Галенц Арутюн Тиратурович

Арутюн Хармандаян (Галенц) родился в городе Кюрюн Османской

империи в дворянской семье, происходившей из города Ани. Во
время геноцида армян 1915 года Арутюн Галенц осиротел, и
пройдя страшный путь, добрался до Алеппо, где в приюте и увлекся
рисованием. Художественное образование получал в частных
мастерских, в частности, у французского художника Клода
Мишелье 1927-1946 - переезжает в Ливан, первоначально в
Триполи, а затем с 1930 года - в Бейрут. Работает в мастерской
французского импрессиониста Клода Мишле . Создет
художественную студию и становится одним из создателей Союза
живописцев Ливана. Девятнадцатилетний ливанский период
определяется, как время творческой активности Галенца. В июне
1946 года Арутюн Галенц с семьей, женой Арминэ и старшим
сыном репатриировался в Советскую Армению. В 1949 году по
обвинению в формализме и космополитизме он на три года был
исключен из союза художников. Имел персональные выставки в
Москве и в Ереване. «Творчество Каленца бейрутского периода
демократично. Оно обращено к маленькому, безвестному человеку
в его интимном житейском пространстве. Манеру письма в лучших
зрелых бейрутских работах можно с известными оговорками
назвать импрессионистической. Колорит Каленца не ярок, но чист и
светел; он кажется сдержанным, иногда приглушенным, накрытым
как бы некой прозрачной пеленой, скрадываюшей силу цвета, но
не скрывающей его содержательности, богатства и потенций.
Цветовые блики, блуждая по поверхности полотна и возникая
порой в самом непредвиденном месте, создают «дыхание»
картины, передают сиюминутное чувственное восприятие времени
и места. Твердый стержень формы схвачен размытым по контуру
зыбким пластическим росчерком; мазок подвижен, игрив, но в
работе кисти чувствуется как импрессионистическая вольность, так
и внутренняя организованность и строгость»(из кн. Алиса
Нерсисяна «Арутюн Каленц») .

ИДЕЯ И ОБРАЗ
ПОРТРЕТ

Человек для Каленца был прекрасным осколком мироздания,

частью природы, окном в ее бесконечно разнообразный и
изменчивый мир, средством познания ее тайны и красоты. Калнец
вырывал человека из конкретного жизненного пространства. Все,
что делало человека частью целого; семьи, коллектива, партии,
народа, что связывало его с внешним миром и опутывало за годы
жизни в обшестве, отбрасывалось им за ненужностью. Художника
интересовала только личность, ядро личности- нетронутый,
цельный внутренний человек. У него был дар проникновения в мир
личности, минуя злобу дня и любые внешние обстоятельства.
Каленц писал детей и взрослых , женщин и мужчин, но только тех,
в ком прозревал жизнь души и внутренний свет. Кого он видел и
чувствовал. В человеке его привлекала не красота и молодость, не
слава и статус, не изощренный ум или величие мудрости…- только
единственность, только неповторимость личности, где красота
могла быть спряжена с томлением, - с хрупкостью души ,
молодость- с умом и силой характера.

По словам Саро каленца, сына Арутюна, творчество французских

художником конца 19ого начала 20ого в. В особенности творчество
Анри Матисса имело большое воздействие на становление
Арутюна Каленца как художника. Его искусством поистине
восхищались выдающиеся физики братья Абрам и Атртем
Алиханьян и математик Сергей Никитович Мергелян, которые в 50-
60ые годы организовали выставку его работ в Ереванском научно-
исследовательский институте математических машин,
руководителем которого являлся Сергей Мергелян. Также они
всячески поддерживали и способствовали возрастанию
известности художника.

Портрет Алиханьяна .

Большими ценителями его творчества были такие известные

деятели искусства как известный скрипач Авет Габриелян,
певица Гоар Гаспарян, поэтесса Сильва Капутикян , поэт
Геворг Эмин, с которыми он был в тесных дружеских
отношениях и написал их портреты .

Портрет Авета Габриеляна

Портрет Сильвы Капутикян

И при жизни , и в исторической перспективе Каленц был и

остается самостоятельным художественным явлением. Но он
привнес в национальную живопись то, чего в ней не было
раньше и что послужило импульсом для еедальнейшего
внутренннего развития.