ХАЧКАРЫ

Сам термин «хачкар» может быть переведён дословно как «крест

камень». Хачкары являются уникальными памятниками армянской
христианской культуры.
Первые хачкары появляются в Армении в период христианизации этой
страны (т.е. примерно в IV в.). Изначально камни с изображениями крестов
ставились на местах языческих капищ и алтарей в знак очищения этих мест
от языческой скверны. Позднее хачкары превращаются в памятники веры и
мемориальные объекты, которые устанавливались в честь каких-либо
важных событий, закладки храма или монастыря, в знак обета или в знак
благодарности Богу. Со временем хачкары стали устанавливаться как
межевые камни и как надгробные памятники. Для армян хачкар это
своеобразная молитва в камне, а не только символ победы Спасителя над
смертью.
Согласно утверждениям некоторых исследователей, изначально
хачкары изготавливались из дерева, но поскольку язычники, борясь с новой
религией сжигали их, то хачкары стали изготавливать из камня.
Традиционным материалом для хачкаров стал использоваться туф или
базальт.
Сами хачкары представляют собой каменную стелу чётко
ориентированную по сторонам света. Обычно на стороне, обращённой на
запад помещаются изображения. Ключевым элементом изображения на
хачкаре является изображение креста, вписываемого в арочную или
прямоугольную нишу – харан и дополненную богатым растительным или
геометрическим орнаментом. Изначально армянские мастера заимствовали
образцы сирийско-византийской ставрографии находясь в творческом поиске
своего ставрографического стиля.

Образцы византиской ставрографиии Хачкар из мон. Норадуз

 Начиная с IX в. можно говорить о рождении аутентичного армянского
стиля хачкаров. С IX в. обычно в основу изображения хачкара ложится
вариант т.н. процветшего креста, поэтому для данного периода было
характерно появление пальмет и розеток в ставрографии хачкаров.
Отличительной ставрографии данного периода стало отсутствие плетения в
ставрографии хачкаров (в данной ставрографии элементы изображения
обычно соприкасаются).

Хачкар с мыса Норатус (996 г.) Хачкар из Талина (примерно IX в.)

С XI в., хотя датировка весьма затруднена, поскольку однозначно

датированных крестов данного периода крайне немного. Обязательным
элементом изображений на хачкаре стало наличие харана, узорчатая кайма,
обособляющая его, наличие карниза, чётко сформированная орнаментальная
розетка под крестом.

Хачкары Монастыря Ахпат (примерно XI в.)

 XII-XIII вв. – это период наивысшего расцвета искусства хачкаров. На
данном этапе значительно усложняется ставрография хачкаров. В этот
период окончательно формируется характерная «армянская» форма
процветшего креста ставшая, по сути, визитной карточкой армянского
христианского искусства. Появляются сложно переплетённые
геометрические и плетёные орнаменты, также на этом этапе в ставрографию
хачкаров активно включаются изображения виноградной лозы, плоды
граната, цветы лилии, изображения распятия и святых.

Хачкар из Санаина (XIII в.) Хачкар из монастыря святого Григория (нач. XIV в.)

В этот период появляются и достаточно редко встречающиеся хачкары

типа Аменапркич (Вседержитель). На данных хачкарах обычно помещаются
сцены Распятия Спасителя.

Рисунок 1. Рисунок 2. Рисунок 3.

(Рисунок 1. Хачкар Всеспаситель из монастыря Ахпат; Рисунок 2. Т.н. Хачкар Всеспаситель Григора и
Мамкан Мамиконянов (Святой Первопрестольный Эчмиадзин); Рисунок 3. Т.н. Хачкар Всеспаситель
Айрапета и Реббеки (Севанаванк))
 В данную эпоху работали и самые выдающиеся мастера-камнерезы.
Самыми известными мастерами хачкаров считаются Погос и Момик из
Вайоц-Дзора.

Рисунок 1. Рисунок 2.

(Рисунок 1. Хачкар мастера Погоса в Гашаванке (1291 г.); Рисунок 2. Хачкар мастера Момика в
Нораванке (кон. XIII в.)

На сегодняшний момент известны восемь художественных школ,

изготавливающих хачкары: Анийская, Лори-Таширская, Арагатоцн-
Котайкская, Арцахская, Джевахкская, Вайоцдзорская, Гехаркуникская,
Нахичеванская.
Начиная с середины XX в. искусство создания хачкаров переживает
новый подъём. Сегодня хачкары создаются для традиционного
использования, а также хачкары окончательно превратились в визитную
карточку армянского искусства.