Зубов 1-я пара 16.12.

2022

Прагматика как раздел семиотики

Чарльз Уильям Моррис- он сказал, что семиотика делится на ТРИ базовых раздела:

Моррис понимал слово «семантика» гораздо шире. Семантика, как раздел семантики- это наука о
правилах соотнесения.

Разделы семиотики:

Семантика – изучает правила соотнесения знака и объекта. Знак замещает что-то, что отсутствует в
акте коммуникации по определённым правилам. Эти правила, как мы говорили, бывают ТРЕХ
типов: 1)Когда знак может замещать что-то отсутствующее по внешнему сходству, когда у нас есть
ИКОНЫ , 2)знак может замещать что-то на основании смежности или причино-следственной
связи, когда мы говорим об ИНДЕКСАХ , 3)Знак может замещать нечто, на основании некой социо-
культурной конвенции, когда мы говорим о СИМВОЛАХ.

Синтактика – изучает правила соотнесения знаков друг с другом. Т.е. как знаки сочетаются друг с
другом, чтобы формировать осмысленное сообщение. Мы говорили о том, что ПЧЕЛЫ танцуют,
чтобы сообщить друг другу инфу какую-то.

Прагматика – изучает правила соотнесения знака и интерпретатора, навыки использования

знаков. Т.е. навыки, которые применяет человек, чтобы пользоваться знаками. Прагматика
фокусируется на том, какие РИАТЫ (НЕ ПОНЯЛА ЧО ЗА СЛОВО), вызывает тот или иной знак у
интерпретатора и почему?. Например, мы говорили о дорожных знаках. Дорожный знак- некая
знаковая структура, которая имеет свое какое-то значение и сочетается иконически, индексально
и символически. Если мы смотрим на дорожный знак из изолированного контекста, то он
представляет собой особую знаковую структуру, отсылает к чему-то, что-то сообщает. Но заходя на
территорию прагматики, можно сказать, что когда мы видим дорожный знак, то мы как-то
реагируем на него. Но почему? Потому, что мы живем с вами в определенной социальной среде,
в которой сложился устойчивый набор конвенций или стратегия поведения при взаимодействии с
тем или иным знаком. В данном случае, прагматика изучает сам контекст использования знака.
Реакции на знак может быть УСПЕШНОЙ или НЕУСПЕШНОЙ.

Из этого следует мысль, что любой знак имеет РЕЛЯЦИОННЫЙ характер или ОТНОСИТЕЛЬНЫЙ.
Это означает, что один и тот же объект может функционировать, как разные знаки в разных
контекстах. С точки зрения поведения, знаки «истинные», если правильно обусловливают
ожидания тех кто ими пользуется.

Что угодно может стать знаком, если начинает функционировать как знак, т. е. замещать что-то
отсутствующее в акте коммуникации.

«С точки зрения поведения знаки «истинны», если правильно обусловливают ожидания тех, кто
ими пользуется». Например, возьмем пример с ВОЗРАСТОМ. Для нас возраст в меньшей степени
это просто цифры. У нас есть возраст зрелый, престарелый и тд. И единственными периодами
может определяться более менее свободно в зависимости от культуры, в которой это происходит.
Период подростковый, молодая девушка/парень, это понятие появилось в 20 веке. До этого
ПОДРОСТКИ, как особая категория не существовала. Потом появилась культура подростковая, а за
ней индустрия, т.е подростковая одежда, фильмы, книги т.д. При этом граница между этими
категориями в разных культурах может выделяться по разному.

Опять таки обращаясь к мысли Морриса, с точки зрения поведения, знаки «истинны». Т.е. с точки
зрения каждого субъекта, произносящего суждение о возрасте, в зависимости от того к какому
историческому событию человек принадлежит, к какой культуре, практически любимое суждение
о возрасте будет «истинным», если оно обсусоленное ожиданиями этих людей. Важно
подчеркнуть- ЗНАКИ ОТНОСИТЕЛЬНЫ ИСТОРИЧЕСКИ, ОНИ ИСТОРИЧЕСКИ ИЗМЕНЧИВЫ, ОНИ
ОТНОСИТЕЛЬНО СИНХРОННЫ. Внутри одной культуры они могут выделяться разными смыслами,
по разному использоваться. Они относительны еще потому, что на какой стадии географического
цикла находится человек, который пользуется этими знаками.

Отсюда можно сделать ВЫВОД: В центре прагматики – коммуникация, социальные условия

(контекст) использования языка, социальные системы, которые опосредуют правила
употребления знаков и реакции на них членов коллектива.

Когда мы говорили с Вами о семиотики, для нас контекстные явления роли не играли. Когда мы
смотрели на рекламу, нас не интересовала время, когда была она придумана, в какой стране и тд.
Нас реклама интересовала, как замкнутая знаковая структура, в которой есть элементы
иконически, символические. Когда мы переходим к прагматики оказывается, что нас не только
структуры интересует, но и важен контекст, в которой реализуется структура.

Как соотносится прагматика и семиотика:

Семиотика и Прагматика дополняют друг друга.

Цель любимой коммуникации- передать инфу. Эта инфа может передаваться по разному: через
подражания, через силовое воздействие и знаковой системой.

В прагматике, коммуникация – процесс воздействия на собеседника, именно поэтому в центре

уже ВЫСКАЗЫВАНИЕ.

Информация с точки зрения семиотики- сумма значений знаков. Мы это хорошо видели на
примере Рекламы. В рекламе мы вычленяем отдельные знаки, говорим что эти знаки означают,
какую инфу они несут и в сумме все их значения соединяются и получается общее значение
рекламы.
С точки зрения прагматики, высказывание - его значение шире суммы значений знаков, включает
в себя контекст, интенцию(намерение), результат.

С точки зрения семиотики Знаки функционируют внутри знаковых систем. Н-р: стол отсылает к
какому-то реальному предмету, но представления о реальном предмете только в рамках
знаковой системы РЯ. В принципе, можно представить, что есть другие языки, которые по
звучанию похожи на слово СТОЛ. Ну или КРАСНЫЕ, ЗЕЛЕНЫЙ цвета, в рамках знаковой системы
светофора одно значение, а если начнем использоваться в других рамках, они могут приобретать
другие значения. Т.е. контекстом знака, в рамках семиотики, является знаковая система. А
соответственно, контекстом знаковой системы является другая знаковая система.

Совершенно иначе выглядит ситуация с точки зрения прагматики. Высказывание функционирует в

социальном контексте. Т.е. с точки зрения прагматики, контекст – это не другие знаки, контекст
высказывания это скорее всего ситуация, в которой это высказывание реализуется успешно или
неуспешно.

Например, вот наша лекция в рамках семиотики, то мы обращаем внимание на то, что мы
пользуемся кодом, я произношу слова они имеют свои коды и тд. Эта знаковая система, которая
соотносится с другими знаковыми системами. Если с точки зрения прагматики, то не так уж и
важно, какие еще существуют знаковые системы, а важно, что мы сейчас находимся в
коммуникативной ситуации. Эта ситуации лекции. Эта ситуация определяет тему. Мы ведь не о
погоде говорим тут, а о высоких материях.

Как я сказал, если в рамках семиотики коммуникация сводится к передаче инфы, то

прагматически во время коммуникации осуществляется, какое-то действие, какое-то речевое
действие. Соответственно, базовой категорией речевого поведения является РЕЧЕВОЙ АКТ.

Теория речевых актов- Джон Остин «Слово и действие» («How to Do Things with Words», 1955)

Речевой акт – это высказывание во всей полноте своей реализации, передачи и восприятия.
Речевой акт – это базовая единица речевого поведения.

Н-р: Высказывание «Сейчас два часа»- с точки зрения семиотики, это констатация некоторого
состояния дел. Из контекста не очень понятно, что я имею ввиду. Это предложение в чьем-то
контексте будет становиться чьим-то высказыванием.

Джон Остин сказал, что «В каждом речевом акте присутствуют три уровня, одновременно
осуществляются три акта»:Т.е. когда мы произносим, то мы производим ТРИ ДЕЙСТВИЯ.

Локуция / локутивный акт – процесс произнесения, реализация высказывания в его

непосредственной семантике. «Сейчас два часа»

Иллюкуция / иллокутивный акт – выражение намерения говорящего, передача «прагматического

смысла» (ЦЕЛЬ). «Сейчас два часа», может быть у меня есть какое-то намерение. Возможно, хочу
сказать, что мы опаздываем и уже два часа. Или, что сейчас уже НОЧЬ.

Перлокуция / перлокутивный акт – речевой акт с точки рения психологического эффекта,

оказываемого на адресата (убеждение, интерес, стыд, испуг и др.) (РЕЗУЛЬТАТ). «Сейчас два часа»,
у меня есть какая-то цель в голове, например, я хочу сказать, что сейчас два часа ночи и пора
спать, и РЕЗУЛЬТАТОМ может быть то, что все пошли спать.

Примеры анализа речевых актов

«У вас есть соль?» (локуция) – просьба передать соль (иллокуция) – собеседник передает соль
(перлокуция)

«Что вы здесь делаете?» (локуция) – намек на тол, что собеседнику здесь находится нельзя
(иллокуция) – собеседник уходит (перлокуция)

«Скоро поезд» (локуция) -- ?? -- ??

«Я уже поел(а)» (локуция) -- ?? -- ??

Типы речевых актов: констативы

Акты, сообщающие о положении дел. Такие высказывания могут быть истинными и ложными. Но
есть высказывания, к которым категории истинности / ложности неприменимы.

Примеры:

«Сегодня замечательная погода» - это констатив, потому что сообщение о положении дел. Это
выражение зависит от пространства говорящего. Для кого-то оно истинно, для кого-то нет.

«Кошки любят сметану» - констатив. Мы можем проверить это высказывание по категории

«истинности/ложности».

«Ты подлец!»

«Я приду»

«Король Франции лыс» -

«Сколько сейчас времени?»

«Закройте окно!» - констатив о том, что окно открыто,буквально это не констатив, не констатирует
ничо

«Поздравляю тебя с днем рождения!»

Зубов 2-я пара 16.12.2022

Перформативы- этой речевой акт, который сам по себе осуществляет какое-то действие. Речевой
акт, сам по себе осуществляющий (описанное в нем) действие. Это особая категория речевых
актов, которая как бы меняет реальность. Реальность была какая-то одна, например, «поздравляю
тебя с др», буквально секунду назад реальность была другой, там я тебя не поздравлял, но вот я
произнес это действие и поздравил тебя с др, как бы немножко поменялась реальность.
Меняются отношения с собеседником. Теперь я тот кто поздравил его с ДР.

«Я поздравляю тебя с ДР» - Когда я произношу это, то я высказываю то самое действие, которое
тут. Констатирую факт.
«Я приду»- я просто говорю, что приду.

«Я обещаю, что…» - действие, которое содержится в высказывании осуществляется

высказыванием. Нельзя обещать не произнося высказывания «Я обещаю…».

«Я клянусь, что…»

«Я поздравляю тебя»

«Вы арестованы!» - Если это произносит кто-то у кого власть, тому кто ниже, то это ПЕРФОРМАТИВ.

«Объявляю вас мужем и женой»- Снова должно быть уполномоченное лицо и будет
ПЕРФОРМАТИВ.

«Называю этот корабль»

«Я приказываю тебе…»

Из каких элементов состоит Речевой акт? – есть разные концепции РА, но мы обратимся к
концепции Якобсона.

Когда мы смотрим на эту схему, то видим, что из каких

элементов складывается речевой акт. У любого речевого акта всегда есть: Адресант, адресат,
между Адресантом и Адресатом есть процесс коммуникации, в которое входит прежде всего
Сообщение, это сообщение и вообще ситуация коммуникации погружена в какой-то контекст, есть
какая-то ситуация общения. Это сообщение передается с помощью какого-то кода , это может
быть сигнальная система, язык живописи, балета и тд. Любое сообщение всегда передается по
КАНАЛУ. При этом, когда Якобсон размышлял об этих элементах, он обращал внимание на то, что
в рамках конкретного речевого акта, за каждым из этих элементов может быть закреплена какая-
то функция. Ну например, за Адресантом закреплена Эмотивная функция. То есть адресант может
высказывать какое-то эмоциональное отношение по отношению тому о чем он говорит. Если мы
исследуем речевой акт, фокусируюсь на адресанте, наша цель может быть, понять как адресант
относится к тому, что он говорит. Речевой акт может оказываться влияние на получателя инфы.

Примеры, которые приводит сам Якобсон- это повелительные примеры. Стой, иди, лежать и тд.
Повелительная форма оказывает воздействие на адресата.

Речевой акт может оказывать на адресата очень разное воздействие, это хорошо видно в Лит-ре.
Когда мы читаем лит-е произведение, уже конечно получаем какие-то эмоции от текста.

У речевого акта, с точки зрения контекста могут быть проявлены референтивные. Референт- это то
к чему отсылает тот или иной знак. Речевой акт может отсылать к какому-то контексту, которое
речевой акт окружает и что-то рассказывает об этом контексте.
В речевом акте может быть выражена ФАТИЧЕСКАЯ функция. Функция установления контакта
между собеседником. Ну например, когда мы берем телефон и говорим «АЛЁ».

У речевого акта может быть выражена МЕТАКОММУНИКАТИВНАЯ функция. Функция при которой
говорящий поясняет код используемый при передачи сообщения. Ну например, какое-то слово
было произнесено нечетко или были какие-то помехи, и отправитель инфы может уточнить тот
или иной элемент код или значения. Эта функция очень хорошо выражается в образовательных
лекциях.

Очень редко, когда в речевом акте выражается только одна функция. Но все же они есть: «стой»,
«иди»- побуждение к какому-то действию. В подобном речевом акте на первом месте
КОНАТИВНАЯ функция.

Вот например, наша лекция. С одной стороны четко проявлена РЕФЕРЕНТИВНАЯ функция(отсылка
к контексту, к научным знаниям), но в тоже время я в своих лекциях отсылаю к коду(поясняю те
слова, которые использую) тем самым это КОММУНИКАТИВНАЯ функция, но периодически я
вставляю какие-то слова и это ФАТИЧЕСКАЯ функция. В меньшей степени в университетской
лекции будет проявлена ЭМОТИВНАЯ и КОНАТИВНАЯ. Эмотивная потому, что изложение лекции
требует нейтральности. КОНАТИВНАЯ потому что задача лекции не побудить к какому-то
действию, а передать набор знаний.

Одним из примером речевого акта мы рассмотрим Лит-ру как коммуникацию. Это коммуникация
между автором и читателем. Лит-я коммуникация всегда опосредованна. Дистанциями
географическими и временными. Благодаря переводу мы можем читать. Раньше лит-й называли
всю печатную продукцию. Но со временем лит-ра стала обозначать худ-е произведения. Еще со
временем лит-ра дополняется оценочным значением. В 19 веке фольклор стал печатным
произведением. Литература стала обозначать художественную словесность, но определенного
эстетического качества. Т.е высокого качества, соответствующая высоким эстетическим
стандартам. Литература начала использоваться как лит-ра с большой буквы, т.е. это уже не все что
напечатано, с вымышленными сюжетами. Это уже произведения напечатанные и вымышленные,
но высокого образца. И таким образом, вот как бы из сферы лит-ры начала исключаться та область
худ-й словесности, которая получила в 19 веке была крестьянской, в 20 веке получила название
массовой лит-ры. Любое слово исторически изменчиво. Слово «Лит-ра» вводится связанно с
помощью особой технологии, а технология это производство печатных текстов. С течением
времени значение меняется. Важно, что параметры по которым это слово соотносится будь то это
печатаная продукция или нет, вымышленная история или нет, соотнесение понятий с каким либо
явлением выстраивается не только по объективным понятиям, но имеет также оценочное или
коннотативное измерение. И в 19 веке слово «лит-ра» начинает обозначать произведения
высокого эстетического качества. Для обозначения произведений не соответствующих этому
качеству создали понятие БИЛЛЕТРИСТИКА в 20 веке и понятие массовая лит-ра. В 20 веке, когда
ученые занимаются историей лит-ры, лит-ра начинает применяться РЕТРОСПЕКТИВНО
применяться и к тем произведениям, которые исторически лит-рой не назывались. Слово Лит-ра
появляется тогда когда есть печатный станок, а что было ДО не называлось лит-рой. Ученые
применяют слово «лит-ра» ретроспективно по отношению к словесности. Пытаюсь понять, когда
же все таки лит-ра появилась. Как говорят некоторые исследователи, лит-ра это вымышленная
история. История, в которой важна как она рассказывается, это обобщенные персонажи.
Н-р: Анна Каренина, это вымышленная история и вымышленный образ. Из этого образа может
вынести обобщение о себе, мире и тд.

Ученые говорят, что лит-ра в современном понимании происходит тогда, когда в самый ранний
формой устного творчества людей, а именно панегирик и хвалебная ода. Они были связаны с
конкретными людьми. Все это связано с ритуалом. Например, в оде или панегирике рассказывают
о каком-то челе, а потом он оказывается недостойным. В итоге этот персонаж становится
обобщенным. За счет достижения уровня обобщения возникает первая форма словесного, устного
творчества, которые могут быть восприняты разными аудиториями. Нужно, чтобы они оторвались
от ритуала, чтобы можно было исполнять это в разных ситуациях.

Когда формируются первые образцы худ-й словесности, которые вроде как можно называть лит-й.
Происходит снижение ритуальных функций. Для того чтобы смотреть на коммуникацию
прагматически нужно иметь ввиду ни только на сообщения, намерения автора, но и
воображаемого адресата. Но при этом говорить о функциях лит-ры очень сложно.

ЧТО ОБСУСЛАВЛИВАЕТ УСПЕШНОСТЬ ЛИТ-Й КОММУНИКАЦИИ? – в разных контекстах, временных,

культурных, исторических, один и тот же текст может выполнять разные функции.

Н-р: современники Шекспира читали его по другому, а мы по другому.

Когда мы смотрим на лит-ру, как на коммуникацию , тоже выделяем те структурные элементы,

которые мы выделяли раньше . Да, конечно в лит-м произведении есть автор. Автор может быть
известен и неизвестен нам. Когда мы говорим АВТОР, то мы имеем ввиду НАМЕРЕНИЕ. Через лит-
ру мы можем извлечь какое-то сообщение себе.

Автор – намерение, «стиль»

Адресат (читатель) – эффект, намерение. Может быть воображаемый или реальный. Когда мы
говорим о воображаемом, мы имеем ввиду эффект который текст потенциально может
достигнуть.

Функция – цель. Очень сложно выявить функцию лит-го текста. Лит-й текст может существовать в
разных контекстах.

Сообщение – код, содержание, структура

Канал – устный, письменный, печатный, электронный

Контекст – производство, восприятие