Федеральное бюджетное общеобразовательное учреждение

высшего профессионального образования

...

РЕФЕРАТ

на тему:

Ценности как ядро культуры.

Универсальные культурные ценности.

Москва, 2019г.
 Содержание

Введение 2
1. Определения культуры, ценностей, культурных ценностей 3
2. Теория “слои луковой шелухи” Г. Хофстеде 5
2.1. Виды культурных ценностей 6
3. Универсальные культурные ценности 8
Заключение. 10
Список использованной литературы 11
Список использованных интернет-источников 11

1
 Введение

Структура человеческого общества, отличия в обычаях разных народов,

определённые модели поведения, присущие тем или иным нациям – всё это
вещи, зависящие от культуры. В качестве ценностей может выступать все
существующее: природные предметы и процессы, общественные явления и
поступки человека. Мир человеческих ценностей разнообразен, поскольку
разнообразно отношение человека к миру.

В общем и целом, культура и ценности – два взаимосвязанных феномена. С

одной стороны, в основе любой культуры лежат ценности. С другой стороны,
культура есть их прямой и непосредственный производитель.

Можно говорить о различных видах и группах культур, ценностей, о

многочисленных существующих классификациях.

В данной работе нам хотелось бы изучить вопрос структуры культуры, а

также рассмотреть подробнее категорию универсальных ценностей.

2
 1. Определения культуры, ценностей, культурных ценностей

Изучением человеческой культуры, ценностей занимались многие учёные,

поэтому следует сразу чётко определить, какие именно трактования будут
применены в данной работе. Для этого приведём несколько существующих
определений понятий “культура”, “ценности”, “культурные ценности”.

Альберт Швейцер определял культуру, как «итог всех достижений

отдельных лиц и всего человечества во всех областях и по всем аспектам в
той мере, в какой эти достижения способствуют духовному
совершенствованию личности и её прогрессу».

Герт Хофстеде дал несколько метафорических определений культуры:

● это вода, в которой плавает рыба

● это грамматика нашего поведения
● это программное обеспечение нашего мозга

Наконец, метафора, которая будет считаться центральной в данной работе:

культура подобна луковице.

По Э. Дюркгейму ценности являются некими идеалами, управляющими

человеческим поведением.

Ф. Клакхон считает, что ценности - это то, что наиболее желает, ожидает,
требует и запрещает общество, это система критериев, по которым
оценивается поведение и назначаются санкции.

Concise Oxford Dictionnary определяет ценности как «принципы и стандарты,

суждения о том, что можно считать ценным, наиболее важным в жизни». Это
определение, по нашему мнению, является наиболее универсальным и
потому будет принято за основное.

Современные исследователи, главным образом, философы и культурологи

понимают под термином “культурные ценности” некие идеалы,
символизирующие «духовное, нравственное, совершенное», а также
3
человеческие принципы, способные выполнять социокультурную,
интегративную функции в обществе, формировать культурное «Я» и
культурную идентичность народов мира. Одни из самых важных критериев
культурных ценностей: культурно-историческая устойчивость и
наследуемость [3].

4
 2. Теория “слои луковой шелухи” Г. Хофстеде

Для того, чтобы перейти непосредственно к вопросу ядра культуры,

необходимо обосновать утверждение о том, что его составляют именно
человеческие ценности. Этим вопросом занимался голландский учёный Герт
Хофстеде, который разработал теорию “the peeling of an onion” - “слои
луковой шелухи”.

Итак, Гирт Хофстеде в своей работе 1980г. предлагает разделить культуру на

четыре части, своеобразных слоя: символы, герои, ритуалы и ценности.

1. Символы - внешний слой «луковицы», содержащий слова, жесты,

объекты, которые могут быть распознаны носителями культуры,
обладателями общего кода (shared code). Этот слой наиболее
легкодоступен для стороннего человека и наименее значим для самих
носителей культуры.
2. Герои – второй слой, в котором находятся персоналии, почитаемые в
данной культуре.
3. Ритуалы – третий слой культуры, набор форм коллективной
деятельности, которые считаются важными в данной культуре. Это
могут быть повседневные действия, религиозные события, праздники и
др. [1]

Три эти слоя Хофстеде объединил под названием «практика», но сердцевину

культуры всё-таки составляют ценности.

4. Ценности не так легко поддаются изучению со стороны, это глубинные

проявления культуры.

Далее перейдём к разделению на типы ценностей.

5
 2.1. Виды культурных ценностей

Культурные ценности разделены на три вида:

● универсальные, которые будут перечислены в следующей главе

● культуроспецифические
● индивидуальные.

Универсальные ценности, как следует из их названия, разделяются всеми

людьми мира и представляют собой основной критерий, позволяющий
определить степень личного (семейного) счастья, а также уровень
достигнутых жизненных успехов. Одни из наиболее значимых
универсальных ценностей: любовь, дружба, семья, здоровье, духовное и
материальное благополучие. Более подробный список ценностей будет
рассмотрен в следующей главе.

Культуроспецифические ценности относятся к определённой культуре,

поэтому у каждого народа они разные. Так, главной ценностью американцев
является «Американская мечта», сформулированная еще Отцами-
основателями государственности США в XVIII в. «Американская мечта»
представляет собой воплощение представлений народа о жизненных идеалах,
праве на собственное, личное счастье [4].

Индивидуальные же ценности зависят от человека, его предпочтений, образа

жизни, окружения и многих других факторов. Т.е. у каждого набор
индивидуальных ценностей разный, хотя в нём почти наверняка
присутствуют и культуроспецифические, и универсальные ценности.

По степени важности для человека среди индивидуальных ценностей можно

также выделить первичные, вторичные и третичные. Соответственно,
первичные ценности - те, ради которых можно пожертвовать самыми
дорогими вещами, вторичные чуть менее значимы, и третичные играют
наименьшую роль [1].

6
Итак, теперь, когда суть теории “луковой шелухи” рассмотрена, можно
приступить к разделу универсальных культурных ценностей.

7
 3. Универсальные культурные ценности

Как уже было сказано ранее, универсальные ценности являются

общечеловеческими, т.е. присущи всем культурам мира. Универсальный
характер этих ценностей обусловлен тем, что их основные черты опираются
на биологическую и социальную природу человека [5] - эти установки чаще
всего относятся к жизненно важным сферам в жизни человека (жизнь,
здоровье, социальное положение и окружение и т.д.).

Прежде всего стоит отметить, что понятие “универсальные ценности” не

говорит о том, что значимость этих установок для всех народов будет
одинаковой. Естественно, для всех людей потребности, желания, условия
жизни не могут быть одинаковыми. Так и с ценностями - пусть даже
универсальные, но их место в каждой конкретной иерархии будет разным

Итак, среди всего многообразия ценностей были выделены 20, которые

присутствуют в большинстве культур мира:

1. групповая гармония (group harmony)

2. конкурентноспособность (competition)
3. старшинство (seniority)
4. сотрудничество (cooperation)
5. личная сфера, прайвэси (privacy)
6. открытость (openness)
7. равенство (eqaulity)
8. формальность (formality)
9. умение рисковать (risk-taking)
10.репутация (reputation)
11.свобода (freedom)
12.безопасность семьи (family security)
13.взаимоотношения (relationships)
14.опора на собственные силы (self-reliance)

8
 15.время (time)
16.согласие, единодушие (group consensus)
17.власть (authority)
18.материальные блага (material possession)
19.духовность (spirituality)
20.групповые достижения (group achievement) [1].

Например, согласно исследованию Хофстеде, в России ведущими ценностями

являются семья, свобода, опора на себя, открытость, собственность. Для
сравнения, во Франции этот список: опора на себя, свобода, открытость,
связи, время. Наоборот, в полярной ей культуре Японии набор главных
ценностей: связи, групповая гармония, семья, свобода, сотрудничество.

9
 Заключение.

Обобщая, можно вывести несколько утверждений. Во-первых, понятия

культуры и ценностей неразрывно связаны и играют важнейшую роль в
жизни людей.

Во-вторых, культура представляет из себя многомерную структуру и,

согласно Г. Хофстеде, в ней присутствуют четыре основных слоя, из которых
центральный - культурные ценности. Этот уровень самый тяжелодоступный
для наблюдателя извне и наиболее важный для сохранения самоидентичности
культуры.

В-третьих, ценности разделяются на универсальные,

культуроспецифические, индивидуальные. Универсальные культурные
ценности представляют из себя набор установок и идеалов, общих для всех
культур, т.к. сформированных на основе человеческой биологической и
социальной природы. Данный тип ценностей разделяют в той или иной
степени все народы, но для каждого из них порядок их следования в
зависимости от важности будет разным.

10
 Список использованной литературы

1. Молчанова Г. Г. — Когнитивная поликодовость межкультурной

коммуникации: вербалика и невербалика. — ОЛМА Медиа Групп
Москва, 2014. — 209 с., с. 51 – 55
2. Невлева И.М., Кохан Ж.С. — Культура как система ценностей:
психолого-культурологический экскурс. — Научные ведомости
Белгородского государственного университета. Серия: Философия.
Социология. Право, 2016.

3. Агапова В.Н. — Культурные ценности и способы их классификации:

философско-культурологический аспект // Философия и культура. –
2018. – № 9. – С. 1 - 5.

4. Cullen Jim. The American Dream: A Short History of an Idea that Shaped a
Nation. Oxford University Press, 2003, 224 p.

Список использованных интернет-источников

5. studopedia.org — Ценности как ядро культуры. Природа ценностного

сознания и отношения людей к действительности — https://
studopedia.org/3-21728.html
6. studme.org — Культурная компетенция — https://studme.org/90301/
kulturologiya/kulturnaya_kompetentsiya

11