НЕМЕЦКАЯ-

КЛАССИЧЕСКАЯ
ФИЛОСОФИЯ
Абасов Айбек
ПОНЯТИЕ
Немецкая классическая философия –
учение об универсальных способах
познания бытия. Зародилась в 17 веке на
территории феодальной Германии, до
середины 19 века оказывала масштабное
влияние на культуру и развитие
западноевропейского общества.
ПРЕДПОСЫЛКИ ДЛЯ
ФОРМИРОВАНИЯ
Немецкую классическую философию по праву
считают самосознанием немецкой культуры
XVIII – XIX вв. Германия этого периода -
полуфеодальная, крепостническая, раздробленная
на множество мелких государств, страна
вторичной, догоняющей модернизации,
вынужденная соперничать с высокоразвитыми
Великобританией, Францией, США.
Именно в таких сложных условиях на территории
Германии, как во всей Европе, набирало обороты
культурно-просветительское движение – прямой
протест народа против разрушительных
проявлений феодализма.
 ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ НЕМЕЦКОЙ
КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ:
ПРЕДТЕЧА ИДЕАЛИЗМА —
ФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ
• (XVIII-XIXвв.- И. Кант,
• (XVII-XVIIIвв.- Р. Декарт, Б.
Спиноза, Т. Гоббс, Ш.
Монтескье, Ж.Ж. Руссо и др.)
В это время начинается
смещение акцентов с анализа
симбиоза человека и природы,
к анализу симбиоза человека и
культуры сообщества.
НЕМЕЦКИЙ ИДЕАЛИЗМ
Г.Ф.В. Гегель и др.).
Создаются труды, по сей день
признающиеся вершиной
философской мысли.
Выстраивается универсальная
и общая картина мира,
систематизируются основные
знания человека о природе,
процессе познания.
ПРЕДМЕТ ИЗУЧЕНИЯ
И ЦЕЛИ
С помощью логических построений представители немецкой
классической философии ставили цель сконструировать
представление о совершенном человеке, идеальном обществе и
государстве. Все, существующее вокруг человека, подвергалось
рассудочному контролю анализу. Впервые предметом изучения
стал человеческий разум, заключающий в себе дух и природу, как
первопричина и первоисточник всего, существующего в мире.
Воздерживаясь от суждения о божественной реальности,
мыслители стремились построить единую систему бытия.
Доказать органическую и гармоническую целостность мира.
Предмет познания немецкого идеализма *кратко* можно
определить как естественная упорядоченность мира и личности в
нем. Человек ставился выше мира и бытия, имея способность к
рациональному познанию и изменению сущего согласно своим
предпочтениям. Признавалось абсолютное могущество разума.
ПРЕДСТАВИТЕЛИ УЧЕНИЯ

Большинство историков кратко

характеризуют этот период, как
начинающийся Кантом (критицизм),
продолжившийся Фитхе (философия Я) и
Шеллингом (натурфилософия) и
завершившийся Гегелем (монументальная
система).
 ПРЕДСТАВИТЕЛИ УЧЕНИЯ

ИММАНУИЛ КАНТ ИОГАНН Г. ФИХТЕ ФРИДРИХ ШЕЛЛИНГ ГЕОРГ В.Ф. ГЕГЕЛЬ

(1724 - 1804 гг.) (1762 – 1814 гг.) (1775 —1854 гг.) (1770 – 1831 гг.)
ИММАНУИЛ КАНТ (ГОДЫ ЖИЗНИ 1724-1804,
ОСНОВНОЙ ТРУД – «КРИТИКА ЧИСТОГО
РАЗУМА” (1781)

Первым сформулировал мысль о происхождении Вселенной из

газовой туманности, высказал идею о целостности устройства
мироздания, существовании законов взаимосвязи небесных
тел, неоткрытых планет в Солнечной системе. Пытался
построить и представить полную картину постоянно
меняющегося, развивающегося мира. По Канту человек не
способен до конца познать вещи, выходящие за пределы его
практического опыта, но способен понять и осмыслить
явления. Знание всегда носит упорядоченный характер. Наука,
согласно мыслителю, лишь конструктивное и творческое
создание человеческого разума и ее способности не
безграничны. Основа существования личности – мораль,
именно она делает человека человеком, изучить мораль с
помощью науки невозможно.
 10

"
ДАЙТЕ ЧЕЛОВЕКУ ВСЕ, ЧЕГО ОН
ЖЕЛАЕТ, И В ТУ ЖЕ МИНУТУ ОН
ПОЧУВСТВУЕТ, ЧТО ЭТО ВСЕ —

"
НЕ ЕСТЬ ВСЕ.
Иммануил Кант
ИОГАНН ГОТЛИБ ФИХТЕ (ГОДЫ ЖИЗНИ
1762 — 1814, ОСНОВНОЙ ТРУД –
“НАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА” (1800)

Основатель практической философии,

определяющей прямые цели и задачи людей в
мире и обществе. Дал понятие материализму, как
пассивной позиции человека в мире. Критицизму
– как позиции деятельных активных натур.
Разработал диалектический (логический) способ
мышления, состоящий из полагания, отрицания и
синтезирования.
 12

"
ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ТО, ЧТО ОН
ДОЛЖЕН, И, ЕСЛИ ОН ГОВОРИТ
«Я НЕ МОГУ», ЗНАЧИТ ОН НЕ

"
ХОЧЕТ.
Иоганн Готлиб Фихте
ФРИДРИХ ВИЛЬГЕЛЬМ ЙОЗЕФ ШЕЛЛИНГ
(ГОДЫ ЖИЗНИ 1775 — 1854, ОСНОВНОЙ
ТРУД “СИСТЕМА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО
ИДЕАЛИЗМА” (1800)

Строил единую систему знания путем

рассмотрения специфики познания истины в
отдельных областях. Реализовал систему в
“натурфилософии”, которая считается первой
попыткой систематического обобщения всех
открытий науки одним мыслителем.
 14

"
КРАСОТА — ЭТО
БЕСКОНЕЧНОСТЬ,
ВЫРАЖЕННАЯ В ЗАКОНЧЕННОЙ

"
ФОРМЕ.
Фридрих Вильгельм Йозеф
Шеллинг
ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ
(ГОДЫ ЖИЗНИ 1770-1831, ВСЕ ТРУДЫ
ИМЕЮТ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР)
Используя систему основных взаимосвязей и
категорий, построил модель бытия во всех его
проявлениях, уровнях и стадиях развития. Считал
противоречие основой любого развития.
Рассматривал этапы развития человеческой
культуры как процесс становления духа, вершиной
которого провозглашал сферу логики. Был одном
из основоположников общественной философии.
Создал учения о праве частной собственности,
правах человека в гражданском обществе.
Подчеркивал важность труда и его материальной
оценки.
 16

"
РЕЧЬ — УДИВИТЕЛЬНО
СИЛЬНОЕ СРЕДСТВО, НО
НУЖНО ИМЕТЬ МНОГО УМА,

"
ЧТОБЫ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ИМ.
Георг Вильгельм Фридрих
Гегель
 ЗНАЧЕНИЕ НЕМЕЦКОЙ
КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ
• Важное достижение учения в том, что оно дало возможность
просвещенному человечеству мыслить универсальными
категориями. Для собственно философской науки важными
приобретениями стали выработанные идеи познавательной и
созидательной активности, развитие через создание
противоречий и деятельность по их разрешению.
• Главное наследие – это введенная в оборот историчность
мышления, исследующего изменения во времени,
происходящие как с людьми, отдельными объектами и
целыми мирами культуры. Неоценимая польза такого метода
в возможности проектирования будущего через
воспроизведение прошлого и логическое осмысливание
настоящего. Именно поэтому немецкий идеализм называют
классической философией.
СПАСИБО!!!