Общественно-политическая газета

№ 01(05) 2014г.
стр.02 стр.03 стр.04 стр.07 стр.10
О РЕЦЕССИИ В РОССИИ ОПРЕДЕЛЕНИЕ НЕМНОГО О НАЛОГАХ БЫТЬ В НУЖНОМ МЕСТЕ ВОССТАНИЕ ВО ИМЯ
НАЦИОНАЛИЗМА И В НУЖНОЕ ВРЕМЯ! ЛЮБВИ
2 ОСОБОЕ ВНИМАНИЕ
Беседа Марата Мусина с Сергеем Губановым
о рецессии в России
В сентябрьском номере жур-
нала «Экономист» (№ 9 за 2013 г.)
дан интересный анализ текущей
экономической ситуации (Губа-
нов С. Автономная рецессия, как
финальная фаза системного кри-
зиса России.
Мы попросили автора, профес-
сора Сергея Семеновича Губанова
рассказать о положении, складываю-
щемся в отечественной экономике.
– Сергей Семенович, что проис-
ходит сейчас с экономикой России?
– Новаций несколько, но все они
находят свое выражение в одном
– экономическом спаде. Россия в
рецессии. Правда, правительство
заверяет, будто ВВП растет, и до
бесконечно малой снижается лишь
темп этого роста. Похоже, оно не
прочь утешать себя пусть даже на-
норостом, ибо на безрыбье и рак
рыба. Однако роста фактически нет.
Вместо роста идет спад – спад
ВВП, бюджета, совокупного спроса,
покупательной способности насе-
ления, предприятий и государства.
При том что цены на главные това-
ры сырьевого экспорта – нефть и
газ – не ниже прошлогодних. Они
довольно высокие. Поэтому одна из
новаций в том, что высокие цены
сырьевого экспорта перестали под-
держивать даже видимость роста,
который все равно суть рост без
развития.
Так, в долларовом выражении
ВВП увеличился после 2002 г. в 5,5
раз. Но разве возросли в 5,5 раз про-
изводительность труда и уровень
жизни россиян? Ничего подобного.
Товарных ресурсов конечного ис-
пользования стало больше лишь на
43%, а все остальное – это пузырь,
раздуваемый инфляцией нефтедол-
лара. Объем товарной части ВВП
до сих пор меньше 50% националь-
ного дохода РСФСР уровня 1990 г.,
когда, между прочим, горбачевская
дезорганизация уже выливалась в
ельцинскую вакханалию разруше-
ния СССР.
До 2013 г. был номинальный
рост, но не было развития. Теперь не
стало и роста. Со второй половины
2012 г. экономика сползла в полосу
затухания, а затем и падения – пока
еще скромного. Скатываются вниз
промышленность, капитальные вло-
жения, занятость, экспорт, прибыль,
поступления в государственный
бюджет. Неумолимо усыхает поку-
пательная способность населения.
Рецессия уже ударила по совокупно-
му спросу, и весьма чувствительно.
Царит секвестр бюджета, болезнен-
ный для всех: людей, отраслей, реги-
онов. Не видя, как поднять доходы,
Кремль нещадно режет расходы.
Повышательная тенденция
обернулась понижательной. Главная
причина заключается в политике
сохранения экспортно-сырьевой
модели – компрадорской и потому
антироссийской. Из-за такой поли-
тики Россия погружена в системный
кризис, продолжая работать на ино-
странный капитал, вместо того что-
бы работать на саму себя, на новую
индустриализацию, подъем произ-
водительности труда, уровня и каче-
ства жизни населения.
– Та ли это рецессия, о вероят-
ности которой Вы заявили более по-
лутора лет назад, еще в январе 2012
г.?
– Верно, о возможности именно
такой рецессии и шла речь. В конце
2011 г., нелишне напомнить, мир за-
стыл в ожидании повторной рецес-
сии. Для стран «большой семерки»
МВФ, Всемирный банк, нобелевские
лауреаты по экономике предрекали
мрак не позднее первой половины
Губанов Сергей Семёнович.
Профессор МГУ, редактор журнала “Экономист“
2012 г. Со страшным пророчеством
заголосил в хоре и хваленый Н. Ру-
бини. В середине декабря 2011 г. мы
с коллегами решили проверить, дей-
ствительно ли 2012 г. станет годом
очередного краха. И обратились к
нашей модели предсказания цикли-
ческих кризисов. Расчеты показали,
что трубадуры «второй волны ре-
цессии» поторопились: на 2012 г. ее
вероятность была нулевой. Год про-
шел, и наш вывод оказался точным:
модель не подвела.
Вместе с тем выявился один до-
вольно неожиданный результат.
Он напрямую касался России. Как
выяснилось, если в промышленно
развитых державах рецессия пока
невероятна, то для нашей страны,
напротив, подобная вероятность
существует – и достаточно высокая,
чтобы принять ее всерьез. Поэтому
пришлось добавить, что в России
возможна рецессия без рецессии в
странах «большой семерки» – асим-
метрично и разновременно с ними.
Уместно, наверное, процитировать:
«Опасности рецессии для развитых
стран в 2012 г. нет. Для России же
такая опасность есть, притом куда
более серьезная по сравнению с 2008
г.» (Губанов С. Вероятна ли мировая
рецессия-2012? // Экономист. 2012.
№ 1).
– Насколько глубоко падение от-
ечественной экономики в 2013 г.?
– Рецессия пока умеренная, фак-
тический спад не превышает 1,7%
ВВП.
– Ваша оценка расходится с вы-
кладками Росстата, который вме-
сто минус 1,7% дает плюс 1,6% ВВП
для первого квартала, плюс 1,2% для
второго и плюс 1,4% – за первое по-
лугодие в целом. Не поясните, от-
куда такое расхождение и как Вы
считали?
– Расчет велся по двум методам,
на основе официальной статистики.
Применялись метод баланса народ-
ного хозяйства и метод структурно-
динамического анализа компонен-
тов использования ВВП. Думается,
излишне вдаваться в особенности и
тонкости методологии, алгоритма,
инструментария расчетов. Основ-
ные итоги говорят сами за себя.
Формально оценка Росстата
правильна: в номинальном исчис-
лении ВВП вырос за I кв. 2013 г. на
1,6%. Но обеспечена ли прибавка
ресурсов реального использования
ВВП? На самом деле их прибавки
нет; наоборот – есть их убавка. В
сумме – на 1,7%. К сожалению, необ-
ходимые данные для расчета по вто-
рому кварталу все еще отсутствуют.
Известно лишь, что второй квартал
был не лучше первого. Два подряд
квартала «в минусе» – это рецессия.
Номинально прирост ВВП есть, а
реально использовать из него нече-
го. И Кремлю приходится тратить
резервы, чтобы статистически пока-
зать экономический рост.
– Какой элемент вносит главный
вклад в рецессию?
– В самом большом минусе вало-
вое накопление. Компенсация шла
по линии конечного потребления, за
счет сокращения чистого экспорта.
Государство попросту тратило ва-
лютные резервы, чтобы поддержать
отдельные инвестиционные про-
граммы и, по минимуму, обязатель-
ные социальные расходы. Понятно,
что валютные резервы скудны. По-
этому бюджетный секвестр бушует
по всем статьям, не самым обяза-
тельным в глазах правительства. В
их числе – наука, образование, здра-
воохранение, космос и т.д.
Компрадоры не страдают. С по-
мощью частных банков они усилен-
но выводят за рубеж свою ренту.
Страдает социальное большинство,
ибо на его плечи ложатся все тяготы
спада. Откладывается индексация
для бюджетников, повышаются та-
рифы для домашних хозяйств, при-
нудительно вводится асоциальная
нормировка электропотребления,
урезается зарплата, нарастает без-
работица, готовится к распродаже
даже имущество РАН, незатронутое
прежде приватизацией – правитель-
ство хватается уже за соломинку.
Короче, только поддержка за
счет государственных резервов по-
зволяет показывать статистический
Журнал «Экономист» является
преемником журнала «Плановое
хозяйство», который, согласно
Большой советской энциклопе-
дии, основан в 1924 году. Вместе
с тем «Плановое хозяйство» явля-
ется преемником издававшегося с
рост ВВП. Но ресурсы-то нужны
реальные. Бумажная цифирь никак
не компенсирует их нехватки, ею
не утолить ни инвестиционный го-
лод, ни бюджетный, ни товарный,
ни энергетический. Так что Россия
действительно в рецессии, а бюджет
– остродефицитный.
– Почему экономика стала ска-
тываться с 2013 г. вниз, при высоких
ценах на нефть и газ?
– Причины подразделяются на
внутренние и внешние. Правитель-
ство считает, что дело во внешних
причинах: мол, везде в мире низкие
темпы роста. Такой довод непра-
вилен. До 2013 г. экономика стран
«большой семерки» боролась больше
за качественные сдвиги, и тогда пра-
вительство ставило себе в заслугу,
что по росту ВВП Россия обгоняет
многих медленных. Теперь промыш-
ленно развитые страны из медлен-
ных превратились в проворных,
добившись индустриального бума,
и что – они вдруг стали тормозить
экономику России? Нонсенс. Кивать
на них ни к чему. Бессмысленно дер-
жаться за негодную логику, чтобы
отвлечь внимание от истины.
Внешние причины вовсе не так
критичны, как внутренние. Перехо-
дя к внутренним, надо иметь в виду
их подразделение на фундаменталь-
ные и непосредственные.
Вначале о фундаментальных
причинах. Они связаны с систем-
ным кризисом, который порожден
господством компрадорской соб-
ственности и привел к отрыву до-
бывающей промышленности от
обрабатывающей. Цепочки добав-
ленной стоимости раздроблены на
автономные куски и неработоспо-
собны. Промежуточное производ-
ство отсечено от конечного. Отсюда
деиндустриализация, деградация
науки и образования. Как следствие,
народнохозяйственный мультипли-
катор добавленной стоимости в 7-10
раз ниже, чем в промышленно раз-
витых странах.
Размер конечного продукта ката-
строфически мал, да еще и делится в
пользу компрадоров. Это – истори-
чески бесперспективная экономи-
ческая система, враждебная России.
Хотелось бы отметить: в России ныне
в действии все те же самые причины,
которые привели к развалу СССР.
Все они сводятся к денационализа-
ции и офшоризации национальной
1923 года журнала «Бюллетени Го-
сплана», сохранив даже сквозную
нумерацию: начиная с № 3 за 1924
год журнал назывался «Плановое
хозяйство. Бюллетени Госплана
СССР». Название «Плановое хо-
зяйство» журнал носил начиная с
1925 года.
«Плановое хозяйство» было
изданием Госплана СССР. В жур-
нале освещались вопросы теории
и практики планового хозяйства,
государственного регулирования
экономики, ценообразования. В
1941—1944 годах, во время Вели-
кой Отечественной войны, изда-
ние не выходило, в 1973 году его
тираж составил 52 тыс. экземпля-
ров.
Нынешнее название журнал
получил в 1991 году.
В журнале обсуждаются тео-
ретические и практические эко-
номические проблемы, даётся
анализ экономических процессов,
происходящих в России и за рубе-
жом. Периодически публикуются
обзоры состояния российской
экономики, последние статисти-
ческие показатели её развития.
РАДИУС ДЕЙСТВИЯ
№ 01 (05) 2014
собственности, долларовой продаж-
ности, верховенству частного ин-
тереса над общегосударственным,
потере морально-политического
единства власти и народа. Разру-
шительные причины не ликвиди-
рованы, а системные ограничения
не сняты. На основе олигархически-
компрадорской собственности
по-прежнему идет наработка кри-
тической массы, при достижении
которой для цепной реакции разва-
ла нашей страны хватит небольшого
толчка.
Внутрисистемный кризис будет
держать Россию на коленях до тех
пор, пока добыча сырья рассоедине-
на с его максимальной и высокотех-
нологичной промышленной перера-
боткой в готовые изделия с высокой
добавленной стоимостью. Соеди-
нить же оба сектора отечественной
индустрии, запрячь их в единую
упряжку и сделать движущей силой
подъема всего народного хозяйства
может только общая для них, инте-
грированная собственность. В свою
очередь, обеспечить их согласован-
ную и скоординированную работу
на конечный результат в состоянии
только планово-экономическая
система, приведенная в соответ-
ствие с законом вертикальной ин-
теграции и принципом консенсус-
планирования.
Всякий системный кризис раз-
решается не иначе, как устранением
старой экономической системы, ре-
акционной, и установлением новой,
исторически прогрессивной. Иного
выхода из него не бывает.
Россия так или иначе обрече-
на на новое решение вопроса о
собственности и своей политико-
экономической системе. Все дело
лишь в том, каким образом страна
добьется исторически верного ре-
шения – преимущественно эво-
люционным или революционным,
«сверху» или «снизу», либо при син-
хронном политическом обновлении
«низов» и «верхов». Исход зависит,
как учит история, от степени соот-
ветствия между объективными и
субъективными факторами.
Думается, фундаментальные
причины обрисованы достаточно. В
числе же непосредственных надо вы-
делить: падение объемов экспорта,
появление эффекта отрицательной
эластичности экспортного спроса по
цене, интенсификацию вывоза ка-
питала за рубеж, ухудшение окупае-
мости капиталовложений, двойной
перекос рентабельности, который
парализует производство товаров
инвестиционного назначения и сни-
жает фонд накопления.
Помесячная динамика россий-
ского экспорта со второй половины
2012 г. в основном отрицательна. По-
чему? Дело не в ценах. На нефть и газ
они сопоставимы с прошлогодними,
например по нефти – 106 и 108 долл.
за баррель. Цены на металлы упали,
но доля металлов не столь велика,
чтобы обрушить всю динамику экс-
порта. Очевидно, появился некий
новый фактор, раз высокие цены на
нефть и газ не тянут вверх ВВП.
И действительно, такой фактор
существует. Это – отрицательная
эластичность экспортного спроса по
цене со стороны стран ЕС. Чем выше
цена, тем ниже спрос ЕС на наше
углеводородное сырье. Исключение
составляет лишь четвертый квартал
года, когда нужны запасы топлива.
Остальные три квартала года дают
отрицательную эластичность. Итог:
сейчас физические объемы экспорта
газа в страны дальнего зарубежья,
(Окончание на 4 стр.)
 РАДИУС ДЕЙСТВИЯ
№ 01 (05) 2014
ОПРЕДЕЛЕНИЕ НАЦИОНАЛИЗМА
1) Народ – естественно сложив-
шаяся общность людей, которую
характеризует неразрывная сово-
купность признаков: общее кровно-
родственное поисхождение – общий
генотип, общий характер и пове-
денческие признаки – общая психо-
логия и душевные качества, общая
культура, общая история и, как пра-
вило (но не обязательно), – общий
язык и общая территория.
2) Русские в подавляющей своей
массе имеют общее кровное проис-
хождение, общий генотип, набор
определённых антропологических
признаков, общий характер, общую
историю, общую культуру и общий
язык. То есть, они имеют в наличии
все признаки, которые делают их от-
личными от других и определяют
Русских как отдельный народ.
3) Нация – народ, осознающий
свою идентичность и принадлеж-
ность, исповедующий общие цен-
ности, имеющий единую высшую
цель и прилагающий объединённые
усилия в деле её достижения.
4) Непременным условием со-
хранения Нации как источника и
носителя определённых уникальных
характеристик и ценностей являет-
ся сохранение расового генотипа.
Национальные ценности и качества
наследуются генетически. Забвение
и игнорирование этого факта гово-
рит о потере инстинкта самосохра-
нения (национального сознания).
Потеря инстинкта самосохранения
ведёт к потере уникальности и ис-
чезновению Нации, к обеднению
разнообразия этого мира. Те же,
кто ратует за всесмешение и отри-
цает национальную уникальность,
встают на путь откровенного бо-
гоборчества (ибо такое смешение
противоречит законам природы и
биологически невозможно) и одно-
временно именно они оскорбляют
СКИНХЕДЫ РАЗВОРОВАЛИ РОССИЮ!
Когда либералы и коммуни-
сты ругают националистов, гово-
рят, что хуже националистов нет
никого, я всегда соглашаюсь. Из-
вестно, что из всех присутствую-
щих в России политических сил
только национализм покрыл себя
чудовищным кровавым позором,
на деле доказав всю пагубность
национальных идей. Национали-
сты начали с того, что в октябре
1917 года разогнали законные де-
мократически выбранные органы
власти, открыв огонь из пулеме-
тов по демонстрациям возмущен-
ных петербуржцев.
Затем националисты органи-
зовали ЧК и устроили террор, по-
сле — развязали невиданную в
истории гражданскую войну (ко-
торая началась с массовых арестов
коммунистов-офицеров в Москве и
Петербурге), с голодом, расстрелами
заложников, концлагерями. Затем
победившие националисты по липо-
вым «сделкам» перевезли за границу
царский золотой запас, который до-
стался вообще непонятно кому.
После — начали расстреливать
русскую интеллигенцию, русское
офицерство и русских крестьян (т.н.
кулаков). Затем поганые нацики ор-
ганизовали голодомор в Поволжье и
на Украине, за которым последовал
знаменитый Большой Нацистский
Террор, в ходе которого одних толь-
ко агентов польской разведки в Со-
юзе Национальных Националисти-
ческих Республик расстреляли 20
000 человек. Раздухарившись, наци-
оналисты загнали население в лаге-
ря и закупили в Америке у Альберта
Кана кучу заводов, расплатившись
последними выжатыми с населения
копейками, и приравняли прогул ра-
бочего дня к уголовному преступле-
нию, закрепостив рабочих. Постро-
ив кучу танков и милитаризировав
людей по национальному признаку,
отказывая им в её наличии.
5) Ценностной основой Нацио-
нализма является Нация, как ис-
точник и носитель определённых
уникальных характеристик и ценно-
стей, её генотип, её Дух, её характер,
её культура, её история и всё, что
способствует её существованию и
дальнейшему развитию. В то же вре-
мя Национализм учитывает недо-
статки, пороки и слабости собствен-
ной Нации, чтобы преодолевать или
искоренять их.
6) Одновременно, при бережном
отношении к национальной тра-
диции, к памяти предков, стараясь
знать, помнить и учитывать истори-
ческий опыт, Национализм ратует за
развитие Нации. Таким образом, он
нацелен на современность и устрем-
лён в будущее.
7) Национализм стоит за на-
циональное своеобразие и самобыт-
ность. Национализм проповедует на-
циональную исключительность для
всех без исключения наций, не толь-
ко для одной-единственной. Нацио-
нализм проповедует национальную
исключительность каждой нации,
но не стоит на позициях националь-
ного превосходства. Национализм,
стоя на принципах уважения к своей
нации, к её вере, культуре, истории,
неминуемо и логично распространя-
ет такое отношение на все остальные
нации и их признаки. Одновременно
Национализм любой Нации имеет
право что-то принимать и привет-
ствовать или, напротив, что-то от-
вергать и с чем-то не соглашаться
в облике и в образе жизни других
народов. Но отношение понимания
сохраняется при этом неизменным.
Национализму ценен сам факт на-
ционального своеобразия, колори-
та и самобытности, и он всячески
приветствует и отстаивает это. На-
экономику до предела, русские на-
ционалисты чуть было позорно не
проиграли Мировую войну, потеряв
26 миллионов человек и впервые со
времен Наполеона подпустив врага
к Москве. Затем русские национа-
листы в полуразрушенной, нищей
стране ухнули все деньги на ядерный
проект и космическую программу и
довели ситуацию до того, что даже
кормовое зерно пришлось закупать
в Канаде.
Не успокоившись и на этом, безу-
мные русские нацики начали сажать
кукурузу за Полярным кругом, раз-
вязали Карибский кризис, чуть было
не спалив мир в огне Мировой Атом-
ной Войны, а затем бросились стро-
ить сверхдорогие подводные лодки
из титана, в то время как в магази-
нах толпы низвезденного до скота
народа дрались за выброшенные на
прилавки синюшные говяжьи кости.
Затем националисты ввели войска
в Афганистан, спровоцировав за-
говор ОПЕК, который уронил цены
на нефть, которые уронили русско-
нацистскую экономику, что повлек-
ло за собой системный кризис и
необходимость реформ. В ходе ком-
плексных политико-экономических
реформ русские националисты пере-
писали государственную собствен-
ность на русско-нацистскую номен-
клатуру, а затем устроили двойной
государственный переворот, разбив
страну вдребезги и вернув Россию к
границам XVII века.
Но нацики проклятые и не по-
думали останавливаться — они
включили шоковую ценовую тера-
пию, выбив население в нищету и
попутно прибрав к рукам колоссаль-
ные экономические активы, покупая
ваучеры за бутылку водки. После
нацистская сволочь под знаменем
борьбы за нацистократию расстре-
ляла Парламент из танков, устроила
ционализм основывается не на не-
нависти к другому и чужому, а на
любви к своему. Если же проповеду-
ется право на существование только
одной, не важно какой нации, а на-
циональное своеобразие, уникаль-
ность других отрицаются, это уже в
корне противоречит фундаменталь-
ным принципам Национализма.
8) Человек, личность, чтобы он
ни делал, где бы он ни находился, –
прежде всего представитель своего
народа, наделённый его внешними
признаками, его характером, его ду-
шой. Он может отрицать этот факт
и даже восставать против него, но
он не в силах изменить изначально
данный ему порядок вещей и не под-
чиниться ему. Уже при рождении он
является носителем определённой
национальности (даже при смешан-
ном происхождении – какой-то, как
правило, доминирующей). Не На-
ционалисты делят людей по нацио-
нальному признаку, а сама природа.
Каждая личность в Нации имеет вза-
имные обязательства, а значит – обя-
занности перед Нацией в целом. На-
ция для неё является расширенным
понятием семьи. Обусловленность
её нахождения в этом естественном
коллективе состоит ещё и в том, что
отдельно взятая личность далеко не
всегда способна решать те или иные
задачи. Здесь требуются коллектив-
ная воля и энергия, направленные
в одну точку. И чем более однород-
на и едина эта коллективная воля
и энергия всех индивидуумов, чем
она направленнее, тем эффективнее
достигается решение тех или иных
задач Нацией, а значит и каждой от-
дельной личностью внутри Нации,
ибо результат этого достижения
распределяется на каждого. Таким
образом, Национализм стремится к
достижению Национального Един-
ства. Идея Национализма – есть
между собой чудовищные бандит-
ские разборки, ввела полностью
неподготовленные войска в Чечню,
замесила кучу народа и грязно под-
делала выборы 1996 года. Далее рус-
ские националисты устроили дефолт,
вторую войну в Чечне, затем под эту
войну провели выборы, избрав свое-
го, русско-нацистского ставленника,
затем националисты организовали
серию подставных терактов, под ко-
торые отобрали политические права
и свободы.
Попутно националисты, со-
ставляющие класс сверхбогатых
олигархов из бывших нацистов, вы-
водили за рубеж безумные суммы,
покупая на них яхты и футбольные
клубы. Националисты дошли до
создания огромной русской коло-
нии в Лондоне, целых кварталов
элитной недвижимости, скупленной
русско-нацистскими элитами. После
русские националисты бездарней-
шим образом чуть не проиграли во-
йну с Грузией, развалили под видом
реформ армию и дошли до закупок
бронетехники в Италии. Не успо-
коившись, националисты грохнули
образование с ЕГЭ, провалили пен-
сионную реформу и реформу ЖКХ,
а также невзначай создали государ-
ство в государстве — Кавказский
эмират. Затем националисты моне-
тизировали льготы, подтасовали вы-
боры, публично обозвали миллионы
возмущенных граждан «гондонами»
и «бандерлогами», подтасовали еще
одни выборы, закрутили гайки до
предела, и теперь националисты си-
дят в Кремле, готовятся бороться с
назревшим политическим кризисом
огнем и мечом, лишь изредка отвле-
каясь на отдых в компании журав-
лей. «Россия для демократских» —
лозунг придурков и провокаторов!«
— вот что издевательски написано
на стенах захваченного национали-
ПОЛИТИЧЕСКОЕ
идея объединяющая. Национализм
сплачивает людей в одну националь-
ную семью. Национализм создаёт в
обществе классовую солидарность.
Люди, сплочённые общностью кро-
ви и общностью духа, не допустят
социальной несправедливости и
возникновения неразрешимых клас-
совых противоречий.
9) Наиболее эффективный ин-
струмент оформления объединён-
ной национальной энергии – На-
циональное Государство. Нация
выстраивает мощное государство
как инструмент для достижения
своих целей. Одновременно с этим,
Национализм не привязан к кон-
кретным политическим формам и
социально-экономическим моде-
лям. Есть очевидная разница между
патриотизмом и значительно более
сильным чувством Национализма.
Патриотизм – это любовь к своему
государству или стране и их инсти-
тутам. В содержании слова «патрио-
тизм» (от латинского слова «patria»,
котрое переводится на русский язык
как «родина») какое-либо отноше-
ние к своему народу отсутствует.
Государство же может быть и анти-
национальным. В идеологии На-
ционализма первична Нация, а Го-
сударство, модели государственного
и экономического устройства – всё
подчинено Идее Нации. Главная за-
дача Национального Государства в
идеологии Национализма – созда-
ние максимально благоприятных
условий: выживания, существова-
ния и дальнейшего развития На-
ции. Только при соблюдении этих
условий Националист может быть
патриотом Государства. Бессмыс-
ленно надеяться, что можно укре-
пить государственность, не укрепив
государствообразующий народ, соб-
ственно Нацию. У Русских еще не
было государства, которое защища-
стами Кремля.
Да, националисты такие, с 1917
года гадят нам, сволочи, продыху
от этих русских националистов нет
и нет. Кто разогнал Учредительное
Собрание и развязал Гражданскую?
Русские националисты. Кто устроил
Большой террор? Русские национа-
листы. Кто чуть не продул Гитлеру?
Русские националисты. Кто чуть не
устроил ядерную войну с Америкой?
Русские националисты. Кто страну
развалил? Русские националисты.
Кто страну разворовал? Русские
националисты. Кто выборы подта-
совал? Русские националисты. Кто
людей в тюрьмы кидает? Русские на-
ционалисты.
Когда говорят «Нет ничего хуже
и преступнее русского национализ-
ма», я полностью согласен, как еще
русская земля этих националистов-
то носит! Вот есть коммунисты,
можем мы коммунистам хоть одну
претензию предъявить? Нет, чисты
как младенцы. Есть либералы, разве
можем мы либералов обвинить? Нет,
Россией никогда не правили либера-
лы. И только русские националисты
весь двадцатый век издевались над
русским народом, устраивая репрес-
сии, рукотворный голод, выжимая
из населения все соки, а затем его
еще и открыто грабя (т.н. «привати-
зация», проведенная знаменитыми
националистическими экономиста-
ми Коловратом и Светояром). Ког-
да ж уже власть проклятых русских
националистов кончится и во главе
страны станут политические силы,
никак не связанные с чудовищными
репрессиями и еще более чудовищ-
ными реформами?
Поэтому требуйте всюду и везде
запрета русского национализма! На
совести русского национализма 20
миллионов погибших в Гражданскую
войну, 5.5 миллионов посаженных
3
ло бы интересы Русского народа. И
одна из главных целей всех Русских
Националистов – стремление по-
строить такое государство.
10) Национализм – это любовь
к своей Нации, деятельная забо-
та о ней, почтение и преклонение
перед её прошлым и стремление к
её успеху, славе и процветанию в на-
стоящем и будущем. Одновременно,
Национализм – это естественное,
здоровое проявление инстинкта са-
мосохранения нации, сохранения
национальной самобытности и уни-
кальности. Особенно радикально
это может проявиться в ситуации
реальной угрозы самому факту су-
ществования Нации. Национализм
– это мировоззрение, словом и де-
лом выражающее и защищающее
интересы Нации. Он гораздо боль-
ше чем просто политическое, обще-
ственное или культурное движение,
охватывает все стороны националь-
ной жизни и проявляется в различ-
ных формах: от стихийного чувства
самосохранения и эстетического вы-
ражения любви к своему народу до
развитой идеологии и политической
практики. Русский Национализм
противостоит вселенскому злу и
его земному проявлению – между-
народной финансовой плутократии
– «мировому правительству», пыта-
ющемуся реализовать чудовищный
замысел – поработить все народы, в
том числе лишив их национальной
самобытности, уникальности, пре-
вратить их в «серую расу» недочело-
веков и установить «новый мировой
порядок». Русская Нация, в союзе с
другими нациями и народами, нане-
сёт сокрушительное поражение этим
силам и их замыслам.
Слава Нации!
Слава России!
Да здравствует Победа!
по 58-ой статье и 1 миллион расстре-
лянных, на совести русских нацио-
налистов 26 миллионов погибших во
Вторую мировую и свыше 6 миллио-
нов погибших в голод 30-ых 40-ых,
националисты ответственны за то,
что с 60-ых годов идет демографиче-
ский спад, из-за националистов с 70-
го года не растет продолжительность
жизни, националисты споили народ,
националисты довели до первого
места по абортам и изнасиловани-
ям, националисты ответственны за
геноцид русских в советских респу-
бликах, 200 000 пропавших русских в
Чечне — кто их бросил? Правившие
страной националисты! От 8 до 10
миллионов русских, вымерших из-за
радикальных реформ, «не вписав-
шиеся в рынок» — их кровь на руках
националистов!
Националисты развязали две че-
ченские войны, националисты взры-
вали дома, националисты завозят
таджиков, националисты рисуют
фальшивые выборные протоколы,
националисты ввели 282 статью и
центр «Э», и даже деньги на бес-
конечном перекладывании плитки
воруют тоже националисты! Скин-
хеды! Разворовали! Страну! Скин-
хеды! Споили! Страну! Скинхеды!
Опустили! Страну! И СССР тоже
скинхеды развалили.
Нет ничего хуже русского на-
ционализма. Преступлениям рус-
ского национализма против русских
нет прощения ни в сем веке, ни в
грядущем. Поэтому предлагаю рус-
ских националистов запретить, а
всю власть отдать людям с портре-
тами Сталина и Гайдара. А? Что вы
говорите? Власть и так у Сталинцев-
Гайдаровцев и это они так вот уже
скоро 100 лет как ураганят, а нацио-
налисты вообще ни при чем, потому
(Окончание на 5 стр.)
4 ХОЗЯЙСТВО И КАПИТАЛЫ
Немного о налогах
Здравствуйте, друзья! Я хочу
поговорить с вами о налогах. О
том, сколько кровных рублей мы
платим чиновникам, государству,
чтобы они делали нашу жизнь
комфортнее и предоставляли нам
свои, замечательного качества,
услуги. Распространенное мнение
«Мы живем на нефтедоллары»
никак не отменяет того, что еже-
месячно из своих кровно зарабо-
танных денег вы отстегиваете в
пользу государства кругленькую
сумму, на которую государство
содержит центр «Э», Администра-
цию Президента, селигерский ла-
герь «Наших» и другие несомнен-
но нужные вам учреждения.
Так сколько именно вы платите
налогов на зарплату майору Евсю-
кову?
1. НДФЛ — 13%
Это те самые 13%, о которых
дуют в уши в телевизорах, напирая
на то, что это самый низкий НДФЛ
в Европе. Это примерно так. Но вы
платите не только НДФЛ.
2. ЕСН — примерно 26%
Это та штука, которую за вас
платит работодатель. Формально
ЕСН был отменен, а вместо него
ввели несколько других налогов, ко-
торые в сумме ничего не изменили,
а только создали больше бюрокра-
тической возни.
3. НДС — 18%
Об этом налоге вы можете про-
читать в чеке из магазина. То есть
этот налог явным образом заложен
в цену любого товара, либо услуги.
Только эти налоги в сумме со-
ставляют 57%. Знаете, что это зна-
чит? Это значит, что если ваша зар-
плата без учета налогов = 100 000
рублей, то после вычета налогов вам
в итоге остается 43 000 рублей.
Окей, 43 из 100. Но мы тут по-
считали не все налоги, а только
основные, с большими цифрами.
Помимо них существуют:
— Акцизы
— Налог на прибыль
— Налог на добычу полезных
ископаемых
— Водный налог
— Сборы за пользование объек-
тами животного мира и объектами
водных ресурсов
— Государственная пошлина
(Оконцание. Начало на 2 стр.)
главным образом в ЕС, почти в 1,5
раза ниже, чем в 2007 г. Ниже и объ-
емы экспорта нефти. С учетом паде-
ния объема металлургического экс-
порта вполне ясно, отчего сырьевой
экспорт перестал быть источником
роста ВВП.
– Это временное явление или
долговременное?
– Долговременное, всерьез и
надолго. Помнится, в радиоэфире
мы с Вами, Марат Мазитович, еще
в начале 2009 г. обсуждали сдвиги
в энергетическом балансе ЕС, пер-
спективы постнефтяной энергетики
и технологий рециркуляции отхо-
дов, включая металл, пластик и т.д.
Тогда представлялось, что ЕС пона-
добится 5-7 лет, чтобы эти сдвиги
позволили маневрировать спросом
на закупки нефти и газа у России.
Однако, европейцы справились бы-
стрее, за 4 года. Теперь у них весо-
мые источники замещения импор-
та нефтегазового сырья – в объеме
15-20%. Благодаря, кстати, неоин-
дустриальному развитию, которое
ускоряет освоение постнефтяных и
рециркуляционных технологий, по-
зволяя наращивать экономию труда,
энергии, ресурсов.
Несомненно, эффект отрица-
тельной эластичности по цене в
последующие годы будет только
— Налог на имущество органи-
заций
— Налог на игорный бизнес
— Транспортный налог
— Земельный налог
— Налог на имущество физиче-
ских лиц.
Но мы тут не будем учитывать
эти налоги по причине размытости
группы лиц, которая их платит —
каждый может о них прочитать и
приплюсовать в свою личную графу
расходов.
Итого, 57%, минимум. Многие
граждане, которым я об этом расска-
зываю, понимают, что это противо-
речит их картине мира, и начинают
спорить. Поэтому я приведу тут от-
вет на распространенный вопрос:
Вопрос: Окей, налог ЕСН. Но его
платит работодатель, за меня. Это
никак не влияет на мой доход и мою
покупательскую способность.
Ответ: Все же влияет. Работода-
тель рассматривает этот налог как
усиливаться. О том убедительно
свидетельствуют недавние аналити-
ческие данные по энергетическому
сектору Германии.
Факт есть факт: прямо пропор-
циональная связь между ценами
сырьевого экспорта и российским
ВВП разорвана. Соединить ее боль-
ше нельзя, да это и не во власти Рос-
сии. Высокие цены на нефть и газ не
гарантируют теперь прибавку ВВП,
тогда как их снижение гарантирует
спад отечественной экономики.
– Отсюда Ваше заключение о де-
фолте экспортно-сырьевой модели?
– В принципе, да. Однако си-
туация усугубилась. В отличие от
2008 г., сейчас созданы все условия
для дефолта в полном смысле слова.
Внешний долг почти на 200 млрд.
долл. больше, чем все золотова-
лютные резервы России (700 млрд.
против 500 млрд.). Пресловутая
«подушка безопасности» стала фик-
цией: ее не хватит даже на покрытие
внешней задолженности. Жизнь
явила крах политики, принятой с
момента создания стабилизаци-
онного фонда. Надо еще и еще раз
подчеркнуть: это фонд и политика
стабилизации доллара за счет рубля.
Линия, навязанная Вашингтоном и
пропагандируемая А. Кудриным, из-
начально противоречила интересам
нашей страны. Главной гарантией
безопасности России является рабо-
свои расходы. Свои расходы рабо-
тодатель закладывает в финальной
цене товара/услуги, тем самым по-
вышая цену. Даже если вы не поку-
паете те товары или услуги, которые
создает ваш работодатель, то эти
товары или услуги покупают другие
участники рынка. А поскольку эти
другие участники покупают ваши
товары или услуги по ценам, в кото-
рых есть ваш ЕСН, то такие цены на
ваши товары или услуги они закла-
дывают в цены на свои товары или
услуги (на которые тоже есть ЕСН).
Которыми товарами/услугами вы
рано или поздно воспользуетесь. То
есть, ЕСН вы платите не прямо тут
и сейчас, по факту получения ЗП,
но платите — он заложен в ценах на
всё.
Та же история и с НДС.
Таким образом, друзья, мы тут
отдаем государству больше полови-
ны своих доходов.
То есть:
— кто получает 20 на руки — тот
та России на саму себя, а не на аме-
риканский доллар.
– А что с вывозом капитала?
– Здесь несколько принципи-
альных моментов. Первый: объем
вывоза капитала из России сейчас
в 2 раза выше, чем в 2010 г. Второй:
ЦБ РФ неверно оценивает вели-
чину вывоза капитала, из-за чего
цифра занижается в 3,5 раза. По
точной оценке, за последние 9,5 лет
из России выкачано почти 1 трлн.
долл. Для сравнения: это в 1,5 раза
больше тех 20 трлн. руб., которые
предназначены на модернизацию
Вооруженных сил в период до 2020
г. И третий момент: вывоз капита-
ла означает такой внешнеторговый
дисбаланс, при котором страна те-
ряет технологические капиталовло-
жения, т.е. новые рабочие места. По
сути, за 9,5 лет наша страна подари-
ла Западу свыше 5 млн. новых, вы-
сокотехнологичных рабочих мест. А
сама не получила их, и продолжает
упускать.
Сейчас нередко слышны вопро-
шания: где взять деньги на новую
индустриализацию? Такая поста-
новка в корне неверна. При компра-
дорской системе их неоткуда взять.
А будь плановая система, их просто
не надо было бы откуда-то брать,
потому что они оставались бы в Рос-
сии и работали на Россию.
– В числе причин Вы назвали еще
на самом деле получает 40 минимум,
а разницу отдает государству;
— кто получает 40 на руки — тот
на самом деле получает 80 минимум,
а разницу отдает государству;
— кто получает 80 на руки — тот
на самом деле получает 160 мини-
мум, а разницу отдает государству;
И, глядя на такие цифры, воз-
никают некоторые вопросы ко всем
этим прекрасным людям в Кремле,
которые распоряжаются нашими
деньгами. Известная линия защиты
Путина «Вы все живете на доходы с
продажи нефти, как Путин вас еще
вообще терпит!» — она прекрасна,
но она не объясняет почему государ-
ство, получая кучи нефтедолларов,
по-прежнему сжирает половину на-
ших доходов. Сжирает и при этом
давит все попытки реальной борьбы
с коррупцией, чтобы хотя бы вы-
яснить, куда уходят наши деньги
и кто их вообще тратит. По сути,
власть не только лишила нас наших
политических прав (с чего началась
ухудшение окупаемости капиталов-
ложений и двойной перекос рента-
бельности …
– В первом полугодии резко сни-
зился суммарный объем прибыли
– примерно на 20%. Еще глубже сни-
жение рентабельности в обрабаты-
вающей индустрии. Норма прибыли
здесь ниже процентной ставки. По-
добное их соотношение исключает
окупаемость технологичных капи-
таловложений, сокращает фонд на-
копления, вследствие чего лишь усу-
губляет общий спад.
Относительно двойного переко-
са рентабельности: норма прибыли
спекулятивного капитала по бирже-
вым операциям многократно выше,
чем рентабельность не только обра-
батывающей, но даже добывающей
индустрии. Поэтому перелив идет
не из отрасли в отрасль внутри на-
родного хозяйства, а из народного
хозяйства за рубеж. Итог: Россия
остается без капитальных вложений,
без новых рабочих мест, погрязая в
деиндустриализации и отсталости.
Это – тоже свидетельство дефолта
экспортно-сырьевой модели.
Собственно, дефолт экспортно-
сырьевой модели и есть прямая при-
чина автономной рецессии России,
начавшейся с 2013 г.
– Каковы ближайшие перспек-
тивы?
– Рецессия в промышленно раз-
РАДИУС ДЕЙСТВИЯ
№ 01 (05) 2014
война за независимость США? С
лозунга «Нет политического пред-
ставительства — нет налогов!»), но
еще и отбирает половину наших до-
ходов, вообще никак за них не отчи-
тываясь и проводя обыски в офисах
антикоррупционных активистов. Не
уверен, но кажется, такая позиция
называется «Налогоплательщики?
Да сосите вы письку, налогоплатель-
щики!»
Я бы хотел, чтобы в моем буду-
щем государстве гражданин все на-
логи платил за себя самостоятельно.
То есть, не работодатель, не НДС в
чеке, а получил первого числа каж-
дого месяца зарплату 50 000 рублей,
а потом пошел в банк и собственно-
ручно отдал половину государству,
ну или через интернет-банк пере-
вел. Как думаете, изменило бы это
что-нибудь в нашем обществе?
Бенсон ЛОНГМАН
Источник: http://sputnikipogrom.com
витых странах отсрочена, как пока-
зывают наши расчеты, по меньшей
мере до середины 2014 г. Поэтому
падение цен сырьевого экспорта в
ближайшие месяцы маловероятно.
В четвертом квартале на время ис-
чезнет эффект отрицательной эла-
стичности, объем экспорта немного
увеличится и потянет за собой ВВП.
Но это продлится лишь до начала
2014 г. Дальше статистический рост
опять будет поддерживаться валют-
ными резервами, но их хватит не
более чем на 1,5 года. Не исключено,
что ближе к концу 2014 г. разраз-
ится очередная мировая рецессия.
Если России доведется встречать ее
с экспортно-сырьевой моделью, тог-
да системно-экономический кризис
приведет к бюджетному дефолту и
выльется во внутриполитический.
Исходя из факта автономной ре-
цессии, выбор уже невелик и сводит-
ся к одному из двух: либо снимать
системные ограничения развития,
повернув к вертикальной интегра-
ции собственности, либо продол-
жать их нагромождение, занимаясь
заведомо бесплодной реанимацией
экспортно-сырьевой модели ради
сохранения компрадорской соб-
ственности. Первый путь ведет к
победе, а второй – к поражению,
которое для России исторически не-
допустимо.
Источник: http://anna-news.info
 РАДИУС ДЕЙСТВИЯ
№ 01 (05) 2014
(Окончание. Начало на 3 стр.)
что с 1917 года в России не было НИ
ОДНОГО национального прави-
тельства и русский национализм
ЕДИНСТВЕННАЯ в России идео-
логия, за которой нет миллионов
русских трупов? И что коммунисты
с либералами, выступающие против
националистов — это натуральные
чикатилы, которые, однако, почему-
БАРНАУЛ
19 апреля 2013 года в Алтайском
крае обеспокоены деятельностью
молодежного движения "Моло-
дежный антинаркотический спец-
наз". Цель ребята заявляют благую
– борьбу с наркоторговцами. А вот
средства для ее достижения вызы-
вают вопросы у правоохранителей.
Так, вместо того, чтобы, например,
изъявить желание посотрудничать
с силовыми структурами, члены
движения начинают зазывать в свои
ряды молодежь, занимающуюся
боевыми единоборствами, и обра-
щаются за помощью к барнаульским
«скинхедам» (перед лидером кото-
рых, кстати, уже маячит уголовное
дело).
Как следует из записи в одной из
соцсетей, пока что деятельность све-
жесозданного движения с экстре-
мистским уклоном обошлась Бар-
наулу «малой кровью»: напуганным
«наркоторговцам» удалось скрыть-
ся, МАСовцы разбили только их ав-
томобиль. Но кто гарантирует, что в
следующий раз под их горячие руки
не попадет какой-нибудь иностран-
ный студент, ошибочно принятый
за торговца наркотиками?
Никто не отрицает, что торговлю
наркотиками надо пресекать. Для
этого в регионе постоянно действу-
ют спецслужбы, которые, впрочем,
очень даже рассчитывают на по-
мощь граждан. Для этого, например,
работает «телефон доверия». ФСКН
России по Алтайскому краю на сво-
ем официальном сайте призывает
посетителей сообщить, «где торгуют
смертью», или оставить адрес сайта,
с помощью которого продают нар-
котики в интернете.
Совсем иное дело – различные
молодежные движения, которые под
прикрытием борьбы с наркоторгов-
цами зачастую просто хотят поче-
сать кулаки. Причем делают они это
нередко на грани с экстремизмом.
БРЯНСК
21 сентября 2013 года в городе
Брянске состоялся концерт групп
«Surround X Enemies» (г.Орёл), «Last
Page» (г. Конотоп) и «xHOLD KICKx»
(г. Дмитров).
В ходе концерта фондом POW
«Холод» был проведен сбор по-
жертвований, в результате кото-
рого собрано 12 тысяч рублей.
ВЛАДИВОСТОК
25 декабря 3013 года Примор-
ский краевой суд прекратил пре-
следование членов «приморских
партизан» по ряду незначительных
преступлений в связи с истечением
срока давности.
По словам представителя суда,
речь идет о нескольких кражах па-
спортов и незаконном проникно-
вении в дом. Также суд прекратил
преследование Александра Ковтуна
за побег из-под стражи.
Перечисленные эпизоды были
квалифицированы судом как пре-
ступления небольшой тяжести. Все-
го следствие обвиняет «приморских
партизан» более чем в 30 преступле-
ниях, в том числе убийстве сотруд-
ников полиции. Уголовное дело на-
считывает более 50 томов.
Так называемые «приморские
партизаны» в 2010 году соверши-
то не в тюрьме, а свободно читают
нам нотации, облизывая русскую
кровь с пальцев?
И что грехи за всеми ними та-
кие, что им не в политику надо, а в
монастырь, до самого своего смерт-
ного часа отмаливать, отмаливать и
отмаливать? Да, пожалуй, вы правы.
Пожалуй, политическое простран-
ство России занято трупоедами,
причем трупоедами бессовестными,
ли серию нападений на сотрудни-
ков правоохранительных органов,
в ходе которых два милиционера
были убиты и четверо получили ра-
нения. Банда была ликвидирована в
июне 2010 года — дом в Уссурийске,
где они скрывались, был взят штур-
мом.
Суд над участниками банды на-
чался в январе 2013 года. Подсуди-
мыми являются шесть жителей При-
морья: Александр и Вадим Ковтуны,
Роман Савченко, Максим Кириллов,
Владимир Илютиков и Алексей Ни-
китин. В ходе полицейской опера-
ции по задержанию «партизан» еще
двое из них — Андрей Сухорада и
Александр Сладких — погибли.
ИЖЕВСК
14 сентября Ижевской диви-
зией WotanJugend был организо-
ван акустический концерт проекта
“Русский Стяг”. Это было первое, за
долгое время, правое мероприятие в
Ижевске, и сам факт, то, что оно со-
стоялось, дает неимоверный толчок
к развитию движения в нашем ре-
гионе. В назначенный час собралось
более полусотни правильно мыс-
лящих людей, которые оказали до-
стойный приём московскому гостю.
Всего было собрано 10000 рублей,
вырученные средства были направ-
лены на адвоката для нашего сорат-
ника — Глеба Д., на которого было
совершено нападение, которое он с
честью выстоял.
МОСКВА
В Москве прошла конференция
с участием лидеров и представите-
лей европейских националистов
27 октября 2013 года по ини-
циативе газеты «Русский вестник» в
Международном фонде славянской
письменности и культуры состоялась
встреча с лидерами и представителя-
ми ряда право-националистических
партий Европы.
На встрече присутствовали
Роберто Фиоре – руководитель
итальянской организации «Новая
сила» (Forza Nuova); Николас Джон
Гриффин – председатель Британ-
ской национальной партии; депутат
греческого парламента от партии
«Золотая Заря».
Иностранные гости поделились
своим видением текущей европей-
ской ситуации. Особый акцент был
ими сделан на таких животрепещу-
щих темах как легализация однопо-
лых браков, введение ювенальной
юстиции и оправдание педофилии.
Политики-националисты под-
черкивали, что одновременно с
продвижением подобных ультра-
либеральных инициатив в Евро-
пейском союзе набирает обороты
преследование и притеснение всех
христианских, консервативных и
национально-патриотических сил.
После того, как докладчики за-
читали свои сообщения, аудито-
рия стала задавать свои вопросы.
В частности, один из вопросов ка-
сался будущей судьбы Евросоюза
и радикально-рыночной капита-
листической системы в контексте
мирового кризиса. Все три гостя
сошлись на мнении, что Евросоюз и
глобальный капитализм рухнут.
Андрей Фефелов из газеты «Зав-
тра» в своем вопросе указал на кри-
зис национального государства и
коснулся вопроса о необходимости
смеющими атаковать русский наци-
онализм, единственную идеологию,
стремящуюся защитить свободу и
честь, нацию и государство, закон и
порядок.
Русские националисты до по-
следнего противостояли рево-
люционному террору. Русские на-
ционалисты, не щадя себя, бились
в Гражданскую. Русские национали-
сты поднимали восстания в СССР.
нового проекта. Идеал европейских
националистов, который бы они хо-
тели воплотить в будущем – свобод-
ная Европа национальных Отечеств.
В качестве одной из главных была
озвучена идея солидарности патри-
отов и националистов разных стран.
Гостями было сказано много теплых
слов о России и русском народе. По
сравнению с современной Европой,
наша страна им видится оплотом
консервативного и традиционного
духа.
НОВОСИБИРСК
20 октября 2013 года десант
White Rex победоносно высадился
в Новосибирске, где был успешно
проведён 23-й по счёту отбороч-
ный турнир боям смешанного стиля
White Rex – Дух Воина-23. Новоси-
бирск – это не просто новая точка
на карте, а важный шаг в расшире-
нии географии нашей организации,
теперь охватившей и морозную Си-
бирь!
42 бойца и несколько сот зри-
телей из Новосибирска, Омска,
Новокузнецка, Красноярска, Ека-
теринбурга и Томска посетили
просторный зал клуба «Отдых»,
ставший в этот вечер ареной бес-
компромиссных поединков. 6500
километров разделяют теперь са-
мый западный и самый восточный
города – Рим и Новосибирск, имев-
шие честь принимать турнир White
Rex – Дух Воина!
Подведя итоги, можно с уверен-
ностью сказать, что не смотря на
то, что Новосибирск принимал наш
турнир впервые, мероприятие про-
шло отлично. Большой зал, хорошее
оборудование, профессиональное
судейство и плотное взаимодей-
ствие с федерацией панкратиона
– всё это позволило задать достой-
ный уровень. Кроме того, клетка-
восьмиугольник окончательно заме-
нила ринг на наших турнирах, что
позволяет проводить отборочные
турниры среди любителей в усло-
виях, соответствующих стандартам
профессионального ММА-спорта.
Это оценил и почётный гость тур-
нира – Михаил Царев – профессио-
нальный русский боец, хорошо зна-
комый по боям в Bellator за океаном,
а так же выступавший недавно на
нашем турнире White Rex Pro – Рож-
дение Нации.
РЯЗАНЬ
В Рязани более 50 таксистов 30
сентября 2013 года, собрались на
площади Театральной с требовани-
ем выселить мигрантов. Площадь
Театральная была перекрыта со-
трудниками ДПС и ОМОН. Про-
тест связан с инцидентом, произо-
шедшим накануне в воскресенье,
29 сентября, на остановке напротив
библиотеки имени Горького в Ряза-
ни. Напомним, по данным УМВД,
таксист сделал замечание мужчине,
уроженцу Узбекистана, справляв-
шему нужду прямо на тротуаре, тот
в ответ ударил водителя бутылкой и
бросился бежать.
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
Все лето в 2013 года в Санкт-
Петербурге проходила обществен-
ная акция «Русская зачистка», целью
которой являлось не допущение на-
рушений в сфере торговли.
НА МЕСТАХ
Русские националисты плели анти-
партийные заговоры, за которые от-
правлялись в лагеря. Русские нацио-
налисты горели внутри парламента
в 93-ем и в Чечне в 95-ом. Русские
националисты гнили в тюрьмах.
Русские националисты переносили
пытки. Русских националистов уби-
вали без суда и следствия. Все для
того, чтобы построить этот советско-
либеральный, таджико-чеченский,
Ребята ездили по разным стан-
циям метро и на площадях перед
ними пытались «проверять до-
кументы» у уличных торговцев.
При этом активисты пытались
«помогать» полицейским кон-
фисковывать овощи и фрукты, ко-
торыми торговали задержанные,
иногда «случайно» переворачивая
столы с товарами.
Благотворительный турнир в
поддержку заключённых национа-
листов прошёл в Санкт-Петербурге
7 апреля 2013 года в зале ВСК «Ре-
зерв».
К началу турнира клуб вмещал
уже около 80 человек самых разных
возрастов — некоторые пришли
целыми семьями с детьми, для ко-
торых был тоже организован до-
суг — детские раскраски, доски для
рисования. Амуницию для турнира
предоставил клуб. Участники встре-
чи могли попробовать свои силы в
миксфайте, гиревом спорте, либо
в настольном теннисе. Соревнова-
ния по каждому из заявленных на-
правлений проходили в отдельных
помещениях, кроме того, для при-
сутствующих был организован стол
с напитками и сладостями. Меро-
приятие прошло успешно, оставив
у участников соревнований самые
хорошие, позитивные впечатления.
В ходе турнира для заключен-
ных националистов было собрано в
фонд «Русская помощь» более 15 000
рублей.
СИМБИРСК
25 июля 2013 года в Симбирске
прошёл матч дворовых команд в
поддержку Узников Совести. Со-
бранные средства пошли на помощь
Варфоломееву А. и Мылисову С.
ТОМСК
6 декабря 2013 года панславян-
ское молодёжное объединение Том-
ска объявило о начале кампании за
признание факта геноцида русского
населения в республике Тува в пе-
риод с 1990 года по сегодняшний
день. Сейчас организация собирает
дополнительную информацию и по-
казания очевидцев, свидетельству-
ющие об избиениях, ограблениях,
травле и убийствах мирного насе-
ления. Сообщить о дискриминации
в Туве может любой желающий, об-
ратившись к представителям орга-
низации.
«В 1980 году население Тувы
почти на 40% состояло из русских, –
говорится на странице проекта «Ге-
ноцид русских в Туве» в социально
сети. – Согласно недавней переписи
в республике проживают около 50
тысяч русских или около 16% от все-
го населения. А по неофициальным
данным, озвученным тувинскими
чиновниками, русских осталось не
больше 10% и с каждым годом этот
процент падает».
ПМО особо отмечает, что не хо-
чет оскорбить Туву, либо тувинцев.
Основная цель проекта – открыть
людям глаза на правду о событиях,
развернувшихся в этом регионе Рос-
сии, и предотвратить дальнейшие
травлю и исход русского населения
из республики.
Все собранные данные будут опу-
бликованы и переданы в правоза-
щитные структуры ООН, федераль-
5
узнаваемо латиноамериканский,
эрефийский олигархический рай.
Который сейчас нам, русским на-
ционалистам, пытается предъявлять
какие-то претензии, причем с мо-
ральной стороны.
Егор ПРОСВИРНИН
Источник: http://sputnikipogrom.com
ные правоохранительные органы, а
также уполномоченному по правам
человека в России для дальнейшего
признания факта геноцида.
22 апреля 2013 года сегодня в
Томском государственном универ-
ситете систем управления и радиоэ-
лектроники стартовал молодёжный
форум с международным участием
«Этнокультурная мозаика», заяв-
ленной целью которого является
гармонизация межнациональных
отношений. Ранее сообщалось, что
в качестве главных экспертов в нём
должны были выступить президент
фонда «Холокост» Алла Гербер и от-
ветственный секретарь Российского
клуба национальностей при Обще-
ственной палате РФ Андрей Худоле-
ев, однако в Томск они так и не при-
были. Как стало известно, причиной
явилось заявление в Прокуратуру
Томской области от Панславянского
молодёжного объединения (ПМО),
обвинившего организаторов фору-
ма в разжигании межнациональной
вражды с помощью лекций Гербер
и Худолеева, которые, по мнению
участников организации, отлича-
ются негативными высказывания-
ми в адрес русского народа. Сейчас
УМВД по Томской области прово-
дит проверку данного мероприятия.
Казалось бы, градус русофобии
с отсутствием таких важных пер-
соналий должен был понизиться, к
тому же не прибыли и другие вы-
сокопоставленные гости — Леонид
Глок, Владимир Жидких и Чингиз
Акатаев… Однако местные идеоло-
ги мультикультуризма совместно с
сопредседателем фонда «Холокост»
Ильёй Альтманом и раввином Том-
ска Леви Каминецким не позволили
произойти этому. Во время откры-
тия форума декан Гуманитарного
факультета ТУСУР Татьяна Суслова
заявила, что русская культура не яв-
ляется автохтонной и самобытной, а
есть продолжение некой «европей-
ской культурной доминанты». По её
суждению, понятие «русская земля»
уже устарело, и дети мигрантов, ро-
дившиеся в России, должны считать
себя полноправными хозяевами го-
сударства.
ЧЕЛЯБИНСК
20 октября 2013 года в Челя-
бинске поддержать жителей Би-
рюлево пришли около 60 человек с
имперскими и российскими фла-
гами и плакатами с требованиями
поставить миграцию под жесткий
контроль и ввести визовый режим
со странами Закавказья и Средней
Азии. Один из лозунгов гласил: «Эт-
нобандиты должны сидеть».
Напомним, накануне акции про-
теста региональная прокуратура
предостерегла организаторов о не-
допустимости нарушений закона и
пригрозила уголовной ответствен-
ностью за экстремизм. Поводом по-
служили агрессивные высказывания
возможных участников пикета на
официальной странице мероприя-
тия в одной из соцсетей.
По словам организатора акции
Льва Большакова, из-за этого при-
шлось даже закрыть группу, а также
отказаться от использования ряда
плакатов, осталось только три.
Стоит отметить, что никаких
эксцессов на акции протеста не
произошло, простояв молча с пла-
катами и флагами чуть больше часа,
пикетчики разошлись.
6 4-Я МИРОВАЯ
ЕГИПЕТ
24 декабря 2013 года Премьер-
министр Египта Хазем аль-Беблави
обвинил ассоциацию «Братья-
мусульмане» в причастности к
теракту у здания управления по-
лиции в городе Эль-Мансура, унес-
шим жизни 15 человек. По данным
спецслужб страны, взорвался начи-
ненный взрывчаткой автомобиль,
управляемый смертником. «Братья»
заявили о своей непричастности и
осудили теракт. Позже ответствен-
ность за подрыв взяла на себя джи-
хадистская группировка «Ансар
Баит аль-Макдис».
«Братья-мусульмане» оказались
в опале после того, как в июле армия
Египта на фоне волны народного
недовольства, обусловленного на-
хождением у власти представителей
движения, отстранила от власти
президента Мухаммеда Мурси и
объявила в стране переходный пе-
риод.
В сентябре суд постановил за-
претить деятельность ассоциации
«Братья-мусульмане», лишить её
статуса некоммерческой обще-
ственной организации, а также всей
принадлежащей ей собственности.
Активисты движения пытались
опротестовать решение, но не до-
бились успеха. Сторонники Мурси
проводят массовые акции протеста
с требованием вернуть его на пост
главы государства. В результате
последовавших за протестами бес-
порядков и столкновений погибли
сотни египтян.
КИТАЙ
Китай будет оказывать Армении
ежегодную военную помощь в раз-
мере 5 миллионов юаней (порядка
820 тысяч долларов), 26 декабря 2013
года подписали соглашение мини-
стры обороны Китая Чан Ваньцюань
и Армении Сейран Оганян в рамках
официального визита армянского
министра в КНР.
«В ходе переговоров были обсуж-
дены пути дальнейшего развития
армяно-китайского сотрудничества
в оборонной сфере, в частности пер-
спективы взаимодействия в таких
областях, как военное образование и
военная медицина, в боевой подго-
товке, а также в военно-технической
сфере».
В ходе визита Оганян провел
переговоры со своим китайским
коллегой, а также заместителем
председателя Центрального военно-
го совета КНР генерал-полковником
Сюй Цилянем.
Китайская компания China
National Nuclear Corporation (CNNC)
намерена инвестировать $6,5 млрд в
строительство двух ядерных реакто-
ров в пакистанском городе Карачи.
Сообщается, что мощность каж-
дого реактора составит до 1,1 тыс.
мегаватт электроэнергии. О начале
строительства реакторов, общая
стоимость производства которых
оценивается в $9,59 млрд, стало из-
вестно в конце ноября 2013 года.
Китай не первый раз помогает
Пакистану в развитии атомной энер-
гетики, что у США, Индии и ряда
стран вызывает опасения. Пресс-
секретарь МИД КНР Хуа Чуньин
отметила, что сотрудничество Китая
и Пакистана носит исключительно
мирный характер.
16 декабря 2013 года китайские
власти планируют построить за
рубежом станцию слежения за уда-
ленными космическими объектами.
«У Китая сейчас есть две станции
наблюдения на территории страны.
Однако время их работы ограниче-
но 16 часами, — приводит агентство
слова эксперта Чжоу Цзяньляна. —
Крайне важно построить станцию
слежения за пределами Китая, чтобы
вести круглосуточный мониторинг
за удаленными космическими объ-
ектами».
По его словам, одна из стан-
ций расположена в округе Кашгар
(Синьцзян-Уйгурский автономный
район, Северо- Западный Китай), а
вторая — недалеко от города Цзя-
мусы (северо-восточная провинция
Хэйлунцзян). Они следят за рабо-
той лунного орбитального аппара-
та «Чанъэ-2», а также движением
астероидов. По словам специалиста,
мощностей имеющихся станций уже
мало для полного слежения за лун-
ным зондом.
15 декабря 2013 года при столич-
ном Центре управления полетами
сегодня открылся Центр космиче-
ского телеуправления, работа кото-
рого будет направлена на решение
задач, связанных с национальными
космическими миссиями.
Открытие Центра было приу-
рочено к успешной отстыковке от
космического аппарата «Чанъэ-3» и
спуску на поверхность Луны китай-
ского лунохода «Юйту» /»Нефрито-
вый заяц»/, которые были успешно
осуществлены.
Как сказал Синьхуа главный
инженер пекинского Центра управ-
ления полетами Чжоу Цзяньлян,
«в будущем Центр космического
телеуправления будет заниматься
национальными исследованиями
космоса». По его словам, в нём мо-
гут одновременно работать около
40 специалистов, которые на данном
этапе работы Центра будут осущест-
влять контроль за деятельностью
лунохода, получая его трехмерное
изображение.
Свое путешествие по поверхно-
сти естественного спутника Земли
«Нефритовый заяц» начал в 04:35
по пекинскому времени (00:35 мск).
Первые метры движения шестико-
лесного самодвижущегося устрой-
ства по лунному грунту были в авто-
матическом режиме отсняты с борта
посадочного модуля и отправлены
на Землю.
Китай стал третьим государ-
ством после СССР и США, чей кос-
мический аппарат доставил луноход
на Луну.
13 декабря 2013 года Китай при-
зывал США соблюдать достигнутые
ранее договоренности по Тайваню,
согласно которым остров не должен
получать наступательные вооруже-
ния.
Об этом заявил официальный
представитель МИД КНР Хун Лэй,
отвечая на просьбу журналистов
прокомментировать доставку на
остров партии ударных вертолетов
AH-64E Apache Guardian.
«Мы выступаем против продажи
Соединенными Штатами вооруже-
ний Тайваню», — заявил официаль-
ный представитель МИД КНР. Он
также добавил, что «Пекин требует
от США строго соблюдать китайско-
американские» договоренности и до-
кументы ООН по данному вопросу.
«США необходимо приложить
конкретные усилия для поддержа-
ния мирного развития отношений
между двумя берегами Тайваньского
пролива», — подчеркнул дипломат.
Как сегодня сообщили местные
СМИ, в начале 2013 года правитель-
ство Тайваня договорилось с США о
поставке 30 ударных вертолетов.
СЕВЕРНАЯ КОРЕЯ
8 октября 2013 года североко-
рейская армия приведена в состоя-
ние максимальной боевой готовно-
сти. Об этом Ким Чен Ын заявил во
время визита в расположение 526-й
части Корейской народной армии в
городе Нампхо в очередную годов-
щину назначения его отца, Ким Чен
Ира, верховным главнокомандую-
щим.
Сообщается, что лидера Север-
ной Кореи сопровождал глава по-
литбюро армии КНДР Чхве Рен Хэ,
который после казни дяди Ким Чен
Ына считается вторым человеком в
государстве.
На прошлой неделе КНДР на-
правила в министерство обороны
Южной Кореи факс, где пригрозила
беспощадным ударом без предупре-
ждения.
16 декабря президент Южной
Кореи Пак Кын Хе призвала населе-
ние страны быть готовым к «безрас-
судным провокациям» КНДР вслед
за казнью дяди северокорейского
лидера Ким Чен Ына.
СИРИЯ
15 января 2014 года американ-
ские СМИ сообщили, что европей-
ские спецслужбы тайно встречались
с делегацией сирийского президента
Башара Асада, чтобы обсудить дан-
ные о европейских экстремистах,
действующих на территории Сирии.
В западноевропейских столицах
опасаются возвращения из Сирии
на родину джихадистов европейско-
го происхождения. Речь идет, как
минимум о 1200 джихадистах, кото-
рые могут представлять угрозу для
Западной Европы, в случае если они
вернутся из Сирии в Старый Свет.
Замглавы сирийского МИДа
Фейсал Микдад сообщил в интервью
«Би-би-си», что представители за-
падных разведслужб действительно
неоднократно приезжали в Дамаск
на переговоры: «Я не буду уточнять,
но в Дамаск приезжали многие», —
отметил дипломат.
В свою очередь в Националь-
ной коалиции сирийских револю-
ционных и оппозиционных сил
(НКСРОС) заявили, что если инфор-
мация о сотрудничестве европей-
ских разведслужб и сирийских вла-
стей подтвердится, то это скажется
на репутации «друзей Сирии». На-
помним, в группу «друзей Сирии»
входят Великобритания, Германия,
Египет, Иордания, Италия, Катар,
ОАЭ, Саудовская Аравия, США,
Турция, Франция.
Представители оппозиции опа-
саются, что эти контакты в сочета-
нии с международными усилиями
по вывозу из Сирии химоружия мо-
гут перейти в более широкое сотруд-
ничество по борьбе с террористиче-
скими группировками в Сирии.
В последнее время в Сирии на-
чались столкновения между бой-
цами оппозиции и радикальными
исламистами. Только за прошедшие
девять дней жертвами противостоя-
ния стали почти 700 человек.
ЯПОНИЯ
12 декабря 2013 года Прави-
тельство Японии не намерено от-
казываться от своей изначальной
позиции в отношении решения КНР
об установлении опознавательной
зоны ПВО над Восточно-Китайским
морем, несмотря на решение Южной
Кореи разрешить своим авиаком-
паниям предоставлять китайской
стороне планы полетов в данном
регионе, заявил генеральный секре-
тарь японского правительства Ёси-
хидэ Суга. В конце ноября 2013 года
КНР объявила о создании опозна-
вательной зоны ПВО над Восточно-
Китайским морем, где располага-
ются острова Сенкаку (китайское
название Дяоюйдао), являющиеся
предметом территориального спо-
ра между Пекином и Токио. Кроме
того, китайская сторона потребова-
ла, чтобы самолеты, пролетающие
через этот район, докладывали о
своем маршруте и радиочастотах.
США, Япония, Южная Корея, Ав-
стралия и другие страны отнеслись
к этому шагу резко отрицательно.
Спустя несколько дней в новой зоне
ПВО демонстративно пролетели два
американских бомбардировщика
B-52, а затем японские и южнокорей-
ские военные также заявили о своих
полетах.
Нож вместо метлы
В последнее время на ВОТ ор-
ганизуются и множатся клубы по
интересам, привлекающие к себе
молодежь.
В ближайшем Подмосковье (ме-
нее часа езды на электричке), среди
бетонных развалин не то фермы,
не то каких-то гаражей, подальше
от посторонних глаз, чтобы не пу-
гать дачников, каждые выходные
собираются молодые ребята. Хотя
некоторым уже близко к сорока, но
энергии и позитива на душе у них
больше, чем порой у двадцатилет-
них чахликов, не могущих оторвать
глаз от мониторов.
Сегодня их около десяти чело-
век. У всех за спинами рюкзаки, на
ногах «берцы» или легкие кеды, ка-
муфляж придаёт единообразие и на
расстоянии 100-200 метров делает
ребят почти невидимыми на фоне
молодой рощицы.
— Дмитрий, — просто представ-
ляется основатель и «мотор» клуба
«Опричник». Перехватив мой взгляд
на своих спутников, явно считаю-
щий количество оных, добавляет:
— Сегодня девять, так костяк
шесть-семь человек, кто постоянно
приходят заниматься, а количество
группы может варьироваться и до
двадцати человек. Погода, летние
отпуска, какие-то семейные дела или
работа всегда вносят коррективы.
— Давно занимаешься клубом?
Вопрос задан в перерыве между
спаррингами, где надев защитные
маски и взяв затупленные ножи
«опричники» отрабатывают навыки
владения холодным оружием.
— Тренируемся давно, но оформ-
ляться в настоящий клуб начало всё
с 2011 года.
— Почему именно ножевой бой,
а не стрельба или там, например,
бокс?
— Ну, во-первых, стрельбы мы
тоже проводим, почти каждый из
нас охотник. Совершаем марш-
броски по пересечённой местности,
ориентирование на местности и
выживание в экстремальных усло-
виях, занимаемся промышленным
альпинизмом. А нож интересен тем,
что с берданкой по улице особо не
погуляешь, в автобус с «сайгой» не
пустят, а ножи продаются любые и
открыто. Даже самый чахлый китай-
ский одноразовый нож в условии
потасовки при умелом обращении
пользы окажет в разы больше, чем
дробовик.
5 марта 2013 года при Клубе
«Опричник» открылась Школа Но-
жевого Боя «Взмах». С этого мо-
мента ножевой бой в Клубе стал
развиваться как самостоятельное
направление. Созданная Школа
призвана собрать воедино сло-
жившуюся в Клубе практику пре-
подавания и ведения ножевого боя,
выработать единую методику тре-
нировок для открывающихся от-
РАДИУС ДЕЙСТВИЯ
№ 01 (05) 2014
делений Клуба в других регионах.
Убеждён, что постоянные трени-
ровки с оружием, как боевым, так и
учебным дисциплинируют бойцов,
помогают выработать внимание,
упорство и силу воли, воспитывают
из мальчиков Мужчин.
— Клубу уже два года, чего успели
достичь, перспективы и проблемы?
Если не секрет, конечно.
— Секретов у нас нет, перспек-
тив и проблем поболее будет. Раз-
витие организации происходит в
соответствии с составленным на
ближайшие несколько лет планом, в
котором можно выделить два основ-
ных этапа: развитие регионального
общественного движения и создание
на его базе уже всероссийского Дви-
жения. В настоящее время можно
сказать, что Клуб как региональное
движение уже практически офор-
мился и сейчас в ближайших планах
собираемся переходить к открытию
отделений в регионах и созданию
всероссийского Движения.
Главная проблема с которой мы
постоянно сталкиваемся – это не от-
сутствие финансирования или пло-
хая погода (все тренировки в Клубе
проходят в полевых условиях), а
отсутствие инициативы и безот-
ветственность. Все ждут, что кто-то
придёт и всё сделает за них: наладит
тренировки, соберёт людей, органи-
зует агитацию и т.д. и т.п. Главное
здесь, мы считаем, набраться терпе-
ния и продолжать работу, время всё
расставит по своим местам. Придёт
время, и Клуб заработает не только
в Подмосковье, но и по все стране.
— Что по поводу вашей деятель-
ности говорят местные власти?
Чем-то помогают?
— Главное, чтобы не мешали.
(Смех). Конечно, я знаю, что право-
охранительные органы постоянно
интересуются нашей деятельностью,
но мы всегда старались и стараемся
действовать в рамках действующего
законодательства.
— Какой девиз или лозунг в осно-
ве вашего клуба?
— Русский — значит Воин!
— Интересно, в последнее время
чаще звучит на улицах «Русский —
значит трезвый!»...
— Трезвый — хорошо, но если
он еще и может защитить свою се-
мью, а не хлопать трезвым взглядом
на ..., то это в два раза лучше и се-
рьёзней!
— И на последок, что хотели бы
пожелать нашим читателям и нам
лично?
— Будьте самими собой и не
бойтесь действовать, а вам лично —
побольше читательской аудитории!
Одев защиту и сменив юношу
лет 16-и, стиснув зубы потирающе-
го предплечье, Дмитрий выходит на
утоптанную траву и продолжает по-
казывать несложные финты и уходы
от ножа своего оппонента.
 РАДИУС ДЕЙСТВИЯ
№ 01 (05) 2014
Быть в нужном месте и в нужное время!
О добровольцах, волонтерах, доброделах и «причинителях добра»
Многие скажут, зачем это об-
суждать, ведь самое главное – это
помощь людям. Безусловно, они
правы. Дело в том, что идеал до-
бровольчества – это часть русской
многовековой традиции. Сам фе-
номен добровольчества является
лакомым кусочком для нынешних
«государственных проектиров-
щиков», которые сами породить
ничего не могут, а про адапта-
цию и вопроса не стоит. Они не
могут породить никакой новой
идеи для молодежи. За последние
10 лет у нас на глазах как грибы
стали вырастать сотни больших
и малых окологосударственных
структур, которые называют себя
«молодежными», «волонтерски-
ми», «добровольческими».
Создатели этих структур явно
понимают, что их конторки нежиз-
неспособны, потому что не может
пустырник породить малину. Мно-
говековое гордое имя добровольца
сейчас замазывается всевозможны-
ми уродствами в виде использова-
ния западных терминов, шумных
пиар-кампаний «в поддержку…»,
попсовых проектов по типу «Я —
доброволец», смешных многоты-
сячных сборищ высокоморальной
молодежи, которые не ответят вам,
в какой году началась Великая От-
ечественная и кто такой Дмитрий
Донской. По их мнению, добро-
вольцем должно быть «модно, при-
кольно, круто», а еще там девчонки
или парни, кому что, – вот и всё
добровольчество. Т.е. раньше люди
жизни свои отдавали, в другие стра-
ны ездили на помощь, спускались
глубоко в шахты и глубины, ночами
не спали – трудились, а тут пришел,
потусовался, одел клёвую футболку,
пару фотографий сделал и ты уже
настоящий доброволец.
Пришло время развеять откро-
венно «плюшевые» мифы о совре-
менном альтруизме и как из него
можно сделать себе зарплату, создав
некий образ мифа вокруг своей дея-
тельности. Почему одни, делая мало,
но с душой, притягивают к себе, как
магнит, и про них слагают истории.
И почему другие, имея громадный
ресурс, отрабатывая много и без
души, никак не остаются в истори-
ческой памяти людей.
На данный момент принято
считать, что волонтер – это чело-
век, добровольно занимающий-
ся безвозмездной общественной
деятельностью. А доброволец – это
лицо, осуществляющее какую-
либо деятельность добровольно.
Для большинства граждан, членов
общественных организаций и их
руководителей эти слова являются
полными синонимами, т.е. взаимо-
заменяемыми словами.
Итак, приступим. Слово «во-
лонтёр» происходит от латинского
voluntas, что переводится как «воля,
желание, хотение». Слово же добро-
волец состоит из двух слов: «добро»
и «воля». Ясно, что ключевым сло-
вом является «воля» в обоих терми-
нах. Вот только в нашем случае наша
русская традиция поясняет харак-
тер проявления воли. Она нам четко
объясняет, что проявление воли на-
шего человека должно иметь строго
добрые намерения. Различие между
терминами уже здесь и его стоит
прояснить.
Я не хочу драматизировать, но
все же придется. Есть такое важное
правило информационной войны:
если назвать человека 1000 раз сви-
ньей, то он сам упадет в грязь и за-
хрюкает. Если мы не ощущаем на
себе влияние слов, орфографические
корни которых не менялись тысячи
лет, то это не значит, что мы не ме-
няемся под их влиянием. Извините,
но тысячи лет – это уже Традиция.
Называя себя волонтерами вместо
добровольцев, мы делаем то же са-
мое, что называя себя «менеджером»
вместо «управленца». Мы незаметно
для себя меняем свою психологию,
становясь тем, кем себя называем.
На самом деле, латинское слово
voluntas (воля, желание) произошло
от слова volo, что значит «летать».
Но опять же это никак не говорит
о проявление добрых намерений.
«Острый галльский смысл» и «сум-
рачный германский гений» никак
не связывают понятия ДОБРА и
ВОЛИ.
Проявление воли может быть
далеко не добрым. Можно приве-
сти самый яркий пример западного
«волонтерства». С 1884 по 1915 года
на территории современной Нами-
бии существовал германский коло-
ниальный протекторат Германская
Юго-Западная Африка. Германия
направила в Юго-Западную Афри-
ку 14 000 солдат во главе с генера-
лом Лотаром фон Тротой, который
объявил, что все гереро (коренной
народ скотоводов, численностью до
800 тыс. на те годы) должны быть
изгнаны из страны. Было призва-
но огромное число так называемых
волонтёров. Эти волонтёры так по-
работали, что к 1906 году в живых
осталось лишь 60% коренного насе-
ления гереро, остальных поместили
в концентрационные лагеря. Я заме-
чу, что для западного менталитета
это типичное поведение волонтёра.
Но все познается в сравнении. В 1899
году началась англо-бурская война
на территории Южной Африки, что
по соседству с выше упоминаемым
германским протекторатом. Буры
– белые поселенцы голландского и
немецкого происхождения. Война
была на уничтожение и, конечно же,
английская армия многократно пре-
восходила ополчение буров. В этот
момент в Южную Африку по доброй
воле прибывает несколько сотен
русских офицеров-добровольцев
Императорской Армии в ряды опол-
чения буров. Война шла три года и
закончилась печально для буров:
всех, кто остался в живых поме-
стили в первые(!) в мире концен-
трационные лагеря. Сравните для
себя моральную сторону действий
германских волонтёров и русских
добровольцев.
На этом примере можно сделать
совершенно четкие выводы по на-
стоящим определениям слов «во-
лонтёр» и «доброволец».
Волонтёр – это человек, вынуж-
денный проявлять личную волю для
достижения общественного интере-
са в крайне трудную ситуацию для
своего общества. Т.е. волонтёр пой-
дет тушить пожар, когда он будет в
метре от его собственного дома, ещё
и попросит что-нибудь для себя.
Доброволец же всегда будет дей-
ствовать на упреждение проблемы.
Он будет помогать тем, кого он даже
не знает. Он пожертвует своим лич-
ным, чтобы беда не пришла к нему
в дом.
Очень важный момент состоит
в том, что человек всегда является
добровольцем, это состояние души.
Волонтёром можно быть один день
в жизни, да хоть раз в жизни, когда
угрожает опасность. Добровольче-
ство же – это постоянный процесс
внутри человека. Сегодня он едет в
голодающий интернат за 200 вёрст,
а завтра едет помогать спасателям
тушить пожары за 1000 вёрст, раз в
три месяца он сдает кровь и не для
того, чтобы получить за это денежку.
Параллельно всему этому каждые
выходные он проводит бесплатные
спортивные тренировки для детей у
себя по месту жительства. И вот это
всё по кругу, каждый раз и каждый
новый виток своей жизни.
И наконец, как же нам отличить
волонтёра и добровольца? Все очень
просто. Есть два вопроса: «почему?»
и «для чего?». Если вы зададите во-
прос человеку «для чего он это де-
лает?» и «почему он это делает?», и
он вам на них ответит одиноково,
то перед вами волонтёр. Поверьте
мне, навряд ли вы его увидите в сле-
дующий раз. Этот человек пришёл
помочь себе, чтобы просто с целью
провести время, и он найдет множе-
ство иных способов это сделать и в
других местах.
Открою вам один простой се-
крет, который был выявлен путём
обычного задавания этих двух во-
просов. Настоящий доброволец
знает «для чего» он это делают: по-
мочь бедным людям, воспитать бро-
шенных детей, сохранить природу,
проявить себя на прочность, про-
верить свои возможности или же
ему просто небезразлично все про-
исходящее.
Но он вам точно не ответит на
вопрос «почему он это делает?» До-
бровольцы не знают, почему они всё
это делают. Некая сила заставляет
их идти туда, где трудности, посто-
янная борьба и опасности. Вопреки
несправедливости и слабости. Чест-
но говоря, я и сам не знаю, почему
всё это делаю.
Добровольцев очень мало и что-
бы им себя называть нужно много-
му соответствовать. Скажу больше,
что явление добровольчества прису-
ще именно русской культуре, имею-
щей православный фундамент. Как
К АРХЕТИПУ
сказал русский святой: «Нет выше
доблести, чем сложить головы за
други своя». Ну чем это вам не до-
бровольческий порыв, сказанный в
более простой форме еще в 13 веке?
Были, конечно, добровольцы из
Болгарии, Греции и Румынии, что
воевали в Республике Сербской в
1991 — 1995 годах, но это единичные
случаи. Только в России существует
в своем роде относительно массовое
явление добровольчества.
Ну а теперь о самом главном. Да-
вайте теперь поговорим о реально-
сти и суррогатах добровольчества.
Тут очень трудно начать и сделать
так, чтобы не обидеть настоящих
добровольцев, запутавшихся в са-
моназваниях, и хорошенько взгреть
«псевдодобровольцев», не давая им
шанса прикрыть себя нашим до-
брым именем. С волонтёрами мы
разобрались, они там, где присут-
ствует их личный интерес ввиду
безысходности выбора и отчасти
решается их судьба.
С другой стороны, стали по-
являться группы молодых людей,
которые называют себя «доброде-
лами». В принципе, это дело очень
даже неплохое, если учесть, чем
ребята занимаются: театральные
постановки в интернатах и детских
домах, всевозможные занятия с ма-
ленькими детьми, детские праздни-
ки. Это нужно, на самом деле, кто-
то этим должен заниматься. Можно
ли их называть добровольцами? Все
зависит от них самих. Если кто-то
занимается такой деятельностью
постоянно, да ещё и другим делом
занимается, например, гуманитар-
ной или донорской деятельностью
и не против помощи физическим
трудом, то да, — это доброволец.
С другой стороны, «делать добро»
лишь звучит красиво. Добро нельзя
делать, на мой взгляд.
Добро – это отчасти результат
вашей деятельности. Например, как
вы проведете занятие с детьми из
интерната по определенной теме,
то так, возможно, сложится у них
представление об этом предмете на
всю жизнь. Поэтому результат бу-
дет ясен в будущем, когда ребёнок
столкнется с этой темой. Там будет
видно: добро ли вы сделали, зло или
вообще на ребенка никак не повлия-
ли. Одним словом, явление «добро-
делов» очень даже неплохое, нужно
лишь подумать о сути и идеологии,
т.е. над идеалами. Сказано, что «до-
брыми намерениями вымощена до-
рога в ад». Это говорит о том, что
попытки осуществления самых
благих задач приводят (по недаль-
новидности, недосмотру, неумению
и т.п.) к совершенно обратным и
7
даже деструктивным последствиям.
Поэтому, тут нужно быть очень ак-
куратным.
А теперь, как гласит известный
афоризм, вернемся к нашим бара-
нам… баранам в прямых и перенос-
ных смыслах. В наши дни в России
появились совсем убогие формы и
мутации исторического русского
добровольчества, а так же попытки
людей вовлечь молодежь в види-
мость деятельности и дать ей ряд
«попсовых» кличек. Если ребята,
которые самоотверженно и добро-
вольно трудятся в детском социаль-
ном направлении, говорят, что они
«делают добро», то люди, о которых
я буду сейчас говорить не делают
добро, они «мутят добро». Мутить –
это жаргонизм, означающий делать
что-то. Кроме того, что они «мутят
добро», они еще «причиняют добро»
– это их вернее характеризует.
О «причинителях добра» можно
говорить долго, но как говорится «не
трожь и запаха не будет». Совсем не
нужно говорить о них, потому что
именно эти цели они и преследуют:
больше известности, больше обсуж-
даемости. Это именно они проводят
тусовочные «Селигеры», многомил-
лионные по стоимости пустые фору-
мы и съезды, попсовые молодежные
вечеринки в стиле «мути добро» и
создают рекламные проекты «ЯДо-
броволец». Нам необходимо разо-
брать, что движет этими людьми,
какие смыслы их деятельности?
Как мы обсудили выше, добро-
волец обладает высокими мораль-
ными качествами, такими как чест-
ность и бескорыстность, это исходит
из самой традиции. Было так же
уточнено, что определенная струк-
тура (управления государством) мо-
жет породить только себе подобную
структуру с одинаковым наполнени-
ем в плане морали, нравственности,
а так же целей и задач. Задача совре-
менной российской власти является
удержаться в состоянии «стабиль-
ности» (стабильного регресса). В
соответствии с этим нам не нужны
никакие прорывные идеи, никакие
подвиги, никакие самопожертвова-
ния от пассионарной молодежи. О
каком прорыве в обществе можно
говорить, если России нет никакой
национальной идеи, т.е. нет никаких
идеалов, к которым должны стре-
миться граждане России.
Вот теперь наступает момент
истины. Какими идеалами руковод-
ствуется волонтер, доброволец, до-
бродел и «причинитель добра»?
Волонтер руководствуется идеа-
лами суверенитета личного, обще-
ственного, государственного: хочу
- пойду, хочу – не пойду, но если
прижмет, то куда деваться? Идеалы
суверенитета прописаны в той же
Конституции РФ.
Идеал «доброделов» лежит в
плоскости сострадания к ближнему
человеку и желании хоть как-то ему
помочь. Тут нет смысла что-то об-
суждать, потому что это очень пра-
вильный моральный идеал.
Идеал добровольцев лежит в
традиционном образе русского че-
ловека, который приходит на по-
мощь в нужный момент и в нужное
время. Этот образ является частью
нашей культуры. Одними корнями
он уходит в православные образы
самопожертвования за идеалы до-
бра, а другими – в идеалы взаимопо-
мощи тем, кто попал в беду, потому
что при нашей обширной географии
без взаимной помощи выжить абсо-
лютно нереально.
А теперь разберем идеалы наших
«причинителей добра», которые его
«мутят» и при этом называют себя
(Окончание на стр. 12)
8 БЕЛЫЙ СВЕТ
ВЕНГРИЯ
17 октября 2013 года прокурату-
ра Венгрии впервые предъявила об-
винения в военных преступлениях
бывшему функционеру правившей
в стране до 1989 года коммунисти-
ческой партии. Об этом сообщает
агентство Reuters.
Бела Биску (Béla Biszku), кото-
рому сейчас 92 года, обвиняется в
преступлениях в ходе подавления
антикоммунистического восстания,
которое началось в октябре 1956
года. В то время он был одним из ру-
ководителей временного исполни-
тельного комитета партии, который
боролся с протестами.
По данным прокуратуры, Биску
отдал приказы о расстреле демон-
странтов в декабре, когда восстание
в основном уже было подавлено при
участии советских войск. В городе
Шальготарьян в результате расстре-
ла протестующих погибло около 46
человек, включая женщин и детей.
Общее число жертв Биску оценива-
ется прокуратурой примерно в 50
человек.
Кроме того, Биску предъявлены
обвинения в незаконном хранении
оружия. Когда полиция проводила
обыск в его доме в сентябре 2012
года, у него были обнаружены 11
патронов. Он был арестован ранее
в том же месяце и большую часть
времени провел под домашним аре-
стом.
Бела Биску после подавления
восстания, в 1957—1961 годах, был
министром внутренних дел Вен-
грии. Кроме того, он был членом по-
литического комитета Венгерской
социалистической рабочей партии,
как с 1956 года называлась правя-
щая коммунистическая партия.
Преследование бывших руково-
дителей коммунистической Венгрии
стало возможным после того, как в
2011 году был принят специальный
закон. Согласно ему военные пре-
ступления не имеют срока давности.
Инициатором введения закона стала
партия «Фидес» премьер-министра
Виктора Орбана.
12 марта 2013 года Парламент
Венгрии в понедельник одобрил по-
правки в конституцию страны, не-
смотря на широкий общественный
протест внутри страны, а также
критику Евросоюза, США и множе-
ства правозащитных организаций.
За поправки, которые, в част-
ности, ограничивают возможности
конституционного суда страны,
проголосовали 265 депутатов, 11
высказались против, еще 33 воз-
держались. Социалисты — главная
оппозиционная сила Венгрии — го-
лосование бойкотировали.
Поправки ограничат права сту-
дентов, бродяжничество станет пре-
ступлением, а бездомным людям
грозят тюремные сроки. Изменения
в основном законе также коснутся
гомосексуалистов и людей, прожи-
вающих в гражданском браке — эти
союзы не будут считаться легитим-
ными, хотя запрета на них нет.
«Поправки в конституцию вызы-
вают озабоченность в том, что каса-
ется принципа верховенства закона,
европейского права и норм Совета
Европы», — говорится в совместном
коммюнике президента Еврокомис-
сии Жозе Мануэля Баррозу и гене-
рального секретаря Совета Европы
Торбьерна Ягланда.
ГЕРМАНИЯ
7 сентября 2013 года 55 немец-
ких правых активистов марширо-
вали по улицам Дортмунда в знак
солидарности с Башаром Асадом и
борьбой сирийского народа против
мультирасовых исламских фунда-
менталистов и их хозяев — США. В
целом, акция прошла без эксцессов,
но, как оно и должно быть, местные
шавки решили поддержать проти-
воположную сторону конфликта в
Сирии (исламистов и США), путём
визжания своих лозунгов через по-
лицейское оцепление.
Глава ультраправой Национал-
демократической партии Германии
(НДПГ) Хольгер Апфель (Holger
Apfel) 19 декабря 2013 года подал в
отставку.
«Хольгер Апфель подал в отстав-
ку от должности главы НДПГ в свя-
зи с тяжелой болезнью», — заявил
представитель партии.
По его словам, до избрания но-
вого лидера обязанности главы пар-
тии будет исполнять заместитель
Апфеля Удо Пастерс.
42-летний Хольгер Апфель воз-
главлял праворадикальную партию
с ноября 2011 года. Основанная в
1964 году НДПГ ныне насчитыва-
ет в своих рядах 6 тыс. человек. В
федеральных землях Саксония и
Мекленбург-Передняя Померания
ее представители входят в состав
парламентов. Конституционный суд
ФРГ недавно принял к рассмотре-
нию ходатайство бундесрата с тре-
бованием о запрете НДПГ из-за её
антиконституционных взглядов.
ГРЕЦИЯ
Греческая ультраправая партия
«Золотая заря» («Хриси авги») про-
вела в 2 декабря 2013 года вечером
митинг на площади Синтагма в
Афинах возле здания парламента с
требованием освободить арестован-
ных лидеров партии.
Полиция по соображениям без-
опасности запретила партии устра-
ивать шествие, чтобы избежать
столкновений с участниками двух
антифашистских демонстраций, и
закрыла три центральные станции
метро.
Власти Греции после убийства
одним из знакомых националистов
музыканта-антифашиста аресто-
вали двух руководителей партии,
возбудили уголовные дела против
нескольких депутатов и начали про-
цесс по признанию партии преступ-
ной организацией.
«Мы самая большая "преступная
организация" в мире — в наших ря-
дах миллион человек. Сегодня наша
"преступная организация" собрала
здесь 50 тысяч человек, но скоро
мы соберем еще больше сторонни-
ков», — заявил с трибуны митинга
представитель партии по печати и
депутат Илиас Касидиарис, против
которого возбуждены несколько
уголовных дел, в том числе за орга-
низацию и руководство преступной
организацией.
Митинг проходил под лозунгом
«Нет тюрьмам для националистов —
Греция победит», над толпой разве-
вались сотни национальных флагов,
в начале митинга многие участники
зажгли факелы. В Афины приехали
члены партии из разных регионов
Греции — с приветственными реча-
ми обратились представители Маке-
донии, Крита, Ионических островов
и других областей.
В выступлениях звучала резкая
критика правительства и других оп-
позиционных партий, которые, по
мнению «Хриси авги», действуют
по указке американцев и других за-
рубежных центров и ведут «черную
пропаганду» против «Золотой зари».
Митингующие скандировали лозун-
ги «Греция принадлежит грекам»,
«Нет тюрьмам для националистов»,
«Да здравствует руководитель»,
«Руки прочь от "Золотой зари"».
Впрочем, одну из речевок ультра-
правые изменили — вместо «Кровь,
честь, "Хриси авги"» она стала зву-
чать «Родина, честь, "Хриси авги"».
К участникам митинга обрати-
лись супруга находящегося в тюрьме
лидера партии Никоса Михалолиа-
коса Елена Зарулиа и отец «второ-
го человека в руководстве партии»
Христоса Паппаса — генерал Илиас
Паппас, во время военной хунты
входивший в ближайшее окружение
главы хунты Георгиоса Пападопуло-
са.
Завершилось собрание минутой
молчания по убитым 1 ноября двум
членам партии и исполнением пар-
тийного и национального гимнов.
Мероприятие прошло организован-
но и без каких-либо происшествий,
по его завершении часть митингую-
щих направилась к ожидавшим их
автобусам.
Несмотря на резкую критику
со стороны правительства, «Хриси
авги» остается третьей по популяр-
ности в греческом обществе парти-
ей. Согласно разным опросам обще-
ственного мнения, ультраправые
набирают от 6% до 10% голосов.
ИСПАНИЯ
21 октября 2013 года около 20
испанских националистов из MSR, а
также те, кто не был связан с какой-
либо организацией или ассоциации
правого толка, откликнулись на при-
зыв семей с детьми, нуждающихся в
защите от государства. Эти семьи
должны были стать бездомными, так
как они не в силах оплатить жильё.
Националисты действовали мирно
и добились своей цели — семья не
была выселена из квартиры.
ФРАНЦИЯ
Прокуратура города Карпантрас
в департаменте Воклюз 26 августа
2013 года, начала предварительное
расследование в отношении мэра
коммуны Боллен Мари-Клод Бомпа
(Marie-Claude Bompard). Она отка-
залась регистрировать брак между
двумя лесбиянками.
За то, что Бомпа не выполнила
свои обязанности самостоятельно
и не стала перепоручать заключение
однополого союза муниципальному
советнику, ей грозит тюремное за-
ключение сроком до пяти лет лише-
ния свободы. Кроме того, она может
быть приговорена к штрафу в раз-
мере 75 тысяч евро.
Сама Бомпа, являющаяся чле-
ном правой партии «Лига юга», объ-
яснила свой отказ двум лесбиянкам
требованием «совести».
22 декабря 2013 года политика
Жан-Мари Ле Пена оштрафовали
на пять тысяч евро - за публичное
оскорбление цыган.
Основатель ультраправой пар-
тии Национальный Фронт во время
митинга заявил со сцены, что всем
цыганам свойственно воровать. Это
произошло в сентябре прошлого
года. Суд решил, что Ле Пен вино-
ват - он публично оскорбил группу
людей на почве расовой принадлеж-
ности.
ШВЕЦИЯ
За организацию массовых бес-
порядков трое шведских неонаци-
стов взяты под стражу. Организация
«Шведское движение сопротивле-
ния» совершила силовое нападение
на антифашистов.
По требованию прокурора, аре-
стованных после нападения 15 де-
кабря 2013 года на антифашистскую
демонстрацию в стокгольмском
предместье Черрторпе. Они подо-
зреваются в организации массовых
беспорядков с применением наси-
лия. По свидетельству очевидцев,
два человека и полицейские получи-
ли ножевые ранения.
Остальные 23 неонациста в ходе
беспорядков отпущены на свободу,
но подобные подозрения в отноше-
нии их остаются в силе.
В этом году неонацистская ор-
ганизация «Шведское движение
сопротивления», организовавшая
нападение на антифашистов в Черр-
торпе, активизировала свои дей-
ствия. Это утверждает фонд Expo,
выявляющий наличие в стране ор-
ганизаций расистов и неонацистов.
Лидер «Casa Pound» Джанлука Ианноне
ИТАЛИЯ
«Casa Pound», быстро превра-
щённый в главный «общественный
правый центр» Рима, реализует
многочисленные социальные про-
граммы («Время быть матерями»,
«Общественная ссуда», «Помощь
обездоленным» и т.д.), обустраива-
ет целый культурно-общественный
комплекс: библиотека, тренажёр-
ный зал, конференц-зал, репетици-
онная студия, где бесплатно играют
и записываются правые музыканты,
жилые помещения для неимущих,
спортивная площадка, студия 24-
часовго интернет-радио «Bandiera
Nera» (Чёрное знамя)…
В сотрудничестве с центром,
различными издательствами были
организованы официальные пре-
зентации книг – «Я чёрный» Пьера-
луиджи Конкутелли и журналиста
Джузеппе Ардики, «Радикальная
Правая и криминал» Семприни и
Капрары, «Чёрные Сердца» Луки
Телезе, «Манифест против демокра-
тии» Массимо Фини, «Моя родина –
тюрьма» бывшего боевика «Красных
Бригад» Валерио Моруччи и многих
многих других изданий.
После огромного успеха «Casa
Pound», молодые люди со всей стра-
ны начали брать пример с ONC-
OSA Ианноне: начиная с 2004 года,
повсюду возникают «общественные
центры» различной ориентации. В
том же году в Риме основаны ещё
два крупных сообщества под общим
именем «Casa d’Italia» (Дом Италии)
– «Casa d’Italia Parioli» (располагав-
шаяся в пустующем здании бизнес-
центра «Рикуччи») и «Casa d’Italia
Boccea». В июле месяце товарищи
попытались расширить свою ком-
муну, захватив дома на улицах Мар
делля Сине («Casa d’Italia Torrino»)
и Сетте Камини («Centro Futurista
Mafarka»), но полиции быстро уда-
ётся очистить здания от оккупантов.
Не успокоившись, активисты «Дома
Италии» спустя две недели оккупи-
руют брошенный офис транспорт-
ной компании «Atac S.p.A.» на про-
спекте Эфиопия («Mafarka»), но и
здесь их постигает неудача – спустя
несколько часов, в результате особо
жестоких действий правоохрани-
тельных органов, захватчики были
выбиты из здания. Однако, через не-
которое время оккупантам таки уда-
ётся занять «Casa d’Italia Torrino»,
который подвергнется полицейской
атаке лишь спустя 2 года.
Попытка выселения пройдёт
неудачно – на помощь к товарищам
придут боевики «Casa Pound».
К сожалению, активная деятель-
ность, развёрнутая радикальными
правыми, возбудила неподдельный
интерес правоохранительных ор-
ганов, в результате чего в следую-
щем, 2005 году, принудительной
эвакуации подверглись обществен-
РАДИУС ДЕЙСТВИЯ
№ 01 (05) 2014
ные центры «Casa d’Italia Parioli» и
«Foro753», в связи с тем, что захват
даже пустующего дома квалифи-
цируется итальянскими законами
как противозаконная деятельность
(«вторжение на частную или госу-
дарственную собственность).
Начиная с 2006 года деятель-
ность ONC подключает и захватыва-
ет уже всю страну – по всей Италии
идут оккупации и захваты, коорди-
нирующиеся центральной «оккупа-
ционной хунтой» «Дома Паунда».
В связи с этим, в 2007 году со-
общество проходит официальную
государственную регистрацию
как общественное движение «Casa
Pound Italia».
К 2008 году CPI обладает уже
двумя тысячами зарегистрирован-
ных активистов и многими тыся-
чами сочувствующих. Не считая
«неофициальных» «общественных
центров» и других учреждений,
движению легитимно принадлежат
15 библиотек, 20 баров, 8 спортив-
ных ассоциаций (объединённых
в единую спортивную федерацию
«CinghiaMattanza»), самодеятельный
театр «Teatro Non Conforme», тури-
стический клуб «La Muvra», 5 репе-
тиционных баз, 3 центра доступно-
го жилья (где размещены более 100
семей), 24-часовое интернет-радио
«Bandiera Nera», еженедельное веб-
телевидение «Tortuga-TV» и 25 пе-
чатных изданий.
Помимо всего этого, под юрис-
дикцией CPI действуют так же дочер-
ние структуры «Blocco Studentesco»
(Студенческий Блок), организующая
работу в школах, лицеях и универ-
ситетах более 40 итальянских горо-
дов и «Donne e Azione» (Девушки и
Действие), объединяющая девушек
по всей Италии.
CPI удалось добиться полно-
го соединения в едином векторе
действий поклонников различных
аспектов националистической идео-
логии: начиная от футуристов (рим-
ское сообщество «Casal Bertone»
или «Salerno Futurista» из Салерно)
и заканчивая бритоголовыми (ми-
лансские центры Skinhouse и «Cuore
nero» или «Bar8» в Больцано).
Ежегодно многочисленными
официальными и неофициальными
центрами CPI проводится более 150
конференций и встреч.
Осуществляются десятки обще-
ственных акций (начиная от помо-
щи бездомным и заканчивая борь-
бой с уплотнительной застройкой)
и агитационных мероприятий (про-
ведение концертов, спортивные со-
ревнования среди товарищей, кам-
пании в учебных учреждениях и
т.д.), расширяется сотрудничество
с сочувствующими во властных
муниципальных структурах и так
далее. Короче говоря, работа об-
щественного движения не останав-
ливается ни на минуту.
 РАДИУС ДЕЙСТВИЯ
№ 01 (05) 2014
Восстание во имя Любви
Легионерское движение бес-
конечно близко нам своей ориен-
тацией на Православие, причём в
самом его огненном аспекте. Вне
всякого сомнения, мы разделяем
монархические симпатии легио-
неров. Унижение национального
достоинства, удушение финансо-
вой удавкой, господство инверси-
онных сил, наконец, трусость оп-
позиции — всё весьма узнаваемо.
Это о нас.
Вытекающие выводы так же
вполне однозначны. Поразитель-
ное тождество ситуаций диктует
нам необходимость принять идеи
Кодряну ориентиром нашего Со-
противления.
Корнелиу Зеля Кодряну родил-
ся 13 сентября 1899 году в городе
Яссы. Уже во время обучения в во-
енном училище он проявил себя как
незаурядный организатор и лидер с
окончательно сложившимся нацио-
налистическим мировоззрением.
Румыния начала века являла со-
бой катастрофическое зрелище.
Повсеместно царил экономиче-
ский кризис. Банковские спекулян-
ты опутали страну липкой паути-
ной. Рабочее движение полностью
контролировалось левацкими по-
литиканами.
Кодряну принимает решение
бороться за спасение Родины. Это
намерение приводит его в 1919 году
в ряды Гвардии Национального Со-
знания, возглавляемую национа-
листом Константином Панчу. В эту
организацию входили совсем ещё
молодые люди, вдохновлённые ге-
роическим прошлым Дакии, объе-
динённые пылким патриотическим
чувством.
Своей задачей они провозгла-
сили не только отстаивание нацио-
нальных интересов, но и защиту
социальных прав. «Недостаточно
лишь разгромить коммунизм, — пи-
сал Кодряну. — Мы должны также
бороться за права трудящихся. Они
имеют право на хлеб и достоинство».
Вскоре имя Кодряну становится из-
вестно всей Румынии. Особую из-
вестность он приобретает среди
студенческой молодежи.
В 1923 году он, вместе с юри-
стом Александром Кузой, создаёт
Лигу Национальной Христианской
Защиты, боровшуюся против режи-
ма банкократии и предоставления
чужакам румынского гражданства.
Здесь вокруг него образовалась
группа радикально мыслящих сту-
дентов-националистов.
Именно эта группа и организо-
вала в том же году массовые акции
национального протеста, которые
были настолько масштабны, что
правительство временно закрыло
Ясский Университет. По сфабри-
кованному властями обвинению,
Кодряну бросают в Векерештскую
тюрьму. За время заключения уси-
ливается его религиозность. Кодря-
ну приходит к идее легионерского
движения. Созревает план созда-
ния уникальной организации, так
несхожей с современными серыми
политическими партиями и столь
приблизившейся к идеалам средне-
векового монашества и рыцарства.
После освобождения Кодряну
приступает к реализации своего за-
мысла.
Радикализм Кодряну не устраи-
вал престарелого консерватора Кузу,
и в 1925 году сторонники национал-
революционного действия вышли
из Лиги, создав в 1927 году Легион
Михаила Архангела, впоследствии
переименованный в Железную
Гвардию. Происходит почти невоз-
можное!
Возникает союз подлинных лю-
дей действия, являющийся скорее
Орденом, чем политической орга-
низацией. Не случайно её покрови-
телем становится Михаил Архангел,
грозный Архистратиг ангельских
сил, великий стратег Апокалипсиса.
Эсхатологическое чаянье, ожи-
дание конца мира становится ядром
легионерской идеологии. Роскошь
героической Смерти возводится на
уровень культа.
«С улыбкой на устах мы смотрим
в лицо Смерти, — говорил Капитан,
обращаясь к соратникам, — Мы Ко-
манда Смерти, которая победит или
умрёт».
Вызов был брошен. Одетые в
зелёные рубашки с серебряными
крестами легионеры приносили
клятву верности нации и Капита-
ну (так именовался глава Легиона).
Новая организация представляла
собой воинское братство. Её костяк
Легионеры на марше
составляли командиры местных
организаций, обладающие полно-
мочиями армейских начальников.
Железная Гвардия делилась на пять
организационных групп:
1) «Боевой Крест» — молодёжь в
возрасте от 14 до 20 лет,
2) «Легионерский Корпус» — мо-
лодёжь от 21 года до 28 лет,
3) студенческая секция,
4) женская секция,
5) политическая секция — люди
старшего возраста.
Особую группу составляли
легионеры-смертники, готовые при-
нять Смерть.
Отдавая себя целиком борьбе за
национальные интересы, соратники
Капитана не забывали и о хозяй-
ственных нуждах Румынии, работая
на ремонте мостов и дорог, создавая
мастерские, помогая крестьянам.
Ими была построена плотина на
реке Будуэ, чьи разливы причиняли
неисчислимые бедствия окрестным
селениям...
Железногвардейцы жили по
принципу рыцарско-монашеской
общины.
На их собраниях исполнялись
удивительно красивые гимны, насы-
щенные религиозным содержанием.
Духовные практики исихазма соста-
вили религиозный опыт легионеров.
Так, они брали на себя доброволь-
ные аскетические обязательства.
Три дня в неделю около 800000 чело-
век держали «чёрный пост», то есть
воздерживались от всякой пищи,
спиртного и табака. Молитва так-
же составляла существенную часть
движения. Более того, для отборно-
го передового корпуса действовало
правило целибата.
Капитан пояснял смысл этих
ограничений. «Существуют два
аспекта, — говорил он, — для про-
яснения которых необходимо при-
нять во внимание двойственность
человека, который состоит из при-
родного материалистического эле-
мента и духовного. Когда первый
преобладает над вторым — это «ад».
Всякое же их равновесие временно и
случайно.
Только полное господство Духа
над телом является нормальным
условием и предпосылкой всякой
подлинной силы, истинного геро-
изма. Мы постимся, поскольку это
способствует соблюдению подобно-
го условия, ослабляет телесные узы,
благоприятствует самоосвобож-
дению и самоутверждению чистой
воли».
Воины румынской националь-
ной революции обставляли свою
деятельность актами ритуально-
мистического характера. Особенно
впечатляющим был въезд в насе-
лённые пункты на конях с копьями
наперевес. В сознании простого ру-
мынского народа Корнелиу Кодряну
стал ассоциироваться с самим Ми-
хаилом Архангелом.
В 1937 году Кодряну встре-
чается с итальянским тради-
ционалистом Юлиусом Эволой.
Примечательно, что эту встречу
организовал соратник Капитана,
философ-традиционалист Мирча
Элиаде. Сегодня книги Элиаде до-
ступны широкому кругу читателей,
но о его политической ориентации
предпочитают помалкивать по со-
ображениям пресловутой политкор-
ВРЕМЯ ГЕРОЯ
Корнелиу Зеля Кодряну
ректности. Именно из-за своего ле-
гионерского прошлого в начале 80-х
годов Элиаде не получил Нобелев-
скую премию. Этот мир не только
отвратителен, но и злопамятен.
На вопрос Юлиуса Эволы о свя-
зи легионерского движения с Пра-
вославием, Капитан ответил: «Мы
стремимся оживить в форме нацио-
нального сознания и живого пере-
живания то, что в религии слишком
часто оказывается мумифицирован-
ным и стало традицией сонливого
духовенства.
Мы оказались в благоприят-
ных условиях, поскольку нашей на-
циональной религии чужд дуализм
между верой и политикой, и она спо- — писал Эмиль Чоран, — будет
собна обеспечить нам этнические и
духовные элементы, необходимые
для построения нашего движения.
Именно из нашей религии Железная
Гвардия черпает свою основопола-
гающую идею — вселенскую идею.
Это путь положительного преодо-
ления, как интернационализма, так
и всякого абстрактного рационали-
стического универсализма. Вселен-
ская идея это идея общества, пони-
маемого как жизненное единство,
живой организм, как совместная
жизнь не только с нашим народом,
но и с Богом и нашими мёртвыми».
Впоследствии последователь ба-
рона Эволы Эрнесто Мила отмечал:
«…более всего привлекала Эволу
румынская Железная Гвардия и её
лидер Корнелиу Зеля Кодряну. В
Кодряну Эвола видел мистического
Вождя, способного установить выс-
шую духовную связь с рядовыми ак-
тивистами…
Верность Кодряну вековым ру-
мынским традициям и его духовно-
расовое мировоззрение превращали
его в идеальное воплощение Вождя,
ведущего за собой элиту через раз-
валины современного мира».
Рост популярности легионер-
ского движения вызывал страх кор-
румпированных правителей. Легион
неоднократно запрещали, его струк-
туры распускали, Кодряну и его со-
ратников бросали в тюрьмы.
Неслучайно легионеры выбрали
своим символом тюремную решёт-
ку. В чувстве юмора им отказать
нельзя. Правда, в очень горьком.
Именно в этот период Кодряну пи-
шет для соратников книгу «Моим
легионерам». Он прекрасно осозна-
вал лимит своего земного времени.
Но что героям дурная темпораль-
ность? «Легионеры не умирают, —
писал Капитан, — Прямые, стойкие,
9
непобеждённые и бессмертные смо-
трят они победителями на все мета-
ния бессильной злобы».
Несмотря на жестокие репрес-
сии, 20 декабря 1937 года, в результа-
те парламентских выборов легионе-
ры в рядах партии «Всё для Родины»
становятся реальной политической
силой. Вокруг легионерского дви-
жения объединяется интеллекту-
альная элита Румынии. К примеру,
стоит назвать величайшего румын-
ского мыслителя Нае Ионеску, того
же Мирчу Элиаде, автора «Искуше-
ния существованием» Эмиля Чо-
рана. «Жест отмены демократии в
Румынии через победу легионеров,
глубоко творческим, жизнеутверж-
дающим актом».
17 апреля 1938 года правитель-
ство Калинеско наносит удар. Ко-
дряну и его соратников арестовыва-
ют. Приговор — 10 лет каторжных
работ «за измену Родине». Однако
страх перед ним был чрезвычай-
но велик. Даже на каторге Капитан
представлял реальную опасность
для кучки властвующих мерзавцев.
Буржуазная марионетка Кароль
II отдаёт тайный приказ о его убий-
стве. В ночь с 29 на 30 ноября 1938
года в Танкабештском лесу Корне-
лиу Зеля Кодряну и тридцать его со-
ратников были зверски убиты, яко-
бы при попытке к бегству.
Несколькими днями позже, ста-
раясь скрыть следы преступления,
убийцы вырыли тела и перезахоро-
нили их в другом месте. Перед вто-
ричным захоронением тела героев
облили серной кислотой. Место за-
хоронения забетонировали.
Смерть Капитана не осталась не
отомщённой. 21 сентября 1939 года
легионеры застрелили премьер-
министра Калинеско. В тот же день,
перед тем как сдаться полиции, они
захватили радиостанцию и объяви-
ли на всю страну: «Мы выполнили
свой священный долг. Мы казнили
палача. Капитан отомщён».
Их восстание есть лишь прелю-
дия к Восстанию окончательному.
Не во имя ненависти осуществля-
ется оно, но во имя Любви. Правда,
Любви суровой и очень требова-
тельной. Как очевидно и то, что
для всех находящихся на истинно
правых позициях жизнь Корнелиу
Зеля Кодряну является примером
утверждения сакрального начала
среди обступающих нас руин.
Сергей ЯШИН
10 БОРЬБА ЗА КУЛЬТУРУ
На языке древних арийцев –
санскрите – «суасти» (свастика)
– означает «дарующий», «порож-
дающий», «оплодотворяющий»,
«возвращающий».
Су – хорошо, асти – есть, быть
(бытие). Другие названия – вертя-
щийся крест, гамматический крест.
Славяно-Русские названия – посо-
лонь (правая свастика, обозначает в
религиозно-астрономическом уче-
нии индоевропейцев - арийцев убав-
ление дня, соответствует женскому
началу ); солнцеворот (левая свасти-
ка, соответственно обозначает при-
бавление, возврат дня, олицетворя-
ет мужское начало); коловрат
(«коло» – солнце, «врат» – вращать,
возвращать); «зайчик» ( на севере
России, обозначает солнечный зай-
чик ); «ковыль» ( в Рязанской губер-
нии, воплощение ветра ); «конь»;
«коневая голяшка» (конская голова);
«огнивец»; «рыжик». Угро-финские
названия (у коми ): баран сюр (бара-
ний рог); косой барашек; клюшка;
кривулька; вьюнышек; ястребок ;
тувинское название: кас (гусь); кир-
гизское название: жолборс-таман
(след тигра); таджикское название:
чоркалид; арабское: мафрука (скру-
ченный); китайское: ван-цзы, тибет-
ское – юндрун. Латышские назва-
ния: Ugunskrusts (огненный крест);
Kasu krusts (крест с крючками);
Perkona Krusts (грозовой крест, Пе-
рунов (Перконсов) крест). Немецкое
название: Hakenkreuz (мотыжный
крест). Обозначает солнце (а значит
свет, огонь, тепло, движение, жизнь),
которое у наших предков олицетво-
ряло метафизически – символ До-
бра, побеждающего зло, а также
персонифицировало Божество. Дру-
гие интерпретации символа: солнеч-
ная колесница; полюс и вращение
звезд вокруг него; четыре стороны
света; четыре фазы луны; четыре ве-
тра; четыре времени года; движение,
вращающее мир; созидательная сила
в действии; порождение циклов вра-
щения колеса сансары; крест как че-
тыре угла квадрата, над которыми
движется по кругу солнце, превра-
щая их в круг; крест как сочетание
вертикальной и горизонтальной ли-
ний, что означает дух и материю, а
ступени существования соединения
мужского и женского начал, дина-
мика и статика, центробежность и
центростремительность, вдох и вы-
дох, начало и конец. Свастические
мотивы начинают встречаться в ор-
наменте таких верхнепалеолитиче-
ских культур Восточной Европы,
как костенковская и мезинская.
Профессор В.А. Городцов, изучав-
ший памятники мадленского време-
ни (XX-VII тыс. до н. э.), благодаря
этим орнаментам, не встречающим-
ся в других местах, смог выделить
восточно-европейскую культурно-
археологическую область. Сложные
свастично-меандровые орнаменты
продолжают бытовать на различных
изделиях в эпохи неолита и энеоли-
та на территории Восточной Евро-
пы. Их можно обнаружить на па-
мятниках тисской и трипольской
культур. В остальных частях Старо-
го Света подобные орнаменты появ-
ляются только в эпоху бронзы. Это
позволяет многим исследователям-
этнологам рассматривать свастику
как своего рода этнический индика-
тор, указатель путей продвижения
индоевропейского населения на но-
вые территории обитания. От куль-
туры Триполья свастичные мотивы
были унаследованы праславянской
тишнецко-комаровской, а также ин-
доиранскими абашевской, срубной
и андроновской культурами. Акаде-
мик Б.А. Рыбаков называет свастику
связующим «звеном между палео-
литом, где он появился впервые и
современной этнографией, дающей
неисчислимое количество примеров
свастичных узоров в тканях, вы-
шивке и плетении». В Европе мно-
жество изображений знака найдено
при раскопках легендарной Трои. В
древнеарийских крито-микенской и
Вечный символ
Русское полотенце. XIX век.
Санкт-Петербург, Государственный Этнографический музей
этрусской цивилизациях свастика
встречается очень часто (сосуды
типа «Камарес» на Крите, урна типа
Вилланова, покрытая бронзовым
шлемом, из Тарквиний, 8-7 в. до
н.э.). Множество изображений сва-
стики присутствует в древнегрече-
ском искусстве, особенно в архаиче-
ский период. Свастика у древних
греков – атрибут Зевса как бога неба
и Гелиоса, как бога солнца. Встреча-
ется у Геры, Артемиды, Цереры,
Аполлона. Изображался символ на
фасадах храмов и на стенках сосу-
дов. Очень широко свастика исполь-
зовалась в Римской империи, пре-
жде всего была обозначением
Юпитера (Рельеф Алтаря Мира в
Риме (мрамор, 13-9 г. до н.э.); мозаи-
ки). В Скандинавии знак использо-
вался в рунической письменности,
он был молотом бога грома Тора,
разящим им силы зла. У Кельтов –
удача, появляющаяся вместе с бога-
ми грома. В Литве свастика имеет
свойство талисмана, приносящего
счастье. В Латвии свастика впервые
зафиксирована в виде узора ажур-
ных сакт и цепедержателя III-IV вв.
н.э., найденных в Трикате и Муру-
Раунас. Вообще, в раннем железном
веке свастика известна у всех балт-
ских народов и у ливов. В латышской
народной культуре свастика – один
из самых распространенных симво-
лов, олицетворяющих солнце и пло-
дородие. В Южном Курземе записан
обычай, по которому при рождении
ребенка на конец стропил вешали
вырезанный из дерева знак свасти-
ки, который снимали только тогда,
когда человек, которому он был по-
священ, умирал. Нередко этот знак
можно встретить в Сербии (церковь
в Сопочанах (1265 г.), церковь Бого-
родица Захумска (1361 г.), в Болга-
рии, Румынии. В средневековой Ев-
ропе свастика часто использовалась
при Карле I Великом, в искусстве го-
тики, ее можно узреть чередою изо-
браженной на Алхимическом древе
жизни из манускрипта святого Пав-
ла Нартумберленского (8 век). Сва-
стику использовал в качестве об-
рамляющего орнамента для своих
знаменитых фресок «Диспут», «Пар-
нас» и «Афинская школа» в капелле
Станца Делла Сеньяура (1509-1511
гг.) великий художник Итальянско-
го Возрождения Рафаэль Санти.
Изобретатель техники масляной
живописи великий художник Се-
верного Возрождения Ян Ван Эйк
изобразил свастику на створке зна-
менитого Гентского алтаря в сцене
«Музицирующие ангелы» (1-я четв.
15 в.). Помещал изображение сва-
стики на своих произведениях и
другой видный мастер Северного
Возрождения художник Робер Кам-
пен («Благовещение», центральная
часть алтаря, «Мадонна в славе со
св. Петром и св. Августином»). Бла-
годаря несомненному влиянию ин-
доевропейской культурной общно-
сти, символ свастики перешел в
орнамент: армян, казахов, киргизов,
каракалпаков, узбеков, китайцев,
монголов, тибетцев, корейцев, япон-
цев. Издревле и до сего дня в народ-
ном художественном творчестве па-
мирцев свастика является, пожалуй,
самым излюбленным геометриче-
ским орнаментом. На вышитых те-
семках тюбетеек и вязаных шерстя-
ных чулках (джурабах) фигурирует
отдельная форма свастики, именуе-
мая «гули шамшод» (цветок самши-
та). У индейцев доколумбовой Аме-
рики свастика изначально – знак
солнца, а также знак добра, удачи,
дождя. В Индии изображение сва-
стики существует в огромном коли-
честве. Символ встречается на про-
тоиндийских объектах и других
предметах с глубокой древности как
знак солнца и света, а значит – жиз-
ни и благоденствия. Начиная с ве-
дийских времен существует как эм-
блема Вишну. «Брихатсамхита»
приписывает изображать свастику в
качестве охранительного знака на
дверях дома, на воротах храмов, на
предметах бытового назначения и
т.п. Четыре стороны знака могли
быть условным отображением четы-
рех законов Веды (Риг-Веда, Самаве-
да, Атхарваведа, Яджурведа). В
специфическом значении употре-
бляется в астрономии для обозначе-
ния дней солнцестояний и равно-
денствий. В индийском календаре
есть обряд «свастика врата»: во вре-
мя сезона дождей женщины каждый
вечер рисуют свастику и совершают
обряд ее почитания. В конце сезона
они подносят брахману или иному
жрецу блюдо с изображением сва-
стики. У последователей джайнизма
свастика – наиболее часто встречае-
мый знак. Как символ святого зна-
ния полностью она представлена:
собственно свастика, каждая ветвь
которой означает одну из четырех
ступеней бытия души, возрождаю-
щейся в мире (верх – существование
в мире богов, низ – в адах, справа и
слева, геральдически, – рождение
среди животных и в мире людей).
Свастика – божественная сила, соз-
давшая небо и землю. Над свастикой
изображают три точки, означающие
три драгоценности: праведное зна-
ние, праведное воззрение, правед-
ное действие. Третий член изобра-
жения свастики – полумесяц с
точкой над ним – олицетворяет
освобождение. В господствовавшей
в Тибете до прихода Буддизма рели-
гии Бон – свастика является персо-
нификацией этой религии и ее уче-
ния, ее центральным пунктом, осью,
стержнем. В Христианстве с самого
начала появился знак свастики, ибо
как учит святой Федор Студит:
«Крест всякой формы есть истин-
ный крест». Его очень часто можно
было увидеть в росписях катакомб,
где тайно собирались отправлять
свой обряд первые христиане. В то
время свастика являлась изображе-
нием, скрывающим обычный крест.
Свастика в христианстве имеет не-
сколько значений. Свастика являет
собой присутствие и покровитель-
ство Бога. Также – символ Христа,
краеугольного камня, четыре еван-
гелиста с Христом в центре. В част-
ности, в Православном христиан-
стве сначала идет правая свастика
– сеющая (Христос пришел на землю
и посеял Учение), затем идет вось-
миконечный крест (крестный путь
Спасителя и всего человечества) и,
наконец, левая, «жнущая» свастика
(Христос придет на землю судить
народы). Изображалась свастика в
христианстве на фасадах храмов, на
иконах, окладах икон, на церковной
утвари и облачениях, на церковных
фресках, мозаиках, книгах (Еванге-
лие императрицы Феодоры (IX в.);
своды монастыря Хосиос Лукас (XI
в.); западная стена Стамбульского
Кахрис Джами (нач. XIV в.); апсида
собора Святой Софии Киевской (XI
в.); стена храма св. Георгия в Курби-
ново (XII в.); рельефный орнамент
вокруг дверей Нижегородского Ка-
федрального собора; новгородская
икона «Воздвижение Креста» (кон.
15 в.); фреска «Диакон» из церкви
Сергия Радонежского в Новгород-
ском Кремле; Храм-Памятник в
Лейпциге (1913 г.) и т.д.). Свастика
– любимый знак последней русской
Императрицы Александры Федо-
ровны, причисленной Русской Пра-
вославной Церковью к лику Святых.
Левая свастика изображена на челе
Богоматери явленной в 1917 году в
селе Коломенском (ныне г. Москва)
чудотворной иконе «Богоматерь
Державная». Перешел этот знак и в
Ислам. У мусульман свастика обо-
значает четыре стороны света, кон-
троль над четырьмя временами года
со стороны ангелов. В архитектур-
ном декоре X-нач. XX вв. она обо-
значала слова «Аллах», «Мухаммад»
и имена четырех халифов. Полага-
ют, что свастикообразная система
потолков некоторых мечетей кон.
XIX – нач. XX в. выражала «Аллах»,
написанную четыре раза почерком
куфи. Двери некоторых старых ме-
четей и жилых домов были скон-
струированы в виде свастики. Ее
нердко помещали в большой ква-
драт. Образовавшиеся четыреху-
гольники называли «гирехи бодом»,
т.е. геометрический орнамент из
миндалевидных мотивов. Как пра-
вило крупные изображения подоб-
ных художественных надписей,
символизировавших «Аллах», уста-
навливались на стене айванов мече-
тей XIV-XX в. Эти два типа свастики
встречаются также и в индийском
прикладном искусстве эпохи Вели-
ких Моголов. Изображение свасти-
ки в Исламе встречается на многих
святынях: на мечетях, медресе, гроб-
ницах, надгробиях (Самарканд: ме-
четь Бибихоним (1399-1405 г.), ме-
дресе Шир-Дор (1619-1635/36 г.);
медресе Тилля-Кари (1646-1660 г.);
мавзолей Гур-Эмир (1380-е гг.), ан-
самбль Шахи-Зинда (XI-XX вв.),
мавзолей Иштратхана (1464 г.); Шах-
ская мечеть в Исфахане (XIV в.); ме-
четь Омейядов в Кордове и т.д.).
Очень часто изображение свастики
можно видеть на коврах. Очень ши-
роко используется свастика в Буд-
дизме. Свастика – колесо вечного
движения, «колесо жизни», жизне-
утверждение, печать сердца Будды,
эзотерическая доктрина Будды, один
из восьми благоприятных знаков
Будды. В Китае – «ван-цзы», знак
Будды, родственный Инь и Янь; го-
лубая свастика у китайцев – беспре-
РАДИУС ДЕЙСТВИЯ
№ 01 (05) 2014
дельное совершенство Неба, красная
– беспредельное совершенство до-
бродетели сердца Будды, желтая –
бесконечное процветание, зеленая –
беспредельное совершенствование,
содержащееся в земледелии. У япон-
цев – печать Будды, удача, добрые
желания. Знак свастики присущ
многим и многим российским наро-
дам: татарам, башкирам, коми, уд-
муртам, мордве, чувашам, хантам,
тувинцам, алтайцам, адыгам, авар-
цам, чеченцам, карелам, вепсам, ма-
рийцам, осетинам, калмыкам, буря-
там и т.д. Свастика повсеместно
встречается в быту, в культуре и ве-
рованиях этих народов, изобража-
ется на предметах быта, одежде, об-
уви, фасадах домов, надгробиях. Но
особенно широко распространен
знак свастики у русского народа.
Раскопки древнейшего славянского
храма бога Световита на острове
Рюген, а также славянских поселе-
ний в долинах рек Лабы, Эльбы и
Одера обнаруживают алтарные фун-
даменты, неизменно освященные
этим сакральным знаком. Знамени-
тый Славяно-Арийский город-
обсерватория Аркаим на Южном
Урале расположен по принципу сва-
стики. Прежде всего свастика у сла-
вян символизировала Бога, его при-
сутствие, защиту и покровительство;
солнце, как олицетворение Бога;
плодородие; свет; огонь. Свастика
использовалась славянами в первую
очередь как обережный знак, защи-
та от врагов физических и оккульт-
ных. С древнейших времен и вплоть
до начала XX века свастика – один
из главных знаков на предметах
культа, быта Русского народа: на
одежде, полотенцах, прялках, фаса-
дах домов, украшениях, оружии. В
двадцатом веке в России свастику
можно видеть на фоне двуглавого
орла на 250-ти и на 1000-ых купюрах
Временного Правительства. Основ-
ной эскиз денежного знака был
утвержден императором Николаем
II. В Забайкалье изображение сва-
стики носило белое воинство гене-
рала барона фон Унгерна, она же
была на нарукавной нашивке для
бойцов Красной Армии Юго-
восточного фронта с 1918 года. Ча-
сто встречается изображение сва-
стики в обеих столицах России. В
Санкт-Петербурге свастика украша-
ет фасады многих зданий, она при-
сутствует на потолке Тронного зала
Зимнего дворца, на Петропавлов-
ском соборе, на обрешетке гробниц
Российских Императоров в этом со-
боре. Немало предметов русского
народного творчества с изображе-
нием этого символа собрано в Госу-
дарственном Эрмитаже и Государ-
ственном Русском музее. В Москве
свастику можно встретить в роспи-
сях соборов Московского Кремля
(XVI в.), на алтаре храма Всех Скор-
бящих Радости на Большой Ордын-
ке (XIX в.), выложенной на полу но-
вого собора Донской иконы Божией
Матери в Донском монастыре (кон.
XVII в.), на северной стороне ограды
церкви Спаса Преображения в Ту-
шине на Волоколамском шоссе, на
фелони храма Николы, что в Пыжах,
на фасаде дома № 4 на Верхнеради-
щевской улице и т.д. Огромное ко-
личество предметов русского народ-
ного искусства со свастикой
представлено в московских музеях.
Это и Государственный Историче-
ский Музей, и Музей декоративно-
прикладного и народного искусства,
и Сергиево-Посадский государ-
ственный историко-архитектурный
музей-заповедник. Такая наука, как
психология, уже давно установила,
что символика влияет на психику и
мышление человека, пробуждает его
архетипические, изначально данные
ему качества. Причем, влияние тра-
диционных символов благотворно,
чужеродных, неприсущих его архе-
типу – вредно, губительно. Свастика
– наш, Русский, Арийский символ. И
30 тысяч лет истории человеческой
культуры не запретишь.
 РАДИУС ДЕЙСТВИЯ
№ 01 (05) 2014
Кодряну Корнелиу Зеля
МОИМ ЛЕГИОНЕРАМ
Тамбов: «Ex Nord Lux», 2009
Мемуары К.З. Кодряну, основа-
теля и руководителя легендарной
организации румынских национа-
листов – Легиона Архангела Михаи-
ла в 20-е – 30-е годы XX века. Для
всех, интересующихся новейшей
политической историей стран Вос-
точной Европы. На русском языке
публикуется впервые.
Хосе Антонио Примо де Ривера
СТРЕЛЫ ФАЛАНГИ.
ИЗБРАННЫЕ ТРУДЫ
М.: «СЛАВА!», 2010
Труды выдающегося испанского
революционера-патриота Хосе Ан-
тонио Примо де Риверы (1903–1936)
публикуются на русском языке
впервые. Сборник под символиче-
ским названием «Стрелы Фаланги»
содержит его избранные статьи, до-
кументы и публичные выступления.
Они показывают, что представляла
собой национал-синдикалистская
идеология и партия фалангистов
Испании в первой половине XX
века. В качестве приложения в кни-
гу включены предисловия специа-
листов Х.Л. Хереса Риеско и А. дель
Рио Сиснероса, комментарии испа-
ниста и составителя издания П.В.
Тулаева «Исторический путь Фа-
ланги», а также полемический очерк
ветерана русского национально-
освободительного движения, пере-
водчика книги А.М. Иванова «Был
ли Хосе Антонио фашистом?». Изда-
ние дает возможность нашим сооте-
чественникам самим познакомиться
с наследием легендарной личности,
незаслуженно оклеветанной или за-
малчиваемой.
РНЕ В БЕЛОМ ДОМЕ.
Воспоминания бойцов РНЕ –
участников Обороны
21 сентября – 4 октября 1993-го
М.: «Радонеж XXI», 2011
Сборник воспоминаний ветера-
нов Русского Национального Един-
ства – участников народного вос-
стания 1993 года в составе сводного
отряда РНЕ. Эти воспоминания –
бесценные правдивые свидетель-
ства из первых уст о тех трагиче-
ских днях, откровенно, без прикрас
освещающие многие подробности
и до сегодняшнего дня неизвестные
факты того противостояния. В исто-
рической книге-альбоме приведено
большое количество уникальных
фотографий, документов, свиде-
тельств других участников о роли
РНЕ в событиях 1993 года, данные
об униформе и знаках легендарного
движения Русских Националистов.
Издание прежде всего предназна-
чено для историков, политологов и
социологов.
Чемберлен Х.С.
ОСНОВАНИЯ
ДЕВЯТНАДЦАТОГО СТОЛЕТИЯ
В 2-х т. – СПб.:
«Русский мир», 2012
Впервые в полном объеме пред-
ставленный русскому читателю
основной труд Х.С. Чемберлена
даст возможность новому поколе-
нию самому определиться в своих
оценках, идеалах и предпочтениях,
а не пользоваться наследием преж-
ней идеологии и порожденными ею
стереотипами. Знакомство с перво-
источниками, о которых сложились
одиозные суждения, но их содержа-
ние осталось неизвестным, являет
собой лучший путь к этому.
Появление книги Х.С. Чембер-
лена, в коей осуществлена попыт-
ка объяснить законы социально-
культурного развития с позиций
расового учения, в конце XIX – на-
чале XX веков произвело сенсацию.
Одни восприняли ее как своего рода
Евангелие, дающее ответ на духов-
ные и культурно-исторические во-
просы общества, другие – как сви-
детельство глубочайшего упадка
европейского гуманизма и культуры.
В эпохальном труде, своим появле-
нием открывшим новый жанр в ев-
ропейской историко-философской
литературе, по чьему пути в даль-
нейшем пошли О. Шпенглер, Н. Бер-
дяев, Т. Лессинг, А. Розенберг, автор,
обладавший поразительно высо-
чайшим уровнем эрудиции, разво-
рачивает перед читателем гранди-
озную панораму, где впечатляюще
пересеклись история, философия,
расология, религиоведение, культу-
роведение, психология, социология,
политология, история учености, ис-
кусства, языкознания, литературы и
ряда других сходных наук. Многие
темы, вопросы и проблемы, затраги-
ваемые в произведении, актуальны,
современны, понятны и злободнев-
ны и сейчас, вплоть до сегодняшне-
го дня.
РУССКАЯ ЕВГЕНИКА
Сборник оригинальных работ
русских учёных (хрестоматия)
под общей ред. В.Б. Авдеева
М.: Белые альвы, 2012
На протяжении десятилетий со-
ветского периода о евгенике было
принято говорить как о реакцион-
ной лженауке, причем именно бур-
жуазного характера. Естественно,
что никакого критического осмыс-
ления официальная марксистско-
ленинская трактовка науки не пред-
полагала, и уж совершенно обходила
сам факт существования русской
школы евгеники и ее расцвета в
условиях пролетарского государ-
ства, причем с высшей санкции пар-
тийного руководства.
Издание данной хрестоматии
осуществлено с введением В.Б. Ав-
деева, чтобы помочь современному
отечественному читателю составить
собственное представление о таком
грандиозном и исторически значи-
мом явлении как русская евгеника.
Без изучения русской евгеники об-
щий контекст развития нового типа
мировоззрения, багажом которого в
значительной степени мы пользуем-
ся сегодня, будет неполным. Имен-
но в начале ХХ века человек стал
пониматься как всесторонне инте-
грированная система взаимопрони-
кающих биологически наследуемых
признаков и социальных предпочте-
ний. К чести русских ученых, нужно
сказать, что они сумели внести зна-
чительный вклад в создание есте-
ственнонаучной картины мира и в
этом ключевом вопросе. Здесь, как
и в других областях русской куль-
турной жизни, всё было весьма раз-
нообразно и не так однозначно, как
нам это силятся показать “полит-
корректные” историки науки.
В сборник вошли следующие
работы: Флоринский В.М. “Усо-
вершенствование и вырождение
человеческого рода”; Кольцов Н.К.
“Улучшение человеческой породы”,
“Генетический анализ психических
особенностей человека”; Филипчен-
ко Ю.А. “Пути улучшения челове-
ческого рода”; Волоцкой М.В. “Под-
нятие Жизненных сил расы один
из практических путей”; Караффа-
Корбутт К.В. “Евгеническое значе-
ние войны”; Осипов В.П. “В вопросу
о мерах психического оздоровления
потомства”; Бунак В. В. “Антропо-
логическое изучение преступника”;
“Труды комиссии по изучению пле-
менного состава населения России”
и др.
Ханс Фрайер
ТЕОРИЯ ОБЪЕКТИВНОГО ДУХА
СПб.: «Владимир Даль», 2013
Культура, по Фрайеру, это и есть
многочисленные формы объектив-
ного духа, кристаллизующиеся и
материально фиксируемые в ходе
человеческой истории. Феноменоло-
гическая дескрипция этих форм, их
обстоятельный герменевтический
анализ и теоретическая системати-
зация в виде пяти основных форм
(произведение, приспособление,
знак, социальная форма и образова-
ние) составляют содержание новой
дисциплины - "культурфилософии",
- которую Фрайер вводит в проти-
вовес традиционной "натурфило-
софии". Сущность объективного
духа исследуется в двух основных
направлениях: конститутивных (т.
е. творческих) и интерпретативных
(понимающих) актов; и в трех пло-
скостях: дух как бытие (его проявле-
ние в объективных формах), дух как
процесс (соотношение объективных
форм с действительной жизнью) и
наконец, как система.
Работа Фрайера стала первым
и на долгое время единственным
теоретическим исследованием ин-
тегральной культурной пробле-
матики в новейшей европейской
философии. Именно ей пользовал-
ся и на нее ссылался Мартин Хай-
деггер, разрабатывая концепцию
культурного производства. Обилие
проницательных открытий, дисци-
плинированность мысли и талант
систематизатора отличают эту кни-
гу, и сегодня сохраняющую свою ак-
туальность и основательность.
РЕКОМЕНДУЕМ
Ферле Ричард Д.
ЭРЕКТУС БРОДИТ МЕЖДУ
НАМИ. ПОКОРЕНИЕ БЕЛОЙ
РАСЫ
М.: «АСТ», 2013
Вопреки общественному мне-
нию, широко распространяемому
средствами массовой информации,
в современной науке нет единого
устойчивого представления о про-
исхождении человеческого рода.
Новые открытия в генетике и пале-
онтологии, пожалуй, ставят боль-
ше вопросов, чем отвечают на них.
Представители современной ан-
тропологической науки, трактую-
щие тайны нашего происхождения,
опутаны принципами цеховой со-
лидарности, будто средневековая
корпорация алхимиков, и принад-
лежность к тому или иному лагерю
может стоить человеку если не жиз-
ни, как во времена Джордано Бруно,
то, во всяком случае, репутации и
социального статуса. Право облада-
ния историей рода людского — это
воистину бесценный информаци-
онный ресурс, вот почему баталии
вокруг него в академической среде
не утихают. Ричард Ферле — класси-
ческий образец «свободного мысли-
теля», неугомонный и «неудобный»
правдолюбец, автор нашумевшей на
Западе книги «Эректус бродит меж-
ду нами». Этот фундаментальный
труд практически по всему своду
современных данных, затрагиваю-
щих проблему эволюции человека
и его рас, в полной мере отражает
остроту дискуссий в научной среде,
а также степень заинтересованности
ангажированных кругов политиков,
правоведов и представителей масс-
медиа.
Эрнст Бертрам
НИЦШЕ. ОПЫТ МИФОЛОГИИ
СПб.: «Владимир Даль», 2013
Сочинение, принадлежащее
перу Эрнста Бертрама, одного из
последних биографов Фридриха
Ницше, скрупулезного исследова-
теля творчества и самого феноме-
на европейской мысли под именем
«Ницше», несомненно займет не по-
следнее место в ряду философских
трудов, публикуемых издательством
«Владимир Даль». Озаглавленное
автором как «Опыт мифологии»,
оно на самом деле представляет со-
бой попытку связать основные идеи
и парадоксы немецкого философа
с фундаментальными мифологи-
ческими символами, «архетипами»
европейской культуры. Грандиозная
фигура Ницше и его изобилующая
противоречиями жизнь предстают
в «Опыте» Бертрама рядом аллего-
рических картин, служащих ино-
сказаниями для тысячелетий много-
трудной и неоднозначной истории
западной философии.
Угол зрения, под которым Ниц-
ше рассматривается в книге, пред-
лагаемой вниманию отечественного
11
читателя, характерен для ученика и
соратника Стефана Георге, одного
из основоположников и теоретиков
«искусства для искусства», - считав-
шего, вслед за Гёте, что все случив-
шееся становится образом, все жи-
вущее - легендой, вся деятельность
- мифом.
Дегрель Леон
ЛЮБИМЕЦ ГИТЛЕРА.
РУССКАЯ КАМПАНИЯ
ГЛАЗАМИ ГЕНЕРАЛА СС
М.: «Алгоритм», 2013
Мемуары командущего 28-й до-
бровольческой дивизией СС «Вал-
лония» были впервые изданы в 1949
году в Париже. Советскому и рос-
сийскому читателю они были неиз-
вестны, несмотря на то что воспоми-
нания гитлеровского военачальника
посвящены в основном войне на
Восточном фронте. И вот впервые
в России — полный перевод этого
произведения на русский язык.
Леон Дегрелль — бельгийский
военный и политический деятель
ультраправого толка. Один из осно-
вателей и лидер Рексистской партии
Бельгии, человек, сделавший голо-
вокружительную карьеру в войсках
СС. Он был тем, о ком Адольф Гит-
лер говорил, что хотел бы видеть
своего сына похожим на него.
Лапуж, Жорж Ваше де
АРИЕЦ И ЕГО СОЦИАЛЬНАЯ
РОЛЬ
М.: «Кучково поле», 2014
Эта книга — первый фундамен-
тальный труд по истории происхо-
ждения расового типа современных
европейцев, созданный француз-
ским антропологом и социологом
маркизом Жоржем Ваше де Лапужем
(1854–1936) на основе синтеза точ-
ных, естественных и гуманитарных
наук по всем правилам эволюцион-
ной теории Дарвина и лишенный
каких бы то ни было политических
акцентов. В работе приводится уни-
кальный обзор древних первоисточ-
ников с описаниями представителей
белой расы, который впоследствии
составил основу метода индоевропе-
истики как системной науки. В этом
издании публикуется первая на рус-
ском языке подробная биография
французского ученого, написанная
современным русским расологом В.
Б. Авдеевым. Первое в мире пере-
издание этого шедевра европейской
аристократической мысли и первое
издание на русском языке позво-
лит современному читателю лучше
ориентироваться в сложных миро-
воззренческих вопросах и будет
способствовать повышению общей
культуры. Труд является эпохоо-
бразующим сочинением по истории
науки, представляющим ценность
не только как естественно-научное,
но и как философское исследование,
адресованное широкому кругу чита-
телей.
12 РАЗНОЕ
(Окончание. Начало на стр. 7)
добровольцами, а свои проекты –
волонтёрскими. Если эти «причи-
нители добра» выполняют задачи,
поставленные им высшими управ-
ленцами России, что не особо и от-
личаются в стремлении к русскому
идеалу на территории России, то о
чем разговор? Скажу больше, что
задачи то и не ставится. Всё про-
исходит гораздо проще. Одни го-
ворят: «Вот мы может замутить»,
другие отвечают: «Действуйте, мы
всё равно ничего нового не приду-
маем». Рыбак рыбачка поймёт, все
по принципам кумовства в этом
однородном коллективе разных воз-
растов. Если у одних (старших) нет
воли сформулировать Националь-
ную Идею, так откуда у других (мо-
лодых) возьмется воля и идеалы как
таковые вообще?
Поэтому все эти попытки что-
то придумать в своих мудрых голо-
вушках, не имея никаких идеалов и
СПУТНИК И ПОГРОМ
Один из лучших ресурсов интел-
лектуального русского национализ-
ма: история, политика и культура.
Оригинальные тексты и историче-
ские документы, а также обложки,
плакаты и иллюстрации.
http://sputnikipogrom.com
ВОПРОСЫ НАЦИОНАЛИЗМА
Журнал научной и общественно-
политической мысли. Печатный
теоретический орган русского на-
ционального движения.
Издаётся фондом поддержки и
развития гражданского общества
«РОД» и Русским Общественным
Движением (РОД).
Выходит один раз в квартал.
http://vnatio.org
ПРАВЫЕ НОВОСТИ
Ведущий новостной ресурс.
http://pn14.info
E-MAIL:
radiusofaction@gmail.com
морали, не зная своей истории, не
являясь людьми верующими, при-
водят к тому, что кроме убогого ре-
кламирования своей деятельности
за счет добровольцев, волонтёров
и доброделов, они не могут. Потому
что человек, «причиняющий и мутя-
щий добро», действует, отталкива-
ясь от заказа, от поставленной ему
задачи. А значит, он действует по
ЧУЖОЙ ВОЛЕ.
Если современное «причинение
добра» и «чужевольство», которые
имеют место быть в рамках реали-
зации государственных программ,
сводятся к рекламным акциям с
танцующими под попсу ребятками
в одинаковых футболках, нескон-
чаемых обсуждениях на форумах о
«смыслах и путях развития добро-
вольчества», липовыми субботни-
ками на фотоаппарат, поездками в
детские дома, где фотографов и ви-
деооператоров больше, чем самих
«причинителей», то бессмысленно
говорить о чем-то более сложном и
АТЕНЕЙ
Русский международный жур-
нал.
http://www.ateney.ru
БРАТСТВО СВ. ПРП.
ИОСИФА ВОЛОЦКОГО
Братство во имя святого препо-
добного Иосифа Волоцкого включа-
ет в себя русских православных лю-
дей (как священников, так и мирян),
объединившихся для вернейшего
исполнения заповеди о нелюблении
современного мира (1 Ин.2, 15) со
всеми его порождениями.
Основа Идеологии Братства
— есть старая Русская идеоло-
гия: «Православие, Самодержа-
вие, Народность», но в «новом»,
апокалиптически-«горячем» (Откр. 3,
15), консервативно-революционном
прочтении.
Братство активно сотрудничает
с отечественными праворадикаль-
ными партиями, но не отождествля-
ет себя ни с одной из них.
http://oprichnoe-bratstvo.
narod.ru
ЗА РУССКОЕ ДЕЛО
Всероссийская общественно-
политическая газета.
http://www.zrd.spb.ru/
Учредитель: КОЛЕСНИКОВ Н.
Редактор: ТАРАСОВ А.
моральном.
Это вам не комсомольцы-
добровольцы 1930-1950-х на гранди-
озных стройках и целине. Это вам не
десятки тысяч русских доброволь-
цев, что участвовали во всех Бал-
канских войнах на стороне славян.
Да они даже не ровня тем парням и
девушках, что из года в год, каждые
выходные участвуют в работах по
восстановлению памятников архи-
тектуры, проводят занятие с детьми
в спортзалах, которые ремонтируют
на свои деньги, везут гуманитарную
помощь и луч надежды в отдалённые
деревни, где люди пухнут от голода.
А ведь таких людей много по стране.
Они вам точно скажут для чего они
это делают. Но они никогда не смо-
гут ответить на вопрос «почему они
это делают?», потому что ими дви-
жет неведомая сила, что вышла из
глубин их многовековой народной
традиции. И эту традицию нельзя
ни заменить, ни скопировать.
Среди добровольцев нет проти-
ПВПК ДОБРОВОЛЕЦ
во имя Св.Влм. Д.Солунского
Клуб создан по инициативе Ас-
социации военно-патриотических
клубов «Стяг».
ПВПК «Доброволец» являет-
ся старшей дружиной Ассоциации
«Стяг» и структурным подразделе-
нием Волонтерского Движения «До-
брая Воля».
http://www.rusdobrovoletz.ru
Движение ДОБРАЯ ВОЛЯ
(Добровольцы)
Движение «ДОБРАЯ ВОЛЯ» —
благотворительное направление ре-
гионального общественного движе-
ния «Город мечты».
Наша миссия: Изменение отно-
шение людей к благотворительно-
сти, уход от стереотипа, что благо-
творительность – это просто «потеря
времени и денег». При грамотной
организационной работе благотво-
рительность не является бездонной
бочкой, а становиться круговоротом
положительной энергии.
http://www.dobrаvola.ru
Оптово-розничная продажа
книг и дисков производится в книж-
ном клубе СК Олимпийский. Здесь
вы можете приобрести, полистать
понравившуюся вам книгу или про-
сто пообщаться с компетентным
продавцом.
Адрес: г. Москва, м. Проспект
Мира, Книжный Клуб СК Олимпий-
ский, торговая точка №109 (1 этаж).
С 09.00 до 15.00 кроме понедель-
ника.
http://konzeptual.ru
ГАЗЕТА ЗАРЕГИСТРИРОВАНА
в Федеральной службе по надзору
в сфере связи и массовых коммуникаций
СВИДЕТЕЛЬСТВО
ПИ N ФС 77-33406 от 03 ОКТЯБРЯ 2008 г.
воречий, потому что не существу-
ет и не может быть объекта спора.
Проблемы создают лишь убогие
«причинители добра», что действую
по чужой воле в соответствии с за-
казом.
Добровольцы — это люди, что
имеют нить, которая связывает их с
народом, подчас они даже об этом не
задумываются. Добровольцы – это
некий социальный, трудовой и во-
енный спецназ, который в тяжелые
времена сам себя направляет на ре-
шение проблемных задач, имея свои
практически одинаковые взгляды на
корень проблем. Но одно известно
точно, что не каждый патриот явля-
ется добровольцем, но каждый до-
броволец является патриотом!
Денис ТРОПИН
Командир
ПВПК «Доброволец»,
руководитель
Движения «Добрая Воля»
КЛУБ «ОПРИЧНИК»
СТРАЖА РУСИ:
БЫТЬ РУССКИМ —
ЗНАЧИТ БЫТЬ ВОИНОМ!
http://www.strazha.pro/
Национально-Демократичес-
кая Партия – политическая органи-
зация, главными целями которой
являются преобразование Россий-
ской Федерации в Русское Нацио-
нальное Государство, установление
демократического строя, а также
всемерная защита прав и интересов
русского народа.
http://rosndp.org
РУССКИЕ
Этнополитическое объедине-
ние.
http://rusnat.com
Общественная организация
«НАЦИОНАЛЬНАЯ (НАРОД-
НАЯ) СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ
ИНИЦИАТИВА»
Против капитала и интернацио-
нала!
http://nsi14.org
РАДИУС ДЕЙСТВИЯ
№ 01 (05) 2014
АБХАЗКОЕ СЕТЕВОЕ НО-
ВОСТНОЕ АГЕНСТВО / Abkhasian
Network News Agency
Целью проекта ANNA является
правдивая информация, анализ и
прогноз событий, непосредственно
связанных с проблемой националь-
ной безопасности России и ее стра-
тегических союзников в современ-
ных военно-политических условиях
глобального передела, необходимо-
сти защиты собственного народа,
территории и национальных инте-
ресов с учетом глобального харак-
тера и специфики третьей мировой
войны. Сегодня силовой передел
мира осуществляется в рамках реа-
лизации стратегии прямого доступа
неоиндустриальных стран к при-
родным и территориальным ресур-
сам сырьевых колоний, расчленения
и неоколонизации ресурсных стран,
разобщения и целенаправленного
стравливания населяющих их на-
родов.
http://anna-news.info
НОВАЯ СИЛА.
ПАРТИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО
БОЛЬШИНСТВА
Наша партия правоцентрист-
ская, наши цели — демократия и
социальное государство, а также на-
циональное государство в европей-
ском понимании.
http://novayasila.org
МОДУС АГЕНДИ
И н ф о р м а ц и о н н о -
аналитический портал – площадка
колумнистов и экспертов: политики,
общественники, историки, религио-
веды, специалисты по этнополитике,
политологи, философы и юристы,
популярные публицисты.
http://modus-agendi.org
ОТПЕЧАТАНО
ЗАКАЗ
ТИРАЖ: 1000 экз.