Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
1. Предпосылки и сущность
реформаторской педагогики.
2. Общая характеристика основных
направлений реформаторской
педагогики.
3. Зарубежный опыт организации школ на
основе идей реформаторской педагогики.
4. Деятельность отечественных педагогов-
реформаторов.
Противоречие между и социальным заказом общества на
образованную, активную личность человека, способного
удовлетворить потребности научного и технического прогресса,
и состоянием школьного дела:
•длительное господство в школе «Реформаторская педагогика»
схоластики, догматизма, формализма, или «движение нового
зубрежки; воспитания» -
•отсутствие внимания к ребенку: концепции и течения в
игнорирование его интересов, общественно-педагогической
самостоятельности, инициативности мысли конца XIX- XX в. в.,
•однообразие методов и программ, что обосновывающие пути
не позволяло учитывать индивидуальность преобразования школьной
учащихся. системы, ее целей,
содержания, методов и
организации обучения и
воспитания.
«новое воспитание»
«свободное воспитание»,
«социальная педагогика»,
«трудовая школа» и «школа действия»,
«прагматическая педагогика»,
«экспериментальная педагогика» и т.д.
Одним из самых ярких примеров
успешной воспитательной системы
может служить педагогическая
система Януша Корчака, человека,
считавшего при этом, что только
настоящая любовь поможет
воспитать ребенка – любовь без
систем и специальных методик.
Имя Януша Корчака стало символом
нравственности, мудрости Педагога,
поистине великой любви к детям.
Педагогическая идея Януша Корчака,
по сути, вся укладывается в одну
фразу: воспитатель должен любить
детей.
Принцип любви к ребёнку
Идея Януша Корчака была, по сути, одна, и такого она свойства, что, например, в
последовательном курсе истории педагогики точное место Янушу Корчаку найдешь не сразу:
о нем можно с одинаковым правом рассказывать до Руссо и после Песталоцци, между
Ушинским и Макаренко, сразу после Марии Монтессори и вместе с Сухомлинским. С него
можно начинать курс, а можно и заканчивать им, ибо идея Януша Корчака известна
человечеству с тех пор, как оно стало человечеством: воспитатель должен любить детей….
Принцип реальной выполнимости требований, предъявляемых ребёнку
Ты вспыльчив, — говорю я мальчику, — ну и ладно, дерись, только не очень
сильно, злись, только раз в день. Если угодно, в одной этой фразе помещается весь
воспитательный метод, которым я пользуюсь. (Корчак. Как любить ребёнка:
Ребёнок в семье.)
Нужно готовить ребёнка к реальной жизни (а не идеальной, воображаемой).
«…В теории воспитания мы часто забываем о том, что должны учить ребёнка не только ценить правду, но и
распознавать ложь, не только любить, но и ненавидеть, не только уважать, но и презирать, не только
соглашаться, но и возражать, не только слушаться, но и бунтовать…»
Право ребёнка на уважение.
«Во мне ещё не сформировалось и не утвердилось понимание того, что первое бесспорное право ребёнка есть
право высказывать свои мысли, активно участвовать в наших рассуждениях и выводах о нём. Когда мы
дорастем до его уважения и доверия, когда он поверит нам и скажет, в каких правах он нуждается, — меньше
станет и загадок, и ошибок.»
Важность размышлений матери, черпающей «не из книг, а из самой себя. Ничего не может быть ценнее. И
если моя книга убедила тебя в этом, значит, она выполнила свою задачу. Будь же готова к долгим часам
вдумчивого одинокого созерцания…»
Овид Декроли (1871-1932)
— прогрессивный
бельгийский педагог,
видный представитель
движения за “новое
воспитание”, врач и
психолог.
Теоретической основой педагогики О. Декроли является его теория интересов и
потребностей, которые у детей в конечном счете определяются инстинктами.
Сущность педагогического процесса, по Декроли, состоит в удовлетворении этих
интересов и потребностей (в питании, одежде, защите перед лицом. опасности, труде в
общине и для общины и т. д.). Исходя из этой теории, Декроли разработал свой метод,
комплексы — “центры интересов”.
Декроли был широко известен в мире, его педагогический метод нашел применение в
школах и дошкольных учреждениях мира, он и сейчас оказывает влияние на работу
дошкольных учреждений капиталистических стран.
Разрабатывая свой метод, Декроли использовал достижения биологии конца XIX в.,
философию витализма, прагматическую психологию. Свой метод он противопоставлял
работе в современной ему школе, где, по его мнению, господствовал формализм,
материал был мало связан с интересами детей, а количество его в большинстве случаев
превосходило их возможности, различные области знаний были отделены друг от друга,
а это противоречит особенностям мышления ребенка; упражнения не стимулировали
свободной активности детей; школа была оторвана от их повседневной жизни.
Свободное воспитание – направление в реформаторской
педагогике, развивавшее традиции свободы в обучении и воспитании,
согласно которому ребенок является центром педагогического процесса.
«век ребенка»
Вильгельм Дильтей
(1883-1911),
Эпохальное обучение,
преподавание иностранных языков с
первого года обучения,
разностороннее художественное и
ремесленное обучение,
эвритмия (Язык, музыка, движение),
черчение и пространственное восприятие
геометрических форм,
школьный оркестр и художественно Рудольф Штайнер
оформленные классные и школьные праздники. (1861-1925),
физическая сущность; она
объединяет человека с миром подражание образцу в
минералов; первые семь лет;
эфирная или жизненная следование авторитету во
сущность; она объединяет вторые семь лет до полового
человека с растениями и созревания; внутреннее принятие
животными; взглядов авторитета(учитель
звездная или является и должен являться
чувствительная сущность, представителем мирового
«носительница боли и радости, порядка);
наклонностей, желаний, страстей»; время образования
объединяет человека только с собственных, автономных
животным миром; суждений в следующие семь лет;
Я-сущность, «носительница облагораживание и
высшей человеческой души», исправление остальных сущностей
свойственна только человеку. через свое Я,
Экспериментальная работа направлена на проверку
эффективности новых методов, форм и технологий обучения.