АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ ФОЛЬКЛОР (АЗЕРБ.

AZƏRBAYCAN FOLKLORU) — УСТНОЕ

НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО НАРОДА, ПРЕДСТАВЛЕННОЕ
ТРУДОВЫМИ, ОБРЯДОВЫМИ И БЫТОВЫМИ ПЕСНЯМИ, ЛЕГЕНДАРНЫМИ,
ЛЮБОВНЫМИ И ИСТОРИКО-ГЕРОИЧЕСКИМИ ЭПИЧЕСКИМИ ПРОИЗВЕДЕНИЯМИ
(ДАСТАНАМИ), СКАЗКАМИ, ЮМОРЕСКАМИ (ЛЯТИФА), ПОСЛОВИЦАМИ,
ПОГОВОРКАМИ, ЗАГАДКАМИ.
 Основное место в азербайджанском фольклоре
занимают такие дастаны, как

«КЁРОГЛЫ» «АСЛИ И КЕРЕМ», «АШИК-ГАРИБ», «АШИК-ГАРИБ»

 СКОЛЬКО ЛЕТ ПРОЖИЛ ГЁРОГЛЫ?

ГЕРОГЛЫ -ЖИЛ 73 ЛЕТ.

КАК РОДИЛСЯ ГЕРОГЛЫ?

ГЕРОЙ РОДИЛСЯ ОТ МЁРТВОЙ МАТЕРИ В МОГИЛЕ.

КОГО ЗАЩИЩАЛ ГЁРОГЛЫ?

ЗАВЕРШАЕТ ЦИКЛ ИСТОРИЯ О СМЕРТИ ГЁРОГЛЫ, УДАЛИВШЕГОСЯ В СТАРОСТИ В ПЕЩЕРУ.
 КЁР-ОГЛЫ — ФОЛЬКЛОРНО-ЭПИЧЕСКИЙ ПАМЯТНИК ТЮРКСКИХ (ОГУЗСКИХ) НАРОДОВ
СЛОЖИВШИЙСЯ К XVII ВЕКУ, И ПОЛУЧИВШИЙ РАСПРОСТРАНЕНИЕ НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ,
КАВКАЗЕ И В СРЕДНЕЙ АЗИИ, ВЕРСИИ О КОТОРОМ УСЛОВНО МОЖНО РАЗДЕЛИТЬ НА ДВЕ ИЛИ ТРИ
ГРУППЫ:

ЗАПАДНУЮ (АРМЯНСКАЯ, ГРУЗИНСКАЯ, КУРДСКАЯ, АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ, ТУРЕЦКАЯ ВЕРСИИ,

ВОСХОДЯЩИЕ К АЗЕРБАЙДЖАНСКОМУ ЭПОСУ «КЁР-ОГЛЫ»
ОБЩЕПРИЗНАННО, ЧТО ВСЕ САМЫЕ РАННИЕ ВЕРСИИ ЭПОСА ПРОИСХОДЯТ ИЗ ЮЖНОГО КАВКАЗА,
ОСОБЕННО ИЗ АЗЕРБАЙДЖАНА, И ЧТО ОТТУДА ДАСТАН ПУТЕШЕСТВОВАЛ В ОСНОВНОМ НА
ВОСТОК.

В ПЕРЕВОДЕ С ТЮРКСКОГО «КОР-ОГЛУ» ОЗНАЧАЕТ «СЫН СЛЕПОГО». ГОР-ОГЛЫ ТАКЖЕ МОЖЕТ

ПЕРЕВОДИТЬСЯ КАК «СЫН, РОЖДЁННЫЙ ИЗ МОГИЛЫ». ЕГО МАТЬ, СОГЛАСНО ВОСТОЧНОЙ
ВЕРСИИ, БЫЛА ПОХОРОНЕНА БЕРЕМЕННОЙ, НО РЕБЁНОК РОДИЛСЯ И ВЫЖИЛ, ПОЭТОМУ ЕГО
НАЗВАЛИ ГОР-ОГЛУ. ПО МНЕНИЮ А. ГАФУРОВА ИМЯ КЁРОГЛЫ ЯВЛЯЕТСЯ ПОЗДНЕЙ ФОРМОЙ
ИМЕНИ ГУР-ОГЛУ (МОГУЧИЙ/ВЕЛИКИЙ СЫН).
 СЮЖЕТ
ГАСАН-ХАН (HƏSƏN XAN) ОСЛЕПЛЯЕТ СВОЕГО
КОНЮХА АЛЫ-КИШИ (ALI KIŞI) ЗА ТО, ЧТО ТОТ
ПРЕДЛОЖИЛ ЕГО ГОСТЮ ХАСАН-ПАШЕ НЕВЗРАЧНЫХ
КОНЕЙ. ЭТИХ КОНЕЙ ЗВАЛИ ГЫРАТ (QIRAT) И ДУРАТ
(DÜRAT) И ОНИ БЫЛИ ПОМЕСЬЮ КОБЫЛИЦ ГАСАН-
ХАНА С ВОЛШЕБНЫМИ МОРСКИМИ КОНЯМИ (DƏRYA
ATI). СЫНА АЛЫ-КИШИ РОВШАНА (RÖVŞƏN) ИЗ-ЗА
СЛЕПОТЫ ОТЦА СТАЛИ НАЗЫВАТЬ КЁРОГЛЫ (КЁР —
СЛЕПОЙ, ОГЛЫ, — СЫН, — БУКВАЛЬНО: СЫН
СЛЕПОГО). АЛЫ-КИШИ И КЁРОГЛЫ РЕШАЮТ
ОТОМСТИТЬ ГАСАН-ХАНУ, ДЛЯ ЧЕГО ОНИ
ИЗГОТОВЛЯЮТ «ЕГИПЕТСКИЙ МЕЧ» (MISRI QILINC) И
ОБЕЗГЛАВЛИВАЮТ ИМ СВОЕГО ОБИДЧИКА. ПОСЛЕ
ЭТОГО ОНИ БЕГУТ В ГОРЫ И ОБОСНОВЫВАЮТСЯ В
МЕСТЕЧКЕ «ЧЕНЛИБЕЛЬ» (ÇƏNLIBEL) РЯДОМ С
ИСТОЧНИКОМ ГОША-БУЛАГ (QOŞABULAĞ). ЗДЕСЬ
КЕРОГЛУ ХОРОНИТ СВОЕГО ОТЦА И, ПОСЛЕ
ПОЕДИНКА, ПРИСОЕДИНЯЕТСЯ К ШАЙКЕ
РАЗБОЙНИКА ДЕЛИ-ГАСАНА (DƏLI HƏSƏN). ОДНИМ ИЗ
ПРИКЛЮЧЕНИЙ КЕРОГЛЫ СТАНОВИТСЯ ВСТРЕЧА С
СУЛТАНСКОЙ ДОЧЕРЬЮ НИГЯР (NIGAR) ИЗ СТАМБУЛА,
КОТОРАЯ СТАНОВИТСЯ ЕГО ЖЕНОЙ. ДРУГИМИ
ИЗВЕСТНЫМИ ПРИКЛЮЧЕНИЯМИ ГЕРОЯ СТАНОВЯТСЯ
ЗНАКОМСТВО С КУЗНЕЦОМ ДЕМИРЧИОГЛУ,
ВЫЗВОЛЕНИЕ ДРУЗЕЙ ИЗ БАГДАДСКОЙ ТЮРЬМЫ,
ПОХИЩЕНИЕ КОНЯ ГЫРАТА ПЛЕШИВЫМ ХАМЗОЙ.
АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ
ПО ПРЕДПОЛОЖЕНИЮ К. РАЙХЛА ЭПОС, ВЕРОЯТНО, ЗАРОДИЛСЯ В
КОНЦЕ XVI ВЕКА В АЗЕРБАЙДЖАНЕ. С. БЕРЕНГЯН ПИШЕТ,, ЧТО
АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ НАРОДНЫЙ ЭПОС «КЁРОГЛУ» ПОЯВИЛСЯ В ЭПОХУ
ВЕРСИИ ЭПОСА
СЕФЕВИДОВ. СОГЛАСНО ИОСИФУ БРАГИНСКОМУ ЭПОС ЗАРОДИЛСЯ
СРЕДИ АЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ И ДЕЙСТВУЮЩИЙ ПЕРСОНАЖ БЫЛ
РЕАЛЬНЫМ ИСТОРИЧЕСКИМ ЛИЦОМ ИЗ АЗЕРБАЙДЖАНА. ПО ОДНОЙ
ВЕРСИИ ПРОТОТИПОМ ГЛАВНОГО ПЕРСОНАЖА ДАСТАНА БЫЛ
УЧАСТНИКОМ АНТИОСМАНСКОГО ВОССТАНИЯ ДЖЕЛАЛИЕВ, КОТОРЫЙ
ЗАТЕМ НАПРАВИЛСЯ В СЕФЕВИДСКУЮ ИМПЕРИЮ И ПОСТУПИЛ НА
СЛУЖБУ К АББАСУ ВЕЛИКОМУ. БОЛЬШИНСТВО ТУРЕЦКИХ УЧЁНЫХ
СЧИТАЮТ, ЧТО АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ ВЕРСИЯ ЯВЛЯЕТСЯ САМОЙ СТАРОЙ
ОНА ПОВЛИЯЛА НА ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ ВЕРСИИ ДАСТАНА[6]. КУНОШ
ИГНАЦ ОТМЕЧАЕТ, ЧТО ЭПОС КЁРОГЛЫ ПРИШЁЛ В ТУРЦИЮ ИЗ
АЗЕРБАЙДЖАНА[11]. АЛЕКСАНДР ХОДЗЬКО ПРЕДПОЛАГАЕТ, ЧТО
КЁРОГЛЫ РОДИЛСЯ В АЗЕРБАЙДЖАНЕ ВО ВРЕМЕНА ШАХ АББАСА II
(1617-1648)[15]. В НАИБОЛЕЕ СТАРОЙ ЗАПИСИ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ
ВЕРСИИ ДАСТАНА ПРИСУТСТВУЕТ ЗНАЧИТЕЛЬНЫЙ АНТИОСМАНСКИЙ
ДУХ И ГЛАВНЫМ ВРАГОМ ЯВЛЯЕТСЯ ОСМАНСКИЙ СУЛТАН МУРАД.
 В КУЛЬТУРЕ

АМЕРИКАНСКИЙ ПОЭТ ГЕНРИ УОДСВОРТ ЛОНГФЕЛЛО (1807-1882) ПОСВЯТИЛ КЁРОГЛЫ

СТИХОТВОРЕНИЕ «ПРЫЖОК РУШАНА БЕКА» В СВОЕЙ ПОЭМЕ , КОТОРАЯ ВПЕРВЫЕ
ПОЯВИЛАСЬ В 1878 ГОДУ[20]. ПО МОТИВАМ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ ВЕРСИИ ЭПОСА В 1936
ГОДУ АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ КОМПОЗИТОР УЗЕИР ГАДЖИБЕКОВ НАПИСАЛ ОПЕРУ
КЁРОГЛЫ[21]. АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ МАМЕД СЕИД ОРДУБАДИ НАПИСАЛ СВОЁ
ЛИБРЕТТО НА ОСНОВЕ ЭПОСА КЁРОГЛЫ[22].

В 1960 ГОДУ РЕЖИССЁРОМ ГУСЕЙНОМ СЕИДЗАДЕ БЫЛ СНЯТ ФИЛЬМ «КЁРОГЛЫ» НА

РУССКОМ ЯЗЫКЕ[23]. ТАКЖЕ В 1968 ГОДУ БЫЛ СНЯТ ФИЛЬМ КЁРОГЛЫ НА ТУРЕЦКОМ
ЯЗЫКЕ РЕЖИССЁРОМ АТЫФОМ ЙЫЛМАЗОМ.

В 2005 ГОДУ ПАМЯТНИК КЁРОГЛЫ БЫЛ УСТАНОВЛЕН В ГОРОДЕ ХАЧМАЗ[24]. В 2012

ГОДУ В БАКУ В ОДНОИМЁННОМ ПАРКЕ БЫЛ УСТАНОВЛЕН ПАМЯТНИК КЁРОГЛЫ, РАБОТЫ
ТОКАЯ МАМЕДОВА[25]. ИМЕНЕМ КЁРОГЛЫ НАЗВАНА СТАНЦИЯ БАКИНСКОГО
МЕТРОПОЛИТЕНА.
 ИСТОРИЯ ЛЮБВИ КЁРОГЛУ И НИГЯР
- НОВЫЙ ПРОЕКТ АЗЕРБАЙДЖАНА И ТУРЦИИ

КЁРОГЛУ – ХРАБРЫЙ И БЕССТРАШНЫЙ ВОИН, УМЕЛЫЙ ПОЛКОВОДЕЦ,

ПОКРОВИТЕЛЬ ПРОСТЫХ ТРУЖЕНИКОВ, АШУГ И ТОНКИЙ ЦЕНИТЕЛЬ ПОЭЗИИ И
ИСКУССТВА. ГЕРОЙ ЩЕДР, БЛАГОРОДЕН, ХРАНИТ ВЕРНОСТЬ СВОЕЙ
ВОЗЛЮБЛЕННОЙ НИГЯР. В ЭПОСЕ НИГЯР ПОКАЗАНА, КАК БЛАГОРАЗУМНАЯ,
ЧУТКАЯ, ЛАСКОВАЯ И ВЕРНАЯ СВОЕМУ ЧУВСТВУ ПОДРУГА. В ЕЕ ОБРАЗЕ
ВОПЛОЩЕНА ДУХОВНАЯ КРАСОТА АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ ЖЕНЩИНЫ. ВСЮ СВОЮ
ЖИЗНЬ НИГЯР ПОСВЯТИЛА ДВИЖЕНИЮ КЁРОГЛУ. ОНА СТРАСТНО ВЕРИТ В
ПРАВОТУ СВОЕГО ВОЗЛЮБЛЕННОГО И ИЗО ВСЕХ СИЛ ПОМОГАЕТ ЕМУ БОРОТЬСЯ
ПРОТИВ ФЕОДАЛЬНОГО ГНЕТА. НИГЯР ОКАЗЫВАЕТ МАТЕРИНСКУЮ ЗАБОТУ О
СОРАТНИКАХ КЁРОГЛУ, ЕЕ УМ И ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНОСТЬ ЧАСТО УКАЗЫВАЮТ
ИМ ВЕРНЫЙ ПУТЬ. ОДНАКО МЯГКОЙ И НЕЖНОЙ НИГЯР НЕ ЧУЖД ГЕРОИЗМ. В
ТЯЖЕЛУЮ МИНУТУ ОНА БЕРЕТ СТРЕЛЫ В РУКИ, БЕСПОЩАДНО УНИЧТОЖАЯ
ВРАГОВ. ОНА ТАКЖЕ СТАНОВИТСЯ НАДЕЖНОЙ ОПОРОЙ КЁРОГЛУ В СТАРОСТИ…
 ОСНОВНАЯ ТЕМА КЕРОГЛУ
ОСНОВНАЯ ТЕМА ДАСТАНА –
ОПИСАНИЕ ПОХОДОВ КЁРОГЛУ И
ГЕРОИЗМ ЕГО СОРАТНИКОВ. КЁРОГЛУ –
ГЕРОЙ, СИМВОЛИЗИРУЮЩИЙ
ДОСТОИНСТВО И СВОБОДОЛ ЮБИЕ,
ПОДНЯВШИЙ НАРОД НА БОРЬБУ ЗА
ПРАВА УГНЕТЁННЫХ, ЗА
СПРАВЕДЛИВОСТЬ.
მადლობა ყურადღებისთვის!