МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

КЫРГЫЗСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им.ЖУСУПА БАЛАСАГЫНА

ФАКУЛЬТЕТ ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКОВ

Самостоятельная работа студента

По дисциплине:Философия (семинар)
На тему: Философия:предмет,структуры,функции

Группа:ППН-1-22
Выполнила:Касмалиева А.
Проверила:Корчуева.С
 Философия
Философия одна из древнейших областей
человеческого знания, духовной культуры. Философские
взгляды и представления впервые возникли в Индии и Китае
в третьем тысячелетии до н.э. (VII – VI вв.) В этих странах
философия прошла огромный путь своего развития и
оставила за собой многовековую, богатую культуру.
Философия – это мировоззрение – система общих
теоретических взглядов на мир в целом, место в нем
человека, уяснение различных форм отношения человека к
миру, человека к человеку. Философия – это форма познания
наиболее общих, а точнее, всеобщих оснований бытия. В
соответствии с особенностями той или иной исторической
эпохи, культуры народов, философия предложила
человечеству множество вариантов решения вопросов
бытия.
Специфика философии состоит в ее способности
органически соединять два основных способа освоения мира
человеком: научно-теоретический и духовно-практический.
Она является одновременно и теорией, и мировоззрением,
выполняет роль оценочной инстанции, не являясь чем-то из
названного выше в отдельности. Философия есть
обобщающее знание, имеющее определенную форму и
существующее как интеллектуальная практика. Специфика
философского знания состоит в его вечном становлении.
Философствование начинается с удивления и сомнения.
Сомнение инициирует процесс мышления, заставляет
философствующего страдать в поисках решения той
проблемы, которая вызвала его удивление и недоумение.
 Мировоззрение — это наши принципы, установки,
представления о мире. Мы воспринимаем и понимаем
реальность именно через призму мировоззрения. Так что эта
тема пригодится не только на уроках обществознания, но и
в жизни.
Понятие мировоззрения

Мировоззрение человека — сложный механизм, который

состоит из представлений об окружающем мире и системы
моральных ценностей конкретной личности. Эта структура
психики объединяет мнения, поступки и этические нормы,
которые допустимы для конкретного человека.

Другими словами, мировоззрение — система взглядов на

мир и место человека, общества и человечества в нем, на
отношение человека к миру и самому себе, а также
соответствующие этим взглядам основные жизненные
позиции людей, их идеалы, принципы деятельности,
ценностные ориентации.

Миф. Термин "миф" имеет индоевропейский корень

meudh-, mudh-, в древности обозначавший "заботиться о
чем-то", "страстно желать чего-то" и др. В ранней
древнегреческой культуре этот термин имел широкий спектр
значений: от мысли, предписания и совета, до обмана и лжи.
В дальнейшем происходит сужение спектра. В
Средневековье термин "миф" сводится лишь к обозначению
языческих верований или форм фольклорного творчества и
наделяется сугубо отрицательными оттенками. В Новое
время и эпоху Просвещения - это произвольная выдумка,
воображение, субъективная фантазия, обычно включающая в
себя сверхъестественные образы, действия и события. Такое
словоупотребление сохранялось до конца XIX в. В XX в.
возродилась тенденция полисемантизация термина. Миф -
это:
o -любое ложное знание, несущее в себе момент условности,
относительности.
Религия. Мировоззрение и поведение,
определяемое верой в существование Бога, божества:
чувство связанности, зависимости и долженствования
по отношению к тайной силе, дающей опору и достойной
поклонения. Особенности различных религий должны быть
выведены из различных мифологических, исторических
особенностей из особенностей народной психологии,
из психических особенностей исповедующих религию людей;
эти особенности наиболее ярко могут обнаруживаться
в различных представлениях о божестве, чья истинность
и ценность постулируется в вере с помощью догматов.

Согласно Канту, религия является познанием наших

обязанностей в виде божественных заповедей.
Бытие́ — в самом широком
значении — существование. Относительно человека, бытие
это все его действия, повседневные, деятельность как
биологического организма, так и индивида на ментальном
уровне, при взаимодействии с окружающей средой. Кем
человек является, кто он есть или кем бы мог быть, относится
к пониманию Бытия в общем смысле. Бытие в природе — это
существование предметов, физических, реальных, также
природных сил (стихий), гравитации, физических законов

Сознание, одно из основных понятий философии,

социологии и психологии, обозначающее способность
идеального воспроизведения действительности, а также
специфические механизмы и формы такого воспроизведения
на разных его уровнях. С. выступает в двух формах:
индивидуальной (личной) и общественной. В силу сложности
феномена С. каждая из комплекса изучающих его наук
вносит определённую специфику в самый подход к
определению С. В философии при материалистическом
решении ее основного вопроса . С. рассматривается как
свойство высокоорганизованной материи, заключающееся в
психическом отражении действительность, как осознанное
бытие, субъективный оо раз объективного мира, как
субъективная реальность в противоположность объективной,
как идеальное в противоположность материальному и в
единстве с ним; в более узком смысле под С. имеют в виду
высшую форму психического отражения, свойственную
общественно развитому человеку, идеальную сторону
целеполагающей трудовой деятельности.

Диалектика — искусство вести беседу, спор,

учение о наиболее общих закономерностях становления,
развития, внутренний источник которых усматривается
в единстве и борьбе противоположностей. В этом смысле
диалектика., начиная с Гегеля,
противопоставляется метафизике — такому способу
мышления, который рассматривает вещи и явления как
неизменные и независимые друг от друга. По характеристике
В. И. Ленина, диалектика. — это учение о развитии в его
наиболее полном, глубоком и свободном от
односторонности виде, учение об относительности
человеческого знания, дающего нам отражение вечно
развивающейся материи. В истории диалектика выделяются
следующие основные этапы: стихийная, наивная диалектика.
древних мыслителей; диалектика. философов эпохи
Возрождения; идеалистическая диалектика. немецкой
классической философии; диалектика. русских
революционных демократов 19 в.; марксистско-ленинская
материалистическая диалектика. как высшая форма
современной диалектика. В философии марксизма получило
научно обоснованное и последовательное выражение
единство материализма и диалектика

Материализм.Материализм это философское

направление которая изучает объективный мир и духовные
процессы в обществе,а так же признающее передичьность
существовании материи и вторичность сознания.

Идеализм.так же является философским

направлением которое делиться на сбъективный и
объективный идеализм .

Субъективный идеализм .Рассматривает сознание и

его чувства как первое ,переписное которое пораждает
материальный мир и самого человека ,общество.

Объективный идеализм.Представляет собой

разновидность идеалистической философии которая
признает первичность -мировой дух,мировой
разум,божество.

Агностицизм (от греческого ágnōstos — недоступный

познанию), философское учение, согласно которому не
может быть окончательно решен вопрос об истинности
познания, получена объективная характеристика
окружающей человека действительности. Диалектический
материализм, признавая объективность мира, признает и его
познаваемость, способность человечества достигать
объективной истины.

Термин «агностицизм» введён английским

естествоиспытателем Гексли в 1869, однако выражение
позиции Агностицизм можно обнаружить уже в античной
философии, в частности у Протагора, софистов, в
античном скептицизме.Первоначальные формы А. возникли
в связи с обнаружением несовершенства, изменчивости
знания. Это особенно относилось к проблеме
первоначальных оснований всего сущего: уже на ранних
ступенях развития философии было предложено большое
количество вариантов картины мироздания, каждая из
которых опиралась на свой особый набор таких первоначал
или на одно из них; но ни один из вариантов не обладал
достаточной логической убедительностью. Осознание этого
факта и породило скептицизм, а его крайней формой
выступил Агностицизм — принципиальное отрицание
возможности проникновения разума в подлинную суть
вещей.

Методологическая функция философии заключается

в формировании общего принципа и нормы познавательной
деятельности и содействии росту научного знания, создания
предпосылок к научным открытиям.
Методы познания являются «нитью Ариадны», помогающей
исследователю выйти из круга проблем успешно. Однако
методическая функция не связана с методологией познания,
в ней идет речь о стратегических уровнях методологии всего
человеческого процесса. Философия рассматривает и
анализирует различные средства деятельности и указывает
на самые оптимальные. Философские методологии
определяют направление научного исследования, позволяют
ориентироваться на бесконечное многообразие фактов,
процессов, которые происходят в объективной среде.

Фундаментальная функция.Суть основной функции

философии заключается в том, чтобы раскрывать общие
понятия, законы и принципы реальности, которые
применяются в науке и практической жизни человека.
Философия изучает не объекты, а эмпирическую реальность,
и то, как эта реальность «живет» в сознании общества.
Философия ищет в мире свою онтологию, методологию,
нравственность, эстетику. Философ постоянно строит
системы ценностей мира и таким образом показывает
основные основания деятельности человека. Философия, как
и любая другая наука начинается с человечества.

Структуры философии. В структуру философии входят

такие разделы (философские дисциплины),
как онтология(учение о бытии), гносеология (учение о
познании), антропология (учение о человеке), социальная
философия, философия культуры, а также этика (учение о
морали), эстетика(философия искусства, или учение о
прекрасном), религиоведение и др.