Министерство образования науки Республики Казахстан

Евразийский гуманитарный институт имени А.К. Кусаинова

ПД-2301

Кафедра иностранных языков

РЕФЕРАТ

По культурологии

Культурологическая теория О.Шпенглера

Выполнил:

Студент 1 курса

Группы ПД-2301

Вингардт Рамиль Сергеевич

Научный руководитель:

Г.Астана

2023
 СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение 1стр.
2. Основные концепции 2, 3, 4 стр.
3. Переход культуры к цивилизации 5 стр.
4. Цивилизация – конец культуры 6 стр.
5. Заключение 7 стр.
6. Список литературы 8 стр.
 Введение

История культурологии изобилует теориями, пытающимися разгадать тайны

эволюции культур и цивилизаций. Однако одной из наиболее влиятельных и
оригинальных концепций в этой области является теория, разработанная немецким
философом Освальдом Шпенглером. Его теория культуры, изложенная в
монументальном труде "Закат Западной культуры", представляет собой глубокий
анализ развития культуры в ее историческом контексте.

Освальд Шпенглер - философ, историк и культуролог, чьи работы оказали большое

влияние на наше понимание культурной эволюции и судьбы цивилизаций; его
теории, разработанные в первой половине XX в., вызвали оживленные дискуссии и
оставили значительный след в современной культурологии.

В данном реферате я рассмотрю основные положения культурологической теории

О. Шпенглера, его подход к изучению культур и цивилизаций, а также попытаемся
оценить вклад данной концепции в понимание и интерпретацию культурной
истории человечества.

1
Глава 1.Основные концепции.

Имя Освальда Шпенглера часто ассоциируется с его знаменитым трудом

"Закат Западной культуры" (1918), в котором он предсказывал упадок
западноевропейской цивилизации. Однако, настоящее богатство его наследия
заключается не только в его пророчествах, а в его глубокой концепции истории
культур. Шпенглер рассматривает культуру как организм, в котором все элементы
взаимосвязаны и взаимозависимы. Он считает, что каждая великая культура
обладает своей уникальной душой и своими первоначальными символами, которые
характеризуют ее сущность. Например, в египетской культуре доминируют идеи
пути и вечности, в греческой - материального тела и формы, а в западной - идеи
расширения и бесконечности. Эти идеи и символы пронизывают и определяют
развитие каждой культуры, и Шпенглер придает им особое значение в своем
анализе истории человечества.

Одной из центральных идей Шпенглера является представление о том, что культуры

и цивилизации развиваются в циклах, а не в линейном прогрессе. Он утверждает,
что каждая культурная эпоха проходит через стадии зарождения, расцвета, упадка и
затем заката, после чего наступает новая эпоха. Эти циклы независимы друг от
друга. Шпенглер описывает интересные символы и идеи, связанные с разными
культурами и эпохами. Эти символы исходят из того, как каждая культура
воспринимает мир и окружающее пространство. Шпенглер исследовал, как эти идеи
влияют на культуру и философию каждой эпохи.

Шпенглер выделяет в мировой истории восемь культур, достигших зрелости: это

египетская, индийская, вавилонская, китайская, «магическая» ; (арабо-
византийская), «аполлоновская»; (греко-римская), «фаустовская»;
(западноевропейская) культуры и культура майи. Освальд Шпенглер разделяет
историю на несколько основных культурных фаз, каждая из которых
характеризуется своей уникальной "душой" и символизмом:

2
Аполлоновская культура: Эта культура ассоциируется с античным миром, и ее
"душа" – аполлоновская – представляет идеал совершенного, чувственного тела.
Аполлоновская культура ценит гармонию, красоту и ясность, а ее символом
является ограниченное пространство.

Фаустовская культура: Эта культура, представляющая европейский путь развития,

отличается бесконечным стремлением вперед, динамизмом и поиском бескрайних
горизонтов. "Душа" этой культуры ассоциируется с бесконечностью и непрерывным
движением вперед.

Магическая культура: Магическая культура, по Шпенглеру, охватывает арабский

мир и другие смежные области. Ее "душа" выражает борьбу между душой и телом, а
магия и символизм куполов и арок выражают закрытое и таинственное внутреннее
пространство.

Становление и ставшее: Культура связана с процессом становления, творчеством и

инновациями. Она представляет собой эпоху формирования и рождения новых идей.
Цивилизация, напротив, связана с тем, что уже стало обыденным и ставшим частью
общей практики. Многообразие и унификация: Культура привносит многообразие,
она подчеркивает индивидуальную оригинальность и неповторимость.
Цивилизация, наоборот, склоняется к унификации и стандартизации, стремясь к
общим нормам и правилам. Элитарность и демократичность: Культура часто
ориентирована на элиту и создание выдающихся идей и произведений.
Цивилизация, с другой стороны, обычно более демократична и ориентирована на
широкие массы. Идеалы и утилитаризм: Культура часто ориентирована на
"чистые" идеалы, религию, философию и искусство. Цивилизация более утилитарна,
стремясь к достижению практических и полезных результатов. Внутренняя и
внешняя ориентация: Культурный человек обращает свою энергию внутрь, к
внутреннему миру и духовным ценностям. Цивилизованный человек ориентирован
на внешний мир, на покорение природы и создание материальных ценностей.

3
Сельская и городская связь: Культура часто связывается с землей и сельскими
местностями, тогда как цивилизация более характерна для городской среды. Миф и
атеизм: Культура может быть основана на мифах, религиозных убеждениях и
духовных практиках. Цивилизация, особенно в современных обществах, может быть
склонна к атеизму и рациональной мировоззренческой основе.

Эти различия помогают лучше понять, как культуры и цивилизации развиваются и

взаимодействуют в истории.

4
Глава 2. Переход культуры к цивилизации.

Переход от культуры к цивилизации - это постепенный процесс, объединяющий

различные аспекты общественной эволюции. Одним из важнейших факторов в этом
процессе является развитие технологии. Новые изобретения и технические
достижения, такие как инновации в сельском хозяйстве, транспорте, производстве и
коммуникациях, играют решающую роль в увеличении производительности и
эффективности использования ресурсов.

С увеличением числа населения и ростом городов происходит процесс урбанизации.

Города становятся центрами торговли, промышленности и культуры, способствуя
социокультурным взаимодействиям и обмену идеями. Это также приводит к
формированию сложной социальной структуры, появлению новых классов и каст, а
также развитию политических институтов и систем управления. Экономический
рост и развитие играют важную роль в переходе к цивилизации. Улучшенное
производство и расширение международной торговли повышают уровень жизни и
создают разнообразие товаров и услуг. Экономическая активность способствует
развитию инфраструктуры, включая транспортную систему и связь. Культурные
изменения также характеризуют переход к цивилизации. Эти изменения включают в
себя эволюцию религиозных и философских убеждений, а также рост секуляризма.
Образование, здравоохранение и политические институты разрабатываются и
укрепляются в цивилизации, а культурные ценности становятся более
разнообразными. В целом, переход от культуры к цивилизации - это сложный
процесс, охватывающий изменения в технологии, экономике, социокультурных
отношениях и культуре. Он приводит к формированию более сложных и развитых
обществ и систем, что определяет цивилизацию как более продвинутую ступень
общественной эволюции.

5
Глава 3. Цивилизация- конец культуры.

Культура и цивилизация: два понятия, которые часто используются вместе, но

имеют разные значения. Они оба играют важную роль в развитии общества, но
взаимосвязь между ними не всегда ясна. Один из великих мыслителей, Освальд
Шпенглер, обратил внимание на эту проблему и предложил свое видение. Культура,
по мнению Шпенглеру, является живой и духовной сущностью, которая существует
в душах людей. Она отражает смыслы и ценности общества и передает их из
поколения в поколение. Культура живет до тех пор, пока она сохраняет глубокую
интимную связь с человеческой душой. Однако, как и все живое, культура смертна.
Искусство, которое является важной составляющей культуры, также имеет свой
срок годности. Рано или поздно последний портрет Рембрандта и последний такт
моцартовской музыки исчезнут, потому что они нуждаются в душах людей, чтобы
быть понятыми и оцененными. Цивилизация, с другой стороны, часто связана с
материальным прогрессом и удобствами, которые мы создаем в нашей жизни. Она
представляет собой накопление знаний, науки и технологий, которые делают нашу
жизнь легче и комфортнее. Однако Шпенглер предупреждает о возможной
опасности, которую несет с собой цивилизация. Когда цивилизация поглощает
человека целиком, она может вытеснить подлинную культуру. Шпенглер не
отрицает цивилизацию, но он предупреждает об опасности потери душевных сил,
которые культура приносит. Цивилизация и культура, по словам Шпенглера,
являются как живым телом и его мумией. Цивилизация может предоставить нам
множество удобств и достижений, но она не может заменить подлинную культуру,
которая придает смысл и ценность нашей жизни. Итак, культура и цивилизация - это
две важные составляющие нашей жизни. Мы должны стремиться к развитию и
прогрессу, но не за счет потери подлинных ценностей и душевности. Культура жива
до тех пор, пока она притягивает и вдохновляет человеческие души. Поэтому
давайте ценить и сохранять нашу культуру, чтобы она продолжала жить и
вдохновлять нас и будущие поколения.

6
Заключение

Закат Европы был характеризован тем, что технический прогресс превзошел

духовные ценности, города стали доминировать над провинцией, и плебейская
мораль вытеснила трагическую. Это привело к тому, что жизнь перестала быть
органичной и выразительной для души, превратившись в бесдушную машину,
подчиненную логике и рассудку. Многие ошибочно рассматривали это как
завершение развития.

Однако Генрих Шпенглер утверждал, что развитие культуры не может идти по

единой универсальной схеме вечно. В процессе развития возникают сложности и
коллизии, которые свидетельствуют о том, что данная культура переживает свой
собственный цикл истории и времени.

Хотя не все аспекты теории Шпенглера могут быть признаны верными, его
предупреждение о том, что массовое отчуждение и бездушие враждебно культуре,
остается актуальным и в наше время.

7
Список литературы

1. https://studfile.net/preview/3379831/page:6/
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/Шпенглер,_Освальд
3. https://histrf.ru/read/articles/kratkii-kurs-istorii-osvald-shpienghlier
4. https://monocler.ru/osvald-shpengler-dusha-kultury-i-ee-tajny/