МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ

КАЗАХСТАН

Казахский национальный технический университет имени

К.И. Сатпаева

Кафедра Общественных дисциплин

К.К.Чатыбекова., З.К.Боданова., Л.З.Болатбаева., А.М.Нуржанова.

ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА

Учебно-методический комплекс дисциплины

(для всех специальностей )

Алматы 2010
 СОСТАВИТЕЛИ: К.К.Чатыбекова., З.К.Боданова., Л.З.Болатбаева.,
А.М.Нуржанова. История Казахстана. Учебно - методический комплекс
дисциплины (для всех специальностей). – Алматы: КазНТУ им.К.И.Сатпаева,
2010. -135 с.

Данный УМК (учебно-методический комплекс) призван определить место и

роль истории Казахстана в общей образовательной программе, реализовать
междисциплинарную логическую связь. В комплексе получили освещение
распределение учебного времени по темам и видам учебных занятий,
определены виды самостоятельной работы студентов в аудиторное и
внеаудиторное время. Комплекс предназначен для тьюторов и студентов.

Итоговая строка (табл. _ ., рис._ )

Рецензент, (доцент, к.и.н.) М.А.Ермаханова

Печатается по Типовой учебной программе, утвержденной

Министерством образования и науки Республики Казахстан на 2010 год

© КазНТУ имени К.И.Сатпаева, 2010

2
1. УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ – Syllabus

Данные о преподавателях:

Чатыбекова Камиля Касымовна

Доктор исторических наук, профессор
тел: 60-66-57

Боданова Зада Казбековна

Кандидат исторических наук, доцент
тел: 43-89-20

Болатбаева Лейла Зелимхановна

Кандидат исторических наук, доцент
тел: 93-50-00

Нуржанова Айна Мардановна

Кандидат исторических наук, доцент

Контактная информация 257-71-71, внутренний 72-82

Время пребывания на кафедре

Понедельник, вторник, четверг в 10-00 до 14-00 (621 ГУК)
1.2. Данные о дисциплине
Название История Казахстана
Количество кредитов 3 (три)
Место проведения Каз НТУ им. К.И.Сатпаева

Выписка из учебного плана

Таблица 1
Академических часов в неделю Форма
Лекции Лаб. Практ. СРС* СРСП* Всего контроля
Кредиты
Семестр

занятия занятия
/семин.
Курс

занят./
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
I 2 3 2 - 1 3 3 9 ГЭК

1.3. Пререквизиты: источниковедение, историография, археология,

этнология.
1.4.Постреквизиты: философия, культурология, политология,
1.5. Краткое описание курса
История - это наука, находящаяся в постоянном развитии. История -
это, прежде всего открытие мира, его прошлого. История - это не только
сумма знаний о прошлом, но и всегда историческое мышление, позволяющее
ясно осознавать свою гражданскую позицию, свое отношение к
происходящим событиям и явлениям, глубоко понимать и раскрывать их
сущность и направленность. История воспитывает национальную
гордость и патриотизм. Чтобы стать активным гражданином, необходимо
знать свою историю. Целью преподавания истории является не только
ознакомление с ней, но и воспитание человеческого духа.
Одной из значительных задач истории является воспитание
казахстанского патриотизма. Эта задача стала одной из составных
долгосрочных приоритетов, выдвинутых Президентом Н. Назарбаевым в
послании народу «Казахстан—2030». В свою очередь, патриотизм
невозможен без формирования исторического сознания, связывающего
настоящее общество с его прошлым. Поэтому объективное изучение истории
и ее популяризация являются сегодня такими важными.
История казахского народа представляет собой важнейшую часть
всемирной истории, поэтому ее изучение занимает важное место в
формировании исторического сознания молодежи. История Республики
Казахстан рассматривает процесс становления общества с периода, когда
появился первый человек до настоящего времени. Казахстан, регион
евразийского континента, с древнейших времен стал местом обитания
первобытных людей. Площадь территории республики составляет 2 млн. 700
тыс. кв. км. Это больше чем Греция, Швеция, Норвегия, Финляндия вместе
взятые. По площади территория Казахстана находится на 9 месте в мире.

3
 В стране растет интерес к историческому прошлому, идет процесс
обогащения новыми знаниями, возращение к истокам своего народа, к
восстановлению истории прошлого, неразрывно связанной с настоящим.
Изучение истории способствует гуманитаризации технического
образования, что повышает качество технической подготовки специалиста-
интеллигента.
Основной целью курса является формирование исторических знаний,
создание у студентов объективной картины прошлого нашей страны в
контексте всемирной истории.
Задачей курса является выявление и анализ основных этапов
исторического пути, проведенного народами Казахстана с древнейших
времен и до наших дней, оказание помощи в понимании противоречивых
процессов давнего и недавнего исторического прошлого Казахстана.
В оформлении нового исторического сознания все большее значение
приобретает собственный опыт постижения прошлого, понимания
настоящего, определения собственной позиции и роли в достижении
будущего.
Самостоятельной работе студентов придается приоритетное значение в
учебном процессе. И одной из задач курса является привитие студентам
навыков самостоятельного изучения узловых проблем истории путем
привлечения их к написанию докладов, рефератов; выработка первичных
навыков работы с исторической литературой, выступления перед
аудиторией.
Такой подход к изучению отечественной истории позволит
воспитывать студентов в духе патриотизма, консолидации общества и
межнационального согласия, формирования у студентов исторической
идентификации.
Знания и умения после окончания курса:
· Знание объективной картины истории Казахстана.
· Умение работать с письменными и устными источниками.
· Умение ориентироваться в сложных политических процессах истории
и современности.
· Вести дискуссии по проблемам жизни общества, отстаивать
гражданскую позицию, отстаивать свою точку зрения.
· Умение выступить перед аудиторией.

1.6. Перечень и виды заданий и график их выполнения

График составляется тьютором по нижеприведенной форме (Таблица 2) и
доводится до сведения обучающихся с начала учебного семестра.

4
 Таблица 2
Виды заданий и сроки их выполнения
Виды Вид Тема работы Ссылки на рекомендуемую Сроки
контроля работы литературу с указанием сдачи
страниц
1 2 3 4 6
Текущий Коллок Казахстан в Осн. 8 [4-26]; По
контроль виум, древности 11 [5-18]; 13[13-35] расписанию
доклад
Рубежны РК Образование и Осн. 10 [т.2, 257-301]; доп. 8 неделя
й укрепление 21, 37, 44 , 45.
контроль казахского
ханства
(сер.XV-
нач.XVIII вв.)
Другие СРС, Начало эпохи Осн. 10 [т.3, 95-409]; 11 [141- 11 неделя
виды реферат колониализма в 166]; 13 [85-126]; 15 [158-167,
контроля Казахстане 171-178, 203-211]; доп. 32, 36,
(1731-1866гг.) 37, 39, 43, 55,66.
Итоговый ГЭК Казахстан – Осн. 2 [299-322]; 11 [371- сессия
контроль независимое 424]; 13 [197-214]; 15 [342-
государство 350]; доп. 34, 49, 50, 51, 59;
60, 61, 62, 63, 64, 66, 68, 69,
70.
1. Виды контроля состоят из текущего и рубежного с указанием их
порядкового номера. Не допускается планирование более двух видов
контроля в течение одной недели.
2. К видам работ относятся лабораторные, семестровые работы,
коллоквиумы, рефераты, отчеты, доклады и т.д.
3. При указании темы работы сокращение слов не допускается.
4. При заполнении столбца 4 указать порядковый номер литературы и в
квадратных скобках указать нумерацию страницы. (Например, 1осн. [10-13]).
5. В 5 столбце баллы указываются в целых числа.

1.7 Список литературы

Основная литература:
1. Абдакимов А. История Казахстана (с древнейших времен и до наших
дней). Учебное пособие. Алматы, 2003.
2. Адерихин С., Адерихина И. 110 вопросов и ответов по истории
Казахстана. Учебное пособие. Алматы, 2006.
3. Артыкбаев Ж.О. История Казахстана. Астана, 1999.
4. Асфендияров С. История Казахстана с древнейших времен до наших
дней. Алматы, 1998.
5. Боданова З.К. Новейшая история Казахстана (1917-2008 гг.). Алматы,
КазНТУ, 2008.
6. Боданова З.К. Социалистическое строительство в Казахстане в 20-30-е
годы XX века. Алматы, КазНТУ, 2003.

5
 7. Болатбаева Л.З. Развитие просвещения в Казахстане на рубеже XIX -
нач. XX вв. Учебное пособие. Алматы, 2002.
8. История Казахстана. Очерк. Алматы, 1993.
9. История Казахстана ССР (с древнейших времен до наших дней). В пяти
томах. Алма-Ата, 1977-1981.
10.История Казахстана (с древнейших времен до наших дней) в 5-ти
томах. Алматы, 1996, 1997, 2000.
11.История Казахстана: Курс лекций под редакцией К.С.Каражана.
Алматы, 2009.
12.История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Курс лекций.
Алматы, КазНТУ, 1998.
13.Кан Г. История Казахстана: учебное пособие для ВУЗов. Алматы, 2005.
14.Кусаинов Ш. Биографии исторических личностей Казахстана XIV-XIX
вв: хроника, факты, легенды. Учебное пособие. Алматы, 2001.
15.Кузембаев А., Абилев Е. История Республики Казахстан. Астана, 2000.
16.Кузембайулы А. История Республики Казахстан. Алматы, 2004.
17.Новая и новейшая история Казахстана. Под редакцией К.С.Каражана.
Алматы, 2005.
18.Нуржанова А.М. Развитие научно-образовательного потенциала
Казахстана в 50-80 годы XX вв. Учебное пособие. Алматы, 2004.
19.Шаймерденова М.Д. История Казахстана с древнейших времен до
середины XX века. Учебное пособие. Алматы, 1999.
20.Чатыбекова К.К. Казахстан в начале XX века. Учебное пособие.
Алматы, 2002.

Дополнительная литература:
21.Абилев А. Материалы по истории Казахстана (с древнейших времен до
XVIII в). Алматы, 1992 г. Вып.1.
22.Абусеитова М.Х. Казахское ханство во второй половине XVI в. Алма-
Ата, 1985.
23.Акишев А.К., Кушаев Г.А. Древняя культура саков и усуней долины
реки Или. Алма-Ата, 1963.
24.Акишев К.А. Искусство и мифология саков. Алма-Ата, 1984.
25.Алаш-Орда. Сборник документов. Алма-Ата, 1990.
26.Аль-Фараби и духовное наследие. Алматы, 1994.
27.Ахинжанов С.М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. Алма-
Ата, 1989.
28.Байпаков К.М. Проблемы археологических исследований
позднесредневековых городов Казахстана. Алма-Ата, 1990.
29.Байпаков К.М. Средневековые города Казахстана на Великом
шелковом пути. Алматы, 1998.
30.Байпаков К.М. История древнего Казахстана. Алматы, 1996.
31.Бартольд В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. М., 1963.
32.Бекмаханов Е. Казахстан в 20-40-е годы XIX века. Алма-Ата, 1992.
33.Бекмаханов Е. Восстание хана Кенесары. Алма-Ата, 1992.
6
34.Государственные символы Республики Казахстан (составители
Б.Г.Каирбеков и др.). Алматы, 1997.
35.Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М., 1967.
36.Данияров К. История Абылай-хана – государственного деятеля,
полководца, дипломата, политика. Алматы, 1998.
37.Данияров К. История Казахского государства XV-XX вв. В 2-х ч.
Алматы, 2000.
38.Декларация о государственном суверенитете Казахской ССР. Алма-
Ата, 1990.
39.Ерофеева И. Хан Абулхаир: полководец, правитель и политик. Алматы,
1999.
40.Златкин И.Я. История Джунгарского ханства (1635-1758). М., 1965.
41.Кадырбаев А.Ш. История Казахстана: первобытный мир и древность.
Алматы, 1998.
42.Касымбаев Ж.К. Кенесары хан. Алматы, 1993.
43.Касымбаев Ж.К. Государственные деятели казахских ханств (XVII в.).
Алматы, 1999.
44.Кенжеахметулы С. Казахские народные традиции и обряды. Алматы,
2000.
45.Кляшторный С., Султанов Т. Казахстан: летопись трех тысячелетий.
Алма-Ата, 1992.
46.Козыбаев М.К., Абылхожин Ж.Б., Алдажуманов К.С. Коллективизация
в Казахстане: трагедия крестьянства. Алма-Ата, 1992.
47.Козыбаев М.К. Казахстан – арсенал фронта. Алма-Ата, 1979.
48.Козыбаев М.К. История и современность. Алма-Ата, 1991.
49.Конституционный закон Республики Казахстан «О государственной
независимости Республики Казахстан». Алма-Ата, 1992.
50.Конституция Республики Казахстан. Алматы, 1993.
51.Конституция Республики Казахстан. Алматы, 1995.
52.Кумеков Б.И. Государство кимаков IX-XI вв. по арабским источникам.
Алма-Ата, 1972.
53.Левшин А.И. Описанние киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких, орд и
степей. Алматы, 1996.
54.Маргулан А.Х. Бегазы-Дандыбаевская культура. Алма-Ата, 1980.
55.Масанов Н., Абылгожин Ж., Ерофеев И. История Казахстана: народы и
культуры. Алматы, 2001.
56.Масанов Н.Э. Кочевая цивилизация казахов. Алматы-М., 1998.
57.Михайлов В. Хроника Великого Джута. Алма-Ата, 1989.
58.Моисеев В.А. Джунгарское ханство и казахи. XVII-XVIII вв. Алма-Ата,
1991.
59.Назарбаев Н.А. Пять лет независимости. Алматы, 1996.
60.Назарбаев Н.А. На пороге XXI века. Алматы, 1996.
61.Назарбаев Н.А. В потоке истории. Алматы, 1999.
62.Назарбаев Н.А. «Казахстан 2030. Процветание, безопасность и
улучшение благосостояния всех казахстанцев». Алматы, 1996.
7
 63.Назарбаев Н.А. Эпицентр мира. Алматы, 1991.
64.Назарбаев Н.А. Критическое десятилетие. Алматы, 2001.
65.Осипов В.П. Всматриваясь в 20-30-е годы. Алма-Ата, 1991.
66.Первые лица государства: политические портреты (с точки зрения
истории и современности). Авторский коллектив. Алматы, Казахстан
даму институты, 1998.
67.Султанов Т.И. Рождение Казахской государственности. История
казахского ханства. Алматы, 2003.
68.Султанов Б.К., Музапарова Л.М. Становление внешней политики
Казахстана. Алматы, 2005.
69.Токаев К.К. Внешняя политика Казахстана в условиях глобализации.
Алматы, 2000.
70.Токаев К.К. Под стягом независимости: Очерки о внешней политике
Казахстана. Алматы, 1997.
71.Узбекулы С. Хан Тауке и правовой памятник «Жеты-Жаргы». Алматы,
1998.
72.Устинов В.М. Турар Рыскулов (очерки политической биографии).
Алматы, 1996.
73.Федоров-Давыдов Г.Ф. Общественный строй Золотой Орды. М., 1973.
74.Хан Г.Б., Суворов Л.С., Рахманова Г.Б. Внешняя политика Республики
Казахстан. Моногр. Алматы, 2001.
75.Ясперс К. Смысл и назначение истории. Москва, 1991.

1.8 Контроль и оценка знаний.

По кредитной технологии обучения для всех курсов и по всем
дисциплинам Казахского национального технического университета имени
К.И.Сатпаева применяется рейтинговый контроль знаний студентов.
Сведения об оценке знаний, осуществляемой по балльно-рейтинговой
системе, даны в виде шкалы, где указываются все виды контроля.
Для каждой дисциплины устанавливаются следующие виды контроля:
текущий контроль, рубежный контроль, итоговый контроль.
Таблица 3
Распределение рейтинговых баллов по видам контроля

№ Вид итогового Виды контроля Баллы

варианто контроля
в
1 Государственный Итоговый 100
экзамен контроль
Рубежный 100
контроль
Текущий 100
контроль

8
 Сроки сдачи результатов текущего контроля должны определяться
календарным графиком учебного процесса по дисциплине (таблица 4).
Количество текущих контролей определяется содержанием дисциплины и ее
объемом, которое указывается в учебно-методическом комплексе
дисциплины.
Таблица 4
Календарный график учебного процесса
по дисциплине «История Казахстана»

Недели 1 2 3 4 5 6 7 8
Недельное 1 1 1 1 1 1 1 1
количество
контроля
Виды СР СРСП СР СРСП СР СРСП СР К
контроля
Недели 9 10 11 12 13 14 15

Недельное 1 1 1 1 1 1 1
количество
контроля
Виды СР СРСП СР СРСП СР СРС РК
контроля
Виды контроля: СР- семинарская работа; СРСП – самостоятельная работа под
руководством переподавателя; К – контрольная работа; СРС ( реферат, доклад )-
самостоятельная работа студента; РК – рубежный контроль.

Таблица 5
Оценка знаний студентов
Оценка Буквенный Рейтинговый балл В баллах
эквивалент (в процентах %)
Отлично А 95-100 4
А- 90-94 3,67
Хорошо В+ 85-89 3,33
В 80-84 3,0
В- 75-79 2,67
Удовлетворительно С+ 70-74 2,33
С 65-69 2,0
С- 60-64 1,67
D+ 55-59 1,33
D- 50-54 1,0
Неудовлетворительно F 0-49 0

9
 1.9 Политика и процедура
1. Категорически воспрещается пропуск занятий, за исключением
уважительной причины и подтверждением соответствующих документов.
2. Исключаются опоздания на занятия.
3. Занятия, пропущенные по уважительной причине, отрабатываются в
установленное преподавателем время по распорядку кафедры; пропущенные
занятия без уважительной причины также отрабатываются в условленное
время, но уже на платной основе, согласно приказу ректората.

2. Содержание активного раздаточного материала

2.1 Тематический план курса составляется в виде таблицы, где
указываются наименование темы и количество академических часов,
предусмотренных для каждой темы.
Тематический план курса
Наименование темы Количество академических часов
Лекции Семинарские СРСП СРС
1. Введение в историю 1 1 3 3
Казахстана
2.Казахстан в эпоху 1
каменного века.
3.Эпоха бронзы на 1 1 3 3
территории
Казахстана.
4.Родоплеменные 1
союзы и ранние
государственные
объединения на
территории
Казахстана.
5.Раннефеодальные 1 1 3 3
государства на
территории
Казахстана в VI-IX вв.
6.Экономика и 1
культура Казахстана в
VI-X вв.
7.Государства на 1 1 3 3
территории
Казахстана в X-XII вв.
8. Развитие культуры 1
и науки в X-XIII вв.
9. Казахстан в период 1 3 3
моногольского 1
завоевания (XIII в.)

10
10. Золотая Орда (1243 1
– сер. XV в.)
11.Средневековые 1 3 3
государства на 1
территории
Казахстана в XIV-XV
вв.
12.Экономика и 1
культура Казахстана в
XIV-XV вв.
13.Образование 1 3 3
казахской народности.
Казахские жузы 1
14.Образование и 1
укрепление казахского
ханства (XV-XVI вв.)
15. Казхское ханство в 1 1 3 3
XVII- начале XVIII вв.
16.Социально- 1
экономическое
положение и культура
казахского народа в
XVI-XVIII вв.
17.Начало эпохи 1 1 3 3
колониализма в
Казахстане (XVIII в.)
18.Народно- 1
освободительное
движение казахского
народа в условиях
утраты
государственной
независимости в
XVIII-XIX вв.
19. Казахстан в XIX 1 1 3 3
веке.
Административные
реформы России в
Казахстане.
20.Социально- 1
экономическое и
политическое
развитие Казахстана в
начале XX в.

11
21.Культура 1 1 3 3
Казахстана (XIX-
начало XX вв.).
22.Октябрьская 1
социалитсическая
революция 1917 г. и
установление
Советской власти в
Казахстане (1917-1920
гг).
23. Социалистическое 1 1 3 3
строительство в
Казахстане в 20-30-е
годы.
24. Общественно- 1
политическая жизнь и
культурное
строительство в
Казахстане в 20-30-е
годы XX в.
25. Казахстан в годы 1 1 3 3
Великой
Отечественной войны
1941-1945 гг.
26. Казахстан в 1
послевоенные годы
(1946-1953 гг.)
27. Социально- 1 1 3 3
экономическое
развитие Казахстана в
1954-1964 гг.:
достижения и
противоречия
28. Казахстан во 1
второй половине 1960-
х – первой половине
1980-х гг.
29. Политика 1 1 3 3
«перестройки» в
Казахстане (1985-1991
гг.)

12
30. Казахстан – 1
независимое
государство (1991-
2010 гг.)
Всего (часов) 30 15 45 45

Перечень вопросов для проведения контроля по модулям и

промежуточной аттестации.
Вопросы для проведения контроля по первому модулю.
I. Казахстан в эпоху древности.
1. Предмет, цели и задачи курса «История Казахстана»
2. Периодизация истории Казахстана
3. Хронология каменного века
4. Ранние государственные образования на территории Казахстана:
саки (VIII-III вв. до н.э.), усуни и канглы (II в. до н.э.-V в. н.э.), и
гунны (III в. до н.э. – I в.н.э.).
Вопросы для проведения контроля по второму модулю.
II. Казахстан в средние века.
Государства раннего средневековья: Тюркский каганат (552-603 гг.);
образование Тюргешского каганата (704-756 гг.) и начало
распространения ислама и мусульманской культуры.
Государства развитого средневековья (XI - нач. XIII вв). Города и
торговля.
Казахстан в период монгольского завоевания (XIII в.). Золотая Орда
(1243 – сер. XV в.).
Образование казахской народности и Казахского ханства.
Казахское ханство в XVII- нач. XVIII вв.
Вопросы для проведения контроля по третьему модулю.
III. Казахстан в новое время (XVIII - нач. XX вв.).
1. Казахстан в первой четверти XVIII в.
2. Казахстан и Россия в условиях нового времени.
3. Начало эпохи колониализма в Казахстане.
4. Национально-освободительная борьба казахского народа против
колониального гнета.
5. Культура Казахстана (XVIII – нач. XX вв.).
Вопросы для проведения контроля по четвертому модулю.
IV. Казахстан в новейшее время.
1. Октябрьская революция 1917 г. и ее предпосылки.
2. Гражданская война – трагедия народа (1918-1920 гг.).
3. Социалистическая индустриализация и коллективизация сельского
хозяйства в Казахстане.
4. Казахстан в период Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.).
5. Политика «перестройки» в Казахстане (1985-1991 гг.).
Вопросы для проведения контроля по пятому модулю.
13
 V. Независимый Казахстан.
1. Конституционный Закон «О государственной независимости РК» (1991
г.).
2. Распад СССР. Создание СНГ.
3. Общественно-политическое развитие Казахстана.
4. Внешняя политика РК.
Вопросы по промежуточной аттестации.
1. Источники и литература по «Истории Казахстана».
2. Мезолитические памятники Южного Казахстана.
3. Средневековые государства на территории Казахстана (конец XIII в. –
нач. XV в.) – Ак Орда, Могулистан, Ногайская Орда.
4. Образование казахской народности. Казахские жузы.
5. Культура казахов в XIV-XVIII вв.

2.2 Содержание лекционных занятий

Лекция 1.
Ведение в «Историю Казахстана». Письменные источники по истории
Казахстана.
1. Каковы основные задачи изучения истории Казахстана?
История - это наука, находящаяся в постоянном развитии. История -
это, прежде всего открытие мира, его прошлого. С помощью истории мы
путешествуем в пространстве, во времени. История - это не только сумма
знаний о прошлом, но и всегда историческое мышление, позволяющее ясно
осознавать свою гражданскую позицию, свое отношение к происходящим
событиям и явлениям, глубоко понимать и раскрывать их сущность и
направленность. История воспитывает национальную гордость и патриотизм.
Чтобы стать активным гражданином, необходимо знать свою историю.
Целью преподавания истории является не только ознакомление с ней, но и
воспитание человеческого духа.
История казахского народа представляет собой важнейшую часть
всемирной истории, поэтому ее изучение занимает важное место в
формировании исторического сознания молодежи.
Одной из значительных задач истории является воспитание
казахстанского патриотизма. Эта задача стала одной из составных
долгосрочных приоритетов, выдвинутых Президентом Н. Назарбаевым в
послании народу «Казахстан—2030». В свою очередь, патриотизм
невозможен без формирования исторического сознания, связывающего
настоящее общество с его прошлым. Поэтому объективное изучение истории
и ее популяризация являются сегодня такими важными.
2. На какие периоды делится история Казахстана?
Для того чтобы задачи изучения истории Казахстана были решены, в
первую очередь необходимо рассмотреть ее периодизацию. Разные авторы
неодинаково подходят к данной проблеме. Из всего множества вариантов мы
14
предлагаем тот, который больше соответствует принятому делению
всемирной истории, частью которой является история Казахстана:
1. Древнейший период — охватывает время от появления человека
на территории Казахстана (700 тыс. лет назад) до выделения первых
государственных образований (VIII в. до н. э.).
2. Древний период — появление первых государств на территории
Казахстана (саки, усуни, кангюи, хунну), их расцвет, кризис
и падение (с VIII в. до н. э. до V в. н. э.).
3. Средневековая история Казахстана (с V в. н. э. до 30-х гг.
XVIII в.). Условно ученые выделяют раннее (домонгольский период, до
начала XIII в.) и позднее средневековье (до начала присоединения
Казахстана к России).
4. Новая история Казахстана (с 30-х гг. XVIII в. до февраля
1917 г.) — вхождение Казахстана в состав Российской империи,
колониальный период.
5. 1 этап новейшей истории Казахстана начинается со времени
свержения царизма, Октябрьской революции и установления Советской
власти (1917—1920) до фактического распада СССР (август—декабрь 1991
г.).
6. II этап новейшей истории начинается со дня провозглашения
независимости 16 декабря 1991 г. до настоящего времени и характеризуется
становлением и развитием Республики Казахстан как суверенного,
демократического правового государства.
4. Что представляют собой письменные источники по истории
Казахстана?
Исторические источники разделяются на письменные и вещественные.
Письменные источники в Казахстане — надписи на надгробных
камнях, династийные хроники, литературные и научные произведения
древних писателей, ученых, путешественников, освещающие отдельные
стороны истории древних племен казахских степей. Сюда же относятся
военные или мирные договоры, дипломатические протоколы, путевые
записи, дневники, прошения чиновников различных стран. Сведения по
истории Казахстана фиксировались на различных языках: древнеперсидском,
древнегреческом, латинском, китайском, древнетюркском, арабском,
персидском, тюркском.
Их можно условно разделить на несколько групп.
В первую группу входят древнейшие письменные источники по
истории народов Казахстана. Это древнеперсидские надписи царей Дария I
(522-486 гг. до н.э.) и Ксеркса (486-465 гг. до н.э.), составленные на трех
основных языках - древнеперсидском, эламском и аккадском,
употреблявшихся в Ахеменидской державе.
Интерес представляет священная книга зороастрийской религии-
Авеста, написанная на древнеиранском языке. Дошедшие до нас тексты
Авесты датируются не ранее XIII в. и содержат менее половины
первоначального текста.
15
 Во вторую группу входят письменные сообщения античных авторов. В
труде «История» древнегреческого историка Геродота (484-425 гг. до н.э.)
сосредоточены сообщения о народах Казахстана (4 книга),
повествуется о географии расселения кочевых скифских племен, их истории,
духовной культуре, обычаях и нравах.
Важным источником для истории Казахстана является географическая
античная литература - Страбон (I в. до н. э. - I в. н. э.). В его географии
имеются свидетельства о природных условиях и образе жизни народов
Казахстана и Средней Азии.
Много полезной информации по истории древнего Казахстана содержи
тся в китайских династийных хрониках. Китайские историки с интересом
следили за событиями в казахстанских степях и скрупулезно записывали их.
Первые достоверные сведения о народах Казахстана были получены от Чжан
Цяня, руководителя первого китайского посольства в западные области - в
138г. и в 115 г.до н.э.
Среди династийных историй наиболее обширные и ценные данные о
народах Казахстан и Средней Азии заключены в историческом труде
«Исторические записки» («Шицзы») Сыма Цяня (145-86 гг. до н.э.).
Важнейшую группу источников составляют древнетюркские. Эти
письменные источники обладают такими достоинствами как
автохтонностью, т.е. они носили местный характер, и аутентичностью, т.е.
автор писал о том, что происходит на его глазах. Это Кошо-цайдамские
стелы, Селенгинский камень, Терхинская стелла. В памятниках, написанных
на орхоно-енисейском алфавите, посвященных легендарным личностям
древних тюрок — Кюль-тегину (732), Бильге-кагану (735), Тоньюкуку
(ок.716 г.), освещаются фрагменты из истории правителей раннего
средневековья.
Особое место в источниковедении занимает арабская, персидская и
тюркская литература IX-XVII вв. - ал-Балазури (IX в.), ат-Табари (IX в.), Ибн
ал-Факих (конец IX - нач. X вв.), Ибн Фадлана, Абу Дулаф, ал-Масуди.
Специфический интерес арабов к землям Казахстана был связан с
распространением ислама, закреплением завоеванных земель и обеспечением
внешней безопасности от воинственных кочевых племен.
Богатым и ярким письменным источником по истории кипчако-
кимакских племен являются русские летописи. Такие произведения, как
«Слово о полку Игореве», «Ипатьевская летопись», «Сибирская летопись» и
др., насыщены сведениями о жизни тюркских племен, обитавших в
«половецкой степи», т. е. на территории от Дуная до Алтая.
Для восстановления истинной истории казахского края много было
сделано отдельными представителями отечественной историографии.
Первый опыт написания систематической истории казахского народа с
древнейших времен принадлежит русским историкам А. Левшину, В.
Бичурину, В. Вельяминову-Зернову и др.
Замечательный ученый-энтузиаст, председатель общества изучения
Казахстана А. Чулошников создал обстоятельный труд — «Очерки по
16
истории казахско-киргизского народа в связи с общественными
историческими судьбами других тюркских племен» (Оренбург, 1820), где
освещались основные этапы древней истории края.
Во многом углубила представление о древней истории края работа М.
Тынышпаева «Материалы по истории киргиз-кайсацкого народа» (Ташкент,
1925).
Большое значение имеет также обобщающий труд первого казаха-
профессора истории С. Асфендиарова «История Казахстана с древнейших
времен» (1935). Автор осветил основные моменты дореволюционной
истории Казахстана, выделяя два этапа в истории казахов: до и после
завоевания царизмом.
Из советских и казахстанских историков выделяются работы К.
Акишева, А. Бернштама, В. Бартольда, К. Байпакова, Л. Гумилева, Ж.
Касымбаева, С. Кляшторного и др. авторов.
Таким образом, для изучения истории своего народа историками
используются источники всех видов, а также историографический материал.
Основная литература: 1 [12-68]; 9 [т.1. 7-46]; 13 [3-13];
Дополнительная литература: 21, 45, 55, 75.
Контрольные вопросы:
Периодизация истории Казахстана.
Древнетюркские письменные источники.
Петроглифы.

Лекция 2.
Казахстан в эпоху каменного века.
Происхождение и история развития человека, а также следы его
трудовой деятельности во всех уголках нашей планеты имеют много общего
и тесно взаимосвязаны. Современные представления о жизни наших предков
основываются на изучение мест стоянок, пещер, гротов, где сохранились
остатки труда человека – каменные орудия, отходы при их изготовлении,
остатки пищи – кости животных.
Каменный век делится на три периода: палеолит, мезолит, неолит.
Особенностью палеолита является значительное сходство культур этой эпохи
регионов Евразии и Африки.
Эпоха древнего каменного века – начальное время становления
человечества и его хозяйства. Первобытный человек собирал дикорастущие
злаки, плоды и ягоды, охотился на животных. Общественная организация
людей в эпоху палеолита прошла сложный и длительный путь развития.
Начальным ее этапом было первобытное стадо – объединение для
совместной защиты и нападения, охоты и собирательства.
Эпоха раннего палеолита. Ранний палеолит делится на три крупные
эпохи: олдувайскую (2,6 млн. лет – 700 тыс. лет назад), ашельскую (700 тыс.
– 150-120 тыс. лет назад) и мустьерскую (150-120 тыс. – 30-25 тыс. лет
назад). Наибольший интерес как ранние памятники представляют ашельские
стоянки Кызылтау, Борыказган и Танирказган.
17
 Эпоха позднего палеолита. Поздний палеолит охватывает время от 35-
30 тысяч лет назад и до 12-10 тысяч лет. К верхнему палеолиту относятся
устойчивые захоронения людей, что свидетельствует об укреплении
религиозных представлений в ту эпоху. Развитие языка шло параллельно с
развитием хозяйственной деятельности человека. К хорошо исследованным
памятникам этого времени относятся стоянки Шульбинка в Восточном
Казахстане, верхние слои многослойной палеолитической стоянки им.
Ч.Валиханова и недавно открытой стоянки Майбулак в Южном Казахстане.
Мезолит. Переход к мезолиту (от греч. «мезос» - средний)
знаменателен изменениями в климате. В первую очередь это связано с
отступлением ледников. Складывается близкий к современному состав
флоры и фауны. В одних регионах появляются элементы земледелия и
скотоводства, в других – складывается рыболовческое и собирательско-
охотничье хозяйство. Важнейшее изобретение эпохи мезолита – лук.
Изобретение лука и стрел было подлинной революцией в развитии
производительных сил, они быстро распространились практически
повсеместно. Это было самое скорострельное и современное оружие на
протяжении 10 тыс. лет.
Неолит. Начало неолита приходится приблизительно на вторую
половину 7 тыс. и начало 6 тыс. до н.э. Это время расцвета техники в
обработке камня, появляются новые технологические приемы обработки
камня: шлифование, сверление, пиление. Стали изготавливаться каменные
топоры, мотыги, зернотерки, ступки, песты. Неолитической революцией
называют процесс перехода от потребляющего хозяйства к производящему –
скотоводству и земледелию. Это способствовало огромному скачку в
развитии человеческой культуры. В настоящее время на территории
Казахстана известно свыше 600 неолитических и энеолитических
памятников. Самые крупные неолитические стоянки, обнаружены в пещере
Караунгур в Каратау.
В Северном Казахстане выделено две неолитические культуры –
атбасарская и маханджарская. В западном Казахстане неолит представлен
стоянками оюклинской и тюлузской культуры. Неолитическое население
Западного Казахстана прекрасно освоило гончарное дело и прядение.
В III-II тысячелетии до н.э. в условиях влажного и холодного климата
население Казахстана начинает переходить к производящим формам
хозяйства, в частности, к скотоводству
Родовая община. С появлением человека разумного чисто животные
инстинкты и принципы образования сообществ вытесняются новыми. Так,
неандертальцы уже заботились о своих больных соплеменниках и хоронили
умерших. Праобщина начинает превращаться в эгалитарное общество –
родовую общину.
Родовая община появляется с возникновением современного человека.
Важнейшая отличительная черта родовой общины – экзогамия, то есть запрет
на брачные отношения внутри общины.

18
 Переход от присваивающих форм хозяйства (собирательства и охоты),
к производящим, то есть земледелию и скотоводству повлек за собой
появление регулярного избыточного продукта, это породило новый вид
экономических отношений – престижную экономику. Она заключалась в том,
что избыточный продукт в виде дара передавался соседней общине, что
носило престижный характер. В свою очередь соседи должны были дарить
свои излишки первой общине. Таким образом, устанавливалась система
дарообмена. Появление избыточного продукта породило возможность
появления института рабства. Первоначально рабами становились
представителями враждебного племени, считаясь собственностью рода.
В обществах, занимающихся плужным земледелием и скотоводством
роль мужчин в хозяйственной деятельности возросла, что отразилось и на
социальной структуре. Материнской род стал заменяться отцовским, счет
родства велся по отцу. Непрочный парный брак начал вытесняться
патриархальной семьей.
Таким образом, процесс развития человеческого общества
доисторического периода, отличительной чертой которого было господство
социально однородного эгалитарного общества.
Основная литература: 1 [54-68]; 8 [4-16]; 9 [т.1. 49--69]; 11 [5-10]; 15 [11-
20].
Дополнительная литература: 21, 30, 45, 55.
Контрольные вопросы:
1. Периодизация каменного века.
2. Стоянки древнего человека на территории Казахстана.
3. Что характерно для периода мезолита?
4. Неолитическая революция.

Лекция 3.
Эпоха бронзы на территории Казахстана.
Хозяйственные изменения, наметившиеся еще в неолититическую
эпоху, привели во II-ом тысячелетии до н.э. к сложению скотоводческо-
земледельческой экономики и высокоразвитой металлургии. Переход к
экономике производящего типа коренным образом изменил всю обстановку
на территории Казахстана.
Одним из факторов, определяющим новую эпоху, было производ-
ственное освоение палеометаллов. В середине II-го тысячелетия до н.э.
племена Казахстана овладели производством бронзовых изделий. Бронза
представляет собой сплав меди и олова, иногда сурьмы и мышьяка, свинца в
различных пропорциях, в зависимости от назначения изделия. Бронза
становится основным сырьем для изготовления орудий труда и оружия.
Богатства недр Казахстана полиметаллами явились одной из причин
возникновения на этой территории мощного очага металлургии.
В эпоху бронзы обширные степные пространства Сибири, Приуралья,
Казахстана и Средней Азии были населены родственными по
происхождению и общности исторических судеб племенами, оставившими
19
яркую самобытную культуру. В науке она получила название
«андроновской» по месту находки первого памятника у села Андроново близ
г. Ачинска в Южной Сибири.
Один из основных центров андроновской культурной общности
находился на территории Казахстана. Андроновская культура делится на три
периода: ранняя бронза XVIII-XVI вв. до н.э., средняя - XV-XII вв. до н.э.,
поздняя - XII- начало VIII века до н. э.
В Центральном Казахстане обнаружено свыше 30 поселений и более
150 могильников андроновской культуры. Здесь ранний этап - нуринский,
названный по находкам в долине реки Нура. Средний - атасуский,
получивший название по группе могильников в долине реки Атасу. Поздний
- бегазы-дандыбаевский - по находкам у аула Дандыбай близ Караганды и в
урочище Бегазы в Северном Прибалхашье.
Изучение физического облика населения андроновской культуры
доказывает, что в эпоху бронзы здесь жили племена с явно выраженными
европеоидными чертами.
Формирование и сложение андроновской культурно-исторической
общности происходили в течение нескольких столетий, начиная с рубежа Ш-
П тысячелетия до н. э. Андроновская культура как единая общность
оформилась на территории Казахстана к XVI-XV вв. до н. э. Внутри этого
единства формируются алакульская и федоровская культуры. Алакульская
распространилась в Центральном и Западном Казахстане, а федоровская - на
территории Восточного Казахстана. В Центральном Казахстане и в
Семиречье признаки обеих культур встречаются одновременно. В
дальнейшем племена с территории Казахстана мигрировали на восток и на
юг, вплоть до Ирана.
Хозяйство андроновцев. Для андроновской культуры характерно
комплексное скотоводческо-земледельческое хозяйство в поймах рек и на
берегах озер. Андроновцы жили в жилищах типа полуземлянки, покрытой
ветками, шкурами и дерном. Скотоводство было в основном оседлым,
пастушеским. Разводили коз, коров, верблюдов. В поймах рек андроновцы
занимались мотыжным земледелием.
Особой отраслью хозяйства авдроновских племен было горное дело и
металлургия. В эпоху бронзы Казахстан был одним из первых
производителей бронзы в мире. Важной отличительной чертой
андроновской культуры было использование керамики. Изготовлялись
сосуды различных форм - баночной, горшковой. Последние богато
орнаментировались. Применялся геометрический орнамент, т. е. меандры в
виде сложных крестообразных фигур из параллельных линий.
Важное хозяйственно-экономическое значение в те времена играл
меридиональный путь. Он пересекал Сары-Арку с севера на юг и являлся
артерией, связывающей различные регионы.
Общественный строй. Использование металлов и колесного
транспорта позволило авдроновцам освоить степные просторы Казахстана и
перейти от оседлого скотоводства к отгонному, что привело к увеличению
20
стада овец и коней - основного богатства древних казахстанцев. Среди
андроновцев начинается имущественная дифференциация, а частые
столкновения с соседями из-за хороших пастбищ и скота - к выделению из
среды общины военной аристократии - воинов-колесничих. К началу I тыс.
до н. э. родовая община андроновцев разложилась, из ее среды выделились
три иерархически соподчиненные группы: военная артистократия, жрецы и
рядовые общинники.
Андроновцы жили родовыми общинами, состоявшими из нескольких
больших патриархальных семей. Несколько родственных общин составляли
племя. Священная книга «Авеста» наызвает племена ариев, туров, дана,
сайрима, саина, даха, населявшие в начале I в. до н. э. степные просторы
Казахстана и Средней Азии.
Постепенно отгонное скотоводство в степи сменилось более
продуктивным способом производства - кочевым, что привело к
дальнейшему росту производительных сил и усложнению политической
системы племен населявших Казахстан.
Религия и искусство.Эпоха бронзы, время становления религии с
особыми служителями культа - жрецами. Переход к патриархальному
обществу и племенному устройству повлек за собой возникновение культов
покровителей племени, прародителей и духов предков.
В то же время появляются культы покровителей земледелия и скотоводства.
Андроновцы поклонялись небу, солнцу, священному огню, верили в
загробную жизнь, у них существовал культ предков, появился обычай
поминовения, ритуал жертвоприношения, главным жертвенным животным
являлся конь, специальные жертвенные места располагались возле
поселений. Возник обычай запрета – табу.
Развитие человеческого мышления привело к усложнению его
представлений о себе и природе, к возникновению религиозного
мировоззрения. Особенно важную информацию о религиозных
представлениях и культах племен эпохи бронзы, а также и об искусстве у
древних дают наскальные рисунки – петроглифы.
В целом комплексное хозяйство эпохи бронзы Казахстана было
сравнительно высокоразвитым и оптимальным в соответствующих
природно-климатических условиях. Племена бронзового века образовали
исходный культурный пласт, на основе которого происходило формирование
культуры ранних кочевников.
Андроновские племена и их потомки сыграли значительную роль в
истории и сложении культуры Среднеазиатского междуречья и,
вероятно, всей Средней Азии античного периода.
Основная литература: 8 [16-29]; 9 [т. 1. 100-171] 11 [10-15]; 15 [18-24].
Дополнительная литература: 21, 30; 41; 45; 54, 55.
Контрольные вопросы:
1. Периодизация андроновской культуры.
2. Основные поселения эпохи андроновской культуры.
3. Общественный строй.
21
 4. Хозяйство андроновцев.

Лекция 4.
Родоплеменные союзы и ранние государственные объединения на
территории Казахстана.
Конец первого тысячелетия до н.э. и начало н.э. является переломным
моментом в истории Казахстана. В VIII-VII вв. до н.э. в хозяйственной жизни
населения казахских степей произошли серьезные изменения, связанные с
изобретением железа и переходом к кочевому способу производства. В
Жетысу складывается сакско-усуньская, в Приаралье – кангюйская, в северо-
восточной части Казахстана – гуннская, в Западном Казахстане – аланская
этнокультурные общности.
Саки. Кочевые племена Казахстана середины первого тысячелетия до
н.э. играли в истории древнего мира заметную роль и привлекали особое
внимание ученых того времени. Греки называли кочевников скифами, персы
– саками. Под этими именами древние мыслители объединяли всех
степняков-номадов, не учитывая этнокультурных различий.
Одна группа племен жила в Жетысу, горах Тянь-Шаня, Тарбагатая и
Алтая. Это саки-тиграхауда – персидских, или скифы-ортокарибантии –
греческих источников. Оба эти имени в переводе означают одно: носящие
остроконечные шапки. Другая группа кочевников, обитавшая в Приаралье,
получила у греков имена массагетов и даев, а у персов – саков-хаомаварга. В
Центральном Казахстане греки помещали исседонов и аргиппеев. Археологи
выделяют на этой территории особую кочевую культуру – тасмолинскую.
Наконец, в Приуралье и Западном Казахстане обитали племена савроматов,
или сарматов.
Степные племена сочетали три вида скотоводства: кочевое,
полукочевое, оседлое. В стадах преобладали овцы. Важную роль в хозяйстве
и вообще в жизни степняка играла лошадь, что подтверждается
археологическими материалами. На базе скотоводческого сырья развивалось
ремесло. Изготовливали колесный транспорт, кожанную и деревянную
посуду, колчаны, короткие мечи-акинаки, ножи и другие вещи, необходимые
при кочевой и полукочевой жизни.
Кочевники жили в войлочных жилищах, в домах из саманного кирпича
и бревен. Носили они высокие остроконечные шапки, облегчающие кафтаны
до колен, опоясанные ремнем, узкие штаны и бескаблучную обувь. Одежда
«Золотого человека» из кургана Иссык свидетельствует о высокой
художественной культуре древних умельцев. Доминирующей формой
религиозных верований был культ предков.
Археологические материалы также свидетельствуют о существовании
у племен Казахстана культа солнца и огня, что соответствует сообщениям
античных авторов и раннеиранских источников, хотя в это же время
продолжали существовать такие религиозные представления, как анемизм,
тотемизм и магия.

22
 По данным антропологов, население Казахстана было европеоидным.
Однако впоследствии призошли некоторые морфологические изменения,
связанные с проникновением с востока монголоидных племен.
Кочевники Казахстана говорили на восточноиранских языках или
диалектах. Некоторые историки относят их к тюркоязычным племенам. О
высоком уровне культуры свидетельствуют факты распространения среди
кочевых племен письменности. Обнаруженные памятники, к сожалению,
учеными еще не расшифрованы.
Усуни. В конце первого тысячелетия до н.э. на территории Жетысу,
Тянь-Шаня и Тарбагатая складывается государство, известное из китайских
источников, как «страна Усунь». Археологические и письменные данные
говорят о том, что усуни были потомками прежнего населения Жетысу, т.е.
саков-тиграхауда.
Верховная власть в государстве находилась в руках правителя,
носящего титул гуньмо. Население достигало 630 тыс. человек и выставляло
более 188 тыс. воинов.
Древние усуни разводили различных животных. Источники отмечают,
что у них было развито коневодство. Богатые усуни имели до 5 тыс. голов
лошадей. Наряду со скотоводством развивалось земледелие. Растительная
пища входила в постоянный рацион питания усуней. Они использовали как
богарные, так и орошаемые поля. Огородно-бахчевые культуры выращивали
на небольших участках площадью до 150 кв. м, снабженных оросительными
системами. Сведения о занятиях земледелием и оседлости древних усуней
зафиксированы в письменных источниках.
Таким образом, археологический материал и письменные источники
свидетельствуют, что оседлость и земледелие развились среди древних
усуней еще в первых веках до н.э., а более широко – в III-V вв. н.э. Однако
доминирующую роль в усуньской экономике играло все же скотоводство. В
усуньском обществе существовало социальное и имущественное расслоение,
частная собственность на скот. Каждая семья отмечала свое стадо
отличительным знаком – тамгой.
Итак, древние усуни являются этническими преемниками саков и
имеют непосредственную связь с усунями и уйшунами, вошедшими позднее
в состав казахского и киргизского народов. Усуньское государство оставило
заметный след в политической истории Казахстана на рубеже нашей эры.
Кангары (канглы). Аланы. На запад от усуней, в долинах Таласа,
Сырдарьи и в Центральном Казахстане обитали многочисленные племена
кангаров. Китайцы называли эти земли «страной Кангюй». Данный этноним
известен с очень давних времен.
Более подробные сведения о кангюй относятся ко II в. до н.э. Они
принадлежат Чжань-Цяну, стоявшему во главе китайского посольства на
западе в 138 г. до н.э.
Политическая история кангаров (кангюй) на рубеже н.э. очень мало
изучена. Известно, что правитель жил в городе Битянь, имел 600 тыс.

23
подданных и 120 тыс. воинов. В первые века н.э. кангары (кангюй)
подчинили себе аланские племена северо-западного Приаралья.
Подвергавшиеся давлению усуней кангары (кангюй) в конце I в. до н.э.
заключили союз с хунну. Кангары придерживались антикитайской политики.
Кангары занимались в основном полукочевым скотоводством. Китайцы
определенно называют кангюй «кочевым владением». В долине Сырдарьи
кангары занимались богарно-лиманным земледелием и оседлым
скотоводством. Выращивались зерновые, огородно-бахчевые культуры.
Кочевые кангары разводили овец, верблюдов, лошадей, оседлые – коз и
коров.
К западу от кангаров кочевали многочисленные племена аланов,
потомков сарматов. Они занимали территорию к северу от Аральского моря
и Каспия. В III в. до н.э. здесь образуется союз, главенствующую роль в
котором играли аорсы и роксоланы. Часть алано-сарматских племен, разбив
скифов, ушла в Причерноморье, часть (парфяне) – в Южную Туркмению и
Ирак. Оставшиеся в первых веках н.э. подчинились кангарам. Во II в. н.э.
аланы вошли в состав гуннского государства и окончательно
ассимилировались с гунно-кангарскими племенами Западного Казахстана.
Судя по сообщениям источников, обычаи и быт аланов были схожи с
кангарскими, т.е. они занимались кочевым и полукочевым скотоводством.
Таким образом, мы видим, что кангары и аланы, будучи прямыми
потомками населения Казахстана I тысячелетия до н.э., продолжили
этнокультурную и хозяйственную традицию кочевников и определяли
политическую жизнь казахских степей вплоть до образования государства
гуннов.
Хунну (гунны).В середине первого тысячелетия до н.э. на базе
кочевых племен Монголии и Ордоса складывается союз племен хунну или
сюнну. Возвышение государства начинается в III в. до н.э. и связано с
правителем Моде.
В 47 г до н.э. хунну разделились на две части – северных и южных.
Первые приняли подданство Китайской империи, а последние сохранили
независимость. Часть северных хунну, оказывая упорное сопротивление
китайской агрессии, вынуждены были откочевать в страну кангар. Таким
образом, на рубеже н.э. началось массовое переселение хуннских племен на
территорию Казахстана. В 93 г. северные хунну, теснимые китайскими
войсками, достигли Тарбагатая, затем – степей Центрального Казахстана и
берегов Сырдарьи.
Государство хунну разделялось по военно-административному
принципу. Все взрослое мужское население объединялось в десятки, сотни и
тысячи. Все государство, как и войско, разделялось на две части: левое и
правое крыло, каждое из которых делилось на тумены, т.е. десятки тысяч.
Главное значение в хозяйстве гуннов имело скотоводство. Почти все
поголовье скота круглогодично содержалось на подножном корме. Среди
гуннов известны также оседлые племена землевладельцев.

24
 Гунны, как и другие кочевники Евразии, жили в юртах, зимних
жилищах. В жилищах гуннов имелась система отопления – дымоходы
очагов, проложенные горизонтально у стен, обогревали дома. Над
дымоходами устраивались лежаки или нары.
Одежда гуннов изготавливалась в основном из кожи и шерсти. Также
применялись китайский шелк и хлопчатобумажная материя.
Гунны на некоторое время определили ход исторических событий на
огромном континенте. Именно с гуннами связано образование многих
государств, новых этнических структур, ранняя тюркизация и расо-
генетические процессы на территории Евразии.
Основная литература: 1 [69-82]; 8 [30-53]; 11 [5-16]; 15 [25-35].
Дополнительная литература: 23, 24, 30, 45, 55.
Контрольные вопросы:
Какие кочевые племена вам известны?
Какова характеристика хозяйственной деятельности сакских племен?
Что вы знаете о «Золотом человеке»?
Какими были общественный строй и хозяйство усуней?
Какими были общественный строй и хозяйство кангюев?
Объясните, с чем были связаны передвижения племен в тот период?
Лекция 5.
Раннефеодальные государства на территории Казахстана в VI–IX вв.
В середине VI в. в политической ситуации Центральной Азии
происходят крупные изменения. Многочисленные группировки союза
тюркоязычных племен теле расселились в степной полосе от Восточной
Европы до Северной Монголии, на юге их кочевья достигали верховьев
Амударьи. Объединившись с другими тюркоязычными племенами, в 546 г.
они выступили против господства аваров (жуань-жуань), обитавших в южной
и центральной частях современной Монголии.
В 552 г. тюрки во главе с Бумын каганом напали на ставку аваров и
нанесли им сильное поражение. С этого времени тюркские владетели при-
нимают титул каганов.
Первое упоминание этнонима тюрк встречается в китайских летописях
и относится к 542 г. Китайцы считали тюрков потомками сюнну (хунну).
В 552 г. Бумын каган умер. Ему наследовали Кара каган (Кара Еске) и
Мукан каган (553-572 гг.), которые завершили разгром аваров. При Мукан
кагане Тюркский каганат окончательно утвердил свое господство в
Центральной Азии и Южной Сибири, покорив киданей в юго-западной
Маньчжурии и кыргызов на Енисее.
Междоусобная война в Тюркском каганате, раздираемом сепаратистс-
кими движениями и борьбой за уделы внутри правящего рода, длилась более
20 лет и завершилась в 603 г. окончательным распадом империи на два
государства - Западно-тюркский каганат в Центральной Азии, и Восточно-
тюркский каганат в Монголии.

25
 Территория Западно-тюркского каганата простиралась от восточных
склонов Каратау до Джунгарии. Этнополитической основой каганата стали
(он ок будун) "десять племен".
Период властвования каганов Шегуя (610-618) и Тон-ябгу (618-630)
стал для Западно-тюркского государства временем максимальной
территориальной экспансии.
Шегуй каган расширил восточную границу до Алтая и распространил
свою власть на весь бассейн Тарима и Восточного Припамирья. Походы Тон-
ябгу раздвинули границы каганата до верховьев Амударьи и Гиндукуша. Он
же перенес свою зимнюю резиденцию в Суяб - крупный торгово-
ремесленный центр в долине р. Шу, а летнюю ставку - в Мингбулак близ
Испиджаба (Сайран, Казахстан).
Западно-тюркский каганат в хозяйственно-экономическом отношении
представлял систему преимущественно кочевого и полукочевого и оседло-
земледельческого типа хозяйствования.
При Тон-ябгу в каганате значительно укрепилась система феодальных
отношений. Во все подвластные ему владения - от Испиджаба и Шаша (Таш-
кент) на севере до территории Южного Афганистана и Северо-Западного
Пакистана были посланы уполномоченные кагана - тудуны, в обязанности
которых вменялся контроль над сбором податей и посылкой дани в каганс-
кую ставку. Местным владетелям были пожалованы тюркские титулы, как
бы включавшие их в административную иерархию каганата. С другой
стороны, Тон-ябгу стремился укреплять личные связи с крупнейшими
представителями местной знати, для чего выдал свою дочь за наиболее
сильного в Средней Азии владетеля.
Распад Западно-тюркского каганата создал благоприятную обстановку
для продвижения арабов в Среднюю Азию.
В конце VII в. в Западно-тюркском каганате усилились племена тюрге-
шей. Основателем Тюргешского государства был Учлик (Учжилэ) Бага-
таркан (669-706 гг.), который, опираясь на помощь Китая, в 699 г. добился
господства в Жетысу. Учлик разделил страну на 20 тутуков (уделов), по семь
тыс. воинов в каждом.
В 711 - 715 гг. в Тюргешском каганате наблюдался период
политической нестабильности. В 716 г. полководец Сулук провозгласил себя
каганом и подчинил себе ряд других племен. Военно-административная
власть перешла к племенам «черных» тюргешей, чья орда (ставка) была
перенесена в Тараз. Однако внешнее положение каганата оставалось крайне
тяжелым. Кагану Сулуку пришлось вести борьбу на два фронта. Китай
поддерживал претендентов из династии западно-тюркских каганов,
обосновавшихся в Восточном Туркестане. На западе большую угрозу
представляли арабы. Дипломатическими (брачными связями) и военными
мерами Сулук предотвратил опасность с востока, что позволило тюргешам
активизировать свои действия на западе.
В 723 г. тюргеши в союзе с карлуками и войсками Шаша нанесли ара-
бам крупное поражение. После этого сражения каган тюргешей Сулук по-
26
лучил у арабов прозвище Абу Музахим (Бодливый). Гибель Сулука и
недолгое правление его сына Тухварсен Кутчор кагана (738-739 гг.)
положили начало двадцатилетней борьбе за власть между «желтыми» и
«черными» родами, на которые делился тюргешский племенной союз.
Воспользовавшись междоусобицами, китайские войска захватили один из
крупнейших центров каганата - Суяб.
С главенством карлуков связано возрождение государственности запад-
но-тюркских племен на новом витке истории тюркской Центральной Азии.
Крупное племенное объединение, неоднократно упоминаемое в рунических
надписях под именем уч карлук (три племени карлуков), появляется в ки-
тайских источниках уже в связи с событиями первой половины VII в.
Стремление карлуков к самостоятельности привело к тому, что в 746 г.
они переселились в Жетысу. В июле 751 г. у г. Атлаха около Тараза между
арабским военачальником Зиядом ибн Салихом и китайским полководцем
Гао Сянчжи развернулось грандиозное сражение. Битва у Атлаха,
известная в истории как Таласское сражение (751 г.), имела в судьбах
народов Центральной Азии большое историческое значение. Она положила
конец попыткам Танского Китая вмешиваться в среднеазиатские дела. В
выигрышном положении остались карлуки, которые сыграли решающую
роль в поражении Танского Китая в Таласской битве. Отныне карлуки
остались единственными хранителями степной культуры в Средней Азии.
В 766 г. в Жетысу образовалось раннефеодальное государство карлуков
с двумя ставками тюргешских каганов - Таразом и Суябом. В VIII-X вв.
карлукские племена расселились на обширной территории Казахстана – от
Джунгарского Алатау до среднего течения р. Сырдарьи, обитали между
озерами Балхаш и Иссык-Куль, в долинах pp. Или, Шу, Талас, в отрогах
Тянь-Шаня, в Испиджабской области вплоть до средневекового города
Фараба (Отрар). По данным арабских географов, требовалось 30 дней пути,
чтобы пройти земли карлуков с запада на восток.
Государственное устройство и городская культура карлуков были
более развиты, чем у других раннефеодальных государств в Средней Азии и
Казахстане. Государственное устройство карлуков характеризовалось нали-
чием развитых форм удельно-племенной системы, что не способствовало
централизованной форме правления. Удельные правители, стоявшие во главе
крупных племен, стремились упрочить свои полусамостоятельные и
фактически независимые владения. Племенная знать была наделена
привилегиями, носившими наследственный характер.
В стране карлуков насчитывалось 25 городов и поселений, среди них:
Тараз, Кулан, Мерке, Атлах, Тузун, Балиг, Барсхан, Сикуль, Талгар, Тон,
Пенчуль, Койлык, Алмалык, Фараб, Испиджаб и др. Правящая знать кочевых
племен владела не только пастбищами, угодьями, но и городскими центрами.
Политическая консолидация и оформление огузского государства про-
изошли в результате бурных событий второй половины VIII - конца IX вв.
Первые известия о государстве огузов появляются в арабоязычных истори-

27
ко-географических сочинениях. Столицей огузского государства стал Ян-
гикент.
Государственность огузов была раннефеодальным политическим
объединением. Огузский джабгу в IX-XI вв. был верховным правителем.
Власть его передавалась по наследству.
В образовании государственных институтов огузов важную роль
играла родоплеменная структура общества. Огузы делились на ряд племен с
множеством родовых подразделений. Первоначально они состояли из 24
племен и делились на две фратрии: бузуков и учуков. В каждую из этих
групп входило по 12 племен, делившихся, в свою очередь на две равные
части. Судя по историческим преданиям, бузуки относились к правому
крылу, к числу - «старших», а учуки - к «младшим» племенам левого крыла.
Бузуки пользовались большими привилегиями при «избрании» верховного
хана.
Огузы обитали на обширной территории Казахстана. Большинство
огузских племен расселилось в степях у Аральского и Каспийского морей, а
также было рассредоточено по Иргизу, Уралу, Эмбе, Уилу. На востоке от-
дельные группы огузов достигали берега оз. Балхаш, где им принадлежала
крепость Горгуз. Огузские племена также обитали в долине Сырдарьи, пред-
горьях Каратау, Шуйской долине. Историко-географические материалы дают
возможность сделать вывод, что наиболее компактно огузы жили в При-
аралье, Северном Прикаспии, нижнем течении Сырдарьи.
В середине XI в. под напором кыпчаков значительные группы огузов
ушли в пределы Восточной Европы и Малой Азии. Остатки разбитых
кыпчаками огузов растворились среди тюркоязычных племен Дешт-и-
Кыпчака.
Начальный этап истории кимеков связан с племенем яньмо,
отмеченным в китайских летописях в связи с политическими событиями VII
в. в западно-тюркской среде.
В середине IX в. глава кимекского племенного союза принял титул
кагана (хакан), что засвидетельствовано мусульманскими источниками, и,
тем самым, обозначил не только создание нового государства, но также,
наравне с карлуками и енисейскими кыргызами, продекларировал свою
претензию на верховный авторитет в степи.
Большую роль в процессе формирования кимекской государственности
играли военные институты. Управители были одновременно и военными
вождями, которые получали от хакана за службу уделы. Они, в свою очередь,
выставляли кагану определенное количество воинов. Некоторые управители
- вожди, стоявшие во главе крупных племенных объединений, стремились к
сепаратизму и превращались в полузависимых ханов. Резиденция кагана
кимеков находилась в г. Имекия (или Кимекия), который был хорошо
защищен стеной с железными воротами.
Средневековые источники свидетельствуют о социальной
дифференциации в кимекском обществе. Имущественное неравенство в
кимекской структуре вело, с одной стороны, к образованию кочевой
28
аристократии, а с другой - рядовых кочевников. Данные свидетельствуют и о
существовании в кимекском обществе налоговых сборов.
В конце X - начале XI вв. в Кимекском каганате усиливаются
центробежные тенденции и со стороны кипчакских ханов, которые
стремились к самоопределению и созданию собственной государственности.
Падению Кимекского каганата способствовал и внешний фактор: миграция
многочисленных кочевых племен Центральной Азии, которая относится к
началу XI в.
Основная литература: 8 [56-65], 10 [т.1. 296-333], 11 [36-48], 13 [37-41], 15
[41-45].
Дополнительная литература: 35, 45, 52, 55.
Контрольные вопросы:
1. Территория Тюркского каганата.
2. Административное устройство Западно-Тюркского каганата.
3. Значение Таласской битвы.
4. Основные причины распада раннефеодальных государств.

Лекция 6.
Экономика и культура Казахстана в VI ̶ XII вв.
В экономике племён, проживавших на территории Казахстана в
средние века с VI по XII вв. можно отметить сочетание разных укладов:
скотоводческого и земледельческого хозяйства, строительство городов, в
связи с чем отмечалось развитие ремесел, торговли. Культура этого периода
отличалась большим разнообразием.
Возникновение кочевого скотоводства в евразийских степях –
результат адаптации обществ с производящей экономикой в определённых
экологических нишах. Кочевничество можно определить как особый род
производящего хозяйства, где преобладающим занятием является
экстенсивное подвижное скотоводство, а большая часть населения вовлечена
в периодические перекочёвки. В V-XII вв. на территории Казахстана
оформляются несколько хозяйственных зон, отличающихся направлением
кочевания, природно-климатическими условиями.
Южные районы Казахстана и Жетысу издавна были местом
распространения оседло-земледельческой культуры. Развитое земледелие
было у усуней и кангаров. Традиции оседлого хозяйства продолжали
развиваться и у народов, населявших Казахстан в V-XIII вв.
В IX-X вв. часть тюркских племён переходит к оседлости и земледелию,
приобщается к городской культуре. Получило развитие зерновое хозяйство.
Земледельцы сеяли такие культуры, как просо, пшеницу и ячмень. В оседло-
земледельческих районах развивались садоводство, виноградарство,
огородничество, бахчеводство.
Климатические условия позволяли развивать только лишь поливное
земледелие. В этих условиях главную роль в хозяйстве играли
ирригационные, оросительные сети. При этом использовались каналы,
прорытые в предшествующие времена.
29
 XI-XII вв. – время расцвета земледельческой культуры Центрального
Казахстана. Оазисы существовали в бассейнах Торгая, Жыланчика, Кенгира,
Нуры, Сарысу. Ирригационные системы обнаружены на реке Жезды, в
долине реки Коктас.
В целом, оседло – земледельческая культура была тесно связана с
кочевой. Земледельцы часто занимались отгонно-пастбищным
скотоводством, кочевники – земледелием на зимних кочевьях. Естественный
обмен продуктами хозяйственной деятельности ещё более укреплял эту
связь.
Южный Казахстан и Жетысу на протяжении всего средневековья были
центрами городской культуры. Города здесь появились ещё в кангарское и
усуньское время, однако наибольший расцвет их приходится на VII-XIII вв.
В этот период можно выделить несколько основных центров развития
городской культуры:
Среднее течение Сырдарьи – один из наиболее древних центров
развития городской культуры. В верховьях реки Арысь находился округ
Испиджаб – столица Южного Казахстана в IX-XII вв. В среднем течении
располагался округ Кенджид, а при слиянии Арыси и Сырдарьи – округ
Фараб или Отрар. Ниже по течению находился округ Ясы-Туркестана.
Нижнее течение Сырдарьи – города Янгикент, Сыгнак, Дженд,
Барчынлыкент, имевшие большое экономическое и культурное значение для
кочевников.
Юго-западное Жетысу – регион междуречья Таласа и Шу. В верховьях
Таласа раскинулся округ Шельджи, население которого занималось
металлургией. В Таласской долине располагался округ Тараза, а в долине Шу
– Суяб и Баласагун.
Северо-восточное Жетысу. Сюда входили города Ики-Огуз, Каялык,
Алмалык и другие крупные торговые пункты на Великом Шёлковом пути.
Долина Ертиса. Арабские и персидские источники локализуют здесь 16
кимекских городов, в том числе столицы каганата – Хакан и Хакан-Кимак.
Центральный Казахстан. К сожалению, собственные названия
большинства городов этого района неизвестны, однако, археологические
исследования позволяют судить о существовании здесь городской культуры
в VIII-XII вв. В долине Нуры находился город Аксикент, на берегах Сарысу –
города Жубаныш и Улубагыр, в низовьях Торгая – Канглыкент, Каракорум,
Аксакал-Барби, Барсук.
Основой религии древних тюрок было тенгрианство, поклонение Небу
(Тенгри). Наряду с Тенгри тюрки поклонялись божествам Иер-Су (Земля-
Вода) и Умай (покровительница домашнего очага).
В то же время в средневековом Казахстане спокойно и мирно
сосуществовали различные религиозные общины, о чём сообщает в своей
книге Г. Рубрук. Так, например, казахстанскими археологами были открыты
в Илийской долине средневековые храмы буддистов, манихеев, христиан
(несториан) и мечети мусульман. Распространение ислама началось во

30
второй половине IX века, государственной же религией он был признан в 960
г.
В середине первого тысячелетия нашей эры тюркоязычные народы уже
пользовались собственной системой письма, названного рунической
письменностью. Интерес к проблеме происхождения древнетюркской руники
обострился в связи с открытием на серебряной чаше из Иссыкского кургана
(50 км к востоку от Алматы, раскопки К.А. Акишева) надписи VI-IV вв. до
н.э. К.А.Акишев рассматривает иссыкскую надпись как свидетельство
существования письменности у саков в середине первого тысячелетия до н.э.
Письмо на серебряной чаше состоит из 26 знаков, из них разных – не
более 16. Направление письма – справа налево. Казахстанский учёный
А.С.Аманжолов предложил искать прототипы рунических знаков в
иссыкском письме. Таким образом, тюркская руническая письменность
восходит к VI-IV вв. до н.э., то есть к сакскому периоду.
Памятники древнетюркской письменности – исключительно ценный
источник по языку, истории, этногенезу, географии. Они являются ценными
свидетельствами высокого уровня языковой культуры и государственности
далёких предков казахского народа.
Древнетюркское руническое письмо вышло из употребления в основном
после XI в. Исламизация привела к его вытеснению и сложению новой
тюркской письменности на основе арабской графики.
Основная литература: 8 [78-97], 11 [50-62], 13 [47-52], 15 [66-91].
Дополнительная литература: 21, 23, 24, 28, 30, 41, 45, 55.
Контрольные вопросы:
1. Основные районы земледельческой культуры.
2. Города, через которые проходили трассы Великого Шёлкового пути.
3. Основная религия древних тюрок.
4. В каком году ислам объявлен государственной религией в государстве
Караханидов?
5. Первые сведения о рунических надписях.

Лекция 7.
Государства на территории Казахстана в X – XII вв.
Государство Караханидов.
В середине X в. на территории Жетысу и части Восточного Туркестана
(Кашгара) возникло государство Караханидов. Достоверных сведений о
начальном этапе истории Караханидского государства не имеется. Рассказы о
первых Караханидах носят полулегендарный характер. Название
государства, как и возглавившей его династии, является условным. Оно
основано на употреблении в титулатуре верховных правителей слова кара
(кара-хакан) в значении “главный”.
Родоначальником династии Караханидов принято считать Сатука
Богра-хана (915—955). Приняв ислам и пользуясь поддержкой Саманидов,
Сатук Богра-хан в 942 г. сверг правителя в Баласагуне и объявил себя верхов-

31
ным каганом. С этого времени началась история собственно Караханидского
государства.
Государство Караханидов было поделено на многочисленные уделы с
неустойчивыми границами. В конце 30-х гг. ХI в. при Ибрагиме ибн Насре
государство распалось на две части: Западное ханство с центром в Бухаре,
включавшее Мавераннахр вплоть до Ходжента, и Восточное, в которое
входили Тараз, Испиджаб, Шаш, Фергана, Жетысу и Кашгар. Столицей
восточного ханства был Баласагун. Так произошло юридическое закрепление
фактически свершившегося распада государства Караханидов на
самостоятельные и полусамостоятельные уделы, ранее находившиеся под
номинальной властью старшего, или верховного, хана.
Важнейшим социально-политическим институтом в государстве
Караханидов была военно-ленная система. Ханы жаловали своим
родственникам и приближенным права на получение с населения района,
области или города налогов, до того взимавшихся в пользу государства.
Такое пожалование получило название «икта», а его держателя называли
мукта, или иктадар. Развитие института икты в XI-XII вв. способствовало
превращению значительного слоя иктадаров в наследственных
собственников земли.
Главным занятием населения было экстенсивное кочевое и
полукочевое скотоводство. Вместе с тем в XI-XII вв. в Жетысу и Южном
Казахстане часть тюркских племен переходила к земледелию и приобщалась
к городской культуре.
Появление мусульманской литературы на тюркском языке отражает
рост самосознания народов Караханидского государства. На этом поприще
наиболее известны Юсуф Баласагуни и Махмуд Кашгари.
Таким образом, Караханидская эпоха представляла собой качественно
новый этап в развитии всех сфер общества. Лишь монгольское завоевание
прервало этот естественный процесс.
Государство каракитаев. Улусы найманов и кереитов.
Формирование каракитаев тесно связано с центральноазиатскими
племенами кидансй. Кидани упоминаются в письменных источниках с IV в.
н. э. как монголоязычные племена. Они обитали к северу от Китая, на
территории Маньчжурии и Уссурийского края. В 924 г. обширная территория
от Алтая до Тихого океана перешла под эгиду Киданьского государства
(империю Ляо).
В 1125 г. объединенные силы сунского Китая и Чжурчженского
государства положили конец империи Ляо. Часть киданей подчинилась
чжурчженям, а другая через земли енисейских кыргызов дошла до р. Эмиль и
здесь построила одноименный город. Со времени утверждения их власти над
частью Семиречья за западной ветвью киданей, вследствие смешения с
тюркоязычным местным населением, закрепляется имя каракитаи. Каракитаи
появились на окраинах караханидского государства еще в 1017-1018 гг.

32
 Границы этого государственного объединения не были стабильными,
изменяясь в зависимости от политической ситуации, но в основном
охватывали земли, простиравшиеся от Тянь-Шаня до пределов Хорезма.
Глава каракитайского государства носил титул гурхана. Центром его
владений оставался Баласагун. В войсках поддерживалась высокая
дисциплина, в стране введена система подворного обложения — с каждого
дома взимали по одному динару. Уделов своим приближенным гурхан не
раздавал, так как опасался их усиления и соперничества. Под
непосредственным управлением каракитаев находились южная часть
Жетысу, северо-восточная область Испиджаба, Кульджинский край. Часть
Жетысу к северу от р. Или принадлежала карлукам.
Однако с середины XII в. каракитаи существенно изменили свою
налоговую политику, перешли к открытому грабежу, совершая набеги на
мирные поселения.
Улус найманов. В XII в. конфедерация найманов наряду с кереитами
(кереи) и меркитами представляла собой крупное центральноазиатское
государственное объединение. Между тем вопрос о происхождении и ранней
истории найманов достаточно сложен. Высказывались предположения о том,
что найманы и кереиты были монголоязычными племенами, однако
последние данные, введенные в науку, подтверждают их тюркоязычность.
Некоторые ученые пологают, что значение этнонима найманы
раскрывается с позиции монгольского языка и означает “восемь” – по числу
племен, входивших в конфедерацию. Упоминаемый в древнетюркских
надписях союз племен сегиз огузов отождествляется исследователями с
найманами.
Соседями найманов на севере были енисейские кыргызы, на западе –
канглы, кыпчаки и карлуки, на востоке – кереиты, жившие в Восточной
Монголии, а на юге – уйгуры, находившиеся, как и большинство народов и
племен центральной Азии, в вассальной зависимости от киданей. Тесные
экономические и культурные связи отмечались у найманов с окружающими
их кочевыми и оседло-земледельческими этносами, в особенности с канглы.
Отдельные группы канглы, кыпчаков и карлуков расселились во владения
наймнов.
Мирная жизнь сменялась периодами вражды с наиболее сильными и
могущественными племенами, объединенными в Улус кереитов. На
развалинах киданьской державы в Центральной Азии образовался ряд
государственных объединений (улусов), ведущие позиции в которых
занимали кереитские ханы.
Улус кереитов. Наиболее ранние сведения о кереитах в письменных
источниках относятся к началу Х в. и связываются с племенами центральной
группы цзубу. Этнический состав конфедерации кереитов был неоднороден.
Он состоял из тюркоязычных и монголоязычных компонентов. На западе от
кереитов жили найманы, на севере — меркиты, на востоке — татары, на юге
— тангуты. Предводители кереитских племен имели две резиденции:
северную в г. Хатун-балык на р. Орхон и южную — севернее излучины р.
33
Хуанхэ. Главная ставка на Орхоне занимала выгодное географическое
положение и находилась на важном отрезке торгового пути, поэтому была
местом сосредоточения купцов из сопредельных и отдаленных стран, а также
различных миссионеров. В 1007 г. кереиты вместе с найманами приняли
христианство несторианского толка.
Кереиты и найманы находились на одном уровне социально-
политического развития. Они оформились в самостоятельные
государственные образования — улусы, стоявшие над родоплеменными
институтами и вбиравшие весь этнос с династийным ханским родом во главе.
Каждый улус имел свою территорию. К концу XII в. произошло
политическое возвышение Темучина, который, разгромив татар, в 1203 г.
покорил кереитов, а в 1206 г. одержал победу над найманами. Разгромленные
племена найманов во главе с Кучлуком прибыли на Алтай, где соединились с
группами кереитов и меркитов.
Кыпчакское ханство.
Более тысячи лет назад в сочинениях разноязычных авторов появились
племена, именовавшиеся на Руси – половцами, в Центральной Европе –
команами, а на Востоке – кыпчаками. Мусульманские историографы и
русские летописцы знают кыпчаков-половцев как племя многочисленное и
сильное, именем которого стала называться Великая степь.
В начале XI в. военно-политическая гегемония на территории
прежнего расселения кимекских, кыпчакских и куманских племен перешли в
руки кыпчакских ханов. Пришедшая к власти династийная знать кыпчаков
стала предпринимать активные действия в южном и западном направлениях,
что привело к непосредственным контактам с государствами Средней Азии и
юго-восточной Европы.
В конце XI в. кыпчаки достигли окрестностей Тараза, где возвели
укрепление Канджак Сангирю. Очевидно, они оказались в непосредством
соседстве с карлуками и племенем булак, одно время даже зависимым от
кыпчаков. Восточными рубежами кыпчаков являлись в XI в. правобережье
Иртыша и склоны Алтайских гор.
В конце XI в. и в начале XII в. наблюдаются относительная
стабилизация в политическое единство кыпчакских ханов. В ханской ставке,
называвшейся ордой, находился аппарат управления, ведавший ханским
имуществом и армией. В военно-административном отношении кыпчакское
ханство, следуя древнетюркским традициям, делилось на два крыла: правое
со ставкой на р. Жаик (Урал), вероятно, на месте г. Сарайчика, и левое – с
резиденцией в г. Сыгнаке (на Сырдарье).
В кыпчакском обществе соблюдалась строгая иерархическая система
господствовавшей аристократической верхушки (ханы, тарханы, югуры,
баскаки, беки, баи); наряду с этим роды и племена также разделялись по
своей социальной значимости. Такая иерархия родов и племен была в
кочевнических государствах Центральной Азии основополагающим
принципом общественного и государственного развития.

34
 Наличие делопроизводства и системы коммуникационных связей
свидетельствуют о высоком уровне социально-культурного развития
кыпчакского общества.
Кыпчакское общество было социально и сословно неравным. Основу
неравенства составляла частная собственность на скот. Главным богатством
являлись лошади. Скотоводческие группы кыпчакских племен совершали
значительные перекочевки на сотни, а то и более тысячи километров.
Маршруты перекочевок различались в зависимости от исторических
традиций, степени зажиточности и характера природных условий.
Основная литература: 8 [68-72], 10 [т.1. 398-419], 11 [36-72], 13 [41-46].
Дополнительная литература: 21, 27, 31, 35, 45, 52.
Контрольные вопросы:
1. Политическая история государства караханидов.
2. Территория “Дешт-и-Кыпчак”.
3. Значение этнонима “найман”.
4. Религия найманов и кереитов в X-XI вв.

Лекция 8.
Развитие культуры и науки в X-XIII вв.
Устное творчество. На основе древних сказаний развивалось в VI-XII
вв. устное творчество, отражавшее чаяния народа, его стремление к свободе,
ненависть к чужеземным завоевателям. Раннюю форму народного
творчества представляют бытовые песни, народный календарь, а также
исторические предания, легенды, сказки, пословицы, поговорки и загадки.
Вместе с тем, в устном народном творчестве VI-XII вв. уже зарождались
древнейшие поэмы и традиции эпической поэзии, зафиксированные в
орхонских памятниках. Элементы ее уже видны в текстах надгробных стелл
Кюльтегина, Бильге-Кагана, Тоньюкока, повествующих о событиях V-VII вв.
Непосредственно на территории Казахстана сложились наиболее известные
древнейшие эпосы на тюркском языке – «Коркыт ата» и «Огуз наме».
Литература. С принятием ислама (X в.) начинается новая фаза в
развитии тюркской культуры и литературы: тюрки превращаются в ведущую
силу в мусульманском мире. Поэтому неудивительно, что тюркский язык,
наряду с арабским и персидским, становится одним из основных языков
мусульманского мира.
Именно в это время были созданы такие уникальные памятники, как
«Кудадгу билиг» («Благодатное знание») Юсуфа Баласагуни (XI в.) - первое
крупное поэтическое произведение на тюркском языке; «Диван лугат ат -
тюрк» (Свод тюркских слов») Махмуда Кашгари (XI в.); «Диван-и-хикмет»
(«Книга мудрости») Ахмеда Яссави (XII в.) и др. Все эти произведения
составляют общетюркскую культурную традицию, ибо они написаны на
языке, понятном каждому тюрку того времени.
«Кудатгу Билик» Юсуф Баласагуни (1018-1086). Крупнейшим
произведением поэтического творчества этой эпохи является поэма «Кудатгу
Билик» (Благодатное знание). Она написана Юсуфом Хасхаджибом из
35
Баласагуна в 1068-69 гг. для одного из правителей Караханидского
государства Сатук Богра хана. Юсуф побывал во всех крупных научных и
литературных центрах государства Караханидов, научился многим тюркским
языкам, а также персидскому, арабскому и китайскому. Кроме того, он
изучал историю, астрономию, геометрию и другие науки. Материал для
своей книги автор собирал более 30 лет. Общий объем произведения – 13
тысяч двустиший. В основу поэмы легли эпизоды и предания, связанные с
районами Жетысу, бассейном озера Иссык-Куль и Кашагарией, действующие
лица – исторические деятели.
Глубокое содержание и яркий поэтический язык сделали ее весьма
популярной. Она стала настольной книгой всех, владевших грамотой.
Основное идейное содержание поэмы заключается в том, что знание –
единственный источник для благополучия, как правителей, так и народа.
Религиозная литература. Значительное место в культурной жизни
городского населения занимали произведения дервишских поэтов,
проповедников культа ислама. Среди этих писателей наиболее крупным был
Ходжа Ахмед Яссави, проповедник ислама XI-XII вв. Яссави родился в
Испиджабе (Сайрам) в конце XI вв. Большую часть жизни провел в г. Ясы
(Туркестан). С его именем связана мечеть, построенная Тимуром в конце
XIV - начале XV вв. в Туркестане. Он написал сборник стихов «Диван-и-
хикмет » (Книга о премудрости).
«Диван-и-хикмет» - сборник стихов религиозно – мистического
содержания. Яссави прекрасным поэтическим языком выражает своё
неприятия зла, жадности, жестокости. Сборник представляет интерес как
древнейший литературный памятник, важный для изучения языка и
этнографии племен того времени.
Младшим современником, учеником и единомышленником Яссави был
Сулейман Бакыргани (1104 – 1186 гг.), известный так же как Хаким Ата.
Книга Сулеймана Бакыргани, написанная под влиянием «Диван-и-хикмет»,
называется «Заму назир китабы» (Книга о конце света
Развитие науки. Кроме литературы и устного творчества, в городах
Казахстана широкое распространение получают научные знания. Знания
кочевников по астрономии, географии и другим естественным наукам в
средние века получают новое оформление в виде научных трактатов,
большая часть из которых к сожалению, до нас не дошла. Нам известны
имена многих ученых – уроженцев Казахстана, но особое место среди них
занимает Абу Насыр аль – Фараби.
Аль – Фараби (870 – 950 гг.). Абу Насыр ибн Мухаммед Тархан ибн
Узлаг аль – Фараби родился в 870 г. в г. Отраре в семье военачальника,
выходца из кыпчакской среды. Аль-Фараби изучал персидский, греческий
языки, читал научные трактаты на этих языках. Аль – Фараби был ученым –
энциклопедистом, внесшим значительный вклад почти во все отрасли
научных знаний. Творческое наследие аль – Фараби очень богато. Считается,
что он является автором от 80 до 160 трудов. Его перу принадлежит
множество трактатов по философии и логике, математике и медицине,
36
астрономии и социологии, юриспруденции и физике, теории музыки.
Продолжив и развив учение Аристотеля, аль – Фараби при жизни удостоился
почетного звания «Второй учитель» (после самого Аристотеля).
«Диван лугат ат – тюрк» (Сборник тюркских слов) Махмуда Кашгари
(1029 – 1101). Знаменитая книга Махмуда Кашгари «Диван Лугат ат – тюрк »
представляет собой тюркскую энциклопедию в полном смысле этого слова. В
ней собран и обобщен обширный историко-культурный, этнографический и
лингвистический материал.
Великий ученый сгруппировал в книге 6800 тюркских слов (110
названий земель и рек, 40 народностей и племен), дал пояснение на арабском
языке. В книге приведены 242 стихосложения , 262 пословицы и поговорки.
Удивительно, что вошедшие в «Диван» 875 слов и 60 пословиц и поговорок,
без каких либо изменений вошли в казахский язык. Кроме этого уникального
труда Махмуд Кашгари оставил также «Словарь тюркских наречий
Основная литература: 9 [т. 1. 382-434]; 1 [т.1. 347-388; 454-501]; 11 [57-72].
Дополнительная литература: 21; 26; 28; 29; 45.
Контрольные вопросы:
1. Какие древнейшие эпосы на тюркском языке распространены на
территории Казахстана?
2. Распространение ислама и его влияние на культуру.
3. Назовите представителей религиозной литературы X-XII вв.?
4. Основные трактаты аль – Фараби.

Лекция 9.
Казахстан в период Монгольского завоевания (XIII в.).
В конце XII - XIII вв. политическая обстановка в степях Центральной
Азии и Казахстана характеризовалась усилением борьбы между правителями
сильных кочевых союзов за власть над другими племенами. В ходе этой
борьбы предводителю одного из монгольских племен – Темучину – удалось
объединить племена Центральной Азии, и он стал самым могущественным
правителем в степях. Весной 1206 г. У истоков р. Онон состоялся курултай
кочевой знати – сторонников Темучина, на котором он торжественно, под
развевающимся белым священным знаменем с девятью хвостами, был
провозглашен великим ханом. Вместе с этим курултай утвердил за
Темучином титул Чингисхана, вытеснивший его имя.
Первое появление монгольских войск в Жетысу произошло в 1211г.
Об этом свидетельствуют китайские, монгольские и арабо-персоязычные
письменные источники.
Пребывание монгольских войск в Жетысу было недолгим, так как
Чингисхан отозвал их на войну с империей Цзинь на территории Северного
Китая. После успешного окончания этой кампании в 1216 г. монголы
возобновляют движение на запад. Монголов восторженно встречало местное
мусульманское население, сильно пострадавшее от притеснений найманов,
христиан и буддистов. Через глашатаев был объявлен указ, по которому
монгольским воинам запрещалось трогать имущество мирных жителей, а
37
мусульманам возвращалось право публичного богослужения, отнятое у них
правителем найманов.
Формальным поводом для вторжения явилась так называемая
«Отрарская катастрофа». Война между Чингисханом и Хорезмшахом
Мухаммадом была неибежной. Действительной же причиной войны стало то
обстоятельство, что империя Чингисхана была создана при активном участии
верхушки центрально-азиатского кочевого общества, и новое государство
должно было выражать интересы этой верхушки. А для кочевой знати
постоянная война была частью производственной деятельности, т.к.
приносила военную добычу и новые земли.
Поход начался в сентябре 1219 г. с берегов Иртыша. При подходе к
Отрару Чингисхан оставил для его осады войска под началом сыновей
Чагатая и Угедея. Джучи хана отправил к низовьям Сырдарьи - на города
Дженд и Янгикент, третий отряд пошел покорять города в верховьях
Сырдарьи, а сам Чингисхан с основными силами пошел на Бухару. Против
полчищ Чингисхана активно боролись народные массы. Особенно яркий
пример героизма показали жители Отрара - осада продолжалась почти пять
месяцев.
Семь дней обороняли свой город жители Сыгнака, отказавшиеся
сдаться монголам. После взятия города население было уничтожено. Та же
участь постигла жителей города Ашнаса. Были полностью разграблены
города Дженд, Гургендж (Ургенч) и др.
Таким образом, в результате нашествия монголов 1219-1224 гг.
Казахстан и Средняя Азия вошли в состав империи Чингисхана. В результате
монгольского завоевания территория Казахстана была включена в орбиту
влияния старших сыновей Чингисхана. Старшему сыну Джучи он отдал
земли Сарыарки и дальше на запад к югу до Каспийского и Аральского
морей. Из среднеазиатских владений в его улус вошли районы низовий
Амударьи - северный Хорезм. Ставка находилась в долине Ертиса.
Восточный Туркестан, Семиречье, Южный Казахстан и Мавереннахр вошли
в состав улуса Чагатая - второго сына Чингисхана, ставка была в долине Или.
Третьему сыну Угедею Чингисхан выделил Западную Монголию и
Тарбагатай, его ставка располагалась вблизи нынешнего Чугучака. Тули
наследовал отцовский улус - собственно Монголию. Следует отметить, что
все эти границы были достаточно условны и многократно менялись.
Одновременно с разделением завоеванной территории Чингисхан
распределил свою армию. Войско его в это время по приблизительным
данным насчитывало 129 тысяч человек, из них 101 тысяча была передана
Тули, другим сыновьям по четыре тысячи, остальные 1б тысяч были
распределены между родственниками.
После смерти своего отца Джучи, а потом после смерти своего деда во
главе монгольского войска стал Бату (Батый). Он был вторым сыном Джучи.
Разгромив в 1236-1242 гг. Волжскую Булгарию, русские княжества,
опустошив Польшу, Венгрию, Чехию, Молдавию, Валахию, Трансильванию,

38
Бату вернулся в низовья Волги. Там он основал новое монгольское
государство - Улуг Улус (Великий Улус).
В 60-е гг. XIII в. единству империи был нанесен последний удар. После
смерти великого хана Мункэ началась война за великоханский престол.
Боевые действия охватили и территорию Жетысу. Монгольское нашествие
резко затормозило образование народности на территории Казахстана.
Произошло перемещение крупных племенных групп. Захват монгольской
знатью лучших пастбищ, особенно в Жетысу, вел к вытеснению с них
коренного населения. Монгольское нашествие оказало воздействие на состав
и антропологический тип тюркского населения Казахстана, усилив в нем
монголоидные черты.
Монгольское нашествие было величайшим бедствием для Казахстана и
других завоеванных стран. В ходе монгольского нашествия наиболее
тяжелый удар испытали на территории Казахстана найманы и кереиты, часть
которых была изгнана из Монголии, а также кыпчаки и канглы, обитавшие и
в других регионах - государстве Хорезмшахов в Средней Азии, Иране,
Афганистане, северокавказских и южнорусских степях. Против местного
населения Чингисхан применял методы насилия и террора, население трех
Южно- Казахстанских городов - Ашнаса, Отрара, Сыгнака - было полностью
истреблено. Земледелие, ремесло, торговля пришли в упадок. Росло
обнищание народа. Монгольское завоевание в целом оказало негативное
влияние на развитие экономики и культуры Казахстана, приведя к
разрушению хозяйства и утвердив патриархально-феодальные отношения,
характерные для монгольского кочевого общества.
Образование монгольской империи от Китая до Европы сыграло и
огромную положительную роль. На территории Казахстана прекратились
войны и усобицы. Появление Улуг Улуса сыграло централизующую роль.
Образование сильного государства стимулировало развитие торговли и
расцвет градостроительства. Были восстановлены города, разрушенные во
время завоеваний. Следует отметить, что помимо восстановленных городов,
на карте появляются и новые города. Так, в период XIII-XIV вв. возникло 100
новых городов. Крупнейшими из них были Сарай-Бату, Сарай Ал-Жедид,
Сарайшик, Азау и многие другие
Основная литература: 2 [78-83]; 9 [т.2, 114-137]; 10 [т.1, 440-454]; 11 [72-
89]; 13 [51-54]; 15 [94-104].
Дополнительная литература: 21, 27, 31, 45.
Контрольные вопросы:
1. Завоевание Чингисханом Семиречья.
2. Годы вхождение территории Казахстана и Средней Азии в состав
империи Чингисхана.
3. Последствия монгольского завоевания.

39
Лекция 10.
Золотая Орда (1243 – середина XV в.).
В результате монгольского нашествия 1219-1224 гг. Казахстан и
Средняя Азия были завоеваны монголами и полностью вошли в состав
империи Чингисхана. Территория Казахстана была включена в орбиту
влияния старших сыновей Чингисхана. Старшему сыну Джучи он отдал
земли Сарыарки и дальше на запад к югу до Каспийского и Аральского
морей. Из среднеазиатских владений в его улус вошли районы низовий
Амударьи - северный Хорезм. Ставка находилась в долине Ертиса.
Восточный Туркестан, Семиречье, Южный Казахстан и Мавереннахр вошли
в состав улуса Чагатая - второго сына Чингисхана, ставка была в долине Или.
Третьему сыну Угедею Чингисхан выделил Западную Монголию и
Тарбагатай, его ставка располагалась вблизи нынешнего Чугучака. Тули
наследовал отцовский улус - собственно Монголию. Следует отметить, что
все эти границы были достаточно условны и многократно менялись.
Одновременно с разделением завоеванной территории Чингисхан
распределил свою армию. Войско его в это время по приблизительным
данным насчитывало 129 тысяч человек, из них 101 тысяча была передана
Тули, другим сыновьям по четыре тысячи, остальные 1б тысяч были
распределены между родственниками.
Территория Казахстана вошла в состав трех монгольских улусов.
Чингизиды стремились превратить свои улусы в независимые владения.
После смерти Чингисхана в 1227 году, эта тенденция стала нарастать, и
империя распалась на несколько независимых государств.
В покоренных странах монгольские захватчики существенно не
изменили системы управления. Монгольские завоеватели на оккупированной
территории занимались лишь сбором дани и грабежом. Управление
захваченной территории монголы проводили с помощью местной
феодальной знати.
Сын Джучи Бату (1208-1255 гг.) предпринял завоевательные походы в
Западный Дешт-и Кыпчак, в земли волжских булгар, в русские княжества. В
1235 г. он принял решение о походе на Запад. Его военные действия на
Западе длились 7 лет (1236-1242 гг.). В 1237 г. он успешно провел военные
операции в Восточной Европе – Польше, Чехии, Венгрии. Под его властью
оказались земли до низовий Дуная, включая Крым. На всей этой территории
от верховий Оби и Иртыша до низовий Волги и Амударьи Бату ханом и было
основано государство Золотая Орда, со столицей в Сарай_Бату (близ
Астрахани), а затем в Сарай-Берке (близ Волгограда).
Понятие «Золотая Орда» неоднозначно: в одном случае под Золотой
Ордой понимались личные владения Батыя и его преемника Берке, т.е.
Поволжье и Северный Кавказ, в другом – улус Джучи в целом.
Бату пользовался большим авторитетом и фактически делил обладание
империей с великим ханом Мункэ. Хан Мункэ был возведен на престол при
поддержке именно Бату. Стоит отметить что ни Бату, ни его преемники на

40
золотоордынском престоле не были правителями единого государства. Улус
Джучи распадался на уделы – улусы его многочисленных сыновей.
Золотая Орда была многоэтническим государством. Она включала в
себя множество племен и народностей, различавшихся между собой по
уровню общественно-экономического развития и обладавших своеобразной
культурой и обычаями. Основную массу кочевников составляли тюркские
племена, главным образом кыпчаки, а также карлуки, канглы, найманы и др.
В оседлых областях жили булгары, мордва, русские, греки, черкесы и др.
Монголов в Орде проживало меньшинство. В конце XIII в. и в XIV в.
монголы фактически тюркизировались, население Золотой Орды стало
называться этнонимом «татары».
История Золотой Орды второй половины XIII – начала XIV в.
заполнена беспрерывными войнами с русскими княжествами, с Хулагуидами
Ирана. Бурно развивалась Золотая Орда в период правления Берке хана
(1257-1266 гг.). Берке добился полной независимости от монгольской
империи.
При Менгу Тимуре (1266-1280 гг.) Золотая Орда окончательно
обособилась от центра Монгольской империи, именно он стал первым
чеканить монеты от своего имени, поддержал Хайду в его борьбе с великим
ханом за укрепление власти Чагатаидов в Средней Азии и Жетысу. Он
заключил с Византией мирный договор, способствующий установлению
торговых отношений Золотой Орды с городами Средиземноморья.
Хан Тохты (1290-1312 гг.) оживил торговые связи с Ираном и странами
Кавказа, укрепил политические отношения с египетским Мамлюкским
государством.
Расцвета Золотая Орда достигла в период правления Узбек хана (1312-
1342 гг.) и его сына Жанибека (1342-1357 гг.). При них развивались города,
возводились мечети и другие общественные сооружения, открывались
медресе. В период правления Узбек хана ислам был объявлен
государственной религией. Главным языком в Золотой Орде был
кыпчакский.
Государственное устройство Золотой Орды следовало образцу,
введенному Чингисханом. Государство считалось собственностью ханского
рода Джучидов. Ханская власть передавалась по наследству. Государство
состояло из улусов, которые, в свою очередь, подразделялись на более
мелкие владения. Огромная территория Золотой Орды вызывала сложность в
ее управлении. Поэтому ханы вынуждены были содержать огромный
чиновничий аппарат. Гражданскую власть на уровне государства и улусов
осуществляли везиры. В более мелких владениях правили малики.
Переписывали население, набирали людей для военной службы,
контролировали сбор налогов даруги. Военное руководство осуществляли
беки. Военный надзор осуществляли баскаки. Для решения важных
государственных дел в Золотой Орде созывался курултай.
Междоусобицы усиливаются в Золотой Орде во второй половине XIV
в. С 1357 г. по 1380 г. в борьбе за власть погибло 20 ханов. В 1380 г. хан
41
Мамай со своей дружиной проиграл Куликовское сражение. Джучид
Тохтамыш, воспользовавшись поражением Мамая, захватил власть в Золотой
Орде, которую удерживал в течение 15 лет. Пытаясь военными победами
удержать власть, он вторгается в Мавераннахр, Кавказ, совершает походы на
русские земли, а в 1381-1382 гг. сжигает Москву. В это же время правитель
Мавераннахра эмир Тимур (1380-1415 гг.) совершил несколько
опустошительных походов на Золотую Орду, что еще сильнее осложнило и
без того нестабильное положение государства.
В середине XV в. на территории Золотой Орды существовали Ак Орда,
Ногайская Орда, Сибирское, Казанское, Крымское и Астраханское ханства.
Монгольское нашествие сопровождалось разрушением
производительных сил, массовым истреблением людей. Были разрушены
города и села, дворцы и мечети, уничтожены ирригационные системы,
заброшены обрабатываемые поля, городам не разрешалось «иметь стены и
ворота». На территории Казахстана полностью уничтожены такие
культурные центры как Суяб, Баласагун, Отрар, Сауран, Дженд, Сыгнак и др.
В 1218 г. была уничтожена уникальная Отрарская библиотека, вторая в мире
по количеству книг. Городское население почти полностью истреблялось.
Тысячи мастеров-ремесленников были угнаны в рабство. Население
испытывало массовое обнищание и голод. Установились более жестокие
формы эксплуатации. Господство монгольских завоевателей надолго
задержало экономический и культурный прогресс народов покоренных ими
стран.
Основная литература: 2 [83-87]; 9 [т.2, 119-130]; 10 [т.2., 74-85]; 11 [72-89];
13 [57-62]; 15 [94-104].
Дополнительная литература: 22, 32, 46, 67, 74.
Контрольные вопросы:
1. Завоевательные походы Бату хана
2. Усиление Золотой Орды.
3. Политический и государственный строй.
4. Ослабление Золотой Орды.

Лекция 11.
Средневековые государства на территории Казахстана в XIV-XV вв.
Во второй половине XIII в. наметился постепенный распад
Монгольской империи образование новых государств. Во время правления
Бату происходит деление Улуса Джучи на две части – правое и левое крыло,
фактически две различные государственные единицы. Во главе правого
крыла стоял сам Бату, а во главе левого крыла (улуса) – старший сын Джучи
Орда Еджен. В левое крыло входила большая часть территории Казахстана.
Центром Ак Орды был город Сыгнак.
В территориальном плане Ак Орда стала преемником Кыпчакского
ханства, в нее вошли земельные владения двух сыновей Джучи – Орда
Еджена и Шайбана. Население государства – тюркоязычные племена:
кыпчаки, уйсуни, найманы, аргыны, карлуки, кереиты, кангюи, конграты,
42
мангыты и др. Именно эти тюркоязычные племена впоследствии
сформируют казахский народ.
Бурно развивалась городская культура. В период правления хана
Ердена в городах Отрар, Сауран, Дженд и Барчынлыкент были построены
мечети, медресе. Столица государства Сыгнак стала главным торговым
центром между Средней Азией и Восточным Дешт-и Кыпчаком. Более
тесными стали экономические, торговые связи между городами.
Наиболее благоприятным был период правления хана Уруса (1361-1376
гг.). Но после достаточно стабильного периода развития вследствие
агрессивной политики эмира Тимура и начавшихся внутренних междоусобиц
Ак Орда постепенно ослабевает. Последний хан Ак Орды Барак
неоднократно пытался вернуть присырдарьинские города. В результате
победы над ханом Улугбеком он смог получить себе ряд городских
поселений. Н в 1428 г. в Восточном Дешт-и Кыпчаке образовалось
государство Абулхаира или Узбекский улус, куда отошла значительная часть
земель Ак Орды. Постепенно государство Ак Орда прекратила свое
существование.
Границы государства Могулистан постоянно изменялись на
протяжении полутора векового периода существования. В его состав входил
собственно Могулистан и на правах вассального владения часть Восточного
Туркестана. Этот район был наследственным уделом дулатского эмира
Пуладчи и его потомков. Впоследствии Восточный Туркестан то входил в
государство тимуридов, то вновь попадал под власть правителей
Могулистана. Историко-географический термин «Могулистан» (Моголистан)
образован от этнонима «могул» («могол»), как произносился в Средней Азии
и Казахстане и писался в тюрко-язычных и персо-язычных сочинениях
этноним «монгол».
Основой экономики Могулистана и главным занятием его населения
было кочевое и полукочевое скотоводство в сочетании с полуоседлым
земледелием.
Политическая история Могулистана заполнена войнами, усобицами,
систематическим вторжением эмира Тимура на территорию Притяньшанья.
К концу 90-х гг. четырнадцатого века Тимуру удалось образовать
огромное государство, в которое входили не только Мавераннахр, Хорезм,
прикаспийские области, но и территории Афганистана, Ирана, часть Индии,
Ирака, Закавказья и др. стран. Ак Орда и Могулистан сохранили свою
самостоятельность, однако, Тимур оставил за собой право назначать здесь
ханами своих ставленников из местных Чингизидов.
Следствием военных походов Тимура явилось усиление феодальной
раздробленности в Могулистане и распад его в начале XV в. Попытки
могульских ханов восстановить политическое господство шагатаидов на
бывшей территории Могулистана закончились неудачей. В середине XVI в.
оно перестало существовать как самостоятельное государство.
Ханство Абулхаира с запада простиралось от Урала (Яика) до Балхаша
на востоке, с юга от Аральского моря и нижнего течения Сырдарьи до
43
среднего течения Тобола и Иртыша на севере. В 40-е гг. XV в. Абулхаир
присоединил к своим владениям северо-запад Прибалхашья, южные районы
Ак Орды, присырдарьинские земли и Каратау. В 1446 г. он захватил Атбасар,
Сыгнак, Сузак, Аккорган, Узгенд и др.
Придя к власти, Абулхаир начал активную деятельность,
направленную на объединение остатков Улуг Улуса и построения
централизованного государства. Обязанный своим избранием и ханским
троном влиятельным кругам кочевого общества, Абулхаир должен был
проводить политику, отвечающую их интересам, совершать военные походы
на соседние страны, покорять новые земли.
В 1456-1457 гг. потерпев поражение в битве с ойратами, Абулхаир
ушел в Дешт-и Кыпчак. В 1468 г. он отправился в поход в Моголистан,
чтобы наказать мятежных султанов Жанибека и Керея. Поход был
неудачным, в местности Аккыстау близ Алматы, Абулхаир умер. Ханство
кочевых узбеков распалось, часть его позже войдет в состав Казахского
ханства.
Ногайская Орда - феодальное государственное объединение
кочевников, возникшее на территории современного Казахстана. Орда
находилась к северу от Каспийского и Аральского морей, от реки Волги до
Иртыша. Выделилась из Золотой Орды в конце XIV - начале XV вв. при
влиятельном «великом эмире» Едыге (1352-1419), державшем 200-тысячное
войско. При его сыне Нураддине Ногайская Орда окончательно оформилась
как государство (1426-1440). Основное население Ногайской Орды
составляли Мангыты, конраты, найманы, аргыны, канглы, алшин, тама и др.
племена, которые со второй половины XIII в. населяли владения Ногая.
Отсюда и название «Ногайская Орда».
Столица Орды - г. Сарайчик, расположенный в низовье реки Яик, был
крупным пунктом транзитной торговли на пути из Причерноморья в
Среднюю Азию.
Основным занятием населения было кочевое скотоводство.
Существовали развитое ремесло и архитектура.
Ногайская Орда делилась на улусы, возглавлявшиеся мурзами.
Верховная власть осуществлялась эмиром. Господствующая роль в
политической жизни Ногайской Орды принадлежала «улусным людям»-
ноянам, мурзам и особенно мангытским эмирам, потомкам Едыге, к которым
власть переходила по наследству. Между улусами, племенами и родами шла
непрерывная борьба за пастбищные земли, политическую власть в орде.
В 20-60 годах XV века возникли Сибирское, Казанское, Крымское,
Астраханское ханства.
Основная литература: 2 [87-93]; 9 [т.2, 140-187]; 10 [т.2, 96-153]; 11 [72-89];
13 [57-62]; 15 [111-115; 128-135].
Дополнительная литература: 21, 28, 37, 45, 66.
Контрольные вопросы:
1. Ак Орда.
2. Могулистан.
44
 3. Территория и этнический состав государства кочевых узбеков.
4. Причины распада Ногайской Орды.

Лекция 12.
Экономика и культура Казахстана в XIV-XV вв.
Главной отраслью хозяйственной деятельности населения Восточного
Дешт-и Кыпчака и Жетысу в XIV-XV вв. оставалось скотоводство. Самым
распространенным в Казахстане был полукочевой тип скотоводства. При
таком типе скотоводства кочевники могли одновременно заниматься
земледелием и сенокошением, т.е. заготовкой корма на зиму.
Скотоводство давало населению основные продукты питания – мясо,
молоко, жиры, кумыс, а также сырье для изготовления одежды, обуви,
домашней утвари.
Кочевой способ хозяйствования определил и тип жилища – юрту,
которая была более приспособлена к кочевой жизни. Практически все детали
юрты каждая семья могла изготовить собственноручно. Кроме традиционной
юрты существовали передвижные жилища – куйме, поставленные на
повозки, перевозимые быками или верблюдами.
Казахское население в регионах с оседлым или полуоседлым
хозяйством умели строить постоянные жилища. Дома строились из глины,
дерева и камня. В таких домах люди жили в зимнее время. В городах строили
дома из сырцового кирпича прямоугольной формы, с камышовой кровлей.
Появились общественные бани.
Как и в прежние времена, одежда в основном изготавливалась из
шерсти, кожи и шкур домашних животных. Имелись разные виды летней и
зимней одежды. Благодаря пролегавшему через территорию Казахстана
Великого Шелкового пути, население могло приобретать ткани для пошива
одежды.
Развивалось ремесленное производство. Изготавливалась конская
сбруя, арканы, куруки, различные виды привязи. Ремесленники обеспечивали
скотоводов такими видами оружия, как лук со стрелами, копье, сабля,
шокпары и т.д. Для обработки земли применяли железную соху, плуг, серп,
косу, кетмень, деревянные лопаты др.
Важную роль в жизни населения Южного и Юго-Восточного
Казахстана играло земледелие. С конца XIII - начала XIV вв. постепенно
восстанавливались города Сыгнак, Ясы, Сауран, Отрар, Сайрам и др.
Возрождение присырдарьинских городов оживило земледелие, ремесленное
производство, рос торговый обмен.
Основные произведения устной литературы передавались из поколения
в поколение, постепенно формировался и развивался такой жанр литературы
как фольклор. Распространенными жанрами литературы были сказки,
наиболее известными из которых были: «Куламерген-Жоямерген», «Батыр
Желим, вышедший из-под земли», «Ер Тостик» и многие другие.
Из эпических сказаний о батырах постепенно складывались эпические
поэмы и легенды. О совместной борьбе кыпчаков и киятов против калмыков
45
говорится в поэме о Кобланды батыре. После распада Золотой Орды возник
ряд эпических произведений, главными героями которых были батыры Ер
Таргын, Орак, Ер Косай и др., защищавшие свой народ от врагов.
В XIV-XV вв. постепенно складывается письменная литература,
созданная в основном на кыпчакском языке. В числе таких литературных
шедевров были «Кодекс Куманикус», «Огузнаме».
Многообразным в жанровом и тематическом плане было музыкальное
искусство. Большинство песен сопровождало трудовые процессы и семейно-
бытовые обряды. Наиболее распространными были лирико-бытовые песни на
семейные, житейские и любовные темы. Разнообразной по тематике и
содержанию, популярной среди народа была инструментальная музыка. До
наших дней сохранились Кюи «Ескендир», «Камбар батыр», «Шора батыр» и
др.
Религиозные представления кочевого и оседлого населения Казахстана
XIV-XVI вв. отличались многообразием. Большинство населения
придерживалось шаманизма и почитало культ предков. Одним из
сохранившихся элементов шаманства был культ поклонения огню. С VIII в. в
Казахстане начал распространяться ислам. В XIV в. исламская религия была
принята подавляющим большинством населения Казахстана. Эта религия
была суфистского (мистического) толка. Многие ее каноны и обряды были
близки верованиям шаманства. Таким образом, в XIV-XV вв. многие
элементы ислама и шаманизма существовали параллельно. Казахи наряду с
исламом продолжали почитать верховное божество Тенгри (Небо).
Основная литература: 9 [т.2, 194-230]; 10 [т.2, 165-245]; 13 [66-68]; 15 [118-
126].
Дополнительная литература: 21, 22, 28,29, 37.
Контрольные вопросы:
1. Экономика Казахстана в в XIV-XV вв.
2. Материальная культура.
3. Духовная культура.
4. Религиозные верования.

Лекция 13.
Образование казахской народности. Казахские жузы.
Этническая история Казахстана, как и всего региона Центральной
Азии, крайне сложна. На протяжении веков здесь перекрещивались судьбы
множества племен и народов. Сведения о них разбросаны и в большом
количестве источников на многих языках, восточных и европейских.
Исследователями нескольких поколений востоковедов осуществлена
большая работа по их изучению.
В научной литературе утвердилось понимание этноса (т.е. народа -
племени, народности, нации), как исторически сложившейся, устойчивой
совокупности, обладающей не только общими внешними физическими
чертами, но и относительно стабильно особенностями культуры и психики, а
также созданием своего единства и особенности от других этнических групп
46
(т.е. самосознанием), закрепленным в самоназвании (этнониме). Для
формирования этноса и дальнейшего сохранения его целостности важнейшее
значение имеет единство территории его расселения, чтобы у людей
появились общие черты, выделяющие их из числа других этносов, они
должны непрерывно, длительно общаться друг с другом, а это возможно
лишь при условии их расселения, по крайней мере, в период формирования,
консолидации" этноса в пределах единой, постоянной территории.
Решающий этап в этнических процессах в целом в регионе степных
территорий Евразии связан с массовым расселением тюрков в западном
направлении с середины 1 тыс. н.э. На огромной территории в южном, юго-
западном направлении, от северной Монголии до Амударьи, включая
Семиречье, постепенно расселяются тюркские племена. Все более
определенной, и именно тюркской, становилось этнодемографическая
обстановка в степной части территории Казахстана и сопредельных стран.
Государственное объединение кыпчакских племен (XI-XII вв.)
содействовало этнополитическим и хозяйственно-культурным контактам
массы тюркских племен обширных территорий от Иртыша до Урала и Волги
и далее на запад.
Монгольское завоевание оказало в целом большое влияние на ход
этнических процессов на территории Казахстана. Оно явилось важнейшим
политическим фактором, качественно изменившим ход развития этносов в
регионе, открыло пути к сложению новых этносоциальных общностей.
Монгольское завоевание территории Казахстана привело к усилению
монголоидных черт в антропологическом типе местного тюркского
населения, но сами монгольские этнические группы в виду их относительной
немногочисленности и распыленности на огромных территориях были
постепенно поглощены, ассимилированы преобладающей тюркской средой.
В рамках государств Ак Орды, ханства Абулхаира, Ногайской Орды,
Могулистана появились более благоприятные, чем в монгольских улусах,
условия для политического, хозяйственного и социального развития
населения Восточного Дешт-и Кипчака и Семиречья, взаимоотношения и
взаимодействия его во всех формах общественной жизни. Этнический состав
населения Ак Орды, ханства Абулхаира, Ногайской Орды был в основном
идентичным. Их населяли тюрко-язычные племена, известные в письменных
источниках того времени под собирательным этническим термином «узбек»:
кыпчаки, усуни, конграты, кереиты, мангыты, аргыны, карлуки, канглы,
найманы. Кроме них источники называют племена и роды буркутов, киятов,
утарчи, джатов, чимбаев, кенегесов, дурманов, карлаутов, таймасов,
шадбаклы, маджаров, уйратов и др. Многие из этих племен известны в
составе казахских жузов (Среднем и Младшем).
Сплачивающим фактором является также общность культуры в самом
широком смысле, включая духовную и материальную культуру. Входя в
разные государственные образования, население Казахстана в XIV-XV вв.
пользовалось одним языком; в то же время исследователями отмечается
преемственность языка у большинства племенных групп и племен в до - и
47
послемонгольских государствах на этой территории. Характерные
особенности языка закрепилось на протяжении этого времени и вполне
соотносятся исследователями с языком памятников кипчакской литературы
XIV-XV вв. Историческая память народа концентрировалась в фольклоре -
эпосах, песнях, легендах. Продолжали развиваться особенности
хозяйственного и общественного быта, материальной и духовной культуры
складывавшейся народности. Антропологический материал, относящийся к
этому времени, говорит о единстве в основном антропологического типа
населения, идентичного казахам.
Государственное объединение во второй половине XV-XVI вв.
основных этнических групп казахской народности и ее этнической
территории ускорило процесс завершения консолидации народности.
Казахское ханство имело более прочную этническую основу - уже
сложившуюся казахскую народность. Впервые после монгольского
завоевания были объединены в одно государство почти все тюркские роды и
племена Восточного Дешт-и Кыпчака, Туркестана и Семиречья.
На территории Южного Казахстана и Юго-Западного Семиречья
издавна был стык двух главных этнических узлов формирования казахской
народности, двух крупных этнополитических общностей древнего
Казахстана - Кыпчакского союза племен в Центральном, Северном и Южном
Казахстане и Усуньского союза племен в Юго-Восточном Казахстане,
ставших основой Среднего и Старшего жузов казахов. Их этнические
территории простирались к северу и северо-востоку от бассейна средней
Сырдарьи и Каратау. От низовий Сырдарьи на северо-запад и на север
простирались земли казахского Младшего жуза.
Сложившаяся народность со второй половины XV в. известна среди
соседей в письменных источниках под именем «казахи». В тюрко-
персидских источниках этот термин употреблялся изначально в социальном
смысле и означал человека, отделившегося от своего рода, племени,
вынужденного вести жизнь скитальца, изгоя. Вынужденные казаковать часто
поступали на военную службу к другому, чужому правителю. По «Тарих-и
Рашиди» и другим источникам, термин «казахи» применяется для
обозначения политической группировки во главе с Жанибеком и Кереем,
откочевавшей в Семиречье, сначала в форме «узбеки-казахи», затем
«казахи». В XV в. термины «узбеки» и «казахи» не имели четкого
этнического значения. С укреплением ханства Жанибека и Керея казахами
стало называться все подвластное им население. Постепенно термин
«казахи» приобрел этнический смысл. Он стал применяться как этноним для
образования давно уже сложившейся единой тюркской народности,
этнической территорией которой были земли Восточного Дешт-и Кипчака,
Семиречья и Южного Казахстана.
Реальным историческим следствием развития казахской
государственности в политических рамках Казахского ханства явилась
единая казахская народность. В эпоху Казахского ханства в XV-XVII вв.
закрепились основные, практически общие для населения огромной
48
территории Казахстана черты и особенности материальной и духовной
культуры казахского этноса.
Сложение народности - процесс длительный, время окончательного ее
сложения трудно привязать к какому-то строго датированному отрезку
времени. Однако совокупность исторических археолого-этнографических,
антропологических и лингвистических источников позволяет утверждать,
что процесс образования казахской народности в XIV-XV вв. в основном
завершился.
Основная литература: 2 [94-99]; 9 [т.2, 239-255]; 10 [т.2, 257-301]; 11 [89-
102]; 13 [62-64]; 15 [128-135].
Дополнительная литература: 21,22, 37, 45, 55, 66, 67.
Контрольные вопросы:
1. Этнополитические процессы в Казахстане.
2. Происхождение термина «казах».

Лекция 14.
Образование и укрепление казахского ханства (XV-XVI вв.)
Развитие государственности на территории Казахстана имеет глубокие
корни. Оно связано с историей многочисленных племен и народов,
обитавших здесь в древности и средневековье, в дотюркское, тюркское и
монгольское время. Становление и развитие собственно казахской
государственности в исторической литературе принято связывать с эпохой
Казахского ханства.
Одним из важных этапов развития был послемонгольский период -
XIV-XV вв. Начальный этап этого сложного периода в истории Казахстана
характеризуется распадом монгольских улусов - владений Чингизидов в
Дешт-и Кыпчаке и Средней Азии (Мавераннахре); конечный - образованием
собственно казахского государства, Казахского ханства.
Социально-экономическое, этнополитическое, культурное развитие
населения в послемонгольское время (XIV - первая половина XV в.)
подготовило условия для политического объединения казахского народа в
единое целое. Такой государственной структурой призвано было стать
Казахское ханство, обеспечившее в последующие столетия
консолидацию казахской народности, целостности ее этнической
территории, развитие многовековой культуры народов.
Основателями Казахского ханства были потомки правителя Ак Орды
Урус хана Керей и Жанибек. Борясь против Шайбанидов за восстановление
власти династии ханов Ак Орды в Восточном Дешт-и Кыпчаке, они
воспользовались недовольством народных масс. Массы скотоводов и
земледельцев Восточного Дешт-и Кыпчака в условиях постоянных
разорительных воин и усобиц, отрывавших их от производительного труда,
испытывали неисчислимые тяготы. Еще более стесненным стало положение
кочевых родов и племен после поражения Абулхаир хана от калмаков
(ойратов) в конце 50-х годов, когда он принялся жесткими мерами наводить
порядок в разгромленных улусах. Главной формой протеста против них в
49
условиях средневековой степной вольницы была откочевка из-под власти
правителей.
Время образования ханства было предложено В.В.Вельяминовым -
Зерновым на основании сообщения Мирзы Мухаммеда Хайдара Дулати в
«Тарих-и-Рашиди» считать 870 год хиджры (1465-1466 гг.), середина 60-х
годов XV в.
Сведения Мухаммед Хайдара, писавшего свой труд в 40-х годах XVI в.
об образовании Казахского ханства в Семиречье, нельзя считать
единственными и самым ранними. Источники начала XVI в. «Таварих-и
гузида-йи нусрат-наме», «Шайбани - наме» Камал ад-дина Али Бинаи,
«Фатх-наме» Шади, «Михман-наме-йи Бухара» Рузбихана Исфахани и
другие прямо и косвенно подтверждают сообщения «Тарих-и Рашиди».
Таким образом, Казахское ханство образовалось в середине 60-х годов
XV столетия в Западном Семиречье.
Казахские ханы Жанибек и Керей, затем сын последнего Бурундук в
70-х годах XV в. значительно преуспели в своих попытках подчинить Дешт-и
Кыпчак, сделав ставку на укрепление своих позиций, прежде всего в южных
районах Казахстана. Опираясь на свои владения в Семиречье, они стали в
этот период реальной политической силой и в степях Центрального
Казахстана.
В 80-х годах продолжалось укрепление власти казахских владетелей в
степи и оазисах юга Казахстана. В этот период и в начале 90-х годов военные
действия со стороны внука Абулхаира Мухаммеда Шайбани и со стороны
казахов отличались большим упорством и ожесточенностью.
К концу XV в. государство казахских ханов значительно укрепилось,
расширились его первоначальные границы. В него вошли, помимо
Семиречья, отмеченные выше города и оазисы в южном Казахстане, район
Каратау с прилегающими степными территориями, низовья Сырдарьи и
Северное Приаралье, значительная часть Центрального Казахстана.
Расширялись владения и в Семиречье.
С середины XV до начала XVIII вв. Казахское ханство было единым
политическим образованием. Оно пережило становление, периоды меньшей
и большей стабильности. Территория ханства неоднократно меняла свои
очертания в пределах расселения казахского этноса.
Наибольшего могущества Казахское ханство достигло в первой
четверти XVI в. при хане Касыме, который еще при Бурундуке стал
фактически правителем и положил начало правления потомков Жанибека.
Касым официально стал править в 1511 году, после того как потерявший
авторитет Бурундук хан с кучкой своих приближенных удалился в
Самарканд, где и дожил свой век.
Касым хан (1511-1521), воспользовавшись разгромом и гибелью
Шайбани под Мервом в битве с шахом Ирана Исмаилом, укрепил свою
власть в Южном Казахстане. В 1513 году он взял под контроль самый
южный присырдарьинский город Сайрам и предпринял поход на Ташкент.
Таким образом, границы ханства на юге вышли на побережье Сырдарьи, на
50
юго-востоке охватывали обширные степные просторы и доходили до гор
Улутау, озера Балхаш и до отрогов Каркаралинских гор, а на западе - до реки
Яик.
Постепенно Казахское ханство налаживало и международные
отношения. Согласно сведениям историка Мухамеда Хайдара Дулати, число
поданных хана Касыма определилось миллионом человек. Он вошел в
историю как «Собиратель казахских земель».
При Касыме ханская власть была, как никогда прочна и ни один из
казахских ханов не сумел объединить под своею властью такое число людей.
Народное предание связывает с именем Касым хана создание узаконение,
известных как «Чистая дорога хана Касыма».
После смерти Касыма в 1522 году ханом стал его сын Мамаш,
погибший в скором времени в сражении. В 1523 году ханом провозглашен
внук Жанибека, сын Адик султана Тахир (1523-1533). Он не пользовался
большим влиянием, отличался жестокостью, при нем в государстве начались
смуты, бедствия и поражения во внешней политике. Тахир неудачно воевал с
мангытами, в 1523 году откочевал в Моголистан, заключил союз с ханом
Султан Саидом, но в 1524 году между ними произошел разрыв, так как он
склонил на свою сторону часть кыргызов, которые были подданными Саид
хана. Тахир хан откочевал на запад Моголистана, где война с Шайбанидами
привела к потере части основных владений казахов. Личная судьба хана
Тахира складывалась драматично, подчас трагически. По Мирза Хайдару,
Тахир хан умер среди кыргызов в бедственном положении. Это случилось не
раньше 1531-1532 гг.
Попытку укрепить и объединить ханство, ослабленное смутами после
хана Касыма, предпринял его сын Хакк-Назар хан (1538-1580 гг.). Используя
борьбу феодальных групп в Ногайской орде, Хакк-Назар привлек многих
мурз на свою сторону и присоединил территорию по левой стороне Урала.
Он боролся против ойратских и могульских правителей. Хакк-Назар хан за
42 года своего правления пытался восстановить право казахов на земли,
составлявшие огромную территорию при его отце Касыме. Но в условиях
тяжелой внешнеполитической обстановки задача эта, в целом, стала
невыполнимой. В его время к границам казахских степей приближалось
Русское государство после завоевания Казанского, Астраханского, затем
Сибирского ханств. В казахские степи хлынули ногайцы, башкиры,
сибирские татары, на Сырдарье появились каракалпаки, в Семиречье -
ойраты.
На смену Хакк-Назару пришел хан Шигай (1580-1582 гг.), внук
Джаныбека, продолжавший линию своего предшественника. Активное
участие в политических событиях принимал сын Шигая - Тауекель (1586-
1598 гг.). Шигай и Тауекель были союзниками узбекского хана Абдалллаха и
оказывали помощь последнему в подавлении мятежей его вассалов. Но
вскоре Тауекель порвал отношения с узбекским ханом, началась многолетняя
борьба между ними. В результате, казахам удалось захватить ряд областей.
При Тауекеле начались дипломатические связи Казахстана с Россией. В 1594
51
году в Москву прибыл казахский посол Кулмухаммед для заключения
дружественного соглашения.
Основная литература: 2 [99-100]; 9 [т.2, 239-290]; 10 [т.2, 312-383]; 11 [89-
102]; 13 [66-68]; 15 [130-143].
Дополнительная литература: 21, 22, 37, 43, 45, 56, 66, 67, 71.
Контрольные вопросы:
1. Борьба хана Касыма за объединение казахских земель.
2. Казахские правители во второй четверти XVI в.

Лекция 15.
Казахское ханство в XVII- начале XVIII вв.
Казахстан в XVII в. был политически раздробленной страной.
Различные феодальные группы соперничали между собой, борясь за власть.
Верховным ханом был Есим - сын Шигай хана. Он стал ханом после смерти
Тауекеля, то есть осенью 1598 г. Но в 1613-1614 гг. ханская власть была
узурпирована Турсун султаном. Главной ставкой Турсун хана был Ташкент,
где он чеканил монеты от своего имени и собирал с населения пошлину и
поземельный налог. При Турсун хане власть казахов распространилась на
Ташкент, город Туркестан, временами на Сауран, Андижан и другие города,
за которые происходили постоянные войны между бухарским ханом и
казахскими султанами. Более того, казахские владетели пытались
распространить свою экспансию на города среднеазиатского междуречья -
Мавераннахр.
Междоусобные войны казахских султанов привели к гибели Турсун
хана. После гибели Турсун хана Есим во второй раз стал старшим казахским
ханом. Именно в это время Есим хан истребил значительную часть племени
катаган, которая являлась опорой Турсун хана. Однако Есим хан ненадолго
пережил своего соперника и умер естественной смертью в самом начале 1628
г. Есим хан похоронен в г. Туркестане возле мавзолея Ходжа Ахмета Яссави;
тогда же над могилой хана был построен особый, небольшой, ныне
совершенно разрушившийся мавзолей.
Усобицы султанов в Казахском ханстве продолжались несколько лет. В
конце концов, ханом был провозглашен сын Есима - Жангир. Точная дата
начала его правления неизвестна. Следует отметить, что вся жизнь прошла в
борьбе с калмаками за обладание кочевьями Семиречья и с Аштарханидами
из-за господства над присырдарьинскими городами. Жангир хан погиб в 1652
г. в одном из сражений с калмаками, он похоронен в г. Туркестане возле
мечети Ходжа Ахмета Яссави: тогда же, в XVII в., над могилой Жангир хана
был построен мавзолей, который не сохранился до наших дней.
В целях усиления своей власти Тауке хан стремился опираться на биев,
уже составлявших значительный слой класса феодалов, и в то же время
ослабить роль султанов. Тауке установил, что только хан и бии-
родоначальники должны выполнять судебные функции. В совете при хане
главная роль стала принадлежать биям. Они были привлечены к участию в
52
съездах феодальной знати, где решались наиболее важные вопросы
внутренней и внешнеполитической жизни ханства. Все крупные
межфеодальные споры разрешались лишь при непосредственном участии
биев тех родов, интересы которых эти междоусобицы задевали. Постепенно
бии превращались в носителей всей полноты власти на местах. Такими
биями были в Старшем жузе - Толе, в Среднем жузе - Казыбек, в Младшем
жузе - Айтеке.
Тауке стремился поддерживать мирные отношения с Бухарским
ханством, предпринимал меры для укрепления авторитета ханской власти и
пытался подчинить себе казахские роды всех жузов.
При Тауке частым стал обмен посольствами с Россией, расширились и
торговые связи. Была сделана также, попытка собрать и систематизировать
нормы обычного права казахов. Существовавшие с давних пор нормы
казахского обычного права во многом устарели и не отвечали условиям
экономической и социальной жизни казахского общества. В начале XVIII в.
были составлены законы, вошедшие в историческую науку под названием
Жеты-Жаргы. В русских и других источниках они называются «законы хана
Тауке». Это была не только кодификация существовавших правовых норм,
но и их существенное изменение и дополнение. Жеты-Жаргы передавались
устно и до нас в полном объеме не дошли. Сохранились лишь отрывочные
записи, сделанные русскими авторами много позднее, в основном в первой
половине XIX в.
Жеты-Жаргы являются своеобразным сводом норм обычного права,
наиболее полно и ясно отразившим в себе основные принципы казахского
феодального общества. Главное внимание в этих законах уделялось охране
феодальной собственности и регулированию споров о собственности.
Нарушителю феодальных прав угрожали жестокие репрессии.
Обсудив наиболее часто встречающиеся ситуации правового характера,
они составили и утвердили законоположения. По времени их появление
относится, вероятное всего, к 70-м годам XVIII века. Это было сложное
время в истории Казахского ханства.
В Жеты-Жаргы закреплены основные принципы и нормы права
средневекового казахского общества. Обычное право было кодифицировано,
дополнено законоположениями предшественников Тауке.
Согласно Жеты-Жаргы, верховная власть в государстве
сосредоточивалась в руках хана. Управление осуществлялось посредством
султанов и родоплеменных старшин, через народные собрания - курултаи.
Уголовно-правовые нормы предусматривали наказания за совершенные
преступления. Наказания отражали принцип кровной мести: кровь за кровь,
увечье за увечье. Устанавливался откуп от наказаний - кун. Размер куна
зависел от социального положения преступника и потерпевшего.
Применялись и другие наказания, конфискация имущества.
Существовал принцип коллективной ответственности, женщины, дети,
слуги, рабы не могли быть свидетелями в суде. Свод законодательных
уложений Жеты-Жаргы действовал в пределах всего Казахстана.
53
Основная литература: 2 [108-122]; 9 [т.2, 264-364]; 10 [т.2, 414-581]; 11
[102-141]; 13 [82-85]; 15 [143-158].
Дополнительная литература: 21, 36, 37, 39, 40, 43, 45, 58, 66, 71.
Контрольные вопросы:
1. Политическое положение в начале XVII в.
2. Внутриполитическая обстановка в начале XVIII в.

Лекция 16.
Социально-экономическое положение и культура казахского народа в
XVI - нач. XVIII вв.
Казахское общество состояло из двух основных социальных групп,
различавшихся не столько по экономическим, сколько по политическим и
правовым признакам. Это ак-суек - белая кость, к ней относились только
чингизиды - потомки Чингисхана и ходжи - потомки пророка Мухаммеда.
Остальные группы принадлежали к кара-суек - черной кости.
Чингизиды по праву рождения приобретали титул султана, также по
отношению к ним употреблялись термины «оглан», «торе».
Управление казахским обществом осуществлялось ханом через
султанов и правителей родов. На вершине социальной иерархии находился
хан. Хан выполнял следующие функции: он распоряжался всеми землями,
всей территорией ханства, был верховным главнокомандующим, объявлял
войну и заключал мир, определял внешнеполитический курс, был главным
действующим лицом в дипломатических отношениях; хан выполнял
функции верховного законодателя и судьи. Его окружали советники,
помощники, дружина и прислуга. В XVII и первой половине XVIII века
местами пребывания казахских ханов стали Ташкент и Туркестан.
Султаны наделялись улусом и были его полновластными правителями.
Среди представителей черной кости особыми правами обладали бии -
предводители родов и племен. В подвластных родах биям принадлежала
судебная, административная и военная власть. Наиболее влиятельные из них
входили в совет биев при хане.
В казахском обществе существовало расслоение по имущественному
состоянию: были баи - богатые и кедей - бедные. Баи составляли
многочисленную прослойку общества, но они не являлись особым
сословием.
В казахском обществе важное место занимало мусульманское
духовенство.
В казахском ханстве имело место земельное пожалование, которое
приобретало наследственное право - сойургал. Скотоводы платили налог -
зякет, делали подношения мясом - согум, сыбага. Земледельцы вносили
бадж, харадж. Простые люди привлекались к общественным работам —
мардикар. Принимали на постой войска - каналга, а также знатных людей -
жамалга. Собирался натуральный сбор для снабжения войск - тагар.
Основным занятием казахов являлось скотоводство. Скот давал
питание, одежду, жилище, транспорт, был средством обмена с соседними
54
народами. Особое значение имело разведение овец. Мясо, молоко шли в
пищу, из шерсти изготавливалась одежда, из кожи - обувь, посуда, каракуль,
из сала - мыло.
Скот был семейной собственностью, а пастбища находились в
общинном пользовании. Маршруты кочевок были выработаны
многовековым опытом. Жилищем скотоводов была юрта - удобное, простое
сооружение, которое быстро разбирается, перевозится на вьючных
животных, разобранная юрта помещается на одном верблюде. Деревянный
остов юрты состоит из кереге - решетки из тальника, звенья которых - канат
(от 4 до 12), составляют окружность юрты. Свод юрты сооружается из
выгнутых жердей - уык, которые венчают шанырак - деревянный круг, через
отверстие в нем проникал свет и выходил дым от очага.
У казахов сохранила свое значение охота. Существовало несколько ее
видов: с ловчими птицами - ястребами, беркутами, соколами; охота с
борзыми собаками; охота загоном и другие.
Казахи занимались и земледелием. Традиционными местами его
распространения были Южный Казахстан, Семиречье, районы Сырдарьи,
Арыси, Чу, Таласа. В основном выращивались просо, реже пшеница, ячмень.
В районах поливного земледелия имелась разветвленная сеть каналов и
арыков. Массивы орошаемых земель наблюдались вокруг городов.
Важную роль в жизни Казахского ханства играли города. Среди них
выделялся Сыгнак, находившийся на границе сырдарьинского оазиса и
кочевой степи. Именно сюда была перенесена столица ханов Ак Орды.
Крупным политическим, экономическим, культурным центром был оазис
Туркестан, ставший с конца XVI в. резиденцией казахских ханов и святым
местом мусульман. Здесь были построены мавзолеи ханов Есима, Жангира.
Наиболее впечатляющим архитектурным памятником, возведенным на
рубеже XIV-XV веков, является мавзолей Ходжа Ахмета Яссави.
Не меньшее значение имели города Сауран, Сайрам, Сузак, Аркук,
Отрар и другие.
Значительное место в хозяйстве казахов занимали ремесла и домашние
промыслы, большинство из которых было связано с обработкой продуктов
скотоводства. Развивались ремесла: гончарное, кузнечное, ювелирное,
слесарное, горное, кожевенное, портняжное, сапожное. Были резчики по
дереву, мастера по изготовлению изделий из меди, седел, конского
снаряжения, оружия, воинских доспехов. Были плотники - балташы, столяры,
они делали повозки, детали юрт и т.п. Металлурги поставляли слитки железа,
свинца, меди и других металлов. Было развито ковроделие.
Образ жизни казахов воплотился в одежде, в ней отразился этногенез,
преемственность культур предшествующих поколений. В изготовлении
одежды казахи использовали мех, войлок, хлопчатобумажную ткань, шелк,
парчу, бархат. При изготовлении украшений казахи отдавали предпочтение
серебру, золото использовалось редко.
Казахи широко применяли овечью и верблюжью шерсть для
изготовления тканных, нетканых, а также вяленых изделий. Это кииз -
55
гладкий белый или серый войлок для покрытия юрты, текемет - постилочная
кошма из войлока. Сырмак - постилочное полотно, украшенное нашивками
разноцветного войлока.
Орнамент и узоры сохранили преемственность от древних
скотоводческих племен. Это были мотивы зооморфные: бараний рог, олений
рог, двойной рог и др. Цвета имели свои символы: синий - небо; красный -
солнце; белый - истина, радость; желтый - разлука, печаль; черный - символ
земли; зеленый - молодость, весна.
В казахских обычаях нашло отражение празднование таких событий,
как рождение ребенка, свадьба, избрание хана, победа над врагом,
религиозные праздники. На праздниках устраивали игры: скачки - байга,
борьба - курес, борьба двух всадников - сайыс, кыз куу - догони девушку,
борьба за тушу козла - кокпар. Праздники сопровождались музыкой,
айтысами - состязанием акынов-импровизаторов. Важное место отводилось
празднованию нового года - Наурыза, который отмечался в день весеннего
равноденствия - 22 марта. Казахи пользовались своим традиционным
календарем. Годы объединялись в 12-летние циклы, как у многих народов
Азии, они имели названия определенных животных.
В XVI-XVII вв. казахи официально исповедовали ислам. Центрами его
распространения были Туркестан, Хорезм, Бухара. Ислам сочетался с
доисламскими верованиями, основанными на культе неба – Тенгри.
В XVI-XVII вв. в Казахстане развивались устное народное творчество и
письменная литература. Устное творчество представлено поэтами-
импровизаторами - акынами, сказателями - жырау. В то время, например,
творил жырау Шалкииз Тленши-улы (1465-1560). Также были известны
имена Доспамбет-жырау (XVI век), Жиембет-жырау (последняя треть XV до
сер. XVI в.), Ахтамберды-жырау (XVII в.). Выдающимся жырау XVIII в. был
Бухар Калкаманулы – главный советник и идеолог Аблай хана.
В эпических произведениях того времени рассказывалось о ратных
подвигах батыров, защищавших народ от набегов чужеземцев: «Ер-Таргын»,
«Камбар-батыр», «Алпамыс», «Кобланды», к социально-бытовым поэмам
относятся «Козы Корпеш и Баян Сулу» - степная «Ромео и Джуельета». Не
менее известны «Кыз-Жибек», «Кулыне кыз», «Макпал», «Сулушаш». На
начальном этапе становления и развития Казахского ханства жил и творил,
по словам Ч.Валиханова, «кочевой философ» Асан-Кайгы, Асан-
горемычный, печальный, скорбный, мечтавший о «земле обетованной».
В XVI веке жил и творил историк Мухаммед Хайдар Дулат (1499-
1551), его произведение «Тарих-и-Рашиди» содержит бесценные факты из
жизни Казахского ханства.
Важным памятником является книга «Жами ат-тауарих» (сборник
летописей), который посвящен истории казахов XVI-XVII веков. Автор
книги - бий Кадыргали из рода жалаир.
В жизни кочевников большую роль играло вокальное и
инструментальное музыкальное искусство. Они использовали струнные,
смычковые, духовные, ударные, шумовые инструменты, среди которых
56
особенно популярными были домбыра, кобыз, сыбызгы. Одной домбры было
до десяти разновидностей, различавшихся по форме корпуса, количеству
струн, по размеру: существовала двусторонняя домбыра, домбыра с полым
грифом. Кобыз также имел несколько разновидностей.
Основная литература: 2 [100-112]; 9 [т.2, 299-334]; 10 [т.2, 515-524]; 11
[102-141]; 13 [72-82]; 15 [154-158].
Дополнительная литература: 21, 36, 37, 43, 44, 45.
Контрольные вопросы:
1. Народные промыслы и ремесла казахов в XV- начале XVIII вв.
2. Казахские бии и их роль в истории средневекового Казахстана.
3. Развитие земледелия и ирригации.
4. Города и поселения.

Лекция 17.
Начало эпохи колониализма в Казахстане (XVIII в.)
Внутриполитическое положение Казахского ханства в конце XVII -
начале XVIII вв. было сложным. Попытки ханов создать единое
централизованное государство, объединив все казахские жузы, не дали
результатов. Казахстан оставался политически раздробленным, устойчивым
был сепаратизм султанов.
Еще более тяжелым было внешнеполитическое положение Казахского
ханства. Джунгары (калмаки, ойраты) – западно-монгольские племена, во
второй половине XVI в. образовали свой союз, в XVII в. ставший известным
как Джунгарское ханство. 1635 год считается годом его образования, в то
время правил Батур-хунтайши (1634-1653).
Вторжение джунгар в Казахстан шло медленно и постепенно.
Вторжения джунгар в Казахское ханство произошли в 1698, 1699 годах в
районах Ишима, Эмбы, Чу, Таласа. А в 1702, 1703 годах казахи провели
успешные военные действия против джунгар в верховьях Иртыша. В 1708
году последовало очередное вторжение джунгар, но наиболее сильное их
нашествие на Казахское ханство началось в 1710 году. В связи с этими
событиями осенью 1710 года в районе Каракумов было созвано собрание-
курултай представителей казахских жузов. Основным вопросом на курултае
был вопрос о создании единого ополчения против джунгар. Сторонниками
объединения ополчений родов и жузов в единый антиджунгарский фронт
были батыры Канжыгалы Богенбай, Шакшак Жаныбек, Тама Есет. Среди них
выделялся Богенбай батыр, он был избран предводителем народного
ополчения. Это имело свои результаты, они дали отпор джунгарам,
отбросили их на восток и возвратили утраченные кочевья. Но
раздробленность жузов все же брала вверх, это вело к несогласованности
действий, соперничеству группировок. И уже в 1713 году джунгары вновь
вторглись в Казахское ханство, то же произошло и в 1716 году. В 1717 году в
верховьях реки Аягуз состоялось трехдневное сражение, закончившееся
поражением казахов. В 1718 году джунгары предприняли стремительный

57
поход через Семиречье к рекам Арысь, Бугун, Чаян, их цель была захватить
ставку казахских ханов – Туркестан.
К 1723 году ситуация в казахско-джунгарских отношениях резко
изменилась к худшему. После смерти китайского императора был заключен
джунгарско-китайский договор, джунгары обезопасили себя с востока и,
воспользовавшись раздробленностью казахов, двинулись всей своей мощью
на них. Начались «Годы великого бедствия» - «Актабан Шубурынды».
Джунгары захватили и разграбили Ташкент, Туркестан, погибло две трети
всего народа.
Но поражения 1723 году не сломили казахский народ, стало нарастать
сопротивление агрессору, среди полководцев выделялся хан Абулхаир (1693-
1748). И уже в 1724 году под его руководством казахи одержали первые
победы, успешными были действия и в 1725 году, когда джунгары были
изгнаны из Отрара, Чимкента, Туркестана, Сайрама.
В 1726 году стала активно проводиться политика по объединению
усилий всех трех жузов для отпора джунгарам. Осенью этого года в
местности Ордабасы состоялся Всеказахский курултай ханов, султанов, биев,
батыров трех жузов, на котором предводителем всеказахского ополчения был
избран хан Абулхаир.
Крупной победой казахов завершилась битва с джунгарами весной
1728 года в предгорьях Улутау в междуречье Буланты и Билеуты на широком
плато Карасиыр, эта битва носит название «битва при Буланты», а данная
местность позже стала именоваться «Калмак кырылган» - место гибели
калмаков (джунгар). Важную роль в организации сопротивления играли
батыры Кабанбай, Жанибек, Наурызбай, Букенбай, Есет и другие.
Выдающимся событием в освободительной войне казахского народа против
джунгарских агрессоров стала Аныракайская битва. Она произошла весной
1730 года в местности Аныракай на юго-востоке от южной оконечности
озера Балхаш у озера Алаколь. В Аныракайской битве казахи одержали
победу, но ее успех закрепить помешали разногласия среди правящей
верхушки.
Сразу же после войны с Джунгарией Абулхаир и его сторонники, так
называемая «ханская партия», возобновили переговоры с правительством
России о принятии Младшего жуза в российское подданство. Еще в 1726
году в Петербург было направлено посольство во главе с Койбагаром
Кобековым. Речь шла о том, чтобы добиться свободного проезда казахских
купцов в Россию, а также получить право кочевания между владениями
башкир и рекой Яик. Однако миссия Кобекова окончилась неудачно, так как
российские власти боялись тем самым ухудшить отношения с Джунгарией.
В 1730 году новое посольство Абулхаира во главе с Койдагуловым и
Коштаевым прибыло в Уфу для вручения послания императрице Анне
Иоановне с просьбой о включении Младшего жуза в состав Российской
империи. Русское правительство решило вопрос положительно. 19 февраля
1731 года последовал указ о принятии в подданство российской короны

58
Младшего жуза. Для приведения жуза к присяге в Казахскую степь было
направлено специальное посольство во главе с А.И.Тевкелевым.
Известия о посольстве А.И.Тевкелева в Младшем жузе заинтересовали
султанов и биев Старшего жуза (Кодар бий, Толе бий, Кангельды бий, Болек
батыр). Русское же правительство было крайне заинтересовано в принятии
Старшего жуза в состав России. 19 сентября 1738 года Анна Иоановна своей
грамотой подтвердила присоединение Старшего жуза к России. Однако
отдаленность Старшего жуза от России, а также весьма сложные отношения
ее с Джунгарией, помешали претворить в жизнь вхождение казахских земель
в состав России.
28 августа 1740 года хан Среднего жуза Абулмамбет и султан Аблай
приняли в Орске присягу на верность российской короне.
После принятия российского подданства Младшим и частью Среднего
жуза царское правительство приступило к проведению в казахской степи
целого ряда мероприятий экономического и политического характера. В 1734
г. начала свою деятельность оренбургская экспедиция, которую возглавил
обер-секретарь И.К.Кириллов. В задачи экспедиции входило: освоение
восточных районов, подготовка к использованию их богатых природных
ресурсов. В 1735 г. началось строительство оренбургской крепости. Идея
возведения крепости принадлежала А.И.Тевкелеву, он же возглавил
строительные работы.
Результатами экспедиции были находки серебра. Кроме того,
выяснилось, что Казахстан может быть дешевым поставщиком лошадей на
всю российскую кавалерию. Начальнику оренбургской экспедиции
И.Кириллову предписывалось оказывать содействие казахам в борьбе с
Хивой, но не войсками, а оружием и боеприпасами.
К этому времени все большую роль играют города. И среди них
крупнейшим городом становится Оренбург. К 1760 г. в нем было около 3
тысяч домов. На Оренбургском рынке конкурировали между собой
хивинские и русские купцы.
Особенное значение имело открытие месторождений полезных
ископаемых. Так, в 70-80-е гг. были открыты медные и свинцовые
месторождения в Западной Сибири и Центральном Казахстане.
В 80-е г. XVIII в. поисковые партии открыли такое известное
месторождение, как Риддерское. Уже в это время в разведке недр принимают
участие казахи. Начинается и разработка отдельных месторождений
Бухтарминского, Риддерского и Зыряновского рудников.
В 1771 г. умер престарелый хан Среднего жуза – Абулмамбет.
Несмотря на то, что у него остались сыновья, двух мнений относительно
преемника Абулмамбета не было. Ханом должен был стать именно султан
Аблай. Избрание в ханы состоялось в том же 1771 г. в Туркестане в мечети
Ходжа Ахмеда Яссави. Спустя 5 лет Аблай, уступая настойчивым просьбам
оренбургской администрации, обратился к Екатерине II с просьбой утвердить
его в звании хана всех трех жузов. Императорский указ 1778 г. утверждал
Аблая ханом Среднего жуза, но за грамотой и знаками ханского достоинства
59
собольей шубой, шапкой и саблей – Аблай не поехал. Этот факт усилил
подозрительность царских властей по отношению к хану. Они объяснили это
усилением циньского влияния на хана.
Внутренняя и внешняя политика Аблая носила ярко выраженный
классовый характер. Она выражала интересы определенных групп феодалов,
способных эффективно пресекать любой социальный протест, обеспечить им
господство над трудовыми массами. В 1781 г. Аблай тяжело заболел и вскоре
скончался под Ташкентом. Его прах был перевезен и захоронен в Туркестане
в мавзолее Яссави. На престол взошел старший сын Аблая – Вали. Не
обладая авторитетом, Вали не смог противостоять усилению феодальных
усобиц в государстве, которое фактически через несколько лет после смерти
Аблая вновь распалось на отдельные феодальные владения. Ослабление
центральной ханской власти и усиление влияния султанов и старшин дали
основание царизму позднее отменить ханскую власть в Среднем жузе.
Основная литература: 1 [153-181]; 8 [175-201]; 10 [т.3, 150-169,207-234]; 11
[123-170]; 16 [171-178].
Дополнительная литература: 21, 36, 37, 39, 40, 55, 58, 66.
Контрольные вопросы:
1.Социально-экономическое и политическое положение Казахстана в XVIII
в.
2. Колониальная политика России в XVIII в.
3. История падения Джунгарского ханства.

Лекция 18.
Народно-освободительное движение казахского народа в условиях
утраты государственной независимости в XVIII-XIX вв.
В процессе развития Казахстана в составе России ясно обнаруживались
две тенденции: одна – прогрессивная (хозяйственное и культурное развитие
под влиянием передовой экономики и культуры России), другая – усиление
колониального гнета царизма. Усиление колониального и феодального гнета
выражалось остро в стеснении пользования жизненно необходимыми для
казахов-скотоводов кочевьями. Борьба за пастбища еще более обострилась в
70-80 гг. Открытый грабеж скотоводов, нарушение исторически
сложившихся маршрутов кочевий привели к упадку хозяйства казахов.
Шаруа отказывались от уплаты поборов за выпас скота. Созревали
предпосылки для массового народного выступления.
Основной движущей силой восстания в Младшем жузе явились массы
крестьянства, боровшиеся против феодальной эксплуатации и колониального
гнета. В восстании участвовала и патриархально-феодальная знать – бии,
батыры, права и привилегии которых в известной мере ущемлялись царской
администрацией и феодальной аристократией. Одним из требований было
свержение хана Нуралы. Восстание, направленное против хана, переросло в
выступление против колониального режима царизма.
Зимой 1782 г. у скотоводов Младшего жуза старшинами Уральского
казачьего войска было отогнано более 4000 тыс. лошадей. В Младшем жузе
60
начались стихийные волнения. Стали создаваться повстанческие отряды. Их
возглавляли старшины родов, среди которых выделялся батыр Сырым Датов.
Размах движения был так велик, что хан и местная царская администрация
просили Петербург прислать регулярные войска для ликвидации восстания.
Создавшееся положение в жузе заставило царскую администрацию
пойти на прямой контакт со старшинами восставших родов. Генерал-
губернатор Игельстром направил им письмо с обещанием прощения
участникам восстания, если они прекратят борьбу. Съезд старшин летом 1785
года обсудил это обращение. Съезд потребовал предоставить казахам кочевья
между Уралом и Волгой, прекратить воинские происки уральского войска,
устранить хана Нуралы.
Обсудив положение в Младшем жузе, Екатерина II приняла решение об
упразднении ханской власти в жузе. Проект управления Младшим жузом
был подготовлен генерал-губернатором Игельстромом и получил название
«Реформы Игельстрома». Он был утвержден в 1786 г. Сущность реформы
заключалась в попытке ликвидации ханской власти, создание нового органа
управления – пограничного суда из представителей казахской знати и
управления администрации. Но реформа потерпела поражение. Откочевки за
Урал были запрещены, возобновились набеги казачества. Бии и старшины
пошли на заключение сделки с султанами. Сырым Датов также отказывается
от идеи ликвидации ханской власти и через султана Абулгазиза
ориентируется на Бухару и Хиву. Это не отвечало интересам казахов.
Среднеазиатские же государства, враждебно настроенные по отношении к
России, пытались использовать борьбу казахского народа в своих интересах.
Восстание активизировалось к лету 1792 г. Весной 1797 г. повстанцы
напали на хана, разграбили его аул, хана убили. Казахская знать была
напугана происходящими событиями и участвовала в карательных
экспедициях царизма. Вместе с тем, царизму стало очевидно, что старыми
методами подавить восстание не удается. Поэтому принимается решение о
восстановлении Оренбургской губернии. Военным губернатором вновь
назначается барон Игельстром. По его инициативе был создан ханский совет,
в который вошли султаны и старшины. Сырым Датов был включен в состав
совета и согласился с избранием нового хана – глубокого старика Айшуака:
восстание пошло на убыль и вскоре прекратилось. Восстание в Младшем
жузе расшатало устои ханской власти, подорвало ее престиж. Несмотря на
слабую организованность, отсутствие ясных целей, восстание носило
народно-освободительный характер.
В 1836-1838гг. произошло одно из крупных восстаний в Букеевской
Орде. В феврале 1836 г. Исатай Тайманов вместе с Махамбетом Утемисовым
встали на путь открытого сопротивления. Хан Жангир приказал захватить
Исатая. Но после недельной осады отряда Исатая люди хана отказались
сражаться с восставшими. Эта крупная победа способствовала росту
популярности Исатая в народе. К 1837 г. волнения охватили все ханство.
Казахи прекратили уплату налогов, нападали на аулы султанов. Размах
восстания напугал властей. Казачий линейный отряд не смог повлиять на
61
ход восстания. В октябре 1837 г. повстанцы приблизились к Ханской ставке.
Однако Тайманов не сделал попытки овладеть ею и это сыграло на руку хану,
который выиграл время и дождался прихода казачьего отряда с орудиями,
насчитывающего более тысячи человек, под командованием подполковника
Геке. 15 ноября 1837 г. в урочище Тас-тюбе повстанцы были разбиты.
Царское правительство жестоко расправилось с пленными повстанцами. За
поимку Исатая Тайманова было объявлено вознаграждение 500 руб.
серебром.
13 декабря Исатай переправился через Урал вблизи Яманхалинского
форпоста и ушел в Зауральскую степь, во владения султана Каип Гали,
примкнул к его движению. 12 июля 1838 г. в местности Акбулак у реки Каил
основная группа повстанцев, около 500 человек, была разбита, Исатай
Тайманов погиб. Потерпевшее поражение восстание было крестьянским,
антифеодальным и антиколониальным.
Борьбу против колониального гнета возглавил потомок Аблая –
Кенесары Касымов. В 1837-1838 гг. произошли первые вооруженные
столкновения с казаками в районе Актауского и Акмолинского укреплений.
В 1839-40 гг. он провел ряд успешных стычек с карателями, к 1839 г.
контролировал торговые пути.
В августе 1841 г. Кенесары взял в осаду крепости Созак, Яныкурган,
Ак Мечеть, Жулек, находившиеся под властью кокандцев. Взятие нескольких
кокандских укреплений вдохновило восставших. В сентябре 1841 г. на
курултае представителей всех казахских жузов Кенесары был провозглашен
ханом, казахское ханство было восстановлено. Отовсюду к Кенесары стали
стекаться люди – и богатые, и бедные.
Движение Кенесары носило национально-освободительный характер:
было направлено против колониальной политики царизма. Современники
отмечали исключительные особенности Кенесары. 38-летний хан берет курс
на полную независимость. Правление свое осуществляет с помощью совета
родовых старейшин и ведущих батыров. Восстанавливает институты военной
кочевой демократии. Материальное финансирование осуществляет путем
прямого налогообложения и сбора налогов с торговых караванов.
Это было время наибольшего влияния хана Кенесары, но силы были не
равны. Карательные отряды продолжали теснить восставших. Неминуемы
были столкновения с кочевавшими на юге киргизами – в одном из таких боев
Касымов был захвачен в плен и казнен. Размышляя над феноменом
Кенесары, зарубежные и советские исследователи сходятся на том, что он
сумел преодолеть межплеменные противоречия. Хан Кенесары открыто
возглавил борьбу казахского шаруа, не отступив даже тогда, когда не мало
аристократической знати не поддержало его. Восстание было серьезным
фактором, воспрепятствовавшим колониальной экспансии царской России в
Казахстане.
Основная литература: 1 [163-181]; 8 [201-221]; 10 [т.3, 247-272, 297-305]; 11
[133-170]; 16 [171-178].
Дополнительная литература: 32, 33, 37, 42,55.
62
Контрольные вопросы:
1. Сущности «Реформы Игельстрома».
2. Причины народных волнений в Букеевской Орде.
3. Особенности национально-освободительного движения К.Касымова.

Лекция 19.
Казахстан в XIX веке. Административные реформы России в
Казахстане.
В начале XIX в. усиливается колониальная политика царизма в
Казахстане, одним из направлений которой являлись: ослабление власти
потомственных ханов, оттеснение родовой знати, использование
международных конфликтов и натравливание родоначальников друг на
друга. Поэтому многочисленные восстания казахов в XIX в. возглавляли
ханы, султаны, бии, т.е. казахская знать.
В 1822 г. был издан «Указ о сибирских киргизах», разработанный
Н.Сперанским. По уставу в жузе вводилось административное деление. 50-70
кибиток – административный аул, 10-12 аулов – волость, 15-20 волостей –
округ. Во главе аула находился старшина, во главе волости – волостной
управитель, во главе округа – старший султан. Управление округом
осуществлялось окружным приказом, который состоял из султана, двух
русских чиновников и двух почетных казахов. Султаны, не вошедшие в
окружные приказы, теряли свои прежние права. Устав практически сводил
«на нет» полномочия суда биев. Вводились новые повинности: ясак – уплата
скотом, наблюдение за путями сообщения, охрана каравана. Устав запрещал
приобретение новых рабов. Устав предусматривал некоторые культурные
мероприятия. Но они впоследствии не были осуществлены. В целом «Устав»
лишь содействовал укреплению власти царского правительства над
казахским народом.
В 1824 г. правительством России был принят «Устав об
оренбургских киргизах», разработанный оренбургским генерал-губернатором
П.К.Эссеном. Так же, как и в Среднем жузе, в Младшем отменялась ханская
власть. Жуз был разделен на три части. Во главе каждой части был поставлен
султан. В 1831 г. в Младшем жузе была введена так называемая дистаночная
система управления. Во главе дистанции участков ставился начальник из
старшин и султанов. Дистанция делилась на аулы. Дистаночная система
складывалась без учета родового деления и носила положительный характер.
В 1863-1864 гг. царские войска занимают крепости Сузак, Чулак-
Курган, Аулие-ата, Туркестан. Итогом наступления явилось вхождение в
состав России - 9 тысяч кибиток казахов. Осенью 1864 г. был взят Чимкент.
Сомкнулись Оренбургская и Сибирская линии, и, по существу завершился
длительный процесс вхождения в состав России казахских земель. А в 1865 г.
военный губернатор Туркестанской области М.Г.Черняев овладел
Ташкентом. Это событие окончательно оформило присоединение казахских
земель в состав Российской империи.

63
 Завершение присоединения Казахстана к России внесло существенные
перемены в политику империи в отношении Казахского края. Нововведения,
которые предполагалось осуществить в Казахстане, должны были создать
благоприятный простор для капиталистических рыночных отношений.
11 июля 1867 года было утверждено «Временное положение об
управлении в Семиреченской и Сырдарьинской областях» и 21 октября 1868
года – «Временное положение об управлении Уральской, Тургайской,
Акмолинской и Семипалатинской областями». Территория бывшего
Букеевского ханства в 1872 г. была включена в состав Астраханской
губернии: Мангышлакская в 1870 г. отошла в ведение Кавказского военного
округа, а несколько позже вошла в Закаспийскую область.
Отмена крепостного права не разрешила аграрного вопроса в самой
России. Крестьянские волнения продолжались. В этих условиях
правительство приняло ряд мер по отвлечению крестьян от революционного
движения, одной из них была активизация переселенческой политики. Путем
колонизации Сибири, северных, западных, центральных и юго-восточных
районов Казахстана царское правительство рассчитывало переселить
крестьян из Центральной России и создать в их лице опору на новом месте.
С середины 90-х годов XIX в. началось интенсивное крестьянское
переселение в Сибирь и Казахстан. Переселенческая политика царизма
явилась основным источником и побудительным фактором формирования
полиэтнического состава населения Казахстана, в особенности его
начального этапа. В Казахстан были переселены крестьяне из внутренних
губерний России и Украины.
Территория Казахстана заселялась благодаря не только притоку
переселенцев из внутренних губерний, но также из Китая. С возвращением
Кульджинского края Цинской империи масса дунган, уйгуров и казахов
выразила желание переселиться в Казахстан и соседнюю Киргизию.
Во второй половине 19 века масштабы натурального хозяйства в
экономике Казахстана сохранились, край оказался прочно привязанным к
капиталистической России на положении рынка сбыта промышленных
товаров и источников ценного сельскохозяйственного сырья. Во второй
половине 19 века российское купечество стало использовать в Казахстане
новую форму торговли – ярмарочную. Ярмарочная торговля и в центральных
районах России играла важную роль во внутреннем обмене в условиях
неразвитости стационарного товарооборота.
В Казахстане с его обширной малонаселенной территорией и
неразвитостью путей сообщения, с кочевым образом жизни большей части
населения ярмарки оказались удобной формой крупной торговли. Первая
ярмарка в Казахстане открылась в 1832 г. при Ханской ставке в Букеевской
Орде. Большую роль в жизни края ярмарки стали играть в 70-90-х годах XIX
в., они организуются повсеместно и становятся преобладающей формой
торговли.
В целом, социально-экономические процессы, происходившие во
второй половине XIX в., глубоко затронули все сферы жизни Казахстана,
64
обусловив позитивные перемены в хозяйственной структуре аула,
переселенческой деревне, создании первых относительно крупных очагов
обрабатывающей и горнодобывающей промышленности, во внедрении в
систему торговли элементов ростовщичества, частного
предпринимательства, в углублении взаимосвязей между городами и
сельским окружением в условиях вступления России в стадию
империализма, составной частью которого являлся колониальный Казахстан.
Основная литература: 1 [181-197]; 8 [186-195]; 10 [т.3, 414-579]; 11 [172-
193]; 16 [227-246].
Дополнительная литература: 21, 37, 55.
Контрольные вопросы:
1. Отмена ханской власти в Среднем и Младших жузах.
2. Завершение завоевания Казахстана Российской империей.
3. Переселенческая политика царизма.

Лекция 20.
Социально-экономическое и политическое развитие Казахстана в
начале ХХ века.
В начале ХХ в. начался новый этап разрушения традиционной
национальной экономики и культуры казахского народа. Россия стала
узловым пунктом всех противоречий империализма. Российский военно-
феодальный империализм резко усилил национально-колониальный гнет.
Развитие капитализма в сельском хозяйстве Казахстана пагубно
повлияло на кочевое скотоводство казахов. Новый размах получило
переселение крестьян из центральных губерний в национальные окраины.
Негативные черты колонизаторской политики российского
правительства наиболее ярко проявились в области промышленности: в
сохранении ее низших форм были заинтересованы крупнейшие метрополии и
само царское правительство.
Широко распространенной отраслью являлось шерстомойное
производство. Широкий вывоз шерсти с территории Казахстана в центр
России на крупные предприятия препятствовал развитию промышленности
по изготовлению шерстяных товаров в самом крае.
Более распространенной отраслью промышленности по обработке
продуктов земледелия было мукомольное производство.
Появились первые предприятия в регионе по обработке табака, но
спрос населения на табачные изделия был невелик и удовлетворялся в
основном полностью.
Проникновение русского капитализма в горном деле началось в
Казахстане еще в XVIII в. и связано это было с проникновением сюда
русских купцов, создавших горнозаводские предприятия; проникновение
капитализма здесь усилилось в пореформенный период.
В дореволюционном Казахстане не проводилось каких-либо серьезных
исследований по изучению естественных ресурсов.

65
 Центральный Казахстан привлекал внимание русских купцов-
предпринимателей, отдельными рудоискателями здесь по следам древних
разработок был найден целый ряд месторождений. В 1906 г. в
Семипалатинской и Акмолинской областях было установлено 609
месторождений медных руд, 71 - свинцовых и 177 - каменного угля.
Организаторами производства здесь выступили купцы, разбогатевшие на
торговле. Такие как С.И.Попов, Н.Ушаков, А.Рязанов. Разработка руд здесь
велась хищническими методами. Не последнюю роль в дореволюционном
Казахстане занимала добыча золота.
Развитие монополистического капитализма в России в силу ее
экономической отсталости шло под сильнейшим воздействием иностранного
капитала.
К акционерным обществам, действовавшим на территории Казахстана,
относятся "Акционерное общество Спасских медных руд" и "Акционерное
общество Атбассарских медных копей". Фактически, обе эти внешне
самостоятельные кампании находились в руках одних и тех же финансовых
дельцов. Двумя ответвлениями другой иностранной финансовой группы,
хозяйничавшей в крае, были Риддерское и Киргизское акционерные
общества, действовавшие на основании русских уставов.
Главной железнодорожной артерией дореволюционного Казахстана,
являлись Оренбургско-Ташкентская дорога, построенная в 1901-1905 гг.
(этому предшествовало строительство железной дороги от Красноводска
через Самарканд до Ташкента 1880-1899 гг.). Накануне Октябрьской
социалистической революции общая протяженность железнодорожных
линий Казахского края составляла 3 тыс. верст.
Развивался пролетариат из числа коренного населения. Стало
расширяться рабочее движение, разрасталось число забастовок, которые
принимали более массовый и упорный характер. Накануне революции 1905-
1907 гг. в крае происходили отдельные стихийные выступления рабочих,
крестьян других слоев населения против произвола местных властей, баев и
промышленников.
В начале революции и вплоть до осени 1905 г. в Казахстане крупных
выступлений не было, ибо местные трудящиеся не смогли организованно
выступить против кровавой расправы царизма с мирными демонстрантами в
Петербурге 9 января.
Социально-экономические условия неминуемо вели к росту
национального движения. Национальное движение в казахском обществе в
начале ХХ в. было неоднородным. В борьбу за лидерство в нем выступили
традиционная элита и формирующаяся казахская интеллигенция.
Лидером общенациональной либерально-демократической оппозиции
стал А.Букейханов, крупный политический деятель, видный ученый-
экономист, основатель партии "Алаш", член ЦК партии кадетов, депутат
мусульманской фракции в Государственной думе.
Через два года после начала первой мировой войны 1914 г., в условиях
нараставшего в России революционного кризиса, началось крупнейшее в
66
условиях дореволюционного Казахстана национально-освободительное
восстание.
Национально-освободительное восстание 1916 г. носило
антиимпериалистический, антиколониальный характер, Оно явилось одним
из важных элементов революционного кризиса, охватившего Россию.
Главными причинами поражения восстания были его стихийность,
недостаточная организованность, перевес сил со стороны царизма.
Свержение царизма в результате Февральской буржуазно-
демократической революции в 1917 г. в корне изменило расстановку
политических сил в России.
В период формирования местных органов Временного правительства и
организации широкой сети Советов в крае (март – начало апреля 1917 г.)
между буржуазией и силами революционной демократии существовало
определенное взаимопонимание, установилось непрочное согласие между
исполнительными комитетами (органами Временного правительства) и
местными Советами, имевшее тенденцию к управлению.
Представители казахского народа были назначены комиссарами
Временного правительства: в Тургайской области – А.Букейханов,
Семиречье – М.Тынышпаев, Туркестане – К.Чокаев, но они не могли решать
вопросы коренного казахского населения, поскольку являлись по существу
чиновниками колониальной администрации.
Первый всеказахский съезд, в котором участвовали представители из
всех областей Казахстана, состоялся в г. Оренбурге 21-26 июля 1917 г.
Первый всеказахский съезд, по существу, конституировался в
казахскую национальную политическую партию "Алаш"; Лидерами партии
"Алаш" стали Алихан Букейханов, Ахмет Байтурсынов и другие
представители казахской интеллигенции буржуазно-демократического
направления, это была партия либерального байства и мелкобуржуазной
демократии.
В партию "Алаш" вошли так же представители научной и творческой
интеллигенции: М.Тынышпаев, М.Жумабаев, Ш.Кудайбердиев,
С.Торайгыров, Х.Габбасов, А.Ермеков, Ж. и Х.Досмухамедовы и др.
Абсолютное большинство из них в условиях лета 1917 г. не восприняли
социалистическую программу, поскольку казахское общество в целом не
было готово к этому. Они объединились под лозунгом: "Освобождение
казахского народа из-под колониального ига!».
Осенью 1917 г. в Казахстане возникла еще одна национально-
политическая организация - партия "Уш-Жуз", назвавшая себя "Киргизской
(Казахской) социалистической партией". Ее лидером был Кольбай Тогусов.
Партия придерживалась пробольшевистской ориентации и выступала
главным оппонентом партии "Алаш" по многим вопросам общественно-
политической жизни Казахстана.
Основная литература: 1 [198-214]; 8 [206-277]; 10 [т.3, 567-594, 608-656]; 11
[194-216]; 16 [258-275].
Дополнительная литература: 37, 55, 61.
67
 1. Контрольные вопросы:
2. Создание и развитие промышленности в Казахстане в начале ХХ века.
3. Столыпинская аграрная реформа.
4. Национально-освободительное восстание 1916 года.
5. Февральская революция 1917 года в России и обстановка в Казахстане.

Лекция 21.
Культура Казахстана (XIX - начало XX вв.).
Культура казахского народа XIX – начала XX вв. была преемственно
связана с культурой прошлого, с ее лучшими традициями. В начале XX века
традиция певцов-сказителей в казахской литературе постепенно начала
вытесняться, уступая место индивидуальному поэтическому творчеству.
Плодотворное влияние на развитие инструментальной музыки XIX в.
оказало творчество Курмангазы, Даулеткерея, Таттимбета, Казангапа и др.
Сохранилось более шестидесяти кюев Курмангазы, они стали
родоначальниками одной из главных музыкальных традиций Казахстана.
В XIX в. в высшей степени развивалась песенная культура казахского
народа. Классические образцы народной песни значительно обогатились
творчеством Биржан сала, Ахан серы, Жаяу Мусы. Во второй половине XIX
в. в казахской литературе появился новый тип казахской письменной
литературы, ярким представителем которого был великий просветитель,
поэт, классик Абай (Ибрагим) Кунанбайулы (1845-1904).
Чокан Валиханов (1835-1865) начальное образование получил в
частной казахской школе, где учился арабскому языку, поэзии, рисованию.
Затем учился в Омском кадетском корпусе. Здесь сложился круг его
общения: исследователь истории народов Сибири и Казахстана Ядринцев,
выдающийся географ Потанин, известный путешественник Семенов-Тянь-
Шанский, а также ссыльный писатель Достоевский.
Организатором народного образования во второй половине XIX в. был
выдающийся казахский просветитель Ибрай Алтынсарин (1841-1889).
В научных учреждениях и обществах работали такие видные
востоковеды России, как В.В.Григорьев, В.В.Вельяминов-Зернов,
Я.В.Ханыков, И.Н.Березин, В.В.Бартольд и др., которые оставили после себя
фундаментальные труды о Казахстане.
В связи с возросшими связями между Казахстаном и Российской
империей в начале XX в. свое дальнейшее развитие получает народное
образование в крае: начальное и профессионально-техническое в виде
сельскохозяйственных школ с подготовкой ремесленного обучения. На
общий уровень грамотности казахского населения, способствовала
формированию традиционной культуры казахского общества сеть мектебов и
медресе.
В это же время в Казахстане шел процесс формирования национальной
казахской интеллигенции, часть которой получила европейское образование.

68
 В годы первой русской революции выходят различные региональные
газеты малыми тиражами, но постепенно стремление по созданию печатного
национального органа набирало силу. 10 января 1911 года в Троицке вышел
первый номер первого в истории казахского народа журнала «Айкап».
Организатором, издателем и редактором был известный в ту пору поэт и
общественный деятель М. Сералин. Именно «Айкапу», а позже, с 1913 г.,
газете «Казах» (редактор А.Байтурсынов) было суждено стать
общенациональными органами.
Значительная часть публикаций на страницах газеты «Казах»
отводилась проблемам языка и литературы, этнографии, культуры и этики,
педагогики, совершенствованию сознания народа применительно к
рыночным условиям. Газета своими целенаправленными публикациями
формировала историческое сознание нации, определяло задачи воспитания
национальной гордости. Основную идейно-теоретическую нагрузку несли на
себе А.Байтурсынов, М.Дулатов, А.Букейханов. Им удалось сплотить вокруг
газеты «Казах» весь цвет демократической интеллигенции таких, как
Ш.Кудайбердиев, М.Жумабаев, С.Торайгыров, Ж.Аймаутов, Б.Майлин и
многих других.
Интеллигенция выводила народ на дорогу независимости, агитировала
за овладение знаниями, наукой, искусством.
В этом процессе не последнюю роль играла казахская литература,
яркими представителями были А.Байтурсынов (1873-1973), поэт, основные
труды: сборник «Маса» (что в переводе означает «Комар»); книга «Кырык
мысал» («Сорок басен»); А.Байтурсынов – реформатор казахского языка.
М.Дулатов (1885-1935 гг.)- соратник А. Байтурсынова, автор сборника «Оян,
казак!» («Проснись казах!»); романа «Несчастная Жамал». Неоценим вклад
Дулатова и в развитие казахской публицистики. В этом же ряду стоят
С.Торайгыров, М.Танибергенов, С.Кубеев, С.Донентаев, А.Танибергенов и
мн. др.
Основная литература: 1 [139-154]; 8 [283-297]; 10 [т.3, 404-409, 523-558]; 11
[184-193]; 16 [249-254].
Дополнительная литература: 37, 55, 61.
Контрольные вопросы:
1. Основные направления в казахской литературе XIX в.
2. Музыкальная культура казахов в XIX в.
3. Первые периодические издания на казахском языке.
4. Деятельность и научное наследие Ч.Ч.Валиханова, А.Кунанбаева.

Лекция 22.
Октябрьская социалистическая революция 1917 года и
установление Советской власти в Казахстане (1917-1920 гг.).
Октябрьская революция в столице России стала одним из важнейших
событий мировой истории ХХ века. Главной причиной революционного

69
катаклизма стал общероссийский социально-экономический и
государственно-политический кризис.
Революция свершилось в ночь на 25 октября 1917 года. Политическая
ситуация в Казахстане была достаточно своеобразной. Пролетариат здесь
был немногочисленным, крестьяне-переселенцы в большинстве своем были
обеспечены землей, большой процент населения составляло казачество,
бывшее при царизме привилегированным сословием. Казахи в большинстве
своем поддерживали партию "Алаш" и мусульманские политические
организации. Осенью 1917 г., накануне восстания, большевики практически
не обладали авторитетом на территории Казахстана. Однако особенности
политический ситуации, связанные с колониальным статусом этой окраины
России, привели к установлению в ряде крупных городов Советской власти
уже в первые месяцы после Октябрьской революции. Установление
Советской власти в Казахстане растянулось на четыре месяца - с конца 1917
г. до марта месяца 1918 г. Достаточно быстро взяли в свои руки власть
Советы в Сырдарьинской и Семиреченской областях, входивших в состав
Туркестанского генерал-губернаторства.
Колониальный характер Советской власти в южных областях
Казахстана наглядно был продемонстрирован III Краевым съездом Советов,
прошедшим в Ташкенте 15-22 ноября 1917 г. Здесь была провозглашена
Советская Туркестанская автономия, однако представители местных народов
были отстранены от власти под предлогом их неготовности к пролетарской
революции. Недовольство населения было подавлено вооруженной силой. В
противовес, 26 ноября в г. Коканде начал свою работу IV чрезвычайный
Мусульманский съезд, главным итогом которого стало провозглашение
Туркестанского Мухтариата (автономии) во главе с Временным Советом.
Президентом и главой Временного правительства Туркестана стал
М.Тынышбайулы, министром иностранных дел - М.Шокай. Таким образом,
на юге Казахстана в ноябре-декабре 1917 г. сложилось своеобразное
двоевластие.
К весне 1918 г. власть стала Советской на всей территории края.
Процесс этот протекал преимущественно в мирных формах. Лишь там, где
силы, не приемлевшие идеи Советов, смогли консолидироваться, имели
место вооруженные столкновения.
С октября 1917 г. началась организация областных отделений "Алаш"
при активной поддержке местных казахских комитетов. Семипалатинское
отделение партии "Алаш" возглавил Х.Габбасов, Омское - А.Турлыбаев,
Тургайское - А.Бокейхан. Следующим шагом по пути построения
собственного государства стал II общеказахский съезд, прошедший в
Оренбурге 5-12 декабря 1917 г. Съезд принял важные решения - об
образовании автономии Алаш и формировании собственных вооруженных
сил. В состав автономии Алаш должны были войти Букеевская Орда,
Уральская, Тургайская, Акмолинская, Семипалатинская, Сырдарьинская
области; казахские уезды, отдельные волости Ферганской и Самаркандской

70
областей, Амударьинского отдела, Алтайской губернии и Закаспийской
области.
Весной 1918 г. на территории бывшей Российской империи, началась
гражданская война, многие события которой происходили непосредственно в
Казахстане.
В конце 1919 - начале 1920 года шла интенсивная подготовка к
образованию казахской советской автономии. В начале января 1920 г. в
Актюбинске была проведена первая краевая советская конференция с
участием депутатов от казахских районов Туркестана и Сибири. В начале
августа 1920 г. при Народном Комиссариате по делам национальностей
состоялось совещание представителей Казревкома, Сибревкома и ТуркЦИКа,
на котором окончательно был решен вопрос о передаче Акмолинской и
Семипалатинской областей Казахстану. 17 августа проект Декрета об образо-
вании Киргизской (Казахской) Советской Автономной социалистической
республики был рассмотрен и одобрен СНК РСФСР, а 26 августа этот декрет
был утвержден и вступил в действие.
4-12 октября 1920 г. в Оренбурге прошел Учредительный Съезд
Советов Казахстана, избравший Центральный Исполнительный Комитет во
главе с С. Мендешевым и Совет Народных Комиссаров во главе с В. Радус-
Зеньковичем. Казахстан стал автономией в составе России и столицей был
провозглашен г. Оренбург. В связи с этим Оренбургская губерния в сентябре
1920 г. вошла в состав КАССР. Для более удобного управления партийными
организациями Казахстана было создано областное бюро Российской
коммунистической партии и Казахское бюро при ЦК РКП.
Основная литература: 1 [198-214]; 8 [283-296]; 11 [217-235]; 16 [258-
275]; 18 [7-75].
Дополнительная литература: 25, 37, 55, 65.
Контрольные вопросы:
1. Октябрьская революция в России, ее последствия.
2. Установление Советской власти в Казахстане.
3. Туркестанская автономия.
4. Гражданская война в Казахстане.
5. Образование КазАССР.

Лекция 23.
Социалистическое строительство в Казахстане в 20-30-е годы ХХ века.
В истории советского общества нет таких периодов, этапов, которые
были бы несущественны или неинтересны. Они должны привлечь
пристальное внимание общественного сознания, если мы хотим понять наше
сегодня и наше завтра.
Особое место на этом историческом пути принадлежит 20-30-м годам.
Это годы перехода к мирному строительству, а он был, мы знаем,
чрезвычайно сложным. Позади остались почти семилетняя полоса первой
мировой и гражданской войн, империалистической интервенции. Одной из
основных неотложных задач Советской власти было обеспечение, прежде
71
всего, благоприятных внешних условии: установление нормальных
дружеских взаимоотношений с другими государствами и народами, что дало
бы возможность мирного строительства.
К концу 1920 г. в республике проживало 4 млн. 781 тыс. 263 человек.
Из них казахи – 50,3 %, русские - 31,2%, украинцы - 14,4%. В сельской
местности проживало 4 млн. 359 тыс. 817 человек, в городах более 402 тыс.
человек, остальные – в поселках городского типа.
Военные действия, неурожаи и джуты, особенно 1920 г., разрушение
ирригационных сооружений, ослабление заинтересованности крестьянства в
росте посевов и поголовья скота, а отсюда и значительное падение
производительности труда – все это отрицательно влияло на состояние
сельского хозяйства Казахстана.
В трудном положении находилась промышленность Казахстана. Из 307
национализированных предприятий Казахстана 205 бездействовало. По
сравнению с 1913 г. добыча нефти сократилось в 4 раза, угля в 5 раз, добыча
медной руды прекратилась совсем.
В марте 1921 года Ленин на X съезде партии предлагает программу
новой экономической политики. Съезд принимает ее. Начинается эпоха
НЭПа.
Новая экономическая политика была, прежде всего, аграрной.
Продразверстка заменяется продналогом. Новая аграрная политика не могла
ограничиться только заменой разверстки налогом. Такая замена
подразумевала, что крестьяне смогут, не опасаясь конфискации, увеличить
производство сельскохозяйственных продуктов. Увеличение это могло,
однако, иметь смысл лишь в том случае, если излишки можно законно
продавать.
Широкое развитие в Казахстане получили Крестьянские комитеты
общественной взаимопомощи – союзы «Кошчи» (с 1923 г. «Кедей»). В
результате всех этих мер, посевная площадь в КАССР возросла с 2.4 млн. га в
1924 г. до 4 млн. га в 1928 г. и почти достигла уровня 1913 г. Еще более
высокими темпами развивалось животноводство. Поголовье скота возросло в
1924-1928 гг. с 24.8 млн. голов до 41 млн. голов.
Широкий размах приобрела торговля. К 1926 г. на территории
республики действовало 128 ярмарок. Наиболее известными были ежегодные
Уильская, Кояндинская, Темирская, Атбасарская ярмарки.
Существенные сдвиги произошли и в промышленности. В республике
были созданы тресты союзного значения – «Эмбанефть»,
«Алтайполиметалл», «Атбасцветмет».
НЭП существовал слишком короткое время для того, чтобы полностью
перестроить всю систему. Главное и за столь кортокое время (1921-1928 гг.)
НЭП доказал практически свою экономическую эффективность. Он
действительно вывел страну из кризисного голодного состояния. Всех своих
возможностей он, однако, не исчерпал, он так и не стал царством свободного
хозяйствования.

72
 К середине 20-х годов ситуация в стране существенно улучшилась. На
рельсах НЭПа возрождалось сельское хозяйство. К довоенному уровню
выпуска продукции подошла промышленность. Однако СССР оставался
страной преимущественно аграрной.
Анализ обстановки позволил 14 съезду ВКП (б) (декабрь 1925 г.)
провозгласить курс на индустриализацию задачей номер один. Стратегия
определялась четко: превратить СССР из страны, ввозящей машины и
оборудования, в страну их производящую, обеспечить экономическую
самостоятельность СССР, добиться победы социалистических
хозяйственных форм над частным капиталом.
В апреле 1926 г., по инициативе ВСНХ СССР в Кызыл-Орде было
созвано специальное совещание по вопросам развития промышленности. Оно
отметило, что Казахстан обладает огромными сырьевыми ресурсами, и
признало необходимым ускорить темпы развития промышленного
производства. Совещание наметило меры по разведке новых месторождений
полезных ископаемых, поручило Госплану и СНХ КазАССР разработать
план промышленного районирования республики и перспективный план
развития промышленности, в первую очередь цветной металлургии.
Основная борьба разгорелась между двумя точками зрения.
Согласно первой, главным проводником которой был Ф. Голощекин,
первый секретарь Казкрайкома с 1925 г., Казахстану отводилась роль
сырьевой базы промышленного развития регионов страны. Против этого
выступил С. Садвакасов, член бюро Казкрайкома, который поддерживал
идею индустриализации с максимальной выгодой для республики. Он
выступил за форсированную индустриализацию окраин, за комплексное
развитие отраслей промышленности, для которых в республике имеются
условия.
В декабре 1926 г. Совет труда и Обороны СССР принял постановление
о строительстве Турксиба. Протянувшись на 1145 км по территории, где до
этого совершенно отсутствовали какие-либо современные пути сообщения,
Турксиб сыграл важную роль в развитии производительных сил и
преобразовании экономики обширных районов страны, стал кузницей
рабочих кадров для многих предприятий и строек республики.
Благодаря Турксибу стало возможным новое строительство. Началось
сооружение Риддерского полиметаллического комбината, Чимкентского
свинцового завода, Ачисайского рудника.
Намерения были благими, когда на 15 съезде партии (1927 г.) была
принята широкая программа перевода крестьянства на рельсы социализма
именно на основе развития кооперации и концепции модернизации НЭПа
применительно к задачам ускорения индустриализации. Однако такого
планового развития не получилось.
Согласно решениям 15 съезда ВКП (б), зерновые районы Казахстана
были отнесены ко второй региональной группе, где коллективизацию
необходимо было закончить весной 1932 г

73
 В условиях патриархальных отношений и экстенсивного кочевого
скотоводства коренное население было совершенно неподготовлено к
ускоренному переходу на оседлость и форсированию на этой основе
коллективизации.
Годы 1928 1932
Крупно-рогатый 6млн. 509 тыс. 965 тыс.
скот
Овцы 18 млн. 566 тыс. 1 млн. 368 тыс.
Лошади 3 млн.516 тыс. 316 тыс.
Верблюды 1 млн.42 тыс. 63 тыс.

Вопиющим извращением в практике коллективизации являлось и то,

что в чисто скотоводческих районах создавались полеводческие колхозы. В
некоторых аулах устанавливались абсурдные планы сдачи утильсырья,
причем их сбор сопровождался разного рода издевательствами (например,
каждый бедняк должен был по плану в течение пяти суток сдать несколько
пудов костей и чтобы выполнить эти обязательства, забивали собак,
верблюдов, овец).
Перегибы и ошибки, допущенные в ходе сплошной коллективизации,
провоцировали откочевки не только в другие районы в пределах республики,
но и в граничащие с Казахстаном края и даже за пределы СССР. Люди
оставляли насиженные места, привычные занятия, теряли скот, имущество и
уходили неведомо куда.
Но, безусловно, самым страшным последствием сталинской авантюры
стал голод с осени 1931 года по 1933 год. Имелись случаи вымирания целых
селений. Общие потери казахского населения за 1930 -1933 годы составили
около 1,7 млн. человек. Численность уйгуров сократилось почти в два раза,
дунган на 25%, узбеков на 20,5%, украинцев - на 3,4%. Массовый характер
приняли откочевки за пределы Казахстана. Около 1 млн. человек
мигрировали в Узбекистан, Киргизию, Россию и безвозратно откочевали за
рубеж. Упоминания о голоде были запрещены.
О народном бедствии – катастрофе массового голода писали С.
Садвакосов, С. Ходжанов, Г. Мусрепов, М. Даулеткалиев, Е. Алтынбеков, К.
Куанышев, Т. Рыскулов. Их призывы услышаны не были, сами они были
подвергнуты репрессиям.
Основная литература: 1 [215-240]; 5 [41-59]; 6 [13-21]; 8 [298-319]; 9 [т.4,
28-81, 142-193]; 11 [236-254]; 13[176-179]; 16 [304-314].
Дополнительная литература: 37, 46, 48, 57, 61, 65.
Контрольные вопросы:
1. Международное положение Советской страны после окончания первой
мировой и гражданской войн.
2. Сущность НЭПа, многообразие его граней во внутренней и внешней
жизни страны.
3. Две точки зрения в вопросах индустриализации в руководстве
республики.
74
4. Ознакомиться с материалами одного из страшных последствий
сталинской авантюры – о голоде 1931-1932 гг. в Казахстане.
5. Задачи культурной революции, проводимой в республике.

Лекция 24.
Общественно- политическая жизнь и культурное строительство в
Казахстане в 20-30-е годы ХХ века.
Переход казахского, как и других, ранее отсталых в своем развитии
народов, к социализму, совпал по времени и по содержанию с переходом к
новой экономической политике.
Большое значение в политической жизни края, национально -
государственном строительстве имел ряд декретов.
В конце 1920 г. при ЦИК КАССР была создана земельная комиссия. В
начале 1921 г. было опубликовано временное положение о землепользовании
в КАССР, согласно которому вся земля была объявлена государственной,
были запрещены захваты, покупка и сдача земли в аренду.
В феврале 1921 г. ЦИК КАССР принял декрет о возвращении
казахским трудящимся участков, отмежеванных переселенческим
управлением, но незанятых к февралю 1917 года.
В этом же году была проведена земельная реформа в Семиречье,
которая возвратила казахским, киргизским и уйгурским трудящимся более
460 тыс. десятин земли, отобранной при подавлении восстания 1916 г.
В июне 1922 г. чрезвычайные работы по наделению бедноты землей
были закончены. В августе 1922 г. ВЦИК утвердил закон о трудовом
землепользовании в Туркестанской республике. Такой же закон был принят в
КАССР.
Большая работа была проведена и по размежеванию Средней Азии и
Казахстана. Существовавшие до размежевания советские республики в
Средней Азии в свое время были созданы в дореволюционных
административных границах Туркестанского генерал-губернаторства,
Бухарского эмирата и Хивинского ханства. Они не совпадали с этническими
границами расселения основных народов Средней Азии.
В сентябре 1924 г. Третья Чрезвычайная сессия ТуркЦИКа приняла
постановление о национально-государственном размежевании
Туркестанской АССР. Казахские районы Туркестана присоединили к
КАССР. В итоге территория КАССР увеличилась почти на 700 тыс. кв. км, то
есть на одну треть, а население возросло на 1 миллион 468 тыс. человек. В
феврале 1925 г. ЦИК КАССР постановил перенести столицу из Оренбурга в
Ак-Мечеть.
В этом же году пятый Всеказахстанский Съезд Советов восстановил
историческое название народа – «казах» и переименовал Киргизскую АССР в
Казахскую АССР. Одновременно съезд изменил название новой столицы
республики, город Ак-Мечеть был переименован в Кзыл-Орду.
В апреле 1929 г. председателем Совнаркома КазАССР был избран Ураз
Исаев. В процессе развития народного хозяйства в Казахстане выросли такие
75
государственные деятели, как Н.Нурмаков, А. Лекеров., У.Джандосов,
А.Розыбакиев, С.Сейфуллин и др.
Политическая жизнь 20-30-х годов насыщена невероятным
многообразием дискуссий и столкновений мнений, появлением самых
неожиданных теорий, ярких персоналий, новаторских акций.
С весны 1937 г. по всей стране началась очередная кампания выявления
врагов и шпионов. Ими оказывались представители всех наций и
народностей страны, которых клеймили как пособников фашистов и
националистов, приписывали сговоры с капиталистическими странами и т.п.
Особую нетерпимость проявил великий вождь к интеллигенции,
которая видела лучше других ошибочность его поступков. Лично от Сталина
исходили решения, направленные на организацию очередных кампаний по
«проработке» деятелей науки, культуры, литературы. Так, из 1000 погибших
литераторов, примерно 700 - писатели союзных и автономных республик. В
Казахстане репрессиям подверглись Ж.Аймаутов, Л.Ермеков,
Ж.Досмухамедов, А.Букейханов, М.Тынышпаев. В 1935-1937 гг. террор
принял массовый характер. В эти годы революция стала пожирать своих
детей, врагами народа были обьявлены многие из тех, кто участвовал в
установлении и упрочнении советской власти в республике: А. Асылбеков,
А.Айтиев, С.Аргыншиев, С.Мендешев, Т.Рыскулов, С.Садвакасов,
С.Шарипов, М.Джанибеков, крупные деятели партийной организации
Казахстана: У.Исаев, У.Джандосов, А.Досов, Т.Жургенов, И.Беккер,
Н.Нурмаков, М.Ташимов и многие другие пали от рук сталинских палачей.
Были репрессированы и физически уничтожены основатели казахской
советской литературы - С.Сейфуллин, Б.Майлин, И.Джансугуров,
М.Дулатов, М.Джумабаев.
На карте Казахстана появились Карлаг (Карагандинский
исправительный трудовой лагерь особого режима), «Алжир» (Акмолинский
лагерь жен изменников Родины).
Осуществление инустриализации и подъем хозяйства страны в
дальнейшем не могли происходить без одновременного подъема культурного
уровня населения.
Одним из главных мероприятий культурной революции являлось
всеобщее обучение (всеобуч). Была объявлена ликвидация безграмотности
среди взрослого населения, так как без нее нельзя было осуществить
намеченную широкую программу социально-экономических преобразований
в республике.
Мощным средством культурного просвещения и одновременно
идеологического воздействия на сознание людей стали радио и кино.
Радиовещание велось на казахском, русском, узбекском и уйгурском языках.
В 1937 году число киноустановок достигло 846, в том числе 270 звуковых.
Особое место среди культурного наследия занимает казахская
литература. Она складывалась как часть многонациональной советской
литературы. У ее истоков стояли С. Сейфуллин, А. Байтурсынов, Ж.
Аймаутов, М Дулатов, Б. Майлин, И. Джансугуров, С. Муканов и др.
76
 Проводилась большая работа по совершенствованию системы
специального и высшего образования. В 1934 г. открыл свои двери КазГУ (на
базе педагогического института). Первоначально в нем было 2 факультета:
биологический и физико-математический. Из стен Казахского медицинского
института в 1936 году вышли первые 66 врачей. Ведущее место в системе
подготовки учителей занимал Казахский педагогический институт им. Абая в
1933 г. выпустивший 330 учителей. В 1934 г. на базе переведенного из
Семипалатинска Геолого-разведочного института в Алма-Ате был основан
горно-металлургический институт (ныне КазНТУ).
В новый этап своего развития вступили театральное и музыкальное
искусство Казахстана. В 1932 г. был открыт первый в республике
музыкально-драмматический техникум, в 1933 г. музыкальная актерская
студия, а в следующем году - первая музыкальная школа. Январь 1934 г.
вошел в историю как дата рождения казахской оперы. Это была постановка
музыкальной комедии «Айман-Шолпан» по либретто М.Ауэзова.
В 1935 г. была создана Казахская Государственная филармония.
Первым художественным руководителем ее стал композитор, знаток и
собиратель музыкального фольклора казахов А.Жубанов.
Первой пьесой, поставленной драмтеатром, была «Енлик-Кебек»
М.Ауэзова, а в феврале 1937 г. театр был преобразован в Казахский
государственный академический драматический театр. Постановкой
спектакля «Любовь Яровая» в январе 1934 г. заявил о себе Республиканский
русский театр драмы, организованный в сентябре 1933 года.
Первым значительным фильмом, отснятым на казахском материале,
была кинокартина «Турксиб» (1930), которая прошла на многих экранах
зарубежных стран. Началом национального киноискусства можно считать
появление на экранах звукового художественного фильма «Амангельды»
(Ленфильм, 1938 год). В мае 1936 г. прошла первая декада литературы в
искусства Казахстана в Москве. Большая группа писателей, артистов,
деятелей культурного строительства - Ж.Жабаев, С.Сейфуллин, А.Жубанов,
Т.Жургенов и др. были удостоены правительственных наград. Куляш
Байсеитовой было присвоено высокое звание народной артистки CCCP.
Основная литература: 1 [240-252]; 5[59-63]; 6 [21-26]; 8 [319-324]; 10 [т.5,
28-81, 142-193]; 13 [176-179]; 16 [314-321].
Дополнительная литература: 37, 46, 61, 65, 72.
Контрольные вопросы:
1. Ознакомиться с теорией «вождя народов» «об обострении классовой
борьбы», что стало обоснованием для многочисленных репрессий.
2. Становление и совершенствование системы специального и высшего
образования в республики в 20-30-е гг.
3. Судьба казахской интеллигенции 20-30-х годов.

77
Лекция 25.
Казахстан в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
Лекция посвящена освещению важного периода в истории советского
общества, в том числе и Казахстана - истории второй мировой и Великой
Отечественной войн.
Шестьдесят пять лет прошло после окончания самой разрушительной
войны в истории человечества. Выросли новые поколения, не знавшие
ужасов и трагедии этой войны. Но из поколения в поколение будут
передаваться уроки этой войны.
Вторая мировая война началась 1 сентября 1939 г. с нападения
гитлеровской Германии на Польшу. Война вовлекла в свою орбиту 72
государства - 4/5 всех жителей Земли и продолжалась шесть долгих лет - с
сентября 1939 г. по сентябрь 1945 г.
К лету 1941 г. фашисты распространили свое господство почти на всю
территорию Западной и Центральной Европы. Помимо стран, захваченных
фашистами до войны. Германия и Италия в ходе второй мировой войны
оккупировали 9 европейских государств.
22 июня 1941 г., фашистская Германия без объявления войны напала на
Советский Союз. Для осуществления своих захватнических целей по
отношению к СССР фашистские генералы разработали план «Барбаросса»
(по имени одного из римских императоров, осуществлявших крестовые
походы на Восток). По этому плану предусматривалось нанести внезапные и
уничтожающие удары по Красной Армии, разгромить основные силы у
границ, за 1,5 - 2 месяца захватить территорию СССР до Урала.
За три недели войны советские войска потеряли 3,5 тыс. самолетов,
6000 танков, более 20000 орудий и минометов, тяжелые поражения понесли
более 100 дивизий (3/5 войск, находившихся в западных приграничных
округах), на оккупированной территории размешалось 200 складов.
Сложилась катастрофическая обстановка для Советского Союза.
Периодов в соответствии с ходом военных действии в истории Великой
Отечественной войны было три. Какие именно?
Первый - 22 июня 1941 г. - ноябрь 1942 г. - отступление Красной
Армии, срыв гитлеровского плана «молниеносной войны», создание
предпосылок для коренного перелома в ходе войны.
Этот первый, начальный период, был особенно трудным и тяжелым для
Красной Армии и советского народа. Враг был остановлен только на
Ленинградском направлении.
Среди имен отважных воинов, оборонявших город Ленинград, были
казахстанцы Кашаубай Дабылов, Дюсембай Шинибеков, М.Южаков,
Т.Сапаров, Х.Мадиев, С.Арманов, Ж.Батаев, А.Гавриленко, М.Койбагаров,
К.Егимбаев, С.Каймагамбетов, А.Молдагулова, Т.Ашимбаев, А.Даутов,
К.Байназаров, О.Есильбаев, Н.Сыздыков, С.Рахметов, А.Кенесарин,
И.Омаров и многие другие.
Первый удар вероломного врага приняли пограничники, которые
проявили беспримерный героизм, невиданную стойкость. В их числе были
78
около трех тысяч посланцев Казахстана. Героизм и отвагу проявили
защитники Брестской крепости. В их числе Н.Фурсов, И.Кузнецов,
Г.Жуматов, Т.Сатыбалдин, И.Иманкулов, М.Ниязов, И.Камалов, К.Турдиев,
А.Супиев и многие другие.
Наиболее ярким событием этого периода была историческая битва под
Москвой. Образцы массового героизма и отваги показали в суровые дни
битвы за Москву панфиловская дивизия, сформированная в Казахстане; она
вела ожесточенные бои с превосходящими в 4 раза силами противника. В
течение месяца, ведя беспрерывные бои на подступах к Москве, панфиловцы
разгромили 2-ю танковую, 29-ю моторизованную, 11-ю и 110-ю пехотные
дивизии гитлеровской армии.
Никогда не забудет народ ратного подвига одного из подразделений
прославленной 316 дивизии, совершенного 16 ноября 1941 г. у разъезда
Дубосеково на Волокаламском шоссе. 28 героев-панфиловцев во главе с
легендарным политруком В. Г. Клочковым ценой своей жизни
предотвратили угрозу прорыва вражеской танковой колонны к столице
нашей родины. Будущий Герой Советского Союза Бауржан Момышулы
командовал здесь батальоном, проявил чудеса храбрости.
Коренной перелом в ходе второй мировой и Великой Отечественной
войны характеризуется переходом советских войск в наступление по всему
фронту, массовым изгнанием врага с советской земли и соответствует
второму периоду Великой Отечественной войны (ноябрь 1942-1943гг.).
В ходе летнего наступления 1942 г. армия фашистского блока
захватила Харьков, дошла до Волги. Началось крупнейшее в военной
истории Сталинградское сражение (июль 1942- февраль 1943 гг.).
Разгром гитлеровских войск на Волге положил начало коренному
перелому в Великой Отечественной войне и всей второй мировой войны, а
также массовому изгнанию захватчиков с советской земли.
В 1944 году удары советских войск следовали одни за другим и
завершили изгнание врага из пределов СССР.
Достигнутый Советским Союзом коренной перелом в ходе второй
мировой войны и наступление советских войск на всем протяжении
советско-германского фронта в 1944 г. стало главной предпосылкой
окончательного принятия США и Англией решения о втором фронте.
Открытие второго фронта произошло 6 июля 1944 г. Союзники начали
операцию «Оверлод» - высадку своих войск в Северной Франции, на
побережье Нормандии.
Третий период Великой Отечественной войны (1944 г. - 9 мая 1945 г.) -
полное изгнание гитлеровских захватчиков с территории СССР, окончание
Великой Отечественной войны.
Красная Армия в ходе крупных операций, переросших в
стратегические наступления советских войск, начала наступление на
основных направлениях, а затем на всем советско-германском фронте.

79
 В январе 1944 г. началось сражение под Ленинградом и Новгородом, в
результате которого была окончательно ликвидирована блокада Ленинграда,
выдержавшего 900-дневную осаду фашистов.
После прорыва блокады Ленинграда, преследуя врага, советские воины
продолжали проявлять массовый героизм. Среди них была Маншук
Маметова. Подвиг девушки-бойца из Казахстана высоко оценило Советское
правительство, посмертно присвоив звание Героя Советского Союза. Эта
первая женщина Советского Востока, удостоенная столь высокой награды.
В бой за Берлин вел воинов своего батальона участник освобождения
Донецка, Макеевки, Мелитополя, Советской Молдавии, Польши,
форсирования рек Пилица, Висла, Шпрея - 21-летний Сагадат
Нурмагамбетов (зкс-министр обороны Казахстана). Штурмовали Берлин
казахстанцы И.Я.Сьянов, Р.Кошкарбаев, Телегин, Е.П.Кушанов, Д.Жумашев,
Х.Кайдаулов, З.Турарбеков, Х.Кубеков, Т.Бегельдинов, А.Еремеев,
Н.Шелихов, А.Карпова, Ш.Кулмагамбетов и многие другие. Молодой офицер
Р.Кошкарбаев со своим русским другом Г.Булатовым одними из первых
водрузили в одном из окон рейхстага алый стяг Победы, а К.Маденов и
Р.Караманов водрузили знамя 1008-го стрелкового полка на крыше ратуши
Берлина.
Бок о бок с другими народами бывшего СССР казахи отстаивали в
битвах с врагом советскую землю. Ратный героизм многих воинов, наших
земляков, отмечен орденами и медалями, почти 500 из них удостоены
высокого звания Героя Советского Союза. Более 100 воинов стали полными
кавалерами ордена Славы. Прославленные Талгат Бегельдинов, Леонид Беда,
Сергей Луганский и Иван Павлов удостоены высокого звания Героя
Советского Союза дважды.
Казахская республика может служить примером и трудового героизма.
Компартия Казахстана и правительство республики осуществили ряд
мероприятий по выполнению военно-хозяйственного плана, перестройке
экономики на военные нужды и перераспределению материальных и
людских ресурсов. Был продлен рабочий день, отменены отпуска, введено
нормированное снабжение населения продовольственными и
промышленными товарами.
Казахстанский металл был в любом орудии, в любой боевой машине - и
танке, и подводной лодке, самолете и эсминце. Фронт питала и наша нефть.
С казахстанского конвейера сходили разнообразные виды боевой техники,
вооружения, боеприпасов.
В дни войны Казахстан дал 90 % общесоюзной выплавки меди, 50 %
добычи медной руды, 6О % марганцевой руды, цинкового концентрата; 65 %
производства металлического висмута, 70% полиметаллических руд, 85 %
общесоюзного свинца, десятую часть цветного проката.
Всего за годы войны трудящиеся Казахстана внесли в строительство
танков, самолетов, подводных лодок, катеров и другой боевой техники 4,7
млрд. рублей.

80
 Единство фронта и тыла ярко выразилось в моральной и материальной
поддержке защитников городов-героев, особенно Ленинграда. Участникам
Ленинградской блокады памятно послание казахского акына Джамбула -
«Ленинградцы, дети мои!». За период блокады туда из Казахстана было
отправлено 400 вагонов с подарками.
Итак, с капитуляцией Германией 9 мая 1945 г. закончилась Великая
Отечественная война Советского Союза, а 1 сентября 1945 с капитуляцией
Японии закончилась и вторая мировая война.
Победа была достигнута ценой огромных усилий и жертв народов
антифашистской коалиции. Самые большие потери понес СССР - свыше
26млн. человек, примерно 410 тыс. из них казахстанцы.
Уроки и выводы из истории войны никогда не должны быть забыты. И
наш долг всегда об этом помнить и гордиться нашей историей, нашим
героическим народом.
Основная литература: 1 [253-299]; 5 [64-96]; 8 [325-336]; 11 [263-283]; 16
[322-329].
Дополнительная литература: 37, 47, 55, 61.
Контрольные вопросы:
1. Борьба СССР за сохранение мира, создание системы коллективной
безопасности в конце 30-х годов.
2. Характер II Мировой войны, ее основные периоды и цели воюющих
стран.
3. Причины неудач Красной Армии в начальный период войны.
4. Ход войны, значение основных сражений рекомендуется оформить в
виде таблиц.
5. Информация о подвигах казахстанцев в сражениях Великой
Отечественной войны, в партизанском движении.

Лекция 26.
Казахстан в послевоенные годы (1946 – 1953гг.)
По советским официальным данным, было полностью и частично
разрушено 1710 городов, более 70 тысяч сел и деревень, около 32 тысяч
промышленных предприятий, 65 тысяч км желедорожных путей. В
выполнении общей для всей страны задачи восстановления экономики
Казахстану отводилась особая роль. Это было связано с тем, что на
территории Казахстана размещались эвакуированные заводы и фабрики,
строились новые и расширялись сушествовавшие предприятия. Но
последствия войны были тяжелы и для Казахстана: сократилось
производство многих видов промышленной продукции, сильно обострилась
проблема трудовых ресурсов, основательно была подорвана материально –
техническая база сельского хозяйства.
Несмотря на то, что самому Казахстану продуктов питания и многого
другого не хватало, из Казахстана шли эшелоны с лесом, углем, металлом,
оборудованием, зерном. Казахстан участвовал в возрождении хозяйства

81
Ленинграда, Сталининграда, Брянска, Курска, Северного Кавказа. Казахстан
шефствовал над 12 городами и 45 районами страны.
Было отменено чрезвычайное военное положение, упразднен
Государственный Комитет Обороны, и все функции управления народным
хозяйством сосредоточились в Совете Народных Комиссаров СССР.
Программа послевоенного развития страны была определена «Законом о
пятилетнем плане восстановления и развития народного хозяйства СССР на
1946-1950гг.», утвержденным в 1946 г. первой сессией Верховного Совета
СССР. В соответствии с ним IX сессия Верховного Совета КазССР приняла
пятилетний план послевоенного развития Казахстана.
В эти годы были конкретные крупные успехи, игнорировать которые
было бы несправедливостью по отношению к самоотверженному труду
народа. На Казахском металлургическом заводе в Темиртау были введены в
действие три прокатных стана и две мартеновские печи, укрупнился
Актюбинский завод ферросплавов, началось строительство Карагандинского
металлургического завода. Развивалась важнейшая отрасль народного
хозяйства – цветная металлургия. В Усть-Каменогорске строился свинцово-
цинковый комбинат, воздвигался комплекс объектов крупнейшего
медеплавильного комбината в Джезказгане. Реконструировались старейшие
заводы страны – Чимкентский, Лениногорский свинцовые и другие.
Вступали в строй новые шахты, вводились в эксплуатацию новые угольные
участки. Другое дело, что уровень оснащения этих шахт оставлял желать
лучшего, условия работы шахтеров были тяжелыми.
В начале 50-х годов вошла в строй первая очередь Каратауского горно-
химического комбината. Получили дальнейшее развитие отрасли легкой и
пищевой промышленности. Капитальные вложения в пищевую
промышленность на 20 % превышали объем средств, освоенных за две
довоенные пятилетки, а ее валовая продукция возросла на 60%.
Если промышленность страны находилась в состоянии послевоенной
разрухи и подлежала восстановлению, то сельское хозяйство переживало еще
и в довоенный период не лучшие времена. Необходим был поиск новых
подходов, а вернее выхода из тупикового состояния. Советское
правительство и в послевоенный период продолжало политику
коллективизации.
B тяжелейшем состоянии продолжало оставаться животноводство
республики. Резко упало поголовье скота. Лишь овцам, в силу их большей
биологической репродуктивности, удалось приблизиться по численности к
уровню 1928 г.
А государство продолжало «обставлять» хозяйство колхозников со
всех сторон. Изымались земли из приусадебного пользования, тысячи голов
скота. Государственное планирование и управление сельским хозяйством,
отчуждение сельскохозяйственной продукций фактически за бесценок,
фиктивные права колхозников как членов сельхозартели и ущемление в
гражданских правах подвели сельское хозяйство к кризису и заставили

82
правительство искать чрезвычайные меры для снабжения населения
продовольствием, а промышленность – сырьем.
Впервые вопрос о смягчении политического и экономического террора
в отношении крестьянства был поставлен на сентябрьском (1953г.) Пленуме
ЦК КПСС. Были приняты меры, которые несколько облегчили положение
аграриев: уменьшались налоги, повышались закупочные и заготовительные
цены, увеличивались инвестиции.
Победоносное завершение Великой Отечественной войны, появление
на мировой арене стран с социалистической ориентацией, успешное
хозяйственное восстановление страны вызвали рост социальной,
политической, трудовой активности народа, стимулировало его духовное
возрождение, что, в сущности, таило в себе потенциальную угрозу
тоталитаризму, режиму личной власти, как системы.
«Идеологическое наступление» второй половины 40-начала 50-х гг.
представляло собой систему четко продуманных и тщательно
спланированных политических кампаний. Каждая из них ставила конкретные
задачи, которые, естественно, далеко не всегда провозглашались открыто.
Это были и навязывание жестких идеологических стандартов в литературе и
искусстве, и полное исключение общечеловеческих ценностей из научного и
художественного творчества, и подавление национального самосознания
народов, и резкое ограничение международных контактов советской
интеллигенции.
Функции литературы и искуства предельно сужались. Они, как
следовало из постановлений, состояли лишь в том, «чтобы помочь
государству правильно воспитать молодежь».
Постепенно огонь критики обрушился на историков: лженаучными
были объявлены научные взгляды А.Маргулана, Е.Бекмахмнова.
Монография Е.Бекмаханова «Казахстан в 20-40-е годы XIX века» была
безапелляционно объявлена политически вредной, развивающей концепции
буржуазных националистов. Для Бекмаханова началась тяжелая и трагичная
полоса жизни.
Лишь после 1953 г. удалось добиться прекращения дела Бекмаханова.
Он был полностью реабилитирован, ему были возвращены все титулы и он
вернулся к работе. А его опальную книгу можно сегодня свободно читать и
восхищаться научным подвигом и мужеством автора.
Шумная кампания серьезно затронула литературное творчество.
Несмотря на то, что за роман «Абай» М.Ауэзову была присуждена
Государственная премия, один из критиков утверждал, что в своем
произведении автор изображает аул как место человеческого благоденствия.
Как результат – рекомендовано прекратить М.Ауэзову чтение курса лекций.
М.Ауэзова увольняют из КазГУ. Ложные обвинения вынудили писателя
покинуть родину. Удар смягчила поддержка, оказанная московскими
учеными и Союзом писателей СССР.
Вслед за художественной интеллигенцией объектом «идеологического
наступления» стала интеллигенция. Началась атака на академика К.Сатпаева.
83
Сатпаев был обвинен в поддержке буржуазных националистов, в частности
Бекмаханова, который еще оказался и земляком Сатпаева. Этот факт тоже
приводился в обвинениях. Стали копаться в прошлом. Нашли номер газеты
«Сары-Арка» (напомним, печатный орган «Алаш»), в котором Сатпаев
упоминался как агитатор партии «Алаш». Этого оказалось достаточно, чтобы
вынудить академика написать заявление об отставке.
Лишь весной 1954 года политические кампании вокруг науки и
культуры Казахстана стали свертываться. Впервые за много лет появилась
реальная возможность некоторой демократизации общественных процессов.
После выступления Н.С.Хрущева на XX съезде партии с разоблачением
культа личности Сталина страна облегченно вздохнула. Имя Хрущева стали
связывать с ликвидацией генетического страха перед маховиком
тоталитарной машины, с неизбежностью перемен.
История покажет, что многие надежды не оправдались. Однако
началось рассмотрение дел лиц, привлеченных к судебной ответственности в
1930-1940 гг. В Казахстане с удовлетворением восприняли весть о
реабилитации С.Сейфуллина, Б.Майлина, И.Жансугурова. Президентом АН
республики вновь был избран академик К.Сатпаев.
Основная литература: 1 [300-301]; 5 [97-109]; 8 [337-343]; 11 [284-291]; 13
[197-200]; 16 [330-335].
Дополнительная литература: 18, 38, 48, 55, 61, 66.
Контрольные вопросы:
1. Развитие мира в послевоенное сороколетие: достижения и
противоречия.
2. «Холодная война» - реальность послевоенного противостояния двух
систем: социалистической и капиталистической.
3. Очередная волна террора и насилия тоталитарного режима.

Лекция 27.
Социально-экономическое развитие Казахстана в 1954-1964 гг.:
достижения и противоречия.
Со второй половины 50-х гг. все более становятся заметны кризисные
симптомы в экономике Казахстана. Республика все больше превращалась в
сырьевой придаток страны. Тяжелейшее положение в сельском хозяйстве
вынудило центр искать методы решения назревших проблем. Главной –
стало обеспечение страны продовольствием. Созданная Сталиным колхозно-
совхозная система все годы своего существования, в принципе, не выходила
из состояния перманентного кризиса, а потому не могла справиться с
решением этой задачи. Руководство страны не было способно на
принципиальное изменение взглядов на сельское хозяйство. Находясь в
плену коммунистических догм, оно нашло решение в расширении пахотных
угодий.
Февральско-мартовский 1954 г. Пленум ЦК КПСС принял
историческое для нашей страны, и особенно для Казахстана, постановление.
Постановление называлось: «О дальнейшем увеличении производства зерна
84
в стране и об освоении целинных и залежных земель». Уже в 1954-55 гг.
нужно было освоить не менее 13 млн. га целинных и залежных земель в
районах Казахстана, Сибири, Урала, Поволжья, Северного Кавказа. Причем
почти половина вовлекаемых в хозяйственный оборот новых земель
приходилась на долю Казахстана.
Так началась великая целинная эпопея. Безусловно, как всегда,
программу освоения целинных земель сопровождали дух кампанейщины,
непомерные масштабы, волевые методы, ничем необоснованные сроки,
отсутствие серьезных проектных и научных изысканий.
Мнение казахстанского руководства не интересовало ни Хрущева, ни
его единомышленников. При укомплектованности МТС только на 56 %, при
нехватке 11 тыс. трактористов и 3500 комбайнеров Казахстан получил свою
сверхзадачу - до 1957 г. освоить 2,5 млн. га земли. Однако эта цифра
показалась Хрущеву маленькой и вот новый Пленум ставит новую задачу – 6
млн.
Был смещен первый секретарь ЦК КПК Ж. Шаяхметов. В республику
прибыли П. Пономаренко и Л. Брежнев. Вся страна была охвачена
призывом: «Становись в наши ряды трудовой рати! Поезжай на целинные
земли!» В Казахстан прибывали все новые и новые отряды со всех концов
страны.
Каковы результаты? По опубликованным данным за 1956-1980 гг.
государственные капитальные вложения в сельское хозяйство республики
составили 44 млрд. 702 млн. рублей. Государству эта сумма была возвращена
лишь в 1977 г.
В результате целинной эпопеи в республике была полностью
подорвана основа животноводства, напомним - главная сфера деятельности
казахского народа. У Хрущева была некая суперпрограмма по подъему
животноводства: догнать к 1960 году Соединенные Штаты по производству
мяса на душу населения. Но эта программа находилась в противоречии с
программой освоения целинных земель - ведь пастбища превращались в
пашни. И обратной дороги не было.
В результате распашки громадных территорий в условиях Казахстана
около 5 млн. га земли пострадало от ветровой эрозии почвы. Эта земля стала
полностью непригодной и для земледелия и для животноводства. Это
объяснялось особенностями почвы казахстанских степей. Если бы в стране
главенствовал научный подход, а не волюнтаризм партийных руководителей,
мало понимающих в сельском хозяйстве, результат был бы другой.
Практически со второй половины 50-х гг. сельское хозяйство впало в
перманентный застой: валовая сельскохозяйственная продукция ежегодно
возрастала лишь на 1,9 % при плановых 7,2 %. В результате произошло
замедление темпов роста национального дохода и фонда потребления, что
создало дисбаланс между доходами населения и товарными ресурсами. Это
причинно обусловило рост цен на товары, осложнило ситуацию с
продовольственным снабжением населения.

85
 А индустриальный размах продолжал впечатлять. Казахстанские
промышленные заводы-гиганты были одними из крупнейших и ведущих в
стране. Развивается топливно-энергетический комплекс, наряду с
Карагандинским угольным бассейном было освоено Экибастузское
месторождение каменного угля. Эмбинские нефтяники также освоили новые
месторождения. Начинается эксплуатация Усть-Каменогорской ГЭС,
Джезказганской ТЭЦ и др.
Рассматриваемый период был также временем административных
реорганизаций. Наиболее серьезной была реформа 1957 г. «О дальнейшем
совершенствовании организации управления промышленностью и
строительством». Суть ее заключалась в переходе управления
промышленностью и строительством от отраслевого (через министерства и
ведомства) к территориальному принципу. Вместо упраздненных
отраслевых министерств создавались территориальные советы народного
хозяйства (совнархозы), подчинявшиеся непосредственно Совету Министров
республики. В Казахстане было создано 9 совнархозов из 105 по всему
Советскому Союзу. Им были переданы предприятия из общесоюзного
подчинения.
Однако эта реформа не внесла качественных изменений в
экономические условия хозяйствования, планирования, управления
производственной деятельностью промышленных предприятий. В сущности,
она свелась к формальной организационно-структурной перестройке
аппарата государственного управления. С одной стороны она укрепила
экономические права местных властей, но, с другой - больно ударила по
единой технической и технологической политике. Достигнутый
первоначально экономический эффект утрачивался, реформа начала давать
сбои. Последовавшее за этим укрепление ряда совнархозов и создание
республиканского совнархоза и Высшего Совета Народного хозяйства
(ВСНХ) - ожидаемого эффекта не принес. Произошло лишь увеличение
числа управленцев. Мало что дал и переход от пятилетнего планирования к
семилетнему (1959-1965 гг.).
Основная литература: 1 [301-303]; 5 [109-119]; 8 [344-347]; 11 [294-302]; 16
[330-341]; 18.
Дополнительная литература: 37, 48, 55, 61, 66.
Контрольные вопросы:
1. Освоение целинных и залежных земель в Казахстане: опыт, проблемы,
последствия.
2. Реформы Н.С. Хрущёва.

Лекция 28.
Казахстан во второй половине 1960-х – первой половине 1980-х гг.
На Сентябрьском (1965 г.) Пленуме ЦК КПСС было подвергнуто
критике администрирование в руководстве экономикой и принято решение
об отмене управления промышленностью по отраслевому принципу и
ликвидации союзно-республиканских министерств, образованных по
86
отраслям промышленности. Была представлена большая самостоятельность
предприятиям, вводились такие меры, как хозрасчет, экономическое
стимулирование и материальное поощрение работников. Чтобы повысить
инициативу предприятий были расширены фонды заработной платы, часть
доходов оставалась в их распоряжении. Это повышало материальную
заинтересованность работников и коллективов в результатах своего труда,
способствовало более рациональному использованию материалов, сырья,
рабочей силы, улучшению качества продукции. В русле принятых решений
были упразднены Советы нородного хозяйства и совнархозы экономических
районов.
К концу 60-х гг. на новую систему планирования и материального
стимулирования перешли 1467 промышленных предприятий или более 80%
их общего числа. Несмотря на неизбежные изъяны, реформа вызвала
определенное «взбадривание» экономики.
Недаром американские газеты писали о реформе 1965 г. как о самой
сенсационной экономической реорганизации народного хозяйства СССР, как
о возврате к капиталистическим методам управления экономикой.
В годы восьмой пятилетки (1966-1970 гг.) народно-хозяйственный
комплекс достиг наивысших со времен НЭПа индексов роста (это
обстоятельство позволило экономистам охарактеризовать эти годы как
золотую пятилетку). Эта пятилетка стала периодом бурного развития
производительных сил Казахстана.
В 1966 г. вошел в строй нефтепровод Узень-Жетыбай-Шевченко, в
1967-1970 гг. нефтепровод Узень – Гурьев – Куйбышев, протяженностью
1500 километров.
Юг Казахстана, где расположены уникальные запасы фосфоритов в
Каратауском бассейне, превратился в крупнейшую базу СССР по
производству желтого фосфора и сложных концентрированных удобрений.
Здесь создавались и расширялись действующие предприятия химической
промышленности, такие как, горно-химический комбинат в Каратау,
суперфосфатный завод и завод двойного суперфосфата в Джамбуле.
Продукция Соколовско-Сарбайского горно-обогатительного комбината
укрепила сырьевую базу металлургических заводов Урала и других
предприятий страны. Карагандинский металлургический комбинат стал
одним из крупнейших предприятия СССР с полным металлургическим
циклом. Республика заняла первое место в стране по добыче хромитовой,
третье по добыче железной и марганцевой руд.
Начал действовать Павлодарский тракторный завод, ставший основой
сельскохозяйственного машиностроения республики. Вошли новые
мощности на заводе «Казсельмаш», начался выпуск новых машин для
механизации работ в полеводстве и животноводстве.
Вошли в строй действующие 14 крупных предприятий легкой
промышленности, в том числе Алма-Атинский хлопчатобумажный комбинат
и Джамбульский кожевенно-обувной комбинат. Были построены и введены
в действие 48 новых предприятий пищевой промышленности.
87
 Вскоре инерция реформ была исчерпана, а сами они были
окончательно заблокированы.
Особенно было подорвано сельское хозяйство, а внутри него
животноводство. Неуемное стремление к сдаче государству миллиарда пудов
зерна (1956 г.) ослабило фуражную базу скотоводства. В 1985 г. по
сравнению с 1980 г. средний удой молока на корову упал на 100
килограммов, средний вес крупного рогатого скота – на 54, овец - на 3
килограмма.
В 1976 - 1985 гг. (то есть за десятилетие) государственные планы
закупок скота и птицы были выполнены только один раз, а молока – пять раз.
Уже в Х пятилетке по многим видам мяса стала наблюдаться тенденция к
сокращению производства.
70 – 80-е гг. вошли в историю советского общества под названием
«застой». Интерес к «застою» в теоретическом и практическом плане вполне
обоснован: именно в эти годы с особой силой проявляются деформации
социализма, стали омертвляться целые звенья его политической и
экономической системы.
Чтобы не быть голословными, необходимо четко определить место
СССР в мировой системе экономических координат, а нашей республике – в
соответствующей системе всесоюзных экономических координат. В период
1971-1985 гг. по существу прекратилось подтягивание СССР к ведущим
капиталистическим странам по многим из важнейших параметров
эффективности общественного производства, по уровню экономического и
социального развития. К середине 70-х годов сложилась ситуация
прогрессирующего производства по уровню экономического и социального
развития. А к середине 80-х годов сложилась ситуация прогрессирующего
отставания.
Попытки внедрения чего-то нового кончались неудачей. Крайнюю
тревогу внушал разрыв между приростом мощностей и низким уровнем
отдачи капитальных вложений. Сопоставляя показатели 9-й и 10-й
пятилеток, легко убедиться, что во многих отраслях единица прироста
мощности не обеспечивала прироста продукции близкого к единице.
Сложившаяся практика толкала предприятия на использование уже давно
освоенной техники, применение которой обеспечивало выполнение плана,
получение премий. К началу 80-х годов на долю Казахстана приходилось
всего 3 % внедряемых в стране научно-технических мероприятий и 3,6 %
затрат на эти цели. Экономический эффект составил около 2,9 %.
За 1971-1985 гг. в республике возникло несколько десятков новых
министерств, комитетов, других крупных административных структур,
которые составили своего рода дополнительный «каркас» командно-
административной системы, который мощно блокировал все прогрессивные
перемены в экономике, изолировал ее от мирового рынка, отогнал научно-
технический прогресс, подавлял предприятия и коллективы.
Тяжким бременем для Советского Союза явилось предоставление
разных видов военной, военно-технической и экономической помощи
88
странам – сателлитам, государствам, так называемой, социалистической
ориентации, разного рода национально – освободительным и
коммунистическим движениям.
Чем же, оборачивалось ядерное противостояние для Казахстана? По
образному высказыванию известного казахского поэта Олжаса Сулейменова,
Казахстан уже давно превратился в «ядерную помойку страны». За время
действия Семипалатинского полигона здесь произошло 116 наземно-
воздушных и 370 подземных ядерных взрывов.
В Казахстане сформировались целые военно-промышленные, военно-
испытательные города. Радиоактивному заражению подвергались
значительная часть Центрального и Восточного Казахстана.
Застойный период связывается у всех, прежде всего, с застоем в
руководстве страны. Советские руководители этого периода были далеки от
западного типа здоровых и бодрых руководителей: Брежнев, а затем и
сменившие его Андропов и Черненко. Даже Ю.В. Андропов, понимавший
необходимость перемен и ничего не успевший сделать, был представителем
прежней системы и полагал, что начать нужно, прежде всего, с укрепления
дисциплины в широком смысле слова.
Высшее руководство партии закрывало глаза на нарастающий кризис
экономики, выражающийся, в частности, и в нарастающих структурных
диспропорциях народного хозяйства.
Основная литература: 1 [304-310]; 5 [119-125]; 8 [347-380]; 11 [303-319]; 16
[342-350].
Дополнительная литература: 37, 48, 60, 61, 66, 75.
Контрольные вопросы:
1. Незавершенные реформы Л.И. Брежнева 60-х годов.
2. Наука и культура Казахстана в конце ХХ столетия.
3. Основные причины сложившегося кризиса 70-8—х годов

Лекция 29.
Политика «перестройки» в Казахстане (1985-1991 гг.).
В марте 1985 г., после К.Черненко, Генеральным секретарем ЦК КПСС
был избран самый молодой член Политбюро М.С.Горбачев. В апреле 1985 г.
под его руководством состоялся очередной пленум ЦК КПСС, с которого
начинает отсчет период крупнейших политических, экономических,
идеологических и социальных потрясений в самой большой стране мира.
Этот период продлился 7 лет и вошел в историю как «Перестройка». В
истории перестройки явственно различимы четыре периода.
I этап – март 1983 г. - январь 1987 г. Этот период проходил под
лозунгами – «ускорение» и «больше социализма».
II этап – 1987-1988 гг. Лейтмотивом этого этапа стали лозунги –
«больше демократии» и «гласность».
III этап – 1989-1990 гг. Период «разброда и шатания». Для него
характерен раскол в едином прежде лагере перестройки, переход к
открытому политическому, национальному противостоянию.
89
 IV этап – 1990-1991 гг. Этот период ознаменовался крахом мировой
социалистической системы, политическим банкротством КПСС и распадом
СССР.
На Апрельском 1985 г. Пленуме ЦК КПСС был провозглашен курс на
«ускорение социально-экономического развития» СССР на базе
опережающего (в 1,7 раза) развития машиностроения.
В социальной сфере был дан старт нескольким кампаниям: тотальной
компьютеризации школ, борьбе с пьянством и нетрудовыми доходами.
В политической области, состоявшийся в 1986 г. XXVII съезд КПСС,
ограничился призывами совершенствовать социалистическую демократию.
Провал всех начинаний обнаружился уже в начале 1987 г.
В январе 1987 г. состоялся Пленум ЦК КПСС, положивший начало
существенным изменениям в экономической, политической жизни СССР,
которые можно с полным правом назвать реформами.
Развитие экономических реформ определяли две тенденции:
расширение самостоятельности государственных предприятий и расширение
действия частного сектора экономики. С этой целью в 1986 г. был принят
Закон об индивидуальной трудовой деятельности, котрый легализовал
частнопредпринимательскую деятельность в 30 видах производства товаров
и услуг, преимущественно в сфере кустарно-ремесленных промыслов и
бытового обслуживания. В СССР появились официально разрешенные
«частники».
В 1987 г. был принят Закон о государственном предприятии, согласно
которому госпредприятия переводились на хозрасчет, самоокупаемость и
самофинасирование, могли самостоятельно заключать договоры на поставки
с партнерами; некоторым крупным предприятиям был разрешен выход на
внешний рынок. В 1988 г. был принят Закон «О кооперации в СССР».
Наконец, в 1989 г. была разрешена аренда земли сроком на 50 лет. Все эти
уступки «капитализму» осуществлялись по принципу – шаг вперед, два шага
назад. Частники и кооператоры были обложены высоким налогом (65 %); к
1991 г. в кооперативном секторе было занято не более 5 % трудоспособного
населения, на селе и в руках арендаторов находилось 2 % земли и 3 % скота.
Осенью 1990 г. Президент М.Горбачев предложил Верховному Совету
свою, компромиссную программу перехода к рынку, которая тоже не
сработала. Кризис нарастал. Авторитет М.Горбачева в стране стал
стремительно падать.
1988-1991 гг. ознаменовались также коренными изменениями во
внешней политике СССР. В результате трех встреч М.Горбачева с
Р.Рейганом были достигнуты договоренности об уничтожении ракет средней
и малой дальности, в 1988 г. начался вывод советских войск из Афганистана.
В конце 1989 г. в течение практически одного месяца потеряли власть
(преимущественно мирным путем) коммунистические партии в странах
Восточной Европы. Впечатляющим доказательством отказа СССР от
прежней внешней политики стал отказ СССР силой подавить эти революции.
Благодаря поддержке СССР стало возможным объединение Германии и
90
разрушение Берлинской стены, ставшей символом тоталитарного
социализма.
Второй год перестройки в Казахстане ознаменовался драматическими
событиями. 16 декабря 1986 г. состоялся Пленум ЦК КПК. На повестке дня
стоял организационный вопрос – выборы первого секретаря ЦК КПК. В
течение 18 минут вопрос был решен. Первым секретарем ЦК КПК, вместо
отправленного на пенсию Д.Кунаева, был единогласно избран Г.Колбин,
работавший до того первым секретарем Ульяновского обкома КПСС.
Утром 17 декабря 1986 г. в Алма-Ате началась демонстрация молодежи
с протестом против принятого решения, длившаяся 2 дня, которая вошла в
историю как «Декабрьские события 1986 года в Алма-Ате».
Непосредственным толчком к выступлению молодежи послужило
келейное и осклрбительное по форме назначение Г.Колбина первым
секретарем ЦК КПК, которое было воспринято как грубый диктат центра при
решении вопросов, затрагивающих жизненные интересы населения
республики. Особое возмущение вызвало явное противоречие между
традиционно-командными действиями центра и провозглашаемыми
демократическими принципами перестройки.
25 декабря 1986 г. на заседании Политбюро ЦК КПСС произошедшее
было оценено как «факты проявления национализма», а в июле 1987 г. ЦК
КПСС принял постановление «О работе Казахской республиканской
партийной организации по интернациональному и патриотическому
воспитанию трудящихся», в котором декабрьские события были названы
«проявлением казахского национализма». Только через три года, в 1989 г.
Верховный Совет Казахстана единогласно осудил постановление ЦК КПСС.
В июле 1989 г. была создана Комиссия Президиума Верховного Совета
КазССР, по рассмотрению обстоятельств, связанных с декабрьскими
событиями.
В мае 1990 г. Политбюро ЦК КПСС приняло постановление, в котором
было признано, что содержащаяся в постановлении ЦК КПСС 1987 г.
«оценка массовых нарушений общественного порядка в г. Алма-Ате в
декабре 1986 г. как проявление казахского национализма является
ошибочной…». По результатам работы Комиссии в сентябре 1990 г. было
принято Постановление Президиума Верховного Совета КазССР «О выводах
и предложениях Комиссии по окончательной оценке обстоятельств,
связанных с событиями в городе Алма-Ате 17-18 декабря 1986 г.». В нем
отмечалось, что «выступление казахской молодежи в декабре 1986 г. в Алма-
Ате не было националистическим, в начальной стадии не носило
противоправный характер. Непосредственной причиной протеста молодежи
послужили откровенное пренебрежение мнением населения и партийных
масс республики со стороны центра, направившего первым секретарем ЦК
КПК по стереотипу доперестроечных времен малоизвестного в республике
партийного работника, недооценка возросшего самосознания народа». Это
была первая попытка воспользоваться гарантированным Конституцией и

91
декларированным перестройкой правом на свободное выражение
гражданской и политической позиции.
Глубокие причины недовольства молодежи уходили своими корнями в
низкий жизненный уровень, социальную несправедливость и издержки
командно-административной системы.
Одной из причин декабрьских событий является политический
волюнтаризм властей. Десятилетиями административная машина вместо
реальной работы занималась лакировкой действительности. Суверенность
республики провозглашалась только на словах. Центр неоднократно
занимался перекройкой границ Казахстана.
Последствия командно-административной системы породили крупные
перекосы в развитии структуры экономики. Казахстан, обладая громадными
природными богатствами, превратился в сырьевой придаток более развитых
в промышленном отношении регионов.
И одним из первых Указов всенародно избранного Президента
Казахстана стал Указ от 12 декабря 1991 г. о реабилитации граждан,
привлеченных к ответственности за участие в событиях 17-18 декабря 1986 г.
Основная литература: 1 [311-344]; 5 [125-129]; 8 [365-380]; 11 [319-324]; 16
[347-350].
Дополнительная литература: 37, 48, 55, 60, 61, 66.
Контрольные вопросы:
1. Экологические проблемы Казахстана.
2. Становление многопартийности в Казахстане.
3. Декабрьские события 1986 г. в Алма-Ате и их политическая оценка.

Лекция 30.
Казахстан – независимое государство (1991-2010 гг.)
Отечественная история и государственный язык - факторы,
мобилизующие и консолидирующие казахстанское общество на пути к
независимости.
22 сентября 1989 года Верховным Советом был принят Закон КазССР
«О языках в КазССР». Согласно закону, государственным языком Казахской
ССР объявлялся казахский язык, русский язык получил статус языка
межнационального общения. Перевод делопроизводства на государственный
язык должен быть завершен, согласно закону, к 1995 году. Закон обязывал
органы государственной власти и управления определить перечень
должностей в государственном секторе, для занятия которых необходимо
владеть государственным языком и языком межнационального общения.
В апреле 1990 года Верховный Совет утвердил пост Президента и
избрал первого секретаря ЦК компартии Казахстана Н.Назарбаева первым
Президентом республики.
По вопросу о судьбе СССР позиция Казахстана в течение 1989-1990 гг.
была неизменной. Казахстан выступал за сохранение СССР в виде
«обновленной федерации». В крайнем случае, - конфедерации, и не
92
форсировал, в отличие от других республик, принятие государственных
актов о независимости.
Но процесс дезинтеграции привел к тому, что республика в октябре
1990 года, последняя в СССР, приняла Декларацию о государственном
суверенитете Казахской ССР.
Декларация провозглашала приоритет законов Казахской ССР над
законами СССР, в ней были заложены принципы, существенно меняющие
систему существующих отношении в цепи «Казахстан - Центр».
В Декларации зафиксировано положение о том, что «граждане
Республики всех национальностей составляют народ Казахстана, и он
является единственным носителем суверенитета и источником
государственной власти в Казахской ССР». 28 августа состоялся Пленум ЦК
КПК, на котором Н.Назарбаев сложил с себя обязанности первого секретаря
ЦК КПК, а в сентябре XVIII (чрезвычайный) съезд Компартии Казахстана
объявил о прекращении деятельности Коммунистической партии.
25 декабря М.Горбачев подписал Указ о снятии с себя функций
Верховного главнокомандующего и заявил о своем уходе с поста Президента
СССР. 26 декабря одна из двух палат Верховного Совета СССР, которую
удалось созвать - Совет Республик принял формальную Декларацию о
прекращении существования СССР. Союз Советских Социалистических
Республик перестал существовать.
Но вернемся к событиям в Казахстане. В Казахстане 1 декабря 1991
года состоялись всенародные выборы первого президента страны. Им стал
Н.А.Назарбаев.
10 декабря 1991 года Н. Назарбаев подписал принятый Парламентом
Закон о переименовании Казахской ССР в Республику Казахстан.
12 декабря 1991 года Президент издал Указ о реабилитации граждан,
привлеченных к ответственности за участие в событиях 17-18 декабря 1986
года.
Наконец, 16 декабря 1991 года был принят и в тот же день вступил в
силу Конституционный закон "О государственной независимости
Республики Казахстан".
Теперь Республика Казахстан является субъектом международного
права и самостоятельно решает вопросы внешнеэкономической
деятельности. Специальной статьей оговаривалось, что данный закон служит
основой для разработки новой Конституции Республики.
С этого дня Казахстан юридически существует как суверенное
государство. Одной из первых задач руководства Казахстана стала работа по
определению характера государственности и, как следствие, формированию
его законодательной базы.
На смену однопартийной системе пришла многопартийная система. В
2000 году в республике действовало 15 официально зарегистрированных
партий.
18 августа 2007 г. состоялись выборы депутатов Мажилиса. В итоге
выборов, согласно данным ЦИК, партия власти «Нур Отан», получив 88,05 %
93
голосов избирателей, победила в парламентских выборах. Кроме партии
«Нур Отан», в Мажилис (нижнюю палату) не смогла попасть ни одна из
партии, так как они не преодолели семипроцентный рубеж.
Самой важной политической задачей после провозглашения
независимости стало принятие Конституций Республики Казахстан (1993 и
1995 гг.).
Конституции стали фундаментом создания правового государства.
Согласно Конституции Республика Казахстан - демократическое, светское и
унитарное государство, обеспечивающее равные права и возможности всем
своим гражданам. Подчеркивается целостность, неделимость и
неприкосновенность ее территорий. Государственная власть в Республике
Казахстан основывается на принципе ее разделения на законодательную
(Мажилис), исполнительную (кабинет министров) и судебную; главой
государства является президент. Единственным источником государственной
власти признается народ Казахстана.
Заметным событием в общественной жизни страны стала Ассамблея
народа Казахстана, созданная по решению форума народа Казахстана в
декабре 1992 года. Ей был придан статус консультативно-совещательного
органа при главе государства. Задачей Ассамблеи была определена
консолидация граждан Казахстана всех национальностей на пути
модернизации политической, экономической и социальной сфер жизни
республики.
Казахская ССР была одной из самых богатых республик СССР по
запасам полезных ископаемых. На территории Казахстана было
сосредоточено около половины запасов меди, 3/4 свинца, более 1/3 - цинка
СССР. На долю республики приходилось свыше 1/5 железорудных запасов
СССР.
За плечами республики 18 лет государственной независимости. Это
было непростое время поиска ответов на глобальные вызовы истории и
новой экономики. В кратчайшие сроки предстояло решить триединую
задачу: создать независимое государство, осуществить переход от плановой
экономики к рыночной и от тоталитаризма к демократии.
В наследство от СССР Республике Казахстан достались тяжелейшие
экологические проблемы.
Во-первых - Арал, уровень которого понизился на 14 метров и, как
следствие, образование пустыни площадью 25 тыс.кв. км, сокращение
рыболовства, рост безработицы и различных болезней. Проблемы Арала
ООН охарактеризовала термином - «экологическая катастрофа».
Во-вторых - Семипалатинский полигон. С 1949-1963 годы - в воздухе, с
1963 года - под землей здесь было взорвано 470 атомных и водородных бомб.
Результат - рост заболевания женщин и детей, увеличение количества
самоубийств, рост смертности от лейкозов во много раз выше, чем по стране.
Полигон стал национальной трагедией народа Казахстана.
В-третьих, в экономике республики преобладала сырьевая
направленность.
94
 Для стабилизации финансовой системы Казахстан пошел на сведение
национальной валюты. 15 ноября 1993 года республика обрела один из
символов политической самостоятельности – свою валюту-тенге.
Переход к рыночной экономике государство начало с малой
приватизации. Разгосударствление проводилось в четыре этапа. В 2001 г.
процесс приватизации был завершен, он создал реальные условия для
конкуренции.
40 млрд. долларов США, включая средства национального фонда.
Предстоящее вступление Республики Казахстан во Всемирную
Торговую Организацию (ВТО) предъявляет особые требования к
конкурентноспособности отечественной промышленной и
сельскохозяйственной продукции. В этой связи в республике начали
реализацию индустриально-инновационной стратегии, направленную на
диверсификацию экономики. Это программа будущего.
Определена долгосрочная специализация экономики страны в
несырьевых отраслях, в таких сегментах рынка, как туризм, пищевая и
текстильная промышленность, металлургия и строительные материалы и др.
Прорыв Казахстана в число 50-ти наиболее конкурентоспособных
стран мира как главная стратегическая задача, поставленная Президентом
страны Н.Назарбаевым перед Правительством Казахстана и обозначенная
ключевой в новом Послании народу от 1 марта 2006 года, предполагает
необходимость перевода экономики страны на инновационный путь
развития, определяет новый рубеж в развитии нашего общества.
Наряду с экономическими реформами в республике особое внимание
уделяется и социальным преобразованиям. Численность населения
Казахстана на 2002 год составила около 15 миллионов человек, из них более
50% - городское население, по переписи населения 2009 года оно
увеличилось и достигло 16 млн. человек.
Важным направлением социальной политики стала работа по
возвращению в страну казахов, вынужденно покинувших Казахстан. В 1992
году на Всемирном Курултае казахов было принято решение о приглашении
на историческую родину репатриантов. В октябре 2001 года была утверждена
отраслевая Программа миграционной политики на 2001-2010 годы,
предусматривающая систему мер по реализации миграционной политики, в
частности, в отношении оралманов.
Основные параметры развития республики были сформулированы в
стратегии развития страны «Казахстан - 2030» и обнародованы в послании Н.
Назарбаева к народу Казахстана в 1997 году.
Важнейший момент, из которого исходит стратегия, состоит в том, что
ядро мировой экономики будет постепенно перемещаться в Азию, на Юго-
Восток, в Азиатско-Тихоокеанский регион и Казахстан окажется в центре
равновесия экономических сил.
Утверждены семь долгосрочных приоритетов страны до 2030 года. Эти
приоритеты должны служить для концентрации усилий государства и

95
граждан, считаться основой критериев при формировании бюджета страны и
проведении кадровой политики.
Глава государства Н. А. Назарбаев ежегодно выступает на совместном
заседании палат Парламента с посланием к народу Казахстана. Послание
Президента Республики Казахстан 2010 года «Новое десятилетие – новый
экономический подъем - новые возможности Казахстана» подводит итоги
первого десятилетия Стратегии – 2030 и ставит задачи на следующие десять
лет в рамках Стратегического плана развития до 2020 года.
С момента провозглашения независимости Казахстан своей главной
целью ставил участие в создании системы коллективной безопасности
мирового общества. 2 марта 1992 года Казахстан был принят в ООН.
Казахстан стал членом Совещания по безопасности и сотрудничеству в
Европе (СБСЕ), Мирового банка реконструкции и развития (МБРР),
Международного валютного фонда (МВФ), Всемирного банка (ВБ) и других
международных организаций.
В январе 1992 года Казахстан был принят в организацию по
безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ), а в 2010 году высокая
международная репутация Казахстана позволила нашей стране стать
председателем этой организации по безопасности и сотрудничеству в Европе.
ОБСЕ с ее уникальным географическим составом участников – а это 56
государств, расположенных на трех континентах, с богатейшим опытом
взаимодействия государств является одним из ключевых механизмов
международной безопасности и сотрудничества.
В 1992 году, на 47 сессии Генеральной Ассамблеи ООН Н.Назарбаев
предложил план поэтапного создания Совещания по взаимодействию и
мерам доверия в Азии (СВМДА) по типу ОБСЕ.
С момента обретения независимости основными приоритетами
деятельности государства в культурной сфере были объявлены:
сохранение и развитие национальной культуры и культур народов и
этносов, населяющих РК;
сохранение историко-культурного наследия;
проведение широкомасштабных культурных акций, направленных на
пропаганду лучших достижений и образцов культурно-духовного
развития Казахстана;
расширение и углубление международного культурного сотрудничества с
зарубежными странами.
В этих целях была разработана Государственная программа поддержки
культуры на 1998-2000 гг. 1998 год был объявлен Годом национальной
истории. 2000 год указом президента был определен как «Год поддержки
культуры», в рамках которого прошли мероприятия, направленные на
сохранение, развитие и приумножение историко-культурных ценностей
страны, возрождение славных традиций и имен, выявление новых талантов и
укрепление материальной базы духовной сферы.
Определена долгосрочная государственная программа «Культурное
наследие». Ее цель и основные направления реализации: развитие духовной и
96
образовательной сферы, обеспечение сохранности и эффективного
использования культурного наследия, воссоздание исторических
архитектурных памятников; создание целостной системы изучения
культурного наследия-фольклора, традиций, обычаев; создание на
государственном языке полноценного фонда гуманитарного образования.
Основная литература: 1 [345-376]; 5 [130-166]; 8 [407-414]; 11 [325-371]; 13
[207-213]; 16 [350-353].
Дополнительная литература: 37, 48, 49, 50, 58, 60, 61, 62, 63, , 67, 68, 69, 74.
Контрольные вопросы:
1. Основные направления государственной программы «Культурное
наследие».
2. Республика Казахстан в мировом сообществе.
3. Н. А. Назарбаев «Казахстан - 2030».

Планы семнарских занятий.

Семинар 1. Введение Казахстан в древности.
Источники и литература по дисциплине «История Казахстана».
Каменный век на территории Казахстана.
Казахстана в эпоху бронзы. Андроновская культура.
Родоплеменные союзы и ранние государственные образования на
территории Казахстана.
Методические рекомендации.
История Казахстана представляет собой важнейшую часть всемирной
истории. Задача историка заключается в поиске истины или
реконструировании прошлого. Историк проникает в тайны прошлого по
следам, которые пощадило время. Их принято называть историческими
источниками. Следует знать, что исторические источники делятся на
письменные и вещественные. Назвать, что мы относим к письменным, а что к
вещественным источникам. Разделить письменные источники на группы.
История Казахстана рассматривает процесс становления общества с
периода, когда появился первый человек до настоящего времени. Казахстан
занимает регион евразийского континента, с древнейших времен стал местом
обитания первобытных людей. При изучении второго вопроса данного
семинара важно осознать, что основным источником информации являются
данные, представляемые археологией. Необходимо начать с изучения
древнейшего периода в истории Казахстана (рекомендуется составить
таблицу по периодизации и хронологии каменного века с указанием названий
периодов, хронологических рамок, социальной организации,
характеристики). При этом необходимо уяснить сущность таких понятий как:
археологическая культура, неолитическая революция, присваивающее
хозяйство, родовая община. Дать общую характеристику эпохи бронзы.
Особенности Андроновской и Бегазы-Дандыбаевской культуры. При
подготвке к четвертому вопросу семинара необходимо обратится к
рекомендуемой литературе. Рекомендуем также посетить музей ЦГ музей
РК.
97
 Основная литература: 10 [т.1. 68-288]; 11 [5-18]; 13 [13-35].
Дополнительная литература: 21, 23, 24, 30, 41, 45, 55.
Контрольные вопросы:
1. Периодизация каменного века.
2. Неолитическая революция.
3. Памятники Андроновской культуры.
4. Искусство звериного стиля саков.
5. Этапы переселения гуннов на территорию Казахстана.

Семинар 2. Раннефеодальные государства на территории Казахстана VI-

IX вв.
1. Тюркский каганат.
2. Западно-тюркский каганат.
3. Тюргешский каганат.
4. Карлукское государство.
5. Огузское государство.
6. Кимакский каганат.
Методические рекомендации.
Изучение данной темы необходимо начать с анализа образования
тюркских империй. Первое упоминание этнонима «тюрк». Формирование
этноса тюрк. Давая характеристику каганатам необходимо рассказать:
образование, племенной состав и общественный строй, структура власти и
управления. Китайская агрессия. Экспансия арабов в Южный Казахстан.
Межплеменная борьба за верховную власть. Причины падения каганатов. А
также при подготовке вопросов семинара составить таблицу по следующей
схеме:
Название Хронолог. Терри- Сто- Прави- Титул Племе- Причины
гос-ва рамки тори- лица тели верхов. на распада
ия правителя

Основная литература: 1 [83-95]; 8 [56-65]; 10 [т.1. 296-333]; 11 [36-72]; 13

[37-46].
Дополнительная литература: 21, 28, 29, 30, 45, 52, 55.
Контрольные вопросы.
1. Происхождение и первое упоминание термина «тюрк».
2. Атлахская битва – значение.
3. Карлукская конфедерация.
4. Племенной состав Огузского государства.
5. Легенда о происхождение кимаков.

Семинар 3. Государства на территории Казахстана в X-XII вв.

1. Государство Караханидов (942 – 1210 г.).
98
 2. Государство каракитаев (1128 – 1210 г.).
3. Кыпчакское ханство (нач. XI – 1224 г.).
4. Улусы найманов и кереитов.
Методические рекомендации.
Раскрывая вопросы семинара необходимо, начать с анализа образований
государств, территории, племенного состава, административного устройства,
взаимоотношения с соседними государствами. Этапы формирования
кыпчакской общности. Термины «Дешт-и-Кыпчак». Формирование племен
найманов и кереитов, их расселение.
Следует обратить внимание на процесс распространения ислама,
который начался в IX веке, а в XI – XII вв. постепенно стал вытеснять другие
верования. Раскрыть причины распада государств.
Основная литература: 1 [95-106]; 8 [68-95]; 10 [т.1. 398-435]; 11 [48-57]; 13
[41-46].
Дополнительная литература: 21, 27, 45, 52, 55, 56.
Контрольные вопросы:
1. Первое мусульманское тюркское государство и его значение в
развитии культуры.
2. Территория и племенной состав кыпчаков.
3. Религиозные верования найманов и кереитов в XII-начало XIII вв.
4. Причины падения каракитаев.

Семинар 4. Экономика и культура народов, населявших территорию

Казахстана в VI-XII вв.
1. Развитие хозяйства, экономики и городов.
2. Религия и письменность.
3. Развитие устного творчества и литературы.
4. Ученые и мыслители Казахстана IX-XII вв.
Методические рекомендации.
Изучение следует начать с определения термина «Культура», как
совокупности всех материальных и духовных ценностей, созданных руками
человека. Поскольку культура любой народности развивается не сама по
себе, а в связи со всей жизнью общества, важно знать исторические условия,
в которых складывалось культура племен и народностей Казахстана VI-XII
вв.
Особо следует выделить вопрос о развитии городов, как культурных
центров. Особенности городской культуры. Архитектура. Духовная
культура: устная поэтическая традиция народов Казахстана. «Коркыт Ата».
«Огуз-наме». Уникальные памятники литературы. Развитие науки.
Мыслители: аль-Фараби, Махмуд Кашгари, Юсуф Баласагуни.
Основная литература: 8 [78-95]; 10 [т.1. 347-388]; 13 [46-51].
Дополнительная литература: 26, 29, 45, 55.
Контрольные вопросы:
1. Особенности, определяющие специфику кочевого общества.
2. Основные центры развития городской культуры.
99
3. Тенгрианство – древнетюркская религия, ее особенности.
4. Распространение ислама и влияние на культуру.
5. Научное наследие аль-Фараби.

Семинар 5. Казахстан в период монгольского завоевания (XIII в.).

Золотая Орда (1243 – середина XV в.).
1. Завоевания Чингисхана. Особенности и последствия монгольского
завоевания в Казахстане.
2. Образование и история Золотой Орды.
Методические рекомендации.
Освещая первый вопрос необходимо обратить внимание на ряд
событий, имевших огромное значение для всей последующей мировой
цивилизации. Чингисхан и его потомки разорвали замкнутость
средневекового мира, сблизили Запад с Востоком, способствовали
появлению целого ряда централизованных государств, в том числе и Улуг
Улуса – Великого Улуса, возникшего на кипчакских землях. Особенности
государственного устройства монгольской империи. Захват Чингисханом
Туркестана и Семиречья. Завоевание Казахстана. Негативные и позитивные
последствия монгольского нашествия. Улусная система. При рассмотрении
этого вопроса рекомендуется составить таблицу с указанием названия улусов
и их территории.
Походы Бату хана в Восточную Европу. Правители Золотой Орды,
этнополитический состав. При рассмотрении этого вопроса необходимо
рассказать и о правовых нормах – «Джасак» или «Яса» Чингисхана. Именно
в этих нормах определялись права и привилегии кочевой знати. Также
следует отметить и своеобразную систему налогообложения местного
населения. Набеги эмира Тимура на Золотую Орду. Ослабление и распад
Золотой Орды. Рекомендуется обратить внимание на позицию историков
В.Бартольда, Л.Гумилева, Хара-Давана и др. о монгольском завоевании и о
роли Золотой Орды как централизующего государства.
Основная литература: 10 [т.1. 440-454; т.2. 73-85]; 11 [72-89]; 13 [51-
57].
Дополнительная литература: 21, 31, 41, 73.
Контрольные вопросы:
1. Поход Чингисхана на территорию Казахстана.
2. Отрарская катастрофа.
3. Развитие градостроительства и торговли.
Семинар 6. Средневековые государства на территории Казахстана в
XIV-XV вв. Экономика и культура Казахстана в XIV-XV вв.
1. Средневековые государства на территории Казахстана в XIV-XV вв. -
Ак Орда, Могулистан, ханство Абулхаира, Ногайская Орда.
2. Экономика и культура Казахстана в XIV-XV вв.
Методические рекомендации.

100
 Распад монгольских улусов в Дешт-и-Кыпчаке и Средней Азии.
Обособление нескольких государств – Ак Орды и Могулистана, ханства
Абулхаира, Ногайской Орды.
Ак Орда – политическая история, государственное устройство,
население. Хозяйство Ак Орды. Развитие городской культуры. Развитие
торговли. Сложное внешнеполитическое положение Ак Орды. Борьба за
самостоятельность, за отделение от Золотой Орды. Благоприятный период
правления Урус хана. Агрессивная политика эмира Тимура.
Могулистан – территория, административно-политическое устройство.
Первые могульские ханы. Этноним «могол». Население Могулистана.
Внутреннее и внешнее положение Могулистана. Завоевательные походы
эмира Тимура против Могулистана.
Образование ханства Абулхаира. Территория. Этнический состав
населения. Укрепление ханства Абулхаира. Завоевательные походы
Абулхаира на присырдарьинские земли, в Жетысу. Битва Абулхаира с
ойратами и ослабление ханства. Откочевка от Абулхаира султанов Жанибека
и Керея. Распад ханства «кочевых узбеков».
Образование Ногайской Орды. Происхождение название орды.
Территория. Политическая история. Правление Едыге-хана. Упадок
Ногайской Орды.
Экономика и культура Казахстана XIV-XV вв. Устное народное
творчество XIV-XV вв. Роль музыки в духовной жизни общества. Известные
эпические сказания, кюи. Религиозные верования. Архитектура и искусство.
Основная литература: 2 [87-94]; 9 [т.2. 149-187]; 10 [т.2. 96-153]; 13 [57-62].
Дополнительная литература: 21, 45, 55.
Контрольные вопросы:
1. Ак Орда – образование, территория, население.
2. Могулистан – время возникновения, территория, население.
3. Ханство Абулхаира – образование, территория, этнический состав,
общественное устройство, завоевательные походы.
4. Ногайская Орда – хозяйство и общественный строй.

Семинар 7. Образование казахской народности. Казахские жузы.

Образование и укрепление казахского ханства (XV-XVI вв.).
1. Исторические предпосылки образования казахской народности.
Казахские жузы.
2. Образование Казахского ханства. Укрепление Казахского ханства
в конце XV в. Правление Бурундук хана.
3. Правление хана Касыма и расширение территории ханства.
4. Казахские правители во второй половине XVI в: хан Хакназар –
укрепление государства; хан Таукель – пути сближения с
Россией.
Методические рекомендации.

101
 При рассмотрении первого вопроса следует обратить внимание на то,
что этнический процесс казахов начал формироваться в эпоху бронзы. При
появлении первых племенных объединений на территории Казахстана
этнический процесс получил еще большее развитие. Именно первые
племенные объединения сформировали форму и облик предков казахского
народа в этническом и антропологическом отношениях. В период
образования первых государственных объединений на территории
Казахстана появляются и новые племена. Рассмотреть влияние вновь
прибывших племен на этнический состав будущего казахского народа.
Необходимо обратить внимание на многочисленные этнические группы,
составляющие армию Чингисхана. Следует отметить, что монгольское
нашествие оказало влияние на становление этноса и вызвало изменения их
антропологических форм, усилив монголоидные черты.
Рассмотреть различные версии происхождения этнонима «казах».
Следует отличать историю и время образования казахской народности от
появления в источниках этнонима.
Казахские жузы. Развитие хозяйства, общность культуры.
Рекомендуется составить таблицу с указанием названия жузов, занимаемой
территории и племен, входивших в те или иные жузы.
Изучая второй вопрос, следует рассмотреть политическую ситуацию на
территории Казахстана в канун образования и становления Казахского
ханства. Образование казахского ханства. Керей и Жанибек. Укрепление
Казахского ханства в последней трети XV века и установление власти
казахских ханов в Жетысу. Правление Бурундук хана. Борьба казахских
правителей с шайбанидами за сырдарьинские оазисы и города.
Изучая деятельность Касым хана во втором десятилетии XVI в.,
следует обратить внимание, что он окончательно утвердился, распространив
свое господство над обширными степными просторами казахской
территории. Высшей законодательной властью в Казахском ханстве обладал
маслихат – съезд султанов и представителей общин. Вся полнота
исполнительной власти находилась в руках хана. При хане существовал
совет биев – совещательный орган, в который входили наиболее
авторитетные бии и представители ассоциаций общин. Кроме того, для
ведения делопроизводства при хане была канцелярия. Весь центральный
аппарат ханства в XV в. не имел постоянного места размещения и кочевал
вместе с ханским аулом.
Укрепление и объединение разрозненного и ослабленного ханства при
Хакназаре. Правление Таукель хана.
Основная литература: 9 [т.2, 239-255]; 10 [т.2, 312-397]; 11 [89-102];
13 [66-68]; 15 [130-138].
Дополнительная литература: 21, 37, 45, 55, 66.
Контрольные вопросы:
1. Основные этапы этногенеза на территории Казахстана.
2. Происхождение и значение этнонома «казах».

102
 3. Политическая ситуация накануне образования Казахского
ханства.
4. Укрепление казахского ханства при Касыме.

Семинар 8. Казахское ханство в XVII - начале XVIII вв.

Социально-экономическое положение и культура казахского народа в
XVI-XVIII вв.
1. Внутриполитическое и международное положение Казахстана в XVII в.
Правление Есим хана, Жангир хана. Тауке хана.
2. Борьба казахского народа против джунгарского нашествия.
3. Социально-экономическое положение казахов в XVI-XVIII вв.
Хозяйство и быт казахов в XVI-XVIII вв.
4. Развитие городов и архитектура. Культура казахского народа.
Методические рекомендации.
При рассмотрении первого вопроса необходимо вспомнить о
внутреннем и внешнем положении Казахского ханства. Необходимо
обратить внимание, что начало правления Есим хана совпало с усилением
феодальных междоусобиц и борьбой за власть различных феодальных
группировок.
Возникновение Джунгарского ханства, начало его агрессивной
политики. Казахское ханство при Жангир хане. Орбулакская битва – пример
мужества, героизма и силы военного духа казахов. Казахские батыры.
В XVIII веке укрепить ханскую власть на всей территории Казахского
ханства удалось Тауке хану. Что явилось основной целью свода законов
«Жеты Жаргы»? Институт биев как важный государственный орган.
Установление торговых связей с Россией.
Набеги джунгар на Казахское ханство. Первый курултай казахов в 1710
г. возле Каракумов. Объединение трех жузов и роль казахских батыров в
этой войне.
Рекомендуется составить таблицу с указанием имен казахских
правителей и времени правления (начиная с Керея и Жанибека).
При рассмотрении третьего вопроса необходимо вспомнить
особенности социальной организации казахов. Деление казахского общества
на сословно-классовые группы – аксуйек (белая кость) и кара суйек (черная
кость). Административное устройство Казахского ханства. Система
государственного управления. Хозяйство и быт.
При рассмотрении четвертого вопроса обратить внимание на экономику
средневековых городов Казахстана, развитие торговли и ремесел. Население
присырдарьинского региона. Домашние промыслы и прикладное искусство.
Основной тип хозяйства наложил свою печать на характер домашних
промыслов и ремесел. Письменные источники и памятники материальной
культуры, относящиеся к XVI-XVII вв., свидетельствуют о наличии у казахов
ряда профессиональных ремесел.
В XVI-XVIII веках в Казахстане развивались устное народное
творчество и письменная литература: героические эпосы, социально-бытовые
103
поэмы, песни, сказки. Музыка, письменная литература. Крупнейшие
представители поэзии жырау: Шалкииз Тленшиулы, Доспамбет жырау,
Жиембет жырау, Ахтамберды, Татикара, Бухар жырау. Значение трудов
Мухаммеда Хайдара Дулати, Кадыргали Жалаири. Народные обычаи, обряды
и традиции. Религиозные верования. Распространение ислама.
Именно в период позднего средневековья, в XVI-XVIII веках,
сложились и закрепились главные элементы культуры казахов.
Рекомендуется посещение Центрального Государственного музея
Республики Казахстан для ознакомления с экспозицией культуры казахского
народа в освещаемый период.
Основная литература: 2 [100-121]; 9 [т.2, 264-364]; 10 [т.2, 414-581];
11 [102-141]; 13 [68-82]; 15 [143-154].
Дополнительная литература: 21, 22, 40, 43, 45, 55, 58, 66, 71.
Контрольные вопросы:
1. Этапы борьбы казахских ханов за присырдарьинские города.
2. Роль казахских батыров в борьбе с джунгарскими завоевателями.
3. Традиционная кочевая культура казахов.
4. Ремесла и домашние промыслы.
5. Устное народное творчество.
6. Мудрецы, акыны, жырау.

Семинар 9. Начало эпохи колониализма в Казахстане (1731-1866 гг.).

1. Политическое положение Казахстана в начале XVIII в. Отечественная
война против джунгарских завоевателей.
2. Колониальная политика Российской империи в Казахстане во второй
половине XVIII- нач. XIX вв.
3. Восстание казахов под предводительством С.Датова, И.Тайманова и
М.Утемисова.
4. Национально-освободительное движение под руководством
К.Касымова.
Методические рекомендации.
При изучении данной темы особое внимание необходимо уделить
вопросам политического и экономического положения Казахстана в начале
XVIII века.
В первой четверти XVIII века наибольшая угроза для казахов нависла
со стороны Джунгарского ханства. «Годы великого бедствия» (1723-1727 гг.)
по своим разрушительным последствиям сравнимы лишь с монгольским
нашествием начала 13 века. В этот критический момент дело спасения
страны взял на себя сам народ, выдвинув из своей среды крупных
предводителей народного ополчения: Кабанбай батыра, Шакшак Жанибека,
Наурызбая, Богенбая, Райымбека и др. Обострение внешнеполитической
ситуации побудило хана Абулхаира обратиться за помощью к России.
Необходимо отметить, что крупным шагом царского правительства в
направлении дальнейшего изменения политического статуса казахских
земель, оказавшего также влияние на экономическое развитие Казахстана,
104
было принятие в 1822 году «Устава о сибирских киргизах», в 1824 году
«Устава об оренбургских киргизах».
Место реформ в истории края определяется тем, что они не только
изменили политический облик земель, введя систему централизованного
управления Казахстаном, всё более приспосабливая его к российской
системе, но и, ликвидировав политическую самостоятельность казахского
народа на большей части Казахстана, открыли путь для расширения
колониальной политики царской России.
Обратите внимание на особенности идеологии и специфику
начального этапа народно-освободительного движения в Казахстане. При
изучении национально-освободительного движения Кенесары Касымова
необходимо подчеркнуть, что главной целью восстания было сохранение
самостоятельности не вошедших в состав царской России областей
Казахстана и прекращение колонизации казахских земель.
Основная литература: 1 [155-181]; 8 [175-201]; 10 [т.3. 150-169, 297-
305], 11 [123-170], 16[171-178, 203-211].
Дополнительная литература: 32, 33, 36, 37, 39, 40, 42, 55, 58, 61.
Контрольные вопросы:
1. Русско-казахские отношения в XVIII-XIX вв.
2. Государственная деятельность хана Аблая.
3. Образование Букеевского ханства.
4. Национально-освободительные восстания в XVIII-XIX вв.

Семинар 10. Казахстан – колония Российской империи (1867-1917 гг.).

1. Административные реформы во второй половине XIX в. в Казахстане.
Восстания казахов в Уральской и Тургайской областях (1868-1869 гг.)
и в Мангыстауской области (1870 г.).
2. Социально-экономическое и политическое положение Казахстана в
начале ХХ века.
3. Народно-освободительное восстание 1916 года и его значение.
4. Февральская революция 1917 года в России и обстановка в Казахстане.
Методические рекомендации.
Прежде чем приступить к ответу на первый вопрос необходимо
отметить, какие изменения произошли в политическом положении России и
Казахстана накануне реформ. Выделить основные направления реформ.
Определить цель и сущность.
В начале 20 века территория Казахстана состояла из 6 областей,
которые входили в два генерал-губернаторства. Основное население жило в
сельской местности и занималось полукочевым скотоводством. В
рассматриваемый период все большее распространение получает
земледелие. Значительную роль в развитии земледелия сыграли переселенцы.
В связи с этим при рассмотрении второго вопроса необходимо
обратить внимание на процесс усиления переселенческого движения.
Следует уяснить, что негативные черты колонизаторской политики России
наиболее ярко проявилось в области промышленности.
105
 Далее необходимо обратить внимание на то, что первая мировая
война ускорила процесс вызревания общенационального кризиса в стране.
Одним из ярких проявлений этого кризиса явилось национально-
освободительное восстание 1916 года, охватившее почти все регионы
Казахстана и Средней Азии. Главной целью восстания 1916 года являлось
национальное и политическое освобождение. Восстание имело
антиколониальную и антиимпериалистическую направленность и стало
составной частью общереволюционного потока России начала 1917 года.
Необходимо дать анализ Февральской буржуазно-демократической
революции. Отметить, что эта революция привела в движение все слои
населения Казахстана и, что весной и летом 1917 года, усилился процесс
политизации всех слоев населения Казахстана.
Основная литература: 1 [166-179]; 8 [201-221]; 10 [т.3. 414-419, 656-
675]; 11 [172-193, 194-216]; 16 [203-211, 227-234].
Дополнительная литература: 37, 55, 56, 61.
Контрольные вопросы:
1. Создание и развитие промышленности в Казахстане в конце XIX
– нач. XX вв.
2. Культура Казахстана в начале XX века.
3. Столыпинская аграрная реформа.
4. Национально-освободительное восстание 1916 года.

Семинар 11. Октябрьская революция 1917 года и установление власти

Советов в крае.
Октябрьская социалистическая революция 1917 г. и установление
власти Советов в крае.
Образование Туркестанской (Кокандской) автономии и автономии
«Алаш».
Казахстан в годы гражданской войны. Образование КазАССР.
Методические рекомендации.
Подготовку к вопросам семинара следует начать с анализа
политической ситуации в крае осенью 1917 года – весной 1918 года. Ее
особенностью являлось то, что в отличие от центральных районов России, в
Казахстане после октябрьской революции 1917 года фактически сложилось
троевластие: власть Советов, власть Алаш-Орды и власть казачьей
администрации. Последовавшие события осенью 1917 года – весной 1918
года нельзя понять без знания данного факта.
Октябрь 1917 года активисты Алаш встретили враждебно,
отождествляя его с незаконным актом. Для уяснения дальнейших событий
необходимо обратиться к решениям второго Общеказахского съезда.
Захват рабоче-крестьянскими Советами власти в центре и на местах с
первых дней вызвал вооруженное сопротивление свергнутых классов.
Гражданская война стала продолжением войны борьбы за власть, поэтому
четкой грани между революцией и гражданской войной не было. Тогда,
после долгих колебаний, группа лидеров Алаш-Орды установила контакт с
106
советским руководством. Этот шаг стал началом конца и партии и
государства Алаш.
Анализируя ход гражданской войны на территории Казахстана,
следует помнить, что ввиду вышеуказанной особенности, в крае
отсутствовала единая и сплошная линии фронта. Декрет ВЦИК и СНК об
образовании КазАССР.
Изучению проведения политики «военного коммунизма» поможет
составление таблицы:

Основные Их Особенности
мероприятия сущность проведения в Казахстане
1 2 3

При подготовке к вопросу образования КазАССР помимо учебной

литературы, желательно ознакомиться с первоисточниками: Декретом ВЦИК
и СНК об образовании КирАССР, Декларацией Учредительного Съезда
Советов Казахстана.
Основная литература: 1 [198-214]; 8 [283-296]; 11 [217-235]; 16 [258-
275, 288-297].
Дополнительная литература: 25, 37, 48, 55, 61.
Контрольные вопросы:
1. Установление Советской власти вооруженным путем.
2. Автономия «Алаш», ее взаимоотношения с Советами.
3. Черкасская «оборона» - яркий эпизод гражданской войны.
4. Политика «военного коммунизма».

Семтнар 12. Социалистическое строительство в Казахстане в 20-30-е

годы ХХ века.
1. Политическая обстановка в мире после окончания первой
мировой войны.
2. Экономическое и социально-политическое положение Казахстана
после окончания гражданской войны. Трудности и успехи НЭПа.
3. Индустриализация в Казахстане: особенности и результаты.
4. Коллективизация в республике: итоги и последствия.
5. Общественно-политическая жизнь в республике. Культурное
строительство.
Методические рекомендации.
При подготовке к данному семинару важно уяснить для себя, что 20-
30-е годы – это годы перехода страны Советов к мирному строительству и
что одной из основных неотложных задач советской власти было
обеспечение, прежде всего благоприятных внешних условий своего
существования.
Приступая к изучению узловых проблем семинара, следует уяснить
сущность НЭПа, многообразие всех его граней во внутренней и внешней
107
жизни страны, увязать их с реалиями сегодняшнего дня, с точки зрения тех
поисков, которые сейчас идут в странах СНГ. Затем перейти к подбору
материала, освещающего трудности перехода к НЭПу в Казахстане, о ее
противоречиях и итогах.
Изучая литературу, важно разобраться, что подразумевается под
словом «Социалистическая индустриализация», какие стратегические задачи
ставились коммунистами под этим лозунгом. Далее необходимо
охарактеризовать условия в стране, при которой реализовывалась программа
первой в истории плановой индустриализации. Отмечая трудности и
сложности индустриализации в республике, необходимо осветить две точки
зрения на этот вопрос: Ф.Голощекина – первого секретаря Казкрайкома ВКП
(б) и С.Садвакасова – члена бюро Казкрайкома.
Анализируя цифровой и фактический материал, вы придете к выводу,
что командно- административная система предопределила место и роль
богатого ресурсами Казахстан в едином народно-хозяйственном комплексе
страны как ее сырьевой придаток.
Готовясь к ответу на второй вопрос, посмотрите программу перевода
крестьянства на рельсы социализма применительно к задачам ускорения
индустриализации, принятую на 15 съезде ВКП (б) в 1927 г.; программу,
которая вскоре превратилась в лозунг сплошной коллективизации. Опираясь
на многочисленные примеры, расскажите о казахстанской трагедии в период
силовой коллективизации: о перегибах и ошибках, которые привели
крестьянской войне, о преступной сталинской авантюре, следствием которой
стал голод 1932-1933 гг. Расскажите об идее «Малого Октября» в Казахстане
Ф.Голощекина, о политике так называемого «раскулачивания». Попытайтесь
разобраться в таких явлениях, как «кулацкая ссылка» и «Агрогулаг».
Здесь и теория «вождя народов» «об обострении классовой борьбы»,
что стало обоснованием для многочисленных репрессий, появлению на
территории Казахстана «Карлага» и «Алжира» (привести примеры).
При этом надо отметить резкий подъем культурного уровня
населения: ликвидация безграмотности, всеобуч. Становление и
совершенствование системы специального и высшего образования. Новый
этап театрального и музыкального искусства, радио и кино. Первая декада
литературы и искусства Казахстана в Москве.
Основная литература: 1 [215-252]; 5 [56-63]; 6 [13-26]; 8 [298-324];
11 [236-262]; 13 [176-189]; 16 [307-321].
Дополнительная литература: 37, 46, 48, 57, 61, 65.
Контрольные вопросы:
1. Причины экономических трудностей страны и республики, и
сущность политического кризиса в стране и республике после окончания
гражданской войны.
2. Каковы трудности и сложности индустриализации в Казахской
республике; место и роль Казахстана в едином народно-хозяйственном
комплексе страны в итоге индустриализации.

108
 3. История казахстанской трагедии в период сталинской силовой
коллективизации и о крестьянской войне.
4. В чем сущность идеи «Малого Октября», проводимого
Ф.Голощекиным в Казахстане?
5. История создания КазНТУ.

Семинар 13. Казахстан в годы Великой Отечественной войны 1941-1945

гг.
1. Великая Отечественная война Советского народа: основные
этапы.
2. Подвиги казахстанцев в Великой Отечественной войне.
3. Казахстан – арсенал фронта.
4. Наука и искусство – фронту.
Методические рекомендации.
Период Великой Отечественной войны советского народа, как часть
второй мировой войны, занимает исключительно важное место в истории
нашей страны. Необходимо знать основные этапы и сражения Великой
Отечественной войны: начальный период, Московская битва, основные
сражения первой половины 1942 года, Сталинская и Курская битвы,
завершающий период войны: политическое и международное значение
основных сражений, их влияние на ход мировой войны.
Готовясь ко второму вопросу семинара, необходимо собрать
информацию о подвигах казахстанцев в сражениях Великой Отечественной
войны, в партизанском движении, как на территории страны, так и за ее
пределами.
Чтобы систематизировать ответ на третий вопрос семинара о вкладе
Казахстана в победу советского народа в Великой Отечественной войне,
необходимо собрать и проанализировать информацию по следующим
вопросам:
· Роль Казахстана в качестве базы для эвакуированных заводов и
фабрик;
· Роль промышленности и сельского хозяйства республики по
обеспечению фронта оружием, боеприпасами, продовольствием;
· Роль республики в качестве места расселения эвакуированного
и депортированного населения;
· Вклад науки и интеллигенции Казахстана в победу в войне;
· Шефская помощь Казахстана фронту и освобожденным от
оккупантов районам.
Основная литература: 1 [253-299]; 5 [64-96]; 8 [325-336]; 11 [263-
283]; 16 [322-329].
Дополнительная литература: 37, 47, 55, 61.
Контрольные вопросы:
1. Советско-германский договор о ненападении 23 августа 1939 г.
Секретный протокол. Начало второй мировой войны.

109
 2. Великая Отечественная война советского Союза, ее характер,
цели и задачи.
3. Основные направления деятельности партии и правительства в
условиях войны.

Семинар 14. Общественно-политическое и экономическое положение

Казахстана в 1946-1990 гг.
1. Экономическое развитие Казахстана в 1945-1965 гг.: достижения
и противоречия.
2. Экономическая и общественно-политическая жизнь Казахстана в
1965-1985 гг.
3. Политика «перестройки» в Казахстане (1985-1991 гг.)
4. Декабрьские события 1986 года в Алма-Ате и их политическая
оценка.
Методические рекомендации.
При подготовке первого вопроса необходимо обратить внимание на
следующие моменты: 1. В связи с культом личности И.Сталина в
экономической сфере усилился разрыв между показателями пропаганды и
реальным положением дел, выход виделся в глобальных изменениях; 2.
Изменения последовали, но не в тех масштабах и глубине, которые
необходимо было провести.
50-е годы в полной мере назваться периодом «оттепели», когда
демократические тенденции в общественно-политической сфере начали
проявляться, в то время как в экономике господствовал все тот же диктат.
При подготовке ко второму вопросу следует учесть, что период
1965-1985 гг. распадается как бы на два периода, когда в 1965-1970 гг.
противоречия социализма были относительно скрытыми и период 1970-1985
гг., когда противоречия обнажались, и общество и экономика вошли в период
длительной прогрессирующей стагнации.
Изучив рекомендованную литературу, попытайтесь понять, в чем
причины социально-экономического и политического кризиса, в котором
оказался СССР в первой половине 80-х годов. Затем необходимо
проанализировать ход «перестройки», дать ее периодизацию. Рассматривая
декабрьские события 1986 года, необходимо обратиться к первоисточникам,
в первую очередь, к «Выводам и предложениям Верховного Совета
КазССР…,» в которых дается политическая оценка этих событий.
Основная литература: 1 [300-344]; 5 [97-129]; 8 [337-380]; 11 [284-
324]; 16[330-349], 18.
Дополнительная литература: 37, 48, 55, 61, 66.
Контрольные вопросы:
1. Социально-экономическая и общественно-политическая ситуация
в республике после окончания Великой Отечественной войны.
2. Перестройка экономики на мирный лад.
3. Продолжение политических репрессий.
4. ХХ съезд КПСС – развенчание культа личности Сталина.
110
 5. Основные этапы политики «перестройки».

Семинар 15. Независимый Казахстан (1991-2010 гг.)

1. Государственное строительство Республики Казахстан. Общественно-
политическая жизнь на современном этапе.
2. Социально-экономические реформы на современном этапе (1991-2010
гг.).
3. Внешняя политика РК на современном этапе (1991-2010 гг.).
4. Культурная жизнь.
Методические рекомендации.
Подготовку к вопросам семинара необходимо начать с выяснения круга
вопросов, связанных с необходимостью подписания нового Союзного
договора, последовавших за этим событий, приведших к августовскому
путчу 1991 г. Особое внимание надо обратить на позицию Казахстана по
вопросу о судьбе СССР, отношение руководство республики к факту
создания СНГ. И, наконец, необходимо выяснить сущность тех решений,
которые были приняты в декабре 1991 г. в Алма-Ате.
Далее необходимо ознакомиться с содержанием конституционного
закона Республики Казахстан «О государственной независимости
Республики Казахстан».
Безусловно, важнейшим политическим результатом обретения
независимости стало обсуждение и принятие первой и второй Конституций
Казахстана. Для подготовки к вопросам семинара рекомендуем обратиться к
дополнительной литературе, для чтобы составить себе ясное представление о
сущности основных проблем, возникших в ходе обсуждения первой и второй
Конституций. Необходимо ознакомиться с текстом первой и второй
Конституций страны, с целью проведения сравнительного анализа
конституционных норм.
Подготовку к другим вопросам семинара необходимо начать с
изучения материалов, формулирующих стратегические задачи руководства
страной на этапе независимости. Рекомендуется в частности, изучение
программной работы Назарбаева Н.А. «Стратегия становления и развития
Казахстана как суверенного государства», Алма-Ата. В этом документе
сформулированы стратегические цели развития Казахстана, определены
методы и хронологические рамки достижения поставленных задач в
экономической, социальной, политической и внешнеполитической областях
жизни.
Основные параметры развития республики были сформулированы в
«Стратегии развития страны Казахстан - 2030» и обнародованы в Послании
Н.Назарбаева к народу Казахстана в 1997 г.
Еще в начале 1992 г. были сформулированы стратегические цели в
сфере социального развития, в связи с этим рекомендуем ознакомиться с
реформами системы образования, здравоохранения, с пенсионной реформой.
Определена долгосрочная государственная программа «Культурное
наследие».
111
 Основная литература: 1 [300-344]; 5 [97-129]; 8 [337-380]; 11 [284-
324]; 16 [330-349].
Дополнительная литература: 37, 48, 55, 61, 66.
Контрольные вопросы:
1. Как происходило становление партийной системы в Казахстане.
2. Политическое развитие в условиях суверенитета.
3. Экономические реформы в суверенном Казахстане.
4. Внешняя политика независимого Казахстана.

2.4. Планы занятий в рамках самостоятельной работы студентов

под руководством преподавателя (СРСП)

Задание Форма Методические Рекомендуемая

проведения рекомендации литература
1 2 3 4
1.Организационно Беседа вопрос- 1.Объяснить Рассказать
е занятие ответ первокурсникам студентам как
задачи СРСП, какие пользоваться
виды работ она литературой в
предполагает. читальных залах,
Разъяснять им, что библиотеках.
такое буклеты,
альбомы, «круглые
столы», тренинги,
дискуссии и другие
виды работ по СРСП. Основная: 8 [4-
2.Ярчайшие Представить 2. Составить карту 26]; 10 [т.1. 16-
открытия карты основных регионов 45]; 13[3-35].
казахстанской Казахстана: Дополнительная:
археологии в 40- Семиречья, низовья 21, 23, 24, 28, 45.
60-е годы XX в., Сырдарьи,
связанные с Центрального
именами Казахстана с
А.Маргулана, указанием памятников,
К.Акишева и др. могильников, мест
археологов, рудных разработок,
выявивших новые древних поселений.
памятники бронзы
и железа на
территории
Казахстана.
Назвать основные
из них.

112
 1. Раннее железо Отчет о Ознакомиться с Основная:
на территории посещении ЦГ рекомендованной 8 [4-26];
Казахстана. музея РК с литературой, посетить 11 [5-18];
Материальная описанием ЦГ музей РК, описать 13 [18-46];
культура саков. экспонатов. экспонаты по данной 15 [18-79].
Предметы теме, сделать Дополнительная
звериного стиля зарисовки. 21, 23, 24, 26, 28,
(дать описание). 29, 30, 41, 45, 54,
55.

Отечественные и Ответы на Первые опыты

зарубежные вопросы освещения Основная: 8 [4-
историки, средневековой истории 13]; 10 [т.1. 16-
стоявшие у края в истории 67]; 13 [4-10].
истоков Евразии относятся к
историографии XVII веку. При Дополнительная
Евразии, в том подготовке
числе и необходимо отметить 21, 45.
Казахстана. труд Тюркского
историка Кадыр Али
бека из племени
жалаир; турецких и
западноевропейских
историков, роль
русских историков в
изучении
средневековой истории
тюркских этносов,
назвать их.

Региональные и Представи Составить таблицу Основная: 8 [16-

хронологические ть таблицу периодизации 22]; 10 [т.1. 101-
периоды в андроновской 150]; 13 [18-22].
развитии культуры с указанием
Дополнительная
андроновской их стоянок и
культуры. Версии поселений. 21, 30, 41.
происхождения
андроновской
культуры.

113
Средневековая Фронтальный Ознакомиться с Основная: 8 [90-
городская опрос историей 97]; 10 [т.1. 454-
культура на возникновения 501]; 13 [46-51].
территории Дополнительная
городов, выделить
Казахстана 21, 45.
самые крупные города
на территории
Казахстана: их роль в
истории
раннегосударственных
образований, составить
карту городов и
маршруты торговых
путей.

Роль и значение Представить Изучить маршруты Основная:

торговых путей в карты и схемы основных торговых 8 [78-95];
развитии городов, путей, проходивших 10 [т.1. 347-388];
ремесел, культуры 11[36-72];
по территории
15 [118-126].
Казахстана. Дополнительная:
Перечислить их, 21, 28, 29, 30, 41,
отметить их роль и 45.
значение во
взаимовлиянии
культур.

Верования и Круглый стол В целом, религиозные Основная: 8 [78-

религии на верования оседлого и 84]; 10 [т.1. 383-
территории кочевого населения 388]; 13 [46-51].
Казахстана в заимствованы от
Дополнительная
период раннего предшествующих
средневековья. эпох. Подтвердить это 21, 30, 45.
Распространение примерами. Наряду с
ислама. древними языческими
верованиями и
культами в городе и
степи
распространялись
мировые религии.

114
 Назвать их.

Социально- Дискуссия, После монгольского Основная: 8

экономические таблицы завоевания, по мере [105-115]; 10
отношения в XIV- нормализации [т.2. 96-210]; 13
хояйственной жизни [57-62].
XV вв. в жизни
укреплялись формы Дополнительная
средневекового феодального 21, 31, 37, 45, 55.
Казахстана. землевладения на юге
Казахстана,
продолжался процесс
феодализации в
кочевых
скотоводческих
районах. Рассказать об
этих явлениях, какие в
это время сложились
земельные отношения,
назвать виды налогов и
повинностей.
Выделить социальную
структуру населения
Казахстана, составить
схему-таблицу

Ханство Ответы на С какими событиями Основная: 8

Абулхаира вопросы связан приход [105-115]; 10
(государство Шайбанидов к власти в [т.2. 148-153]; 11
Ак Орде? Когда [89-93]; 13 [57-
кочевых узбеков).
Шайбаниды вышли из- 62]; 15 [113-115].
под власти Ак Орды? Дополнительная:
Приход к власти 21, 31, 37, 45, 55.
султана Абулхаира,
методы его правления;
Расширение
территории ханства
путем успешных
115
 военных походов.
Какими были
отношения с
Тимуридами?

Культура казахов Ответы на Главной отраслью Основная: 8

в XVI-XVII вв. вопросы, хозяйства по- [536-581]; 13 [76-
посещение ЦГ прежнему оставалось 82]; 15 [154-158].
скотоводство. Кочевой Дополниткльная:
музея РК с
способ хозяйствования 21, 44.
ознакомление определил тип жилища
м – юрту. Описать
соответствую основные элементы
щих юрты и рассказать о
экспозиций. других передвижных
жилищах. Образ жизни
воплотился и в одежде.
Описать казахский
народный костюм.
Рассказать об узорах и
орнаментах. Рассказать
о традициях, обычаях
казахского народа.
Казахско- Тренинг Отношения с ойратами Основная: 8
джунгарские стали занимать в XVIII [175-186]; 10
отношения. в. важное место во [т.3. 121-135]; 13
внешней политике [82-85].
Отечественная
казахских правителей. Дополнительная:
война с Предлагаем составить 21, 37, 40, 58.
джунгарами. буклет, отражающий
Казахские батыры. эти отношения.
Казахско-русские Тренинг, Изучив Основная
отношения в XV- таблица рекомендованную 8 [175-195];
XVIII вв. литературу, 10 [т.2. 312-433;
проследить эволюцию т.3. 247-272];
развития казахско- 11 [102-141];
русских отношений, 13 [85-94];
начиная с правления 15 158-167].
Касым хана до Дополнительная:
присоединения 21, 22, 36, 37, 43,
казахских жузов к 66.
Российской империи.
Можно составить
116
 таблицу-схему
внешнеполитических
усилий казахских
ханов в этом
направлении,
подчеркнув взаимные
интересы двух
государств.
Основная
Государственная Доклад Изучив материалы об 8 [175-195];
деятельность хана Аблае, напишите 10 [т.2. 312-433;
Аблая. доклад, охватив т.3. 247-272];
страницы его жизни и 11 [102-141];
государсвенную 13 [85-94];
деятельность. 15 158-167].
Дополнительная:
21, 22, 36, 37, 43,
66.

Народные обычаи, Дискуссия Духовную жизнь Основная

обряды и «круглый казахов отражают 8 [235-248];
традиции стол». древние народные 10 [т.3. 395-409];
казахского народа обычаи, обряды, 11 [346-371];
в XVIII-начале дошедшие до наших 13 [197-214].
XIX вв. дней. Многие обычаи Дополнительная:
связаны с древними 21, 37, 44, 55.
нормами обычного
права казахов и часто
проявляются в
различных ритуалах,
соблюдаемых в
повседневной жизни.
Приведите примеры
обычаев, обрядов,
традиций,
отражающих
различные стороны
материальной и
духовной жизни
казахского народа.

117
Социально- Трениниг Население Оновная: 8 [399-
демократические дискуссия суверенного 404]; 11 [371-
процессы в государства 425].
Республики Казахстан Дополнительная:
Казахстане на
в процессе 60, 63, 61.
современном формирования своей
этапе этнической территории
и демографического
состава прошло
сложный и трудный
исторический путь.
Какие исторические
процессы влияли на
социально-
демографическую
ситуацию в
Казахстане?

Форма проведения СРСП

- дискуссия
- разработка индивидуального и группового проектов

Рекомендуемая литература:
Основная литература: 1-20.
Дополнительная литература: 21-75.

2.5. Планы занятий в рамках самостоятельной работы студентов

(СРС)
Задание Форма Рекомендуемая
проведения литература
1 2 3
1. Рунические письменные памятники на Рефераты Основная
территории Казахстана. 10 [т.1. 31-45];
2. Памятники андроновской культуры. 11 [5-18];
13 [18-46];
15 [18-79].
Дополнительная
21, 23, 24, 26, 28,
29, 30, 41, 45, 54,
55.

118
 Рефераты Основная
1.Материальная и духовная культура 10 [т.1. 158-388];
сакских племен. 11 [36-72];
2.Духовная культура тюрков в VI-XII вв. 13 [51-54];
15 [66-104].
Дополнительная
21, 31, 41, 45.

1. Великий Шелковый путь и его Рефераты Основная: 10 [т.1.

историческое значение. 489-501].
2. Арабское завоевание Южного Дополнительная:21,
Казахстана и начало распространения 28, 29, 30, 41.
ислама.

1.Образование Монгольского Рефераты Основная: 10 [т.1.

государства и завоевания Чингисхана. 440-454].
2. Золотая Орда (государственное Дополнительная:31,
устройство, этнический состав, 73.
хозяйственный строй).

1.Экономика и культура Казахстана в Доклады Основная: 10 [т.2.

XIV-XV вв. 165-245].
2.Туркестан – колыбель тюркских Дополнительная:21,
народов. 22, 28, 29.

1. Формирование казахской народности. Рефераты Основная: 10 [т.2.

2. Роль хана Касыма в становлении 257-363]; 13 [62-
Казахского ханства. 66].
Дополнительная:21,
22.

1. Роль Тауке хана в укреплении Рефераты Основная: 8 [175-

верховной власти. 191].
2. Сборник законов «Жеты-Жаргы». Дополнительная:21,
71.

1. Абулхаир хан: политичесикй Рефераты Основная: 15 [160-

портрет. 164].
2. Казахские батыры и их роль в Дополнительная:21,
Отечественной войне с джунгарами. 39, 40, 58.

119
1.Национально-освободительное Рефераты Основная
восстание 1916 года. 10 [т.3. 636-651];
2. Политические партии и течения 11 [222-248].
весной и летом 1917 г. в Казахском крае. Дополнительная
21, 25, 37, 39, 43,
45, 55, 66.

1. Первые политические партии в Доклады Основная: 13 [159-

Казахстане – «Алаш», «Уш-Жуз». 164]; 15 [288-294].
2.Гражданская война в Казахстане Дополнительная:
(1918-1920 гг.). 25, 66.

1. Голод в Казахстане в 1931-1933гг. Рефераты Основная

2. Судьба казахской интеллигенции в 20- 11 [270-325];
30-х гг. 13 [174-187].
3. Депортация народов в Казахстан – Дополнительная
преступление тоталитаризма. 37, 46, 48, 55, 57,
65, 66, 72.

1. Великая Отечественная война 1941- Рефераты Основная: 13 [182-

1945 гг.: итоги, уроки. 187].
2. Герои Советского Союза – Дополнительная:
казахстанцы. 47.

1. Освоение целинных и залежных Рефераты Основная: 8 [337-

земель в Казахстане: опыт, проблемы, 356]; 13 [190-193].
последствия.
2. . Экологические проблемы
Казахстана.

1. Наука и культура Казахстана в конце Доклады Основная

XX столетия. 11 [346-371];
2. Проблемы перехода Казахстана к 13 [197-214];
рыночной экономике. 15 [342-350].
Дополнительная
34, 37, 49, 50, 51,
55, 59, 60, 61, 62,
63, 64, 66, 67, 68,
69, 70, 74.
120
1. Конституция Республики Казахстан. Доклады Основная: 13 [197-
2. Республика Казахстан в мировом 214].
сообществе. Дополнительная:49,
50, 68, 69, 70, 74.

Рекомендуемая литература:
Основная литература: 1-20.
Дополнительная литература: 21-75.

2.6. Тематика письменных работ по курсу История Казахстана.

Примерные темы рефератов:
1. Саки и их военное искусство.
2. Гунны и их военная организация.
3. Государства тюрок и их войны.
4. Рунические письменные памятники на территории Казахстана.
5. Материальная и духовная культура сакских племен.
6. Памятники андроновской культуры.
7. Племенные союзы в эпоху раннего железа.
8. Хозяйственный и политический строй раннегосударственных
образований на территории Казахстана (VI-X вв.).
9. Духовная культура тюрков в VI-XII вв.
10.Городская культура Казахстана в VI-XII вв.
11.Великий Шелковый путь и его историческое значение.
12.Арабское завоевание Южного Казахстана и начало распространения
ислама.
13.Туркестан - колыбель тюркских народов.
14.Образование монгольского государства.
15.Золотая Орда (государственное устройство, этнический состав,
хозяйственный строй.).
16.Экономика и культура Казахстана в XIV-XV вв.
17.Формирование казахской народности.
18.Сборник законов «Жеты - Жаргы».
19.Роль хана Касыма в становлении Казахского ханства.
20.Роль казахских батыров в борьбе против джунгарских завоевателей.
21.Роль Тауке хана в укреплении верховной власти.
22.Военное искусство и воинские традиции Казахского ханства.
23.Военно-политическое искусство Аблай хана.
24.История Джунгарского ханства.
25.Народные обычаи, обряды и традиции.
26.Хозяйство и быт казахов в XVI - начале XVIII вв.
27.Абулхаир: политический портрет.
28.Абылай хан: жизнь и деятельность.

121
 29.Национално-освободительное восстание 1916 года в Тургайской
области.
30.Национально-освободительные идеи в периодической печати: журнале
«Айкап» и газете «Казах».
31.Автономия Алаш.
32.Гражданская война в Казахстане.
33.Основные объекты индустриализации в Казахстане.
34.Голод в Казахстане в 1931-1933 годы.
35.Судьба казахской интеллигенции 20-30-х годов.
36.Депортация народов в Казахстан - преступление тоталитаризма.
37.Великая Отечественная война 1941-1945 гг.: итоги, уроки.
38.Девушки – казашки – Герои Советского Союза.
39.Легендарная панфиловская дивизия.
40.Казахстанцы - герои Советского Союза.
41.Освоение целинных и залежных земель в Казахстане: опыт, проблемы,
последствия.
42.Экологические проблемы Казахстана.
43.Война в Афганистане и участие в ней казахстанцев.
44.Декабрьские события 1986 года в Алма-Ате: причины и последствия.
45.Создание Вооруженных сил Республики Казахстан.
46.Проблемы перехода Республики Казахстан к рыночной экономике.
47.Национально-культурные центры в Казахстане.
48.Сущность, содержание и значение социально-экономических реформ в
Республике Казахстан.
49.Стратегия «Казахстан – 2030».
50.Казахстан в мировом сообществе.

Рекомендуемая литература
Основная литература: 1-20.
Дополнительная литература: 21-75.

Тематика контрольных работ:

1. Каменный век на территории Казахстана.
2. Казахстан в эпоху бронзы. Андроновская и Бегазы-дандыбаевская
культуры.
3. Древнейшие письменные источники по истории Казахстана.
4. Саки. Племена сакского союза.
5. Государство гуннов и кангюй.
6. Государство уйсуней.
7. Государства раннего средневековья на территории Казахстана.
8. Государства развитого средневековья на территории Казахстана.
9. Великий Шелковый путь на территории Казахстана.
10.Культура Казахстана в YI – начале XIII вв.
11.Монгольское нашествие на территорию Казахстана. Казахстан в
составе монгольской империи.
122
12.Средневековые государства в XIY-XY вв. на территории Казахстана.
13.Образование и укрепление Казахского ханства во второй половине XV
в.
14.Внутреннее и внешнеполитическое положение Казахского ханства в
XYI в.
15.Внутриполитическое и международное положение Казахского ханства
в XYII в.
16.Нашествие джунгар. «Актабан-Шубырынды».
17.Материальная культура казахского народа в XYI-XYIII вв.
18.Духовная культура казахского народа в XYI-XYIII вв.
19.Принятие Российского подданства казахами Младшего и Среднего
жузов.
20.Национально-освободительная борьба казахского народа против
джунгарского нашествия (1723-1754 гг.).
21.Административно-территориальные реформы в первой половине XIX
в.
22.Восстания под руководством С.Датова, И.Тайманова и М.Утемисова.
23.Народно-освободительное движение под руководством К.Касымова
(1837-1847 гг.).
24.Завершение присоединения казахских земель к России.
25.Административные реформы во второй половине XIX в. в Казахстане.
26.Освободительная борьба казахского народа в 60-70-х гг. XIX в.
27.Переселенческая политика царизма в Казахстане во второй половине
28.XIX в.
29.Культура Казахстана в XIX в.
30.Социально-экономическое и политическое положение Казахстана в
начале XX в.
31.Казахстан в период первой русской революции.
32.Восстание 1916 г.
33.Февральская революция 1917 г. и общественно-политическая
обстановка в Казахстане.
34.Октябрьская революция 1917 г. Установление власти Советов в крае.
35.Казахстан в годы гражданской войны.
36.Образование КазАССР.
37.НЭП и его социально-экономические итоги в Казахстане.
38.Индустриализация в Казахстане: особенности и результаты.
39.Коллективизация в республике: итоги и последствия.
40.Социально-экономическое положение и общественно-политическая
жизнь в республике во второй половине 30-х гг. Образование
Казахской ССР.
41.Культурное строительство в крае в 20-30-е гг.
42.Участие казахстанцев в Великой Отечественной войне.
43.Казахстан – арсенал фронта.
44.Основные тенденции социально-экономического и политического
развития Казахстана в 1945-1965 гг.
123
 45.Особенности экономического и общественно-политического развития в
1965-1985 гг.
46.Перестройка в СССР. Декабрьские события 1986 г. в Алма-Ате и их
политическая оценка.
47.Политическое и экономическое положение в Казахстане в 1985-1991 гг.
Распад СССР. Образование СНГ.
48.Общественно-политическая жизнь на современном этапе.
49.Социально-экономические реформы на современном этапе.
50.Назарбаев Н.А. «В потоке истории».

Рекомендуемая литература:
Основная литература: 1-20.
Дополнительная литература: 21-75.

Тестовые задания для самоконтроля.

1. Племена “андроновской” культуры жили в эпоху
А – палеолита
В – энеолита
С – мезолита
Д – неолита
Е – бронзы

2. Когда сакские племена воевали с А.Македонским?

А – IY в. до н.э.
В – YI в. до н.э.
С – Y в. до н.э.
Д – II в. н.э.
Е – III в. до н.э.
3. Родившийся в Южном Казахстане, признанный вторым Аристотелем
А – Ахмет Яссауи
В – Улугбек
С – аль–Фараби
Д – Бируни
Е – Навои
4. Кто автор «Тарихи рашиди»?
А – Махамед Хайдар Дулати
В – Бабур
С – Улугбек
Д – Махмуд Кашгари
Е – Юсуф Баласагуни
5. Когда впервые упоминается этноним «тюрк»?
А - 542 г.
В - 502 г.
С - 512 г.
Д -532 г.
124
Е – 518 г.
6. Какой язык был главным языком в Золотой Орде?
А - булгарский
В - карлукский
С - кипчакский
Д - тюркский
Е - монгольский
7. К какому году относит образование Казахского ханства Мухаммед Хайдар
Дулати?
А. 1456-1457 гг.
В. 1458-1459 гг.
С. 1462-1463 гг.
Д. 1465-1466 гг.
Е. 1468-1469 гг.
8. В какие годы правил Хакназар?
А. 1538-1580 гг.
В. 1520-1540 гг.
С. 1580-1582 гг.
Д. 1517-1527 гг.
Е. 1535-1550 гг.
9. Основная религия казахов в XVI в.
А - тенгрианство
В - буддизм
С - язычество
Д - ислам
Е - шаманизм
10. Сколько человек предстояло реквизировать на тыловые работы в Степном
крае и Туркестане по царскому указу от 25 июля 1916 г.?
А – 100 тыс. человек
В – 200 тыс. человек
С – 1 млн. человек
Д – 500 тыс. человек
Е – 2 млн. человек
11. Кто автор книги «Проснись казах!»
А – М.Дулатов
В – С.Сейфуллин
С – И.Жансугуров
Д – С.Торайгыров
Е – А.Байтурсынов
12. В какие годы произошло национально-освободительное восстание под
руководством К.Касымова?
А. 1800-1814
В. 1797-1810
С. 1837-1847
Д. 1815-1825
125
Е. 1807-1817
13. Авторы первых учебников алгебры и географии для средних школ.
А – Байтурсынов и Аймаутов
В – Жумабаев и Дулатов
С – Сейфуллин и Асфандиаров
Д – Сатпаев и Букейханов
Е – Ауезов и Муканов
14. Когда Оренбург был столицей Каз АССР?
А. 1920-1924 гг.
В. 1920-1929 гг.
С. 1923-1928 гг.
Д. 1924-1929 гг.
Е. 1925-1929 гг.
15. Первым президентом Академии наук Казахстана был:
А - К.Сатпаев
В - Д.Кунаев
С - Е.Бекмаханов
Д - М.Тынышбаев
Е - Н.Вавилов
16. Казахский горно-металлургический институт (ныне Каз НТУ) был открыт
в:
А. 1945 г.
В. 1925 г.
С. 1943 г.
Д. 1930 г.
Е. 1934 г.
17. Кто написал несколько писем Сталину о причине голода в 1931 г. в
Казахстане?
А - Т.Рыскулов
В - А.Байтурсынов
С - М.Тынышпаев
Д – Г.Мусрепов
Е – М.Дулатов
18. Герой Советского Союза Бауржан Момышулы впервые отличился в боях:
А – за Брестскую крепость
В – под Москвой
С – за Ленинград
Д – за Сталинград
Е – за Берлин
19. Освоение целинных земель в Казахстане началось:
А)1945 г.
В)1947 г.
С) 1965 г.
Д) 1956 г.
Е) 1954 г.
126
20. Характер движения “Невада-Семипалантинск”:
А) Политическое движение
В) Экологическое движение
С) Движение научной интеллигенции
Д) антиалкогольное движение
Е) национально-освободительное движение
21. Главы одиннадцати государств подписали документ, объявивший о
создании Содружества Независимых государств (СНГ):
А) 19 августа 1991 года в Москве
В) 21 декабря 1991 года в Алматы
С) 5 мая 1992 года в Ташкенте
Д) 20 декабря 1992 года в Бишкеке
Е) 8 декабря 1991 года в Минске
22. Год и месяц первого всенародного избрания Президента Республики
Казахстан:
А) апрель 1991 года
В) декабрь 1991 года
С) май 1992 года
Д) январь 1993 года
Е) март 1992 года
23. Каким днем считается 30 августа в истории Казахстана?
А) День труда
В) День памяти погибших в Великой Отечественной войне
С) День международной солидарности трудящихся
Д) День независимости
Е) День Конституции
24. Когда приняты новые символы Республики Казахстан?
А) июнь 1992 года
В) декабрь 1991 года
С) октябрь 1990 года
Д) сентябрь 1989 года
Е) январь 1993 года
25. Когда была принята "Декларация о государственном суверенитете
Казахской ССР"?
А. 22 сентября 1989 г.
В. 25 октября 1990 г.
С. 19 августа 1991 г.
Д. 2 марта 1992 г.
Е. 28 января 1993 г.
26. Когда был принят Конституционный закон "О государственной
независимости Республики Казахстан".
А. 22 сентября 1989 г.
В. 25 октября 1990 г.
С. 16 декабря 1991 г.
Д. 2 марта 1992 г.
127
Е. 28 января 1993 г.
27. Какое событие произошло 28 января 1993 г.
А. Избрание Президента Республики Казахстан
В. Принятие 1 Конституции Республики Казахстан.
С. Перевыборы Верховного Совета Республики Казахстан.
Д. Казахстан стал членом ООН
Е. Был принят закон о независимости
28. Когда Казахстан стал членом ООН?
А. 2 марта 1992 г.
В. 30 августа 1995 г.
С. 16 декабря 1991 г.
Д. 25 октября 1990 г.
Е. 30 сентябя 1989 г.
29. Какой город стал столицей Казахстана 10 декабря 1997 г.
А. Алматы
В. Акмола
С. Астана
Д. Туркестан
С. Оренбург
30. Сколько палат в Парламенте Республики Казахстан
А. 1
В. 2
С. 3
Д. 5
Е. 4

Правильные ответы
Номер Варианты Номер Варианты
1 Е 16 Е
2 А 17 А
3 С 18 В
4 А 19 Е
5 А 20 В
6 С 21 В
7 Д 22 В
8 А 23 Е
9 Д 24 А
10 Д 25 В
11 А 26 С
12 С 27 В
13 Д 28 А
14 А 29 В
15 А 30 В

128
Экзаменационные вопросы по курсу
1. Значение и место курса истории Казахстана в воспитании и
образовании молодого поколения.
2. Казахстан в эпоху каменного века.
3. Казахстан в эпоху бронзы: хозяйство и культура.
4. Древнейшие письменные источники по истории Казахстана.
5. Племенные союзы саков на территории Казахстана (VII-IV вв. до н.э.) –
хозяйство, общественный строй и культура.
6. Племенные союзы хуннов. Великое переселение народов.
7. Племенные союзы усуней и канглы.
8. Тюркский и Западно-тюркский каганат, Тюргешский каганаты.
9. Карлукский, Кимакский, Огузский каганаты (VIII-XI вв.).
10.Арабское завоевание Южного Казахстана и начало распространения
ислама в Казахстане.
11.Культура Казахстана VI-X вв.
12.Государство Караханидов: политическая история, хозяйство и
общественный строй.
13.Улусы найманов, кереитов, жалаиров.
14.Кыпчакское ханство: политическая история, хозяйство и
общественный строй.
15.Культура Казахстана X-XII вв.
16.Научное наследие аль-Фараби.
17.Казахстан в период монгольского завоевания.
18.Золотая Орда: политическая история, Социально-экономическое
развитие.
19.Ак Орда и ее место в истории Казахстана.
20.Ногайское ханство - хозяйственный и общественный строй.
21.Моголистан - хозяйственный и общественный строй.
22.Государство кочевых узбеков (ханство Абулхаира).
23.Экономика и культура Казахстана в XIV-XV вв.
24.Формирование казахской народности.Этноним «казах». Казахские
жузы.
25.Образование и укрепление казахского ханства. Ханы Керей и Жанибек.
Хан Бурундук.
26.Казахское ханство в XVI в. Ханы Касым, Хакназар, Тауекель.
27.Казахское ханство в XVII в. Ханы Есим, Жангир, Тауке.
28.Хозяйство, общественный строй и культура казахов в XVI-XVII вв.
29.Жеты-Жаргы – памятник права казахского народа.
30.Социально-экономическое и политическое положение Казахстана в
начале XVIII в.
31.«Актабан-Шубырынды, Алаколь сулама». Освободительтная борьба
казахского народа против джунгарских захватчиков.
32.Принятие подданства Российской империи казахами Младшего и
Среднего жузов.
33.Колониальная политика Российской империи в XVIII в. в Казахстане.
129
34.Государственная деятельность хана Абылая.
35.Народно-освободительное движение в Младшем жузе под
руководством Сырыма Датова.
36.Культура Казахстана XVIII - первой половине XIX вв.
37.Политическое и социально-экономическое положение Казахстана в
первой половине XIX в. «Устав о Сибирских киргизах». «Устав об
Оренбургских киргизах».
38.Народное восстание в Букеевской Орде под предводительством Исатая
Тайманова.
39.Национально-освободительная борьба под руководством Кенесары
Касымова.
40.Восстания присырдарьинских казахов под предводительством
Ж.Нурмухамедова и Е.Котибарова.
41.Завершение колонизации Казахстана Россией в 60-х гг. XIX в. и её
последствие.
42.Административно-территориальные реформы 60-90-х гг. XIX в. в
Казахстане и их значение.
43.Восстания казахов в Тургайской и Уральской областях в 1868-1869 гг.
и на Мангышлаке в 1870 г.
44.Переселенческая политика царизма в Казахстане (конец XIX в.- начало
XX в).
45.Социально-экономическое и политическое положение Казахстана в
начале XX в.
46.Национально-освободительное восстание 1916 г.
47.Культура Казахстана во второй половине XIX- начале XX вв.
48.Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 г.
Политическое положение в Казахстане после свержения царизма.
49.Создание партий «Алаш», «Уш жуз».
50.Октябрьская революция 1917 г. Установление власти Советов в
Казахстане.
51.Образование Туркестанской (Кокандской) автономии и Туркестанской
АССР.
52.Образование и деятельность автономии Алаш.
53.Гражданская война на территории Казахстана (1918-1920 гг.).
Особенности проведения политики «военного коммунизма» в
Казахстане.
54.Образование КазАССР. Национально-государственное размежевание
Средней Азии и Казахстана.
55.Новая экономическая политика и особенности ее проведения в
Казахстане.
56.Социалистическая индустриализация в Казахстане – особенности и
результаты.
57.Коллективизация сельского хозяйства в Казахстане: итоги и
последствия.
58.Образование КазССР в составе СССР.
130
 59.Культурное строительство в Казахстане в 20-30-е гг. XX в.
60.Общественно-политическое положение в Казахстане в 20-30 гг.
Массовые репрессии.
61.Героические подвиги казахстанцев на фронтах Великой Отечественной
войны 1941-1945 гг.
62.Казахстан – арсенал фронта. Наука и искусство (1941-1945 гг.).
63.Общественно-политическое и экономическое положение Казахской
ССР в 1946-1965 гг.
64.Освоение целины в Казахстане: цель и результаты.
65.Социально-экономическое положение Казахской ССР в 1965-1985 гг.
66.Казахстан в годы перестройки (1985-1991 гг.).
67.Декабрьские события 1986 г. в Алма-Ате и их политическая оценка.
68.Культурная жизнь Казахстана в 1945-1991 гг.
69.«Декларация о государственном суверенитете Казахской ССР» (25
октября 1990 г.).
70.Распад СССР: причины и последствия. Образование СНГ.
71.Конституционный Закон «О государственной независимости
Республики Казахстан» (16 декабря 1991 г.).
72.Социально-экономические реформы в Казахстане в 1991-2009 гг.
73.Общественно-политическая жизнь в Республике Казахстан в 1991-2010
гг.
74.Образование, наука и культура Республики Казахстан в 1991-2010 гг.
75.Внешняя политика Республики Казахстан в 1991-2010 гг.
76.«Казахстан-2030. Процветание, безопасность и улучшение
благосостояния всех казахстанцев». Послание Президента РК
Н.А.Назарбаева народу Казахстана. (1997 г.).
77.Послание Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева народу
Казахстана 29 января 2010 г. «Новое десятилетие – новый
экономический подъем, новые возможности Казахстана».
78.Работа Н.А.Назарбаева «В потоке истории».

ГЛОССАРИЙ.
Авеста – священные книги у древних народов Ирана, Средней Азии,
Азербайджана и Афганистана, составлявшиеся в течение многих веков.
Батыр – почетное звание, присваеваемое особо отличившимся в
военном деле личным героизмом, смелостью и доблестью военачальникам и
воинам.
Бек – глава рода или племени.
Беклербек – военный правитель, назначаемый указом хана для
осуществления руководства отдельной местностью (краем), крупным
племенем или группой населения.
Бий – судья в казахском обществе, знаток народной жизни, обычаев и
норм, обычного права казахов. Бии до второй половины XIX в. никем не
избирались, они получали это звание своими природными качествами. Биями
могли быть лица, обладавшие ораторским искусством, на практике
131
доказавшие свое мастерство красноречия. Имена справедливых,
неподкупных биев были широко известны в казахских степях.
Вакф – земельные владения, находившиеся в собственности
мусульманских религиозных учреждений и самих служителей религии.
Везир – титул высшего чиновника государственной власти в
мусульманских странах, осуществлявшего гражданскую власть в
государстве; главный советник хана.
Военный коммунизм – социально-экономическая политика Советского
государства, осуществляемая в годы гражданской войны.
Даруги – наследственный титул, присваеваемый указом хана
правителям подчиненных ему городов.
Декларация – заявление от имени государства, правительства, партии
организации; торжественное провозглашение основных принципов, а также
документ, в котором они изложены.
Декрет (лат. decretum – постановление) – постановление верховной
власти по какому-либо вопросу, имеющее силу закона.
Дешт-и-Кыпчак – Кыпчакская степь, этот географический термин
применялся в XI-XVI вв. как название объединения кыпчакских племен.
Жузы – крупные этнотерриториальные объединения (или союзы)
племен, сложившиеся на основе определенного хозяйственно-культурного
уклада жизни в эпоху формирования и сложения казахской народности и ее
этнической территории.
Зякет – в мусульманском праве налог, предназначенный для
содержания неимущих, малообеспечнных слоев общества. Зякет взимается
один раз в год от общего количества движимости и недвижимости.
Зороастризм – религия древних народов Средней Азии, Азербайджана,
Ирана и ряда других стран Ближнего и Среднего Востока, названа по имени
пророка Заратуштры (Зороастра); для зороастризма характерно
представление о борьбе двух начал – добра и зла, почитание огня,
запрещение погребения покойников (их отдавали на растерзание хищным
птицам и зверям); вероучение изложено в Авесте.
Икта – земельное владение (надел), условно выделяемое феодалам.
Инджу – государственные земли в Монгольской империи,
непосредственно принадлежащие ханам (слово «инджу» - «приданное»).
Ислам – одна из мировых религий, возникшая в VII в. в Аравии.
Казий – судья в оседло-земледельческих районах Казахстана, в отличие
от бия, решал дела на основе норм шариата.
Коалиция – объединение, союз, соглашение государств, политических
партий и других организаций для достижения общих политических, военных,
экономических целей.
Колонизация – захват, заселение, хозяйственное освоение других
территорий, насильственное подчинения местного населения.
Контрибуция – 1) платежи, налагаемые на побежденное государство в
пользу государства-победителя; 2) принудительный денежный сбор,
взимаемый неприятелем с населения оккупированной территории.
132
 Конфедерация – форма государственного устройства, при которой
государства, образующие конфедерацию, сохраняют свою независимость,
имеют собственные органы государственной власти и управления; они
создают специальные объединенные органы для координации действий в
определенных целях (военных, внешнеполитических и т.п.). Союз
государств.
Коран – главная священная книга мусульман, сборник религиозных
положений и правовых текстов.
Культ личности – возвеличение роли одного человека, наделение его
сверхъестественными качествами, приписывание ему определяющего
влияния на ход исторического процесса.
Кун – в обычном праве казахов плата за убийство или увечье,
уплачиваемая убийцей или, в основном, его родичами роду убитого или
потерпевшего. Уплата куна освобождала от кровной мести. За убийство
мужчины по обычному праву полагалось 1000, за женщину 500 баранов. За
увечье – в зависимости от степени ущерба.
Курултай – высший орган управления у степных народов,
учредительное собрание из представителей правящей знати, биев и батыров,
на котром решались важнейшие вопросы жизни государства.
Несторианство – течение в христианстве, основанное в Византии
Несторием, константинопольским патриархом в 428-431 гг., утверждавшим,
что Иисус Христос, будучи рожден человеком, лишь впоследствии стал
сыном божьим (мессией). Пользовалось значительным влиянием вплоть до
XIII в. в Иране и от Средней Азии до Китая.
Палеозоология – наука, изучающая вымерших животных по их
ископаемым остаткам.
Парламент (фр. Parler – говорить) – высший представительный
законодательный орган власти.
Петиция – коллективное прошение, подаваемое в письменном виде
гражданами высшим органам государственной власти.
Протекторат – форма колониальной зависимости, когда зависимое
государство сохраняет суверенитет во всех сферах, кроме внешней политики.
Республика (лат. res publika – общественное дело) – форма правления,
при которой высшая государственная власть принадлежит выборному
представительному органу; Глава государства также избирается населением
или специальной избирательной коллегией, а также государство с такой
формой правления.
Руническая письменность – письмо тюркских народов и племен V-XI
вв., созданное на основе согдийского письма.
Сойургал – земельное владение, выделявшееся ханом военным и
государственным служащим, одна из форм землевладения.
Султан – титул представителей знати в мусульманских странах,
властитель, правитель из числа чингизидов.

133
 Суфий – последователь суфизма, мистического учения в исламе,
проповедующего непосредственное общение с богом без посредников в лице
служителей религии.
Тагар – дань, собираемая с горожан для продовольственного
обеспечения войск.
Тамга – знак каждого рода, введенный ханом Тауке. Тамгой изначально
метили скот. В дальнейшем появились семейные тамги.
Фашизм – кровавая террористическая диктатура наиболее
реакционных, шовинистических эксплуататорских классов, порожденная
общим кризисом капитализма.
Хан – титул феодального правителя у тюркских и монгольских
народов.
Шариат – совокупность юридических норм, содержащихся в Коране,
хадисах и сочинениях религиозных деятелей, регулирующих общественные
отношения в мусульманском мире.
«Яса» - свод основных законов Монгольской империи, состоявший из
слов-назиданий Чингисхана и конкретных, неукоснительно выполнявшихся
условий по управлению государством, а также общих законов по военным и
гражданским делам, различных правил, установлений для наказания
нарушителей этих законов.

134
 Боданова Зада Казбековна
Болатбаева Лейла Зелимхановна
Нуржанова Айна Мардановна
Чатыбекова Камиля Касымовна

УМК ДС обсужден на заседании кафедры

_____________________________________

Протокол №

« __»________ 2010 г.

ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА

Учебно-методический комплекс дисциплины

(для всех специальностей )

_________________________________________________________

Подписано в печать___.___.2010___г. Формат 60х84 1/16. Бумага

книжно-журнальная. Объем ___.___уч.-изд.л. Тираж___экз. Заказ №__

Отпечатано в типографии издательства КазНТУ имени К.И. Сатпаеваг.

Алматы, ул. Ладыгина, 32

135