Вы находитесь на странице: 1из 6

1.Какие учения Античная философия — философия древних греков и римлян (VI веке до н.э.

- 529 году, когда


(идеи) лежали в император Юстиниан закрыл последнюю языческую философскую школу — Платоновскую
основе античной академию.)
Философии?
Назовите Бытие ассоциировалось со множеством стихий, которые находятся в непрерывных изменениях, а
сознание с ограниченным количеством понятий, отрицавшим эти стихии в неподвижном постоянном
наиболее ярких
виде. Поиск первоначала в изменчивом круговороте явлений необъятного космоса был главной
представителей?
целью первых философов. Философия, таким образом, предстает по своему предмету как учение о
«первых началах и причинах(Аристотель).

Первая и главная идея античной философии - это космоцентризм. Это означает, что во всём,
начиная от мира в целом и заканчивая любым отдельным явлением, античные философы искали
разумную, упорядоченную структуру, как основу для понимания себя и мира. Данная структура
представляет собой мироздание, организованное согласно какому-то универсальному закону.

Второй основной идеей античной философии выступает её эстетизм. Все отдельные части
мироздания находятся в гармоничном отношении между собой. Но гармония и соразмерность
целого, с точки зрения античности, есть красота. Мир устроен гармонично, считал древний грек, и
то, что кажется нам в нём случайным и хаотичным, есть просто свидетельство нашей неспособности
увидеть смысл отдельной вещи или явления в свете целого. Всё в мире преисполнено красоты и
наполнено смыслом, гармонично соответствующим внешнему облику вещи. Мы постигаем
истинную сущность вещи лишь в той степени, в какой способны воспринять её красоту.

Третьей основной идеей античной философии выступает её рационализм. С самого начала


греческая философия ищет рациональные объяснения происхождения и сущности мира.
«Непонятное» появляется тогда, когда человек начинает размышлять над устройством мира и
удивляться вездесущности исходной упорядоченности. Эта упорядоченность, только и достойная
для философа размышления, получила различные понятийные оформления и выступила принципом
понимания и существования. В античной философии это выразилось в требовании оценки всех
мнений и чувственных ощущений человек с позиций Логоса - универсального закона, разумного
принципа, лежащего в основании мироздания.

Досократовский период (Фалес из Милета(640-562гг до н.э.),Анаксимандр(611-546гг до


н.э.),Анаксимен(585-524гг до н.э.),Гераклит(540-480гг до н.э.), Парменид из Элеи(ок.540-470гг до
н.э.), Зенон(ок.460г до н. э.), Мелисс(ок.440гг до н.э.)Пифагор(ок.(584)582 -500гг до н.э.),
Эмпедокл(ок.484-424гг до н. э.), Анаксагор(500-428гг до н.э.), Левкипп(ок.500-440гг до н.э.),
Демокрит(ок.460-370гг до н.э.),Диоген Аполлонийский. Классический
период.Софисты(Горгий(ок.483-373гг до н.э.), Протагор(ок.481-411гг до н.э.),Фразимах) Сократ(469-
399гг до н.э.),Платон(427-347гг до н.э.), Аристотель(384-322гг до н.э.). Эллинистический
период.Перипатетики. Теофаст(370-285гг до н.э.). Эпикур(342гг-271гг до н.э.). Стоитизм. Зенон из
Кития(336-264гг до н.э.), Скептицизм.Пиррон из Элиды(ок.360-230гг до н.э.)Рим.Сенека(ок4г до н.э.-
65г н.э.), Марк Аврелий Аитонин(121-180гг), Тит Лукреций Кар(ок.95-55гг до н.э.), Энесидем из
Кносса(ок.1в до н.э.)Марк Тулий Цицерон(106-45гг до н.э.)Аммоний Саккас Плотин(205-207гг)
2.Чем был Гибель античной философии следует понимать как исторически неизбежный результат в развитии
обусловлен философской мысли, который был органически и неразрывно связан с вхождением человечества в
конец (гибель) новую цивилизацию. Специфика европейского варианта новой цивилизации была обусловлена
античной возникновением и развитием христианства. Конец античной философии – это конец языческой
философии? цивилизации. Однако античная философия дала начало развитию того, что мы называем
европейской традицией в философии.
3.Дайте Гуманизм – центральное для Возрождения культурное явление. Это свободомыслие и светский
определение индивидуализм. Он зарождается на кафедрах университетов. В основе гуманизма находится этика,
понятия которая, прежде всего, дает определенное истолкование природы человека. В соответствии с идеями
гуманизм, Эпикура философия Возрождения основное внимание обращает на гармонию души и тела, на
натурфилософия, равнозначность духовного и телесного бытия. Способности, задатки человека рассматриваются
каким именно не только Богом данные, но и реализованные, как результат собственных усилий в равной
историческим мере.
типам философии
эпохи Натурфилософия - одухотворяющий природу, наделяющий ее божественными свойствами,
растворяющий бога в природе (бесконечный разум, мировая душа). Представители - Бруно, отчасти
возрождения?
Спиноза;
4.Назовите Немецкая классическая философия представляет собой значительнейший этап в развитии
представителей философской мысли и культуры человечества. Она представлена философским творчеством:
немецкой Иммануила Канта (1724–1804); Иоганна Готлиба Фихте (1762–1814); Фридриха Вильгельма
классической Шеллинга (1775–1854); Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770–1831); Людвига Андреаса
философии? Фейербаха (1804–1872). Каждый из этих философов создал свою философскую систему,
наполненную богатством идей и концепций.
5.Кто заложил Слово "философия" (от греч. phileo - люблю и sophia - мудрость) в буквальном переводе означает
основы "любовь к мудрости" или "любомудрие". Считается, что слово "философ" впервые употребил
понимания Пифагор, которому приписывают следующее изречение: "Жизнь подобна игрищам: иные приходят
философии как на них состязаться, иные - торговать, а самые счастливые - смотреть; так и в жизни иные, подобно
науки? рабам, рождаются жадными до славы и наживы, между тем как философы - до единой только
истины".
6.Кратко Вклад Гегеля в философию:
сформулируйте
вклад Гегеля в 1.Создание диалектики как системы и развитие диалектического метода:
развитие
1. Впервые представил всебытие (материальный, исторический и духовный мир) в виде
философского
бесконечного, постоянного процесса изменения и развития. При этом, развитие:
знания?
а) идет от низшего к высшему, по спирали, а не по кругу;

б) оно происходит путем перехода количественных изменений в качественные;

в) выделил главный источник развития - противоречия (в первую очередь -внутренние,т.е. лежащие


в самом предмете, явлении).

Например: проблемы России, семья.

2.Сформулировал три закона диалектики:

А) закон единства и борьбы противоположностей (показывает источник развития - противоречия);

Развитие - за счет снятия (разрешения) противоречий. Например: развитие - семья, карьера, фирма.

Б) закон перехода количественных изменений в качественные(показывает механизм развития);

Переход из одного состояния (качества) в другое возможен только путем накопления


необходимогоколичества изменений. Например: Кипение воды только при 100 градусах.

В) закон отрицания отрицания (показывает направленность развития);

При возникновении нового качества старое качество исчезает (отрицается). И этот процесс
отрицания бесконечен, т.к. бесконечно развитие.

Различают:
1. метафизическое(т.е. полное) отрицание. Например, полное перепрофилирование производства и
замена персонала;

2. Диалектическое отрицание (когда из старого качества в новое берется все положительное).


Например, постепенная замена людей в коллективе.

3.Развил учение о категориях(диалектические, парные – общее и единичное, причина и


следствие, возможность и действительность и др.).

4.Разработал основные принципы диалектической логики(науки и мышлении). Раньше -


только формальной логика (Аристотель)

5. Сформулировал единство законов внешнего мира и законов мышления (это вытекает


из тождества бытия и мышления).

Философия Гегеля - вершина философии того времени. Философия Гегеля (особенно диал. метод)
широко использовался в последующей философии, в т.ч. философией марксизма, русской
философией.
7.Кто разработал Людвиг Фейербах(1803-1872) в ряду немецких философов является представителем
материалистичес материалистического направления. Подвергнув критике идеализм, он выдвинул целостную и
кую концепцию в последовательную материалистическую картину мира. Он рассматривает материю как природное
немецкой объективное начало мира, глубоко анализирует такие свойства материи, как движение, пространство
классической и время. Он разработал теорию познания, в которой выступает как сенсуалист, высоко оценивая роль
философии? В чувств в познании. Он полагал, что человек познает мир через свои ощущения, которые
чём это рассматривал как проявление природы. Фейрбах обосновал с высокой оценкой роли чувств в
познании. Фейербах обосновал объективную ценность человека в системе мира, критикуя
выражалось?
религиозные представления о человеке как творении Бога; разработал основные принципы
гуманизма, исходя из представлений о том, что человек совершенная часть природы.Фейербах
является родоначальником антропологического материализма , но в то же время он оставался
идеалистом в понимании общества. Он утверждал, что исторические эпохи различаются переменами
в религиозном сознании. Христианство провозглашает любовь как главную творческую духовную
силу, изменяющую мораль, отношение человека к человеку. По Фейербаху, любовь к богу выражает
и любовь к человеку, так как бог есть отчужденная сущность человека. Через религию человек
выражает свое чувство любви, устремленное к бессмертию. В этом духовном стремлении выражены
и родовая сущность человека, и его идущая от родовой сущности идеальная сущность. Нравственное
перерождение людей для Фейербаха становится движителем общественного развития. Его
философия завершила классический этап немецкой философии и заложила основы немецкого
материализма.

Задание по вебинару