плодами гранатового дерева и яблок. Гранаты колебались от ветра и звенели.
С медными колоннами Соломонова храма связана легенда, рассказывающая о гибели их
создателя – архитектора Хирама.
Хирам был главным над 30000 рабочими, управляемыми 300 мастерами. Он разделил всех
рабочих на три категории: изготовителей металлических предметов, каменщиков и плотников. В
каждой категории были ученики, товарищи и мастера, получавшие разное вознаграждение за
свой труд. Ученикам его выдавали у колонны Иахин, товарищам – у колонны Боаз, а мастерам – в
пространстве между колоннами.
Для того, чтобы младшие разряды не могли присвоить более высокую плату, ученикам,
товарищам и мастерам сообщили особые знаки – прикосновения и слова. Ученическим словом
было название колонны Иахин, товарищеским – Боаз, а мастерским – полное символического
значения третье каббалистическое слово, изображаемое четырьмя буквами: «иод»– «хе»– «вау»–
«хе».
Три товарища задумали овладеть мастерским словом для присвоения несоответствующей
заработной платы. Для этого они решили подождать Хирама в час его вечернего обхода у трех
врат храма.
У южных врат Великого мастера встретил первый и потребовал раскрытия мастерского слова
под угрозой смерти. Хирам ответил с достоинством, что слово раскрывается лишь тому, кто
сумеет своим усердием и опытностью в работе заслужить соответствующую степень. Не
добившись успеха, первый нанес Хираму удар по шее тяжелой железной линей кой . Хирам
отступил к западным вратам, но там его поджидал второй , повторивший требование товарища.
Архитектор ответил молчанием и получил удар наугольником против сердца. У него хватило сил
дотащиться до восточных врат, где его противником оказался третий , убивший его ударом
молотка по лбу.
Убий цы скрыли тело в храме под каменной громадой , а когда наступила ночь, отнесли его в
ближай ший лес, где похоронили, отметив могилу зеленой ветвью акации.
Соломон, обеспокоенный исчезновением архитектора, послал на розыски сначала трех, а
потом девять мастеров. Хирама искали в здании храма, затем вне его, и лишь на седьмой день его
могилу помогла обнаружить ветвь акации (вокруг этой ветви было сияние).
Для извлечения тела Хирама из могилы царь послал пятнадцать мастеров. Опасаясь, что
Хирам выдал тай ну, им же он поручил переменить мастерское слово. За новое слово они должны
были принять первое из тех, что будет ими произнесено при извлечении тела из могилы.
Откопав тело, мастера попытались прикоснуться к указательному и среднему пальцам его
руки. При этом плоть отделилась от костей , и мастера воскликнули: «Тело истлевает!» («Мак
бенах!»)
Хирама похоронили в храме в присутствии всех мастеров, белые рукавицы которых
свидетельствовали об их невиновности в происшедшем злодеянии. По царскому повелению на
гроб была возложена треугольная серебряная бляха с изображением старого мастерского слова в
знак благодарности покой ному за твердость в хранении тай ны.
Главного убий цу Хирама нашла собака, обнаружившая пещеру близ источника, в которой он
спрятался. Он был казнен, а два его сообщника покончили с собой , низвергнувшись в
каменоломню, над которой они нашли себе приют. Головы убий ц были доставлены Соломону...
* * *
В своем первозданном виде храм Соломона просуществовал до 586 г. до н.э. В этом году
полководец вавилонского царя Навуходоносора Навузардан сжег его деревянные построй ки и
разрушил стены, но не смог разбить циклопических сооружений Соломона. В 516 г. до н.э. по
указу персидского царя Кира храм был восстановлен из уцелевших огромных камней не в полном
виде, но с почти прежним великолепием.
Царь Ирод в I в. н.э. пытался реконструировать храм, желая придать ему прежние размеры.
Нивелировка вершины Святой горы совершалась почти на глазах Иосифа Флавия.
В эпоху крестовых походов на скале Мориах был устроен христианский алтарь. Обломки
52
скалы разносились по всем странам христианского мира и продавались на вес золота... Когда же
Иерусалим пришел в упадок, скала Мориах стала каменоломней . Позже на ней был воздвигнут
мусульманский храм – мечеть Омара.
«Поборники ислама возвели его так, что вершина скалы проходила через внутреннюю часть
святыни. Наверно, на этой скале стоял когда-то жертвенный алтарь Соломонова храма, а до этого
– алтарь Давида, вероятно, являвший ся наследием святыни еще более древнего времени. По
искать какие-либо следы храма Соломона здесь, на скале, было, конечно, совершенно
бессмысленно. Пришлось удовольствоваться чтением Библии и реконструкцией с помощью
указанных в ней размеров исчезнувшей без следа святыни Израиля». (Церен Э .Библей ские
холмы. М., 1966. С. 302)
Такова печальная судьба одного из чудес инженерного и архитектурного искусства, которому
римские истерики отдавали пальму первенства среди всех прочих известных им храмов. Не менее
печальная, чем судьба его создателя, Великого мастера, имя которого сохранилось в веках.

6. Дерево, являющееся символом Спасителя

Когда мудрей ший из царей Израильско-Иудей ского государства Соломон (965 928 гг. до н.э.)
сроил свой храм, он использовал то, что собрал для этого строительства его отец – царь Давид:
много мрамора и драгоценных камней , железа и меди без весу, много золота и серебра, кедровых
деревьев без счету. Тогда наибольшей грандиозностью отличались построй ки ассирий ских
царей . Одна из них – развалины четырехугольной башни на холме Кедах в Ниневии, открытой в
1846 году Лай ярдом, по Общему плану очень похожей на храм Соломона.
И дей ствительно, не только архитектурой , но и огромным масштабом строительство целого
комплекса сооружений напоминало деяния ассирий ских и вавилонских монархов. На каторге
этой строй ки трудились невольники-чужеземцы в общей сложности двадцать лет: семь лет
строили храм и тринадцать – собственный царя дом. Семьдесят тысяч человек переносили на
себе тяжести, восемьдесят тысяч тесали в горах камень. Все они работали под надзором 3600
надсмотрщиков. Строительство требовало рабочих и на местных жителей , Соломон приказал
Адонираму собрать тридцать тысяч рабочих из коренного ханаанского населения, которых
партиями по десять тысяч человек отправляли в Ливий ские горы за кедрами и камнем. Работа в
горах была настолько тяжела, что после месяца труда рабочие возвращались на родину и два
месяца отдыхали. Дровосеки вырубали для царя кедровые леса, покрывавшие все склоны гор.
Поваленный лес доставляли к побережью и сплавляли плотами по морю до самого порта Иоппия
(современная Яффа), а оттуда перевозили в Иерусалим.
Царь Тира (Тир – рабовладельческий город-государство в Финикии, ныне город Сур в Ливане)
Хирам (тезка архитектора), друг Давида, разрешил Соломону брать строительные материалы в
Ливанских горах. Кроме того, он прислал восемьдесят тысяч финикий ских и тирских мастеров, а
египетский фараон Вафере, отец главной из жен Соломона Астие, добавил к ним восемьдесят
тысяч своих работников. Несметная армия рабочих требовала громадных расходов. Соломон
обещал тирскому царю содержать их всех на свой счет. пОМИМО этого он расплачивался с
Хирамом пшеницей , ячменем, оливковым маслом и вином. Долг оказался настолько велик, что,
когда строительство было завершено, Соломон не смог расплатиться и уступил Хираму двадцать
пограничных городов в земле Галилей ской , состояние которых сильно разочаровало последнего.
На великое дело царя Соломона последовали богатые дары и от Балкис – царицы Савской .
Красное дерево, из которого делали в храме перила и лестницы, музыкальные инструменты и
переплеты для священных книг, а также невиданное дотоле в Иерусалиме количество
ароматических курений , благовонных масел и драгоценных духов, – все это были ее дары...
Как уже говорилось, печальная участь постигла храм Соломона, но не менее печальная
постигла и ливанский кедр. «А кедры по их множеству сделал царь Соломон равноценными с
сикиморами, растущими на низинных местах». Поэтому неудивительно, что ради построй ки
храма великолепные кедровые леса были полностью истреблены.
В книге пророка Изекииля с судьбой ливанского кедра сравнивается судьба народов и
цивилизаций , исчезнувших с лица Земли:
«Было ко мне слово Господне: «Сын человеческий , скажи фараону, царю египетскому, и
народу его: кому ты равняешь себя в величии своем? Вот Лесур (Ассур Ассирия.– В. А.) был кедр

53
на Ливане с красивыми ветвями и тенистою листвою и высокий ростом; вершина его находилась
среди толстых сучьев. Воды растили его, бездна поднимала его... Высота его превысила все
дерева полевые, и сучьев на нем было много, и ветви его умножались... На сучьях его вили гнезда
всякие птицы небесные, под ветвями его выводили детей всякие звери полевые, и под тенью его
жили всякие многочисленные народы,– он красовался высотою роста своего...
...За беззаконие я отверг его. И срубили его чужеземцы, лютей шие из народов; и на все
долины упали ветви его. На обломках его поместились всякие птицы небесные, и в сучьях были
всякие полевые звери... В тот день, когда он сошел в могилу, Я сделал сетование о нем, затворил
ради него бездну и остановил реки ея. и задержат большие воды и омрачил по нем Ливан, и все
дерева полевые были в унынии по нем. Шумом падения его Я привел в трепет народы, когда
низвел его в преисподнюю, к отошедшим в могилу...»
С кедром у древних народов связаны представления о красоте, постоянстве, здоровье,
бессмертии, неразрушимости, невредимости, силе, процветании, гордости, величии. В Вавилоне
покровителем кедра считался бог Эа. В Ассирии кедр символизировал царя, у древних евреев –
царство, благородство, благовонность. Позднее кедр стал эмблемой Христа.
Легенда рассказывает, что чаша царя Соломона была покрыта таинственной надписью,
содержавшей предсказания об Иисусе Христе и указывавшей на число лет от Соломона до
Христа...
В современном Ливане кедр можно най ти только в двух-трех местах. А. Лннькова в книге
«Оскальпированная земля» (1971) рассказывает, что самый крупный массив деревьев этой
породы насчитывает около 400 экземпляров. Среди них есть настоящие памятники природы, они
выглядят очень внушительно, и возраст их, по видимом), превышает тысячу лет. Эта роща
расположена на высоте 1920 м над уровнем моря, у подножия самой высокой горной цепи в
Ливане, близ деревни Бэхаррэ. Ее окружает стена, ныне уже разрушенная во многих местах.
Кедровая роща сохранилась отчасти благодаря этой стене, уберегшей ее от прожорливых коз,
отчасти потому, что деревья эти долго считались священными.
«Окружающие Бэхаррэ горные склоны полностью оголены, и единственное зеленое пятно в
этом ландшафте производит впечатление кучки воинов, уцелевших на поле брани. Лес в этой
битве, несомненно, был беспощадно истреблен человеком, но ландшафт Ливана служит лучшим
доказательством того, что победа эта была поистине пирровой ».
Изображение ливанского кедра украшает государственный флаг Ливана. Мало деревьев в
мире удостоилось подобной чести. С помощью нескольких международных организаций
правительство Ливана приступило к осуществлению так называемого Зеленого плана,
предусматривающего залесение обнаженных в течение многих веков ливанских гор. Это трудно и
очень дорого. Приходится создавать на склонах гор искусственные террасы, выдалбливать в
твердом грунте узкие уступы и лишь после этого на подготовленном участке сажать молодые
кедры.
В Ливане даже простые люди понимают необходимость охраны кедра. Об этом
свидетельствует интересное явление, на которое обращают внимание туристы, идущие через
горный перевал по пути из Бей рута в Баальбек и спускающиеся в заселенную долину. Там в
каждом садике около дома растут один-два кедра. Так надеются предотвратить вымирание этого
великолепного и ценного дерева.
Кедр (к этому роду принадлежат всего четыре вида) сильно отличается от кедровой сосны
(сибирского кедра). Это деревья с пирамидальной кроной , высотой до 50 метров, с хвоей от
темно-зеленой до сине-зеленой или серебристо-серой . Окружность ствола у основания может
достигать 11 метров. Ствол покрыт темно-серой корой . Ветви развивают много коротких
веточек, густо покрытых хвоей и расположенных горизонтально. Иглы хвои сидят пучками по
30–40 на укороченных ветвях. Шишки у кедра довольно крупные с несъедобными семенами. Кедр
растет очень медленно, живет тысячу и более лет. Для возобновления кедрового леса
потребуется несоизмеримо больше времени, чем пошло на его уничтожение...
Древесина кедра желтоватая или красноватая, ароматная, устой чивая к повреждению
насекомыми или грибами.
Разные виды кедра дико растут еще в горах Анатолии, на Кипре, в Алжире, в Атласских горах.
Первые деревья в Европе были посажены в Лондоне в 1683 году и позже в Париже выдающимся
ботаником Бернаром Жюссье, создавшим оригинальный ботанический сад для Людовика XV. В

54
этом саду растения росли по естественной системе, созданной самим ученым. Он посадил так
кедр в 1734 году. С конца прошлого века кедр гималай ский растет в Никитском ботаническом
саду и на Черноморском побережье Кавказа, а для ливанского кедра климат на территории
бывшего СССР оказался неподходящим.

7. Поклонение деревьям
Неодинаковые свой ства древесины разных деревьев позволяли использовать ее с различной
целью: одно дерево отличается упругостью и твердостью, другое – легкостью, с которой оно
расщепляется и обрабатывается. Из древесины и коры добывали красильные вещества, смолы,
камеди, каучук, дубильные вещества для обработки кожи, пряности, благовония. Невозможно
рассказать обо всех благах, предоставляемых человеку царством растений . Самые неожиданные и
невероятные истории иногда случались благодаря растениям.
Известны растения, конденсирующие на своих веточках туман, рождающие дождь. Об одном
из них, принадлежащем семей ству лавровых, упоминается у Плиния. Дерево это две тысячи лет
назад считалось единственным источником пресной воды на Иерро – самом западном из
Канарских островов. Одно такое дерево было известно там еще в начале XVII века. Оно росло в
горном ущелье, днем поникало от жары, а за ночь успевало сконденсировать столько влаги, что
ее хватало для того, чтобы напоить всех жителей острова. Под ним был устроен «колодец», куда
стекал «дождь» с его ветвей .
Суеверный страх вызывали деревья, издающие звуки. В Западной Африке в середине XX века
«говорящее дерево» считалось оракулом. Тому, кто его срубит, грозило суровое наказание.
Отдельным деревьям, духу леса, поклонялись, приносили жертвы. Во времена язычников в
каждом роду или племени был свой тотем, свое божество – животное или растение, причем
растениям принадлежала более важная роль – от них зависели и люди, и животные.
Помимо съедобных плодов и орехов жители Европы питались желудями дуба, заболонью
березы и сосны, цветочными почками ели, пихты и других деревьев, пили сладкий сок березы и
клена. Рост дерева, его быстрое развитие весной и увядание к зиме – все это давало первобытным
людям основание считать деревья живыми существами способными ощущать боль, плакать и
даже мстить. Культ деревьев существовал в Древней Греции, Египте, Риме, среди индей цев
Америки, у скифов, словом, у всех древних народов.
На острове Косе, в святилище Асклепия, жрецы запрещали рубить кипарисы. В Риме, на
Форуме, в центре всей жизни города, стояло священное дерево Ромула, которому поклонялись.
Известие с том, что его ствол начинает засыхать, вызвало тревогу и печаль всего населения.
Плутарх рассказывал о терновом дереве, росшем на Палатинском холме. Оно считалось одним
на самых священных в Риме. Каждый раз, когда казалось, что его ветви засыхают, люди начинали
отчаянно вопить. Крики подхватывались прохожими, и вскоре толпа устремлялась к дереву с
водой , чтобы спасти его от гибели.
Срубить дерево было не меньшим злодеянием, чем убить быка или козу. Поэтому для
хозяй ственных нужд старались брать деревья, поваленные ветром. У жителей Восточной Африки
уничтожение кокосовой пальмы приравнивалось к убий ству, так как она давала жизнь и пищу
людям, как мать своим детям. При рубке дерева старались умилостивить его мстительного духа.
Африканские дровосеки сначала «кормили» дерево (наливали рядом с ним на землю немного
пальмового масла), а потом уже дотрагивались до него топором.
Даже в начале XX века тунгусы верили, что дереву больно, когда его рубят, и от боли оно
может плакать. Белорусы считали мстительной рябину: «Кто ее сломит или срубит, тот скоро
умрет сам или же в его доме будет покой ник». Русские крестьяне боялись рубить липу: тот, кто ее
срубит, обязательно заблудится в лесу. В Вологодской губернии некогда существовали запреты
на рубку старых или посаженных человеческими руками деревьев. Тяжко грешит тот, кто
решается срубить любое старое дерево, отнимая у него таким образом заслуженное право на
ветровал – на естественную смерть. Такой Грешник либо сой дет с ума, либо сломает руку или
ногу, либо сам скоропостижно умрет. Та же участь постигнет того, кто решится срубить дерево,
посаженное человеком.
В давние времена в Белоруссии из уст в уста передавались легенды о деревьях, которые
рубить небезопасно: как ни берегись – оно тебя придавит. В рай оне Борисова некогда был

55
срублен одиноко стоявший на поляне «стародавний дуб» очень больших размеров. Падая, он
раздавил всех, кто его рубил, и целую неделю после того свирепствовала страшная буря с громом
и молнией , причинившая много бед.
По старым русским поверьям, записанным в рай оне Череповца, в сосновых и еловых лесах
иногда вырастают «буй ные» деревья. Им приписывалась разрушительная сила, скрытая и
тай ная, угадать и указать на которую могут лишь одни колдуны. Такое дерево, срубленное с
корня и попавшее между другими бревнами, без какой -либо причины рушит строение и
обломками давит насмерть неопытных и недогадливых хозяев. Даже щепа, положенная со зла
лихим человеком, ломает и разрушает целые мельницы.
В Австрии в начале XX века думали, что дерево, подобно человеку, чувствует раны. Когда же
все-таки приходилось рубить дерево и распиливать на доски для построй ки жилища, то
считалось, что дух леса еще обитает в досках и может отомстить первому, кто вой дет в жилище.
Этим объясняется существующий до сих пор обычай перед вселением в новый дом пускать
впереди себя любое живое существо – кошку, таракана, собаку, чтобы оно приняло на себя месть
духа леса.
Когда деревянные сооружения стали заменять каменными, по старому обычаю им
продолжали приносить в жертву животных или даже живых людей . Такая жертва должна сделать
построй ку нерушимой .
Итальянская легенда рассказывает о мосте через реку Арту, который все время обрушивался.
Наконец догадались зарыть под него жену строителя. С тех пор мост стоит, только дрожит,
словно цветочный стебелек, согласно заклятию, произнесенному женщиной перед смертью.
Александр Великий при основании Александрии принес в жертву девицу Македонию;
Тиберий при построй ке большого театра в Антиохии – девицу Антигону; Траян, восстанавливая
Антиохию после землетрясения, принес в жертву красавицу Каллиопу. Об этих
жертвоприношениях сообщают византий ские хроники.
Строительные жертвы приносили в Китае, Японии, Индии, Сиаме, Африке, Новой Зеландии,
на Борнео, Таити, Гавай ских и Фиджий ских островах, в Южной Америке. У всех европей ских
народов этот обычай был распространен в средние века и отголоски его сохранились кое-где до
недавнего времени.
А. А. Навроцкий в стихотворении «Коромыслова башня» (в кн. «Сказания минувшего».
Русские былины и сказания в стихах. 1897. С. 35) рассказывает старинную легенду о трагической
гибели молодой женщины Название одной из башен кремля Нижнего Новгорода – Коромыслова,
связано с этой легендой .
Когда меняли деревянные стены кремля на каменные, под этой башней была заживо
похоронена Алена, жена местного купца Григория Лопаты. В злополучный день она проспала
утром, поспешила за водой и возвращалась с ведрами на коромысле не окружной дорогой ,
огибавшей городскую стену, а более короткой тропинкой по склону горы. В стороне от тропинки,
около городской стены, она увидела яму и из любопытства приблизилась к ней . Строители тотчас
же окружили ее, попросив для вида напоить их водой . Молодицу крепко привязали к доске и
опустили в вырытую яму. Вместе с ней зарыли коромысло и ведра: обычай требовал положить с
жертвой все, что при ней находилось. Легенда рассказывает, что рабочие отказались зарывать
несчастную и главный мастер выполнил это сам.
Только, князь, есть обычай у нас,
Что велит зарывать без пощады
Всех, кто первым прой дет в день начала работ
Там, где стену закладывать надо...
Пусть погибнет она за весь город одна,
Мы в молитвах ее не забудем;
Лучше гибнуть одной , да за крепкой стеной
От врагов безопасны мы будем.
Основание города, дома, моста, плотины и любого большого строения освящалось смертью
человека, Замурованный человек служил жертвой духам земли, дерева или камня, причем душа
его становилась духом-охранителем этого сооружения. Жертвами были пленники, рабы, дети, а
потом – животные. На протяжении всего средневековья и до новей шего времени в Западной
Европе были распространены сказания о невинных детях, замурованных в фундаменты домов, о

56
единственных сыновьях строителей , которых замуровывали в своды замков. Эти жертвы должны
были обеспечить прочность и долговечность построй ки, благодаря им уже готовые обрушиться
стены продолжали стоять, а их души становились верными стражами зданий , спасая от
землетрясений , наводнений и врагов.
Когда в городе Макдебурге по распоряжению короля Оттона строили крепостные стены,
ворота три раза обрушивались, несмотря на все старания сделать их прочными. Тогда обратились
за советом к астрологу и он ответил: чтобы крепостные ворота стояли, надо замуровать в них
мальчика, добровольно отданного на это своей матерью.
Маргарита – одна из фрей лин жены Оттона, королевы Эдиты, в то время чем-то провинилась
и должна была покинуть королевский дворец. Тогда же у Маргариты в сражении погиб муж, а ее
драгоценности похитили воры. Чтобы не оставаться бесприданницей , она предложила в жертву
своего маленького сына за большие деньги. При строительстве новых крепостных ворот сделали
особую нишу, чтобы сидящий в ней мальчик не был раздавлен камнями и не задохнулся без
воздуха. В эту нишу и посадили маленького сына Маргариты, укрепив булку перед его ртом.
Узнав об этом, новый жених Маргариты покинул ее, и она должна была уехать в чужие края.
Через 50 лет она вернулась дряхлой старухой и стала просить о христианском погребении своего
загубленного сына. Молодой каменщик поднялся по лестнице на верх крепости, отодвинул там
несколько камней и увидел нишу, а в ней человеческую фигуру. Человек смотрел на каменщика
сверкающими глазами. Это был маленький седой старик, длинная белая борода которого
спускалась вниз и глубоко вросла в камни. Над его головой между двумя каменными плитами
была ямка, в ней птицы устроили себе гнездо. Они будто бы приносили пищу замурованному.
Приставили еще одну лестницу. По ней поднялся архитектор. Вдвоем они смогли извлечь из
ниши седого человечка, причем оба после клялись, что во время извлечения человечек стонал. Но
когда его вытащили на свет, то увидели лишь окаменелый труп ребенка Маргариты. Эта легенда
была опубликована в книге «Саги и легенды города Магдебурга» в 1847 году...
С возникновением христианства обычай приносить человеческие жертвы не был запрещен,
но христианская религия потребовала замены их домашними животными.
«Кто положит человека в фундамент, тому наказание – 12 лет церковного покаяния и 300
поклонов. Клади в фундамент кабана, или быка, или козла», говорилось в древнехристианском
Новоканоне (по кн. Д. Зеленина «Тотемы-деревья в сказаниях и обрядах европей ских народов».
М.; Л., 1937. С. 12).
Когда о духах леса и деревьев забыли, в дереве, пошедшем на построй ку, стали видеть
жилище для домового. Еще чаще казалось, что домовой находится в так называемом «ведьмином
помеле»– в сосновой или еловой ветке с густо разросшей ся хвоей . В России «ведьмино помело»
подвешивали во дворе для домового как скворешник или, наоборот, считали, что оно оберегает
от домового, когда он «шалит» во дворе.
Впервые о поклонении дубам и елям у древних германцев упоминает историк и писатель
Древнего Рима Тацит.
Весной древесные духи пробуждаются и вместе со свежими зелеными ветвями «май ского
дерева» их приносят в дом. Отголоски этого древнего обычая сохранились в традиции украшать
дом ветками березы на праздник святой Троицы.
У коми-пермяков в то время, когда плотники при строительстве дома клали три первых
венца бревен, хозяин приносил из леса вырванную с корнями небольшую елку. Ее ставили на
землю в передний угол сруба, чтобы дом был прочнее. В Сибири вместо елки с этой же целью
ставили кедр. Поклонялись тому дереву, которое считали могучим, строй ным,’ красивым.
Священное дерево украшали лентами, флагами, куклами и подарками. Так как празднование
Нового года во многих странах происходило весной , праздники проходили у «май ского дерева».
Когда согласно Юлианскому календарю празднование Нового года было перенесено на конец
декабря, обрядовое «май ское дерево» перестало быть май ским. О новогодней елке давно уже не
вспоминают как о май ском обрядовом дереве.
Священное дерево в некоторой степени было связано с магией . Еще в XIX веке в Эльзасе в
ночь на 30 июня сжигали на церковной площади освященное еловое дерево, расколотое сверху
донизу и наполненное щепками. При этом каждый старался получить падающую щепку как
целебное средство от лихорадки.
Поляки не употребляли на построй ку деревья, поврежденные молнией , а также сосну, у

57
которой имеется средний сук, направленный вертикально вверх – «громннца». Особенно
избегали деревьев с круглым сучком, после выпадения которого остается скошенное отверстие:
оно будто бы предвещает смерть.
У бурят было поверье, что в построй ку может затесаться дерево с огнем – оно дает много
тепла, но от него неожиданно может случиться пожар.
У всех восточных славян запрещалось рубить на построй ку' осину. В России такой же запрет
иногда распространялся на ель. Белорусы и чеченцы не разрешали рубить грушу и яблоню.
Поляки – так же, и объясняли этот запрет так: срубленное плодовое дерево плачет, и этот плач
падает на того, кто срубил дерево, – он должен умереть. Белорусы считали, что если на построй ку
пой дет скрипучее дерево – жильцы станут кашлять без причины; дерево с наростом – у жильцов
будут колтуны, нарывы; со снятой корой – скот будет падать; сухое дерево – жильцы будут
болеть «сухотами», т.е. чахоткой ; поваленное бурей – строение разрушит буря.
В фольклоре народов Западной Европы сохранились верования в происхождение людей от
деревьев. Языческие боги древних германцев – Один, Гэнир и Лодр встретили однажды на своем
пути два дерева – ясень и вяз. Один дал этим деревьям дыхание, Гэнир – дуплу, а Лодр – румянец
и теплоту. Так появились первые люди, предки всего человечества. Ясень почитали как
культовое дерево, а лыком вяза считали возможным связать черта.
Древние греки в своих мифах рассказывали, что Зевс создал третье поколение людей из
дерева. Эллины называли дубы «первыми матерями». Широко распространены у народов Европы
сказания о том, что люди берут своих младенцев из-под деревьев: ясеня, бузины и розмаринового
куста. Тотем– это предок данного клана. Деревья-тотемы – покровители определенного
коллектива людей – клана, рода, а позже–семьи. Поклоняющиеся тотему' «прятали» одну из
своих душ, так называемую «внешнюю душу», в такое дерево. Например, полинезий цы при
рождении сына сажали кокосовую пальму, сучья которой потом служили для отсчета лет
ребенка; папуасы связывали жизнь новорожденного с деревом, под кору которого они забивали
камень, и верили, что если это дерево срубить, то данный человек тотчас умрет.
Обычаи, близкие к этим, были и у европей цев. В честь рождения мальчика в Германии сажали
яблоню, девочки – грушу и верили, что судьба дерева и ребенка одинаковы: если дерево засохнет
– ребенок заболеет, и наоборот, У каждого человека имеется дерево-двой ник. Если его станет
рубить человек, двой ник заговорит человечьим голосом и истечет кровью. Срубленное дерево
обладает чудодей ственной силой . Если сделать из такого дерева стал – на нем всегда будет
вдоволь пищи; если из него смастерить лыжи – при одной мысли о путешествии они перенесут
своего двой ника-человека к месту назначения. Об этом говорилось в сказаниях коми-зырян.
В Германии были сага о кровавых деревьях, в которых живут души невинно убиенных. Во
всем европей ском фольклоре встречается этот мотив: на могиле невинно убитого вырастает
дерево или какое-нибудь другое растение. Если из него сделать дудочку – она расскажет, кто
убий ца.
Дремучий , заветный и заповедный лес, не знакомый ни с пилой , ни с топором, только кажется
тихим. Если внимательно прислушаться к шелесту его листьев, услышишь «повесть чудную,
предание веков». Больше всего легенд и преданий расскажут те деревья, которые посвящались
богам, считались священными.

8. О том, что «дуб рассказывал, челом разрезав тучи»

Культ дуба и бога дуба существовал у народов, населявших Европу в глубокой древности.
Греки связывали дуб со своим верховным богом Зевсом, богом неба, дождя и грома (римляне,
соответственно, с Юпитером). В самом древнем святилище Греции, посвященном Додоне,
поклонялись Зевсу в образе дуба, являвшегося одновременно и оракулом. Грозы,
свирепствующие в Додоне чаще, чем в других местах Европы, делали это место излюбленным
жилищем бога, чей голос слышался в шелесте листьев дуба и в раскатах грома. На горе Ликее в
Аркадии жрец Зевса, чтобы вызвать дождь, погружал ветку дуба в священный источник. В
афинском Акрополе было изображение Земли, просящей у Зевса дождя. В период засухи афиняне
молили: «Дождя, дай дождя, о возлюбленный Зевс, хлебам и долинам афинян».
В древней Италии все дубы были посвящены Юпитеру. На Капитолии в Риме Юпитеру, как
Зевсу, поклонялись во время засухи, моля о дожде. Когда-то натные матроны босиком, с

58
распущенными волосами и чистым сердцем поднимались на вершину Капитолия по его
длинному склону, чтобы просить дождя у Юпитера. «Сей час же, – писал римский автор, – дождь
начинал лить, как из ведра, и все возвращались, промокшие до костей . Ныне, однако, мы уже
больше не религиозны, вот и поля наши сохнут».
Кельты поклонялись Зевсу, и кельтским идолом Зевса являлся дуб. Кельтские завоеватели,
утвердившиеся в Азии в III веке до нашей эры, принесли с собой культ дуба в новые страны: в
Малую Азию, Германию, Англию. Бог дуба был также богом грома, великим божеством
плодородия, посылающим дождь и оплодотворяющим землю.
У древних славян дуб был священным деревом бога грома Перуна – аналогично Зевсу или
Юпитеру. В Новгороде возвышался огромный идол Перуна в виде человека с большой стрелой в
руке. Неугасимый огонь костра из дубовых дров днем и ночью горел в его честь. Если огонь
почему-либо угасал, приставленные к нему хранители платили за это жизнью. Славяне верили,
что один только бог, творящий молнию, является единственным владыкой вселенной , ему они
приносили быков и другие жертвы.
«Как орел между птицами, как лев между зверями, так дуб между деревьями не только
русскими, но и европей скими считался царем»,– писал о дубе замечательный знаток леса и
деревьев Дмитрий Кай городов.
О величине и долголетии дубов существует немало удивительных рассказов. Один из самых
древних и больших дубов – в Запорожье, в селе Верхняя Кортица. От его главного ствола,
достигающего 36 м высоты и 6,32 м в окружности, отходят вверх и в стороны ^ветвей , каждая из
которых с хорошее дерево. Диаметр кроны этого дуба 43 м, а возраст более 800 лет. Легенда
рассказывает, что именно под этим дубом запорожцы писали письмо турецкому султану, а Богдан
Хмельницкий собирал вой ско для борьбы с польской шляхтой и принимал присягу у своих
воинов.
В Армении на горе Дюр-Сар есть дуб, возраст которого 1500 лет, а окружность ствола
превышает 10 м. Но самым старым в Европе является дуб у поселка Стелмуже в Литве. Его
возраст около 2000 лет.
Плиний Старший писал, что нетронутые веками дубы одного возраста со вселенной , они
поражают своей бессмертной судьбой как величай шее чудо в мире. У разных народов Европы
сохранились сказания о дубах, существовавших еще до сотворения мира. Под их кроной
находились места для священнодей ствия – первые языческие храмы, под этими священными
дубами вершили суд и казнь, приносили жертвы, давали клятвы. В библей ских сказаниях под
дубом восседают и принимают царствие цари, под его корнями погребают правителей ,
закапывают чужих богов. Дуб считали небесными вратами, через которые божество может
появиться перед людьми. Дубовая палица символизировала твердость власти; венок из дубовых
листьев – силу, достоинство, гордость и высокомерие. В христианской религии дуб – эмблема
Христа. Согласно одной из версий , крест, на котором распяли Христа, был дубовым. На дубе
висело золотое руно, и мачта корабля аргонавтов была дубовой .
В эпоху обращения в христианство народ скорее соглашался на истребление идолов, чем на
уничтожение священных дубов. Дубы с жертвенниками были в Киеве, Вильно и других местах,
некоторые из них почитались еще в середине XIX века.
Возле Палеостровского монастыря (Олонецкая губерния) в пещере его основателя
преподобного Корнилия был пень от дуба, росшего в расщелине и уничтоженного зубами
богомольцев (в 1860 году его еще грызли). Народная медицина предлагала от зубной боли
грызть больным зубом дубовую кору и древесину. В Германии дубы с раздвоенными и
сросшимися вверху стволами считались целебным средством при переломах костей . В
«Естественной истории» Плиния Старшего упоминается дубовый желудь, растертый с колесной
мазью, как средство от опухолей .
В этих заблуждениях так много сближающего человека с природой , что невольно сожалеешь
о них, как о забытых или оставленных за ненадобностью...
На земном шаре известно около 600 видов дуба, на территории бывшего Советского Союза –
около 20. В России в основном растет дуб черешчатый – один из наиболее ценных видов. Растут
дубы почти на всех континентах, даже в Африке. В первые годы жизни рост очень медленный –
дуб строит свой фундамент, опуская корни в землю. С 8–10-летнего возраста дуб начинает
формировать надземную часть – ствол и ветви, и с этого времени ежегодно подрастает в высоту

59
примерно на полметра, а ствол утолщается лишь на несколько миллиметров. Рост дуба в высоту
продолжается до 100–150 лет. Дважды в год дуб может давать прирост, образуя «Ивановы
побеги», а иногда и три прироста. Дереву не страшны ни морозы, ни засухи. Лесоводы знают две
формы распускания листьев у дуба – раннюю и позднюю, при которой уже невозможны
заморозки. Лишь на 30–60-м году жизни дуб начинает цвести, и осенью появляются вначале
немногочисленные желуди. Далеко не всегда тот, кто посадил желуди, может дождаться их
первого урожая.
Существует народная примета: если дуб дает много желудей – зима будет долгой , а лето –
неурожай ным. Все у дуба может служить на пользу человеку. Кора, содержащая дубильные
вещества,– для дубления кож, настой коры – при воспалительных процессах в полости рта,
ожогах. Желуди служат кормом для свиней и диких кабанов. В жареном виде они идут на
приготовление кофей ного напитка («Желудевый кофе»). Но главное богатство дуба – древесина.
Она прочна и долговечна. На берегу Дона, у села Щучье, под 6-метровым слоем речных наносов
нашли дубовый челн, пролежавший там 4000 лет, – уникальный экспонат Государственного
Исторического музея.
Листья дуба выделяют вещества неизвестной природы, оказывающие благоприятное
дей ствие на больных гипертонией . Эти вещества успокаивают и даже усыпляют. Не в этом ли
одна из причин обожествления дуба в древности?
На всей территории распространения дуба лесоводы стараются искусственно создавать
дубравы, выращивая деревья из желудей , хотя дуб может размножаться и вегетативно. У дубов,
развившихся из желудей , форма ствола и качество древесины намного лучше.
Старинная карпатская легенда рассказывает о происхождении от дуба могучих, богатых и
славных Дубовичей . Их предками были дуб и графская дочь. От этого удивительного брака
родился мальчик-богатырь с родимым пятном в виде дубовой ветки с желудем. От него-то и
пошли все Дубовичи.
Древнее поверье Шотландии повествует о старинном роде Хэй из Эрроля, судьба которого
была связана с дубом и растущей на нем омелой . «До тех пор, пока омела венчает эррольский дуб,
до тех пор, пока дуб остается нетронутым, процветать будут Хэй ...»
Не относятся ли эти слова Томаса Рифмоплета ко всем нам?

9. Лоза для тех, кто проспит заутреню

Ранней весной , когда еще не стаял снег, на фоне прозрачного, лишенного листвы леса, словно
лакированные, кое-где краснеют веточки вербы. Еще в феврале она сбросила колпачки,
прикрывавшие бутоны, и теперь веточки украшены пушистыми серыми цветками,
напоминающими шелковистую шерстку маленьких мышат.
Христианский праздник Вербное воскресенье (шестое воскресенье шестой недели Великого
поста), героиней которого у нас является верба,– последний перед Пасхой . Праздник возник в VI
в. н.э. в связи с распространением христианства на север. Галлы, германцы и славяне в язычестве
привыкли к праздникам весны.
В странах, исповедующих католичество, Вербное воскресенье называют Праздником пальм.
По Евангельской легенде, пальмовыми ветвями народ иудей ский приветствовал Христа, когда Он
вошел в Иерусалим за пять дней до распятия.
На севере Франции пальмы заменили первыми цветущими весной растениями – вербой и
буксом (вечнозеленым деревцем из семей ства молочай ных), в Провансе – миртом, лавром,
ветками маслин. В Испании и Италии пальма осталась незамененной . В христианской религии
пальма – эмблема мученичества, торжества добра над злом.
Предпасхальные торжества в Риме начинаются раздачей пальмовых ветвей в храме св. Петра.
Затем в великолепной корзине их подносят папе, он благословляет пальмы и раздает их своей
свите. После этого папу несут на носилках под балдахином с тиарой на голове и пальмовой
ветвью в руке к главному входу собора. Его сопровождает торжественная процессия. Когда папа
возвращается в своих носилках к алтарю, церковь наполняется резкими и протяжными звуками
«библей ских труб», гремящих с высоты. Поет хор. Эффект поразительный , необычай ный для
богатой эффектами католической церкви. Потом свершается месса – мрачное пение Страстей
Господних; народу открываются мощи: часть животворящего креста, плащаница, копье, «коим

60
было прободено тело Спасителя». Так описал празднование Вербного воскресенья в Риме А. В.
Амфитеатров в своем очерке «Вербы на Западе» в конце XIX века. Он же записал во время своего
путешествия по Западной Европе легенду, связанную с промыслом пальм к Вербному
воскресенью.
Близ известного курорта Сан-Ремо, на пути от Ниццы до Генуи, есть пустынь св. Ромула. Здесь
и на высотах Бордигеры существует промысел пальм к Вербному воскресенью, на что
бордигерцы имели старинную особую привилегию от папы Сикста V. Согласно легенде,
привилегию заслужил рыбак из Бордигеры, когда ставили обелиск на площади св. Петра. Чтобы
не отвлекать рабочих, поднимавших тяжелый драгоценный памятник, папа специальным указом
запретил зрителям произносить хотя бы слово под страхом смертной казни до тех пор, пока
обелиск не окажется на пьедестале. Толпа молчала, но работа не продвигалась. Наконец
гранитная масса двинулась, канаты напряглись, готовые перетереться и лопнуть. Это заметил
рыбак и закричал на всю площадь: «Мочите канаты!» Он предотвратил катастрофу, грозившую
уничтожить обелиск и передавить людей его громадой . В благодарность папа даровал городу
монополию на пальмовые ветви к Вербному воскресенью.
С вербой связано множество поверий , появившихся гораздо раньше, чем ее роль в
христианстве. У западных славян она была то благословенным, то проклятым деревом. Она то
гнала нечистую силу, то служила ей пристанищем. «Влюбился, как черт в сухую вербу» – эта
поговорка есть у всех славянских народов. Священная верба считалась лекарством от разных
болезней . В ее отваре купали детей , от лихорадки рекомендовалось съесть девять цветков.
Вербой отбивались от вампиров и водяного, верили, что она спасает поля от града, мышей и
кротов, а дома от пожара. Если бросить ветку вербы против ветра – утихнет буря, если вбить в
стену вербовый колышек – прекратится переполох и испуг не причинит вреда. Проспавшего
заутреню в Вербное воскресенье полагалось пороть вербовой лозой или обливать холодной
водой .
Освященной вербой выгоняли домашний скот на первый подножный корм, кормили ею
коров, чтобы у них не портилось молоко. По богемскому поверью, клады открываются лишь с
помощью освященной вербы. На Украине с помощью вербы пытались распознать колдуна или
ведьму. Для этого в Вербное воскресенье ходили к заутрене и смотрели сквозь ветки вербы на
толпу. Колдуны и ведьмы казались стоящими вверх ногами. В Чехии существовал иной способ
выявления ведьм: в Великую субботу освященную вербу надо было зажечь в печи. Тотчас же
явится баба и попросит взай мы огонька. То и есть ведьма.
В Литве вербе воздавали почести, относились к ней как к женщине, превращенной в дерево
завистью матери-земли к ее плодородию. Некая женщина, рассказывала легенда, с удивительной
легкостью рожала детей . Однажды, когда она нечаянно увязла в болоте, земля крепко охватила ее
ноги, и женщина превратилась в вербу: кора одела ее тело, ноги стали корнями, руки – ветками.
Волосы, что в предсмертный час встали дыбом, – тысячью молодых побегов. Так расселилась
верба по белу свету, и каждое деревце – ребенок той самой женщины. Крестьянки приходили к
вербе и молились, чтобы она даровала им детей .
Еще до принятия христианства ветки вербы играли роль в различных языческих обрядах.
Древние славяне называли вербу Перуновой лозой . Исконным славянским обрядом было
венчание вокруг ракитова куста. (Ракита, молокита, чернотал, белотал, краснотал или шелюга,
верболаз, козья ива–бредина, вавилонская, или плакучая, ива – все это разные народные
названия тех видов ив, что растут у нас.) Даже во времена христианства такое венчание обрело
законную силу, когда Степан Разин захватил на Дону власть. Он приказал казакам венчаться не в
храмах, а около верб.
Верба, или краснотал, – древовидный кустарник или деревце 10–12 м высотой . Растет на
приречных и материковых песках, больше распространена на юге европей ской части России. На
севере она доходит до южной границы Московской области. Верба принадлежит семей ству
ивовых. Только в Московской области количество видов ив доходит до 40, причем часто
специалист-ботаник оказывается в затруднении при определении вида ив, так как они образуют
помеси.
Ивы отличаются друг от друга размерами, формой или опушением листьев, окраской коры,
величиной цветков. Среди них много карликовых видов, образующих миниатюрные кустарники,
едва поднимающиеся над землей . Такие можно встретить на Край нем Севере. У всех ив есть

61
общая черта – очень мелкие семена с длинным шелковистым хохолком при основания, похожие
на семена осины, с которой они в близком родстве.
Все ивы с первых лет жизни очень быстро растут. Цветут они в разное время: одни ранней
весной , другие – в начале лета. У первых, например у всем известной вербы-краснотала, цветки
появляются задолго до листьев, у вторых – одновременно с развитием молодых листьев (у белой
ветлы или ломкой ивы). Все ивы двудомны: на одном дереве только женские цветки, на другом –
только мужские с золотисто-желтой пыльцой .
Мужские цветки лишены околоцветника и прикрыты лишь одной чешуй кой , в пазухе
которой располагаются обычно две (у некоторых ив больше) тычинки. Верхняя часть чешуй ки
покрыта длинными многочисленными волосками, делающими пушистой еще нерасцветшую
сережку. Волоски словно шубкой одевают бутоны, дают им возможность переносить низкие
температуры и их колебания в то время, когда колпачки опадут. Сбрасывание колпачков у ив
происходит в феврале, во время сильных морозов, когда почва промерзает на максимальную
глубину. В это время, а иногда и значительно раньше, в октябре или ноябре, когда затяжная
осень и позднеосенние оттепели, ивы могут выходить из зимнего оцепенения. В период
оттепелей у них и зимой начинается движение соков: запасные питательные вещества
передвигаются к почкам из ствола и корней .
В течение зимы в почках наших деревьев и кустарников активно идут процессы дыхания,
превращения веществ, деления клеток, формирования пыльцы и семяпочек в цветках будущего
года. Женские цветки ив очень похожи на мужские, только вместо тычинок у них продолговатая,
утолщенная книзу завязь, похожая на бутылочку. И в мужских, и в женских цветках ив есть
нектарники. Пыльца и нектар привлекают насекомых: шмелей , земляных пчел, бабочек,
некоторых мух (ивы опыляют до 80 видов насекомых). Предки наших ив, возможно, имели
обоеполые цветки. У козьей ивы иногда появляются цветки-уродцы с пестиками и тычинками.
Еще не успеет просохнуть земля в лесу, и через 24 дня после опыления у козьей ивы созревают
семена. Они очень быстро теряют всхожесть–кожура их тонка, они быстро высыхают. Лучше
всего семена ив прорастают через сутки после того, как они отделились от материнского
растения. Затем их всхожесть начинает постепенно снижаться. Для своего развития семена
используют текущий вегетационный период и уходят под снег окрепшими однолетними
растениями.
Большинство ив любят сырой воздух и сырые места. Их можно встретить по рекам и оврагам,
на сырых песках и на выгонах. Стоит воткнуть осенью на берегу пруда или у колодца веточку
ивы, и она зазеленеет к весне. Прой дет год, другой , третий – и «превратится веточка в деревце,
трепетно шумящее своей зеленой листвой ». Так размножается ива вавилонская, или плакучая,–
символ печали. На всей территории бывшего Советского Союза встречаются лишь женские
экземпляры этой ивы. Она обречена на вечное одиночество. Родина ее неизвестна. Не образуя
семян, она расселилась почти по всему белу свету. Это дерево упоминается даже в Священном
писании: «На вербах посреди его (Вавилона) повесили мы наши арфы» (Псалтирь, псалом 136,
стих 2).
Жизненная сила всех ив (верб) необычай на. Пень срубленной ивы очень быстро покрывается
обильными побегами. Стоит поставить в воду ее веточку, как дня через три-четыре она пустит
корни.
Вербовыми и ивовыми веточками любят лакомиться зай цы, пятнистые олени, лоси, бобры.
Иногда эти растения специально разводят для закрепления песков, для добывания дубильных
веществ из коры, плетения корзин. Самый лучший материал для корзин дает белотал –
корзиночная ива.
У козьей ивы в прежние времена сдирали корье, сушили, молотили, набивали в мешки и
отвозили на кожевенные заводы для дубления кож. Ветла вязкостью древесины превосходит
другие виды ив. Из нее делали обручи и лучшие ямские дуги, под которыми когда-то серебряным
звоном звенел колокольчик.

62
 Часть V. НАД ЛЕСАМИ, ПОЛЯМИ, ЛУГАМИ, БОЛОТАМИ...
1. Неопалимая купина и ее «подельники»
Всюду, где есть растения, словно невидимые сигналы беспроволочного телеграфа, разносятся
над землей их всевозможные запахи. Это – летучие эфирные масла и тысячи других веществ.
Насекомым они говорят о том, что в цветке есть нектар, птицам и лесным зверям – что близко их
дом, а людям – что на свете ничто не может сравниться с ароматом прогретой на солнце сосновой
хвои или алеющей на протеке земляники. Они рассказывают и о многом другом – все не
перечислить...
Эфирные масла – это летучие вещества, содержащиеся в цветках, листьях, плодах и реже – в
других частях растения. Ими богаты многие растения из семей ства сельдерей ных (зонтичных) –
семена аниса, укропа и других; листья большинства видов из семей ства яснотковых
(губоцветных) – мяты, шалфея и т.д.; цветки астроцветных (сложноцветных) – ромашки
аптечной , пиретрума цинерариелистного, или далматской ромашки. Эти масла токсичны для
микроорганизмов и высших растений , но они защищают растение, которое их продуцирует.
Особенно сильным бактерицидным свой ством обладает тимол, компонент многих эфирных
масел. Скипидар задерживает развитие плесневых грибов даже в разведении 1:50000. Сильнее
токсичны альдегиды, слабее – изолированные в чистом виде углеводороды, еще слабее – спирты
и сложные эфиры. Тормозящее влияние эфирных масел на развитие микроорганизмов широко
используется в медицине. Многие летучие вещества растений небезобидны для человека.
Необычай но богат эфирными маслами ясенец из семей ства рутовых, встречающий ся на
Кавказе и в горах Тянь-Шаня. Его листья напоминают листья ясеня, цветки похожи на цветки
конского каштана в увеличенном виде. Ожоги на коже могут возникнуть на расстоянии 1–2 метра
от этого растения. В безветренные дни эфирные масла, окружающие растение, удается поджечь,
они сгорают мгновенно, а сам ясенец остается невредимым,– отсюда и другое его название –
«неопалимая купина».
Сумах ядовитый , в диком виде растущий в заболоченных лесах восточных рай онов США
среди зарослей кустарников,– ползучий и укореняющий ся кустарник, дающий поросль до
полуметра высотой . Его трой чатосложные листья осенью становятся ярко-красными, а соплодия
– беловатые грозди ягод–напоминают виноград. Особенно красив сумах на обрывах, развалинах,
каменных стенах. Из сумаха устраивают в садах живые изгороди, украшают стены домов. Вместе
с тем сумах может причинить большие неприятности.
В смоляных ходах, пронизывающих все растение, находится ядовитый сок – белая
смолянистая эмульсия. Если поранить сумах, эмульсия вытекает в виде капель, быстро
чернеющих на воздухе. Ядовитое начало – полигидрофенол (токсикодендроль) гликозидной
природы – было открыто в сумахе в 1914 году. Сотые доли миллиграмма этого вещества
вызывают появление волдырей на коже. Люди, сорвавшие ветки сумаха, заболевают тяжелым
дерматитом – на коже появляется сыпь, пузыри, поднимается температура. Как после ожога 3-й
степени кожа, сходит клочьями. Зарегистрированы и смертельные случаи отравления этим
растением.
В нашей флоре девичий виноград и американский клен внешне очень похожи на ядовитый
сумах, когда он образует низкую поросль. Девичий виноград отличается от сумаха формой
листьев, усиками и черными плодами, а клен – перистыми листьями и сухими плодами-
крылатками. От сумаховых ожогов рекомендуется сразу же вымыть руки мыльной пеной , а если
прошло несколько часов – 5%-ным раствором марганцевокислого калия. Домашними средствами
служат листья бобов, недотроги и подорожника.
По берегам водоемов и рек Нечерноземной полосы России широко распространился
завезенный к нам с Кавказа борщевик Сосновского. Иногда его разводят как кормовое растение.
Он сохраняет ядовитость при силосовании, хотя его молодые побеги охотно поедаются дикими
животными.
Сок этого борщевика может вызвать тяжелые поражения кожи (ожоги, наподобие
солнечных) с признаками общего отравления: ознобом и повышением температуры. После
ожогов не только надолго остаются темные пятна, могут возникнуть с трудом заживающие
глубокие язвы, оставляющие белые шрамы. Особенно опасно это растение для увлажненной
63
кожи и при ярком солнце – его яды делают кожу чувствительной к ультрафиолетовому
излучению. А в пасмурную погоду эфирное масло, содержащее фуранкумарины, повышающие
восприимчивость к ультрафиолетовому излучению, хотя и накапливается в клетках растения, но
из-за отсутствия ультрафиолетовых лучей может не причинить никакого вреда.
В конце прошлого века к нам был завезен ядовитый плющ. Родина этого растения – Северная
Америка. Его высадили под Киевом и Харьковом и в Батумском ботаническом саду. К счастью, это
растение в диком виде на территории бывшего СССР не встречается. Трой чатые листья
ядовитого плюща весной светло-зеленые, осенью пунцово-оранжевые, на редкость красивые.
Плоды – костянки, покрытые сизым восковым налетом, формой и размером напоминают ягоды
черной смородины.
В литературе описан случай тяжелей шего отравления, возникшего после того, как
исследователь влез на дерево, обвитое ядовитым плющом, и, чтобы испытать дей ствие его
млечного сока, нанес две капли себе на руку. Болезнь длилась 25 дней , в условиях больницы
лечили ожоги 3-й степени на коже обеих рук, на ногах, животе и лице.
Дерматиты и ожоги вызывает японское лаковое дерево. В Восточной Азии из него получают
японский лак. На Гавай ских островах рабочие на фабриках ананасовых консервов часто страдали
от дерматита, так как жестянки, в которых хранились консервы, опускали в раствор, содержащий
сок этого дерева.
Ядовитые сумахи, растущие на востоке и западе США, обладают такими же свой ствами.
Другие растения, выделяющие вещества, раздражающие кожу: башмачки из семей ства
орхидных, экзотические крапивные растения, например североамериканская лапортея
канадская, дерево акажу, Ост-Индское черное дерево из семей ства молочай ных, манцинеловое
дерево Хипомане манцинелла, растущее в Центральной Америке и на Антильских островах,
агаллоховое дерево из Тропической Азии.
Дерматит могут вызывать сок свежей репы, переступней белого и двудомного, ветви и плоды
одного из самых древних растений на земле – гинкго.
Гинкго росло еще 125 миллионов лет назад, в эпоху динозавров и других гигантских ящеров.
В 1712 году ботаники обнаружили гинкго – это живое ископаемое – в Китае. В естественных
условиях оно больше нигде, кроме этой страны, не встречается. Гинкго–единственное дерево,
размножающееся так же, как споровые растения – папоротники, плауны и хвощи. В настоящее
время гинкго растет во многих ботанических садах мира.

2. Цветы, любимые Екатериной Великой

Их никогда не считали «полночными травами Гекаты», среди них нет ядовитых, напротив,
некоторые – примулы-баранчики, цветущие ранней весной «связкой » светло-желтых цветков,
съедобны и полезны высоким содержанием аскорбиновой кислоты – витамина С.
Средневековая легенда рассказывает, что, когда однажды апостол Петр находился на страже
у врат рая со связкой ключей от царствия небесного, ему донесли, что некто с поддельными
ключами стремится проникнуть туда без его разрешения. В испуге апостол выронил свою связку
золотых ключей , и они, падая от звезды к звезде, полетели на землю. Посланный вдогонку за
ними ангел не успел их перехватить, ключи глубоко ушли в землю и из них каждую весну стали
появляться первоцветы, «связками» золотистых цветов отпирающие дверь теплому лету...
В Древней Греции примулу считали лекарственным цветком Олимпа, помогающим от всех
болезней . Ее называли цветком двенадцати богов, и легенда рассказывала, что возникла примула
из тела больного юноши Паралисоса, которого боги из сострадания превратили в цветок. В
древности примулой лечили параличи и боли в суставах, поэтому ее еще называли «параличной
травой ».
Галлы и кельты также верили в ее чудесную силу и собирали, соблюдая ряд нелепых правил.
Полагалось рвать примулу босиком, натощак, продеть руку под левую полу одежды, рвать не
глядя и тут же спрятать в одежде, иначе все будет напрасно.
У друидов сок примулы входил в состав любовного напитка, во Франции (в Пьемонте) даже в
начале нашего века цветок примулы считался способным отвращать дьявольское наваждение,
прогонять бесов и заставлять показываться из-под земли кости невинно убиенных. В Бретани
говорили, что она способна причинять лихорадку детям.

64
 В старину на Украине примуле приписывали свой ство открывать скрытые клады, в Германии
она была цветком отвергнутой любви, в Дании – заколдованной принцессой эльфов. Англичане
называли ее волшебным цветком, скрывающим в своих лепестках гномов и фей . В Англии она
пользуется особой любовью и является тем дорогим для англичан цветком, который на чужбине
напоминает родину.
Примула, называемая обычно у садоводов «аурикулой », самая красивая, с цветами
разнообразной окраски – белыми, красными, желтыми, синими, темно-пурпуровыми,
происходящая из высокогорных стран Европы, была особенно любима Екатериной Великой .
Рассказывают, что во дворе императрицы находилась даже целая комната, уставленная
изделиями из саксонского фарфора, с изображениями этих цветов.
Примулы распространены почти по всему миру. Известно свыше 500 видов, растущих
главным образом в горных рай онах северного полушария. На территории бывшего СССР их
встречалось около 80 видов. Это растения наших лесных опушек и лужаек.
Родина примул, разводимых в комнатах, – Китай , это примулы китай ская и
обратноконическая, различающиеся формой листьев.
Некоторые виды примул выделяют вещества, раздражающие кожу. Этой особенностью
отличаются заржица (Кортуза Маттиоли) и примула мучнистая (Примула фариноза). Заржица
встречается по известковым берегам рек (по реке Москве в Рузском рай оне Московской области,
в Сибири, в горах Средней Европы).
Примула мучнистая иногда являлась причиной заболеваний дерматитом доярок, доивших
коров после того, как они лежали на лугах, поросших ею.
Токсичнее других примула обратноконическая. После контакта с ней болезнь развивается не
сразу. Скрытый период длится около 16 дней . Потом появляется пузырьковая зудящая экзема,
заживающая при шелушении и не вызывающая повреждений кожи, но еще некоторое время
наблюдаются зуд и краснота.
Дерматитом поражаются незащищенные части тела. Ядовитые вещества примулы –
выделения хорошо видных под лупой железистых волосков, расположенных на стебле и нижней
стороне листьев. Если сок примулы непосредственно попадает на кожу, развивается
ограниченное воспаление, откуда «инфекция» может распространиться на другие участки
пальцами, через рукопожатие и т.п., но не током крови. Дей ствующее начало было выделено в
чистом виде. Это сосудистый яд, вызывающий воспаление без разрушения тканей .
Иногда восприимчивость к яду примулы столь сильна, что достаточно прикосновения даже к
увядшим и засохшим частям растения, чтобы вызвать дерматит.
Не только дерматиты могут возникать от веществ, испаряемых растениями. Ароматы
роскошных магнолий и белых лилий , черемухи, багульника вызывают головную боль. Они могут
и убить – все дело в дозе, времени воздей ствия и восприимчивости организма. Некоторые
ядовитые растения не обладают запахом, у них не обнаружены летучие вещества,
распространяющиеся вокруг, но долго находиться рядом с ними не следует. К таким растениям
относится лобелия одутлая – «индей ский табак». Она растет дико в Северной Америке, и
индей цы курят ее траву вместо табака. Лобелия относится к семей ству колокольчиковых.
Это однолетнее травянистое растение с прямостоящим ветвистым стеблем, слегка
опушенным, высотой до 70 см, содержащим млечный сок. Листья очередные, голые, яй цевидные,
темно-зеленые. Цветки мелкие, светло-синие, в коротких кистях. Плод – двухгнездная вздутая
(отсюда видовое название лобелии) ребристая коробочка с многочисленными семенами. Родовое
название произошло от имени Маттиаса Лобеля, нидерландского ботаника (род. в 1538 г.), врача
англий ского короля Якова 1. Ее впервые применили как лекарственное растение в Англии в 1828
году. Один из ее алкалоидов – лобелии, был выделен в 1877–1878 годах. Это сильный
возбудитель дыхательного центра. О нем уже говорилось в главе «Лавина открытий ».
Помимо лобелина из лобелии выделено более 20 алкалоидов. Во время наблюдений за этим
растением в Воронежском ботаническом саду исследователи чувствовали головокружение,
одышку, сердцебиение и воспаление носоглотки...
В зависимости от состояния здоровья плохое самочувствие может появиться в жаркий
солнечный день в сосновом бору (у больных сердечно-сосудистыми заболеваниями), особенно
тяжко будет тем, у кого коклюш (если хвой ный бор расположен на возвышенности, не у воды). Но
сосновые иглы заслуживают отдельной главы, о них немного позже. Даже аромат земляники у

65
некоторых людей может вызвать аллергическую реакцию. Значит, здесь понятие «ядовитость»
весьма растяжимо, как, впрочем, во многих других случаях.

3. Ковер белых мхов

Когда на лесное верховое болото попадает ботаник, все растущее там – пир его душе и
бальзам сердцу. Справедливо мнение, что нет места интереснее. Почему такие болота называют
верховыми?
В годы, когда влаги бывает больше, чем обычно, заболачиваются замкнутые бессточные
котлованы, водораздельные равнины и надпой менные террасы с бедными песчаными почвами.
Заболачиваются также плоские равнины севера и северо-запада нашей страны, если снизу их
подстилают водоупорные горизонты: глина, суглинок, сезонная или вечная мерзлота. На таком
болоте растительность приподнята, отделена от почвы уже накопившимся слоем торфа. Если
через верховое болото сделать поперечный разрез, на нем можно будет увидеть торфяную линзу,
покрытую толстым ковром из небольшого числа видов других растений , преимущественно
болотных кустарничков и сфагновых мхов.
Редкие чахлые сосны и березы на верховом болоте . чувствуют себя неважно. Тонкие
скрюченные стволики сосен торчат из болотных кочек, поросших багульником и вереском, как
пружины из старого бабушкиного дивана. По краю верховых болот эти кочки – обычное явление,
и болотоведы так и называют их: «бабушкин диван».
На всех верховых болотах обычны разные виды сфагнового мха или сфагнума, названного так
от греческого слова «сфагнос» – губка. У нас известно около 40 его видов, похожих друг на друга.
На всем земном шаре – до 340. Сфагновый мох – светло-зеленый , бурый или красноватый ,
напоминающий миниатюрную елочку с хохолком на верхушке, чуть влажный и теплый сверху,
если пригревает солнце, и холодный и мокрый внизу, так как уходит в ледяную воду. Это
многолетник, создающий па верховых болотах сплошной ковер разных оттенков. Поверхность
болота состоит из бесчисленного множества его отдельных растений . Своими верхушками они
все время нарастают, а в нижних частях отмирают, накапливая слой торфа. Корней у сфагнума
нет, лишь в молодом возрасте бывают нежные корневые волоски – ризоиды. Стебель тонкий ,
усаженный снизу до верху веточками. Они покрыты очень мелкими, расположенными как
черепица листочками. У верхушки стебля веточки короче и образуют розетку.
Одиночное растение сфагнума с розеткой веточек на верхушке – это половое поколение мха.
На различных его веточках образуются антеридии и архегонии, в которых развиваются мужские
и женские половые клетки. Из оплодотворенной клетки архегония вырастает длинный стебелек
– спорофит – бесполое поколение мха, каждая клеточка которого содержит ядро с двой ным
набором хромосом (диплоидное поколение).
Спорофит паразитирует на материнском растении – он лишен хлорофилла и сам не может
создавать органического вещества. На его конце формируется красная, похожая на шарик
коробочка со спорами, и в процессе образования спор происходит редукционное деление, в
результате которого каждая спора получает вдвое меньше хромосом, т.е. становится гаплоидной .
Из спор развиваются пластинчатые предростки, по краю которых возникают молодые
растеньица,– гаплоидное половое поколение мха. Так у сфагнума происходит чередование
поколений .
Чаще мох размножается вегетативно – с помощью отпрысков. Ежегодно одна из веточек
верхушечной розетки мха развивается сильнее других. Она становится похожей на материнское
растение, от которого впоследствии отделяется и превращается в самостоятельный организм.
Под микроскопом можно видеть, что листочки сфагнума состоят всего лишь из одного ряда
клеток, но клетки не одинаковы Одни из них – так называемые гиалиновые – очень крупные,
тонкостенные, бесцветные, лишенные содержимого, изнутри снабжены спиральными
утолщениями. Эти утолщения препятствуют спаданию клеточных стенок. Нижние стенки этих
клеток имеют сквозные отверстия для поглощения воды. Когда воды слишком много, ее избыток
выделяется через эти же клетки. Почти весь листочек образован гиалиновыми клетками –
микроскопическими насосами, благодаря которым сфагнум как губка пропитывается водой .
Воздушно-сухой сфагнум способен впитывать воды в 15– 20 раз больше, чем весит сам. Клетки,
впитывающие воду, крупнее зеленых, содержащих хлорофилловые зерна и цитоплазму. В

66
зеленых клетках идет обычный для растений процесс фотосинтеза.
Сфагнум отличается необыкновенной живучестью. На жаре он может высохнуть до такой
степени, что начинает крошиться. Но как только получит воду, возрождается, словно сказочный
феникс из пепла. Высохший , он становится белым или желтоватым, поэтому сфагны еще
называют «белыми мхами».
Верхушечные части сфагнума очень быстро растут, и в результате не только кочки, но и весь
торфяник постепенно начинает приподниматься. Торфяник в поздней шей стадии своего
образования – настоящее кладбище бесконечных поколений мхов и многих поколений других
растений : багульника, клюквы, росянок и других трав и кустарников, а из деревьев главным
образом сосны.
В лесах сфагновые мхи предохраняют почву от высыхания, сохраняют влагу, необходимую
для корней и препятствуют смыванию земли, на которой растут деревья. Благодаря им мшистые
леса, растущие в горах, могут питать водой источники и ручьи. Мхи имеют громадное значение
для мелких лесных растений и животных. Для первых они служат зимним покрывалом,
спасающим корневища, луковицы и клубни от замерзания, для вторых – местом зимней спячки.
Из сухих мхов вьют гнезда птицы, а звери обкладывают ими свои норы. Ими же конопатят избы,
набивают подушки и матрасы, подстилают скоту.
Сфагнум нашел применение в медицине, так как он впитывает в четыре раза больше влаги,
чем гигроскопическая вата. Его применяли в XI веке в Англии как перевязочное средство,
способное обеззараживать раны благодаря содержащемуся в нем сфагнолу – особому
фенолоподобному веществу, обладающему сильным противомикробным дей ствием. Как
перевязочный материал сфагнум применялся во время гражданской и Великой Отечественной
вой н.
Главное достоинство сфагнума – его способность образовывать торф высокого качества.
Лишь в конце XVIII века появились представления о торфе как о горючей растительной болотной
земле коричневого или черного цвета, связанной волокнами или корешками разложившихся
растений , а частью и минеральными частицами. До этого торф считали землей , пропитанной
горючим веществом: «земляным маслом», смолой или серой .
Остатки растений в торфяниках богаты водой , а в сухом состоянии способны гореть. Торф
служит превосходным топливом.
Образование торфа идет и в настоящее время. Более древние его залежи изменились за
многие миллионы лет. Они прошли различные стадии обугливания (бурого и каменного угля,
антрацита, графита) и их называют уже не торфами, а углями. Торф – это первая ступень в цепи
превращения растительного вещества в уголь. Для него характерно присутствие не полностью
разложившихся (без доступа воздуха) остатков животных и растений . По химическому составу
это смесь битумов – жирных кислот, смол и углеводородов; органических кислот и их солей ,
клетчатки, лигнина.
Остатки растений можно распознать под микроскопом. По ним устанавливают номенклатуру
торфов: сфагновый , ольховый , лесной , гипновый , осоковый , тростниковый , камышовый ,
вересковый , березово-лесной и др. В состав некоторых торфов входит связанная серная кислота.
Такие торфы не годятся для топлива и удобрения, но применяются для лечебных ванн (от
ревматизма, артритов и других болезней ).
В естественном виде в неосушенном болоте торф содержит до 92% влаги. После сушки его
влажность сильно уменьшается (до 18%), и в таком виде он представляет сморщенное
волокнистое вещество. Под микроскопом оно имеет вид многочисленных клеточек и капилляров
с большим количеством полостей , заполненных воздухом, обусловливающих малую
теплопроводность торфа. Благодаря этому торф является прекрасным теплоизоляционным
материалом в пищевой промышленности: в нем хорошо сохраняются фрукты, колбаса, рыба, мясо
и т. п. Его применяют с этой же целью и в технике. Для жителей Заполярья моховой торф когда-то
служил материалом для построй ки жилищ. Эскимосы строили свои дома из двух слоев: внешнего
– снега и внутреннего – торфа.
Даже в самые жестокие морозы внутри таких жилищ было тепло. Торфяными кирпичами
издавна утепляли стены.
Верхний слой сфагнового или пушициевого торфа может служить сырьем для производства
грубых сортов бумаги, картона, черепицы, кокса, спирта и т. д.

67
 Торфяные мхи – первые поселенцы (после водорослей ) на голых скалах и камнях, на почве, не
пригодной для других растений . Благодаря им камни и скалы постепенно покрываются
растительностью. Мхи мирятся с недостатком воздуха, высокой кислотностью почвы,
отсутствием питания.
Для ученых торфяники – интересная и содержательная книга, страницы которой дают очень
много сведений о жизни прошлых поколений растений , животных и людей .
Благодаря особенностям химического состава (содержанию кислот, битумов и сфагнола)
старые торфяники хранят в своей толще давно исчезнувших животных и людей . В болотах
Швей царии были най дены затонувшие свай ные поселения и, возможно, из-за таких находок
родились легенды о селениях, находящихся на дне болот.
В феврале 1972 года журнал «Курьер ЮНЕСКО» поместил рассказ Петера В. Глоба, директора
датского Национального музея в Копенгагене, об удивительных находках, сделанных в Дании в
разное время.
Весенним утром 1950 года на
торфоразработках в Центральной Ютландии
рабочие обнаружили в только что вскрытом ими
пласте торфа труп человека. Его лицо, нисколько
не обезображенное тлением, заставило
предположить, что в болоте была скрыта жертва
недавно совершенного преступления. Вскоре на
место происшествия прибыла полиция. Но
оказалось, что полиции здесь делать нечего –
сотрудники краеведческого музея определили в
убитом человека железного века, погребенного в
торфяник около 2000 лет назад. На голове у него
была остроконечная кожаная шапка, закрепленная
ремнем под подбородком, волосы коротко
подстрижены, щеки выбриты. Шею стягивал
ремень-удавка из двух полосок кожи. Скорее всего,
он был повешен и брошен в болото.
Медики исследовали его внутренности – все
прекрасно сохранилось – сердце, легкие, печень,
Рис. 4. Голова человека железного века из мозг. В желудке обнаружили остатки пищи,
торфяного болота (п. Ютландия) съеденной им примерно за полсуток до казни. Это
была похлебка из семян ячменя, льна, ржи и других
растений . Какая печальная участь заставила несчастного окончить жизнь таким способом –
неизвестно. Возможно, он был принесен в жертву богине Нертус (у древних германцев она была
богиней земли и плодородия), а может быть, он был казнен решением собрания всего племени.
По свидетельству историка Древнего Рима Тацита, предателей и перебежчиков древние
германцы вешали на деревьях, а трусов и преступников бросали в трясину.
Трупы людей и животных, попавшие в трясину, в торфяник, непрерывно подвергались
процессу дубления, благодаря чему так хорошо сохранились до наших дней . Этому
способствовало также низкое содержание кислорода в болотной воде. И что, возможно, главное –
консервирующее, обеззараживающее свой ство сфагнума, о котором уже говорилось.
В болотах Борре (Северная Ютландия) археологи раскопали деревню железного века,
насчитывающую 20 домов. В торфянике близ Гундеструпа был най ден великолепный
серебряный котел, возможно, принесенный в жертву богине Нертус. В болотах находили
браслеты и ожерелья. По-видимому, они попадали туда как приношения богине. Таким образом,
сфагновые торфяники в буквальном смысле хранители древних кладов и представляют большой
интерес не только для натуралистов, но и для историков, этнографов, археологов.
У нас в стране известны свай ные построй ки первобытного человека в Горбуновском
торфянике у Нижнего Тагила на Урале, неолитическая стоянка на реке Клязьме у Льятова,
най дены каменные орудия первобытных людей в торфяниках Московской области.
Иногда в торфе находят два культурных слоя – две смены поселений человека. На берегу
озера Лача Каргопольского рай она Архангельской области в нижнем слое были най дены

68
многочисленные предметы охотничье-рыболовного хозяй ства первобытного человека: гарпуны,
наконечники стрел, рыболовные крючки. Все это было сделано из камня, кости и дерева. В этом
слое торф был переполнен костями животных, рыб и птиц. В верхнем слое обнаружили еще и
керамические черепки с гребенчатым узором, по которому археологи определили возраст
нижнего культурного слоя в 1500–1000 лет до н.э. (каменный век), а верхнего – в 500 лет до н.э.
(ранний железный век). Находки в торфе различных изделий первобытных людей (каменных
орудий , посуды и т.п.). остатков мостов, дорог, костей животных и человека помогают
разобраться и в возрасте самих торфяников. Близ Гамбурга, в торфянике Витмоор. была
обнаружена дорога, покрытая настилом из бревен, и на ней – монеты Римской империи. Торф,
нарастая, образовал над дорогой слой в 1–1,8 м. Таким образом, если с тех пор прошло окало 2000
лет, ежегодный прирост торфа можно принять равным 0,5–1 мм. Находки римских монет на
западе Германии и греческих – в торфяниках на востоке свидетельствуют об оживленной
торговле между германцами, римлянами и греками.
Ежегодный прирост торфа, его «урожай », по которому можно рассчитать перспективы его
запасов на будущее, зависит от ряда условий : влажности, кислотности почвы, затенения
деревьями и др. Прирост сфагнового ковра можно определить и по отдельным растениям,
растущим на поверхности болота, в частности по росянке. Она каждый год образует по розетке
листьев, расстилающей ся на поверхности сфагнового мха. В толще мха сохраняются розетки
прошлых лет. Измерив расстояние между ними, можно узнать, сколько мха наросло в прошлый и
более ранние годы. А подсчитав количество розеток, можно определить возраст самой росянки.
(О росянке в других насекомоядных растениях подробный рассказ еще впереди, в главе
«Растения или животные?».)

4. Созвездие болотных кустарничков

Сильный , вначале приятный , но потом назой ливый аромат багульника запоминается
надолго. Он веет над верховым болотом даже тогда, когда все отцвело, – глубокой осенью.
Багульник – вечный спутник сфагновых торфяников. Иногда его кусты достигают более метра
высоты. Это вечнозеленое растение из семей ства вересковых. Цветет он в мае–июне, плодоносит
в сентябре. Цветки у него белые, иногда красноватые, правильные, собранные в соцветия,
напоминающие зонтик, расположенные на концах ветвей . Венчик с шестью свободными
лепестками, чашечка пятизубчатая. пестик с верхней завязью, тычинок 10. Плод – продолговатая
коробочка, раскрывающаяся пятью створками. Края его очередных линей ных листьев загнуты
вниз. Сверху листья зеленые, блестящие, морщинистые, снизу – покрыты рыжим вой локом.
Запах багульника одурманивает, вызывает головную боль, может довести до обморока и
даже до остановки дыхания. Родовое латинское название багульника – «ледум» – образовано от
латинского глагола «ледере» – вредить. Помимо одурманивающего запаха растение горькое на
вкус и ядовитое. Ядовито эфирное масло, обусловливающее характерный аромат багульника. В
его состав входят ледал, цимол. палюстрол, гликозид арбутин, андромедотоксин и ряд других
веществ. Ледал может вызывать воспаление желудочнокишечного тракта.
Рядом с багульником на сфагновых торфяниках обычно растет подбел (андромеда
многолистная) названный так в честь героини древнегреческого мифа дочери эфиопского царя
Кефея Андромеды. Миф рассказывает, что мать Андромеды Кассиопея похвалялась перед
дочерьми владыки моря Посей дона, нереидами, своей красотой . За это Посей дон наслал на
Эфиопию наводнение и чудовище, пожиравшее людей . Решено было отдать чудовищу Андромеду
как искупительную жертву. Но Персей уничтожил чудовище и спас Андромеду, обещанную ему в
жены Кофеем.
Подбел (андромеда) – красивый кустарничек « бело-розовыми цветками, появляющимися в
мае или июне. В состав его сока входит ядовитое вещество андромедотоксин, особенно опасный
для коз и овец.
Еще один кустарничек из семей ства вересковых – кассандра (мирт болотный ) – назван
Карлом Линнеем в честь троянской царевны Кассандры. Аполлон, домогавший ся любви
Кассандры, наделил ее даром предвидения. Когда Кассандра отказалась ответить ему
взаимностью, он в отместку сделал так, что ее вещие слова перестали принимать всерьез. Она
много раз предсказывала падение Трои, убеждала троянцев не верить словам Синона и не

69
вводить в Трою деревянного коня, в брюхе которого скрывались греческие воины, но ее
прорицаниям не поверили.
В ночь падения Трои Кассандра искала спасения у алтаря Афины, но была схвачена Аяксом, а
при разделе добычи досталась предводителю греков в Троянской вой не аргосскому царю
Агамемнону. Она погибла вместе с ним в Микенах от руки Эгисфа, возлюбленного жены
Агамемнона Клитемнестры, мечтавшего стать царем.
Мирт болотный (кассандра)– кустарничек с вечнозелеными кожистыми листьями, с белыми,
похожими на цветки ландыша, колокольчатыми мелкими цветками. Он не является
лекарственным, но прекрасный и таинственный мир сфагнового болота стал бы намного беднее
без него и других кустарничков семей ства вересковых. Многие представители этого семей ства
ядовиты – рододендрон, азалия, эвботриоидес, кассиопея. Все эти кустарнички дают ядовитый
мед, если пчелы берут с них взяток. У тех из них, что растут на болоте, парадоксальные
приспособления к засухе, хотя она им не угрожает.
Уменьшение испарения воды достигается у них с помощью опушения, чешуек, завернутых
внутрь краев листьев или паров эфирного масла, как у багульника. Ксероморфизм
(приспособление к засухе) у болотных кустарничков долго представлял загадку для
исследователей . Оказалось, что их листья чувствительны к разной напряженности спета.
Например, при сильном освещении листья у подбела повернуты к свету нижней , белоснежной
поверхностью, а при недостатке листья повернуты перпендикулярно к стеблю.
Удалось доказать, что ксероморфизм болотных кустарничков является также
приспособлением к недостатку питания, в частности к дефициту азота (белковой пищи). Если
кустарнички выращивать в оранжерее, они становятся огромными. Те растения, которые
способны подкармливаться белковой пищей , например насекомоядная росянка, не ксероморфны,
хотя растут по соседству на верховом болоте.
На земле есть места, где ближай шие родственники наших северных вересковых
представлены древесными и кустарниковыми формами. В горах субтропиков Азии встречается
черника древовидная высотой 10–15 м и крупные кустарники из рода Андромед. Много видов
вересковых в Северной Америке и на мысе Доброй Надежды. Это деревья, цветы которых по
красоте, изяществу и яркости могут поспорить с цветами орхидей . Тропические верески
образуют густые заросли и цветут круглый год. Болотные кустарнички тем не менее имеют
много общих черт в анатомии, морфологии, физиологии и биологии с вечнозелеными
жестколистными породами субтропиков. Это привело к мысли о происхождении наших северных
кустарничков от теплолюбивых предков. Что помогло выходцам из тропиков приспособиться к
недостатку минерального питания, высокому увлажнению и обитаю света?
Современные физиологические исследования доказали взаимосвязь водного, теплового,
светового режимов и минерального питания у этих растений .
На ярком солнечном свету, на бедных азотом почвах верховых болот вересковым
кустарничкам необходимо притормозить биосинтез белков с помощью приспособлений ,
уменьшающих доступ света к хлоропластатам, чтобы достичь равновесия в обмене веществ.
Количество аминокислот и белков, синтезируемых во время фотосинтеза, не одинаково у
растений с различной интенсивностью обмена, оно изменяется и у отдельного растения в
процессе его роста и развития. Фотосинтез обеспечивает меняющиеся потребности в белке.
Отток белка из листьев интенсивнее на свету и замедляется с уменьшением освещенности.
Чтобы не нарушалось соотношение продуктов фотосинтеза при недостатке азота, необходимо
уменьшить образование углеводов, а это достигается приспособлениями против сильного
солнечного света, что и наблюдается у болотных кустарничков.
Так современная физиология и биохимия подтвердили выводы исследователей о том, что
ксероморфизм болотных кустарничков вызван недостатком минерального питания, в первую
очередь азотного и фосфорного, в условиях обильного освещения.

5. Дерево фригийских богов

В I тысячелетии до н.э. в северо-западной части Малой Азии существовало государство
Фригия. Фригий цы поклонялись богу растительности Аттису, любимцу Кибелы, матери богов.
Культ Аписа был непосредственно связан с сосной . Апис погиб, и несколько мифов рассказывали

70
о его смерти по-разному. По одной версии, его убил бык, посланный Зевсом; по другой – Аттис,
сын ревнивого божества Агдитиса и дочери реки Сангариосы, лишился рассудка и умер потому,
что отец помешал его браку с дочерью царя. В раскаянии Агдитис попросил богов сделать тело
Аписа вечно юным и нетленным. Из его крови каждую весну вырастают цветы и деревья, а сам он
превращается в сосну.
Во время празднеств в честь Кибелы – оргий – из леса приносили сосну, украшали ее цветами
и лентами из шерстяной ткани и привязывали к ней скульптурное изображение Аписа – духа
дерева. Смысл этого обычая – сохранить дух дерева на весь год. Фригий цы и римляне считали
сосновые шишки символом плодородия. Вместе со свиньями и другими жертвенными
животными они бросали их в священные подземные ямы богини плодородия Кибелы в надежде
таким образом ее задобрить, чтобы она даровала плодовитость земле и всему живому.
Почему фригий цы поклонялись именно сосне? Возможно, ее неувядаемость и долговечность
наводили на мысль о том, что сосна является вместилищем божественной жизни, чего-то такого,
что сильнее грустных перемен, связанных со сменой времен года и возраста человека.
И дей ствительно, сосна – одно из самых долговечных деревьев. Ботаник Ф. Мей ер
сфотографировал в Китае сосну с белой корой . Он писал, что не видел дерева, которое могло бы
сравниться безмятежной величавостью с этой сосной . Окружность ее ствола на высоте 1.8 и над
землей составляла 4,8 м. Мей ер определил возраст этого дерева в 1500–1600 лет, хотя китай цы
уверяли, что оно гораздо старше. Эта сосна ветвилась от основания и имела шаровидную крону.
* * *
В скандинавском эпосе «Младшая Эдда» есть миф о нормандском боге Бальдре, во многом
схожий с мифом древних фригий цев об Аттисе. Бальдр был сыном верховного божества Одина и
богини плодородия Фригг. Так же, как Аттис, он был прекрасен, мудр и обаятелен и тоже погиб в
расцвете сил, но только причина его смерти другая. Случилось так, что Бальдру стали сниться
зловещие сны, предвещавшие ему смерть. Боги, узнав об этом, тотчас собрались на совет и
решили оградить его от всевозможных опасностей . Богиня Фригг взяла клятву со всех вещей и
существ – с огня, воды, всех металлов, камней , земли, деревьев, зверей , птиц и ядовитых змей , что
они никогда не причинят зла ее сыну. Боги решили проверить, насколько сильно ее заклятие.
Они поставили Бальдра на поляне вместо мишени и начали забавляться: кто стрелял в него из
лука, кто рубил мечом, кто бросал камни. Долго так забавлялись боги, но Бальдр был неуязвим.
Все бессмертные были счастливы, все радовались за Бальдра, кроме злокозненного бога
Локи. Он принял облик старухи и направился к богине Фригг. «Разве все предметы закляты
тобой ?» – спросил он ее. «К западу от Вальгаллы (дворца бога Одина) на дубе растет растение,
называемое омелой . Оно мне показалось слишком юным, чтобы заклясть его»,– ответила Фригг.
Тогда Локи отправился в указанное место, сорвал ветку омелы и принес ее на поляну, где боги
продолжали свою забаву. Здесь он увидел слепого бога Хёда, стоявшего поодаль. Локи спросил:
– Почему ты не стреляешь по Бальдру?
– Потому, что я не вижу, где он стоит, да и нет у меня оружия, – ответил Хёд.
– Сделай , как другие,– сказал Локи. – Я тебе покажу, где Бальдр стоит. Возьми эту ветвь и
брось в него.
Хёд взял омеловый прут и метнул его в Бальдра по указанию Локи. Омела пронзила Бальдра,
и он упал мертвым.
Где могила Бальдра? Кто знает... Одно известно: на могилах сажали сосну, чтобы придать силу
душам умерших. Отсюда пошло поверье, что душа умершего обитает в дереве, растущем на
могиле...
Сколько пользы от сосны, сколько дает она полезных вещей – трудно перечислить, т.е.
получится огромный список: от корабельных матч до спичек.
Если подвергнуть сухой перегонке сосновую древесину – получится деготь, которым спокон
веку смазывают колеса телег. Светлая прозрачная сосновая смола – живица – издавна дает
скипидар и канифоль. Лет сто назад из сосновой хвои изготовляли лесную шерсть, а из нее
вязали белье «от ломоты в костях». Сосновые почки и молодые побеги – старинное средство для
облегчения дыхания, из скипидара получают терпингидрат, помогающий при заболеваниях
дыхательных путей . Свежая хвоя содержит много витамина С, настой из нее – известное средство
от цинги (но в день можно пить не более 50–100 мл настоя и в течение непродолжительного
времени, иначе нарушается функция почек). Из хвои и сей час получают экстракт для ванн и
71
скипидар, а также лекарства от почечно-каменной болезни.
О целебных свой ствах сосны писал в своей «Естественной истории» Плиний Старший ,
рекомендуя свежий ежовый пепел с дегтем от облысения, скипидарную смолу и деготь в яй це
при грудных болезнях, сосновую смолу с воском при язвах, распространяющихся на голове.
Оказалось, что и опавшая, мертвая хвоя сосны обладает удивительными свой ствами. Это
открытие принадлежит французскому ученому Маскелье. Он обратил внимание на то, что в
сосновом бору не растет трава. Возможно, опавшие иглы выделяют вещества, задерживающие
прорастание семян? Дей ствительно, опробованные Маскелье экстракты из опавшей хвои оказали
мощное тормозящее дей ствие на прорастающие семена. Профессору Маскелье удалось выделить
из сосновой хвои вещество, разрушающее механизм дей ствия гормонов роста, регулирующих
процессы деления и развития растительных клеток. Интересно, что при попытке искусственно
получить это вещество исследователи открыли новые, более простые соединения, способные
увеличивать сопротивляемость мелких кровеносных сосудов – капилляров и таким образом
укрепить сердечно-сосудистую систему организма. Лекарство назвали витамином С 2, в его основе
– экстракт из старой сосновой хвои.
Сам воздух соснового бора целебен – летучие вещества, выделяемые хвоей , – фитонциды,
убивают болезнетворных микробов.

6. Золотая ветвь
Сосна подавляет рост и развитие многих растений , но омела с ней иногда находится в
тесней шем контакте. «Золотая ветвь», на смерть поразившая Бальдра, селится и на других
деревьях. С незапамятных времен она служила в Европе предметом суеверного почитания – уж
очень странным казалось это растение, взявшееся, как полагали, неизвестно откуда.
У мифа о Бальдре есть продолжение. После того, как тело мертвого Бальдра сожгли на
гигантском костре, сын Олина и Ринд, ребенок-мститель Вали, которому от роду был всего один
день, мстит Хёду, а брат Бальдра Хермод отправляется на коне Одина Слей пнире в царство
мертвых – Хель, чтобы вызволить оттуда Бальдра.
Хозяй ка Хель согласна отпустить Бальдра, но при условии, что все живое и мертвое в мире
станет его оплакивать. Плачут все. кроме великанши Текк, облик которой принял все тот же
Локи, и Бальдр остается в царстве мертвых.
Боги наказали Локи. С большим трудом они изловили его, превратившегося в лосося,
рыболовной сетью. Затем накрепко привязали его к трем камням, а Скади, дочь великана Тьяцци,
повесила над Локи ядовитую змею. Когда капли яда попадали на его лицо, Локи содрогался так,
что тряслась земля. Незадолго до конца мира Локи удалось освободиться и привести из Хель
Корабль мертвецов для борьбы с богами. Сам он сражается с богом Хей мдаллем, и в битве они
убивают друг друга.
Так непросто было избавиться от злодея Локи, направившего руку слепого Хеда со
смертоносной веткой омелы в прекрасного и мудрого Бальдра.
Омела, «золотая ветвь», упоминается и в «Энеиде» Вергилия. Он рассказывает о том, как Эней
по совету пророчицы Сивиллы добывает «золотую ветвь» в саду’ Персефоны, приносит ее в
жертву богине и попадает в подземное царство Аида для свидания с отцом. Только «золотая
ветвь», сорванная в роще Персефоны, открывает живому человеку путь в царство смерти.
Плиний Старший так описывает таинственный ритуал друидов, связанный со сбором омелы:
«Не следует оставить без упоминания почитание, которым окружена омела по всей Галлии.
Друиды, ибо так зовутся их маги, не считают ничего более священным, чем омела и дерево, на
котором она растет, если только деревом этим является дуб. Больше того, священными рощами
своими они считают дубовые рощи...
У них ни один священный обряд не обходится без применения дубовых листьев, так что само
название «друид» может рассматриваться как греческое прозвище, основанное на их культе дуба.
Ибо они верят, что все, растущее на этом дереве, послано небом и служит знамением того, что сам
бог выбрал это дерево. Омела встречается очень редко, но когда ее находят, ее собирают с
торжественными церемониями. Ее собирают, главным образом, на 6-й день луны, с которого они
начинают свои месяцы, свои годы и свои 30-летние циклы, ибо на шестой день луна находится во
всей силе и не доходит еще до своего пути. После соответствующих приготовлений для

72
жертвоприношения и трапезы под деревом дуб приветствуют, как универсального целителя. На
это место приводят двух белых тельцов, которых никогда не привязывают за рога, жрец, одетый
в белые одежды, взбирается на дерево и золотым серпом срезает омелу, которую подбирают в
белую ткань. Затем совершается жертвоприношение, причем молят бога осчастливить своими
дарами всех, кого он хочет удостоить своими милостями. Здесь верят, что лекарственный
напиток, приготовленный на омеле, дает приплод бесплодным животным, что растение это
служит лекарством против всякого яда».
Плиний сообщает еще, что целебная сила омелы возрастает, если ее сорвать в первый день
луны, не применяя железа, и если после этого ей не дать прикоснуться к земле. Тогда она якобы
исцеляет от эпилепсии, заживляет раны и язвы и является великолепным средством для
тушения пожара. Эти верования существовали и у соотечественников Плиния. Италий цы, как и
друиды, считали омелу средством от многих болезней и приписывали ей животворящую
благодать. Они расходились только в отношении дня сбора омелы – у италий цев подходящим
днем считался первый день луны.
Подобно многим северным народам японские ай ны относились к омеле с особым
благоговением. Они считали ее лекарством почти от всех болезней : иногда пили ее настой или
клали в пищу. Листья омелы предпочитали ее ягодам, так как ягоды слишком терпкие. Многие
считали, что это растение обладает способностью делать плодоносными сады, огороды и поля.
Для этого листья нарезали тонкими полосками, которые, после произнесения над ними
определенных молитв, сеяли вместе с просом и другими семенами.
Шведские крестьяне имели обыкновение вешать пучки омелы у потолков своих комнат как
защиту от напастей вообще и от пожара в частности. «Громовой метлой » называли омелу в
Швей царии, так же как разные другие наросты на деревьях, по народному поверью,
появлявшиеся от молнии. Считалось, что «громовая метла» поэтому сама служит громоотводом.
Омеле приписывали свой ство открывать любые замки, защищать от колдовства и магии. В
Австрии клали юту омелы на пороге, чтобы избавиться от кошмаров.
Англий ские крестьяне верили, что больше всего вредят качеству молока и масла происки
ведьм. Поэтому корове, отелившей ся после Нового года, давали пожевать пучок омелы. В
сельских рай онах Уэльса, где много омелы, она всегда была в запасе у крестьян. В годы, когда ее
бывало мало, крестьяне говорили: «Нет омелы – нет счастья». Верили в то, что ветка омелы,
положенная под подушку, вызывает вещие сны.
Омелу срезали с дерева дважды в году 7: в канун Рождества и в ночь под Ивана Купала, т. е. в
периоды зимнего и летнего солнцестояний , соотносимых соответственно с жизнью и смертью.
Пока омела оставалась на дереве, считалось, что дерево неуязвимо, ножи и топоры будут
скользить и не причинят ему никакого вреда. Когда же «священное сердце» (омела) оторвется от
дерева, оно будет готово к гибели. Позже, когда дух дерева стал олицетворяться живым
человеком, появилось суеверие, что человек не может быть убит, пока омела не тронута.
Срывание омелы было сигналом и причиной гибели человека – так объяснил миф о Бальдре
знаменитый этнограф Джемс Фрезер в своей книге «Золотая ветвь».
Согласно многочисленным поверьям, «золотая ветвь» омелы помогала отыскать золотой
клад, а напиток зз нее обеспечивал неуязвимость. В христианской религии омелу считали
растением Иоанна Крестителя и всеисцеляющим средством.
Ученым удалось разгадать загадку омелы. Род омела – полупаразитные растения. У многих ее
видов зеленые листья, способные на свету с помощью хлорофилла синтезировать органические
вещества, Есть виды, у которых листья в виде чешуек или отсутствуют вообще. Все омелы
селятся на деревьях и используют минеральные соли, всасывая их раствор из древесины. Омела
паразитирует на лиственных и хвой ных породах и чаще всего поселяется на ветках с мягкой ,
сочной корой и нежной пробковой тканью. Излюбленным деревом омелы является осокорь. На
осокорях попадались кусты омелы около 4 метров в объеме и пятисантиметровой толщиной
ствола, в ее густых кустах птицы особенно охотно вили свои гнезда. Распространение омелы
осуществляют птицы, преимущественно дрозды, поедающие ее ягоды и откладывающие
непереваренные семена вместе с пометом на ветки дерева. Так как в ягодах содержится каучук,
семена тотчас приклеиваются. Проходит довольно много времени, прежде чем семя начинает
прорастать, особенно если оно приклеилось еще осенью.
При прорастании ось зародыша вытягивается, преимущественно тот ее участок, который

73
находится под темнозелеными семядолями. Стенка плода прорывается, корешок выступает через
образовавшееся отверстие и неизменно растет в сторону коры, к которой семя прилипло.
Корешок всегда достигает коры и развивается в прицепку, напоминающую диск. Из ее середины
в кору растения-хозяина врастает тонкий отросток, продырявливающий ее и проникающий до
древесины, не внедряясь тем не менее в нее. Развитие омелы в первый год заканчивается
образованием этой присоски. Следующей весной ветвь, до древесины которой присоска доросла
только своим кончиком, утолщается. Над прошлогодней древесиной образуется ее новый
годичный слой .
Растущая масса древесины вначале окружает кончик присоски, затем обхватывает его сбоку и
в конце концов присоска оказывается глубоко погруженной в древесину. При этом сама присоска
не врастает в дерево. Дерево ее обволакивает, но полностью она не погружена, так как близ ее
основания образуется пояс клеток, растущий одновременно с древесиной , вследствие чего
присоска удлиняется кнаружи. Таким образом, присоска оказывается вклиненной в несколько
годичных слоев.
На второй год жизни сеянца омелы в поясе присоски, сохраняющем способность к
дальней шему росту, развиваются коровые корни. Это толстые цилиндрические или немного
сплюснутые нити, тянущиеся рядом по внутренней части коры пораженной ветви. Всю корневую
систему омелы можно сравнить с граблями: поперечная перекладина граблей соответствует
коровому корню, зубья – присоскам. Поперечная перекладина лежит параллельно оси ветви и под
корой , а зубцы перпендикулярны оси и «вбиты» в древесину.
Одновременно с разрастанием корней омелы под корой ее стебель развивается над корой
пораженной ветви. Если питающее дерево щедро, то и на коровых корнях, на наружной ,
обращенной к коре стороне, возникают почки, выступающие после прорыва коры на ее внешнюю
сторону и развивающиеся в новые кусты омелы, Новые кусты дают новые коровые корни и так
до бесконечности – гостеприимный хозяин может оказаться покрытым омелой на всех своих
ветках сверху донизу. Близ Вены в прошлом столетии находили тополя с 30 крупными и вдвое
большим количеством мелких кустов омелы – вечнозеленого паразита.
Омела способна дожить до 40-летнего возраста. Древесина дерева-хозяина оказывается во
многих местах продырявленной , словно пробитой дробинками или пулями.
Известно около 100 видов омелы, растущих главным образом в тропиках и субтропиках
Африки. Несколько видов растут в Тропической Азии, Северной Австралии и в умеренном поясе
Евразии. В России встречаются два вида – омела белая и омела окрашенная (на Дальнем Востоке).
Молодые ветки и листья используют как лекарство от гипертонии. Омела входит в состав
препарата «акофитум». В народной медицине ее используют как сердечно-сосудистое,
противосклеротическое, желудочно-кишечное средство, а также от эпилепсии, легочных и
маточных кровотечений .
Во времена, о которых сохранились только мифы, омелу считали всеисцеляющей . Свое
название «вискум» род омелы получил от греческого слова «исхо» – задерживать, удерживать.
Оно связано с наличием в мякоти плодов каучуковой клей кой массы, удерживающей семена.
Каучука в ягодах до 1,2%. Ядовитое вещество – вискотоксин – состоит из аминокислот и сахаров.
Другие вещества, входящие в ее состав: висцерин, α-вискол, β-вискол, олеаноловая, урсоловая
кислоты, алкалоидоподобное вещество C8H11N холин, ацетилхолин, пропионилхолин, амины,
тирамин и др.; спирты– пинит, квебрахит; жиры; в ягодах помимо перечисленных – инозит,
аскорбиновая кислота, каротин, смолистые вещества.
Как видим, настоящий склад химических веществ. В коре омелы обнаружен еще и гликозид.
Во всех отношениях это растение, представитель семей ства ремнецветных, необычно. Как у
многих других растений , часть се химических веществ выделяется в окружающую среду.

7. Симпатии и антипатии в мире растений

«Фитонциды» не конкретно-химический термин, а биологическое понятие, говорящее о той
роли, которую они играют в жизни самого растения. Термин был предложен Б. П. Токиным,
открывшим их в 1928–30 годах. Тех, кто захочет узнать о фитонцидах подробнее, мы отсылаем к
его книге «Целебные яды растений » (Л., 1980).
Коротко и основное о фитонцидах: это биологически активные вещества, вырабатываемые

74
растениями, ядовитые для бактерий , грибов и простей ших. Они играют большую роль во
взаимоотношениях организмов в биогеоценозе. (Биогеоценоз – однородный участок земной
поверхности с определенным составом живых (биоценоз) и косных (приземный слой атмосферы,
солнечная энергия, почва и др.) компонентов, объединенных обменом веществ и энергии в
единый природный комплекс. Совокупность биогеоценозов образует биогеоценотический
покров Земли, т.е. всю биосферу, а отдельный биогеоценоз представляет собой ее элементарную
единицу.)
При обычных условиях фитонциды могут быть летучими или нелетучими, могут обладать
различной силой , быть губительными для одних организмов и пищей для других. Несмотря на
фитонциды, каждое растение имеет свои заразные болезни. Фитонцид черемухи убивают
слепней , комаров и комнатных мух, а черемуховая тля прекрасно к ним приспособилась.
Фитонциды листьев дуба губят дизентерий ную палочку, но не дей ствуют на орехотворку,
личинки которой развиваются в дубовых галлах («орешках»).
За годы, прошедшие со времени открытия фитонцидов, получены данные, обобщенные Б.П.
Токиным в его книге:
– Явления фитонцидов свой ственны всему растительному миру от бактерий до цветковых
растений .
– Продукция фитонцидов растением различна в зависимости от различных стадий вегетации,
физического состояния, почвенных и климатических условий , от погоды, сезона, времени суток.
Все растение интенсивнее выделяет фитонциды, если его поранить.
– Химический состав фитонцидов разных видов растений различен, обычно это комплекс
веществ.
– Фитонциды являются одним из важней ших факторов природной невосприимчивости
растений ко многим болезням (иммунитета), однако в ходе эволюции к каждому виду растений
приспособились определенные виды микробов.
– Выделение фитонцидов – нормальная физиологическая функция растения,
обусловливающая их важное значение в жизни биоценоза. Учение о фитонцидах – это прежде
всего экологическое учение.
Растения вырабатывают физиологически активные вещества, являющиеся не только
губителями микробов, но и в больших концентрациях подавляющие, а в малых стимулирующие
рост и развитие растений . Это общее положение конкретизируется, когда изучают влияние
одних растений на другие. Выясняется, что у растений есть свои загадочные симпатии и
антипатии.
В 30-х годах XX века немецким ученым X. Молишем было предложено учение о химическом
взаимовлиянии растений , названное им аллелопатией (от греч. «аллелон» – взаимно и «патос» –
страдание, испытываемое воздей ствие), т.е. взаимодей ствие растений посредством выделения
биологически активных веществ (фитонцидов, антибиотиков и др.) во внешнюю среду.
В широком понимании аллелопатия как отрицательное, так положительное взаимодей ствие
растений друг с другом путем выделения химических веществ. Аллелопатия, так же как и другие
взаимоотношения растений , лежит в основе возникновения, развития и смены растительных
группировок, играет важную роль в почвообразовательном процессе. Роль аллелопатии
необходимо учитывать при создании смешанных посевов и посадок. Вещества, выделяемые
растениями, могут либо стимулировать рост и развитие соседей , либо подавлять.
Вещества, выделяемые луком, стимулирующе дей ствуют на рост и накопление биомассы
моркови. Если морковь при хранении пересыпать мукой из листьев лука, то она около пяти лет
невосприимчива к заболеванию белой и серой гнилью.
Водный настой из веток и почек березы бородавчатой ускоряет прорастание семян
винограда и крыжовника.
Всем известные сорняки осот, пырей ползучий , молочай , – просвирник при совместном
проращивании сильно замедляют прорастание семян и рост пшеницы, проса, льна, гречихи.
Сосна, ее опавшая хвоя, как уже говорилось, угнетает рост трав и прорастание их семян, но на
прорастающую сосну в свою очередь угнетающе дей ствуют растущие тут же травы. Корневые
выделения ели и осины взаимно стимулируют рост и развитие.
В природе регуляторные функции веществ – стимуляторов и ингибиторов – часто
переплетаются с функциями веществ, являющихся «биологическим оружием». Вероятно, в

75
зависимости от концентрации этих веществ в окружающей среде из сравнительно безобидных
они могут превращаться в токсины, помогающие виду выжить.
* * *
Еще Парацельс в статье «О траве св. Иоанна» (имелся в виду зверобой ) указывал на
благоприятное дей ствие зверобоя на другие растения. Хорошо влияют друг на друга тюльпаны и
розы. Если же вместо роз в вазу к тюльпанам поставить ландыши, тюльпаны очень быстро
завянут. Продлят жизнь тюльпанов и настурций ветки туи; вблизи мака, ландышей , орхидей и
резеды быстро завянут многие цветы.
Корни сближаются у сосны и липы, лиственницы и липы, дуба и клена остролистного, дуба и
липы. У дуба, белой акации, сосны и осины такого сближения не происходит. Объясняют это
положительным (в первом случае) и отрицательным влиянием одного вида на другой .
Клен татарский , роза ругоза и сирень обыкновенная, близко посаженные от ели, сильно
страдали от этого соседства. Но с елью превосходно уживались рябина, лещина и малина,
несмотря на то что их корни переплетались с корнями ели и тут, казалось бы, могла возникнуть
конкуренция за влагу, питательные вещества и т. д. Ель отрицательно влияла на яблоню и грушу.
Летучие фитонциды вяза пестролистного и черемухи обыкновенной стимулировали рост и
интенсивность дыхания дуба черешчатого в начале лета, а к концу июля они начали подавлять
эти процессы.
На десятилетние сосны плохо влиял клен ясенелистный , высота сосен возрастала в
зависимости от удаления от клена...
Давно заметили, что яблоки отрицательно влияют на прорастание семян. Трудно сказать,
какое вещество так дей ствует, так как в газообразных выделениях яблок, создающих их
неповторимый аромат, есть спирты, альдегиды, различные эфиры органических кислот,
душистые вещества лимонен и гераниол, эфирные масла. Удалось разобраться в этой смеси
веществ и выделить 32 компонента! Но никто не поручится, что на этом можно поставить точку и
в будущем не выделят еще 32 вещества. Стимуляторами или, наоборот, ингибиторами являются
различные вещества. В выделениях высших растений обнаружены гибберелины, ауксины,
витамины и т. д. Из корневых выделений полыни был получен гликозид абсинтин. Одно растение
льна, устой чивого к поражению грибом, выделяло в почву через корни до 37 мг синильной
кислоты. Корни персика выделяют в почву амигдалии, разрушаемый почвенными бактериями до
глюкозы, бензой ного альдегида и синильной кислоты. Амигдалин можно обнаружить в
количестве до 60 мг на 1 кг коры корня. Синильная кислота быстро испаряется из почвы, но
бензой ный альдегид подавляет дыхание персиков и они «медленно удушаются» в результате
самоотравления. Корни различных растений выделяют в почву органические кислоты:
щавелевую, лимонную, яблочную, фумаровую, пировиноградную, винную, янтарную,
салициловую. уксусную, муравьиную, масляную, молочную, гликолевую и др. Кроме того,
аминокислоты, азотистые соединения, сахара, ферменты. Корни салата выделяют сапонины,
редиски – горчичное масло.
Ядовитый для человека сумах не оказывает заметного дей ствия на окружающие растения.
Фитонциды его листьев дей ствуют на простей ших несравненно слабее, чем фитонциды листьев
дуба, березы, черной смородины и многих других растений .
Неизвестно, как на окружающие растения дей ствуют эфирные масла ясенца (неопалимой
купины), во всяком случае заметного угнетения не наблюдалось. Эфирные масла горчицы, лука и
чеснока губительны для многих микроорганизмов, но точно неизвестно, влияют ли они на рост и
развитие высших растений .
Анис, розмарин и лаванда погибают от паров собственных эфирных масел.
Алкалоиды задерживают рост соседних растений . Наиболее активны в этом отношении
берберин и вератрин (алкалоид чемерицы). Мята, растущая рядом с дурманом, понижает
содержание алкалоидов в нем почти вдвое. Козлятник, наоборот, повышает содержание
алкалоидов у белладонны, когда растет рядом. Корни люцерны выделяют в почву значительное
количество сапонинов, изреживающих травостой самой люцерны и вредно дей ствующих на рост
последующей культуры. Механизм биохимического взаимодей ствия растений до сих пор еще до
конца не выяснен, различные вещества оказывают влияние на питание, дыхание, обмен веществ
непосредственно или через почвенные микробы. В этой сложной цепи взаимоотношений каждое
отдельное звено играет определенную роль в жизни сообщества. И это не только в отношениях
76
между растениями, но и во влиянии растений на животных, где также еще много неразгаданного.
Один гектар можжевелового леса за сутки выделяет в воздух до 30 кг фитонцидов, хвой ного –
до 5 кг, лиственного – до 2 кг. Количества фитонцидов с гектара можжевелового леса хватило бы,
чтобы уничтожить всех микробов в воздухе большого города.
Фитонциды лука и чеснока в течение нескольких минут губят бактерии грибов и
простей ших. Туберкулезную палочку фитонциды чеснока убивают за пять минут, а сок мякоти
цитрусовых, внесенный в каплю сенного настоя с инфузориями, губит их за доли секунды. От
фитонцидов манника трехцветного в течение нескольких минут гибнут стрекозы, настой ки
череды поникшей или черемши останавливают развитие нематод (круглых глистов),
паразитирующих в кишечнике овец.
В петербургском Эрмитаже хранятся колесницы с колесами из корней лиственницы и части
срубов из ее бревен, возраст которых не менее 20 тысяч лет. Благодаря фитонцидам гниение их
не коснулось.
Кусочки бальзамов с египетских мумий сохранили свои бактерицидные свой ства. В
средневековой России больных лечили в маленьких деревянных каморках, заполненных
распаренными травами, а в книжных складах повсюду раскладывали букетики горькой полыни
от тлей и книжного червя. Тараканов отпугивают хмель, зверобой и пастернак, клопов –
папоротник, мух – запах листьев и цветов клещевины, моль – апельсинные корки, высушенные
листья табака и лаванда.
Некоторые растения, наоборот, своими запахами привлекают насекомых. Например,
фитонциды моркови, зубровки и кориандра приманивают тараканов, а цветы орхидеи офрис –
пчел антрофорид. Возможно, именно то, что происходит потом, дало повод некоторым
любителям орхидей писать о них, как о цветах безнравственных.
Особые железки цветов разных видов рода офрис – злай офоры – выделяют жирные масла,
содержащие специфические вещества – половые аттрактанты. Самки пчел собирают эти маета в
чистом виде или с пыльцой и переносят на волосках своего тела в подземные выводковые ячей ки
– это корм для их личинок.
Самцы же, посещая цветы разных видов орхидей офрис, производят на них движения,
аналогичные тем, которые бывают при спаривании с самкой . Такая любовь пчелиных самцов к
цветкам объясняется тем, что они принимают их за самок: аттрактанты по химическому составу
идентичны веществам, выделяемым самками пчел, а запах самок привлекает самцов с большого
расстояния. И аромат, и форма цветов, дей ствуя на органы чувств самцов, побуждают их к
перелету с цветка на цветок для удовлетворения полового инстинкта. При этом происходит
перекрестное опыление.
Странная, необъяснимая тяга к луковицам морского лука (семей ство лилей ных) существует у
крыс, для которых его гликозиды смертельны. Это их пристрастие использовали в 30-х годах в
Московском зоопарке – крысы с жадностью пожирали луковицы и погибали, их трупы потом не
гнили.

8. Растения-ратифуги
Рати фуги – «мыше-крысо-гоны» – известны с древней ших времен. В Геопониках–
византий ской сельскохозяй ственной энциклопедии (X в.), составленной Винданием Анатолием
из Берита,– приводится несколько советов, как избавиться от полевых и домашних мышей :
«Мыши погибнут, если насыпать вместе с мукой черной чемерицы, семга дикого огурца с черной
чемерицей или семена тыквы с ячной мукой ». Диким огурцом Винданий называл дурман, под
черной чемерицей подразумевал два растения из разных семей ств: морозник черный (семей ство
лютиковых) и чемерицу из семей ства лилей ных. Ячной называл ржаную муку.
Свой ства ядовитого морозника хорошо знали в Древней Греции, Древнем Египте. Платон,
Демосфен, Аристофан упоминали его в своих сочинениях.
Аристофан, живший в 444–380 гг. до н.э., писал, что морозник применяли как слабительное.
Но больше это растение ценилось как средство от душевных болезней . Существовал даже глагол
«геллеборизо», означавший «лечить чемерицей от сумасшествия».
Великий Парацельс спорит с этим: «Весьма распространен предрассудок, что морозник может
быть полезен только при душевных болезнях. На самом же деле он может вылечивать и многие

77
другие болезни, а также сохранять здоровье и продлять жизнь, ввиду его свой ства оживлять
ткани, очищать кровь и удалять вредные продукты распада, присутствие которых в организме
неблагоприятно влияет на его жизненные функции. Древние ученые знали все это, и мы, в
интересах наших пациентов, хотим извлечь из забвения это старинное средство...»
По указанию Парацельса, нужно выбирать морозник белоцветный , самый редкий и наиболее
дей ственный , по мнению опытных медиков.
Нужно взять корень морозника белоцветного, мелко его нарезать и начинить им яблоко,
сорванное ночью. Утром надо медленно испечь это яблоко, вынуть из него корень и превратить в
порошок. Этого порошка надо принимать по полдрахмы перед едой раза три-четыре в год,
главным образом осенью и весной .
Это послужит прекрасным предохранением от всех болезней , потому что будет
способствовать быстрому удалению из организма всех вредных продуктов распада.
По желанию дозу можно и увеличить.
Можно также испечь листья и корень морозника в ржаном хлебе вместо яблока для придания
порошку более приятного вкуса. По окончании печения надо превратить медикамент, вынутый
из хлеба, в порошок и давать по 30 или 40 гран на прием, а особенно сильным и крепким
пациентам и больше. Можно его принимать в виде пилюль, в облатках или, наконец, вместе с
хлебом или яблоком, в котором порошок пекся. Возможно, конечно, принимать порошок и в
других видах, что предоставляется усмотрению врача. Во всяком случае, принимать это
лекарство нужно за два часа до еды.
Принимают также все растение целиком, обращенное в порошок, в вышеуказанном
количестве, как это делали римляне.
Можно изрезать корень и, сварив его с мясом, приготовить из него суп или желе.
Приготовляют из него тинктуру. Все это можно принимать несколько дней подряд для легкого
очищения организма. К этому прибавляют и еще что-нибудь, если врач най дет нужным.
Некоторые следующим образом очищают свою кровь. Они мало-помалу приучаются есть
листья морозника (собранные лишь в подходящее время года), высушив их в тени и смешав их с
равным количеством сахара. Благодаря этому они достигают глубокой старости и до последнего
своего вздоха не знают ни внутренних, ни наружных болезней .
Для начала можно принимать от 10 до 15 гран в день, потом можно увеличить это количество
до 20 и 30 гран, а затем и до драхмы. Во всяком случае, прибавки должны следовать одна за
другой не чаще, чем через неделю. Таким образом, организм привыкает к морознику, он теряет
свое слабительное дей ствие и продолжает лишь возобновлять и очищать кровь... Я приписываю
этому растению, а в особенности его корню, при продолжительном употреблении чудесное
дей ствие излечения хронических болезней опять-таки благодаря его свой ству возобновлять
ткани, очищать кровь и изгонять из организма продукты распада, являющиеся часто причиной
расстрой ства здоровья...» (Д-р Палюс. Магия черная и белая. 1993. Кн. I. С. 226–227, репринтное
издание).
Современной официальной медициной приняты морозники черный и кавказский .
Корневище и корни морозника, обладающие отвратительным острым запахом и вначале
сладковатым, а затем царапающим, жгучим и слегка горьковатым вкусом, являются тем
лекарственным сырьем, из которого добывают гликозиды, близкие по дей ствию к сердечным
гликозидам морского лука. Морозник зеленый содержит несколько алкалоидов наподобие
алкалоидов аконита, сильно ядовитых, но оказывающих возбуждающее дей ствие на органы
дыхания. Растолченные в порошок корни и корневища морозника вызывают сильное чихание.
Для древних грешников не было разницы между моральным и телесным осквернением,
поэтому, чтобы очиститься, было достаточно натереть свое тело веществами, способными
поглощать нечистоту. Очистительной

78
 силой , по мнению древних, обладали морозник, лавр,
винная ягода (инжир), мокрая земля, яичные желтки,
кровь поросят и проточная вода. Брошенный в воду
морозник был первым в истории средством массового
уничтожения, первым химическим оружием.
В 600 г. до н.э. древнегреческие вой ска,
возглавляемые Солоном (ок. 640–559 гг. до н.э.), царем-
законодателем и поэтом, причисленным преданием к
семи греческим мудрецам, применили морозник в вой не
против сиргарий цев. Солон со своими воинами
расположился на берегу реки Плей стус, протекавшей
через город Цирру, занятый сиргарий цами. Сначала
Солон приказал перегородить реку, чтобы оставить
неприятеля без воды. Однако сиргарий цы нс сдавались и
долго выдерживали осаду: в городе были колодцы с
питьевой водой , наполнявшиеся после дождей . Тогда
Солон распорядился начать сбор корней морозника.
Много корней бросили в водохранилище,
образовавшееся после того, как Плей стус перегородили.
Затем по приказу Солона ядовитый поток направили по Рис. 5. 1 – морозник кавказский ; 2 –
прежнему руслу. Ничего не подозревавшие сиргарий цы морозник черный
стали пить эту воду, и вскоре в городе начались
повальные отравления. Осажденные не смогли сопротивляться врагу, и Цирра сдалась на
милость победителя.
Происхождение родового названия морозника «Геллеборус», по одной версии, связывают с
названием реки Геллеборус, на берегах которой он встречался, по другой – с греческими словами
«гелей »– убивать и «бора» – пища (буквально – «убивающая пища»).
Морозник цветет с февраля по март, отсюда русское название–морозник, зимовник. Его пока
еще можно най ти в горах Европы и Западной Азии, на Украине. Это исчезающее растение,
нуждающееся в охране. У него темно-коричневое корневище, идущее вертикально вниз.
Кожистые, серповидно-рассеченные листья сидят у корневища на длинных черешках и часто
остаются на зиму. Цветочный стебель прямой , круглый , зеленоватый с красноватым оттенком
внизу. Он выходит из пазухи широкого, закругленного низового листа, с двумя-тремя цельными
прицветниками и одним-двумя цветками. Цветки крупные (до 9 см в диаметре), обоеполые;
чашечка пятилистная, листочки ее похожи на лепестки. С внутренней стороны они белые,
снаружи розоватые, у основания зеленоватые, не опадающие после цветения. Лепестков от 13 до
20. Они мелкие, трубчатые, желтовато-зеленые, превратившиеся в нектарники. На дне каждого
нектарника – медовые железки. Тычинок и пестиков много. Плод в виде листовок, сросшихся при
основании. Ядовитость растения обусловливается наличием в нем алкалоидов ранункулина,
протоанемонина.
Чемерица черная из семей ства лилей ных – чрезвычай но ядовитое растение. Алкалоиды,
входящие в ее состав,– й ервин, рубий ервин, изорубий ервин, гермин, гермидин, протовератрин и
другие вызывают снижение артериального давления, увеличение амплитуды сердечных
сокращений , кашель, чихание, рвоту, судороги. Ядовиты сок растения, порошок из высушенной
чемерицы, мясо и молоко животных, отравленных ею. Ничтожное количество пыли чемеричного
корня вызывает столь сильное чихание и слезотечение, что перед первой империалистической
вой ной немцы приготовили из нее «слезоточивый и чихательный газ».
Англий ские вой ска, испытавшие на себе дей ствие этого «газа», объявили семена чемерицы
военной контрабандой . (Немцы закупили семена в Америке, где ее называют сабадиллой –
«вшивым семенем», там она растет на высокогорных лугах Центральной и на севере Южной
Америки.)
Как правило, скот нс трогает чемерицу, разве что попробует ее неопытный молодняк.
Подробный химический состав разных видов чемериц приводится в книге Т. А. Генри «Химия
растительных алкалоидов». Там же есть интересные сведения об их инсектицидных свой ствах.
Оказывается, раствор алкалоида вератридина в керосине чрезвычай но токсичен для комнатной

79
мухи, а экстракт алкалоидов из чемерицы зеленой в высшей степени ядовит для тараканов. Но
самым токсичным для животных и человека считается протовератридин. Все виды чемериц
ядовиты, их сок в древности использовали в качестве яда для стрел. Эти растения упоминаются в
произведениях Плиния и Цельса.
На территории бывшего СССР встречаются чемерица черная, чемерица Лобеля и чемерица
белая. Какую из них имел в виду автор Геопоник Винданий Анатолий , когда рекомендовал
чемерицу для борьбы с мышами, – точно неизвестно, да и не важно, так как все они вполне для
этого годятся.
В Геопониках приводится еще несколько любопытных советов: «Если золу дубовой коры
положить около норок, то мыши, перемазавшись в золе, опаршивеют и подохнут. Если ты
смешаешь железные опилки с дрожжами и поставишь там, где мыши водятся во множестве, то
они, отведав этого, погибнут. Если же ты хочешь ослепить мышей , натолки молочая, смешай его с
ячной мукой и составом из вина и меда и поставь им: ибо наевшись этого, они ослепнут... Они
дохнут, поев корней терновника, смешанных с коровьим маслом, хлебом и творогом. Некоторые
толкут белую чемерицу и кору собачьей капусты (здесь, возможно, имеется в виду очиток едкий .–
В. А.), просевают и кладут в тесто из ячной муки, замешанное на молоке и яй цах, которое кладут в
мышиные норки...»
Он же еще рекомендует истолочь вместе семена дикого огурца (дурмана), свиного боба
(белены), горького миндаля и черной чемерицы. Все смешать в равной доле с ячной мукой ,
замесить оливковым маслом и положить это тесто близ отверстий , проделанных полевыми
мышами. Он рассказал и о том, что опытные люди в Вифании затыкали мышиные норки
лиСТЬЯми олеандра. Торопясь вылезти из норок, мыши схватывали листья зубами, отравлялись
и погибали.
К пищевой приманке можно добавлять семена безвременника осеннего (на 1 кг приманки 20
г измельченных зрелых семян) и мерендеру, близкую родственницу безвременника, растущую в
Средней Азии, на песчаных и песчано-глинистых холмах. Так же, как безвременник, она содержит
колхицин, больше всего этого алкалоида в ее луковице и семенах. Мерендеру успешно
применяют против грызунов в пищевых приманках (100 г тонко размолотого растения на 100 г
вареного мяса) или готовят пасту из равных по весу количеств лошадиного сала и порошка
мерендеры. Пасту размешивают в горячен воде и замачивают в ней 1 кг нарезного хлеба.
Грызуны охотно поедают приманку. Токсичность мерендеры при хранении в течение года не
только не уменьшается, а, наоборот, увеличивается.
Мерендера – многолетнее клубнелуковичное растение. Листья с линей ным жилкованием
(как у всех лилей ных) появляются у нее вместе с цветками, стебля у нее нет. Обычно у мерендеры
крупной восемь белых или розовых цветков. Расположенные в земле клубнелуковицы
яй цевидно-продолговатые, до 4 см длиной . Алкалоиды содержат еще три вида мерендер:
мерендера Радде, растущая на альпий ских лугах и склонах гор Южного Закавказья; мерендера
отпрыскная, встречающаяся на альпий ских лугах гор Средней Азии и Восточного Закавказья;
мерендера трехстолбиковая, растущая на сухих горных склонах и равнинах Кавказа. Эти виды
также можно использовать для борьбы с грызунами.
Еще один представитель семей ства лилей ных, часто встречающий ся в лесах Средней России,
– ядовитый вороний глаз (семей ство триллиевых) – и растение из семей ства лютиковых – борец
или аконит (подробнее о них – дальше) – могут служить ратифугами. Отличным и наиболее
популярным ратифугом является чернокорень лекарственный , встречающий ся почти
повсеместно на территории нашей страны. Мыши не переносят запаха этого растения (в свежем
виде) и бегут из дома, где оно имеется. Мыши и крысы даже бросаются в воду с кораблей , если
только чувствуют его запах на палубе или в каютах.
Чернокорень принадлежит семей ству бурачниковых, обладает неприятным запахом,
напоминающим мышиный . У него крупные широколанцетные, опушенные листья. Цветки
мелкие, сначала темно-розовые, затем фиолетовые, в завитках, собранные в метельчатые
соцветия, с пятилепестным сросшимся венчиком. Каждый цветок образует четыре крупных
орешка с крючковатыми, цепкими шипами. Высота растения – 60–90 сантиметров, цветет в мае–
июле, растет по сорным местам, пустырям, вблизи жилья, по кустарникам, садам. В его корнях и
семенах содержится алкалоид циноглоссин, дей ствующий подобно кураре. В стеблях и листьях
также есть алкалоиды. В прошлые века чернокорень пользовался большой популярностью как

80
лекарственное растение, в особенности его корень. И в настоящее время его применяют в
народной медицине разных стран, но с большой осторожностью, так как циноглоссин дей ствует
как нервно-паралитический яд. Сок и отвар корней можно использовать и для истребления
вредных насекомых, в частности клопов.
Два вида бузины – черная и травянистая – также могут применяться против мышей и крыс,
но только в свежем виде. Эти растения содержат гликозид самбуцинигрин, исчезающий при
сушке,– он расщепляется, выделяя синильную кислоту. Более всего его содержат листья, в плодах
бузины этого гликозида нет.
Если кто-нибудь захочет воспользоваться советом Геопоник и применить против мышей и
крыс молочай , надо помнить, что его сок опасен и для людей (см. гл. «Бесово молоко»).
Яды чемериц, мерендер, безвременников, морозника, аконита способны проникать через
кожу. Сбор и использование этих «трав Гекаты» требует особой осторожности. Собирают их в
перчатках, при размоле в порошок высушенных растений закрывают рот и нос марлевыми
повязками, а глаза – защитными очками.
Если же сок растения попал на руки, нельзя прикасаться ими к глазам и рту, по возможности
надо скорее их вымыть.
Так как мыши и крысы могут переносить и распространять тяжелые инфекции, включая
чуму, в борьбе с ними все средства хороши, а ядовитые растения намного безобиднее
ядохимикатов, отравляющих домашних животных, людей и пчел.

9. Суперрастение среди убивающих бактерий

Рассказывая о чудесной силе фитонцидов, нельзя не сказать о растении, которое не было
посвящено ни одному из богов, но тем не менее ему самому готовы были поклоняться как богу.
Это – великолепный , неповторимый , ни с чем не сравнимый и вместе с тем такой обыкновенный
чеснок.
На глиняных табличках древнего Вавилона, возраст которых 4500 тысячи лет, сохранилось
сообщение о том, что царь вавилонский в один прекрасный день заказал для своего стола 395 000
бушелей чеснока (один бушель приблизительно равен 27,2 кг). Значит, еще в те далекие времена
чеснок властвовал над людьми, без него не обходятся и по сей день.
Помимо того, что чеснок добавляли в пищу, им натирали тело, носили на шее, вкладывали в
башмаки, хоронили рядом с умершими, украшали стены своих домов и даже молились на него.
Древние египтяне помещали небольшие скульптурные изображения чеснока из побеленной
глины в могилы рядовых умерших, а шесть головок настоящего чеснока положили в золотую
могилу фараона Тутанхамона. Египтяне были убеждены, что чеснок придает физическую силу,
которая может понадобиться душе умершего в ее странствиях после смерти. Но в физической
силе еще больше нуждались живые, и фараон Хеопс потратил 1000 серебряных талантов на
чеснок для рабочих, строивших Великую Пирамиду. Если в снабжении чесноком случались
перебои, рабочие устраивали забастовки.
Чесноком кормили римских солдат для того, чтобы придать им силу перед сражением. Им
угощали греческих атлетов, чтобы увеличить их выносливость и жизненные силы, а также
земледельцев во время сбора урожая и рабов, трудившихся на виноградниках от зари до зари.
Считалось, что только запаха чеснока достаточно для того, чтобы происходили чудеса со
здоровьем. Ни одно растение не использовалось столь длительно для лечения такого количества
разнообразных заболеваний , как чеснок.
В китай ской народной медицине чеснок издавна считался одним из самых ценных лекарств.
Ему приписывали тонизирующее дей ствие при болезнях органов пищеварения, дыхания, при
истощении, ревматизме, заболеваниях кожи. Он помогал при отравлениях, болезнях почек, кашле
и был средством против кишечных паразитов. Медики Китая назначали чеснок при холере, чуме,
лихорадках, авитаминозах, чешуй чатом лишае, облысении, при укусах насекомых и т. д.
Рекомендовалось принимать луковицу в свежем виде, 2–8 г на прием (при заболеваниях
органов дыхания), в виде отвара или с сахарным сиропом. Наружно – в виде кашицы или водного
настоя.
У кроликов с экспериментальным атеросклерозом препараты чеснока понижали кровяное
давление. Было отмечено, что они увеличивали амплитуду и замедляли ритм сокращений сердца,

81
расширяли коронарные и периферические сосуды, повышали диурез.
Польские фитотерапевты провели ряд опытов с бактериями, устой чивыми ко многим
антибиотикам. Все бактерии погибли от 10%-ной эмульсии, приготовленной из высушенного
чеснока. Многие бактерии не выдержали и 1 %-ного концентрата. В параллельных опытах эти же
бактерии оказались нечувствительными к пенициллину и террамицину и слабо реагировали на
другие антибиотики.
В русском травнике 1848 года о чесноке говорилось как о всеобщем предохранительном
лекарстве от яда, «угрызения змей , прилипчивых и заразительных болезней , а наипаче от чумы».
Плиний Старший в своей «Медицине» рекомендовал от головной боли прикладывать к
вискам вареный чеснок; от «царской болезни» (желтухи)–тертый чеснок с вином; от водянки–
зеленый чеснок; при синяках – рзстертый с медом сожженный чеснок; от «священного огня»
(рожистого воспаления)–золу чеснока с маслом и рыбным соусом и т.п.
По-видимому, задолго до появления «Медицины» Плиния в исторш! народов чеснок славился
как непревзой денный сексуальный стимулятор – для этого стоило проглотить всего только одну
миллионную унции чесночного масла. Это средство, однако, не популярно из-за запаха,
исходящего от пылкого возлюбленного после приема чеснока. Плиний предложил 61 лекарство
из чеснока от астмы, геморроя, язв, судорог, корн, обычной простуды и укусов змей . Индий ские
врачи рекомендовали чеснок для улучшения голоса и интеллекта; средневековые персидские
ученые применяли его для улучшения кровообращения, китай ские – еще и как успокоительное
средство.
Во время вспышки холеры в Неаполе в 1973 году люди пытались спасаться чесноком. И
дей ствительно, размятый зубчик чеснока является сильным антисептиком Военные врачи во
время первой и второй мировых вой н, когда не хватало лекарств, применяли чесночный сок для
предупреждения гангрен. В 1954 году удалось доказать, что чесночный сок может убить все
бактерии в культуре в течение трех минут. Индий ский ученый Шанкар Амонкар сумел
синтезировать чесночное масло и доказал, что оно уничтожает пять видов москитов, включая
переносчиков энцефалита, желтой лихорадки и малярии. Это же чесночное масло уничтожает
тлей , домашнюю муху и белых капустных гусениц.
Известный кулинар француз Марсель Булестен писал в своей книге о кулинарном искусстве,
что мир и счастье начинаются там, где для приготовления пищи употребляют чеснок. При
приготовлении пищи чеснок незаменим во всех странах Средиземноморья, в Южной Азии, Китае
и Японии. Исключение составляют наиболее холодные северные и западные страны, возможно,
менее склонные к миру и счастью.
Другой французский кулинар, пересекший Атлантический океан для того, чтобы изобрести
бархатистый суп «висиссуаз», употребил для него чеснок. «Чеснок,– писал он,– является пятым
элементом, таким же важным для нашего существования, как земля, воздух, огонь и вода».
Кулинары применяют сушеный чеснок, чеснок в виде порошка и хлопьев, но ничто не может
сравниться со свежим чесноком, хотя и старомодным, но естественным.
Ботанически чеснок не представляет собой ничего особенного. Одна долька чесночной
головки, посаженная в увлажненную почву на солнечном месте осенью, безошибочно даст всходы
весной в любом умеренном климате.

10. Ядовито или безвредно?

Среди множества населяющих Землю растений не более 2% (10000 видов) приходится на
долю ядовитых «полночных трав Гекаты». На всей территории бывшего Советского Союза из
30000 видов высших растений и 80000 видов низших ядовитых не больше 1000 видов. Как
правило, они хорошо запоминаются: у одних – неприятный запах, у других – яркая,
«предупреждающая» окраска, у третьих – жгучий и отвратительный вкус. Часто все эти «милые»
качества можно най ти одновременно.
Согласно эволюционному учению Дарвина, прошли миллионы лет, прежде чем беззащитные
растения вооружились шипами, колючками, мохнатым опушением, ядами, растворенными в их
соках, защищаясь от животных. В свою очередь животные вырабатывали в процессе эволюции
разные способы нападения, п том числе и устой чивость к смертельному яду. Эта устой чивость
иногда поразительна. Птица-носорог питается семенами чилибухи, содержащими смертельно

82
ядовитый стрихнин. Один из видов тлей сосет сок болиголова, от которого погиб Сократ.
Жаворонки и перепелки без вреда для себя склевывают семена цикуты. Многие лесные птицы
питаются ягодами омелы и волчьего лыка. Токсичная для людей красавка (белладонна) в
меньшей степени угрожает собакам, кошкам и птицам; относительно слабо она дей ствует па
лошадей , свиней и коз, а для кроликов – почти безвредна. (Но это только при поедании ягод. Вели
атропин, алкалоид красавки, ввести кролику непосредственно в кровь, он погибнет.) Дурман,
ядовитый для человека, гусей , крупного рогатого скота, безвреден для голубей , кур, дроздов,
кроликов, крыс, собак и некоторых насекомых. Безвременник не опасен для лягушек.
Ландышем могут отравиться гуси и узки, если станут склевывать выброшенные букеты, но
лисы и собаки могут поедать много ягод ландыша без вреда – так они лечатся от гельминтов.
Для борьбы с вредителями сельского хозяй ства применяют настой ку травы анабазиса.
Анабазис (ежовник безлистный ), по-казахски итсегек («собачья моча»), – чрезвычай но ядовит. В
медицинской литературе описан случай отравления шестерых детей со смертельным исходом,
съевших вместо меда анабазин – 40%-ный раствор анабазин-сульфата (синтетически
полученного алкалоида анабазиса), смешанный с хозяй ственным мылом. Двух-трех капель
анабазина достаточно, чтобы убить взрослого человека. Но анабазисом питается мохнатая
гусеница юлдуз-курт, пожирающая его зелень.
В годы массового размножения юлдуз курт становится бедствием: гусеница проникает
внутрь юрт. Если проползет по телу, появляется зуд и покраснение, как от ожога. Верблюд
случай но ее съест – катается от колик по земле и долго болеет. Истребить бы анабазис вместе с
этой мерзкой гусеницей ! (Он растет еще в Нижнем Поволжье и на Северном Кавказе.)
П. С. Массагетов, замечательный исследователь лекарственных растений , один из
основателей отечественной алкалоидной химии, геоботаник и путешественник, в 20-е годы
записал об анабазисс нечто весьма любопытное. Казахи рассказали ему, что порошком или
настой кой из его травы можно лечить долго нс заживающие раны у скота. А в наши дни анабазис
служит исходным продуктом для синтеза никотиновой кислоты – витамина РР, кордиамина и
других лекарств. Максимум ядовитых веществ содержат его однолетние побеги, минимум –
одеревеневшие стебли, листья и корни.
И ядовитая софора кормит каких-то жучков, а к сильней шему яду бледной поганки (при
условии, что яд съеден, а не вводится в кровь) невосприимчивы кролики. Но еще невероятнее
невосприимчивость к ядам у бабочки-монарха. И взрослая бабочка, и ее гусеницы несъедобны
для птиц. Оказалось, что бабочка-монарх накапливает высокотоксичные гликозиды,
содержащиеся в растениях с млечным соком, которым она питается. Тем самым она обеспечивает
себя мощной химической защитой . Таким образом, у этого насекомого выработалась способность
не только питаться ядовитыми растениями, но и использовать яд для собственной выгоды.
Ядовитые растения могут стать менее опасными в зависимости от условий , в которых они
растут. Хинное дерево, выращенное в оранжерее, теряет свои свой ства. Дельфиниумы, маки,
люпины, акониты, выросшие в саду, менее ядовиты, чем обитающие в диких условиях. Сельдерей ,
растущий на болотистых местах, бывает «вкусом отвратительный и ядовитый ; в огородах и садах
насаждаемый , делается приятный , питательный и лекарственный », – писал о нем один из
основателей отечественной фармакогнозии Н. М. Максимович-Амбодик. Давно заметили, что
культурный сельдерей служит лекарством от ожирения и успокаивает. Его считали настолько
полезным, что даже изображали на монетах Древней Греции.
Смертельно ядовитая на севере чемерица в некоторых рай онах Армении и Алтая считается
хорошим кормовым растением. На юге Томской области она содержит на треть меньше
алкалоидов, чем та, что растет в северной ее части.
Когда Теофраст рассказывал о возможности безболезненной смерти от сока мака и
болиголова, он подчеркивал, что знаменитый изготовитель ядов Фрасия мантинеец брал
болиголов не откуда попало, а из Суз и вообще из мест холодных и тенистых. То же соблюдал он и
с остальными травами, составлял множество других ядов, пользуясь для этого многими
растениями.
Растение, выросшее в тени, более ядовито. Утром в нем больше ядов, чем вечером или ночью
(например, у дурмана и белены). Ядовитость зависит от состава почвы, температуры и
влажности.
Если растение хорошо обеспечено водой , оно накапливает меньше нитратов. Если же влаги

83
мало, избыток нитратов накопится в тканях даже тогда, когда в почве их количество не
превышает нормы.
Некоторые растения ядовиты лишь в определенный период их жизни. В горах Средней Азии
широко распространено зонтичное растение – прангос кормовой , по-таджикски – юган. Он
образует обширные заросли на склонах. Он дает много зеленой массы, его вяжут в снопы и
скармливают скоту зимой . Весной и ранним летом, до плодоношения, это растение ядовито. Его
мягкие перистые листья обжигают кожу до волдырей , после которых остаются темные пятна.
Египетский лотос, этот хлеб древних египтян (вспомните лотофагов в «Одиссее» Гомера), в
семядолях в молодых листьях содержит ядовитый алкалоид нелюмбин, отравляющий сердце. По
мере роста лотоса его листья теряют ядовитость. Трава и незрелые плоды пасленов
(относящихся к тому же семей ству пасленовых, что картофель и помидоры) – ядовиты. Но по
мере созревания ядовитость пропадает, и зрелые плоды можно есть. Также у травяной бузины,
зрелые плоды которой безвредны.
Есть растения, от яда которых можно легко избавиться. Достаточно высушить лютики,
купальницы я ветреницы, и их ядовитость исчезает. Сильно ядовитый белокрыльник болотный ,
весной привлекающий коров своей сочной зеленью, а летом – детей ярко красными ягодами,
собранными в початок, очень опасен. Особенно ядовиты у него ягоды и корневища. Но если его
выварить или высушить, он становится безвредным.
Араваки, жители острова Доминика в Карибском море, делают лепешки из ядовитого корня
маниока, растущею в Бразилии, Африке и Индии, относящегося к семей ству молочай ных.
Вырытый из земли корень они долго растирают камнями, превращая его в белую кашицу,
которой набивают длинный узкий мешок. Мешок мнут и выкручивают до тех пор, пока не
отожмут ядовитый млечный сок латекс. Если его вылить в заводь реки, он отравит рыбу. Мякоть,
лишенную сока, кладут между двух плоских тарелок, придавливают сверху камнем и запекают на
угольях. Получается питательный , богатый крахмалом хлеб.
Не следует отправляться так далеко, на остров Доминика, чтобы увидеть нечто подобное
совсем рядом. Наш обыкновенный картофель (родина его – Мексика)
содержит ядовитый соланин, быстро разрушающий ся при кулинарной обработке. Сей час
вряд ли кому-нибудь придет в голову употреблять в пищу его ядовитые ягоды или ботву. Однако
и сильно позеленевшие на солнце или пролежавшие всю зиму под снегом клубни в пищу не
пригодны, в них так много соланина, что кулинарная обработка его не уничтожает.
Иногда кажется, что растение безвредно и нет видимых причин, чтобы его опасаться. На
самом деле оно может погубить... и, как ни странно, послужить на пользу. И это одновременно –
спасать от одной беды и приводить к другой .
Издавна люди ели молодые побеги папоротника орляка. Было известно, что развившиеся его
«листья» несъедобны. (Установлено, что сформировавший ся орляк содержит вещества,
расщепляющие витамин В1 (тиамин) подобно ферменту тиаминазе.) Оказалось, что в молодых
побегах орляка есть канцерогены птаквилозит и шикимовая кислота, вызывающие рак органов
пищеварения. Известно, что опухоль развивается постепенно, поэтому можно не догадаться, что
причиной возникшего рака были когда-то съеденные побеги молодого орляка. Токсическое
дей ствие его ядов передается даже с молоком животных, питавшихся орляком. За один-два
приема животное или человек не получают токсической дозы. Но в организме канцерогены
орляка способны кумулировать (мы говорили об этой особенности некоторых ядов в главе о
наперстянке). Испытав обманчивую безопасность орляка, можно, таким образом, поверить в его
безвредность...
Летом 1995 года в печати промелькнуло сообщение о том, что японские ученые открыли
способность орляка выводить из организма радионуклиды. О радиопротекторной активности
токсинов орляка на кроветворную систему (т.е. об их способности повышать стой кость к
радиоактивному излучению) уже было известно ранее. Остается только надеяться, что на Алтае,
где организован сбор орляка для Японии, растет менее токсичный его подвид.
Листья орляка обладают антисептической активностью – в них можно долго хранить овощи и
фрукты, вещества, выделяемые ими, подавляют процессы гниения.
Давно заметили, что не каждый организм одинаково восприимчив к яду. Знаменитый
французский хирург Амбруаз Парэ (1510–1590), живший в эпоху, когда отравления были
особенно частыми, в конце XVI века писал о том, что один и тот же яд дей ствует по-разному на

84
разных людей . Так что же в таком случае – яд?
В токсикологии принято условно называть ядом или ядовитым веществом такое химическое
соединение, которое, будучи введено в организм в малых количествах и дей ствуя на него
химически и физико-химически, при определенных условиях способно привести к болезни или
смерти. Даже в науке, специально занимающей ся ядами, понятие «яд» довольно растяжимо. В
биологии представление о ядах еще шире. Хорошо известно, что сам организм животного или
человека при нарушениях обмена веществ может отравить себя, например, избытком гормонов.
Большинство ядов растений в малых дозах служат лекарством. Абсолютных ядов, способных
всегда приводить к отравлению, вообще в природе не существует. Ядовитой может стать вполне
доброкачественная пища, если ее есть в несоразмерном количестве. Прекрасная иллюстрация
этому – рассказ С.-П. Доннеля-младшего «Рецепт для убий ства».
Героиня рассказа, дочь знаменитого шеф-повара в Париже мадам Шелон обвинялась в
убий стве двух своих мужей . Она призналась инспектору полиции, что намеренно и
целеустремленно отправила их на тот свет одного за другим. Вскоре после первого и после
второго замужества она убеждалась в том, что оба ее супруга – скверные люди, каждый в своем
плане. Но их роднила одна общая черта – оба отличались отменным аппетитом. Три-четыре раза
в день она кормила обжор-мужей разнообразной , очень жирной и вкусной пищей . Она заставляла
их есть до отвала, затем спать, потом снова есть и пить много вина, чтобы они могли съесть еще
больше. Она сумела избавиться от них довольно быстро...
Мадам Шелон так талантливо описывала блюда, с помощью которых она достигала цели, что
инспектор полиции сделал ей предложение вый ти за него замуж.
Относительность понятия «яд» оправдывает существование на Земле «полночных трав
Гекаты». В общем хоре всей Флоры и они постоянно «ведут свою партию» – поглощают
углекислоту и выделяют кислород в процессе фотосинтеза, свой ственного им, как всем зеленым
растениям. Каждое растение чем-то полезно, кому-то служит пищей . Как уже говорилось, каждый
яд в определенных дозах – лекарство, подчас незаменимое. Но ядовитые растения надо знать,
чтобы избежать неприятностей , подчас весьма серьезных.

Часть VI. ПРЕКРАСНЫЕ, ОПАСНЫЕ, ЖИВУЩИЕ

В СЫРОСТИ И ВОДЕ
1. «Там невидимого жала яд погибелью грозит»
В этой главе пой дет речь о древней ших организмах Земли – одноклеточных синезеленых
водорослях. В XIX веке немецкий морфолог растений Гёбель высказал мысль, что весь
ископаемый материал, относящий ся к растениям: споры, пыльца, отпечатки листьев,
окаменевшие части веток и стволов, подобен библиотеке, которая вначале подверглась пожару,
затем – наводнению, а после все, что осталось, развеял ветер и съели мыши. Тем не менее то, что
удалось най ти, позволило сделать вывод, что жизнь началась, когда возраст Земли не превышал
4 млрд лет.
Надежные геологические и геохимические данные говорят о том, что уже 3,5 млрд лет назад
земная атмосфера была богата кислородом. Жизнь должна была возникнуть раньше, задолго до
этого, так как свободный кислород является продуктом жизнедеятельности растений . В
древней ших отложениях протерозой ской эры обнаружены остатки некоторых водорослей . Сине-
зеленые водоросли известны с докембрия–они считаются первыми фотосинтезирующими
растениями Земли. Вероятно, они начали заселять воды морей и океанов около 3,5–3,8 млрд лет
назад. Остатки этих водорослей помогли с достаточной достоверностью установить возраст
земной коры. Так как эти организмы довольно сложны, то ясно, что от момента зарождения
первой жизни до их возникновения прошло немало времени...
В зависимости от биохимических особенностей – набора пигментов, состава клеточной
оболочки, типа запасных веществ, субмикроскопического строения клеток, все водоросли делят
на 12 отделов: синезеленые, прохлорофитовые, красные, золотистые, диатомовые,
85
криптофитовые, динофитовые, бурые, желто-зеленые, эвгленовые, зеленые, харовые.
Синезеленые водоросли иногда относят к бактериям – цианобактериям. Они бывают
одноклеточные и многоклеточные (нитчатые). Часто они образуют скопления в виде корки или
кустиков высотой до 20 см в тропических морях.
Синезеленые водоросли, так же как прохлорофитовые принадлежат к прокариотам (от
латинского «про» – перед и «карион»– ядро), т.е. к организмам, клетки которых не имеют ядра,
ограниченного мембраной . Организмы, в клетках которых есть ядро – эукариоты, впервые, по-
видимому, появились тогда же (3,5–3,8 млрд лет назад) и никто сей час, на пороге XXI века, не
может сказать, как это произошло, не говоря уже о том, что до сих пор не удалось искусственно
создать даже «простей шую» одноклеточную жизнь...
В отличие от клеток эукариотов в клетках синезеленых водорослей нет хлоропластов,
центриолей , митохондрий , аппарата Гольджи. У них имеется аналог ядра – структура, состоящая
из ДНК, РНК и белков, закрепленная на клеточной мембране. В их клетках находятся пигменты –
хлорофилл-α, каратиноиды и особые пигменты – фикобилипротеиды, которые есть еще у
красных водорослей и криптомонад.
Одноклеточные синезеленые водоросли размножаются простым делением, спорами,
нитчатые–фрагментами нитей и акинетами – клетками с утолщенной оболочкой .
Синезеленых водорослей известно на земном шаре около 150 родов, включающих 2000
видов. На территории бывшего СССР – около 120 родов и 1000 видов. Они широко
распространены: входят в состав планктона и бентоса пресных вод и морей , встречаются в
горячих источниках с температурой воды до 80°С. Они пионеры жизни в край них условиях
существования – в горах, в Арктике и Антарктике.
27 августа 1883 года произошло катастрофическое извержение вулкана Кракатау,
находящегося в Зондском проливе между островами Ява и Суматра. Морская вода влилась в
наполовину расплавленный кратер и от соприкосновения с раскаленной лавой превратилась в
пар. Огромное давление пара послужило причиной взрыва острова. Столб пара поднялся вверх на
30 километров, приливная волна до 36 метров высотой опустошила берега Явы и Суматры и
унесла около 40 тысяч человеческих жизней . Воздушная волна от взрыва прошла через весь
земной шар, а частицы пепла еще много лет были видны высоко в атмосфере как светящиеся
ночью облака или пламя зари.
До извержения вулкана остров Кракатау площадью 33 квадратных километра был покрыт
роскошным тропическим лесом. После взрыва больше половины острова исчезло. Его оставшаяся
часть была бы еще меньше, если бы на ней не нагромоздились пепел и камни. Остаток острова
представлял собой голый шлак без малей ших признаков жизни. Только что остывшая, а перед
этим раскаленная планета не могла быть более безжизненной .
В течение 20 лет после извержения вулкана руины острова дважды обследовали ботаники.
Им удалось увидеть то, что никогда еще никто не наблюдал – постепенное заселение растениями
стерильных вулканических пород. Первыми на слое лавы и пепла появились колонии
синезеленых водорослей , каждая из которых микроскопически мала. Их насчитали 6 видов. Были
там и бактерии. Водоросли и бактерии – истинные господа Земли, не знающие ни преград, ни
расстояний . Их споры переносятся ветром через горы и океаны.
Слизистый покров водорослей на остатках острова образовал первый перегной – почву,
необходимую для более организованных и более требовательных растений . Ими оказались мхи и
папоротники. Они подготовили почву хвой ному и лиственному лесу, лужай кам пестрых цветов –
этому венцу развития растений .
Высокоорганизованные цветковые растения также имеют полную возможность расселяться
по воздуху – и для их семян, приспособленных к полету, ветер служит почтальоном. Часть семян
принесли волны, и они взошли в прибрежных зонах острова (некоторые семена могут оставаться
в морской воде больше года, не теряя всхожести). Другие попали на остров с пометом птиц и
летучих мышей . Короче говоря, за 14 лет с момента извержения остров снова превратился в рай
земной и заселялся он, по-видимому, в том же порядке, как некогда сама Земля.
Полагают, что водоросли возникли и эволюционировали независимо от разных групп
одноклеточных организмов. От водорослей произошли растения, заселившие сушу.
Синезеленые водоросли часто вступают в симбиотические отношения с другими
организмами – классический пример: лишай ники – это симбиоз (взаимовыгодное сожительство)

86
гриба и водоросли. Они часто в симбиозе с одноклеточными водорослями, утратившими
хлоропласты, с простей шими, моховидными, папоротниковидными, саговниковыми,
покрытосеменными. Они способны фиксировать азот воздуха и служить удобрениями (например,
на рисовых полях). Некоторые из них используются в пищу, предпринимаются попытки
массового их культивирования для получения кормового и пищевого белка. Часто они вызывают
«цветение» воды в водохранилищах, и это обстоятельство дает право причислить их к
«полночным травам Гекаты». Те виды водорослей , от которых зависит «цветение» воды,
образуют ядовитый планктон. После перегораживания почти всех крупных рек мира плотинами
реки превратились в озера с полупроточной водой и урожай водорослей в них необычай но возрос
(иногда он исчисляется в миллионах тонн на сырой вес).
Первое упоминание об отравлении сельскохозяй ственных животных ядовитым планктоном
принадлежит австралий скому ученому Френсису и относится к 1878 году. Произошло это на
водопое у озера Александрина, связанного с эстуарием реки Муррей . При температуре воздуха
24–40°С водоросль сносилась слабым ветром к берегу и образовала зеленый слой до 15 см
толщины. При водопое наступала быстрая гибель скота: отравленные животные падали и лежали
неподвижно, как спящие. Когда до них дотрагивались, они откидывали голову назад и бились в
судорогах, прекращавшихся перед смертью. Овцы погибали через 6–8 часов, лошади – через 8–24,
собаки–через 4-5, свиньи – через 3-4 часа. Френсис отмечает, что скот пил воду только со свежими
водорослями. Когда водоросли разлагались, вода окрашивалась в синий цвет (у синезеленых
водорослей помимо зеленого пигмента хлорофилла-α есть синий – фикоцианин и красный –
фикоэритрин, синий цвет воды зависел от синего пигмента).
В эстуарии реки Муррей была построена плотина, вода в ней постепенно все больше
опреснялась и через 70 лет, в 1945 году, снова повторился массовый падеж скота после
«цветения» воды.
В Южной Африке в 1938 году соорудили большое водохранилище на реке Вааль, в 80
километрах от Иоганнесбурга. В 1940-м и особенно в 1942 году там случилось то же самое, что и в
Австралии,– размножились синезеленые водоросли и погибли тысячи голов крупного рогатого
скота, овцы, лошади, мулы, ослы, собаки, кролики и домашняя водоплавающая птица. Там, где
водоросли сгонялись ветром к берегу и концентрировались, животные гибли за несколько часов.
Это явление специально изучал профессор фармакологии из Университета Претории Штей н,
и на коровах и овцах в 1945 году доказал токсичность синезеленых водорослей , развивающихся в
огромном количестве в водохранилищах. Штей н сумел доказать, что токсичны живые водоросли,
и при их гибели токсин выделяется в воду. Кипячение воды с водорослями не снижало
ядовитости, животные погибали от такой воды так же, как от отравления стрихнином. Ученый
пришел к выводу, что клетки синезеленых водорослей содержат один из наиболее сильных ядов,
отравляющих клетки печени.
В 1948–49 годах ядовитую водоросль систематизировали в самостоятельный вид
микроцистис токсика (Микроцистис эругиноза).
Эту водоросль, полученную из озер Канады, изучали канадские исследователи (Пауль Горэм с
сотрудниками). Они подтвердили, что токсин устой чив к нагреванию и доказали, что он
проходит через фильтр Зей тца, целлофановые и животные мембраны, но адсорбируется
активированным углем. Предположили, что это–алкалоид, устой чивый к изменениям
кислотности и щелочности среды и, возможно, представляющий смесь из двух и более веществ.
К 1964 году удалось изучить около 24 случаев токсичного цветения воды и выделить 59
штаммов предполагаемых или уже установленных видов токсичных водорослей . Оказалось, что
эндотоксин, или быстрый смертельный фактор, выделялся клетками микроцистиса только при
их старении и разрушении. Медленный смертельный фактор продуцируется одной из
сопутствующих бактерий и другими видами водорослей , вызывающими цветение воды. Под
дей ствием быстрого смертельного фактора мыши погибали за 30– 60 минут, под дей ствием
медленного – за 4–48 часов. Очень быстрый смертельный фактор образует водоросль анабена
флосаква.
У видов микроцистис и анабена могут быть ядовитые и неядовитые штаммы – этим
объясняется, что не всегда «цветущая» вода с синезелеными водорослями токсична.
В организм человека токсичные водоросли могут попадать вместе с пищей (с рыбой ,
животными и растениями), с водой – при купании и нырянии. В 1964 году интоксикацию

87
водорослями классифицировали: она может быть желудочно-кишечной , дыхательной , кожной ,
ихтиомышечной и смешанной . При дыхательной – это аллергия: полная блокада носа, зуд в
области глаз, опухшие веки, слабое удушье – астма. Такие проявления отравления водорослями
наблюдались в 1953 году в штате Пенсильвания, вблизи озер Кинзис и Северного, в штате
Висконсин (США), в 1949– 50 годах.
Кожная форма отравления (дерматит) – результат купания в «цветущей » воде – наблюдалась
в 1959 и 1962 годах на Гавай ских островах. Зафиксировано 125 случаев. Виновница несчастья –
водоросль Лингибия май ускуля, вызвавшая зуд, покраснение кожи, волдыри, отслаивание кожи в
местах, закрытых купальным костюмом. Волдыри напоминали ожоги. В большинстве случаев
спасали немедленный душ и мыло.
Ихтиомышечное воздей ствие – токсикация от употребления в пищу недавно выловленной
рыбы, питавшей ся водорослями. Возникает так называемая «гаффская болезнь» (по названию
одного из заливов Балтий ского моря близ Калининграда). Впервые как эпидемия болезнь
описана в 1924 году. Она затронула только моряков, промышлявших рыбу в заливе и не
рыбачивших в открытом море. Такая же болезнь наблюдалась у жителей Швеции на берегу реки
Имзен. В 1939, 1946 и 1948 годах гаффская болезнь (или, что то же самое,– болезнь Сартдлна)
возникла в Ленинградской области на берегу Юксовского озера.
Через 15–20 часов после употребления рыбы при гаффской болезни наступает внезапная
слабость, сильная боль в мышцах, судороги или неподвижность, расстрой ство пищеварения, моча
становится буровато-черной . Болезнь длится несколько часов или дней , смертность – 1%. Дети
редко болеют, но она опасна для кошек, лисиц и береговых птиц, т.е. для всех, кто поедает свежую
рыбу.
Во время «цветения» воды развивается значительная биомасса (более 100–200 г/л) и
численность (миллионы клеток на литр) синезеленых водорослей . Отравление ими для человека
со смертельным исходом может наступить, если за один прием выпить насыщенной
водорослевой суспензии около 2,5 литра (на вес 70 кг).
Многие медики связывают массовое расселение сине-зеленых водорослей в пресных
водоемах с сезонным распространением полиомиэлита и холеры. Холерный вибрион особенно
хорошо размножается при высокой температуре воздуха и высокой влажности,
сопровождающей ся периодическими дождями. Для своего развития вибрион предпочитает
высокую щелочность среды, слишком высокую для возбудителей других желудочно-кишечных
инфекций . Водоросли бурно развиваются в сухую жаркую погоду, их тогда можно встретить
везде, даже в деревенских колодцах. Они сильно поднимают щелочность среды, создавая таким
образом благоприятные условия для вибриона.
Полиомиелит также начинает превращаться в эпидемию с развитием токсических
водорослей .
В 1970 году из вод Азовского моря и ранее–из прибрежных вод Плимута (Англия) была
выделена золотистая водоросль. За последние годы она широко распространилась в солоноватых
бассей нах стран Западной Европы, Малой Азии и Балканского полуострова и является бичом
прудовых хозяй ств. Ее токсины оказались группой веществ возможно близкого состава и
строения, но с разными физиологическими свой ствами. Из них идентифицирован примнезин –
липопротеин, способный нарушать избирательную проницаемость клеточных мембран. Он
нарушает проницаемость жаберного аппарата у рыб, в результате подача кислорода
прекращается и рыбы гибнут от удушья. У группы токсинов золотистой водоросли примнезиум
парвум есть помимо ихтиотоксической цитотоксическая (отравляющая клетки) и
гемолитическая (растворяющая оболочки эритроцитов крови) активности.
Все известные водорослевые токсины выходят в окружающую среду только при разрушении
их клеток.
Примнезин – токсин золотистой водоросли – может быть обезврежен. Водоросль не
выдерживает даже очень низких концентраций солей аммония (1:100000). В водоемах,
обработанных сульфатом аммония, все карпы остаются здоровыми. Убивает этих водорослей
простое взбалтывание и слабый раствор уксусной кислоты.

88
 2. Сигнал опасности – свечение моря
Героями этой главы будут пирофитовые водоросли (от греч. «пир» – огонь) – так называли
два класса: динофитовые и криптофитовые. Несколько принадлежащих к ним видов создают
«красные приливы» в морях и океанах, являющиеся причиной гибели множества морских
животных, В декабре 1880 года англий ской леди Кох довелось находиться в Южной Африке,
недалеко от точки, где тропик Козерога пересекает этот материк. Она была свидетельницей
массовой гибели морской фауны в Китовой бухте и описала то, что ей пришлось увидеть.
Появилось красное цветение воды и ее зловещий прилив выбросил огромное количество
мертвых животных на берег. Мертвые рыбы образовали настоящий береговой барьер высотой в
5–6 футов (1,53–1,83 м). Зловоние близ берегов продолжалось около 6 месяцев...
Появление ядовитых вод, а вместе с ними и ядовитых мидий и других моллюсков было
известно с давних времен. Джемс Кук и Джордж Ванкувер описали случаи отравлений и смерти от
ядовитых моллюсков во время экспедиций к северо-западному побережью Тихого океана.
Индей цы племени пома, расселившиеся вдоль побережья Аляски, при жаркой и безветренной
погоде выставляли дозоры, наблюдавшие за свечением морской воды. Они объясняли свечение
появлением «калко-о» – так они называли ядовитых мидий . Для индей цев свечение моря было
первым сигналом их появления.
Большинство одноклеточных морских водорослей способны светиться. Днем они вызывают
цветение моря – желтое, ржаво-красное, мутно-розовое, а ночью – свечение, серебристо-белое,
иногда зеленоватое.
Свечение связано с процессами жизнедеятельности и у многих организмов зависит от
ферментативного окисления особых веществ – люциферинов.
Светятся бактерии, грибы, представители разных типов животных (головоногие моллюски,
глубинные рыбы – самостоятельно, они имеют светящий ся орган или содержат светящееся
вещество, выделяемое особыми железками, – медузы, рачки, гребневики). Другие светятся после
поедания светящихся водорослей (перединей ).
Свечение может возникать в результате каких-нибудь раздражителей – химических,
механических и т.п. например, под ударами волн или потоков дождя. В условиях лаборатории –
при встряхивании культуры водоросли со спиртом или формалином.
При биолюминесценции (свечении) в ходе химической реакции выделяется энергия, которая
не теряется в виде тепла и не сопряжена с какими-то реакциями синтеза, а превращается в
энергию электронного возбуждения молекул, способных выделять ее в виде фотонов.
Биолюминесценция используется для освещения и приманки добычи (у глубоководных рыб),
для предостережения, отпугивания или отвлечения хищников (у выпускающей светящееся
облако креветки), как сигнал для встречи самцов и самок (в брачный период у разных видов
светляков).
Для чего биолюминесценция нужна водорослям? Это – загадка, так как трудно представить,
что это – «намеренный » сигнал опасности, предупреждающий людей о ядовитых мидиях.
Свечение воды в море – одно из красивей ших явлений природы, производящих на тех, кто его
наблюдал хотя бы однажды, сказочное, неизгладимое впечатление. Когда любуешься им, не
хочется думать об опасности.
Необыкновенно быстрое, подобное взрыву, размножение ядовитых водорослей иногда
достигает огромных масштабов, образуя «красные приливы» на очень больших акваториях.
Дарвин во время путешествия на «Бигле» в 1832 году описал красное цветение морских
прибрежных вод. У японцев это явление называется акашиво; у перуанцев и чилий цев – агуай е, в
Красном море, Индий ском океане и на Малабарском берегу – сенир. Красные приливы и
отравленные моллюски известны в Канаде, Японии, Франции, Бельгии, Германии, Испании,
Португалии, Индии, Англии, Шотландии, Ирландии, Южной Африке, Новой Зеландии и др.
Обычно это происходит ближе к осени. Вначале вода становится бледно-желтой , затем–
янтарной , потом – красной , плотной и вязкой , на ее поверхности появляются миллионы трупов
морских животных. Волны выбрасывают их на пляжи. Особенно часты эти приливы у
Тихоокеанского и Атлантического побережий США, поэтому исследования ядовитых водорослей
ведутся преимущественно там. Установлено, что морские формы панцирных моллюсков
способны накапливать их токсины без какого-либо ущерба для себя и сохранять их в своем теле

89
многие годы. Удалось точно определить виды водорослей , от которых зависит появление
ядовитых мидий и других панцирных» На побережье Флориды виновницей является морская
форма динофлагеллаты, а от берегов Мексики до Техаса красные приливы, сопровождающиеся
массовой гибелью рыбы (до 1 млн тонн) обусловлены развитием других представителей этого же
типа водорослей .
В Англии была выделена их токсичная форма, ответственная за отравление и массовую
гибель птиц на побережье Уэльса. Известны и другие ядовитые представители из той же группы.
Концентрация их клеток при «цветении» иногда достигает 70 млн на литр. Их токсины нарушают
деятельность центральной нервной системы и расслабляют скелетную мускулатуру наподобие
кураре.
«Красные приливы» невозможно прогнозировать, они возникают стихий но. Но есть
существо, способное регулировать численность водорослей , – это хищная инфузория,
питающаяся ими и быстро размножающаяся.
Для человека опасно употребление в пищу ядовитых моллюсков > Тем не менее их иногда
используют для консервирования (консервированные мидии считаются деликатесом).
Отравления не происходит только потому, что, как правило любитель полакомиться ими не
съедает за один присест токсической дозы. Об этом надо помнить, так как консервированные
мидии поступают в последние годы и на россий ский рынок.
Красное цветение воды может быть связано с нетоксичными водорослями, но само это
явление всегда пугало. В Швей царии в давние времена родилась легенда, по-своему
объясняющая появление красной воды во многих озерах и в озере Нанти (Франция). До сих пор
по всей западной части Швей царии между Невшателем и Берном среди местного населения
распространена легенда о периодическом появлении крови бургундцев в воде озер. Жители
побережья озера Мора связывают это с битвой в 1476 году, когда швей царцы обратили в бегство
армию бургундского герцога Шарля и около тысячи воинов погибли в водах озера, пытаясь
спастись вплавь. На самом деле красное цветение воды там наблюдали впервые в 1824 году, в
связи с прогрессирующим загрязнением озера и развитием сине-зеленой водоросли
гематококкус плювиа. Эта безвредная водоросль вызывает покраснение воды в очень чистых
водоемах. В заливе Кай нак (Карибское море) близ Венесуэлы покраснение воды вызывал
нетоксичный геленодиниум.
В 1760 году прославленный исследователь Альп, швей царский ученый Бенедикт де Соссюр
впервые увидел в Савой ских горах снежные поля, окрашенные в ярко-красный цвет, и описал это
явление под названием «красного снега». Красный снег находили потом в швей царских,
тирольских, зальцбургских Альпах, на Пиренеях, Карпатах, в северо-восточных частях Уральских
гор, полярных областях Скандинавии и в Калифорний ской Сьерра-Неваде. Более всего красного
снега бывает в Гренландии.
Когда в 1818 году Джон Росс во время своего путешествия в северные страны пристал к мысу
Й орк, он увидел, что снег, скопивший ся в ущельях прибрежных скал, окрашен в малиново-
красный цвет. Зрелище было настолько поразительным, что капитан Росс назвал этот скалистый
берег Кримсон-Клиф (Кармазиновая скала). (Кармазиновый – малиновый цвет.)
Позже участники экспедиций в арктические области наблюдали красный снег к северу от
Шпицбергена и в Восточной Сибири, но нигде он не занимал столь обширные площади, как в
Кримсон-Клифе, в Баффиновом заливе Гренландии.
При близком изучении красного снега оказалось, что только поверхностный его слой ,
глубиной приблизительно в 50 мм, содержит красное вещество. Это явление наблюдается
преимущественно на тех местах, где часть снега растаяла под лучами солнца, в больших и малых
оврагах и на краях снежных полей . Вещество, окрашивающее снег, под микроскопом оказалось
водорослью сферелла нивалис с шаровидными клетками, окруженными довольно плотной
оболочкой , с зеленым хлорофиллом внутри, замаскированным малиново-красным пигментом.
Клетки этой одноклеточной водоросли не обнаруживает никаких признаков жизни до тех пор,
пока не начнет таять снег. Затем они быстро размножаются, проходя через жгутиковую стадию,
во время которой напоминают простей ших жгутиковых животных. В близком родстве к этому
другой вид – кровавая водоросль, которая водится в Средней Европе и временами появляется в
дождевой воде, скопившей ся в лужицах, в кадках, бочках и т.п. Кажется, что вода окрашена
кровью.

90
 В 1847 году кроваво-красная плесень монас проднгиноза распространилась по всей Северо-
Западной Германии, Повсюду она покрывала хранящиеся в погребах продукты. В то время это
явление считали предвестником холеры. В 332 г. до н.э. она обнаружилась в Риме одновременно с
чумой , что стоило жизни 170 несчастным старухам, которых казнили как ведьм. В 1510 году она
появилась в Берлине в католических церквах на облатках. За это было сожжено 70 евреев на том
основании, будто бы они осквернили святые дары христианской кровью.

3. Дети Мелинды и болотного царя

Белая водяная лилия – кувшинка, нимфея,– согласно древнегреческой легенде, возникла из
тела прекрасной нимфы, погибшей от любви и ревности к юному Геркулесу, оставшемуся к ней
холодным. Печальная нимфа, став цветком, как только взой дет солнце, начинает пристально
вглядываться в даль: не появится ли Геркулес? Она смотрит до тех пор, пока туман не спустится
на озеро...
И дей ствительно, цветы кувшинки раскрываются в 5 утра, а закрываются около 5 часов
вечера. Одновременно укорачивается цветоножка, и цветок прячется под воду, где и находится до
утра, надежно защищаясь от ночной прохлады.
В старых германских легендах сохранился отголосок древнегреческого сказания. В них
говорилось о нимфахниксах, постоянно обитающих в прудах и озерах. Верхняя часть их тела
прекрасна, нижняя – безобразный рыбий хвост. Они завлекают людей и тащат их на дно. Никсы –
существа злые и коварные – это ведьмы, живущие в воде. В некотором роде кувшинка тоже
коварна – она привлекает своей красотой , но иногда губит тех, кто заплывает стишком далеко:
бывает, что неосторожный пловец запутывается ногами в ее стеблях и тонет.
В славянской мифологии вместо нимф и никс – русалки. Малороссий ская легенда
рассказывала о них, как о водяных красавицах с длинными косами и волшебным станом. Ночью
при луне они выходят на берег нагие, в венках из осок и древесных ветвей . Они садятся на траву,
расчесывают косы, затем водят хороводы. Иногда прячутся в траве и кустах. На заре они
поджидают крестьянских девушек, идущих за водой , и горе той , которая забыла взять с собой
ветку полыни, служащей от них оберегом. Русалки бросаются к ней , щекочут до смерти и
увлекают с собой в реку. То же самое случается с парнем, очарованным красотой водяной девы в
забывшим захватить с собой полынь.
В немецких легендах русалки – ундины – ниже рангом, чем никсы, они в услужении у них, и
тех, кто плохо служит, никсы превращают в белых лилий .
Индей цы Северной Америки рассказывали, что цветок кувшинки возник из искр,
вспыхнувших на небе при столкновении Полярной и Вечерней звезд, споривших, кому обладать
стрелой , пущенной в небо перед смертью одним великим индей ским вождем.
Среди народов, восторгавшихся красотой белой водяной лилии, были римляне. Старинное
итальянское предание по-своему объясняло ее происхождение. Ее цветы считали детьми
красавицы Мелинды и болотного царя.
Обитавший в болотах Мареммы болотный царь был так уродлив, что никто не хотел вый ти за
него замуж. Черный , грязный , словно вылепленный из болотной тины, опутанный водорослями,
он был отвратителен. Глаза его светились, как гнилушки, вместо ушей были раковины
слизняков, вместо ног–лягушачьи лапы. И это чудище задумало жениться.
Прослышал болотный царь, что близ болота стоит замок и в нем живет золотоволосая
Мелинда, дочь одной старой знатной дамы. Он решил хитростью заманить красавицу к себе.
Скоро представился подходящий случай . Одна из служанок Мелинды заметила на болоте
невиданные до тех пор прекрасные желтые кубышки (желтые водяные лилии) и сообщила об
этом своей госпоже. Мелинда очень любила цветы. Она спустилась с горы к самой трясине и была
так поражена, увидев желтые кубышки, что во что бы то ни стало захотела их сорвать. Но они
росли на середине болота и дотянуться до них было невозможно. В отчаянии ходила Мелинда по
берегу, нс зная, как до них добраться. Вдруг она заметила старый , совсем черный пень и решила с
него дотянуться до цветов. Но как только она на него ступила – пень ожил, схватил ее руками-
корягами и потащил на дно: это был сам болотный царь.
Служанка, увидев, как погибла ее госпожа, побежала в замок рассказать об этом ее матери.
Долго ходила на болото мать Мелинды и проливала горькие слезы. Как-то осенью, перед отлетом

91
птиц на юг, подошел к ней аист и заговорил человечьим голосом:
– Не убивай ся напрасно, дочь твоя жива. Ее похитил болотный царь, властитель этой
Мареммы. Если хочешь получить от нее весточку, отправляй ся к колдуну, который живет
поблизости.
Колдун, получив в награду за гадание много золота, сказал:
– Зови твою дочь девять утренних и девять вечерних зорь по девять раз на том месте, где она
утонула. Если она еще не стала женой болотного царя, он ее отпустит.
Мать звала Мелинду так, как велел колдун. Когда дошла, наконец, до последней , девятой
вечерней зари, услышала голос из болота:
– Поздно зовешь меня, мама. Я уже жена болотного царя и должна остаться его рабой
навсегда. Скоро зима, и мы с мужем задремлем на ложе из тины до следующей весны. Говорю с
тобой в последний раз, но летом я дам тебе знать, что жива и о тебе помню.
Когда наступило лето, мать снова отправилась на проклятое болото посмотреть, не подала ли
дочь о себе весточку. Долго стояла и смотрела и вдруг видит: посреди чистого оконца на болоте
поднялся на длинном стебельке дивный цветок – кувшинка. Разглядывая его чудесные белые
лепестки, слегка зарумяненные утренней зарей , мать узнала цвет лица своей дочери. А
многочисленные тычинки, наполнявшие его середину, были так же золотисты, как ее волосы.
Мать поняла, что видит свою внучку – дитя Мелинды и болотного царя.
И с тех пор много лет покрывала Мелинда трясину ковром белых кувшинок, извещая таким
образом свою мать, что жива и вечно юная и прекрасная царит над болотом...
...Однако кончилось все самым мрачным образом. Болезни и несчастья преследовали тех, кто
жил на краю Мареммы. По свидетельству выдающегося географа Элизе Рсклю, в болотистых
местностях Тосканы и римской Кампании жители страдали от болотной лихорадки, о чем
говорил болезненный свинцовый цвет их лиц, впалые глаза и кожа, покрытая лихорадочными
пятнами. В заключительной части легенды – попытка объяснить это местью красавицы Мелинды
за ужасное злодеяние, совершенное людьми. Путешествовавший по Италии А. В. Амфитеатров
записал легенду о Мелинде и опубликовал ее в 1896 году в книге «Грезы и тай ны». Вот что было
дальше.
...Мать Мелинды продолжала приходить на болото в сопровождении слуг, с каждым годом
становясь все более старой и слабой . Слуги же, глядя на ее драгоценное ожерелье, задумали злое
дело. «Долго ли нам изо дня в день таскаться за сумасшедшей старухой на болото?»– спросил
один. Другой предложил: «Убьем старуху, бросим труп в болото». Злодеи поступили так, как
говорили, и скрыли убий ство так хитро, что остались ненаказанными. Но Мелинда с тех пор
возненавидела людей . Она сделалась угрюмой и жестокой подобно своему страшному супругу.
Она стала рождать чудовищ, гибельных для человеческого рода,– произвела на свет моровую
деву, малярию, свирепую опустошительницу Маремм. Родила блуждающих огненных духов, что
втягивают в топи ночного странника, показываясь ему издали лампой в деревенской хижине,
маяком на скале, костром пастуха или факелом путешественника.
От Мелинды произошли столбообразные белые призраки, качаемые полуночным ветром над
провалами болот, когда в стоячие воды глядится полная луна. Они вползают по лучу месяца в
жилища людей и поражают их лихорадкой .
Дочери Мелинды – прекрасные голубоглазые чертовки, завлекающие в болото с берега
прохожих, сидят по пояс в трясине. Ниже пояса они – гадкие лягушки.
От Мелинды пошли феи, низводящие медвяную росу и поражающие человека горловыми
болезнями. Она родила однополую ехидну, взгляд которой ядовит для людей , и толстую жабу со
свиным голосом и человечьим смехом, которую ищут колдуны, чтобы ее печенью и кровью
кормить беременных женщин – тогда они выкидывают плод и рожают безобразных кобольдов...
***
В средние века цветы белых кувшинок символизировали непорочность и были магическим
снадобьем для ее испытания: для этого надо было незаметно положить в кушанье девушки
желтые тычинки. Если девушка не девственна – впадет в состояние оцепенения. Семена
кувшинок как средство, усмиряющее страсти, имелись почти во всех монастырях, и особенно в
большом количестве их употребляли удалившиеся от мира отшельники.
Но послушаем, что говорит о нимфее Мацер Флоридус в книге «О свой ствах трав»:
Много болотная альга имеет названий .

92
 Это – кастрюлька Венеры, Нимфея иль мак, и последний
Прозвище носит «болотный » по месту его нахожденья:
Он на болотах растет, или там, где обилие влаги.
Продолговатую в листьях он голову держит над влагой ,
Соединенную только лишь с корнем его над водою;
Сходен у альги цветок с многочисленных лилий цветами,
Все же бледней он, и цвет у него не такой белоснежный .
Семя шафранного цвета средину цветка занимает;
Но зацветет,– и тогда принимает он круглую форму,
Так, как у черного мака, головки его вырастают.
Иль как у яблок, которым название дано матианских, –
Семя в них густо сидит и значительно шире по форме;
Глины обилие белой в ее аромате заметно.
Ветвь у нее не толста, черновата, легка и к тому же
Корень шершавый у ней , узловатый и черного цвета;
В пору осеннюю срезан, сухим сохраняется корень,–
Ведь порошок из него доставляет немалую пользу.
С чистым вином он целит селезенку и полость брюшную,
Принятый , он унимает и боль пузыря мочевого,
Если желудок болит – боль прой дет, коль наложишь припарку;
Так алопецию лечит и кожные также пороки
И, как известно, смягчает опухших текстул страданье.
Все это можно унять и семян постоянным принятьем,
И замедляет оно истечение спермы чрезмерной .
Та же нимфея, что корень намного белее имеет,
Дей ствием лучше своим; принимать его следует так же
С черным вином, так как частью он вяжущей силой отмечен.
Частью же он наделен изгоняющей силой ,– отсюда
Этот настой , говорят, возвращает здоровье желудку...
Средневековые лекари верили, что целебная сила кувшинки проявится лишь в том
случае, если растение сорвали вечером, сушили в тени на северной стороне и непременно в
висячем положении. Одалень-трава, белая кувшинка, требовала к себе особого отношения,
о чем уже говорилось в главе «Чем торговали в «зелейном ряду».
Когда кувшинки растут на глубоких местах, в чистой, прозрачной, как хрусталь, воде,
листья у них двоякого рода – низовые, погруженные в воду, сужены в длинные тонкие
ленты. Черешки серединных листьев, в зависимости от глубины, бывают очень длинными,
до метра и больше – они выносят листовую пластинку на поверхность воды.
Если же растение развивается не в воде, а на болотистых лугах, картина резко меняется
– низовые листья становятся короткими, черешки серединных листьев (теперь они не в
воде, а на воздухе) утолщаются, каналы в них сильно суживаются, из клеток кожицы
развивается кора.
Плавающие на воде листья снабжены хорошо развитыми воздухоносными полостями –
они видны простым глазом. Если же срез листа посмотреть под микроскопом, можно видеть
в воздухоносных полостях интересные образования, напоминающие формой шипы
колючей проволоки. Возможно, они защищают кувшинку от поедания улитками, а может
быть, шипы служат фильтром – они расположены рядом с устьицами, через которые внутрь
листа проникает воздух (а из листа происходит испарение влаги, выделение кислорода и
углекислого газа). Может быть, они задерживают пыль и мешают частицам воды
проникать внутрь листа.
Растение, живущее на воде, очень энергично испаряет, поэтому на поверхности листа
кувшинки огромное число устьиц – до 460 на каждом квадратном миллиметре (в среднем их
бывает от 100 до 300). На всем листе кувшинки число устьиц превышает 11 000 000 – мощная
фабрика испарения влаги!
Вода, попавшая на лист кувшинки, быстро с него скатывается: листовая пластинка, за
исключением тех мест, где находятся устьица, покрыта толстым восковым валетом. Кроме того,
пластинка несколько приподнята в том месте, где находится черешок, а края листа чуть
волнистые. Благодаря этому на пластинке имеются едва заметные углубления, и по ним при

93
малей шем сотрясении, как с раскрытого зонта, скатываются капли воды.
Кувшинки любят самые тихие, глухие, защищенные от ветра места озера – их листья,
несмотря на все описанные выше приспособления, не смогли бы справиться с потоками
постоянно заливающей воды. Кувшинки часто встречаются среди тростников, играющих для них
роль волнорезов.
Семей ство нимфей ных (кувшинковых), которому принадлежат помимо кувшинки желтая
кубышка, виктория, эвриала, ондинея и барклай я, распространено очень широко. Род нимфея-
космополит, его представители встречаются от лесотундры до южной оконечности Латинской
Америки. Кувшинка белая (Нимфея альба) достигает в европей ской части России 68° северной
широты. Она не страдает зимой от морозов и в промерзших водоемах сохраняет
жизнеспособность. Кувшинка чисто-белая (Нимфея кандида) поднимается на высоту 500 м над
уровнем моря.
Листьями, черешками и цветоножками кувшинки на Кавказе питается нутрия, корневищами–
черепахи. Летом кувшинки иногда составляют 50% корма ондатры. Кувшинка ядовита, все
растение содержит алкалоид нимфеин, а корневище еще гликозиды и дубильные вещества.
Корневище кувшинки входит в состав сбора Здренко, применяемого официальной
медициной как симптоматическое средство при некоторых злокачественных опухолях, гастритах
и язвах желудка.
У древних народов кувшинки играли роль культовых растений . Ярко-красные цветы
кувшинки красной (Нимфея рубра), родина которой Восточная Индия, использовали для венков,
которые возлагали на фараонов Древнего Египта во время восхождения на престол. Венок
символизировал божественное происхождение фараона. Стилизованное изображение кувшинки
голубой (Нимфея церулея) с ярко-голубым цветком часто встречается на монетах, колоннах и
могильных плитах Древнего Египта.

4. Водяная прострел-трава
Кубышка как нимфея в народе называлась одалень-травой , т.е. травой , растущей вдали от
берегов и способной одолеть нечистую силу, но еще ее называли прострел-травой (и, по мнению
Вл. Даля, второе название вернее). Это же название относилось ко многим ядовитым растениям,
например к нескольким видам лютиковых. А. Н. Афанасьев в книге «Поэтические воззрения
славян на природу» приводит народную легенду, рассказывающую о происхождении прострел-
травы:
«Прострел-трава была не такая, как теперь, а вся сплошная. Когда Бог прогневался на Сатану
и его сообщников и повелел Михаилу-архангелу гнать их из рая, то злые духи спрятались за эту
траву; архангел бросил громовую стрелу и пронзил ею стебель травы от верхушки до самого
корня. С той поры дьяволы боятся прострела и бегут от него на двадцать степенен».
...Кто желал, чтобы дом его был сохранен от грозы и пожара и жилось в нем счастливо, тот
искал прострел-траву. Это могла быть сон-трава, купальница, аконит или живокость, могла быть
и водяная прострел-трава – желтая кубышка... Полагалось сорвать ее и положить под основное
бревно избы, а на место сорванного растения прикопать красное пасхальное яй цо. Было поверье,
что прострел-трава избавляет от порчи и залечивает раны. Когда домашний скот заболевал
«прострелом» (болезнью наподобие падучей ), знахари советовали привязывать эту траву к рогам
больных животных. Народ искал травы, которые можно было бы считать «простреленными
громовой стрелой », так как сами они должны были дей ствовать подобно громовой стреле –
сильно, точно и молниеносно.
У нас встречаются два вида кубышки – желтая, с рыльцем пестика вначале вогнутым, потом–
почти плоским, цельнокрай ним, с 10–20 лучами, и малая, с выпуклым рыльцем, по краю
зубчатым, с 8–10 лучами.
Родовое название кубышки «Нуфар», возможно, связано с арабским словом «нанфар»
(блестящий , голубой ) из-за окраски и блеска ее плодов. Но кубышка сильно проигрывает в
сравнении с белой водяной лилией . Цветы кувшинки намного красивее на зеркальной глади
воды. Если же их не сравнивать, то кубышке нельзя отказать ни в красоте формы цветка, ни в
прекрасной золотисто-солнечной окраске.
Подводные листья кубышки представляют собой пучки нежных разветвленных волосков.

94
Одновременно есть и другие подводные листья, напоминающие плавающие. Они сердцевидно-
стреловидные, с коротким черешком, полупрозрачные, волнистые по краю. Они появляются не
только весной , но в незамерзших водоемах–зимой , а летом сменяются плавающими листьями. В
более глубоких водоемах с быстрым течением они могут возникать круглый год даже у старых
кубышек, потерявших способность продуцировать корневища и надводные листья.
Корневища кубышки длинные, уплощенные сверху вниз, зеленоватые сверху и белесые
снизу, с многочисленными ромбовидными рубцами от опавших черешков и округлыми рубцами
от цветоножек. Во время весеннего половодья быстрые воды вымывают их из донного грунта и
их часто можно видеть по берегам речек. Они напоминают змей с зеленой пятнистой шкуркой . У
белой и у желтой водяных лилий корневища съедобны, в них много крахмала, а алкалоиды
нуфарин и нуфаридин исчезают, если корневища выварить в соленой воде. Бобры питаются
кубышкой и в своем теле накапливают алкалоид касторамин, близкий по составу к нуфаридину.
Алкалоиды кубышки еще интенсивнее, чем нимфеин (алкалоид кувшинки), подавляют
жизнедеятельность многих микроорганизмов. В народной медицине цветки и корневища
кубышки применяют от кашля, настой из корневищ пьют как мочегонное, настой из листьев и
стеблей – при болях в спине, заболеваниях почек. Ее цветки содержат гликозид, близкий по
дей ствию гликозидам наперстянки.
У кувшинки и кубышки плод по форме похож на кувшин, величина его до 10 см в диаметре. За
исключением кубышки, плоды всех кувшинковых созревают под водой , семена, окруженные
слизью, некоторое время плавают на поверхности, и птицы, в частности водяные курочки, по-
видимому, принимают их за рыбью икру. Когда водяные курочки лакомятся сочной мякотью
плодов, клей кие семена пристают к их клювам и перьям, и птицы переносят их с одного озера на
другое. Кубышка размножается чаще семенами, большинство других нимфей ных – вегетативно:
корневищами и клубнями.
Если кувшинка и кубышка обитают на озере, они играют немалую роль в постепенном его
заболачивании вместе с другими подводными и плавучими растениями. Ежегодно их листья,
стебли и длинные черешки отмирают и опускаются на дно, увеличивая массу ила. Все члены
сообщества водных растений размножаются поразительно быстро и распространяются по дну.
Водоем со временем превращается в огромную чашу, наполненную самой разнообразной
зеленью. Поверхностные и все нижележащие слои воды становятся захваченными могучей
зеленой армией . «Вой ско» все множит и множит свои ряды, и численность его настолько
возрастает, что ветер, даже сильный , не может поднять на озере волны. А это значит, что водоем
побежден бесповоротно и окончательно и дело только во времени: рано или поздно озеро
превратится в болото, наполнится густой грязью вместо воды...
В тот период жизни Земли, который предшествовал ледниковому, Европа до 51° северной
широты была покрыта субтропическим лесом. Тогда воды озер украшали нимфеи, листья и
цветы которых были значительно крупнее, чем у белой и желтой водяных лилий . Как
воспоминание об этом времени кое-где сохранились еще удивительные нимфей ные,
поражающие своей величиной . Например, эвриала устрашающая, названная так из-за крупных
острых шипов, покрывающих все растение. Ее плавающие листья достигают 1,2 м в диаметре,
сверху они зеленые, снизу – красно-фиолетовые. В солнечные дни поверхность листьев
нагревается до 30°С, обычно значительно выше, чем окружающий воздух. Цветы крупные,
напоминающие формой бокал, после цветения погружаются в воду. Плод у нее – похожая на
красный шар ягода.
Растение это съедобное и лекарственное. Оно нуждается в строгой охране, так как близко к
полному исчезновению.
Эвриала встречается только в Азии, от Северо-Западной Индии через Бангладеш и
континентальный Китай до Приморья, Японии и Тай ваня. В Приморье ее можно встретить в
долине реки Уссури, в низовьях рек Иман и Лефу.
Ондинея пурпурная – единственный вид в роде Ондинея – встречается только в Западной
Австралии. Растение описал австралий ский ботаник Ден Хартог. Он заметил, что ондинею с ее
яркими цветами опыляют насекомые.
Род барклай я распространен в Южной Бирме, на Таиланде, Андаманских островах, в Южном
Вьетнаме, на полуострове Малакка, островах Калимантан и Суматра, на Новой Гвинее. Этому роду
принадлежат 3–4 вида – многолетние бесстебельные растения с тонким удлиненным

95
корневищем, покрытым чешуями и иногда, в узлах, – мелкими клубеньками, опадающими и
помогающими барклай е размножаться вегетативно. Верхушка ее корневища превращается в
почку, дающую начало новому растению. Все листья у нее погружены в воду.
К нимфей ным относятся кабомба и бразения. Кабомба растет в тропиках, субтропиках и
умеренных областях Америки, бразения – в Австралии, Тропической Африке, Индии, Японии, на
Тай ване и в Приморье, включая южную часть Хабаровского края.
Бразения – исчезающий реликт. Это многолетнее растение, селящееся в озерах стариц и на
илистых побережьях. Ее зеленые сверху и фиолетовые снизу круглые листья, прикрепленные к
черешку в центре, похожи на зонтики, небольшие фиолетовые многочисленные цветки
невзрачны, но, по-видимому, они опыляются насекомыми. Появляющиеся над водой цветки
раскрываются от 6 до 9 часов утра, затем погружаются в воду и раскрываются снова на
следующее утро.
Кабомба – одно из популярных аквариумных растений .

5. Королевская виктория
Мало сказать, что виктория – самое замечательное растение из семей ства нимфей ных – это
одно из удивительней ших и огромней ших растений (среди трав) на земле. Те, кто видел ее хоть
однажды, с полным правом могли воскликнуть: «Не можег быть!» В диком состоянии два ее вида
встречаются лишь в Южной Америке, от Гай аны до Парагвая, и на острове Ямай ка.
Честь открытия Виктории регия (королевской виктории) принадлежит ботанику Фаддею
Генке, посланному испанским правительством в 1801 году в Перу для изучение флоры. К
несчастью, все собранные им коллекции и описания погибли вместе с судном, затонувшем в
одном из притоков Амазонки – Мраморной реке. О том, что Генке первым нашел викторию, 25
лет спустя сообщил французский палеонтолог и путешественник д‘Орбиньи, которому рассказал
об этом один из спутников Генке, испанский миссионер патер Лацуер. Д'Орбиньи впервые
прислал экземпляр исполинского цветка виктории в Европу, в Париж. Он нашел это растение у
берегов реки Парана, в болотах на границе Парагвая. Местные индей цы называли викторию
«ирупе» («и» – вода, «рупе» чаша или крышка от короба). Прибыв в Корриентес, д'Орбиньи
показал семена и все, что ему удалось захватить с собой (листья, цветы и плоды) туземцам и
узнал от них, что семена съедобны, их можно употреблять в пищу в поджаренном виде, как маис
(испанцы и называли их водяным маисом).
Англичане, получив растение в 1837 году, назвали его в честь королевы Виктории (с ее
согласия). Специально посланные на поиски виктории люди нашли ее в Боливии, в озере
близ города Санта-Ана. Впервые ее вырастили из семян в 1846 году. Королевский
ботанический сад в Кью купил 25 ее семян, но только два из них проросли, однако вскоре
погибли. 8 ноября 1849 года в Шатворсе у герцога Девонширского распустился цветок
виктории, затем она снова расцвела во владениях этого же герцога в Бельгии в 1850 году.
Далее она цвела еще несколько раз в Германии, «и каждый раз на необыкновенное
зрелище народ стекался, как на богомолье».
С тех пор виктория обошла почти все большие города, цвела во многих ботанических
садах мира, в том числе и в Петербурге.
Сохранилось описание этого чуда, когда оно свершилось впервые в 1846 году в Англии,
в королевском саду в Кью:
«В 5 часов вечера приподнялся еще закрытый цветок над водою, начала припухать его
почка, края четырехдольной красновато-зеленой чашечки разошлись и на дне их
расщелины показались следы снежно-белого лебяжьего цвета: то цвет внешних или окружных
лепестков. Отстали, отвернулись кнаружи и нагнулись к ножке листки чашечки, последовали за
нею слой за слоем лепестки столистовой как бы белой махровой розы или камелии, все более и
белее раскрывая внутренний тай ник цветка и наполняя воздух чудным ароматом. Но тем и
окончилось расцветание цветка на первый вечер: внутреннее ложе его, на котором помещены
тычинки и пестик, эти орудия образования плода, покрашенные в яркие цвета, остались
прикрытыми внутренними рядами белых лепестков венчика. Царица вод, как чистый белый
лебедь, гордо возвышалась над водою, и величием своим подавляла все водные растения,
которыми ради разнообразия было наполнено ее водохранилище.

96
 Настало 7 часов вечера другого дня, и цветок виктории обнаружил новые признаки быстрого
движения. Он приподнялся на фут из-под воды и показывал оттенок красноватого цвета,
заступившего место белого. Начали опадать друг за другом лепестки пирамидального свода, под
которым прикрыты плодовые орудия, начал все больше обнаруживаться красно-розовый цвет.
Наконец, последний ряд красноватых лепестков, как у всех нимфей ных, переходящих постепенно
в тычинки, отделился от них, замкнул их снаружи венцом, внутреннее ложе цветка раскрылось,
отделяясь на бело-розовом поле ярким красным цветом, и началось быстрое, как бы судорожное
движение тычинок, которое не только видеть, но даже и слышать было можно». (Золотницкий Н.
Ф. Виктория регия. СПб., 1854. С. 4-5).
Листья виктории регии не менее замечательны, чем цветы, достигающие 1,25 фута в
диаметре. Диаметр листа виктории, выращенной в оранжерее, – 6 футов 5дюй мов, т.е. 196 см.
Высота края листа – до 18 см. Листья сверху гладкие или немного бугристые, зеленые (молодые
листья красноватые), снизу покрыты сетью жилок, выступающих в виде ребер, до 6 см высоты и
до 3 см толщины. «Ребра» и поперечные перегородки жилок между ними образуют сеть ячеек,
придающих жесткость конструкции листа. Жилки-ребра наполнены воздухом, поэтому у листа
хорошая плавучесть и большая подъемная сила. Листья не тонут, когда на них садятся птицы,
земноводные или пресмыкающиеся.
«В 1851 году в Герингхаузене на лист виктории диаметром 168 см посадили мальчика весом
55 фунтов.
Чтобы не повредить поверхность листа, на него предварительно положили доску, весившую
25 фунтов. Затем постепенно добавили груз в 70 фунтов. В сумме это составило нагрузку в 150
фунтов (т.е. 70 кг 80 г). Такую нагрузку лист нес 4 минуты.
Рекордный вес, выдержанный листом виктории, составляет 72 кг».
Плод виктории – мясистая многогнездная коробочка величиной с большое яблоко,
содержащая до 400 темно-оливковых семян величиной с крупную горошину. Каждое семя несет
запас крахмала. Им и питается зародыш при прорастании семени. Мука, приготовляемая из семян
«водяного маиса», не хуже муки из настоящего маиса – кукурузы. Она не уступает и тончай шей
пшеничной муке. В 1820 году французский путешественник Бонплан нашел «прекрасное водяное
растение, известное местным жителям под именем «водяной маис»... «В Корриентесе вкушать
пироги из водяного маиса считается роскошью», – писал он тридцать лет спустя, рассказывая о
том, что видел викторию региа раньше д’Орбиньи.
В Петербурге виктория впервые зацвела в 1854 году. Годом ранее там, в ботаническом саду,
директором которого был К. А. Мей ер, известный ботаник и флорист, построили специальную
оранжерею с бассей ном, куда и высадили привезенную из Риги викторию. А зимой 1857/58 года
специальный курьер доставил ее семена в Петербург из Берлина, причем всю дорогу он их вез в
сосуде, спрятанном на груди в кармане под меховой шубой . Из них выросло 10 растений , но
только одно развивалось и в июле зацвело.

6. Посвященный Осирису и Изиде

Ближай шим родственником кувшинки, кубышки и других нимфей ных долго считался лотос,
пока из-за зазубренных по краям, воронковидных и возвышающихся над водой листьев его не
отнесли к порядку лотосовых с единственным одноименным семей ством. К нему принадлежат
всего два вида: лотосы орехоносный и желтый . В нашей стране встречается только первый вид –
на Дальнем Востоке, в Хабаровском и Приморском краях, а также по берегам Каспий ского моря –
в устье реки Куры и дельте Волги.
Еще древние египтяне заметили, что цветок лотоса всплывает и распускается при заходе
солнца, а закрывается и уходит под воду на восходе. Эту особенность связывали с появлением на
небе луны, но посвятили лотос не ей , а богу солнца Осирису, которого изображали с цветком
лотоса. И жрецы храма Осириса украшали свои головы его цветами, и фараоны, подчеркивая свое
божественное происхождение, поступали так же. Эмблема их власти – царский скипетр – имела
вид стебля с цветком лотоса наверху. Бесчисленны изображения лотоса в произведениях
древнеегипетского искусства, они были даже на государственных монетах.
Иероглифы в виде лотоса означали радость и удовольствие . Его цветы сопровождали
храмовые таинства, жертвоприношения , обряды погребения и праздники. Каждый египтянин

97
горячо желал соединиться с Осирисом после смерти, стать одним из цветов его сада, поэтому
умирающий называл себя лилией Осириса. В одном из папирусов сохранился монолог Осириса:
«Я лилия чистая, священная, сияющая в лучах солнца, блестящий владыка священного сала,
созданного богом, солнца сияющий властитель, создавший богиню Хатор, носительницу дождя,
создательницу блестящих творений , листьев и цветов во времена Гора. Я чистая лилия, сияющая
в саду бога солнца Ра».
Бог света Хорус изображался на полураскрытом цветке лотоса, поднимающимся из воды.
Лотос посвящался также богине Изиде. Он именовался и невестой Нила – плодородие полей
зависело от разливов реки-кормилицы. Поднималась вода – появлялись лотосы, отступала –
лотосы оставались на песке. Чем дольше держался разлив Нила, тем больше было лотосов.
В поэтических сказаниях египтян Нил и лотос слились в неразрывное целое. На пирах вместе
с угощениями разносили его цветы, съедобные корневища. Когда вода Нила спадала, их
собирали, сушили на солнце и сгладывали в особые хранилища. Корневища ели вареными, как
мы – картофель. Зерна лотоса размалывали в муку и из нее пекли хлеб. Лотосом питались тысячи
египтян, и в Древней Греции знали о людях, им питающихся, – лотофагах. Гомер описывает
посещение логофагов Одиссеем и фантастическое дей ствие плодов лотоса на спутников своего
героя:
Зла лотофаги не сделали; их с дружелюбною лаской
Встретив, им лотоса дали отведать они; но лишь только
Сладко-медвяного лотоса каждый отведал, мгновенно
Все позабыл и, утратив желанье назад возвратиться,
Вдруг захотел в стране лотофагов остаться, чтоб вкусный
Лотос сбирать, навсегда от своей отказавшись отчизны.
Силой их, плачущих, к нашим судам притащив, повелел я
Крепко их там привязать к корабельным скамьям, остальным же
Верным товарищам дал приказанье нимало не медля,
Всем на проворные сесть корабли, чтоб из них ни который
Лотосом сладким прельстясь, от возврата домой не отрекся.,.
Кроме лотоса орехоносного с белыми цветами в Египте встречался еще голубой, с
лепестками белыми у основания и лазурными к концу. Шаровидная ягода голубого лотоса
заключала мелкие семена, похожие на семена мака. Изображения голубого лотоса
встречаются на памятниках, возраст которых 3500 лет до н.э.
Другой вид лотоса – красный – пользовался глубоким почитанием у жителей Тибета и
Монголии. Поцио– бог детей у тибетцев – изображался восседающим на цветке лотоса. По
буддийскому сказанию, сотворение мира является творением как бы бесчисленных
лотосов, заключенных один в другом до бесконечности. В индийских сказаниях есть такой
сюжет: творца мира преследовала вода, и он нигде не мог найти покоя, пока не укрылся в
цветке лотоса. Здесь он находился до тех пор, пока не представилась возможность выйти из
цветка. И он вышел из него в еще большем величии. Будду так и называли – перл создания
в лотосе. Цветами лотоса в Индии украшали храмы, жертвенники, изображения богов.
Лотос почитали поклонники не только Будды, но и Брамы В его цветке они видели
символ вечно изменяющихся и плодотворных сил природы. Брама всегда изображался с
лотосом в руке или покоящимся на нем:
Он покоится, побуженный в размышления о лотосе,
Цветок которого возник, когда он до него дотронулся,
И излил в него свои золотые лучи.
Так же говорилось и о Вишну – властителе и повелителе всей Вселенной. Буддийский
проповедник VIII века Падма-Самб’ава, которому приписывают введение искусства письма,
изображался на цветке лотоса. В день его рождения исполнялся ритуальный танец в честь
другого легендарного мудреца – Уддаяни, по легенде, родившегося из цветка лотоса на
озере Д’анакоша.
В Индии лотос имел не меньшее экономическое значение, чем в Египте. Его
корневищем там также лакомились.
Лотос, растущий у нас. в Астраханском заповеднике, едва не исчез в конце прошлого
века, когда местные жители целыми деревнями отправлялись за его семенами, запасая их
98
на зиму и щелкая вместо семечек. Но его заросли удалось восстановить и в середине 70-х
голов они уже занимали около 60 гектаров.
Астраханский заповедник – самая северная точка распространения лотоса в
естественных условиях. У этого замечательного растения листья достигают 80 см в
диаметре. Крупные цветы (до четверти метра) за время цветения меняют окраску от ярко-
розовой до почти белой перед опаданием лепестков. Любоватъся цветущим лотосом –
праздник для глаз: глядишь на него – к не налюбуешься. А ядовитый нелюмбин, как уже
говорилось есть лишь в семядолях и молодых листьях.

7. Загадочный папирус
Эго травянистое многолетнее растение, с трехгранным стеблем, характерным для всех
представителей семейства Осоковых, и в самом деле хранят тайну. Известно что еще в
незапамятные времена из него стали делать материал для письма – папирусные свитки.
Почему они не подвластны времени? Точного ответа на этот вопрос до сих пор нет. Нет
другого изделия из растений, способного на протяжении 6000 лет сохраняться в своем
первозданном виде. Один из самых древних папирусных свитков достигает 40 метров
длины, а шириной он 1 метр.
Плиний Старший описал в своих сочинениях технологию изготовления папируса.
Сердцевину растения толщиной в кисть руки резали на продольние плолсы. Затем их
плотно укладывали на гладкую доску. Поверх, под прямым углом, укладывали другой слой
полос сердцевины, и так в несколько слоев. Все это поливали водой из Нила, и так как Нил –
река священная, вода служила «проклеивающим составом». Будущий свиток помещали под
пресс и высушивали на солнце. Получалась прочная длинная страница светло-желтого
цвета. Страницы склеивались в длину, а не сшивались как книги. В официальных
документах строки шли по всей длине свитка, в других письменах, например в
литературных памятниках,– поперек. Египтяне держали свиток в левой руке и
раскручивали в процессе чтения.
Папирус был самым практичным из всех материалов, использовавшихся в древности для
письма. Он гибок и легок. Его недостатки – хрупкость, боязнь длительного воздей ствия влаги и
легкая воспламеняемость.
Попытки изготовить папирус, пользуясь описанием Плиния, долго ни к чему не приводили.
Великий историк ошибался, приписывая нильской воде сверхъестественные свой ства – она не
склеивала. Поэтому возникло предположение, что египтяне знали какой -то таинственный клей ,
рецепт которого исчез вместе с исчезновением древнеегипетской цивилизации.
Тем не менее в середине нашего столетия главный реставратор Каирского музея химик А.
Лукас после детального химического анализа папирусных свитков пришел к выводу, что
никакого клея вообще не было, а склеивал сок самого растения, богатый содержанием сахаров.
Положив нарезанные полосами сердцевины стеблей папируса, как советовал Плиний , между
двумя листами влагонепроницаемой бумаги, Лукас бил по ним деревянным молотком в течение
двух часов. По окончании этой процедуры он поместил весь материал под легкий пресс. За
несколько часов куски крепко слиплись друг с другом и образовали один сплошной лист тонкой ,
пригодной для письма бумаги. Изготовленный Лукасом папирус потом экспонировался в музее
рядом с древним и внешне ничем от него не отличался. Пролежит ли он тысячи лет – кто знает...
Главная тай на свитков папируса,– поразительная долговечность,– возможно, объясняется
необычай ной силой фитонцидов, содержащихся в его соке. Комнатный папирус выделяет
фитонциды, уничтожающие бактерии, находящиеся в воздухе сравнительно небольшой комнаты,
примерно на 50%. Папирус древний выделяет намного больше фитонцидов, так как размеры
растения больше: его стебли достигают пятиметровой высоты. В богатой илом почве у речных
берегов укореняются его толстые душистые деревянистые корневища и корни. Стебли увенчаны
густыми пучками или зонтиками длинных узких листьев. Над ним иногда появляется стебель с
высоким зонтиком соцветий в виде опахала, состоящих из сложных колосков, в которых цветки
прикрыты чешуй ками.
Слово «папирус» на древнеегипетском языке означает «дар реки». Никакое другое растение
не играло столь огромной роли в жизни древних египтян, как папирус. Молодые растения ели

99
сырыми целиком, корневища – поджаренными. Культура папируса стала монополией Египта еще
в древности. Его разводили в немногих местах – близ Мемфиса, Фив и других городов, желая
поднять на него и без того высокую цену. Из папируса плели циновки, коврики, корзины, веревки
и канаты. Канаты для понтонного моста, который персидский царь Ксеркс (V в. до н. э.) пытался
навести через Геллеспонт (пролив Дарданеллы), были изготовлены в Египте из волокон
папируса. Из них же делали фитили для масляных ламп, корневище служило горючим
материалом, удобным для плавления меди, железа; из коры делали сандалии, из волокон – ткани,
ценившиеся выше льняных. Из связанных стеблей – двухместные челноки для рыбной и птичьей
ловли и даже иногда большие суда (Плиний рассказывал, что египтяне на таком судне однажды
доехали до Цей лона). Эти сведения с успехом использовал Тур Хей ердал, копа строил свою
папирусную лодку «Ра», на которой совершил плавание к островам Полинезии уже в наше время.
Древние папирусы сохранили сведения о далеко исчезнувшей культуре, о том времени, когда
египтяне поклонялись солнцу. На одном из них был записан гимн в честь бога солнца:
Вот воссиял ты в горах востока
И наполнил землю своей благостью»
Ты прекрасен и велик, ты блестишь, возвысившись на всеми землями,
Твои лучи обнимают все страны, до самых пределов того, что ты создал.
Ты далек, но лучи твои – земле.
Ты подчинил их своему возлюбленному сыну.
Ты освещаешь людям путь, но никто не зрит твоего пути.
Так воспевал солнце Аменхотеп IV, принявший имя Эхнатон.
Свитки папируса сохранили для нас любопытное поучение учителя ученику: «И ястреба
нужно учить вить гнездо, и сокола приходится обучать полету! Я сделаю из тебя человека,
дрянной мальчишка, знай это».
До нас дошли папирусы, хранящие знания древних. Помимо упоминавшегося папируса Эберса
со списком лекарственных растений есть описания крашения тканей с помощью пурпура и
многих других ремесленных производств.
Большой интерес представляют сохранившиеся отрывки из Книги мертвых, считавшей ся в
Египте священной . В ней воплощены представления человека о будущей жизни, о человеческих
надеждах и утешениях по ту сторону могилы. Она содержит молитвы и гимны, магические
формулы против злых духов и враждебных сил. Все это излагается покой ником Осирисом (душа
умершего, по верованиям того времени, приобретала такую близость к богу Осирису, что сама
получала его имя) в его путешествии к Аменти, подземному царству, которое ведет к Полям
Блаженства. Осирис способен не только назвать имена и титулы богов, но и каждой части лодки
от кормы до носа, в которой он желает проплыть по великой реке, ведущей к Аменти. Прежде чем
он мог взой ти на холм двух истин (т. е. истины и справедливости, где восседали бог Осирис и 42
умерших), бог Анубис с головой шакала требовал, чтобы он назвал каждую часть дверей , колонн
и вообще всех деревянных конструкций . Исполнив требуемое, душа объявляет о своей
невинности на таком языке, который по высоте нравственности не имеет равного, и
рассказывает о добродетелях и пороках египетского общества.
Время составления этой замечательной книга неизвестно. Древней шие копии ее датируются
примерно 6000 лет до н.э., но в это время точный смысл ее больших частей был уже неясен для
переписчиков. Отрывки из нее были най дены в пирамидах; целые главы или большие выдержки
из нее были начертаны на каменных или деревянных гробницах около 1580 г. до н.э. Для этой же
цели употребляли папирусы. Один из самых богато иллюстрированных папирусов известен под
именем папируса Ани – вариант, най денный в Фивах (1587–1060 гг. до н.э.).
С Книгой мертвых связаны и другие тексты, например, Книга воздыханий , содержащая
требник, молитвы которого читались над умершим и учили вере в воскресение мертвых.
Папирус Прнсса, названный так по имени дарителя, доставившего копию его в Национальную
библиотеку Парижа из Фив, написанный между 2700 и 2500 гг» до н.э., озаглавлен «Наставления
Птах-Хетепа» и по своему содержанию оправдывает мнение, высказанное о нем одним из
исследователей , что «... если бы отсутствовали все памятники великой египетской цивилизации,
то одного его достаточно было бы, чтобы показать моральную ценность египтян и высокие
идеалы человеческого долга, которые сформировались почти за 5500 лет до нашего времени».
(Клодт Э. Эволюция человечества в письменах. История алфавита. СПб., «Вестник знания», 1908.

100
С. 45).
В небольшом египетском храме для проведения инвентарного учета ежемесячно требовалось
десять метров папируса. Во время династии Птолемеев провинциальные нотариусы исписывали
ежедневно от шести до тринадцати свитков или от 25 до 57 метров папируса. В каждом большом
поместье, при царском дворце и во всех храмах имелись реестры, описи и библиотеки. Значит,
тоща должны были существовать сотни километров папируса, но до наших дней дошло всего
несколько сот метров»
О достижениях египетской медицины в частности хирургии, можно судить по папирусу Смита
– копии с оригинала, составленного в период Древнего царства (2600–2400 гг. до н.э.). Этот
папирус содержит настоящий трактат по костной хирургии и наружной патологии. В нем
подробно рассматриваются 48 случаев, требующих хирургического вмешательства. Некоторые
способы лечения применяются и сегодня.
Египетские хирурги умели зашивать раны и сращивать переломы, накладывая деревянные
шины. В папирусе Смита говорится о помощи при черепно-лицевых травмах, ушибах шей ных и
спинных позвонков, вывихах, травмах черепа и грудной клетки, всевозможных переломах носа,
челюстей , ключиц, плечевых костей , ребер и позвоночника.
Изложение материала в папирусе Смита свидетельствует об искусстве хирургов Древнего
Египта, получившем распространение в Африке, Азии и в странах античного мира благодаря
врачам, входившим в состав экспедиций , направляемых в Египет. Известно, что иностранные
правители, например Камбиз (Персия), Бахтана (Бактрия) и другие приглашали к себе
египетских врачей , а Гиппократ имел доступ к библиотеке храма Имхотепа в Мемфисе. Позднее
многие греческие врачи следовали его примеру. Медицинские познания можно считать одним из
наиболее значительных ранних научных вкладов древних египтян в сокровищницу человеческой
цивилизации.
Ко времени Среднего царства относится хранящий ся в Британском музее папирус «История
крестьянина», в Эрмитаже – «Приключения на Змеином острове». От Нового царства дошли до
нашего времени судебные акты, школьные тетради писцов, письма чиновников, молитвы богам.
В ранней архитектуре стебли папируса, связанные в пучки, использовали как колонны.
Позднее эти колонны послужили моделью для каменных колонн архитекторам античного
периода – либо простых, либо выполнявшихся в виде связок нераспустившегося папируса, с
капителями в форме бутонов или цветков.
На папирусе, использовавшемся в Египте со времен 1-й династии (от 3000 года до н.э.) и до
конца правления фараонов, впоследствии писали греки, римляне, копты, византий цы, арамеи и
арабы. Большая часть греческой и латинской литературы дошла до нас благодаря папирусу, не
говоря уже о наследии, которое оставил последующим цивилизациям Египет эпохи фараонов.
Сей час папирус произрастает в Тропической Африке, образуя вдоль берегов рек и озер в
медленно текущей воде обширные заросли. Он навсегда исчез из дельты Нила, эмблемой которой
являлся (лотос считался эмблемой Верхнего Египта, в противопоставление папирусу). В
справочниках XIX века местом произрастания папируса называли еще остров Сицилию, но и там
его нет. Один из крупней ших натуралистов рубежа XIX–XX веков, А. Н. Краснов,
путешествовавший в 1892 году, писал: «Поворачиваем к востоку и направляемся к р. Иордану,
впадающей в Мертвое море. Ярко сине-голубой узкой полосой тянется в заболоченной местности
Иордан, разделяющий Трансиорданию и Палестину. Около самой реки и отчасти в прибрежной ее
полосе широкая заросль красивых папирусов, достигающих двух метров высоты. За ними полоса
олеандров с яркими розовыми цветами. В сентябре олеандры цветут. Издали это как бы целая
долина, бесконечно тянущий ся розарий ...»
Олеандру повезло гораздо больше, чем папирусу, он пока не считается исчезающим
растением, нуждающимся в охране.

8. Растение Нерея и его дочерей

Родиной олеандра считают Малую Азию. Он растет дико во всех странах Средиземноморья.
По влажным местам вдоль рек тянутся его заросли – розовые ленты на фоне изумрудной зелени.
Если внимательно рассмотреть его цветок, станет ясно, что в нем очень трудно разобраться. Из
пятилистной чашечки выходит воронковидный венчик с чешуй ками и пятью отогнутыми

101
лепестками. У пяти тычинок имеются длинные перистые придатки, а их пыльники образуют
конус вокруг столбика. Поэтому цветок производит впечатление махрового и так похож на
царицу цветов – розу.
Цветет олеандр с июня по сентябрь, плоды созревают в октябре–ноябре. Часто его
выращивают в комнатах, но благоухание его цветов может вызвать сильную головную боль и
даже головокружение. Все растение ядовито: в олеандре обнаружено более восьми различных
гликозидов, причем в семенах – еще не изученные. Некоторые из них, например олеандрин,
являются сердечными гликозидами.
Вечнозеленый олеандр иногда достигает 4-метровой высоты, его кожистые жесткие листья
напоминают листья оливкового дерева (отсюда видовое название олеандер, от латинского
«олеа» – олива, и греческого слова «андер» – мужской , мужественный , т.е. более грубые, чем у
олив). Листья хорошо приспособлены к засухе, очень толстая кожица предохраняет их
внутреннюю ткань сверху и снизу. На нижней кожице есть ямки, покрытые белыми волосками, и
в каждой из них, на дне, три-четыре маленьких отверстия – устьица. Волоски защищают их от
жары и иссушающего ветра. Такое строение листа уменьшает испарение на 77% от обычного,
благодаря чему листья могут выдерживать длительные сухие ветры – сирокко. Но олеандр плохо
переносит холодные зимы, и на Кавказе и на Южном берегу Крыма иногда сильно подмерзает.
Олеандр не пугает мрачным видом, как некоторые ядовитые растения, он привлекает и
завораживает своей красотой . Тем более сближение с ним опасно и может привести к трагедии.
Однажды такая трагедия произошла.
Когда вой ска Наполеона вошли в Италию, в армии вспыхнула эпидемия загадочной болезни.
У многих солдат и офицеров появились сильные боли в животе, рвота, головная боль,
замедленный пульс. Для некоторых болезнь оказалась роковой – они погибли. Рассказывали, что
великий полководец лично занялся расследованием причин «эпидемии» и вскоре выяснилось,
что болезнь не передавалась от человека к человеку. Все оказалось проще: люди ели мясо,
поджаренное на олеандровых вертелах, и похлебку, которую повара помешивали олеандровыми
ветками. Этого оказалось достаточно для сильного отравления. Солдат Наполеона можно было
бы спасти, промыв желудок взвесью активированного угля и 0,2 – 0,5%-ным раствором таннина.
Ядовитые свой ства олеандра были известны еще в древности. В 1861 году И. Г. Лукомский
выделил из его листьев олеандрин и псевдокурарин и применил их в медицинской практике.
Затем был получен препарат нериолин, обладающий значительно большей активностью, чем
дигиталин наперстянки, но в отличие от него слабее кумулирующий . Тем не менее самолечение
олеандром и его препаратами недопустимо – оно может привести к смертельному отравлению.
Животные и птицы, поевшие листьев олеандра, погибают. На его листьях и цветах можно видеть
умирающих и мертвых мух.
Род, к которому принадлежит олеандр, – нериум из семей ства кутровых, – включает три вида,
и все они ядовиты.
Олеандр обыкновенный – нериум олеандер – по одной версии, назван так от греческого слова
«нерос» (сырой ), по другой – по названию «нереиды», общему для всех дочерей морского
божества Нерея, а их было 50 или даже 100, как рассказывают мифы.
Нереиды обитают в глубинах моря, во дворце своего отца, прядут на золотых прялках,
кружатся в хороводе под шум волн. В лунные ночи они выходят на берег, поют и пляшут,
состязаются с тритонами, олицетворяющими морскую стихию. Нереиды благожелательны к
людям и помогают морякам в опасности. Морские нимфы почитались жителями островов и
прибрежных рай онов Греции. Их изображали в виде прекрасных девушек, в легких одеждах,
окруженных морскими чудовищами, на спинах дельфинов или тритонов. В поэзии нереиды –
олицетворение морских волн, а Нерей – спокой ного моря. В мифах он добрый и справедливый
старец, мудрый , обладающий даром предвидения и перевоплощения. Его подводный чертог
находился на дне Эгей ского моря. Он указал Гераклу путь в сад Гесперид, где росли золотые
яблоки и весь сад благоухал цветами. В средние века христианские авторы истолковывали миф о
саде Гесперид как предание о земном рае. Возможно, олеандры украшали этот сад, как многие
другие сады в древности.
В Помпеях были най дены фрески с изображением нереиды Галатеи, там же на фресках –
букеты и гирлянды из олеандровых цветов – одного из древней ших декоративных растений . Его
разводили в садах Греции и Рима.

102
 9. Рассказ о кошачьей траве
...Последние лучи солнца уже едва проникали сквозь цветные стекла большой спальни с
высоким голубым потолком, расписанным летящими птицами. Слуги, бесшумно двигаясь,
зажигали светильники на стенах и на алтаре, рядом с золотой статуэткой главного египетского
божества – Амуна-Ра« В отсветах их пламени мерцало развешенное по стенам оружие: топорики,
кинжалы, луки со стрелами, колчаны, бронзовые мечи и щиты – роскошные подарки наследному
принцу от его отца, фараона Аменхотепа III, Нем-Ма-Ра.
Теплым красноватым блеском сияла золотая отделка кровати из черного дерева, стоявшей
посреди комнаты. Ее спинка была украшена инкрустациями из слоновой кости, изображавшими
шакалов, козерогов и божка Беса. На кровати, в подушках, под опахалами из страусовых перьев
сидел царственный мальчик, только что раздетый и приготовленный ко сну специальным рабом
для одевания и раздевания. Он не обращал внимания на золото и роскошь. Его продолговатое и
бледное лицо с полузакрытыми глазами было упрямым и капризным – мальчик требовал сказку.
Рядом с ним, склонив голову, стоял воспитатель Эй е – суровый человек, начальник Конницы.
Он получил строгое предписание от фараона не рассказывать сказок принцу, а забавлять его
перед сном историями из героического прошлого предков.
Фараону очень хотелось, чтобы сын вырос храбрым и мужественным. Поэтому он дарил ему
оружие вместо игрушек, а воспитателем назначил военного человека.
– Десять тысяч лет тебе после твоего конца, украшение рода людского, наше солнце, о
волшебный сокол, прекрасный на светозарном небе сын сына бога! – так начал свое приветствие
Эй е, приподняв голову и глядя на принца.
Мальчик нетерпеливо передернул плечами. Эй е, заметив это, остановил поток приветствий .
Он сделал вид, что не понял просьбы о сказке, и решил перей ти прямо к делу.
– Сегодня я расскажу тебе о славных походах сына солнца, благословенного твоего деда,
фараона Ахеперура, да живет имя его в веках... У твоего деда были очень сильные руки...
От глаз Эй е не ускользнуло, с какой горечью мальчик посмотрел на свои руки в браслетах,
слабые и худые, лежавшие поверх расшитого узорами
покрывала...
– ...Настолько сильные, – продолжал Эй е, – что он мог
натягивать ими неимоверно тугой лук. Во всей стране
никто не мог его натянуть... Фараон Ахеперур, да славится
имя его, пошел вой ной на царей Азии и захватил семерых
из них живьем. Их он повесил на носу своею корабля вниз
головой ...
– Не надо, не продолжай ! – взмолился принц.
Лицо Эй е с крупными, резко очерченными чертами
словно окаменело. Он притворился, что не слышит слов
принца и докончил фразу:
– ...И они смотрели теперь на мир кровавыми глазами...
– А-а-а-а! – вдруг закричал сын фараона. Он закричал
так громко, что седой раб, спавший на циновке снаружи
под дверью, проснулся и в испуге вбежал в комнату. Он
увидел растерянное лицо Эй е, явно переусердствовавшего
в своем старании влить в принца воинственный дух, и
громко рыдающего мальчика, которого любил, как
собственное дитя.
Рис. 6. Валериана
– Не плачь, Мени, успокой ся, Мени, – стал его
уговаривать раб. Он с малолетства нянчил принца и называл его так, как звала его мать, царица
Тей е, великая супруга фараона, владычица стран. Но принц продолжал безутешно плакать, и у
старого раба сердце надрывалось от жалости. Даже ночью во сне Мени кричал. Поэтому утром,
всерьез забеспокоившись за его здоровье, к нему пригласили ученых медиков из главного
Книгохранилища фараона.
Медики осмотрели Мени, тихо посовещались между собой и решили, что лучшим лекарством
для него будет кошачья трава. Они тут же приказали одному из слуг принести весь ее запас из

103
придворной аптеки...
Около тридцати пяти веков стоят между нами и тем временем, когда жил наследный принц
Мени. Ученые медики из Книгохранилища уже тогда отлично знали свой ства кошачьей травы и
многих других растений . Настой ка из корней кошачьей травы – валерианы – успокаивала,
помогала крепко спать. Ее применяли при астме и мигрени, коликах в сердце, болях в животе, от
лихорадки и даже при укусах бешеных животных. Прапрапрадеды придворных медиков фараона
узнали о пользе кошачьей травы от медиков древнего Вавилона, а прапрапрадеды этих
последних... от самих кошек. Они заметили, что кошки обожают запах валерианы, грызут ее
корешки, а потом приходят в веселое расположение духа и начинают кататься по земле,
становясь равнодушными ко всему окружающему.
От медиков Египта о валериане узнали греки. В первом веке нашей эры о ней , как о
лекарственном растении, писал Диоскорид. Плиний Старший называл валериану травой «фу» и
рекомендовал ее настои от удушья и при грудных болезнях. В средние века валериану стали
применять как средство, предупреждающее заражение тяжелыми инфекционными
заболеваниями. В России тоже издавна знали о ее лекарственных свой ствах и называли
одолянкой , маун-травой , земляным ладаном. Латинское название растения, возможно,
произошло от глагола «валерс» – быть здоровым или от имени римского врача Плиния
Валериана.
Тридцать пять веков назад придворные медики из главного Книгохранилища меньше всего
задумывались над химическим составом кошачьей травы. Лишь во второй половине XIX века
(разумеется, нашей эры) ученые начали изучение состава валерианы и к концу XIX века узнали
состав эфирного масла, благодаря которому валериана так характерно пахнет. Масло оказалось
сложным эфиром борнеола и изовалериановой кислоты. Кроме того, в ее корнях и корневище
обнаружили смолистые вещества, крахмал, сахар, алкалоиды – валерин, хатеин и ряд других
веществ. Когда же попытались среди них най ти главное дей ствующее вещество, то поиски ни к
чему не привели. Главным дей ствующим веществом служит весь комплекс веществ валерианы, и
до сих пор заменить растение ничем не удалось – как многие другие, оно уникально.
...Придворные медики Аменхотепа III не собирались считать количество тычинок и пестиков
в цветках валерианы, для того, чтобы определить семей ство, которому она принадлежит. Эту
работу проделал много позже Карл Линней , поместив ее в семей ство валериановых, к которому
относится свыше 200 видов. Среди них есть кустарники, полукустарники и даже лианы.
Валериана лекарственная – травянистое многолетнее растение, достигающее иногда 2 метров
высоты, с мелкими душистыми белыми, розовыми или лиловыми ветками, растущее по сырым
лугам, полянам и опушкам, в пой мах рек, среди зарослей кустарников.
...Однако вернемся к ученым медикам из главного Книгохранилища. Мы оставили их в
ожидании кошачьей травы из придворной аптеки фараона. Слуга принес им корешки,
завернутые в лист папируса. Придворные медики развернули папирус и стали молча нюхать
корешки, передавая их друг другу с важным видом. Потом все они стали сокрушенно качать
головами и совещаться. И вскоре пришли к выводу, что запас кошачьей травы никуда не годен,
корешки выдохлись и потеряли целебную силу. Об этом немедленно доложили фараону. Он тут
же приказал послать гонца за кошачьей травой в Бубастис, город, расположенный в дельте Нила,
название которого в переводе означало «Кошачий город». Замечательное описание этого города есть в романе Томаса Манна
«Иосиф и его братья»:
«Здесь так резко пахло кошачьей травой , что непривычного чужестранца прямо-таки
тошнило. Этот запах противен любому живому существу, кроме одного – священного животного
Бастет, а именно – кошки, которая даже, как известно, очень любит его. Множество образцов
этого животного, черных, белых и пестрых, содержалось в святилище Бастет, обширном ядре
города, где они с обычным своим ленивым и бесшумным изяществом сновали среди молящихся
по стенам и по дворам; и их ублажали этим мерзким растением. А поскольку в Пер-Бастете
(Бубастисе, – В. А.) кошек чтили вообще везде, вообще в каждом доме, то запах валерьяны
примешивался здесь поистине ко всему, приправляя кушанья и пропитывая одежду, отчего
путников, побывавших в этом городе, узнавали даже в Оне и в Мемпи, где им со смехом и
говорили: «Сразу видно, что вы из Пер-Бастета!»
Впрочем, смех этот относился не только к запаху валерьяны, но и к самому кошачьему городу
и к тем веселым мыслям, какие с ним связывались. Ибо, составляя полную противоположность
Пер-Сопду и, кстати, значительно превышая его размерами и числом жителей , Пер-Бастет, хоть
104
он и находился в самой глубине старозаветной Дельты, пользовался славой города веселья, но
веселья как раз старозаветного, грубого, такого, что одно упоминание о нем смешило уже весь
Египет. В отличие от обиталища Сопда, в этом городе справлялся один общий праздник, на
который с верховьев, сухопутьем и по реке, съезжались, как хвастались местные жители,
"миллионы", что значило, конечно, десятки тысяч людей – людей , уже заранее настроившихся на
самый веселый лад, ибо женщины, например, гремели побрякушками, всячески проказничали, и,
стоя на палубах кораблей , потешали тех, мимо кого проплывали, весьма старозаветными
ругательствами и жестами. Да и мужчины бывали очень веселы, они свистели, пели и хлопали в
ладоши. Прибывающие разбивали палатки и устраивали в Пер-Бастете трехдневные сутолочные
гулянья с жертвоприношениями, плясками, ряжеными, ярмаркой , глухим барабанным боем,
сказителями, фиглярами, заклинателями змей и таким количеством виноградного вина, какое не
потреблялось в Пер-Бастете за всю остальную часть года; не диво, что люди приходили в
поистине старозаветное расположение духа и временами даже бичевали самих себя, вернее, не
бичевали, а пребольно ударяли себя колючими дубинками, – и непременно под общий крик,
который , будучи неразрывно связан с древним праздником богини Бастет, как раз и делал
смешным всякое упоминание о Пер-Бастете: так кричит кошка, когда к ней ночью приходит кот».
Жилище богини спрятано в старой смоковной роще и «раскинулось со своими расписными
пилонами, со своими полными шатров дворами и узорчатыми палатами, где возглавия колонн
изображали открытые и закрытые цветки библей ских кувшинок...» «На настенных изображениях
храма, раскрашенных красной и голубой краской , фараон воскурял благовония кошке, а под
волшебно-ясными надписями из птиц, глаз, жуков и ртов коричнево-красные, хвостатые, в
набедренных повязках божества, украшенные светящимися запястьями и воротниками, с
высокими венцами на звериных головах и со знаком жизни – крестом в кольце – в руках,
дружески дотрагивались до своего земного сына...»
...Царский гонец мчался в Бубастис за кошачьей травой на небольшом корабле под
пурпурным парусом, со знаком царского дома – изображением лотоса на носу, подгоняемый
течением, попутным ветром и пятью гребцами с каждого борта. Как сказочное видение, судно
быстро исчезло за поворотом реки и вскоре причалило к пристани Кошачьего города. С него тут
же спрыгнул гонец – высокий юноша с длинными жилистыми ногами в сандалиях, к которым так
же, как к его маленькой шапочке, были прикреплены тонкие золотые крылья. В руке он держал
плетеную корзиночку с крышкой .
...Гонец вошел в храм. Внутри так сильно пахло кошачьей травой , что казалось – разум может
помутиться. У жертвенника он увидел главного жреца, одетого в леопардовую шкуру, с
лоснящимся лицом, в котором было что-то кошачье. Жрец взял корзиночку из рук гонца и пошел
в сад, сказав, что сам накопает свежие корешки кошачьей травы для принца. Прошло немного
времени, и гонец с низким поклоном принял наполненную корзиночку из рук жреца. С чувством
исполненного долга он побежал на пристань к своему кораблю...
...Что стало с бедным принцем Мени? Валериана помогла, он постепенно успокоился и
перестал кричать во сне. Через три года старый Аменхотеп III умер. Необычай но торжественной
церемонией Мени был коронован на царство. Когда он стал фараоном, его звали так: «Сильный
боевой бык, любимец обеих бошнь. величественный на царстве в Карнаке, золотой сокол,
поднявший венцы в Пер-Монте, царь Верхнего и Нижнего Египта; Нсфер-Хепер-Ра-Унра (что
означало: прекрасен обличием своим Он, который Единственный и для которого он
единственен), Сын Солнца Аменхотеп , божественный властитель Фив, величественный
постоянством, живущий вечно, любимый Амуном-Ра, владыкой неба, первосвященник
ликующего на горизонте в силу своего имени: «Жар, что пылает в Атоне».
А через шесть лет после вступления на царство Мени назвал сам себя коротко и просто:
Эхнатон – Сын Атона. Но то была кажущаяся, чисто внешняя простота, скрывавшая настоящий
переворот в религии – поклонение нс прежнему божеству, Амуну-Ра, а отцу Солнца – Атону-Ра.
Это был вызов жрецам, старой философии и всем древним обычаям...
...Эхнатон ненавидел жестокость и вой ны. Он на всю жизнь запомнил страшные рассказы Эй е
из истории доблестных предков и старался по мере своих сил быть добрым, справедливым и
мудрым.
Ученые медики из главного Книгохранилища при дворце часто оказывали ему помощь –
Эхнатон не отличался крепким здоровьем. Они знали много полезною и интересного. Благодаря

105
чудом сохранившимся нескольким древним папирусам и нам удалось узнать о медицине
Древнего Египта кое-что. К сожалению, не так много – большинство названий растений , как уже
говорилось, до сих пор нс удалось разгадать. Но единственная в своем роде кошачья трава –
валериана, без сомнений , разгадана. Ее невозможно спутать ни с одним другим растением...

Часть VII. ЯРКИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ

СРЕДИ ФЛОРЫ ЗЕМЛИ

1. Растения-вампиры
Даже ученый -ботаник, посвятивший свою жизнь изучению растений , не сможет точно
сказать, сколько их видов на Земле. Это кажется странным, ведь растения намного ближе к нам,
чем звезды. Но вот таблица – результат трудов многих ботаников, показывающая
приблизительность наших знаний :
Водоросли – около 30000 видов.
Грибы – около 100000 видов, в том числе свыше 100 видов съедобных. Традиционно их
относили к низшим растениям, ныне считают одним из царств низших эукариотов.
Лишай ники – около 26 000 видов. Организмы, образованные симбиозом гриба и водоросли.
Традиционно относятся к низшим растениям. В последнее время их рассматривают как
самостоятельную систематическую группу – отдел в царстве растений .
Моховидные – 20000 – 25000 видов. Отдел высших наземных (реже пресноводных),
преимущественно многолетних растений .
Голосеменные – около 600 видов. Наиболее древний отдел семенных растений . Большинство
из них относится к хвой ным.
Цветковые растения – около 250 000 видов. Отдел высших, покрытосеменных растений ,
имеющих цветок. Включает два класса: однодольные и двудольные. Прежде к растениям
относили бактерий , но по классификации 1984 г., предложенной Р. Мюреем, они составляют
царство прокариот.
Таким образом, количество всех растений , известных в мире, достигает около 430 000 видов.
Слова «около», «свыше», «достигает» говорят о том, что ботаникам еще много неизвестно, в том
числе и виды растений . И в прошлом, и в нынешнем столетиях продолжается открытие новых,
неведомых ранее видов, порой поражающих воображение.
В 1818 году натуралист Жозеф Арнольди путешествовал по сырым, нс нсследов«тнным до
той поры лесам Суматры. Близ Пуло-Леббас на реке Манна, в месте, где почва была покрыта
слоновым пометом, он вдруг наткнулся на одно из величай ших чудес природы. Прямо перед ним
у корней дерева рос громадный коричневато-красный цветок около метра в поперечнике. У нет
не было ни стебля, ни листьев, он прирос к корню дерева. Пять мясистых лепестков, покрытых
белыми бородавками, расположились вокруг толстого кольца, окружавшего центральную
впадину, в которой находились во множестве пестики и тычинки. Цветок издавал ужасное
зловоние. Тучи мух носились над ним, какие-то жуки бегали по лепесткам. Борясь с отвращением,
Арнольди в течение нескольких дней наблюдал за его жизнью. Но исследования спои закончить
не успел: через две недели после обнаружения цветка он умер от желтой лихорадки.
Позднее стало известно, что цветок, получивший название раффлезии Арнольди, весит около
6 кг, что растение это – паразит, высасывающий соки из определенных пород деревьев, точнее –
из деревьев, относящихся к семей ству Виноградовых, преимущественно рода циссус. Еще четыре
вида из семей ства раффлезиевых растут на полуострове Малакка, на островах Суматра, Ява,
Калимантан и островах Филиппинского архипелага. Помимо раффлезии Арнольди раффлезия
туан-муде тоже имеет очень крупные цветки (от 60 сантиметров до 1 метра в диаметре).
Раффлезия растет на слоновых тропах, и слоны, наступая на нее, давят цветок, разнося по
лесу семена. Маленькие семена цветка-гиганта, требующие для своего расселения самого
крупного из известных в мире животных, нс прорастают на сырой и плодородной почве. Только

106
попав на корни дерева, они пускают в трещину коры нежный росток вместо того , чтобы
развивать стебель и листья. Росток все больше углубляется в тело хозяина и, как вампир,
высасывает его соки. Проходит некоторое время, и у основания растения-хозяина образуется
цветочная почка величиной не более грецкого ореха. Бутон, постепенно увеличиваясь, перед
раскрытием становится похожим на кочан капусты. В то время цветок покрыт листьями. Затем
эти листья откидываются назад и цветок раскрывается пятью громадными лепестками.
Кроме Суматры раффлезию Арнольди нигде больше не встречали. Раффлезия патма,
растущая на Яве, с цветами до 1/3 метра в поперечнике, тоже производит жуткое впечатление.
Углубленная, немного вогнутая середина и кольцо, окай мляющее дно цветка, у этой раффлезии
грязного кроваво-красного цвета, а бородавчатые лопасти-лепестки окрашены почти в цвет
человеческой кожи. Цветы сидят на змеевидно стелющихся корнях дерева и распространяют
запах падали.
В конце прошлого века на Суматре было открыто другое необыкновенное растение –
аморфофалюс титанский . На его стебле длиною около метра находился цветок – титан среди
цветов – диаметром в два с половиной метра! Подобное растение может поразить воображение
самых искушенных исследователей .
Кто знает, удастся ли побывать читателям этой книги на Яве или Суматре. Для того, чтобы
увидеть ботанические диковинки, вовсе не надо отправляться так далеко. Жители Средней
России, привыкшие к ее скромной природе, иногда не подозревают, что необыкновенные
растения можно най ти и у нас. Если хорошенько поискать, в лиственном лесу можно встретить
Петров крест – желтовато-белый , с чешуй ками вместо листьев, настоящий паразит, сосущий соки
из растения-хозяина как раффлезия, но даже кос в чем ее превосходящий , хотя у него и нет столь
удивительных цветков.
Он лишен хлорофилла, паразитирует на корнях деревьев и кустарников, многочисленные
подземные побеги, густо покрытые чешуй ками, не несут цветов и существуют много лет. Наряду
с ними ежегодно поднимаются над землей к свету стебли, несущие соцветия. Подземные части
растения по цвету напоминают слоновую кость, а выдвинутые на поверхность цветы и
прицветники фиолетово-красноватые. Разветвленные под землей чешуй чатые стебли
перекрещиваются и переплетаются, постепенно заполняя все промежутки между корнями
пораженных деревьев. Чаще всего это орешник, ясень, ольха, вяз, тополь, граб или какая-нибудь
другая лиственная порода. Корневище Петрова креста может занимать площадь в 1 кв. дм и быть
весом в 5 кг. Один плодоносящий побег может приносить в год до 50000 семян.
Подземные стебли Петрова креста мясисты, плотны и сочны. По всей длине они усажены
чешуй чатыми листьями. Если такой лист посмотреть в продольном разрезе, можно увидеть, что
он завернут вниз и внутри находится полость, в которую ведет канал, тянущий ся под тем местом,
где лист прикрепляется к стеблю. В этом желобе при помощи мелких дырочек открываются от 5
до 13 камер. В растительном мире больше ни у одного растения нет подобных листьев. Мелкие
беспозвоночные могут проникать в лабиринты камер листа, и было время, когда его считали
насекомоядным. Эта мысль не подтвердилась, т.е. в камерах не удалось обнаружить
пищеварительного сока, способного переваривать белковую пищу. Тем не менее в полости листа
находили коготки, ножки и щетинки, оставшиеся от корненожек, коловраток, мелких клещиков и
т.п., погибавших там, так как выбраться оттуда было невозможно. Что заставляло их посещать
эти мрачные камеры – неизвестно.
А. Н. Краснов, которому посчастливилось на острове Ява встретиться с раффлезией патма и
зарисовать ее, писал в конце прошлого века, что такие диковинки, как раффлезия и
аморфофалюс, большая редкость и без проводника, знающего, где они растут, най ти их
невозможно. Петров крест распространен гораздо шире, что неудивительно, если вспомнить,
сколько семян дает один цветочный побег за лето. Он встречается в Европе и в Азии, от Англии
на восток до Гималаев и от Швеции на юг до Сицилии. Один вид, с крупными цветами,
распространен в Западной и Южной Европе. Этот вид замечателен еще тем, что развивает на
своих корнях пластинчатые присоски величиной с чечевицу – самые крупные присоски из всех,
что наблюдались у растений -паразитов.
О том, чьим родственником является Петров крест до сих пор идет дискуссия среди
систематиков растений : одни причисляют его к семей ству норичниковых, другие – к семей ству
заразиховых. Он давно уже не считается лекарственным растением, и вера в его необыкновенные

107
свой ства, очевидно, была связана с крестообразно ветвящимися подземными побегами, откуда и
произошло его название.

2. Загадочные карлики африканской пустыни

Около ста пятидесяти лет назад в песках безводной пустыни Калахари на юге Анголы, где
почти не бывает дождей , немецкому ботанику Фридриху Вельвичу посчастливилось встретиться
с самым непонятным растением Земли. Местные жители называли его «отжи-тумбо», что в
переводе означает «большой господин».
Несколько экземпляров «отжи-тумбо» он послал в Англию, в ботанический сад Кью (ныне
Кью-Гарден – Лондонский ботанический сад), где Джозеф Хукер назвал его в честь
первооткрывателя – Вельвичия удивительная.
На родине твердый темный стержневой корень вельвичии уходит в глубину иногда на пять
метров. Ствол прячется под землей и не более чем на полметра выступает над ее поверхностью.
Он медленно растет в ширину, достигая метра и более в диаметре, и постепенно становится
похожим на пень или круглый растрескавший ся стол. Один исследователь сравнил его с
обгоревшим караваем.
Внутри ствола не древесина, а «темно-бурая субстанция без годовых колец, настолько
твердая, что процарапать ее удается только гвоздем». Предполагают, чте ствол запасает воду и
хранит ее, но точно никто этого не знает.
Сухой ствол вельвичии горит без дыма, как древесный уголь. Живое растение тонет в воде,
высушенное – плавает на поверхности.
Из глубоких борозд в стволе появляются всего два супротивных, похожих на ремни листа.
Они вначале маленькие, затем – широкие (до 1,8 м в ширину), кожистые, толстые ц ребристые.
«Проходят гспы. столетия, тысячелетия, а листья продолжают расти, громоздясь на песке. Их
длина может достигать 8 метров. Они не опадают, их зеленовато-коричневый цвет не меняется,
ветер пустыни треплет их, распарывая вдоль на полосы, и вся вельвичия начинает напоминать
кучу мусора».
Ботаник Эмиль Й енсен, живший в Юго-Западной Африке, писал, что листья вельвичии
представляют собой жесткие пучки волокон и на ощупь напоминают доски. На обеих сторонах
листа находятся многочисленные устьица (22 200 устьиц на 1 кв. см).
Область распространения вельвичии начинается в 50 км от побережья и уходит в глубь суши
еще на 80 км. Это – предел, которого достигают океанские туманы. Влагу вельвичия получает
только от них. Устьица раскрываются во время тумана и закрываются, когда он рассеивается.
Вельвичия живет две и более тысячи лет – об этом есть данные радиоуглеродного анализа (так
как у нее нет годовых колец, иначе ее возраст определить невозможно). Растения разбросаны по
пустыне и никогда не растут группами.
Джозеф Хукер описал своеобразное цветение вельвични. У женских растений над краем их
круглого ствола поднимаются цветоносы сантиметров на 30. На них появляются малиновые
шишки, немного напоминающие формой кукурузные початки. Цветки находятся на чешуй ках
шишек. Единственное семя, развивающееся из каждого цветка женской шишки, имеет широкие
крылья и, следовательно, приспособлено к путешествию по пустыне с помощью ветра. Семена
вельвичии могут находиться в состоянии покоя на протяжении долгих лет.
Ветер же производит опыление, перенося пыльцу с мужских шишек (растение двудомно, и
мужские шишки находятся, соответственно, на мужских экземплярах вельвичии) на женские
цветки.
Вельвичия встречается только на западном побережье Африки, начиная от окрестностей
Мосамедиша в Южной Анголе. Далее область ее распространения простирается к югу вдоль
побережья до Южного тропика и достигает его в излучине реки Кёй себ в пустыне Намиб. Эта
пустыня – основное место ее обитания.
Никакой экономической ценности вельвичия не представляет. Не похоже, чтобы какое-либо
живое существо употребляло ее в пищу. Для чего на Земле существует это чудо природы – одному
Богу известно. Несомненно одно – этот реликт создает своеобразный ландшафт африканских
пустынь. В семей стве вельвичиевых, в роде вельвичия это – единственный вид, древесный
карлик, удивляющий всех. Если нашей планете суждено когда-нибудь стать подобной Марсу,

108
возможно, «большой господин» будет единственным, кто на ней сможет выжить...

3. Растения или животные?

В 1769 году лондонский купец Джон Эллис стал первым в Европе обладателем удивительного
и очень красивого растения. В письме к Карлу Линнею от 23 сентября того же года он описал его
и посвятил Венере – богине красоты, любви и садов. «Венера» означает «красавица», растение
дей ствительно очень красиво – с букетиком белых цветков на длинном тонком стебельке.
Венерину мухоловку – так назвал ее купец – нашли в лесном болоте у атлантических берегов
Северной Америки. Ее листья украшены круглыми красными тельцами, каждое из которых
разбито на 28 площадок, как граненые рубины в драгоценном украшении. Именно они
привлекают насекомых. Но горе крылатому «Тангей зеру», если он соблазнится
«драгоценностями» прекрасной Венеры. В первую же секунду он должен вырваться на свободу,
иначе обречен на гибель: из красных телец выступает едкий сок, переваривающий жертву.
Листья венериной мухоловки, как бы сложенные вдоль, напоминают раскрытую книгу. Из их
середины выступают по три острых, как иголки, шипа, а края усажены тонкими колючими
зубцами. Если дотронуться до одного из шипов, лист захлопывается.
В 1874 году Дарвин попросил физиолога Оксфордского университета профессора Сандерсона
исследовать лист венериной мухоловки гальванометром. Как только лист был введен в цепь
прибора, его стрелка тотчас отклонилась. Еще через два года берлинский физиолог Германн
Мунг доказал, что лист венериной мухоловки реагирует на электричество подобно нервам,
мышцам и другим органам животных.
Американская венерина мухоловка и наша росянка – родственницы, потомки общего предка.
Перевод родового названия росянки «дрозера» – «орошенная росой ». Это небольшое нежное
растение с белыми пятимерными цветками, собранными в однобокую кисть, с круглыми
листьями на длинных черешках, похожими на ложечки для соли. С восходом солнца цветки
росянки раскрываются на несколько часов. Ее листья густо усажены по краям и на верхней
поверхности вздутыми на концах, похожими на маленькие булавочки красными волосками. Это –
железистые реснички, выделяющие капельки жидкости – «росы». Искрясь на солнце, она и
привлекает насекомых.
Знаменитый немецкий философ-гуманист, врач и писатель Агриппа Ноттингемский (1486 –
1535) поведал о таинственной мухе величиной с крупного шмеля, которая любит садиться на
загадочное растение «дудочку подорожниковую» и помогает отыскивать клад. Возможно,
Агриппа подразумевал росянку с прикорневой розеткой листьев, в миниатюре напоминающей
розетку листьев подорожника.
Росянка – «удивительное растение или край не остроумное животное», как сказал о ней
Дарвин, – самый настоящий хищник. Ее «роса» – кислый сок, богатый пищеварительным
ферментом пепсином и муравьиной кислотой , подобен желудочному соку животных. Пока
росянка голодает, в «росе» лишь клей кая слизь. Как только к ней прилипает насекомое или
любая белковая пиша, жидкость становится кислой . Реснички охватывают добычу, сжимают ее,
словно в кулак, и лист превращается в своеобразный желудок. Проходит время, и от жертвы
остается только хитиновый скелетах, крылья, лапки, коготки. Реснички моментально реагируют
на прикосновение, сгибаются от легкого электрического удара, сильный их убивает. Эфир и
хлороформ наркотизируют лист, но на свежем воздухе он может «отдышаться». Алкалоиды на
него не дей ствуют, ял кобры едва раздражает, зато отравляют соли металлов, уксусная,
щавелевая и бензой ная кислоты.
Каждая ресничка от основания до головки состоит из продолговатых клеток, в которых
медленными кругами движется прилегающая к стенкам цитоплазма. Их внутреннее
пространство наполнено прозрачной красной жидкостью. Как только внешнее раздражение
нарушит равновесие, красный сок начинает свертываться, распадаться на крупные и мелкие
части, число, вид и величина которых быстро меняются. То это багровый шар, то множество
мелких капель. Эта «агрегация» сока, как назвал явление Дарвин, зависит от физико-химических
изменений в клетках и показывает их чувствительность.
Погибнет ли росянка от голода, если никто не сядет на ее листья? Опыты сына Дарвина
Френсиса, и немецкого натуралиста Рей тса показали, что она может жить, питаясь обычным для

109
растений способом: корнями она всасывает воду и растворенные в ней минеральные соли, а
зелеными листьями синтезирует на солнце органические вещества. Однако наблюдения
показали, что растения, получавшие белковую пищу кусочки сыра, мяса, белка, желтка яиц и т. п«,
были крепче, давали больше семян, росли быстрее, развивали более крупные цветки и плоды.
Известны три вида росянки: средняя, круглолистная и длиннолистная (англий ская). Все три
вида доходят до арктической зоны, могут обходиться без болот и сфагнового мха – растут даже
на скалах. В средней полосе чаще всего встречаются круглолистная и длиннолистная росянки.
Старинные травники приписывали росянке способность исцелять чахотку, алхимики
считали, что она наделена магической силой . Живший в XVI веке барселонский профессор
Арнольд де Вилланова, заподозренный в сношениях с нечистой силой и изгнанный из Испании,
приготовил из «росы» росянки напиток, «исцеляющий от всех недугов».
Из листьев росянки выделено вещество плюмбагин, незначительное количество которого
подавляет рост некоторых болезнетворных бактерий и грибов и особенно сильно дей ствует на
возбудителей коклюша.
Как в сказочном мире наизнанку, где заяц преследует охотника, а овца ест волка, так в мире
растений -хшцников наши привычные представления опрокидываются. Достаточно назвать два
вида пузырчатки – среднюю и обыкновенную. Они встречаются в «оконцах» торфяных болот, в
канавах, прудах, заводях рек. Стоит вынуть пузырчатку из воды, как за ней потянется сеть тонких
темных нитей – это стебель и листья растения. Корней у пузырчатки нет, листья густо покрыты
пузырьками около двух миллиметров величиной , наполненными воздухом. Пузырьки – самые
настоящие ловушки: на конце, противоположном месту прикрепления, есть отверстие,
прикрытое клапаном. Вокруг клапана расположены волоски, что придает пузырьку сходство с
водяным рачком дафнией . Чуть дотронешься до клапана – и он открывается внутрь пузырька.
Прекратишь надавливать – клапан тут же примет прежнее положение. Во внешнюю сторону он
не открывается. Стоит водяным рачкам – дафнии или циклопу – попасть на клапан пузырька, как
рачок проваливается внутрь. Выбраться из пузырька он уже не может – ловушка захлопнулась.
Внутри пузырька есть пищеварительные железы, выделяющие сок. С пузырчаткой были
поставлены специальные опыты. Оказалось, что лишенная животной пищи
пузырчатка едва достигала половины своей обычной величины. Наблюдения
показали, что за 36 часов только един пузырек поглотил 12 водяных блох. 15-
сантиметровое растение в течение нескольких часов изловило 270 довольно
крупных рачков. Иногда в пузырьки попадают и рыбьи мальки, и если малек
покрупнее, то один пузырек может схватить его за голову, а другой – за хвост.
Наполненные воздухом пузырьки имеют для растения еще и другое значение. Семена
пузырчатки падают на дно и развиваются там, пуская во все стороны свои лишенные корней
стебли. Они лежат до тех пор, пока ва свету в процессе фотосинтеза не образуется кислород и не
наполнит пузырьки. Тогда стебли, подхваченные ими как десятками воздушных шариков,
всплывают на поверхность. Без этого растение не смогло бы образовать ни цветов, ни семян – они
развиваются над поверхностью воды.
Цветет пузырчатка в середине лета. Над поверхностью водоема поднимается цветочная
стрелка и на ней – довольно крупные ярко-желтые цветки. Пузырчатка может размножаться не
только семенами, но и цветочными почками – клубочками, состоящими из множества мелких
узеньких листочков. Когда образуются почки, стебелек отмирает, пузырьки заполняются водой и
отяжелевшая почка опускается на дно. Весной она всплывает на поверхность, где дает начало
такому же растению, от которого произошла сама, И расселяется пузырчатка не менее
интересным способом: покрытые липкой слизью почки приклеиваются к водоплавающим
птицам и, путешествуя с ними, попадают в другие водоемы.
Среди растений , питающихся животными, есть звероловы, листья которых представляют
неподвижные липкие силки, например, росолист, растущий на песчаной почве и сухих горах
Португалии и Марокко.
Красивая лиана напентес, встречающаяся на острове Борнео, обладает специальными
кувшинами, в которые превратились черешки листьев, а листовая пластинка прикрывает их
вместо крышки. У одного из вапентесов кувшины достигают полметра в высоту и до 16
сантиметров расширяются устья (их входные отверстая). Ес.тн бы тлубь захотел влететь в такой
110
кувшин, он спокой но бы там поместился. Кувшины и крышки ярко окрашены и привлекают
насекомых подобно цветам, тем более что крышки на нижней стороне и края кувшинов
выделяют нектар. «В полном смысле слова здесь можно говорить о сладких губах и медовых
устах». Насекомые, сосущие нектар, легко проваливаются внутрь кувшина. Стенка его отвесна,
гладка и так скользка от покрывающего ее воскового налета, что те из насекомых, кто попал в
кувшин, гибли. У крупных кувшинов закругленный внутрь край устья усажен еще и острыми
зубцами, направленными вниз. У некоторых видов напентеса кай ма из острых зубцов похожа на
пасть зверя, а у одного из них даже развит двой ной ряд крупных и мелких, направленных вниз
острых зубцов, делающих невозможным бегство животных, провалившихся внутрь.
Кувшины на треть или наполовину наполнены жидкостью. Жидкость выделяется
внутренней стенкой кувшина и, пока животные не попали в нее, состоит из воды. Но как только
жертвы окажутся на ней , она становится кислой , как желудочный сок, кроме пепсина
содержащий муравьиную, яблочную и лимонную кислоты. Этот набор веществ и переваривает
добычу.
К роду Генлисея принадлежит около дюжины растущих в воде и в болотах видов (один живет
в Южной Африке, другие – в Бразилии и Вест-Индии). Кроме обыкновенных листьев генлисеи
имеют листья, превратившиеся в ловчие ямы. Американская дарлингтония, растущая на
торфяниках, расположенных на высоте 300 – 1000 м над уровнем моря в Калифорнии, и
саррацения, свой ственная болотам штатов Алабама, Флорида и Каролина, имеют полый листовой
черешок в форме мешка или трубки. У верхнего конца трубки задняя сторона листа вогнута в
виде шлема и образует купол над входом в мешок. Привлекаемые нектаром муравьи, жуки,
клопы, мухи и другие насекомые, попав внутрь ловчего аппарата, неминуемо погибают. Но
личинки одной мясной мухи и один вид моли избрали мешки обоих растений постоянным
местом обитания. Особенно личинки мух – они питаются трупами насекомых и, повзрослев,
покидают это кладбище, пробуравливая выход в стенке мешка. Сама муха может
беспрепятственно ходить по ловчим ямам благодаря приспособлениям на ее ногах: длинным
коготкам и прицепкам на последнем суставе ног. Ими она может пробиться между скользкими,
направленными вниз волосками по внутренней стенке мешка и вцепиться в более глубокие слои
стенки. При помощи этого приспособления, похожего на то, которое применяют альпинисты, она
в состоянии подниматься по недоступной для других насекомых внутренней стенке мешка.
Аналогичное приспособление есть у одной мелкой моли, а ее личинки покрывают волоски мешка
паутинкой , делая их безопасными.
Выживание личинок объясняется еще и тем, что дарлингтония и саррацения не
вырабатывают сока, способного растворять белки. Эти насекомоядные растения всасывают
продукты распада погибших насекомых.

4. Олицетворение Будды
С незапамятных времен бамбуку в Китае поклонялись как одному из наиболее почитаемых
кумиров. Он олицетворял Будду, сливовое дерево – философа Конфуция, сосна – основателя
таоистской религии, философа Лао-Цзы. Все эти три растения считались символами удачи и
счастья.
В искусстве Китая бамбук занимал такое же важное место, как мрамор в классической Греции.
Самые ранние китай ские письмена были запечатлены на бамбуковой бумаге и висели на
бамбуковых трубках.
Возможно, иероглифы так никогда бы и не появились в Китае и Японии, не будь гладких
бамбуковых кисточек из кроликовых волос. Свыше 2000 лет художники этих стран рисуют
бамбук столь же часто, как человека. Десятки японских и китай ских пословиц упоминают его:
«Горит, как бамбуковая хижина», «Прямой человек, что прямой бамбук: встречается не часто»,
«Побеги бамбука слаще его толстых прутьев», «Растут, как побеги бамбука после дождя», «Змея и
в бамбуковой палке пытается извиваться» и т. д.
Эксцентричны, захватывающе интересны и во многом загадочны биологические особенности
этого странного растения. Бамбук растет быстрее, чем что-либо другое на Земле. Некоторые его
виды за сутки удлиняются более чем на метр. Высота разных видов колеблется от 40 см до
вздымающихся к небу 50-метровых исполинов, образующих на островах Малай ского архипелага

111
настоящие леса.
Известно более 600 видов бамбука. У всех растений на концах стеблей многочисленные
ветви, делающие их похожими на настоящие деревья. Но бамбук не дерево. Он – трава,
ближай ший родственник пшенице, ржи, тимофеевке и другим злакам, так как относится к
одному с ними семей ству злаковых.
Ствол бамбука обычно называют стеблем, и, как у всех злаков, на нем есть узлы и
междоузлия. Подземные части его стеблей – корневища – бурно растут, образуя все новые и
новые ответвления, каждое из которых имеет собственные корешки. Они переплетаются густой
запутанной паутиной , непосредственно связанной с отдельными стеблями. Переплетения корней
и корневищ помогают бамбуковой роще жить единым организмом. Корни обеспечивают ей
огромную жизненную энергию. Общая и постоянно растущая сеть корней дает возможность всей
роще распределять пищу и воду и почти бесконечно размножаться.
Во время цветения бамбук умирает, и никто не может точно предсказать, когда произой дет
эта трагедия. С появлением цветков старые листья опадают и не возмещаются, а оставшиеся
молодые уже не в состоянии удовлетворить потребность растения в органических веществах.
Умирает и корневище, освобождая место для семян. Лебединая песнь бамбука – явление редкое.
Оно случается через 60, а то и через 120 лет после возникновения рощи, а продолжительность ее
жизни зависит от вида и возраста патриархов. Вначале зацветает один из них, через год или два
вся роща начинает словно по мановению волшебной палочки цвести маленькими белыми
цветками, не похожими на цветки остальных злаков. Как ни странно, даже вновь посаженные
молодые бамбуки, будто поддаваясь общему гипнозу, начинают расцветать (и, следовательно,
умирать) одновременно со старыми.
В 1973 году роща бамбука «Мадак» в Японии зацвела впервые с 1864 года, и все цветущие
бамбуки умерли своей естественной смертью.
Виды бамбука растут в теплом и даже зной ном климате, во влажных местах тропиков и
субтропиков Старого и Нового Света, но более всего – в странах Юго-Восточной Азии и на
островах Малай ского архипелага. В умеренном климате Гавай ев декоративный бамбук,
вывезенный из Китая, так бурно разросся, что стал опасным сорняком. Своими корнями он
подрывает фундаменты и стены домов, создает трещины на шоссей ных дорогах и взлетно-
посадочных полосах в аэропортах.
На северном японском острове Хоккай до долины покрыты бамбуковой травой рода Саса с
широкими листьями, которые используют вместо оберточной бумаги. Саса и дрожит, и
процветает под леденящим ветром, дующим из Сибири.
Живучесть бамбука поразительна. С его огромной возможностью приспосабливаться и
выносливостью он легко переносит пересадки, мороз и даже снег. Самый свирепый тай фун не в
состоянии уничтожить бамбуковую рощу. Зеленые побеги бамбука нашли в эпицентре взрыва
после атомной бомбардировки Хиросимы.
Бамбуковая роща, если за ней хорошо ухаживать, дает ежегодный прирост около 20% и
постоянно приносит прибыль. Так как бамбук потребляет много воды, он осушает почву, на
которой растет, и его разведение важно для осушения болот.
Для половины людей земного шара бамбук так же необходим, как воздух и вода. Его
древесина незаменима. Крепкий бамбуковый канат служит для изготовления кабелей , а
рассеченный бамбук – для досок, из которых построены бесчисленные подвесные мосты в Азии.
Буксирные тросы из бамбука не изнашиваются даже от трения о самые острые скалы, так как
он имеет силу сопротивления на разрыв, равную силе железа.
В джунглях острова Борнео охотники носят воду в бамбуковых флягах. Его жареные молодые
побеги едят с рисом в ресторанах Китая и Японии; в Киото и Бангкоке искусные мастера делают
из него красивые веера и флей ты, в США архитекторы применяют его для отделки
стилизованных квартир. В Англии бамбуковыми палками наказывают школьников за плохое
поведение, у нас такие палки долго служили лыжному спорту, пока их не стали заменять
металлическими. Более тонкие бамбуковые палочки и теперь – незаменимые удочки для ловли
рыбы.
Население островов Малай ского архипелага живет в бамбуковых домах с кровлями из его
листьев. В этих домах бамбуковая мебель стоит на бамбуковом полу, который подметают
бамбуковыми метлами. Рисовые плантации поливают из бамбуковых насосов, вода течет к ним

112
по бамбуковым трубам. Когда филиппинский крестьянин едет на базар, его бамбуковая телега
снабжена бамбуковыми дышлами, а буй вол несет бамбуковое ярмо. Во время рыбной ловли
рыбак ставит бамбуковые сети или пользуется бамбуковой удочкой . На охоту житель
Филиппин ходит с бамбуковым копьем стрелами, которыми стреляет из
бамбукового лука, Д того, чтобы согреть пищу, он разводит костер из сухого
бамбука и варит рис в бамбуковом котелке. Когда его мучит жажда, он
расщепляет молодой бамбук и пьет воду, скопившуюся внутри его стебля.
Семена бамбука, похожие на семена овса, перемалывают в муку, из которой пекут хлеб.
Некоторые виды в стеблях содержат сладкий сок, дающий бамбуковый сахар, из наружного слоя
ствола, богатого кремнеземом, плетут циновки.
В нашей стране есть дикие бамбуковые рощи на Сахалине и Курильских островах. Все они
низкорослые и насчитывают около 10 видов бамбука из рода Саса.
В Батумском ботаническом саду, основанном в 1912 году А. Н. Красновым, в открытом грунте
выращивалось около 20 видов бамбука, относящихся к 7 родам. Самый крупный из них –
филлостахис съедобный , родом из Китая. В условиях Батуми он размножался с помощью
длинных узловатых корневищ. Достаточно посадить в почву отрезок такого корневища с
почками, и через несколько лет на этом месте появится целая роща, Корневище быстро растет в
длину, захватывая все новые и новые участки. Скорость этой агрессии достигает четырех метров
в год, причем ежегодно от корневищ отрастают новые вертикальные стебли высотой до 20м и
диаметром до 20 см. Стебли филлостахиса вырастают месяца за три. Когда достигнуты
предельный рост и толщина, эти стебли больше не увеличиваются в размерах. Происходит
только созревание древесины – ствол бамбука желтеет, древесина его становится легкой и
крепкой . Таких огромных стеблей бамбука нет больше нигде на территории бывшего СССР.
Стволы его можно использовать как строительный материал: их распиливают, затем
раскалывают и из половинок делают беседки, лестницы, заборы, различные сувениры. Древесина
бамбука не гниет в условиях влажного климата.
В Батумском ботаническом саду растет и небольшой плей областус двурядный и
декоративный Саса пальматз, в диком виде растущий в Китае и Японии, выращивается там и
Бамбуса нана, растущий очень плотными кустами, похожими на исполинские метлы, высотой 5 –
6 м. Через чащу этого бамбука нс могут пробраться даже дикие животные.
Говорят, что у бамбука тысяча и одно применение. Все перечислить невозможно, но к этому
количеству придется добавить еще одно, ныне незаслуженно забытое, сыгравшее большую роль
в физиологии растений .
В 1874 году тогда еще молодой К. А. Тимирязев завершил свои исследования над
поглощением солнечного света растениями. Результаты экспериментов он подал в Санкт-
Петербургский университет в виде диссертации на звание доктора ботаники. Опыты его
заключались в следующем. Чистые и яркие лучи солнечного спектра он по очереди (красный ,
оранжевый , желтый и т. д.) направлял на небольшие отрезки листьев, помещенных в очень
малые объемы воздуха. Для учета изменений химического состава этого воздуха Тимирязев
разработал тончай ший метод газового анализа, позволявший измерять тысячные и даже
миллионные доли кубического сантиметра углекислого газа или кислорода.
Для этих точней ших измерений , проводившихся в Петровской земледельческой и лесной
академии, он выбрал объектом исследований большой , тонкий , однородный по жилкованию лист
бамбука, наиболее пригодный из всех находившихся у него под рукой листьев. Именно его можно
было разрезать на одинаковые маленькие пластинки (это было необходимо для сравнения
результатов).
Много позже, в 1903 году, в крунианской лекции лондонскому Королевскому обществу
Тимирязев рассказа! о своих открытиях. Лекция называлась «Космическая роль растения» и
начиналась так:
«Когда Гулливер в первый раз осматривал академию в Лагадо, ему прежде всего бросился в
глаза человек сухопарого вида, сидевший , уставив глаза на огурец, запаянный в стеклянном
сосуде. На вопрос Гулливера диковинный человек пояснил ему, что вот уже восемь лет, как он
погружен в созерцание этого предмета в надежде разрешить задачу улавливания солнечных
лучей и их дальней шего применения.

113
 Для первого знакомства я должен откровенно признаться, что перед вами именно такой
чудак. Более тридцати пяти лет провел я, уставившись если не на зеленый огурец, закупоренный
в стеклянную посудину, то на нечто вполне равнозначное – на зеленый лист в стеклянной трубке,
ломая себе голову над разрешением вопроса о запасании впрок солнечных лучей ».
Тимирязевым было установлено, что зеленый хлорофилл растений поглощает для
осуществления процесса фотосинтеза наиболее богатую энергией красную часть солнечного
спектра. Так бамбуку удалось сыграть свою тысяча вторую роль.

5. Священное дерево Бо
Между Непальскими предгорьями Гималаев и средним течением реки Рапти лет за 500 до н.э.
жило племя саккиев – «могущественных». Саккии занимались выращиванием риса и
поддерживали торговые отношения с более сильным царством Ауд, которому впоследствии
покорились. В семье богатого саккий ского землевладельца Суддходана родился сын Сиддартхи.
Его мать Май я вскоре умерла. Двадцати девяти лет Сиддартхи, который к тому времени был
женат, имел сына и назывался Саккия-Муни (Саккия-мудрец), покинул свой дом и сделался
странствующим аскетом, известным с тех пор под именем Гаутамы. Жизнь дома показалась ему
горестной и состояние нечистым, а ужас перед старостью, се болезнями и смертью лишил
юношеского веселья.
Он сбрил волосы и бороду, надел желтое платье и ушел странствовать. Странствие
продолжалось семь лет, Гаутама слушал проповеди выдающихся учителей и искал духовного
просветления. Не получив нравственного удовлетворения, он отправился в царство Магадхи и
дошел до города Урвелы. Там в прекрасном лесу он провел много лет в самоистязаниях, подавляя
желания и ожидая просветления свыше. Ничто не помогало – ни пост, ни самобичевания. Наконец
наступил великий перелом.
Как-то раз, сидя под деревом Бо (деревом познаем, смоковницей ), он познал тай ну
переселения души и четыре священные истины: 1) страдание – общий удел мира, 2) причина его
– желание или привязанность, 3) оно оканчивается в Нирване, 4) как достигнуть Нирваны, т. е.
совершенства, которого человек может достигнуть в этом мире.
И тогда Гаутама сделался Буддой , т.е. пробужденным, просветленным.
С тех пор, как Гаутама имел обыкновение сидеть под деревом Бо, все, кто
исповедует буддизм, этому дереву поклоняются. Почти в каждом дворе на
острове Шри-Ланка9 есть такое дерево, и про него говорят, что это – отводок первого экземпляра,
привезенного туда в 245 г. до н.э. Такое дерево было принято сажать на могильном камне, под которым
покоился прах кандианского вождя или жреца. (Канди – в прошлом столица древнего Кандий ского
царства, сохранявшего независимостью 2000 лет до 1815 года. В старинных преданиях Цей лона
существовало поверье о том, что могущественное государство Канди лишится своей независимости тогда,
когда на остров явятся чужеземцы. Канди расположено на берегу озера и со всех сторон окружено горами,
покрытыми джунглями или кустарником, увитым непроходимым сплетением из колючих и цепких лиан.
Англичанам удалось провести туннель сквозь гору и тем самым избежать единственного обходного пути,
ведшего в царство Канди. После этого кандий цы убедились, что пророчество исполнилось, и сдались на
милость победителей . В настоящее время Канди – небольшой город во внутренней горной части Шри-
Ланки, место паломничества буддистов. Современная столица Шри-Ланки – Коломбо.)
А. Н. Краснов, побывавший на Цей лоне, в свое время рассказал историю священной
смоковницы. «...Знаменитое дерево Бо, – писал он, – по величине своей много уступает
окружающим его, ниже растущим особям того же вида. Его ветви раскинулись далеко за пределы
загородки, и кора их сильно потерлась от многочисленных поцелуев. Но ни один смертный не
смеет сорвать листка с этих ветвей . Они, как ветви нашей осокори, с которою этот вид смоковниц
имеет большое сходство, постоянно колышутся от ветра; листья всегда шелестят в знак своей
симпатии к великому Будде, который , как говорит предание, под сенью этого дерева или, вернее,
под сенью его родителя, росшего в Гай е, в Индии, одержал победу над искушениями, над плотью,
над миром и соблазнявшими его дьяволами. Дереву воздаются знаки почтения. Пораненные
части ствола покрываются золочеными листочками или гирляндами из цветов.
9
Старое название – Цей лон.
114
 Это дерево есть одно из древней ших деревьев в мире, время посадки которых помнит
человечество. Оно было принесено из местечка Гай и, близ Патны, в Индии, принцессою
Сангамита, сестрою миссионера Магинда в 245 г. до Р. X., в царствование царя Тиссы. По совету
упомянутого миссионера было послано посольство в Патну тамошнему королю с просьбой
привезти на Цей лон веточку священного дерева, под которым происходило искушение Будды.
Просьба эта привела двор в большое смущение, так как дерево Будды тогда уже боготворилось и
его ветви и листья считались неприкосновенными. Созван был целый консилиум монахов, и они
наконец после долгих прений разрешили срезать ветку Бо. Изготовлен был золотой горшок в 4
фута в диаметре, и, говорят, при громадном стечении народа, при звуках музыки, на украшенном
знаменами и драгоценностями дереве произошло чудо. Ветка, предназначенная для черенка,
была золотою кистью обведена красной краской со словами: «Если этой ветке предопределено
отправиться в страну Ланка, да пересадится она сама собою в этот золотой горшок». И, как
рассказывает легенда, ветка это исполнила.
Король наметил на ней место, откуда должны были пой ти главный и побочный корни, и они
выросли при громких криках «Саду!» изумленного народа. Дерево, сопровождаемое многими
фанатиками и вызывавшее на пути чудеса, было отправлено вниз по Гангу, помещено на корабль
и благополучно прибыло на Цей лон, где его торжественно встретил король, стороживший дерево
все время, пока оно не было посажено. Золотые и серебряные сосуды со священною водой Ганга
были присланы для его поливки. Дерево с почестью было перенесено на место, где оно теперь
находится.
Предание говорит, что оно быстро само пустило корни и вогнало в землю ту громадную
золотую вазу, в которую оно было посажено. Боги послали обильные дожди для его орошения, и
оно быстро стало давать плоды, от которых ростки распространились около храмов по всему
острову... Нет буддий ского храма на Цей лоне, где бы вы ни увидели хотя бы молодой Ficus reli-
giosa» (Беттани и Дуглас. Великие религии Востока. М«, 1899». С. 184). Фикус религиозный – трудно
придумать более подходящее название для священного дерева. Еще одно его название – баньян.
Очевидно, у баньяна есть какие-то из ряда вон выходящие, совершенно уникальные особенности,
выделяющие его из всех деревьев Земли, делающие его, если можно так сказать о дереве, яркой
индивидуальностью.
Название «баньян» означает не вид, а своеобразную особенность роста. Тут следует
вспомнить самое первое описание этого дерева, сделанное великим ботаником Древней Греции
Теофрастом. Теофраст сопровождал Александра Македонского в его походе в Индию и был
поражен видом баньяна: «Єто могучее дерево с круглой кроной чудовищного диаметра. Оно
прикрывает своей тенью пространство в две стадии (300 метров).
Окружность ствола обыкновенно 40, а иногда 60 шагов; листья по величине и виду
равняются щиту. Из огромных, горизонтально распростертых веток ежегодно спускаются в почву
корни, которые отличаются от сучьев только жестким волосяным покровом, более бледною
окраскою и отсутствие листьев; они сами постепенно обращаются в стволы и образуют как бы
искусственно посаженный крытый зеленый ход вокруг главного ствола. Под тенью их мог бы
расположиться целый отряд конницы».
Известен баньян с главным стволом толщиной 10 м. Вокруг него было тысяча триста
придаточных стволов и три тысячи воздушных корней – настоящий лес из одного дерева,
способный укрыть целое вой ско» Этому баньяну три тысячи лет.
У баньяна есть корни, растущие не вниз, а вверх, располагаясь вокруг веток и ствола.
Может быть, поэтому барельефы индийских храмов изображали эти деревья вверх
тормашками.
Баньян бенгальский начинает свою жизнь как эпифит, т.е. прикрепляясь к ветвям какого-
нибудь другого дерева, куда его семена заносят птицы . Развиваясь как паразит, баньян
раскидывает свою крону над кроной дерева-хозяина, лишает его света и постепенно губит.
Тонкий ствол баньян.» дает многочисленные воздушные корни. Они свешиваются вниз, доходят
до земли, укореняются и сильно ветвятся в почве. Та часть корней , что остались на воздухе,
утолщается, превращаясь в толстые столбы. Одновременно быстро растут и утолщаются ветви, и
баньян в возрасте 150 лет имеет крону в 300 м в окружности, а корни-столбы достигают 5 – 6 м.
Фикусы (смоковницы или баньяны) родственны шелковице, бумажному и хлебному
деревьям, ядовитому анчару – вес они относятся к одному семей ству тутовых.
115
 К роду фикусов принадлежит свыше 600 видов, растущих главным образом в тропиках.
Фикусы сильно отличаются друг от друга по внешнему виду. Среди них есть могучие
деревья, карлики и лианы.
Индий ский фикус во многих странах культивируется как комнатное растение.
На воле он выбрасывает корни-столбы и превращается в гигантский баньян.
В Крыму и на Черноморском побережье Кавказа растет родственник индий ских
фикусов – инжир. Его родина – Средиземноморье, Иран, юго-запад Малой Азии
(Кария). Это дерево быстро растет, оно выносливо и долговечно – живет до 150 –
200 лет, а на родине лет до 300 и больше. С трех-четырехлетнего возраста инжир
начинает плодоносить. У всех фикусов соплодия (так ботаники называют их
плоды) такие же, как у инжира, но у разных видов они имеют разную величину и
окраску: красноватую, оранжевую, желтую, зеленую и др. На разных деревьях
формируются мужские и женские соцветия, но цветков не видно – они скрыты
внутри. К ним ведет узкое отверстие, через которое внутрь пробирается насекомое
(в Крыму и на Кавказе – оса бластофага). Женские соцветия – фиги – напоминают
формой грушу, внутри ее – недоразвитые мужские (тычиночные) цветки и
пестичные (женские), у которых пестики обладают длинными столбиками, а завязи
погружены в мякоть. По мере созревания плодов мякоть становится сладкой ,
липкой и сочной .
Мужские соцветия – каприфиги, в которых нормально развиваются
тычиночные цветки и недоразвиты пестичные, дают много пыльцы. Стенки
каприфиги выстланы короткостолбчатыми пестичными цветками. Оса бластофага,
попав внутрь каприфиги, покрывается созревшей пыльцой и переносит ее внутрь
женских соплодий , производя таким образом опыление.
Смоковницы получили свое название из-за сладких плодов (плоды баньянов
религиозного и бенгальского также съедобны). В свежих плодах инжира – 20, а в
сушеных – до 75% сахара. Инжир – лекарственное растение: 0,5 – 0,6 кг плодов
инжира (свежих и зрелых) в день (в 3 – 4 приема равными порциями) понижают
содержание сахара в крови. Выделенный из млечного сока инжира фермент фицин
способен полностью разрушить фибриноген крови (вещество, от которого зависит
ее свертываемость). Препарат, содержащий этот фермент, применяется для
лечения заболеваний , связанных с тромбозом сосудов. Млечный сок фикусов
содержит каучук, и тот фикус, что выращивают в комнатах, содержит около 17%
каучука. Сок инжира – 12% и более. Инжир может расти и плодоносить в комнатах ва севере.
Итак, баньян – это фикус, образовавший вспомогательные стволы, чтобы поддерживать
крону. Наиболее знаменит баньян бенгальский . В Калькуттском ботаническом саду есть баньян с
таким количеством стволов, что обой ти его весь можно только за 10 минут. Баньян бенгальский
не менее почитается, чем религиозный . Если на этом священном дереве замечают болтающиеся
молодые корни, на них надевают бамбуковые рукава, чтобы защитить от повреждений , а почву
под ними рыхлят и удобряют, подготавливая ее к приему молодых корней .
В Древнем Египте из древесины смоковниц вырезали скульптуры и саркофаги, а желтовато-
белая древесина инжира и сей час идет на мелкие токарные поделки.

6. Цветок страдания
В начале XVII века мексиканский монах-иезуит Джакомо Боссио, проповедовавший
христианство в Бразилии, был изумлен диковинной формой цветков бразильской лианы,
распустившихся как раз на Пасху. Возможно, именно это обстоятельство послужило причиной
того, что благочестивый монах, занятый мыслями о страданиях, казни и воскресении Иисуса
Христа, увидел в цветке терновый венец, бич, гвозди, пять кровавых ран и даже губку для
116
омовения лица Иисуса – словом, весь набор предметов, относившихся к евангельской легенде о
страданиях Спасителя. Он назвал лиану пассифлорой – цветком страстей Христовых («страсти» –
страдания) и в 1609 году привез лиану в итальянский город Болонью, откуда был родом.
То был один из видов – пассифлора инкартная (телесная – по окраске лепестков). Другой вид
из того же семей ства страстоцветных – пассифлора голубая – был привезен в Рим в 1625 году.
Иногда цветок пассифлоры сравнивали : богато украшенным орденом и называли
Кавалерской звездой ...
Над головой моею рос цветок,
Пленявший ум загадочною формой .
Лилово-желт был каждый лепесток, –
Их красота приковывала взор мой .
Народ его назвал цветком страстей ...

Так писал о пассифлоре Генрих Гей не... В 1633 году аббат Феррари, познакомившись с лианой
обоих видов, узаконил название растения, подробно описав, на что именно похожа каждая его
часть.
Три рыльца пестика пассифлоры напомнили ему евангельские гвозди. Усеянный красными
крапинками лучистый добавочный венчик цветка он уподобил окровавленному терновому
венцу. Завязь цветка на высокой столбчатой ножке напомнила ему чашу, протянутую
стражником распятому Христу, а пять пыльников – его глубокие раны. Трехлопастные
заостренные листья (у пассифлоры голубой – пятилопастные) ассоциировались в воображении
аббата с копьями стражников, спирально закрученные усики на стебле, достигавшие на родине
пассифлоры девяти метров длины, были приняты за бичи, а белая окраска лепестков (у
пассифлоры голубой ) символизировала невинность.
...И в чашечке цветка запечатлен
Был весь набор мучительных орудий –
Все, чем палач воспользоваться мог,
Что изобрел закон людей суровый :
Щипцы и гвозди, крест и молоток,
Веревка, бич, копье, венец терновый ...
Невиданная форма цветка интриговала ботаников, в том числе и Карла Линнея. Швей царский
ботаник Додель-Порт считал цветки пассифлоры самыми совершенными во всем растительном
мире. Вся середина цветка покрыта многочисленными нитями, расходящимися от центра словно
лучи« Они образуют внешний добавочный венчик, состоящий из двух рядов нитей ,
расположенных друг над другом как спицы в велосипедном колесе. Их много, в каждом цветке до
пятидесяти, и каждая нить имеет трой ную окраску: у центра она темно-голубая, в середине –
молочно-белая и дальше – светло-голубая. Так окрашены нити у пассифлоры голубой .
Ближе к центру цветка идет второй добавочный венчик, состоящий из круга вертикальных
бахромок, частоколом закрывающих середину цветка. Наконец, вокруг самой середины
цветочной оси – третий , внутренний добавочный венчик из ворсинок, внизу бледно-зеленых,
вверху – пурпуровых.
Несмотря на сложность конструкции, цветок пассифлоры – своего рода совершенство
симметрии. Любопытно, что еще тысячу лет назад на геометрию цветов обратил внимание
Бируни. Великий ученый писал: «Близко к особенностям цветов стоит одна вещь, которой можно
удивляться. А именно, число листьев, края которых образуют кружок, когда цветок распускается,
в большинстве случаев соответствует геометрии».
Это его наблюдение как нельзя более подходит к «планировке» цветка пассифлоры, где все
как бы рассчитано с математической точностью – и размеры, и расположение, и форма.
Зачем цветку три добавочных венчика?
Первым на этот вопрос ответил в 1793 году немецкий ботаник Христиан Конрад Шпренгель,
открывший перекрестное опыление у растений с помощью насекомых. В самой глубине цветка
пассифлоры расположен нектарник – мясистое гладкое белое кольцо с вогнутой внутренней
поверхностью, окружающее основание цветочной оси. Полость между этим кольцом и
основанием наполнена нектаром.
Два слоя лучей внешнего венчика прикрывают нектарник от тропических ливней , но

117
насекомые могут легко просунуть хоботок между лучами. И когда они хотят воспользоваться
всем запасом нектара, то бегают по лучам вокруг центра цветка, опуская хоботок то здесь, то там.
Одновременно своей спинкой они стирают пыльцу с пыльников, раскрывающихся с нижней
стороны.
Благодаря особенностям строения дей ствует механизм опыления.
«Нет, природа не дремала при создании этого цветка... она произвела чудное целое, в котором
нет ни в чем недостачи и нет ничего лишнего, а все находится в тесней шей связи, все имеет
отношение к главной конечной цели – опылению завязи, короче, это – целое, делающее честь
природе», – писал Х. К. Шпренгель в книге «Открытая тай на природы». Но самому ученому так и
не посчастливилось увидеть, какие же насекомые опыляют пассифлору.

Рис. 7. 1 – пассифлора; 2 – вид цветка сбоку, тычиночнопестичный аппарат и часть нектарной покрышки
Итальянский ботаник Дельпино в 60-х годах прошлого века заметил, что ее цветки посещают
шмели и пчела-древесница. Натуралист Ф. Мюллер наблюдал в своем саду в Бразилии иное
явление – некоторые виды пассифлоры (а их известно около 400) опыляют исключительно птицы
колибри. Происходит это так: мелкие насекомые, проваливаясь в самую нижнюю камеру –
нектарницу, уже не могут оттуда выбраться. Колибри же, охотясь не за нектаром, а за ними,
производят опыление цветка.
Пассифлора цветет два дня, закрываясь на ночь. В первый день – это тычинковый цветок, во
второй – пестиковый. Насекомые, измазавшись пыльцой на одном цветке, не могут его опылить –
его пестик еще для этого не готов. Во второй день столбики пестика опускаются так, что их рыльца
несколько ниже пыльников, уже потерявших пыльцу. И теперь насекомые опыляют их,
дотрагиваясь до них спинкой, но пыльца на спинке – с других цветков.
Такое строение нектарников и аппаратов, предназначенных для их защиты, удивительно и ни
у кого из растений больше не встречается.
Пассифлора имеет правильную пятилистную чашечку и венчик из пяти лепестков. И лепестки,
и чашечка расположены в одной плоскости, чередуясь друг с другом. Края лепестков слегка
загнуты вверх. Чашелистики снаружи зеленые, внутри белые и благодаря им цветок издали более
заметен для насекомых.
Тычинки и завязь вынесены далеко наружу, так как помещаются на особом выросте. Тычинок
пять, пестик с тремя столбиками, завязь трехгнездная. В цветке, который только что распустился,
три столбика сначала направлены кверху, потом начинают расходиться и опускаться вниз.
Плоды пассифлоры представляют собой овальные ягоды, их охотно поедают обезьяны,
птицы и летучие мыши. (Последние, так же как колибри, иногда производят опыление, охотясь за
насекомыми.) В тропических странах культивируют пассифлору четырехгранную, с ягодами
весом до 2,5 кг! У этой пассифлоры, называемой еще гигантской грандиллой , съедобны также и
клубни.
Пассифлора встречается главным образом в тропиках и субтропиках Америки, некоторые ее
виды растут в Азии, на Маскаренских островах, в Австралии, Полинезии и Новой Зеландии. Растут
лианы в тропических лесах, нередко образуя непроходимые заросли.
Пассифлору инкарнатную выращивают для получения успокаивающего лекарства,
дей ствующего сильнее брома. Экстракты из пассифлоры «Пассит» и «Нео-пассит» помогают еще
и при судорогах.

118
 В Западной Грузии это растение культивировали с 1960 года. Иногда дивный цветок
расцветал в комнатах, растет она и теперь в оранжереях тропической флоры Главного
ботанического сада в Москве.

Часть VIII. В ТЕНИ ПОД ДЕРЕВЬЯМИ

1. «И в завитках еще в бору был папоротник тонкий» 10
Если бы сейчас хоть на миг довелось очутиться в лесу каменноугольного периода, возникла бы
мысль о свершившемся путешествии на другую планету.
Необозримые пространства занимали болота. Их поверхность покрывали заросли
папоротников, а над водой носились в поисках добычи гигантские стрекозы с размахом крыльев до
70 сантиметров. Они выслеживали тараканов, пауков, кузнечиков и других насекомых, тоже мало
походивших на современных. По берегам озер росли причудливые и своеобразные деревья.
Обитателями леса были ракообразные, паукообразные насекомые, земноводные и
пресмыкающиеся. Птиц и зверей еще не было. Мощные желобчатые колонны стволов достигали
20 – 40 метров высоты. Их поверхность покрывали правильными продольным или спиральными
рядами красивые щитки – рубцы от опавших листьев. Наверху стволы многократно вилообразно
ветвились, и у многих были узкие длинные листья, сгруппированные на концах ветвей в зеленые
кроны. Вместо цветков у этих растений были шишки, как у наших елей, но они образовывали не
семена, а тонкие, как пыль, мелкозернистые споры.
Каламиты – исполинские хвощи, сигиллярии и лепидодендроны, громадные плауны со
стволом у основания до двух метров в поперечнике, многочисленные древовидные
папоротники так же, как современные, выпускавшие свое опахало из завитых улиткой
почек на концах стволов, – вот основные растения, преобладавшие тогда в лесу.
Кордаиты – первые представители голосеменных – в то время только лишь начали
появляться. Остатки этих растений сохранились в виде каменного угля. О многих из них
можно судить по отпечаткам на камнях.
...Зловещая тишина царила над унылым и безотрадным лесом, однообразная зелень
которого не прерывалась ни одним цветком. Но растения этого леса были предками всех
современных наземных растений. Погибший в болотах лес, постепенно спрессовавшись и
превратившись в залежи каменного угля, как бы позаботился о сохранности своих
потомков.
Папоротники наших лесов несравнимы по величине с древними. Это – немногие остатки
растительности Земли каменноугольного периода. Папоротники встречаются во всех
частях света и отсутствуют только в степях и пустынях, в горах, выше границы леса, и в
полярных странах. Некоторые тропические папоротники достигают 16 м высоты и имеют
листья длиной до 4 м. У тропических видов нет той периодичности в развитии, которая так
характерна для всех наших папоротников, плаунов и хвощей: в наших сосновых борах и
лесах они приспособились развиваться весной.
Так как процесс развития и размножения папоротников был изучен сравнительно
недавно, их долго считали загадочными растениями. Об их несуществующем волшебном
цветке складывались легенды.
Существовало поверье, что цветок папоротника помогает найти клад. Обладатель его
не боится ни бури, ни грома, ни молнии, повелевает нечистыми духами, может видеть в
Иванову ночь, как деревья переходят с места на место и ведут беседы дубы, рассказывая о
своих богатырских делах. В таинственную, полную чудес ночь Ивана Купалы – время
бурного цветения большинства трав – искали не только папоротников цвет, но и многие
другие целебные травы.
Цветок папоротника надо было добывать так: в лесу подождать время расцвета, обведя
вокруг себя черту черемуховой палочкой. Оберегающие цветок нечистые духи пускают в
ход все бесовские измышления, чтобы смутить и устранить смельчака: ему чудятся стоны,

10
Строфа из стихотворения А. К. Толстого «То было раннею весной ...»
119
плач ребенка, смех, крики многих людей, вой, стрельба. Чем ближе к полуночи, тем хуже.
Кажется, что папоротник шевелится, прыгает, вертится. Ровно в 12 часов ночи появляется блеск
огонька – это дивный , желанный цветок, и его надо быстро схватить. А шум и вой усиливаются, чудятся
разные страшилища и горе человеку, если он, испугавшись, вый дет за черту или оглянется: бесы разорвут
несчастного на клочки, а душу его утащат в ад.
В книге Папюса о черной и белой магии сообщается, что под Иванов день собирали
папоротник черный , обладающий властью над нечистой силой , повелевающий над землей ,
водами и открытием кладов. Его бросают вверх, и, если где есть клад, он будет носиться над этим
местом, как звезда, и прямо упадет над ним.
«Есть трава черная папороть, растет в лесах около болот, в мокрых местах, в лугах. Стебель
растет в аршине и выше, а на стебле маленькие листочки, с испода большие листы. А цветет он
накануне Иванова дня в полночь. Тот цвет очень надобен, если кто хочет богат и мудр быти. А брать
тот цвет непросто – с надобностями, и, очертя кругом, говорить: «Талант Божий, суд твой, да
воскреснет Бог!»
До полуночи 24 июня, найдя куст черного папоротника и очертив обожженной палкой круг с
произнесением заклинания, надо поместиться так, чтобы быть с северной стороны от растения и
чтобы тень ни в коем случае не падала на него. К полуночи, как гласит предание, над растением
сформируется клубок астрального света, величиною с яичный желток; его надлежит схватить
быстро обеими горстями и проглотить, что помогает развитию ясновидения.
По сообщению Иеронима Кардануса, для отыскания кладов необходима магическая свеча,
вылитая из человеческого сала и вставленная в черную чашку орехового дерева, что будет
изображать еврейскую букву «шин» – символ первоначального огня или пламени шабаша между
рогов Метра-Леонарда. Когда держащий чашу приближается к месту, где зарыто сокровище, свеча
начинает трещать; это явление указывает еще и постепенное уменьшение пламени, которое
тускнеет, когда дотрагиваешься до сокровища...
Папоротник мужской или щитовник мужской отгоняет кошмары... Стебелек его, сорванный
накануне Ивана Купалы в полдень, приносит счастье в игре... Это – талисман самого высшего
счастья: дает способность находить «кристаллы» и «золото», приготовлять магические зеркала и
становиться невидимым; удачу во всех предприятиях – игре и любви.
Носимый на голом теле, он защищает от колдовства и злых духов».
Папоротник называли разрыв-травой , верили, что одного прикосновения его цветка
достаточно, чтобы открыть любой замок, разорвать железные кандалы или путы.
* * *
Так как ни у папоротников, ни у плаунов, ни у хвощей не бывает цветов, их называют
тайнобрачными.
Стебель папоротников растет на поверхности почвы или непосредственно под ней.
Каждый год от него отрастают новые листья. В мае молодые, завернутые улиткой, листья
начинают медленно раскручиваться, и листовая пластинка – «вайя» – постепенно
расправляется от основания к верхушке. С середины июня на нижней поверхности листьев
становятся заметными многочисленные сорусы – кучки спорангиев, в которых образуются
споры. У щитовника мужского (так его называют из-за менее красивых и изящных листьев,
чем у папоротника женского) сорусы располагаются двумя рядами вдоль средней жилки
каждой листовой доли. По мере созревания они буреют, и из них начинают высыпаться
споры. Одно растение мужского папоротника производит их огромное количество – около
50 миллионов. Спора состоит из единственной клетки с сильно утолщенной стенкой и
служит для бесполого размножения. Будущей весной из споры во влажном затененном
месте разовьется заросток – зеленая пластинка полсантиметра в диаметре, сердцевидной
формы. Снизу на заростке располагаются антеридии и архегонии, а также многочисленные
нити, с помощью которых заросток прикрепляется к земле.
Архегоний похож на бутылочку, расширенная часть которой погружена в ткань
заростка. В этой части располагается яйцеклетка. В антеридиях развиваются
сперматозоиды, которые могут передвигаться только в воде. Как их далекие предки,
жившие в болотистых лесах каменноугольного периода, папоротники могут образовать
половое поколение только в том случае, если будет вода.
В дождевой капле или в капле росы один из плавающих в ней сперматозоидов
120
оплодотворяет яйцеклетку. Из нее развивается зародыш, а он в свою очередь превращается в
зеленый зубчатый наверху листочек и маленький корешок. Постепенно он становится крохотной
розеткой с характерными для папоротника перистыми листьями. Молодые розетки можно найти в
лесу уже в середине июля.
Среди папоротников, растущих в наших лесах, около десяти ядовитых видов и наиболее
токсичный из них – щитовник мужской. В его корневище содержатся вещества, способные
избавить человека от одного из самых опасных кишечных паразитов – ленточного цепня
(широкого лентеца). В состав корневища входят производные флорглюцина (феликсовая и
флаваспидиновая кислоты, аспидинол, альбаспидин), эфирное масло, жир, флавониды, дубильные
вещества, крахмал.
Производные флорглюцина – сильные яды, действующие на центральную нервную систему,
скелетные мышцы и сердце. В экспериментах на животных при непосредственном введении этих
веществ в кровь возникали тяжелейшие отравления – судороги, паралич сердца и центральной
нервной системы. Эти же симптомы отравления и гибель животных наблюдались при приеме
внутрь токсических доз корневища папоротника.
Исследования показали, что производные флорглюцина и продукты их распада ядовиты для
цитоплазмы клеток, но особенно токсичны для мышечных клеток червей и моллюсков.
Яды щитовника являются жирорастворимыми и случались тяжелые отравления людей при
самолечении, когда не знати, что после приема папоротника нельзя принимать жиры, в частности
касторовое масло. Другие виды щитовника обладают близким химическим составом и
аналогичным действием.
Папоротник ядовит, но как красивы и свежи его перистые листья в лесу. Какой особенный у них
аромат. Как украшают они букет лесных цветов. Они – жиаая история растительности Земли, а в
истории растений заключается и часть истории человечества.
Гигантские, давно вымершие лепидодендроны и сигиллярии леса каменноугольного периода
среди современных растений имеют родственников – это плауны. Мелкие, травянистые, большей
частью стелющиеся виды плаунов совсем не похожи на своих древних предков А каламиты, не
уступавшие по величине вымершим плаунам, ныне представлены жалкими хвощами.
В хвой ных лесах, где много зеленых мхов, можно встретить плаун булавовидный . Родовое
название плауна «Ликоподиум» происходит от греческих слов «ликос» – волк и «полос» – нога.
Густо покрытые мелкими зелеными листочками, ветви плауна напоминают волосистые лапы
зверя. На севере, у жителей коми, его называют «заячий пояс» – потянешь за конец и от земли
отрывается длинная, до трех метров, зеленая плеть похожего на мох растения.

Рис. 8. Плаун булавовидный

Растет плаун в сосновых, еловых, хвой но-мелколиственных лесах, в Сибири – в темно-
хвой ных и елово-пихтовых. Он широко распространен по всей лесной зоне Европы, Сибири и
121
Дальнего Востока, особенно на севере. Часто он образует большие заросли.
Летом, примерно в середине июля, на верхушках боковых восходящих ветвей плауна
появляются прямостоячие одиночные ветки, оканчивающиеся чаще всего двумя спороносными
колосками. Колоски усажены расположенными наподобие черепицы споролистиками, у
основания которых сидят спорангии в виде мешочка, содержащие многочисленные споры. В
июле – августе колоски желтеют, спорангии растрескиваются и желтые споры высыпаются. Из
спор следующей весной развивается мелкий заросток, так же, как у папоротников, образующий
антеридии и архегонии. Развитие заростка и оплодотворение идет медленно. Очень медленно из
оплодотворенной яй цеклетки развивается спорофит – т. е. тот плаун, на котором образуются
споры. От посева споры до заростка проходит от 12 до 20 лет, а потом от заростка до длинного
трех метрового плауна еще лет 20, а то и 30.
Поэтому вырывать плаун ни в коем случае нельзя, это ведет к истощению зарослей и
исчезновению плауна с лица Земли.
В спорах плауна много растительного масла. Их применяют в аптеках при изготовлении
пилюль (обсыпают спорами, чтобы они не слипались). Их пьют как обволакивающее,
употребляют как детскую присыпку.
В металлургии спорами плауна обсыпают формы при отливке деталей и выплавке чугуна, в
цирках и театрах используют для получения световых эффектов. Споры плауна не содержат
никаких ядовитых веществ. Когда их собирают, лес особенно огнеопасен, в это время
запрещается жечь костры и курить. При сборе колоски срезают специальными ножницами с
припаянной к ним металлической коробочкой .
Надземные части плауна (его «трава») в народной медицине применяются как
болеутоляющее, противовоспалительное, рвотное средство, при болезнях почек, мочевого
пузыря и печени, органов дыхания. Но «трава.» далеко не так безобидна, как споры.
В 1881 году началось изучение химического состава плауна. Вначале из него была выделена
смесь алкалоидов ликоподин, потом из аргентинского плауна получили алкалоид пиллиханин,
названный так по народному названию этого растения пиллиган. Алкалоид очень ядовит,
горького вкуса, с мышиным запахом, 0,1 – 0,2 г – смертельная доза для собак. Даже слабые дозы
пиллиханина при закапывании в глаз вызывали сужение зрачка.
В 1934 году профессор А. П. Орехов выделил адкалод из плауна годичного. В том же году
польский профессор Я. Я. Мушинский описал сильнодей ствующие алкалоид во всех пяти видах
плауна, растущих в Средней Европе. Позже из плауна булавовидного получили алкалоиды
ликоподин, клаватин, никотин и ряд других. Наиболее токсичным оказался алкалоид селагин,
выделенный из плауна-баранца. У нас в хвой ных лесах Урала и Сибири большие запасы этого
плауна. В 1954 году из баранца был выделен флавоновый гликозид, окрашивающий ткани в
желтый цвет. В Польше и на Кавказе отваром этого плауна красили домотканую шерсть.
У баранца в отличие от других плаунов есть одна интересная особенность: на верхушках
стеблей вместо спор он образует зимующие почки, помогающие ему размножаться вегетативно.
Селагин подобно пилокарпину и эзерину (физостагмину) понижает внутриглазное давление
и сужает зрачок.
В дозе 0,01 мл при подкожном впрыскивании вызывает сильную рвоту. 5%-ный отвар из
надземных частей плауна-баранца применяют при хроническом алкоголизме. Тошнота,
вызываемая этим отваром, усиливается при приеме алкоголя и курении табака. Так как отвар
баранца высокотоксичен, лечение проводят в специальных лечебных учреждениях под
контролем врача.
К настоящему времени исследовано более 9 видов плауна, в них в общей сложности
обнаружено 35 различных алкалоидов. Никотин присутствует в 4 видах. Он най ден также в хвоще
полевом и является единственным алкалоидом, встречающимся и в цветковых (явнобрачных), и
в тай нобрачных растениях (плаунах и хвощах). Этим устанавливается между столь далекими
систематическими группами растений общее алкалоидное звено, говорящее об их химическом
родстве.
Род хвощей представлен у нас несколькими видами. Одни характерны для лесов и лугов
(хвощ лесной , луговой и зимующий ), другие предпочитают топкие места и болота (хвощ
болотный и иловатый ). Хвощ ветвистый с ребристыми стеблями встречается по песчаным и
глинистым берегам рек и, наконец, хвощ полевой – самое обыкновенное растение окраин полей ,

122
обрывов и обочин канав. Последний хорошо изучен, так как издавна применяется как лекарство.
Еще Авиценна рекомендовал свежий сок полевого хвоща для лечения язв и ран. Настой его травы
на вине – при опухолях в области печени и желудка, при водянке и дизентерии.
В народной медицине он служит кровоостанавливающим средством при туберкулезе легких;
тонизирующим кровеносные сосуды; снижающим давление при гипертонии; помогающим при
атеросклерозе, заболеваниях почек, печени и желудочно-кишечного тракта.
Полевой хвощ содержит алкалоиды, органические кислоты, до 25% кремниевой кислоты,
благодаря которой стебельки и веточки хвоща настолько жесткие, что ими, как наждачной
бумагой , можно чистить металлическую посуду. Родовое название хвощей эквизетум образовано
от латинских слов «экуус» – лошадь и «сета» – щетина» Русское название «хвощ» тоже
подчеркивает сходство с конским хвостом.
В лесах хвощи образуют красивые пушистые заросли и очень быстро вянут, если их
сорвать, – лесные виды не выносят отсутствия воды.
Так же, как папоротники и плауны, хвощи имеют два поколения – половое и бесполое в виде
спорофита, многолетнего травянистого растения с глубоко залегающим в почве ветвистым
корневищем, несущим в узлах тонкие корешки и, местами, вздутые клубеньки, в которых
откладываются про запас питательные вещества. Надземные стебли у полевого хвоща –
спороносные и вегетативные. Спороносные закладываются под землей с осени и ранней весной
быстро вырастают. Они короткие, сочные толстые, буроватые или красноватые. На их верхушке
колосок со спорами. Эти стебли отмирают после созревания спор, и им на смену вырастают из того
же корневища вегетативные, зеленые, жесткие и сухие стебельки с мутовками веточек. Листьев у
хвошей не бывает. Зеленоватые шарики-споры снабжены придатками – спирально закрученными
пружинками, раскручивающимися при высыхании. Их назначение – сцепить споры при
разбрасывании,чтобы обеспечить групповое прорастание.
Из одинаковых спор вырастают двудомные заростки (т.е. одни – с женскими архегониями,
другие – с мужскими антеридиями). В антеридиях образуются сперматозоиды с несколькими
жгутиками, помогающими им перемещаться в воде. Оплодотворение архегониев происходит
только в воде, и из оплодотворенных яйцеклеток вырастает бесполое поколение хвоща –
спорофит.
Все хвощи ядовиты. У полевого хвоща помимо целебных свойств, о которых говорилось выше,
есть еще одно – он способствует выведению из организма солей тяжелых металлов, в частности
свинца.

2. Волчьи ягоды
Волчник, волчье лыко – ядовитый кустарник наших лесов, кору которого не грызут даже
зай цы, – носит имя греческой нимфы Дафны, дочери речного бога Пенея. Овидий в своих
«Метаморфозах» рассказал о превращении нимфы в растение.
Светлый и радостный бог Аполлон не всегда был весел и доволен судьбой . Случилось так, что
и его постигло горе. Однажды он, гордый победой над чудовищем, увидел поблизости Эрота,
натягивающего золотой лук, и, смеясь, спросил:
– Для чего тебе, дитя, такое грозное оружие? Уж не хочешь ли ты достигнуть большей славы,
чем я?
– Стрелы твои, Аполлон, нс знают промаха, но моя стрела поразит тебя, – ответил Эрот.
После этого он взмахнул золотыми крыльями и взлетел на высокий Парнас. Там вынул он из
колчана две стрелы: одну – вызывающую любовь, другую – убивающую ее. Первой он пронзил
сердце Аполлона, второй – сердце Дафны. Аполлон встретил Дафну и полюбил ее, а Дафна
пустилась от него бежать. Как на крыльях мчался за ней Аполлон, вот-вот настигнет. Тогда
взмолилась Дафна отцу своему Пенею отнять у нее образ прекрасной нимфы. Лишь только она
попросила об этом, онемели ее члены, кора покрыла ее нежное тело, волосы превратились в
листья, а руки, поднятые к небу, – в ветви. Долго стоял печальный Аполлон перед лавровым
кустом и, наконец, промолвил:
– Пусть же венок из твоей зелени украсит мою голову. Пусть отныне украсишь ты своими
листьями и мою кифару, и мой колчан, пусть никогда не вянет, лавр, твоя зелень!
Лавр в ответ тихо зашелестел ветвями и как бы в знак согласия склонил свою вершину...
123
 С тех пор ветви лавра символизировали отличия в искусстве. Лавровым венком награждали
победителей в поэтических и музыкальных состязаниях. Вечно зеленый , он является эмблемой
бессмертия, Плиний писал, что в лавр никогда не попадает молния. ...Еще в давние времена в
ботанике произошла невероятная путаница. Оказалось, что дафна мезереум – волчье лыко – не
имеет отношения к лавру благородному, а оба они не являются родственниками лавровишни.
Эти растения принадлежат разным ботаническим семей ствам, лишь форма листьев у них похожа.
Теофраст называл дафной такие далекие в родстве растения, как лавр, олеандр и мангр. Плиний
называл дафной лавровое дерево. Он же сообщил, что жрицы Гекаты жевали листья лавра, чтобы
прий ти в экстаз.
Помимо сходной формы листьев эти растения обладают еще одной общей чертой –
ядовитостью. (В семенах лавровишни есть гликозид амигдалин, отщепляющий синильную
кислоту.)
Имя Дафны больше всего подходит к волчьему лыку, скрывающемуся в тени леса от ярких
лучей солнца – Аполлона. Волчье лыко – единственное растение среди наших деревьев и
кустарников, цветущее до появления листьев настоящими цветками, а не «сережками». Его
лиловато-розовые цветки – трубчатые, с четырьмя лепестками и восемью тычинками, очень
похожи на цветки сирени. Их много бывает весной , сидят они прямо на стеблях, без цветоножек.
Они приятно пахнут, но вскоре их аромат начинает дей ствовать угнетающе и вызывает головную
боль.
Летом плоды дафны зеленые и незаметные среди ее листьев. Но ближе к осени, примерно с
половины июля, они начинают краснеть и превращаются в ярко-красные овальные ягоды, тоже
сидящие прямо на стеблях. Обычно их мало, всего 3-4. У южных видов дафны их бывает больше.
Яркий цвет ягод привлекает дроздов, и они склевывают их без вреда для себя. Ядовитые
цветки дафны посещают пчелы, шмели, мухи-цветочницы, бабочки крапивницы. Иногда ягоды
привлекают детей , и тогда разыгрываются трагедии. Еще Карл Линней описал случай
смертельного отравления десятью ягодами дафны маленькой девочки.
Сильно ядовитые кора, листья, цветки и плоды дафны содержат кумарины дафнин, дафнетин
и др., ядовитую желто-бурую смалу мезерин, вызывающую жжение и расстрой ство желудка, а на
коже – красноту и волдыри. Дафнин и другие подобные ему вещества относятся к антагонистам
витамина К. и могут вызывать повышенную кровоточивость. Поэтому при отравлениях дафной ,
кроме промывания желудка с последующим введением взвеси активированного угля и
обволакивающих средств, назначают еще викасол, хлористый кальций , витамины С, Р, К, а в
тяжелых случаях делают даже переливание крови. Слабительные и мочегонные средства при
лечении противопоказаны.
В старину волчье лыко в Пермской губернии применялось от чародеев и колдунов. В
народной медицине его использовали как нарывное наружно, а также при невралгиях,
ревматизме, подагре, параличах, от укусов змей и бешеных животных.
Академик Паллас в «Путешествии по разным провинциям государства Россий ского» в 1776
году писал, что в Сибири красные ягоды волчьего лыка называют диким перцем и дают детям
вместо рвотного и от кашля. Женщины натирают соком ягод щеки, и они становятся пунцовыми,
мужики толкут зернышек 30 и пьют вместо лекарства, «к чему весьма крепкий потребен
желудок», а корень, «своей остротой все растение превосходящий , пользуют от зубной болезни.
Не территории бывшего СССР встречается 15 видов дафны: в европейской части на
Дальнем Востоке, в Сибири и на Кавказе. Дафна лавровая с желто-зелеными невзрачными
цветками, обладающими неприятным запахом, растет на Южном берегу Крыма и образует
пурпурно-черные ягоды. Она попала в Крым с берегов Средиземного моря. На Украине
встречается дафна Софьи, в степях Воронежской области – дафна Юлии, Они нигде, кроме
этих мест, не растут и являются реликтами флоры далеких времен. Дафна камчатская
растет у нас только на Дальнем Востоке и Сахалине, в тенистых смешанных и хвойных
лесах, на сухих открытых вырубках, по краям речных террас и каменистых россыпей. Этот
вид встречается и в Японии. Сок дафны служит охотникам айнам ядом для наконечников
гарпунов при охоте на тюленей.
Все виды дафны очень ядовиты. Другие растения из этого же семейства волчниковых:
тамелия воробьиная, двучленник пузырчатый, стеллера карликовая – также очень
токсичны.

124
 Еще одни вид – эджевроция, растущий в Японии, Китае и Непале (в горах на высоте 1200 –
2700 м над уровнем моря), как декоративное растение разводится на Кавказе – в Адлере и
Батуми. В Китае и Японии известна ее древняя культура. Волокна из луба эджевроции идут на
производство лучших сортов бумаги, из которой в этих странах печатают денежные знаки.
* * *
В наших лесах часто встречается можжевельник обыкновенный из семей ства кипарисовых. У
него есть ядовитый родственник – можжевельник казацкий (Юниперус сабина). Его можно
встретить на песчаных берегах Дона и на склонах лесного пояса Западных Саян.
Родовое название можжевельника Юниперус встречается у Плиния и Вергилия и происходит
от кельтского «й енепрус» – колючий или от латинского «юниор» – младший (молодые ягоды-
шишки появляются на кусте можжевельника, когда старые еще не опали).
У можжевельников женские и мужские цветки находятся на разных ратениях. Мужские
цветки состоят из щитовидных чешуек, каждая из которых имеет на нижней стороне от 4 до 7
крошечных пыльников с мелкой желтой пыльцой . Женские цветочные шишечки состоят из
большого количества бесплодных чешуек. На верхнем конце шишечки находятся три пестика,
окруженные тремя яй цевидными, заостренными на конце чешуй ками. После опыления внутри
каждой завязи развивается по одному семени-орешку. В это же время прикрывающие их три
плодовые чешуй ки становятся мясистыми и смыкаются своими краями, оставаясь разделенными
только на самой верхушке. Так образуется можжевеловая ягода-шишка. В течение первого года
она остается зеленой и созревает лишь на второй год. Поэтому на кустах можжевельника можно
най ти и молодые, и старые ягоды.
Казацкий можжевельник получил свое латинское видовое название от страны сабинян,
находившей ся некогда к северо-востоку от Рима. О сабине как лекарстве для скота сообщает Катон. В
русской народной медицине сабина применялась как антисептик, желчегонное, мочегонное,
противоглистное средство, для заживления гной ных язв, выведения бородавок, при лишаях, чесотке.
Основные дей ствующие вещества – эфирное масло, состоящее из спирта сабинола и различных
терпеновых соединений , органические кислоты и ряд других веществ.
Казацкий можжевельник отличается от обыкновенного ползучим, стелющимся по земле стволом,
мелкими, плотно прижатыми к ветвям ромбическими листочками с ямкой на выпуклой стороне. Ягоды-
шишки округлоовальные, 5 – 7 мм в диаметре, с сильным неприятным запахом.
Родовое русское название «можжевельник», возможно, произошло от «между» и «ельник» – в хвой ных
лесах можжевельник часто можно встретить между елями. Другое объяснение этого названия – по имени
одного из видов дроздов «можжевеловик» или от «елец» – олень.
Известны поверья, по которым в можжевельнике живет злой дух или черт, но есть и другие, о
священном лесе, который нельзя рубить, так как в нем растет можжевельник, в котором живут боги. Ангел
с объявлением Божией воли явился Илие во сне, когда он уснул под кустом можжевельника. С древней ших
времен существует обычай сжигать ветви можжевельника при похоронах и устилать ими последний путь
умершего. С можжевельником связана символика смерти в ее преодоления как начала вечной жизни.
Еще в большей степени эти символы сопутствуют родственнику можжевельника кипарису. Его часто
называют деревом могил. В Южной Европе и Юго-Западной Азии он символ смерти, скорби, вечного горя,
отчаяния, но и возрождения, бессмертия души, радости, милости. В Греции в ежегодных ритуалах
оплакивания Афродитой погибшего Адониса участники процессии несли ветви кипариса. Одно из имен
Афродиты – Киприда и название острова Кипр происходит от слова «кипарис». Кипарис был посвящен
Аполлону, Венере, Плутону и другим греческим богам. Из кипариса были сделаны палица Геракла, скипетр
Юпитера и стрелы Купидона. В античной литературе кипарис был деревом траура, посвященным богу
подземного царства и эриниям (фуриям). Овидий рассказывает, что некогда он был юношей , нечаянно
убившим любимого оленя. От горя он превратился в дерево.
В древнем Иране кипарис почитался как священное дерево. Финикий цы иногда заменяли кипарисом
священный камень, посвященный Астарте. Древние евреи в праздник кущей использовали мирт и
кипарис для возведения шатров. Сионский кипарис считался деревом Девы Марии...
...Кипарис быстро растет, доживает до 2000 лет, старые деревья иногда достигают высоты 45
м. Древесина у него душистая, легкая и мягкая, не повреждается насекомыми. Часто его разводят
как декоративное растение, на островах Эгей ского моря, в Малой Азии и Иране из него делают
мебель, мелкие резные и токарные поделки. В Крыму и на побережье Кавказа кипарисы растут
только в культуре.
125
 Все несъедобные ягоды в лесу обычно называют волчьими. Удивительно красивы «ягоды»
бересклета бородавчатого из семей ства бересклетовых. Точнее, его плоды – не ягоды, а
четырехлопастные розовые коробочки, висящие на тоненьких, как ниточки, плодоножках.
Когда коробочки созревают и раскрываются, внутри видны черные семена с оранжевым
мясистым присемянником.
И плоды, и супротивные, продолговатые, кожистые листья с мелкопильчатым краем, и кора,
вся в мелких пупырышках-бородавочках, ядовиты – в растении най ден гликозид эвонимин. Этот
же гликозид есть в бересклете европей ском. В соке корней бересклстов обнаружено около 4%
каучука.
В народной медицине настой плодов бересклета применяют
при малярии, порошок листьев – при чесотке и парше для
истребления насекомых-паразитов.
Волчьими, а иногда собачьими называют черные ягоды
крушины ломкой – Рамнус франгула (семей ство крушиновые).
В крушине ломкой содержатся гликозиды (наибольшее их
количество в коре) и алкалоиды (в листьях, коре и плодах). Кору
крушины ломкой и других видов жостера слабительного и
жостера имеретинского используют как слабительное. У
жостера на концах ветвей крупные колючки и еще в англо-
саксонской ветеринарной фармакопее IX века был описан
кустарник «колючка», применявший ся для лечения скота. В
1305году Кресценти, врач из Болоньи, описал жостер, назвав его
«оленьей колючкой », а Лобелиус в 1576 году дал ему название,
сохранившееся до сих пор. Свежая кора крушины вызывает
рвоту и обычно ее выдерживают перед употреблением не менее
года, или нагревают при 100°С не менее часа. У крушины ломкой
нет колючек (в отличие от жостеров). Это кустарник или
небольшое дерево (до 7 м высотой ), с очередными, овальными,
Рис. 9. Крушина ломкая блестящими, целънокрай нимн листьями. Цветет она
мелкими белыми цветками в мае-июле. Название «рамнус» по-
гречески означает «дроздовая». Ее ягоды охотно склевывают дрозды и другие певчие птицы. Но в
медицинской литературе описаны случаи отравления детей со смертельным исходом при
поедании плодов жостера. Помимо обезвоживания организма токсическое дей ствие оказывает
синильная кислота, выделяющаяся из амигдалина косточек плодов. Известны случаи отравления
незрелыми плодами крушины ломкой .
Кусты разных видов крушины используют для озеленения, производства малогабаритной
мебели. Считалось, что уголь из коры крушины – лучший для производства пороха.
Часто крушину путают с жимолостью татарской . У нее листья не очередные, а супротивные и
опушенные, цветки белые, похожие на цветки крушины, и ягоды несъедобные. Все эти
кустарники цветут уже после того, как лес оделся листвой . В это время сильных ветров под
пологом леса не бывает и цветки приспособились к опылению насекомыми. В тени леса, где
царит полумрак, для насекомых заметнее белый цвет.

3. Тихий звон ландышей

Под пологом веселого, полного птичьим щебетом май ского леса тихо-тихо, будто рассыпая по
бархату жемчуг, звенят белые колокольчики ландышей , если легонько покачать стебелек.
Каждый колокольчик смотрит на землю, словно подвешенный к стебельку фонарик, а гладкие
лоснящиеся листья похожи на легкие лодочки. Ландыши льют вокруг себя восхитительный
аромат, и вряд ли най дется человек, который бы не радовался встрече с ними в лесу. Совсем
особенно любил ландыш П. И. Чай ковский . В письме фон Мекк из Флоренции от 16 января 1878
года он писал: «Царем цветов я признаю ландыш; к нему у меня какое-то бешеное обожание».
Ландышу он посвятил стихотворение, возможно, лучшее из тех, что посвящали этому цветку:
О ландыш, отчего так радуешь ты взоры?
Другие есть цветы роскошней и пышней .
126
 И ярче краски в них, и веселей узоры,
Но прелести в них нет таинственной твоей .
В чем тай на чар твоих? Что гы душе вещаешь.
Чем манишь так к себе и сердце веселишь?
Иль радостей былых ты призрак воскресаешь
Или блаженство нам грядущее сулишь?
Не знаю. Но меня твое благоуханье
Как винная струя и греет, и пьянит,
Как музыка оно стесняет мне дыханье
И как огонь любви питает жар ланит.
И счастлив я, пока цветешь ты, ландыш скромный ...
В Германии это дивное растение посвятили богине восходящего солнца и лучезарной зари –
Остаре, провозвестнице весны. Его огненные ягоды считались горючими слезами, которыми оно
оплакивало ушедшую весну. В христианских легендах рассказывалось, что ландыш вырос в тех
местах, где упали слезы Девы Марии.
Жители стран Латинской Америки называли ландыш «Лилиум конваллиум» от слова
«конваллис» – «закрытая долина». Отсюда английское название ландыша – «лилия долин». Когда
Линней в XVIII веке создавал свою систему ботанической классификации, он сохранил корень этого
слова, назвав ландыш майский – конваллариа майалис.
Позже ботаники разделили линнеевский вид ландыша майского на четыре обособленных
географически но мало отличающихся вида: майский, закавказский маньчжурский и японский.
Как уже говорилось, в средние века, согласно «теории знаков» Парацельса, растение своей
окраской или формой должно подсказать, от какой болезни оно является лекарством. Цветки
ландыша, похожие на капли, считались лекарством от «разливающегося удара» – инсульта или
паралича. Травник XV века «Сад здоровья» приводил рецепт для предупреждения
апоплексического удара с помощью сока ландышей. Более того, рекомендовалось втирать в голову
и в «загривок» настой его цветков на вине, чтобы привести человека в состояние здравомыслия.
Для этой цели полагалось собирать цветы до восхода солнца, пока они не покрылись росой.
В Англии настой цветов ландыша применяли от головной боли, для укрепления нервной
системы и предохранения от различных инфекций. Высушенные цветки, мелко истолченные в
порошок, входили в состав нюхательного табака.
Русские девушки в старину натирали щеки соком корня ландыша, чтобы стать румянее. В
народной медицине ландыш издавна применяли при заболеваниях сердца, отеках, водянке,
эпилепсии и лихорадке. В настоящее время экстракт из надземных частей ландыша является
сердечным средством, уступающим только наперстянке.
Фармакологические свойства ландыша были изучены Н П. Богоявленским под руководством И.
П. Павлова. Экспериментальные исследования и испытания в клиниках показали, что ландыш
способствует устранению сердечной декомпенсации, усиливает сердечные сокращения, замедляет
пульс, уменьшает отечность.
В цветках ландыша содержится гликозид конваллятоксин, при гидролизе распадающийся на
агликон строфантидин и сахар – рамнозу. В листьях найден ряд гликозидов и сапонин
конвалларин.
Ландыш ядовит. Мало кто знает, что всего четырех капель его гликозидов достаточно, чтобы
убить собаку в течение десяти минут, если набор этих ядов ввести непосредственно в кровь.
Однажды пятилетняя девочка выпила воду из стакана, в котором стоял букет ландышей. Это
привело к смертельному отравлению.
В тени леса немного позже ландыша цветет его прекрасная родственница из того же семейства
лилейных – купена, или соломонова печать (полигонатум оффициналис). Соломоновой печатью ее
называют потому, что на ее многолетнем подземном стебле (корневище) после отмирания стеблей
остаются круглые вмятины – рубцы, будто и в самом деле кто-то припечатал его круглой печатью.
Купена ядовита (в ней открыты сердечные гликозиды и сапонины), но так же, как ландышем, ею
кормятся пятнистые олени и алтайские маралы.

127
 Ее белые цветки, словно сережки-подвески,
располагаются на тон стороне стебля, которая
смотрит вниз, а на его верхней стороне – очередные
листья, пластинки которых параллельны земле.
Купена нежна и красива, но ее цветки лишены
аромата. Так же, как ландыш, в конце лета она
образует ягоды, только они у нее не красные, а
темно-синие. В народе их называли сорочьими или
вороньими глазами. Но настоящий вороний глаз –
одна-единственная исчерни-синая ягода на конце
невысокого стебля среди мутовки из четырех,
расположенных горизонтально листьев, у третьего
лесного растения с волчьими ягодами – парис
квадрифолия, что в буквальном переводе: парис
четырехлистный (русское название – «вороний
глаз», семейство триллиевые).
В июне или начале июля он цветет
единственным невзрачным зелено-желтым цветком
с простым околоцветником из четырех узких
лепестков, у него восемь тычинок и четыре Рис. 10. Вороний глаз
чашелистика. Темно-фиолетовая круглая завязь
после опыления превращается в ядовитую ягоду и тогда становится понятно, почему Линней дал
растению имя Париса – знаменитого героя Древней Греции. Так же, как Парис, тянет вверх
маленькое «яблоко раздора» вороний глаз, только не Елене Прекрасной присуждая его на зависть
Афродите, а неизвестно кому. Кто-нибудь из птиц, быть может, и склевывает эту ягоду, а для
взрослого человека достаточно съесть девять ягод, чтобы умереть. Каждая часть вороньего глаза
вырабатывает свой яд. В корнях и корневище – алкалоиды, в листьях и ягодах – гликозид паридин
и сапонин паристифин. Гликозид вороньего глаза действует на сердце подобно гликозидам
ландыша и наперстянки.
Вороний глаз любит тенистые лиственные, смешанные или хвойные леса, предпочитая
влажные почвы, овраги и кустарники.
Только на Дальнем Востоке (в Приморье, Приамурье на Камчатке и Сахалине) встречаются
другие виды – вороний глаз шестилистный и маньчжурский.
Несмотря на ядовитость, вороний глаз не обошла народная медицина: с большой
осторожностью его назначали больным туберкулезом и психическими расстрой ствами. Считается, что
он избирательно дей ствует на центральную нервную систему.

4. Копытень и его ядовитые родственники

Если заглянуть под лесные травы – ландыш, купену, вороний глаз и другие, можно увидеть темно-
зеленые, прижатые к земле листья копытня. Их форма напоминает след от небольшого лошадиного
копытца – будто протопал по лесу сказочный конек-горбунок.
Копытень европей ский – Азарум европеум – растение из семей ства кирказоновых – очень часто
встречается в широколиственных и смешанных лесах по всей нашей стране, кроме Край него Севера.
Ранней весной у самой земли на его стебельках у основания листьев можно увидеть правильные темно-
красные цветки с трехлопастным околоцветником и 12 тычинками. Если зимой раскопать снег, видно, что
копытень зимует зеленым.
В толковом словаре великорусского языка Владимира Даля приводятся народные названия этого
растения: подорешник, черный лютик, винный корень, земляной ладан, подлесник, сухой -водолен,
скипидарный корень, дикий перец и др. Название «винный корень» отражает одно из лекарственных
применений растения – в качестве рвотного корня от пьянства.
Копытень сильно ядовит: корневище содержит гликозиды, алкалоид азарин, смолистые и дубильные
вещества, крахмал, органические кислоты и их соли, эфирное масло. В состав эфирного масла входят
летучие ядовитые вещества. В листьях есть гликозид, дей ствующий на сердце. В русской народной
медицине копытень применяли при болезнях печени, почек, как слабительное, противолихорадочное,

128
отхаркивающее и противоглистное средство.
Научные исследования показали, что водный настой его листьев усиливает сердечную деятельность,
значительно сужает кровеносные сосуды и поэтому повышает артериальное давление. При
передозировке настой вызывает рвоту и отравление, но в научной медицине тем не менее он
рекомендуется как эффективное средство при хронической сердечно-сосудистой недостаточности.
За легкий приятный аромат листьев (он ощущается, если свежие листья растереть между пальцами) в
народе копытень называют лесным перцем, а англичане – диким имбирем. Буроватый , похожий на
ползущего червя стебель копытня прячется среди травы и опавших листьев. На его конце
вырастают два светло-зеленых супротивных листочка с длинными черешками. Между ними у
самой земли находится цветочная почка. Она закладывается еще осенью и зимует под снегом,
укрытая опавшей листвой . Цветение и образование семян происходит у копытня ко времени
выкармливания муравьями личинок. Семена, снабженные мясистым белым придатком,
осыпаются на землю и тут муравьи привлеченные лакомством, начинают растаскивать их по
всему лесу, роняя на пути к муравей нику Муравьи съедают только придаток, не трогая семян.
Родственники копытня – кирказоны (род насчитывает до 500 видов) – часто обладают
роскошными цветами, но все они ядовиты. Их целебные свой ства были известны в древности.
Латинское название «Аристолохия» (родовое название кирказонов) в переводе означает
«наилучше разрешающий при родах».
Кирказон маньчжурский называют «ранником» за свой ство свежих листьев заживлять раны.
Все растение ядовито, и бывают случаи отравления скота. У коров, отравившихся кирказоном,
молоко становится красноватым и неприятным на вкус. Но запах кирказонов отпугивает
животных и отравления им случаются редко.
Опыляются кирказоны мухами, комарами и жуками. Иногда в опылении принимают участие
бабочки. Кирказон маньчжурский , растущий в Приморье, посещается одним из реликтовых видов
бабочек.
Раньше кирказоны широко применялись в народной медицине, из них готовили настой ки и
мази. Корни многих кирказонов являются противоядием от укусов змей . Наибольшей
известностью пользуется змеиный корень, растущий в штате Вирджиния (США). О подобном
свой стве кирказона бледного в свое время упоминал Теофраст.
Кирказон ломоносовидный содержит алкалоид аристолохин, поражающий кровообращение
и вызывающий понижение артериального давления.
Это растение с прямым, немного извилистым стеблем, многочисленными очередными
листьями сердцевидно-яй цевидной формы, с неправильными узко-кувшинчатыми желтыми
цветками с шестью тычинками растет по заливным лугам, в лесах, оврагах, среди кустарников.
Оно встречается повсеместно, кроме Край него Севера.
Кирказон понтий ский – обитатель тенистых лесов Харьковской области, тоже ядовит.

5. Цветок с завистливым характером

Когда у барвинка еще не было имени, он сильно позавидовал душистой фиалке. Показалось ему, что у
людей она в большем почете. Попросил он богиню Флору сделать так, чтобы и его цветами любовались
люди так же, как фиалкой , и чтобы у них был такой же аромат. Флора отказалась подарить ему аромат, так
как это не было в ее власти – с самого начала барвинок был создан без него. Но сказала, что все же даст ему
два преимущества перед фиалкой – его цветки будут крупнее и цвести он станет намного дольше, когда
все фиалки уже завянут. Рассказывает легенду о барвинке Н. Ф. Золотницкий .
– Если ты ко мне так милостива, Флора, дай мне еще и имя, – попросил барвинок.
– Хорошо, – ответила Флора. – Я дам тебе имя, но оно станет выражением твоего завистливого
характера.
С тех пор род барвинков носит имя «винка» от латинского глагола «винцере» – побеждать. Так
называют его и сегодня.
Он дей ствительно своей долговечностью намного превзошел фиалку. Зимой в мороз, когда в букете
уже завяли все другие цветы, листья барвинка зеленеют. Поэтому в Германии это растение считалось
символом неувядающей мысли, счастья, неизменной любви и никогда не прекращающегося
воспоминания.
Но были о барвинке и другие легенды. Его называли гробной травой , фиалкой мертвецов.

129
Существовало поверье, что цветы, выросшие на могиле, могут рассказать о преступлении – раскрыть
убий ц, если это была могила погибшего насильственной смертью. Одним из таких растений был
барвинок. Верили также, что если барвинок повесить над входной дверью, он прогонит прочь нечистую
силу, отведет от дома удар молнии. Тирольцы с его помощью пытались най ти ведьму, и в средневековой
Германии барвинок играл важную роль в судебных процессах над людьми, подозреваемыми в сношениях
с дьяволом.
В конце XVIII века этот небольшой , скромный , с твердыми, блестящими, как у брусники, листьями
сине-голубой цветок неожиданно привлек к себе всеобщее внимание. Для того, чтобы им
полюбоваться, на лесные опушки отправлялись важные государственные деятели и даже короли.
Жан-Жак Руссо в своей знаменитой «Исповеди» написал, что барвинок напоминает ему
молодость, путешествие с возлюбленной, госпожой де Варан, некогда восхищавшейся его цветами.
Когда среди озера на живописном острове в Женеве был воздвигнут памятник Руссо, жители
города засадили барвинком все его подножие. Так барвинок вошел в историю, как любимый
цветок Жан-Жака Руссо.
Вечнозеленый барвинок малый – Винка минор (семейство кутровых) один из первых
вестников весны – он цветет в мае. Это небольшой кустарничек с лежачими ветвистыми стеблями.
Те стебли, на которых развиваются цветки, поднимаются над землей на 10–20 см. Листья у него
супротивные, с короткими черешками, эллиптические, заостренные, кожистые. Цветки с
воронковидным венчиком из пяти сросшихся лепестков. Завязей у пестика две с одним общим
столбиком, плод – две цилиндрические листовки.
Барвинок сильно ядовит, однако как целебное растение его применяли в глубокой древности.
В народной медицине многих стран его и теперь применяют как вяжущее, кровоочистительное и
кровоостанавливающее средство, сильно снижающее артериальное давление. Из барвинка малого
выделен алкалоид винкамин и несколько других алкалоидов, сходных в химическом отношении с
резерпином. В Болгарии и Венгрии получены препараты «винкапан» и «винкатон»,
применяющиеся при гипертонии.
Из барвинка розового выделен алкалоид винбластин, который применяется при
лимфогрануломатозе, лимфосаркоме, ретикулосаркоме и подобных заболеваниях, а также
алкалоид винкристин – лечебное средство при комплексной терапии острого лейкоза у детей.
Из барвинка прямого получен алкалоид барвинкан, возбуждающий центральную нервную
систему и повышающий тонус скелетной мускулатуры.
Барвинок малый встречается почти по всей Украине, за исключением Донецкой лесостепи и
южных степных районов. Растет в лесах (буковых, грабовых, др.), реже в кустарниках, выросших
после вырубки леса. Часто образует сплошные, почти чистые заросли, особенно в Западной
Украине. Реже и в меньших количествах встречается на юге Полесья и в лесостепи (Волынская,
Ровенская, Житомирская, Киевская, Харьковская, Черниговская, Полтавская, Кировоградская
области).
Это обычное растение в селах в цветниках и на кладбищах.
В связи с заменой естественных лесов искусственными насаждениями, использованием
растений на венки и букеты, а также интенсивными заготовками барвинка как лекарственного
сырья запасы его быстро уменьшаются.
На Украине в степных и южной части лесостепных рай онов встречается барвинок травяной ,
растущий на степных склонах, степных лесных опушках и полянах среди кустарников, иногда в
изреженных лесах. Он содержит те же алкалоиды, что и барвинок малый . Отличается от него
тонкими, некожистыми, пушистошероховатыми сверху листьями, опадающими на зиму, и
фиолетовыми цветами.

6. Растение, опасное для белых овец

Когда-то, в очень давние времена, это растение с желтыми цветками впервые нашли среди
вереска. Его долго так и называли: «растущий среди вереска». А сей час его называют зверобой
пронзеннолистный . Не зря зверобою дали такое угрожающее название. Если на пастбище он
встречается во множестве или попадает в сено, он вызывает отравление у тех животных, шерсть
которых не окрашена. Когда впервые заметили это странное явление, его приписали дей ствию
сверхъестественных сил. Магические свой ства зверобоя связывали с его «продырявленностью».

130
Если взглянуть на свет через его листья, хорошо заметны маленькие, будто сквозные отверстия.
Это – железки, содержащие эфирное масло и свободно пропускающие свет. Но об этих железках в
старину ничего не было известно. Поэтому существовал обычай разбрасывать зверобой по полю,
чтобы предохранить посевы от града – «продырявленному» растению град не опасен, оно примет
его удары на себя. Если день Ивана Купалы приходился на новолуние, то собирать зверобой
полагалось 25 июня. В этом случае он обладал следующими свой ствами: его пучки, подвешенные
на дубовые колышки в поле, делали это поле бесплодным. Если же курить из него фимиам, он
помогал против порчи бесплодия. В Германии зверобой считался враждебным колдунам, если его
собирали в ночь на Ивана Купалу. Утром надо было сплести из него венок и носить этот венок во
время плясок у костра, а затем беречь, как оберег от порчи. Ни черти, ни колдуны не имеют
никакой власти над человеком, носящим на голове зверобой . Ветка зверобоя, положенная под
порог или повешенная в дверях, не позволит колдуну прой ти в эту дверь. На юге Германии, в
Богемии, из него плели кушаки, которые после сжигали в огне, зажженном в честь святого
Иоанна – так предохраняли себя на целый год. Из него готовили курение против духов –
хранителей сокровищ и против демонов-поработителей . Стебель зверобоя, положенный в обувь,
предохранял от злых духов.
В лесах Нормандии зверобой, собранный накануне Ивана Купалы, был оберегом от порчи
коров, препятствующей им давать молоко. Фиолетовый сок зверобоя считался чарующим
средством. Народные поверья рассказывали, что растение это произошло из крови или пера птицы
принесшей на землю небесный огонь. Зверобои был одним из 12 растений Розенкрейцеров.
Со времени появления этих поверий прошли годы, и удалось объяснить необычное действие
зверобоя на белых животных. Оказалось что в его соке содержится флюоресцирующий пигмент
гиперацин, который под влиянием солнечных лучей обусловливает токсическое действие на те
места кожи, которые не окрашены. У овец, лошадей и рогатого скота с белыми отметинами под
влиянием зверобоя на отметинах возникают дерматит и даже ожоги. Для того, чтобы не допустить
вредного влияния зверобоя, белых и пятнистых животных приходится перекрашивать в черный
цвет, если на пастбище его много.
В народной медицине зверобой считался лекарством от девяноста девяти болезней. Из него
был получен препарат иманин, действующий губительно более чем на 40 видов микроорганизмов
(даже на такие устойчивые к антибиотикам бактерии, как туберкулезная палочка). Замечательный
эффект наблюдался при лечении иманином и усовершенствованным препаратом – новоиманином
– ожогов, в том числе ожогов глаз, долго незаживающих ран, обморожений. Эти препараты
зверобоя усиливали действие других антибиотиков.
Зверобой содержит дубильные вещества и может употребляться для дубления кож. Он также
является хорошим красителем: стебель, листья и соцветия дают красную краску для шерсти,
шелка и хлопчатобумажных тканей . Если прибавить к соку зверобоя отвар щавеля, можно
получить палевые тона, а добавив отвар мяты – оранжево-красные.
Как узнать это ядовитое для одних и в высшей степени полезное для других растение?
Листья у зверобоя сидячие, небольшие, от овальных до продолговато-линей ных,
расположенные супротивно. На концах веточек созвездия желтых цветков с пятью лепестками и
пучками тычинок. Цветки правильные, обоеполые, с верхней завязью, пятью свободными
чашелистиками, обладают слабым бальзамическим запахом. Зверобой пронзеннолистный –
обычное растение наших лесов, лесных опушек и полян. Цветет он с конца мая до сентября.
Встречается почти повсеместно, кроме Край него Севера. Относится он к семей ству зверобой ных.
Часто можно встретить другой , близкий к нему вид – зверобой четырехгранный , с
четырехгранным стеблем. Оба вида – многолетние травянистые растения.

7. Трава ласточек
«Если носить чистотел на себе с сердцем крота – избавишься от неприятностей , одолеешь
врага, выиграешь тяжбу» – это совет Практической магии, и кто сей час ему следует?
Чистотел большой Хеледониум май ус (бородавник, желтомлечник) – близкий родственник
мака. Перевод его родового латинского названия означает «ласточкина трава». Еще в древности
заметили, что чистотел зацветает с прилетом ласточек и отцветает осенью, ко времени их отлета.
Это многолетнее травянистое растение с коротким корневищем и стержневым ветвистым

131
корнем, красно-бурым снаружи и желтым внутри. Если надломить или поцарапать его
подземные части, из них выступает ярко-оранжевый млечный сок; в стеблях и листьях он
окрашен немного бледнее. Прикорневые и нижние стеблевые листья – на черешках, верхние –
сидячие, очередные; цветки ярко-желтые на довольно длинных цветоножках, собраны в простые
зонтики и расположены по 3–8 на верхушках стеблей . Летом и осенью на одном и том же
растении можно видеть и бутоны, и раскрывшиеся цветки, и плоды. Так же, как у мака, в его
цветке четыре лепестка. Но плод его, хотя и является коробочкой , сильно отличается от
коробочки мака и скорее похож на стручок.
Внутри стручковидной коробочки – черные блестящие семена с белыми гребешками-
придатками, за которые их растаскивают муравьи: придатки семян служат для них ценной и
лакомой пищей . Если сок чистотела попадает в глаза, он вызывает столь резкую боль и жжение,
что необходимо сразу же промыть их водой . Об этом надо помнить при сборе растения.
Средневековые медики полагали, что горький желтый млечный сок, похожий на желчь,
должен быть полезен при болезнях печени. И действительно, это оказалось «знаком»
некоторые вещества, входящие в его состав обладают желчегонным действием.
Всего в соке чистотела найдено более 20 алкалоидов. Один из них – хелидонин, близкий
по структуре к папаверину и морфину, но гораздо слабее последнего. Гомохелидонин –
судорожный яд, вызывающий местную анестезию. Хелиритрин тоже анестезирует,
обладает раздражающим действием (если сок чистотела в большом количестве и надолго
попадает на на кожу, возникает ощущение жжения и волдыри). Сангвинарин – яд,
обладающий временным наркотическим действием, возбуждающий перистальтику
кишечника и слюнотечение, тоже раздражает кожу и лишает ее на время болевой
чувствительности. В соке чистотела обнаружены витамин С (аскорбиновая кислота),
каротин (провитамин А) желтые красящие вещества флавониды, органические кислоты,
смолистые вещества, сапонины.
В народной медицине издавна соком чистотела сводили бородавки, применяли от
различных кожных болезней – отсюда его русское народное название Чистотел давно
принят научной медициной и ценится как лекарственное растение.
В экспериментах препараты чистотела задерживали рост злокачественных опухолей ,
губительно дей ствовали на грибы и микроорганизмы, в частности на возбудителя туберкулеза.
Сок и мазь из измельченных листьев чистотела применяются для лечения туберкулеза кожи.
Клинически доказана эффективность применения чистотела для лечения полипов кишечника и
мочевого пузыря. Он применяется также при стенокардии, гипертонии и различных
заболеваниях печени. Так как растение сильно ядовито, обращаться с ним надо, соблюдая
осторожность. При отравлениях чистотелом возникают кровотечения из носа, прямой кишки,
возможно поражение почек. Содержание алкалоидов в нем колеблется в зависимости от его
возраста и условий обитания.
Най ти чистотел довольно просто. Он часто встречается в хвой ных и лиственных лесах, в
тенистых местах, по оврагам, на огородах, пустырях, около жилья. Растет почти повсеместно
(кроме Край него Севера, засушливых, жарких рай онов Средней Азии и Крыма).

8. Вербена – священная трава

Некогда вербене – невзрачному растению с мелкими бледно-лиловыми или пурпуровыми
цветками – был оказан большой почет. Метелками из нее обметали в Древнем Риме жертвенник
Юпитера.
Вербену называли слезой Изиды, слезой Юноны, жилкой Венеры, кровью Меркурия и святой
травой . Ее полагалось выкапывать на восходе Сириуса, чтобы «никто не видел: ни солнце, ни
луна». Прежде чем выкопать ее корень из земли, надо было обвести вокруг него магическое
кольцо золотым или серебряным предметом: железо убивало чародей ственную силу вербены.
Эти процедуры совершались лишь раз в году, при свете Венеры или Меркурия, а для того, чтобы
вербена помогла приворожить возлюбленного, надо было копать ее в последнюю неделю месяца.
Копать полагалось левой рукой , а затем держать на воздухе до тех пор, пока на нее не падет роса,
и только с восходом солнца унести домой .
Что же будет дальше? Самое невероятное.

132
 Прежде всего, обладатель священной травы сможет спокой но взять в руки любое ядовитое
животное. Исполнятся все его желания. Вербена не только принесет богатство, но и поможет его
сохранить. Ее сок способен закалить железо при ковке оружия. От нее убегут прочь привидения и
нечистая сила. Счастливец, имеющий волшебную вербену при себе, будет неуязвим во время боя,
ни кинжал, ни шпага, ни меч не смогут его поразить. Вербена вылечит от всех болезней . Она
подарит память и способности новорожденному, принесет в дом благоденствие, а на поля –
урожай .
Послы, отправляющиеся в стан неприятеля для переговоров о мире, несли в руках веточки
вербены и их даже называли вербеносцами. Считалось, что вербена поможет вести
дипломатическую беседу, сделает любого человека остроумным, веселым в компании и
приятней шим собеседником. Обладатель вербены заслужит всеобщую любовь, а дети, имеющие
ее при себе, будут хорошо учиться. Даже лошади, украшенные вербеной , будут быстрее бегать и
станут сильнее.
Плиний Старший писал, что галлы кропили настоем травы вербены помещение, в котором
происходило пиршество, для того, чтобы трапеза была веселой . Истолченная и настоянная на
вине, она будто бы была противоядием от укусов ядовитых змей .
Друиды благоговели перед вербеной так же, как перед омелой , исцеляющей , как омела, от
всех болезней . Они собирали ее летом, когда солнце только начинало всходить. Из нее делали
волшебные и тай ные напитки.
Уверяли, что она способствует распространению выдуманных слухов, укреплению
дружеского союза, примирению врагов.
С ее помощью можно было узнать, будет ли больной жив или умрет. Для этого надо было
взять ветку вербены в левую руку и, подой дя к кровати, спросить, как больной себя чувствует.
Если ответит, что ему хуже, – поправится; в противном случае – умрет.
Трудно поверить, что все это лопнуло, как мыльный пузырь, и от былой славы вербены не
осталось ничего, если не считать, что ее применяет народная медицина при болезнях печени,
общей слабости, головных болях.
Во всех частях этого растения был обнаружен ядовитый гликозид вербеналин.
Вербена лекарственная (семей ство вербеновые) – многолетнее травянистое растение.
Стебель прямостоячий , кверху ветвистый , до 1 м высотой . Ветви длинные, прямые. Нижние
листья черешковые, обратнояй цевидные, трехраздельные, верхние – сидячие, ланцетовидные.
Светло-фиолетовые или белые цветки собраны длинными тонкими нитевидными колосьями.
Плод распадающий ся на четыре орешка. Цветет с июля до августа.
Растет по влажным и сорным местам в лесной и лесостепной зонах европей ской части
бывшего СССР, на Кавказе, в Крыму и Средней Азии.
Священная трава не упоминается в «Справочнике по заготовкам лекарственных растений »
(1986), но она есть в книге С. Е. Землинского «Лекарственные растения СССР» (1951), где
сообщается, что купать детей в отваре травы вербены – народное средство от чесотки и что «в
Греции она до сих пор считается священным растением, приносящим счастье»...

9. Баранья трава – арника

Еще Диоскорид называл эти желтые, похожие на маленькие подсолнухи цветы «птармика»,
что по-гречески означает «чихательная». И дей ствительно, цветки и листья арники вызывают
чихание. Позже название, которое дал Диоскорид, исказили и появилось слово «арника» – так
сей час называют это красивое растение из семей ства астроцветных (сложноцветных). В народе
арнику называют бараньей травой (по-гречески «арнос» – баран) из-за волосков на цветках.
Высушенные, они в массе напоминают баранью шерсть. В Германии арнику еще называли травой
падения, так как давно заметили, что это растение помогает при ушибах и лечит долго
незаживающие раны. Народная медицина приписывает арнике свой ства укреплять мозг и лечить
гипертрофию сердца (болезнь, иногда развивающуюся у гребцов, борцов и штангистов при
чрезмерно большой физической нагрузке).
Научные исследования показали, что вещества, входящие в состав цветочных корзинок этого
ядовитого растения, в небольших дозах способны регулировать тонус центральной нервной
системы, снижать рефлекторную возбудимость продолговатого мозга и коры больших

133
полушарий , успокаивать, останавливать кровь, обезболивать и способствовать заживлению ран.
Вещества, которые находятся в корнях арники, улучшают питание сердечной мышцы, ускоряют
ритм и увеличивают силу сердечных сокращений . Кроме того, препараты обладают желчегонным
дей ствием и снижают содержание холестерина в крови.
В цветочных корзинках и корнях арники содержатся различные дей ствующие начала,
поэтому целебные свой ства их различны. Считают, что главным дей ствующим началом цветков
является арницин – окрашивающая смесь нескольких веществ. В корнях арники есть
ненасыщенный углеводород, эфирное масло, фитотестерины, органические кислоты.
Арника горная – многолетнее травянистое растение с прямыми опушенными стеблями и
прикорневыми продолговато-ланцентыми листьями в виде розетки. Стеблевые листья
супротивные, ланцетные, зеленые, опушенные, снизу светлые и голые. Цветочные корзинки
крупные, оранжево-желтые, с краевыми ложно-язычковыми и срединными трубчатыми
цветками, с хохолком из жестких тычинок. Плод – цилиндрическая, заостренная семянка.
Встречается арника горная на Западной Украине (Карпаты), в Белоруссии, Литве, Латвии, на
полянах хвой ных и буковых лесов, по горным лугам, склонам, зарослям кустарников.
Близкие ей виды – арника Шамиссо, названная так в честь немецкого поэта и ботаника А.
Шамиссо (1781 –1838) и арника облиственная – также применяются в медицине и дей ствуют
подобно арнике горной . Все три вида арники освоены в культуре.

10. Выросший из ядовитой слюны Цербера

...Помню мое первое знакомство с борцом аптечным – аконитом. В тот памятный июньский
день 1947 года мы, группа студентов-биологов МГУ им. М. В. Ломоносова, поехали на одну из
учебных экскурсий . Тогда у нас вел практику Иван Григорьевич Серебряков, талантливый
педагог и прекрасный человек, впоследствии – профессор, известный морфолог растений . Мы
ездили на экскурсии, как на праздники. Что ни день, то новое место, удивительное и незнакомое.
От станции Ромашково Иван Григорьевич повел нас широкой лесной дорогой , на которой
кое-где еще виднелись лужи от недавней грозы. Нас встретил радостный , умытый дождем,
молодой смешанный лес. Неожиданно он расступился, и мы увидели большую поляну, от края и
до края белую от множества цветущих ромашек. (В ботанике их принято называть нивняником
или поповником, но обычно никто этого правила не придерживается.)
Чудо, как хороша была эта поляна. Никому из нас прежде не приходилось видеть такого
обилия ромашек. Поляна спускалась вниз к ручью, берега которого заросли кустами черемухи. По
ее краям красовались могучие вековые дубы, и под одним из них мы сделали привал. Тут же все–
в группе были только девочки – сплели себе по венку. Потом набросились на цветы и стали их
рвать – каждая желала перещеголять подруг величиной букета. Мы рвали, рвали ромашки – эти
маленькие лучистые солнца, нас обуяла жадность, и напрасно Иван Григорьевич пытался
остановить этот бессовестный грабеж, говоря, что еще далеко идти, цветы завянут, и мы все
равно их выбросим...
От нашего набега поляна тогда не оскудела. Она осталась такой же прекрасной , когда мы
уходили. Но кто мог знать, что прой дет несколько лет, и эта сказочная красота превратится в
вытоптанный пустырь, на котором не то что ромашки, былинки не увидишь.
Видимо, каждый , кто приходил на эту поляну в июне, рвал, тащил огромными охапками
ромашки в город, постепенно превращая поляну в место, подобное тому, на котором с утра до
ночи толчется большое стадо...
...После привала мы спустились к ручью и пошли в направлении Рублева. Лес изменился, стал
сыроватым и тенистым. У большой старой ели мы вдруг увидели нечто необыкновенное.
Высокое, не менее метра, растение с кистью темно-синих, похожих на маленькие шлемы цветков,
гордо возвышавшееся над другими травами. Казалось, его пальчатые большие листья отливают
синеватым металлом и все оно мрачное и не простое, не такое, как остальные травы. Кто-то
потянулся выкопать его для гербария, но Иван Григорьевич остановил:
– Это – аконит, одно из самых ядовитых растений в мире. Лучше его руками не трогать.
Так он и остался стоять в лесу, надменный , полный чувства собственного превосходства и
беспощадный , как средневековый монах-инквизитор среди праздничной толпы. Значит, вот он
какой , аконит, царь-трава, ближай ший родственник самого ядовитого из этого рода Aconitum

134
ferox (аконита дикого), растущего в Восточных Гималаях, на территории Непала, Бирмы и Китая,
на высоте 3000–4000 м, в горных лесах...
Сарат Чандра Дас, известный в свое время путешественник, в конце прошлого века по
заданию англичан с секретной миссией проник в столицу Тибета Лхасу, тогда совершенно
недоступную для иностранцев. В своей книге «Путешествие в Тибет» (СПб., 1904) он описал одну
из величай ших по масштабам трагедий в истории отравления растениями.
В горных лесах Тибета издавна использовали аконит для истребления крупных обезьян,
нападающих на одиноких путешественников. По-видимому, именно этим растением умертвили
около тысячи человек. А произошло это так.
В долину Канпа-Чан из Непала переселилось племя магар. Вождь этого племени
распространил свою власть на шерпов («восточных», живших в верхней части долины,
пришедших туда с гор области Восточного Кирата). Он обложил шерпов такой тяжелой данью,
что они решили его убить. Вождя вместе с его приближенными убили на пути в деревню Канпа-
Чан, и тела их зарыли в землю. Так как шло время, а об исчезнувших не было ни слуху ни духу,
жена вождя сама отправилась на розыски, но они не привели к результату. На обратном пути,
когда она возвращалась домой по берегу реки, вдруг с берега обрушился камень, подмытый
потоком, и из-под него с жужжанием вылетел рой мух.
Королева приказала разрыть землю и нашла труп мула и тех, кто его сопровождал.
Мертвых взяли в родную деревню, и королева приказала устроить пышную похоронную
церемонию на полпути между двумя большими деревнями, неподалеку от места, где нашли
убитых Как только закончили пировать магары, жителям деревни Канпа-Чан предложили
вина, к которому был примешан яд. Опьянев, они уснули с тем, чтобы больше никогда не
проснуться. Так погибло около тысячи человек. Их дети были взяты приближенными
королевы, и с тех пор место где совершилось это страшное дело, получило название «тон-
шон-п’уг», т.е. «место, видевшее тысячу убийств».
..Легенды Древней Греции рассказывали, что аконит вырос из слюны трехголового пса
Цербера, сторожившего вход в ад. Когда Геркулес тащил его из бездны, Цербер увидел свет
дневной и пришел в ужас. Ядовитая слюна потекла из трех его пастей на землю, из нее и
вырос аконит, полный яда.
Другая легенда рассказывала, что аконит получил свою ядовитость от сатаны. Когда
Бог создал цветы на радость людям, дьявол, назло Богу, всячески старался испортить его
работу. Впиваясь в цветы своим злым взглядом, он старался влить в них яд. Но Бог заметил
это и тотчас послал на землю ветер. Под его дуновением цветы склонились к земле, и
сатанинский взгляд их не коснулся. Только некоторые растения не пожелали повиноваться
ветру. Они стали ядовитыми, в том числе и аконит.
Название его, по одной версии, происходит от названия греческого города Аконе, где он
рос и где, близ местечка Гераклеи была пещера, в которой, согласно мифу, находился вход в
ад.
Германцы называли аконит шлемом бога Тора и волчьим корнем (Тор, как говорилось в
легенде, боролся с волком с помощью аконита). Отсюда, как считают, произошло и наше русское
название аконитов – борцы, волкобой ники.
Другое русское название – «царь-трава» – было дано из-за сильной ядовитости растения. Яд
считался настолько страшным, что одно только обладание растением каралось смертью. Есть и
еще одно объяснение: родовое название Аконитум происходит от греческих слов «акон» –
метательное копье или «коне» – убий ство.
Даже в середине XVI века в Испании применяли аконит для отравления стрел. В средние века
на преступниках, отравленных аконитом, испытывали дей ствие различных «чудодей ственных»
противоядий . Казахи не просто отравляли аконитом, а обрекали жертву на медленную смерть:
она чахла и неминуемо погибала. Дей ствие определенных доз и способов применения аконита
можно точно предсказать, рассчитав время. Иногда жертва погибала через 2,3 или 6 месяцев, а в
некоторых случаях – через два года. Даже лошадей соперников в состязаниях уничтожали с
помощью «уугор – гошуна» (так называли корешки аконита в Казахстане). Наибольшее
количество яда содержится в его корнях.
Корень аконита обычно состоит из 2–3 похожих на репу клубней черно-бурого цвета. От него
отходят длинные тонкие боковые ответвления. Клубни достигают 4–8 см в длину и 2–3 см в

135
ширину. Из более старого, темнее окрашенного клубня весной вырастает простой прямостоячий
(редко ветвистый ) стебель высотой до 1,5 м. В верхней части каждого клубня остается след от
когда-то сидевшего на нем стебля. Растение как бы шагает под землей , ежегодно делая своим
корнем 2–3см.
На стебле очередные листья с длинными черешками, с 3–7 надрезанными
узкоклиновидными долями. Верхняя сторона листа темно-зеленая, глянцевая, нижняя бледнее,
матовая. Верхушка стебля (нередко и ветвей ) несет длинную кисть крупных цветков. Они
неправильные, у разных видов – голубые, синие, сине-фиолетовые, белые или желтые. Чашечка
цветка пятилистная, лепестковидная. Верхний чашелистик шлемовидный . Под ним – два
длинных нитевидных лепестка, загнутых кверху, оканчивающихся маленькими изогнутыми
колпачками, внутри которых по одной медовой железке. Лепестков до восьми, но остальные
шесть – едва заметные пленочки, а иногда и вовсе не развиваются. Тычинок много, плод сухой , из
3–5 листовок, семена черно-бурые, трехгранные, с морщинисто-волнистой спинкой .
Свежие клубни аконита пахнут хреном. Иногда растение путают с сельдереем (известен
случай , когда пастух съел клубень аконита, приняв его за сельдерей ). Вкус клубней жгуче-
царапающий , тошнотворный , вызывающий на языке чувство ползанья мурашек с последующим
онемением. Двух–четырех клубней аконита достаточно, чтобы вызвать смертельное отравление.
Изучение химического состава аконитов (на территории бывшего СССР их насчитывается
около 50 видов и наиболее токсичные акониты– каракольский и джунгарский , растущие в
Средней Азии) началось в 1820 году, когда французским химиком Пешье в разных частях
растения были открыты алкалоиды. Исследования продолжались много лет и закончились уже в
наше время определением структуры наиболее ядовитых аконитина и зогнорнна. Установлен
также механизм токсического дей ствия аконитина – он вызывает стой кое повышение натриевой
проницаемости возбудимых клеточных мембран (нервных и мышечных) и, вследствие этого, их
деполяризацию. Картина отравления: зуд в различных участках тела, расстрой ство движения и
судороги конечностей , параличи, аритмия и боль в области сердца, усиление потливости,
слюноотделения, тошнота, рвота. Характерный симптом – смена ощущений жара и холода.
Зрачки расширены, нарушено восприятие цвета, головокружение.
Первая помощь – принять активированный уголь, затем 0,1%-ный раствор калия
перманганата, промывание желудка раствором таннина (0,5%).
В литературе описан случай , когда 3–4 миллиграмма аконитина убили взрослого человека. В
начале нашего столетия голландский врач Мей ер принял 50 капель азотно-кислого аконитина
для того, чтобы убедить жену одного из своих пациентов в том, что лекарство не ядовито. Спустя
полтора часа у него появились первые признаки отравления. Через четыре часа к доктору Мей еру
был вызван врач, заставший его сидящим на диване, очень бледным, с частым пульсом и
суженными зрачками. Мей ер жаловался на стеснение в груди, затрудненность глотания, боли во
рту и животе, головную боль и ощущение леденящего холода. Все принятые меры не достигли
цели. Усилилось ощущение беспокой ства, зрачки расширились, через минут сорок наступили
приступы удушья и после третьего приступа (череэ 5 часов после приема лекарства) доктор
Мей ер умер.
В 1805 году Ганеманом и 16 добровольцами из австрий ского Общества испытателей были
проведены опыты с аконитином с целью изучения его целебного дей ствия. Ганеман описал
дей ствие аконита при «острых болезнях» – кори, скарлатине, сильных плевритных лихорадках.
Целебная сила аконита представлялась ему чем-то чудесным. Достаточно было одного приема
октилионного разведения и редко понадобится другой прием через 36 или 48 часов. «Аконит
первое и главное средство при различных воспалениях», – уверял он.
Сообщение о лекарственной ценности аконита появилось в Англии в журнале «Ланцет» в
1869 году. «Если бы гомеопатия нс сделала ничего для терапии, кроме раскрытия свой ства
аконита, то и тогда она могла бы остаться довольною...»
Владимир Даль, прославивший ся не только как собиратель фольклора и составитель
«Толкового словаря», но и как врач, находивший ся при смертном одре А. С. Пушкина, в письме к
Одоевскому «Об омеопатии» (Журнал «Современник». № XII. 1838) писал о применении им
аконита для лечения воспаления легких. «Первый прием доставил через полчаса значительное
облегчение, а через двое суток не оставалось и следу болезни; больной башкир сидел уже на коне
и пел песни». Когда сын Даля заболел крупом, он лечил его аконитом...

136
 Противоречия в данных о целебных свой ствах и безопасности малых доз аконита привели к
тому, что настой ки из него в официальной медицине применяются только наружно, при
радикулитах, невралгии, подагре и ревматизме как обезболивающее.
Когда растение собирают для медицинских целей , обычно используются виды: аконит
аптечный , растущий в горах Средней Азии и Южной Европы, в лесах юго-западных и
центральных рай онов европей ской части бывшего СССР, в Сибири и на Кавказе; аконит
каракольский , распространенный близ города Пржевальска (старое название–г. Каракол), и
аконит джунгарский (иссык-кульский корешок, ак-парпй , уугор-гошун). растущий в восточной
части горного Казахстана, в Джунгарском Алатау. Листья, цветки и клубни собирают во время
цветения, применяя меры предосторожности: яд быстро проникает сквозь кожу, аконит
собирают в перчатках. В это время не рекомендуется дотрагиваться до глаз и рта.
Борцы каракольский, джунгарский и таласский – важнейшие лекарственные растения
Средней Азии. Однако запасы их сильно истощились и они нуждаются в охране. Также
борец Жакена – ценнейший для науки вид, растущий в Восточных Карпатах, и борец
тангаутский, встречающийся только в одном месте Восточных Саян.
В восточной медицине употребляют акониты китайский, пальматум и Фишера.
Все виды аконитов относятся к семейству лютиковых, в котором много других
ядовитых представителей.

11. Лютые лютики

В книге натуралиста Иоганна Самуэля Хеллера, жившего в XVIII веке, об этом лютике
говорится: «Проглотив его, человек испытывает страшные боли в горле и желудке. Ослабляется
зрение, начинают подрагивать мышцы лица и после приступа истерического смеха наступает
смерть...»
В начале 70-х годов нашего столетия о нем – лютике тора – появились сообщения в печати не
менее устрашающие: КОЛОНИИ этого лютика замечены в верхнем течении Рей на, между Базелем и
Баденским озером. Клала его сока, попав на кожу, вызывает воспаление, потом нарыв.
Возможно, и этот лютик древние галлы использован для стрельного яда, хотя среди других
лютых представителен этого рода лютик тора не является чем-то особенным. Все лютики
ядовиты, и их свежая трава вызывает отравление с такими же симптомами, как описал в свое
время И. С. Хеллер. У лютика тора красивые цветы, и, если бы он не размножился так
катастрофически, вряд ли он привлек бы к себе внимание больше, чем его золотисто-желтые
сородичи.
Весной , когда на лесных полянах и опушках в изобилии начинают цвести лютики, они радуют
глаз. Даже в пасмурный день лес кажется солнечным. По топким лугам, болотистым берегам рек
и прудов цветет мелкими светло-желтыми цветками очень токсичный лютик ядовитый . Листья у
него блестящие, мясистые; нижние–трехлопастные с округлыми обратноямцевидными долями.
Верхние рассечены на три линей ных цельнокрай них надрезанных листочка. Цветки одиночные,
чашечка пятилистная, венчик из пяти желтых лепестков. Каждый лепесток у основания имеет
медовую ямку. Тычинок и пестиков множество. Плод сборный из многих семянок.
Известно около 170 видов лютиков, большинство из которых растет в умеренном и холодном
климате. Химический состав их сока: ранункулин и протоанемонин (вещество, относящееся к γ-
лактонам), ядовитые гликозиды, сапонины, алкалоиды, флавониды. Протоанемонин – летучее
вещество с резким запахом и жгучим вкусом. При высыхании лютиков он постепенно
улетучивается, и сено из них не ядовито для животных. Протоанемонин чрезвычай но ядовит.
При вдыхании его паров наблюдается сильней шее раздражение дыхательных путей и глаз,
насморк, слезотечение, удушье и спазмы мышц гортани.
В свежей траве лютика едкого най ден гликозид ранункулин, при гидролизе (в организме)
расщепляющий ся на глюкозу и протоанемонин. В этом лютике, в японском и распростертом
содержится трансаконитовая кислота, подавляющая у животных деление клеток.
В лютике ползучем помимо протоанемонина есть вещество, дающее при расщеплении
синильную кислоту.
Животные, отравившиеся свежей травой лютиков, иногда погибают через 15–30 минут после
появления первых симптомов. В народе все лютики называют «куриной слепотой » в связи с

137
дей ствием протоанемонина на слизистые глаз, вызывающим сильную резь, слезотечение и
временное ослепление.
Вместе с тем в терапевтических дозах лютики обладают тонизирующим, противомикробным
и ранозаживляющим эффектом. В народной медицине они известны как средство от малярии. За
8–10 часов до наступления приступа растертый лютик многоцветковый привязывали к
запястьям рук в местах, где прощупывается пульс.
Лютик едкий испытан клинически с хорошим результатом при лечении туберкулеза кожи. В
дождливую погоду и к ночи цветки лютика едкого закрываются и поникают, защищаясь этим
способом от сырости и охлаждения. Его растертую траву в народной медицине использовали
вместо горчичников. Аналогичное дей ствие и у лютика жгучего (народное название–
«прыщинец»). Он любит более сырые места, цветки у него до 1 см в поперечнике.
Траву лютика ползучего («лютый цвет») с ползучим стеблем, применяют только как
наружное при ревматизме, золотухе, чесотке, прикладывают к опухолям для рассасывания, к
нарывам. Надолго привязывать траву лютиков нельзя – она вызывает сильное раздражение
кожи и язвы.
Лютые представители этого семей ства на лютиках не кончаются. Их близкая родственница,
калужница болотная, иногда растущая прямо в воде, с крупными желтыми цветами, и
купальница европей ская, так же, как калужница, цветущая весной и в начале лета, с золотисто-
желтыми цветками-бубенчиками, букеты которой прежде каждой весной продавались на улицах
Москвы, – украшение наших лесов.
Листья калужницы («курослепа») в народной медицине были средством от ожогов, а
купальницу использовали при отеках и болезнях печени. Клинические испытания показали, что
настой ка из ее травы безвредна Она оказывает сильное желчегонное дей ствие, вызывает
расширение сосудов печени, понижение тонуса гладкой мускулатуры кишечника и желчною
пузыря Корень у купальницы ядовит.
Некоторые растения из семей ства лютиковых называют подснежниками. Они появляются
самой ранней весной , когда «в полях не стаял снег», иногда пробивая его слой . Это – дивные
растения, первые улыбки весны. Трудно поверить, что и они ядовиты.
Очаровательная голубая перелеска, или печеночница характерна для еловых лесов
Ленинградской Ивановской , Тверской и Нижегородской областей . Ее цветы лазоревые, как
весеннее небо, иногда с розоватым оттенком (или розовые и совершенно белые).
Ветреницы лютиковая, лесная и дубровная – анемоны – также первые весенние растения в
еловых и широколиственных лесах, с желтыми (у лютиковой ) и крупными белыми цветами. Все
они содержат ядовитые вещества такие же, как в лютиках.
Так называемые настоящие подснежники относятся к
другому семей ству – амариллисовых и встречаются в
Крыму, на Кавказе, на Западной Украине и по всей
Западной Европе. Это – подснежник Воронова с молочно-
белыми цветами, названный в честь русского ботаника И.
Н. Воронова (1874–1911), изучавшего это растение, и
подснежник Краснова, названный в честь А. Н. Краснова.
Из подснежника Воронова выделен алкалоид
галантамин, дей ствующий подобно физостигмину, –
снижает активность фермента холинэстеразы,
разрушающего ацетилхолин. Так как галантамин
способствует накоплению ацетилхолина, передающего
возбуждение с нервов на мышцы, его препарат
применяется при полиомиелите, полиневрите и
радикулите. Интересно, что в подснежнике Воронова
совмещаются два алкалоида, разных по
физиологическому действию. Второй алкалоид,
галантин, подавляет выделение адреналина (гормона
надпочечников) и, таким образом, расширяет
Рис. 11. Сон-трава кровеносные сосуды, снижает артериальное давление,
учащает дыхание, понижает тонус мышц.

138
 Когда-то подснежники считались эмблемой надежды. Старинная легенда рассказывает:
когда Бог изгнал из рая Адама и Еву, шел снег и Ева озябла. В утешение ей несколько
снежных хлопьев были превращены в цветки подснежника – вестника весны.
Прострел луговой также расцветает ранней весной. Из всех подснежников это растение
наиболее ядовито.
В сосновых лесах весной из зимующего под снегом корня прострел выпускает
несколько перисто-рассеченных на линейные дольки листьев и цветочную стрелку длиной
около 20 см, несущую на верхушке колокольчатый грязно-фиолетовый цветок. У другого
вида, сон-травы, цветки светло-лиловые. Сок сон-травы вызывает появление волдырей на
коже, а принятый внутрь – воспаление почек, желудочно-кишечного тракта, паралич
сердца и дыхания.
Некогда ее считали магическим растением, собирали с разными наговорами и
обрядами, с утренней росой, опускали в холодную воду, где держали до полнолуния.
Согнутая, она начинала слегка шевелиться и тогда ее клали под подушку. Если быть
счастью – во сне явится молодая девушка или юноша, если горю – явится смерть.
Древнейшие лекарственные растения из семейства лютиковых – василистники:
желтый, вонючий, названный так из-за неприятно пахнущего эфирного масла, и малый.
Два последних вида применяются в современной официальной медицине. Первый – при
начальных стадиях гипертонии, второй – при болезнях мочевого пузыря и гастритах с
пониженной кислотностью (входит в состав сбора Здренко).
Василистник водосборный содержит в свежих листьях гликозид, отщепляющий
синильную кислоту. Он встречается местами очень часто по лиственным лесам и
кустарникам. Его листья напоминают листья водосбора (аквилегии), но цветы гораздо
скромнее: они мелкие, собранные в метельчатые или щитковидные соцветия, тычинки
лиловатые или белые, длиннее околоцветника, состоящего из 4 лепестковидных
маленьких листочков.
Водосбор обыкновенный (голубки, орлики) попал в Россию из Северной Америки в
1640 году, прижился и одичал. Народное название «голубки» дано потому, что каждый
лепесток его цветка, повернутый кверху, похож на голубка. После сильной росы или дождя
цветок его всегда наполнен влагой, отсюда второе название водосбор. В Германии в
дохристианские времена его называли туфелькой эльфов, потом – туфелькой Богородицы.
Во Франции – травой битых женщин. С этим названием связана легенда об одной сварливой
женщине, так докучавшей мужу, что тот бил ее каждый вечер.
Однажды днем на улице ее встретил монах, проходивший через деревню, где она жила.
Увидев ее плачущую, всю в синяках, он спросил, в чем дело. Когда женщина объяснила,
монах дал ей мудрый совет: сделать отвар из голубков, перед
приходом мужа набирать его в рот и держать весь вечер, не
глотая и не выплевывая. Женщина последовала совету, и битье
по вечерам прекратилось. Так голубки восстановили мир в ее
семье.
Водосбор обыкновенный – многолетнее травянистое растение с
коротким корневищем, толстыми корнями и прямым, ветвистым
стеблем, достигающим 60 см высоты. Нижние листья черешковые,
дваждытрой чатые, цветки крупные, неправильные, со пшорцем,
сине-фиолетовые, розовые или кремовато-белые. Чашечка
пятилистная, окрашенная. Венчик с пятью лепестками,
переходящими в шпорцы, тычинок много, пестиков несколько, плод
– сборная листовка. Цветет водосбор в мае–июне, встречается в
европей ской части России, кроме Край него Севера.
Химический состав растения не изучен. Известно только, что
водосбор ядовит. В народной медицине его отвары применяют
как мочегонное, желчегонное, потогонное, слабительное и
обезболивающее.
Живокость, дельфиниум (у нас встречается несколько ее
видов), так же, как аконит и водосбор, стала декоративным
Рис. 12. Водосбор
139
растением. И дельфиниум, и аконит, если выращиваются в садах на жирной, хорошо
удобренной почве, от поколения к поколению постепенно тераюг свою ядовитость и через
несколько поколении становится совершенно безвредными. Беда в том. что, как правимо,
неизвестно, какое поколение украшает сад.
Дельфиниумы – уроженцы Малой Азии, Европы и Северной Америки. Греки считают их
цветами печали, выросшими из тела могущественного Аякса, самого сильного после Ахилла
героя. На сросшемся двой ном лепестке дельфиниума они видели междометие горя «AY»– «ай »
(«увы», «горе мне»).
Миф рассказывал, что Геракл обернул младенца Аякса шкурой й еменского льва в попросил
Зевса сделать его храбрым и непобедимым подобно царю зверей . Аякс вырос богатырем и привел
под Трою 12 кораблей . Когда Гектор вызвал на поединок храбрей шего из греков, жребий пал на
Аякса, который свалил троянца на землю. Вмешались Боги: Аполлон восстановил силы Гектора, и
троянцы оттеснили греков к кораблям. Вооружившись огромным шестом, Аякс отражал
нападение врагов и один убил 12 троянцев. Аякс отбил у троянцев тело Патрокла, чем спас его от
поругания. Он же вынес с поля боя тело Ахилла и его оружие. Мать Ахилла, Фетида, велела отдать
доспехи сына храбрей шему из греческих воинов.
Одиссей подкупил пленных троянцев, и те «свидетельствовали», что наибольший вред им
нанес Одиссей , ему и отдали доспехи Ахилла.
Разгневанный несправедливостью, Аякс пришел в ярость и задумал отомстить Одиссею, но
покровительствовавшая грекам Афина наслала на Аякса безумие. Вместо греков Аякс напал на
стадо скота и пастухов. Придя в себя, Аякс впал в отчаяние и закололся... «Увы, горе мне»...
Название «дельфиниум», по одной из версий , происходит от того, что его цветочные почки
напоминают спину дельфина, вынырнувшего из моря. По другой версии – цветок назван по
имени города Дельфы у подножия Парнаса, где в храме Аполлона находился знаменитый
Дельфий ский оракул. «Дельфинион» – цветок Аполлона Дельфий ского. Так это растение
называлось у Диоскорида.
В древности дельфиниумы почти не находили применения как лекарство или яд, за
исключением одного их специфического свой ства. Теофраст дает рецепт, а Плиний Старший
описывает это наиболее популярное средство от нательных насекомых.
И дей ствительно, эффективность сока дельфиниума, как
свидетельствовали более поздние авторы, в этом отношении выше
всяких похвал.
В XIII веке некий Петрус Крещентиус написал труд по
садоводству, в котором сообщил: «Семена, размолотые в порошок
и смешанные с уксусом, являются хорошим средством от вшей ,
парши, чесотки и коросты». Вот почему они называются
«лоизеворт» (от немецкого «лоизе» – вошь). Он имел в виду
Дельфиниум стафизагриа.
Дикие виды дельфиниума опасны для скота. Особенно
чувствительны к его алкалоидам коровы, меньше – лошади и
овцы. Исследования химического состава дельфиниумов вначале
проводились с единственной целью – установить причину их
ядовитости. Но результаты оказались неожиданными и
интересными. Оказалось, что алкалоиды дельфиниумов обладают
курареподобным дей ствием. У представителей рода Дельфиниум
больше всего алкалоидов в корнях в начале вегетации, а в листьях
– в период плодоношения. Больше всего алкалоидов выделено из
живокости высокой – «царь-зелья». Живокость высокая, иногда
достигающая 2 метров, растет в лесах (алкалоидов больше у Рис. 13. Дельфиниум
экземпляров, растущих в хвой ных лесах), на опушках и лугах среди (живокость высокая)
кустов, на лесных полянах. Все дельфиниумы – многолетние
травянистые растения с полым стеблем, очередными листьями на длинных черешках, 3–7
пальчато-рассеченными. Цветки синие, со шпорцем, собранные в кисть. Они встречаются в
Сибири, на Дальнем Востоке, в европей ской части России. Некоторые алкалоиды дельфиниумов
идентичны алкалоидам аконитов, что доказывает близость ботанического происхождения обоих

140
родов.

12. Прекрасный Адонис

Овидий в «Метаморфозах» рассказывает об Адонисе, юноше необыкновенной красоты,
которого любила Афродита. Легенда родилась в древнем Вавилоне (о богине Иштар и
прекрасном Таммузе–умирающем каждую весну и вновь воскресающем боге). От вавилонян ее
заимствовали финикий цы, далее она попала в Грецию.
Адонис был сыном царя Кипра Кинира и Мирры. Когда он родился, Афродита, увидев красоту
ребенка, похитила его, спрятала в ларец и доверила этот ларец Персефоне (та уже была женой
царя подземного царства – Аида).
Персефона открыла ларец, взглянула на младенца Адониса и... отказалась вернуть его
Афродите. Богиня красоты сама спустилась в царство теней , чтобы освободить свое сокровище от
власти смерти. Но Персефона не уступала. Спор между ними разрешил Зевс. Согласно его
решению, Адонис должен был делить год между земной жизнью и подземным царством.
На земле Адонис, став возлюбленным Афродиты, часто охотился в горах. Однажды во время
охота случилась беда. Неожиданно на него напал свирепый и ревнивый бог Арес, принявший
облик дикого вепря. Адонис погиб, а Афродита, горестно оплакивавшая своего возлюбленного,
превратила его в цветок.
С особенной торжественностью обряды в честь Адониса справлялись в двух местах – на
Сирий ском побережье в Библосе и в Пафосе на Кипре. (Кинир, отец Адониса, тоже славивший ся
своей красотой , был царем двух городов.) Жители тех мест верили, что по-прежнему Адонис
выходит из царства теней и из года в год подвергается смертельному ранению. Вся природа в это
время окрашивается багрянцем его крови.
Каждую весну девушки Сирии и Кипра оплакивали
безвременную кончину Адониса в те дни, когда красная
анемона показывалась из земли под кедрами Ливана и когда
река Нахар-Ибрагим, потеряв свой обычный цвет, катила в
море багряные волны. Эта река в древности называлась
рекой Адониса. Цвет воды в ней менялся весной от дождей ,
сносивших с гор красноватую землю.
По этой легенде красные розы тоже обязаны своим
цветом смерти Адониса. Афродита, торопясь к раненому
возлюбленному, наступила на куст белых роз, и кровь богини
навсегда окрасила некоторые из них в красный цвет.
Прежде адонисы так же, как ветреницы, называли
анемонами (от «нааман» – «милый », одного из эпитетов
Адониса). Анемоны и адонисы – два разных ботанических
рода, близких по форме и строению цветка. У адонисов
крупные яркие цветки от золотисто-желтой до интенсивно-
красной окраски. Поэтому в народе их еще называют
горицветами, или угольками в огне.
Виды адониса, растущие на территории бывшего СССР, –
Рис. 14. Адонис (горицвет весенний , летний , туркестанский , амурский и золотистый –
весенний ) оказались ценными лекарственными растениями. Адонис
весенний применялся в русской народной медицине еще в
XIV веке. Первое исследование его дей ствия на организм человека было проведено в клинике С.
П. Боткина в 1880 году врачом Н. А. Бубновым. После сообщений о результатах опытов адонис
стал применяться как прекрасное средство при сердечных заболеваниях.
В 1960 году из травы адониса весеннего удалось выделить несколько гликозидов, в том числе
– строфантин (К-строфантин-β), очень близкий знаменитому строфантину из строфанта Комбе,
растения, о котором еще рассказ впереди.
Честь этого открытия принадлежала Д. Г. Колесникову и Н. А. Бугриму. Так был получен
отечественный строфантин, и вскоре удалось наладить его промышленное производство.

141
 13. Бесово молоко
На торжествах в память Адониса – адоналиях, справлявшихся преимущественно женщинами,
особую роль играли «сады Адониса»– глиняные сосуды с землей и посаженными в них
растениями. Это был салат-латук, так как миф рассказывал, что его листья служили пеленками
новорожденному Адонису, а позже салат был последним растением, которое он видел перед
гибелью. Салат ели на похоронных обедах в Греции и Риме и называли растением смерти. Как
рассказывал Геродот, салат однажды и в самом деле явился причиной смерти: персидский царь
Камбиз убил свою жену за то, что она осмелилась сравнить с ощипанным салатом его семью, все
члены которой пали жертвами его недоверия и жестокости, Безобидный латук имеет весьма
опасных родственников. Дикие латуки, или молоканы, из семей ства астроцветных – все ядовиты.
Эти двулетние растения на второй год развивают высокий , до полутора метров, стебель,
увенчанный метелкой желтых многоязычковых цветков. Листья у них относительно большие,
сидячие, пильчатозубчатые, расположенные горизонтально. Замечателен среди них латук
компасный , листья которого показывают на север или юг. Он применяется в народной медицине
как успокаивающее и снотворное, мочегонное и слабительное. Порошком его листьев присыпают
раны для ускорения заживления. Он встречается на юге и в средней части Европей ской России,
на Кавказе, юге Западной Сибири, в Средней Азии. Обычно он растет по берегам рек и
кустарникам, огородам, полям, обочинам дорог.
Другие молоканы прутяной , высокий , степной и ядовитый более токсичны и могут вызвать
тяжелые отравления.
Молокан ядовитый – растение с одуряющим неприятным запахом и тошнотворным вкусом –
встречается в Курской области, в Белоруссии, на Украине, в Туркмении.
В состав млечного сока молоканов входят горечи, смолы, алкалоиды и рад других веществ.
Отравивший ся молоканом погружается в сон. Помощь при отравлении – промывание желудка,
крепкий чай , кофе, отвар дубовой коры, на голову–лед, в тяжелых случаях – искусственное
дыхание.
Молочаи (в отличие от молоканов) принадлежат дру* тому семей ству – молочай ных
(Эвфорбиаце). О некоторых из них – кротоне, клещевине, маниоке, тунге уже шла речь в
предыдущих главах. Те из молочаев, которые растут в нашей стране, называли «бесовым
молоком». Все представители этого семей ства ядовиты, причем по разнообразию ядовитых
веществ в млечном соке среди других растительных семей ств они занимают первое место. В их
соке восемь факторов ядовитости: алкалоиды, сапонины, ядовитые смолы, жирные кислоты,
углеводороды, гликозиды, токсины и горькие экстрактивные вещества.
Ядовитые растения встречаются в 71-м ботаническом семей стве, но, пожалуй , среди них не
най дется второго такого же, где бы все без исключения представители таили в своем соке яд.
Млечный сок молочаев был известен древним египтянам, грекам и римлянам. Как полагают,
семей ство получило свое латинское название от слова «эвфорбиум». Так в древности
именовалось вещество, получаемое из африканских молочаев.
Канарский молочай растет в горах Канарских островов у западных берегов Африки. Это
высокое (в метр и выше) безлистное мясистое растение, похожее на кактус. Ребра ствола усажены
пучками крепких колючек. Из надрезов, которые делали в начале осени, вытекал обильный
млечный сок, твердеющий на воздухе и облеплявший преимущественно ребра растений .
Римский царь Юба II назвал это вещество в честь своего медика Ей форбоса, впервые
употребившего его как целебное средство. Под названием «гумми-резина-эвфорбиум» оно
упоминается в «Руководстве по фармакогнозии» Юлия Траппа (1869).
Эвфорбий получали также из молочая антикварного, растущего в Ост-Индии, Аравии и
Египте, и от молочая лекарственного, встречающегося на песчаной почве во многих странах
Африки. Жители нижнего горного хребта Атласа собирали засохший млечный сок с большой
осторожностью, завязывая рот и нос платком, чтобы пыль эвфорбия не попала в органы дыхания.
Пыль вызывала сильней шее чихание, воспаление слизистых дыхательных путей и волдыри на
коже.
При слабом нагревании эвфорбий начинал распространять довольно приятный аромат,
напоминающий запах ладана, при более сильном – воспламенялся и горел ярким пламенем. Вкус
у него очень острый и жгучий . Применяли его как раздражающее и нарывное средство.

142
 К роду молочаев относится несколько сот видов. Те молочаи, что растут у нас, очень похожи
друг на друга и различаются лишь деталями строения. Это многолетние или однолетние
растения, до которых животные избегают дотрагиваться. В растениях млечный сок находится
под некоторым давлением. Стоит надломить лист или веточку, как он немедленно выступает в
большом количестве и попадает в полость рта прежде, чем животное успеет отстраниться. Сок
сразу же обжигает, и поэтому животные хорошо запоминают молочаи после первого же
знакомства с ними.
Известны случаи тяжелых отравлений людей при
лечении молочаями. (Разные их виды применяет народная
медицина.) «Бесово молоко», случай но попав в глаза, может
привести к полной потере зрения. В народной медицине сок
молочаев применяется как слабительное, мочегонное,
потогонное, противоглистное, рвотное, обезболивающее и
отвлекающее средство. В прошлом сок молочаев применяли
при укусах бешеных животных, для выведения веснушек,
мозолей и бородавок, при различных лишаях. Не только
млечный сок, но даже водный настой травы сильно воспаляет
кожу.
Молочаи растут в европей ской части России, на Кавказе, в
Сибири, в Средней Азии. На территории бывшего СССР их
встречалось около 160 видов: по кустарникам, на опушках
леса, заливных лугах. Молочай кипарисовый предпочитает
песчаную почву и сосновые боры; молочай острый растет по
лугам и пустырям в западных областях России; молочай
прутьевидный – как сорняк на полях вдоль дорог; молочай
болотный – по сырым лугам и кустарникам; молочай
Комарова с соцветием в виде зонтика, расположенным над Рис. 15. 1 – молочай
мутовкой из скученных листьев, встречается только на кипарисовый ; 2 – латук степной
Дальнем Востоке, в Приморье, Приамурье, в горных лесах
(главным образом, в дубняках и по сухим склонам). Этот молочай был выделен в
самостоятельный вид из вида восточносибирского молочая Палласа, распространенного в
Забай калье и в Северной Монголии.
В тибетской медицине молочай Палласа применяется как одно из самых сильных
слабительных средств.
Для молочаев, растущих у нас, характерен прямой ветвистый стебель, очередные или
супротивные листья продолговато-ланцетной , линей но-ланцетной или другой формы. Цветки
без околоцветника, собраны группами в зонтиковидное соцветие, состоящее из частных
соцветий . Частное соцветие – из нескольких тычиночных (мужских) и одного пестичного цветка.
Цветки окружены бокальчатым желто-зеленым покрывальцем, с железками по краям. У каждого
мужского цветка одна тычинка, у женского – пестик с 3-гнездной завязью. Плод 3-гнездная
коробочка. Высота растений от 10 см до 1м.
Основным ядовитым дей ствующим веществом считается эуфорбин – ангидрид эуфорбиновой
кислоты, содержащий ся в млечном соке. По последним данным еще тритерпеноиды (эуфол,
эуфорбол), дитерпеноиды, флавониды и другие вещества.
Отравления молочаями сопровождаются тяжело протекающими воспалениями слизистых
оболочек желудка и кишок, болями в животе, рвотой , изнуряющим поносом. Всасываясь в кровь,
яды нарушают функцию центральной нервной системы, вызывают помрачение или потерю
сознания, судороги. Иногда потере сознания предшествует приступ буй ства. Кроме того,
возникают тяжелые расстрой ства в работе сердечно-сосудистой системы – аритмия, падение
давления. Отравления могут быть смертельными.
При отравлениях: промывание желудка взвесью активированного угля, обильное питье
охлаждающих слизистых напитков – кисель и т.п., подкожно 1 мл 0,1%-ного атропина, грелка на
живот. Слабительные противопоказаны.
Есть среди молочаев растение «из ряда вон», некий отщепенец среди дружных
родственников – пролесник многолетний (не путать с перелеской – подснежником из семей ства

143
лютиковых). Весь род пролесников обделен природой – в них нет млечного сока. Зато их сок
обладает таинственным свой ством синеть на воздухе. Может быть, эта особенность в старину
привела к тому, что растения считали очень сильным лекарством. Название их рода
«Меркуриалис» происходит от самого малого из астрологических светил – Меркурия, которому у
алхимиков соответствовала ртуть – «мать всех металлов».
В руководстве по фармакогнозии 1869 г. о пролесниках говорится как о древней шем, теперь
забытом средстве от многих болезней . Там же приводится химический состав – горькие вещества,
эфирные масла, алкалоид меркуриалин, синяя краска индиго. Позже в листьях и семенах
пролесников был най ден триметиламин. Пролесники (у нас известны два вида – однолетний и
многолетний ) ядовиты. Отравления ими сопровождаются поражением органов пищеварения и
почек. Пролесник многолетний – обычный обитатель наших широколиственных лесов. Его
развитие начинается осенью и продолжается зимой под снегом. Это один из многих наших
подснежников, цветущих ранней весной мелкими невзрачными цветками. Растение двудомное:
на одних экземплярах только женские цветки, на других – только мужские. Те и другие растут
большими колониями. Опыляются цветки с помощью ветра, пока кроны деревьев не оделись
листвой – в это время ветер легко гуляет по лесу. Пролесник размножается еще с помощью
корневищ, образуя женские или мужские заросли однополых растений .

Часть IX. РАСТЕНИЯ-УТЕШИТЕЛИ

1. Вызывающие видения
В начале нашего века один путешественник описал магические обряды шамана, которые ему
довелось видеть в тунгусской юрте.
...Посреди юрты горел огонь, на полу были разостланы черные овечьи шкуры, по ним
медленно ходил шаман, произнося заклинания. Огонь освещал всю юрту. В ее дальнем углу лежал
больной и с надеждой и страхом смотрел на шамана. И дей ствительно, можно было испугаться.
Длинные черные волосы почти совсем закрыли его свирепое красное лицо, и сквозь них из-под
щетинистых бровей дико сверкали глаза. Тело шамана покрывала одежда из звериных шкур,
сверху донизу увешанная ремнями, амулетами, цепочками, раковинами, кусочками железа и
меди. В его правой руке был похожий на бубен барабан с погремушками, в левой – лук.
Шаман то падал неожиданно, то вскакивал, то бегал вокруг своего лука, придерживая его
рукой , а лбом упершись в верхний конец. И это продолжалось так долго, что у тех, кто смотрел на
него, начинала кружиться голова. Потом шаман остановился и бросил в огонь пучок багульника.
Юрта наполнилась удушливым ароматом. Посте того как шаман выкурил несколько трубок
крепчай шего табака вперемешку с глотками водки, это, наконец, означало, что он вполне
проникся сверхъестественным духом и к нему можно обращаться с вопросами...
Экстазу шаманов, прорицателей и колдунов издавна помогали разные снадобья. На
Гиндукуше зажигали костер из веток священного кедра и данньял – прорицательница, накрыв
голову тканью, вдыхала густой дым, после чего с ней начинались конвульсии и она без чувств
опускалась на землю.
Римские вакханки – жрицы бога вина и веселья Бахуса – жевали плющ, и их священное
исступление было обязано ядовитым и возбуждающим свой ствам этого растения.
В Уганде жрец ожесточенно курил трубку табака, чтобы получить вдохновение от бога, и
накуривался почти до потери сознания. Возбужденный и приподнятый тон, которым он начинал
говорить, свидетельствовал, что боги гласят его устами.
Восточные маги и целители бросали в огонь индийскую коноплю – гашиш.
Опьяняющий напиток из этого растения был известен в глубокой древности. В Ригведе –
сказаниях древней Индии – говорилось о напитке «сома», уносившем ввысь каждого, кто
приобщался к его таинствам, и доставлял верующего в бессмертную, нерушимую обитель
богов туда, «где светящиеся миры, где светящееся место солнца, где пребывают радость и
веселье». Во многих древнейших индийских сочинениях говорилось о «бханге» – конопле. О
ее свойствах знали иранские племена. Скифы использовали ее в культовых обрядах.
Любопытное свидетельство есть об этом у Геродота (485–425гг. до н.э.). Он рассказывал,
144
что скифы ставили три шеста, наклоненные один к другому, натягивали на них шерстяные
войлоки и как можно плотнее стягивали их между собой. Затем они бросали раскаленные
докрасна камни в сосуд, стоящий между этими шестами и войлоком. В их земле росла
конопля – растение, похожее на лен, но гораздо толще и выше его. Скифы брали семена
конопли, подлезали под войлоки и бросали их на раскаленные камни.
От семян поднимался такой дым и пар, что никакая эллинская парная баня не могла
превзойти эту. Скифы наслаждались ею и громко выли.
В одном из скифских курганов (V–IV вв. до н.э.) в слое вечной мерзлоты сохранились
шалаши, устроенные из связанных вверху шестов (два шалаша были с покрывалами
войлочным и кожаным). К шесту одного из шалашей была привязана кожаная сумка с
семенами конопли.
Соседи скифов фракийцы делали из конопли священный напиток, этим же занимались
индоиранцы. В XIII веке арабы употребляли гашиш для того, чтобы вызвать отвагу перед
сражениями с крестоносцами. В Европу гашиш попал окаю 1500 года, во времена крестовых походов.
Каково же его дей ствие?
В прошлом веке, когда надеялись получить болеутоляющее вещество из сока гашиша, многие
ученые испытали его дей ствие на себе. Среди них был уже упоминавший ся Карл Шрофф, венский
профессор, описавший этот опыт в руководстве по фармакологии, опубликованном в 1856 году.
Немецкий врач Эрнст фон Бибра провел аналогичный эксперимент в то же время. А когда
французский врач Моро де Тур сообщил об ощущениях, испытанных им во время опыта, многие
захотели попробовать. и в середине прошлого века наркомания охватила парижскую богему.
Граф Монте-Кристо в романе А. Дюма неоднократно с восхищением прибегает к этому наркотику.
Наркомания продолжается во многих странах мира до сих пор, превратившись в национальное
бедствие. В конце прошлого века в связи с интересом врачей к гашишу известный русский
психолог Н. Н. Ланге описал самонаблюдения после приема гашиша – надо было знать, как
бороться с наркоманией : «Первое ощущение, которое я испытал, было легкое и приятное
одурение, сопровождаемое слабым головокружением. Органические ощущения здоровья и
приятной теплоты сразу возрастали. Делать небольшие движения было очень приятно, но
направлять их к какой -нибудь определенной цели становилось уже трудно... Активная мысль так
ослабела, что я не мог сосчитать своего пульса. Сосредоточивать внимание... было совершенно
невозможно...
Постепенно усиливаясь, субъективные ощущения начали преобладать над объективными.
Образы и воспоминания, хотя и могли быть вызваны с большим трудом, но, раз вызванные,
получали необыкновенную яркость. При закрытых глазах эти образы заставляли забывать о
реальном мире. Вскоре они получили почти исключительно вид разнообразных геометрических
фигур и по своему блеску н цвету напоминали те фигуры, что мы видим, когда давим на глаза...
Эти зрительные галлюцинации не имели ничего подобного в следующих периодах сна.
Кажется, они шли периодически: то летели с ужасной быстротой , то исчезали, оставляя сознание
темноты. Воля над мыслями исчезла окончательно, начался «вихрь идей ».
...Сразу и без всякого основания на меня напал безотчетный страх. Я потерял всякую
способность относиться к эксперименту по-прежнему Он начинал казаться мне страшным.
Внезапно явилась мысль о смерти, о вечном безумии, об отраве. У меня выступил тАКОЙ
сИЛЬНЫЙ пот, что я отцущал его рукой через сукно сюртука. Голова горела и болела. Руки стали
холодны. Сердце билось так сильно, что я его слышал; дыхание спиралось и становилось
невозможным...
Я ЧУВСТВОВАЛ СЕБЯ ОЧЕНЬ ДУРНО И БЫЛ ПОЛОЖИТЕЛЬНО УВЕРЕН В ПЕЧАЛЬНОМ ИСХОДЕ ОПЫТА И,
НЕСМОТРЯ НА МЫСЛЬ О СМЕРТИ, У МЕНЯ ЯВИЛОСЬ САМОЕ НИЧТОЖНОЕ ТЩЕСЛАВИЕ; Я БРЕДИЛ И НАПРЯГАЛ
НЕЕ УСИЛИЯ, ЧТОБЫ СКАЗАТЬ В БРЕДУ ЧТО-НИБУДЬ УМНОЕ И ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЕ; Я ДУМАЛ, ЧТО УМИРАЮ, – И
МЕНЯ МУЧИЛО ЖЕЛАНИЕ УМЕРЕТЬ КРАСИВО.
...Постепенно все мои мысли, все посторонние чувства исчезли, оставалась одна непрерывная
боль, которую не мог точно локализировать... Обессиленный физически и, в особенности,
психической болью... я стал, наконец, впадать в сон и забытье. Движения мне были невыносимы.
Меня уложили спать... Замечательно, что, несмотря на сон, я ясно слышал, как говорили в
соседней комнате, но понимать слов не мог...
Некоторая слабость мысли сохранилась и на следующий день. Я не узнавал дома и улицы, где

145
жил, забывал все вещи и т.п. Но все это было лишь следствием той усталости и той силы, с
которой пережитое во время опыта вновь привлекало меня...» (Зиновьева П. М. Душевные болезни в
картинах и образах. Изд. М. и С. Сабашниковых, 1927).
Обыкновенная конопля обладает этими же свой ствами, но в гораздо меньшей степени. Ее
запах не выносят многие насекомые, в частности колорадский жук.
Вред, причиняемый организму гашишем, чрезвычай но велик. Яд разрушает тело,
пристрастие к нему опустошает душу...
Отравление может наступить при приеме внутрь или курении наркотических препаратов из
индий ской конопли (гашиша, анаши, марихуаны). К настоящему времени симптомы его
достаточно хорошо изучены: двигательное и речевое возбуждение, яркие красочные
галлюцинации, ощущение беззаботности и веселья, Переходящее в дремоту и сон с яркими
сновидениями. Пульс учащен, артериальное давление немного повышено, сухость во рту,
тошнота, рвота, понос, При длительном употреблении – психические расстрой ства, слабоумие и
деградация личности.
Конопля посевная (один род с одним видом, в составе которого была выделена конопля
индий ская) – южная раса, принимавшаяся за самостоятельный вид. Наркотическими свой ствами
обладает только конопля, выросшая в южных рай онах. В умеренном и холодном климате эта
особенность практически исчезает.
Содержат яды молодые верхушки женских экземпляров, цветки и семена. На женских
соцветиях (конопля – двудомный однолетник) и окружающих их листочках выделяется
смолистая жидкость – токсический продукт с наибольшим содержанием наркотических веществ:
производных дибензопирана – каннабинола (наиболее активного), тетрагидроканнабинола и
каннабидинола.

2. Камфора
Когда Ян Евангелист Пуркине проводил на самом себе опыты с камфорой , он отметил
наступление религиозного экстаза. Это удивительное вещество образуется в рыхлой белой
древесине камфорного дерева из семей ства лавровых, растущего в Китае и Японии. Оно было
введено в культуру на Черноморском побережье Кавказа. Камфору получают еще из базилика
камфорного (семей ство губоцветных). Растение это родом из Тропической Африки и было
завезено к нам с коллекцией разных базиликов. Высокая камфороносность базилика и
возможность разведения его как однолетника позволили ввести его в культуру. До Великой
Отечественной вой ны его успешно возделывали на значительных площадях на Украине и в
Куй бышевской (ныне Самарской ) области. В Сибири камфору получают из пихтового масла,
добываемого из «лапок» сибирской пихты.
В больших дозах камфора может вызвать судороги, потерю сознания и даже смерть. Так как
она принадлежит к числу растительных ядов, способных изменять сознание, с ее сбором был
связан магический ритуал.
В Малай е камфору собирают с дерева Дриобаланопс ароматика – не настоящего камфорного
дерева, дающего смолу нерегулярно. Однако ароматическая смола дриоба-ланопса ценится в 10
раз дороже смолы камфорного дерева. Местные жители верят, что у каждого дерева есть свой
дух-покровитель. Богиня Бисан – покровительница дриобаланопса – знает малай ский язык и,
следовательно, если сборщики заговорят на нем, она им помешает. Поэтому изобрели особый
«камфорный язык», на котором полагается общаться у деревьев. Малай цы, отправлявшиеся на
сбор камфоры, сопровождали свои дей ствия массой суеверий . Они не брали с собой соли в виде
мелкого порошка (для того, чтобы камфора попадалась только в виде крупных зерен). На острове
Борнео собиратели камфоры пользовались твердой оболочкой черешков пальмы пенанг в
качестве тарелок и в течение всей экспедиции не должны были мыть тарелки из страха, что
тогда камфора растворится и исчезнет.
Многие племена саравака были убеждены в том, что измена жен, в отсутствии мужей отправившихся
на поиски камфоры, приведет к тому, что драгоценное вещество испарится. Изъяны в камфорных
деревьях для собирателей камфоры служили неопровержимым доказательством неверности их жен«
Иногда ревнивые мужья убивали своих жен лишь на основании подобных примет.
Во время сбора камфоры женщины избегали прикасаться к гребню, так как думали, что иначе

146
трещины камфорного дерева вместо того, чтобы быть полными камфоры, окажутся пустыми, как
промежутки между зубьями гребня.
В тех рай онах, где растет камфорное дерево, камфору знали с древней ших времен. К другим народам
она попала позже. В 636 году арабы во дворце царя Хосроя 11 захватили много пряностей и ароматических
веществ, в том числе и камфору, которую еще тогда не знали и приняли ее за соль.
Уже в нашем столетии за камфорой утвердилась слава вещества-аналептика, т.е. оживляющего,
способного стимулировать разные функции нервной системы, повышать возбудимость жизненно важных
центров, регулирующих дыхание и кровообращение.
Экспериментальными исследованиями было установлено, что камфора стимулирует деятельность
ослабленного сердца и что изменения деятельности сердца под ее влиянием зависят от изменений
функций коры головного мозга. Дальней шие исследования показала, что определенные терапевтические
дозы камфоры понижают потребление кислорода сердечной мышцей при ее патологии. При ослаблении
тканевого дыхания камфора нормализует окислительные процессы в миокарде в тонизирует сердце.
Любопытно, что кристаллы камфоры, дымящие с раскаленной сковородки, заставят улететь
всех находящихся в помещении комаров.
Кроме камфоры в камфорном дереве най дены органические кислоты, твердые жирные масла,
содержащие в свою очередь более двадцати различных веществ. Весь этот сложней ший комплекс
– чудо природы, пока не раскрытая ее тай на. Это продукт деятельности биохимического
предприятия, имя которого камфорное дерево. Оно высокое, поднимается над землей на 25–30 м,
с красивой раскидистой кроной , с кожистыми блестящими листьями, напоминающими формой
листья лавра. Если бы аборигены Японии, Китая, Малай и знали о невероятно сложных процессах,
идущих в его корнях, листьях и стволе, возможно, поклонялись бы этому дереву как божеству.

3. Драгоценные ароматы
Когда родился Иисус Христос, к нему пришли волхвы и, «открывши сокровища свои,
принесли Ему дары: золото, ладан и смирну». Смирна или мирра – смола, получаемая с дерева
миррис. По одной версии, название происходит от арабского слова «мурр» – горький , по другой –
от имени дочери царя Кипра Кинира Мирры. Вот что рассказывает Овидий об ее превращении в
дерево.
Греховная страсть овладела сердцем Мирры – без ума и памяти она влюбилась в своего отца.
Не в силах победить любовь, Мирра пыталась покончить с собой , но от смерти ее спасла старая
кормилица. Догадавшись об истинной причине трагедии по некоторым высказываниям Мирры,
кормилица, воспользовавшись отсутствием царицы (матери Мирры), под покровом ночи
приводит девушку в спальню отца, не открывая ему, кого привела. Несколько темных ночей
проводит с отцом Мирра как возлюбленная. Когда же Кинир узнает правду, то в гневе и
исступлении едва не убивает дочь мечом. Мирре удается бежать, «темнота беспросветная ночи
убий ство предотвратила». Она молит богов сделать так, чтобы ей не позорить ни живых, ни
мертвых, и боги исполняют ее последнюю просьбу. Незадолго до рождения ребенка, прекрасного
Адониса, они превращают Мирру в дерево, а ее горькие слезы становятся его смолой .
«Слезы те – слава ее. Корой источенная мирра имя хранит госпожи, и века про нее не
забудут»...
Ладан и мирра (смирна) – прославленные в истории смолы, благодаря которым в
храмах во время богослужения и сейчас воздух напоен ароматом, за несколько
тысячелетий до нашей эры приносили жителям Аравии такие богатства, как теперь нефть
их потомкам. Благовония и курения продавались во все страны древнего мира. Халдейские
жрецы жгли их на алтарях Ваала в древнем Вавилоне ими очищали кожу, вместо того
чтобы мыться, по всей Греции их сжигали в честь Зевса в Иерусалиме для них были
построены большие хранилища, а позже флотилии грузовых судов доставляли их в Рим. В
Египте использовали душистые смолы не только во время религиозных церемоний, но и в
медицинских целях и для бальзамирования, а также в сложном ритуале, который должен
был обеспечить загробную жизнь душе.
Замечательные благовония давали только ладанные деревья и миррис. Караваны
верблюдов, нагруженных драгоценной смолой, брели по Южной Аравии на запад, в Йемен,
затем поворачивали на север и двигались вдоль Красного моря до того места, где дорога

147
разветвлялась и один путь уводил в Египет, а другой – в Сирию и Вавилон. К тому времени,
когда груз достигал места назначения, его стоимость увеличивалась в шесть раз и он
приносил 500% прибыли...
Из всех редкостных деревьев, растущих на острове Сокотра в Аравийском море, ни одно
не вызывает таких сказочных ассоциаций и не играло столь важной роли в прошлом, как
ладанное дерево и миррис. На горных склонах и особенно в долине, ведущей к городу
Кулансив, эти деревья растут в изобилии. Когда они цветут, благоухание наполняет всю
долину. Миррис (на Сокотре растут 6 его видов) похож на невысокий развесистый кедр. Это
деревья из семейства бурзеровых, порядка рутовых. Мирру в основном дают Коммифора
абиссиника и Коммифора шимпери.
...«Ладанное дерево (на острове встречаются три-четыре его вида) походит на
разлагающийся труп какого-то животного. У него негибкие, низко расположенные ветки.
Листья винтовые рассеченные, и их мало. Толстая кора (из которой местные жители
изготовляют ведра) в беловатая кожица плотно прилегают к пятнистому стволу какого-то
странного цвета. Разбухшие от сока волокна древесины похожи на гниющее мясо; из
надрезов сочится прозрачная желто-белая смола с сильным запахом. Плод представляет
собой ягоду величиной с небольшую сливу; немногочисленные красные цветки,
напоминающие герань, растут на коротких цветоножках. Деревья эти специально не
разводятся и смола собирается в небольших количествах – не на экспорт, а только для
местных нужд», – писал о ладанном дереве Э. Меннинджер в книге «Причудливые деревья»
после того, как посетил остров Сокотру.
Получают ладан подсечкой ладанных деревьев рода Босвеллия, семей ство бурзеровых,
преимущественно – ладанного дерева Босвеллия картери и босвеллия священной Босвеллия
сакра.
Египтяне еще в глубокой древности попытались привезти миррис и ладанное дерево в
Египет, чтобы сократить расходы на благовония. Край благовоний они называли страной Пунт, и
первая экспедиция отправилась туда примерно в 3000 г. до н. э. О ней известно только, что она
привезла 80 000 мер мирры и 2600 кусков ладанного дерева. В следующие столетия экспедиции
время от времени отправлялись к Красному морю, и последняя была в 1493 г. до н. э. послана по
приказу великой египетской царицы Хатшепсут. Флотилия состояла из пяти больших судов с
тридцатью гребцами на каждом. На стенах храма в Дей р-эль-Бахари сохранились длинные
надписи и рисунки, изображающие ее возвращение...
Божественная смола из Южной Аравии – ладан – в Древнем Риме называлась «бенз’ой », что
означало «благая, добрая жизнь». Из Рима и Византии «бензой » проник во все страны Европы,
появился он и на Руси. Привозили его арабы, поэтому он стал известен под арабским
наименованием – ладан. В XVI веке цена ладана почти равнялась цене янтаря – 12 рублей за пуд –
и во много раз превышала цену других восточных товаров – миндаля, фиников, перца.
Почему же так дорого ценился ладан?
Еще жрецы Египта заметили, что эпидемии минуют храмы, если в них курят ладан. В 1770
году, когда в Москве свирепствовала чума, Троице-Сергиева лавра была от нее «чудесно
сохраняема».
«Сюда в монастырь, открытый для всех, стекались недужные – и здесь не было ни одного
умершего от заразы. Многие даже исцелились от нее» (Радшин А.
Исторические сведения о монастырях и церквах России. М., 1852. С. 181).
В народе издавна бытовало поверье: «В храме Божием заболеть нельзя», и оно имело вполне
реальное основание. В 1608 году сухой перегонкой из ладана получили игольчатые кристаллы,
способные возгоняться (т.е. испаряться, минуя жидкое состояние). Кристаллы назвали бензой ной
кислотой . И, как выяснилось позже, бензой ная кислота – прекрасный антисептик. В наше время
ее получают не из ладана, а гораздо более дешевым способом – окислением толуола и широко
применяют при изготовлении консервирующих и антисептических средств, лекарственных
препаратов, красителей и в парфюмерной промышленности.
Дым благовоний не только очищает воздух от бактерий . У него есть еще одно свой ство, быть
может, более важное, о котором, несомненно, было известно древним жрецам. Выдающий ся
англий ский этнограф Джемс Фрезер, автор 12-томного труда «Золотая ветвь», уже
упоминавшегося на страницах этой книги, сообщил о ладане интересные сведения.

148
 Аборигены острова Ява, верившие в существование добрых и злых духов, полагали, что
каждый дух имеет своего истолкователя, которым чаще является женщина. Эта женщина для
того, чтобы подготовить себя к восприятию сообщений духа, садится рядом с курильницей ,
накрывает свою голову и в таком импровизированном шалаше вдыхает дым ладана. Постепенно
она впадает в экстаз, сопровождающий ся пронзительными криками, ужасными конвульсиями и
спазмами. Это является признаком того, что дух вошел в нее и когда она успокаивается, ее слова
принимаются как откровения оракула. Предполагается, что в это время ее собственная душа
отсутствует и слова исходят от вселившегося в нее духа.
Американский зубной врач Гарри Рай т, наблюдавший дей ствия знахарей в Южной Америке,
Африке и Австралии, в книге «Свидетель колдовства» рассказал о том, что знахари для того,
чтобы скорее добиться успеха окуривают своих пациентов ладаном и, согласно его наблюдениям,
ладан повышает внушаемость.
Экстаз, временная одержимость, галлюцинации чувство осуществления мечты о земных
радостях иногда возникали от более сильных средств, чем дым благовоний , и одним из них
является мексиканский кактус ангалоний , или пей отль.

4. Божество, перевоплотившееся в растение

Среди растений есть одно, о котором и в самом деле думали как о перевоплотившемся
божестве. Это – мексиканский кактус пей отль. В Европе о нем ничего не знали вплоть до 1886
года, когда немецкий токсиколог Луи Левин сообщил любопытные сведения. Он познакомился с
пей отлем во время своего путешествия в Америку и писал, что ни один наркотик не дей ствует на
мозг так, как сок мексиканского кактуса. Мескалин – алкалоид, содержащий ся в его соке, не
уносил душу в заоблачные дали, а возбуждал чувство земных радостей . Он вызывал состояние,
близкое к тому, которое возникает во сне с творческими сновидениями и наяву, когда
повышается проницательность.
Маленькому кактусу с коротким толстым стволиком, лишь немного возвышающимся над
землей , поклонялись. Он образует полушаровидную поверхность с радиальными бороздками и
пучком мягких длинных шелковистых серых волосков на верхушке. Цветки у него сидячие,
мелкие, розовые, трубчатые. Собирают всю надземную часть и, высыхая, она сморщивается в
круглую лепешечку.
На поиски кактуса (най ти его было очень трудно) отправлялись мужчины и отсутствовать им
полагалось сорок три дня. В течение всего этого периода оставшиеся дома женщины
воздерживались даже от быстрой ходьбы. Они делали все возможное, чтобы обеспечить успех
предприятия, подчиняя себя тем суровым ограничениям, которые в походе за кактусом выпадали
на долю их мужей . Они почти не мылись, воздерживались от соли, постились. Здоровье, счастье,
жизнь – все ставилось на карту ради кактуса – вместилища бога огня.
Через четыре дня после ухода мужчин женщины собирались на исповедь перед великим
отцом – огнем, чтобы очиститься от всех прошлых прегрешений . Они рассказывали обо всех
мужчинах, которых любили с детства. Верили в то, что, если они пропустят хотя бы одного, –
искатели кактуса вернутся ни с чем. Так как очень важно было не забыть ни одну любовь, они
исповедовались по особой веревочке с узелками на каждого любовника. Они приносили эти
веревочки с собой в храм, высоко поднимали их, чтобы узелки были хорошо видны, и после
исповеди бросали веревочки в огонь. Как только бог огня уничтожал их в своем пламени, каждая
женщина получала отпущение грехов и уходила с миром. Перед походом мужчины, искатели
кактуса, точно так же очищали свою совесть...
Пей отль запрещен, как наркотик, но его использование было настолько распространено
среди индей цев в резервациях, расположенных к северу от Мексики, что привело к созданию
пей отльской секты.
В 1925 году французский фармаколог. А. Руй е привез пей отль в Европу, испытал его дей ствие
на себе и добровольцах. Все они наблюдали необычай но сильное и длительное возбуждение
зрительных центров мозга: при закрытых глазах самопроизвольно возникали и сменяли друг
друга, как в калей доскопе, чрезвычай но яркие и красочные образы.
В середине 40-х годов Л. Л. Васильев провел несколько опытов с вытяжками пей отля на
студенткак добровольцах и позже описал их ощущения. У них наступало резкое усиление слуха –

149
все звуки казались более звонкими. «Студентки закрывали глаза, и при этом восприятие
предметов длительное время сохранялось в виде зрительных образов, которые казались не
менее реальными, чем сами предметы. В то же время можно было наблюдать редкий феномен
синэстезии: взятые на рояле аккорды различной тональности казались оглушительными и
всякий раз при закрытых глазах вызывали ощущение вспышки света, окрашенной в тот или иной
цвет.
По мере развития отравления нарастало двигательное возбуждение. Контроль сознания все
время сохранялся, но он не в силах был остановить потока слов и движений . Воля была
парализована и не могла подавить неожиданных вспышек эмоций . По заявлению испытуемых,
им было очень весело, все казалось необычай но красивым и «все было дозволено». Казалось, что
время летит с необычай ной быстротой , и потому дей ствия и речи окружающих казались
раздражающе замедленными. Мысль лихорадочно работала и давала непредвиденные скачки и
обороты. Почерк резко изменился стал более крупным и размашистым. Особенно надо отметить
резкое повышение внушаемости – до степени характерной для гипнотического состояния».
Опыты с телепатической передачей мыслей и чтением мыслей удавались несравненно быстрее и
более четко, чем в обычном состоянии...

5. Трава прорицателей и инквизиторов

Среди всех растений , «которыми пользуется дьявол для извращения чувств своих рабов», не
последнее место занимает белена, одно из магических растений , «способное заставить человека
видеть адские тени и злых духов». Стебли белены, завернутые в шкуру молодого зай ца и
закопанные на перекрестке, соберут собак со всей округи. Они не уй дут, пока из земли не выроют
приманку. Если ее держать на своем теле, она будет способствовать любви. Вот два
средневековых рецепта, приведенных в книге Поля Седира «Магические растения»:
Если смешать сок белены с кровью молодого зай ца и налить в кожаный мешок, к нему
сбегутся зай цы со всех окрестностей .
Семена белены помогут от зубной боли, если их положить на раскаленный кирпич или
сковородку и наклониться над ними так, чтобы дым попадал в рот. Но его не надо вдыхать. Тогда
червяки из гнилого зуба попадают на сковородку.
Если дышать дымом семян и листьев белены, произой дет то извращение чувств, о котором
говорят в народе: «белены объелся». Свой ство белены изменять сознание было знакомо людям с
незапамятных времен. В Древней Греции белену называли «пифенион», так как пифии
одурманивали себя ее ядовитыми испарениями. Плиний называл ее травой Аполлона. Оракул в
храме Аполлона в Дельфах был главным среди других греческих оракулов. В «адитоне»–
недоступной для непосвященных внутренней части храма,
стоял над расселиной в скале большой золоченый
треножник, на котором помещался стул для пифии. Пары
белены, поднимавшиеся из жерла, приводили пифию в
состояние экстаза, и слова, которые она произносила, были
знаками, по которым жрец предсказывал. Ни один грек не
мог себе представить жизни без этих предсказаний .
У славян белена была посвящена богу весны,
растительности и плодородия – Яриле. Когда языческий бог
Ярила посылал засуху, для смягчения его гнева со всего
селения собирались девушки, раздевали какую-нибудь
маленькую девочку и вели ее на то место, где росла белена.
Там девочка должна была вырвать белену с корнем
мизинцем правой руки. Растение привязывали к мизинцу ее
правой ноги, и при ходьбе оно волочилось следом. Затем
девушки с зелеными ветками в руках вели девочку к
ближай шему озеру, брызгали на нее смоченными в воде
ветвями и возвращались обратно, причем девочка должна
была идти задом наперед. Вся церемония сопровождалась
Рис. 16. Белена черная пением чародей ственных песен.

150
 У древних кельтов белена была посвящена богу солнца Беленусу. Возможно, отсюда ее
русское название.
Яд белены издавна служил орудием убий ства. В трагедии Шекспира «Гамлет» тень умершего
короля рассказывает сыну – принцу Гамлету:
Когда в саду я спал по окончании обеда,
Подкрался дядя твой со склянкой сока
Злой белены, и яд мне в ухо влил,
Людской природе сильно ненавистный ...
Белена красива. Ее крупные желтоватые с фиолетовыми жилками и таким же пятном в
глубине цветы собраны на верхушке стеблей в многоцветковые завитки. Она строй на – на второй
год жизни (Белена – растение двулетнее) ее стебли иногда достигают полутора метров высоты. В
первый год белена дает только розетку прикорневых листьев.
Все растение покрыто железистыми волосками, выделяющими липкую, неприятно пахнущую
жидкость. Дей ствие ядов белены на человека зависит от дозы: малые количества ее
«дей ствующих начал» успокаивают, большие – вызывают безумие. Лишивший ся рассудка
стремится бежать сам не зная куда, возникает обманчивое чувство полета, появляются
галлюцинации, усиливается внушаемость, затем может наступить смерть.
Во времена инквизиции с помощью настоя белены обвиняемых заставляли признаваться в
преступлениях, которых они не совершали. Белену поминают историки того периода
инквизиции, к которому относится появление известного свода положений церковного
законодательства относительно ведьм и ведовства – «Молота ведьм», составленного монахами Я.
Шпренгелем и Г. Инсисторисом в конце XV века. Вот одна из историй , характерных для того
времени.
Один вестфальский дворянин не понравился своему соседу, и тот придумал обвинить его в
волшебстве. Он донес суду инквизиции, что упомянутый дворянин выходит по ночам из дому и
оборачивается волком. Рыская по окрестностям, он нападает на прохожих и душит их.
Несчастного схватили, продержали три недели в тюрьме, потом потребовали к допросу. Против
обвиняемого не было никаких улик. Помог случай : на левом плече у него оказалась родинка, и ее
приняли за печать дьявола. Но даже под пыткой обвиняемый не признал своей вины. Тоща ему
дали выпить стакан воды, настоянной на белене. Одурев от этого напитка, он сознался в
несовершенных преступлениях. Признание было сделано в присутствии свидетелей , и бедного
вестфальца сожгли на костре.
...Белену часто можно встретить по сорным местам, выгонам, паровым полям и залежам почти
по всей России, кроме Край него Севера. В Приморском крае она встречается сравнительно редко.
Когда ее цветы отцветают, на верхушках стеблей появляются плоды, заключенные в чашечку
цветка, – кувшинчатые двухгнездные многосменные коробочки, открывающиеся крышечками.
Семена мелкие, круглые, желтовато-серые, очень похожие на семена мака. Они-то и привлекают
детей , среди которых часто случаются отравления беленой . Иногда эти семена жуют и взрослые
от зубной боли с большим риском отравиться.
Главнейшими ядами белены являются алкалоиды гиосцнамин, атропин и скополамин.
В терапевтических дозах они снимают боли, возникающие при почечных и печеночных
«коликах», расслабляя гладкую мускулатуру и тем самым прекращая спазмы.
Лекарственные свойства белены знали в Египте, Греции и Риме.
В современной медицине белена и препараты из нее применяются как успокаивающее,
болеутоляющее н противосудорожное. Так как главный симптом при отравлении беленой–
безумие, в гомеопатии, согласно закону подобия Ганнемана, белену применяют от буйного
помешательства. Смесь сухих листьев белены, дурмана и шалфея курят при приступах
бронхиальной астмы. «Аэрон» – таблетки от тошноты, вызываемой морской болезнью,
содержат гиосциамин. «Беленное масло» – настой листьев белены на подсолнечном масле –
наружное при невралгиях и мышечных болях.
Впервые атропин был выделен из корней белладонны (красавки) в 1833 году,
гиосциамин получили тогда же из белены черной. Эти же алкалоиды обнаружены в других
видах белены, скополии, дурмане, мандрагоре и в австралийских растениях рода дюбоизия,
принадлежащих к одному семейству – пасленовых.
Гиосциамин и атропин можно было бы записать одной формулой и именовать одним
151
названием, если бы не одно маленькое различие: атропин не обладает оптической
активностью, а гиосциамин является левовращающим стереоизомером атропина.
(Стереоизомерами в органической химии называют вещества одинакового состава и
строения, но с разным пространственным расположением атомов в молекуле.) Оптически
активная молекула отклоняет («вращает») луч поляризованного света (т.е. пропущенного
через призму) вправо или влево. Последнее зависит от положения в ней асимметрического
атома углерода. Был сделан вывод, что атропин состоит из двух гиосциаминов, лево- и
правовращающего, в сумме не обладающих оптической активностью. В растении вначале
образуется левовращающий гиосцнамин, а потом он частично превращается в
правовращающий, который сам по себе в чистом виде в природе неизвестен.
Атропин и гиосциамин присоединяются к веществам-рецепторам в мембранах мышечных и
нервных волокон, лишая их возможности нормально реагировать с ацетилхолином. Таким
образом, они оказывают блокирующее дей ствие на холин-реактивные системы ретикулярной
формации (так называемого сетчатого подкоркового образования головного мозга). Атропин
подавляет деятельность потовых, слюнных и других желез.
От дозы 0,5 мг атропина наступает брадикардия и сухость кожи;
0,5–1 мг вызывают жажду и сухость во рту;
1 –2 мг – расширение зрачков и учащение сердцебиений (тахикардию);
3–5 мг – беспокой ство, мышечную слабость, затруднение. глотания, головную боль;
7 мг приводят к расстрой ству зрения и максимальному расширению зрачков;
8 мг – к максимальному возбуждению и нарушению координации движений . Смертельная
доза для человека – 0,1 г.
Первая помощь – промывание желудка раствором поваренной соли (1 столовая ложка на 5–
10 л воды), назначение активированного угля с последующим (через 15–20 минут) промыванием
желудка раствором перманганата калия.
Известны случаи отравления медом с цветов белены и мясом зай цев, питавшихся ею.
Специфическим противоядием для атропина и гиосциамина является физостигмин –
алкалоид калабарских бобов, о чем уже говорилось в главе «Лавина открытий ».
В свою очередь атропин является противоядием при отравлениях наркотиками и
снотворными.

6. «Прекрасная дама»
Слово «атропин» связано с растением, в котором он впервые был обнаружен, – с красавкой
или, что то же, сонной одурью, бешеной вишней , белладонной («прекрасной дамой »).
Атропа белладонна – под таким названием растение впервые упоминается в «Большом
гербарии» 1504 года. Теофраст писал о ядовитом корне мандрагоры, но точно неизвестно,
мандрагору или белладонну он имел в виду.
Атропос – имя греческой богини, в буквальном переводе означающее «Неизбежная». Она
была старшей из трех Парок – богинь судьбы. Атропа занималась тем, что безжалостно,
ножницами перерезала нить жизни смертного. Другая Парка, по имени Клофе, держала в руках
веретено и нить, третья Лахезис, вынимала из урны шар, чтобы начертать на нем все, что
произой дет в жизни того, кто появился на свет.
Стихотворение Д. С. Мережковского «Парки» в начале XX века молодежь твердила наизусть.
Оно прославило его как поэта, и, пожалуй , лучше всего рассказывало о богинях, с которыми
шутки плохи. В особенности с Атропой недопустимо легкомыслие в общении...
Все наскучило давно
Трем богиням, вещим пряхам
Было прахом, будет прахом, –
Ты шуми, веретено.
Нити вечные судьбы
Тянут Парки из кудели,
Без начала и без цели.
Не склоняют их мольбы,
Не пленяет красота:

152
 Головой они качают,
Правду горькую вещают
Их поблеклые уста.
Мы же лгать обречены:
Роковым узлом от века
В слабом сердце человека
Правда с ложью сплетены.
..............................................
Пусть же петлю роковую,
Жизни спутанную нить,
Цепи рабства и любви,
Все, пред чем я полон страхом,
Рассекут единым взмахом,
Парка, ножницы твои!
Венецианские красавицы соком пурпурных ягод белладонны красили себе щеки и вызывали
расширение значков, чтобы глаза казались «бездонными». Неосторожное обращение с ядом
иногда приводило к ослаблению зрения и даже к полной слепоте. Название «белладонна»
(«прекрасная дама») произошло именно от такого употребления растения.
Луи Буссенар в романе «Сын парижанина» (1904) описал, что происходило с одним из героев
после того, как он напился из колодца, в который была брошена связка раздавленных стеблей
пасленовых растений . Несчастный помимо бреда и судорог получил способность видеть в
темноте и был почти полностью слеп на свету. Его с трудом
удалось спасти.
Отравления ягодами белладонны случались довольно
часты, и некоторые вошли в историю. В Шотландии
существовало предание о захватчиках-датчанах,
умерщвленных вином, в которое был добавлен сок ягод
белладонны. В 1813 году солдаты армии Наполеона
отравились ее ягодами во время стоянки близ города Пирна
в Германии, и многие из них погибли.
Красавку (белладонну), многолетнее растение из
семей ства пасленовых, скорее можно назвать кустарником,
хотя это–трава. Ее прямостоячий опушенный стебель,
иногда с фиолетовым оттенком, достигает высоты
полутора-двух метров. Листья очередные, яй цевидные,
заостренные, цельнокрай ние, темно-зеленые. Цветки
одиночные, пониклые, довольно крупные, расположены, в
пазухах листьев.
Венчик буро-
фиолетовый ,
колокольчатый .
Рис. 17. Белладонна, красавка Плод –
многосменная,
черная, блестящая, напоминающая вишню ягода. В
настоящее время в диком виде это растение встречается
редко, оно вошло, как вид, нуждающий ся в охране, в
Красную книгу.
Красавку можно увидеть в Крыму, на Кавказе, в
Молдавии, на юге и в западных областях Украины, в
Краснодарском крае. Ее разводили как лекарственное
растение в Прибалтике, росла она и под Петербургом.

7. Одурь-трава
Некоторые виды дурмана, например, дурман белый
153 Рис. 18. Дурман белый
(Датура метел) издавна пользовались дурной славой в Индии. Там даже существовала профессия
«отравителей датурой ». Отравители осторожно, через трубки вдували порошок из семян дурмана
в нос спящему. Человек засыпал еще крепче, и тогда все ценное, что было в его доме, спокой но
уносили.
Дурман вызывал такое же отравление, как белена и белладонна, набор алкалоидов в нем тот
же. Возможно, Пифия в Дельфах была обязана своим экстазом не только белене, но и дурману. С
такой же целью дурман использовали жрицы солнца в Мексике.
Дурман – однолетнее травянистое растение. Для умеренного климата Европы и Азии
характерен дурман вонючий или обыкновенный . Еще один вид – дурман индей ский , родом из
Мексики, широко применяется в народной медицине и религиозных обрядах индей цев. Название
этого очень ядовитого вида дурмана относится к ботаническим курьезам, в переводе оно
означает «дурман безвредный ».
Тот дурман, который встречается у нас почта повсеместно – в южной и средней полосе
России, в Западной Сибири, на Дальнем Востоке, в Поволжье, на Украине и на Кавказе, растет как
сорняк вокруг жилищ, у дорог. На пустырях он иногда образует заросли. Он красив и, как сказал
А. В. Цингер, автор «Занимательной ботаники»: «Так и просится на клумбу». Листья у него
крупные, очередные, с длинными черешками, сверху темно-, снизу – серовато-зеленые. Цветки
белые, крупные, на коротких цветоножках, расположенные в пазухах стебля и ветвей . Плод–
четырехгнездная, вверху – двухгнездная коробочка, снаружи покрытая шипами. Растение
отличается устой чивостью к засухе и мощным ростом. Иногда оно достигает 120 см высоты. В
оранжереях ботанических садов выращивают сильно ядовитый дурман древовидный .
Поль Седир в «Магических растениях» писал о дурмане, что тот, кто опоен им, может под
влиянием внушения совершать самые гнусные преступления н не сохранять о них никаких
воспоминаний : воспоминания исчезают вместе с прекращением дей ствия яда.

8. Волшебная мандрагора
Чем сильнее и непонятнее дей ствовало растение, тем больше приписывали ему магических
свой ств, тем больше о нем складывалось легенд. В этом отношении, пожалуй , ни одному
растению так не «повезло», как мандрагоре. Слишком большая слава оказалась для нее
печальной : два вида мандрагоры, особенно ценившиеся, едва не исчезли с лица Земли.
Поиски и сбор корней мандрагоры сопровождались очень странным ритуалом. О нем
сохранились подробные записи, по которым можно представить, как это происходило.
...По дороге, уходящей вдаль от средневекового немецкого города, шел человек в темном
плаще и широкополой шляпе с пером. Он вел на поводке черного тощего и облезлого пса со
впалыми боками. Позади остались городские ворота, у которых мирно спала стража, серебристые
при свете луны крыши домов, башня ратуши. Часы на ней показывали время, близкое к полуночи.
Человек торопился, надо было успеть вовремя к старому заброшенному кладбищу,
находившемуся километрах в двух от города. Прежде чем свернуть с дороги на тропинку,
терявшуюся в кустах, человек оглянулся: ему показалось, что слабо скрипнула калитка в воротах.
Но вокруг по-прежнему было пустынно, и он успокоился. Свернув на тропинку, он скрылся в
зарослях кустарника.
Однако его опасения не были напрасными. Как только он исчез из виду, из городских ворот
выскользнул здоровенный детина, оборванный и грязный . Немного прой дя вперед, он тоже
свернул с дороги, перескочат через канаву и спрятался под большим кустом недалеко от
тропинки.
А человек с собакой продолжал свой путь, цепляясь плащом за ветки и колючки. Постепенно
кусты расступились, и тропинка вывела его на большой пустырь рядом с кладбищем.
Трудно было вообразить более мрачное место. Ветер на пустыре так и гулял, обрывая
начавшие желтел листья деревьев за кладбищенской оградой и раскачивая, словно гирю
маятника, труп преступника на виселице, сооруженной посреди пустыря.
Именно сюда, к этой виселице, чернеющей силуэтом на фоне освещенного луной неба, шел
человек в темном плаще. Он остановился рядом с ней , привязал дрожащего и скулящего пса к ее
столбу и, прежде чем начать свое дело, некоторое время смотрел на труп, бормоча себе под нос:
«Бедняга Ганс... Не думал ты меня еще раз увидеть, не правда ли? А я вот пришел... Прости меня,

154
если можешь, ради всего святого. Слышишь, бедняга Ганс? Ты не виноват, бедняга Ганс... Ты не
купца на большой дороге... Кто это сделал? Пока неизвестно... Я зря донес на тебя судьям...»
После этого монолога, произнесенного без надежды получить ответ, человек встал на колени
и начал что-то искать под виселицей . Он долго разгребал траву, вглядывался и наконец нашел –
большие белесые листья и желтые, похожие на маленькие помидоры, плоды, издававшие острый
и приятный запах. Мандрагора! Волшебное, ни с чем не сравнимое растение, приносящее счастье!
Дрожащими от волнения руками он окопал се корень. Надо было торопиться – вот-вот часы
на ратуше пробьют полночь. Он отвязал пса, рывком подтянул его к мандрагоре, затем быстро и
крепко прикрутил к его хвосту веревку, а другим ее концом обмотал корень. После этого он
достал из-за пазухи воск, размял его в пальцах и залепил себе уши. Одной рукой он взял
охотничий рог, висевший у пояса на шнурке, другой , свободной рукой стал показывать
голодному псу кусок мяса. Сразу же начался невообразимый «концерт». Пес неистово залаял и
устремился к мясу. Человек во всю силу своих легких затрубил в рог.
...Бродяга, спрятавший ся у дороги, понял, что дело сделано – охотник за мандрагорой нашел,
что искал. Бродяга укусил себя за палец, теперь главной задачей было не уснуть, не прозевать
человека в темном плаще на его обратном пути в город.
Внезапно звук рога умолк, и лай прекратился. Это означало, что выдержавший небывалое
натяжение собачий хвост помог корню мандрагоры вылететь из земли. Пес, неожиданно
получивший свободу, кубарем покатился под ноги хозяину, едва успевшему спрятать мясо в
мешок под плащом. Человек схватил собаку, отвязал мандрагору от ее хвоста и бережно отряхнул
корень от земли, не замечая, что пес добрался до мешка и, раздирая его зубами, пытался
завладеть мясом.
«Человечек, Марион, Самец,– человек перебирал все имена, которыми величали мандрагору,–
я продам тебя самому королю... За пятьдесят... нет, за восемьдесят... нет, за сто талеров!..» Он все
смотрел на корень, не в силах насмотреться...
...Стражники у ворот пробудились, когда на дороге раздались крики о помощи. Заспанные
часовые, схватив алебарды, кинулись за ворота. Они увидели лежащего ничком человека в
темном плаще и немного поодаль, в пыли, его шляпу с пером. Тот, кто напал на него и похитил
корень мандрагоры, не оставил никаких следов...
Так правдой и неправдой старались завладеть мандрагорой , этим старей шим из
чудодей ственных растений , особенно ценившимся за способность возбуждать страсть.
В Библии мандрагора упоминается там, где говорится о дочерях Лавана – Лии и Рахили и их
муже Якове.
В греческих мифах об Одиссее рассказывается, как Кирка (Цирцея) с помощью мандрагоры
превратила в свиней часть его спутников. Цельс говорил о мандрагоре как о снотворном и
анестезирующем средстве, есть о ней и в «Шестидневе»
Иоанна, экзарха болгарского, у Шекспира в пьесах
«Отелло», «Антоний и Клеопатра», «Макбет», «Ромео и
Джульетта», упоминает ее и Гёте.
Еще в VI веке до н.э. Пифагор высказал мнение, что
некогда в мандрагору, корень которой напоминает
человеческую фигурку, и в самом деле превратился
человек Эта фантастическая гипотеза постепенно
обросла удивительными подробностями. Иосиф Флавий
уверял, что она имеет цвет пламени, светится в темноте
и приносит счастье. Добыча ее край не трудна, так как
мандрагора чувствует приближение нечистых людей и
от них удаляется. Прикосновение к ней вызывает
немедленную смерть. Ею можно овладеть, окопав землю
вокруг корня, к которому привязывают за хвост
голодную черную собаку. Ей показывают кусок мяса, она
изо всех сил рвется к нему, а что происходит дальше – мы
уже видели.
К этой легенде прибавилась еще одна. Стали
утверждать, что мандрагора обладает целебной силой
Рис. 19. 1 – мандрагора
(средневековая гравюра), 2 – корень и
155 листья мандрагоры
лишь тогда, когда вырастает под виселицей , на которой повешен невинный человек, что при
выдергивании мандрагора издает душераздирающий крик, от которого люди погибают.
Великий врач древности Гален рассказывал. что мандрагоровое вино ежегодно
поставлялось в Рим в большом количестве, а военный писатель Древнего Рима Фронтиний
(40–103 гг. н.э.) писал о хитрости карфагенян, осуществленной с помощью этого вина. В III
веке до н.э. на лагерь карфагенян напали африканские племена. Лагерь оказался
безлюдным. Кто-то из африканцев заметил вино, умышленно оставленное на видном месте
карфагенянами. Африканцы напились вина и впали в глубокий сон. Карфагеняне
свернулись и легко уничтожали врага...
Святая аббатиса Гильдегарда (1098 - 1178), жившая в построенном на собственные средства
монастыре Рупертсберг близ Бингена, славилась как прочица. и ее пророческий дар в 1147 г.
признал папа Евгений III. К. ней часто обращались за советом папы и императоры. В мире
духовенства, с пороками которого она боролась, ее считали большим авторитетом. Она
утверждала, что мандрагору ни на миг не оставляет в покое черт. Гильдегарда рекомендовала тут
же положить вырытый корень в ключсвую воду. Тогда «вся злость и противное из нее исчезнут».
Она предписывала употреблять соответствующие части фигурки корня от болезней различных
частей тела: при головной боли – «голову», при болях в горле «шею» и т,д. А если «... кто-нибудь
пребывает в плохом настроении и не находит себе покоя вследствие грусти и печали, пусть
положит мандрагору себе в постель свою, чтобы растение от его пота согрелось».
В XVI веке так учили заклинать мандрагору: «Призываю тебя, мандрагора, склонить моего
жестокого мужа к тому, чтобы он не причинял мне зла» Мандрагоре приписывалось уж слишком
большое могущество, и она в конце XVI века исчезла и из аптек, и с европей ского рынка,
преследуемая собирателями и торговцами ее корней .
Рассказы о ней , однако, не прекратились. Наоборот, их стало больше. И так как най ти
мандрагору очень трудно, ее начали подменять разными подделками. Из корней брионнии,
женьшеня, имбиря, белладонны и других растений вырезали фигурки, похожие на маленьких
чсловечков, вставляли в их «голову» ячменные или просяные зерна и закапывали во влажный
песок.
Зерна прорастали, «голова» человечка покрывалась зелеными «волосами».
Фигурки мыли в вине, наряжали, словно кукол, и продавали за большие деньги, уверяя, что
они помогают приоткрывать завесу будущего, приносят счастье, умножают богатство,
привораживают возлюбленных. Вот что писал о мандрагоре Папюс в «Черной и белой магии»:
«Одно из 12 растений Розенкрей церов. Неблагоприятное. Способно вызывать сумасшествие,
если не будет поправлено солнцем, и в таком случае получается хорошее наркотическое средство.
Применялось германцами для изображения домашних богов – Альрунов. Колдуны употребляли
ее, чтобы отправляться на шабаш. Этот корень – могущественный сгуститель астрала.
Свой ственная ему форма человека указывает на специальные качества и выдающуюся энергию.
Эта форма послужила основанием для сумасшедших теорий некоторых магов, желавших най ти в
нем жизненный эликсир или делать фальшивые терафимы (приборы для гадания).
Собирают в Иванов день и хранят скрытно до Великого Четверга. Если в этот день окурить
оружие, то охота будет удачна.
В Греции и других странах мандрагора считается, как незаменимое средство против
колдовства и верней ший способ к осуществлению любовных желаний ».
Признаки, по которым надо было искать мандрагору, знал и описал Диоскорид. В XVIII веке с
ней познакомился Карл Линней и назвал ее мандрагора целебная. Другие ботаники позже
описали два ее вида – осеннюю и весеннюю. Оба вида очень похожи на белладонну. У мандрагоры
осенней цветки фиолетовые, у весенней " светло-зеленые, а листья в отличие от белладонны не
на стебле, а растут от основания корня.
Но мандрагора исчезла, и был период, кода не могли ее най ти. Неожиданно в 1902 году
поиски приведи к успеху. На берегу Средиземного моря обнаружили почти древнюю мандрагору
– ее ближай шую родственницу – скополию карниолий скую, затем в Гималаях нашли скополию
светло-желтую. В Китае еще в 1872 году Пржевальский описал скополию тангутскую.
Скополию считают главным сырьем для получения атропина. Гималай ский вид был введен в
культуру в Московской области. На территории бывшего СССР скополия карниолий ская растет на
Западном Кавказе в тенистых лиственных горных лесах, на Западной Украине, на отрогах Карпат,

156
в Молдавии.
С большим трудом удалось разыскать и волшебную мандрагору. Два ее вида – целебная и
осенняя – растут в Южной Европе и на Ближнем Востоке. Их очень трудно най ти, потому что
надземная часть быстро увядает и встречаются они редко. Говорят, что один из видов растет в
горах Туркмении – мандрагора туркменская – эндемик Западного Копетдага.
Химическое исследование корней мандрагоры, иногда проникающих в почву на глубину до
двух метров, установило в них наличие все тех же алкалоидов атропина, гиосциамина и
скополамина и других, среди которых–мандрагорин, характерный только для этого растения.

9. Чертово зелье
Рассказ о магических растениях семей ства Пасленовых будет неполным, если ни слова не
сказать о «Богом проклятой траве», «чертовом зелье» – табаке и его смертельно-ядовитом
алкалоиде – никотине.
«Раскольники траву сию почитают проклятою и ставят в тяжелый и непростительный грех ее
употребление. Когда случится кому в их избе курить табак, то они после его курят трои сутки
беспрестанно ладаном; а где упало несколько крошек оного, то те ж трое сутки скоблят и моют
оное место, дабы не токмо его, но и дух или запах оный вывесть вечно» (Чулков М. Абвега русских
суеверий . М., 1786. С. 299).
Так относились к табаку и табачному дыму, считая, что нет травы грешнее и нет тяжелее
греха, чем курение.
О табаке сложили не одну притчу. Крестьяне Ковенской губернии рассказывали: «Однажды
Бог велел всем растениям явиться к нему. Все растения пришли, один табак остался в раю. Бог
призвал все-таки табак и спросил, почему он сразу не явился. Табак ответил:
– Я потому не пришел, что все товарки меня оплевали.
– За что? – спросил Господь.
– За то, что Адам с Евой , пробуя вкус трав, нашли меня очень горьким и выплюнули.
Тогда Бог решил:
– Теперь тебя будут держать и почитать и большой и малый и малый .
Однако до сих пор курящий сплевывает, так как все растения оплевали табак еще в раю...»
В Ставропольском уезде о табаке сочинили сказку: «Жил был разбой ник, погубивший много
христианских душ и убивший отца с матерью. Проснулась у убий цы совесть и задумал он
покаяться. Пришел к попу и говорит «Хочу исповедаться». Священник, узнав о его преступлениях,
не отпустил грехи. Разбой ник и его прикончил, а сам отправился к другому, где повторилась та
же история. Сколько он ни пытался обращаться к попам, конец был тот же, а совесть мучила его
все больше и больше. Раз встретил он старика, который выслушав признание, заметил: «Нет
такого греха, который не мог быть прощен». И наложил на убий цу эпитимию: дал ему пасти трех
белых овец до тех пор, пока они не почернеют, а питаться разрешил только хлебом и водой .
Разбой ник, помолясь, принялся за дело. Долго он пас овец, постарел, ослаб, а овцы все белые.
Но вот увидел пастух обоз чумаков, остановившихся при дороге. Они пили водку и курили табак.
Подошел к ним старик и видит–все пьяны, а на возах везде табак. Попросил пить – ему дали
бочонок с водкой . Рассердился старый разбой ник и перебил всех пьяных чумаков, а табак свалил
с возов в одну кучу и поджог. Вернулся к своим овцам и видит – все черные. Он подумал, что это
чужие и пошел искать своих. Вдруг идет навстречу тот самый старец, что дал когда-то ему белых
овец. Старец уверил грешника, что черные овцы – его бывшие белые и есть, и прибавил:
– Знай , грехи прощаются тебе за то, что ты пожег столько пагубного зелья...»
История табака интересна и поучительна. Когда в 1492 году Христофор Колумб высадился на
берег Кубы, к нему навстречу вышли индей цы, курившие табачные листья, свернутые в виде
грубой сигары. Они объясняли, что это растение дано им «великим духом» как средство от
москитов и мух, не выносящих табачного дыма. На острове Гаити первобытные табачные сигары
назывались «табакос», откуда и произошло слово «табак».
Ко времени открытия Америки обычай курить, и жевать табак был распространен на
большей части этого материка. Курили главным образом через тростниковые трубочки, а трубка
у индей цев была символом дружбы и мира.
Впервые в 1518 году семена табака прислал в Испанию монах Фра-Панэ, которого Колумб

157
оставил на острове Сан-Доминго. В 1550 году табак был высеян в Лиссабонском Королевском
саду от семян, привезенных купцом из Флориды, и стал быстро распространяться в Португалии и
Испании.
В 1560 году французский посланник при португальском дворе в Лиссабоне Жан Нико де
Вильмен, познакомившись с табаком как с новым драгоценным растением, прислал его семена в
Париж под названием «священной целебной травы». Он посадил его в своем саду и вылечил им
нескольких больных. В его честь табак стали называть «трава никотиана». Доктора начали
советовать курить «целебную траву» от астмы и других грудных болезней , и около 1557 года
Жан Нико де Вильмен послал табак двору. Мария и Екатерина Медичи так сильно к нему
пристрастились, что табак стали называть «королевской травой ».
В 1552 году кардинал Николо Торнабона прислал табак своему дяде, епископу Альфонсу,
который стал употреблять его как лекарство. В Англию табак попал в 1548 году, и вскоре в
Лондоне возникли первые табачные таверны. При лондонском дворе табак был введен в
употребление известным щеголем того времени Вальтером Ралегом. Вначале Ралег курил табак
тай но, запершись в своей комнате, но как-то раз он забыл запереть дверь. Вошел слуга и увидел,
что у Ралега идет дым изо рта. Криком: «Сэр Ралег горит!» слуга поднял на ноги весь дом.
Когда курение табака превратилось в наркоманию, а «священная трава» – в «чертово зелье»,
появились запреты. Медицинский факультет в Париже начал гонения на табак, приписывая ему
ядовитые свой ства. Людовик XIV приказывал проповедовать в церквах против табака.
Рассказывали, что доктор Фагон, произнося по приказу короля речь против табака и проповедуя,
что он смертельный ад, так увлекся, что все время нюхал табак, не замечая смеха слушателей .
Папы Урбан VIII в 1684 году и Иннокентий XII в 1690 году торжественно прокляли табак и
отлучили от церкви употребляющих его, как соблазнителей и еретиков. Только папа Бенедикт
XIII, которого удалось убедить, что табак удерживает от грехов и соблазнов, уничтожил
некоторые запрещения и перестал отлучать от церкви курящих – он сам привык курить и нюхать
табак, будучи еще кардиналом.
В Англии строго запретила употреблять табак королева Елизавета I. Яков I, «британский
Соломон», убеждал своих подданных «бросить нестерпимую привычку курить табак,
отвратительную для глаз и обоняния, распространяющую вокруг курителя столь заразительный
запах, что кажется, будто он выходит из ада, привычку, развращающую нравственность,
затмевающую разум и делающую человека каким-то низким существом». Он говорил, что если бы
ему пришлось угощать дьявола, то он сперва попотчевал его горчицей , а потом падал бы ему
трубку. В 1604году он обложил табак огромной пошлиной .
В Турции в 1625 году султан Мурад IV объявил курение табака делом, противным Кора ну, и
повелел водить курильщиков с петлей на шее по улицам, казнить их и выставлять отрубленные
головы с трубкой во рту напоказ.
Персидский шах Аббас жег курильщиков вместе с табаком и трубками, поэтому персияне
уходили курить в леса...
В России смертная казнь за употребление, продажу и даже за держание в доме табака была
введена после проклятия табака патриархом, царем Михаилом Федоровичем в 1634 году, но уже с
1644 году замена телесным наказанием. В приговоре Тихвинского монастырского собора
говорилось, что если у кого из посадских людей этого монастыря вынут табак, того «смирять
монастырским смирением, бить плетьми нещадно, да на них же приговорили правити пени на
человека по 2 рубля, по 4 алтына, по полторы деньги в монастырскую казну безотдачно».
До 1697 года правительство запрещало употребление, разведение и продажу табака, с 1
февраля 1697 года запрет был снят и начинается развитие табачной промышленности. Первые
табачные фабрики возникли лишь в последние годы царствования Петра I.
В 1753 году в честь Жана Нкко Карл Линней назвал род, к которому относятся разные виды
табака, – никотиана.
Этому роду принадлежат 66 видов – однолетние или многолетние травы, редко кустарники,
семей ства пасленовых. Они растут в умеренных и субтропических поясах Америки, Австралии и
Полинезии. Для получения курительного табака возделывают табак настоящий или
курительный и махорку, родина которых Южная Америка. В диком виде они неизвестны.
Ядовитый алкалоид табака – никотин – в чистом виде впервые был получен французским
химиком Поссельт-Рей моном в 1828 году. В 1893 году была установлена его формула, а затем

158
осуществлен синтез. Никотин – бесцветная жидкость, почти не обладающая запахом. Пахнут
табаком другие вещества, причем запах дыма отличен от запаха самого табака. Никотин
вызывает быстро проходящее возбуждение, за которым следует депрессия, а при отравлениях
паралич нервных ганглий вегетативной нервной системы. Курение и жевание табака может
привести к хроническому отравлению. Отравиться можно, вдыхая воздух, содержащий табачную
пыль (при производстве и сушке табака), яд может проникнуть через кожу при работе с
табачными настоями или растворами никотина. Описаны случаи смертельных отравлений
никотином при опрыскивании растений (он используется в сельском хозяй стве для уничтожения
насекомых и грибов). Но личинки табачной моли выдерживали погружение в 40%-ный раствор
никотина. Вредные насекомые способны привыкать к этому яду.
Известно только одно животное, синтезирующее в своем организме вещество, близкое к
никотину,– морской червь Амфипорус лактифлореус.
При остром отравлении никотином появляется головная боль, головокружение, слабость,
рвота, понос, сердцебиение или замедление пульса, сужение зрачков, слюнотечение, охлаждение
конечностей . В более тяжелых случаях–одышка, потеря сознания, судороги и смерть от паралича
дыхания и сердца. Смертельная доза никотина для человека от 0,01 до 0,08 г.
В 50-х годах прошлого века два врача, Дворжак и Хей нрих, работавшие в Вене у Карла
Шроффа, приняли без его ведома вначале более двух миллиграммов никотина, потом по четыре с
половиной миллиграмма. Первая доза вызвала резкое раздражение и жжение языка. При
увеличении дозы усилилось слюноотделение и возникло ощущение, что в желудке и пищеводе
скребут щеткой . Наступили сильное возбуждение, жар, сильная головная боль, частичная потеря
сознания. Раздражал свет, уши будто заложили ватой , дыхание стало затрудненным, появилось
чувство скованности, словно в груди застряло инородное тело. Через десять минут после начала
опыта побледнели лица, черты исказились, не было сил держать голову прямо, руки и ноги стали
холодными, как лед. Озноб начался с пальцев рук и ног и затем распространился по всему телу.
По прошествии двух часов начались судороги. Врачи чудом остались живы. Дей ствие никотина
надолго им запомнилось, и они потом не могли выносить запах табака. Эти опыты показали, что
никотин более токсичен, чем кониин – яд болиголова. Противоядия – апоморфин,
активированный уголь.
И все-таки и это «чертово зелье» приносит некоторую пользу. Никотин служит основой для
получения лимонной и никотиновой кислот (витамина РР). Препараты из листьев табака
применяют в гомеопатии при морской болезни, рвоте беременных, головокружениях и пр.
На Черноморском побережье Кавказа культивируется табак. Стебель у него цилиндрический ,
прямостоячий , достигающий 2 м высоты. Листья светло-зеленые, очередные, крупные, цветки
тоже крупные с колокольчатой чашечкой , опадающим венчиком, вверху розовым, внизу –
зеленым. Некоторые виды табака разводят как декоративные. Цветет он с июня по октябрь, и
табачные плантации радуют глаз живописным и гармоничным сочетанием розового со светло-
зеленым, особенно красивым на фоне связок буро-коричневых, сохнущих под навесами листьев...

Название семей ства пасленовых – солянаце – происходит от «соляри» – приносить

облегчение, утешать. Под этим названием растения значились у Плиния и Цельса. К роду
пасленов принадлежит паслен сладко-горький , растущий на сыроватой почве в зарослях кустов,
весь ядовитый , с лиловыми цветками, похожими на цветки картофеля. Кора его стебля сладкая,
внутри стебель горький – отсюда и название.
В народной медицине применяется как вяжущее, желчегонное, мочегонное,
противовоспалительное, успокаивающее. Способен эффективно изменять обмен веществ при
кожных заболеваниях. Его настой помогает при гриппе, воспалении среднего уха, невралгиях.
Паслен черный – весь ядовит, кроме спелых ягод.
Паслен дольчатый , в естественных условиях растущий в Австралии и Новой Зеландии,
культивируется у как исключительно ценное лекарственное растение с 1957 года в
Краснодарском крае, Молдавии и на Украине. Из него получают стероидные гормоны –
прогрестерон, кортизон и другие, являющиеся ценней шими лечебными средствами.
Ядовитый алкалоид пасленов сладко-горького и черного такой же, как в ботве и недозрелых
плодах томата, физалиса, траве и зеленых плодах картофеля, в его позеленевших клубнях, –
соланин. Он нt разрушается после термической обработки. Отравление может быть тяжелым
(тошнота, рвота, угнетение двигательной и психической активности, затруднение дыхания,
159
сердечно-сосудистая недостаточность, смерть). Признаки отравления появляются до поедания
смертельной дозы. Помощь: промывание желудка водной взвесью активированного угля или
0,1%-ным раствором перманганата калия. Искусственное дыхание.
Не только представители пасленовых способны успокаивать и утешать, прекращать боль.
Несколько других семей ств подарили человечеству ценней шие и опасней шие (при
передозировках) лекарства. Среди них всем хорошо известный мак.

10. Двуликий Янус

Когда-то на побережье Черного моря появился дивный алый цветок с трепещущими,
тонкими, как папиросная бумага, лепестками и сизовато-зелеными, словно изрезанными
ножницами, листьями. Его назвали маком по имени города Мtконы, откуда он попал в Грецию.
(Мtкона – «Маковый город» – располагался у Черного моря. Родина мака, по-видимому, Малая
Азия.)
Постепенно, через греческие и римские колонии, мак расселился по северным странам.
Способность завоевывать пространство у него исключительная – в одной коробочке мака иногда
до 30000 семян. Коробочки в древности ассоциировались с человеческими головами, поэтому
греки называли мак «коденион» («голова»), а римский царь Нума заменил человеческие
жертвоприношения Юпитеру его головками. Также в IV веке до н.э. поступил римский император
Юний Брут, приказавший приносить в жертву богине-чудовищу Мании головки мака и чеснока
вместо детских голов (Манию ублажали потому, что считали, что она влияет на судьбы детей ).
В Греции мак посвятили нескольким богам. Гипнос (бог сна) и Таиатос (бог смерти), родной
брат Гипноса, изображались с венками из цветов мака. Морфей , бог сновидений , жил в царстве
сна среди маков и каждую ночь дотрагивался до спящих одним из его цветков, навевая приятные
грезы. Богиня ночи Нюкта одевалась в гирлянды из маковых цветов, а богиня жатвы и
плодородия Деметра (у римлян – Церера) успокаивалась маковым соком, когда Плутон похитил в
подземное царство ее дочь Персефону. Считали, что с тех пор мак-самосей ка растет среди
колосьев, так как им эти богини покровительствовали. Статуи Деметры и Цереры украшались
венками из колосьев и мака, его цветами убирали гробы, когда молились, чтобы умиротворить
злых духов.
Происхождение ярко-красного цвета лепестков мака объясняли тем, что будто бы он растет
на крови погибших. С огненным маком, красными розами и анемонами издавна связаны легенды
о перевоплощении в них умерших. Некогда во Фландрии день прекращения военных дей ствий
праздновался как День мака.
В полях Фландрии между крестами
Красные маки цветут рядами...
(Маккрэ)
После сражения при Нордлингене (1634г.), одного из самых
кровопролитных в 30-летней вой не Германии, все поле битвы
на следующий год покрылось множеством алых маков. Это
породило рассказы о чуде, будто земля возвратила своих
мертвецов. Рассказывали, что поле битвы у Ватерлоо после
победы Веллингтона в вой не с Наполеоном тоже покрылось
красными маками...
Мак – одно из древней ших растений , введенных человеком
в культуру. Люди каменного века употребляли в пищу его
семена. Об этом свидетельствуют находке археологов на
территории Швей царии. У вавилонян и ассирий цев мак был
возбуждающим средством, а У древних египтян –
успокаивающим. В медицине греков он играл важную роль. Как
свидетельствует Гомер, Елена Прекрасная получила маковый
сок от египтянки Полидамны и облегчала им страдания воинов,
раненых во время Троянской вой ны. Теофраст дал очень ясно
описание мака, но о его целебных свой ствах сказал только, что

160 Рис. 20. Мак снотворный

это – хорошее слабительное. Гиппократ писал, что маковый сок может служить питательным и
укрепляющим средством. Вергилий назвал мак «латеан» – «дающий забвение», Диоскорид
написал о нем как о снотворном, которое убивает, если его выпить слишком много. В ранних
медицинских рукописях маковый сок упоминался как напиток, заставляющий человека спать во
время хирургических операций . В средние века лекарство из мака приобрело стать большое
значение, что Карл Великий (742–814) приказал крестьянам выращивать мак в каждом саду. При
сборе податей с каждого двора взимали по четверику мака. Из-за этого участились случаи
отравлении. н в XVI веке появилась первая предостерегающая книга ботаника и врача
Табернемонтануса (Якоба Теодоруса) «Сок маковых семян», в которой говорилось об опасности
его употребления.
Мак снотворный (папавер сомниферум, семей ство макоцветных) – однолетнее травянистое
растение с прямосточным стеблем, покрытым восковым налетом, высотой до 1,5 м. Прикорневые
листья удлиненные, расположенные по стеблю спирально, стеблевые – широколанцетные или
яй цевидные, обнимают стебель, сидят на нем без черешков. Плод – многосемянная закрытая
коробочка, не открывающаяся после созревания семян. Это основное отличие мака снотворного
от полукультурных самосеек с открывающимися коробочками.
В диком виде мак снотворный не встречается. Окраса его лепестков от белой , слегка
розоватой до пурпурной , светло-фиолетовой или ярко-красной с темно-фиолетовым или темно-
красным пятном при основании.
Ядовит белый млечный сок мака, которого нет в зрелых семенах. Но стоит им прорасти, как
уже через несколько дней после появления корешка на его срезе в микроскоп видны вытянутые
клетки с зернистым содержимым, из которых несколько позже разовьются млечники и пронижут
все растение. Больше всего их будет в завязи цветка, а потом в незрелых коробочках. В зрелых,
пожелтевших и сухих коробочках сока нет. Из сочных зеленых коробочек сок при надрезе
вытекает, густеет и застывает на их поверхности, коричневея на воздухе. Это и есть опиум.
Морфин – важней ший алкалоид опиума появляется в его млечном соке лишь на 30–35-й день
после всходов. Количество его постепенно нарастает, особенно в сухую и теплую погоду. (Дождь и
роса могут вымывать алкалоиды из растений .) Максимум морфина бывает в коробочках, когда
семена созрели и сок из коробочек уже не вытекает.
В 1933 году в Венгрии разработали способ добывания морфина из соломы мака. Тогда же
установили, что в соломе от 0,07 до 0,19% морфина: в стеблях – 0,01– 0,003%; в листьях – 0,06–
0,07%; в коробочках – от 0,23 до 0,41%. В Германии были выведены сорта с содержанием
морфина в коробочках до 0,54%.
Еще Теофраст описал два способа добычи опия из головок мака. Первосортный опий
получали, надрезая незрелые головки. Снотворный меконион (второй сорт) – из других частей
растения. Его считали менее дей ственным.
Так же, как гашиш, морфин вызывает привыкание, тяжелей шую морфиноманию, ведущую к
распаду личности и смерти. О том, как это происходит, говорится с мрачным юмором в одной
старой индий ской легенде.
...Давным-давно на берегу реки Ганг жил бенгальский пророк. У него была любимая мышка,
которую он превратил в кошку из страха, что какая-нибудь кошка ее съест. Кошка затем была
превращена животных – собаку, кабана, обезьяну, чтобы каждый раз она смогла удрать от
враждебного ей животного. Наконец она была превращена в царственную принцессу Леди
Маковое Зернышко, в которую влюбился король. Король женился на ней , но принцесса вскоре
погибла, свалившись в колодец, когда поливала растения в своем саду. Тогда пророк наполнил
колодец землей и на ней вырос мак. Пророк сказал, что те, кто станут употреблять опиум, будут
иметь качества животных, в которых превращалась мышь. Вначале они будут резвыми и
игривыми, как она, затем – любящими молоко, как кошка; дерущимися, как собака; яростными,
как кабан; кривляющимися, как обезьяна; величественными, как королева, но кончат свою жизнь
падением на самое дно, Так оно и бывает с морфиноманами.
Существует ошибочное мнение, что морфиномания распространилась по всему миру из
Китая. В XVII веке в Китае было запрещено курение табака, и народ стал курить опиум. Тысячи
ящиков с опиумом стали доставляться в Китай на кораблях под флагами разных стран. И когда
император Юнг-Чанг запретил продажу и курение опиума, было уже поздно. Британские
колонии, в частности Индия, продолжали поставлять опиум в Китай , несмотря на запрет, так как

161
там он пользовался громадным спросом. Правительство Китая оказало сопротивление Британии,
и началась первая опиумная вой на (1840 г.), После восьми лет вой ны Китай был вынужден
сделать импорт опиума легальным. Таким образом, этот наркотик был навязан Китаю
гангстерским способом.
В 30-х годах нашего столетия Япония контрабандой переправила в Китай большое
количество героина с целью сломить волю китай цев к сопротивлению.
Употребление опиума как наркотика впервые появилось не в Китае, а в Древнем Египте и
потом– у арабов. Основными поставщиками опия на мировой рынок были Индия, Иран и Турция
и только с 1853 года– Китай .
До революции опий в Россию ввозилп из Турции, где его употребление было широко
распространено. И в Турции, и в Иране его ели в виде маленьких шарнков (от 0,05 до 0,1 г),
хранившихся в золотых коробочках. Опиум уменьшает ощущение голода. С этой целью его
применяли во время очень строгого поста мусульман – «рамадан». Есть и пить в период рамадана
разрешается только вечером, когда на небе засияет луна. В течение дня постившиеся спасались
ог голода опиумом, употребляя иногда до 3 г в сутки, что приводило к хроническому отравлению.
С начала XIX века опий все чаще упоминают в западноевропей ской литературе, и в 1821 году'
англий ский классик Томас де Кв и ней в книге «Исповедь англичанина, употребляющего опиум»
концентрирует внимание на опасности привыкания к этому наркотику, Он подробно описывает,
как создавалась и развивалась его злосчастная привычка. Ничтожный повод – зубная боль –
приучила де Квинси употреблять опий ную настой ку. Он узнал, что «можно купить блаженство за
один пенни и унести его с собой в жилетном кармане». Постепенно он стал пить настой ку
рюмками, до 8000капель в день. Он описывает наслаждения опий ного опьянения, бывшие
вначале, потом страдания, им доставляемые, затем – мучительную борьбу с роковой привычкой
и, наконец, свое «третье падение ниц перед идолом».
Де Квинси испытал мертвящее дей ствие опия на свою психику и умственную деятельность,
приведшее к оцепенению и застою. Он бросил все свои занятия. На протяжении двух лет он не
знал ничего, кроме одной - единственной книги. Умственное отупение принесло ему такие муки, с
которыми редко может сравниться физическая боль. Он проклинал колдовство, намертво его
сковавшее, он лишил бы себя жизни, но и на эго не было сил...
Лишь недавно одно из московских издательств решило переиздать книгу де Квинси. О
наркомании, в частности морфиномании, надо знать как можно больше–это единственный
способ предотвратить беду, в последние годы все больше распространяющуюся в странах всего
мира, в том числе и в России.
Потребность в опии как в обезболивающем лекарстве особенно велика во время вой н.
Первые плантация опий ного мака в России появились в 1916 году в Средней Азии, на границе с
Китаем.
Позже мак опий ный культивировался в Киргизии» Казахстане. В течение многих веков резко
обособили» две группы мака: опий ная и масличная. У сортов масличной группы система
млечников развита меньше Мак этой группы возделывается для получения семян и морфина из
зрелых, свободных от семян коробочек. На территории бывшего СССР род Папавер насчитывает
более 70 видов, в той или иной степени ядовитых. Наиболее ядовиты маки: самосей ка, песчаный ,
прицетниковый , сомнительный , голостебельный , восточный и павлиний .
Как божество древних римлян – Двуликий Янус, смотрящий двумя ликами в прошлое и
будущее, – это растение таит в себе одновременно добро и зло, и вся история мака –
переплетение страшного с благим. Первое намеренное убий ство морфином было совершено в
Нью-Й орке в 1823 году доктором А. Костай ном, а дальше последовала серия мрачных
детективный историй , в которых главным героем был морфин, а надеждой – что яд очень трудно
обнаружить. Но морфин обнаруживали, и, когда это стало широко известно, намеренные
отравления им прекратились.
В литературе о маке есть сообщения, что можно умереть, надышавшись испарениями в поле,
усеянном прекрасными цветками снотворного мака. Но маковые поля у нас исчезли.
Возделывание этой культуры преследуется законом. Как сильней шее обезболивающее средство,
морфин продолжают применять и сегодня, но под строгим контролем врачей .
Токсическими для взрослого человека считаются дозы морфина выше 0,1 г, а смертельными
– выше 0,3 г. При повторных приемах морфина устой чивость к яду повышается, и для достижения

162
желаемого эффекта морфинисты иногда принимают дозы, превышающие обычные в 100 и более
раз. Первая помощь при отравлениях – повторяющееся промывание желудка 0,1%-ным
раствором перманганата калия, активированный уголь, слабительные. Лечение хронического
отравления (морфиномании) проводится в закрытых лечебных учреждениях под строгим
врачебным наблюдением.

11. Еще одна «божественная трава»

Древние мифы, надписи, высеченные на каменных плитах, иероглифы на папирусах и
пергаментах рассказывают нам о ней . Ей посвящены художественные произведения всех времен
и народов. Она – это боль, вечный спутник человека.
Боль учит человека осторожности. Благодаря ей ощущаются огонь и холод, ранение или
болезнь. «Боль – это сторожевой пес организма» – так о ней говорили еще древние греки. В то же
время боль – жестокий мучитель. Если она длится долго, то постепенно покоряет сознание,
заполняет все существование, расстраивает сон. От сильной боли можно умереть.
Помимо морфина, алкалоидов пасленовых, гашиша и пей отля, тоже применявшихся с целью
отвлечь от физической боли, огромная роль в современной анестезиологии принадлежит
кокаину и его производным. Кока – перуанское название растения эритроксилум кока, из листьев
которого в 1860 году немецким химиком Инманом был выделен алкалоид кокаин.
Растение представляет собой вечнозеленый кустарник до 3 м высотой , из тропического
семей ства кокаиновых. Листья обратнояй цевидные, цельные, голые. Цветки по 3–15 в пазухах
листьев, мелкие, желтовато-белые. Плод – ярко-красная односемянная костянка длиной до 2 см.
Растет кока в горных тропических лесах Южной Америки, культивируется в тропиках и
субтропиках Южной Америки и Южной Азии.
У древних перуанцев растение было посвящено богу солнца, его название буквально
означало «божественная трава». Листья коки служили денежной единицей . Впервые о
необычных свой ствах этих листьев – тонизирующем дей ствии, способности притуплять чувство
голодает индей цев узнали испанцы в XVI веке.
В 1836 году немецкий врач Эдуард Фридрих Пёппиг писал о том, насколько опасно
длительное употребление листьев коки и как губительно оно для физического и духовного
здоровья индей цев Перу.
Испытание дей ствия листьев коки связано с именами итальянского врача Паоло Монтегацца,
американского – Самуэля Перси и других. Подробно было изучено дей ствие этого растения на
психику как наркотика. Если гашиш вызывал ощущение особенной яркости цвета при
галлюцинациях, морфий – богатства фантастических образов, то кокаин приводил к бессоннице,
чувству повышенной физической силы, точности и уверенности в движениях (в начальных
стадиях отравления), а в более поздних – к своеобразным галлюцинациям осязания. Кокаинисты
ощущают под кожей разные инородные тела: червей , ползающих насекомых, особенно вшей ,
кристаллы кокаина и т.п. Ощущения бывают настолько отчетливыми, что больные
расцарапывают себе кожу иглами, чтобы достать эти предметы. Кончается отравление бредом
преследования, усталостью и безволием при полном отсутствии потребности во сне.
Эксперименты с кокаином проводил известный венский невропатолог Зигмунд Фрей д. Он
взял немного кокаина на язык, и язык потерял чувствительность. Об этом наблюдении он
рассказал своему другу, глазному врачу Карлу Коллеру, который пришел к одному из великих
открытий в медицине. Коллер обнаружил, что под дей ствием раствора кокаина слизистые
оболочки глаз и рта теряют чувствительность. Так было открыто местное обезболивание,
вошедшее в медицинскую практику после изобретения шприца и метода инъекций . Применение
раствора кокаина при хирургических операциях впервые широко стал использовать в 1890 году
Карл Людвиг Шлей х после экспериментов на себе. Несколько раньше местное обезболивание
было открыто русским фармакологом В. К. Анрепом (в 1878 году), но об этом открытии в то
время почти никто не знал.
Кокаин также как атропин относится к группе тропановых алкалоидов. Его строение было
выяснено в 1898 году и подтверждено синтезом в 1902-м. Сходство с атропином обусловливает
общие черты фармакологического дей ствия – оба алкалоида обладают анестезирующими
свой ствами. После осуществления синтеза кокаина удалось создать синтетические заменители

163
этого алкалоида – новокаин и более токсичный дикаин, а потом еще ряд препаратов. Эти
заменители широко применяются при хирургических операциях. Новокаин быстро поступает в
кровь и в течение суток выводится из организма, причем только 2% его выводятся в
неизмененном состоянии. Привыкания и пристрастия к нему не бывает, так как он не вызывает
характерных для кокаина изменений психики. Кокаин применяется для обезболивания при
глазных операциях и в некоторых других случаях. При неосторожном или неправильном
применении возможны острые отравления, при которых для прекращения чрезмерного
возбуждения нервной системы внутривенно вводят быстродей ствующие барбитураты. Если яд
был принят внутрь – делают промывание желудка; если был введен в полость носа – промывают
ее; если в ткани конечности – на конечность накладывают жгут для предупреждения
распространения яда по кровеносным сосудам.
Хроническое отравление кокаином – кокаинизм – одна из тяжелей ших форм наркомании,
хотя она никогда не достигает такой степени, как морфинизм. Кокаинисты применяют кокаин
разными способами. Чаще всего вдыхают через нос – «нюхают». В Перу и Боливии привыкают
жевать листья коки.

Часть X. ОТРАВЛЕНИЕ СТРЕЛЫ

1. Дерево смерти
Еще в самом начале Ост-Индской компании по захвату колоний голландские вой ска
познакомились с одним из древней ших видов химического оружия – отравленными стрелами,
копьями и дротиками. Загадочные яды для стрел интриговали завоевателей , и в середине XVII
века голландцы поручили ученому-ботанику Г. Румпфу раскрыть их тай ну. Благодаря ему об
анчаре (местное название его было «упас»), дереве, дающем яд для стрел, стали
распространяться самые невероятные слухи.
Произошло это потому, что яванцам было гораздо выгоднее запугивать европей цев, чем
раскрыть секрет добычи сока анчара, и Румпфа предупредили, что приближаться к дереву
чрезвычай но опасно, так как оно убивает на расстоянии.
В 1783 году один из хирургов голландской армии, Ферш, подтвердил об анчаре то, что
сообщил его предшественник. Ферш будто бы путешествовал в глубь острова Ява и уверял, что
сам видел, как дерево, словно щупальцами, хватало людей , и как ему приносили человеческие
жертвы. Ферш писал, что оно губило все живое и вблизи не росла ни одна былинка. Он поведал
миру в своих записях о том, что один малай ский священник, проживавший в нескольких
километрах от места, где рос «упас», в течение 30 лет послал к дереву более 700 преступников,
приговоренных к смерти с поручением собрать и принести яд дерева. Он гарантировал
помилование тем, кто вернется живым. Из 700 человек будто бы вернулось всего 20, несмотря на
то, что священник перед походом снабжал их парой перчаток из кожи буй вола, маской из того же
материала с двумя отверстиями для глаз, в которые были вставлены стекла. Для сбора яда он
давал им ящик из панциря черепахи.
«Для того, чтобы добыть яд анчара, надо было идти за 27 лье от Батавии и за 14 лье от
резиденции императора в долину, страшную своей бесплодностью; ее воздух был до того
насыщен ядовитыми испарениями, что птицы, пролетая над ней , падали мертвыми».
Но все это были выдумки, основанные лишь на рассказах местных жителей . Страшные
легенды об анчаре передавались из уст в уста до тех пор, пока французский ботаник Лешено де
ля Тур не рассказал о нем правду. Это было в 1805 году.
Анчар вовсе не сеет вокруг себя смерть. Рядом с ним растут и цветут чудесные деревья,
лианы, травы. Но сок дерева ядовит. Попадая в глаза и на кожу, он вызывает местное воспаление.
Яд смертелен, если попадает в кровь. Девять миллионных грамма гликозида антиарина
(активного дей ствующего начала сока анчара) мгновенно убивают лягушку – у нее наступает
паралич сердца.
90 граммов сока анчара достаточно, чтобы сделать ядовитыми 100 стрел. Обезьяна, раненная
в бедро такой стрелой , хоть и сумела ее тут же извлечь, все же погибла через две с половиной
минуты.
164
 Уже в середине XVIII века яд, полученный из млечного сока анчара, под названием «макассар»
находился в коллекции Британского музея в Лондоне, а в XIX веке он был исследован химически.
Гликозид антиарин оказался близким к дигиталину, гликозиду наперстянки, исключительно
быстро дей ствующему на сердечную мышцу. Кроме антиарина, в соке анчара содержатся другие,
менее исследованные яды. В конце прошлого века соком анчара еще отравляли стрелы для
духового ружья «сарбакана», и те, кто добывал его сок, легко могли пострадать.
Анчар – Антиарис токсикариа – высокое строй ное Дерево (до 40 м), ствол его прямой , голый и
лишь на расстоянии примерно 25 м от земли на нем растут ветви, образующие густую красивую
крону. Дерево принадлежит семей ству тутовых. Ботаники насчитывают 5–6 видов анчара,
растущих в Индии, на Шри-Ланке и по всей Малой Азии, вплоть до Филиппинских островов.
Млечный сок анчара, растущего на Малай е, очень ядовит, тогда как в других местах, как
утверждает Э. Мениннджер, автор книги «Причудливые деревья», он, по-видимому, безвреден.
Неядовитый анчар – «мешочное дерево» – встречается в Индии. Из его коры делают
прочные мешки для домашнего обихода.
Аристотель и Страбон сообщали, что отравленные стрелы применяли племена варваров –
кельтов, галлов и бельгий цев. Народы Азии, жившие между Черным и Каспий ским морями, также
были знакомы с этим оружием. Даже в начале нашего века народы Восточных Гималаев, Непала,
Бирмы и Китая (провинции Юнань) применяли отравленные стрелы. Они употребляли яд дикого
аконита (Аконитум ферокс) при охоте на слонов. Жители Сахалина из корешков одного из видов
аконита готовили яд, с которым ходили на медведей . Леса каждого континента скрывают в своих
чащах растения, пригодные для отравления стрел.
Предполагают, что яд, употреблявший ся для стрел древними галлами, был соком одного из
ядовитых лютиков – Ранункулюс тора, вызывающим гной ные воспаления. Аналогично
дей ствуют яды растений из семей ства молочай ных, применявшиеся для стрел на Африканском
континенте. Эвфорбиа тирукалли – легко ломающий ся молочай с густым млечным соком –
использовался в Азии для того, чтобы вызвать ожоге незащищенных частей тела у
нежелательных гостей .
В Южной Африке для отравления стрел применялись соки нескольких видов молочая,
известных под названием «канделябровый молочай », похожие на гигантские подсвечники из-за
характерного ветвления. Эти растения, достигающие высоты 1 м, растут на термитниках или
рядом с ними – их семена растаскиваются термитами.
Жители Северной Дагомеи – аннагосы – слыли особыми знатоками по части стрельных ядов.
Племя бари использовало яд канделябровых молочаев. Соком ядовитого молочая жители гор
Таби смазывали зазубренные наконечники стрел, а племена, жившие у озера Чад, использовали
млечный сок растений , относящихся к другим семей ствам, сильно дей ствовавший на сердце. В
Суринаме и на полуострове Малакка применялись растения с едким соком из семей ства
ароидных. Одно из индий ских племен, живших у истоков Брахмапутру пользовалось для
отравления стрел кротоновым маслом.
В музее Берлина 90 лет пролежали отравленные стрелы бушменов, жителей Южной Африки.
Основной частью яда был сок луковицы ядовитого Гемантуса, туда же входил змеиный яд и сок
некоторых молочаев. Бушмены наносили яд на стрелы с костяным наконечником, снабженным
перышком для вытаскивания наконечника па раны. Яд сначала вызывал головокружение, потом
возбуждение и следом дей ствовал на спинной и продолговатый - мозг жертва погибла от удушья
и судорог. Через 90 лег эти стрелы, испытанные на животных, дей ствовали безукоризненно. Луи
Левин открыл на музей ных стрелах гемантин (стрелы были доставлены в музей из Капской
провинции в 1806 году), однако не мог тогда поставить точные токсикологические
эксперименты. Может быть, алкалоид гемантуса (синоним – буфана ядовитая семей ство
амариллисовых) не был здесь главным ядом, а дей ствовал комплекс алкалоидов Л. Левин
упоминает еще ряд растений , из которых, получали стрельные яды сильного дей ствия.
Некоторые из них исследованы, другое – нет. Особый интерес представляют те стрельные яды,
которые нашли применение в медицине в качестве ценней ших, незаменимых лекарств

2. Гадкий орех
Для того, чтобы повысить ядовитость сока анчара, малай цы примешивали к нему соки других

165
ядовитых растений , среди которых были деревья из обширного рода стрихниновых (семей ство
Логаниевых).
Чилибуха, «рвотный орех» – Стрихнос-нукс-вомика – невысокое дерево с опадающими
овальными листьями, с мелкими белыми цветками, собранными в полузонтики в пазухах
листьев, немного напоминающими белую сирень. В переводе латинское название растения
означает «гадкий орех». Стрихнин и бруцин – основные алкалоиды, содержащиеся в чилибухе,
главным образом в ее семенах, необычай но горьких на вкус. Горечь стрихнина ощущается даже в
том случае, если его развести с водой в отношении 1:10000. Эти же алкалоиды и курарин
содержатся в других растениях рода стрихнос, в бобах Игнатия (Стрихнос Игнатии), в коре корня
(Стрихнос колубрина) и др. Все эти растения с незапамятных времен давали яды для стрел
быстрого и очень сильного дей ствия, применявшиеся в Индии я далее к югу, вплоть до Северной
Австралии, в том числе и во Вьетнаме, т. е. везде, где они растут.
Когда-то стрихнин и бруцин называли «королевским ядом» и на острове Ява убивали
преступников отравленными им кинжалами. «Королевский яд» – коричневый порошок,
завернутый в пальмовый лист, продавался там на рынках.
В Европе чилибуха стала известна в середине XVI века, но долго не находила применения в
медицине. В 1640 году в Англии ее использовали для отравления бродячих животных. Чистый
стрихнин из ее плодов впервые удалось выделить французским токсикологам Пеллетье и
Кавенту в 1818 году. В 1954 году Вудвордом был осуществлен его синтез (бруцин и другие
алкалоида чилибухи в медицине применения не нашли). Почему именно стрихнин так
заинтересовал ученых? Край не опасный в дозах, вызывающих отравление, в очень малых
количествах этот яд оказался активным стам}- лируюшим лекарством для всего организма.
Древний яд впервые был введен в медицину арабами, а вскоре его включили в свои Фармакопеи
все страны мира.
Стрихнин стимулирует центральную нервную систему, обостряет слух, зрение, обоняние,
осязание и вместе с тем снижает болевую чувствительность. Он улучшает работу сердечно-
сосудистой системы, активизирует обмен веществ. При ослаблении нервно-рефлекторного аппарата
стрихнин в очень малых дозах восстанавливает его деятельность, а при обы чных условиях повышает его
возбудимость, улучшает передачу нервного импульса в межней ронных синапсах клеток мозга. Под
влиянием стрихнина дыхательный центр продолговатого мозга реагирует на такие количества
углекислоты в крови, которых обычно недостаточно для его возбуждения. Таким образом, стрихнин
стимулирует дыхание. Он стимулирует также работу надпочечников – они вырабатывают больше
адреналина. Так как адреналин сужает кровеносные сосуды, стрихнин приводит к повышению
артериального давления. При атонии желудка и кишечника стрихнин восстанавливает их перистальтику
и усиливает секрецию желудочного и кишечного соков. Под его влиянием повышается расход «животного
крахмала» – гликогена – в печени, улучшается теплорегуляция.
Если доза стрихнина почему-либо оказывается больше, чем
обычно назначают врачи, наступает отравление, первыми
признаками которого являются повышенные реакции на
обычные раздражители – свет, звук, прикосновение. Это
состояние проходит, если прекращается поступление яда в
организм. При более сильной степени отравления усиливается
возбудимость, появляется светобоязнь, расширяются зрачки,
затрудняется глотание и дыхание. Затем от какого-нибудь,
даже незначительного раздражителя возникают судороги,
следующие друг за другом через небольшие промежутки
времени. Родовое название растения «Стрихнос» происходит от
греческого глагола «стрефо»– «переворачивать, крутить»– и
судороги скручивают так, что иногда при первом же их
приступе наступает смерть. В судороги вовлекаются все
мышцы организма.
Смертельная доза стрихнина для человека от 0,05 до 0,2 г,
причем, как ни удивительно, дети в первые дни после
рождения мало чувствительны к этому яду.
Иногда стрихнином отравлялись случай но, путая его с
Рис. 21. 1 – анчар; 2 – чилибуха
166
другими лекарствами. Много лет назад случай отравления этим ядом послужил предметом
детального судебно-химического исследования. Семена чилибухи были даны знахаркой одной
женщине как родовспомогательное средство. Женщина погибла от паралича дыхательного
центра продолговатого мозга, как это и бывает при отравлении стрихнином.
В 1950 году А.И. Шретер и В.Н. Чай ка во время экспедиции за лекарственными растениями на
Дальний Восток собрали и привезли в ВИЛАР секуринегу ветвецветную – растение из семей ства
Молочай ных. В ней был обнаружен секуринин, дей ствующий сходно со стрихнином, но
значительно слабее его. Секуринега – раскидистый кустарник, высотой до 2 м, с очень твердой
древесиной и цветками, сидящими на ветках пучками на коротких цветоножках. Секуринин
применяют в медицине как заменитель стрихнина при парезах и параличах, сердечно-сосудистой
недостаточности, гипотонии, недостаточной функции коры надпочечников, как
общетонизирующее. Алкалоид секуринин в 10 раз менее токсичен, чем стрихнин, но описаны
случаи отравления им. Смерть наступает при параличах центральной нервной системы.
Бруцин напоминает по дей ствию стрихнин, но менее ядовит и по токсическому эффекту
похож на кураре. Он был получен Пеллетье и Кавенту одновременно со стрихнином. В то время
чилибуху называли бруцея ржавчинная, отсюда название этого алкалоида. Много страниц
посвятил бруцину Александр Дюма в романе «Граф Монте-Кристо», ошибаясь, однако, в том, что к
этому яду можно привыкнуть. На этой ошибке построен сюжет тех глав, которые связаны с
судьбой одной из героинь – Валентины и сокрушительной местью Эдмона Дантеса ее отцу –
судье де Вильфору.

3. Таинственный кураре
Необычай но богата флора берегов рек Амазонки и Ориноко в Южной Америке. Когда
ботаники изучали видовой состав растительности тропического леса близ города Манауса, на
площади в два квадратных километра они описали более 500 видов, относящихся к более чем 50
семей ствам. В этих непроходимых дебрях таятся растения, из которых получают знаменитый яд
кураре. (Урари, оурари, вурари или вурали – фонетическая передача названия группы
растительных экстрактов, применяемых как стрельный яд в отдаленных рай онах долин Ориноко
и Амазонки.) Предполагают, что название дане по имени реки Курвары, протекающей в Гвиане.
Первое знакомство европей цев с этим ядом произошло в XVI веке при завоевании испанцами
Южной Америки. Из Америки в Европу кураре попал в 1595 году. Произошло немногим более 200
лет, и по реке Ориноко совершил путешествие великий немецкий натуралист Александр
Гумбольдт. Путешествие длилось с 1799 по 1804 год, и Гумбольдт за это время не раз
сталкивался с кураре. Он увидел, что местное население и миссионеры довольно часто
употребляют этот яд в своем обиходе.
Спутнику Гумбольдта, преподобному отцу Сеа, болевшему лихорадкой , каждое утро
приносили в его гамак живую курицу, предназначенную на обед, и стрелу, отравленную кураре.
Несмотря на слабость, отец Сеа никому не доверял операцию, которой придавал большое
значение: считалось, что мясо кур, убитых другим способом, не вкусно.
По словам Гумбольдта, крупные птицы гуан и гокко после укола в бедро умирали через 2–3
минуты, мелкие – почти мгновенно. Чтобы умертвить свинью или пекари (местного кабана),
нередко требовалось больше 10–12 минут.
Было бесполезно уговаривать путешественников отрешиться от страха, когда они узнавали,
что куры, обезьяны, игуаны, большие речные рыбы, употребляемые ими в пищу, убиты
отравленными стрелами. Однако постепенно страх исчезал. И в самом деле, как доказали
специальные опыты, проведенные французским физиологом Маженди, кровь животных,
погибших от кураре, не отравляла. Ни мясо их, ни даже экстракт кураре, принятый внутрь, не
вызывали отравления, так как яд плохо всасывался из кишечника. Кураре был опасен лишь в том
случае, если непосредственно попадал в кровь.
Во время обратного плавания Гумбольдт едва избежал неминуемой опасности. Кураре,
хранивший ся в его багаже, впитав влагу из воздуха, стал жидким и пролился из плохо
закупоренного сосуда на белье. При стирке этого белья никто не заметил, что один чулок
наполнился ядом.
И только дотронувшись рукой до липкого кураре, Гумбольдт понял, что чуть не надел

167
отравленный чулок. Опасность была велика: у него на ноге кровоточили ранки, оставшиеся после
неудачного извлечения песчаной блохи.
Если кураре свежий , достаточно концентрированный , и если он успел проникнуть в систему
кровообращения, исцеление невозможно. Так считали до тех пор, пока не был изучен механизм
дей ствия яда и не удалось най ти противоядия. Но это произошло значительно позже.
Немалых усилий потребовало раскрытие тай ны кураре. Из каких растений его добывали?
Индей цы тщательно скрывали это от европей цев, сопровождая изготовление яда таинственным
ритуалом.
Химические исследования кураре показали, что в двух его разновидностях содержатся такие
же алкалоиды, как в растениях семей ства Мениспермовых. После этого было бесспорно доказано,
что кураре получают из растений родов Абута, Хондродендрон и Телитоксикум. В результате
изучения растительного материала, собранного в бразильской части Амазонки, было
установлено, что активные компоненты кураре содержатся еще в трех видах чилибухи –
ядовитой , кастельнеана и близкому к чилибухе виду пека.
На острове Ява активные дей ствующие начала для кураре получают из чилибухи
смертоносной , чилибухи джобертиана, чилибухи дьявольской и каперцов Золя.
С открытием последнего растения из семей ства Каперцовых неожиданно расширилась
сырьевая база для изготовления кураре. Самый сильный кураре делают в северной части
бассей на реки Амазонки, на всем протяжении реки Солемоэ (это название означает «яд»). До сих
пор индей цы Южной Америки предпочитают на охоте пользоваться кураре – он дей ствует тихо и
надежно.
В зависимости от целей охоты кураре готовят по- разному. Когда охотятся на мелкую птицу,
употребляют так называемый горшечный кураре (его хранят в маленьких коричневых или
серовато-коричневых горшочках из необожженной глины). Легкие стрелы, вырезанные из жилок
пальмового листа, намазанные ядом, вставляют в бамбуковую трубку и с силой выдувают в
птицу. Едва задетая такой стрелкой , птица падает камнем. Для горшечного кураре, как правило,
используют кору чилибухи кастельнеана.
Стрельба из лука в мелкого зверя требует более крупных стрел и более сильного кураре. Его
готовят из разных видов хондродендрона.
Для вой н или охоты на крупного зверя применяют самый сильный кураре, важной составной
частью которого являются алкалоиды чилибухи ядовитой .
По типу упаковки на товарном рынке помимо горшечного кураре продают трубочный (тубо-
кураре), который раньше упаковывали в бамбуковые трубки, а теперь – в консервные банки. Это
вязкий или твердый а иногда и порошкообразный экстракт из бразильских хондродендронов.
Тыквенный кураре экспортируется небольших тыквах и состоит из ядов чилибухи ядовитой .
Первые исследователи химического состава кураре еще в начале прошлого века выделили
сиропообразное вещество, названное ими курарином. В тубокураре был открыт алкалоид курин
и очень ядовитое аморфное основание – тубокурарин. Впоследствии тубокурарин удалось
получить в виде кристаллического хлорида соли соляной кислоты.
Из хондродендрона вой лочного получили алкалоид хондрокурарин; из горшечного кураре –
протокурарин, протокуридин и неопротокурарин; из тыквенного – калабаш-курарин,
токсиферин, дигидротоксиферин и др.– всего около 12 алкалоидов, самым ядовитым из которых
оказался токсиферин.
Это доскональное исследование, мало что говорящее неспециалисту, производилось потому,
что кураре представляет необычай ную ценность как лекарство при проведении сложней ших
хирургических операций , требующих полного расслабления мышц – миорелаксации.
Великий французский физиолог Клод Бернар, которого считают основателем современной
токсикологии, в 1844 году изучил физиологическое дей ствие кураре, механизм дей ствия его
ядов. Животные, раненные отравленными стрелами,– Клод Бернар имитировал в своих опытах
происходившее при охоте индей цев – погибали от быстро наступавшего паралича.
Кураре блокировал передачу двигательных импульсов к скелетным мышцам и, таким
образом, обездвиживал. Точками приложения яда оказались концевые разветвления
двигательных нервов. Кураре вступал в конкурентные взаимоотношения с ацетилхлолином,
передающим нервное возбуждение на исполнительный орган. В данном случае – на
миофибриллы, волокна поперечнополосатых мышц. (Напомним, что атропин блокировал

168
передачу импульсов на гладкие мышцы.)
Опыты Клода Бернара доказали периферическое дей ствие кураре – яд не затрагивал
центральной нервной системы. Именно поэтому кураре оказался замечательным веществом.
Ничего подобного ни физиология, ни фармакология до этого не знали.
После того, как стал понятен механизм дей ствия кураре, токсикологи нашли противоядия,
снимающие его дей ствия. Настоящим антагонистом кураре оказался физостигмин (эзерин),
алкалоид калабарских бобов. В присутствии физостигмина создавались условия для накопления
ацетилхолина, и мышцы начинали сокращаться даже при очень слабых импульсах со стороны
двигательных нервов.
Холин, прозерин, простигмин, тензилон и ряд других веществ, подавляющих активность
фермента холинэстеразы, расщепляющего «лишний » ацетилхолин, также восстанавливают
передачу импульса с нерва на мышцу и паралич, вызванный кураре, исчезает.
Когда с помощью аппарата, поддерживающего искусственное дыхание, в течение долгого
времени удалось заставить дышать при полностью расслабленных дыхательных мышцах
(межреберных и диафрагмы), канадскому анестезиологу Гарольду Гриффсу в 1942 году впервые
пришла в голову счастливая мысль применить препарат кураре для полного расслабления мышц
во время хирургических операций Это делали и прежде, но с помощью веществ, далеко не
безразличных для организма, а иногда даже приводящих к смерти – эфира и хлороформа. Еще в
старых руководствах по хирургии эфирный и хлороформный наркоз называли «малой смертью».
В 1848 году великий Н. И. Пирогов говорил, что от того вида анестезии, которым бывает
уничтожена и значительно ослаблена рефлекторная деятельность, до смерти один только шаг.
Главным достоинством кураре и его препаратов, полученных синтетически, являлась их
сравнительная безвредность. Однако долго никто не мог рискнуть применять кураре во время
операций . Полностью ли после релаксации восстановится способность мышц сокращаться? Как
долго продолжается паралич при различных дозах кураре? Не окажется ли отравление
необратимым, смертельным? Удастся ли быстро прекратить дей ствие яда до того, как задохнется
испытуемый ? Этого никто не знал.
Были известны описания ощущений индей цев, раненных на вой не стрелами с кураре и
выживших после ранений Раненые рассказывали о приливах крови к голове, головокружении,
заставляющем сесть на землю, тошноте, неутолимой , мучительной жажде.
Вблизи от раны тело теряло чувствительность.
Для врачей этих сведений было недостаточно, так же, как опытов на животных. Врачебная
этика запрещала подвергать опасности жизнь больных, эксперимент на человеке-добровольце
тоже мог окончиться трагично. Выход пришел неожиданно. Скромный врач из штата Юта (США),
Смит, сам решил поставить опыт с куре на себе. Смит шел на героический опыт с мыслью, что
идет на смерть, так как никто не знал, каков будет конец Но он остался жив и после опыта
рассказал обо всех своих ощущениях.
Вначале яд парализовал мышцы горла, и Смит едва не захлебнулся собственной слюной .
Потом паралич распространился на мышцы конечностей , межреберные и диафрагму. Смит начал
задыхаться, хотя мозг и сердце работали нормально Коллеги, наблюдавшие за его состоянием,
прекратили эксперимент лишь тогда, кош убедились, что продолжение опасно для жизни.
Самоотверженный подвиг Смита дал возможность установить дозу, необходимую для
расслабления мышц и безопасную для жизни, но один вопрос еще долго оставался без ответа –
нужен ли в дополнение к кураре обезболивающий наркоз. Будут ли оперируемые чувствовать
боль? Они ведь не смогут ни закричать. ни сказать об этом, ни даже шевельнуть пальцем.
В клинике грудной хирургии профессора Н. М. Амосом в Киеве в 1963 году два молодых
врача-анестезиолога – Владимир Троцевич и Альфред Рабинер – с целью получить ответ на этот
вопрос по шесть раз (!) провели испытания кураре на себе. М Араева в статье «Драматическая
медицина» (Наука и религия, № 8. 1964 С. 23) так писала об этом беспримерном в истории
медицины подвиге: «Возглавлял опыты республиканский анестезиолог Анатолий Иванович
Трещинский . Все было рассчитано по секундам и далям секунд., шесть раз наступал общий
паралич, останавливалось дыхание и прекращалась речь, зрачки глядели в одну точку. Работало
четко лишь сознание. И только перетянутая жгутом рука сохраняла возможность двигаться, Да,
они чувствуют боль от прикосновения иглы, да. нервы реагируют, несмотря на кураре Это
значит, что нужны наркотики. И тогда кураре дей ствительно станет незаменимым при сложных

169
операциях. Дважды они чуть не погибли, но не прекращали опытов».
Началась новая эпоха в анестезиологии В хирургической практике стали применять кураре
вместе с наркотиками, но кураре и синтетические миорелаксанты позволили значительно
снизить их дозы и тем самым сделать их менее токсичными Лишь благодаря кураре можно
теперь было выполнять операции, требующие полного расслабления мышц и выключения
дыхания, – на сердце, легких, пересадки сердца и других органов. Препараты кураре используют
при болезни Паркинсона и некоторых нервных болезнях, сопровождающихся судорогами.

4. Африканские яды «комбе» и «онайе»

Жители Западной Африки с древней ших времен применяли стрельный ад «ине» или «онай е»,
а в Восточной Африке и в рай оне Центральных озер был известен яд «комбе», оба получали из
видов строфанта.
В 1853–1856 годах по Африке путешествовал знаменитый исследователь Д. Ливингстон.
Сопровождавший его врач Кирк интересовался стрельными ядами и возил образцы ядовитых
растений в своей сумке. Вскоре его коллекция увеличилась настолько, что ее пришлось
переложить в другое место. В пустую сумку Кирк положил свои вещи, в том числе зубную щетку.
Утром он стал чистить зубы и вдруг почувствовал сильней шее сердцебиение. Кирк понял, что
причиной его могли быть следы стрельных ядов и, внимательно осмотрев сумку, обнаружил в
ней семена строфанта. Повторные опыты через некоторые промежутки времени приводили к
тому же результату, и Кирк понял, что сделал открытие. Он предсказал ядам строфанта большое
будущее и не ошибся.
Растения из рода строфант принадлежат семей ству кутровых. Это деревянистые лианы,
иногда – кустарники. Род включает 50–60 видов, растущих в тропиках Африки, на острове
Мадагаскар, в Южной и Юго-Восточной Азии. Семена строфантов содержат сердечные гликозиды,
обозначаемые начальными буквами видовых названий : строфантин-K, строфантин-H и
строфантин-G.
Родовое название строфантус происходит от греческих слов «строфос» – веревка и «антос» –
цветок. Оно дано в связи с тем, что длинные, похожие на ленты лепестки цветков строфанта на
кончиках спирально закручены.
Когда строфантин-G был выделен в чистом виде, петербургский профессор Е. В. Пеликан
провел физиологические исследования его дей ствия на сердечную мышцу. После этого
строфантин был признан официальной медициной .
Строфантин влияет на сердечную мышцу и на окончания блуждающего нерва в сердце.
Вначале он усиливает сердечные сокращения, замедляет ритм, повышает артериальное
давление. Особенно благоприятно строфантин дей ствует при нарушении сердечной
компенсации с явлениями одышки, отечности, ослаблении сердечных сокращений , понижении
кровяного давления.
Препараты строфантина назначаются в случаях, требующих быстрого эффекта при
внезапной слабости сердца, коллапсе, инфекционных заболеваниях, протекающих в тяжелой
форме, при поздних стадиях сердечной недостаточности и хронических расстрой ствах
кровообращения. По быстроте и силе дей ствия строфантин превосходит все остальные
сердечные средства. В нашей стране в основном применяется строфантин-K, являющий ся смесью
гликозидов K-строфантина-β и строфантизида.
В своей книге «Яды в истории» Луи Левин рассказал о ядовитом растении из рода
Акокантера, встречающемся в Восточной Африке на огромной территории от Эритреи через
Абиссинию на юго-восток, юго-запад и дальше – на юг. Левину удалось выделить из этого
растения в чистом виде гликозид уабаин, обладающий способностью вызывать паралич сердца и
делать слизистые оболочки нечувствительными на длительное время. Яд обладает такой силой ,
что даже слоны и бегемоты быстро погибают от копий , отравленных им. Стрелы, на которые
наносили всего 2 г этого легко растворяющегося в ране яда, были причиной смерти многих
колонизаторов-европей цев и дей ствовали быстрее, чем стрелы, отравленные соком анчара.
Гликозид уабаин идентичен строфантину-G. Из коры дерева «сасси», растущего в Западной
Африке, выделен алкалоид эритрофлеин. Местное население применяло кору «сасси» для
стрельного яда. В терапевтических дозах этот алкалоид дей ствует на сердце подобно гликозиду

170
наперстянки – дигитоксину.
В 1911 году немецкие ученые Тауб и Фикевирт выделили из кендыря коноплевого цимарин,
близкий по составу строфантину-K. Это растение еще содержит ряд других гликозидов и
органических кислот, а в корнях обнаружен каучук.
Родина кендыря – умеренная зона Северной Америки. Там он растет в горах, поднимаясь до
высоты 2000 м нал уровнем моря. Его знали индей цы и применяли как лекарственное растение
при лечении водянки. В США он позже был введен в научную медицину.
Во второй половине XIX века кендырь импортировался в Россию, но потом о нем забыли. В
60-х годах нашего столетия его изучали во Всесоюзном институте лекарственных растений . Были
получены положительные данные, и его рекомендовали к применению. После этого кендырь
начали культивировать у нас, а гликозвд цимарин был най ден еще в другом виде – кендыре
сибирском.
Итак, жители Западной Африки употребляли стрельный яд «ине» или «онай е», получаемый
из Строфанта хиспидус. С той же целью жителям Восточной Африки и области Центральных озер
служил стрельный яд «комбе» из Строфанта комбе. В Тропической и Восточной Африке
использовали для стрельных ядов акокантеру, ее кору и древесину. Ядовитым веществом был
уабаин, о котором говорилось выше. Уабаин содержится в стволах, корнях, ветвях других близких
видов акокантеры. Загадка стрельных ядов, таким образом, оказалась решенной .

Часть XI. СТРАННЫЕ ДЕТИ ЛЕСА

1. Грибная история
Происхождение грибов скрыто тьмой времен, впрочем, как и положение их в системе
Природы. Можно лишь с известивши оговорками отнести их к царству растений . Бесспорно, что
они принадлежат к надцарству настоящих эукариот – организмов, в клетках которых имеется
ядро. Возможно, грибы образуют третье царство – грибное (в отличие от царств растений и
животных).
В отложениях каменноугольного периода геологической летописи Земли находят лишь
следы грибов. Больше их остатков обнаруживают в отложениях третичного периода. Мицелий и
части зрелых грибов иногда попадаются в янтаре – ископаемой смоле хвой ных деревьев далекого
прошлого.
Первые упоминания об употреблении грибов в пищу встречаются у Гиппократа и относятся к
V веке до н.э. Возможно, еще раньше грибы стали использовать в Китае и Японии. Те племена
древних славян, которые жили в лесах на территории нашей страны, также были знакомы со
съедобными грибами.
После принятия христианства на Руси грибы стали необычай но популярны среди населения.
Христианская религия требовала поститься около 200 дней в году, и грибы во время постов
заменяли скоромную пищу.
Н. И. Костомаров в «Очерке домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI–XVII
столетиях» писал: «В те постные дни, когда считалось грехом употреблять рыбу, пища русских
состояла из растительных веществ: ели... каравай с грибами и с пшеном, разного рода грибы
вареные и жареные (масленики, грузди, сморчки, рыжики)».
Иностранцы, жившие в России, восторгались качеством русских грибов и говорили, что нигде
нет лучших.
В старых расходных книгах патриарших приказов упоминались разные грибные кушанья.
Так, на званом обеде 17 марта 1699 года, который пришелся на время поста, стол патриарха
Адриана украшали «...три пирога долгие с грибами, два пирожка с груздями, грибы холодные под
хреном, грузди холодные с маслом, грузди гретые с соком да с маслом, капуста шатковая с
грибами, галушки грибные и два «наряда» грибов в тесте...».
Грибы во время постов были даже обязательны. Это видно хотя бы из того, что жившему во
времена Елизаветы Петровны канцлеру А. П. Бестужеву-Рюмину дозволили не есть грибного в
посты, – возможно, по состоянию здоровья он их есть не мог, – только с разрешения
Константинопольского патриарха.
171
 При царе Алексее Михай ловиче царский стол украшали грибные блюда: «...икряник в
конопляном масле, грибы под хреном, грибы смаженые, грибы тушоные, грибы в капусте, грибы
в тесте, грибы в манерах, грибы тяпаные», – писал Е. И. Забелин в книге «Домашний быт русских
царей в XVI–XVII столетиях».
Нашим предкам было известно около 50 грибных блюд, названия многих из них нам
незнакомы. Первые упоминания о грибах в России появились в документах XIV века. В
«Жалованой грамоте Палеостровского монастыря 1378 года» говорилось о том, что на землях,
подаренных монастырю, запрещается крестьянам окрестных деревень рубить лес, косить сено,
ловить рыбу, брать ягоды и «губы», т.е. грибы. Старинное название грибов «губы» до сих пор еще
сохранилось в народном говоре кое-где в Кировской и Архангельской областях.
Народы, населяющие территорию нашей страны, относились к грибам неодинаково. Их
совсем не употребляли татары, башкиры, якуты, ненцы, саами. Лопари считали пищу из грибов
«пустой забавой », евреи не ели их потому, что в них часто бывают черви – «треф» гриба, а
трефная пища, по закону иудей ской религии, строго воспрещается. Исключение составляли
лисички – в них никогда не бывает червей .
Даже в 20-х годах нашего века не употребляли в пищу грибов жители Моркинского рай она
Марий ской автономной республики – на их языке не было названий для грибов.
Вместе с тем потомственные грибники – славяне – с предубеждением относились к
некоторым съедобным грибам, считавшимся деликатесом у других народов. И сей час далеко не
все собирают шампиньоны, гриб- зонтик, навозник, дождевики. До сих пор их принимают за
поганки.
Предубеждение против грибов вообще (в том числе и съедобных) имело основания, так как
иногда даже многие съедобные грибы в определенные периоды развития начинают накапливать
продукты разложения, усиливающегося при повреждении плодовых тел насекомыми,
плесневыми грибами, микробами и т.п. История сохранила список жертв грибных отравлений ,
конечно, далеко не полный .
От ядовитых грибов погибли жена и дети создателя древнегреческих трагедий Эврипида.
Аппий Северин, суровый начальник телохранителей римского императора Нерона (1-й в. н.э.),
державший в страхе все население «вечного города» (Рима), стал жертвой своей страсти
пробовать неизвестные и малоизвестные грибы.
О том, как с помощью Лукусты мать Нерона Агриппина отравила грибами императора
Клавдия, мы уже рассказывали.
За изобильным постным грибным столом смертельно отравился папа Климент VI.
Рассказы об ужасах грибных отравлений передавались из уст в уста, из поколения в
поколение, и это приводило к тому, что в некоторых странах население начинало питать к
грибам непреодолимое отвращение. В Западной Европе их презрительно называли «мясом
бедняков». Во время второй мировой вой ны англичане долго преодолевали свою мнительность
по отношению к дикорастущим съедобным грибам, прежде чем рискнули употреблять их в пищу.
В нашей стране отравления грибами случались нередко. В знаменитом «Прохладном ветрограде»
говорилось: «Некоторые же губы, кто их приемлет не зная, напрасною смертию умирает».
В Новгороде в 1705 году была переведена «Книга, зовомая земледелательная ново
напечатавшаяся с придавлением и жаловананою грамотою... сложенная Агапием, монахом
критским... в Венетии» со следующими рекомендациями: «Егда еси грибы и боишися не быта ли
ядовиты, яждь прасу (т.е. ешь лук-порей ) да не повредит тя яд», «Масло есть жарко и поносно, и
противоотравно. Да пиет е кто съест грибы, или иные вредительные вещества».
Но, несмотря на предостережения о вредности грибов и рассказы о случаях отравления ими, в
России их любили и умели отличать съедобные от ядовитых. Пожалуй , ни в одной стране не было
таких замечательных грибных промыслов, как у нас.
С наступлением грибного сезона в лесных рай онах России деревнями отправлялись на сбор
грибов. Люди навешивали на спины корзины, брали в руки палы или «щупы» (для ощупывания
грибов под перегноем опавшей листвы) и уходили в леса до глубокой осени. Эти лесные люди
существовали исключительно сбором грибов. Они жили в шалашах и выходили из лесу только
для того, чтобы сбыть свой товар купцам. Особенно славились сбором грибов Олонецкая,
Вологодская и Костромская губернии. Столицей грибной торговли считался заштатный город
Судиславль Костромской губернии. Караваны телег, груженных свежими и сушеными грибами,

172
направлялись оттуда к губернским уездным городам.
В Каргопольском уезде Олонецкой губернии ва 25 верст вокруг города производился сбор
красных рыжиков и груздей , ежегодно до 15000 пудов, которые в соленом виде кадками
вывозили в Петербург.
Крестьяне Большемальского прихода Лодыгинской волости заработками от сбора рыжиков
уплачивали сполна все подати. Отсюда же скупщики («грибовики») доставляли высший сорт
белых грибов, маринованных и сушеных, в разные города. Белые, более мелкие, бали известны
под названием «ярославской шляпки». Крестьяне Пошехонского уезда Ярославской губернии при
продаже их на месте ежегодно зарабатывали трудом бобылей и детей до 200000 рублей .
В Усть-Сысольском уезде Вологодской губернии- течение двух часов две женщины набирали
грибов столько, что после сушки получалось не менее 15 фунтов. А в Кинешме ежегодно
продавали грибов на 120 000 рублей ... Сколько грибных сокровищ давал лес в недалеком
прошлом!..
* * *
Но дальней ший наш рассказ не о съедобных грибах, а о тех, что могут вызвать болезнь,
извратить восприятие окружающего мира и убить.
Систематики делят грибы на восемь классов, из которых наиболее многочисленными по
числу представителей и имеющими наибольшую природно-хозяй ственную значимость (в том
числе и токсинологическую) являются сумчатые грибы – аскомицеты и представители «высших»
грибов – базидиомицеты. Вместе с другими высшими грибами они называются макромицетами.
Грибы, имеющие микроскопически малые размеры, относят к микромицетам. Наиболее
опасными являются последние. Именно они вызывают тяжелей шие пищевые отравления.
Например, поселяющий ся на арахисе и других орехах, на семенах бобовых, овощах и
растительных кормах аспергиллус продуцирует более десяти ядов, отравляющих печень,
способствующих возникновению рака печени, снижающих иммунитет, вызывающий мутации и
уродства у эмбрионов животных и людей . Токсины этих грибов – это так называемые
афлатоксины В1, В2, С1, С2.
Развивающиеся на фруктах, овощах и продуктах их переработки – соках, пюре, джемах и т.п.
виды плесеней пенициллиум вырабатывают патулин, поражающий нервную систему,
вызывающий мутации и врожденные уродства.
Микромицет фузариум продуцирует трихотеценовые микотоксины (более 40 соединений ).
Микромицет развивается на зерновых злаках, селится на перезимовавшем под снегом зерне.
Выпеченный из такого зерна хлеб вызывает токсическую алей кию (исчезновение лей коцитов в
крови), снижение иммунитета и некротическую или гангренозную ангину, приводящую к смерти.
Один из видов фузариума, загрязняющий зерно и муку, вызывает отравление «пьяным хлебом»,
начинающееся с болей в животе, рвоты, поноса, слабости, скованности походки и через сутки
приводящее к состоянию, напоминающему тяжелое алкогольное опьянение.
Трихотеценовые микотоксины подавляют синтез белка и нуклеиновых кислот, повреждают
лизосомы в эпителии и стволовых клетках кроветворных органов. (Лизосомы – органоиды
клеток, осуществляющие внутриклеточное пищеварение). Результатом этого является падение
количества форменных элементов крот и, развивается кровоточивость и анемия (малокровие).

2. Огонь святого Антония

Так называлось страшное заболевание, эпидемии которого свирепствовали время от времени
в Европе и уносили тысячи жизней . В 1129 году во Франции эпидемия погубила 14000 человек.
Последняя эпидемия в России была в 50-х годах XIX века, а в Европе – в 1881 году во
Франкенберге и в 1895 году – в Галиции.
Виновницей болезни оказалась спорынья. Первые сообщения об отравлениях спорыньей –
эрготизме – обнаружены на глиняных табличках древней Ассирии, относящихся к 600 г. до н.э. В
них упоминался яд, иногда содержащий ся в хлебных зернах.
Спорынья – родственница строчков, сморчков и трюфелей , внешне совсем на них не похожа.
Ее споры, так же как у этих грибов, образуются в особых сумках. Тело у сумчатых грибов
(Аскомицетов) может быть одноклеточным (дрожжи), многоклеточным и нитевидным (мицелий

173
мучнистой росы) или утолщенным и мясистым как у сморчков. Спорынья, паразитирующая на
ржи, костре безостом, еже сборной , тимофеевке и других злаках, похожа на рожок или на странно
вытянувшееся, удлиненное зерно. Латинское название ее рожков переводится как «рожь
рогатая». Иногда на колосьях злаков можно видеть эти рожки, снаружи матовые, черно-
фиолетовые, трехгранные, слегка изогнутые, в изломе белые, пахнущие грибами. Рожки –
покоящаяся стадия гриба, приспособленная для его перезимовки. Они появляются на
зараженных колосьях в период уборки хлебов.
Латинское название спорыньи – Клавицепс пурпуреа, что переводится как «булава (голова)
пурпурная». Прорастающие споры гриба имеют форму маленьких красноватых головок.
Яды, содержащиеся в рожках спорыньи, не обезвреживаются при выпечке хлеба и дей ствуют
на протяжении первых шести месяцев после жатвы. Хлеб со спорыньей отличается лиловатым
оттенком и слегка горчит, но как правило, на это никто не обращает внимания. Более того,
русское название «спорынья» происходит от прилагательного «спорый »: крупные рожки,
выступающие из ржаных колосьев, казались увеличенным зерном, прибавкой к урожаю, «спорым
хлебом».
Причина страшной болезни долго оставалась загадочной и считалась наказанием за грехи,
ниспосланные Богом. После сбора урожая проходили дни, недели, месяцы, пока, наконец, люди,
питавшиеся хлебом со спорыньей , не замечали «ползанья мурашек», онемения и окоченения
пальцев рук и ног. Иногда, в начале болезни, симптомы были настолько малозаметными, что их
обнаруживали, лишь дотронувшись до чего-нибудь горячего – ожог не ощущался.
Постепенно развивалась сонливость, появлялись желудочно-кишечные расстрой ства, спазмы
и рвоты, усиливалась контрактура (сведение) мышц-разгибателей рук и ног, затем наступали
психические расстрой ства, припадки наподобие эпилепсии, безумие, параличи, атрофия мышц.
Психозы при отравлении спорыньей напоминали шизофрению. Эту форму болезни называли
«злыми корчами».
Часто отравление проявлялось в другой форме, возникали трофические расстрой ства в коже:
пятна, затем волдыри, отмирание тканей , сухая гангрена, приводившая к глубоким
расстрой ствам кровообращения. В результате отпадали пальцы конечностей и целиком руки и
ноги.
В XI веке распространился слух, что эту ужасную болезнь исцеляют мощи почитаемого
христианской религией основателя монашества – Антония Великого, жившего в III в. н.э. В
средние века монашеский орден святого Антония посвятил себя уходу за такими больными.
Отсюда название этой формы болезни – «антонов огонь».
Научное изучение токсинов спорыньи велось на протяжении многих десятилетий и привело
к выводу, что в рожках спорыньи содержатся около 50 химических соединений . Все вещества
спорыньи разделяют на две группы – алкалоиды и производные лизергиновой кислоты:
эрготамин, эргозин, эргосекалин, эргокристин и другие.
В 1943 году во время анализов спорыньи, проводившихся швей царским биохимиком А.
Гофманом, было сделано важное открытие. Во время работы с производным лизергиновой
кислоты А. Гофман внезапно сошел с ума. Это состояние, к счастью, продолжалось не долго, и уже
на следующий день ученый был совершенно здоров.
Затем он сознательно проверил на себе дей ствие поученного соединения, и сумасшествие
повторилось. Опыт проходил в присутствии одного из его ассистентов.
Как только начались галлюцинации, он попросил проводить его домой . Он ехал на
велосипеде, но никогда дорога не казалась столь мучительной . Было впечатление, что велосипед
не движется, хотя он ехал очень быстро. Он то задыхался, то начинал безудержно хохотать. На
следующий день, как и в первый раз, искусственно вызванная шизофрения исчезла. Гофман
понял, что открыл вещество, вызывающее галлюцинации, сводящее с ума – диэтиламид
лизергиновой кислоты, позже обозначенный как наркотик ЛСД-25. Его ничтожные количества
(0,02–0,05 мг) вызывали галлюцинации и сумасшествие.
Последующими опытами было установлено, что ЛСД-25, как и другие галлюциногены,
повышает в клетках мозга содержание серотонина, принимающего активное участие в
проведении нервного импульса через синапсы ней ронов. Оказалось, что дей ствие
галлюциногенов можно снять, если применить вещества, с помощью которых серотонин
выводится в кровяное русло. Одним из таких противоядий является алкалоид индий ского

174
растения Раувольфии змеиной – резерпин.
После открытия Гофмана в течение 10 лет ЛСД-25 оставался лабораторной
достопримечательностью. В 1953 году его начали применять в психиатрии, вызывая временные
и контролируемые (так по край ней мере казалось) психические расстрой ства
(«экспериментальные психозы»). Надеялись, что это откроет широкие возможности для
исследователей и врачей . Появились основания для предположения, что умственные
расстрой ства зависят от биохимических нарушений в клетках мозга. Возник вопрос: не являются
ли вещества, близкие по структуре к ЛСД, причиной психических заболеваний ? В настоящее
время считается доказанной биохимическая природа шизофрении. Возможно, когда-нибудь
генная инженерия избавит человечество от этого наследственного недуга.
На второй вопрос: может ли ЛСД най ти применение как лекарство? – нет ответа до сих пор,
так как на разных людей наркотик дей ствует различно. Были случаи, когда даже очень
маленькие дозы вещества вызывали длительные нарушения сознания, галлюцинации, не
прекращавшиеся на протяжении многих месяцев. Нередко ЛСД вызывал необратимую
искусственную шизофрению. Лишь в очень редких случаях человек без вреда для здоровья
возвращался в исходное состояние, как это произошло с А. Гофманом, которому сильно повезло.
Установлено, что помимо галлюциногенного дей ствия эрготоксины обладают заметной
биологической активностью. Они вызывают спазм гладкой мускулатуры кровеносных сосудов
матки (по этой причине они служат родовспомогательным средством), стимулируют
дыхательный центр, снижают влияние адреналина и серотонина.
Алкалоиды спорыньи широко используются в современной медицине для лечения сердечно-
сосудистых, нервных и некоторых других заболеваний .
С повышением культуры земледелия и совершенствованием методов очистки зерна от
примесей «антонов огонь» и «злые корчи» ушли в прошлое. Отравления спорыньей практически
не встречаются. В прошлом для возникновения эпидемий было достаточно, чтобы зерно
содержало всего 0,5–1% спорыньи.
Но препарат ЛСД, вый дя за пределы лабораторий , стал применяться тысячами людей как
наркотик. Джин был выпущен из бутылки, и по сей день никто не в состоянии загнать его
обратно, несмотря на борьбу с этим злом, ведущуюся во многих странах на протяжении десятков
лет.

3. Волшебные грибы
Живший в XVI веке патер Бернардино де Саагуна в своей знаменитой хронике «Общая
история новой Испании» упоминал о каких-то грибах, употреблявшихся индей цами во время
религиозных празднеств и обрядов. Он называл эти грибы «порождением дьявола». Ацтеки же,
напротив, считали дей ствие гриба проявлением божественных сил. Они называли его (позже
было выяснено, что это – много разных грибов) – теонанакатл, что в переводе означало
«волшебный гриб».
Во время раскопок в Гватемале были обнаружены каменные скульптуры, изображающие
странные существа с поднимающимися над ними грибами. В 30-х годах нашего века было
установлено, что население некоторых рай онов Южной Мексики дей ствительно употребляет
какие-то грибы во время религиозных обрядов. Тогда же удалось достать два образца
теонанакатла и послать их на исследование. Химический анализ показал, что, по-видимому,
грибы содержат какой -то гликозид.
В 1953 году супруги Р. Дж. и В. П. Уоссон (США), в течение тридцати лет посвящавшие свой
досуг изучению роли грибов в истории культуры разных народов, организовали первую
экспедицию в горную страну мацтеков (провинция Оахака в Мексике).
Но лишь во время второй экспедиции, летом 1955 года, Уоссону удалось стать участником
грибной церемонии в горной деревушке Уаутла де Хименес. Он и его спутник, фотограф А.
Ричардсон, были первыми белыми людьми, которым индей цы разрешили проникнуть в тай ну
«волшебных грибов».
...В ту ночь все участники собрались в хижине, где был воздвигнут алтарь с распятием, а
рядом с другими принадлежностями культа были попарно разложены «волшебные грибы».
Торжество носило религиозный характер, причем языческие обряды перемешались с элементами

175
ритуала католической церкви. Руководила обрядом старая мацтекская женщина, знахарка и
прорицательница Курандера. Бормоча молитвы, она съела несколько грибов, а остальные
раздала собравшимся. Вскоре Курандера впала в полузабытье и начала монотонным голосом
передавать содержание своих видений .
Уоссон и его спутник, съевшие по двенадцать «волшебных грибов» (Курандера съела вдвое
больше), безуспешно пытались сопротивляться дей ствию мистической атмосферы, царившей в
хижине. Восторженными словами описывает Уоссон, как он очутился под властью теонанакатла,
хотя всеми силами противился дей ствию гриба, чтобы сохранить объективность наблюдений .
Сначала перед его глазами возникли геометрические цветные орнаменты, вскоре ставшие
объемными. Затем последовали видения прекрасных залов с колоннами, украшенных
драгоценными камнями, дворцов какой -то неземной гармонии и великолепия, знакомых ему
разве что из мифологии, а также пей зажей неописуемой красоты.
«Освобожденные от власти тела и потерявшие ощущение времени, души парили в царстве
фантазии, наполненном картинами высочай шей правды и глубочай шего значения. Казалось, вот-
вот перед ними откроется начало всех начал, что-то невероятное, но последняя дверь так и
осталась закрытой »...
Почти то же испытал А. Гофман, которому пришлось исследовать не только спорынью, но и
«волшебные грибы». Для того, чтобы испытать их дей ствие, он съел 32 гриба средней величины,
общим весом 2,4 грамма (грибы были высушенными). Через полчаса ему показалось, что все
вокруг изменилось самым чудесным образом и обрело мексиканский характер. Он понимал, что,
зная о мексиканском происхождении грибов, он может видеть только мексиканские мотивы и
сознательно хотел сохранить нормальное видение окружающего мира. Но, несмотря на все
усилия воли, его старания оказались напрасными. С открытыми или закрытыми глазами он
видел лишь индей ские орнаменты с их характерными сочетаниями красок. Когда над ним
наклонился врач, чтобы измерить кровяное давление, он вдруг превратился в ацтекского жреца,
приносящего жертву. Он не мог не развеселиться, увидев, как знакомое лицо коллеги стало
совершенно индей ским.
Приблизительно через полтора часа после приема грибов натиск внутренних видений ,– а это
были в основном абстрактные быстро меняющиеся по форме и краскам картины,– принял такой
стремительный размах, что Гофман боялся раствориться и потеряться в нем как в водовороте.
Часов через шесть это состояние прошло, но он не имел представления о времени. «Встреча с
реальной дей ствительностью, – писал он, – воспринималась как счастливое возвращение из
чужого, но совершенно реального мира». (Гофман А. Теонанакатл – волшебный гриб ацтеков//
«Химия и жизнь». № 7-8. 1956. С. 159).
После этого эксперимента А. Гофману удалось выделить дей ствующее начало «волшебных
грибов». Галлюциноген был назван псилоцибином по названию одного из видов – Псилоцибе
мексикана.
Вещество давало цветные реакции, характерные для производных индола. В состав
псилоцибина входит фосфор, его формула С 12Н17О4Р2, молекулярный вес – 284,3. Предполагаемое
строение этого вещества было подтверждено синтезом его в лаборатории.
Поразительным оказалось то обстоятельство, что псилоцибин по своему химическому
строению близок некоторым веществам, вырабатываемым кожей жаб.
Среди веществ, входящих в состав жабьего яда, есть производное индола буфотенин,
обладающий сильным галлюциногенным дей ствием. Его передозировка ведет к развитию
психозов, похожих на те, которые вызывает знаменитый наркотик ЛСД.
В настоящее время данные о химических веществах «волшебных грибов» уточнены. Грибы
содержат два близких соединения – псилоцибин и псилоцин. Последний также был
синтезирован.
Ботаническое описание и определение грибов в 1956 году впервые провел парижский
миколог Р. Гейм, директор Музея естественной истории. Это одиннадцать видов из
семейства псилоцибе, один вид из семейства коноцибе, один вид из семейства строфариа и
лиственный гриб из семейства Агарикалес.
Фармакологические исследования показали, что в строгом смысле «волшебные грибы»
не ядовиты. В настоящее время псилоцибин обнаружен у многих видов грибов из семейства
строфариевых. Он используется для лечения некоторых психических заболеваний.

176
 4. Бледная поганка
Когда идешь по лесу ранним утром после теплого ночного дождя, земля еще курится
легким туманом, а косые лучи солнца высвечивают все, что было скрыто темнотой, обычно
сразу же начинают попадаться грибы. Вот среди опавших листьев сыроежки с комочками
земли на разноцветных шляпках – фиолетовых, желтых, зеленоватых, красных.
Приподнимешь ветви елей, и тут как тут – боровик среди прошлогодних иголок. Словно
одуванчики, у еловых корешков желтеют лисички, а подосиновики, крепкие, молоденькие,
на серых ножках, очень нарядно выглядят в своих темно-красных бархатистых беретах. И
совсем близко, среди зеленой травы и белых стволов берез, сияют ослепительно-красные
мухоморы. Множество и других поганок попадается на пути.
Конец августа – время райское для грибников, особенно если лето было не слишком
засушливым и не чрезмерно дождливым.
Замечательно и вместе с тем загадочно, что многие съедобные грибы имеют похожих на
них двойников-поганок. Как только они начнут появляться среди хороших грибов,
последние постепенно исчезнут, уступая им место.
В хвой ных лесах рядом с белым грибом селится другой , почти копирующий его внешность,–
горький боровик, или желчный гриб. Есть сообщения о случаях отравления этим грибом. Горькое
вещество, содержащееся в нем, может вызвать воспаление слизистых оболочек желудка и
кишечника. На Кавказе и изредка в средней полосе России можно встретить сатанинский гриб,
похожий на белый , с белой мякотью, синеющей или зеленеющей на разрезе, и ножкой ,
красноватой внизу. Эта ножка, несколько вздутая посредине и суженная к концам (иногда внизу
клубневидная), желтовато-красноватая, с кровяно- красным сетчатым рисунком по всей
поверхности. Вкус гриба сладкий . Еще в 1890 году О. Ленц (немецкий токсиколог) решил
испытать дей ствие яда сатанинского гриба на себе. Этот рискованный опыт привел к
продолжительной рвоте и кровавому поносу.
Позже ядовитость сатанинского гриба ставили под сомнение некоторые известные
микологи, но из их работ не было ясно, рисковали они проверять его ядовитость, подобно Ленцу,
или нет, поэтому нет нужды подвергать себя напрасной опасности отравления.
Известны ложные лисички, ложные опята, ложные сыроежки и т.д., и все же ядовитых грибов
у нас сравнительно немного. Из всех существующих на свете ядовитых грибов самый ядовитый –
аманита – бледная поганка. Недаром индей цы Северной Америки называли ее «чашей смерти».
Различают три ее вида: белую, растущую ранней весной в лесах с почвой , богатой органическим
веществом (в народе из-за неприятного запаха ее называют вонючим мухомором); желтую,
желтоватой шляпкой – мухомор поганковидный , часто встречающий ся в зарослях вереска в
Смоленской , Черниговской , Новгородской областях, на Кавказе, юге Украины, а также в Западной
Европе, Северной Америке, Австралии, и зеленую, с
зеленоватой шляпкой .
Все три вида имеют белые пластинки с нижней стороны
шляпки, утолщенную внизу ножку, наподобие клубня или
луковицы, и остатки белого покрывала на ножке и шляпке
(хлопья на поверхности). Это их общие черты, по которым
взрослые бледные поганки легко отличить от съедобных
грибов, несмотря на обилие среди них разновидностей .
Название рода аманита происходит от греческого слова
«амано» – так в древности называли одну из гор Малой
Азии, славившуюся обилием съедобных грибов.
И дей ствительно, среди аманит есть немало вполне
съедобных, например кесарев гриб, встречающий ся на юге
Франции, в Германии, Италии и Северной Америке. В нашей
стране он растет в Закавказье.
Совсем молодые бледные поганки легко спутать с
шампиньоном, правда, у шампиньонов, в отличие от них,
пластинки никогда не бывают белыми (вначале они
розовые, а потом постепенно темнеют, становясь почти
Рис. 22. Виды бледной поганки: 1 –
белая; 2 – зеленая; 3 – желтая 177
черными). Бледные поганки очень похожи и на гриб-зонт, и на зеленые сыроежки (хотя у
сыроежек никогда не бывает остатков покрывала на ножке и шляпке и ножка без утолщения
внизу). Вкус у бледных поганок сладкий , а у зеленой и запах грибной , приятный . И в грибном
блюде этот смертельно ядовитый гриб не отличить от хороших грибов. Поэтому отравления
случаются довольно часто и в 90% случаев оканчиваются смертью. Особенно часто они
наблюдаются в августе, когда идет массовый сбор хороших грибов и в этом мероприятии
участвуют дети, не умеющие отличать съедобные грибы от ядовитых.
В книге Н. И. Орлова «Съедобные и ядовитые грибы» (1953) рассказывается о массовом
отравлении детей в сиротском доме около города Бордо (Франция): они съели за завтраком
блюдо из бледных поганок, принятых за шампиньоны. Этот же автор рассказывает о трагедии,
разыгравшей ся в одном из французских ресторанов. Группа из 23 человек утром завтракала
грибами, приготовленными в соусе. К ужину все вновь собрались к столу совершенно здоровыми
(первые признаки отравления бледной поганкой появляются самое раннее через 7, а самое
позднее – через 40 часов), и кто-то из компании весело пошутил: «Если утром отравились
грибами, то умрем все вместе». Никто из них не предполагал, насколько эта шутка близка к
истине. Ночью наступила катастрофа: из 23 человек девять погибли.
Первые симптомы отравления бледной поганкой наступают чаще всего ночью и внезапно.
Появляется жестокая боль в желудке и печени, частый понос, неукротимая рвота, сильная жажда,
головокружение, головная боль, нарушение нормального зрения, обильный пот, падение пульса.
Конечности становятся холодными, температура тела падает до 35ºС. Симптомы очень похожи на
те, которые бывают при холере. Иногда болезнь принимает адинамическую форму (больной
теряет способность двигаться) или летаргическую, менингитную, коматозную, конвульсивную.
Отравление может вызвать гемолиз (растворение красных кровяных шариков) и кровоизлияния.
При вскрытии умерших от отравления бледной поганкой обнаруживаются изменения в
печени, почти во всех внутренних органах–жировое перерождение печени, почек, сердца,
поджелудочной железы, участков мышц. Видны кровоизлияния на поверхности печени, почек,
сердечных мышц, плевры, головного мозга. Обнаруживаются отек мозга, кровоизлияния в
слизистые желудка и кишечника, нарушения белкового, углеводного, жирового обменов, т.е.
расстрой ства всех функций организма.
Лечение человека, отравившегося бледной поганкой , к сожалению, не дает надежных
результатов, так как к моменту появления первых признаков отравления яды гриба успевают
всосаться из кишечника в кровь и промывание желудка оказывается бессмысленным. Лишь в
очень редких случаях может наступить самостоятельное выздоровление с восстановлением
функций всех органов.
«Вот какое злодей ство может произрасти из доброй земли, из доброго воздуха, из доброй
воды, из доброго солнце. Правда, мы уже знаем, что тот же змеиный ад – прекрасное лекарство,
облегчающее страдание бального человека и возвращающее ему здоровье. Я думаю, и бледная
поганка чем-нибудь да нужна, если ее создала природа», – писал Владимир Солоухин в книге «По
грибы».
Она, бесспорно, нужна, поскольку, как и все прочие грибы, она – дитя леса. Ее грибница так
же, как грибница всех грибов, необходима деревьям, рядом с которыми она растет. Грибница –
это белые тонкие нити, скрытые под землей . Толщина нитей ничтожна, зато длина их очень
велика и поверхность соприкосновения с питательным веществом тоже очень большая. Поэтому
грибы так быстро растут и развиваются.
Когда условия благоприятны, гриб может превратить в свое тело огромное количество
органических веществ: в зависимости от вида в теле гриба создается нечто замечательное или
смертельно ядовитое.
Нередко питание гриба связано с питанием зеленого растения. Если тонкие корешки
деревьев оплетены грибницей и она растет в глубь клеток корня, тогда это микориза –
грибокорень. С ее помощью гриб получает от дерева углеводы, необходимые ему для питания
(сам он нс может их вырабатывать, так как лишен хлорофилла), а растения берут от гриба
азотистые вещества, которые он добывает из почвы, недоступный им фосфор и другие
минеральные вещества. Микориза, край не обильная в лесной подстилке и тонком слое гумуса
лесной почвы, по-видимому, способна переваривать мертвую органическую подстилку и
проводить минеральные и питательные вещества через свои гифы прямо к живым клеткам

178
корня.
Иногда связь растения с грибом настолько тесна, что друг без друга они не могут
существовать, например, болотные растения: клюква, багульник и т.п. Лесные деревья,
перенесенные из леса в другие условия, часто нс способны расти до тех пор, пока им не привьют
грибных симбионтов.
В разные периоды жизни дерева его связь с грибами меняется. Пока корень молод, микориза
приносит взаимную пользу обоим, потом бывает так, что повзрослевшее растение начинает
поедать сам гриб и тогда взаимно полезное сожительство (симбиоз) нарушается – растение
становится паразитом гриба. В других случаях грибы (все трутовики, опенки осенние и многие
другое) являются бесспорными паразитами деревьев. Таким образом, и здесь очень сложные
взаимоотношения. Грибы и корни – это таинственный подземный мир леса, У которого свои
законы. Грибы, умирая и разрушаясь, удобряют почву, они же помогают процессам разрушения
мертвых растений и животных, играя немалую роль в круговороте веществ в природе...
Изучение бледной поганки представляет теоретический интерес для биохимиков и
токсикологов. Как создаются в ней ее страшные орудия убий ства? Что они представляют, какова
их химическая природа? Возможно ли, зная ее, создать противоядие? На некоторые из этих
вопросов уже удалось получить ответ.
Экспериментальные исследования бледной поганки предпринимались еще в 1891 году.
Немецкий токсиколог Р. Коберт обнаружил, что водные и солевые вытяжки из нее обладают
сильным гемолитическим дей ствием.
Яд разрушал красные кровяные шарики многих животных даже в очень маленьких
концентрациях (при разведении 1:125 в расчете на сухое вещество). Коберт вначале ошибся,
решив, что имеет дело с одним ядом, который он назвал фаллином. Он установил, что фаллин
распадается при нагревании и теряет активность в присутствии слабых кислот и ферментов.
Однако яд бледной поганки был стоек и сохранялся при длительном кипячении. Его не
уничтожало ни высушивание (окисление кислородом воздуха), ни спирт, ни уксус.
Немецкие ученые Абель и Форд в 1906–1914 годах обнаружили в бледной поганке два
ядовитых вещества – аманитагемолизин и аманитатоксин. Первый был аналогичен фаллину
Коберта и оказался азотистым гликозидом, содержащим сахар пентозу, второй был устой чив к
нагреванию и не разрушался в желудке. Он выдерживал долгое кипячение, не растворяясь при
этом в воде и сохраняясь в тканях гриба. Активность яда значительно слабела при воздей ствии
на него щелочей . Яд не обезвреживался ни таннином, ни кофе, не адсорбировался
активированным углем. Его токсическое дей ствие оказалось настолько сильным, что 4
миллиграммов хватало для того, чтобы убить кошку, 25 – собаку, а 30 миллиграммов были
смертельной дозой для человека среднего веса.
В 1937 году исследователи Ф. Линен и У. Виланд в Мюнхенской химической лаборатории
получили в кристаллическом виде первый токсин (они назвали его фаллоидином), а через 4 года
там же ими был выделен второй токсин – аманитин.
Современный период изучения этих веществ начался тогда, когда Т. Виланд продолжил
начатые его отцом исследования в отделе химии института Макса Планка в Гей дельберге. Он с
сотрудниками доказал, что аманитин и фаллоидин представляют собой комплексы, каждый из
которых состоит из нескольких компонентов.
Соответственно, они были названы аматоксины и фаллотоксины.
В настоящее время точно установлено, что токсины бледной поганки вызывают некроз
клеток печени, а в более тяжелых случаях – почек. Дей ствие их начинается уже через полчаса, не
проявляясь никакими внешними симптомами. Максимальное повреждение организма
происходит через 2–3 дня. Исход отравления зависит от того, насколько сильно повреждена
печень. Даже при своевременно начатом лечении смерть наступает в 8– 30% случаев.
Удивительно, но из бледной поганки и мухомора был выделен белок, ней трализующий
дей ствие токсинов этих грибов. Во Франции ведется работа по созданию сывороток,
защищающих организм от отравления бледной поганкой . В 1980 г. Т. Виландом было
установлено, что мухомор вонючий содержит еще один токсин, отсутствующий у бледной
поганки, в количестве 0,5– 0,9 миллиграмма на 1 грамм массы грибов. У всех выше названных
грибов, а также у некоторых съедобных- вешенки, зимнего гриба, вольвариеллы, мухомора
серорозового – най ден белковый токсин, вызывающий гемолиз эритроцитов. Однако он и

179
подобные ему токсины разрушаются при температуре 70°С, поэтому полностью
обезвреживаются при кулинарной обработке.
Ядовитые вещества распределены в бледной поганке неравномерно. Наибольшее их
количество – в самом поверхностном слое шляпки. Клубневидное утолщение, чешуй ки, мякоть
шляпки и споры гриба также содержат значительное количество ядов. Их концентрация
колеблется по месяцам, возможно, она различна в разные годы и зависит от условий
произрастания, погоды, температуры воздуха и т. д.
В Западной Европе, а у нас в Московской области встречается аманита яй цевидная. Ее шляпка
имеет сначала яй цевидную форму, потом распрямляется, и пластинки постепенно желтеют. В
Закавказье растет аманита щетинистая с сероватой шляпкой , густо покрытой выпуклыми
щетинистыми бородавками и с зеленовато-желтоватыми пластинками. В Московской области и в
Закавказье, а также в средних и южных широтах Западной Европы встречается еще один вид
аманита шелковисто-блестящая, с белой или желтоватой шелковисто-блестящей шляпкой и
крупными, впоследствии темнеющими толстыми заостренными бородавками. Все эти аманиты
также токсичны.

5. Мухомор
Красные, будто покрытые лаком, шляпки мухоморов с белыми хлопьями остатками
покрывала, словно матрешки в платочках с горошком, на фоне яркой зелени так и просятся на
полотно живописца. Часто их сшибают, и они лежат вверх ножками, обреченные на гибель. Это
делают те, кто не умеет видеть красоту и знает о мухоморе лишь то, что это – поганка. Чтобы
понять «душу» этого красавца, о нем надо знать как можно больше: его жизнь, тай ное зло и
добро. Он облачен в столь характерный наряд, что его можно перепутать с другими грибами
лишь в исключительных случаях. Так же, как бледные поганки, мухоморы относятся к роду
Аманнт, семей ству Аманитовых (Мухоморовых). Всем известный красный мухомор, точнее –
мухомор мускариновый , похож на кесарев гриб. Но у кесарева гриба шляпка часто оранжево-
красная или ярко-красная с белыми быстро исчезающими бородавками и полосатым краем,
пластинки оранжево-желтые (у мухомора – белые), ножка вздутая, оранжево-желтая, вверху с
широким повисшим полосатым кольцом такого же цвета.
Мухоморы встречаются в лиственных, смешанных и хвой ных лесах с июля до конца осени.
Они расселились почти по всему миру, их находят даже в Африке и Австралии. Ими изобилуют
леса нашей страны, и в зависимости от соседства с разными деревьями, они могут отличаться
окраской своих шляпок.
Все мухоморы ядовиты. Наиболее известны у нас:
мухомор обыкновенный , мухомор пантерный с серовато-
оливковой шляпкой , мухомор порфирный со шляпкой
серовато-коричневой с пурпурным оттенком и мухомор
серо-коричневый с серовато-оливковой , серокоричневой
или желтовато-оливковой шляпкой . Молодые мухоморы
совершенно белые, так как сплошь покрыты покрывалом.
...В начале прошлого века на Воробьевых горах в Москве
был настоящий густой лес. Жители села, расположенного
среди этого леса,– семья священника – июльским утром
1811 года отправились за грибами, они думали, что им
повезло – они набрали молоденьких белых грибов, только
что показавшихся и земли, да так много, что хватило на
завтрак дело семье из семи человек. В 10 часов утра они сел
завтракать грибами, зажаренными в конопляном масле. По
прошествии четырех часов все, почти в одно и то же время,
почувствовали головокружение, «уныние и отчаяние в
жизни, слабость, тошноту, темноту зрения, тупость прочих
чувств, судороги и корчи по большей части в руках и ногах
и, наконец, впали в совершенное беспамятство».
Как выяснилось, грибники по ошибке собрали Рис. 23. Виды мухоморов: 1 –
красный ; 2 – пантерный ; 3 –
180 порфирный
маленькие мухоморы...
Может быть, не стоило бы и вспоминать об этом давно забытом случае отравления
мухоморами, если бы автор статьи Е.О. Мухин, профессор, основатель русской судебной
медицины, замечательный анатом и хирург, не рассказал о том, как удалось спасти
больных. Их спас безвестный лекарь, имя которого было бы забыто, если бы не эта статья.
А. О. Михалев, частный лекарь ведомства Московской управы Хамовнической части, был
призван, когда отравившиеся были на грани смерти и почти не могли глотать. Михалев вступил в
схватку со смертью и спас всех семерых. «Он сделал им промывание желудка и кишечника, с
помощью соседей вынес всех на свежий воздух и велел растирать щетками и сукном, давать
нюхать хрен и редьку, щекотать во рту пером и дуть в нос. Затем он дал немного винного камня
(рвотное), каждому по 12 гран в течение полутора часов, доходя до этой дозы постепенно. Так как
остатки грибов почти не вышли, лекарь прекратил очищать желудок таким образом и начал
давать им поминутно пить холодное коровье молоко и деревянное масло. (Деревянное масло –
низший сорт оливкового масла.– В. А.). Каждый из больных выпил по две чашки того и другого –
иных слабительных у лекаря не оказалось. Так как у больных были плотно сжаты челюсти, ему
приходилось с усилием открывать им рот и вливать понемногу масло и молоко. Одновременно
мазал он брюхо деревянным маслом в течение часа 4–5 раз и прикладывал попеременно сухие
теплые припарки, согретые ветошки и сему подобные вещи к брюху. Сверх того ставил он сам
слабительные промывательные из свежего молока, в коем были варены цветы ромашки,
прибавивши к нему деревянного масла, меду и соли, повторяя оные через 10 минут для каждого.
Причем после второго, а некоторых после третьего промывательного начало слабить между
прочим грибами, ниже мало не сварившимися в желудке и не переменившимися в кишках. После
чего вспучение и боль брюха уменьшились и живот делался часу на час слабее. Прочие припадки
постепенно исчезали и больные пришли в совершенную память в 8-м часу вечера того же дня...
Господин лекарь подкрепил их приличной пищей , питьем и покоем, находился при них в
деревне во все время опасности их почти совершенно безотлучно в день и ночь, употребляя
всевозможные старания и средства... Я, бывши свидетелем такого происшествия от мухоморов и
столь удачного лечения сказанных больных, сыскал за нужное описать кратко все сие для пользы
Врачебной науки»,– писал Е. О. Мухин. (Мухин Е. О. О дей ствии мухоморов на людей и
благополучном лечении от оного// «Медико-физический журнал, или Труды общества
соревнования врачебных и Физических наук». 1821. Ч. 2).
Очень подробные описания симптомов отравления красным мухомором появились в 1863
году, когда на 19 испытуемых во главе с профессором Златоровичем были поставлены весьма
опасные эксперименты в Австрий ском обществе медиков. Опыты проводились учениками и
последователями Ганемана.
Испытуемые приняли малые дозы яда мухомора (они дей ствовали вслепую, не зная, что в
мухоморе не один яд, а несколько). Их ощущения были следующими: в разных частях тела
наблюдались боли, как от прикосновения льда или покалывания холодными иглами; окончания
нервов становились очень чувствительными, легкое прикосновение к коже вызывало
продолжительную боль; появилась дрожь в конечностях, судороги, как во время припадка
эпилепсии; боли в позвоночнике, в пальцах рук и ног, тошнота. Отравление сопровождалось
сильным головокружением. Иногда оно проявлялось бешенством и увеличением мускульной
силы.
Описаны и другие симптомы отравления мухомором – кожные сыпи, рвота, обильное
выделение слюны, кровавый понос, настолько сильное сведение челюстей , что невозможно
раскрыть рот, увеличение печени, боли в мышцах, словно от множества заноз, спазмы
дыхательных путей ...
Еще в 1869 году немецкими токсикологами Шмидебергом и Коппе был выделен из мухомора
алкалоид мускарин, по своему дей ствию близкий к ацетил холину. Чистый мускарин очень
ядовит: 0,005–0,008 г вызывают тяжелые отравления, а смертельная доза для человека – 300–500
мг. Но для того, чтобы получить эту смертельную дозу, надо съесть ни много ни мало 3–4 кг этих
грибов. Так как отравление наступает от гораздо меньшего количества, то можно сделать вывод:
мускарин – не главный токсин в мухоморах. Его в них всего 0,0002% массы свежих грибов.
Исследователи заметили, что отравления чистым мускарином не похожи на отравления
мухомором: мускарин не поражает нервную систему, не вызывает галлюцинаций , бреда и

181
бешенства.
На мозг дей ствует комплекс из трех активных веществ: иботеновой кислоты, мусцимола и
мусказона, близких между собой по химической природе. Мусцимол – основной токсин красного
мухомора – является производном иботеновой кислоты. В мухоморе его 0,03–0,1% массы свежих
грибов. Иботеновая кислота и ее производные по дей ствию на организм человека близки к
атропину. Атропин служит противоядием при отравлении мускарином, т.е. в мухоморе – этом
чуде природы. содержатся яд и противоядие от него одновременно. И все дело в том. что
противоядия слишком много, гораздо больше, чем надо для ней трализации яда, и в этом случае
оно само отравляет.
Современная токсикология накопила уже достаточно сведений о мухоморе. Не все части
гриба ядовиты в равной степени. Наибольшее количество ядов в его покровных тканях,
бородавках и вольве («покрывале»). Степень ядовитости колеблется от климатических и
почвенных условий . Яды мухомора по-разному переносятся .людьми, в зависимости от возраста и
состояния здоровья. Особенно опасны они для стариков и детей , а также для тех, кто страдает
болезнями сердца и почек. Поэтому понятно, что о мухоморе, его токсичности в литературе
появлялись в разное время противоречивые сведения.
Ядовитые белковые вещества мухомора – токсалъбумины – оказались специфическими
ядами для мух (отсюда и название гриба). Мухи гибнут даже от малей ших доз настоя гриба.
Е. О. Мухин сообщал о использовании мухомора для лечения ряда заболеваний : «...они
(мухоморы – В. А.) весьма полезны в туске стекловидной оболочки глаза, в золопухе, в
злокачественных язвинах, в антоновском огне и параличе, когда они произошли от сыпи, внутрь
скрывшей ся...» Далее этот же автор сообщает, что «в Московской губернии давно уже с успехом
применяли мухомор как лекарство при простудных болях, в опухолях золотушных, когда все
известные лекарства не оказывали никакой пользы». Соленым соком мухоморов дважды в сутки
смазывали больные места, потерев их вначале фланелью или суконкой ... Эта жидкость
«...разбивает холодные опухоли, унимает местные боли и истребляет недуг. Она дей ствует
гораздо превосходнее летучей камфорной мази, как многое учиненные мною опыты сие
подтверждают».
В Ташкентском институте радиологии и онкологии вспомнили об этом старинном средстве.
Применяли 10%-ную мазь на основе водного экстракта из мухоморов, предварительно проверив
безвредность препарата на себе, для лечения лучевых дерматитов. Долго незаживающие
дерматиты часто возникают у онкологических больных от лучевой терапии. Удалось установить,
что этот препарат можно с успехом использовать для профилактики заболевании кожи.
О том, как люди узнали про опьяняющее дей ствие мухомора, существует легенда. Когда-то
заметили, что олени часто едят эти грибы, после чего начинают бесноваться, а затем впадают в
глубокий сон. Мясо таких оленей , по свидетельству коряков, дей ствует опьяняющим образом.
Интересные сведения о культовом значении мухомора у разных народов есть в книге «От
скифов до Индии» (Г. М. Бонгард-Левин и Э. А. Грантовский ).
В угорских языках (народности ханты и манси) мухомор назывался «пангх» или «панх», в
мордовском и марий ском это же слово означало гриб. Путешественники и этнографы XIX века
обратили внимание на особую роль мухоморов в культе шаманов у угров Зауралья. Перед
камланьем шаманы ели мухоморы или пили настои из них, приводя себя тем самым в состояние
сильней шего возбуждения. Считалось, что это помогало им общаться с богами, понимать язык
духов, узнавать от них о сокровенном. В фольклоре ханты и манси шаман называется
«мухомороедящим человеком». Предполагают также, что священный напиток «сома» из
«Ригведы» готовили из мухоморов (точно никто не знает, из каких растений ).
Многие ведий ские гимны рассказывали о соме – божественном напитке или божестве этого
напитка. В «Ригведе» сообщается, что сома происходит с неба, но растет на земле, на горах, у него
сочный , обильный молоком стебель; он называется ванаспати – «господин леса». Иногда сома
описывается как растение без листьев, цветов, плодов и корней , но имеющее стебель и шапку...
Она красная и солнцеподобная, блистающая днем в лучах солнца, а ночью серебристая и
подобная луне. Выжатые из нее соки называются золотистыми...
С. П. Крашенинников в книге «Описание земли Камчатки», изданной в 1775 году,
рассказывал, что камчадалы употребляли мухомор на свадьбах для веселья и единогласно
утверждали, что, какие бы сумасбродства они ни делали, все это по приказу мухомора, который

182
ими невидимо повелевает. У камчадалов мухомор почитался как бог пьянства и владетель
ядовитых зелии.
Употребляющие мухомор камчадалы «как в горячке бредят, им представляются различные
привидения, страшные и веселые по различности их темперамента. Иные пляшут, иные плачут,
иные в великом находятся, иным скважины большими дверьми и ложка воды морем кажутся.
Иным мухомор приказывает удавиться для того, что люди будут ему дивиться, иному утопиться
или заколоться, которое со многими исполняется и когда бы не было за ними присмотру, ни один
бы не уцелел; а которые употребляют его умеренно, те чувствуют веселие, легкость и отважность
так, как турки, которые опиумом наедаются». (Чулков М. Абвега русских суеверий . М. 1786. С. 256.
257).
Камчадалы вымачивали мухоморы в кипрей ном сусле или целиком проглатывали грибы,
свернув их трубкой . При умеренном употреблении (не более четырех грибов) мухомор вызывал
чрезвычай ную легкость, бодрость и отвагу, а для пьянства ели до десятка грибов. «По
прошествии часа начинается дерганье членов, потом пьяные как в огневой бредят». Так как
опьянение мухомором сопровождается увеличением мускульной силы, то именно это их свой ство
в прошлом использовали норвежские боксеры, доводившие себя до исступления перед
соревнованиями. По-видимому. это подсказали им рассказы о том, что некогда в Скандинавии
существовали отряды воинов-берсеркеров, съедавших перед боем кусочки мухомора или
выпивавших напиток из него. Вследствие этого они впали в состояние бешеной ярости и не
чувствовали боли от ран или ударов. Они шли, сметая все на своем пути.
Это же удивительное качество мухомора послужило для сюжета рассказа Герберта Уэллса
«Красный грибе», герой которого, мистер Кумс, наевшись в лесу мухоморов, обретает физическую
и духовную силу для того, чтобы поставить на место свою зарвавшуюся жену и обнаглевших
гостей .
В последние десятилетия детальное изучение химического состава мухоморов было
продолжено. Помимо перечисленных токсинов в них обнаружили весьма высокую концентрацию
веществ иного химического строения: холин, бетаин, путресцин и буфотенин, вырабатываемый
кожей жаб, о котором уже говорилось.
У мухомора пантерного плюс к этим веществам, открыты еще алкалоиды, характерные для
ядовитых представителей семей ства Пасленовых (белены, дурмана и др.). В нем же оказался
серотонин, гормон, медиатор нервной системы животных (начиная от беспозвоночных и кончая
человеком). В головном мозге позвоночных специализированные для синтеза серотонина,
най дены в стенке третьего желудочка и в древней стволовой части, где они входят в состав так
называемых ядер шва. Ней роны ядер шва, синтезирующие серотонин, участвуют в регуляции
многих форм поведения, процессов сна, терморегуляции и др. Избыток серотонина вызывает
галлюцинации и расстрой ства психики.

6. Не так страшен черт, как его малютки

А чертовых малюток в лесу хоть отбавляй ... Ранней весной – это сморчки и строчки. Их
относят к условно съедобным грибам, т.е. к таким, от ядов которых можно избавиться полностью
или частично кулинарной обработкой . В частности, из сморчков и строчков токсины удаляются
при отваривании в течение 15–20 минут, с последующей тщательной промывкой водой . Ту воду,
в которой варились грибы, необходимо вылить так, чтобы никто не мог на таком «бульоне»
сварить суп.
Издавна существовало убеждение, что яд этих грибов – гельвелловая кислота (по латинскому
названию строчков – Гельвелла эскулента).
Сравнительно недавно было доказано, что гельвелловой кислоты не существует в природе, и
она является одним из токсикологических курьезов. За нее принимали смесь различных
органических кислот, содержащихся в представителях семей ства гельвелловых.
В плодовых телах строчков и некоторых гельвелл был обнаружен токсин гирометрин
(производное гидразона), содержание которого может достигать 1,7 г на 1 кг сырых грибов. По
характеру дей ствия гирометрин напоминает токсины бледной поганки. Он не разрушается при
кипячения, но при длительной сушке на воздухе теряет токсичность. Однако от сушки строчки не
становятся безопасными – часть токсина в них остается.

183
 В различных популяциях строчков содержание гирометрина колеблется от смертельных доз
до практически безвредных. Этим объясняется то, что те любители строчков, которые каждую
весну лакомятся ими, вываренными и тушенными в сметане, и не отравляются, к счастью,
собирают грибы с малым содержанием гирометрина. Есть наблюдение: наибольшее количество
токсина вырабатывается у строчков, растущих во влажном климате и на достаточно богатых
почвах.
Прежде к этому же семей ству относили представителеq вновь образованного семей ства
Сморчковых. Сморчки очень похожи на строчки, они не ядовиты, но их очень трудно отличить от
строчков. Поэтому их рекомендуется отваривать или долго сушить.
Первыt признаки отравления строчками появляются через 6–10 часов и могут продолжаться
1–2 дня. Возникает чувство полноты в желудке, рвота и понос, боли в области печени и желудка,
судороги и желтуха. В тяжелых случаях нарушение сердечной деятельности и бред. Сердечная
недостаточность и нарушение функции легких в течение 5–10 дней могут вызвать смерть.
Токсины, содержащиеся в строчках, и продукты их превращения обладают канцерогенными
свой ствами – они вызывали появление злокачественных опухолей у животных.
Есть гриб, токсин которого по продолжительности скрытого периода дей ствия превосходит
токсины бледной поганки. Это паутинник оранжево-красный . Исследования химического состава
гриба были начаты после того, как в Польше в 1952–1955 и 1957 годах им отравились 130
человек (из них умерли 19). Первые симптомы отравления появляются не ранее, чем через 2 дня,
и не позже, чем через 17 (!) дней . Коulа симптомы отравления запаздывали, ни врачи, ни больные
не понимали, что причиной болезни был ядовитый гриб.
Токсин паутинника вначале поражает почки. Он состоит из двух фракций , дей ствие которых
на организм различно: одна вызывает нарушение дыхания и удушье, другая – двигательный
паралич.
Паутинник не имеет съедобных двой ников и его внешние признаки следующие: шляпка до 8
см в диаметре, ярко-оранжевая, иногда красноватая, со слегка вой лочной поверхностью или с
тонкими темными волокнами. Пластинки оранжево-охряные или оранжево-ржавые с
апельсиново-красным оттенком. Ножка сужена к основанию, желтоватая, у старых грибов –
сероватая. Мякоть плодового тела желтоватая со слабым запахом редьки. У молодых грибов
имеется паутинистое покрывало.
Смертельно ядовита волоконница Патуй яра. Ее молодые плодовые тела похожи на
шампиньоны, но в отличие от шампиньонов кольцо на их ножках отсутсутствует. Шляпка у
волоконниц коническая, овально-колокольчатая, с выступающим округло-горбовидным бугром
2,5 см в диаметре, желто-бурая, рыжеватая, впоследствии более темная в центре,
растрескивающаяся радиально-продольном направлении.
Мякоть белая, тонкая, пластинки вначале светлые, потом темнеющие, грязновато-глинисто-
бурые, с ржавым оттенком, с неровным зубчато-белым краем. Ножка цилиндрическая, ровная,
слабо вздутая в основании. Запах и вкус у гриба неприятные. Растут волоконницы в огородах и
садах среди травы – в Ленинградской , Архангельской , Тюменской областях, Алтай ском крае,
Западной Европе, Азии, Северной Америке.
Волоконница содержит мускарина в 10 раз больше, чем мухомор.
Осенью при сборе опят в корзины грибников иногда попадают ложные опята. У настоящих
опят шляпка серовато-коричневая и на ножке виден остаток покрывала.
К ложным опятам относятся несколько видов рода Гиполема и грибы огневки. Содержащиеся
в них ядовитые вещества раздражают слизистые оболочки желудочно-кишечного тракта.
Ложноопенок серно-желтый с пластинками вначале серо-желтыми, потом зеленовато-
серыми и впоследствии черными, горький на вкус, считается несъедобным, но, по-видимому, не
ядовитым.
Ложноопенок кирпично-красный (с кирпично-красной центральной частью шляпки) – с
пластинками вначале светло-желтыми, затем оливково-бурыми, с мякотью, обладающей
неприятным вкусом и запахом. Оба вида не вызывают опасных отравлений , но доставляют
неприятности тем, кто съел их по ошибке, – боли в животе, рвоту, понос.
Среди опят есть замечательный вид – опенок душистый (хуа-эр-мо), обладающий
сладковатым ароматом. Он растет в Северной Маньчжурии, на Дальнем Востоке и в китай ской
народной медицине применяется как лекарство от склероза и средство, улучшающее

184
пищеварение.
К несъедобным грибам относятся: ложный валуй , огневка ольховая, перечный гриб, млечник
серо-розовый .
Ядовитыми помимо тех, о которых говорилось, являются виды грибов-зонтиков (буровато-
красноватый и бледно-розовый ), говорушек, рядовок (тигровая, белая, серо-желтая),
шампиньоны желтокожий и пестрый , многие энтоломы.
Серый , белый и другие навозники можно есть вареными и жареными, но нельзя вместе со
спиртными напитками. В этих грибах содержится токсин, нс растворяющий ся в воде и не
всасывающий ся в кишечнике, но легко растворяющий ся в спирте. Если эти грибы служат
закуской напитку даже с небольшим содержанием алкоголя, токсин попадает в кровь и уже через
час появляются симптомы отравления – учащение пульса, жажда, ощущение жара, рвота, понос,
лицо становится фиолетово-красным.
В последние годы появились случаи отравления свинушками. Их токсины накапливаются в
организме постепенно, и симптомы отравления появляются после многократного употребления.
Свинушки более других грибов концентрируют в своем теле соли тяжелых металлов, в частности
свинца.
Невозможно перечислить все ядовитые, условно-съедобные и несъедобные грибы. На
территории Европы их встречается около 100 видов. Есть золотое правило: никогда не брать
сомнительных или незнакомых грибов. В описаниях или даже в очень хороших цветных рисунках
или фотографиях не всегда можно легко ориентироваться.
Тут может получиться, как в сказке латвий ского поэта Карлиса Скалбе «Любитель собирать
грибы». Герой сказки – король – любил мудрую и безупречную природу. Но природа обманывала
короля на каждом шагу. Он ходил по грибы с толстой книгой в руках, смотрел сквозь золотые
очки на картинку, где в натуральных красках был изображен боровик – гриб королей . В корзину
он собирал толстые, похожие на него поганки...

ПРИЛОЖЕНИЕ
«Волшебные травы Гекаты» в роли целителей
Читатели этой книги не раз могли убедиться в том, что лекарственные растения далеко не
всегда безобидны. Ядовитые и сильнодей ствующие «полночные травы» способны извращать
чувства, лишать рассудка, уродовать и убивать. Однако в малых дозах их яды служат лекарством.
Заключительная часть книги содержит рецепты и рекомендации по их терапевтическому
применению, но вначале несколько общих правил:
1. Растения можно употреблять лишь тогда, когда они хорошо известны.
2. Даже неядовитые растения могут стать опасными, если растут у шоссей ных и железных
дорог.
3 Приведенные в рецептах дозы рассчитаны на человека в возрасте от 14 до 60 лет. Пожилым
людям рекомендуется применять 2/3 дозы; детям от 7 до 14 лет – ½ дозы; от 4 до 7 лет – 1/3
дозы; от 1 года до 2 лет – 1/8 –¼ дозы; до года – ½ –Уъ дозы.
При изготовлении настоя из ядовитых или сильнодей ствующих растений берут одну чай ную
ложку (или даже ½ чай ной ложки) на стакан воды. 1 часть измельченного сырья ландыша или
адониса заливают 30–50 частями воды, а при употреблении особенно ядовитых растений берут 1
часть сырья на 500 частей воды.
Настои и отвары хранят в прохладном месте не более 2–3 суток.
4. Любые лекарственные растения не следует применять непрерывно. После курса лечения,
обычно длящегося от 10 до 30 дней , необходим перерыв в 10– 14 дней , после которого лучше
заменить растение другим, близким по дей ствию.
Основой для данного «Приложения» послужили рецепты и рекомендации из лучшего и
наиболее полного современного справочника: Махлаюк В.П. Лекарственные растения в народной
медицине. Саратов, 1991. Рекомендуемая литература по сбору и заготовкам растений :
Справочник по заготовкам лекарственных растений . Киев, 1986.

185
 Адонис весенний – многолетнее травянистое растение с прямостоячим стеблем высотой 15–
40 см, с сидячими, многократно разделенными на узкие доли листьями. Цветки крупные,
одиночные, золотисто-желтые, с многими лепестками, тычинками, пестиками. Плод – сборная
семянка (многоорешек).
Народные названия: горицвет (Воронежская, Курская и многие другие области), стародубка
(Орловская, Оренбургская, Пермская обл.), черногорка, желтоцвет (Россия).
Применяемая часть – трава (стебли, листья, цветки и недозревшие плоды).
Время сбора – от начала цветения до начала осыпания плодов (апрель–начало мая).
Применение – при различных сердечных, почечных и простудных заболеваниях, малярии,
колитах, судорогах, истерии, одышке, как мочегонное при водянке и отеках ног.
Настой травы возбуждает и регулирует деятельность сердца, расширяет кровеносные сосуды
сердца и почек, усиливает сердечные сокращения, выравнивает ритм сердца и устраняет
застой ные явления. Настой обладает мочегонным, противосудорожным, обезболивающим и
успокаивающим дей ствием, понижающим возбудимость двигательного аппарата центральной
нервной системы. При многократном применении не обладает кумулятивным свой ством, т. е.
свой ством накапливать дей ствие..
Препараты адониса, выпускаемые фармацевтической промышленностью: адонизид, сухой
экстракт и таблетки адонис-бром, содержащий сухой концентрат адониса, бромистый калий и
кодеин.
Применение адониса как ядовитого и сильнодей ствующего растения требует большой
осторожности.
Способ применения.
7 г сухой травы настоять в стакане воды. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день.
Адонис летний. Лечебное дей ствие подобно адонису весеннему, но значительно слабее. Тем
не менее, внутреннее применение тоже требует осторожности.
Способ применения.
1 столовую ложку травы настаивать 1 час в 2 стаканах кипятка, процедить. Принимать по 1
столовой ложке 3–4 раза в день (в книге адонису посвящена гл. «Прекрасный Адонис).
Арника горная.
Народные названия: горный баранник, горляшная трава.
Применяемая часть. Цветочные корзинки, реже листья и корни.
Применение.
Водный настой и спиртовая настой ка цветочных корзинок регулируют тонус центральной
нервной системы, снижают рефлекторную возбудимость продолговатого мозга, обладают
успокаивающим и противосудорожным дей ствием. Настой цветочных корзинок и особенно отвар
корней возбуждают сердечно-сосудистую систему, способствуют улучшению питания сердечной
мышцы, расширяют коронарные сосуды, ускоряют ритм и увеличивают амплитуду сердечных
сокращений . Препараты арники обладают желчегонным дей ствием и снижают уровень
холестерина в крови. Настой и настой ка арники помогают при носовых кровотечениях,
кровотечениях от ран, болях в мышцах, переломах костей и вывихах в суставах, параличах,
судорогах, гриппе, атеросклерозе, воспалении вен, различных желудочно-кишечных
заболеваниях.
Наружно водный настой цветочных корзинок применяют для обмываний , припарок,
компрессов, при кожных сыпях (особенно на губах), фурункулезе, язвах, ушибах, небольших
ранах, при ревматизме, подагре, прострелах.
В научной медицине спиртовую настой ку арники применяют как кровоостанавливающее и
противовоспалительное в гинекологической практике, при различного рода внутренних
кровотечениях, а также при гипертонии, атеросклерозе, перевозбуждении нервной системы.
Способ применения.
1) 1 чай ную ложку цветочных корзинок арники настаивать 2 часа в 1,5 стаканах кипятка, в
закрытом сосуде, процедить. Принимать по 1 столовой ложке Зраза в день перед едой .
2) 2 чай ные ложки сухих корней отварить в закрытом сосуде в 2 стаканах воды, настаивать 1
час, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 2 раза в день перед едой .
3) 3 чай ные ложки сухих цветочных корзинок настаивать 2 часа в 2 стаканах кипятка.

186
 Употреблять для полоскания горла, обмываний и примочек. Внутреннее применение арники
как ядовитого растения требует большой осторожности (см. гл. «Баранья трава» – арника).
Багульник болотный.
Народные названия: багун душистый , розмарин лесной (большинство областей России),
клоповник большой (Вологодская обл.), клоповая трава, болотная одурь (Кировская обл.).
Применение.
Водный настой травы обладает потогонным, отхаркивающим, противовоспалительным,
обезболивающим бактерицидным и ранозаживляющим дей ствием. Настой расширяет
кровеносные сосуды, улучшает кровоснабжение органов и тканей , снижает давление крови,
обладает кровоочистительным, успокаивающим, наркотическим и инсектицидным свой ствами.
Принимают внутрь при мучительном кашле, коклюше, бронхиальной астме, одышке,
туберкулезе легких, простудных заболеваниях, ревматизме, подагре, золотухе, различных
экземах и других кожных болезнях. Пьют как профилактическое средство при эпидемических
заболеваниях.
Наружно настой употребляют при ужалении насекомыми, колотых и рваных ранах, ушибах,
опухолях в результате обморожения и для усиления циркуляции крови в пальцах при их
онемении (эндартериите). Багульник, сваренный с растительным маслом, с успехом применяют
как наружное средство при лечении кожных болезней .
В научной медицине настой применяют как отхаркивающее, антисептическое и
успокаивающее средство при острых, хронических и астматических бронхитах, бронхиальной
астме, как вяжущее при энтероколитах.
Мазь из эфирного масла багульника помогает при насморке.
Для предохранения от моли одежду пересыпают порошком листьев и перекладывают
веточками багульника. Для уничтожения клопов и блох окуривают помещение порошком
листьев.
Способ применения.
1) 1 чай ную ложку травы багульника настаивать 8 часов в 2 стаканах остуженной кипяченой
воды в закрытом сосуде, процедить. Принимать по 0,5 стакана 4 раза в день.
2) 20 г травы багульника и 15 г листьев крапивы жгучей настаивать 8 часов в 1 л кипятка в
закрытом сосуде, процедить. Принимать по ¼ стакана 4 раза в день после еды. Детям при
коклюше давать по 1 чай ной ложке 3 раза в день.
3) 2 столовые ложки травы багульника с 5 столовыми ложками подсолнечного масла
настаивать 12 часов в закрытом сосуде на горячей плите, процедить. Употреблять как наружное
при ревматизме и кожных болезнях.
Внутреннее применение багульника как ядовитого растения требует осторожности (см. гл.
«Созвездие болотных кустарников»).
Бальзамин (Недотрога обыкновенная желтая).
Народные названия: прыгун, разрыв-трава.
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветки).
Применение.
Водный настой травы в небольших дозах применяют при водянке, камнях в почках и мочевом
пузыре и как рвотное средство. Наружно растение употребляют для обмывания ран и для ванн
при ревматических болях. Измельченные свежие листья обладают противовоспалительным
свой ством, их прикладывают к ранам, язвам, геморроидальным шишкам.
Внутреннее применение бальзамина как ядовитого растения требует осторожности.
Барвинок малый.
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветки). Применение.
Широко применяется в народной медицине разных стран как вяжущее,
кровоостанавливающее, ранозаживляющее и кровоочистительное. Экстракт барвинка сильно
снижает кровяное давление.
Способ применения.
1) 1 чай ную ложку сухой травы барвинка настаивать 15–20 минут в 1 стакане кипятка,
процедить. Принимать по 1 столовой ложке 2–3 раза в день.

187
 2) 1 столовую ложку сухой травы заварить в 1 стакане кипятка, настаивать 30 минут на
плите, не доводя до кипения, остудить, процедить. Употреблять для обмывания гной ных ран, язв
и зудящих дерматитов.
Внутреннее применение барвинка как сильно ядовитого растения требует большой
осторожности.
Безвременник осенний.
Народные названия: осенний цвет, безвременный цвет, собачья смерть (Россия), дивный
моровой шафран (Украина).
Применяемая часть: клубнелуковицы и семена.
Применение.
Растение обладает сильным слабительным, мочегонным, потогенным, желчегонным,
рвотным и обезболивающим дей ствием.
Водный настой клубнелуковиц в небольших дозах и слабых концентрациях применяют при
водянке, желтухе, коклюше, одышке от сердечной слабости, остром и хроническом ревматизме,
простудной ломоте, различных невралгических болях.
Внутреннее применение безвременника как сильно ядовитого растения требует большой
осторожности и обязательного врачебного контроля.
Спиртовую настой ку семян или клубнелуковиц применяют как наружное болеутоляющее и
отвлекающее средство при суставном ревматизме, подагре и невралгии.
В научной медицине применяют алкалоиды безвременника: колхицин – при подагре, а
колхамин (оманин) – для лечения болезней крови (хронических лей козов) и рака кожи. (См. гл.
«Растение, перепутавшее время».)
Белая акация.
Применение.
Настой цветков применяют как вяжущее и про-тивоспазматическое средство. В немецкой
народной медицине спиртовую настой ку коры молодых ветвей употребляют в виде капель при
изжогах, возникающих вследствие излишней кислотности желудочного сока.
Способ применения.
2 чай ные ложки цветков белой акации настоять в закрытом сосуде в 100 г водки или спирта.
Принимать по 15–20 капель с водой 2 раза в день.
Белена черная.
Народные названия: дурника, бешеная трава (Россия), блекота (Украина).
Применяемая часть: листья и верхушки стеблей , масло семян.
После сбора листьев во избежание отравления надо тщательно мыть руки.
Белена обладает сильным болеутоляющим и противоспазматическим дей ствием. Небольшие
дозы оказывают успокаивающее дей ствие. В народной и научной медицине масло белены
применяют как хорошее болеутоляющее при ревматизме, подагре, прострелах и ушибах.
Лекарства из листьев принимают внутрь только по назначению врача при различных болезнях
желудка и органов дыхания. Листья входят в состав смеси «астматол», которую курят больные
бронхиальной астмой . Алкалоид белены гиосциамин входит в состав таблеток «Аэрон»–
противорвотное средство при морской болезни.
Применение белены черной требует большой осторожности и врачебного контроля. При
наружном употреблении следует мыть руки перед едой .
Способ применения.
Беленное масло готовят, настаивая на подсолнечном масле предварительно измельченные
листья, смоченные смесью спирта и раствора аммиака. Употреблять для втираний .
Масло белены входит в состав обезболивающего крема «Румалай а» (производство Индия),
обладающего свой ством снимать очень сильную боль (см. гл. «Трава прорицателей и
инквизиторов»).
Белладонна (красавка).
Народные названия: сонная одурь, бешеная вишня (Россия, Украина).
Применяемая часть: листья, реже трава– стебли, листья, цветки, и корни.
Применение.
Растение обладает противоспазматическим, болеутоляющим и антитоксическим дей ствием.
188
 Настой ку из листьев и другие препараты белладонны широко применяют в научной и
народной медицине как спазмолитическое и болеутоляющее при почечных и печеночных
коликах, холецистите, желчнокаменной болезни, гастрите, спазмах кишечника и мочевых путей ,
язве желудка и двенадцатиперстной кишки, ущемленной грыже.
Препараты используют при некоторых глазных и сердечно-сосудистых заболеваниях, как
противоядие при отравлении морфином и ядовитыми грибами. Листья входят в состав
астматола, применяемого при астме, а экстракт белладонны – в состав таблеток «бесалол» и
геморроидальных свечей .
Корень белладонны в таблетках под названием «кор-белла» лечит различные расстрой ства
двигательных функций центральной нервной системы, в частности, при дрожательном параличе
(болезни Паркинсона).
Применение белладонны как исключительно ядовитого растения требует большой
осторожности и обязательного врачебного контроля (см. гл. «Прекрасная дама»).
Болиголов крапчатый.
Народные названия: болиголов пятнистый (большинство областей России), головолом,
вонючая трава (Саратовская обл.), омег ядовитый (Тамбовская обл.), ствольник ядовитый
(Псковская обл.).
Применение.
Растение обладает противосудорожным, болеутоляющим, успокаивающим дей ствием.
Листья употребляют для обезболивающих припарок при различных опухолях. В народной
медицине Болгарии припарки из свежих листьев используют при ревматизме и подагре.
Внутреннее применение болиголова как сильно ядовитого растения требует большой
осторожности и обязательного врачебного контроля.
Способ применения.
1) Сок листьев и спиртовую настой ку листьев в очень малых дозах (по 2 капли на столовую
ложку воды) применяют при раке и в качестве внутреннего болеутоляющего, успокаивающего и
противосудорожного средства.
2) Свежие листья болиголова облить кипятком, завернуть в марлю. Подушечки применять
как болеутоляющие припарки. О применении болиголова для казни преступников в древности и
об изучении его дей ствия см. главы «Как умер Сократ» и «Исследование Сократова кубка».
Борец дикий (аконит дикий).
Из-за чрезвычай ной ядовитости растение не применяется у нас ни в народной , ни в научной
медицине.
Борец аптечный применяется в гомеопатии в разведении 1:1000 (3), 1:1000000 (3) или
1:1000000000000 (6). Препарат показан при функциональных расстрой ствах артериального
кровообращения, функциональных параличах, парезах, миозитах простудного происхождения,
лихорадочных заболеваниях простудного характера.
Научная медицина Индии применяет аконит (ако-нитум пальматум) в препарате «Газекс»
для лечения желудочно-кишечных заболеваний и их профилактики при употреблении
сомнительной пищи. В нашу страну этот препарат не поступает. Восточная медицина использует
клубни Аконитов ферокс и Фишера (см. гл. «Выросший из ядовитой слюны Цербера»).
Бузина черная.
Народные названия: бузиновый цвет, самбук, бузок, пусторосль (Россия).
Применяемая часть: цветки, плоды, кора.
Применение.
Цветки бузины обладают потогенным, жаропонижающим, мочегонным, отхаркивающим,
противовоспалительным и успокаивающим дей ствиями. Листья имеют мочегонное,
слабительное, потогенное и кровоочистительное свой ства. Кора отличается сильным
слабительным, рвотным и мочегонным дей ствием. Мочегонное дей ствие коры проявляется
избирательно, не затрагивая деятельности сердца и не изменяя кровяного давления.
Настой цветков принимают при простуде, сухом кашле, отеках, болезнях почек, ревматизме,
подагре, артритах и как средство, повышающее иммунитет к болезням кожи (фурункулам и т. п.).
Молодые листья, отваренные в меду, применяют при упорных запорах.
Настои ягод – как легкое слабительное.

189
 В немецкой народной медицине сок ягод и свежие ягоды принимают при ревматических и
невралгических болях, в частности, при воспалении трой ничного нерва.
Ваннами из отвара корней и веток лечатся при ревматизме, настоем цветков полощат горло
при воспалительных процессах в полости рта и горла, употребляют для припарок. Молодые
листья бузины, отваренные в молоке, применяют как противовоспалительное при ожогах,
фурункулах, геморрое.
В научной медицине настой цветков бузины служит потогенным средством при простудных
заболеваниях, гриппе, бронхитах, ларингитах, заболеваниях почек и мочевого пузыря, при
невралгиях.
Цветки бузины входят в состав сборов трав, применяемых для лечения перечисленных
заболеваний .
Запах цветков черной бузины отпугивает тараканов и других насекомых, крыс и мышей .
Ягоды употребляют в пищу и получают из них безвредную фиолетовую краску для пищевой
промышленности.
Способ применения.
1) 1 столовую ложку цветков бузины черной настаивать 1/г часа в закрытом сосуде в 1
стакане кипятка, процедить. Выпить горячим как потоген½ на ночь или принимать по V4 стакана
3–4 раза в день за 15 минут до еды как вяжущее.
2) 2 ½ чай ной ложки сухих ягод бузины черной настаивать 12 часов в ¼ стакана остуженной
кипяченой воды, процедить. Принимать теплым 1 раз в день по ¼ стакана как легкое
слабительное.
3) 2–3 столовых ложки молодых листьев отварить в молоке, завернуть в марлю. Употреблять
как наружное средство при геморрое, опрелостях, ожогах и фурункулах.
Предостережение: свежие листья, цветки и незрелые плоды содержат самбунигрин и d-
амигдалин, при ферментативном гидролизе отщепляющие синильную кислоту. Зрелые ягоды –
безвредны.
Валериана лекарственная.
Народные названия: маун-трава, кошачья трава, кошачий корень (большинство областей
России), одолян, козлик, лихорадочный корень (Украина).
Применяемая часть: корневища и мочковатые тонкие корни.
Применение.
Валериана обладает успокаивающим, противосудорожным и спазмолитическим дей ствием. В
народной медицине применяется как ветрогонное, противоглистное и способствующее
пищеварению средство.
Растение усиливает процессы торможения в коре головного мозга, уменьшает рефлекторную
возбудимость и расслабляет спазмы гладких мышц. Валериана является эффективным средством
при гиперфункции щитовидной железы.
В научной и народной медицине водный настой и спиртовую настой ку корневищ и корней
применяют как успокаивающее при нервном возбуждении, бессоннице, астме, сердцебиении,
судорогах, спазмах, истерии, неврозах сердца, сопровождающихся болями в сердце и спазмами
коронарных сосудов, при неврозах желудка и кишечника, ней родермитах.
Валериана входит в состав успокоительного, желудочного, ветрогонного сборов, в состав
препарата «Кардиовален».
Предостережение. Валериану нельзя применять в течение продолжительного времени и в
больших количествах, так как в этом случае она угнетающе дей ствует на органы пищеварения,
вызывает головную боль, тошноту, возбуждение, нарушает деятельность сердца.
Способ применения.
1) 1 столовую ложку сухих корневищ и корней настаивать 12 часов в закрытом сосуде в 1
стакане остуженной кипяченой воды, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3–4 раза в день
до еды.
2) 1 чай ную ложку корневищ и корней настаивать 24 часа в закрытой посуде в 1 стакане
остуженной кипяченой воды, процедить. Принимать на ночь при бессоннице.
3) Спиртовая настой ка валерианы: на 1 часть корневищ и корней валерианы взять 5 частей
70%-ного спирта или водки, настаивать неделю, процедить. Принимать по 15–25 капель 3–4 раза
в день. Настой ку хранить в темном месте.
190
 4) Порошок корней валерианы принимать по 1 г Зраза в день (см. гл. «Рассказ о кошачьей
траве»).
Василистник желтый.
Народные названия: золотушник, гиренник (Полтавская обл.).
Применяемая часть: корни и листья.
Применение.
Широко применяется в народной медицине разных стран. Растение обладает слабительным,
мочегонным, жаропонижающим, успокаивающим, противовоспалительным, антисептическим,
кровоостанавливающим и ранозаживляющим дей ствием.
Настой и отвар корней принимают внутрь при заболеваниях печени, желудочно-кишечных
заболеваниях, малярии, нервных болезнях (особенно при эпилепсии), при гинекологических
заболеваниях.
Настой листьев применяют как крововосстанавлива-ющее при кровохаркании и маточных
кровотечениях.
Наружно отвар листьев употребляют для обмываний при кожных сыпях, язвах, ранах. Отвар и
настой корней используют для припарок при ревматических суставных болях. Лекарственное
значение имеют и другие виды василистника.
Способ применения.
Настой травы: Юг сухого измельченного сырья залить 1 стаканом кипятка, настаивать 10–15
минут, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3–4 раза в день до еды.
Внутреннее применение василистника желтого (и других его видов) как ядовитого растения
требует большой осторожности.
Вех ядовитый (цикута ядовитая).
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветки).
Применение.
Настой ки из травы и мази применяют как наружное средство при заболеваниях кожи.
Внутреннее употребление этого сильно ядовитого растения не признается ни гомеопатией ,
ни народной медициной , не говоря о научной .
Наружное применение требует большой осторожности.
Водосбор обыкновенный.
Народные названия: голубки, орлики.
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветки) и отдельно цветки.
Применение.
Растение обладает мочегонным, потогонным, слабительным и обезболивающим дей ствием.
В народной медицине применяют водный настой травы в небольших количествах при
упорном кашле, желтухе различного происхождения, болях в желудке и кожных заболеваниях.
Применение водосбора как ядовитого растения требует осторожности.
Волчье лыко.
Народные названия: волчеягодник, волчник, волчьи ягоды, волчий перец, боровой перец.
Применение.
Спиртовую настой ку ягод или коры в народной медицине применяют как наружное
раздражающее средство при хроническом ревматизме, подагре, невралгии, параличах и как
средство для ускорения созревания нарывов. Измельченную кору в старину прикладывали к
местам укусов бешеных собак и ядовитых змей .
Растение обладает свой ством убивать насекомых.
Внутреннее применение волчьего лыка как сильно ядовитого растения исключено. Наружное
применение требует большой осторожности.
Вороний глаз.
Народные название: вороньи ягоды (Вологодская, Кировская обл., Сибирь), ногтоедная
(Нижегородская обл.).
Применяемая часть: свежее растение.
Применение.

191
 В народной медицине применяют спиртовую настой ку в виде капель при туберкулезе легких
и психических расстрой ствах. Растение обладает свой ством дей ствовать избирательно на
центральную нервную систему.
Внутреннее применение вороньего глаза как сильно ядовитого растения требует большой
осторожности.
Гинкго билоба.
Применение.
Препарат под торговым названием «Гинкогинк» (Франция) применяется при нарушениях
внимания и памяти у престарелых пациентов, болезни и синдроме Рей но, головокружениях.
Обладает способностью улучшать церебральное кровообращение.
Побочные дей ствия: тошнота, рвота, головная боль, аллергические реакции.
Зверобой продырявленный.
Народные названия: дюравец обыкновенный , заячья кровь, кровавчик, хворобой
(большинство областей России).
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветки) и листья.
Применение.
Применяется в народной медицине многих стран, в России издавна считается травой от 99
болезней .
Растение обладает вяжущим, кровоостанавливающим, противовоспалительным,
обезболивающим, антисептическим, ранозаживляющим, мочегонным и желчегонным дей ствием.
Оно стимулирует деятельность различных желез, способствует регенерации тканей , успокаивает
нервную систему.
Настой травы применяют при женских болезнях, заболеваниях желудочно-кишечного тракта
(особенно при поносах), болях в желудке и кишечнике, болезнях сердца, печени, мочевого
пузыря, при почечнокаменной болезни, цистите и ночном недержании мочи у детей . Спиртовую
настой ку пьют при ревматических болях, измельченной травой , настоянной на растительном
масле, смешанной со скипидаром, растирают пораженные ревматизмом суставы.
Спиртовой настой кой , разбавленной водой , полощут рот для уничтожения дурного запаха,
неразведенной настой кой смазывают десны для их укрепления.
Растение входит в состав различных лекарственных сборов – мочегонных, вяжущих,
противоревматических.
Препарат из зверобоя – иманин – для наружного употребления при ожогах, кожных
заболеваниях, свежих и инфицированных ранах, язвах, фурункулах, гной ных воспалительных
процессах кожи, при острых насморках.
Острый насморк проходит через несколько часов, ожоги, леченные иманином, не оставляют
рубцов.
Способ применения.
1) 3 столовые ложки сухой измельченной травы заварить 1 стаканом кипятка, настаивать 2
часа в термосе, процедить. Принимать по ¼ стакана 3 раза в день до еды при неврозах, судорогах,
при головной боли, эндокардите, по 1 столовой ложке до еды при дискинезии желчевыво-дящих
путей , холецистите, гепатите.
2) Тот же настой принимать по 1/3 стакана 3 раза в день до еды при цистите, воспалительном
процессе в почках, аллергическом диатезе.
При ночном недержании мочи выпить 1 стакан настоя перед сном.
3) 15–20 г сухой травы настоять в ½ л спирта или водки. Принимать по 30 капель с водой 3
раза в день после еды при ревматизме.
4) 20–30 капель спиртовой настой ки травы зверобоя добавить к ½ стакана воды.
Употреблять для полоскания при дурном запахе изо рта.
5) Свежие листья зверобоя и шалфея дикого (1:1) растереть со свежим свиным салом, выжать
через марлю. Хранить в закупоренной банке. Употреблять как мазь для заживления ран и ссадин.
6) Тонкоизмельченную свежую траву смешать с равным количеством растительного масла.
Накладывать на пораженные места при тромбофлебите и компрессом на 2 суток на трофическую
язву для ее заживления.
Водный настой зверобоя дает желтую краску, а горячий , в зависимости от концентрации,–
розовую и красную для крашения тканей .
192
 Внутреннее применение зверобоя как ядовитого растения требует осторожности: нельзя
принимать большие дозы (см. гл. «Растение, опасное для белых овец»).
Золототысячник зонтичный.
Народные названия: золотуха (Курская обл.), семисильник, центурия (Украина).
Применяемая часть: трава (листья, стебли, цветки).
Применение.
Золототысячник применяют в народной медицине многих стран. Водный горький настой
травы возбуждает аппетит, понижает кислотность желудочного сока, оказывает легкое
слабительное и желчегонное дей ствие, обладает ветрогонными, противоглистными,
обезболивающими, антисептическими и ранозаживляющими свой ствами. Применяют при
сахарном диабете, болезнях почек, малярии, золотухе, как укрепляющее и восстанавливающее
силы средство после тяжелых болезней и при малокровии.
Способ применения.
1) 1 столовую ложку травы золототысячника настаивать 1/8 часа в 1 ½ стакана кипятка,
процедить. Принимать по 1 столовой ложке за 30 минут до еды.
2) 1 чай ную ложку сухой травы настаивать 10 минут в 2 стаканах кипятка, подсластить по
вкусу. Принимать по ½ стакана за ½ часа до еды.
Картофель (паслен клубненосный).
Применяемая часть: клубни и картофельный сок.
Применение.
Картофель давно и широко применяется в народной медицине. Вареные клубни обладают
мочегонным и легким послабляющим дей ствием. Сок сырых клубней нормализует кислотность
желудочного сока (снижает повышенную и поднимает до нормы пониженную кислотность),
регулирует функции кишечника, прекращает тошноту, изжогу и рвоту, устраняет боли в желудке
и кишечнике, обладает противовоспалительным дей ствием и способствует быстрому
заживлению язв при язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки.
Сок сырых клубней помогает при головных болях (в свежем картофельном соке содержится
ацетилхолин, снижающий кровяное давление). Сок клубней принимают при гастритах с
повышенной кислотностью, сопровождающихся запорами.
В китай ской народной медицине сок сырых клубней в сочетании с другими растениями
используют при энцефалите и кожных болезнях.
С целью предупреждения обострения язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной
кишки, обычно наступающем весной и осенью, рекомендуется употреблять картофельный сок в
это время года в течение двух недель.
Пластинки свежего картофеля накладывают на кожу при различных кожных болезнях,
особенно это помогает при экземах.
Вдыхание картофельного пара дает быстрый положительный результат при бронхитах и
других заболеваниях органов дыхания.
Способ применения.
1) Вымытые и очищенные сырые клубни картофеля пропустить через мясорубку или
натереть на терке. Из измельченной массы выдавить под грузом сок, процедить. Сок готовить
каждый день. Принимать по ½ стакана 2 раза в день перед едой . С профилактической целью пить
половину дозы.
2) Вареный горячий мятый картофель поместить в посуду. Накрыв голову материей , вдыхать
картофельный пар при заболеваниях дыхательных путей .
Предостережение.
Ядовиты зеленые клубни картофеля, лежавшие на свету, из-за появления в них алкалоида
соланина. Ни в вареном, ни в сыром виде (сок) их употреблять нельзя.
Кирказон ломоносовидный.
Народные названия: лихорадочная трава (Нижегородская обл.), финовник (Воронежская,
Тамбовская, Саратовская обл.).
Применяемая часть: корни, трава (стебли, листья, цветки), плоды и семена.
Применение.

193
 Растение повышает устой чивость организма к неблагоприятным воздей ствиям, успокаивает,
регулирует пищеварение, ослабляет и прекращает воспалительные процессы, обладает
мочегонным, потогонным, кровоочистительным, хорошо выраженным обезболивающим,
антисептическим и ранозаживляющим дей ствием.
Клинически доказано, что кирказон расширяет кровеносные сосуды и снижает кровяное
давление.
В народной медицине настой травы в небольших дозах применяют при водянке, малярии, как
средство, усиливающее менструации.
Настой корней применяют при туберкулезе легких, водянке, подагре.
Настой плодов и семян применяют при малярии.
Водный настой травы и корней используют как эффективное наружное средство при
различных кожных заболеваниях. Настой очищает раны и нарывы от гноя, уменьшает
воспаление, ускоряет заживление.
Способ применения.
1) ¼ чай ной ложки травы кирказона настаивать 8 часов в стакане холодной кипяченой воды,
процедить. Принимать по ¼ стакана 2–3 раза в день.
2) 2 столовые ложки травы кипятить 10 минут на легком огне в 1 стакане воды. Употреблять
для ванн и компрессов. Ванны из отвара кирказона принимать не дольше 10–10 минут, т. е.
растение сильно ядовито. Кирказон ломоносовидный содержит алкалоид аристоло-хин,
аристолохиевую кислоту, нарушающую кровообращение и поражающую слизистые оболочки
желудка и кишок. Алкалоид аристолохин способен резко снижать кровяное давление (см. гл.
«Копытень и его ядовитые родственники»).
Копытень европейский.
Народные названия: блякотник (Курская обл.), блевунья (Пермская обл.), рвотный корень
(Нижегородская обл.), сердечная (Кировская обл.), увечная трава (Тамбовская обл.).
Применяемая часть: листья, корни, корневища.
Применение.
Копытень применяют в народной медицине как мочегонное, желчегонное, слабительное,
молокогонное, противолихорадочное, противоглистное, отхаркивающее и в больших дозах –
рвотное средство.
Водный настой листьев усиливает сердечную деятельность, вызывает значительное сужение
кровеносных сосудов и повышает кровяное давление. Порошок корневищ осторожно нюхают при
насморке, головной боли, воспалении верхних дыхательных путей .
Способ применения.
1) 1 г листьев настаивать 2–3 часа в стакане воды (остуженной кипяченой ), процедить.
Принимать по 1 столовой ложке 2 раза в день.
2) 2 г корневищ настаивать 2–3 часа в 1 стакане воды, процедить. Принимать по 1 столовой
ложке 2 раза в день.
Применение копытня европей ского как сильно ядовитого растения требует большой
осторожности (см. гл. «Копытень и его ядовитые родственники»).
Крушина ломкая.
Применяемая часть: кора, реже – корни.
Применение.
Сухая кора обладает медленным слабительным дей ствием, проявляющимся через 8–10 часов
после приема, свежая кора – рвотным дей ствием.
Настой или отвар коры применяют при хронических запорах и атонии кишечника. Отвар
корней пьют при болях в желудке и кишечнике.
Кора крушины входит в состав слабительного, про-тивогеморрой ного и желудочного сборов.
Способ применения.
20 г коры крушины ломкой отварить в стакане воды, настаивать ½ часа, процедить.
Принимать по 1 столовой ложке 2 раза в день утром и вечером. Необходимо применять только
кору, выдержанную не менее года в сухом месте или подвергнутую нагреванию при 100°С в
течение 1 часа. В противном случае употребление коры может вызвать отравление (тошноту и
рвоту) (см. гл. «Волчьи ягоды»).

194
 Крушина слабительная (жостер).
Народные названия: крушина колючая.
Применяемая часть: спелые плоды.
Применение.
Отвар плодов является легким слабительным, помогающим при хронических запорах.
Дей ствие плодов развивается медленно и продолжается долго. Плоды входят в состав
слабительных сборов.
Способ применения.
1) 1 столовую ложку ягод жостера отварить в 1 стакане воды, дав вскипеть, настаивать 2 часа,
процедить. Принимать по ½ стакана на ночь.
2) 1 столовую ложку ягод настаивать 12 часов в стакане остуженной кипяченой воды,
процедить. Принимать по ½ стакана утром и вечером (см. гл. «Волчьи ягоды»).
Кубышка желтая.
Народные названия: желтая кувшинка (Московская обл.), одолень, вахта речная
(Костромская обл.), маковки водяные, мор куриный (Нижегородская обл.), мак желтый водяной
(Россия), лилия желтая водяная (Белоруссия).
Применяемая часть: корневища с корнями, листья, цветки и плоды.
Применение.
Отвар корневищ и корней в небольших дозах употребляют при туберкулезе легких,
воспалении почек, мочевого пузыря и мочевых путей . Отваром корней на пиве моют голову для
усиления роста волос.
Измельченные свежие листья прикладывают к воспаленным местам тела для уменьшения
воспаления.
Водный настой свежих цветков желтой кубышки (и белой кувшинки) служит
успокаивающим и снотворным при повышенной половой деятельности. Настой цветков служит
как наружное болеутоляющее средство при ревматических, подагрических и других болях, его
употребляют для ванн и обмываний .
Плоды обладают снотворным и успокаивающим дей ствием.
Способ применения.
1)2 столовые ложки сухих цветков кубышки кипятить 10 минут в 1 л воды, настаивать ½
часа. Употреблять для обмываний как обезболивающее.
2) 2–3 столовые ложки сухих цветков обварить кипятком, завернуть в марлю. Горячие
подушечки прикладывать к телу как болеутоляющее.
Внутреннее применение кубышки желтой как ядовитого растения требует осторожности (см.
гл. «Водяная прострел-трава»).
Кувшинка белая.
Народные названия: белая водяная лилия (Россия), одалень белый , балаболка (Пермская
обл.), плывучник (Вологодская обл.), водяной цвет (Карелия) (с. 170–176).
Применяемая часть: корневища с корнями, листья, цветки.
Применение.
Цветки обладают успокаивающим, снотворным, болеутоляющим, мягчительным и
жаропонижающим дей ствием. Настой цветков применяют для уменьшения жара, утоления
жажды у больных, как успокаивающее при гиперфункции половых желез, как снотворное и
успокаивающее при бессоннице.
Воду, перегнанную с лепестками цветков, используют как косметическое средство от угрей ,
загара, веснушек. Настой цветков употребляют в виде ванн и обмываний как наружное
болеутоляющее средство.
Корневища и корни успокаивают воспалительные процессы кожи и применяются в
измельченном виде как наружное отвлекающее средство вместо горчичников.
Измельченные листья прикладывают к воспаленным местам для уменьшения воспаления.
Способ применения.
1) 2–3 столовые ложки свежих или сухих цветков обварить кипятком, завернуть в марлю.
Горячие подушечки прикладывать к телу как болеутоляющее средство.
2) 2 столовые ложки свежих лепестков заварить в ½ л кипятка, кипятить 15 минут,
настаивать 4 часа, процедить. Употреблять как косметическое средство.
195
 Внутреннее применение кувшинки белой как ядовитого растения требует осторожности (см.
гл. «Дети Мелинды и болотного царя»).
Купальница европейская.
Народные названия: бубенчик (Рязанская обл.), бубенчики желтые, жаркие цветки
(Тверская обл.), горчичник (Саратовская обл.), желтая роза, куриная слепота (Смоленская обл.),
горлянка, винки (Пермская обл.), дрема кошачья (Тульская обл.), авдотки (Московская обл.).
Применяемая часть: цветки и корни.
Применение.
Растение обладает мочегонным и противовоспалительным свой ством. Водный настой
цветков употребляют при цинге, а водный настой корней применяют в небольших дозах при
водянке, остановке менструаций , при эпилепсии и чесотке. После приема настоя купальницы
пьют овсяный настой с медом.
Растение требует большой осторожности.
Купена лекарственная.
Народные названия: вороньи ягоды (Владимирская, Саратовская обл.), волчья трава, волчьи
ягоды (Курская обл.), грыжник, золотник (Тульская обл.), пупник (Тамбовская обл.), сердечник
(Башкирия), кровавник, кро-вавница (Киевская обл.).
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветки), корневища.
Применение.
Растение обладает обезболивающим, противовоспалительным, кровоостанавливающим,
кровоочистительным и рвотным дей ствием.
Настой свежих корневищ в небольших дозах принимают внутрь при ревматизме, болях в
пояснице, геморрое, грыжах. Наружно – для обмываний , примочек и компрессов при ушибах,
ссадинах, ревматических и подагрических болях.
Способ применения.
40 г свежих корневищ купены отварить в ½ л воды, настаивать 2–3 часа, процедить.
Употреблять для примочек и компрессов.
Внутреннее применение купены лекарственной как ядовитого растения требует большей
осторожности (см. гл. «Тихий звон ландышей »).
Лавр благородный.
Народные названия: лавровое дерево, бобковое дерево»
Применяемая часть: листья и плоды.
Применение.
В народной медицине многих стран применяют масло плодов лавра под названием «бобковая
мазь». Лавровое масло и измельченные листья со сливочным маслом употребляют для втираний
при ревматизме, параличах, простудных заболеваниях, чесотке, опухолях и как
противосудорожное средство.
Способ применения.
Измельченную в порошок смесь лаврового листа (6 частей ) растереть со свежим сливочным
маслом (12 частей ), добавить 1 часть измельченных игл можжевельника. Полученную лаврово-
можжевеловую мазь применять как обезболивающее и успокаивающее средство при
ревматических и простудных болях, судорогах.
Ландыш майский.
Применяемая часть: цветки и травы (стебли и листья вместе с цветками). Цветки в
несколько раз превосходят траву по силе дей ствия.
Применение.
В народной медицине многих стран и в научной медицине ландыш применяется при
различных заболеваниях сердца. Спиртовая настой ка ландыша замедляет ритм сердечных
сокращений , улучшает наполнение пульса, уменьшает застой ные явления, одышку, цианоз,
обладает мочегонным, успокаивающим, обезболивающим и противовоспалительным дей ствием.
В народной медицине настой ку ландыша применяют при заболеваниях сердца,
переутомлении, вызванном тяжелой физической работой , при водянке, астме, малярии,
судорогах, параличе, апоплексическом ударе, головной боли, боли в желудке. Порошок из цветков
нюхают при сильном насморке.
196
 Научной медициной установлено, что препараты ландыша обладают быстрым, но
кратковременным дей ствием. Употребляют спиртовую настой ку цветков или травы (или в смеси
со спиртовой настой кой корней и корневищ валерианы) при острой и хронической сердечной
недостаточности, пороках и неврозах сердца и слабости сердечных мышц.
Применение препаратов ландыша противопоказано при существенных изменениях сердца и
сосудов, остром миокардите, эндокардите и резко выраженном кардиосклерозе. Внутреннее
применение ландыша как ядовитого растения требует осторожности.
Препараты, в состав которых входит ландыш: кон-вазид, коргликон, сухой концентрат
коргликона в таблетках и конваллатоксин в ампулах.
Способ применения.
1) Свежие цветки ландыша поместить в полулитровую бутылку, заполнив 3/4 ее объема,
залить винным спиртом доверху, настаивать 2 недели, процедить. Принимать по 10–15 капель с
водой 2–3 раза в день.
2) Спиртовую настой ку ландыша с валерианой (продается в аптеках) принимать по 15–20
капель с водой 2 раза в день (см. гл. «Тихий звон ландышей »).
Латук компасный.
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветки), млечный сок.
Применение.
Растение обладает болеутоляющим, успокаивающим, снотворным, противосудорожным,
слабительным и мочегонным дей ствием.
В народной медицине применяют водный настой травы и смолу, получаемую из млечного
сока, лактуарий имеющую горький вкус и неприятный запах. Настой травы и лактуарий
употребляют в небольших дозах при хроническом бронхите, коклюше, упорном кашле, одышке,
бессоннице и как мочегонное при болезнях мочевого пузыря, водянке и подагре. Порошком
травы посыпают раны для их быстрого заживления.
Внутреннее применение латука компасного как ядовитого растения требует большой
осторожности.
Способ применения.
1 чай ную ложку травы настаивать 4 часа в 3 стаканах кипятка, процедить. Принимать по 1
столовой ложке Зраза в день до еды.
Левзея сафлоровидная.
Растение встречается только в Сибири, в Саянах, на Алтае и в Кузнецком Алатау.
Культивируется в специализированных хозяй ствах Московской и Новосибирской областей .
Применяемая часть: корневище с корнями, изредка трава (стебли, листья, цветки).
Применение.
Левзея (маралий корень) «поднимает человека от четырнадцати болезней и наливает его
молодостью».
Отвар корневищ и корней и их спиртовая настой ка обладают тонизирующим и
возбуждающим дей ствием, снимают утомление и усталость при физической и умственной
работе, восстанавливают бодрость, повышают аппетит, значительно усиливают
работоспособность, улучшают общее самочувствие и усиливают деятельность половых желез
(способствуют восстановлению половой функции).
Левзея вошла и в научную медицину. Ее применяют при упадке сил, общей слабости,
истощении различного происхождения, пониженной физической и умственной
работоспособности, раздражительности, головной боли, хроническом алкоголизме, импотенции.
Клиническими исследованиями доказано, что препараты левзеи стимулируют деятельность
центральной нервной системы, особенно коры головного мозга, повышают выносливость к
физической нагрузке, снижают чувство утомления, стой ко повышают кровяное давление,
замедляют ритм и увеличивают амплитуду пульсации сердца, расширяют периферические
сосуды и увеличивают скорость кровотока.
В аптеках продается настой ка левзеи, применяемая в виде капель. Из растения изготовляют
тонизирующий напиток «Саяны».
Способ применения.
Настой ку левзеи принимать по 15–20 капель с водой за 20 минут до еды 2–3 раза в день в
течение 2–3 недель.
197
 Лютик многоцветковый.
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветки).
Применение.
Лютик обладает тонизирующим, обезболивающим, противомикробным и ранозаживляющим
дей ствием. Водный настой свежих растений в небольших дозах применяют при головных и
желудочных болях.
Свежую траву применяют наружно при головной и невралгических болях, ревматизме,
подагре, ранах и фурункулах. Цветки применяют в народной медицине как средство против
малярии: за 8–10 часов до начала приступа растертые свежие цветки прикладывают к запястьям
рук в местах прощупывания пульса.
Лютик едкий был клинически испытан с хорошим результатом при лечении туберкулеза
кожи.
Внутреннее применение лютиков как ядовитых растений требует осторожности.
Лютик ползучий.
Народные названия: лютый цвет, куриная слепота.
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветки) и листья.
Применение.
Свежую траву применяют только как наружное средство при мышечном ревматизме,
золотухе, головных болях. Отваром травы обмывают части тела, пораженные чесоткой и
золотухой . Измельченные свежие листья прикладывают к различным опухолям для
рассасывания и к нарывам для ускорения их созревания. Оставленная на длительное время на
теле трава вызывает сильное раздражение кожи и даже появление язв. (О лютиках см. гл. «Лютые
лютики».)
Мак-самосейка.
Применение.
Лепестки цветков в виде водных настоев в народной медицине применяют как средство от
кашля.
Мак снотворный.
Применяемая часть: млечный сок, семена.
Применение.
Млечный сок мака (опий ) обладает болеутоляющим, противокашлевым, противопоносным
дей ствием. Химико-фармацевтические заводы вырабатывают из опия алкалоиды морфин,
кодеин, папаверин и др. в чистом виде. Морфин в медицине применяют как сильное
болеутоляющее и снотворное при различных заболеваниях, сопровождающихся болями, травмах.
Кодеин помогает при кашле, подавляя возбудимость кашлевого центра. Папаверин –
спазмолитик, назначаемый при спазмах кровеносных сосудов, при стенокардии, мигрени,
гипертонии, бронхиальной астме, спазмах гладкой мускулатуры органов брюшной полости
(холецистите, спастическом колите, спазмах мочевых путей ).
Все препараты из опий ного мака из-за их способности вызывать привыкание и пристрастие
принимаются только под контролем врача и по его указанию (см. главы: «Раскрытие тай ны
опия» и «Двуликий Янус»).
Миндаль сладкий (миндаль обыкновенный).
Применяемая часть: семена. Применение.
Семена миндаля обладают мягчительным, обволакивающим, обезболивающим и
противосудорожным дей ствием.
В народной медицине Средней Азии семена миндаля (толченые и смешанные с сахаром)
применяют при малокровии, кашле, астме, бессоннице, головной боли, онемении рук или ног,
судорогах.
В научной медицине миндальную эмульсию из семян назначают как обволакивающее,
мягчительное и обезболивающее средство при желудочно-кишечных заболеваниях. Миндальное
масло служит растворителем камфоры, используемой для подкожных инъекций , и употребляется
для приготовления мазей . Жмых миндальных семян используют в косметике как средство,

198
смягчающее и очищающее кожу лица. С косметической целью применяют миндальное молоко и
миндальное масло.
Способ применения.
2 столовые ложки миндальных отрубей настаивать 2 часа в 3 стаканах кипятка, процедить.
Для умывания лица.
Можжевельник казацкий.
Народные названия: можжевельник донской , кровогон, можжуха казацкая.
Применяемая часть: молодые годичные ветки с листьями.
Применение.
Растение обладает мочегонным, желчегонным, потогонным, противоглистным,
противосудорожным и антисептическим дей ствием.
В народной медицине водный настой можжевельника казацкого в малых дозах применяют
при хронической ломоте в суставах, параличе, перемежающей ся лихорадке, истерии, против
глистов.
Наружно порошок измельченных листьев употребляют для заживления гной ных язв. Свежие
измельченные листья, смешанные и растертые со свиным салом или сливочным маслом,
используют при парше, чесотке, различных лишаях и для выведения бородавок.
Внутреннее применение можжевельника казацкого как сильно ядовитого растения требует
большой осторожности.
Можжевельник обыкновенный.
Применяемая часть: «ягоды».
Применение.
Настой и отвар «ягод» возбуждают аппетит, способствуют пищеварению, усиливают
перистальтику кишечника, секрецию пищеварительных желез, удаляют газы. Обладают
мочегонным и дезинфицирующим мочевые пути, отхаркивающим, противомикробным,
противовоспалительным и обезболивающим дей ствием. «Ягоды» применяют как пряность,
способствующую лучшему пищеварению.
Можжевеловые «ягоды» нельзя употреблять при воспалении почек. Наружно спиртовую
настой ку «ягод» используют для втираний при ревматических и подагрических болях. Отвар
«ягод» применяют для полосканий при воспалении десен, для ванн и обмываний при ревматизме
и подагре. Порошок «ягод» в прошлом нюхали при сильных головных болях.
Способ применения.
1) 2 чай ные ложки сухих «ягод» можжевельника настаивать 2 часа в 2 стаканах холодной
кипяченой воды. Принимать по 1 столовой ложке 3–4 раза в день как мочегонное.
2) 50 г сухих «ягод» можжевельника кипятить в 1 стакане воды, процедить, добавить сахар и
сгустить до сиропа. Принимать по 1 чай ной ложке 3 раза в день перед едой как возбуждающее
аппетит средство.
3) 100–200 г сухих «ягод» можжевельника кипятить в 1 л воды. Употреблять для ванн при
подагре и ревматизме.
Внутреннее применение можжевельника обыкновенного как ядовитого растения требует
осторожности.
Молочаи – высокий , кипарисовый , острый , прутьевидный и болотный .
Народные названия: молочай ник, едкомлечник, молочай .
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветки), млечный сок.
Применение.
В народной медицине применяется водный настой молочаев в небольших дозах при катаре
желудка, болезнях почек и как сильное слабительное, рвотное и противоглистное средство. В
прошлом настой молочаев использовали при укусах бешеных собак.
Свежий млечный сок, разведенный сухой сок и водный настой травы употребляют как
наружное косметическое средство для выведения веснушек, пятен на лице, мозолей , бородавок и
при лишаях.
Внутреннее применение молочаев как сильно ядовитых растений требует большой
осторожности. Также требует осторожности их наружное применение: млечный сок и его водный

199
настой при длительном употреблении могут вызвать сильное воспаление кожи (см. гл. «Бесово
молоко»).
Морской лук. Это многолетнее травянистое луковичное растение из семей ства Лилей ных,
родина которого – страны Средиземноморья, мало у нас известно. Оно культивируется на
Черноморском побережье Кавказа и в Закавказье.
Применяемая часть: луковицы. Они очень крупные, мясистые, весом до 3 кг, красновато-
коричневые и желтовато-белые.
Применение.
Настой луковиц обладает мочегонным, слабительным свой ством и сильно выраженным
дей ствием на сердце благодаря содержанию сердечных гликозидов.
Настой белых луковиц морского лука назначают при острой и хронической недостаточности
кровообращения, возникшей от порока митрального клапана сердца и при сердечной
недостаточности от коронаросклероза.
Красные луковицы – эффективное средство для борьбы с крысами.
Мухомор красный.
Применяемая часть: плодовое тело (гриб).
Применение.
В прошлом из мухомора готовили лекарство, с успехом применяемое при простудных болях,
золотухе. Чаще всего мухомором пользуются для истребления мух и клопов.
Способ применения.
Свежие спелые мухоморы (шляпки и ножки) уложить слоями, пересыпая солью, в глиняный
горшок, замазать горшок хлебным тестом и поставить в русскую печь на легкий жар на
несколько часов. Грибы станут преть и пустят сок, похожий на медовую патоку. Затем их
отжимают через марлю и жидкость, процедив, сливают в бутылку. Эта жидкость не теряет
целебной силы на протяжении долгих лет. Ею дважды в сутки смазывают больные места, потерев
их вначале фланелью или суконкой . «Эта жидкость разшбивает холодные опухоли, унимает
местные боли и истребляет недуг. Она дей ствует гораздо превосходнее летучей камфорной мази,
как многие учиненные мною опыты сие подтверждают». {Мухин Е.О. О дей ствии мухоморов на
людей и благополучном лечении от оного// «Медико-физический журнал, или Труды Общества
соревнования врачебных и физических наук». 1821. Ч. 2. С. .126).
2) Шляпку и ножку мухомора разрезать на мелкие кусочки, облить водой или молоком и
поставить в тарелках на стол и окна. В тарелки положить фильтровальную (промокательную)
бумагу так, чтобы бумага выступала за края тарелки. По мере высыхания настоя в тарелках его
заменяют свежим. Употреблять для уничтожения мух.
3) Отвар мухомора разлить в тарелки, положить в них промокательную бумагу (как в
предыдущем рецепте), употреблять для уничтожения мух.
4) Шляпку и ножку мухомора разварить в жидкую кашицу и смазывать ею щели, в которых
гнездятся клопы. Можно употреблять и свежий сок мухомора.
Мыльнянка лекарственная.
Народные названия: мыльная трава, мыльный корень, мыльный цвет (большинство
областей России), мыло собачье, сороканедужник (Саратовская обл.), дикое мыло (Украина).
Применяемая часть: корневища, корни, листья.
Применение.
В народной медицине мыльнянку применяют при простудных заболеваниях, кашле
(отхаркивающее), болезнях желудка и кишечника, особенно при вздутии живота (метеоризме),
тошноте, болезнях печени, селезенки, при ревматизме, заболеваниях суставов и подагре. Настой
корневищ и корней принимают внутрь при кожных заболеваниях, связанных с нарушением
обмена веществ: различных сыпях, чешуй чатом лишае, фурункулезе и кожных проявлениях
золотухи.
Измельченные корни с водой дают мыльную пену и употребляются для стирки шерстяных и
шелковых тканей .
Способ применения: ,
1 чай ную ложку корневищ и корней настоять в 1 стакане холодной кипяченой воды,
процедить. Принимать по Уа, стакана 4 раза в день.

200
 Внутреннее применение мыльнянки лекарственной как ядовитого растения требует
осторожности.
Наперстянка крупноцветковая и наперстянка пурпуровая.
Применяемая часть: листья.
Применение.
Наперстянка и ее препараты улучшают общее состояние сердечных больных, снимают
неприятные ощущения в области сердца, уменьшают застой ные явления, увеличивают скорость
кровотока, урежают пульс, прекращают одышку и отеки.
Наперстянку назначают при клапанных пороках сердца, мерцательной аритмии, гипертонии,
как мочегонное при отеках. Это одно из важней ших сильнодей ствующих сердечных средств. Ее
назначают в виде водного настоя, спиртовой настой ки и очищенных препаратов (кордигит,
дигитозид, дигипурен, лантозид, дигитоксин, гитален).
Препараты наперстянки противопоказаны при резких изменениях сердца с перерождением
сердечной мышцы и выраженном атеросклерозе, при эндокардитах с наклонностью к эмболиям.
Наперстянка обладает кумулятивным свой ством. Продолжительное применение даже малых
доз приводит к опасному накоплению ее дей ствующих начал и к отравлению.
Применение наперстянки как сильно ядовитого растения требует большой осторожности и
обязательного контроля врача (см. гл. «Тай ны наперстянки и горького миндаля»).
Омела белая.
Народные названия: дубовые ягодки, птичий клей , омела.
Применяемая часть: все растение с листьями и ягодами.
Применение.
В народной медицине настой омелы применяют при гипертонии, атеросклерозе,
головокружениях, судорогах, эпилепсии, истерии, головной боли, легочных и маточных
кровотечениях.
В научной медицине препараты омелы вискулен, омелен и водный настой омелы используют
при атонии кишечника, легочных и носовых кровотечениях и особенно при гипертонической
болезни первой и второй стадий . Омела снижает артериальное давление, улучшает общее
состояние, сон, уменьшает раздражительность, прекращает головные боли и повышает
работоспособность.
Способ применения.
1) 1 чай ную ложку омелы настоять в 1 стакане холодной кипяченой воды. Принимать по 1/3
стакана Зраза в день.
2) 30 г омелы отварить в 1 л воды. Принимать по ½ стакана 3 раза в день.
Применение омелы белой как ядовитого растения требует осторожности (см. гл. «Золотая
ветвь»).
Папоротник мужской (щитовник мужской).
Применяемая часть: корневища.
Применение-Корневище папоротника мужского – одно из древней ших средств против
ленточных глистов. Благодаря содержанию в них особого вещества фильмарона дей ствие их
весьма эффективно. Настой корневищ применяют также для ванн, примочек и обтираний при
судорогах ног, ревматизме, геморрое, гной ных ранах и язвах.
В научной медицине используют экстракт корневищ папоротника и таблетки препарата
филиксана.
Способ применения:
50 г сухого или 100 г свежего корневища кипятить 2 часа в 2–3 л воды. Употреблять для ванн
при температуре 28–30 "С.
Внутреннее применение папоротника как сильно ядовитого растения требует большой
осторожности и обязательного врачебного контроля (см. гл. «И в завитках еще в бору был
папоротник тонкий »).
Паслен сладко-горький.
Народные названия: волчьи ягоды, глистовник.
Применяемая часть: молодые стебли с листьями.
Применение.
201
 Водную настой ку и спиртовой настой молодых стеблей с листьями принимают при
простудных заболеваниях, гриппе, ангинах, воспалении среднего уха, астме, ревматизме и
невралгиях. В немецкой народной медицине настой и настой ку употребляют при поносах,
болезнях мочевого пузыря и мочевых путей и особенно как кровоочистительное при различных
кожных заболеваниях.
Способ применения.
1) 1 чай ную ложку молодых стеблей с листьями и цветками паслена сладко-горького
настаивать 4 часа в 2 стаканах кипятка, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3–4 раза в
день до еды.
2) Спиртовую настой ку молодых побегов принимать по 10 капель 2–3 раза в день до еды.
3) Порошок из сухих листьев паслена сладко-горького принимать по 0,5 г 2 раза в день.
Внутреннее применение паслена сладко-горького как ядовитого растения требует
осторожности.
Паслен черный.
Народные названия: поздника.
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветки), листья и ягоды. Все части паслена
черного, кроме спелых ягод, ядовиты.
Применение.
Плоды усиливают остроту зрения, обладают слабительным, противоглистным и
антисептическим свой ством.
Листья рассасывают припухлости, ускоряют созревание нарывов, обладают
противовоспалительным, рано-заживляющим и обезболивающим дей ствием. Цветки обладают
мочегонным и отхаркивающим свой ствами, растение успокаивает, его применяют при геморрое
как слабительное, ягоды используют против глистов у детей .
В немецкой народной медицине водный настой травы и спиртовую настой ку травы и ягод
принимают как успокаивающее средство при «буй ном помешательстве», возбужденном
состоянии, эпилепсии, судорогах, спазмах желудка, мочевого пузыря и других органов,
заболеваниях кожи, сопровождающихся зудом, при головной боли.
Свежие или сухие размоченные листья прикладывают к нарывам для ускорения их
созревания и к воспаленным геморроидальным узлам. Теплые сидячие ванны из настоя листьев
применяют при геморрое. Свежие или сухие размоченные листья прикладывают к гной ным
трудноза-живающим ранам и язвам для их быстрого заживления и к голове при головных болях.
Сок листьев паслена вводят в нос при хроническом насморке. Измельченные ягоды, смешанные с
кислым молоком, прикладывают к гной ным ранам и язвам. Сок ягод, разведенный с водой ,
служит полосканием горла при ангинах.
Так как спелые ягоды не ядовиты, их употребляют в пищу в свежем виде и как начинку для
пирогов. Ягоды дают фиолетовую краску.
Способ применения.
1) 2 чай ные ложки листьев паслена черного настаивать 2 часа в 1 ½ стаканах кипятка,
процедить. Принимать по 1 столовой ложке 4 раза в день.
2) 2–3 столовые ложки ягод отварить в 1 стакане воды, настаивать 2 часа, процедить.
Принимать по Ул, стакана 4 раза в день при геморрое, ревматизме и как легкое слабительное.
3) 3 столовые ложки сока ягод развести в ½ стакана остуженной кипяченой воды.
Употреблять для полоскания горла при ангинах.
4) 1 чай ную ложку цветков настаивать 2 часа в 1 стакане кипятка в закрытой посуде,
процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3–4 раза в день как мочегонное и отхаркивающее
средство.
5) 8 столовых ложек сухих листьев настаивать 3–4 часа в 10 стаканах кипятка. Употреблять
для сидячих ванн при наружном геморрое и для обмывания гной ных ран.
Перелеска благородная.
Народные названия: печеночница (Россия), синие подснежники (Тверская обл.), пролеска
(Могилевская обл.).
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветки).
Применение.

202
 Водный настой травы в небольших дозах принимают при лихорадке, кашле, золотухе,
кровохарканье и поносах. Растение обладает антисептическими свой ствами.
Водный настой травы употребляют для полоскания горла при ангинах, для промывания
гной ных ран и язв, кожных сыпей .
Внутреннее применение перелески благородной как сильно ядовитого растения требует
большой осторожности и обязательного контроля врача.
Плакун иволистный (дербенник иволистный).
Народные названия: плакун-трава (Россия), краса девичья, утробник (Нижегородская обл.),
горлевик (Могилевская обл.).
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветки).
Применение.
Растение обладает вяжущим, потогонным, противо-судорожным, болеутоляющим,
кровоостанавливающим, ранозаживляющим дей ствием и общеукрепляющим, тонизирующим
свой ствами.
Настой или отвар травы применяют при дизентерии, поносах, хроническом катаре
кишечника, как болеутоляющее при болях в желудке и как кровоостанавливающее при
различных кровотечениях, простудных заболеваниях, лихорадочных состояниях, общей слабости.
В отваре травы купают маленьких детей при судорогах, для остановки наружных
кровотечений . С этой же целью при порезах и ранах прикладывают измельченные листья. Они
помогают скорей шему заживлению.
Способ применения.
15–20 г травы плакуна иволистного настаивать 4 часа в ½ л кипятка, процедить. Принимать
по Ц стакана 3 раза в день до еды.
Плаун баранец (Баранец обыкновенный).
Применяемая часть: трава.
Применение.
Отвар травы применяется для лечения хронического алкоголизма. Противопоказания:
сахарный диабет, тиреотоксикоз, выраженный кардиосклероз, аневризма аорты, коронарная
недостаточность, гипертоническая болезнь II и III степени, бронхиальная астма, туберкулез,
язвенная болезнь, болезни печени, почек, эпилепсия, инфекционные заболевания, беременность,
глаукома.
Способ применения.
Юг сухой измельченной травы залить 1 стаканом горячей воды, кипятить 20–30 минут,
процедить, довести объем до исходного. Принимать 1/3 –½ стакана только по назначению врача,
при алкоголизме. К лечению приступать через 4 дня после прекращения употребления алкоголя.
Дать выпить ½ стакана отвара баранца, а через несколько минут – 5 мл алкоголя, предложив его
понюхать. Через 10–15 минут (иногда позднее) наступает рвотная реакция.
Плаун булавовидный.
Народные названия: ликоподий (Россия), пьядич, дереза (Украина).
Применяемая часть: споры и трава.
Применение.
Споры плауна обладают мочегонным, желчегонным, кровоостанавливающим,
противовоспалительным и про-тивосудорожным дей ствием. Водный настой травы или спор
применяют при болезнях желудка и кишечника, болезнях печени, мочевого пузыря, камнях почек
и мочевого пузыря, различных коликах, спазмах и болезнях органов дыхания.
Водный отвар спор используют для ванн, обмываний и примочек при различных кожных
заболеваниях, в том числе при чесотке и чешуй чатом лишае и при небольших ранах, ушибах,
повреждениях кожи, для местных ванн при судорогах.
В научной медицине споры плауна используют как присыпку для детей и при пролежнях у
взрослых.
Способ применения.
1) 15 г травы отварить в ½ л воды, настаивать 2 часа, процедить. Принимать по 1 столовой
ложке 3–4 раза в день.

203
 2) 2 чай ные ложки травы настаивать 4–6 часов в 2 стаканах холодной кипяченой воды.
Принимать по ¼ стакана 3–4 раза в день, пить глотками.
3) 1 столовую ложку спор плауна кипятить 15 минут, помешивая, в 1 стакане воды,
настаивать 1–2 часа, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 4 раза в день и употреблять для
обмываний .
4) 1 чай ную ложку спор настаивать 8 часов в 1 стакане холодной кипяченой воды, процедить.
Принимать по ¼4 стакана 4 раза в день, пить глотками.
Внутреннее применение плауна как ядовитого растения требует осторожности.
Подбел дубровниколистный (Андромеда многолистная).
Народные названия: болотник, подбел (большинство областей России), чахоточная трава
(Ленинградская обл.), пьяная трава (Камчатка).
Способ применения.
1) Спиртовую настой ку принимать по 20 капель Зраза в день за ½ часа до еды.
2) 1 чай ную ложку подобела заварить в 2 стаканах кипятка, но не кипятить. Принимать по ¼
стакана З раза в день за ½ часа до еды.
Полынь обыкновенная (чернобыльник).
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветы) и корни.
Применение
Настой травы или корней принимают как успокаивающее и эффективное
противосудорожное средство при эпилепсии, судорогах, неврастении и других нервных болезнях.
Также ее настои используют при плохом пищеварении и от бессонницы, при туберкулезе легких
и других заболеваниях органов дыхания, простуде, гипертонии, измельченные листья
прикладывают к ранам для ускорения: их заживления.
Способ применения.
1) 3 чай ные ложки сухой травы чернобыльника настаивать 4 часа в 1 ½ стаканах кипятка в
закрытой посуде, процедить. Принимать по 1\4 стакана 3–4 раза в день за ½ часа до еды.
2) 1 столовую ложку корней настаивать 4 часа в ½ л кипятка в закрытой посуде, процедить.
Принимать по ½ стакана 2 раза в день до еды (особенно как средство, усиливающее
менструации).
3) 1 столовую ложку корней варить 10 минут в ½ л белого вина (виноградного), настаивать 2
часа, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день до еды.
Прострел луговой.
Народные названия: сон-трава.
Применяемая часть: листья.
Применение.
В народной медицине настой листьев в небольших дозах применяют при женских болезнях,
суставном ревматизме, катарах дыхательных путей , бронхиальной астме, коклюше.
Прострел вызывает и усиливает менструации, прекращает боли и обладает
противовоспалительным дей ствием.
Исследования показали, что экстракт из листьев прострела обладает сильным
бактерицидным и фунги-цидным дей ствием и применяется для лечения ран и грибковых
поражений кожи.
Способ применения.
3 столовые ложки травы прострела настаивать 2 часа в 3 стаканах воды, процедить.
Употреблять для обмывания гной ных ран и грибковых поражений кожи. Соблюдать
осторожность из-за сильной ядовитости растения.
Внутреннее применение сильно ядовитой сон-травы требует большой осторожности.
Росянка круглолистная.
Народные названия: росичка, росица, роса солнечная.
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветки).
Применение.
Настой росянки применяют в небольших дозах при простудных заболеваниях как
потогенное, отхаркивающее (помогающее при коклюше), спазмолитическое, успокаивающее при
сильном судорожном кашле. Настой помогает при начальных стадиях водянки и атеросклерозе.
204
Соком растения выводят бородавки, веснушки, мозоли. Трава росянки входит в состав сбора,
применяемого при болезнях органов дыхания.
Способ применения.
1) 1 ½ чай ные ложки сухой травы росянки настаивать 1 час в 2 стаканах кипятка, процедить.
Принимать по 1 столовой ложке 3–4 раза в день.
2) Спиртовую настой ку травы росянки принимать по 15 капель с кипяченой остуженной
водой 3 раза в день при коклюше и кашле.
3) 2 чай ные ложки смеси из равных частей травы росянки, травы фиалки полевой (иван-да-
марьи) и листьев подорожника заварить в 2 стаканах кипятка, настаивать 3–4 часа, процедить.
Принимать по 1 столовой ложке 3–4 раза в день при коклюше и судорожном кашле.
Нельзя применять большие дозы настоя росянки.
Сирень обыкновенная.
Применяемая часть: цветки и листья.
Применение.
Настой цветков применяют при коклюше и заболеваниях почек, в смеси с цветками липы –
как потогенное и противомалярий ное средство. Цветки обладают еще обезболивающим
дей ствием.
Листья способствуют созреванию нарывов и очищению их от гноя. Листья сирени входят в
состав смеси трав, применяемых в народной медицине для лечения туберкулеза легких.
Измельченные листья прикладывают к ранам для их заживления, мазь из цветков – для
втираний при ревматизме.
Способ применения.
1) Взять поровну цветков сирени и цветков тысячелистника, добавить немного цветочных
корзинок пижмы. 2 чай ные ложки смеси настаивать 3–4 часа в 1 стакане кипятка в закрытом
сосуде, процедить. Принимать по ¼ стакана натощак при простудных заболеваниях и за
несколько часов до приступа малярии.
Применяемая часть: листья.
Применение.
Водный настой листьев применяют при поносе, ревматизме, туберкулезе легких. Из стеблей и
листьев получают дубильное вещество и черную краску.
Способ применения.
2 чай ные ложки сухих листьев настаивать 1 час в 1 стакане кипятка, процедить. Принимать
по 2 столовые ложки 3–4 раза в день.
Полынь горькая.
Применяемая часть: листья и цветущие верхушки растений вместе с цветками.
Применение.
Водный настой и спиртовую настой ку полыни горькой применяют для возбуждения
аппетита, как средство, регулирующее кислотность желудочного сока (уничтожает изжогу), при
диспепсиях, болезнях печени и желчного пузыря, при бессоннице и как противоглистное. Полынь
обладает антисептическим, противомалярий ным, противосудорожным дей ствием, ее пьют и при
малокровии.
Наружно-водный настой полыни используют для полоскания рта с целью уничтожения
дурного запаха, для обмывания, примочек и компрессов при ушибах, припухлостях, гной ных
ранах и язвах. При бессоннице траву кладут под подушку и обертывают голову полотенцем,
смоченным настоем полыни.
Трава полыни горькой входит в состав аппетитных, желудочных и желчегонных сборов.
Внутреннее применение полыни горькой как ядовитого растения требует осторожности.
Длительное ее употребление может вызвать судороги, галлюцинации и даже психические
расстрой ства. Применение полыни горькой противопоказано при беременности.
2) 2 столовые ложки цветков смешать и растереть с 2 ложками свежего сливочного масла или
вазелина. Мазь употреблять для втираний при ревматизме.
3) 3 столовые ложки цветков настаивать 3–4 суток в 1/г стакана подсолнечного масла.
Употреблять для втираний (см. гл. «Наяда Сиринга и гликозид си-рингин»).
Табак настоящий.

205
 Применяемая часть: листья.
Применение.
Отвар листьев применяют для обмываний , примочек, влажных компрессов при некоторых
заболеваниях кожи волосистой части головы, а также при зудящих дерматозах и против чесотки.
Применение табака как ядовитого растения требует осторожности (см. гл. «Чертово зелье»).
Таволга вязолистная.
Народные названия: лабазник вязолистный , медов-ник (Костромская, Нижегородская обл.),
царица лугов, медунка болотная (Украина).
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветки), листья, цветки.
Применение.
Настой верхушек стеблей с листьями и цветками и настой цветков применяют при подагре,
ревматизме, болях в желудке, как мочегонное при болезнях мочевого пузыря, почек и водянке.
При простудных заболеваниях настой таволги вязолистной применяют как потогонное.
В Сибири настой таволги употребляют при болезнях сердца, удушье, головной боли, поносах,
дизентерии и как глистогонное средство. Отвар цветков и листьев пьют при истерических
судорогах, болях в желудке, кишечнике, груди и горле, как антитоксическое средство при укусах
ядовитых змей .
Наружно отвар травы применяют при различных кожных болезнях, как косметическое
средство, для промывания ран, язв, фурункулов, в гинекологической практике. Отваром травы
вместе с цветками моют голову для усиления роста волос.
Способ применения.
1) 1 чай ную ложку цветков и травы настаивать 8 часов в 1 стакане остуженной кипяченой
воды в закрытом сосуде, процедить. Принимать по ¼ стакана 4 раза в день до еды.
2) 2 чай ные ложки цветков настаивать 3–4 часа в 1 ½ стаканах кипятка в закрытой посуде,
процедить. Принимать по Ц стакана 4 раза в день как мочегонное средство при болезнях почек,
мочевого пузыря, при болях в желудке, ревматизме и подагре.
3) Крепкие настои травы с цветками употреблять для обмывания ран и как косметическое
средство при угрях.
4) Приготовить смесь из 5 г порошка листьев таволги, 9 г вазелина, 6 г ланолина (или свежего
сливочного масла), смесь растереть. Употреблять как мазь при кожных болезнях.
Чеснок посевной.
Применяемая часть: луковицы.
Применение.
В народной медицине многих стран издавна применяется для лечения многих болезней . Его
использовали в борьбе с холерой , чумой , дизентерией , дифтерией , туберкулезом легких,
кишечным туберкулезом, тифом, малярией , цингой , подагрой , атеросклерозом, болезнями
органов дыхания, при различных желудочно-кишечных заболеваниях, как старинное средство
лечения почечнокаменной болезни (настой ку чеснока на водке), как хорошее освежающее
средство при гной ных процессах в легких. Наружно его используют при облысении, чешуй чатом
лишае, укусах насекомых, волчанке, скрофулодерме.
Известны препараты чеснока, применяемые при атеросклерозе и желудочно-кишечных
заболеваниях: аллилсат, аллилзантин, аллицин, дефензонат, аллил-глицерин, сативин.
Хорошие результаты дает продолжительное вдыхание летучих фитонцидов чеснока при
насморке, ангине, коклюше. Фитонциды чеснока убивают бактерии тифозной и паратифозной
группы, парахеолерных вибрионов, дифтерий ную палочку, стафилококков и стрептококков,
разрушают туберкулезную палочку. Лучшая профилактика гриппа во время эпидемии – жевать
чеснок и вдыхать его фитонциды. Свежая кашица чеснока, приложенная к ране, способствует
скорей шему ее заживлению. (Для этого кашицу заворачивают предварительно в марлевую
салфетку.) Такая же кашица, завернутая в марлю и привязанная к запястьям в местах
прощупывания пульса, – старинное средство от малярии.
Теплый чесночный отвар употребляют для противоглистных клизм, а также для обмываний
и обтираний при воспалительном отеке конечностей . При острицах у детей в задний проход
вводится долька луковицы чеснока, которая убивает паразитов.
Способ применения.

206
 1) 40 г чеснока настоять в закрытом сосуде в 100 г спирта или водки, прибавить для
улучшения вкуса мятных капель. Принимать по 10 капель 2–3 раза в день за ½ часа до еды.
2) Измельченный чеснок завернуть в марлю. Марлевые салфетки прикладывают к гной ным
ранам на 10 минут в течение 3–4 дней .
3) По 15 капель 3 раза в день настой ки чеснока для выведения свинца из организма.
4) При гипертонической болезни, в дополнение к сильно дей ствующим лекарственным
препаратам: 3 крупные головки чеснока и 3 лимона пропустить через мясорубку, залить 1 ½ л
воды, настаивать в закрытой посуде в тепле, периодически помешивая, 1 сутки. Процедить.
Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день за 30 минут до еды.
Измельченные дольки 1 головки чеснока смешать с 1 стаканом простокваши, выдержать
ночь и на следующий день выпить в 2 приема.
5) 100 г кашицы чеснока настоять в ¼ стакана кипяченой воды комнатной температуры в
плотно закрытой посуде 5–6 часов. Полоскать горло теплым настоем при ангине.
6) 1 часть чеснока смешать с 1 частью меда, принимать по 1 чай ной ложке через 2 часа при
насморке.
7) Употреблять в пищу чеснок для укрепления десен при стоматите.
8) Сваренный в молоке или печеный чеснок, смешанный со сливочным маслом, помогает при
болезненных мозолях, нарывах. Кашицу чеснока наносят на бородавку, лишай , при грибковом
поражении кожи, лучевых и застарелых язвах, укусах пчел, ос, скорпионов, змей .
9) По 15 капель настой ки чеснока за 20 минут до еды 3 раза в день при ревматоидном
артрите.
10) Сбор: полынь горькая 20 г, пижма обыкновенная цветки – 20 г, 1 столовую ложку сбора
залить 1 стаканом горячей воды, довести до кипения, остудить до 60°С, добавить растертую
дольку чеснока, настаивать 3 часа, процедить, довести объем до исходного. Применять по 30–60 г
настоя на одну микроклизму на ночь. Курс лечения 5–6 дней – против остриц и аскарид (см. гл.
«Суперрастение среди убивающих бактерий »).
Чистотел большой.
Народные названия: бородавочник, бородавник, жел-томолочник, красномолочник,
чистоплот (большинство областей России), чистотил (Украина).
Применяемая часть: трава (стебли, листья, цветки), сок травы и корней .
Применение.
Широко применяется в народной медицине разных стран. Чистотел задерживает рост
некоторых злокачественных опухолей , уменьшает и успокаивает боли, заживляет раны, выводит
бородавки и мозоли, прекращает судороги и спазмы, обладает мочегонным, желчегонным,
слабительным, противомикробным и инсектицидным дей ствием. Мазь из листьев чистотела,
вазелина и ланолина (плантазан – Б) применяют для лечения кожного туберкулеза.
Способ применения.
1) Зг сухой измельченной травы залить стаканом кипятка, довести до кипения, процедить,
охладить. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день за 15–20 минут до еды при
вегетососудистой дистонии, неврозах, судорогах, болезнях крови и органов кроветворения, при
катаре кишечника, язвенном колите, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки,
поносе, асците, цистите.
При этих же заболеваниях рекомендуется сок чистотела вместо настоя по 1 мл в небольшом
количестве воды (осторожно!).
2) Настой травы: 1 столовую ложку измельченной сухой травы заварить 2 стаканами
кипятка, настаивать 4 часа, процедить. Принимать по ¼–½ стакана утром и вечером при
фосфатных и карбонатных почечных камнях, аллергическом диатезе. Настой можно
использовать в виде примочек при диатезе.
Этот же настой принимать для задержания развития метастазов после удаления
злокачественной опухоли.
Настой травы чистотела для наружного применения: 1 столовая ложка сухой измельченной
травы залить ½ л кипятка, настаивать 1 час, процедить. Применять в виде примочек и
компрессов при раке и туберкулезе кожи. Мазь (употреблять в тех же случаях): измельченные
листья смешать со сливочным маслом (1:1).
Предостережение:
207
 внутреннее применение чистотела как сильно ядовитого растения требует большой
осторожности и обязательного врачебного контроля. Длительный прием и в больших
количествах вызывает тошноту, рвоту, понос, угнетение дыхательного центра и даже смерть (см.
гл. «Трава ласточек»).

Астахова В. Г.
А 91 Волшебные травы Гекаты.– М.: Издательский Дом «Прибой », 1998 – 416
с. (Серия «Неведомое, необъяснимое, невероятное». Сост. Н. Непомнящий .
Худ. В. Бочков).

Главные герои этой книги – растения, несущие здоровье и таящие смерть, разжигающие
любовь или порождающие отвращение, дарящие бодрость и вызывающие забытье.

НЕВЕДОМОЕ, НЕОБЪЯСНИМОЕ, НЕВЕРОЯТНОЕ

Валентина Григорьевна Астахова

Волшебные травы Гекаты

Редактор С. Чумаков
Художники О. Дмитриев, В, Бочков
Корректор Л Шишнина
Верстка Т. Ежова, В. Кузин

н/к

Подписано и печать с оригинал-макета 10.09.98.

Формат 84Х1081/32. Гарнитура «Тай мс». Бумага газетная
производства Сыктывкарского ЛПК. Усл. печ. л. 21,84.
Уч.-изд. л. 20,5. Тираж 10 000 экз. С 13. Заказ № 3212.

Издательский Дом «Прибой ». 129348, Москва, Ярославское ш., 5

Лицензия ЛР N5 071234 выдана 14.11.95

Тверской ордена Трудового Красного Знамени

полиграфкомбинат детской литературы им. 50-летия СССР
Государственного комитета Россий ской Федерации по печати.
170040, Тверь, проспект 50-летия Октября, 46.

208