РУССКИЙ яяы у

КУРСЫ

ИСТОРИЯ
России
 Г.Н. Аверьянова

ИСТОРИЯ РОССИИ
В ЗЕРКАЛЕ
РУССКОГО ЯЗЫКА

КНИГА ДЛЯ ЧТЕНИЯ

(ПРОДВИНУТЫЙ ЭТАП)

Издание второе,
исправленное и дополненное

Р Я
РУССКИЙ язык
КУРСЫ

Москва
2006
У Д К 8 0 8 .2 (0 7 5 .8 )- 0 5 4 .6
Б Б К 81.2 Р у с-923
А 19

Рецензенты: кандидат исторических наук, доцент кафедры философии и истории

Северо-Западного политехнического института А .И . Лейберов;
доктор исторических наук, профессор В .М . Соловьев

А вер ья н о в а Г .Н .
А 19 И стория России в зерк але русского я зы к а. 2-е изд., испр. и доп. — М .: «Р у с-
ский язы к». Курсы, 2 0 0 6 . — 3 3 6 с., ил.

IS B N 5 -8 8 3 3 7 -0 9 0 - Х

Данная книга является хрестоматией текстов по русской истории, взяты х из истори­

ческих, художественных и лингвистических произведений русских историков, языковедов,
писателей, поэтов, и т.д.
Материал для чтения представлен в 10 главах и дается в хронологическом порядке,
начиная с древних славян и кончая 1917 годом X X века. Каждая глава содержит раздел
«П роверьте себя», в котором сформулированы основные проблемы, важные для понима­
ния того или иного исторического периода. Тексты сопровождаются комментарием и ил­
люстрациями.
Предназначается для иностранных учащихся, изучающих русский язык, а также она
может быть полезна всем, кто интересуется русской историей, в том числе и профессио­
нальным историкам.

IS B N 5 - 8 8 3 3 7 -0 9 0 - Х © И здательство «Русский язык. К урсы », 2 0 0 0

Репродуцирование (воспроизведение) данного и з­
дания любым способом б ез договора с и зд а ­
тельством запрещается.
 Дорогие читатели!

Вы , конечно, понимаете, что читать об истории России полезнее на том

язы ке, на котором говорит народ этой страны.
Русский язы к — это народная память, образная система выражения ко­
торой обнаруживает своеобразие русского национального менталитета, склада
ума, мироощущения, мировосприятия, его психологии. Следовательно, читая
по-русски о русских, мы одновременно решаем две, по крайней мере, задачи:
овладеваем русским языком и познаём русских людей, носителей этого языка,
знакомимся с его прошлым, сохранившемся в памяти русского человека в
рассказах о жизни людей на протяжении более тысячелетней истории, в на­
учных исследованиях, в художественных произведениях, изображающих со­
бытия разного времени и их героев.
В этой книге вам предлагаются тексты, взятые из исторических сочине­
ний сам ы х и звестн ы х русских историков и менее зн аком ы х русском у
читателю популяризаторов русской истории: Н .М . К арам зин а, В .О . К л ю ­
чевского, B .C . Соловьёва, H .A . Бердяева, А .Н . Гумилёва, О .В . Творогова,
М .И . пыляева, Г .В . Вернадского, А .О . Ишимовой и многих других.
С фактами, событиями, людьми из русской истории вы познакомитесь также
по текстам-фрагментам, отрывкам, взятым из художественных произведений рус­
ских писателей и поэтов: A .C . Пушкина, Ф .М . Достоевского, А .Н . Толстого,
Д .С . М ережковского, А . Белого (Б .Н . Б угаева), А .К . Толстого, В .В . Н а ­
бокова, А .Н . Толстого, А . Блока, А .И . Солженицына и некоторых других.
О языковой ситуации в разные периоды жизни русского народа вы у з ­
наете из сочинений, написанных русскими языковедами и литературоведами:
В .В . Виноградовым, Д .С . Лихачёвым, Ю .М . Лотманом, М .В . Ломоносовым,
В .И . Далем и другими.
Т ексты , предлагаемые для чтения, не адаптированы, хотя во многих слу­
чаях значительно сокращены, а это означает, что они сохраняют терминоло­
гию авторов, их стилистическую манеру изложения, отражают особенности
язы ка времени написания сочинения. Наиболее чутко реагируют на изме­
нения в жизни народа слова, т.е. лексический состав языка, поэтому в кни­
ге значительное место отведено той лексике, которая представляет тематиче­
ское ядро текста, передает его основное содержание.
Книга поможет вам расширить знания как русского язы ка, так и рус­
ской истории.
Э та книга для чтения представляет собой образец открытой сознатель­
ной эклектики (есть такой стиль и в архитектуре тоже — вспомним, на­
пример, храм Спаса на Крови в С анкт-П етербурге).
 К ак он красив, н о ... не для всех?
Почему мы избрали такой подход? Н аш а книга — не учебник по исто­
рии, наша книга для тех, кто хочет познакомиться с отражением русской
истории в научно-популярной и художественной литературе.
Ч итайте и выбирайте убедительные для вас аргументы в пользу того
или иного взгляда на возникновение, становление и развитие России.
М атериал для чтения представлен в десяти главах, в каждой из которых
имеется: три —четыре основных параграфа со своим внутренним делением
на несколько (от трех до пяти) подпараграфов. В середине и в конце гла­
вы, имеются разделы, названные «Проверьте себя», в которых сформулиро­
ваны основные проблемы, часто в виде вопросов, важные для понимания
законов развития того или иного исторического периода и предназначен­
ные для обдумывания учащимся прочитанного.
Второе издание книги дополнено главой, названной нами «П рологом ».
В П рологе предлагается читателю осмыслить те легенды, мифы, преда­
ния о русских людях и славянах вообщ е, которые как из рога изобилия
хлынули на страницы различных изданий в последние годы.
Глубокую признательность хочется выразить Т атьяне Евгеньевне Гри­
горьевой, которая первой приняла и переработала рукопись в соответствии
с требованиями современной технологии книгопечатания.
Автор

Список сокращений
англ. — английский
библ. — библейский
букв. — буквально
высок. —- высокое
ирон. — ироничное
кельт. -— кельтский
книжн. -— книжный
мн. ч. —- множественное число
нем. — немецкий
неодобр. — неодобрительное
офиц. —- официальное
обл. — областное
пренебр. — пренебрежительное
простор. — просторечное
разг. — разговорное
санскр. -— санскрит
слав. — славянский
спец. — специальное
стар. —- старый
устар. -— устаревший
франц. -— французский
Пролог
ПРЕДЫСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ
111-1 тысячелетия до н.э. - IX век н.э.

Откуда пошла Русская земля?

Что известно из летописей1 и легенд2?
Что знают учёные — историки, археологи,
этнографы, лингвисты?..
Славяне — словене — венеды3
русы — русские — варяги4

0.1. Что известно из летописей и легенд?

етописи — памятники исторической пись­

менности Древней Руси. Важнейшая из них
« П о в е с т ь временных л е т » 5^ *\ Она оказала
решающее влияние на формирование представлений
русских историков об и с т о к а х 6 с л а в я н с т в а . Содержащиеся
в ней ф а к т ы дополнялись данными археологии, лингвистики.

летопись — вид русской повествовательной литературы X I —X V II вв., погодная запись

исторических событий; (лето — в старину: то же, что год; писать «годы» — по годам,
отсюда: погодная летопись)
легенда (легендарный) — рассказ не подтверждённый ещё наукой, точно неизвестный
венеды ( л а т . уепесЬ/уепей) — название древнего славянского племени северо-азапад-
ной группы славян
вар яг — по словарю Ожегова: выходец из Скандинавии; сидят — ад.: живут на берегу
«П о вес ть врем енны х лет» — летопись, исторический рассказ, повествование о событиях
I X —X вв., — написана (её первая редакция) в 1113 г. предположительно монахом Н е ­
стором из Киева
исток (течь/истечь) — ад. (парен.)-, начало, первоисточник чего-либо

Знак после цифры указывает на порядковый номер источника информации — библиогра­

фической справки: автор, название книги, издательство, год издания; эти справки даются
в конце книги под рубрикой Список использованной литературы.

5
 Древнейшие славяне. Ч а с т ь славянского мира в У —У П вв. н.э.
(П о Рыбакову)

фольклора\ но с у т ь их при истолковании2 не менялась. « П о ­

в е с т ь временных л е т » древнейший (около 1111—1118 годов),
реально дошедший до нас летописный свод3, который з а т е м
включали в свой с о с т а в почти все летописные своды X I V —
X V I веков.
Познакомимся с самым началом летописи. О тры вок д а ё т ­
ся в переводе с древнерусского на современный русский язык,
сделанным Д м итрием Сергеевичем Лихачёвымг (1 9 9 1 ) — ак а ­
демиком, а в т о р и т е т н ы м исследователем древнерусской л и т е ­
ратуры.
...Т ак начнём повесть сию (эту). П о (после) потопе (потопа)
трое сыновей Ноя разделили землю — Сим, Х ам , Иафет. И до­
стался восток Симу... Х ам у же достался юг... Иафету же до­
стались северные страны и западные. В Иафетовой части сидят
русские, чудь и всякие народы: меря, весь, угры, ливы. Ляхи (по­
ляки) же и пруссы, чудь сидят близ моря Варяжского (теперь
Балтийское). П о этому морю сидят варяги. Потомство Иафета
также: варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы, галичане, волохи,

1 ф ольклор (фольклорный) — народное творчество

2 истолкование (толковать/истолковать) — разъяснение, пояснение
3 свод — тексты, сведения, расположенные в определённом порядке
римляне, немцы, венецианцы и прочие, — они примыкают на з а ­
паде к южным странам и соседят с племенем Хамовым...
Спустя много лет сели1 славяне по Дунаю, где теперь земля
Венгерская и Болгарская. О т тех славян разошлись славяне по
земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели.
Т ак одни, придя, сели по реке именем М орава и прозвались мо-
рава, а другие назвались чехи. А вот ещё те же славяне: белые
хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян
дунайских и поселились среди них, и притесняли2 их, то славяне
эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ля­
хов пошли поляки, другие ляхи — лутичи, иные — мазовшане,
иные — поморяне.
Т ак же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались
полянами, а другие — древлянами, потому что сели в лесах, а дру­
гие сели по Двине и назывались полочанами, по речке, впадаю­
щей3 в Двину, именуемой Полота, от неё и назывались полочане.
Т е же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались
своим именем — славянами (или словенами), и построили город,
и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне и по Сейму
и назывались северянами. И так разошёлся славянский народ, а по
его имени и грамота4 называлась славянской.
...А Днепр впадает в Понтийское море; это море слывёт Р ус­
ским, — по берегам его учил, как говорят, святой Андрей, брат
П етр а ...*

1 сесть/сади ться — зд.\ поселиться на новом месте, начать жить в новых местах
2 п ри теснить/притеснять (теснить) — ограничивать в правах и действиях; угнетать
3 впадаю щ ий (впадать) — о реке, водном потоке: втекать, вливаться
4 грамота — зд.: письмо, письменность

Обратите внимание на то, что этнонимы — названия славяно-русских народов в летопи­

си даются в разных списках:
• русские попали в группу финно-угорских племён,
• русь оказалась в скандинавско-европейской группе,
• славяне представлены разными группами:
• западные племена — моравы, чехи и др., а также поморяне, мазовшане на южном бере­
гу Балтийского (ранее Варяжского) моря,
• восточные группы — словене на берегу озера Ильмень, южнее них северяне и др., а также
на берегах Днестра — древляне (дерево, лес), дреговичи (дряга — болото) и поляне —
племя восточных славян, которое византийские писатели в древности называли антами (см.
ниже).
 0.2. Кто предки славян — русов?

В наши дни с у щ е с т в у е т несколько ги п о т е з1 происхожде­

ния славян-русов: венеды, скандинавы, русы, б а л т ы , а н т ы ,
арии и некоторые другие. М атериалам и для данного раздела
послужили сведения, в зя т ы е , главным образом, из «С л а вя н ­
ской энциклопедии»2* ( 2 0 0 2 ) .

0.2.1. С лавян е — крупнейшая в Европе группа народов, объе­

диняемая близостью языков и общностью происхождения. Д рев­
нейшие исторические сведения о славянах, известных под именем
вендов или венедов, относятся к I —III векам н. э. Ко 2-й поло­
вине V II века относятся первые упоминания о славянах у араб­
ских авторов. Данные языкознания связы ваю т древних сла­
вян с областями Центральной и Восточной Европы. Северными
соседями славян были германцы и балты, составлявшие вместе
со славянами северную группу индоевропейских племён2.
Вопрос о прародине славян остаётся спорным, но большинство
исследователей считают, что она находится к востоку от Вислы.
Славяне, по мнению многих исследователей, так же как германцы
и балты, были потомками3 племён, расселившихся на рубеже 3-го
и 2-го тысячелетий до н. э. из Северного Причерноморья и П ри­
карпатья по Центральной, Северной и Восточной Европе.
Во И—IV веках н.э., в результате движения на юг германских
племён (готы, гепиды4), целостность территории славян была нару­
шена, после чего славяне, видимо, разделились на западных и во­
сточных. Основная масса передвигалась в первых веках н. э. на
север и северо-восток по Днепру и Десне. В III—IV веках в Сред­
нем Поднепровье обитали3 племена, которые некоторые археоло­
ги считают славянскими, большинство же — полиэтнической груп-

1 гипотеза ( книжн.) — научное предположение, требующее подтверждения

2 п л ем я/п л ем ен а — этническая (относящаяся к происхождению какого-либо народа)
и социальная общность людей, связанных родовыми, территориальными отношениями, куль­
турой, языком и самосознанием ( — пониманием самого себя, своего значения, роли в ж из­
ни, в обществе)
3 '
потомок — человек по отношению к своим предкам — людей, живших ранее
4 готы (гепиды) — народ европеоидной расы, индоевропейской семьи языков, её восточно-
германской ветви
' обитать (книж н.) — жить, иметь местом пребывания

8
 ПРАСЛАВЯНЕ
ПРАГЕРМАШЫ
1 '
ПРАСЛАВЯНЕ ^>\ЛЯ
ВЕНЕДЫ с ко л о ты ^
ВЕНЕТИяС^ ] А Г А *И Р С Ы ^ _ .
л и гури я ВЕН^ ТЫ ПРАСЛАВЯНЕ Г / У /
НТАЛИКИХк
П у т и миграций праславян.
-
ЭТРУСКИ(РИМ'' $р....
(П о Ю . П етухову)

пировкой, включавшей славянские элементы. В конце V века, после

падения державы гуннов1, началось продвижение славян на юг
(к Дунаю, в Северо-Западное Причерноморье) и их вторжение
в балканские провинции Византии. Племена славян разделились
тогда на 2 группы: антов2 (вторгавшихся на Балтийский полуос­
тров через низовья Дуная) и склавинов3 (нападавших на византий­
ские провинции с севера и северо-запада). Колонизация Балкан­
ского полуострова была результатом не переселения, а расселения
славян, которые удержали все свои старые земли в Центральной
и Восточной Европе.
Во 2-й половине 1-го тысячелетия славяне заняли Верхнее
Поднепровье и его северную периферию, принадлежавшие ранее
восточным балтам и финно-угорским4 племенам. Славяне, как анты,
так и склавины, распались на отдельные племенные группы уже
в V II веке. Кроме известных дулебов5, вероятно, тогда же суще­
ствовали и другие племенные объединения славян, перечисленные
в «Повести временных лет»: поляне, древляне, северяне, дреговичи,
вятичи, радимичи, кривичи, уличи, тиверцы, хорваты и др.

1 ' о о „
гунны — кочевой народ монголоидной расы, принадлежащий тюркской семье языков
анты (греч.) — по-славянски — поляне — название восточнославянских племён
3 •
склавины — название, распространившееся у античных авторов на все славянские пле­
мена. С . составляли западную труппу южной ветви славянского племени, в то время как
анты — восточную группу, а венеты — северную
4 ' ' •• о _
финно-угры — группа племен и народностей, языковая общность которых сформирова­
лась в Волго-Камском бассейне и на Северном Урале. Жили они между более сильными
многочисленными тюркскими и славянскими племенами. Затем многие финские племена
слились со своими соседями
1 дулебы — восточнославянское объединение племён
0 .2 .2 . Венеды • «Славянская энциклопедия2* и П.В. Тулаев3*.

(I) Венеды (венды, венеты) — западнославянские племена, на­

селявшие в первые века н. э. территорию от северных Карпат (Ве-
недские горы) до Балтийского моря (Венедский, ныне Помор­
ский, залив).

(И ) Венеты изначально жили в Европе. В течение тысячеле­

тий они неоднократно перемещались с одного места проживания
на другое, сохраняя принцип родовой общины. Венеты были на­
следниками некоей древней цивилизации, возможно, легендарной
Гипербореи1, а также наследниками этрусков2. В эпоху бронзо­
вого века они имели уже развитую религию, культуру и экономику.
Венеты — это не современные славяне, а их далёкие предки.
Венеды родственны восточнославянским племенам, входившим
в племенной союз антов. Раньше всего название «венеды» за-

1 гиперборейские времена: — Гиперборея — таинственная северная страна; прародина

человечества и праматерь мировой культуры (по Дёмину)
этруски — древний этнос, чьё самоназвание было «расены», очевидно, соседи пелагезов
и венетов, жителей Аппенинского полуострова
Венеды, а н т ы
и склавены в V I веке н.э.
(П о Г .В . Вернадскому)

свидетельствовано в I веке римским писателем Плинием. Начи­

ная с I —II веков вплоть до позднего средневековья название
«венеды» распространялось на значительную часть западносла­
вянских племён.
Достаточно подробные сведения о предках славян собрал в зна­
менитой «Истории государства Российского» Н .М . Карамзин
( 1 7 6 6 - 1 8 2 6 ) . Он писал: «Венеды, или славяне языческие1, оби­
тавшие в странах балтийских, знали употребление букв». Я зы к о ­
вое единство было утрачено в результате расселения и разделе­
ния на племена: возникло несколько славянских «наречий»: рус­
ское, польское, чешское, иллирическое2, кроатское3. Последнее, по
мнению, Карамзина, «сходно с теми, кто жил на южном берегу
Балтики, где эти славянские диалекты4 ныне вытеснены немец­
ким языком.

(II I) П очему венеты ? • П .В . Тулаев3*.

К ам ни начинают говори ть. Давно уже известно, что на тер­
ритории современной Германии, Австрии, Италии много имён ела-

1 язы ческий (язычество) — общее название первобытной религии, основанной на многобо­

жии
2 иллирикский — от Иллирика — бывшая римская провинция, расположенная на юго-
западе Балканского полуострова и на юго-востоке Италии; здесь как предполагают была
прародина славян и византийского христианства
3 ' «
кроатское — заимствованное название из немецкого языка, в русской историческои ли­
тературе — это Хорватия; т.е. хорватское наречие
4 '
диалект — местная, территориальная разновидность языка; диалектология — наука, изу­
чающая диалекты
вянского корня и словообразования, например, в таких названиях,
как Росток, Волин, Руген, Бреслау, Люббен, Турин, Милан. Поми­
мо названий рек, типа Драва и Сава, а также знаменитой горы
1 riglav — Триглав, символа древности Словении, учёный, доктор
Ш авли4**, обнаружил в восточных Альпах множество других гео­
графических терминов славянского корня. Это такие понятия, как
dol — долина, preval — перевал и другие. Все эти слова легко
читаются по-русски, если знаешь латинские буквы.
Главная загадка венетов, — их письменность. Долгое время
венетские тексты на урнах1 и таблицах, на предметах быта и на
оружии западные учёные пытались читать с помощью латыни,
немецкого или греческого языков. Но из этого ничего не выш­
ло. В энциклопедиях и лингвистических справочниках по поводу ве-
нетского язьжа обычно утверждалось, что он является самостоятель­
ным, но давно уже исчезнувшим языком индоевропейской группы.
Тайну происхождения языка венетов и содержание его тек­
стов разгадал словенский писатель Матей Бор4* * * .
Ему удалось доказать, что язык этрусков содержит суще­
ственные элементы венетской грамоты. Его открытия подтвержда­
ют теорию происхождения словенцев2 из Центральной Европы.
Они всегда жили в Альпах и по Дунаю, где соприкасались с дру­
гими праславянскими и прабалтийскими племенами. Это и были
венеты. «Единственное отличие между венетским и праславянским
языками, — по утверждению лингвиста, — состоит в алфавите».

0 .2 .3 . Праславяне/прасловене • По Данилевскому^*.
(I ) Приблизительно в 2 0 0 0 —1500 годах до н. э. от других пле­
мён отделились и осели на постоянное место жительства балто-
славяне. Они заселили огромную территорию, включавшую ю ж ­
ное побережье Балтийского моря, значительную часть Ц ен т­
ральной и Восточной Европы.

' урн а — ад.: сосуд, ваза (устар.)-, сосуд для захоронения

2 словенцы — жители современной Словении
* ° г г
И ош ко Ш авли ( ? ) — словенский учёный, экономист и археолог, исследовавший словен­
ские корни на территории Альп
М атей Б о р (1913—1993) — академик, словенский лингвист-славист, писатель, глава А с ­
социации словенских писателей
 Историческая лингвистика свидетельствует, что балтославян-
ская язы ковая общность сохранялась на протяжении почти по­
лутора тысяч лет. Лишь около 50 0 года из единого балтосла-
вянского выделились собственно славяне и балтийские племен­
ные диалекты.
Зон у1 особенно активных культурных и языковых связей бал-
тов и славян составляли области верхнего Поднепровья, З ап ад ­
но-Двинского и Окского бассейнов, населённые племенами днеп­
ровских балтов и постепенно осваиваемые славяноязычным на­
селением. Следствием этих процессов стало то, что общеславянский
(праславянский) язык сохранял значительную близость к бал­
тийским языкам (особенно в фонологии2).
В начале нашей эры восточногерманские племена готов з а ­
нимали южное побережье Балтийского моря и бассейн ниж­
ней Вислы. К концу II века они начали осваивать южно-вос-
точные земли, а с III века совместно с другими племенами готы
вторгаю тся3 в пределы Римской империи и к концу IV века
заселяю т её территорию.
Готское нашествие4 изменило всю этнолингвистическую карту
Европы. И хотя в письменных источниках этого времени нет упо­
минания о племенах славянских или балтославянских, в языке сла­
вян наблюдаются следы5 ирано-готского влияния (это так на­
зываемый общеславянский период: V III век до н. э. — IV - V
века н. э.).

(И ) • по Дёмину6*.
(П р а ) словене упоминаются в «Новгородской летописи», кото­
рая велась с начала X I века по 1030 год, то есть почти на сто­
летие раньше «Повести временных лет». Она была составлена
епископом И оакимом* и известна нам в пересказе Василия Н и ­

1 зо н а — область, территория, которая имеет границы, ареал ( к н и ж н с п е ц .)

1 фонология — учение, наука о фонемах, звуках языка
3 вторгаться/вто ргн уться — войти силой куда-либо
4 '
наш ествие — вторжение, приход на чужую территорию
3 след — зд. (перен.): то, что остаётся, сохраняется, несмотря на исчезновение целого пред­
мета, объекта

И оаким — первый епископ новгородский, византийский грек, он приехал на Русь в 991

году, умер в 1030-м
 китича Т ати щ ева*. Новгородская
летопись включает «Сказание о Сло-
вене и Р усе»1.
В сказании рассказывается о пра­
отцах и вождях русского (и всего
славянского) народа, которые после
долгих скитаний2 появились на бере­
гах Волхова и озера Ильмень в се ­
редине III тысячелетия до н. э. (!),
основали здесь города Словенск и
Старую Русу и начали военные по­
Первоначальное расселение
славянских племён в I в. н.э. ходы: как сказано в первоисточни­
ке, ходили «на египетские и другие
варварские страны», где наводили «великий страх». Татищев же
утверждает, что в Иоакимовском списке «Сказания» называется
точная дата основания Словенска Великого — 2 4 0 9 год до н. э.
(или3 0 9 9 год отСотворения3 мира). Спустя три тысячи лет,
после двукратного запустения4, на месте первой столицы Слове-
но-Русской земли был построен его градопреемник3 — Н овго­
род. Потому-то он назван «новым городом» — ибо «срублен»6
был на месте старого, по имени которого новгородцы долгое вре­
мя ещё продолжали прозываться «словенами».
(II I) С лавян е значит словене • По данным «Славянской
энциклопедии>>2* и по книге П .В . Тулаева3*.
С ловене (новгородские, или ильменские славяне) — самая се­
верная группа восточных славян, занимавшая в V I —X веках по­
1 С л о в ен /С л ав ен — основал город Словенск (нынешний Новгород), его потомками были
новгородские князья, ведущие свой род от сына Словена — Вандала (В енда); Рус — брат
Словсна, согласно «Велесовой книге» (см. ниже) от брата Руса пошли русы
2 скитание (скитаться) — странствование, вести бродячий образ жизни
f сотворение (сотворить/творить) — создание, от сотворения мира
4 запустение (запустить — зд. довести до упадка) — состояние упадка
5 градопреёмник — преемник ( книжн.) — продолжатель; город, который занял место дру­
гого города
6 срублен: срубленный -— зд. построен из дерева, сруб — изба
Т ати щ ев Василий Никитич (1 6 8 6 —1750) — историк, государственный деятель. Т . под­
готовил первую русскую публикацию исторических источников. Т . был первым этногра­
фом в России и первым дал общую периодизацию истории России. (Знаменитые росси­
яне. Биографический словарь-справочник. М .: Просвещение, 1996, с. 242.
бережье озера Ильмень и бассейн реки Волхов. Согласно « П о ­
вести временных лет», словене пришли на север с берегов Дуная,
«седоша около езера Илмеря» и создали своё княжение.
Как пишет П .В . Тулаев в свою очередь: наши более близкие
предки, если говорить об основателях Новгородской и Киевской
Руси, считали себя по происхождению «словенами», что нашло
подтверждение в первых же летописях. В современных перево­
дах древнерусской летописи оригинальный1 этноним2 «словене»
почти везде переводится как «славяне», а прилагательное «сло­
венский», соответственно, как «славянский». Первое упоминание
имени « Словъне» мы встречаем в перечислении народов, при­
надлежащих к семени Яф ета (И аф ета), родоначальника одной
из групп племён, которые, согласно Библии, расселились после
Потопа на севере и западе.
Свой изначальный этноним на Руси сохранили, как мы видим,
только новгородские (ильменские) словене.
Поскольку во времена Нестора киевских и новгородских сла­
вян уже стали называть русами, а их речь — русской, то лето­
писец (или переписчик) счёл необходимым подчеркнуть, что сла­
вянский язык и русский — одно и то же: «И бо от варягов про­
звалась Русь, а прежде были славяне».

0.3. Русы — это кто?

0.3.1. Русы — скандинавы? (Версия 1) • О т в е т попытаемся

найти в «Славянской энциклопедии»2*.
( I ) Р у сы (летописные: русь или рось) — одно из север­
ных племён, скорее всего скандинавского происхождения, вла­
девшее на рубеже V III и IX веков, возможно, обширной терри­
торией в северной и северо-западной части Причерноморья.
В это время они совершали морские набеги3 на берега Чёрного
и Каспийского морей.

1 оригинальный (оригинал) — зд.: подлинный, настоящий, не скопированный; подлинник

1 этноним: этно — первая часть сложных слов со значением относящимся к народу
1 набег — внезапное нападение; (беж ать/бегать)
 В 852 году русы взяли славянский город Киев. В Киеве тог­
да «был голод и плач великий». В 8 6 0 году они на 360 ко­
раблях осадили1 Константинополь, но через неделю сняли осаду
и ушли, заключив, очевидно, с греками очень выгодный для себя
мирный договор.
Русы, вероятнее всего, имели в своих рядах как скандинавов,
балтов или финнов, так и славян, объединяемых летописями об­
щим названием — варяги или варяго-русь2. Спустя почти 200 лет
на Днепровском пути стала складываться новая общность, кото­
рой суждено было объединить в единое государственное и нацио­
нальное целое весь славянский восток и дать ему своё имя. Толчок
к этому дали русы.
Этническая принадлежность русов — наиболее сложный вопрос
их происхождения. Летописец явно отличает их от славян и свя­
зывает с заморскими племенами Скандинавии, с норманнами (нор­
вежцами) и шведами. Именно скандинавские германцы и были
теми, кто пришли к славянам, покорили3 их и, объединив, дали им
своё имя, создав таким образом предпосылки для образования рус­
ской народности и Русского государства.
В пользу скандинавского происхождения русов говорят и мно­
гочисленные имена (явно северо-германского происхождения) рус­
ских князей4, бояр5 и их дружинников6, которые приводятся в ле­
тописи. Несмотря на большое значение русов в развитии вос­
точно-славянской державы7, с этнической точки зрения их влияние
было ничтожно. И х было слишком мало, и поэтому они вскоре
растворились в море славян. Род русских князей уже в 3-м по­
колении отказался от языка и традиций своих отцов. Внук Р ю ­
рика получил уже имя Святослав.

1 о с а д и т ь /о с а ж д а т ь , осада — подвергнуть окружению войсками с целью захвата; окру­

жение
2 варяги, варяги-русы (по Ожегову) — в Древней Руси: выходцы из Скандинавии, объе­
динявшиеся в отряды для торговли или разбоя
покори ть/покорять — подчинить своей власти, завоевать
4 кн язь, княжеский — правитель области (земли) или командир (предводитель) войска
3 боярин — в России до начала X V III в. крупный землевладелец, принадлежащий к выс­
шему слою господствующего класса
6 друж ина — в Древней Руси: приближённые князя, а также княжеское войско
7 д е р ж ава (высок., книжн.) — то же, что государство
0 .3 .2 . Варяги и русские — кто они? (Версия 2) • На э т о т
вопрос д аёт свой о т в е т В.Н. Дёмин6*.
Варяги — какой-то совершенно самостоятельный этнос в ряду
других народов, перечисленных Нестором. И уж никак не нор­
манны — не шведы и не норвежцы, которые были на Руси
хорошо известны, но только не под именем варягов. Сами свей
и урмане также никогда себя варягами не называли, и в швед­
ском, норвежском и датском языках такого слова вообще нет.
Летописцы и позже писали то, что было на самом деле: варя­
ги — это русь, и от них пошло название Русская земля. Что
это означает? Только то, что написано: варяги были русскими.
И говорили варяги по-русски или почти по-русски. Во вся­
ком случае переводчика для общения с поляками, древлянами, вя­
тичами и прочими им не требовалось.
Почему до сих пор не встретилось и не зафиксировано ни од­
ного варяжского слова? Ответ более чем прост: варяжской лек­
сики не было, ибо варяжский язык мало чем отличался от рус­
ского. Большинство имён — варяжские (нередко с прибавлени­
ем чисто русских прозвищ). Посудите сами:
« Мы — о т рода русского послы и купцы, Ивор, посол Иго­
ря, великого князя русского, и общие послы: В у е ф а с т о т С вя­
то сл ава, сына Игоря; Искусеви о т княгини Ольги; Слуды о т
Игоря, племянник Игорев и т . д . »
Почему же варяги сыграли столь выдающуюся роль в миро­
вой истории — причём не разрушительную, а созидательную1
и объединительную? Они были по природе своей активны, были
вожатыми, воодушевляли2 доверившиеся им народные массы на
подвиги3 и поэтому стали движущей силой исторического про­
гресса.

1 созидательны й (созидать — у стар . и высок. — то же, что создать, сделать) — созда­

ющий что-либо, творческий
2 воодуш евлять/воодуш евить — поднять дух (силы) у кого-либо, побудить к действию
3 подвиг — "Рвреичвскмй поступок, стылое дело

2 - 2732
17
0.3.3. Восточные славяне и русы в I веке н. э. (Версия 3.) • По
книге: Л.Н. Гумилёв1* «Древняя Русь и великая степь».
( I ) Восточны е славяне, но ещё не Р у с ь 1.
Славяне расселялись из области между Днестром, Припятью
и Верхней Вислой. Начало славянского расселения — эпоха зару-
бинецкой культуры2. Славяне двигались от верховьев Вислы на
юг, в Поднепровье, и на север, к верховьям Днепра, Десны и Оки;
в III—V веках, в период «готских войн», — на юг, до Дуная и в
степное Причерноморье, на северо-восток — на днепровское ле­
вобережье.
В V I веке славяне продолжали распространяться на запад, че­
рез проходы в Карпатах до Тиссы, вверх по Дунаю и в меж­
дуречье Вислы и Одера, и на юг — в 5 5 0 —551 годы они фор­
сировали Дунай и к IX веку заняли «всю Элладу», а часть их
перебралась в Малую Азию.
•Как ныне установлено, славяне не были аборигенами3 Восточной
Европы, а проникли4 в неё в V III веке, заселив Поднепровье
и бассейн озера Ильмень. До славянского вторжения3 эту терри­
торию населяли русы, или россы, — этнос6 отнюдь не славянский.
Бытовые навыки у славян и русов были тоже различны, осо­
бенно в характерных мелочах7: русы умывались перед обедом
в общем тазу, а славяне — под струёй. Русы брили8 голову, ос­

1 Гумилёв пишет: Термин «Древняя Русь» привычен, но не прост, а история его полна
противоречивых толкований. Если стоять на уровне исторических источников X I I —X III вв.,
то ясно, что термина «Древняя Русь» в них нет, поскольку Русь была им современной.
Древней она стала лишь в X V в., когда потребовалось обосновать притязания Ивана III на
всё территориальное наследие Рюриковичей. Т ак возникла схема единства, непрерывности
исторического процесса, начиная от Рюрика, причём, по принятой схеме, менялись только
столицы, да и то в строгом порядке: Киев, Владимир, Москва, Петербург.
Киевская Русь — третья стадия славянского этногенеза. О на возникла тогда, когда сла­
вянство перестало существовать как целостность, сохранив как реминисценцию былого един­
ства общепонятность речи, или близость языков.
2 зарубинецкая культура — относится археологами к II в. до н.э. — I в. н.э.
3 абориген ( книжн.) — коренной житель страны, местности
4 проникать/проникнуть — зд. (кн и ж н .): войти внутрь какой-либо территории
' вторж ение (вторгаться/вторгнуться) — захвват чужой земли; войти силой на чью-либо
территорию
6 этнос
’ — сложившаяся группа людей; народ, нация, племя.
' мелочи — зд.: малозначительные обстоятельства, чаще всего бытовые
8 брить, стричь (волосы) — срезать волосы до корней или укоротить
тавляя клок1 волос на темени, славяне стригли волосы «в кру­
ж ок». Русы жили в военных посёлках и «кормились»2 военной
добычей3, часть которой продавали хазарским иудеям4, а славяне
занимались земледелием и скотоводством. Авторы X века ни­
когда не путали славян с русами.
Но при этом нельзя считать русов скандинавскими варягами,
так как последние начали свои походы в IX веке, а русы изве­
стны как самостоятельный этнос авторам V I века. Слияние по­
лян (восточных славян, словен) и русов в единый этнос осуще­
ствилось лишь в X веке, что проявилось в образовании государства,
называемого в наше время «Р усь в узком смысле», потому что
оно не включало в себя большинство славянских племён Восточ­
ной Европы, завоёванных и покорённых позднее.
Таким образом, перед нами сочетание двух самостоятельных
процессов: природного феномена — этногенеза, начавшегося в I ве­
ке, — и социального •— построения государства, нарушавшегося
троекратно: готами, аварами и норманнами — и осуществлённого
фактически лишь в X I веке при Ярославе Мудром.

(II ) Р усы — росы — северн ы е славяне? • О т о м , ч т о

на юге и территории Восточной Европы жили славяне (ю ж а ­
н е ? ) и были на севере русы, п и ш ет, например, Лев Николае­
вич Гумилёв'* в книге « О т Руси до России»
В V I —V III веках славяне — народ сильный и энергичный —
имели большие успехи. Славяне распространялись на север, где
их звали венеды (это слово до сих пор сохранилось в эстонском
языке). В V I веке славяне заняли Волынь и южные степи до
Чёрного моря. Заняли славяне также и бассейн Припяти и ю ж ­
ную Белоруссию. Кроме того, уже в V II или V III веке два дру­
гих западнославянских племени распространились на юг и на
восток до Днепра и до Волги и поселились1 среди местных угро-
финских племён. Эти славяне стали соседями древних русов.

1 клок — пучок, прядь волос

2 «к о р м и ться» — зд.: питаться за счёт добычи
3 добы ча (добыть/добывать) — то, что получили, приобрели в результате войн
4 х а за р ы — полукочевой тюркоязычный народ, входящий в V I в. н.э. в состав тюркского
каганата (территория современного Дагестана)
’ селиться/поселиться — начать жить на новом месте
 Русы грабили1 своих соседей, и славянам, которые селились
небольшими группами в деревнях2, было трудно обороняться3 от
русов. Неравная борьба длилась долго и закончилась в пользу
русов, когда к власти у них пришёл4 Рюрик (см. гл.1).

0.4. Арии5 - предки русских?

• Как э т о видится A.A. Абрашкину8* и его современнику

В.Н. Дёмину6*.
(I) В последнее время вновь оживились6 дискуссии о праро­
дине ариев. Ряд наших отечественных учёных возродил' интерес
к полярной8 теории. Зародилась она в умах исследователей
X I X века, когда они, один за другим, из числа тех, кто изучал
санскрит9, стали обращать внимание на содержащиеся в древней­
ших памятниках литературы, таких как Веды и индийский эпос10,
описания природных явлений, совершенно не соответствующих дей­
ствительности Индии или лежащих к западу от неё стран Азии.
Удалось установить место и время завершения главной из Вед11 —
Ригведы (т. н. Ричведы, или Рикведы, буквально: «знания речи» —
слова-синонимы «риг-рик-рич» сохраняются и сейчас в старо-
русском языке в известной форме «реку, речёшь» и других образо­

1 грабить/ограби ть (грабёж, грабитель, награбленное, ограбление) — отнимать что-либо силой

2 деревня — крестьянское селение, село
’ обороняться (оборона) — защищаться от врагов
4 власть (прийти к власти) — право и возможность подчинять своей воле других людей,
целые народы
5 арии (арийцы) — название народов, принадлежащих восточной ветви индоевропейской
семьи языков
6 ож и виться (ж ить) — возвратиться к жизни, вернуться к забытому прошлому
7 возродить (родить, родиться) — вызвать рождение снова, появиться вновь; зародиться —
начать какое-либо действие снова
8 полярный — относящийся к полюсу (Зем ли); Заполярье — место, находящееся на тер­
ритории полюса, крайний север Земли
9 санскрит (букв.: «обработанный») — литературно обработанная разновидность древнеин­
дийского языка индоевропейской семьи языков
ю эпос
' — повествовательная литература; произведение народного творчества
11 « В е д ы » (к у л ь ту р а Индии) — сборник древнейших индийских религиозных текстов.
Записанные на санскрите (литературном языке древней Индии) приблизительно в 1000 г.
до н.э. Веды (от слова «веда» — знание) передавались на протяжении многих столетий
из уст в уста в строго определённой форме и без каких-либо изменений и сокращений.
(Словарь мифов. Под редакцией Питера Бентли. М .: Гранд, 1999, с. 6 4 —65.)
ваниях). Ригведа была завершена в конце II тысячелетия до н. э.
в области северо-запада древней Индии. В Ригведе, равно как
и в комментариях к ней и других древнейших текстах, говорится,
что арии до Индии прошли много стран, но никто ещё не выяс­
нил (узнал), какие это были страны, как не уточнена и длитель­
ность всего периода сложения1 гимнов2. Сколько времени он з а ­
нял — век, тысячу или пять тысяч лет?
В связи с этим особый интерес вызывают описания природ­
ных явлений Приполярья, обнаруженные в ведических текстах,
здесь есть такие слова: «Солнце отделяет день и ночь — чело­
веческие и божественные... У богов день и ночь — (человече­
ский) год, опять разделённый надвое: день — период движения
солнца к северу, ночь — период движения к югу». Солнце, ухо­
дящее к югу на полгода, могло означать только полярную ночь,
равно как и уходящее к северу — незакатный3 полярный день.
В одной из частей А весты4 тоже говорится, что для богов один
день и одна ночь — это то, что есть год. Арктическим3 явлени­
ям соответствуют и описываемые в древней литературе красоч­
ные картины неба, поясняемые как видимая людям борьба богов
света с демонами6 мрака. П о окончании битвы всё скрывается
в океане. Описанная картина точно соответствует полярным си­
яниям7.
При всей своей необычности полярная теория в свете данных
естествознания не выглядит совсем уж фантастической. По оцен­
кам климатологов8, в V II—V тыс до н. э. среднегодовая темпе­
ратура на севере не опускалась ниже нуля градусов по Цельсию,
а в ещё более ранние времена на Крайнем Севере были сосновые

1 сложение (сложить/складывать) — зд. сочинение песни, гимна

2 гимн — торжественная песня, часто принятая как символ государственного единства
! незакатны й (закат — заход солнца за горизонт) — зд. тот, который не заходит долго
за горизонт
4 А вес та — священная книга древнеиранской религии (зороастризма); язык Авесты очень
близок санскриту
’ арктический (Арктика — северная, полярная область земного шара)
6 демон — в христианстве злой дух, дьявол, демон мрака (мрак — темнота; ад)
7 сияние — зд. свет/свечсние высоких слоев атмосферы, которое бывает за полярным кругом
8 климатолог (климат — метеоусловия, свойственные данной местности) — учёный, изуча­
ющий климат
и еловые леса, а также росли деревья широколистных пород1
в сочетании с разнотравной почвой.

(II) В .Н . Дёмин6* в своей книге «Загадки Русского Севера»

собрал множество фольклорных, этнографических и лингвистиче­
ских доказательств в пользу существования в древности Вели­
кой северной цивилизации.
Длительное пребывание индоариев на Крайнем Севере запе­
чатлено навечно и в многочисленных топонимах и гидронимах2,
то есть в названиях мест, гор, озёр и рек. Именно на современ­
ном Русском Севере во множестве встречаются древние назва­
ния с корнями «инд» и «ганг» — прямые свидетельства пребы­
вания здесь индоевропейцев. Вологодский иследователь-краевед3
и искусствовед — С .В . Жарникова9* провела топонимическую
ревизию4 современной карты Русского Севера и выявила десят­
ки подобных корней, сохранившихся здесь и поныне. Когда на­
роды уходят (переселяются или вообще исчезают), прежние на­
звания остаются (а в местах нового обитания они переносятся и на
новые географические объекты). Дабы убедиться в этом, доста­
точно открыть «Географический словарь Мурманской области».
Индварь (возвышенность), Индель (озеро, река, населённый пункт),
Индера (река), Индерка (ручей), Индерские озёра, Индичйок
(река), Ганга (остров), Гангас (залив, возвышенность), Гангасиха
(залив), Гангос (гора, озеро) — вот лишь некоторые из топони­
мов и гидронимов, на которых лежит явная печать далёкого индо­
европейского прошлого и которые поддаются результативному анализу
посредством метода археологии языка и реконструкции3 смысла.

(II I) К уда исчезли древляне и к р и ви ч и ... или почему во­

логодский говор6 в переводе на санскрит не нуждается • О т ­

порода (деревьев) — род и вид деревьев: хвойные, лиственные и др.

гидроним (гидро — начало сложного слова по отношению к воде) — слово — назва­
ние водных пространств
краевед (край — отдельный район страны) — человек, который изучает историю своего
края
ревизия — пересмотр чего-либо с целью внести изменения ( книжн.)
реконструкция — зд. восстановление чего-либо по сохранившимся остаткам, описаниям
Г 0
говор — зд.: территориальный диалект
в е т на э т о т вопрос д а ё т С ветл ан а Жарникова9* , этнограф
из Вологды, ж урналисту местной га зе т ы
Профессор из Индии, приехавший в Вологду и не знавший
русского языка, через неделю отказался от переводчика. «Я сам
достаточно понимаю вологжан, — заявил он, — поскольку они
говорят на испорченном1 санскрите».
Вологодского этнографа это совсем не удивило:
— У нынешних индийцев и у славян была одна прародина
и один праязык — санскрит, — говорит Светлана Васильевна.
— Наши далёкие предки жили в Восточной Европе на тер­
ритории примерно от современной Вологды до побережья Л едо­
витого океана. Здесь находятся исторические корни2 северо-рус-
ской народной культуры.
Исследователь древнеиндийского эпоса Тилок в 1903 году на­
печатал в Бомбее свою книгу «Арктическая родина в ведах». По
мнению Тилока, «В еды », созданные более трёх тысяч лет назад,
рассказывают о жизни его далёких предков близ Ледовитого оке­
ана. В них описаны бесконечные летние дни и зимние ночи,
Полярная3 звезда и северное сияние4.
Древнеиндийские тексты рассказывают, что на прародине, где
много лесов и озёр, находятся священные5 горы, которые делят
землю на север и юг, а реки — на текущие к северу и текущие
к югу. Река, текущая в южное море, называется Р а (это Волга)6.
А та, что впадает в молочное, или Белое море, — это Двина (что
на санскрите означает «двойная»). У Северной Двины и в са­
мом деле нет своего истока — она возникает от слияния двух
рек: Ю рги и Сухоны. А священные горы из древнеиндийского
эпоса похожи на главный водораздел Восточной Европы —

1 испорченный — зд.\ имеющий отклонение от нормы (языка)

2 корни — мн.ч. ( т р е н .) — начало, источник, исток чего-либо
3 полярный — относящийся к полюсу, одной из двух точек оконечности Земли
4 сияние (северное) — яркий свет, в полярной области: быстро меняющаяся интенсивность
света на ночном небе
5 свящ енные (горы) — такие, которые относятся к религиозному культу
6 Р а — река Волга — священная река или Воложка, по имени бога Волоса, а также по
древнему её имени Ранхой (в иранских преданиях). И даже исток западной Ранхи
(что у озера Селигер в Тверской обслати) сохранил поныне имя Руна. (А . А сов4*)
Северные Увалы, эту гигантскую дугу1 из возвышенностей, про­
легшую от Валдая на северо-восток до самого Полярного Урала.
Судя по исследованиям палеоклиматологов, в те времена, о ко­
торых повествуют «В еды », среднезимняя температура на побере­
жье Ледовитого океана была на 12 градусов выше, чем сейчас.
И жилось там в смысле климата не хуже, чем нынче в приат-
лантических зонах Западной Европы.
— Подавляющее большинство названий наших рек можно про­
сто переводить с санскрита, — рассказывает Светлана Жарни-
кова. — Сухона означает «легко преодолимая2», Кубена —
«извилистая3», Суда — «ручей», Дарида — «дающая воду», К у­
ша — «осока4», Сямжена — «объединяющая людей». В Воло­
годской и Архангельской областях множество рек, озёр и ручей­
ков называются Ганг, Ш ива, Индига, Индосат, Синдюшка, Индо-
манка. В моей книге тридцать страниц заняты этими названиями
на санскрите. А сохраниться такие названия могут только в том
случае — и это уже закон, — если сохраняется народ, кото­
рый дал эти названия. А если он исчезает, то и названия ме­
няются.
Похолодание заставило значительную часть индоевропейских
племён искать себе новые, более благоприятные для жизни тер­
ритории на западе и юге. Ушли в Центральную Европу с реки
Печоры племена дейчев, с реки Сухоны — суехане, а с Ваги —
вагане. Всё это предки германцев. Другие племена обжили С ре­
диземноморское побережье Европы, достигли Атлантического оке­
ана. Ушли на К авказ и ещё дальше на юг. Среди пришедших
на полуостров Индостан были племена криви и драва — вспом­
ните славянских кривичей и древлян.
По мнению Светланы Жарниковой, на рубеже III—IV тысяче­
летий до н. э. изначальное индоевропейское сообщество племён
начало распадаться на десять языковых групп, которые стали пред­
ками всех современных славян, всех романских и германских на-

дуга — часть кривой линии

Г о о
преодолимый — такой, что можно изменить, пересилить, с чем можно справиться
извилистая — имеющая извилины, повороты, изгибы
осока — многолетняя (обычно болотная) трава с твёрдыми узкими листьями
родов Западной Европы, албанцев, греков, осетин, армян, таджи­
ков, иранцев, индийцев, латышей и литовцев. Русь происходит от
«русья», что на санскрите значит «святая, чистая».

(IV ) Русский я зы к сходен с язы ком И ндии? • О т в е т

д а ё т Г.С. Беляковаю* в своей книге (1 9 9 5 ).
Ещё в X I X веке западноевропейские и русские учёные дока­
зали родство древнего книжного языка Индии с первобытными1
европейскими языками. Появились исследования о сходстве сан­
скрита с русским языком. Как выяснилось, санскрит был создан
пришедшими в Индию с Запада племенами, которые называли
себя ариями2.
Н .К . Рерих*, исследуя связи между Россией и Индией, отме­
чал их культурную общность, которая проявлялась и в древних
корнях их языков, и в изначальных поверьях3, и в неожиданных
параллелях психического склада4. Он предположил, что в далё­
ком прошлом существовал некий общий гипотетический источ­
ник, из которого сформировалась древняя основа культур обеих
стран. Н .К . Рерих не мог конкретно определить, что это за ис­
точник, но был уверен, что культура, питавшая его, обладала вы ­
сокой духовностью. В 1944 году он записал: «Если поискать да
прислушаться непринуждённо, то многое значительное выступает
из пыли и мглы. Нужно неотложно исследовать эти связи».

0.5. Язык, точнее языки, в наши дни являются главными

свидетелями и хранителями истории народов

• Проверить свои гипотезы чаще всего помогают учёным древние

языки. На т о , ч т о именно лингвистические данные послужили
основанием для доказательств своих научных открытий, говорят,

1 первобы тны й — относящийся к древнейшим эпохам истории человечества

ари и ц ы /ари ец — название народов, принадлежащих к восточной ветви индоевропейской
семьи языков
1 поверье — идущее из старины суеверие или легенда
4 склад (психический) — образ мыслей, характер поведения

Р ери х Н иколай Константинович (1 8 7 4 —1947) — русский художник, писатель, деятель

культуры, философ. С 1920 года жил в Индии
например, академики A.A. Ш а х м а т о в *, Н.Я. М а р р ** , В.В. Ива­
н о в * * * и цитируемые нами ранее A.A. Абрашкин8* и В.Н. Демин1'*
в книге «Тайны русского народа» (1999). Сошлёмся на мнения двух
последних авторов.

( I ) Среди множества языков, на которых разговаривают жи­

тели нашей планеты, учёные-лингвисты выделяют родственные
языковые группы. Одной из наиболее крупных таких групп я в­
ляется (так называемая) семья индоевропейских языков, в числе
которых индоарийский (индийские), иранские, германские, роман­
ские, балтские, языки армянский, албанский, греческий, а также кель­
тские, италийские, тохарские (существуют на территории Китая),
фракийский, фригийский, иллирийский, венетский и анатолийские
(хетский; лувийский, ликийский). Все они восходят к одному об­
щему праязыку, или по-другому: некогда индоевропейцы (т.е. люди,
разговаривающие на индоевропейских языках) составляли еди­
ный пранарод, который со временем «расслоился1» на различные
племена и народности.
И з перечисления языков видно, что их носители2 проживали
и проживают в самых разных странах: Индии, Иране, Малой Азии,
Европе и даже в Китае. В связи с этим у исследователей вполне
законно возник вопрос о конкретном месте расположения пра­
родины индоевропейцев — области их изначального прожива­
ния, откуда они начали своё движение по планете. Учёные выс­
казывали самые разные гипотезы по этому поводу. Н а сегод­
няшний день ясно, что локализовать её какой-то достаточно
ограниченной областью вряд ли возможно. Наиболее приемле­
мая3, на наш взгляд, точка зрения состоит в утверждении, что пра-

1 р ас с л о и т ь с я /р а с с л а и в а т ь с я — разделиться на слои (слой — зд. группа людей, насе­

ления)
2 носитель (языка) — зд. тот, для кого тот или иной язык является родным (книжн!)
3 приемлемый — такой, который можно принять, не вызывающий возражений

Ш ах м а т о в А лексан др А лександрович (1 8 6 4 —1920) — филолог, академик; исследова­

тель русского языка, вопросов прародины и праязыка
М а р р Н иколай Яковлевич (1 8 6 4 —1934) — востоковед и лингвист, академик; выдви­
нул новую теорию происхождения языка «Н овое учение о языке»
И ван ов Вячеслав Всеволодович (1929) — филолог, переводчик, доктор филологических
наук; совместно с Т .В . Гамкролидзе опубликовал труд «Индоевропейский язык и индо­
европейцы» (1 9 8 4 )
 г е рм дн ские

Дерево индоевропейских язы ков

(П о Т .В . Гамкролидзе и В .В . Иванову11)

родина индоевропейцев располагалась где-то на территории Ц ен­

тральной или, более вероятно, Восточной Европы. Последнее уточ­
нение связано с тем, что на землях Восточной Европы до самого
Ледовитого океана ледника уже не было в X II тысячелетии до
н. э. Около середины IX тысячелетия до н. э. произошло значи­
тельное похолодание климата в Европе, вследствие чего вымерз­
ли1 отдельные лесные массивы2. Это предопределило3 уход час­
1 вы м ер за ть /в ы м ер зн у ть — погибнуть от мороза (о растениях, животных)
м ассив — горная возвышенность с плоской вершиной, или просто большое пространство
’ предопределить/предопределять — заранее определить, обусловить
ти индоевропейцев сначала в Закарпатье, а затем к Дунаю. После
того как переселенцы перешли Дарданеллы, начался малоазийский
этап индоевропейской истории.
Современная наука предполагает, что единство индоевропейской
культуры сохранялось примерно до V —III тысячелетия до н. э.
Видимо, следует все же брать более древнюю границу этой оценки
и учитывать, что даже в этом случае о единстве можно говорить
уже условно, потому что к V тысячелетию до н. э. племена, на­
пример, арийской группы занимали уже пространство на терри­
тории Русской равнины, а потом начались их интенсивные миг­
рации во всех направлениях. Подчеркнём, что под ариями в на­
шем исследовании понимаются не только те племена, которые
мигрировали в Индию, Иран и Месопотамию и создали такие
памятники религиозной мысли, как Авеста и Веды. Арии — это
та часть индоевропейских племён, которая в некоторый момент
стала поклоняться верховной паре богов Яру и Яре (М арии).
Впоследствии их место могли занять более юные, русские по про­
исхождению, боги (Иван, Бел, Коляда, Лихо (см. гл. 1), но память
о верховенстве1 этой четы2 так или иначе сохранялась в фольк­
лоре потомков арийских народов. Важно также то, что процесс
выделения арийцев из единой семьи индоевропейских народов
происходил на территории современной России, и именно здесь
обнаруживаются удивительные параллели с восточными мифоло­
гиями, впитавшими3 известную долю арийских верований. Н ако­
нец, русский язык среди всех индоевропейских наиболее близок
к санскриту — «предку» арийских языков. Это позволяет гово­
рить, что история русского народа как самобытного националь­
ного образования начинается одновременно с историей ариев (про-
то-русов4).
(И ) Некогда, много тысячелетий назад, был единый пранарод,
именуемый иногда арийским, с единым индоевропейским прая­
зыком. Всего известно свыше 30 самостоятельных языковых се­

верховенство (у с т а р .) — главенство; быть, находиться наверху, у власти

чета — пара (о двух лицах, например, муж и жена)
вп и ты вать/вп и тать — вобрать в себя (ваять) что-либо
п рото-русы (прото — первая часть сложного слова, обозначающая первенство, первич­
ность, первобытность чего-либо)
мей. Языковые семьи не равномощны, например, на языках ки­
тайско-тибетской семьи говорит около миллиарда человек, на кет-
ском языке — около одной тысячи. Индоевропейская семья язы ­
ков в наши дни является одной из крупнейших. Об этом свиде­
тельствует приводимая схема, которую составили в виде родового
дерева учёные Т .В . Гамкролидзе и В .В . Иванов11" (см. с. 27).

А. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

Какая из описанных версий, теорий о происхождении славянских наро­

дов вам представляется наиболее вероятной?
Глава 1
ДРЕВНЯЯ РУСЬ: ОБРАЗОВАНИЕ
ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА
1Х-Х1 века

Кий, Рюриковичи: Рюрик —

Владимир Святой — Ярослав Мудрый —
Владимир Мономах

1.0. Русь IX—XI века: Северная Русь — Киевская земля

р первой главе вы п роч и таете об образовании

Древнерусского государства, главными, древ­
нейшими городами которого на северо-западе
был Новгород, на севере — Ладога, а на юге — Киев;
и п р оч и таете «о т о м , как из отдельных племён постепенно
образовался единый русский народ.
У зн аете о роли Рюрика, русича-варяга, в объединении сла­
вяно-русских племён в единое государство — Киевскую Русь.
У зн аете и о древних верованиях1 славян — язы честве2 и пе­
ремене веры — принятии в X веке на Руси х р и с т и а н с т в а 3.
П р о ч и т а е т е о первых правителях Руси — князьях4 Влади­
мире* С в я т о м К р е с т и т е л е * * , о Я р о с л а в е *** Мудром и В л а ­
' верование ( книжн.) — вера — религиозное представление, убеждённость в существова­
нии Бога, высших божественных сил
2 язы чество — общее название первобытных дохристианских религий, основанных на мно­
гобожии
3 христианство — одна из трёх мировых религий, основанная на культе сына Божьего —
Иисуса Христа, как Спасителя мира, возникшая в начале I в. н.э. в Римской империи
1 князь — в Древней Руси предводитель войска и правитель (править) области (княжества)

Владимир — тот, который владеет миром; он правил на Руси с 9 8 0 по 1015 гг., араб­
ские источники называют Владимира Святого — Каганом — так же, как называли главу
иудейского Хазарского государства
** ША г
К реститель — тот, кто крестил, менял веру своего народа: язычество на христианство
Я р осл ав — тот, который славит/прославляет Ярилу — языческого бога солнца у славян
(и может быть и у всех ариев); Ярослав Мудрый — правил с 1015 по 1071 гг.
димире Мономахе*, о т о м , какого р а сц в ет а д о сти гл а Киев­
ская Русь во время их княжения.
Наконец, познакомитесь с культурой Древней Руси: архитек­
турой — с т р о и т е л ь с т в о м храмов, у зн а ете о рождении сла­
вянской письменности\ о языковой ситуации на Руси в I X —
X I веках.

1.1. Начало Руси: две Руси? (Н овая версия)

• По С.В. Бушуеву и Г.Е. Миронову. Очерки, кн. 1, М., 199112Л и по

данным Славянской энциклопедии2*.
(I) Киевская Русь известна по древнерусским летописям, со­
ставленным монахами в Киеве и Новгороде Великом. В «П о ве­
сти временных лет» есть две версии о начале Руси. Одна из
них — о происхождении славян. Согласно этой версии, поляне —
«Русь» после переселения из Подунавья — поселились в среднем
Поднепровье, а первым славянским (или русским) князем стал Кий,
правивший с братьями Щ еком и Х о р и вом **.
Но в древнейшей летописи можно найти и совсем другой взгляд
на начало Руси. В «П овести временных лет» рассказывается
о призвании2 в 8 6 2 году трёх братьев-варягов: «И избрались3
три брата со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли
к словенам первыми, и срубили4 город Ладогу, и сел в Ладоге
старейший Рюрик, а другой — Синеус — на Белоозере, а тре­
тий — Трувор — в Изборске. И от тех варягов прозвалась5
Русская земля».

1 письменность (письмо) — система графических знаков для передачиинформации; или

умение писать, записывать свою речь, мысли
2 призвание — зд.: приглашение
3 и зб р а ть/в ы б р ать — отобрать, взять, определить для себя что-либо нужное
4 сруби ть/руби ть — зд.: то, что строить/построить
3 п р о зв а ть /п р о зы в ат ь (звать) — получить новое имя, новое наименование, название

Владимир М оном ах — правил на Руси с 1113 по 1125 гг.

К ий, Щ е к , Х о р и в — князья в племенном объединении полян, основатели поселений,
составивших в I X —X вв. город Киев
 (I I ) История Киевской Руси делится на 5 этапов: 1-й этап
(до 8 8 2 ) — образование феодального1 государства со столицей
в Киеве, которое ограничивалось территорией полян, северян, древ­
лян, дреговичей, полочан* и, возможно, новгородских словен; 2-й
этап ( 8 8 2 —911) — захват власти в Киеве новгородским князем
Олегом; 3-й этап (911 —1054) — расцвет раннефеодальной мо­
нархии2 Киевской Руси, обусловленный подъёмом производитель­
ных3 сил, развитием феодальных отношений, усиленной борьбой
с кочевниками — печенегами4, Византией и варягами. В этот пе­
риод Киевская Русь объединила почти все восточнославянские
племена; 4-й этап (1054—1093) — появление первых элементов
распада Киевской Руси. Одновременно происходит рост произ­
водительных сил; 5-й этап (1093 —1132) — усиление феодальной
монархии, т. к. князья в связи с натиском5 половцев в конце
X I века стремились консолидировать6 свои силы. Снова созда­
ётся более или менее единое государство, но развитие городов,
возросшая роль бояр усиливали стремление его отдельных час­
тей к самостоятельности. В 1132 году Киевская Русь распалась,
начался период раздробленности.

(I I I ) Как п иш ет профессор Санкт-Петербургского универ­

с и т е т а Игорь Яковлевич Ф р о я н о в13* ( 1 9 8 0 ) .
К IX веку всё активнее протекали процессы объединения пле­
мён на основе территориальных и родовых связей; результатом
такого объединения было появление городов. Н а юге, по свиде­
тельствам летописи и археологических раскопок, Киев возникает
как соединение нескольких самостоятельных славянских поселений,

1 феодальны й (феодал — землевладелец) — тот, который имеет власть на землю и людей,

которые на ней работают
м онархия — общее название царей, королей, императоров, шахов, султанов
3 производительны й (производить/произвести) — силы, которые в процессе работы дают
продуктивный результат
4 печенеги — тюркоязычные племена, кочевавшие в южно-русских степях; в сер. X II в.
перешли на службу к русским
3 натиск — движение войск, людей с целью покорить кого-либо, завоевать какую-либо тер­
риторию
6 консолидировать — соединить, объединить силы

Крупные объединения восточных славян: дреговичи — дрегва, дрягва — болото; по-

лочане — река Полоть, кривичи — л а т ы ш , кпеуэ — русские (см. пролог)
относящихся к V III—X векам. Тогда, на исходе X века, они сли­
лись в один город — Киев, названный именем первого князя —
Кия. Гак же возникает и Новгород (см. об этом главу 2).

1.1.1. Рюрик — рус-варяг? (Е щ ё одна версия) • Положитель­

но на э т о т вопрос отвечает А.А. Абрашкин в своей книге «Предки
русских в древнем мире»8*.
(I) История призвания Рюрика достаточно полно восста­
навливается по фактам, сохранённым в Иоакимовской (Н овгород­
ской) летописи*. Т а к считают и некоторые другие историки.
У новгородского старейшины1 Гостомысла была большая семья,
что в условиях узаконенного2 обычаем многожёнства3 не явля­
лось редкостью. Но вместе с тем ещё отсутствовал твёрдый по­
рядок наследования4 (лишь в середине X I века Ярослав Вели­
кий введёт «лестничную»5 систему наследования великокняжеской
власти). Преемника6 уходившему из жизни правителю опреде­
ляло вече7, поэтому заботящийся8 о городе властитель должен был
предусматривать возможный ход событий в будущем. Это и сде­
лал Гостомысл: народу, собравшемуся после смерти князя, было
рассказано о «вещем сне» 9 , которым тот выражал свою волю 1 0 :
пригласить одного из сыновей своей «средней» дочери Умилы,
находившейся замужем за «заморским11 князем» — варягом.

1 старейш ина — в древние времена: глава общины, глава племени

2 '
узаконенный — такой, который признан законом правильным
3 многоженство — состоять в официальном браке одновременно с несколькими женщинами
4 наследование (наследовать) — получение всех прав на власть после смерти какого-либо
властителя
лестничная (система) — зд.: должности, расположенные в определённом порядке; верти­
каль власти
преемник ( книжн.) — продолжатель; тот, кто занял чьё-либо место
вече — на Руси в X —X V вв.: собрание граждан для решения общих, общественных дел
заботящ ийся (заботиться о ком-либо) — тот, который оказывает внимание, какую-либо
помощь кому-либо
«вещ и й сон» — вещий (высок.) — предвидящий будущее, пророческий
воля — зд.: желание, требование
зам орский (у с т а р .) — находящийся за морем, за границей, приехавший оттуда

Летописание на Руси продолжалось более шести столетий. Летописей сохранилось около

полутора тысяч в списках. Среди самых старых: Новгородская летопись (Иоакимовский
список (от 1030 г.), Лаврентьевская — в редакции 1116 г. и Никоновская (от 1073 г.)

3 - 2732 „ ^ 33
 — Г р а н и ц ы г о су д ар с т в к 1 0 5 4 году
• П оходы С вятосл ава

Но'|(вр<
ЪЛсво*

С:
/ В «т«б е« у \ > д
.' ’ * .* .' .’ •* - - •'( . С ч » » « * 1

Птрч** <*
(Бм<> В***)

П р *с д « » «

Т р « п « |;я * .
М№Ё
:ииг
Д ревняя Р усь в X —X I вв.
 «Рю рик. Трувор, Синеус». (Х удож ник И . Глазунов)

Воля Гостомысла, если верить Никоновской летописи, достигла

цели.
Гакже можно процитировать важнейший для всей нашей темы
источник — отрывок из «Северных писем» французского авто­
ра К . Мармье (1857):
«Другая традиция Мекленбурга заслуживает упоминания, по­
скольку она связана с историей великой державы1. В V III веке
н. э. племенем ободритов (западных славян) управлял король по
имени I одлав (это германская транскрипция имени Годолюб), отец
трёх юношей, одинаково сильных, смелых и желающих славы.
Первый звался Рюриком, второй Сиваром, третий Труваром. Три
брата, не имея удобного случая испытать свою храбрость в мир­
ном королевстве отца, решили отправиться на поиски сражений2
и приключений3 в другие земли. После многих благих деяний
и страшных боёв братья, которыми восхищались и которых благо­
словляли4, пришли в Руссию. Народ этой страны страдал от дол­
гой тирании’ своих князей. Три брата собрали войско, возглави­
ли его и свергли их власть. Восстановив мир и порядок в стра­

1 д е р ж ава (высок., книжн.) — то же, что государство

2 сраж ение — битва, бой, боевое столкновение войск
ъ г
приключение — неожиданный« случаи из жизни, происшествие
4 благословлять/благословить — зд. (у с т а р .): воздать благодарность кому-либо, чему-либо
’ тирания — правление, основанное на насилии
не, братья решили вернуться к своему старому отцу, но благо­
дарный народ упросил их не уходить и занять место прежних
королей (князей). Тогда Рюрик получил Новгородское княже­
ство, Сивар — Псковское, Трувар — Белозерское. Спустя не­
которое время, поскольку младшие братья умерли, не оставив де­
тей, Рюрик присоединил их княжества к своему и стал главой
династии, которая царствовала до 1598 года».
Древнее предание, записанное французским писателем, не со­
держит никаких упоминаний о варягах. Согласно ему, Рюрик воз­
главлял большой славянский союз ободритов (бодричей), суще­
ствовавший на территории сегодняшней немецкой «земли» М ек­
ленбург. С ними на востоке соседствовали руги (р у сы ), но
говорить о тождестве двух племенных групп нельзя.

(II ) П ризвание Р ю рика на Р усь — на Н овгородскую зе м ­

лю совсем по-другому видит Л .Н . Гумилёв7* • Он приво­
д и т легендарную биографию Рюрика в своей книге « О т Руси
до России».
Биография Рюрика неясна, легендарна. По «профессии» он был
варяг, т.е. наёмный1 воин. По своему происхождению — рус.
Кажется, у него были связи с южной Прибалтикой. Он якобы
ездил в Данию (или был родом из Дании?). После, в 8 6 2 году
он вернулся в Новгород (или его основал?), где захватил2 власть.
Вскоре в Новгороде началось восстание3 против Рюрика, кото­
рое возглавил4 Вадим Храбрый. Но Рюрик убил Вадима и вновь
подчинил себе Новгород и ближние области: Ладогу, Белоозеро
и И зборск. Т ак, подчиняя себе славян, финно-угров и балтов, он
создал новую державу.

1.1.2. Ладога и Рюрик (И ещё одна версия) • По материалам

работ профессора СПГУ А.Н. Кирпичникова14*.
Ладога явилась первой государственной столицей историче­
ской Руси. В 86 2 году здесь, согласно достоверным летописным

наёмный (воин) — тот, кто служит в армии по найму (за деньги)

за х в а т ы в а т ь /за х в а т и т ь власть — взять власть с помощью силы
восстание (восставать/восстать) — выступить против
во згл авл ять/во згл ави ть — встать во главе (голова), взять на себя власть
данным, появился знатный скандинав — Рюрик с братьями, став­
ший основателем правящей на Руси единодержавной династии.
Начался новый период русской истории, ознаменованный сложе­
нием крупнейшей в Европе многонациональной державы со сто­
лицами, первоначально в Ладоге, а затем в поселении — пред­
шественнике Новгорода (Рюриково городище), затем в Киеве.
Инициатива консолидации государства была выдвинута С евер­
ной Русью под руководством первых Рюриковичей — им уда­
лось объединить север и юг страны.
С момента своего основания Ладога стала порубежной крепо­
стью, защищавшей северные рубежи страны, включая Южное При-
ладожье.
С тарая Ладога (до 1704 года — город Л адога) основана
в 753 году. Эта дата установлена археологическим путём. Ни
один город России и Балтийской Европы не имеет столь точной
и определённой по своей давности даты возникновения.
Не исключаем, что дата возникновения Ладоги может ещё бо­
лее удревнится. При раскопках и отдельно на этом поселении
встречаются предметы V I - V III веков, что, конечно, не случайно
и указывает на существование здесь жизни до 753 года.
В древнескандинавских источниках город называется Альдей-
гьюборг — крепость1 на Ладоге.
Население Ладоги было полиэтничным, включавшим пришлых2 сла­
вян, норманнов и представителей местных финно-угорских племён.
Ладога стояла там, откуда для норманнов начинались 1000-ки­
лометровые водные пути по рекам, протекавшим через лесные про­
сторы Русской равнины, к берегам Каспийского и Чёрного морей,
к богатым городам Восточного Средиземноморья и Малой Азии.
В культурном слое найдены ранние клады арабского серебра
(7 8 6 , 808, 8 4 7 ), средиземноморские стеклянные бусы3, восточная
керамика4, балтийский янтарь5, фрисландская резная кость6. Здесь

1 крепость — укреплённое место для обороны от врага

2 • « о
приш лы й — тот, который пришел на жительство
3 бусы — украшение из шариков; стеклодельная мастерская
4 керамика ( собир.) — изделия из глины
ян тар ь — окаменелая часть хвойного дерева; смола — обычно жёлтого цвета
6 кость — твёрдое образование в теле животного; косторез (резать кость) — тот, кто
режет кость, создание изделий для украшения
С т а р а я Л адога (реконструкция Е . Араповой)

уже в VIII веке возникли работавшие на вывоз косторезные, брон­

золитейные, стеклодельные мастерские1.
К X веку Ладога приобрела все типичные черты древнерус­
ского города, и в ту пору здесь уже преобладает славянский
элемент. В X —X II веках этот город играет роль великокня­
жеского форпоста контроля на северной части пути «и з варяг
в греки».
В переломный период создания европейских государств Ладога
оказалась своеобразным «серебряным банком2» Европы. Через
неё на Зап ад поступала основная масса международной в тот
период валюты3, каковой были серебряные исламские монеты-дир­
хемы. Это способствовало невиданному обогащению целых стран
и народов Старого Света, ускорившему развитие экономики, куль­
туры и техники. Характерно, что в Ладоге и её округе обнару­
жено шесть кладов куфических4 монет, и среди них древнейший
в Восточной Европе, датированный 786 годом.

1 мастерская — небольшое предприятие; бронзолитейные — сделанные (вылитые) из бронзы;

бронза — сплав металлов (меди и олова)
банк — финансовое учреждение
валю та — денежная единица какой-либо страны
4 куфический — арабский, по названию г. Куфа на реке Ефрат в юго-западной Азии
 1.2. Исторические предпосылки образования
Древнерусского государства

1.2.1. Образование древнерусской народности1 • Взгляды на про­

блему профессоров Санкт-Петербургского университета В.В. Мавро-
дина15* и И.Н. Данилевского^*.
( I ) Я зы к — основа любого этнического образования, народ­
ности. Народность характеризуется не только общностью языка
(не исключающей местные диалекты), но и единой территорией,
общими формами хозяйственной жизни, общностью культуры, об­
щими традициями. Для народности характерно чувство нацио­
нального сознания2 и самосознания. А также имеют важное зна­
чение такие факторы, как единая государственность и форма ве­
роисповедания3.
Началом формирования древнерусской народности и образо­
вания Древнерусского государства следует считать I X —X века,
тогда как образование общего языка восточных славян в особую
ветвь надо датировать ранее — V II—VIII —IX веков.

(И ) Важным показателем самосознания4 славян как этниче­

ского целого явилось формирование классического общеславян­
ского языка. Н а его основе сложился литературный старославян­
ский язы к, единый для всех славянских народов. Э то связано
и с созданием в 60 -х годах I X века Кириллом и Мефодием сла­
вянской письменности. (См. ниже другую версию.) Вскоре вслед
за переводами Священного Писания3 и богослужебных текстов
появились первые славянские литературные произведения. Н а этом
выдающемся событии, по мнению учёных-славистов, закончилась
предыстория и ранняя история славян.

1 народность (народный) — общность людей, исторически сложившаяся в процессе объеди­

нения племён на базе единства языка, территории, экономики, культуры
2 сознание (со + знать) — способность человека думать, понимать те процессы в природе
и обществе, которые его окружают
5 вероисповедание ( книжн.) — религия, религиозная система, а также официальная при­
надлежность к одной её разновидности
4 самосознание (познать/узнать самого себя) — познание самого себя, своей сущности
5 С вящ ен н ое Писание (святой, писать) — религиозные книги: канонические тексты, со­
стоящие из 27 книг Нового Завета и 38 книг Ветхого (старого) Завета
 Приблизительно на рубеже I X —X веков завершается поздне­
общеславянский период. Именно в это время вся территория,
населённая славянами, делится на три главных диалектных ареа­
ла. Западные славяне, продвигаясь вслед за германскими племе­
нами, завоёвывали всё новые земли и достигли берегов Эльбы,
Майна и Дуная. Ю жные славяне осели на Балканах. И только
восточные славяне остались на территориях, занятых славянами
ещё на начальном этапе освоения европейских земель.

1.2.2. Проблема славянского заселения С еверо-Запада * Ф раг­

мент из доклада В.Л. Янина:в*.
Н а протяжении многих десятилетий господствовала (и продол­
жает находить последователей) теория единого центра расселе­
ния восточных славян в Восточной Европе. Традиционно пред­
полагалось, что исходной территорией расселения было среднее
Поднепровье.
Изучение языка новгородских берестяных грамот (см. ниже)
позволило выдающемуся лингвисту A .A . Зализняку* обнаружить,
что особенности новгородского диалекта нагляднее всего проявля­
ются с погружением1 в глубь столетий. Они более ощутимы2
в берестяных текстах X I - X II веков, а в дальнейшем постепенно
стираются3 в результате контактов с другими восточнославян­
скими диалектами.
Поиски аналогов особенностям древнего новгородского диалекта
привели к пониманию того, что импульс передвижения основной
массы славян на земли русского Северо-Запада исходил с ю ж ­
ного побережья Балтики, откуда славяне были потеснены4 немец­
кой экспансией3. Древнерусское государство с центром в Киеве
возникло в результате слияния6 и взаимного обогащения двух ве­
ликих традиций — южнорусской и северорусской.

1 погружённый (погрузить/погружать) — полностью, целиком, занятым чем-либо

2 ощ у ти ть/ощ у щ ать — то же, что почувствовать — зд.: увидеть, обнаружить
* сти р аться/стереться — зд.: исчезать/исчезнуть
4 • / / « о
теснить/потеснить — зд.: заставить уити, отоити
' экспансия — расширение, распространение чего-либо ( книжн.)
6 слияние — от гл. слиться — объединиться, составить одно целое

З ал и зн я к А ндрей А натольеви ч (1 9 3 5 ~ ) — языковед, академик Р А Н

1.2.3. Верования, религия древних славян — язычество1 • Ф раг­
менты из книг С.Ф . Платоноваь * (1907, 1998) и И.А. Рыбако­
ва 18' (1981, 1987).
(I ) Языческие верования наших предков мало
известны. Как и все арийцы, русские славяне
поклонялись2 силам видимой природы и почита­
ли3 предков. Силы природы воплощались4 у них
в личные божества. Первое место среди них з а ­
нимало божество солнца — Дажьбог (или Даждь-
бог), Х оре, Велес (или Волос). Трудно сказать,
почему ему давались различные имена: Дажьбога
почитали, как источник3 тепла и света, как подате­
ля всех благ, Велеса — бога мудрости, богатства
и искусства, как покровителя6 стад7 или «скотьего
бога»; «великим Хорсом», по-видимому, называли
самое солнечное светило, свершающее круги —
коло по небу. Другим божеством был Перун, в ко­
тором олицетворялась8 гроза со страшным громом
и смертоносной молнией. Ветер имел своё боже­
ство — Стрибога. Но все эти образы богов не
получили у славян той ясности и определённости, Каменный
ч еты р хликий
как, например, в более развитой греческой мифо­ идол X в.
логии9. Внешний культ10 у славян также не был

1 язы ч ество (язы к) — термин включает, очевидно, такие первобытные понятия как магия —
обряды, которые считаются чудом; анимизм — учение о независимости духа, души у человека,
животного и др. (по Рыбакову)
2 поклоняться — зд.: веровать/верить в божество, в святыню
3 почитать ( = читать (к н и ж н .) — относиться к кому/чему-либо сглубокой любовью;
почитая — уважая, поклоняясь
4 воп лощ аться/воп лоти ться (к н и ж н .) -— получить реальное выражение, осуществиться
5 источник — то, что даёт чему-либо начало, исходит откуда-либо
6 покровитель — тот,кто помогает слабому, например, защищает его; оказывает протек­
цию
7 '
стадо — группа животных одного вида, поголовье
8 олиц етворять/оли цетвори ть — представить, выразить в виде живого существа (лицо)
9 мифология — собрание мифов; миф — древнее народное сказание о легендарных геро­
ях, богах, о явлениях природы
111 культ — в религии: служение Богу и связанные с этим действием обряды
развит: не было ни храмов, ни особого сословия жрецов1. Кое-
где на открытых местах ставились грубые изображения богов,
«идолы»2. Им приносились жертвы3, иногда даже человеческие;
этим и ограничивалось идолослужение.
Более культа видимой природы у русских славян был развит
культ предков, связанный с родовым бытом славян. Родоначаль­
ник, давно умерший, обоготворялся4 и считался как бы живущим
покровителем всего потомства5. Его звали Родом и приносили ему
жертвы. Прародительницы рода назывались Рожаницами и по­
читались так же, как и Род. С падением родовых связей, место
его занял семейный предок — дедушка Домовой, покровитель
своего двора. Вера в загробную6 жизнь, проникавшая весь этот
культ предков, сказывалась и в том веровании, что души умер­
ших будто бы бродили по земле и населяли поля, леса и воды
(русалки7). Веря в существование таинственных хозяев челове­
ческих жилищ, славянин искал таких же хозяев и вне жилищ —
в лесу (лешие), в воде (водяные). Вся природа казалась ему жи­
вой. О бряды8, сопровождавшие языческие праздники, пережили
само язычество. Они удержались в народе до нашего времени
и были приурочены9 к праздникам христианского календаря.

(И) Славянское язычество следует понимать, как сумму тех

религиозных представлений, которые христианство застало10 в V I —
X веках на славянских землях. Во что же верили славяне?

1 ж р е ц — в древних религиях: служитель божеству, совершающий жертвоприношение и другие

обряды; жрети — приносить жертву
2 идол — статуя, предмет, к которой/которому относятся как к богу, божеству; идолослуже­
ние; идол — это индийский бог Индра, по-русски Индрук ( — знак зодиака — Козерог)
3 ж ер тв а (с т а р .) — в религии: подарок, дар богу; принести/приносить жертву — убитого
животного чаще всего; жертвоприношение
4 обоготворять/обоготвори ть (творить/создавать бога, боготворить) — очень сильно лю­
бить кого/что-либо, преклоняться перед кем/чем-либо
5 потомство (потом) = потомки —- люди последующих поколений
6 загробн ы й (гроб) — наступающий после смерти
7 р усалка — в славянской мифологии: существо в образе обнажённой женщины с длинны­
ми волосами и рыбьим хвостом, живущее в воде
9 обряд — действие, ритуал, в котором раскрываются какие-либо религиозные взгляды или
бытовые традиции
4 п ри уроч и ть/п ри урочи вать — отнести к какому-либо сроку, к определённому времени
10 за с т а т ь /з а с т а в а т ь — найти, увидеть, обнаружить что/кого-либо в каком-либо месте
 Известен русский книжный памятник X II века «Слово об идо­
лах», в основу которого лёг перевод X I века греческого сочинения
на славянский язык, и к которому было добавлено два больших
раздела о славянском язычестве: в них даётся его периодизация.
Первый период: Культ упырей1 (или вампиров2, исчадий3 и дру­
гих олицетворений зла, сосущих кровь) и берегинь4 (или вилис —
русалок, которые ведали посевами и дождями для них, олицетво­
ряющих добро). Это был первобытный анимизм5, который в о з­
ник в эпоху охотнического хозяйствования, эпоха принесения жертв
упырям и берегиням.
В то р о й период: Культ Рода и Рожениц как божеств Вселен­
ной, всей природы и плодородия6. Возник он в эпоху земледель­
ческого хозяйства. Бог-Род создал всё живое на земле: отсюда
и слова — родина — молния, родник — наземный источник
воды ; народ, природа, урож ай , плодородие и др.
В период «двуеверия», в X I —X II веках церковные писатели
уровняли7 Бога-Рода с христианским Богом-отцом Саваофом. Они
их противопоставляли, но и принимали как двух равных могуще­
ственных божеств.
Т ретий период: Культ Перуна стал первым в ряду славян­
ских идолов, когда он стал покровителем дружинно-княжеских8
кругов Киевской Руси. Перун — молод, так как связан с рож ­
дением государства: он был богом громовержцем, который пускал
на Землю огненные стрелы — перуны (от слова перо?). Перуна
изображали как деревянного идола с серебряной головой и зо ­
лоты м и усам и.
1 ' _
у пы рь — вампир
7 г ••
вампир — теперь в сказках, легендах: мертвый, который выходит из могилы и сосет кровь
живых
5 исчадие (у с т а р .) — тот, кто выходит из ада, вызывает ужас
4 берегиня — женское водяное существо (берег —> вода и беречь/оберегать кого/что-
либо), которое охраняет кого-либо
с. г
анимизм — вера в существование духов, в одушевленность предметов и в наличие неза­
висимой души у человека
плодородие (родить плоды — овощи, фрукты) — то, что даёт большой урожай (урожай —
плоды, собранные осенью)
у р о вн ять/ур авн и вать (зд.: равный) — сделать равным
8 дружинно-княжеский (дружина — в Древней Руси: войско князя) — принадлежащий
к окружению князя
 Ч е т в ё р т ы й период: Принятие христианства — язычество
остаётся, но отступило1 на «украины» (окраины).

1.2.4. Начало Русского/Древнерусского государства • Как э т о

представлялось С.Ф . Платонову17* (1907, 1998).
Появление городов, а с ними торговых иноземцев и военных
дружин на Руси, колебало2 старый племенной быт русских пле­
мён ещё больше, чем расселение на новых местах. Люди, соби­
равшиеся в города из разных мест, выходили из своих родовых
союзов и соединялись по своим делам и занятиям в иного рода
сообщества: становились воинами-дружинниками, вступали в тор­
говые компании, превращались в городских промышленников3. Вме­
сто патриархального4 соединения родичей нарождались обществен­
ные классы в нашем смысле слова: людей военных, торговых, про­
мышленных, которые зависели уже не от родовладык, а от
городских властей — князей и хозяев. И те люди, которые ос­
тавались на своих пашнях5 и лесных угодьях6, тоже чувствовали
на себе влияние городов с их торговлей и промыслами7. В пре­
жнее патриархальное время каждый род и даже каждая семья,
жившая особым двором, имели своё обособленное хозяйство.
Обыкновенно со стороны ничего не покупалось и на сторону не
продавалось. Такое хозяйство, независимое от других и не знаю ­
щее торгового обмена продуктов8, называется «натуральным».
Когда на Руси развилась торговля и выросли города, на городские
рынки стал требоваться товар9 — прежде всего мёд10, воск11 и меха12,

1 отступить/отступать — переменить место, уйти в сторону, из центра на окраину

2 колебать/поколебать — зд.: изменять, разрушать
3 промы'ш ленник — владелец промысла, промышленного предприятия
4 патри архальн ы й — старый, отживший
5 паш ня (пахать — обрабатывать землю) — обработанное, вспаханное поле
6 угодье — место, территория для сельскохозяйственных работ или для охоты
' промысел (спец.) — зд .: профессиональное занятие ремеслом — изготовление ручным
способом каких-либо предметов
8 ' — предмет как результат человеческого труда, наследования
продукт
4 товар — продукт труда, который был изготовлен для обмена или продажи
1(1 мёд — сладкое вещество, вырабатываемое пчёлами из нектара цветов
11 воск — то, что вырабатывается пчёлами для постройки сот (соты — ячейки для мёда)
1 мех — шерсть животного или шкура животного, выделанная для изготовления чего-либо
(одежды, например)
ставшие главными предметами русского вы воза1. И з предметов
домашнего потребления2 они обратились в товар: их меняли на
другие товары или продавали на деньги, которых раньше не зн а­
ли. Вместо натурального хозяйства начиналось денежное.
Т ак постепенно изменялась жизнь наших предков. И з патри­
архального родового и племенного быта славяне постепенно пе­
реходили к общинному3 устройству4 и соединялись под влиянием
главных «старейших» городов в волости или княжества, в кото­
рых объединяли людей уже не родовые отношения, а граждан­
ские и государственные.
Когда отдельные городские и племенные волости и княжества
собрались вместе и объединились под одной государственной вла­
стью, тогда началось Русское государство.

1.2.5. Варяги-Рюриковичи организовали Древнерусское государ­

ство? • Мнения учёных, их существует очень много и разных: здесь
приводится только три из них: Д.С. Лихачёва^9*, С.Ф . П латоно­
ва17* и историка Скандинавского университета Ингмара Янссона20*.
(I) П о поводу прихода варягов и организации государства
Д .С . Лихачёв писал следующее: «Х о тя эти два вопроса и близ­
ки друг другу, но не идентичны. Русское государство могло в о з­
никнуть под влиянием внутренних потребностей в нём, а динас­
тия Рюриковичей могла явиться и извне. Как династии боль­
ш инства западноевропейских го су д а р ств ...» Д ействительно,
государство нельзя было сформировать в один момент по воле
одного или нескольких людей. Для этого были необходимы ус­
ловия. К середине IX века такие условия уже были. Восточно-
славянские и финские племена имели общие интересы, вместе при­
нимали решения, экономически и социально шли к образованию
единого государства. Толчок3 по воле случая пришёл извне...
Сложилась казалось бы парадоксальная ситуация. Норманны
(см. пролог)/русы — воины стали во главе русского государ­
1 '
вы во з — экспорт товаров за границу
2 потребление — использование того, что нужно, требуется; потребность — то, что необ­
ходимо
общинный — то, что принадлежит группе людей; то, что является общим для них
4 устройство (устроить/устраивать) — строй, структура, установленный порядок
5 толчок — зд. (перен.у. то, что приводит в действие, даёт начало, импульс
ства и принесли мир нескольким поколениям жителей Северной
Руси. Началось активное развитие экономики. М ожет быть, это
и стало причиной того, почему Север положил начало образова­
нию общерусского государства, объединению северных и южных
славян.

(I I ) К числу соседей русских славян принадлежали варяги.

Они жили «за морем» и приходили к славянам «и з-за моря».
Именем «варягов» («варангов», «варингов») не только славяне,
но и другие народы (греки, арабы, скандинавы) называли нор­
маннов*, ходивших из Скандинавии в другие страны. Такие вы ­
ходцы1 стали появляться с X I века среди славянских племён, на
Волхове и Днепре, на Чёрном море и в Греции в виде военных
и торговых дружин. Они торговали или нанимались2 на русскую
и византийскую военную службу, или же просто искали добычи3
и грабили4 где могли. Трудно сказать, что именно заставляло3
варягов так часто покидать6 свою Родину и бродить на чужби­
не7, в ту эпоху вообще было очень велико выселение норманнов
из Скандинавских стран в среднюю и даже южную Европу: они
нападали8 на Англию, Францию, Испанию и даже Италию. С ре­
ди же русских славян с середины IX столетия варягов было так
много и к ним так привыкли, что варягов можно назвать прямыми
соседями русских славян. Они вместе торговали с греками и ара­
бами, вместе воевали против общих врагов, иногда ссорились
и враждовали9, причём то варяги подчиняли себе славян, то сла­
вяне прогоняли варягов «за море», на их родину. При тесном
общении славян с варягами можно было бы ожидать влияния111

1 вы ходец (у с т а р .) — переселенец из другого края, другой земли

2 н ани м аться/наняться — поступить на временную работу по найму (договору)
3 добы ча — то, что достали, приобрели, получили промыслом
4 грабить — отнимать, похищать силой; воровать
1 за с та в л я ть /зас та в и ть — делать по какой-либо необходимости или по воле другого
6 покидать/покинуть — уйти откуда-либо; оставить кого/что-либо
' чуж бина (высок.) — чужая страна
8 н ап адать/н ан асть — пойти, броситься на кого/что-либо с враждебной целью (враг)
’ в р аж д о в ать — находиться в состоянии вражды (вражда — нелюбовь, ненависть)
10 влияние (влиять) — действие, которое оказывает воздействие на что/кого-либо

См. пролог: Дёмин1’* считает русов и варягов — близкими, родственными племенами, а нор­
маннов — скандинавов называет викингами — наёмными воинами

46
варягов на славянский быт. Но большого влияния их, по-види-
мому, не было, потому что в культурном отношении варяги не были
выше славянского населения той эпохи.
(II I) В начале X II века, когда составлялась «П овесть времен­
ных лет», имя «Р у сь» означало русских людей и Русскую землю
(ядро современных государств России, Белоруссии и Украины),
но первоначально оно, скорее всего, относилось к скандинавам.
Этимология1, с которой более или менее согласились многие фи­
лологи, в том числе российские, такова: название происходит от
финского слова Ruotsi (Rootsi), в наши дни используемого финна­
ми и эстонцами для обозначения Швеции. Поскольку эти сканди­
навы активно участвовали в политической борьбе на Руси, а кня­
жеская семья — Рюриковичи вела свой род от скандинавов*, тер­
мин постепенно стал употребляться для обозначения людей,
окружавших вождей рождающегося государства, и в конце кон­
цов — всей земли и её жителей. Возникла необходимость найти
для скандинавов другое имя, и таковым стал термин «варяги», от
скандинавского Vaeringjar, который первоначально, возможно, о з­
начал определённые группы людей, давших клятву2 друг другу.
Норманны, шедшие на восток, так же как и те, которые напра­
вились на запад, вероятно, происходили из разных частей С кан­
динавии.
И з какой бы части Скандинавии ни приходили норманны на
Русь, они входили в самое тесное и активное общение со славя­
нами, финнами и другими народами Восточной Европы. Таких
разнообразных и глубоких контактов между людьми Руси и Скан­
динавии история не знала ни до, ни после эпохи викингов5, и в этом
мы видим непреходящее4 значение этой эпохи для народов В о ­
сточной и Северной Европы.

1 '
этимология — наука, изучающая происхождение слов
клятва — торжественное обещание быть верным кому/чему-либо
3 '
викинг — древнескандинавскии воин, участник морских походов
4 непреходящ ее (значение) (книжн.) — вечное, не исчезающее никогда

Другие точки зрения приводятся в Прологе и Эпилоге книги

1.2.6. Древнерусское государство со стольным городом Киевом
• Фрагменты из книг В.В. Мавродинаь* (1978), Л.Н. Гумилёва1*,
А.Н. Кирпичникова]4* (1998).
(I ) Г осударство создаётся там и тогда, где и когда имеются
условия для его появления в виде деления общества на классы2.
Гаковым в Восточной Европе стало Древнерусское государство.
Способствовали объединению восточных славян в государство раз­
витие торговых связей между разными славянскими племенами —
Великий путь «из варяг в греки», а также борьба со скандина­
вами викингами-варягами на северо-западе, с хазарами ( = народ,
в V II—X веках живущий на нижней Волге и на К авказе), а по­
зднее печенегами и другими кочевыми3 племенами.
Политически же союзы восточных славян сложились в IX веке,
до образования Древнерусского государства, когда оформились два
основных центра восточного славянства Киев и Новгород с Л а ­
догой.
В начале IX века усиливается дипломатическая4 и военная ак­
тивность славян. В западноевропейских летописях появляется
упоминание5 о народе рос и его князе. О Руси уже слышали
в Византии, на Западе и на Востоке. В начале IX века русские
купцы6 не были редкими гостями ни в Багдаде, ни в Константи­
нополе. О «витязях7 из росов», «витязях из Киевской Земли»
повествует8 раннесредневековый западноевропейский эпос9. О со­
бенно много заговорили о Руси, когда в 860 году русские ла­
дьи10 появились у стен Константинополя. Поход11 8 6 0 года был

1 стольный (сто л — в Древней Руси: престол, княжение) — такой, где жил князь
2 класс — зд.\ группа людей определённого социально-экономического положения (напри­
мер, рабочий класс)
3 кочевой — такой, который меняет всё время место жительства, не проживает на одном месте
4 дипломатический (дипломат, дипломатия) — деятельность правительства, власти в обла­
сти внешней политики, в защите интересов государства
I упоминание (помнить, упоминать — упомнить) — замечание, указание на что-Аибо
6 купец — богатый торговец
7 ви тязь — в Древней Руси: смелый, отважный воин
13 п овествовать (повесть) ( книжн.) — вести рассказ о чём-либо; излагать что-либо
4 эпос (спец.) — произведение народного творчества — героические сказания, песни
10 ладья (у с тар . и обл.) — лодка, парусное судно
II поход — передвижение войска или флота с какой-либо целью
ответом на истязания1 русских в Византии и нарушение импера­
тором2 договора между Русью и Византией.
М ы не знаем, пишет В .В . Мавродин, как велика была терри­
тория Руси той поры, в какой мере включала она в себя восточ­
нославянские земли, но очевидно, что в неё входили земли сред­
неднепровского и Киевского центра; и состояла Русь из слабо
связанных друг с другом земель и племенных княжений. Д рев­
нерусское государство ещё не сложилось. Его образование з а ­
вершается3 только тогда, когда произошло слияние4 Приднепро­
вья и Приильменья, Киева и Новгорода, двух важнейших цент­
ров Руси. Это событие летопись связала с именем Олега. В 882
году в результате похода дружин под предводительством5 Олега
из Новгорода в Киев по пути «из варяг в греки» оба важней­
ших центра были объединены.

(И ) Согласно летописи, Рюрик умер в 879 году, оставив ре­

бёнка, может быть сына, которого звали Игорь, по-скандинавски
И нгвар*, т.е. «младший». Поскольку Игорь, по словам летописца,
был мал, власть принял воевода Хельги, то есть Олег. «Хельги» —
это было не имя, а титул скандинавских вождей, обозначавший
одновременно «колдун»6 и «военный вож дь»7. Олег с воинами
пошёл по великому пути «из варяг в греки»: из Новгорода к К и­
еву. Тогда там жили славяне и стояла небольшая дружина8. Олег
убил вождей славян, и киевляне подчинились новой власти. Это
произошло в 882 году.

истязание (истязать) — жестокое (физическое или нравственное) мучение, наказание

врагов
им ператор — титул некоторых монархов (царей), а также лицо, носящее этот титул
за в е р ш а ть с я /за в е р ш и т ь с я — закончиться, окончиться
слияние — ад.: объединение двух или нескольких племён
предводитель — руководитель чего-либо; вождь ( — тот, кто ведёт других за собой);
под предводительством — под руководством, под командованием кого-либо
Г
колдун — тот, кто с помощью магических предметов может влиять на силы природы или
на людей
во ж д ь (водить/вести) — руководитель, в старину: военачальник
друж ина — в старину: приближённые князя, княжеское войско
Г
И го р ь, как пишет К азаков (см. выше), м.б. от славянского «И ггор», но всё же этимоло­
гия имени неясна

4 - 2732
 Олег занял Псков и в 883 году обручил1 малолетнего Игоря
с псковитянкой Ольгой*.

(II I) Олег, прозванный Вещим2, успешно продолжал геополи­

тические устремления своего предшественника. Главное, ему уда­
лось судьбоносное3 дело — объединить север и юг страны. С то ­
лицей стал Киев. В Европе завершилось образование могуще­
ственной державы — «империи Рюриковичей».
Ладога была первой столицей империи Рюриковичей. С неё
начиналось возникновение русской державы.
Здесь проходил путь «из варяг в греки», соединивший4 Е вро­
пу балтийскую, в первую очередь Скандинавию, с Востоком. Здесь
пересекался5 знаменитый путь по Волге в страны арабского ха­
лифата и по Днепру в Византию. Караваны кораблей следовали
на Восток и возвращались в Скандинавию. Здесь жили подолгу
скандинавы, арабы, славяне и др. народы. Это был международ­
ный город. Ладога была морскими воротами Древней Руси, а затем
и Московии в Европу, морским портом. Здесь строились рус­
ские суда, шла бойкая торговля с миром.

А. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. П ознакомьтесь с географией Древней Руси: Посмотрите на картах (с. 6,

9, 10, 11, 3 4 ), как расселились славянские племена в V —V II веках н. э.,
какова была география Восточной Европы в I X веке и в Х ~ X I веках.
Н азовите главные реки, озёра, моря, города. Найдите их на карте и опи­
шите их местоположение.
2. Скажите, к каким племенам относились предки вашего народа. Указана
ли земля ваших предков на этих картах. Д а или нет? Если нет, то чем
вы можете это объяснить.

1 обруч ать/обруч и ть (рука) — стать женихом и невестой

2 вещий (высок.) — предвидящий будущее, пророк
3 судьбоносный — определяющий дальнейшую судьбу, дальнейшее будущее
7 соединивший (соединять/соединить) — установить связь между чем-либо
5 пересекаться/п ересечься — скрещиваться/скреститься, делать крест
* '
О льга, по Казакову, это женское имя от мужского Олег — сокращённого от Волегость.
Кто знает, где правда?
 1.3. Первые русские князья — Рюриковичи
Рюриковичи правили на Руси 700 лет, с 862 года по 1598 год.
Рюриковичи в I X —X I веках:
Рю рик (ум. 8 7 9 ) — полулегендарный князь
О лег (ум. 912) — родственник (преемник) Рюрика, по одной
из версий, также полулегендарный князь
И гор ь (9 1 2 —9 4 5 ) — сын легендарного Рюрика, первый ис­
торически достоверный князь киевский
О льга ( 9 4 5 - 9 6 9 ) — жена князя Игоря
С вя то сл ав 1 И горевич (9 4 5 —9 7 2 ) — великий князь киевский
(9 4 5 _ 9 7 2 ), полководец
Владимир Святославич — Красное Солнышко (ум. 1015) —
великий князь киевский с 9 8 0 года; его братья — Ярополк2
(ум. 9 8 0 ), Олег (ум 9 7 7 ).
Я р о с л а в 3 Владим ирович М удры й (9 7 8 —1054) — великий
князь киевский с 1019, его братья — Борис, Глеб, Изяслав, Мстис­
лав4, Святослав, Святополк
В севолод5 Я рослави ч (ум. 1093) — великий князь киевский
с 1076; братья — Владимир, Изяслав, Святослав
Владимир Всеволодович М оном ах (1053—1125) — великий
князь киевский в 1113 —1125; братья — Святополк II, Олег, Р о ­
ман, Ростислав
Ю ри й Владимирович Долгорукий (родился в 90-х годах X I
века — умер в 1157 году) — великий князь киевский с 1155;
шестой сын Владимира Мономаха; братья — Мстислав Вели­
кий, Вячеслав, Ярополк.
1.3,1. Князь Владимир Святославич — великий князь киевский
с 9 8 0 , роль которого для Древней Руси огромна • Краткая био­
графическая справка из « Словаря-справочника>>21* (1994).
Владимир С вятослави ч — К расн ое С олн ы ш ко, С вятой 6
( ? —1015).
1 С вятослав — славящий свет (мир); Святополк — светлое воинство
2 Я роп олк — силы Ярилы
Я р осл ав — славящий Ярилу (языческого бога солнца)
4 М стислав — славный местью
' Всеволод — владеющий всем народом; всевластный (по Казакову)
6 С вятой — зд. в религиозных представлениях: обладающий божественной благодатью
 Киев. Владимирская горка

С 9 6 9 года князь новгородский, с 9 8 0 по 1015 год — вели­

кий князь киевский. В период его правления в основном терри­
ториально сформировалось Киевское государство.
В 9 8 8 —9 8 9 годах ввёл на Руси христианство. Вскоре после
принятия христианства разделил территорию Киевской Руси меж­
ду своими сыновьями.
В летописи — «П овести временных лет» Владимир С вято­
славич предстаёт, с одной стороны, как князь язычник, страстный
человек, с другой — как идеальный правитель-христианин, у ко­
торого много добродетелей1.
Церковь признала его святым уже в X I веке.
1.3.2. Крещение Руси: Владимир Святославич Святой — князь
и человек • Фрагмент из с т а т ь и М.Б. Свердлова22* (1 99 8) и из
книги для детей А.О. Ишимовой23* (1837, 1993-1995).
(I) В религиозной жизни страны в пределах язычества В ла­
димир Святославич предпринимал реформаторские2 изменения.
Изменения в языческих религиозных представлениях3 были пре­
допределены4 становлением и развитием Русского государства.

1 добродетель ( книжн.) — делать добро

2 реформ аторский (реформатор) — человек, который делает реформу; (реформа — изме­
нения, преобразования чего-либо)
3 представление (спец.) — воспоминание, воспроизведение в сознании ранее пережитого
4 п р ед о п р ед ел и ть/п р ед о п р ед ел я ть — в религии: то, что определено волею божества;
судьба, рок
 Жизнь и деятельность Владимира Святославича, князя-языч-
ника, главы огромного государства, продолжалась до конца 80-х
годов. К тому времени стало очевидным несоответствие языче­
ства уровню общественно-политического развития страны. В этом
Русь была не одинока. Тогда же, во второй половине X — на­
чале X I века, и по тем же причинам учреждаются1 епископства2,
христианство становится государственной религией в Польше,
Венгрии, Норвегии, Швеции. Принадлежность к язычеству огра­
ничивала политические и делала невозможными династические3
союзы с христианскими государями, отдаляя тем самым Русь от
христианских стран Европы, замедляя экономическое и культур­
ное развитие Руси. Это всё привело Владимира Святославича
к решению той задачи, которую поставила его «бабка», княгиня
Ольга, за тридцать лет до того — распространить христианство
на Руси.
Он ставит эту задачу по-новому — сделать христианство на
Руси государственной религией. Цель, поставленная Владимиром,
требовала значительных государственных, дипломатических и во­
енных усилий, решительно им осуществлённых.
В 9 8 8 году Владимир посылает шеститысячное войско визан­
тийским императорам-соправителям Василию II и Константину
V III, против которых восстал4 один аристократ и полководец. Но
Владимир требует дать в жёны их сестру Анну, обещая крес­
титься5. С помощью русского отряда мятежник6 был разбит, но
императоры не отправили сестру в «варварскую »7 страну. Ч то ­
бы заставить их выполнить условия договора, князь Владимир
совершил поход на Херсонес и после девятимесячной осады8, ли­
1 у ч р еж д ать/у ч ред и ть — основать, создать что-либо
епископство (епископ) — церковный округ, во главе которого стоит епископ — высшее
духовное лицо
3 династический (династия) — переход монархической власти, которая передаётся монар­
хам из того же рода
4 во сстать /в о сставать — начать борьбу с кем-либо, поднять восстание против кого/чего-
либо
5 ' '
креститься — принять христианскую веру
6 мятежник — участник мятежа (мятеж — стихийное восстание против власти)
варварски й (варвар) — в старину: недоброжелательный по отношению к чужестранцу/
иностранцу
8 ' — окружение воисками
осада о укрепленного места с целью его захвата
шив жителей воды, захватил его в 9 8 9 или 990 году. Василий II
и Константин VIII были вынуждены отправить сестру русскому
князю. Ж енившись на принцессе и породнившись тем самым
с византийскими императорами, он заставил киевлян креститься,
учредил митрополию1, сопротивлявшихся стал обращать2 в христи­
анство насильно.
Эти события вели к существенному изменению образа жизни
и поведения Владимира Святославича. После крещения произошло
внутреннее перерождение3 Владимира в князя-христианина: пос­
ле крещения и женитьбы на Анне Владимир решительно изме­
нил свои нравы4.

(II ) Владимир, как бабушка его Ольга, начинал понимать, что

языческие боги не могут быть богами истинными5, но не знал,
какая вера6 лучше всех.
Владимир решился отправить десять человек в разные земли,
чтобы узнать, какой народ лучше всех других понимает Бога ис­
тинного. Послы7 его объездили почти все государства европей­
ские и более всего понравилось им благочестие8 греков и святое
служение в церквях их. С восхищением рассказывали они вели­
кому князю о вере греческой. Владимир радовался, что наконец
может молиться Богу истинному и предпочёл ( = решил) при­
нять христианскую веру от греков.
Но гордому князю русскому, привыкшему всегда повелевать
( = править), казалось унизительно просить крещения у греков,
прежних врагов его отечества, и для того, отправляя послов в Кон­
стантинополь к императорам Василию и Константину, он просил
у них не одной веры христианской, но вместе с нею и руки сес­
тры их, царевны Анны.

1 митрополия (митрополит/архиерей — высшее церковное звание) — территория, в главе

которой стоит митрополит; митрополитский/митрополичий — относящийся к митрополии
1 об р ащ ать/о б р ати ть — зд. в кого: изменить, превратить кого/что в кого/что; придать
другой вид
перерож дение — родиться как бы снова; изменения, которые привели к утрате старого
3 н рав — то же, что характер
5 '
истинным — такой, какой есть в действительности, точный
6 вера — уверенность, убеждённость в чём-либо; здесь: вера в существование Бога
7 посол — тот, кто послан с каким-либо поручением, посланец
8 благочестие (у с т а р .) — религиозность, набожность, вера в Бога
 Императоры должны были умолять ( = просить) сестру свою
выйти за государя русского. Царевна горько плакала, желая луч­
ше умереть, нежели ( = чем) расстаться с родными и отечеством;
но Бог призывал её просветить идолопоклонников; могла ли она
не повиноваться ему? ( = не послушаться его). Добрая царевна
со слезами простилась с братьями и отправилась на корабле
в Херсон, где её ждал жених.
Было чего посмотреть, когда великий князь возвратился с мо­
лодою супругою и со всем двором1 своим в Киев! Прежде всего
он велел жечь и рубить всех идолов, а главного из них — П е ­
руна с серебряною головою — бросить в реку. Потом приказал
всем киевлянам явиться на другой день на берег Днепра. Т о г­
да-то открылось чудесное, несравненное зрелище2. Священники
освятили3 Днепр и начали крещение народа.
Взрослые люди вошли в воду; маленькие дети были на руках
отцов и матерей, между тем как на берегу стояли: великий князь,
супруга его, бояре4 и воины, окрещённые5 ещё в Херсоне. Они
стояли в тихом благоговении6 и усердно молились за новых хри­
стиан.

1.3.3. Христианство — византийская или греческая церковь.

Православие • Фрагмент из книги Л.Э. Шишко24* * (1917, 1991).
(I) Христианство перешло в Россию из Греции, из Византий­
ской империи. Киев торговал с Царьградом. Киевские купцы е з­
дили в Константинополь и знакомились там с греческой верою;
многие из русских поступали на службу в Грецию, к византий­
ским императорам, принимали там христианство, а потом возвра­
щались в своё отечество7. Неудивительно поэтому, что христиан-

1 двор — в монархических странах: монарх и приближённые к нему люди

2 зрелищ е — то, на что приходят смотреть, зреть
5 освятить (святой) — совершить над чем-либо церковный обряд придания святости
4 бояре (боярин) — в Древней Руси: крупный землевладелец, который принадлежит к гос­
подствующему классу
’ окрещ ённый — от крестить/окрестить
6 благоговение (высок.) — глубокое уважение к кому/чему-либо
' отечество (высок., от отец) — страна, где родился человек

Ш и ш к о Леонид Эммануилович (1 8 5 2 —1910), писатель, в молодости примыкал к народ­

ничеству, прошёл каторгу, эмигрировал и жил в Англии, Франции и Швейцарии
 Киев.
Софийский собор

ство скоро стало проникать и в Россию, особенно в Киев. В X

веке в Киеве уже было много христиан. И даже киевская кня­
гиня Ольга приняла крещение. Наконец, в 9 8 8 году принял кре­
щение и сам киевский великий князь Владимир, внук княгини
Ольги, прозванный Святым. Вместе с ним крестилась его дру­
жина. И с тех пор христианство стало распространяться по всей
Русской земле.
И так, христианство перешло к нам из Греции и в том самом
виде, в каком оно было там; оно перешло к нам со всеми грече­
скими церковными порядками, с архиереями, митрополитами и мо­
настырями.
Это греческое церковное христианство очень мало походило
на христианство первых веков, когда верующие жили маленьки­
ми общинами1, собирались в простых домах для чтения Еванге­
лия, тайной вечери2 и терпели всякие гонения3 от римских импе­
раторов. С тех пор и до крещения Руси прошло около тысячи
лет, а за это время многое успело измениться в самой христиан­
ской церкви.
Христианство зародилось впервые, как известно, в Палестине,
в Римской империи. Римская империя охватывала тогда много
стран, ей принадлежали Греция, Сирия, Палестина с Иерусали-
1 общ ина (или община) — в старину: самоуправляющаяся организация жителей какой-либо
территории; или общество, например, религиозное
2 тайная вечеря (библ.) = вечерня — вечерняя церковная служба
3 гонение (к нижн., от гнать/гонять) — преследование с целью запрещения чего-либо
мом, Египет и много других земель. Когда на земле появился
Христос, римским губернатором1 в Палестине был Пилат. Он
и передал Х риста на суд еврейским первосвященникам.
Учение Христа было обращено к бедным и страждущим2. Всем
известны слова Х риста о богатых. Известно также, что Христос
отвергал3 господство сильных и власть человека над человеком.
С течением времени громадная Римская империя распалась на
две части: на Восточную, или Византийскую империю, и на З а ­
падную империю. В Восточной империи столицей был Констан­
тинополь, или Царьград, а в Западной империи столицей был Рим.
Римский патриарх, или папа, считал себя самым старшим пат­
риархом, преемником апостола4 Петра, который основал первую
церковь в Риме, поэтому он требовал, чтобы все другие патриар­
хи подчинялись ему. Он говорил, что сам Христос сказал Петру,
что он — камень, на. котором будет утверждена церковь, а рим­
ский папа3 — преемник6 Петра. Но восточные патриархи не з а ­
хотели подчиниться римскому патриарху. Вследствие этого про­
изошёл раскол7, и христианская церковь также разделилась на
две церкви: римско-католическую и восточно-византийскую или
греческую. Каждая из них называла и называет себя до сих пор
истинно православною, но в действительности ни та, ни другая из
них не походит на первоначальную христианскую церковь. А во­
обще между ними гораздо больше сходства, нежели различия.

(II ) П онятия: п равослави е, крещ ение Руси • По Энцик­

лопедическому словарю (1991 ) гь\
П равосл ави е — одно из главных и старейших направлений
в христианстве. Возникло в 395 году с разделением Римской

1 гу берн атор — начальник какой-либо территории, губернии, поставленный верховной

властью
1 страж дущ ий (высок., страж дать/страдать) — тот, кто очень страдает
3 отвер гать/отвергн уть что/кого — не принять, отказаться от чего-либо
4 апостол — в христианской религии: ученик Христа, распространитель его учения
5 »
пана — зд.: верховный глава католической церкви
6 преемник ( книжн.) — продолжатель кого/чего-либо
' раскол (от раскалывать/расколоть) — в религии: движение против официальной церкви,
ведущее к образованию секты
империи на Западную и Восточную. Богословские1 основы оп­
ределились в Византии в I X —X I веках. Окончательно сложи­
лась как самостоятельная церковь2 в 1054 году. Постепенно
разделилась на несколько автокефальных3 церквей. Н а Руси с конца
X века, с 1448 года — Русская православная церковь.
К рещ ен и е4 Руси — введение христианства в греко-православ­
ной форме как государственной религии. Начато Владимиром С вя­
тославичем в 9 8 8 —9 8 9 годах. Встретило сопротивление народа
и языческого3 жречества6 (двоеверие). Содействовало развитию
культуры, созданию памятников письменности, искусства, архитек­
туры.
К рещ ен ие — одно из главных христианских таинств7. О б ­
ряд8, означающий приобщение ( = крестить) к церкви, погруже­
ние ( = опустить) в воду или обливание ( = лить/облить) водой
человека.

1.3.4. Ярослав Владимирович, Мудрый9 — великий князь ки­

евский с 1019 года • К раткая биографическая справка из Слова­
ря-справочника1У (1 9 9 4 ) и книги Д.С. Лихачёва'9*.
(I) Я р о сл ав М удры й (ок. 9 7 8 —1054), сын Владимира С вя ­
тославича, с 1019 года великий князь киевский. Во время его
кияжения укреплялись общинно-феодальные отношения, оконча­
тельно утвердилось христианство на Руси, развивалась культура,
были укреплены южные границы. В 1030 году совершил поход
в Чудскую землю, где он основал город Ю рьев (ныне Т арту).
Годы правления Ярослава — это последняя в IX веке и, мо­
жет быть, высшая точка истории той единой и сильной Киев-

1 богословское (богословие) — основанное на учении о боге и догмах религии (догма — то,

что принимается на веру, без доказательств)
2 церковь — храм, здание для богослужения или у христиан: религиознаяобщина
3 автокефалия — независимая, самоуправляющаяся православная церковь
4 крещ ение — христианский обряд (таинство) принятия в число верующих
5 язы чество — идолопоклонство — дохристианское верование во многих богов, идолов
6 ж р е ц — в древних религиях: служитель божества, который совершает жертвоприношение
7 таинство — церковный обряд: например крещение, причастие
я обряд — действия, которые по обычаям народа совершаются в церкви илибыту: обряд
крещения, свадебный обряд
4 мудрый — обладающий большим умом, большими знаниями

58
 ской Руси, которая начала возникать
(появляться) при Олеге Вещем, достиг­
ла расцвета при Владимире С вя то ­
славиче и завершилась при Ярославе
М удром. После Я рослава эта Русь
начала быстро распадаться. Поэтому
автор «Слова о полку Игореве» (см.
главу 2) имел полное право говорить
о «летах Ярослава» как об определён­
ной вехе в истории Руси — это пос­
ледние времена сильной и единой «ста­
рой» Киевской Руси.
Ярослав Мудрый. Ярослав Мудрый проявил себя муд­
(Реконструкция
И . Герасимова) рым государственным деятелем и вы ­
ступил создателем так назы ваемой
«Русской правды» — памятника ис­
тории феодальных отношений и светского1 права в Киевской Руси.
Это сборник законов, юридических документов, отразивших слож­
ность русской социальной жизни.
Помимо светского законодательства во времена Ярослава М уд­
рого существовало и церковное — обязательное, во-первых, для
церковных людей (духовенства, монахов), а во-вторых— для всего
населения: развод, семейные ссоры, колдовство2.

(I I ) О б обширных культурных связях Руси X I —X II веков мы

можем судить по многим косвенным данным3. Французский сред­
невековый эпос4 часто упоминает «прекрасную Русь» — её ко­
ней, её красавиц, изделия ремесла и чудесные кольчуги3. О Руси
как о сказочной и могучей стране говорят и скандинавские саги6.
О многом говорят нам и династические связи русских князей.
Сестра Ярослава Мудрого Мария была замужем за польским

светское (право, законодательство) — не церковное, гражданское

колдовство — тайные приёмы, способы воздействия на человека, природу
косвенные (данные) — не прямые, не непосредственные
эпос — повествовательная литература
кольчуга — в старину: рубашка воина из металлических колец
Г
сага — древнескандинавское сказание
королём Казимиром. Сестра Казимира была женой сына Я р о ­
слава — Изяслава. Другой сын Ярослава был женат на сестре
трирского епископа Бухадта. Д ва других сына Ярослава были
женаты: один — на дочери Леопольда, графа Штаденского, а дру­
гой — на дочери саксонского маркграфа1 Оттона. Дочь Ярослава
Мудрого Анна была замужем за королём Франции Генрихом I.
После смерти короля она вышла замуж за графа де Кресси, а после
смерти графа де Кресси жила у своего сына — французского
короля Филиппа — и одно время управляла (правила) Ф р а н ­
цией... Другая дочь Ярослава — Елизавета была замужем за
знаменитым викингом Гарольдом Смелым, впоследствии королём
Норвегии.

1.3.5. Князь Владимир Всеволодович, Мономах — великий князь

киевский с 1113 по 1125 годы • К раткая биография из Словаря-
справочника 21 *

Владим ир М оном ах (1053—

1125).
Великий князь киевский (1113—
1125), сын Всеволода Ярослави­
на и дочери византийского импе­
ратора Константина М ономаха
(отсюда и прозвище — М оно­
мах).
Владимир Мономах — круп­
Ш ап к а М ономаха
ный политический деятель, писа­
тель, один из самых образованных
людей своего времени — был
последним могущественным князем Киевской Руси. Деятельность
Владимира касается не только Южной Руси, но и северо-восто­
ка, Ростово-Суздальского края, будущего центра нового государ­
ственного образования.
Главное произведение Владимира Мономаха «Поучение», ад­
ресованное «детям или к иным, кто прочтёт», в Лаврентьевской
летописи, под 1096 годом.

Г о
гр аф . м аркграф — дворянским титул, лицо, которое имеет этот титул
 1.4. Культурное развитие Руси
1.4.1. Становление самобытной культуры славян-русов • Глава
из книги Г.В. Вернадского26* (1969, 1997).
После принятия христианства церковь стала главным факто­
ром византийской цивилизации на Руси, играющим ведущую роль
не только в области религии, но и в литературе, искусстве и му­
зыке. В городах язычество было отвергнуто1 без большого про­
тиводействия. Однако в сельской местности языческие представ­
ления сохранились в народных верованиях и даже долгое время
практиковались языческие обряды.
Достаточно примечательно2, что почти все мужские и женские
монастыри3 киевского периода находились или в городах, или возле
них. Наиболее знаменитым из них был Киево-Печерский мона­
стырь — важнейший русский духовный центр этого времени.
М ожет быть, наиболее важным результатом принятия христиан­
ства в старой России стал новый взгляд на человека — оценка
с точки зрения морали4 его поступков и даже мыслей; этому
способствовала идея о будущей жизни и Страшном суде5. Вна­
чале только немногие могли понять символы6 церковных ритуа­
лов. Но в службе было много того, что привлекало большинство
собравшихся,— чтение Ветхого и Нового Заветов, пение гим­
нов7 и молитвы. Содержание библейских сюжетов8 помогали ил-
о 10
люстрировать иконы и фрески .
Необходимо обратить внимание на то, что церковная служба
велась не на латинском или греческом языках, а на языке цер­

1 отвергнуто (отвергнуть/отвергать) ( книжн.) — было не принято, заменено

2 примечательно (примечать/приметить — обращать внимание) — замечательно, заметно
монасты рь — религиозная община монахов и территория, храм и все помещения этой
общины
4 мораль — нравственные нормы поведения
5 С траш н ы й суд — в религии: ожидание конца света божиего
6 символ — то, что служит условным знаком чего-либо
7 гимн — торжественная песня; хвалебная песня
о ^ у
сю ж ет — последовательность, связь в описании событии в художественном произве­
дении
икона — у православных и католиков: живописное изображение Бога и других святых
ю г „
ф реска — картина, написанная водяными красками по сырой штукатурке
ковнославянском1. Славянский язык был введён в службу, и Еван­
гелие2 переведено с греческого византийскими миссионерами3 —
святыми Кириллом и Мефодием. Они родились в Македонии
и получили известность как славянские апостолы. В раннем сред­
невековье разница между славянскими языками была меньшей,
чем в наше время. Славянская церковная служба, хотя и осно­
вывалась на македонском, моравском и болгарском диалектах,
хорошо понималась русскими. Церковнославянский язык стал ос­
новой русского литературного языка. Большое число славянских
книг было доставлено из Моравии и Болгарии, перевод других
был сделан в Киеве. Таким образом, в середине X I века рус­
ские читатели имели в своём распоряжении библиотеку со срав­
нительно большим количеством рукописных4 книг, в основном на
религиозные сюжеты. Более того, к этому времени сформирова­
лась интеллектуальная элита3, которая изучала греческий.
Постепенно на Руси появилась отечественная литература, ос­
нованная на византийских и болгарских образцах. Проповеди6
ведущих русских епископов и жития7 первых русских святых были
частью этой литературы. Учёный монах Киево-Печерского мо­
настыря Нестор считается главным составителем «П овести вре­
менных лет», хотя окончательных доказательств этого нет. З а ­
вершённая в 1116 году, «П овесть» основывалась на более ранних
записях событий, составленных киевскими и новгородскими мо­
нахами. Она содержит ценную информацию 'по истории русских
племён и формированию Киевского государства.
Русское искусство киевского периода также тесно связано
с церковью. М узыкальных инструментов8 в Греции не было.
1 церковнославянский (язык) — относящийся к богослужебной письменности южных и во­
сточных славян
2 Евангелие — раннехристианское сочинение о жизни Иисуса Христа
3 г
миссионер — духовное лицо, которого посылает церковь для распространения христиан­
ской религии
4 рукописный (рукопись — текст, написанный от руки: писать рукой) — такой, который
написан рукой
5 интеллектуальная элита (интеллект) — умственный, духовный
6 проповедь — речь религиозного содержания, которую произносят в храме во время бо­
гослужения
житие ( с т а р .) — описание жизни лиц, канонизированных церковью
8 инструмент (музыкальный) — орудие, предмет для исполнения музыки
Очень важную роль в службе православной церкви играло пе­
ние1 (особенно в унисон). Сначала греческие певцы и дирижёры
нанимались для исполнительской деятельности и обучения рус­
ских хоров, но скоро русские овладели этими искусствами.
Религиозная живопись2 в византийском стиле имела две глав­
ные формы: фрески на стенах церквей и иконы. Вначале это также
исполнялось греческими мастерами и только позже — русски­
ми. Некоторые иконы были привезены из Константинополя, на
них изображались Иисус Христос, Богородица3, святые и сцены
из их житий. Православный верующий помещал свои иконы на
самое видное место дома, в России — обычно в углу. Перед
иконой зажигали свечи4, и молящийся обращался к иконе. Д рев­
ние русские иконы оказывали большое психологическое влияние.
М астера писали иконы, вкладывая свои религиозные чувства,
и этим сильно отличались от светских художников.
Русские народные песни имели свою собственную мелодию3,
гармонию6 и ритмику7. Большинство русских народных песен
полифонично8. Исполнение их начинается солистом-лидером, ко­
торый ведёт главную тему, остальные певцы модулируют9 и как
бы украшают мелодию.

1.4.2. Языковая ситуация, которая сложилась на Руси в Х - Х 1

веках. И всё же, когда появилось русское письмо? • Гипотеза,
высказанная Б.Л. Успенским27* в книге «К ратки й очерк и с т о ­
рии русского языка ( I X —X I X в в .)» , опубликованной в 1994 году
в Москве.

1 пение (петь) — исполнение голосом музыкальных звуков; пение в унисон — созвучно;

хор — группа, ансамбль певцов
2 ж ивопись (писать живую природу) — произведение, которое создано в образах с помо­
щью красок на холсте
3 Богородица — в христианстве: Дева Мария — мать Иисуса Христа
4 г
свеча — светильник — источник света, сделанный из воска
1 мелодия — благозвучная последовательность звуков, напев (петь)
6 гармония — созвучие (зву к ), сочетание звуков
ритмика — система, характер ритма; ритм — последовательность звуков
8 полифоничный (полифония — то же, что контрапункт — вид многоголосия)
9 модулировать (модуль) — переходить из одной тональности в другую (о музыкальных
звуках)
 Автор признаёт, конечно, что церковнославянский язык с при­
нятием Русью в 9 8 8 году христианства получил статус1 языка
официального культа — языка церкви и, шире, языка христиан­
ской культуры. Но, изучив языковую ситуацию в Киевской Руси
X —X I веков, учёный пришёл к важным выводам: в ту пору на
Руси имелись две системы письменности — древнерусская и цер­
ковнославянская — и обеими жители её владели уже с начала
X века, значит, письмо у них распространено было ещё до введе­
ния христианства.
Древнерусским письмом начертаны2 договоры с греками, датиро­
ванные 911, 945, 972 годами, и другой юридический документ —
судебный кодекс3 «Русская правда». Эти письменные памятни­
ки практически не имели церковнославянских включений4. Именно
как язык права древнерусский (и его преемник русский) просу­
ществовал у нас в качестве государственного, административного
вплоть до X V III века.
Своим письмом россияне вели повседневную переписку3 с род­
ными и друзьями, составляли официальные деловые бумаги6, причём
грамотой владели люди всех сословий, а не только привилегиро­
ванных слоёв7. О б этом свидетельствуют берестяные грамоты, пер­
вую из которых нашли при археологических раскопках в Новго­
роде ещё в 1951 году (см. главу 2 ).
Ч то до церковной письменности, то она ещё до официального
крещения Руси служила посредницей8 в её греко-византийских
культурных контактах.
В Киевской Руси сложилась такая уникальная языковая си­
туация, заключает Успенский, какой не было ни в Западной Ев-

статус ( офиц.) — правовое положение

начертать (у с т а р .) — написать, нарисовать буквы каким-либо острым металлическим
предметом
Г
кодекс — свод законов
включение (включать/включить) — ввести, внести в состав
переписка (с родными — переписываться) — постоянно писать друг другу
официальные деловые бумаги — важные сообщения, документы
привилегированный слой (сословие) — пользующийся особыми правами, льготами
посредник, посредница — лицо или организация, при участии которых ведутся перего­
воры между сторонами
pone, ни у западнославянских народов. Н а одной земле одновре­
менно и параллельно функционировали две кодовые1 системы.
Х отя поначалу они, скорее всего, представляли собой лишь диа­
лектные разновидности общеславянского языка: восточнославян­
скую, реализующую общение главным образом в устной форме
(т.е. разговорным языком восточных славян был древнерусский,
используемый, правда, и как письменный язык делового обще­
ния), и южнославянскую, имевшую хождение на Руси в форме
письменной и как язык религии и образования.
П озж е, когда древнерусский стал распадаться на три новых
языка — собственно русский, украинский и белорусский, — из­
менилось положение и церковнославянского. С X III—X I V веков
он ограничивает своё назначение отдельными жанрами книжно­
письменной речи. Русский же язык всё более уверенно утверж­
дал себя в качестве общенационального и литературного.

1.4.3. «Восточные славяне имели письменность до Кирилла и Ме-

фодия» • утверж дает В.И. Дёмин6*.
Появление современной славянской письменности, заслуга в со­
здании и распространении которой среди восточных и южных
славян принадлежит Кириллу и ¡у1ефодию.
Посмотрим на данную проблему с позиции российской истории.
В каком году пришла на Русь славянская письменность? О под­
вижнической2 деятельности Кирилла и Мефодия во славу славян­
ской культуры говорится в самой древней русской летописи —
«Повести временных лет». Под каким же годом? Откроем бес­
смертное творение »Нестора, дабы ( = чтобы) убедиться, что пе­
ред нами... одна из загадок русской и славянской истории!
Солунские братья Кирилл (в миру Константин) и Мефодий со­
ставили первый вариант славянской письменности незадолго перед
своей миссионерской поездкой в Моравию в 863 году. Отсюда же
началось постепенное распространение — сначала глаголицы3,

1 кодовый (код — система условных обозначений или сигналов) — обозначающий код

2 подвижнический (подвижник) — человек, который взял на себя тяжёлый труд во имя
какой-либо высокой цели
3 глаголица — одна из двух древнейших славянских азбук; название образовано от слова
глагол — речь, слово

5 - 2732
65
 а затем и кириллицы1 в православ­
ные страны — Болгарию, Сербию,
Россию. Н а Руси, согласно летопис­
ным данным, новая азбука стала ут­
верждаться начиная с 8 9 8 года, то
есть спустя четверть века. Именно
под этим годом зафиксировал важ ­
нейшее для судеб русского народа
событие Нестор-летописец.
Кирилл и Мефодий Появление национальной славян­
со зд а ю т славянскую азбуку. ской азбуки было объективно обус­
(Худож ник В. Л ю баров)
ловлено историческим временем. С о ­
здание независимых славянских го­
сударств диктовало и необходимость создания независимой от
инородного влияния письменности.

1 .4 .4 . Хронология развития древнерусского язы ка • Д аётся

В.В. Колесовым28*, профессором Санкт-Петербургского университе­
т а , в книге «Древняя Русь: наследие в слове» (2 0 0 2 ).
Древнерусский период — цельный по свершениям и по-свое­
му знаменательный момент в развитии восточнославянской куль­
туры. Восточные славяне только что вышли из варварства и вклю­
чились в развитие, новой для них культуры «средиземноморско­
го типа» (A .A . П о т е б н я *). Н а разных- территориях стали
создаваться могучие славянские государства, развивались куль­
тура и язык.
Древнеславянский язык принадлежит тому времени, когда все
славяне были ещё племенами общего «корня»2, когда они только
начинали распадаться на северных и южных, а затем северные
разделились ещё на восточных и западных.
С образованием самостоятельных славянских государств форми­
руются соответствующие литературные языки — древнепольский,

1 кириллица — одна из двух древнейших славянских азбук, названная по имени просветите­

ля Кирилла
2 корень — зд. (перен.)'. начало, истоки чего-либо

П отебня А лексан др А ф ан асьеви ч (1835—1891) — профессор университета в Х ар ько­

ве; глава харьковской лингвистической школы; основные труды: «М ысль и язык» (1 9 6 2 ),
« И з записок по русской грамматике» (1 8 7 4 —1889)
древнеболгарский и древнерусский. Ни один из них прямым обра­
зом не связан с современными польским, болгарским и русским
языками; древнерусский, например, в те далёкие времена, пример­
но с IX по X II века, был общим языком современных русских,
украинцев и белорусов. Это язык древнерусского государства,
которое существовало до татаро-монгольского нашествия (до 40-х
годов X III века). Мы не можем, строго говоря, называть русским
и язык более позднего времени, когда выделился уже в качестве
самостоятельного украинский язык. Ведь тогда русским называ­
лись и восточнорусский и западнорусский (белорусский по ны­
нешним определениям) языки: на поле Куликовом западнорус­
ские князья стояли рядом с московскими как русские, как пред­
ставители общего «племени». Только с X V века ведёт своё начало
собственно русский язык — в том смысле, какой мы вкладыва­
ем в это понятие сегодня: великорусский.
Гаким образом, следя за историей явлений, происходящих в язы­
ке, мы всё время должны сознавать, что присутствуем при
столкновении двух культур: языческой (славянской) и христиан­
ской (византийской), а это выражалось и в совмещении двух
литературных языков — народно-разговорного и литературно­
книжного (язык древних переводов). Столкновение культур и по­
степенное совмещение языков проходило свои этапы, и время,
отведённое историей этому, сжато до пределов так: «древнерус­
ское» — между крещением Руси (9 8 8 ) и нашествием (1237);
«среднерусское» — период татаро-монгольского ига — до X V
века; создание централизованного Московского государства на
протяжении X V века, которое знаменовало собой коренной по­
ворот во всех сторонах социальной жизни восточных славян
(и это также находит своё отражение в истории русских слов).
Таким образом, стараясь проследить последовательность в р аз­
витии органически целостной и по-своему традиционной культу­
ры, мы не выходим за пределы допетровской Руси.
 Когда и как пришло христианство на Русь? Когда и как происходило
крещение Руси?
Посмотрите карту на с. 34. Н азовите, с кем граничила Русь — К иев­
ская держ ава в I X - X I веках.
2. Обратите внимание на то, что в речи многих народов употребляются выра­
жения*, вошедшие в язык как цитаты из художественных произведений или
высказывания отдельных людей. И х знают многие, их смысл понятен всем.
• Иду на вы (устар.)
Князь Святослав, как передаёт летопись, всегда предупреждал своих врагов,
неприятеля о том, что он объявляет им войну.
(... на В Ы — старая форма вин. п., т.е. на В ас)
• Язык до Киева доведёт
В 9 8 8 году Киевская Русь приняла христианство. В Киев началось па­
ломничество русских людей, так как здесь строились церкви и была зн а­
менитая Киево-Печерская лавра.
• Ох, тяжела ты, шапка мономаха!
Выражение из трагедии А . С . Пушкина «Б орис Годунов» (1 8 2 4 —1825).
Ш ап ка М ономаха, как символ царской власти на Руси, возлагалась на
голову царя при обряде возведения на престол (до 1724 года). П о пре­
данию её получил из Византии киевский князь Владимир.
3. Попробуйте объяснить смысл следующих пословиц о языке.
• язык языку весть подаёт
• язык голову кормит (он же и до побоев доводит)
• не спеши языком, торопись делом
• ешь пирог с грибами, держи язык за зубами
• язык мой — враг мой: прежде ума глаголет
• слово слово родит, третье само бежит

К ры латы е вы раж ения — это вошедшие в нашу жизнь и речь из литературных источников
краткие цитаты, образные выражения, изречения исторических лиц, имена мифологических
или литературных персонажей, ставшие нарицательными, образные, сжатые характеристики
исторических лиц.
Пословица — краткое народное изречение, народный афоризм. П оговорка — выраже­
ние, в отличие от пословицы, не составляющее законченное высказывание.
Глава 2
ДРЕВНЯЯ РУСЬ
XII - первая
половина XIII века

Владимиро-Суздальская Русь:
Андрей Боголюбский1
Новгородская Русь:
Александр Невский
Галицко-Волынское княжество

2.0. Раздробленность2 Древней Руси есть результат

её поступательного внутреннего развития

главе второй вы у зн аете о т о м , как и по­

чему единое государство Древняя Русь с та л о
в хи-хш веках превращ аться в своеобразную
федерацию5 кн яж еств. Многие из э т и х суверенных4 к н яж еств
по м а сш т а б а м были равны западноевропейским королевствам .
В середине X II века было 15 княж еств, в начале X III века —
около 5 0 , а в X IV веке — примерно 2 5 0 .
Однако в э т о й главе мы будем говорить то л ь к о о т р ё х
кн я ж ествах, которые в X I I веке с т а н о в я т с я наиболее силь­
ными: Владимире-Суздальском на северо-востоке, Новгород­
ской земле на севере и Галицко-Волынском княж естве на з а ­
паде Руси.
П озн аком и тесь с великими князьями Андреем Боголюбским,
Александром Невским.

1 боголюбский ( = любящий Бога) — прозвище князя Андрея Ю рьевича Мономаха

2 раздробленность (дробить/раздробить — делить, членить) — разделённость, разъеди­
нённость
3 ф едерация — зд.: союз, объединение княжеств, имеющих определённую самостоятель­
ность под властью киевского князя
4 суверенный (книжн.) — зд .: обладающий независимостью от других княжеств
 Во второй главе вы т а к ж е познакомитесь с самым ч и т а е ­
мым и самым издаваемым произведением древнерусской л и т е ­
р ату р ы : «С лово о полку Игореве». Его н азы ваю т т а к ж е « З о ­
л о ты м словом русской л и т е р а т у р ы ».

2.1. Миграция русского населения

• В оценке С.Г. Пуилкарёва29* — русского историка, который пе­

ч атае тся в Канаде и в СШ А.
Политические последствия русской колонизации1 О кско-Вол­
жского междуречья состояли в изменении характера княжеской
власти здесь и отношений между князем и населением2. В К и­
евской и Новгородской Руси сильные, многолюдные3 и органи­
зованные городские общины4 приглашали к себе князей, нужных
им для военной обороны и поддержания «внутреннего порядка»,
здесь городское население чувствовало себя хозяином3, а князь
(особенно в Новгороде) был приглашённым, пришельцем6. Н а
северо-востоке, в Суздальской Руси, было наоборот: князь, вла­
девший огромной, но почти пустынной территорией, приглашал ко­
лонистов для заселения этих земель. Князь был хозяином, а на­
селение — приглашённые пришельцы. Князь Андрей Боголюб-
ский с гордостью говорил, что он всю С уздальскую Р усь
«городами и сёлами населил и многолюдной сделал».
Понятно, что суздальский князь видит в себе хозяина-собствен-
ника7 своей земли, считает себя вправе распоряжаться8 ею так,
как ему хочется, и перед смертью делит её между своими сыно­
вьями. Области, полученные отдельными князьями и составляю­
щие их полную и наследственную собственность, называются
1 г
колонизация — захват чужой страны, заселение ее переселенцами
1 население (населять/населить) — жители какой-либо территории, страны
3 многолюдный = много людей
4 общ ина (община) — общество, организация людей; там, где всё общее для всех членов
этой группы
5 хозяин — то же, что владелец
6 приш елец — человек, который пришёл (приехал) из других мест
7 собственник — владелец какого-либо имущества
в р асп оря ж аться/расп ор яд и ться — вести дело, хозяйство
«Уделами» — термин и понятие, которого не могло быть в Ки-
ево-Новгородской Руси.

2.1.1. Переселение с юга на северо-восток и север. • По кн.:

«И стория государства Российского»30*, 1991.
Со второй половины X II века многолюдное Поднепровье пу­
стеет. Многие города, сёла, реки далёкого суздальского северо-
востока получают южнорусские названия, перенесённые с киев­
ского юга: Владимир-на-Клязьме, например. Новгород же на се­
вере в начале X II века становится столицей огромной территории,
занимавшей весь север Великой русской равнины.
Власть Киева слабела, хотя киевский князь и сохранял её но­
минально1, как глава федерации.

2.1.2. Династия Рюриковичей.

А ндрей Ю р ьеви ч Боголюбский (? —1174) — князь влади­
мирский, сын Ю рия Владимировича Мономаха (Ю рия Долгору­
кого2), князя суздальского.
Я р о сл ав (? —1246) — князь владимирский, внук Ю рия Дол­
горукого.
А лексан др Я рослави ч Н евский (ок. 1220—1263) — князь
новгородский, дмитровский, переяславский, великий князь киевский,
великий князь владимирский, правнук Юрия Долгорукого.

2.1.3. Залесский3 край — северо-восточные земли в междуре­

чье4 Волги и Оки. • Рассказывает В.О. Ключевскийг]* — круп­
нейший русский учёный-историк конца X IX — начала X X века.
(I) С узд альская зем ля. Её заселение. Отлив3 населения из
Поднепровья шёл в двух направлениях, двумя противоположны­
ми6 струями7. Одна струя шла на запад, в глубь Польши. Дру-

номинальный (книжн.) — фиктивный, только называющийся, но не выполняющий своих

обязанностей
долгорукий ( = долгая = длинная рука) — зд .: это прозвище, очевидно, данное Ю рию
Мономаху за его желание получить чужие земли
3 Г а
залесскии — такой, который находится за лесом
4 меж дуречье — территория между двумя реками
3 отлив — зд. (перен.): переселение людей на новое место жительства
6 противополож ный — идущий навстречу другому
струя — зд. (перен.): направление в движении чего-либо, в развитии куда-либо
 Удельная Р усь в X I I —X I I I вв.

гая струя колонизации1 шла в противоположный край Русской

земли на северо-восток в междуречье Оки и Волги.
До середины X II века в Суздальском крае жило ещё ино­
родческое2 население, хотя русские поселения в нём стали появ­
ляться задолго до X II века. Русская колонизация этого края пер­
воначально шла главным образом с северо-запада, из Новгород­
ской земли. С середины X II века проявились признаки усиленного
прилива3 русских поселенцев4 в этот финский край с другой сто­
роны, с юго-запада из Приднепровья. В это время, когда стал ви­
ден упадок южной Руси, в отдалённом Суздальском крае начина­

колонизация — заселение переселенцами пустых или малозаселённых земель

инородческое (население) — в старину: люди, которые родились на окраине Древней
Руси, например, финно-угорские племена, мери, весь и др., или на соседней территории
усиленный прилив — зд. (перен.): переселение всё большего количества людей; уси­
ленный — всё более сильный
поселенец — тот, кто впервые поселился на новом, необжитом месте; село: селиться/
поселиться
ется большая строительная работа. При князьях Юрии Долгору­
ком и Андрее Боголюбском здесь возникают один за другим но­
вые города, например, в 1147 году становится известен городок
М осква.
Главнейшим из этнографических1 следствий было образование
новой ветви в составе русской народности — великорусского пле­
мени из русских поселенцев с постепенно обрусевшими финнами.

(II ) О Рю риковичах в X I I веке. • Р асск азы вае т Ф аи н а

Гримберг32* * — авто р , который в наши дни опубликовала за
рубежом и частично на русском языке несколько книг по ис­
тории народов мира и несколько исторических романов.
С первой половины X II века начинается сыгравший столь важ ­
ную роль в становлении русской государственности курс на се­
веро-восток... Что побудило Рюриковичей-Мономашичей к это­
му движению? Есть тому самое простое объяснение. Рюрикови­
чи множились и, следовательно, имевшаяся система наследования
владений (вотчинно2-родовое право) не могла обеспечить владе­
ниями всё новых и новых представителей рода Рюриковичей. По-
прежнему престижным центром, сердцем их владений оставалась
Ю жная Русь, Киев. Не случайно один из первых «освоителей»3
северо-востока, известный Ю рий Долгорукий, все свои мысли
и действия направлял на то, чтобы из дальних Ростова и С узда­
ля добраться до великого киевского стола4. В конце концов ему
это удалось, и пробыл он на киевском княжении два года (при­
мерно 1155—1157), до своей смерти... Кстати, оказался он на «ок­
раинном»5 Ростово-Суздальском княжении именно потому, что был
одним из младших сыновей Мономаха. Рюриковичи ещё два или

1 этнографический (этнография) — наука, которая изучает быт, культуру, нравы разных

народов
2 вотчина — на Руси до X V III века: наследственное земельное владение (отец, отчизна)
3 освоитель — тот, кто осваивает (осваивать/освоить: научиться пользоваться, овладеть чем-
либо)
4 стол — в Древней Руси: место, город, где жил великий князь, был его престолом, позже
столицей
5 окраинное (окраина) — край, крайняя часть какой-либо местности

Гримберг Ф . — историк, романист, публицист (псевдонимы: Сабахатдин — Бора Этерпон,

София Григорова — Алиева, Ирина Горская)
три поколения будут разрываться между естественным желани­
ем закрепить1 свою власть на северо-востоке и жаждой сесть на
«престижный» киевский стол; однако движение идёт. Н а севе­
ро-восток Рюриковичи «переносят» названия городов «престижно­
го юга». Т ак появляются: в параллель Владимиру-Волынскому —
Владимир-на-Клязьме, в параллель Переяславлю Ю жному —
Переяславль -Залесский...
Выдающиеся заслуги в освоении северо-востока принадлежат
старшему сыну Ю рия Долгорукого, Андрею Ю рьевичу, прозва­
ние которого было — Боголюбский. Н а этой личности следует
остановиться подробнее, поскольку известная во многих подроб­
ностях жизнь Андрея Боголюбского отражает многие особенно­
сти существования Рюриковичей и их владений.
Вся жизнь Андрея Боголюбского прошла в войнах, длитель­
ное время он был помощником своего отца. Даже самое первое
упоминание об Андрее Юрьевиче в летописи связано с борьбой
за киевский стол Ю рия Долгорукого.
Помимо войн за киевский стол и военных конфликтов, в про­
цессе которых Андрею Боголюбскому удалось подчинить себе ря­
занских, смоленских, полоцких Рюриковичей, он с переменным ус­
пехом вёл войны с волжскими болгарами, продолжая борьбу Р ю ­
риковичей за Идель2. Несмотря на то, что Андрей Юрьевич ходил
походами на Киев и разорил город, но киевский стол не имел
для него такой притягательной3 силы, как, например, для его отца.
Андрей решил создать свою «Русскую землю», не южную, а се­
веро-восточную, не Киево-Черниговскую, а Владимиро-Суздаль-
скую. Он делает Владимир своим стольным городом, своим вла­
дением, которое он не собирается покидать, уступать кому бы то
ни было. Он становится «строителем и украшателем4» своего
города, приглашая для этого южнорусских мастеров. В дошед­
ших до нас сведениях об «устроении3» Андреем Владимира явно
видно его желание противопоставить свою новую столицу В ла­
1 зак р еп и ть/зак р еп л ять — сделать крепкой; крепить, укрепить, укрепиться
2 И дель — тюркское имя Волги
3 п ри тягательн ы й ( книж н.) — привлекательный; то, что вы зы вает интерес (тяга, тя­
нет к чему)
4 украшатель (украшенный) — тот, кто украшает (украшать/украсить — сделать красивым)
3 устроение (устроить) — создание, организация чего-либо
димир «старому» великому столу — Киеву. Андрей желал, чтобы
Владимир приобрёл1 внешние признаки стольного города, по его
приказу был фактически создан детинец2 Владимира, то есть го­
род укрепился в качестве крепости; так же как и в Киеве, во
Владимире было построено двое ворот3 «золотые» и «серебря­
ные». В параллель Софии Киевской заложена4 была церковь
Успения3 Богородицы, богато украшенный центральный «столич­
ный» храм6, духовенству которого Андрей пожаловал7 земельные
наделы и часть доходов8 со своих владений...
Православное духовенство, православная церковь всё ещё чув­
ствовали себя на Руси независимым институтом, фактически сво­
бодным от института княжеской власти, власти Рюриковичей. Ещё
раз повторим, ведь это важно: Андрей Ю рьевич желал создать
совсем новое государство, новую Русь; в сущности его политика
закладывала основы создания и развития того русского народа,
той русской национальности, которую мы имеем и ныне. Новое
государство с новым великим столом должно было быть под осо­
бым божественным покровительством, отсюда легенда об иконе9
Богоматери древнего письма (Будто бы писанной «с натуры»10
евангелистом11 Лукой), которая сама сошла с церковной стены
в Вышгороде (княжеской резиденции под Киевом), когда А нд­
рей решил идти на северо-восток. Конь, на котором везли икону,
остановился в одиннадцати верстах12 от Владимира, именно на
этом месте князь приказал строить свою резиденцию — Бого­
любове. Икона эта существует и ныне, известна под именем
«Владимирской» и является одной из важнейших русских свя-

1 при обретать/п ри обрести — получать/получить во владение

2 детинец (кремль) — крепость, городское укрепление в старых русских городах
3 во рота — широкий вход или проезд внутрь чего-либо
4 зал о ж и ть/за к л а д ы ва ть — зд.\ начать постройку чего-либо
5 успение — смерть, кончина
6 храм — здание для богослужения, церковь
' п ож аловать (земельный надел) — дать, подарить участок земли
8 доход — деньги, полученные за работу, прибыль
9 икона — живописное изображение Бога у православных верующих
10 писать с натуры — изображать так, как есть в природе, делать портрет
1 евангелист — зд.: составитель Евангелия
12 верста — русская мера длины, равная 1,06 км
 Д м итри евский собор
и ф р агм ен т резьбы,
украшающей его стен ы

тынь1... Предание2 о её «желании» идти с юга на северо-восток

было, по всей вероятности, написано духовными лицами по зака­
зу князя и затем распространилось в народе...
Однако в «своём» городе князь, похоже, не чувствовал себя
в безопасности и жил в укрепленном Боголюбском замке. Т ам
он и был убит...
Рюриковичи (несмотря на «родовое право») были «феодаль­
ными демократами», то есть в определённом смысле они все были
равны между собой. «Великий князь» — было как почётное з в а ­
ние, право на которое легко захватывалось, но и легко утрачива­
лось. Стремление Андрея к абсолютной власти не могло нравить­
ся, оно даже отмечается особо, как нечто не вполне обычное: «хотя
(хочу) самодержец быти»... Но всё же не родичи Рюриковичи
убили Андрея, подобное убийство не в традициях Рюриковичей...

2.2. Новгородская земля - Северная Русь

2.2.1. Великий Новгород — Господин3 Великий Новгород • В опи­

сании С.В. Бушуева, Г.Е. Миронова12* и Д.Л. Спиваказъ* (1998).
(I ) Великий Н о вго ро д — это не только один из крупней­
ших городов Средневековья, но и «страна», которая занимала тер-

1 святы ня (высок.) — то, что является дорогим, чтимым

2 предание — рассказ о былом, о прошлом
3 господин — зд. метафора — тот, кто имеет большую власть, повелитель
риторию от Балтики до Ледовитого океана и Урала. Неплодо­
родная1 была эта земля, зато была богата своими ремесленни­
ками2 и купцами3, ходившими далеко за море, чтобы привезти на
Русь товар4 из западных и восточных стран. Торговые связи
уже в X I —X II веках связывали Новгород с Византией и Кие­
вом, Волжской Болгарией и странами Каспийского побережья,
с Готландом5 и Прибалтикой. В самом городе были иноземные6
дворы — немецкий и готский.
Сильно развитая торговля7 — одна из отличительных особен­
ностей Новгорода, другая — её политический строй8. Это не
монархия9, как это было в Киевской Руси и русских княжествах
хп-хш веков, а феодальная республика, подобная итальянским
городам-государствам Венеции, Генуе, Флоренции.
История города во многом загадочна. Древнейшее летописное
упоминание о городе относится к 859 году. Но первые летописи
появились на Руси только в X I веке, поэтому все даты, относя­
щиеся к I X —X столетиям, нуждаются в проверке.
Загадочно и название города. Новгород — значит новый го­
род. П о отношению к какому же старому он получил своё на­
звание? Предшественниками Новгорода называли и Старую Русу,
и Старую Ладогу. Но Старыми они стали только после появле­
ния Новой Ладоги и Новой Русы... (Вним ание! Вспомните,
ч т о в Прологе мы говорили о Словенске, как о городе, пред­
ш ествую щ ем Н овгороду!)
В летописной легенде о призвании варяжских князей говорит­
ся, что Рюрика и его братьев пригласили «словене, кривичи, меря

1 (не)плодородны й (родить плоды) — то, что даёт богатые плоды, урожай — хороший сбор
плодов
2 г „
ремесленник — человек, который владеет профессиональным ремеслом — изготовлени­
ем изделий ручным способом
3 /
купец — тот, кто торгует, продает и покупает для продажи; то же, что гость в старину
4
то в' а р — продукт труда для продажи; предмет торговли
5 Готланд — остров в Швеции на Балтийском море (м.б. герм, племя — готы; земля готов)
6 иноземный (у с т а р .) — то же, что иностранный
7 '
торговля — вести торговлю: продавать и покупать, купить товары; торговать, торговый
(узел, центр)
8 строй — система государственного или общественного устройства
' монархия — форма правления, при которой верховная власть принадлежит единолично­
му правителю; то же, что самодержавие ( = держать самому)
и чудь» (об этом также см. пролог и главу 1). Словене — это
ильменские славяне, кривичи — западнославянское племя, меря
и чудь — племена угро-финского происхождения. Исходя из этого,
некоторые историки сделали предположение, что первоначально
(т.е. в I веке н.э.) на месте Новгорода существовали три разно­
этнических посёлка: славянский, мерянский и чудский. Они объе­
динились и построили общую крепость, по отношению к старым
племенным поселениям получившую название Новгорода. А три
посёлка дали начало трём административным единицам города:
концам1 Славянскому, Неревскому и Людину...

(II) В оп рос о начале Н овго ро д а • В наши дни, в 2 0 0 3

году видится В .Л . Янину34* т а к и м :
В 1956 году A .B . Арциховский* на основании тех ограничен­
ных материалов, какие тогда были известны, писал: «Н о одно ясно:
города в IX веке ещё не было. Н а нераскопанных участках ему
просто негде поместиться». Далеко не все тогда были склонны
согласиться с этой мыслью. Правда, исследователей больше всего
занимала мысль о местонахождении «Старого города» — в Руссе,
Ладоге или на Городище2. Однако шли годы, и стало очевидным,
что собственно городской структуры с мощением улиц, рядовой
усадебной застройкой здесь не существовало до середины X века.
Исследователи пишут о том же: сначала возник город Ладога
(7 5 3 ) на реке Волхов у Ладожского озера, затем строится Р ю ­
риково городище тоже на реке Волхов, но на берегах озера И ль­
мень — предшественник Новгорода.

(III) Н овгородские географические открытия • Познакомь­

т е с ь с т е м , как э т о д а ё т с я в Славянской энциклопедии2* .
З а исключением берегов Скандинавского и Кольского полу­
островов, весь Европейский и Азиатский приполярный3 Север был
открыт русскими, которые свободно плавали в Белом (Северном)

1 конец — ад.: в Новгороде: район города, который представлял собой общину и имел своё
местное вече
2 городищ е — место, где в древности было поселение или город
3 приполярный — полярный -— территория, расположенная на севере недалеко (при) от
полюса

А рциховски й A .B . (1 9 0 2 —1978) — археолог, чл-корреспондент А Н С С Р

 1. Дворцовая башня. X V в.
2. Спасская башня. X V в.
река Волхов 3. Княжая башня. X V в.
4. Башня Кокуй. X V в.
5. Покровская башня. X V I в.
6. Златоустовская башня. X V b .
7. Митрополичья башня. X V в.
8. Ф едоровская башня. X V в.
9. Владимирская башня. X V в.
10. Часозвоня. X V I I в.
11. Софийский собор. 1045—1050 гг.
12. Памятник «Тысячелетие России»
13. Церковь Параскевы Пятницы. 1207 г.
14. Ц ерковь Успения на Торгу. 1135 г.

Н овгород. Кремль и Ярославово Д ворищ е, Торг

море, а также в Баренцевом (Студёном) и его южной части —

Печорском море за сотни лет до того, как туда проникли англи­
чане и голландцы. Пионерами великих русских открытий на се­
вере Европы и Азии были новгородцы. К X I веку Новгород
стал крупнейшим торгово-ремесленным центром Древней Руси,
а в его северных и восточных владениях развились промыслы1 —
пушной, зверобойный, рыболовство и солеварение, которые постав­
ляли ценные товары для вы воза на запад, к «немцам», и на юг
и юго-восток, в Низовские города. Тощ ая2 новгородская земля
давала очень низкие урожаи хлеба. По мере истощения промысло­
вых угодий3 в коренных новгородских землях новгородцы про­
двигались всё дальше и дальше на север и северо-восток.

г .
пром ы слы — разного рода занятия: пушной — охота на зверей с пушистои шерстью;
солеварение — добыча соли из воды и др.
Г о
тощ ии — зд.: неплодородная земля, скудная; истощение — потеря, уменьшение полезных
свойств чего-либо ( книжн.)
угодие — территория для сельскохозяйственных работ
 Согласно «Повести временных лет», уже в конце X I века нов­
городцы посещали Печору, самую далёкую область Северной Е в ­
ропы. Вполне вероятно, что к карелам1, жившим на территории
современных Финляндии и Карелии, и к Белому морю они про­
никли гораздо раньше.
В X I веке новгородцы проникли во внутренние районы К оль­
ского* полуострова, а в X II веке вся южная часть полуострова
уже входила во владения Новгорода. Северо-восточными путя­
ми новгородцы спускались по Волхову до озера Нево, поднима­
лись до Онежского озера, наладили «судовой ход вдоль берегов
от села к селу. И далее они пользовались главным образом вод­
ными путями. Колёсных дорог там не было.
Они обошли и колонизовали Поморский и Онежский берега
с Соловецкими** островами. Вдоль западного, Карельского, берега
моря они ознакомились с южным, юго-восточным и восточным
берегами Кольского полуострова, а к концу X I века проследили
весь северный (Мурманский, или Норманнский) берег этого по­
луострова. Новгородцы, продвигаясь на восток, последовательно
освоили побережье Баренцева моря.
М ежду пришельцами и коренными жителями не было враж ­
ды из-за земли, т.к. её хватало для всех: русские, карелы и лопа­
ри2 садились на малые участки и работали на себя в одиночку
или группами (дружинами). Различия между пришлыми и ту­
земцами3 довольно скоро стирались.

2 .2 .2 . Новгород — один из торговых центров северной Е в р о ­

пы • Об этом вы узнаете из книги Н.М. Карамзина30*.
Т ор го вл я. Новгород торговал серебром и мехами, собирал дань
с Ю гре (бассейн реки П ечоры ) и посылал корабли в Данию
и Любек.

1 карелы — народ, живущий в Карелии

1 лопари — старое название народа саами — народ, живущий наКольском полуострове,
на севере Финляндии, Швеции, Норвегии
3 тузем цы (у с т а р .) — человек, приехавший изкакой-либо далёкой страны

К ольский полуостров — по названию реки Кола

С оловец к и е (о с т р о в а ) — возможно из финского salo — «глухой», безлюдный лес;
суоло — остров
 Купцы новгородские имели свою церковь на острове Ш отлан­
дии, где до X V II века хранилось предание1, что некогда товары
индийские, персидские, арабские шли через Волгу и другие наши
реки в города Балтийского моря.
В Новгороде отведены были особенные дворы немецким и гол­
ландским купцам, где они пользовались совершенною независи­
мостью и ведались2 собственным судом, избирая для того ста­
рейшин; один посол княжеский мог входить к ним. Обиженный
россиянином гость жаловался князю и тиуну3 Новгородскому; оби­
женный гостем россиянин — старейшине иноземцев.
Готландцы имели в Новгороде божницу4 Святого Олава, нем­
цы — храм Святого Петра, а в Ладоге Святого Николая, с клад­
бищами и лугами.
Когда же, в течение X III столетия, вольные5 города герман­
ские, Любек, Бремен и другие числом наконец до семидесяти всту­
пили в общий, тесный союз, славный6 в истории под именем Ган-
зы, утверждённый на правилах взаимного дружества7 и вспомо­
жения8, нужный для их безопасности и свободы, для успехов
торговли и промышленности, — союз столь счастливый, что он,
господствуя на двух морях, мог давать законы народам и венце­
носцам9, — когда Рига и Готландия присоединились к сему брат­
ству, тогда Новгород сделался ещё важнее в купеческой системе
Европы северной: Ганза учредила10 в нём главную контору, на­
зывала её матерью всех иных, старалась угождать11 россиянам, стро­
го подтверждала12 купцам своим, чтобы товары их имели опре­
делённую доброту13 и чтобы купля в Новгороде производилась
1 предание — легенда, передаваемая из уст в уста; передавать
2 ведаться — находиться в ведении; ведать — управлять чем-либо, знать своё дело
3 тиун — в Древней Руси: должностное лицо
4 бож ница — зд.: собор, церковь; дом Бога
5 вольны й — свободный (воля — желание, свобода)
6 славный — зд.: известный (слава, славить)
7 друж ество (у с т а р .) — дружба — содружество
8 вспомож ение = помощь (мочь/мож но); то, что оказывает помощь кому, чему-либо
венценосец — правитель, который имеет право носить венец (корону)
10 учредить — создать, открыть какое-либо учреждение, какую-либо контору
11 угож дать — зд.: содействовать, делать так, как кому-либо хотелось
п одтверж дать — зд.: наказывать, приказывать
13 доброта — зд.: высокое качество какого-либо продукта
всегда меною вещей без всяких долговых обязательств, из коих
выходили споры.
Немцы производили тонкие сукна, в особенности фламандские,
соль, сельди и хлеб в случае неурожая, покупая у нас меха, воск,
мёд, кожи, пеньку, лён. Ганза торжественно запрещала ввозить
в Россию серебро и золото, но купцы не слушались устава, про­
тивного их личным выгодам, и доставляли1 Новгороду немало дра­
гоценных металлов, привлекаемые туда славою его изобилия и рас­
сказами, почти баснословными, о пышности2 двора княжеского,
вельмож3, богатых граждан. Псков участвовал в сей знаменитой
торговле, и правительства обоих городов, способствуя успехам её,
довольствовались4 столь умеренною пошлиной5, что Ганза не могла
нахвалиться его мудрым бескорыстием6.

2 .2 .3 . Новгород периода его расцвета в X I I —X III веках • Об

этом мы узнаем из Славянской энциклопедии2*, а такж е этом у
периоду много страниц в своей книге посвятил С.Г. Пуилкарёв29*.
(I) Н овгород ская боярская республика — государство на
Руси X I I —X V вв. Тенденции к обособлению7 от Киева в Н о в­
городе Великом — столице Новгородской боярской республики,
проявились уже в начале X I века. И х выразителем являлось нов­
городское боярство8, поддержанное городским населением, обязан-
ным платить дань 9 и поставлять Ю войска
«
для походов киевского
князя. В начале X II века Новгород уже начинает приглашать
князей без согласования с киевским великим князем. В 1136 году

1 доставлять = привозить что-либо

2 п ы ш ность — зд.: богатство, роскошь
3 вельм ож а — знатный, богатый (вельми —- очень много + может)
4 д овол ьствоваться — быть удовлетворённым, считать достаточным
5 пош лина — денежный сбор, который собирает государство, например, при ввозе товара
из-за границы
6 бескорыстие — без выгоды для себя; корысть — выгода, материальнаяпольза кому-либо
7 обособление, обособиться/обособляться — выделиться из общего, занять своё, изолиро­
ванное положение
8 бо ярство (боярин, в России до X V III в. — крупный землевладелец) — сословие, состо­
ящее >из бояр
4 дань — в старину; налог, или подать с населения
п оставлять/п остави ть — зд.: готовить дружину для защиты киевских князей
боярство и купеческая верхушка1 Новгородской боярской респуб­
лики, использовав широкое движение народных масс, добились по­
литической самостоятельности. Значительные торгово-ремеслен­
ные посады2 существовали в старинных новгородских городах —
Старая Русса, Ладога и др., имевших политическое самоуправ­
ление и считавшихся пригородами (вассалами3) Великого Н ов­
города. В X I I —X III веках в состав Новгородской боярской рес­
публики входил Псков. Юридически его независимость от Н ов­
города была признана договором 1348 года. В X I I —X V веках
происходило расширение республики в восточном и северо-вос­
точном направлениях. Северные владения, богатые пушниной4, мор­
ским зверем, рыбой, солью и др., имели большое экономическое
значение для Новгородской боярской республики. Высшим ор­
ганом власти в ней являлось вече, на которое могло собираться
всё свободное население города. Оно избирало из среды бояр­
ства посадника3, тысяцкОго и даже архиепископа (с 1156 г.). Вече
часто превращалось в арену6 острой борьбы между различными
социальными слоями населения. Фактическая власть находилась
в руках боярства. Во главе исполнительной власти стоял архи­
епископ, самый крупный феодал7 в Новгородской республике,
к которому перешла значительная часть прав, земель и доходов
киевского князя. В его ведении находились казна8, внешние сноше­
ния9 республики, право суда и некоторые другие вопросы. В по­
литических делах участвовало торгово-ремесленное население В е ­
ликого Новгорода, которое имело свои объединения.
(II) Государственное устройство и управление. Новгородцы
были «мужи вольные10», жили и управлялись по своей воле, но

1 верхуш ка — зд. (персн.): привилегированная часть какой-либо социальной группы людей

2 посад — в Древней Руси: торгово-промышленная часть города, обычно вне городской стены
3 Г и
вассал — землевладелец-феодал, зависящии от властителя: и земли, которые подчиняются ему
4 пушной (зверь) — имеющий ценный мех; пушнина — шкуры диких животных, идущих
на мех
’ посадник — в Древней Руси: наместник князя или выборный глава гражданской адми­
нистрации; посаженный на это место кем-либо
6 арена — зд. (перен.): область деятельности (книж н.)
' феодал — в феодальном обществе — землевладелец, представитель господствующего класса
8 казна (у с т а р .) — деньги, имущество, принадлежащие государству или общине
4 (вн еш н и е) сношения — связь, отношения; сношения — дипломатические
10 вольный — свободный, независимый человек; (воля — зд.: власть, возможность управлять)
не считали возможным жить без князя. Князь был нужен Н о в­
городу главным образом как предводитель1 войска. Вот почему
новгородцы так ценили и уважали своих военных князей конца
X II — начала X III века. В середине X III века получил славу
и популярность своими военными подвигами новгородский князь
Александр Невский.
Однако, приглашая князя командовать вооружёнными силами,
новгородцы не позволяли ему самостоятельно вести дела внеш­
ней политики и начинать войну без согласия вече. Они заклю ­
чали с князем договор, в котором определялись его права и обя­
занности. Князь со своим двором должен был проживать за чер­
той города, на Городище. Ему запрещалось принимать кого-либо
из новгородцев в личную зависимость, а также покупать землю
новгородскую в свою собственность. Таким образом, князь дол­
жен был стоять около Новгорода, служа ему, а не во главе его.
Внеш ние отношения Н о вго р о д а.
Западные соседи: шведы, немцы, Литва в 1240 году, в момент,
когда восточная и средняя Русь подвергались2 опустошительно­
му3 татарскому нашествию4, северные соседи Великого Н овгоро­
да — шведы, вместе с подчинёнными им финскими племенами, —
напали на Новгородскую землю. В Новгороде в то время кня­
жил Александр Ярославич (Н евский), который быстро выступил
против неприятеля’ и нанёс ему тяжкое поражение6 в знамени­
той битве на реке Неве (1 2 4 0 ). З а эту битву князь Александр
получил прозвище — Невский.
Вскоре после этого ливонские немцы напали на Псковскую
землю, захватили город Псков и двинулись дальше на восток.
Александр перешёл в энергичное контрнаступление7, изгнал нем­
цев из Пскова и затем нанёс им тяжёлое поражение в битве на
льду Чудского озера (Ледовое побоище, 1242, см. в главе 3).
1 предводитель — человек, который руководит, командует кем-либо (водить кого — быть
лидером)
2 п одвергаться/п одвергн уться — стать объектом каких-либо действий (чаще не добрых)
3 опустошительный — опустошать: оставлять, делать пустым; полностью разрушить что-либо
4 наш ествие ( книжн.) — приход неприятеля на чужую землю (идти —> шёл)
’ неприятель — военный противник, враг (ср. приятель = друг)
6 пораж ение — неудача в войне, борьбе; разгром; разить/поразить — наносить/нанести
удар/удары по противнику
' контрнаступление — ответное встречное наступление
Ц ерковь Спаса
на Нередице и ф рагм ент
внутренней росписи

Третий западный сосед — литовцы пришли на новгородские

земли с юго-запада; Александр двинулся против них, нанёс им
несколько поражений и выгнал за новгородские границы (1245).
И впоследствии западная граница Новгородского государства
нарушалась и немцами, и литовцами.
(II I) А лексан др Н евский • И з Словаря-справочника2'*.
А лександр Ярославин Невский (1 2 2 0 —1 2 6 3 ) — правнук
Владимира Мономаха; 1236—1251 год — князь новгородский.
С его именем связаны: победа над шведами (Невская битва) и по­
беда над немецкими рыцарями1 (Ледовое побоище2, 1242). Б ла­
годаря его умелой политике были защищены западные границы
Руси. С 1252 года — великий князь владимирский. В эти годы
Александр Невский проявил большой дипломатический талант. Так
в отношениях с татарами3 он показал себя осторожным и даль­
новидным политиком. С именем Александра Невского связана
всемирно известная церковь Спаса на горе Нередице близ Н ов­
города — Спас-Нередица. Она была построена в конце X II века
отцом Александра Невского. (С м . о нём также в главе 3.)
2 .2 .4 . Поиск продолжается • «Берестяная4 почта сто л ети й » —
т а к назвал свою книгу современный историк В.Л. Янин34*. (Пере­
сказ этой книги даётся по книге С.В. Бушуева12*.)
( I ) Многое о жизни древних новгородцев могут рассказать
летописи... В какой-то мере летописи дополняют археологиче­

1 р ы ц ар ь — в феодальной Европе: лицо, которое принадлежало к военно-земледельческому

сословию или воин-дворянин
2 побоище (у с т а р .) — то же, что сражение, битва (ср.: бой: бить/побить)
’ татар ы (татаро-монголы) — яд. : названия различных племён, образовавших государство
Золотая Орда, которое существовало в X III—X V вв. к востоку от Новгорода
4 берестяной (береста — верхний слой коры, снятой с берёзы) — сделанный из этой коры
ские раскопки1. Ещё в первой половине на­
шего века казалось, что почти все письмен­
ные источники по Древней Руси исчерпаны.
Но в 1951 году экспедиция A .B . Арци-
ховского сделала одно из самых замеча­
тельных открытий X X века: из земли до­
стали первую берестяную грамоту2. С ей­
час их количество составило уже более
800. Буквы на листе из берёзовой коры3 Б ер естя н ая гр ам о та.
Найдена в Новгороде
процарапаны4 твёрдым острым металличес­ в 1959 г. 1-я половина
ким стержнем — писало3. Грамоты сохра­ X I I I в.

нились благодаря высокой влажности грун­

та в Новгороде.
Но сегодня листы (свитки6) из коры с письменами обнаруже­
ны, хотя и в гораздо меньшем количестве, и в других городах:
Пскове, Смоленске, Старой Русе. Введение в научный оборот сотен
грамот на бересте перевернуло наши представления о быте7 нов­
городцев и людей Древней Руси вообще.
Прежде всего, находки берёст опровергли долго бытовавшее
в науке мнение, будто бы на Руси грамотно было только духо­
венство и феодалы. Среди авторов грамот купцы и приказчики8,
ремесленники и крестьяне, зависимые люди и их сеньоры, дети
и родители, мужья и жёны.
Жанры — самые разнообразные: это хозяйственная запись, ча­
стное письмо (наиболее распространённый вид берестяных гра­
мот), жалоба, деловое поручение, список повинностей9, литератур­
ный текст.

1 раскопки (раскапывать/раскопать) — территория, на которой учёные-археологи предпола­

гают найти предметы древности, старины; копать
2 грам ота — в старину: какой-либо текст на бересте: письмо, официальный документ
3 берёзовая кора — берёза: дерево с белой корой
4 процарапанный (царапать/процарапать) — письмо, написанное с помощью острого пред­
мета
5 стерж ень — предмет удлинённой формы; ад.: для письма — писало
6 свиток — свёрнутая трубкой бумага или другой какой-либо материал для письма (береста)
быт — повседневная жизнь, жизненный уклад; бытовать — бывать, иметь место
8 приказчик (у с т а р .) — наёмный служащий, работающий в торговле, продавец
4 повинность (вина) — общественная или государственная обязанность населения
• Рассказывают о новых откры тиях К.А. Рогова и Т.Е. Милев­
ская в журнальной с т а т ь е в 2 0 0 0 году39*.
(И ) Совсем недавно, 13 июля 2000 года, археологи сделали нам
уникальный подарок: этим летом была найдена первая русская
деревянная книга. Она представляет собой три доски, соединённые
между собой и покрытые воском. Н а них нанесён текст 75-го
псалма Давида. Э та книга датируется концом I X века! Знаете,
в чём уникальность такой находки? Ведь в IX веке Русь ещё
не была христианской страной (крещение Руси, как мы знаем,
было в 9 8 8 году), да и своей письменности не имела. Кирилли­
ца, изобретённая в середине IX века в Болгарии византийскими
миссионерами Кириллом и Мефодием, ещё не пришла на далё­
кий европейский север. Т ак что говорят, что на сегодняшний день
новая находка — это самый древний памятник русской пись­
менности.

А. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. Подумайте о том, что вам кажется важным в истории Руси этого пери­
ода, и ответьте на вопросы:
Когда началось движение населения на северо-восток? К акова роль но­
вого Владимира-на-Клязьме? Найдите этот город на карте на с. 72. П р о ­
следите по карте движение народа с юга на северо-восток.
Перечислите причины переселения народов на север, а такж е скажите,
к каким последствиям привело это движение на северо-восток.
2. Найдите в текстах этого раздела или в других исторических книгах ответы
на следующие вопросы: К ак вам кажется, чем знаменит Новгород на Вол­
хове в русской истории? Когда возник этот город? Имеются ли точные
свидетельства об этом? Чем и с кем Новгород торговал? Ч то такое Вече?
Вечевой колокол? Чем вам запомнился Андрей Боголюбский? Какова, по-
вашему мнению, его судьба и роль в истории Руси X I I —X III веков?
3. П ознакомьтесь с Садко — былинным героем.
И мя былинного1 героя Садко связано с Новгородом. Во второй половине
X II века в Н овгороде зародилось эпическое сказание2 о Садко. В осно­
ву образа Садко, по-видимому, положено действительное лицо. П од 1167

1 былинный (герой) — герой русской народной эпической песни о богатырях, герой былины
(Подробнее в главе 3)
2 ' '
эпическое сказание — рассказ оо/г исторических или легендарных героях; эпос — ми­
фологическое повествование
 годом в новгородских летописях находится известие о Садко-Сытинце.
Л егенда1 о нём гласит: В славном городе жил гусляр2 С адко. Н е было
у него золота, ходил он по пирам, развлекал купцов и бояр. Н о всё р ав­
но оставался он беден. О днаж ды удивительную игру на гуслях услыхал
водяной царь в И льмень-озере. Восхищённый талантом гусляра морской
царь награждает Садко-исполнителя. Садко становится богатым. Н о б о­
гатство не делает Садко счастливым. О н спорит, что скупит все товары
Великого Н овгорода, и проигрывает. С остатками богатств Садко от­
правляется в морское плавание. М орской царь требует Садко к себе.
Н а морском дне морской царь предлагает Садко в жёны любую краса­
вицу, но на этот раз С адко скромен: он берёт себе в невесты бедную
девушку Чернавку. Э то спасает Садко; он вновь возвращ ается в Н о в ­
город. Садко, оказавш ись в Новгороде, строит церковь в благодарность
за спасение.
Новгородская былина о Садко полна сказочных мотивов. Н е случайно
она привлекла внимание многих писателей, поэтов, композиторов, худож­
ников. И . Репину принадлежит картина «С адко у морского царя», компо­
зитор Н . Римский-Корсаков пишет оперу-былину «С ад ко », которая в 1897
году была впервые поставлена в М оскве. Э та опера и до сего времени
остаётся одним из замечательных образцов оперного произведения, сю ­
жет и музыка которого имеют глубочайшие связи с народным творче­
ством.
Л .К . Т о л с т о й *
Садко
(отрывок)
Сидит у царя водяного Садко
И с думою смотрит печальной,
К ак моря пучина над ним высоко — глубокое место
Синеет сквозь терем хрустальный. — дворец
Т ам ходят, как тени, над ним корабли,
Товарищ и там его ищут,
Т ам берег остался цветущей земли,
Т ам птицы порхают и свищут... — летаю т
...А здесь...
К уда он ни глянет, всё синяя гладь — гладкая поверхность воды
В сё воду лишь видит да воду,
И песни устал он на гуслях играть

1 легенда — поэтический рассказ о каком-либо историческом событии или герое

2 гусляр — народный певец, играющий на гуслях; гусли — старинный музыкальный инст­
румент со струнами

Толстой , А лексей Константинович (1817—1875) — поэт, драматург, прозаик

 Ц арю водяному в угоду, в услугу (усл у ж и ть)
И царь, улыбаясь, ему говорит:
«С ад ко , моё милое чадо, дитя, ребенок
Поведай, зачем так печален твой вид? скажи
С каж и мне, чего тебе надо?..
...« Т ы гой еси, царь-государь водяной,
М орское пресветлое чудо!
Я много доволен твоею женой,
И мне от царевен не худо.
Богатством своим ты меня не держи.
Все роскоши эти и неги богатство; — безделье
Я б отдал за крик перепёлки во ржи, птица
З а скрип новгородской телеги!..» повозка

2.3. «Червонная1 Русь» — Западные земли Руси

2 .3 .1 . Гали цкО 'Волы нское кн яж ество • В изложении А .Ю . Двор-
ниченкоъ * и др, а такж е С.В. Бушуева и Г.Е. Мироноваи*.
(I) Галицко-Волынская Русь находилась на юго-западе. Н а
смену племенным центрам в конце X — начале X I века здесь
выдвигается Владимир — будущий стольный город Волынской
земли. К середине X I века значение этого города возросло. По
мере того как складывалась Владимирская волость, обострялась
борьба Владимира за независимость от Киева. В конце X I —
начале X II века Владимир вместе с пригородами составлял круп­
ную по размерам волость Ю го-Западной Руси. Однако своя кня­
жеская династия здесь появилась лишь в 30-х годах X II века,
у её истоков2 стоит внук Владимира Мономаха — И зя сл ав3
Мстиславич. К середине X II века прекращается зависимость Вла­
димирской волости от Киева.
Сам город появляется на страницах летописи только после
1141 года, но выход Галича на историческую арену — итог пред­
шествующего развития города. Галицкая земля стала независи­
мой от Киева при Владимире Всеволодовиче (1141 —1152). О со ­
бого могущества земля достигла во время княжения Ярослава
1 червонны й (у с та р . и высок.) — красный, алый; золотой
исток — зд.\ начало, первоисточник чего-либо
’ И зясл ав — изымающий (берущий) славу
Владимировича Осмомысла1 (1152—1187). Это могущество во
многом зависело от силы городской общины. В ней постоянно
шла борьба, но это было не противостояние бояр и остальной
общины, а партий внутри общины, которые зачастую возглавляли
лидеры — бояре. Горожане вмешивались2 даже в личную жизнь
князя. Они сожгли любовницу князя Настаску, а её сына отпра­
вили в заточение3. Но и с законным сыном — Владимиром об­
щина не могла жить, и ему пришлось бежать. В ходе борьбы
внутри городской общины из соседней Владимирской земли был
приглашён Роман Мстиславич. Княжение Романа в Галиче нельзя
воспринимать как слияние двух волостей — появление влади­
мирского князя было в известном смысле успехом владимирцев
в соперничестве с галичами.
В первой половине X III века и Галицкая, и Владимирская земли
распадались на самостоятельные города-государства. Князь Д а ­
ниил Романович, опираясь на Червонную Русь (так зачастую
называли Галицкую землю), стал одним из самых сильных на
Руси властителей. В 1245 году в битве у г. Ярослава галицкие
войска под его началом разбили объединённые силы Польши
и Венгрии. Но, будучи грозным противником для своих врагов,
в своей земле Даниил должен был прислушиваться к мнению
городской общины, так как на юго-западе бояре нередко находи­
ли поддержку у поляков и венгров, что порождало известную их
независимость от собственных общин. Но полнота власти была
сосредоточена4 не в руках бояр или князей, а у городских об­
щин в целом.

(I I ) С ослаблением Киева значительную роль в русской ж и з­

ни начинают играть князья Галича и Волыни. Неудивительно, что
современники воспевали5 силу властителей богатого и цветущего
Галича.

1 О см ом м сл — осмь/восемь мыслей — много думающий

вм еш и ваться/вм еш аться (мешать) — принимать участие в каком-либо деле с целью
изменить ход, развитие
* заточение (заточить — лишить свободы) — пребывание в тюрьме, ссылке
4 сосредоточен (сосредоточить/сосредотачивать) — быть собранным, соединённым в чьих-
то одних руках, воедино
5 во сп еть/восп евать (высок.) — зд .: прославить, восхвалить
 Вот строки из «Слова о полку Игореве», посвящённые галицко-
му князю Ярославу Владимировичу Осмомыслу (30-е годы X II
века — 1187 год?) — в переводе Д .С . Лихачёва.
Галицкий О смомысл Ярослав!
Высоко сидишь
на своём златокованом престоле, — кованый (ковать) из золота
подпёр горы Венгерские — поддерживал, окружал
своими железными полками,
заступив королю путь, — закрыв, преградив
затворив Дунаю ворота,
меча бремена через облака, — бросая (метая/меча);
бремя/бремена — тяжёлая ноша
суды рядя до Дуная. — ладьи, лодки; снаряжая,
отправляя
Действительно, Ярослав Галицкий играл важную роль в борь­
бе князей за великокняжеский стол. При нём процветали тор­
говля, промышленность и земледелие: ведь, владея Галичем, О с ­
момысл держал в своих руках ключ дунайской торговли. Н еда­
ром за его заботливое1, мудрое правление и дано было Ярославу
прозвище Осмомысл, то есть думающий за восьмерых. Вошла
в историю и дочь галицкого князя, знаменитая героиня «С лова
о полку Игореве» Евфросиния Ярославна.
Не менее известен был и волынский князь Роман Мстисла-
вич, также почтительно2 упоминаемый автором «С лова». П олу­
чив в удел Волынь, он смог присоединить к своим владениям
Галич (1199) и тем самым привести под свою руку всю Галиц-
ко-Волынскую Русь. Когда же Роман овладел и Киевом, то под
его властью оказалась огромная часть русских земель, равная по
своим размерам Священной Римской империи Фридриха Б ар ­
бароссы. Неудивительно, что имя Романа было известно далеко
за пределами Руси, и даже сам папа3 римский Иннокентий III
мечтал обратить князя и его подданных4 в католичество, обещая
взамен королевский титул.

1 заботли вы й (забота — внимание; помощь другому) — внимательный к другим, проявля­

ющий заботу
2 почтительно (почитать/почтить, почтительный) — с выражением почтения, уважения
! папа — зд.: верховный глава католической церкви и государства Ватикан; папа римский
4 подданный — человек, который принадлежит к какому-либо монархическому государству
 Роман Мстиславич гордо отказал папе в сомнительной мило­
сти1 подчиниться Риму за титул, что, впрочем, не помешало ему
называть себя королём в отношениях с другими князьями и ино­
странными державами... (О «С лове» пойдёт разговор в конце
главы 2 ).

2.3.2. Древняя Русь в X I —X II веках. Политическая организа­

ция • Г.В. Вернадский26* (1887—1973) — крупнейший историк рус­
ского зарубежья.
К 1000 году русский народ заселял почти всю громадную об­
ласть от Финского залива и Ладожского озера на севере и до
Нижнего Дуная, Чёрного, Азовского и Каспийского морей на юге.
С востока на запад его территория простиралась2 от реки Дон до
границ сегодняшней Венгрии. Но между упомянутой датой и 1200
годом область проживания русских не оставалась неизменной...
Политическая организация русских княжеств в домонгольский
период представляла собой сочетание монархического, аристокра­
тического и демократического правления. Монархический элемент
представлял собой князь, который, однако, в Древней Руси не был
самодержавным правителем. Главной его функцией была воен­
ная, первой обязанностью3 — оборона города от внешних вра­
гов. Среди других функций была судебная4. Он назначал мест­
ных судей разбирать дела среди своих подчинённых5. В важных
случаях судил сам как верховный судья.
Аристократический элемент был представлен советом, состо­
явшим из верхов княжеской дружины и других вельмож6, извест­
ных как бояре (термин болгарского происхождения). Советники
князя ежедневно собирались в его дворце (полный состав сове­
та созывался в случае необходимости) и обсуждали наиболее

' милость — з д .: дар, подарок; благодеяние

2 прости раться ( книжн.) — занимать какое-либо пространство, какую-либо (чаще боль­
шую) территорию
обязанность (обязать/обязы вать) — круг действий, которые нужно выполнить, сделать,
совершить
4 судебная (судить, суд, судья) — такая, какая требует решения в суде или разбирательства
подчинённый (подчинять/подчинить) — должностное лицо, которое подчиняется стар­
шему по должности
6 вельм ож а (вельми — очень многое можно) — в старое время: знатный, богатый человек
«Н овгородский т о р г » .
(Х удож ник
А .М . Васнецов)

важные дела управления, а также вносили новые предложения по

законодательству1. Распространено мнение, что бояре были со­
вершенно свободны в своей службе князю. Боярин всегда мог
покинуть его двор или поступить на службу к другому князю.
Однако, с тех пор как бояре стали собственниками земельных
владений, они могли поступить так, только пожертвовав2 своими
правами на землю. Иногда случалось, что боярин, который был
владельцем земли в одном княжестве, служил князю другого. Но
тем не менее обычно рост земельных владений заставлял бояр
чаще сочетать свои интересы с княжеством, где они жили.
Демократический элемент управления обнаруживается в город­
ском собрании, известном как вече. Это был не орган3 предста­
вителей, а собрание всех взрослых мужчин. Для принятия любо­
го решения было необходимо единодушие4. Н а практике случа­
лось, что это требование приводило к вооружённым столкновениям5
между спорившими на вече группами. Проигравшая сторона

г
законодательство — свод, совокупность законов; дать, издать закон
п ож ер твовав (жертвовать/пожертвовать; жертва) — з д отдав другому (без желания)
орган — зд.\ государственное или общественное учреждение или организация кого-либо;
орган представителей
единодушно (единая — одна + душа) — с проявлением полного согласия во мнениях
или действиях
столкновение (столкнуться/сталкиваться) — зд. (п ерен.): конфликт, военные действия
вынужденно соглашалась с решением победителей. Вече в сто­
лице княжества имело влияние на вече менее крупных городов.
Эти три элемента власти появились во всех русских княже­
ствах киевского периода, но их относительное значение менялось
от места к месту. Вече было особенно влиятельным1 в Новгоро­
де — большом торговом городе Северной Руси. Действительно,
Новгород скорее был городом-государством, чем княжеством.
С 1136 года служба князя в Новгороде стала выборной2, а город
получил суверенитет — Господин Великий Новгород, как его
называли.
Однако Новгород был не только городом, но и обширным го­
сударством, распоряжавшимся3 огромной территорией, простирав­
шейся от Финского залива к Северному Уралу и от Ильмень-
озера до Белого моря и Арктического океана. Э та территория
была богата природными ресурсами4 и могла снабдить3 новго­
родских купцов различными товарами для экспорта. Можно ещё
добавить, что элементы города-государства, которые наиболее полно
получили развитие именно в Новгороде, в потенции присутствовали
во всех главных русских городах этого периода, даже в тех кня­
жествах, рост которых замедлился различными политическими
факторами.
Аристократический элемент был особенно силён в Ю го-Зап ад­
ной Руси, в княжествах Галицком и Волынском. Боярский совет
имел преобладающее6 влияние в политической жизни этих кня­
жеств. Возможно, что одной из причин, способствующих арис­
тократическому господству в Западной Руси, было воздействие
западного феодализма, проникающее через Польшу и Венгрию.
Князь был вынужден или подчиняться боярам, или вступать с ни­
ми в борьбу. Один из самых известных князей Ю го-Западной

1 влиятельный (влиять, влияние) — имеющий авторитет, власть

2 выборной (выборы, выбирать/выбрать) — зд. (у с т а р .) : тот, кто избран каким-либо кол­
лективом представителей
3 р асп оряж авш ийся (распоряжаться/распорядиться) — тот, кто ведёт дела, управляет хо­
зяйством; зд.: тот, кто владеет чем-либо; устанавливает порядок
4 ресурсы — запасы, источники чего-либо, например, то, что даёт людям природа, земля
5 снабдить (снабжать) — дать, предоставить кому-либо что-то нужное
6 преобладаю щий (преобладать, пре + обладать) — занимающий высшее (господствую­
щее) положение
Руси — Роман Галицкий. Через семь лет после смерти Романа
боярин Владислав был провозглашён1 галицким князем — един­
ственный случай в киевский период, когда княжеский престол
в одной из русских земель захватил человек, не являвшийся пред­
ставителем рода Рюриковичей (1212).
Однако его правление продолжалось недолго. Поляки и венг­
ры вмешались в галицкие дела. Боярин-князь Владислав был
отправлен в Венгрию и там заточён. Венгерский князь принял титул
галицкого короля, но вскоре старая династия снова взяла верх. П о ­
добные конфликты между князьями и боярами случались и в других
частях Руси, но в целом в большинстве княжеств они тесно со­
трудничали2, поскольку каждая сторона была в этом заинтересо­
вана.
Монархический элемент особенно развился в Суздале, в С еве­
ро-Восточной Руси, где во время правления такой выдающейся
личности, как Андрей Боголюбский, было много сделано для уси­
ления княжеской власти. Его высокомерие3 вызывало негодова­
ние4 многих его приближённых, и в 1275 году он был убит. Его
брат Всеволод, прозванный Большое Гнездо за свою много­
численную семью, был удачливее, чем Андрей. Используя другие
методы, он поднял престиж5 княжеской власти выше, чем где-либо
ещё на Руси. Монархическая власть в Суздале, однако, носила
конституционный, а не абсолютный характер. Продолжали дей­
ствовать и боярский совет, и городское собрание. Многие из суз­
дальских князей занимались интенсивным строительством новых
городов, церквей и дворцов; они были способными управителями
своих поместий6 и активно осваивали новые земли. Различные
ответвления этого рода суздальских князей контролировали ог­
ромную область в верховьях Волги и Оки. Н а севере суздаль­
ские князья расширили свои владения до Белого моря (юго-во­

1 п ровозглаш ён (провозгласить/провозглашать; глас = голос) — зд. (к н и ж н .): назначить,

назвать кем-либо
2 сотрудничать (со + трудиться) — работать, действовать вместе
3 вы соком ерие (высокий + мерить) — поведение, при котором один считает себя выше
другого; презрение к другому
4 негодование (негодовать, годовать) — недовольство, возмущение
} прести ж (книжн.) — влияние, авторитет, уважение
6 поместье (место) — крупное земельное владение
сточнее Онежского озера) и до верхних притоков Северной Двины,
вторгнувшись1 в земли новгородцев. Столицей старшей ветви суз­
дальских князей был Владимир; Ростов и Ярославль числились
среди важных городов. Позже, в московский период, заняли вид­
ное положение М осква, Тверь и Нижний Новгород. С истори­
ческой точки зрения Суздальское княжество было зародышем2
будущего Московского царства.

2.4. Культурное развитие Руси в XI—XII веках

• Г.В. Вернадский26* продолжает.

После приобщения3 Руси к христианству церковь стала глав­
ным фактором византийской цивилизации на Руси, играющим ве­
дущую роль не только в области религии, но и в литературе, ис­
кусстве и музыке...
Постепенно появлялась отечественная литература. В княжеских
дворах были популярны героические баллады4. Они отличались
от народного эпоса индивидуализированным и драматическим сти­
лем. Только одна сохранилась полностью в копии X V I века. Это
знаменитое «С лово5 о полку Игореве».

2.4.1. «Слово о полку И гореве» — один из самых значитель­

ных памятников древнерусской литературы X II века • т а к на­
зываю т его в Словаре-справочнике2^*.
(I ) В его основе — неудачный поход против половцев6 новго-
род-северского князя Игоря Святославича, описанный также в ле­
тописях. Точная дата написания неизвестна, но большинство ис­
следователей датирует его между 1185 и 1190 годами. Разнооб­
разные попытки найти конкретного автора «С лова...» не являются

' вторгнувш ись (вторгаться/вторгнуться) — войдя силой на чью-либо территорию, захватив

2 за р о д ы ш (за + род, родить) — эд. (перен.): первое появление чего-либо, первые при­
знаки чего-либо
1 приобщ ение (приобщать/приобщить: при + общий) — возможность включиться во что-
либо, присоединиться; соединиться с кем/чем-либо
4 баллада — лирико-эпическое стихотворение особой формы на историческую, легендар­
ную тему
3 С лово — жанр произведения, созданного в Древней Руси; повесть
ь '
половец, '
половцы — древняя народность тюркского происхождения, кочевавшая на юго-
востоке Европы в X I — начале X III века
 убедительными. С большей опре­
делённостью можно предположить,
что автор был мирянином1, принад­
лежащим к верхам общества X II
века (эту точку зрения впервые
высказал Н .М . Карамзин).
Худож ественным особенностям
«С л ова...», его жанру, композиции,
поэтике, системе образов, связи с ле­
тописями и с другими памятника­
И ллю страц и я
ми древнерусской литературы X II
к «С л ову о полку И гореве». века посвящено огромное количество
(Х удож ник Ф . Ф аворский ) исследований.
Впервые «С лово...» было опуб­
ликовано в 1800 году по единственному списку2, владельцем ко­
торого был граф А . И. Мусин-Пушкин. Сопоставление издания
с копией3 текста, изготовленной ещё в конце X V III века для Е к а­
терины II, показывает, что издатели достаточно точно воспроиз­
вели текст памятника. Гибель сборника с рукописью4 во время
пожара в М оскве привела к тому, что стали высказываться со­
мнения в подлинности5 «С лова...» (А . М азон, А . Зимин). О д ­
нако большинство исследователей убедительно доказали подлин­
ность произведения (Д .С . Лихачёв, Б .А . Рыбаков).

(II) К р атк о е содерж ание повести • В пересказе В.В . К ус­

кова36* — л и тер ату р о вед а и исследователя древнерусской ли ­
терату ры .
В основе сюжета «Слова о полку Игореве» лежат подлинные
исторические факты. В начале X II века, Владимир Мономах со­
вершил ряд крупных походов против половцев, в результате ко­
торых враги были отброшены6 далеко за Дон.

1 мирянин (у с т а р .) — человек, живущий в мире, т.е. не монах

2 список — списанный откуда-нибудь текст, рукописная копия
3 копия — точный список, повторение чего-либо
4 рукопись — ад.: памятник письменности, относящийся преимущественно ко времени во з­
никновения книгопечатания
5 подлинность (от подлинный) — настоящий, оригинальный, не скопированный
6 отб р асы вать/отб р о си ть (врага) — зд .: заставить отступить; бросить/отбросить
 После смерти Мономаха процесс политического дробления1 К и­
евского государства усилился, и половцы регулярно начали со­
вершать набеги2 на южные и юго-восточные земли Руси. Это
заставило южно-русских князей принять срочные меры по борь­
бе со степными кочевниками3... Однако они не хотели объеди­
няться и помогать друг другу.
Исторические события, связанные с походом и поражением
северских князей Игоря Святославича, его брата Всеволода из
К урска, сына Владимира из П утивля легли в основу «С л ова
о полку Игореве».

Б. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. Найдите на карте с. 72 границы Древней Руси и трёх её наиболее силь­

ных княж еств в X I —X I I веках. Н азо ви те главные города, реки, озёра
и моря. А также посмотрите, с какими странами граничила Древняя Русь
на севере, западе, юге и востоке Европы и Азии.
2. Познакомьтесь с крылатыми выражениями, появившимися в русском языке
X I I века.
1. «Растекаться мыслью по древу» из «С л ова о полку И гореве» К о м ­
ментарий даёт различное толкование: одно из них —
Древо — аллегория, древо — мудрость и вдохновение, поэтому означа­
ет: творить песни.
2. «Будет и на нашей улице праздник». В Новгороде люди сели­
лись по роду занятий: были улицы гончаров, торговцев, мясников и т.п.
Старинная городская улица представляла собой административно-социальную
единицу и имела своё управление. Н а каждой улице имелся свой праздник.
3. Прочитайте один из отрывков из «С л о ва о полку И гореве», в дослов­
ном4 переводе Д .С . Лихачёва.

Т огда И горь взглянул

на светлое солнце
и увидел воинов своих
тьмою прикрытых. — тем н о та
И сказал И горь-князь

1 дробление (дробить/раздробить) — деление на части; раздробленность, раздроблен; дробь —

мелкая часть чего-либо
2 набег (набегать/набежать) на земли — внезапное нападение
3 кочевник (от кочевать) — народ-племя, часто переезжающее с одного места на другое
4 дословный — точный, «пословный» перевод
 дружине своей:
« О дружина моя и братья!
Лучш е ведь убитым быть,
чем пленённым быть; — плен — быть лишённым
сядем же, братья, свободы
на борзых коней — быстрый
да посмотрим
синий Д он ».
Ум князя уступил
желанию,
и охота увидать Дон великий — желание (хо теть)
9 Г
заслонила ему предзнаменование. — спрятать, предупреждение
«Х о ч у , — сказал, — копьё преломить — оружие на древке — сломать
на границе поля Половецкого;
с вами, русичи, хочу либо голову
свою сложить,
либо шлемом испить из Д ону». — старинный металлический
головной убор
Глава 3
ВЕЛИКАЯ РУСЬ
Вторая половина XIII - середина XV века

Дмитрий Донской и Сергий Радонежский,

Александр Невский, Андрей Рублёв

3.0. Татаро-монгольское иго1 и саморазвитие Руси

т р е т ь е й главе говорится о событиях, к о т о ­

рые произошли на Руси с середины X I I I века
до середины X V века. Э т о был период, когда
К и е в с к а я Р у сь окончательно п отер я л а своё былое
значение, когда экономическая и политическая жизнь Руси пе­
реместилась в её центральные и северные земли: в С уздаль,
Владим ир, Р о с т о в , М оскву и Т верь.
В э т о й главе вы п р о ч и тае те о т о м , как на Русь напали
т а тар о-м он гол ы в 1237 году и как в течение всего периода
татаро-монгольского ига ( 1 2 4 3 —1 4 8 0 ) русские люди оказы ­
вали сопротивление врагам, п р о ч и т а е т е т а к ж е о т е х русских
людях, которые прославили Русь в э т и с т о л е т и я .
Вы у зн а е т е о т о м , ч т о русская самобытная к ул ьтура не
прекратилась, не прервалась в э т и годы: развивались архи­
т е к т у р а , иконопись2, устное народное т в о р ч е с т в о — были-
ньГ; укреплялось православие, создавались новые религиозные
центры, возникали новые монастыри, лавры4.

1 иго (высок.) — сила, власть, которая подчиняет себе другой народ

2 иконопись — писание икон, вид религиозной живописи; писать иконы — рисовать
особыми красками
3 былина (быль — то, что было, бывало) — рассказ о событии, который устно передаётся,
рассказывается
4 л ав р а — название некоторых важных по своему положению православных мужских мо­
настырей

100
 3.1. Татаро-монгольское нашествие и его последствия

з.1.1. Как и почему началось на Руси татаро-монгольское иго?

• В о т ч т о пиш ут об э т о м русские историки Л. Ш иш ко24*
и Н.И. Костомаров3/* и историк и литературовед наших дней
В.В. Кожинов38* * .
(I) Как: В степях Средней Азии, к северу от Китая, за озером
Байкал, кочевало многочисленное племя монголов, которое на Руси
стало больше известно под именем татар. В начале X III века
один из ханов1, прозванный Чингисханом**, или великим ханом,
покорил“ всех других ханов и собрал под своё владычество3 всё
монгольское племя. Затем он начал завоёвывать другие азиат­
ские страны. Он уже считал себя как бы владельцем всего мира,
и, умирая, отдал всю территорию к западу от Урала и Каспий­
ского моря, то есть Русскую землю, во владение своему внуку
Батыю, хотя страна эта ещё не была завоёвана им.
Татары, впрочем, ещё при жизни Чингисхана побывали в юж­
ных степях Руси, где тогда кочевали половцы4. Половцы обра­
тились за помощью к русским князьям. Русские князья соеди­
нили свои дружины и пошли вместе с половцами навстречу та­
тарам. Но передовой отряд неосторожно отделился от главной
рати3 и был разбит при речке Калке; затем были разбиты и полов­
цы. Поражение было полное. Это произошло 31 мая 1223 года.
Но на этот раз татары ушли обратно за Урал; это были только
передовые отряды Чингисхана. Главное нашествие совершилось
через тринадцать лет, в 1237 году, когда внук Чингисхана, Батый,
решил завоевать отданную ему в наследство страну на запад от
Урала.

хан — у тюркских и монгольских народов: князь, монарх

2 покорять/п окорить — подчинить силе, заставить смириться с ней; (покорный, покор­
ность, покорно/-ее)
3 вл ад ы ч ество — власть (владение, владетель, владеть); иметь в собственности землю
и другое имущество
4 половцы — группа племён тюркского происхождения, кочевавших на юго-востоке в Е в ­
ропе в X I —X III вв.
’ р ать (у с т а р .) — то же, что войско; битва, война

В .В . К ож инов — известный русский историк и литературовед наших дней

Чингис или Чингиз — имеются два варианта огласовки
 Татаро-м онгольское н аш естви е

Татарское нашествие совершилось внезапно. Никто не ожи­

дал этого удара. Батый с ордой1 переправился в начале зимы
через Волгу, подошёл к Рязанскому княжеству и потребовал дани2.
Первою была взята Рязань, потом М осква, Владимир, Суздаль.
Русские города защищали свою свободу мужественно. Ни один
город не сдался врагу добровольно. Кроме Новгорода, Смоленс­
ка и белорусских княжеств, куда не заходили татары, так как там
были непроходимые леса и болота, в остальной Руси едва ли
осталось в живых десятая часть жителей. Киев был взят в 1240
году. Целых четыре года опустошал и завоёвывал Батый рус­
ские княжества. Потом вернулся в степи.

орда — в древности у тюркских народов: тип государственного объединения или воины

этого государства
дань — в старину: налог, который собирали победители с побеждённых
 (I I ) Почему: Татарское нашествие совершилось внезапно. Н е ­
воля1 охватила свободолюбивую Русь вдруг; никто не ждал это­
го удара.
Размышляя о нашествии татар, надо иметь в виду, что Русь
была раздроблена2 и заранее растратила3 в междоусобиях4 свои
средства к защите, не могла собраться на отпор5 неизвестному
и нежданному врагу; в ней не оказалось ни ума, ни расчёта6 —
царствовала поголовная бестолковщина7. Князья и их земские со­
ветники не испугались новой силы, не приготовились и смело
вышли против неё в степь и там погибли. Вслед затем не было
сделано ничего к обороне; никто не ожидал возвращения врагов;
русские продолжали заниматься своими ссорами. Прошло 13 лет,
и враги в другой раз появились так же неожиданно, как и в пер­
вый; и теперь, после данного урока, Русь не поумнела; но (зато)
её энергия и мужество были изумительны8: везде русские защ и­
щали свою свободу с Геройством. Ни один город не сдался та­
тарам. У монгольских завоевателей было такое правило: если
побеждённые покоряются — щадить9 их, и чем они покорнее, тем
милостивее с ними обходиться; Русь показала себя перед ними
крайне упорною10 и потому была опустошена до крайней степе­
ни. Завоеватели принуждены были брать города приступом11; ж и­
тели погибали, враги убивали малых и престарелых, только не­
многие женщины попадали в плен12, а иные спасались от плена
самоубийством. Все русские — от князя до холопа13 — стали
1 неволя (высок.) — несвобода, рабство (от раб — тот, кто полностью лишён свободы
действий в силу экономической и политической зависимости); воля — зд.: свобода
2 раздробленность (дробить/раздробить) — делить на мелкие части, такие, как дробь
! р астрати ть/растрач и вать (тратить) — потерять все силы часто на дела не очень важные
4 междоусобный (междоусобица) — обычно в старину: война между княжествами; враж ­
да между собой
I отпор — активная защита от нападения
6 р асчёт (рассчитать) — зд.: сделать предположение; принять во внимание
бестолковщина (разг., неодобр.) — неразумность, беспорядок; делать что-либо без смысла,
без толка
8 изумительный — удивительный, необыкновенный; изумить — поразить, сильно удивить
9 щ ад и ть/п ощ ад и ть — зд.: жалеть, относиться с осторожностью к кому, чему-либо
ю '
уп орство — последовательно и решительно сопротивляться врагу
II приступ — атака, штурм; ступить: наступить, подступить к чему-либо
12 плен — лишение свободы врагом
15 холоп — в Древней Руси: человек, который зависит от хозяина; близкое к «раб»
рабами без исключения. В этом-то рабстве Русь нашла своё един­
ство, до которого не додумалась в период свободы.
История Руси под властью монголов разбивается на две по­
ловины: в первой — образуются от прежних земель княжеские
владения с князьями и государями со старейшим князем во гла­
ве. Они находились в зависимости от верховного государя, та ­
тарского хана. Во второй половине — усиливается власть ста­
рейшего князя, а власть хана слабеет, и наконец, старейший князь
заменяет собою хана со всеми его атрибутами верховного госу­
даря и собственника1 Русской земли.

(II I ) В конце 1237 года монгольские войска вторглись в пре­

делы Руси и к концу 1240 года, одержав победы во многих сра­
жениях, фактически подчинили себе всю страну (хотя и отказа­
лись от похода на Новгород и П сков). К сожалению, до сего
дня широко распространены поверхностные представления о при­
чинах победы монголов. Т ак, её постоянно объясняют «феодаль­
ной раздробленностью» Руси.
При этом как-то «не думают о том», что монголы за предше­
ствующие их приходу на Русь двадцать шесть лет покорили по­
чти весь азиатский континент — от Тихого океана до Урала
и К авказа, — континент, на гигантском пространстве которого
было немало мощных государств. Это свидетельствует об исклю­
чительных возможностях монгольского войска. Сами монголы
были сравнительно небольшим народом, но, во-первых, весь его
материальный и духовный потенциал был целиком и полностью
превращён в военную силу (в частности, всё мужское население
с юных лет или служило в войске, или обслуживало его), а во-
вторых, монголы обладали редкостным умением использовать
в своих целях покорённые ими страны, вовлекая их население
в своё войско, заимствуя военную технику и т.д., и есть все ос­
нования утверждать, что в 1237 году на Русь обрушилась концен­
трированная мощь всей Азии.

1 собственник — человек, который владеет землёй, имуществом, имеет власть

104
3.1.2. Начало падения татарского ига. Куликовская битва: её ход
и победа в ней русских • Как э т о описывается в книге « И с т о ­
рия отечества в лицах»39**.
П оход1 М амая2 начался в июне (или начале июля) 1380 года.
25 августа Дмитрий Иванович произвёл смотр своего войска,
а уже 6 сентября русские полки3 остановились на донском бере­
гу. Здесь великий князь получил известие о наступлении М а­
мая. Утром следующего дня ордынцы4 уже могли быть на К у ­
ликовом поле. Военные историки считают, что Дмитрий И вано­
вич специально двигался к этому месту, так как особенности
Куликова поля мешали Мамаю использовать эффективно глав­
ную силу — конницу5.
В ночь с 7 на 8 сентября ордынцы подошли к месту сраже­
ния. Великий князь Дмитрий Иванович в последний раз объе­
хал полки, воодушевляя6 воинов. Затем переоделся в доспехи' про­
стого дружинника8 и поехал в первые ряды войска. Примерно
в 11 часов утра началось сражение главных сил.
Сражению предшествовал героический эпизод — поединок бо­
гатырей, а затем две огромные рати сошлись. Перелом наступил
после неожиданного удара русского засадного полка9. Ордынцы,
не ожидавшие удара, стали отступать, и вскоре их отступление
приняло характер бегства.
Куликовская битва явилась триумфом великого князя Дмит­
рия Ивановича, которого народ в память победы на Дону стал
называть Донским.

1 поход — передвижение войска или военные действия против кого-либо; ходить

2 М ам ай — монгольский военачальник, хан
3 полк — воинская часть
4 орды нец, ордынский (орда)
5 '
конница — воины, которые сражаются на конях, кавалерия; конь
6 воодуш евлять/воодуш ивить — поднять дух (душу), вселить уверенность в себя
' доспехи — в старину: воинское снаряжение — рубашка из металлических колец с це­
лью защиты от холодного оружия; латы, кольчуга
8 друж инник — в Древней Руси: тот, кто состоял в дружине; приближённые князя или
княжеское войско
9 г а
засадны й полк — полк, который скрыт от врага; резерв для атаки; садиться, сидеть где-
либо спрятавшись

«История отечества в лицах» — биографическая энциклопедия, так назвали её авторы.

 Победа русских войск нанесла З о л о ­
той О рде тяжелейший удар. О днако
свергнуть1 ордынское иго в 1380 году не
удалось. Новый правитель Орды Тох-
тамыш в 1382 году неожиданно напал
на Русь, сжёг Москву, а затем двинулся
на Владимир и Переяславль. А тем вре­
менем Дмитрий Иванович с семейством
уехал в Кострому и стал заниматься
внутренними делами, присоединяя новые
земли и усмиряя непокорных удельных2
Победа на Куликовом поле.
(М иниатюра конца X V I в.) князей.
Битва 1380 года произвела огромное
впечатление на современников. Первым памятником павшим ге­
роям стала церковь на Куликовом поле. В 1850 году по проекту
известного архитектора А .П . Брюллова был поставлен памятник —
28-метровый чугунный столб3. Надпись на нём гласила: «П о бе­
дителю татар великому князю Дмитрию Ивановичу Донскому —
признательное потомство4».

3.1.3. Биографические сведения • Из словаря-справочника2^* и кни­

ги А О . Ишимовой23*.
(I) ...Д м итрий И ван о ви ч Донской'- (1 3 5 0 —1389) — сын
Ивана II Ивановича Красного, с 1359 года великий князь мос­
ковский, с 1362 года — владимирский. При нём в 1367 году
построен белокаменный Московский Кремль. Дмитрий И вано­
вич руководил обороной Кремля при осаде его войсками литов­
ского князя Ольгерда (1360, 1370), разгромом татаро-монголов
(1378). С именем великого князя связана победа на поле Кули­
ковом. При Дмитрии Ивановиче М осква стала главной среди
русских земель. Дмитрий Иванович впервые передал великое
княжение сыну Василию I Дмитриевичу по наследству без р аз­
решения Золотой Орды.

1 свер гн у ть/свер гать (высок.) — лишить кого-либо власти, уничтожить

2 удел — в Древней Руси: область, которой управлял князь; удельный князь
3 чугунный столб — в архитектуре: башня, колонна из чугуна
4 потомство (потомок, потом) — молодое, новое поколение
 Исторические события 1380 года описаны в устном народном
творчестве и в таких произведениях древнерусской литературы,
как «Задон щ ин а»*, «Сказание о Мамаевом побоищ е»**.

(И ) ...Мамай, увидев это бегство, вскричал с тоскою отчаяния.

«Велик Бог Христианский?» — и также побежал за своими
воинами.
Радость и счастье победителей были неописуемые! Первого ге­
роя этого знаменитого в нашей истории дня — великого князя
Д имитрия И ван о ви ч а назвали — Донским.
Они вместе со всеми оставшимися в живых князьями и боя­
рами объезжали поле Куликово: много было убито русских, но
вчетверо более — татар. Всего же, по уверению некоторых ис­
ториков, было до 200 ООО тел. Великий князь плакал над всеми
ими, и в знак благодарности к храбрым защитникам отечества,
приказал праздновать вечно память их в Дмитриевскую субботу,
которая бывает между 18 и 26 октября.
Ягайло — литовский князь в день донского сражения был
уже только в 30 верстах от Мамая, и, узнав, чем оно кончилось,
испугался и побежал назад в Литву так скоро, что русские не
могли догнать его. Т ак счастливому Димитрию удалось в один
день избавить Русь от двух сильных неприятелей1. Известие о по­
беде его обрадовало не только жителей Москвы и областей ве­
ликого княжества, но и всех других княжеств. Народ везде
смотрел на Донского, как на Ангела-Хранителя2, везде встречали
его с восторгом как освободителя отечества от жестокой власти
варваров3.

1 неприятель
' — вражеское войско, противник, враг; приятель — друг
2 ангел-хранитель
' ' ^
— зд.\ защитник, помощник; хранить: охранять кого-либо
5 в а р в а р — у древних римлян и греков ( пренебр.): чужеземец, житель другой страны, дру­
гой культуры

«З а д о н щ и н а » — поэтическая повесть о победе великого князя московского Дмитрия

Ивановича над М амаем: создана в конце X I V — начале X V в. Автор «Задонщины»,
создавая своё произведение, взял поэтический план и художественно-стилистические при­
ёмы «Слова о полку И гореве», как бы сопоставляя и противопоставляя события: пораже­
ние Игоря и победу объединённых русских сил на поле Куликовом.
Согласно одному из центральных литературных памятников о Куликовской битве — «С к а­
зание о Мамаевом побоище»: Сергий 18 августа 1380 года благословил в своём монасты­
ре князя Дмитрия Ивановича на битву с татарами.
 3.2. Преподобный Сергий Радонежский

3.2.1. Время, когда жил Сергий, его роль в истории Руси и в со­
бытиях на Куликовом поле • Рассказывает Борис Зайцев* 40* —
русский писатель.
...Преподобный1 Сергий вышел в жизнь, когда татарщина2 уже
надламывалась3. Времена Батыя, разорения Владимира, Киева, —
всё далеко. Идут два процесса: разлагается4 Орда, крепнет мо­
лодое русское государство. О рда дробится3, Русь объединяется.
В Орде несколько соперников, борющихся за власть. Они друг
друга убивают. В России, наоборот, — восхождение6. Некогда
скромная М осква росла.
Это восхождение трудное, часто преступное7. Несколько слов
истории. Главным предметом внутрирусской драмы в этот век
была борьба Москвы и Твери. Началась она при братьях Юрии
и Иване (Калите) Даниловичах, а кончилась при Дмитрии побе­
дой Москвы.
Первым открытым выступлением Дмитрия в самодержавном
духе8 было строительство «каменного города М осквы», т.е. Кремля
(1 3 6 7 ). Всех князей русских стал приводить под свою волю9.
В Орде между тем Мамай стал ханом. Мамай решил покон­
чить с Дмитрием. Собрал всю волжскую орду, сговорился с ге­
нуэзцами10, литовским князем Ягелло, а летом заложил свою сто­
янку в устье реки Воронеж.

1 преподобный — у христиан: определение, которое прибавлялось к именам святых из мона­

хов; «очень сильно» подобен кому-либо
2 татарщ и н а ( пренебр.) — форма правления, которую ввели на Руси татаро-монгольские
племена
3 надлам ы вать/надлом ить — зд. (перен.): становиться/стать слабым; ломать/сломать что-
либо
4 р азл агаться/р азл о ж и ться — зд. (п ерен.): приходить/прийти в полный упадок
5 др оби ться/р азд р оби ться (перен.) — делиться/разделиться на мелкиечасти
6 восхождение — зд. (перен.): начало успешного развития; ходить:восходить — идти вверх
7 '
преступное — такое, когда нарушаются законы
8 сам одерж авны й дух — система, при которой власть ничем не ограничена; держать что-
либо самому
1 воля — ад.: власть над другими
10 генуэзцы — граждане, воины из города Генуя в Италии

З а й ц е в Борис Константинович (1881—1972), прозаик, в 20-е годы иммигрировал из

России, жил и умер в Париже
М осковская Р усь
Конец X I V - X V вв.

Время для Дмитрия опасное. Митрополит Алексий уже умер.

Дмитрий действовал на собственный страх. В М оскве вовсе не
было митрополита.
Здесь и выступает Сергий. Т о есть сам он никуда не высту­
пает, а к нему в обитель1 едет Дмитрий за благословением2 на
страшный бой.
До сих пор Сергий был тихим отшельником3, плотником, скром­
ным воспитателем, святым. Теперь стоял перед трудным делом:
благословения на кровь. Благословил бы на войну, даже нацио­
нальную, Христос?
Он не за войну, но раз она случилась, за народ и за Россию, за
православных. Начался молебен4. Во время службы прибывали
вестники — война. Сергий упросил Дмитрия остаться к трапезе5.
1 обитель (у с т а р .) — то же, что монастырь; обитать — жить где-либо
2 благословение (благословить/благославлять) — у христиан: перекрестить человека как
знак защиты Богом; сказать благое доброе слово
отш ельник (у с т а р .) — монах, который ушёл от внешнего мира: аскет
4 молебен — служба в церкви (молитва, молиться)
3 тр ап еза — общий стол для приёма пищи в монастыре или там же: приём пищи
После трапезы Преподобный благословил князя и всё войско,
окропил1 святой водой.
И сказал:
— Тебе, Господин, следует заботиться и крепко стоять за своих
людей, и душу свою за них положить, и кровь свою пролить, по
образу Самого Христа.
Дмитрий стал на колени, Сергий осенил его крестом2.
— Иди, не бойся. Бог тебе поможет.
И , наклонившись, на ухо ему шепнул: «Т ы победишь».
8 сентября 1380 года! Хмурый рассвет, Дон и Куликово поле,
и дух «С лова о полку Игореве». Русь вышла в степь.
К полудню показались и татары. Дмитрий выехал драться лич­
но. Таков обычай. Ранен не был, но доспехи помяли.
Началась общая битва, на гигантском по тем временам фронте
в десять вёрст.
Преподобный же в эти часы молился с братией3 у себя в цер­
кви. Он говорил о ходе боя. Н азывал павших и читал заупо­
койные4 молитвы. А в конце сказал: «М ы победили». П редска­
зание Сергия исполнилось: Дмитрий возвратился в М оскву по­
бедителем и вновь посетил П реподобного. Служили вновь
молебны, но и панихиды'. Потери6 были колоссальны.

3.2 .2 . Жизнеописание Сергия Радонежского • По книге «И с­

тория о теч ества...»39*.
Один из самых ярких в духовной жизни периодов древней
русской истории — X I V столетие. Но удивительно: в нашей па­
мяти эта эпоха почти не оставила имён.
А между тем этот век имел своих замечательных мыслителей7
и проповедников. Один из них — игумен Троицкого монастыря
Сергий Радонежский.
1 кроп и ть/окропи ть — опрыскать, облить водой в знак благословения; (святая (вода) —
имеющая как бы божественную силу)
2 осенить крестом — зд.: перекрестить в знак защиты Богом
1 братия (у с т а р .) -— монашеская община в монастыре; брат/братья
4 заупокойный (покой) — церковный обряд по умершему, который должен принести «ус­
покоение души»
3 панихида — церковный обряд, служба по умершему
6 потери — зд.: большое количество убитых на войне солдат, воинов; терять/потерять
' мыслитель (мысль) — тот, кто имеет дар, талант глубоко и оригинально мыслить, думать
Троице-Сергиева
лавра

Жизненный путь «великого старца», как называли его современ­

ники, выглядит парадоксальным. Он бежал1 от общества — а в ре­
зультате стал духовным предводителем2.
Основным источником для биографии и учения Сергия Радо­
нежского служит его «Ж итие»3, написанное в 1417—1418 годах
учеником старца Епифанием П ремудрым. П о свидетельству
жизнеописателя, 3 мая 1314 года у ростовского боярина Кирилла
и его жены Марии родился сын. Назвали мальчика Варфоломеем.
Семи лет Варфоломея отдали учиться в церковную школу. Уче­
ние ему давалось с трудом. Он, по утверждению биографа, при­
надлежал к тем, кто обычное принимал с трудом, зато с лёгкос­
тью воспринимал сверхобычное.
Родители Варфоломея на старости лет совсем разорились4,
и семье пришлось переехать из Ростовской земли в село Р адо­
неж, недалеко от нынешней Троице-Сергиевой лавры. Здесь Вар­
фоломей стал задумываться об уходе в монастырь, но осуществить
свой замы сел5 он смог лишь после смерти родителей. Вместе
с овдовевшим6 братом Стефаном срубил7 в лесу келыо и пост­
роил маленькую Троицкую церковь, положив этим начало знаме­
нитой Троице-Сергиевой лавре.

1 беж ать (от чего) — зд. (персн.): спасаться бегством

2 предводитель — тот, кто руководит кем-либо, чем-либо; водить/вести кого-либо куда-
либо
житие (жить) (у с т а р .) — повествование о жизни святого
4 р а зо р и ть ся /р а зо р я ть ся — потерять своё богатство, стать нищим, бедным
5 '
зам ы сел — план, который задуман; намерение; мыслить, замыслить
6 овдовевш ий — мужчина, у которого умерла жена; вдовец
р уби ть/ср уби ть (келью) — построить отдельную комнату, избу для монаха из дерева
 Пятьдесят лет Сергий (таким стало его монашеское имя) провёл
в глубине лесов, в стенах основанного им монастыря. Наряду с дис­
циплиной души огромную роль играл тот простой повседневный труд,
без которого погиб бы он сам и монахи его обители. Сергий сам
рубил кельи для новых монахов, носил воду, пёк хлеб, шил одежду.
Умер Сергий одним из признанных духовных лидеров русской
церкви. Н ад могилой его позже был построен собор, над роспи­
сями1 которого работал гениальный русский художник Андрей
Рублёв (о нём читайте ниже).

А. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. Когда и где началось активное сопротивление татаро-монголам? К то в о з­

главил борьбу с ними в этот период? Покажите их путь на карте (с. 102).
Найдите также расположенные вокруг М осквы города: Нижний Н овго­
род, Рязань, Владимир, Ростов Великий, Кострому, Серпухов, Коломну,
Т верь; реки: Волгу, Дон, Воронеж. П редставьте себе границы, в пределах
которых происходили основные события во второй половине X III века
и X I V - X V веках. Н азовите активно действующих в это время людей.
2. К акова роль церкви в освобождении земли русской? Почему имя С е р ­
гия Радонежского почитается русской церковью и в наши дни? Ч то он
сделал для народа русского, для России?
Как вы понимаете пословицу: « В чужой монастырь со своим уставом не
ходят».
3. Прочитайте отрывок стихотворения А . Б л о к а* « Н а поле Куликовом»
(1 9 0 8 ) и комментарии к нему, а такж е взгляд нашего современника
В. Кожинова39*, который, как ему кажется, разгадал смысл и значение
Куликовской битвы в русской истории.
Река раскинулась, течёт, грустит лениво
И моет берега.
Н ад скудной глиной жёлтого обрыва — бедной чем-либо
В степи грустят стога. — горка (куча) сена, соломы
О . Русь моя! Ж ена моя! Д о боли
Н ам ясен долгий путь!
Н аш путь — стрелой татарской
древней воли
Пронзил нам грудь. — проколоть (насквозь)

1 роспись (расписывать/расписать) — живопись на стене; фреска; писать — «рисовать»

Блок А лексан др А лексан дрович (1 8 8 0 —1921), поэт, драматург; «Стихи о прекрасной

даме», «Возмездие» и многие др.
Н аш путь — степной, наш путь —
в тоске безбрежной, — тревога, уныние
В твоей тоске, о Русь!
И даже мглы — ночной и зарубежной — — темнота
Я не боюсь,
П усть ночь, домчимся. О зарим кострами — осветить; огонь, что-
Степную даль. либо горящее
В степном дыму блеснёт святое знамя
И ханской сабли сталь. — оружие длинное, колющее
И вечный бой! Покой нам только снится
С к возь кровь и пыль... — мелкая сухая грязь
Л етит, летит степная кобылица — самка лошади
И мнёт ковыль... — трава, растущая в степи
(1908)
Примечание А . Блока: «Куликовская битва принадлежит, по убеж де­
нию автора, к символическим событиям русской истории. Таким событиям
суждено1 возвращение. Р азгад к а2 их ещё впереди». К ак одно из героиче­
ских событий в жизни русского народа, Куликовская битва занимала вид­
ное место в кругу мыслей3 Блока о судьбах России, о взаимоотношениях
народа и интеллигенции, о грядущей4 революции.

(II ) Р азгад к а, предлагаем ая В . К ож и н овы м 38*.

Обратимся к самой существенной из «загадок» Куликовской
битвы. Монгольская армада3 окончательно покорила Русь в 1240
году, и выходит что почти полтора столетия, до 1380-го, Русь не
предпринимала попыток начать войну за освобождение.
Русь действительно самоотверженно сражалась с уже поко­
рившими полмира монгольскими войсками почти на полтора века
ранее, в 1237 —1240 годах, непосредственно во время нашествия.
Но затем она так или иначе вошла в состав Золотой Орды и ни­
когда не преследовала цель выйти из неё посредством войны.
В написанной почти через столетие после обретения6 Русью
независимости, в 1564—1565 годах, «Казанской истории», как бы

суж дено (судьба) — то, что должно случиться в будущем не по воле человека; су­
дить о будущем
разгадка (разгады вать/разгадать) — то, что объясняет что-либо неясное
круг мыслей — эд.\ сфера, область мыслей, размышление
грядущий (высок.) — будущий; грясти — быть впереди
арм ада — большое войско (у с т а р .)
обретение (обретать/обрести — приобрести, найти что, кого-либо) — получение
подводившей итоги взаимоотношений Руси и монголов, с полной
ясностью утверждалось, что после разгрома и гибели в битве 1238
года на реке Сити великого князя Ю рия Всеволодовича «поко­
рился великий князь Ярослав Всеволодович Владимирский (брат
Ю рия и отец Александра Невского) и начал платить дань царю
Батыю в Золотую Орду... И после него наши русские князья,
сыновья и внуки его многие годы оброки1 платили царям в З о ­
лотую Орду, повинуясь им, и все принимали от них власть...»
(перевод Т .Ф . Волковой).
Золотая Орда распалась уже в 1440-х годах, при Василии II,
правившем в 1425—1462 годах; однако двухвековое «повинове­
ние» сохранялось как бы в силу мощной инерции. И даже Иван
III, в самом начале своего правления заявивший о том, что изме­
нение сложившегося порядка находится теперь в его, а не Б ож ь­
ей воле, решился на действительное, практическое изменение не
без колебаний.

3.3. Лицом к западу или лицом к востоку.

Предыстория государства Российского

3.3.1. Влияние татарской власти на удельную Русь • По книге

С .Ф . П латонова17*.
Новый порядок едва обозначился в Суздальской Руси, когда
над этой Русью стала тяготеть2 татарская власть. Эта случай­
ность в нашей истории недостаточно изучена для того, чтобы
с уверенностью, ясно и определённо указать степень историче­
ского влияния татарского ига. Одни учёные придают этому вли­
янию большое значение, другие его вовсе отрицают. В татарском
влиянии прежде всего надо различать две стороны: 1) влияние
на государственное и общественное устройство3 Древней Руси
и 2) влияние на её культуру. В настоящую минуту нас главным
образом должен занимать вопрос о степени влияния татар на по­
литический и социальный строй. Э та степень может быть нами
1 оброк — в Древней Руси: обязательный натуральный или денежный сбор, налог
2 тяготеть — зд.: подавлять кого-либо, быть в тягость кому-либо, обременять ( книжн.);
быть, стать тяжёлым для кого-либо
3 устройство — государственный порядок, строй (строить, устроить, создать)
угадана (определена) по изменениям. Во-первых, порядок насле­
дования великокняжеского стола при татарах в первое столетие
их власти (1 2 4 0 —1340) остался тем же, каким был до татар. Т а ­
тарская власть ничего не изменила в старом обычае1 передачи
столов и взяла на себя лишь право санкционировать2 проявле­
ния этого обычая.
Во-вторых, они смотрели на ссоры князей как на источник до­
хода и говорили князю: будешь великим, если будешь платить
больше соперника3. Зная это, князья прямо торговались в Орде,
даже друг с другом.
Таким образом, татарская власть не могла что-либо установить
или отменить, так как не имела никаких сознательных мотивов4.
Д а и как татарское влияние на русскую жизнь могло быть
значительно, если татары жили вдалеке, не смешивались с рус­
скими, являлись в Россию только для сбора дани или в виде
войска, которое приводилось большею частью русскими князья­
ми для их личной цели? Этот обычай брать дружину у соседних
народов — обычай стародавний; ещё в X и X I веках нанимали
себе в помощь варягов, половцев и т.д. Поэтому мы можем да­
лее рассматривать внутреннюю жизнь русского общества в X III
веке, не обращая внимания на факт татарского ига.
Более заметно сказалось3 не влияние татар, а сказался сам факт
их господства над Русской землёй, только в том отношении, что
помогал окончательному разделению Руси на две половины: на
северо-восточную и юго-западную, центром которой является Г а­
лич. Опасным соседом Южной и Западной Руси с X II века ста­
новится вместе с поляками и Литва...

3.3.2. Главный итог татаро-монгольского ига • По книге С.В. Бушу­

ева и Г.Е. Мироноваи*.
...Золотоордынское иго задержало социально-экономическое, по­
литическое и культурное развитие страны; весь русский народ
страдал.
обычай — традиционно сохраняемые правила поведения
санкционировать (книж н.) — разрешать, давать санкцию
3 соперник — человек, который хочет быть первым в делах, в любви и др.
4 мотив сознательны й — зд.: обдуманное, продуманное действие; причина чего-либо
ск а за ть с я /ск а зы в ат ь ся на чём — обнаруживаться, проявиться в чём

, 115 г - \
 Но описания нашествия с востока ордынского ига не могут
заполнить все драматические страницы русской истории X III века.
Западные соседи Руси, воспользовавшись её ослаблением, также
начали «воевать» русские земли. Им дал отпор Александр Я рос­
лавин, прозванный Невским. Личность этого человека удивительно
соответствовала этой сложной и противоречивой эпохе отечествен­
ной истории.
3.3.3. Загадка Александра Невского • Версия Н. Леонова41' —
журналиста.
Первую крупную победу и титул «Невский» двадцатилетний
Александр Ярославич завоевал, как известно, летом 1240 года,
уничтожив со своей небольшой дружиной шведскую рать на Неве.
В следующем году он разрушает опорный пункт1 немцев — кре­
пость2 Копорье, позднее освобождает П сков и топит рыцарей
в Чудском озере. В 1242 и 1245 годах громит литовцев, а в 1256
году наносит ещё одно крупное поражение шведам.
Б р а т против б р ата. Н о этот грозный воитель становится
не похожим сам на себя, когда речь заходит о Золотой Орде.
В 1238 году, когда татарское войско вторглось в пределы С у з­
дальской земли, он не послал подкреплений3 ни своему отчему
городу Переяславлю-Залесскому, ни столице Владимиру. Не хо­
тел он и соединиться с войском дяди — великого князя Ю рия,
стоявшего на реке Сить. Даже Торжок, исконно новгородская вот­
чина, не получает помощи от молодого князя и захватывается
ордынцами. Неудивительно, что, видя такую покорность, Батый
оставляет у себя в тылу4 неразорённый Новгород и поворачива­
ет войско громить города Ю жной Руси.
В последующие годы Александр Ярославич не меняет своей
позиции. Покорно прибывая в ханскую ставку5, он получает «из

1 опорный (опереть/опирать, опора) пункт — такое место, которое хорошо укреплено, з а ­

щищено от врага
2 крепость (крепкий) — укреплённое место с долговременными оборонительными соору­
жениями
3 подкрепление — зд.\ силы и средства, поступающие для усиления войск
1 ты л — территория позади фронта, за боевой линией
5 ставка — место расположения властей, например, хана, полководца; ставить, останавли­
ваться где-либо
рук» татар в дополнение к Новгородско­
му ещё и Киевское княжество.
Традиционное объяснение этим ф ак­
там — «князь не шёл на конфликт с ор­
дынцами, поскольку понимал, что с ними
не справиться», — оказывается при вни­
мательном рассмотрении совсем не бес­
спорным. К середине X III века на Руси
стали появляться условия для мощного во-
енно-политического сою за мономашичей
против Орды. Русский тыл к этому вре­
мени стал надёжным1. Польша и Венгрия были разорены тата­
рами, а литовцы, шведские и немецкие рыцари — ослаблены
Александром Невским. Основная часть монгольского войска, по­
неся большие потери в походе в Европу, вернулась на родину.
В свою армию Батыю пришлось набирать ненадёжных воинов
из покорённых народов.
В 1250 году между младшим братом Александра Андреем, вла­
дельцем Великого Владимирского княжества, и Даниилом Галиц­
ким, правителем всей Западной Руси, заключается антиордынский
союз. Земли, контролируемые Александром Невским, могли бы
сыграть здесь ключевую роль, поскольку связывали в единое це­
лое удалённые2 княжества. Кроме того, богатый Новгород был
способен пополнить русское войско финансами и людьми.
Однако Александр не только не присоединился к союзу, но
и наоборот, поспешил в Орду с жалобой3 на брата. Итогом по­
ездки стал карательный поход монголов на Владимирское кня­
жество.
Л уч ш е хан, чем папа. Для разгадки поведения Александра
Ярославича посмотрим на то, как складывались отношения Руси
с Западом в X I I —X III веках. Вести о первом крестовом похо­
де4 1096—1099 годов, завершившимся взятием Иерусалима, были

1 надёжный (надежда) (тыл) — крепкий, защищённый

2 удалённое (княжество) — находящееся далеко от центра
ж алоба — з д заявление с просьбой помочь (против кого-либо); жаловаться
4 крестовы й поход — в X I - X II веках: походы западноевропейских рыцарей на Ближний
Восток под лозунгами католицизма
встречены на Руси с энтузиазмом. Налицо был триумф христи­
анского мира, к которому теперь относила себя Русь. Выступая
против половцев в 1111 году, Владимир Мономах также поста­
рался придать своим действиям характер крестового похода про­
тив «поганых».
Однако позднее идеология крестовых походов в Западной Е в ­
ропе стала изменяться. Объектами претензий католиков-кресто-
носцев всё чаще становились территории, населённые православ­
ными. Ватикан осуществлял идейное и духовное руководство
натиском1 ливонских и тевтонских рыцарей на земли славян. Р а ­
зорение крестоносцами центра православия — Константинополя
в 1204 году Русь восприняла болезненно. Слухи2 о стяжатель­
ском3 и развратном4 образе жизни папского клира5 усиливали
отчуждение6.
Русь — возможно, впервые в своей истории — попыталась
вполне осознанно поставить «железный занавес»7 в отношениях
с Северной и Западной Европой. Вероятно, молодому новгород­
скому князю ордынцы казались меньшим злом, а то и союзни­
ком8 в борьбе с экспансией с Запада. В 1251 году Невский от­
казался от помощи Папы Римского в борьбе с Ордой. Вскоре
он привёл в Новгородскую землю татарских численников9, пере­
писывавших население для обложения10 данью (исключение было
сделано для духовенства). В отказавшийся подчиниться Н овго­
род князь ввёл в 1259 году свои войска.
В ноябре 1263 года Александр Невский, разболевшись, умер
у Нижнего Новгорода на обратном пути из ханской ставки. В ер­

1 натиск — настойчивое движение войск на кого-либо

2 слухи — зд.: молва, известие о ком/чём-либо
3 стяж ательство — стремление к наживе, корыстолюбие
4 р азвр атн ы й (образ жизни) — поведение человека (безнравственное)
3 клир — в христианской церкви: служители одного храма
6 отчуждение — прекращение близких отношений между кем-либо
7 «ж елезн ы й за н а в ес» — о политике, идеологической борьбе, направленной на изоляцию
страны от внешних связей и влияний
8 сою зник — тот, кто находится в союзе, действует совместно
9 численник — в старину: тот, кто «считает», зд.: тот, кто переписывает население для ка­
ких-либо целей
10 обложение (данью) — налог, сбор (дани)
сия о его отравлении в Орде появилась, скорее всего, потому, что
народное сознание не хотело мириться с фактом дружбы попу­
лярного князя с татарами...
Трудно давать оценки деяниям наших предков, живших в те
далёкие и страшные времена. И всё же сделаем осторожные вы ­
воды. Столетия назад Русь столкнулась с проблемой поиска своего
места в споре Запада и Востока. В жестоком X III веке А лек­
сандр Ярославич Невский решился на союз с Востоком.

з.3 .4 . Дальнейшая судьба Киева • Анализ Ф . Гримберг}2* и В. Кожи-

38*
нова™ .
(I) 1240 год — официальная дата вступления татаро-монго­
лов в Киев...
Что же тогда произошло?
Углублялось деление на Южную и Северо-Восточную Русь. Для
потомков Ю рия Долгорукого, преемников Андрея Боголюбского,
фактически формирующих новую русскую народность «на фин­
но-угорском фундаменте», киевский стол был уже не так важен
(хотя всё ещё по инерции имел некоторое значение; так, в 1236
году этот стол занимал внук Ю рия, Ярослав Всеволодович); для
«Ю рьевичей» куда важнее их собственный великий стол, их соб­
ственный «К иев» — Владимир-на-Клязьме. Забегая вперёд, ска­
жем, что когда вручат ярлык1 на владимирское княжение А нд­
рею Ярославичу, а киевское отдадут его брату Александру (Н е ­
в ск о м у ), последнего такое распределение столов вовсе не
порадует... Фактически уже зародились и развиваются две на­
родности: южная (будущие территории современной Украины)
и северо-восточная (собственно русская народность). Но всё ещё
правит один род — Рюриковичи — и югом, и северо-востоком;
и, значит, ещё существует надежда на подлинное единение; даже,
возможно, лучше сказать: на сохранение и дальнейшее развитие
единой древнерусской народности.
Киев вскоре был отстроен и оставался крупным центром р аз­
вития культуры. Как ни странно, но ни литовская, ни польская
культуры не оказали особого влияния на Южную Русь. Она оста-

ярлы к — на Руси X I II—X V вв.: грамота, письменный указ хана Золотой О рды
валась одним из важнейших регионов развития славянской куль­
туры, причём это развитие шло именно в русле культуры Д рев­
ней Руси. Долгое время в культуре Малороссии (Украины) со­
хранялись собственно древнерусские элементы. Именно в Киеве
появились учебные заведения1 «светского»2 типа, по аналогии
с западноевропейскими школами и университетами. В начале X V II
века киевскую школу возглавлял Мелетий Смотрицкий, автор
«Славянской грамматики». В 1631 году архимандрит Пётр М о­
гила основал Киево-Могилянскую коллегию3 — в определённом
смысле прототип4 университета гуманитарных предметов (латынь,
греческий, риторика3, логика6 и т.д.). Эту коллегию окончил С и ­
меон Полоцкий. Фактически до петровских реформ Ю жная Русь
оставалась центром русской учёности7. И только интенсивное
сближение с европейскими культурными традициями, начатое при
Петре I, позволило Северо-Восточной Руси, уже Московской и П е­
тербургской, резко вырваться вперёд. Но к этому времени южные
территории уже имели статус «провинций» Российской империи...

(Н ) Нельзя не сожалеть, не скорбеть об исторической судьбе

великого и прекрасного Киева, в высшем расцвете которого в конце
X — начале X II веков ярче и полнее всего воплотилось бытие
Руси того времени. Но ход истории неумолим, и «альтернативы»
перемещению центра на север, без сомнения, не было.
После перемещения столицы Киев в течение столетия с лиш­
ним находился в более или менее тесной связи с Владимиром;
связь эта продолжала сохраняться некоторое время даже и пос­
ле монгольского нашествия. Но, как выяснили современные ук­
раинские историки, «в последней четверти X III века (то есть при­
мерно с 1275 года, а Киев был захвачен монголами в 1240-м —
В .К .) золотоордынские ханы перестали выдавать ярлыки на ки­
евское княжение владимиро-суздальским и другим видным рус­

1 учебное заведение — школа, университет

2 светский (свет) — зд.: не церковный, мирской, гражданский
3 коллегия (у с т а р .) — зд.-. название некоторых учебных заведений
4 прототип — аналог, образец
5 риторика — теория ораторского искусства
6 логика — наука о формах и законах мышления
7 учёность — зд.: наука, образование
ским князьям, а управляли городом при помощи собственных на­
местников.
И это неизбежно вело к решительному отделению Киева от
Владимира, Южной Руси от Северной. А в 1362 году, восполь­
зовавшись расколом и острой междоусобной борьбой в монголь­
ской Золотой Орде, Киев захватило великое княжество Л итов­
ское, которое позднее вошло в состав Речи Посполитой, Польши.
И лишь в 1654 году Киев и большая часть Южной Руси опять
воссоединились с Северной.
Таким образом, Южная, собственно Киевская Русь, которая по­
чти четыре столетия (с начала IX до середины X II века) была
средоточием исторического развития огромной страны, затем также
на почти четыре столетия (конец X III — середина X V II века)
оказалась отрезанной — сначала монголами, а затем Литвой
и Польшей — от нового центра Руси. И едва ли возможно все­
рьёз оспорить, что именно поэтому и именно за это долгое вре­
мя в Ю жной Руси сложился самостоятельный народ со своим
языком и культурой — украинский.
Это всецело подтверждает и историческое языковедение. В тракта­
те Ф .П . Ф и ли н а* «Происхождение русского, украинского и бе­
лорусского языков», подводящем итоги полуторавекового изуче­
ния проблемы (в том числе и украинским языковедением), а также
многолетних исследований самого автора, говорится, в частности,
что только «в X I V —X V веках лексико-семантические различия
языка северо-восточных, западных и южных памятников стано­
вились заметными», и, значит, именно «в X I V —X V веках полу­
чают широкое распространение особенности, характерные для рус­
ского, украинского и белорусского языков... Явления, специфи­
ческие для каждого восточнославянского язы ка, продолжали
нарастать и в более позднее время». Между прочим, Ф .П . Ф и ­
лин в этом своём выводе всецело опирается на труд крупнейше­
го украинского языковеда Л .А . Булаховского** «Питания по­

Ф и л и н Ф е д о т П етрович (род. в 1908) — языковед, член-корреспондент А Н С С С Р ,

теоретик и практик в области русской лексикографии, председатель редколлегии 17-том­
ного «Словаря современного русского литературного языка» (1 9 4 8 —1965 гг.)
Булаховский Леонид А рсентьевич (1 8 8 8 —1961), лингвист, указанная работа «История
развития украинского языка», Киев
хождения ynpaincbKoi мови» (Кшв, 1956): «Как полагает Л .А . Була-
ховский... древнерусский язык во всём существенном был един.
Никаких особенных восточнославянских племенных диалектов не
существовало» и «древнеукраинские особенности» лишь «с X I V
века ...становятся совершенно явными».
Но, конечно, «особенности» — это ещё не язык в полном смыс­
ле этого термина. Великий филолог М .М . Бахтин*, не раз обра­
щавшийся к украинской словесности и культуре в целом, писал
ещё в 1944 году:
«Значение X V I века на Украине. Борьба с польским игом
и с Турцией, формирование украинской национальности... В X V I
веке выдвигается впервые вопрос о национальном языке (кур­
сив М .М . Бахтина, — В .К .), возникает потребность создать пись­
менную «руську мову», отличную от славянской (т.е. церковно-
славянской. — В .К .) и польской. Н а эту «мову» переводятся
книги церковно-учительные и богослужебные («Пересопницкое
Евангелие» — 1555—1561)».
В связи с этим невозможно и даже просто нелепо отрицать,
что в X I —X V веках на Киевской земле письменный язык был
един с тем письменным языком, который существовал во Влади­
мирской и затем Московской Руси, — несмотря на все неизбеж­
ные диалектные особенности. А это значит, что лишь в X V I веке,
через два столетия после «отторжения» Киевской земли от Влади­
мирской, действительно, реально свершилось разделение украин­
ской (тогда — «малороссийской») и «великорусской» культур.
Н о и разговорный язык населения Киевской земли до вхож ­
дения её в состав великого княжества Литовского (1362) отнюдь
не был ещё украинским. О б этом веско сказал в наши дни из­
вестнейший украинский археолог и историк П .П . Толочко:
«Подтверждением языкового единства древнерусских земель
X I I - X I I I веков может быть следующее обстоятельство. И зв е ­
стно, что в это время происходили освоение и заселение суздаль-
ско-залесского края. Особенно мощным колонизационный поток
был из Южной Руси (Киевщины, Черниговщины, Переяславль-

Б ахти н М ихаил М ихайлович (1 8 9 5 —1975), литературовед, культуролог, философ, гума

нист X X века. Родился в Орле, работал в Петрограде-Ленинграде

122
щины и других земель)... выходцы из Ю жной Руси, если они
В хн-хш веках являлись уже украинцами, должны были бы
принести с собой на северо-восток не только гидронимическую
и топонимическую (то есть названия рек и селений. — В .К .)
номенклатуру (Лыбедь, Почайна, Ирпень, Трубеж, Переяславль, Га­
лич, Звенигород, Перемышль и др.), но и украинский язык. Между
тем ничего подобного здесь не наблюдается».

3.4. Самобытность русской культуры в XIII—XV веках

3.4.1. Время возрождения России • Очерк из книги «Мир рус­

ской истории...»42*.
Народ объясняется событиями, и если мы в продолжение двух­
сотлетнего рабства не лишились своей самобытности1, то не ме­
нее обязаны, кроме раздоров в Золотой Орде, действию веры:
в унижении2 мы любили Отечество как землю православия. Кня­
зья ослепляли3 ханов золотом, бояре и народ почитали правосла­
вие своим царём. Великие княжества Владимирское на Клязьме
и Московское, более всех наученные опытами междоусобия, стре­
мились к государственной целостности. Утверждалось наследствен­
ное право, уделы присоединялись к великому княжению. М ы шли
вперёд постепенно, но верно: так начал Даниил в начале X III века,
первый великий князь московский; сын его Георгий расширял
свои владения. Внук его Димитрий Донской решился на битву
с М амаем. Наши предки пробудились от глубокого сна и долго­
временного ужаса. Они сами дивились постыдному4 терпению
своих отцов. Все вспоминали древнюю свою независимость и меч­
тали сбросить цепи рабства — одни мечом, другие молитвою.
Мужи и юноши точили оружие; жёны и старцы молились в хра­
мах; богатые раздавали милостыню, бояре и граждане собирали
воинство, а народ готовился умереть за отечество. Наступила К у ­

1 сам обы тность — то, что идёт своим путём, самостоятельность в своём развитии
2 унижение (низкий, унизить/унижать) — оскорбить, не уважать чье-либо достоинство, са­
молюбие
3 ослеплять/ослепить — слепить — эд.: мешать видеть истину, правду (персн.)
4 посты дны й (стыд) — такой, которого следует стыдиться, позорный
ликовская битва (1380 года сентября 8 ), заря освобождения. Хотя
эта битва не доставила никаких существенных выгод, кроме сла­
вы, однако она произвела благодетельное1 действие в умах: стали
думать, что враги не непобедимы, что тиранов истребить2 можно,
что сам Мамай разбит и бежал. Народ поздравлял друг друга,
что дожил до времён столь счастливых, и считал Мамаево побо­
ище выше Невской битвы. Дух народной гордости был уважаем
даже врагами.

3 .4 .2 . Андрей Рублёв и русская культура • По книге «И стория

о т е ч е с т в а .,» 39*. Иконопись.
Имя Андрея Рублёва (1 3 7 0 (? )—1430) стало легендарно3. Слава
Рублёва была так велика, что в постановлениях4 Стоглавого со­
бора*, состоявшегося в Москве в 1551 году, на вопрос о том, как
следует правильно писать Троицу5, был дан официальный ответ:
«П и сать с древних образов, как писали греческие живописцы
и как писал Андрей Рублёв...»
Жизнь Андрея Рублёва прошла в знаменательные для Руси
годы. Х отя победа на Куликовом поле (8 сентября 1380 года)
не покончила с ордынским игом и татарскими набегами, но в умах
людей того времени произошёл важный перелом6. Постепенно
крепло убеждение, что в единении раздробленных феодальных
сил — основа будущего освобождения от татаро-монгольской з а ­
висимости.
Куликовская битва пришлась на отроческие годы7 Рублёва.
Встреча гениального художника с возвращающимися домой вои­
нами не прошла для него бесследно. Б ез этой встречи невоз­
можно понять творчество Рублёва вообще.

1 благодетельный (высок.) — полезный, благотворный; делать благое, доброе дело

2 истреблять/истребить — уничтожить/уничтожать кого, что-либо
3 легендарно (легенда) — как легенда
4 '
постановление — коллективное решение
5 «т р о и ц а » — в христианстве: триединое божество — Бог-отец, Бог-сын, Бог-дух святой
6 перелом (ломать) — резкое изменение, поворот в развитии чего-либо
7 отроческий (возраст) — период между детством и юностью

С тоглавы й собор — церковный собор с участием царя И вана IV и представителей

Боярской думы, состоялся в Москве в 1551 г., унифицировал церковные обряды, непод­
судность духовенства светской власти и др.
 Молодые годы Андрея Рублё­
ва проходили, возможно, в знаме­
нитом Т роиц ком монастыре.
Позднее Рублёв жил в москов­
ском Андрониковом монастыре,
основанном одним из учеников
Сергия Радонежского — пре­
подобным Андроником. В лето­
писи под 1405 годом впервые
упоминается имя Рублёва в свя­
зи с тем, что он с Ф еоф аном
и «старцем» Прохором «с Го-
родца» (иконописцы) расписы­ «Т р о и ц а». Икона (А . Рублув)
вает Благовещенский собор в
М оскве.
1 ри года спустя, в 1408 году, имя Рублёва вновь упоминается
в связи с деятельностью во Владимире, где он расписывает вме­
сте с «иконником Данилой» Успенский собор.
В середине 20-х годов X V столетия Андрей Рублёв и Дани­
ла были приглашены игуменом Троице-Сергиева монастыря Н и ­
коном расписать построенный в 1423—1424 годах новый камен­
ный собор Святой Троицы. Собор был построен над гробом С ер­
гия Радонежского, на месте деревянной церкви. И з Гроицкого
собора происходит знаменитая «Троица» Рублёва. Здесь нахо­
дилась она более 500 лет, пока в 1929 году не была перенесена
в Третьяковскую галерею. Эту икону Рублёв написал в расцвете
творческих сил, вложив в неё всю силу своего гениального дара1.
Андрею Рублёву удалось создать такое совершенное2 художествен­
ное произведение, которое обеспечило3 ему бессмертие в памяти
потомков.
Вскоре после завершения работ в Троицком соборе Андрей
Рублёв вернулся в Андроников монастырь, где несколько лет спу­
стя скончался4 и был похоронен.

1 дар — то же, что и талант, способности

2 соверш енное (творение) — превосходное, высшее достижение чего-либо
3 обеспечивать/обеспечить — подготовить условия для будущего успеха
4 скончаться (высок.) — то же, что умереть

125
3 .4 .3 . Д ва лика1 воеводы2 Добрыни* • К то скрывается за бы-
личными образами? На э т о т вопрос о твеч ает Альбина Медынце-
ва43*, доктор исторических наук.
Трудами специалистов — историков, фольклористов, филологов,
археологов — удалось установить, что былинные сказания3 ухо­
дят своими корнями в языческие времена. Историческим фоном4
для первых былинных сказаний послужило время крещения Руси
князем Владимиром (конец X — начало X I века). Основные
сюжеты, равно как и персонажи, остаются с тех пор неизменны­
ми — на протяжении столетий осовремениваются3 лишь некото­
рые бытовые черты. Но эпос, конечно, отличается от летописных
хроник: в нём нет точной хронологии, может смещать6 и соединять
события, объединять героев разных эпох.
Современные фольклористы признают, что основу былин состав­
ляет архаический пласт7 мифов и сказок, переработанный в эпоху
Киевской Руси. Центральной фигурой, объединяющей весь богатыр­
ский эпос, является киевский князь Владимир Красное Солнышко,
в котором нашли отражение два исторических персонажа — Вла­
димир I Святославич, крестивший Русь в конце X века, и Влади­
мир Мономах (рубеж X I —X II столетий). Помимо совпадения имён
их объединяет и общая забота о единстве русских земель, защита
их от степных кочевников. Помимо Владимира Красное Солнышко
(Владимир Святославич) таким персонажем является богатырь
Добрыня Никитич, у которого есть достоверный летописный прото­
тип — Добрыня, дядя крестителя Руси по материнской линии.
Судьба Добрыни неизвестна, не упомянуты ни обстоятельства,
ни год его смерти.

1 лик — зд.: человек (у с та р . и высок.), два человека, облика с одним лицом

2 воевода — в Древней Руси: начальник войска, а также руководитель области, округа
3 сказание — рассказ, обычно на какую-либо историческую или легендарную тему
4 фон — зд. (псрен.)\ общие исторические условия, обстановка, ситуация, в которой что-
либо происходит (книжн.)
11 осоврем енивать — делать что-либо соответствующим новому (современному для дан­
ных людей) времени
6 см ещ ать/см ести ть — зд/. изменять время действия событий
' пласт — зд. (перен., книжн.)-. период, который сменяется более поздними
Д обры н я (Добрын) — древнерусское мужское имя: добрый
 В это же время в былинах появляется И лья* Муромец. В от­
личие от Добрыни этот эпический герой не имеет летописного
прототипа. Илья, сын простых родителей, просидев «сиднем на
печи1» до 33 лет, чудесным образом получает «силу непомерну2»
и едет служить в Киев-град, освобождает дороги от Соловья-
разбойника и занимает видное положение в дружине Влади­
мира.
Почему неизвестен реальный исторический прототип Ильи
Муромца?
Б .А . Рыбаков, изучив былины «Владимирова цикла» и сопо­
ставив их с историческими событиями, пришёл к выводу, что «они
группируются вокруг двух героев — княжеского дяди Добрыни
и крестьянского сына Ильи Муромца. Это два разных круга
былин, разделённых тематически и хронологически; рубежом между
ними является 9 8 8 год — год крещения Руси.
Таким образом, после крещения Руси исчезает Добрыня и во
главе княжеской дружины появляется новый, ранее неизвестный,
но уже в солидном возрасте богатырь. М ож ет быть, это одно
и то же лицо, но с разными именами? Естественно, что после
крещения Руси должен был принять крещение и получить христи­
анское имя и сам Добрыня. М ожет быть, Илья — это христи­
анское имя уже знакомого нам княжеского дяди и воеводы Д об­
рыни? Такое допущение объясняет и «исчезновение» Добрыни,
и появление нового, старшего и по возрасту, и по положению
богатыря. Возможно, что исторический Добрыня и эпический
Илья — одно и то же лицо.
Эпическая поэзия — не исторический источник, а многослой­
ные сложные произведения, отражающие разные эпохи и разви­
вающиеся по законам своего жанра.
П рочи тай те начало былины «Ж енитьба князя Владимира», в ко­
торой, очевидно, отразился конкретный исторический ф ак т — ж енить­
ба Владимира на полоцкой княжне Рогнеде. Добрыня Никитич помогал
ему в этом .

печь — сооружение из кирпича для отопления избы, дома; в старину: на печи спали
«н еп ом ерн у» — непомерный — такой, который превышает меру, очень большой

И лья (еврейское) крепость Господня, Муромец — житель города Мурома

127
 Женитьба князя Владимира

Ведь во славноем во городе во Киеве

А ведь и Владимир-князь стольно-киевский —
А был он холост, молодец, не женат, —
А надо было повыбрати княгиню новобрачную.
А ведь начали думу думати,
А начали совет-то советовать,
А ведь начал Владимир-князь да выспрашивати,
А отказалися купцы, люди богатые:
— А не слыхали мы, не видали мы
А такой загляжённой души красной девушки
А ни у какого мы у кралевича и царевича...
А ведь изволил стать с дубова стола
А как Добрынюшка сын Никитинец:
— А ещё ты, солнышко Владимир-князь стольно-киевский,
А как три году назад я ехал по городу по красному,
А по тому ли я по селу по богатому.
А у того ли царя Романа Митриевича
А есть две душечки красные девушки,
А ведь и саморусские красавицы...

Б. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. Почему Русь сохранила себя в эпоху сложной и противоречивой её ис­

тории?
Восток и З ап ад в отношениях с Русским княжеством в это время. Кто
враг-«друг», кто открытый враг? Ч то спасло Р усь? — Л ю ди? Т огда,
кто сыграл важнейшую роль в защ ите отечества. О бстоятельства? —
К акие?
Просмотрите материалы этого раздела.
2. В чём загадка Александра Н евского? О князе новгородском А лександ­
ре Ярославиче Невском с уважением рассказывали в школах и при царе,
и при Сталине. Ц ерковь причислила его к лику святых. Сергей Э й зен ­
штейн снял о нём знаменитый фильм. И царское, и советское прави­
тельства учреждали ордена его имени... И при всём при том его био­
графия по-прежнему хранит немало загадочного.
Ч тобы подумать, как ответить на вопрос, просмотрите ещё раз материа­
лы второй главы, где рассказывается об Александре Н евском — вели­
ком князе новгородском, великом князе владимирском.
 Каким был человеком Александр Ярославич? Прочитайте отрывки из
его обращений к русскому народу и к побеждённым врагам, пришедшим
с Зап ад а, — пленным ливонским и тевтонским рыцарям после победы
русского войска на Чудском озере. К ак это было показано в фильме
С . Эйзенштейна.
• К русскому народу: «С лово моё твёрдо: найдёт беда — всю Русь
подниму. А отвалитесь ( = отойдёте) в сторону — быть вам биту не­
щ адн о...»
• К пленным: « А вы идите и скажите всем в чужих краях, что Русь
жива. П усть без страха жалуют к нам в гости! А кто с мечом к нам
пойдёт — от меча и погибнет! Н а том стоит и стоять будет Русская
зем ля!...
3. Какие предпосылки к образованию государства Российского складыва­
лись с середины X III к середине X V в. на Русской земле? В чцм Русь
себя сохранила, в чцм она успешно продолжила развитие?

10 - 2732
Глава 4
РУССКОЕ ЦАРСТВО
Середина XV - конец XVI века

Князь Иван Калита, великий князь

всея Руси — Иван III, царь Иван IV

4.0. Великая Русь - Московская Русь

ы уже з н ае т е , ч т о в X I V —X V веках сложи­

лась великорусская народность и центром но-
юй го суд арствен н о сти с т а л северо-восток,
причём, с конца Х У века процесс объединения русских
земель возглавила М осква.
И з э т о й главы вы узн аете, как возникла Москва, у зн аете
о развити и Московского к н я ж ества в X V —X V I веках, о пре­
образовании его в русское ц а р ст в о 1; у зн а е т е о т о м , как и по­
чему приняла Россия символ государственной в л асти — пер­
вый герб2 России.
В ней много м атери ала посвящено людям, д е я те л ьн о с ть ко­
торых была очень важна в становлении новой России. Вы т а к ­
же узн аете , ч т о великий князь всея Руси Иван III и царь
Иван IV з а в е р ш а ю т правление на Руси д и н астии Рюрико­
вичей.

1 царство — государство во главе с царём; ц арь — единовластный государь, монарх; лю­

бопытную этимологию слова царь приводит Ю .Д . Петухов; он ведёт его от корней —
рес/рек/рекс = царь; их слова-перевёртыши (при чтении справа налево): с у р /ш у р /с а р /
шар = царь; отсюда слова ц есарь, к есарь, сир {ф р.), сер (англ.)
1 герб — отличительный знак государства, города, сословия
 4.1. Москва — центр объединения русских земель

4.1.1. Исторический центр Москвы наших дней • Ч т о предла­

г а е т п о с м о т р е т ь « П у т е в о д и т е л ь по М оск ве»44*.
М осква — один из древнейших русских городов. Впервые упо­
минается в летописи под 1147 годом. П о археологическим дан­
ным, на месте Москвы уже в I X —X веках существовало поселе­
ние. В 1158 году Москва была укреплена князем Юрием Д ол­
горуким, в начале XIII века стала центром русских земель, центром
образовавшегося Московского княжества. Разорённая1 в 1237 году
татарами, к концу X III века М осква вновь возродилась.
К X V I веку М осква стала крупнейшим торгово-ремесленным2
и культурным центром. В Москве началось русское книгопеча­
тание.
Архитектурный облик3 Москвы формировался на всём протя­
жении её многовековой истории. Древнейшей частью Москвы яв­
ляется архитектурный ансам бль4 К рем ля, сложившийся в основ­
ном в X I V —X V II веках. В конце X V — начале X V I века были
возведены ныне существующие кирпичные зубчатые5 стены Крем­
ля с башнями6, группа соборов — Успенский, Благовещенский, А р ­
хангельский и колокольня7 И ван Великий. Выросшие вокруг
Кремля п осады 8 были обнесены защитными стенами К и тай -го-
рода, Белого города и З ем лян ого города. В 1555 —61 годах
около стен Кремля на Красной площади был сооружён П окров­
ский собор (Х р ам Василия Блаженного) — выдающийся памят­
ник русского национального зодчества9.

1 разорён н ы й (разорять/разорить — разрушить, опустошить что-либо)

2 ' « «
ремесленный — связанный с ремеслом; ремесло — профессиональное занятие: изготов­
ление изделий ручным способом
3 облик (лицо — лик) — внешний вид, очертания, наружность
1 ансамбль (архитектурный) — гармония частей чего-либо целого: группа зданий
зу б чаты е (стены) — с зубцами; зубец — зд.: надстройка над крепостной стеной в виде
остроконечных столбиков
6 баш ня — высокое и узкое архитектурное сооружение
' колокольня — башня с колоколами на здании церкви или около церкви
посад — в древней и средневековой Руси: торгово-промышленная часть города, обычно
вне городской стены (у с т а р .) — пригород
9 г
зодчество — архитектура, искусство строительства здании; древнерусское: зъдъ — глина,
отсюда зодчий — строитель; в болгарском: зидъ — строить, созидать

131
 Во второй половине X V — начале X V I века произошло объе
динение М осквы и большинства русских земель в единое Рос
сииское государство.

4.1.2. М осква X V I века • В описании В.О. Ключевского из кни

ги «Сказание иностранцев о...»43* (1918).
Почти все иностранцы, писавшие о Московском государстве,
сообщают нам более или менее подробные известия о его столи­
це. Самое обстоятельное описание её в X V I веке находим у Гер-
бенштейна*, который приложил к своим комментариям и план
Московского Кремля. По его словам, город М осква лежит дале­
ко на восток, и если не в Азии, то по крайней мере, на самом
краю Европы. И овий* говорит, что по выгодному положению сво­
ему в самой населённой стране, в середине государства, по свое­
му многолюдству и удобству1 водяных сообщений М осква есть
лучший город в государстве, преимущественно перед другими за с ­
луживает быть его столицей и, по мнению многих, никогда не по­
теряет своего первенства. Т ак думали в X V I веке московские
люди, и думали совершенно справедливо; только относительно
удобств водяных сообщений Гербенштейн замечает, что судоход­
ство по Москва-реке, между городами Москвой и Коломной, за т ­
рудняется извилинами2 реки. Сам город весь почти деревянный
и очень обширен, но издали кажется ещё обширнее. Это проис­
ходит от того, что почти при каждом доме есть сад и двор; кро­
ме того, на краю города длинными рядами тянутся здания куз­
нецов3 и других мастеров, употребляющих огонь при своих рабо­
тах. М еж ду этими зданиями также находятся обширные поля
и луга. К ак тогда говорили, М осква вдвое больше Флоренции
и Праги, а англичанам, приезжавшим в Россию в 1553 году, она
показалась с Лондон. Ф л е тч е р * считает М оскву с слободой
Наливками даже больше Лондона.

1 удобство — так, чтобы было удобным, полезным, более лёгким в обращении

2 извилина (реки) (вилять) — поворот, изгиб
кузнец — мастер по ручной ковке; ковка — обработка металла при нагревании ударами
молота
* 9
иностранцы — писатели, дипломаты, путешественники, оставившие свои записи после по-
сещения М осквы в X V I —X V II вв.

132
1. Ч уд ов монасты рь в К рем ле. 2. Воскресенские ворота.
3. Никольские ворота. 4. Ильинские ворота. 5. Варварские во­
р о та. 6 . М оск во р ец к и е в о р о та. 7. Ч е р то л ьск и е в о р ота.
8. Арбатские ворота. 9. Никитские ворота. 10. Никитские во­
р о та . 11. Д м и тр о вск и е в о р о та. 1 2 . С р е т ен с к и е в о р о та.
13. Мясницкие ворота. 14. Покровские. ворота. 15. Заяузские
Семеновские ворота. 16. Таганские ворота. 17. Лужнецкие во­
рота. 18. Серпуховские ворота. 19. Калужские ворота.
Покровский собор
М осква в X V I в. (храм Василия Блаженного)

До конца X V II века мы встречаем у иностранцев замечание,

что, по словам самих жителей Москвы, прежде она была гораздо
обширнее и многолюднее. Несмотря на это, и в X V II веке город
был очень обширен и принадлежал к числу самых больших го­
родов Европы.

4.1.3. Московское княжество в X V веке. Иван Калита • И сто ­

рический очерк В.О. Ключевскогоъг* и сведения о Русском государ­
стве из «Славянской энциклопедии»2*.
(I ) М осковское княж ество до половины X V века. П ри­
чины и ход его усиления.
Центральное положение Москвы прикрывало1 её со всех сто­
рон от внешних врагов; внешние удары падали на соседние кня­
жества — Рязанское, Нижегородское, Ростовское, Ярославское
и редко доходило до Москвы. Благодаря такому прикрытию, М ос­

1 п р и к р ы вать/п р и к р ы ть (прикрытие) — зд.: защищать кого/что, так как быть удалён­

ным от границы

133
ковская область стала убежищем1 для окрайного2 русского насе­
ления. В X III и первой половине X I V века Московское княже­
ство было единственным краем Северной Руси, свободным от та ­
ких бедствий. Вот одно из условий, содействовавших3 успешному
его заселению. Т о же географическое положение Москвы зак ­
лючало в себе другое условие, содействовавшее ранним промыш­
ленным4 её успехам. Московское княжество с северо-запада на
юго-восток диагонально перерезывалось течением реки Москвы.
В старое время эта река имела важное торговое значение, была
торговой дорогой. Московские князья постепенно выводили своё
княжество из первоначальных тесных его пределов1. В самом
начале X IV века на севере Руси, может быть, не было удела мень­
ше Московского. Пределы его далеко не совпадали с границами
нынешней Московской области.
Но в руках князей были большие материальные средства, ко­
торые они и пустили в выгодный оборот6. Тогдашние тяжкие
условия землевладения заставили землевладельцев продавать свои
вотчины7. Вследствие усиленного предложения земли были де­
шёвые.
Получение великокняжеского престола московским князем име­
ло важные последствия для Руси. Московский удельный владе­
лец, став великим князем, первый начал выводить русское насе­
ление из того уныния. Он дал почувствовать выгоды своей по­
литики и другим частям С еверо-Восточной Руси. Этим он
подготовил себе популярность, т.е. почву для дальнейших успе­
хов. Летописец отмечает, что с тех пор, как московский князь
получил от хана великокняжеское достоинство8, Северная Русь
начала отдыхать от постоянных погромов, какие она терпела.

1 убежище — место, где можно укрыться, спастись от чего-либо; приют; очевидно, от бежать,
убежать
2 окрайное (население) — зд.: народ, живущий в отдалённой от центра, пограничной обла­
сти (край)
3 содействовать — оказывать действие на что-либо, действовать вместе; делать, действовать
4 промыш ленны й (промысел, промышленность) — связанный с производством товаров
5 пределы (страны) — зд. ( у с т а р .) : страна, местность, граница
6 оборот (денежный) — обращение денежных средств для получения прибыли
' вотчина — на Руси X V III в.: наследственное земельное владение; отец, отчизна
8 достоинство (княжеское) — зд. ( у с т а р .) : титул
Р о с т Русского госу д арства в X V I в.

(II) Русское государство — государство, сложившееся в конце

X V — начале X V I века и объединившее русские земли вокруг
великого княжества Московского. К середине X V I века приня­
ло форму сословно-представительной монархии1. Р о ст о б ­
щественного разделения труда и развитие товарного производ­
ства вели к усилению общения между отдельными русскими зем ­
лями, что способствовало их объединению в единое государство.
Борьба за независимость и воссоединение страны требовали об­
разования единого государства, способного обеспечить внешнюю

Г Г Г С
монархия сословно-представительная — такая, при которой царь опирается на людей,
представителей всех сословий
безопасность. Социально-экономическое развитие русских земель
в X I V —X V веках характеризовалось быстрым ростом феодальной
земельной собственности и возникновением новой социальной
группы, на которую опиралась государственная власть, — служи­
лые1 дворяне, непосредственно заинтересованные в создании силь­
ной централизованной власти, обеспечивавшей защиту их земельной
собственности и интересов. В создании единого мощного госу­
дарства было заинтересовано также ремесленное и торговое на­
селение городов, т.к. объединение страны создавало благоприят­
ные условия для развития ремёсел и торговли. Процесс объедине­
ния страны занял приблизительно 3 столетия.
С начала X I V века происходил рост М осковского великого
княжества. В результате междоусобицы 2-й четверти X V века
к Московскому княжеству был присоединён целый ряд удель­
ных княжеств, что ещё более укрепило центральную власть. Н аи­
более крупные земли и княжения были присоединены к Москве
в конце X V — начале X V I века в результате деятельности
Ивана III Васильевича — Новгородская земля, Тверское кня­
жество, Верховские княжества, а также Рязанское княжество, Псков,
Смоленск и др. В правление этих великих князей (при Иване III
было окончательно свергнуто татаро-монгольское иго) определи­
лось формирование новой государственной системы управления,
продолжавшееся затем на протяжении всего X V I века; склады­
вались центральные органы государственного аппарата — Бояр­
ская дума2, приказы3. Важное значение в укреплении централи­
зованной власти имело создание Судебника 1497 года, устано­
вившего единую систему судебно-административной организации
на всей территории Русского государства. Объединение страны
в единое государство обеспечило возможность экономического
и культурного развития русского народа и вошедших в состав
Русского государства нерусских народностей — татар, башкир,
мордвы, коми, карелов, черемисов, удмуртов и др. — и их безопас­
ность от агрессии внешних врагов.
1 служилые (у с т а р .) — в России в X I V —X V II вв. — люди, относящиеся к военной
службе или находящиеся на государственной службе
2 дума боярская — совет бояр при государе
з п ри каз (у с т а р .) — в Русском государстве в X V I —X V II вв. — учреждение, ведающее
отдельной отраслью управления или отдельной территорией
4 .1 .4 . Москва и церковь • По Гумилёву.,1*.
Огромные последствия для Москвы имело усиление влияния
католицизма в Литве и ориентация на Литву князя Александра
Тверского. Поскольку Александр заручился1 поддержкой языч­
ника, литовского князя Гедимина, это сделало его врагом татар,
шедших с христианами на компромисс. И поэтому русская пра­
вославная церковь высказалась в поддержку Москвы. Тем вре­
менем московское княжение перешло к И ван у Даниловичу К а ­
лите, брату погибшего Ю рия (1325). Основой политики Калиты
стало стремление использовать в интересах Москвы союз с та­
тарами. Кроме того, князь Иван старался покупать у обеднев­
ших удельных князей их владения. З а годы своего княжения Иван
Калита довольно существенно расширил пределы своего княже­
ства, в частности приобрёл большой старинный город Ростов.
Но основная заслуга Ивана Калиты, до сих пор, как кажется,
не оценённая2 традиционной историографией, состоит в другом.
При Иване Калите получил своё окончательное воплощение3
новый принцип строительства государства — принцип этниче­
ской терпимости4. В отличие от Литвы, где предпочтение отдава­
лось католикам, в отличие от Орды, где позже стали преобла­
дать3 мусульмане, в Москве подбор6 служилых людей осуществ­
лялся исключительно по деловым качествам. К алита и его
наследники принимали на службу и татар (христиан и язычни­
ков, бежавших из Орды после победы ислама и не желавших
поступаться7 религиозными убеждениями), и православных литов­
цев. Силой, которая связывала всех новых людей (новонаходни-
ков) в М оскве, стала п равославн ая вера. Ведь обязательным
условием поступления на московскую службу было доброволь­
ное крещение. Креститься необходимо было и для заключения
брака. Множество татар — ордынских выходцев — женились
на русских красавицах, а татарки выходили замуж за русских.
1 зар у ч ать ся /зар у ч и ть ся — заранее подготовить себе поддержку, помощь
2 оценить (оценённый) — зд.: высказать мнение о значении чего-кого-либо
! воплощение (воплощать/воплотить) — зд. (к н и ж н .): осуществить, реализовать
4 терпимость (этническая) — отношение без вражды к чужому мнению, взглядам, поведению
' преобладать — занимать господствующее положение, превосходить числом
6 подбор (подбирать/подобрать) — собрать вместе по какому-либо одному признаку
поступаться/поступиться (убеждениями) — добровольно отказаться от чего-либо
 Р остов
Великий

Т ак постепенно во всей Северо-Восточной земле восторже­

ствовало1 православие, хотя при этом сохранились и некоторые
языческие обычаи. Этот факт отразился и в названии новой об­
щности. Именно в это время, в X I V столетии, Русь получила на­
звание «Святая». Характерный эпитет указывал, что на месте ста­
рой Киевской Руси возник совершенно новый этнос2 — вели­
корусский, со своей этносоциальной системой — М осковской
Р усью .
Вопрос о том, почему именно М осква оказалась в наиболее
выигрышном положении, ставился на протяжении, по крайней мере,
полутораста лет.
Причина возвышения Москвы состоит в том, что именно М ос­
ковское княжество привлекло множество людей: татар, литовцев,
русичей, половцев — всех, кто хотел иметь и уверенность в за в ­
трашнем дне, и общественное положение по своим заслугам3. Всех
М осква смогла использовать и объединить единой православной
верой.

А. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. Вспомните, когда и как возникла М осква. Ч то известно об этом из ле­

тописи и легенд? Прочитайте одну из легенд, рассказанную А .О . Иши-
мовои« 2 3 * .
...Через некоторое время Георгий (Ю рий) Долгорукий при­
ехал вместе с любимым сыном своим, прекрасным и храбрым А н ­
дреем, посмотреть имение убитого боярина Кучки. В одной из

1 восторж ествовать (высок.) — одержать верх, оказаться победителем; восторг

2 этнос (спей,.) — исторически сложившаяся общность людей, народов
3 заслуга: по заслугам — в соответствии со своими поступками

138
деревень жили сироты Кучки: два сына и дочь. Необыкновенная
красота этой молодой девушки удивила обоих князей: отец упре­
кал себя, что обидел такую милую нежную девушку.
Сын говорил с восхищением, что во всём свете нет девушки
добрее прелестной сироты Кучковой и умолял отца позволить ему
жениться на ней. «Родитель!» — говорил добрый Андрей, —
«ты облегчишь этим горестную судьбу бедных детей, у которых
отнял отца». Георгий, нежно любивший сына, не мог отказать
просьбам его: велел приготовляться к свадьбе и позволил сыну
взять к себе в службу братьев невесты. М ежду тем места по
берегам реки Москвы так понравились ему, что он решил осно­
вать тут город и назвал его по имени реки — Москвой. А нд­
рей был очень доволен этим: ему казалось, что не было места
лучше того, где узнал он милую невесту свою. Здесь празднова­
ли свадьбу...
К акова была роль князей Ю рия Долгорукого и его сына Андрея Бого-
любского в основании М осквы ?
Каковы были причины возвышения М осквы — М осковской Руси? П о ­
чему православие оказалось одной из важнейших объединительных идей?
2. Найдите на карте, с. 135, географические места, указанные в тексте, убе­
дитесь в том, что М осква к X V веку действительно оказалась в центре
русских земель.
П ознакомьтесь с планом М осквы в X V I I веке (карта с. 133). Скажите,
насколько современная М осква (если вам удалось её посетить) сохра­
нила в своём историческом центре приметы старой М осквы.

4.2. Рюриковичи в XIV—XVI веках

Последние князья — правители Руси из династии Рюрико­

вичей:
И ван I К алита (1304—1340), князь московский (1325—1328),
великий князь владимирский-московский (1328 —1340)
И ван II (1 3 2 6 -1 3 5 9 )
Дмитрий И ванович Донской (1350—1389), князь московский
с 1359 года, великий князь владимирский-московский (1362 —
1389)
Василий II Т ём ны й (1415 —1462)
 И ван III Васильеви ч (1 4 4 0 — 1505), великий князь москов­
ский с 1462 года
Василий III (1 4 7 9 —1533), великий князь московский
И ван IV Васильевич Г розн ы й (1530—1584), великий князь
московский с 1533 года, царь с 1547 года
Ф ё д о р И ванович (1557—1598), царь с 1584 года

4.2.1. Иван III Васильевич (1 4 4 0 —1505) • Биографическая справ­

ка из Словаря-справочника2^*.
Сын Василия II Тёмного, великий князь московский с 1462 года,
был выдающимся политическим деятелем. При нём к М осков­
скому княжеству были присоединены княжества: Ярославское
(1463), Ростовское (1474), Тверское (1485), Вятская земля (1489)
и большая часть рязанских земель. После войн с великим кня­
зем Литовским (1 4 8 7 —1494 и 1500—1503) к М оскве отошли1:
Чернигов, Новгород-Северский, Гомель, Брянск и др.
При Иване III было в основном завершено образование тер­
ритории Русского/Российского государства, вырос его междуна­
родный авторитет. Были установлены дипломатические отношения
с папой римским, Германией, Венгрией, Молдавией, Турцией.
В его княжение в Москве строится кирпичный кремль и новые
белокаменные соборы, создаётся Судебник (1497), начинает форми­
роваться аппарат централизованной власти (приказы2) и оформ­
ляться полный княжеский титул великого князя всея Руси.
С его именем связано окончательное свержение3 татаро-мон­
гольского ига (1 4 8 0 ), о чём рассказывают повести того времени:
во время правления Ивана III появляется ряд оригинальных и пе­
реводных литературных памятников, например «Хождение за три
моря» Афанасия Никитина.
4 .2 .2 . Государь всея Руси • Так н азы вается глава об Иване III
в книге Л .Н . Гум илёва'*.
Наследие, полученное И ван ом III Васильевичем, было завид­
ным. Все русские князья фактически находились в полной воле
1 отходить/отойти к чему — перейти в чужую собственность
2 приказ — зд.: в Русском государстве X V I —X V II вв. учреждение, ведущее отдельной
территорией
3 сверж ение — лишение власти, уничтожение, низложение

140
московского князя, семейные междоусобицы
утихли, а угроза со стороны Золотой Орды
практически исчезла. Крымское ханство так­
же отошло от Орды, после чего собственно
Золотая О рда стала включать лишь область,
которая находилась около Сарая, и перестала
представлять для Руси серьёзную угрозу.
После примирения с Казанью Иван III смог
продолжить политику своего отца в отноше­
нии Новгорода. Новгородцы к тому време­
ни потеряли хоть какое-то подобие1 само­
стоятельности. В городе боролись две партии:
пролитовская, состоящая из бояр, и промосковская, состоящая из
простых людей. Бояре, имея власть, заключили в 1473 году союз
с великим князем литовским и польским королём Казимиром
Ягеллоном. Третьим членом антимосковской коалиции2 стал золо­
тоордынский хан Ахмат, союзник3 Казимира.
Увидев, что против него создана столь серьёзная коалиция, Иван
III, политик умный и осторожный, решил также искать союзников.
Им стал крымский хан Менгли-Гирей, с которым Иван III за к ­
лючил договор в 1473 году.
Войну против антимосковской коалиции Иван III начал с Н о в­
города не случайно. Летописец писал, что Иван III шёл на Н ов­
город «как на язычников, которые отступили4 от православия».
Новгород в этой войне не получил помощи ни от Литвы,
ни от хана Ахмата.
Иван III, однако, понимал, что в борьбе с Новгородом таких
успехов мало. В 1478 году Иван III выступил в новый поход
и сказал новгородцам: «Вечу не быти». Новгородцы почти без
сопротивления подчинились воле московского князя. Символ ста­
ринной новгородской вольности — вечевой колокол — был снят
и отправлен в Москву. Десятки знатнейших семейств Новгоро­
да были переведены в области великого княжения как служилые
люди. (О Новгороде см. в главе 2 .)
1 подобие ( книжн.) — что-нибудь сходное с другим
2 коалиция (книж н.) — объединение, союз для достижения общих целей
’ сою зник — тот, кто находится в союзе, действует в согласии с кем-либо; узы
4 отступать/отступи ть — отказаться от чего-либо
 Т ак закончилась история последнего «вольного» города Древней
Руси, который вошёл в состав нового объединения.
Присоединение Новгорода к Москве явилось вершиной объе­
динительной политики Ивана III.
Иван III оказал поддержку всем своим союзникам. В 1502
году крымский хан достиг полной победы над последним царём
Золотой Орды — Ш ихматом. Два других члена антимосков-
ской коалиции — Литва и Польша — после смерти Казимира
разделились.
Мир со всеми закрепил за московским государем титул1 В е ­
ликого князя всея Руси.
Итак, к началу X V I века вся территория Древней Руси, за ис­
ключением части, захваченной Польшей, вошла в состав нового
Русского государства, которому предстояло шагнуть2 в совер­
шенно иное историческое время.

4 .2 .3 . Откуда же пришёл в Россию двуглавый орёл? • Очерк

из книги военного историка В. Дыгало4Ь*.
В 1472 году в истории Руси происходит знаменательное со­
бытие — брак великого князя московского Ивана III с Софьей
Палеолог, племянницей последнего императора Византии Констан­
тина X I. Это способствовало провозглашению Русского государ­
ства преемником Византийской империи. Н а правах престоло­
наследия в Россию и пришёл герб Византии '— двуглавый орёл.
Известно, что с 1497 года видоизменилась печать Ивана III —
на ней появилось изображение двуглавого орла. Таким образом,
орёл из Византии не заимствовался, а был логическим продол­
жением наследования великим князем московским титула наме­
стника Византии.
Примерно тогда же, в ознаменование свержения татаро-мон­
гольского ига в 1480 году на Спасской башне Московского Крем­
ля поставили и первое монументальное изображение двуглавого
орла. Н а остальных башнях (Никольской, Троицкой и Боровиц­
кой) герб был установлен позднее.

г
титул — почетное звание, наследственное, пожалованное
ш агнуть — эд. (перен.): продвинуться в своём развитии, перейти в новое состояние

14 2
 К совершенствованию герба
привлекались лучшие силы. Н а ­
пример, царём Алексеем Михай­
ловичем был приглашён из А в ­
стрии такой крупный мастер де­
коративно-прикладного искусства,
как славянин Лаврентий Курелич,
который соорудил Российский го­
сударственный герб: чёрный орёл
с поднятыми крыльями на жёл­
том поле с белым всадником1 на
среднем щите2. П о крыльям же
были разбросаны картуши3 с сим­
волическими изображениями обла­
стей. Государственный герб России, а впоследствии и Российской
империи, окончательно сформировался в X V II веке. В течение
последующих лет, вплоть до 1917 года он оставался неизменным,
менялись лишь некоторые его детали.
В Российской империи в начале X X века существовали три
государственных герба: большой, средний и малый.
Основу всех гербов составляли изображения государственного
чёрного двуглавого орла, коронованного тремя коронами4, держа­
щего в лапах знаки государственной власти — скипетр5 и дер­
жаву6. Н а груди орла — герб московский с изображением свя­
того Георгия Победоносца, поражающего копьём7 дракона8. Щ ит
герба обвит цепью ордена Андрея Первозванного4. Н а крыльях
орла и вокруг него гербы царств, великих княжеств и земель,
входящих в состав Российского государства.
1 '
всадник — тот, кто едет верхом на коне
2 щит — старинное ручное вооружение для защиты от ударов, стрел
3 картуш — скульптурное или графическое украшение в виде щита или полуразвёрнутого
свитка (листка, свёрнутого в трубку) с изображением герба или эмблемы
4 корона (коронованный) — металлический головной убор монарха с украшениями, сим­
вол его власти
5 скипетр — жезл с драгоценными камнями и резьбой, символ царской власти
6 ' — зд.: золотой шар с крестом наверху, символ царской власти
д ер ж ава
7 копьё — старинное колющее металлическое орудие на древке
4 дракон — зд.: сказочное чудовище в виде крылатого огнедышащего змея
4 орден — знак отличия в награду за выдающиеся заслуги
 4.3. Конец династии Рюриковичей

4.3.1. Первый русский царь — Иван IV Васильевич Грозный

(1530—1584) — великий князь (с 1533), царь (с 1574), пи­
сатель, публицист • Биографическая справка из Словаря-справоч-
21
ника*1 .
*

Правление Ивана Грозного ознаменовалось присоединением К а­

занского (1552), Астраханского (1556) ханств, началом колони­
зации1 Сибири, борьбой с Крымом, неудачной Ливонской войной
(1 5 5 8 - 1 5 8 3 ).
Во внутренней политике Иван Грозный всемерно стремился
укрепить свою власть при помощи реформы центрального и ме­
стного управления (1 5 4 9 —1560), а затем массовых репрессий2.
Опираясь на служилых дворян — помещиков, он ликвидировал
систему «кормлений»3, ввёл «приказы»4 — новую бюрократиче­
скую организацию власти, создал постоянные стрелецкие5 отряды,
составил Судебник (1550), основал институт опричнины6 (1565—
1572), санкционировал и возглавил разгром Новгорода, гонения7
на родовое боярство и церковь, убийство митрополита Филиппа,
видных государственных и военных деятелей, собственного сына
и наследника царевича Ивана.
Иван Грозный — автор посланий8 и грамот. В них царь обо­
сновывает абсолютистский9 характер своей власти её божествен­
ностью и высокородными предками10. Его сочинения пользова­
лись популярностью в рукописной традиции X V I I —X V III веков.

1 колонизация — превращение независимой страны, земли в колонию

2 репрессии (массовые) — карательные меры
3 кормление — зд.: на Руси в X I V —X V I вв. система оплаты за службу в княжеской
администрации
4 п ри каз — зд.: учреждение, которое руководит чем-либо, какой-либо территорией
5 стрелецкие (отряды) (от стрельцы, стрелец) — в X V I в. на Руси: отряды воинов посто­
янного войска
6 опричнина — система мер, с помощью которых И ван IV боролся с боярами — оппо­
зицией, укреплял самодержавие и осуществлял террор и репрессии; древнерусское: опричь =
кроме, прочие — другие
гонение ( книжн.) — преследование кого-либо
8 послание — зд.: письменное обращение государственного деятеля к другому лицу, народу
4 абсолю тизм — форма правления, когда вся власть (неограниченная) — у монарха, царя
10 '
предки — предшественники по роду, родные из прежнего поколения

144
 Р айон о арвч п н и ы
[ечемгскйй иен'
Границ ы Р у сск о го го су д ар ства

f
Гран и цы вел. княж .
в начале царствовани я Л итовского в 1 4 6 2 г.
И в ан а Г ро зн о го 1 5 3 0 - 1 5 4 0 гг.
Гран и ц ы Р ечи
Посполитой
I{||| П рисоединении при И в а н е Г р о зн о м к концу X V I в.
|[ {1 и Ф е д о р е И ван ови че П рилегаю щ ие границы
111вецни и за х в а т ы ее
в Л ивон ии в 1461 г.
З ап а д н ы е границы русских
зем ель,зах вач ен н ы х с X I I I в.
литовскими кн я зья м и ,Л и во н ск и м , П ох о д ы И ван а Гро
орденом, П ольш ей и Т у р ц и е й ! против ш ведов
и С те ф ан а Батори я
П охо ды К ры м ск и х
татар

ШП
Новгород 1ологда
или.
н ско е 1
, Кгмйь^^и,'. >!
гт/Х А Н С Т В О I
Ь.!* . • К I . . ■. • .

Краков 1м>6лйи “ •Чернигов

ДОЛОТА)
•Царицын*«

>ахань!

»хч мс а м и
алаклаш
№
МАСШТАБ
100 О 100

Россия при И ване Грозном. Походы И вана Грозного

4 .3 .2 . Иван IV — Грозный • «Портрет» В.О. Ключевского*7*.

Положительное значение царя Ивана IV в истории нашего го­

сударства далеко не так велико, как можно было бы думать, судя
по его замыслам и начинаниям, по шуму, какой производила его
деятельность. Грозный царь больше задумывал, чем делал, силь­
нее подействовал на воображение1 и нервы своих современников,
чем на современный ему государственный порядок. Ж изнь

воображ ение — мысленное представление чего-либо в уме

 Московского государства и без Ивана
IV устроилась бы так же, как она стро­
илась до него и после него, но без него
это устроение пошло бы легче и ров­
нее, чем оно шло при нём и после него:
важнейшие политические вопросы были
бы разрешены без тех потрясений1, ка­
кие были им подготовлены. Важнее
отрицательное значение этого царство­
вания. Ц арь Иван IV был замечатель­
ный писатель, даже бойкий2 политиче­
ский мыслитель, но он не был госу­
дарственным дельцом3. Одностороннее,
себялюбивое и подозрительное направ­
ление его политической мысли при его нервной возбуждённос­
ти4 лишало его практического такта5, политического глазомера, чу­
тья6 действительности, и успешно проводимого государственного
порядка, заложенного его предками. Он незаметно для себя
самого кончил тем, что поколебал самые основания этого по­
рядка.
Карамзин преувеличил очень немного, поставив царствование
И вана IV — одно из прекраснейших по началу — по конеч­
ным его результатам наряду с монгольским игом и бедствиями
удельного времени. Вражде и произволу7 царь жертвовал и со­
бой, и своей династией, и государственным благом. Его можно
сравнить с тем ветхозаветным8 слепым богатырём, который, что­
бы погубить своих врагов, на самого себя повалил здание, на крыше
которого эти враги сидели.

1 потрясение — глубокое, тяжёлое переживание

2 бойкий — быстрый, живой
3 делец — тот, кто хорошо ведёт свои дела, не жалея средств, зд.: деятель
4 возбуж дённость — состояние возбуждения и сильного волнения
; такт — чувство меры, умение вести себя правильно, прилично
6 чутьё — зд.: способность понимать, ценить что-либо
7 '
п роизвол — своеволие, своевластие
8 ветхозаветн ы й (богатырь) — из Ветхого Завета
 4.4. Судьба русско-славянских языков в XVI—XVII веках
на территории России

4 .4 .1 . Четыре восточнославянские народности • Глава из книги

известного русского этнографа Д.К. Зеленина (1 8 7 8 —1954) «В о ­
сточнославянская этнография>>48* (1927) - М. 1991.
Основные положения:
1. Неточность обычного деления восточных славян на три группы.
2. Д ве русские народности: южнорусские (акающий говор1)
и северорусские (окающий говор).
3. Условия объединения двух русских народностей.
4. Возникновение четырёх восточнославянских народностей.
5. Русские и финны.
Восточных славян обычно подразделяют на три основные груп­
пы: русские, белорусы и украинцы (по прежней терминологии —
«русские Южной Руси», «малороссы»). Эта классификация — не
столько этнографическая, сколько историко-политическая. Русские —
славянское население древнего Московского государства, украин­
цы — славяне древнего Киевского княжества, объединившегося
с Москвой в 1654 году во времена гетмана Богдана Хмельниц­
кого, белорусы (или «русские Западной Р уси») — те восточные
славяне, которые в конце X I V века были включены в состав Л и­
товско-Русского государства.
С этнографической и диалектологической точки зрения такое
деление восточных славян на три ветви неудовлетворительно, так
как при этом не учитываются резкие различия между обеими
группами русских. Южнорусское население (т. е. русское насе­
ление Рязанской, Тамбовской, Воронежской, Курской, Тульской, О р­
ловской и Калужской губерний) этнографически и диалектоло­
гически отличается от северорусского (в Новгородской, Влади­
мирской, Вятской, Вологодской и др. губерниях) значительно
больше, чем от белорусов. Поэтому с полным правом можно го­
ворить о двух русских народах: северорусском (окающий говор)
и южнорусском (акающий говор).

говор — территориальный диалект: акающий — такой, в котором неударяемый гласный

О произносится как А\ окающий — О произносится во всех позициях

147
 Несмотря на значительное смешение, явившееся следствием бо­
лее поздних миграционных1 потоков, обе названные русские на­
родности резко отличаются друг от друга типом жилища, одеж­
ды и другими особенностями быта.
Географическое положение Москвы недалеко от границы между
двумя русскими народностями способствовало быстрому распро­
странению на север и на юг московской культуры и новых миг­
рационных потоков из М осквы. П равда, первоначально город
Москва находился на территории северорусской народности, южная
граница проходила по среднему течению Оки. Однако уже в X I V —
X V веках вся территория между Окой и Волгой вокруг М оск­
вы была занята смешанным2 русским населением.
В X I V —X V веках южнорусские степи (территория будущих
Тульской, Орловской, Воронежской, Курской и частично примы­
кающих к ним губерний) постепенно становились всё более без­
людными. Всё население этих степей бежало от постоянных на­
падений и военных походов крымских и ногайских татар. Орды
степных кочевников3 каждую весну вторгались4 в эти земли, грабя
и уничтожая всё на своём пути. Иногда они доходили на север
до Оки, и лишь очень редко им удавалось переправиться через
реку, продвинуться ещё дальше и начать осаду Москвы.
Мирное земледелие в южнорусских степях становилось невоз­
можным, население уходило оттуда. Ч асть его бежала в леса
и болота, лежащие к западу и востоку от степей, часть — в зем ­
ли, граничащих с ними Польши и Литвы. Основная же масса
южнорусского населения ушла в то время из степей на север, за
Оку, которая надёжно защищала их от крымских кочевников.
Таким образом, между Окой и Волгой, то есть на территории
будущей Московской губернии и вокруг неё сконцентрировалась
основная масса южнорусских беженцев. Они оставались там не
менее столетия и жили в тесном общении с исконным северо­

1 миграционный (поток) — переселение людей

2 смешанный — такой, какой перемешан, соединен с чем/кем-либо (перемешаться, соеди­
ниться)
3 кочевник — человек, который ведёт кочевой образ жизни; меняющий постоянно места
жительства
4 вторгаться/вто ргн у ться — войти куда-либо силой
русским населением М осковского междуречья. Лиш ь в X V I
столетии началось постепенное возвращение беженцев на старые
места — в южнорусские степи.
В результате длительной совместной жизни обеих русских на­
родностей между Окой и Волгой здесь возникла этническая об­
щность, которую обычно называют среднерусской. Это носители
переходных говоров — от северорусского к южнорусскому.
В зону среднерусских переходных говоров вошёл также куль­
турный и политический центр — Москва. Т ак как новая куль­
тура этого центра сложилась в результате тесного взаимодей­
ствия обеих частей русского народа — северорусской и южно-
русской, эта новая московская культура оказалась равно близкой
им обеим. Тем легче могли её усвоить1 все русские. Московский
говор, который лёг в основу русского литературного языка, ока­
зался равно близок как южнорусскому, так и северорусскому го­
вору.
Ослабление московского аканья и одновременно сохранение
старой орфографии на основе окающего произношения устрани­
ло2 препятствия на пути объединения обеих русских народностей.
Х отя среднерусская (т.е. московская) культура широко рас­
пространилась как на юг, так и на север России, и это продви­
жение продолжается по сей день, однако не может быть и речи
о полном слиянии двух старых русских народностей, северной —
носительницы3 окающего говора и южной — носительницы ака­
ющего говора. Мы имеем полное право говорить о двух русских
народностях, не выделяя третью, среднерусскую, так как эта по­
следняя образовалась лишь недавно путём смешения элементов
обеих старых народностей.
Для этнографии особенно важно разграничить эти две р аз­
личные, хотя и очень близкие друг другу народности, а. не рас­
сматривать их как одну и ту же. Таким образом, всех восточных
славян можно разделить на четыре народа: украинцы, белорусы,
северорусские (окающий диалект) и южнорусские (акающий ди­
алект).
1 усваи вать/усвои ть — принять
2 устранять/устранить — убрать, ликвидировать
3 носитель, -ница ( книжн.) — представитель какой-либо языковой группы людей

149
 Теперь мы подходим к вопросу о происхождении этих четы­
рёх восточнославянских народов.
Теория Ш ахматова о происхождении четырёх восточнославян­
ских народностей такова, хотя её нельзя считать общепризнан­
ной в современной науке.
Современные украинцы являются потомками южных древне­
русских племён, а современные северорусские (окающий говор) —
потомками северных древнерусских племён.
Что же касается восточных древнерусских племён, или вяти­
чей, то из них вышли современные южнорусские (акающий го­
вор), а также белорусы. И з донских степей, опустошаемых1 пече­
негами и половцами, вятичи ушли на север и северо-запад. На
севере, в Рязани, они явились предками современных южнорус­
ских (акающий говор). Н а северо-западе, на территории совре­
менной Белоруссии, вятичи слились с населением, которое пред­
ставляло собой смесь южнорусских и польских элементов; таким
образом возник белорусский народ.
Ещё и в наши дни довольно широко распространено мнение,
что русский народ появился в результате смешения славян и фин­
но-угорских племён. С этой точкой зрения ни в коем случае
нельзя согласиться. Х отя и не вызывает сомнений, что русский
народ, так же как и все народы на земле, смешанного происхож­
дения, однако пока у нас нет никаких оснований считать, что
в образовании русского народа финноязычные элементы играли
значительную роль.
М ассовая ассимиляция2 финноязычных групп началась очень
поздно, во всяком случае, значительно позже того времени, к ко­
торому русская народность уже сформировалась. Сами обрусев­
шие3 финны отличают себя от русских, так же как отличают их
и их соседи. Народ не забыл, что он иного происхождения, и со­
хранил своеобразие языка и быта. Напротив, у настоящих рус­
ских мы не находим никаких заметных следов смешения с фин­
но-уграми ни в языке, ни в традиционной культуре.

1 опустош ать/опустош ить (опустошаемый) — зд.: превращать в пустыню

2 ассимиляция ( книжн.) — уподобление кому-чему-либо
3 обрусевш ий (обрусеть) — тот, кто стал русским по языку, по обычаям
4 .4 .2 . «Давно ли Русь стала писаться Россиею?» • Фрагмент
из с т а т ь и Н.И. Костомарова37*,■ опубликованной им под псевдо­
нимом Иван Богучаров в 1868 году.
...Нужно знать, когда начали заменять названия « Р у с ь » , «р у с ­
ский» названиями «Россия», «российский». Но важно, кто начал
заменять? Слово Россия, рос, российский греческого происхож­
дения; греки переменили звук у на о... В IX веке мы уже ви­
дим, что греки называют наших предков Ros. С тех пор греки
неизменяемо держались этого произношения, и оно, конечно, с дав­
них времён было у нас не безызвестно, потому что греков у нас
было много, но предки не усваивали такой формы по причине,
что трудно принять, вместо своего собственного, правильного на­
звания, исковерканное1 чужими. Не ранее, как в конце X V I века...
духовные риторы2, выражаясь высоким слогом, стали иногда упот­
реблять слова российский, Россия...; но вообще это были ред­
кие случаи...
Что касается до титула наших московских государей, то он был
неизменно и всея Руси...
...Слова Россия, российский были вначале книжными, рито­
рическими, вроде того, как Франция называлась Галлией, П оль­
ша — Сармацией, Немечина — Германией, Венгрия — Пано-
нией и т.п. С половины X V II века они стали официозными3, но
общеупотребительными народными не сделались до позднего вре­
мени. Даже и теперь, хотя слово Россия в смысле государства
употребляется нами всеми: но кто без смеха назовёт себя росси ­
янином, вместо того чтоб назвать русским или сказать: росси й '
ский я зы к вместо русский я зы к ...

Б. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. К аковы же итоги правления династии Рюриковичей? В этой главе вы

многое узнали о великом князе всея Руси — Иване III и о первом рус­
ском царе И ване IV ! О б И ване IV написано очень много. Сейчас же
хотим, чтобы вы не забыли о том, что именно при И ване IV Россия

1 исковерканный (коверкать/исковеркать — портить, уродовать) — испорченный

2 г
ритор — оратор, а также учитель риторике, красноречию
официозный ( книжн.) — употребляемый в книжной речи, как официальный термин
 существенно расширила свои границы. Прочитайте следующий фрагмент
из книги «М и р истории...»39* — «Неожиданное приращение России».
Действуя с полною уверенностью в том, что силы возрастали, русские
приобрели царства К азанское и Астраханское, и горсть1 донских и вол­
жских казаков в числе 8 4 0 человек под предводительством Ермака Т им о­
феевича завоевали Сибирь (1 5 8 2 ). «Б ог послал нам новое царство», —
говорил народ с живейшею радостью и пел молебны благодарственные.
Преемники Ермака довершили завоевание дикого и сурового края от ка­
менного пояса до Северной Америки и Восточного океана. — Труды
вознаградились2 богатыми рудниками3, дорогими мехами4 и выгодной тор­
говлею. — В то время как шли завоевания в Америке (около 1519 г.),
русские вели торговлю по хребтам5 уральским, селились спокойно между
Камою и Северной Двиною, привлекаемые сюда изобилием6, дешевизною,
выгодами мены7 с местными народами. Самое жестокое правление царя,
казалось, было заглушаемо радостными событиями нашего отечества, приоб­
ретавшего новые и обширные страны и входившего в тесные связи с ино­
странными державами, преимущественно с Англиею.
2. К ак родился герб России? Сравните герб, который был принят Иваном III
в качестве государственного, с современным Российским гербом. В чём
они сходны и в чём их отличия? Видели ли вы икону с изображением
Святого Георгия Победоносца?

1 горсть — зд. (перен.): о людях — очень малое количество

2 во зн агр аж д аться/возн агр ад и ться чем — зд.: получить компенсацию за труды
3 рудник (спей,.) — место, предприятие, где добывают руду, полезные ископаемые
4 меха (м н.) — зд.: одежда из меха или мех для одежды; мех — шкура животного
выделанная и сохраняющая волосяной покров
7 х р еб ет/хр еб ты — зд.: горная цепь
6 изобилие — большое количество чего-либо; обилие
7 мена — обмен товарами, продуктами и др.
Глава 5
МОСКОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО - РОССИЯ
Конец XVI - конец XVII века

Династия Романовых — первые Романовы:

Михаил Романов и Алексей Михайлович

5.0. Смута1 и начало новой династии

г главе п ято й рассказы вается о России X V II

века. В ней вы узн аете , ч т о X V II век, после
падения династии Рюриковичей с т а л не т о л ь ­
ко веком потрясений2, но и веком рождения нового рус­
ского государства — России. Начался X V II век С м утн ы м вре­
менем, когда на смену дом остроевской3 « а з и а т с к о й » Руси
московской пришла Россия европейская.
Вы у зн а е т е , ч т о новое проявлялось во всём: в политиче­
ской и общественной жизни страны , в б ы т у 4, в народной пси­
хологии.
X V II век был и веком новых людей: царя Бориса, избранно­
го народом на ц арство в период смены династий, в период
с м у т ы ; князя Пожарского и Козьмы Минина — подготовив­
ших почву для рождения новой династии в России.
Наконец, вы у зн а ете о появлении новой демократической
л и т е р а т у р ы и о дальнейшем р азви ти и русского л и т е р а т у р ­
ного языка. П ознакомитесь с крупным общественным д е я т е ­
лем второй половины X V II века, писателем Аввакумом.

1 смута — (у с т а р .) народные волнения, мятеж; смутное время

2 потрясение — зд.\ полное изменение, коренная ломка чего-либо
3 дом острой, домостроевский — строгий патриархальный семейный быт (по названию
старинного русского свода житейских правил: К ак строить дом)
4 бы т (бытовой) — повседневная жизнь, образ жизни
 5.1. Между двумя династиями

5.1.1. Россия и Польша, Литва, Швеция накануне рождения но­

вой династии русских царей • Из книги Н.И. Костомарова «И с­
торическая монография...»31*.
(I) Русские и поляки. Два народа одноплеменные и соседние,
сходные притом во многом между собою и по нравам, и по близо­
сти язы ка, не могли ужиться между собою так, чтобы и у тех,
и у других сохранилось своё независимое государство. Завязался
такой узел1, что либо Русь должна была покорить Польшу, либо
Польша — Русь. С давних времён русский край был поделён
на земли: в каждой земле держался свой порядок, были отличия
в обычаях, но сходства было больше, чем разницы, и оттого все
считали себя единым народом. После принятия христианской веры
ещё более настало соединение: во всех землях была одна вера,
одна церковь, один богослужебный и учёный язык. В землях были
свои особые князья, но все русские князья были из одного рода;
людям вольно было переходить из одной земли в другую, приоб­
ретать в разных землях имения и служить то одному, то другому
князю. Н ад всеми князьями считался один старший и называл­
ся великим князем. Он большой власти не имел, но всё-таки ува­
жался за главного на все русские земли. Это поддерживало связь.
Были на Руси неурядицы2, смуты..., а тут и соседние народы на­
падали на русский край: с востока, из-за Волги, одно за другим
выходили кочевые племена и ломились3 на Русь; сильнее других
были половцы... Все они через многие века обрусели4. После
того, как многие кочевые народы нападали на Русь и опустоша­
ли её, набежали самые страшные, самые многочисленные — та­
тары. (О татаро-монгольском нашествии см. в главе 3.)

( II) Россия и Л и т ва , поляки. ...Л ет через сто после наше­

ствия татар, в X IV веке, появились и вырастали два государства —

1 ' / г
за в я зы в а ть с я /за в я за ть с я — зд .: узел — начаться, возникнуть трудностям, которые не­
легко разрешить
2 неурядица/неурядицы (р азг.) — беспорядок, или ссоры, недружелюбные отношения
5 ломиться — зд .(р а з г .): идти куда-либо насильно
4 обрусеть — стать русским по языку, обычаям

154
М осква и Литва, стало два государя — московский и литовский,
а прежние земли и княжения с их князьями стали повиновать­
ся1 — иные Москве, другие Литве. Русь, таким образом, разде­
лилась на две половины... И в той, и в другой половине народ
был русский. Были, правда, и отличия, и немалые, да всё не такие,
чтоб жившие под Литвою и под Москвою забыли, что они один
народ. Вера православная и там и здесь одна, язык церковный
один, разговорная речь сходственна. Окраины двух государств то
и дело поступали то к одному, то к другому... И пошло на то,
что М осква и Литва хотели друг друга завоевать.
Но Литва соединилась с Польшею. Сначала это вышло так,
что поляки выбирали себе литовских государей одного за дру­
гим в короли, а потом, в X V I веке, Польша с Литвою составила
одно соединённое государство. Ч ерез это П ольш а втянулась
в спор с Москвою...
Польша, соединившись с Литвою, взяла над нею во всём верх.
Польские обычаи и польский язык принимались в Руси, соеди­
нённой с Польшею. Самой православной вере угрожала там опас­
ность от господствовавшей в Польше римско-католической веры,
особенно когда римские папы, главы римско-католической церк­
ви, домогались2 подчинить своей власти восточную православную
церковь... Польша домогалась не только покорить себе Русь, но
и ополячить3 её. Но против Польши стояло уже твёрдою сте­
ною Московское государство...
Польша стала искать средства, как бы овладеть Москвою и её
огромным царством. Они захотели повторить тот путь, что про­
делали с Литвою: выбрать на свой престол московского государя,
а потом он бы соединил навечно два государства. Это не уда­
лось...

(II I ) Русские — поляки — ш веды в 1612, в год оконча­

ния смуты. В начале X V II века случилось в Московском госу­
дарстве такое событие — шведы взяли Новгород; тайной при­

1 повиноваться кому/чему — подчиняться чьим-либо приказам, слушаться кого-либо бес­

прекословно
1 домогаться — добиваться, стараться получить что-либо
3 ополячить — стать поляком по языку, по обычаям
чиной этого было то, что шведы не хотели власти Польши над
Москвой. Они захватили себе часть России и Новгород, где
шведский королевич стал мечтать стать королём и всей России...

5.1.2. Смута (I) «Смутное время — почти обычная на Руси

ситуация, предшествующая началу нового исторического цикла»
• Д.Л. Спивак33*.
В 1598 году, по смерти царевича Ф ёдора Иоанновича, пресек­
лась1 династия Рюриковичей — естественно, только по мужской
линии и на троне. Вскоре началось смутное время — почти обыч­
ная на Руси ситуация, предшествующая началу нового истори­
ческого цикла. Внимательный взгляд может обнаружить и здесь
черты некоторого сходства с ситуацией «призвания варягов».
В исторической литературе события смутного времени полу­
чили название «шведской интервенции». Обратимся к тексту та­
кого источника, как «Летописная книга», составленная, по-види­
мому, в первой четверти X V II века.
Как известно, к 1609 году смута поставила Московскую Русь
на грань катастрофы. Развернулась польско-литовская интервенция,
имевшая, кстати, некоторое отношение и к шведским делам. Н а ­
чавший её польский король Сигизмунд III происходил из швед­
ского царского дома и вёл борьбу одновременно не только за
московский, но и за стокгольмский трон. В образовавшемся поли­
тическом треугольнике Русь естественно сблизилась со Ш веци­
ей и обратилась с просьбой о военной помощи.
Как рассказывает «Летописная книга», царь отправил для этого
своего родственника и приближённого, князя Михайлу Скопина-
Ш уйского, «и повеле ( повелел) ему итти в Великий Новгород,
и оттоле ( о т т у д а ) повеле посылати послов до Свицкые ( Ш ве д ­
ской) земли просити помощи (...) И оттоле прииде (оттуда при­
шёл) к нему воевода со множеством воин». Речь идёт о выдаю­
щемся шведском полководце Якове Делагарди, пришедшем со
шведским войском.
Ш веды быстро очистили2 северо-запад Руси от польских войск,
на чём полюбовный этап отношений союзников и завершился.

1 пресекаться/пресечься — остановиться, прекратиться (у с т а р .)

2 очистить/очищ ать — зд.\ освободить от кого/чего-либо
В течение 1610 —1611 годов шведы захватывают (уже для себя)
города Ладогу, Корелу, Ивангород, да и сам Новгород, с обшир­
ными землями. Более того, в 1611 году новгородские бояре под­
писали с Яковом Делагарди договор о приглашении шведского
королевича Филиппа на русский трон.
Однако времена изменились. В 1613 году Земский собор и з­
брал на царство Михаила Фёдоровича Романова. В народной
памяти установление этой династии связано не с северо-западом
Руси, а с Нижним Новгородом, поскольку именно оттуда развер­
нулась деятельность Минина и П ожарского. Соответственно
и участие в устроении русских дел, к которому так близки были
шведы, практически сорвалось. Черту под этим сложным перио­
дом подвёл Столбовский мир (1 6 1 7 )*, заключённый при обоюд­
ном согласии договаривающихся сторон. Здесь корни Петербур­
га уже дают росток.
Согласно Столбовскому миру, Россия уступила Ш веции об­
ширные территории на южном побережье Финского залива, Ижор-
скую землю, Карельский перешеек, и была полностью отрезана
от Балтийского моря. Это положение было особенно чувстви­
тельным, поскольку торговые связи России с Западной Европой
расширялись (через Архангельск, либо при посредстве Нарвы, Р е­
веля, Риги).
Наряду с этим, Московская Русь наконец-то стала входить в фазу
подъёма. Романовым удалось наладить эффективную систему ад­
министрации, поощрить деятельность предпринимателей и купцов.
Как известно, уже «большие писцы» (перепись) 1626 года за с ­
видетельствовала благоприятную хозяйственную ситуацию. Н а ­
метившийся подъём был очень хорошо обеспечен ресурсами. Уже
к середине X V II века русский царь обладал самым большим
государством на свете. В 1689 году был заключён Нерчинский1
мир, установивший границу с Китаем. В течение 150 лет каж ­
дый год держава прирастала в среднем на 35 тысяч квадратных
километров — то есть на площадь современной Голландии. П рав­
' Н ерчи нск — город-острог (укрепление) в Читинском крае в Сибири; название по реке
Нерча. Договор определял систему торговых и дипломатических отношений

Столбовский мир — по этому договору Ш веция возвращала России Новгород, Старую

Руссу, Ладогу и др. З а Швецией оставалась Ижорская земля

. ..— > 157 * . .

да, страна эта была очень редко заселена — не менее чем в 10
раз реже Европы. Таким образом, на обширных пространствах
Северной Евразии создалась огромная держава. Рано или по­
здно она должна пробиться к Европе, и тогда наиболее вероят­
ным местом должны были стать невские берега (или Прибалти­
ка в целом).
Ш веды охотно подписали Столбовский трактат.

(И ) Смута в Московском государстве • В описании С .Ф . Пла-

то н о в а 4 9 * ■1 7 *
Начальный факт X V II века — смута в своём происхождении
есть дело предыдущего... Причины смуты лежали столько же
в самом московском обществе, сколько и вне его. В значитель­
ной степени смута зависела и от случайных обстоятельств, но она
не была совсем неожиданной: уже в конце X V I века чувствова­
лось, что царский род прекратится и что произойдёт переворот
и всеобщее восстание. Т ак и случилось — прекратилась царская
династия. Свершилось это прекращение смертью трёх сыновей
Ивана Грозного: старший сын — Иван был убит самим отцом;
сын Ф ёд ор наследовал трон отца, но правил недолго и передал
его в руки своих ближних бояр, среди которых особенно выделя­
лись Мстиславский, Шуйский, Борис Годунов. Борьба за власть
между ними закончилась полным торжеством Годунова. Пока всё
это происходило в М оскве, последняя жена Ивана Грозного —
Мария Нагая с сыном Димитрием жила в Угличе — неболь­
шом городке недалеко от М осквы, в почётной ссылке. По свиде­
тельствам иностранцев, живших тогда в Москве, Димитрий ха­
рактером был похож на отца, и, как его родственники, ненавидел
бояр, особенно тех, кто был близок его брату Фёдору, и в первую
очередь — Бориса Годунова. Борис уже царь, а Димитрий —
наследник престола, был ещё мал... 15 мая 1591 года он был
найден убитым во дворе своего угличского дома. Комиссия, рас­
следовавшая дело, признала факт самоубийства Димитрия, но слухи
были другие — московское общество твёрдо верило в насиль­
ственную смерть царевича...
Историку невозможно помирить официальные данные в этом
деле с единогласным показанием сказаний об убийстве, и он дол­
жен стать на сторону или того, или других. Уже давно многие
наши историки стали на сторону сказаний. Карамзин сделал Б о ­
риса Годунова очень картинным «злодеем1». Но в науке есть
голоса и за то, что право следственное дело, а не сказания. М е­
дики говорили, что подобное самоубийство возможно... До сих
пор не раскрыты все обстоятельства смерти Димитрия. Но было
бы важно составить об этом факте определённое мнение, так как
от взгляда на это событие зависит взгляд на личность Бориса...
Таков был первый период смуты, вызванный в первую оче­
редь внутренними причинами.

5.2. Власть в России в период смуты

5.2.1. Русский царь Борис Годунов • Оценка его деятельности

Н.М. Карамзиным30*.
Борис Годунов один из тех людей, которые сами творят2 судьбу
свою.
Род его не имел никакой знаменитости. Двадцати лет он сде­
лался известен при дворе в должности рынды, или оруженосца,
для чего надлежало быть ему приятной наружности, ибо иност­
ранцы, описывая двор царей наших, замечают красоту юношей, ко­
торые в длинной белой одежде носили перед государями оружие
в их торжественных выходах3.
Принимая корону, Годунов со слезами клялся быть правосуд­
ным, человеколюбивым, отцом народа. Он старался исполнить свой
обет4. Летописцы наши, столь неохотно отдающие ему справедли­
вость, признаются, что Борис любил в судах правду и что в его время
не лилась кровь человеческая на эшафотах (= место казни).
Очевидцы описали нам его удивительную заботу о спасении
народа во время страшного голода5, который два года продол­
жался в России. Ц арь ежедневно раздавал бедным 30 ООО руб­

1 злодей — тот, кто совершает зло; преступник

2 твори ть (судьбу) — делать, осуществлять, создавать
вы ход (торжественный) — зд.: появление перед собравшимися
4 обет (высок.) — торжественное обещание, обязательство
5 '
голод — желание есть; длительное недоедание
лей; отправлял лекарства и большие суммы денег в Смоленск,
опустошаемый язвою1, истребил2 целую армию злодеев, преступ­
ников и воров. И хотя в России в это время было много беды,
царь Борис был спокоен и твёрд в борьбе с этими бедами. Он
спокойно и гордо принимал в Москве иностранных министров,
удивлял их великолепием3 двора, давал убежище4 принцам, са­
жал царей на троны, заключал выгодные союзы, строил города
и крепости: славился своим миролюбием. Действуя одной хит­
рой5 политикой, без оружия, истребил опасные орды, и без побед
заставил европейские державы уважать Россию более прежнего.
Годунов был глубоко верующим человеком, набожным. Никто
их русских царей чаще Бориса не бывал в монастыре Троицком
и других святых обителях6.
И вот когда уже Россия забывала свои бедствия, деятельное
правление залечило язвы её; изобилие, порядок и благоустрой­
ство начали царствовать... Вдруг всё переменилось! Сей царь, муд­
рый и сильный, на которого смотрели с почтением Европа и Азия,
уступает трон свой польскому бродяге7! Вот любопытная эпоха
нашей истории, трудная, но весьма занимательная для ума исто­
рического. Он ( = ум) должен решить важное сомнение8 не только
для России, но и для Европы, решить честно, проверив все аргу­
менты за и против. Почему Годунов убил себя, отравил (? ).
М ожет быть, его мучила совесть? Он знал, кто убил царевича
Димитрия? Тогда почему он испугался самозванца9? Ведь толь­
ко внезапная смерть Годунова, молодость царя Ф ёдора (его сына),
несогласие бояр, и наконец, измена неблагодарного помощника от­
крыли самозванцу путь к Москве! ...Е сть сомнение и в том, что
народ ненавидел Бориса... Скорее можно поверить, что бояре не
любили тогда Годунова, ибо он, запретив крестьянам переходить
1 я зв а — больное место на коже; ( перен.) — зло, вред; болезнь
1 и стреблять/истребить — уничтожить, погубить
3 великолепие — красота, роскошь
4 убеж ищ е — место, где можно найти спасение; укрытие
5 хи трая (политика) — скрывающая истинные мотивы
6 обитель (у с т а р .) — то же, что монастырь
7 бродяга — человек без дома; без постоянной работы
8 сомнение — не знать точно правду, быть неуверенным в чём-либо
9 сам озван ец — тот, кто выдаёт себя за другого, скрывает своё имя (настоящее), чтобы
занять чужое место
с места на место, отнял у сильных и богатых господ средство
разорять бедных дворян, т.е. переманивать их земледельцев к себе.

5.2.2. ЛжедИмитрий-самозванец и внешние причины смуты • Про­

долж ает свой рассказ С .Ф . П латонов49* и Н.И. Костомаров^*.
(I ) В 1600 или 1601 году явился слух, что царевич Димитрий
жив. — Этот слух поддерживало московское боярство, враждеб­
ное Борису.
О замысле1 против него Борис, должно быть, узнал в 1600 году,
и в связи с этим, вероятно, начались опалы2 его врагов. Среди
опальных оказался и род Романовых. Романовых было пять бра­
тьев: Ф ёдор, Александр, Михаил, Иван и Василий. И х всех со­
слали3. И вот Борис узнаёт, что в Польше является человек, ко­
торый выдаёт себя за спасённого царевича Димитрия. Н еизве­
стно, кто он был на самом деле... Однако польское общество
признаёт самозванца, в Польше дали ему войско, Лжедимитрий
выступил на Русь и сразу имел успех в южных областях М ос­
ковской Руси... Неожиданно умирает царь Борис...
20 июня 1605 года Лжедимитрий с торжеством въехал в М ос­
кву. Но бояре, очевидно, с первых же дней его пребывания в М ос­
кве начали против него интриговать... 16 мая 1606 года Лжеди-
митрия убили.
Начался второй период смуты. Воцарился боярин В. Ш уй ­
ский, и с этого момента начинается поворот в истории смуты —
из смуты в высшем классе она окончательно принимает характер
смуты народной, которая побеждает и Шуйского, и олигархию.
И сверх того, как пишет далее Платонов, — в российской ис­
тории эпоха Смутного времени есть действительно великая эпо­
ха. Держава наша разлагалась4; народ был на краю чужеземно­
го покорения3 — и однако последовало спасение и избавление6.

1 г о
зам ы сел — задуманный план действия, намерение
2 опала — в старину: немилость царя, князя к кому-либо, наказание; опальный — тот, кто
попал в опалу
3 г / г
ссы лать/сослать — переселить в отдаленные места как наказание
4 разлагаться/разлож и ться — зд. (перен.): деморализоваться, дезорганизоваться, довестись
до полного морального падения
5 покорение (покорить/покорять) — подчинение чужой власти, стать завоёванным
6 избавление (избавить/избавлять) — спасение, освобождение от чего/кого-либо
 (И ) Полякам было на руку1 — смута, смуты... Поляки реши­
ли использовать ситуацию и поддержали и первого Лжедимит-
рия, и Ажедимитрия II...
Но тогдашний глава духовенства в России патриарх Гермоген
стал возбуждать2 народ на защиту веры православной. Старик
он был крутой, суровый, поляки никак не могли его обойти3 и об­
мануть. Гермоген стал писать грамоты и призывал православ­
ный русский народ на оборону своей веры. (Гермоген скончался
17 февраля 1612 года в Чудовом монастыре.)
«Русские ополчения4» собрались очень скоро. В январе 1611
года была первая грамота-призыв, а в марте уже со всех сторон
шла народная сила на М оскву выгонять поляков.

5.2.3. Освобождение Москвы от поляков в 1612 году. Самые

активные участники во внутренней борьбе за Россию • Из кни­
ги «История о теч ества...»39*.
(I) Князь Дмитрий М ихайлович П ож арский (1578—1642) —
один из руководителей освободительной борьбы русского народа
против польских и шведских интервентов3 в начале X V II века.
При дворе Бориса Годунова он служил стольником6, затем поддер­
живал Василия Шуйского. В 1609 году был назначен воеводой7
в Зарайске, где организовал сопротивление польским интервен­
там. Серьёзно раненный в боях с поляками в 1611 году в М о ­
скве, он был вывезен оттуда в Троице-Сергиев монастырь, после
чего удалился для лечения в свою родовую вотчину в С уздаль­
ском уезде. Именно туда явились к нему послы Минина с прось­
бой возглавить нижегородское ополчение. Встав во главе опол­
чения, Пожарский в своём лице тогда совместил всю верховную
власть России. Весной и летом 1612 года ополчение из Нижне­
1 бы ть на руку кому (поговорка) — быть выгодным кому-либо
2 во зб у ж д ать/во зб у д и ть — зд.: кого на что — настроить, восстановить кого-либо против
кого-либо
3 обойти/обходить — зд. кого ( т р е н .) : обмануть, перехитрить
4 ополчение — военное формирование из добровольцев в помощь действующей армии
интервент — участник интервенции — агрессии, вмешательства во внутренние дела дру­
гого государства
6 стольник — на Руси до X V II в.: придворный, прислуживающий за княжеским или цар­
ским столом
' воевода — в Древней Руси: начальник войска, а также области, округа
го Новгорода двинулось к Ярославлю, завершив свою миссию же­
стокими сражениями в Москве, особенно в районе Кремля и Ки-
тай-города. К 26 октября 1612 года столица стала свободной.
С освобождением Москвы народным ополчением, возглавляе­
мым Пожарским и Мининым, были созданы условия для полно­
го восстановления в стране государственной власти: эта акция по­
служила могучим стимулом к развёртыванию массового народ­
ного освободительного движения против польских интервентов.
П озж е, во время русско-польской войны 1632—1634 годов за
возвращение Смоленска Пожарский назначается воеводой армии
прикрытия.
Похоронен Д .М . Пожарский в Суздале.

(II ) К у зьм а Минин ( ? —1 6 1 6 ), торговец мясом и рыбой из

Нижнего Новгорода, был особенно уважаем рядовыми гражда­
нами своей округи за честность и «мудрый смысл». Достовер­
ные биографические сведения о нём относятся к началу сентяб­
ря 1611 года, когда по призыву патриарха Гермогена (1530? —
1612) избранный земским старостой Кузьма Минин обратился
к посадским людям с призывом к всенародному восстанию про­
тив польских феодалов, хозяйничавших в ту пору на Русской земле.
Кузьма Минин подал своим согражданам пример, пожертвовав
на дело ополчения все свои сбережения1. Человек волевой и энер­
гичный, он сумел собрать на цели ополчения весьма значитель­
ные средства. Военным вождём ополчения по совету Кузьмы
Минина был выбран князь Д .М . Пожарский.
В начале весны 1612 года нижегородское ополчение во главе
с Мининым и Пожарским выступило по направлению к верхо­
вьям Волги, Ярославлю и другим городам Поволжья — ополче­
ния этих городов одно за другим присоединились к нижегород­
скому, казна2 его укрепилась, пополнилась, войско укрепилось, пат­
риотический подъём нарастал. Летом того же года ополченцы
завязали б о и /С основными силами интервентов. Патриотизм, все­
сторонне продуманная организация сил ополчения, создание в Я ро­
славле переходного правительства — «С овета всей земли, в ко-

1 сбереж ения — накопленная, собранная сумма денег

2 казна (у с т а р .) — денежные средства государства

163
торое вошли и бояре, и служилые люди, представители народа, —
всё это способствовало тому, что к концу октября 1612 года си­
лами ополчения М осква была полностью освобождена. В боях
за Москву Мининым были проявлены высокие качества военно­
го организатора и личная храбрость. В 1613 году, с присвоением
чина думного дворянина, он был введён в состав Боярской думы,
где, впрочем, действовал недолго, так как три года спустя умер.
Похоронили его в нижегородском Спасо-Преображенском соборе.

А. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. Найдите на карте города: Москву, Углич, Смоленск, Суздаль, Ярославль,

Нижний Н овгород; территории: Крым, П оволж ье, Приуралье, Балтий­
ское побережье; границы М осковского государства с Польшей, Аитвой,
с которыми М осква воевала; страны: Ш вецию , Данию, Англию, Герм а­
нию, Италию, Персию, с которыми царь Борис Годунов поддерживал дип­
ломатические отношения.
2 . Какой представляется вам личность царя Бориса: противоречивой ( ? ) , зло­
деем, которого народ ненавидел ( ? ) , умным, заботливым царём, щедрым к
народу ( ? ) . Какая версия гибели царевича Димитрия вам кажется наи­
более вероятной?
К ак вы думаете, могут ли любые лжелица добиться значительного и дли­
тельного успеха. О бещали ли успех Лжедимитрию первому и второму
их попытки занять Московский престол?
П ознакомьтесь с «героями» трагедии A .C . Пушкина «Борис Годунов».
Время Бориса Годунова интересовало многих писателей. Великий A .C . П уш ­
кин создал трагедию, в основу которой положил факты из жизни Бориса
Годунова. Прочитайте отрывок из предисловия Пушкина к «Борису Г о ­
дунову», в котором он указывает мотивы, побудившие его к написанию
этой драмы. З ат ем прочитайте один из кульминационных фрагментов из
неё — монолог Бориса.
«И зучение Ш експира, Карамзина и старых наших летописей дало мне
мысль облечь в драматические формы одну из самых драматических эпох
новейшей истории. Н е смущаемый никаким иным влиянием, Ш експиру
я подражал в его вольном и широком изображении характеров, в не­
брежном и простом составлении планов, Карамзину следовал я в свет­
лом развитии происшествий, в летописях старался угадать образ мыслей
и язы к тогдашнего времени. Источники богатые! Умел ли ими восполь­
зоваться — не знаю, по крайней мере, труды мои были ревностны и доб­
росовестны».

164
 «БОРИС ГОДУНОВ»
Действие — царские палаты
Д ва стольника
Первый:Где государь?
Второй: Вот он идёт. Угодно ли спросить?
(уходят)
Ц арь: (входит)
Достиг я высшей власти;
Ф . Ш аляпин
Ш естой уж год я царствую спокойно. в роли Годунова
Н о счастья нет в моей душе...
Напрасно мне кудесники сулят волшебник, чародей
Дни долгие, дни власти безмятежной —
Ни власть, ни жизнь меня не веселят;
Предчувствую небесный гром и горе.
Мне счастья нет. Я думал свой народ
В довольствии, во славе успокоить,
Щедротами любовь его снискать — добротой; получить
Но отложил пустое попеченье:
Живая власть для черни ненавистна, — «простой» народ
Они любить умеют только мёртвых.
Безумны мы, когда народный плеск — движение
Иль ярый вопль тревожит сердце наше! — крик
Бог насылал на землю нашу глад, — голод
Народ завыл, в мученьях погибая; — заплакал
Я отворил им житницы, я злато — склады с продуктами,
Рассыпал им, я им сыскал работы с зерном
Они ж меня, беснуясь, проклинали! — золото
Пожарный огнь их домы истребил, — нашёл
Я выстроил им новые жилища. — находясь в возбуждении
Они ж меня пожаром упрекали! — осуждали, ругали
Вот черни суд: ищи ж её любви. — огонь, пожар
...Но если в ней (в совести) единое пятно, — выражали недовольство
Единое, случайно завелося, — нечто позорящее,
Тогда — беда! Как язвой моровой неприятное
Душа сгорит, нальётся сердце ядом, — появилось
Как молотком стучит в ушах упрёк, — зло, смертельная
И всё тошнит, и голова кружится, болезнь
И мальчики кровавые в глазах... — вещество, вызывающее
И рад бежать, да некуда... ужасно! смерть
Да, жалок тот, в ком совесть нечиста. — испытывать чувство
неприятное, рвоту

165
 5.3. Династия Романовых - первые два поколения

5.3.1. Избрание Михаила Фёдоровича Романова • Анализ сви­

д етел ьств1, проведённый С .Ф . Платоновым49*.
Выбранные люди съехались в Москву в январе 1613 года. И з
Москвы просили города прислать для царского выбора людей
лучших, крепких и разумных. Города, между прочим, должны были
подумать не только об избрании царя, но и о том, как строить
государство и как вести дела до избрания.
Для более полного освещения2 и понимания Собора 1613 года
следует обратиться к разбору его состава. И з двухсот семидеся­
ти семи подписей3 пятьдесят семь принадлежат духовенству (ча­
стью выборному из городов), сто тридцать шесть — высшим слу­
жилым чинам (боярам — семнадцать), восемьдесят четыре —
городским выборным. Если бы каждый город удовольствовал­
ся4 десятью человеками выборных, как определил их число князь
Дмитрий Михайлович Пожарский, то выборных в Москве собра­
лось бы до пятисот человек, так как в Соборе участвовали предста­
вители пятидесяти городов (северных, восточных и южных), а вме­
сте с московскими людьми и духовенством число участников
Собора достигло бы до семисот человек. Собор был действи­
тельно многолюден. Собирался он часто в Успенском соборе.
О том, что происходило на этом Соборе, мы ничего точно не
знаем, потому что в актах и литературных трудах того времени
остались только отрывки преданий7, намёки6 и легенды.
Однако попробуем восстановить не картину заседаний — это
невозможно, а общий ход прений7, общую последовательность из­
бирательной мысли, как она пришла к личности Михаила Ф ё д о ­
ровича. Избирательные заседания Собора начались в январе.
Стали решать вопрос об избрании, и первым постановлением
Собора было не выбирать царя из иностранцев. К такому реше-
1 свидетельство — документ, запись о чём-либо, о каком-либо событии
2 освещ ение — яд.: то или иное объяснение, истолкование
3 подпись — зд.: собственноручно написанная фамилия как согласие на что-либо
4 у довольствоваться/довол ьствоваться — считать достаточным
5 предание — рассказ о былом, переходящий от поколения к поколению
6 намёк — слова, о смысле которых нужно догадываться
' прения — публичный спор по каким-либо вопросам, обсуждение

166
нию пришли, конечно, не сразу, да и вообще заседания Собора
были далеко не мирными. Ц арь из иностранцев многим тогда
казался возможным. Незадолго перед Собором Пожарский свя­
зывался со шведами об избрании Филиппа, сына Карла IX , точ­
но так же начал он дело об избрании сына германского импера­
тора Рудольфа. Но это был только дипломатический манёвр1,
употреблённый им с целью приобрести нейтралитет одних и союз
других. Тем не менее мысль об иноземном царе была в Москве,
и была именно у боярства. Но желание боярства, надеявшегося
лучше жить при иноземце, чем при русском царе из их же бояр­
ской среды, встретилось с противоположным ему и сильнейшим
желанием народа избрать царя из своих. Да это и понятно: р аз­
ве мог народ симпатизировать иностранцу, когда ему так часто
приходилось видеть, какими насилиями и грабежами сопровож­
далось на Руси появление иноземной власти.
Порешив один трудный вопрос, стали намечать кандидатов из
московских родов. «Говорили на соборах о царевичах, которые
служат в Московском государстве, и о великих родах, кому из них
Бог даст... быть государем». Но тут-то и пришла главная смута.
Каждый член Собора стремился указать на тот боярский род,
которому он сам более симпатизировал в силу ли его нравствен­
ных качеств, или в силу его высокого положения, или же просто
руководясь личными выгодами2.
Наконец 7 февраля 1613 года пришли к решению избрать М и­
хаила Фёдоровича Романова.
Когда Мстиславский и другие бояре, а также запоздавшие вы­
борные люди и посланные по областям собрались в М оскве, то
21 февраля состоялось торжественное заседание в Успенской
церкви. Здесь выбор Михаила был решён уже единогласно, после
чего последовали молебны о здравии нового царя и присяга3 ему.
Долго послам пришлось уговаривать и мать, и сына; они упот­
ребили всё своё красноречие, грозили4 даже небесной карой5; нако­

м анёвр — зд. (перен.): приём, способ

2 '
вы года — польза, преимущество
присяга (присягать/присягнуть) — официальное обещание кому-либо в чём-либо
4
гр ози' ть, угрож ать
'
— предвещать, предупреждать о наказании
7 небесная кара (высок.) — наказание неба (т.е. Бога)
нец, усилия их увенчались успехом1. Михаил дал своё согласие,
а мать благословила его.
Дав своё согласие на престол, Михаил Фёдорович выехал вместе
с матерью из Костромы в Ярославль. Здесь к нему стал соби­
раться народ большими толпами, выражая свою симпатию к мо­
лодому царю. Таким образом, после 1612 года Ярославль вто­
рично делается центром патриотического движения. В этом го­
роде Михаил Фёдорович оставался месяц, а потом в середине
апреля двинулся дальше. В Москве между тем Земский собор
ещё не расходился: он управлял всеми делами государства и де­
ятельно переписывался с царём.
16 апреля царь пошёл к Москве из Ярославля, требуя, чтобы
к его приезду приготовили ему помещение.
5.3.2. К . Валишевский50* и О .В . Твороговм* оценивают некото­
рые обстоятельства прихода новой династии в России.
(I) Кандидатура шестнадцатилетнего М ихаила Ф ёд о р о ви ч а
Р ом ан ова устраивала во многих отношениях. Михаил был свя­
зан с Рюриковичами, так как дед его был братом царицы А н а­
стасии, жены И вана Грозного. Но важнейшим основанием для
избрания Михаила была судьба его отца — патриарха Ф и л а ­
рета: влиятельнейший боярин Ф ё д о р Н икитич Ром анов пост­
радал2 от Годунова, был пострижен3 им в монахи под именем
Филарет, при Лжедмитрии4 стал ростовским митрополитом, з а ­
тем был увезён тушинцами5 в свой лагерь и «наречён6» патри­
архом. Он участвовал в свержении7 Василия Шуйского, был от­
правлен главой «великого посольства» к Сигизмунду, и в 1613
году находился в Польше в плену. З а его сына подали голоса все
те, кто на тех или иных этапах связал свою судьбу либо с Лже-
дмитрием I, либо с оппозицией Шуйского, либо с «тушинским
цариком». 21 февраля Михаил был провозглашён царём.

1 увенчаться успехом ( книжн.) — завершиться, закончиться хорошо, успешно

2 стр ад ать/п о стр ад ать от кого — быть наказанным, лишиться чего-либо
3 постричь (в монахи) — стать монахом
4 Л ж едм итрий — лже... — ложный, неправильный, обманывающий
5 туш инцы — жители города Тушино, которые пошли за Ажедмитрием II
6 н ар ек ать/н ар еч ь, наречён был (у с т а р .) — назвать каким-либо именем, дать имя; объя­
вить кого кем
7 свер гать/свергн уть кого — лишить власти

168
 (II) Двуглавый орёл, принятый московскими царями после брака
Ивана III с последнею из Палеологов, получил в этот момент
совершенно другое, непредвиденное, символическое значение. Имея
одного лишь царя, государство тем не менее управлялось двумя
государями, и отношения, установившиеся с первого же часа между
отцом и сыном, поддерживались очень мирно к общему их бла­
гополучию.
...У Филарета было то, чего не доставало Михаилу для того,
чтобы фигурировать с некоторым достоинством в роли управи­
теля или даже пытаться фигурировать в качестве такового: чес­
толюбие, любовь к власти, жизненная опытность, известное уме­
ние схватывать вещи благодаря той же опытности и чувство авто­
ритета. Бразды правления совершенно естественно перешли в те
руки, которые были всего более способны их держать.
...О тец (Ф и ларет) участвовал в большинстве решений. Если
какое-либо из них не встречало его предварительного согласия,
оно или отменялось, или исправлялось. Когда Филарет отсутство­
вал, Михаил сначала всегда спрашивал его мнения, постоянно со­
общая ему о всех текущих делах.

5.3.3. Первые Романовы: Ф иларет, Михаил Романов, Алексей

Михайлович.
Ф и л а р е т (Ф ёд о р Никитич Романов) (1554—1633) — отец
первого царя из династии Романовых.
Династия Романовых началась в 1613 году и правила более
300 лет, до 1917 года.
М ихаил Ф ё д о р о ви ч (1 5 9 6 —1645) — первый русский царь
династии Романовых (1613 —1645).
А лексей М ихайлович (1 6 2 9 —1676) — царь (1645—1676).
Дети Алексея Михайловича от первой жены М .И . Мило-
славской:
С о ф ья А лексеевн а (1657 —1704) — регентша (1682 —1689),
Ф ё д о р А лексеевич (1661 —1682) — царь (1676 —1682),
И ван V А лексеевич (1 6 6 6 —1 696) в 1682 году коронован
вместе с Петром I, но не царствовал
Дети Алексея Михайловича от второй жены Н .К . Нарышкиной:
П ётр I (1 6 7 2 - 1 7 2 5 ), царствовал с 1682 года.

169
 Алексей П етрович (1 6 9 0 —1718) — царевич, сын Петра от
первой жены Е .Ф . Лопухиной.

Врем я А лексея М ихайловича • По книге С .Ф . П л ато н о-

1 7* 4 9 *
ваи • .
В 1645 году скончался царь Михаил Фёдорович, а через ме­
сяц умерла его жена, так что Алексей Михайлович остался си­
ротой1. Ему было всего шестнадцать лет, и, конечно, он не само­
стоятельно начал своё замечательное царствование, ему помогали
первые годы правления...
Н а бедную, ещё слабую средствами Русь при Алексее М и­
хайловиче обстоятельства наложили столько государственных задач,
поставили столько вопросов, требующих немедленно ответа, что
можно только удивляться исторической содержательностью цар­
ствования Алексея Михайловича.
Во внутренних делах: нужны были юридические документы
и решение экономических проблем, чтобы не вызывать народных
восстаний. Были созданы: Уложения2 1649 года первый свод, со­
брание основных законов государства на Руси, Новоторговый устав
и другие документы.
Стал и политический вопрос, исторически очень важный, — воп­
рос о Малороссии (то есть территории, которая была в составе
Древней Руси). С её присоединением начался процесс присое­
динения к Руси отпавших ранее от неё областей. Литва и Польша
переходят к Москве в X V II веке.
При Алексее Михайловиче государство не падало, а росло
и крепло...
5 .3 .4 . Как южные земли вошли в состав России • Версия Ф а и ­
ны Гримберг52*.
Почти двадцать лет (с 1669 года) царь ведёт войны за овла­
дение прежним древнерусским югом. Алексей Михайлович про­
являет себя отличным политиком. Помимо применения воинской
силы, приходится дипломатически лавировать3 между Польшей,

си рота — ребёнок, у которого умер один или оба родителя

улогкеиия — в царской России: собрание всех действующих законов
лави р овать (парен.) — действовать не прямо, дипломатично, тактично
Литвой и своеобразным «военным государством» — Запорож ­
ской Сечью1. В конце концов, заручившись2 поддержкой предводи­
телей3 Запорожской Сечи, Россия приобретает часть южных земель.
Это расширение территории Российского государства некото­
рые историки называли «вхождением Украины в состав России».
Судьба Запорожской Сечи любопытна. Трудно было предполо­
жить, что Россия станет терпеть это «военное государство в го­
сударстве». Вскоре начавшиеся конфликты переросли уже при
Петре I в настоящую войну. Однако окончательно расформиро­
вана Запорожская Сечь была уже при Екатерине II. Она же
ввела на малороссийских территориях крепостное право (см. об
этом в главе 7).
Конечно, сегодня вопрос о так называемом «вхождении Украины
в состав России» — это, прежде всего, вопрос концептуальный.
О каких, собственно, территориях шла речь. Прежде всего, тер­
ритории, в сущности, -спорные4, то есть, на них в равной степени
могли претендовать Россия, Польша, Запорожская Сечь. Россия
оказалась сильнее в военном отношении и проявила дипломати­
ческую сноровку5. Но она же не виновата в том, что Польша
проявила подобные качества в меньшей степени!

5.4. Социально-культурная ситуация в конце XVII века.

Протопоп Аввакум

5.4.1. Русская демократическая литература • По книге «Древне­

русская литература. Круг чтения»53*.
Особую ветвь демократической литературы X V I I —X V III ве­
ков составляет литература раскола6 или старообрядчества7. Как

1 З а п о р о ж ск а я С еч ь — общественно-политическая и военно-административная организа­

ция украинского казачества
2 зар у ч аться /зар у ч и ться чем — заранее договориться о помощи, поддержке
3 предводитель — тот, кто по должности, официально руководит чем-либо
4 спорный — вызывающий споры, требующий обсуждения
3 сноровка — зд.\ умение, талант решать дела в свою пользу
6 раскол — в России с X V II в.: религиозно-общественное движение, направленное против
официальной церкви
старообрядчество — общее название движения раскола за старую форму обряда, за старую
веру
социально-религиозное движение раскол окончательно оформля­
ется после церковного собора 1 6 6 6 —1667 годов. Движение з а ­
родилось в среде низового духовенства, недовольного обремени­
тельными1 для него реформами Никона, и носило вначале узко­
церковный, обрядовый характер. По мере того, как под знаменем
«старой веры» стали объединяться все недовольные и прежде
всего плебейские2 элементы городского посада и крепостное кре­
стьянство, оно получило размах, угрожавший не только господ­
ствующей церкви, но и государству. Раскол породил большую
литературу — послания, полемические трактаты3, агитационные воз­
звания4, открытые письма, написанные подчас очень зажигатель­
но, рассчитанные на распространение среди народных масс. Многие
руководители и идеологи движения не раз в своих писаниях вы ­
ходили за пределы спора о старом обряде, затрагивали вопросы
политические и общественные.
Центральная фигура старообрядческой литературы, наиболее
крупный её представитель — протопоп3 Аввакум. Человек не
столько мысли, сколько чувства, Аввакум в своих произведениях
не везде последовательно, но везде с большой силой и искренно­
стью отразил именно те стороны раскола — старообрядчества,
которые очень скоро превратили его в движение, оппозиционное
как по отношению к господствующей церкви, так в известной мере
и по отношению к государству.
В истории русского литературного языка демократическая ли­
тература X V I I —X V III веков оставила глубокий след. В выра­
ботанный предшествующим развитием книжный язык она влила
две мощные струи — речь народно-поэтическую и живое разго­
ворное просторечие6. Уже с X I —X II веков в произведения
древнерусских авторов иногда проникали элементы и народно­
поэтической фразеологии, и просторечной. Но то, что носило спора­
дический7 характер, теперь приобретает характер массовый и ста­
’ обременительный — дающий много затруднений, трудный
2 плебейские (элементы) — люди низших сословий, не дворяне
3 полемические тр ак таты ( книжн.) — научное сочинение с полемикой
4 во ззван и е — обращение с призывом к народу
5 г „
протопоп — то же, что протоиреи — старшин православный священник
6 просторечие — речь человека без образования, городской говор, жаргон
спорадический — непостоянный, случайный
новится — в литературе демократической — явлением, форми­
рующим самый профиль1 литературного языка эпохи.
Просторечие по природе своей внелитературно. Это язык повсе­
дневного бытового обихода. Факты свидетельствуют, что в рассмат­
риваемую эпоху просторечие, из бытового обихода перенесённое
в сферу литературы, прежде всего прочно осело в демократиче­
ской повествовательной прозе, преимущественно сатирической
и шуточной, где и получило значение стилистического способа, рас­
считанного на юмористический эффект, на усиление «смехотвор­
ности» тех или иных соответствующих теме сюжетных ситуаций.
И это, конечно, не случайно.
5 .4 .2 . Аввакум (1 6 2 0 ( ? ) —1682) • По книге «История отече-
с т в а ...» 4 0 * .
Аввакум был родом из Нижегородского уез­
да. Он сын сельского священника. М ать А в ва­
кума смогла воспитать в сыне чувство собствен­
ного достоинства, независимый характер. В 23 года
Аввакум стал священником.
Жизнь Аввакума была сложной. И з-за свое­
го характера он не всегда мог ладить с людьми.
Переходя с места на место, Аввакум, наконец, в 1646
году добрался до М осквы и стал там вскоре
известным человеком. Его назначили в число
«справщиков», которым было поручено исправ­
ление печатавшихся церковных книг. Но вскоре
патриарший престол занял земляк А ввакум а
П р отоп оп
Никон, и жизнь изменилась. Аввакум не при­ А ввак у м
нял начавшиеся нововведения в церковной ж из­
ни. Ему не нравилось исправление церковных
книг не на основе старинных русских или греческих рукописен,
а по новым книгам, которые издавались на латинском Западе. Не
принял он и новый обряд крещения тремя перстами (пальцами)
и другие новые формы богослужения. П о сути дела, спор так
называемых старообрядцев и никониан носил схоластический2 ха­
рактер, касался внешней стороны церковной жизни, не затрагивал
1 профиль (литературы) — жанр ( книжн.)
схоластический — формальный, оторванный от жизни

, ^ 173 г - ~ \ „
сути православного вероучения. Ф анатизм спорящих довёл их до
непримиримого антагонизма. Аввакум один из первых заявил про­
тест и перешёл в оппозицию. С этого в 1653 году начался мно­
голетний раскол в русской православной церкви. П о приказу Н и­
кона его отправили в монастырь. Здесь Аввакум трое суток си­
дел на цепи1, в тёмной подземной тюрьме без пищи. Время от
времени его водили на допросы2, которые сводились к тому, что
Аввакума обвиняли в несоблюдении церковных догматов.
Наконец, в том же 1653 году Аввакума сослали в Сибирь, где
он много страдал, испытал нужду и голод, своеволие и гнев р аз­
личных начальников.
После того как Никон потерял своё влияние и удалился из
М осквы, Аввакум в 1663 году возвратился в столицу. В Бело­
каменную (М оскву) он приехал с теми же умонастроениями, что
и уезжал. Но по приезде в Москву он ласково был встречен
царём. И другие знатные люди стали проявлять к Аввакуму вни­
мание. Впрочем, это продолжалось недолго. И вскоре в 1664
году — новая ссылка.
Через полтора года последовало возвращение в Москву, но те­
перь уже для суда.
Дело закончилось заточением3 в острог4. Здесь Аввакум про­
сидел 14 лет. Т ак как его неослабевающее упорство множило
ряды сторонников раскола (в заключении он написал главные свои
произведения «Книгу бесед», «Книгу толкований», «Житие» и др.),
то было решено предать узника смерти. 1 апреля 1682 года на
площади в Пустозерске Аввакум вместе с тремя его товарищами
был сожжён на костре5. Смерть свою Аввакум принял мужественно.

5 .4 .3 . Традиции и обычаи русских людей в старину. Как при­

нимали гостей (пировали) на Руси. Какие особенности одежды
были в X V II веке • По книге М. Острогорского (1992) 54*.
П и р ы . Русские вообще любили угощать и угощаться. В цер­
ковные праздники, в торжественные семейные дни, по случаю но-
1 '
цепь, цепи — орудие наказания, которое надевается на ноги или руки
2 г
допрос — разговор, опрос в суде, на следствии
’ заточение — пребывание в тюрьме, в ссылке
4 острог — то же, что тюрьма (у с т а р .)
3 сж и гать/сж еч ь на костре — убить, умертвит!) огнём; лишить жизни

174
воселья, при вступлении служащего в должность или вовсе без
всякого повода устраивали русские люди пиры. Пиром тешились
цари, пиром веселились и крестьяне.
Живя обыкновенно очень просто и бережливо1, русский чело­
век перед гостями старался блеснуть2 обильным угощением и на­
рядностью в доме. К столу подавалось много кушаний и напит­
ков, комната убиралась, устилалась коврами, столы покрывались
нарядными скатертями, окна — занавесками. Хозяин и слуги,
обыкновенно ходившие в простой одежде, надевали богатые платья.
Гости тоже наряжались в хорошие одежды. Поговорка «по платью
встречают, а по уму провожают», была тогда особенно справедлива.
С таринная русская одеж да была по фасону одинакова у знат­
ных и незнатных, разнилась3 только качеством материи и убран­
ством, все одежды были на один покрой4, все длинные почти до пят.
Общею и необходимою частью русской одежды была рубаха,
носившаяся сверх исподнего5 платья. Н а рубаху надевался у з­
кий кафтан до колен. У богатых людей он делался из лёгкой
шёлковой материи, с высоким стоячим воротником, называвшимся
козырем. Кафтан был домашней комнатной одеждой. Н а каф­
тан надевали ферязь — длинную одежду с длинными же рука­
вами и без воротника. Напереди ферязь застёгивалась длинны­
ми петлицами с пуговицами.
Выходя из дому, надевали на ферязь летом охабень — длин­
ную одежду до самых пят, с длинными рукавами; а самые рука­
ва откидывались назад и там завязывались. Зимою на ферязь
надевали шубу с отложным воротником и с длинными шнурами
и пуговицами впереди для застёгивания. Ш убы носили иногда
в тёплое время, и не только на улице; иные в комнатах сидели
в шубах при гостях, чтобы показать своё богатство. Простой на­
род носил шубы овчинные6 или тулупы, надевая их в ненастную
погоду навыворот7, шерстью налицо.

береж ливы й — экономный, расчётливый; бережливо — экономно

блестеть/блеснуть — зд. ( перен.): отличаться чем-либо
р азн и ться — иметь отличие друг от друга, различаться
покрой — фасон, способ кроя
исподнее (платье) (п ростор.) — нижнее бельё, одеваемое подо что-то другое
овчина, овчинный — шкура овцы
н авы вор от (разг.) — то же, что наизнанку, нижней частью шубы наружу

175
 Русская
Кафтан Боярская Т1 ^ Летник одежда
Охабень Ц арская одежда Телогрея
и ферязь шуба ^ н XVI I в.

Ш апки носили разных видов, большею частью высокие. Одни

из них кверху шире, а книзу уже, носили только князья и бояре.
Ш апки же других видов носили лица всех сословий. В наиболь­
шем употреблении были остроконечные шапки-колпаки1 с око­
лышем2, подбивавшимся зимою мехом. У богачей околыши уни­
зывались жемчугом, золотыми пуговицами, иногда и драгоценны­
ми каменьями. Сапоги носили кожаные и сафьяновые3, разных
цветов, по преимуществу красного. У богатых людей сапоги ук­
рашались золотыми и серебряными узорами. Обувь бедного на­
рода была: лапти4, башмаки5, сплетённые из прутьев; подошвы6 из
кожи, привязанные ремнями, обмотанными7 вокруг ноги.
Цари тоже носили длинные одежды. Они выходили всегда
в длинных парчовых одеждах. Сверху до низу на них были вы ­
ложены узорами драгоценные каменья и жемчуг. С верх этой
одежды цари надевали ожерелье8 — нечто в роде воротника, тоже
унизанное9 жемчугом и драгоценными каменьями.
Женские одежды в общем были похожи на мужские. Сверх
белья надевали длинную цветную сорочку, вроде теперешнего
платья. Н а сорочку надевали летник — с широкими рукавами

' колпак — мягкий конусообразный головной убор

2 околы ш — часть головного убора, ободок вокруг головы
3 г г
саф ьян, саф ьяновы е — тонкая и мягкая кожа козла или овцы, обычно окрашенная в яр­
кий цвет
4 лапти, лапоть — крестьянская обувь, сплетённая из лыка — коры липы
5 баш м аки, баш м ак — ботинок или полуботинок
6 подош ва — нижняя часть обуви под ступнёй
7 обм аты вать/об м о тать (обмотанный) — обтянуть вокруг чего-либо, обвернуть
8 ож ерелье — украшение на шее
9 '
унизать чем — покрыть, украсить, вышить жемчугом
и с разрезом впереди, застёгивавшимся до самого горла; сверху,
к летнику пристегивалось шейное ожерелье; к нижнему концу ру­
кавов пришивались куски бархата, шёлка, вышитые золотом и се­
ребром. Верхнею женскою одеждою были телогреи, опашни и шубы.
Телогрея — было платье с частыми пуговицами и тесёмками
сверху донизу, с длинными до пят рукавами.
Н а голову замужние женщины надевали волосники — шапочки
наподобие скуфьи1 (оставлять волосы напоказ считалось для з а ­
мужней женщины стыдом и грехом). Волосники делались из шёл­
ковой материи, по краям унизанными жемчугом и драгоценными
камнями. На волосники накидывали платки2, подвязывавшиеся под
подбородком, а на платки — кики3 и кокошники4. Девушки ле­
том носили повязки3, а зимою бобровые и собольи шапки. Как
мужские так и женские дорогие одежды почти всегда лежали
в сундуках6 и переходили по наследству от поколения к поколе­
нию. И х доставали и надевали только в большие праздники по тор­
жественным случаям, когда нужно было себя показать.

Б. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. П остарайтесь восстановить ход событий, которые привели М ихаила Р о ­

манова на М осковское царствование.
2. Чем оказалось примечательно царствование царя Алексея Михайловича —
отца будущего императора России П етра I?

1 скуфья — у православного духовенства: остроконечная бархатная чёрная или фиолетовая

мягкая шапочка
2 платок — кусок ткани квадратной формы для покрытия головы
3 кика -— старинный праздничный головной убор замужней женщины
4 кокош ник — нарядный головной женский убор с высокой частью надо лбом с лентами
сзади
5 повязка — кусок ткани, который часто повязывают на голове
6 сундук — тяжёлый полый ящик для хранения вещей с крышкой на петлях и с замком

12 - 2732
Глава 6
РОССИЯ - РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО
Конец XVII - первая четверть XVIII века

Пётр I — император.
Третье поколение Романовых

6.0. Эпоха Петра I - европейское признание России

э т о й главе описы вается многогранная д ея -

I ! ■ ) т е л ъ н о с т ъ П е т р а Алексеевича Романова —
первого П е т р а в династии Романовых и пер­
вого русского императора.
Вы п ознаком итесь с личностью П е т р а 1, с т е м , каким он
был человеком и государственным деятелем.
В 1703 году П ё т р I основал город Петербург и в 1712-м —
перенёс сюда столицу из Москвы. П ё т р I способствовал рас­
пространению европейской культуры и просвещения (в 1724
году — были о т к р ы т ы Российская академия наук и первый
у н и в е р си т е т ), началось издание первой г а з е т ы « В е д о м о с т и »
(1 7 0 3 ), была проведена реформа календаря ( 1 7 0 0 ) .
В ш естой главе вы п р о ч и тае те отрывки из произведений
художественной л и т е р а т у р ы , где сам П ё т р I и созданный им
город Петербург явл я ю тся их героями. Наконец, в э т о й гла­
ве продолжается разговор и о языковой ситуации в стране:
реформы П е т р а коснулись и русского языка.

6.1. Династия Романовых в третьем

и четвёртом поколениях

П ётр I А лексеевич (1 6 7 2 —1725) — сын Алексея Михайло­

вича оу второй жены Н .К . Нарышкиной; в 1682 году короно­
ван вместе с братом Иваном V , (с 1682 по 1689 год Софья —
178
правительница при младших братьях), с 1696 года — царь, с 1721
года принял титул И М П Е Р А Т О Р А .
Алексей П етрович (1 6 9 0 —1718) — сын от первой жены П ет­
ра I — Е .Ф . Лопухиной, царевич.
Е л и за ве та П етр о вн а (1 7 0 9 —1761) — дочь П етра I и Е к а­
терины I, императрица, царствовала (1741 —1761).
Е катери н а I (1 6 8 4 —1727) — вторая жена П етра I, императ­
рица, царствовала (1725 — 1727).
П ётр II А лексеевич — внук Петра I, сын царевича Алексея
Петровича (1715 —1730), император, царствовал (1727 —1730).
А н н а И оановна (1 6 9 3 —1740) — дочь Ивана V Алексееви­
ча, императрица России, царствовала (1730—1740).
И ван IV А н то н о ви ч (1 7 4 0 —1 764) — правнук И вана V
Алексеевича, император, царствовал (1 7 4 0 —1741) — при нём
правила его мать Анна Леопольдовна.
П ётр III Ф ё д о р о ви ч (1 7 2 8 —1762) — император, царствовал
(1761—1762) — внук П етра I, сын Анны — старшей дочери
П етра I и Екатерины I, муж Екатерины II.

6.1.1. Пётр I — царь и человек • ...Очень трудно говорить о лич­

ности П етра I. Во-первых, потому, ч то мы имеем множество
свидетельств; большинство из них — живые, интересные, яркие.
Во-вторых, над образом П етра т а к много поработали историки,
романисты и даже кинематографисты. В -тр ет ьи х , у нас есть
Пушкин: «Лик его ужасен, движенья быстры. Он прекрасен...»
Сколько живых, творческих взглядов на Петра... И нам уже ка­
жется, вся жизнь этого человека прошла на наших глазах... По­
этому приведём лишь несколько фактов из его биографии, жизни
его близких, приводимых Ф . Гримберг52*, Е. Анисимовым 55*. Д. Гра-
ниным 5 6 * .

(I ) Царями в 1682 году были провозглашены представители

обеих ветвей Романовых: Иван Алексеевич (из Милославских)
и Пётр Алексеевич (из рода Нарышкиных). Н о правительни­
цей с 1682 по 1689 годы при них являлась Софья — дочь
Алексея Михайловича от первого брака.
Можно сказать, что Софья первая являет нам столь значимую
в дальнейшем для россииских правительниц модель: «государы

179
ня и фаворит». Таким фаворитом при Софье
был князь Василий Голицын, человек весьма
образованный для своего времени. При С о ­
фье уже очень остро стоял вопрос о необхо­
димости для России сближения с Западной
Европой и модернизации армии. Софья не
сделала этого...
К 1689 году уже определяются направле­
ния политики совсем ещё юного Петра: ре­
форма армии, преобразование России, сниже­
ние политического влияния «родов-кланов».
Вр емя с 1697 по весну 1698 года Пётр проводит за грани­
цей. Софья, заточённая им в 1689 году в монастырь, использует
это время для новой попытки вернуть себе власть. Это ей не
удалось сделать... Она содержалась в Новодевичьем монастыре.
В монастыре она и скончалась.
Единственный брат Петра Иван Алексеевич умер в 1696 году.
Ему было тридцать лет...

(I I ) Грандиозность, всеохватность петровских преобразований1

такова, что спустя и сто, и сто пятьдесят лет они не стали только
историей, продолжали быть реальностью, живой жизнью, вошли
в повседневный2 быт людей. М .П . Погодин, историк, живший
в пушкинские времена, писал в своём эссе «П ётр Великий»: «М ы
просыпаемся. Какой ныне день? 1 января 1841 года — Пётр
Великий велел считать годы от Рождения Христова, Пётр Вели­
кий велел считать месяцы от января. Пора одеваться — наше
платье сшито по фасону, данному Петром Первым, мундир3 по
его форме. Сукно4 выткано на фабрике, которую завёл он, шерсть
настрижена с овец, которых развёл он. П опадается на глаза
книга — Пётр Великий ввёл5 в употребление этот шрифт и сам

1 преобразование (преобразовать/преобразовывать) — крупные, большие изменения, пе­

ремены
2 повседневный (— по + весь + день) = каждый день
мундир — военная и гражданская форменная одежда
4 сукно ткать — производить из шерсти ткань; шерсть стричь — срезать волосы/шерсть
со шкуры животного; овца (разводить) - домашнее животное с густой шерстью
5 ввести /вводи ть (завести, развести) — зд .: положить начало чему-нибудь; завод и ть/за­
вести — зд.: установить, организовать
вырезал буквы. Вы начнёте читать её — этот язык при Петре
Первом сделался письменным, литературным, вытеснив1 прежний,
церковный. Приносят газеты — Пётр Великий их начал. Вам
нужно купить разные вещи — все они, от шёлкового шейного
платка до сапожной подошвы, будут напоминать вам о Петре В е­
ликом... З а обедом, от солёных сельдей и картофеля, который ука­
зал он сеять, до виноградного вина, — им разведённого, все блю­
да будут говорить вам о П етре Великом. После обеда вы едете
в гости — это ассамблея2 Петра Великого. Встречаете там дам,
допущенных до мужской компании по требованию П етра Вели­
кого».
Но если бы только шейные платки, солёные сельди да ассам­
блеи! Погодин продолжает: «М есто в системе европейских госу­
дарств, управление, разделение, судопроизводство3, права сословий.
Табель о рангах4, войско, флот, подати5, ревизии, рекрутские набо­
ры, фабрики, заводы, гавани, каналы, дороги, почты, земледелие, ле­
соводство, скотоводство, виноделие, торговля, внутренняя и внешняя,
одежда, наружность, аптеки, госпитали, лекарства, летоисчисление,
язык, печать, типографии, военные училища, академии — суть па­
мятники его неутомимой6 деятельности и его гения»*.
Время показало удивительную жизнеспособность многих ин­
ститутов, созданных Петром. Коллегии просуществовали до 1802 года,
то есть 80 лет; подушная система7 налогообложения8, введённая
в 1724 году, была отменена лишь 163 года спустя — в 1887-м.
Последний рекрутский набор состоялся в 1874 году — спустя
почти 170 лет после первого. Синодальное управление русской
православной церковью оставалось неизменным почти 2 0 0 лет,

1 вы тесн и ть/вы тесн ять — заменить собой, убрать из употребления

2 ассамблея — при Петре I: бал, увеселительный вечер
3 судопроизводство (спец.) — рассмотрение дел в суде
4 табель о ран гах — система чинов и порядок прохождения службы (табель — расписа­
ние, ранг — чин)
7 подать — в царской России: денежный налог с крестьян и мещан
6 • »
неутомимым — не знающии усталости, очень упорный
подуш ная система — в царской России: организация взимания налога «по душам» —
с каждого человека
8 налогообложение — установление размера налога людям, обязанным платить налог

Погодин М .П . Пётр Великий. — В кн.: Историко-критические отрывки, т. 1, М ., 1846,

с. 3 4 1 - 3 4 2
с 1721 по 1918 год. Наконец, созданный Петром в 1711 году
Правительствующий Сенат был ликвидирован лишь в декабре 1917
года, спустя 20 6 лет после его образования.
В истории России трудно найти примеры подобной долговеч­
ности институтов, созданных сознательной волей человека. П о ­
этому понятно то восхищение, которое вызывал и вызывает ве­
ликий реформатор России.
Особо почитаем Пётр всегда был на берегах Невы, где он осно­
вал город удивительной судьбы, город, в котором всё связано
с именем его создателя. «О н был рождён имперской стать сто­
лицей», и здесь начался, прошумел и канул в Лету1 «петербург­
ский» период российской истории, наполненный именами, датами,
событиями, без которых немыслима и мировая история. И в на­
чале этого столь памятного периода стоит гигантская фигура Петра,
жизнь которого в истории оказалась необычайно яркой и долго­
вечной.
Вокруг имени Петра сложилось немало легенд и стереотипов,
прочно впечатавшихся2 в массовое сознание.
Споры о значении личности Петра и его реформ не утихают
третье столетие, и историография этого вопроса столь обширна,
что сама по себе может быть темой целой книги...
28 января 1725 года Пётр умер. Тяжело покидал этот вре­
менный, но столь дорогой каждому мир великий реформатор Р о с­
сии. Вокруг и смерти Петра распространено немало легенд и слу­
хов... Пётр умер, не оставив завещания3.

(III) Глазами нашего современника Даниила Гранина56**.

— Нет уж, увольте, хватит, — сказал профессор. — Пожить
бы без вождей, царей и идей.
Учитель признался, что ничего плохого в монархизме не ви­
дит. Пример П етра как просвещённого монарха много значил
для всех русских царей. Но ещё больше значил человеческий при-

1 кануть в Л ету — бесследно исчезнуть из памяти людей (высок.); в греческой мифологии

Л ета — река забвения
2 впечататься — з д .: запомниться прочно в памяти
завещ ание — письменное распоряжение (преимущественно о наследстве) на случай смерти,
предсмертная воля

Гранин Даниил Александрович (1918) — современный писатель и общественный деятель

182
мер Петра, пример того, сколько может успеть за свою жизнь
правитель, какие горы своротить1, когда у него есть светлая цель.
Феномен П етра заключается в его воле. Способных правителей
в России было много, но воли им не хватало. Помогал Петру
и его инженерный талант, поставив цель, он находил наилучшие
пути к ней. Знал, как флот надо строить, знал, чем армию воору­
жить, что молодёжь надо посылать учиться за границу.
Двести лет в России спорят, был ли Пётр благом для России
или же бедой. Толкнул ли он Россию вперёд либо назад. Не
нравится, что он традиции нарушил, оставил Россию без кафта­
нов2 и бород, учиться заставил. Екатерина Великая, которая дела
российские знала получше наших славянофилов, говорила, что, не
будь петровских реформ, Россию поборола бы склонность к ста­
рым порядкам, и ещё сто лет не стащить её было бы с лежан­
ки3. Ещ ё она говорила, что, как бы Пётр ни был вспыльчив, ис­
тина всегда побеждала его гнев. Конечно, в душе его хозяйнича­
ли не только ангелы, имелись там и демоны, но он смирял4 их.
Считают, что Россия на вызов Петра ответила Пушкиным. А Пётр,
откуда он взялся? Он сам был ответом на вызов Европы. А лек­
сандра Македонского обучал в детстве Аристотель, у Петра та­
ких учителей не было. Он появился как вулкан5, из подземных
сил, накопленных веками русской дремоты6.

6.2. Петербург — новая столица России

6.2.1. О Петре Великом и Петербурге • Из публикаций чтений

о Петре I С.М. Соловьёва (1872) Ь1*.
Этому городу, известному всему миру, в 2003 году было толь­
ко 300 лет. А основателем его, его крёстным отцом, был Пётр I.
Зачем же Петру I стала нужна новая столица России?

1 сво р о ти ть/сво р ач и вать горы — зд. (перен.): сделать очень (непомерно) много
2 кафтан — старинная мужская долгополая верхняя одежда
3 леж анка (лежать) — у русской печи длинный выступ для лежания
4 см и ри ть/см и рять (мир — покой) — усмирить — сделать покорным, укротить
7 вулкан — образование Земли, через отверстие которого изнедр Земли время от време­
ни вырывается огонь, лава, пепел
6 дремота — полусон, зд.: состояние безделия, застоя
 ...16 мая 1703 года на одном из островков Невского устья ру­
били1 деревянный городок. Городок назвали Петербургом. И з него
потом вышла новая столица, столица Русской империи. Зачем новая
столица? Н а этот вопрос пусть отвечает древняя история, пусть
укажет, что новые столицы не были новостями и в старину.
Действительно, у нас переносятся столицы из одного места в другое,
из Новгорода в Киев, из Киева во Владимир, из Владимира в М ос­
кву. Откуда это явление, отчего мы не видим его в других госу­
дарствах, государствах Западной Европы? Причина уясняется2 при
первом взгляде на карту. Чрезвычайная обширность государствен­
ной области, особенно при малочисленности народонаселения, и от­
сутствия цивилизации обусловила это явление.
Правительство обширной страны вынуждено переносить своё
местопребывание из одной части страны в другую по мере на­
добности3, по мере прилива и отлива сил народных в ту или иную
сторону, по мере сосредоточивания4 народных интересов, народ­
ного внимания здесь и там.
Такж е не было произвольно5 утверждение правительственного
местопребывания в Москве, когда понадобилась средина (сере­
дина) Восточной России для её собрания и для обороны русской
самостоятельности равно от Востока и от Запада, от татар и от
Литвы, от бесерменства6 и латинства. Т акж е непроизвольно было
появление новой столицы на берегу моря в начале новой рус­
ской истории, истории по преимуществу европейской., Но Пётр
по своему произволу утвердил правительственное пребывание
в Петербурге, ибо новопостроенный городок был оставлен своим
основателем вовсе не в таком привлекательном положении, чтоб
удобствами жизни заставить двор предпочесть его Москве или
какому бы то ни было другому месту. Что касается выбора ме­
ста для Петербурга, первого русского города при западном море,

1 рубить городок — строить, заложить город; рубить — строить из дерева (брёвен)

2 уяснять/уяснить — сделать ясным, понятным что-либо
3 надобность (надо) — то, что надо, необходимо, по мере надобности — когда надо
4 со ср е д о т о ч и в а ть /со с р е д о то ч и ть (внимание) — концентрировать/сконцентрировать
на чём
’ п роизвольны й — свободный (по своей воле), произвол — самовластие, своеволие; нело­
гичность
6 бесерменство — зд.. то же, что басурманство, басурман — нехристианин, чаще мусульманин
выбора, за который упрекают П етра, то стоит только взглянуть
на тогдашнюю карту Восточной Европы, чтоб понять этот вы ­
бор — новый город основан там, где западное море всё глубже
входит в великую восточную равнину и наиболее приближается
к собственно русской земле, к тогдашним русским владениям. Н а ­
конец, что касается неудобства климата и почвы, то нельзя тре­
бовать от людей физически сильных, чтоб они предчувствовали
немощи более слабых своих потомков...

6 .2 .2 . Петербург — новая столица России • Глава из книги

Н.И. Павленко «П ё т р Великий» .
Петербург, или Санкт-Петербург, как он назывался официаль­
но, был не только любимым детищем1 и гордостью Петра, но и
символом его царствования, выражением эпохи преобразований.
Конечно, новая столица не олицетворяла всю Россию. Наоборот,
это был уникальный город не только по своему архитектурному
облику, но и по складу жизни, быта. В то время как генерал-
полицмейстер столичного города хлопотал2, чтобы его население
носило башмаки3, Русь за вычетом нескольких городов ещё два
столетия шлёпала4 в лаптях3 и одевалась в длиннополое платье.
Пётр неукоснительно6 требовал выхода дворянок в свет, но ещё
многие десятилетия девушек из провинции держали взаперти7
и старательно охраняли от постороннего глаза. Указ царя ставил
заключение браков в зависимость от воли самих брачующихся,
но ещё долгое время будущая семья формировалась по воле ро­
дителей.
Столица была единственным местом, где по воле Петра в о з­
водились кирпичные здания светского назначения, где вымощен­
ные камнем улицы освещались фонарями, где разбивались парки.
В Петербурге было много того, чего не было и в помине в дру­
гих местах обширной петровской империи.

1 детищ е (дети) -— зд. (перен.): то, что сделано своими руками

2 хлопоты (хлопотать) — длительное занятие какими-либо делами; желание помочь кому-либо
1 баш м ак (низкая обувь) — ботинок, полуботинок
4 ш лёпать (п р остор.) — ходить, бродить
3 лапти — крестьянская обувь из коры липы
6 неукоснительно (книжн.) — обязательно
' взаперти (запереть, закрыть на замок) — находиться в закрытом помещении
 Петербург по праву можно считать примером того нового, что
Пётр стремился дать России. Понадобятся ещё десятилетия, чтобы
ростки этого нового окрепли и распространились по всей стране,
но начало было положено, и процесс стал необратим.
Сам Пётр также считал создание новой столицы одним из важ ­
нейших итогов своего царствования. З а десять с лишним лет до
своей кончины, 28 сентября 1714 года, во время торжественного
спуска корабля «Ш лиссельбург» Пётр, обращаясь к сенаторам,
морским начальникам и иностранным гостям, приглашённым на
празднество, с гордым сознанием содеянного1, сказал:
«Е сть ли из вас такой, кому бы за двадцать лет пред сим
(перед этим) пришло в мысль, что он будет со мною на Балтий­
ском море побеждать неприятелей на кораблях, построенных на­
шими руками, и что мы переселимся жить в сии места, приоб­
ретённые нашими трудами и храбростью? Думали ль вы в такое
время увидеть таких победоносных солдат и матросов, рождён­
ных от российской крови, и град сей, населённый россиянами
и многим числом чужестранных мастеровых, торговых и учёных
людей, приехавших добровольно для сожития с нами? Чаяли ль
вы, что мы увидим себя в таком от всех владетелей почитании2?»
Слушателем этой речи был брауншвейг-люнебургский резидент
Фридрих Христиан Вебер. Он включил её в свои «Записки»
под выразительным названием «Преображённая Россия» и по­
чти дословно воспроизвёл приведённый выше отрывок. Речь про­
извела на него сильное впечатление как содержанием, так и эмо­
циональным воздействием, и он назвал её особенно замечатель­
ной «и з всех глубокомысленных, остроумных речей, которые
слышал в подобных случаях от его царского величества3».
В 1714 году нужно было быть большим оптимистом и про­
зорливым4 человеком, чтобы в невзрачном3 пока поселении р а з­
глядеть красивеишии город мира, столицу обширнейшей империи.

содеянное (делать, содеять) — то, что было совершено

Г Г Г / „ Г г ' _
увидеть «кого-либо в таком от всех владетелей почитании» к кому-нибудь — в та­
ком, какое вызывает сильное уважение у всех
его царское величество — обращение к царю
п розорливы й человек (прозреть, зреть = смотреть) — тот, кто умеет предвидеть
н евзрачны й — некрасивый, бедный, незаметный

186
6 .2 .3 . Пётр и Петербург • Отрывок из неоконченной повести
A.C. Пушкина* «Арап П етра Великого».
В ту же ночь он (Ибрагим — араб) отправился в Россию.
Путешествие не показалось ему столь ужасно, как он ожидал.
Чем более удалялся он от Парижа, тем живее представлял себе
предметы, им покидаемые навек.
Нечувствительным образом очутился он на русской границе.
Осень уже наступала, но ямщики1, несмотря на дурную погоду,
везли его с быстротой ветра, и в 17-й день своего путешествия
прибыл он утром в Красное село, чрез которое шла тогдашняя
большая дорога.
Оставалось 28 вёрст2 до Петербурга. Пока закладывали ло­
шадей, Ибрагим вошёл в ямскую3 избу. В углу человек высокого
роста, в зелёном кафтане, с глиняною трубкою во рту, облокотясь
на стол, читал гамбургские газеты. Услышав, что кто-то вошёл,
он поднял голову. «Б а! Ибрагим? — закричал он, вставая с лав­
ки4 — Здорово, крестник3!» Ибрагим, узнав П етра, в радости
к нему бросился, но почтительно6 остановился. Государь прибли­
зился, обнял его и поцеловал в голову. «Я был преуведомлён
о твоём приезде, — сказал Пётр, — и поехал тебе навстречу.
Ж ду тебя здесь со вчерашнего дня». Ибрагим не находил слов
для изъявления своей благодарности. «Вели же, — продолжал
государь, — твою повозку7 везти за нами, а сам садись со мною
и поедем ко мне». Подали государеву коляску8, он сел с И бра­
гимом, и они поскакали. Через полтора часа они приехали в П е ­
тербург. Ибрагим с любопытством смотрел на новорождённую
столицу, которая подымалась из болот по манию9 самодержавия.
Обнажённые плотины, каналы без набережной, деревянные мос­
1 ямщ ик -— возница, тот кто правит лошадью с повозкой
верста — старая русская мера длины, равная 1,06 км
1 ямская (изба) — такая, где меняли лошадей при перевозке почты, пассажиров
4 '
лавк а — в старом русском доме широкая доска для сидения или лежания
5 крестник — крёстный сын
6 почтительно (почтение) — с уважением к другому человеку
7 п овозк а — транспорт, который передвигается с помощью лошадей
8 '
коляска . . . экипаж
— четырехколесныи
9 по манию кого-либо — по сильному желанию

О б Александре Сергеевиче Пушкине читайте в главе 8.

 ты повсюду являли недавнюю
победу человеческой воли над
супротивлением (сопротивлени­
ем) стихий. Дома казались на­
скоро построены. Во всём горо­
де не было ничего великолепного,
кроме Невы, не украшенной ещё
гранитной рамой1, но уже покры-
той военными и торговыми су­
дами. Государева коляска оста­
н о ви л ась у д в о р ц а так н а ­
П ам ятни к П етру I
зываемого Царицына села. Н а
крыльце встретила Петра жен-
щипа лет 35, прекрасная собою, одетая по последней парижской
моде. П ётр поцеловал её в губы и, взяв Ибрагима за руку, ска­
зал: «У знала ли ты, Катенька, моего крестника: прошу любить
и жаловать его по-прежнему». Катерина устремила на него чёр­
ные, проницательные глаза и благосклонно протянула ему ручку.
Две юные красавицы, высокие, стройные, свежие как розы стояли
за нею и почтительно приближались к Петру. «Л иза, — сказал
он одной из них, — помнишь ли ты маленького арапа2, который
для тебя крал3 у меня яблоки в Ораньенбауме? Вот он: пред­
ставляю тебе его». Великая княжна засмеялась и покраснела.
Пошли в столовую. В ожидании государя стол был накрыт. Пётр
со всем семейством сел обедать, пригласив Ибрагима. Во время
обеда государь с ним разговаривал о разных предметах, расспраши­
вал его о Испанской войне, о внутренних делах Франции и о дру­
гом. Ибрагим отличался умом точным и наблюдательным; Пётр
был очень доволен его ответами.
6 .2 .4 . Петербург — герой многих художественных и поэтиче­
ских произведений • Посвящение Петербургу, может быть, са­
мое значительное, оставил нам A.C. Пушкин. Однако судьба по­
эмы «Медный всадник» (1 8 3 3 ) оказалась не простой: по указа-

гранитная рам а — твёрдый камень для украшения, отделки парапета, набережной

ар ап — темнокожий человек, негр (у с т а р .)
к расть — воровать, брать, присваивать чужое

188
нию царя Николая I публикация её была запрещена. Э т о стало
большим ударом для поэта. Произведение э т о являлось столь же
важным для него, как в своё время «Борис Годунов», концентри­
рующим раздумья Пушкина над итогами петровских преобразова­
ний, над их историческими последствиями.

(I) «М едны й всадник» отрывок из поэмы A.C. Пушкина

Люблю тебя, П етра творенье,
Люблю твой строгий, стройный вид,
Н евы державное теченье,
Береговой её гранит,
г р Г Г и
I воих оград узор чугунный, забор, ограждение, рисунок
Твои х задумчивых ночей
Прозрачный сумрак, блеск безлунный,
Когда я в комнате моей
Пишу, читаю без лампады, — светильник на масле
И ясны спящие громады — дома, здания большого размера
Пустынных улиц, и светла
Адмиралтейская игла, — шпиль
И , не пуская тьму ночную
Н а золотые небеса,
О дна заря сменить другую
Спешит, дав ночи полчаса. — торопится

(И ) Размышления о знаменитом романе А. Белого* « П е ­

тербург» не менее знаменитого философа H .A . Бердяева
жившего в начале X X века.
А стр ал ьн ы й ром ан (астральный — звёздный от греч. ast-
гоп — звезд а). Петербург не существует уже. Жизнь этого го­
рода была бюрократической жизнью по преимуществу, и конец
его был бюрократическим концом. Возник неведомый1 и для
нашего уха ещё чуждо2 звучащий Петроград. Кончилось не только
старое слово и на его месте возникло слово новое, кончился це-

неведомый (город) — неизвестный, незнакомый

Г
чуждо — непривычно, незнакомо

Белы й А н дрей (псевдоним Бугаева Бориса Николаевича, 1 8 8 0 —1934) — русский писа­

тель, один из теоретиков символизма (с 1922 г. жил за границей)
Б ерд яев Н иколай А лексан дрович (1 8 7 4 —1948) — русский мыслитель, автор фило­
софско-публицистических эссе о русском народе, его исторических традициях, душевном
типе и духовности, а также о подлинной демократии и перспективах технического про­
гресса.
лыи историческии период, и мы вступаем в новый, неведомый
период. Было что-то странное, жуткое1 в возникновении П етер­
бурга, в судьбе его, в его отношении ко всей огромной России,
в его оторванности от народной жизни, что-то разом и властно
порабощающее2 и призрачное3. Магической волей Петра возник
Петербург из ничего, из болотных туманов. Пушкин дал нам по­
чувствовать жизнь этого Петербурга в своём «Медном всадни­
ке». Славянофил4 — почвенник5 Достоевский был странным обра­
зом связан с Петербургом, гораздо более, чем с Москвой, он рас­
крывал в нём безумную русскую стихию. Герои Достоевского
большей частью петербургские герои, связанные с петербургской
слякотью6 и туманом. У него можно найти изумительные стра­
ницы о Петербурге, о его призрачности. Раскольников (герой ро­
мана «Преступление и наказание») бродил около Садовой и С ен­
ного рынка, замышляя своё преступление. Рогожин (герой-купец
из романа «И ди от») совершил своё преступление на Гороховой.
Почвенник Достоевский любил беспочвенных героев, и только
в атмосфере Петербурга могли сущ ествовать они. П етербург
в отличие от Москвы — катастрофический7 город.
Эфемерность8 Петербурга — чисто русская эфемерность, при­
зрак, созданный русским воображением9. Пётр Великий — рус­
ский до мозга костей111. И самый петербургский бюрократиче­
ский стиль — своеобразное порождение русской истории. Немец­
кая прививка11 к петербургской бюрократии создаёт специфически
русский бюрократический стиль. Это так же верно, как и то, что

1 жуткий — вызывающий чувство ужаса

: порабощ аю щ ее (порабощать/поработить кого) — подчинить себе полностью
3 п ри зр ачн ы й (призрак) ( перен.) — мнимый, нереальный
4 славянофил — сторонник славянофильства — в России в X I X в. идейно-политическое
течение, в котором идеализировались патриархальные черты быта и культуры
5 почвенник (спец.) — член общественного движения второй половины X I X в., высшей
идеей которого было «объединение и примирение всех народов мира в высшем синтезе —
в православной вере»
6 слякоть — жидкая грязь на земле, на дорогах
' катастрофический (город) — трагической судьбы
в эф ем ерность —- нереальность, мнимость, призрачность
9 воображ ени е — способность фантазировать, творчески мыслить
до м озга костей (русский) -— т.е. истинно русский
прививка (прививать/привить) (перен.) — заставить принять, усвоить, сделать привычным
своеобразный французский язык русского барства1 есть русский
национальный стиль, столь же русский, как и русский ампир2.
Петербургская Россия есть другой наш национальный образ на­
ряду с образом московской России.
Роман о Петербурге мог написать лишь писатель, обладающий
совсем особенным ощущением3 космической4 жизни, ощущением
эфемерности бытия. Такой писатель есть у нас, и он написал роман
«П етербург», написал перед самым концом Петербурга и петер­
бургского периода русской истории, как бы подводя итог столь
странной столице нашей и странной истории. В романе «П етер­
бург», быть может, самом замечательном русском романе со вре­
мён Достоевского и Толстого, нельзя найти полноты, не весь
Петербург в нём нашёл себе место, не всё доступно его автору.
Но что-то характерно петербургское в этом изумительном5 ро­
мане подлинно6 узнано и воспроизведено7.

А. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ
1. Личность П етра I — государя, царя, императора, плотника наиболее зн а­
чительна в истории России. Скажите, что вы думаете о роли П етра I,
его влиянии на дальнейшую судьбу страны. Используйте для ответа мате­
риалы из текстов, а также то, что знаете о П етре I из других источников.
2. Исторические факты, события, жизнь и деятельность исторических дея­
телей может стать темой литературных произведений. Писатель, кото­
рый пишет исторический роман, повесть и др., должен не только знать
эпоху, людей тогда живших, но и обладать достаточным воображением, а
также владеть изобразительными средствами языка, чтобы убедительно
для своих современников, в привычных для них образах передать мир
истории. М ож ет быть вы попробуете описать «свой П етербург»?
Прочитайте выражения, которые вошли в русскую речь в эпоху П етра I.
(1) промедление смерти подобно — выражение русского царя П ет­
ра I из письма в Сенат, при утверждении законов.

1 барство — высокомерное, неуважительное отношение к людям; з д аристократия

2 ампир — художественный стиль времён Наполеона I, перенесённый в Россию
3 '
ощ ущение — чувство, переживание
4 космическая (ж изнь) — связанная с космосом, всем миром, вселенной
’ изумительный (роман) — необыкновенный, вызывающий восхищение
6 подлинно — зд .: правдиво, точно
' воспроизведено (воспроизводить/воспроизвести) — повторить в копии; зд.: описано
 (2 ) в Европу прорубить окно — выражение из поэмы A .C . П у ш ­
кина «М едный всадник», относится к деятельности П етра I. В резуль­
тате победы над шведами во время Северной войны (1 7 0 0 —1721) Р о с ­
сия получила выход к Балтийскому морю.

6.3. Реальные деяния Петра Великого

6.3.1. «Откуда и что на флоте пошло?» • Очерк (1-й) из книги

В. Дыгало46**.
Военно-морской флот нашей Родины имеет давнюю и славную
историю. Её истоки прослеживаются со 2-й половины I тысячеле­
тия н. э.
С образованием в IX веке Древнерусского государства (К иев­
ской Руси) интенсивность боевых действий флотилий славянорос-
сов значительно увеличилась. Помимо бывших Русского (Чёрного)
и Варяжского (Балтийского) морей, по свидетельству «Повести
временных лет», русским был известен морской путь в Констан­
тинополь (Ц арьград) — столицу Византии — из Варяжского
моря вокруг Европы.
По морям ходили порой целые флоты. В морском походе Олега
на Византию в 907 году участвовало 2 тысячи ладей.
В X I —X II веках новгородцы и жители Ростово-Суздальской
земли начали освоение1 берегов «Студёного моря» (теперь Б е ­
лого) и других морей Северного Ледовитого океана.
Они совершали плавания к берегам Скандинавии, Груманту
(Ш пицбергену), к Новой Земле и далее на восток.
Развитое судоходство2 по морям и рекам способствовало под­
держанию широких торговых связей Киевской Руси со странами
Европы, Ю га и Востока — Германией, Норвегией, Швецией,
Францией, Англией, Византией, Ираном и др. В конечном итоге
это благотворно сказалось на росте её экономического и полити­
ческого могущества. Уже в X I веке Киевская Русь была одним
из крупнейших государств Европы.

1 освоение (осваивать/освоить) — обработка новых земель, использование

2 судоходство — плавание судов

Д ы гало В . — историк военно-морского флота России

 Однако последующее дробление Киевской Руси в X II веке
и татаро-монгольское нашествие в X III веке на земли русских
княжеств существенно подорвали1 наше судоходство (в том числе
и военное). Русь надолго лишилась выхода к южным морям. Но
в упорной борьбе со шведскими, немецкими и датскими завоева­
телями русскому народу удалось отстоять2 северо-западные ру­
бежи страны и сохранить выход на Балтийское море.
Образование в X V I веке на Руси единого централизованного
государства, собиравшегося вокруг М осквы, настоятельно требо­
вало установления торговых связей по морю со странами Е вр о ­
пы, так как от этого во многом зависело дальнейшее экономи­
ческое и культурное развитие России.
Однако Ливония, Польша, Ш веция и др. чинили3 всевозмож­
ные препятствия развитию мореходства на Балтийском море. М о­
1 п о д р ы в ать/п о д о р в ать — зд. (перен.): нанести вред чему-либо
2 ' вать/о/ тсто ять
отстаи ' — защитить от нападения
1 ч и н и ть/п р и ч и н и ть — зд . (п е р е н .): мешать, производить что-либо неблагоприятное
(у с т а р .)
лодому Российскому государству пришлось вести упорную воо­
ружённую борьбу за право выхода к морю. Наиболее ожесто­
чённый и длительный характер она приобрела при Иване Г роз­
ном. Главной войной его царствования стала Ливонская война
(1558 —1583). Иван Грозный хотел овладеть удобными портами
Прибалтики, открыть широкое сообщение с Европой. Уже в на­
чале войны Ливонский орден1 был разгромлен.
Борьба русского народа за решение исторической задачи —
широкого выхода к Балтийскому морю — закончилась неудач­
но. В дело вмешались Польша, Ш веция, Дания. По итогам Л и ­
вонской войны Россия утратила2 земли в Карелии и на побере­
жье Финского залива.
В результате Смутного времени выход к Балтийскому морю
был вообще потерян. Вплоть до начала X V III века обширное
многонациональное Российское государство оставалось отрезан­
ным3 от Балтийского и Чёрного морей. «Прорубить окна» к этим
морям удалось лишь при Петре I. В этом большую роль сыграл
созданный им в 1696 году регулярный военно-морской флот.

6 .3 .2 . Адмиралтейство — сердце и душа флота • По книге

М.И. Пыляева «Старый Петербург»60*.
Адмиралтейство Пётр I з а ­
ложил в 1705
году. ерво- п
начально это было больш ое
четырёхугольное место, застро­
енное с трёх сторон и с дере­
вянной посреди башнею с ж е­
лезным шпилем.
С 1711 по 1718 год Адмирал­
тейство окружено было рвами,
одетыми камнем и плитами: про­
тив открытой стороны находил­ А д м и р а л т е й с т в о во времена П е т р а I.
ся большой въезд или главные Со старин н ой гравюры

1 орден — зд.: организация, община со своим уставом (духовно-рыцарская)

2 утр ач и вать/утрати ть — потерять что-либо, лишиться чего-либо
3 отр езать (отрезанный) — отделить чем-либо от чего-либо (моря)

194
ворота: над последними были установлены палаты для заседания
адмиралтейств — коллегий; вокруг здания лежали строительные
материалы и шли разные мастерские, большие кузницы, в одном
из флигелей была рисовальная зала, где чертили планы кораблей.
Первый корабль военный пятидесятипушечный был заложен
Петром в Адмиралтействе в 1709 году в ноябре и спущен 15
июня 1712 года; назван он им был «П олтава». В 1718 году, был
спущен самим государем 90-пушечный корабль под именем «С т а ­
рый Д уб1».
Наружный вид Адмиралтейства при Александре I был пере­
строен архитектором А .Д . Захаровым. В середине здания нахо­
дится арка, служащая главными воротами. Над аркою барельеф,
представляющий основание в России флота; тут вы видите Н е ­
птуна, вручающего трезубец2 Петру Великому; Адмиралтейство
при Александре I имело пять доков3, в нём с 1710 по 1825 год
было построено 253 корабля.

6 .3 .3 . Ф л аг России. Андреевский флаг • О ч ер к (2-й ) из книги

В. Дыгало46*.
Как и в других странах, в России судовые флаги появились
задолго до образования централизованного государства. Древние
греческие летописцы отметили, что ещё в морских походах восточ­
ных славян на Царьград ладьи русичей, как правило, имели два
флага: один прямоугольный и другой — с углом, вырезанным на
внешней стороне, то есть с косицами.
И всё же подлинное начало истории русского корабельного
флага следует связывать с постройкой первого русского военно­
го корабля «О рёл». «О рёл» был спущен на воду в 1668 году
в царствование Алексея Михайловича.
История русского Военно-морского флага известна мало. Ещё
до 1700 года он состоял из трёх полос — белой, синей, и крас­
ной. «И з цветов материй, употребляемых на флаги корабля «Орёл»,
и из того, что 'при вооружении его главными распорядителями4

1 дуб — лиственное дерево (семейства буковых) с крепкой древесиной

2 трезубец — зд.: жезл, завершающийся тремя зубцами ( книжн.)
! док — сооружение для ремонта и постройки судов
4 г
распорядитель — тот, кто ведет дело, отвечает за него
были голландцы, можно с большею ве­
роятностью допустить, что тогдашний
флаг в подражание голландскому состо­
ял из трёх горизонтальных полос: белой,
синей и красной, — расположенных, для
отличия от голландского флага, в другом
порядке. Таким же трехполосным, бело­
сине-красным, был, очевидно, и вымпел».
Сначала указанный флаг был исклю­
чительно военно-морским и только в
1705 году стал специальным флагом
российских торговых судов.
Развитие государственного корабле­ Корабль времени П е т р а I
и Андреевский флаг
строения в России и создание большо­
го регулярного военного флота вызвали
необходимость в едином флаге для всех боевых кораблей. В 1699
году Пётр I, испробовав1 ряд вариантов флага для военных ко­
раблей, действовавших короткое время, ввёл новый, так называе­
мый Андреевский военно-морской флаг переходного рисунка: лучи2
синего диагонального креста упирались3 в углы прямоугольного
трёхполосного полотнища4 бело-сине-красного цвета.
Андреевский крест, по-видимому, перешёл на военно-морской
флаг как один из наиболее характерных элементов первого ордена’
России, учреждённого6 Петром I в самом конце X V II века —
ордена Святого Андрея Первозванного. По христианскому пре­
данию, святой Андрей был распят7 на диагональном8 кресте. В ы ­
бор Андреевского креста в качестве эмблемы9 для флага и вым­
пела10 Пётр I объяснял тем, что, по преданию, «именно от сего
апостола приняла Россия святое крещение».
испробовав (пробовать, попробовать) — испытать, проверять
луч — эд. (сп ец .): часть прямой линии
у п и р аться/у п ер еться — прерваться, остановиться где-либо
полотнищ е — отрезок ткани; полоса — длинная узкая часть чего-либо
орден — з д особый знак в награду за заслуги перед государством
у ч р еж д ать/уч ред и ть (учреждённый) — официально принять, установить
расп ять на кресте — казнить, пригвоздив, приколотив гвоздями руки и ноги
диагональный — такие две линии, которые пересекаются посередине
эмблема — условное изображение, символ
вы м пел — узкий длинный раздвоенный на конце флаг на мачте военного корабля

196
 6.4. Образование, культура, язык в эпоху Петра

6 .4 .1 . Учреждение Российской академии наук и П етербургс­

кого (академ ического) университета • По книге «Три века
Санкт-Петербурга. Энциклопедия». В 3-х томах. Книга первая.
С П б , 20 03 А
(I) А кадемия наук и худож еств, Петербургская император­
ская Академия наук — первое государственное научное учреж­
дение России. Основана по проекту Петра I, одобренному Сена­
том 22 января 1724 года. При Академии наук учреждались гим­
назия и университет.
С 1728 года Академия наук размещалась на Васильевском
острове в здании Кунсткамеры.
Кунсткамера — первый государственный общественный ком­
плексный музей России, одно из важнейших учреждений П етер­
бургской Академии наук. Датой её основания считается 1714 год,
когда личное собрание редкостей Петра I и коллекции Аптекар­
ского приказа были перевезены из Москвы в Санкт-Петербург.
М есто для музея Пётр I выбрал сам и до самой смерти следил
за его строительством. Кунсткамера и в наши дни занимает особое
место в пространстве Санкт-Петербурга, оставаясь старейшим
публичным музеем страны.
П од университет и гимназию нанимались различные дома.
Первый состав академиков был сформирован из одиннадцати
иностранных учёных. В первые два десятилетия Академия наук
не имела устава, а руководствовалась только петровским проек­
том. Первый Регламент (устав) был принят в 1747 году. В ус­
таве не была разработана процедура выборов новых членов А к а­
демии наук. Российские подданные проводились в академики се­
натским указом обычно после того, как последовательно занимали
все академические ступени: гимназист, студент и адъюнкт. И но­
странцы же, как правило, принимались по контракту на 5 лет.
И з 110 академиков и адъюнктов, работающих в Академии наук
В X V III веке, 77 были иностранцами, но две трети из них рабо­
тали в России до конца своей жизни. Русские академики были
выходцами из священнических, солдатских и даже крестьянских

197
семей. Первым русским членом Академии наук был адъюнкт
В .Е . Адодуров* (1733). В 1745 году академиками стали В .К . Тре-
диаковский** и М .В . Ломоносов. (С м. главу 7.)
С первых дней в Академии наук была создана Библиотека,
состав которой начал формироваться ещё в 1714 году на основе
личной библиотеки Петра I.
В составе Академии наук в 1735 году был учреждён Геогра­
фический департамент, так как ещё в 1727 году развернулась
работа по созданию Генеральной карты России. Т акж е в 1727
году при Академии наук начала работу Типография, которая взяла
на себя, помимо издания своих трудов, выпуск книг, газет, журна­
лов и календарей.
Второй период жизни — возрождение Университета и Гим­
назии связан с именем выдающегося русского учёного Михаила
Васильевича Ломоносова, который был ректором Петербургского
университета в 1758— 1765 годах. Академия и Университет с 1747
по 1756 годы работали в доме, который находился рядом с нынеш­
ним зданием исторического факультета. И только в 1760 году был
принят новый регламент университета, разработанный М .В . Л о ­
моносовым. В 1783 году во главе Академии стала Е .Р . Д аш ­
кова.

(II) Д аш к о ва Е к атер и н а Ром ановна (1743 —1810) — кня­

гиня, статс-дама1, директор Академии наук, основатель и прези­
дент Российской академии, член Стокгольмской, Дублинской, Эр-
лантгентской академий, Вольного экономического общества, Ф и ­
ладельфийского философического общества и некоторых других
учреждений.
Воспитывалась в семье дяди канцлера2 М .И . Воронцова. В ран­
ние годы проявила интерес к серьёзному чтению, в 15 лет собра­
ла библиотеку в 900 томов. Её любимыми авторами были Вольтер,
Монтескье, Гельвеций, Буало, Бейль.
1 статс-дам а — высшая государственная должность, а также лицо, исполняющее её
канцлер — высший гражданский чин, а также лицо, исполняющее этот чин

А додур ов Василий Евдоки м ови ч (1 7 0 9 —1780) — филолог, переводчик, математик; ав­

тор первой русской грамматики на родном языке
Тредиаковский Василий К ириллович (1703—1768) — русский поэт, филолог, акаде­
мик А Н в 1745—1759 гг.
 Зимой 1758—1759 годов близко сошлась с Екатериной А лек­
сеевной (будущей императрицей Екатериной II). Принимала уча­
стие в подготовке дворцового переворота 28 июня 1762 года.
Екатерина II назначила Дашкову статс-дамой, наградила орде­
ном Святой Екатерины и пожаловала ей 24 тысячи рублей.
Однако сразу же после переворота между ними начался конф­
ликт. Биографы Дашковой объясняли мотивы этого конфликта
по-разному, но всегда видели их в личных взаимоотношениях.
17 августа 1764 года Дашкова стала вдовой с двумя детьми.
В 1 7 6 9 - 1 7 7 2 и в 1 7 7 6 - 1 7 8 2 годах Дашкова совершила два
путешествия по Европе. Во время первого она посетила Лондон,
Париж, Берлин, Вену, Женеву, была принята большинством евро­
пейских знаменитостей: философами, государственными деятелями,
в том числе Вольтером, Д. Дидро, Фридрихом II. В ходе второго
вояжа Дашкова побывала в Ирландии, Шотландии, Англии, Гол­
ландии, Бельгии, Франции, Италии. Дашкова встречалась с фран­
цузской и английской королевами, с польским, сардинским, неапо­
литанским королями, австрийским императором, беседовала с П а ­
пой Римским.
В 1783 году Екатерина II снова решила приблизить к себе
Е .Р . Дашкову, воспользоваться её опытом и умом. Дашковой было
разрешено обедать во дворце и посещать эрмитажные собрания.
Екатерина II подарила ей свой мраморный бюст, имение в Бело­
руссии и 2,5 тысяч крепостных крестьян.
24 сентября 1783 года Дашкова была назначена директором
Академии наук. 30 октября 1783 года стала президентом создан­
ной по её проекту Российской академии, объединившей гумани­
тарные силы страны, весь цвет творческой интеллигенции. Руко­
водимая Дашковой Российская академия выпустила из печати
«Словарь академии Российской». Дашкова редактировала обще­
ственно-литературный журнал «Собеседник любителей российского
слова», а также альманах театральных пьес «Российский театр».
Дашкова сама выступала как драматург. В конце 1793 года у неё
произошёл окончательный разрыв с Екатериной II.
В 1794 году Дашкова получила двухлетний отпуск и отпра­
вилась в своё имение Троицкое. После смерти Екатерины II
П авел I 12 ноября 1796 года уволил Дашкову от управления
 Здание Д ве н ад ц ати коллегий и Гостины й двор
(Х у д . Ф .Я . А лексеева по рис. М .И . М ахаева кон. 1740-х. 1780-е. Г Р М )

академиями и приказал жить в деревне. После смерти П авла I

опала1 с Дашковой была снята, но к активной политической и
общественной жизни она уже не вернулась. Мемуары Дашковой
представляют выдающийся памятник русской литературы X V III века.
Дашкова интересна прежде всего тем, что она была внутренне
свободной личностью, и притом личностью женской, а для рос­
сийского X V III века это — уникальное явление.
О Дашковой проницательно писал А .И . Герцен, издавая в Лон­
доне её запрещённые на родине «Записки»: «В Дашковой чув­
ствуется... что-то сильное, многостороннее, деятельное, петровское,
ломоносовское, но смягчённое аристократическим воспитанием
и женственностью».

(I I I ) О П етербургском университете (продолжение).

В 1783 году рядом со зданием Кунсткамеры, которое сгорело,
было выстроено для Академии наук новое главное здание в сти­
ле классицизма по проекту архитектора Дж. Кваренги. В конце
X V III - начале X I X века университет располагался в разных
зданиях, например, в здании педагогического института. Но в 1819
году, наконец был объявлен первый приём студентов не в А к а ­
демию наук, а в университет.
С 1834 года Петербургский университет размещается в зд а­
нии Двенадцати коллегий. (О но строилось как главное адми­
нистративное здание Санкт-Петербурга по проекту архитектора
Д. Трезини с 1722 по 1742 год.)

опала — немилость царя, князя к кому-н., а также наказание такого человека

6 .4 .2 . Языковая ситуация в Петровскую эпоху.
( I ) Х а р а к т е р и з у е т академик В .В . Виноградов62* — круп­
ный языковед и историк русского языка (1 8 9 5 —1969).
Я зы к Петровской эпохи характеризуется усилением значения
государственного, приказного языка, расширением сферы его вли­
яния. И з приказного языка постепенно вырастают новые стили
научно-технического языка, новые стили публицистической и по­
вествовательной литературы, гораздо более близкие устной речи
и более понятные, чем старые стили славяно-русского языка.
Символом секуляризации (освобождения от церковного влияния)
гражданского языка, символом освобождения русского литератур­
ного языка от опеки церкви была реформа азбуки (1708).

(I I ) К р атк ая история русского алф ави та • И з книги

А .И . М оисеева* и др.ьз*.
Предыстория русского письма занимает несколько тысячеле­
тий, но примерно тысячелетие продолжается уже и собственная
его история, основными этапами которой являются само возник­
новение русского письма (конец X века), реформы Петра I (н а­
чало X V III века), академические реформы азбуки в первой по­
ловине и в середине X V III века, реформа орфографии в первые
годы советской власти.
Изменение начертания1 в том или ином виде и в той или иной
мере появилось у всех букв русской азбуки. Это было связано
с постепенным изменением почерков2 (устав, полуустав, скоропись),
а затем с введением книгопечатания, с заменой старославянской
кириллицы гражданской азбукой3 с последующим изменением
скорописных почерков и печатных шрифтов4.
В русском рукописном письме различают три основных типа
почерков: устав (с начала письменности до середины X V I века),
полуустав (с середины X I V века до X V II века), скоропись

1 начертание — рисунок букв, форма

почерк — манера писать, характер начертания букв на письме
5 граж дан ская (азбука) — нецерковная (введена Петром I)
4 ш ри ф т — форма письменных или печатных знаков

М оисеев А .И . (1919—2 0 0 2 ) — профессор русской филологии в Ленинградском—П е ­

тербургском университете
(с конца X IV века до настоящего времени). Первый печатный
шрифт был создан на основе полуустава. Полууставный шрифт
был во всеобщем употреблении в печати до введения граждан­
ской азбуки (начало X V III века), а потом был оставлен только
для нужд церковной печати. Гражданская азбука и гражданский
шрифт были созданы в годы реформ Петра I.
6 .4 .3 . Реформа календаря, проведённая Петром • По материа­
лам газет.
До X века н. э. новый год на Руси начинался с полнолуния1
в первые весенние дни, близкие к весеннему равноденствию2.
В конце X века (в 9 8 8 году) Древняя Русь приняла христиан­
ство, а вместе с этим и применявшееся в Византийской империи
летоисчисление от «сотворения мира», т. е. с 5508 года до н. э.,
и начало года стали отмечать 1 марта. С этого времени на Руси
пользовались юлианским календарём, состоящим из 12 месяцев,
названия которых были связаны с явлениями природы; при этом
одни и те же месяцы в различных местах страны имели разные
названия. Только с 1492 года «седмотысящного от сотворения
мира» — новый год на Руси повсеместно стали отмечать по цер­
ковному календарю — 1 сентября. Т ак продолжалось более двух
столетий.
Новая реформа календаря произошла в царствование Петра I.
Проводя в России реформу календаря, П ётр I в указе от 20
декабря 7208 года предписал считать началом года не 1 сентяб­
ря, а 1 января и счёт годам вести не от сотворения мира, а (как
в большинстве существовавших тогда стран) от Рождества Х р и ­
стова. Учитывая, что 1 января 1700 года произойдёт «начало но­
вого столетнего века», П ётр предписал отметить сей факт осо­
бенно торжественно. Говорят, приближённые царя указали ему
на ошибку: дескать3, поспешил государь с началом «нового сто­
летнего века» на один год. И, заметим, головы не полетели4. Пётр
был разумным человеком, к обоснованной аргументации отнюдь
не глухим.
1 полнолуние — одна из фаз Луны
2 равноденствие — время в году, когда продолжительность дня и ночи одинаковы
3 дескать (п р о ст .) — зд.: вероятно, может быть
4 «головы не полетели» — зд.: никто не был казнен

202
 Б. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. Постарайтесь представить территорию России времён правления П етра I.

Посмотрите на карте с. 193 её водные пути и морские границы. Конеч­
но, понятно, почему царь искал выходы к морю. Русские любили и хоте­
ли плавать по всему свету: вспомните путь «и з варяг в греки», путеше­
ствие купца Афанасия Никитина в Индию.
2. К акова роль, как вы думаете, государственных символов? Ч то об этом
думал П ётр I и что думаете вы?
3 . О братите внимание на то, что многие морские термины и выражения из
язы ка моряков перешли в русский разговорный язык, потеряв специаль­
ное значение. Они известны всем русским теперь скорее в новом мета­
форическом значении. Например, бросить якорь (у моряков) — поста­
вить на длительную стоянку корабль, в разговорном языке это вы раж е­
ние означает остаться/остановиться на местожительство в каком-то новом
месте, выбрать новое местожительство для постоянного проживания.
Скажите, видите ли вы в следующих «морских» выражениях то значе­
ние, которое указано:
открыть Америку — ( ирон.) выдавать старое за новое,
нестись на всех парусах — очень быстро бежать,
сидеть на мели — быть бедным,
море по колено — ничего не бояться,
плавать как рыба в воде — хорошо ориентироваться во всём и т.п.
Наверное, вы знаете и другие подобные выражения, назовите их.
К ак вы понимаете эти крылатые выражения из литературных источников:
«Волга впадает в Каспийское море» ( А . П. Ч ехов);
« С корабля на бал» (A .C . Грибоедов);
«В се флаги в гости будут к нам» (A .C . П ушкин);
«Белеет парус одинокий» (М .Ю . Л ермонтов).
Глава 7
РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ:
ВЕК ПРОСВЕЩЕНИЯ
Вторая четверть первой
половины - конец XVIII века

Екатерина II, Потёмкин,

Суворов, Ломоносов

7.0. Россия после Петра Великого

седьмой главе говорится о России после П е т ­

ра I, после 1725 года, года его неожиданной
смерти.
Случилось т а к , ч т о за X V III век в России сме­
нилось несколько правителей и п я т ь из них — э т о женщи­
ны, т а к или иначе связанные с династией Романовых. Самой
значительной повелительницей была Екатери н а II.
В э т о й главе Екатерине II и её сподвижникам посвящены
многие страницы.
Вы узн аете о великом русском учёном Михаиле Васильеви­
че Ломоносове — ректоре Санкт-Петербургского университета
и с о с т а ви т ел е программ для Московского ун и верси тета.
Вы познакомитесь и с главным в о зм у т и т е л е м спокойствия
процветающего века Е катери н ы II — бун тарём Емельяном
Пугачёвым, назвавшим себя П етр о м III.
В последнем параграфе главы х а р а к т е р и з у е т с я языковая
ситуация в России в конце X V II — начале X I X века.

204
 7.1. XVIII век - век женщин на троне

Династия Романовых после Петра /

Е к атер и н а i А л ек сеевн а (1 6 8 4 —1727) — вторая жена П ет­

ра I, императрица 1725 —1727.
П ётр II А лексеевич (1715—1730) — внук Петра I, сын ца­
ревича Алексея Петровича, император 1727 —1730.
А н н а И ван о вн а/И о ан о вн а (1 6 9 3 —1740) — дочь Ивана V
Алексеевича, императрица 1730—1740.
И ван V I Антонович (1740—1764) — правнук Ивана V , «цар­
ствовал» в 1740—1741.
А н н а Л еопольдовна (1718—1746) — правительница-регент­
ша при сыне Иване V I в 1740—1741.
Е л и заве та П етр о вн а (1 7 0 9 —1761) — дочь Петра I от бра­
ка с Екатериной I, императрица 1741 —1761.
П ётр III Ф ё д о р о в и ч (1728 —1762) — внук П етра I, сын
Анны — старшей дочери Петра I и Екатерины I, император
1761— 1762.
Е катер и н а II А лексеевн а (1 7 2 9 —1796) — жена Петра III,
урождённая принцесса Ангальтцербстская, императрица 1762 —
1796.

7.1.1. Женщины на российском престоле • По книге Е.В. Ани-

симова 6 4 * .
Российский X V III век некоторые историки называют веком
женщин. И действительно, после смерти П етра Великого в 1725
году и до конца столетия Россией почти непрерывно правили
женщины, сменяя одна другую на императорском троне.
Повелительницы Российской империи X V III века:
Екатерина I, Анна Иоановна, Анна Леопольдовна, Елизавета
Петровна и Екатерина II.
Все они такие разные, и у каждой своя, необычная судьба. Но
в чём-то они и близки. Все они, кроме Анны Леопольдовны, оказа­
лись на престоле в том возрасте, который для женщины X V III
века считался достаточно почтенным1, и, прежде чем испытать
1 ' « Г
почтенный во зр аст — значительным, т.е. возраст уже не молодого человека; почтить
кого-либо/чем-либо — уважать

205
упоение1 властью, каждая успела познать горечь униженности2
и зависимости.
Бесспорно, самая фантастическая судьба у латышской кресть­
янской девушки Марты, ставшей женой Петра Великого, а потом
самодержавной императрицей3. Н а неё так не похожа царская
дочь Анна Иоановна, но превращения4 её судьбы не менее уди­
вительны. Вот тихая, скромная Анна Леопольдовна, которая без­
ропотно3 подчинилась насилию, но и в заточении6 сохранила до
конца своих дней достоинство и честь. А вот терзаемая' вечным
страхом и завистью8 ослепительная9 красавица Елизавета Петровна,
которая стремилась обратить ночь в день, а жизнь — в вечный
бал, где она одна могла бы сиять королевой красоты. Понятнее
и ближе других кажется нам самая яркая и талантливая из всей
вереницы10 женщин на троне Екатерина II — деятельная и энер­
гичная, умная и весёлая, остроумная собеседница, чья сердечность
и простота удивительно сочетались с истинным величием11 и муд­
ростью гениального правителя.
И ещё одно очень важное обстоятельство. Все они — влас­
тительницы огромной страны и в то же время, как ни странно,
жертвы12 судьбы, тех самых волшебных13, случайных, заурядных14,
роковых15 обстоятельств, благодаря которым они остались в ис­
1 '
упоение чем — состояние восторга, наслаждения
2 униженность (у с та р .) — зд.: состояние обиды, несчастья; унизить/унижать, низкий, ниже
3 самодержавная императрица — имеющая неограниченную власть; держать что-либо —
зд.: управлять самой
4 превращ ения судьбы — изменения, новые повороты в жизни
5 безропотно — покорно, т.е. без возражений; не роптать — зд.: делать то, что требуют
другие
0 заточение — пребывание в тюрьме, ссылке, а также место такого пребывания
7 терзаем ы й (у с т а р .) — страдающий, мучающийся сомнениями; терзаться — страдать
8 зави сть — чувство досады, вызываемое успехами других
9 ослепительный (перен.) — очень красивый, вызывающий восхищение; слепить, ослеплять —
как бы делать слепым от чего-либо
ю ' — ряд людей, следующих один за другим, друг за другом
вереница
11 величие (высок.) — положение, вызывающее уважение, преклонение; великий — зд.:
высокое положение
12 Г и о
ж ер тва — человек, страдающии от несчастии и неудач, а также то, что отдается кому-
либо (Богу, идолу) в дар
13 волш ебный — зд. (перен.): привлекательный, заманчивый; волхв — колдун
14 заурядны й — обычный, ничем не выделяющийся из ряда других
15роковой — имеющий тяжёлые, губительные последствия, меняющий всё; рок — судьба
тории. И х жизни были исковерканы1 государственной машиной,
потому что все они вольно или невольно подчинялись безжало­
стным по своей сути законам борьбы за власть, которая завора­
живает2 и ослепляет любого, кто приближается к её сияющим вер­
шинам. Поистине3 каждая из этих женщин дорого заплатила за
своё место на российском престоле, и не только политическую
цену — они принесли в жертву идолу4 власти свои мечты о любви
и обыкновенном женском счастье, мир и уют семейной жизни, ра­
дости материнства, уверенность и покой. Но всё это было не
только их личной трагедией. И х судьбы с печальной неизбеж­
ностью стали и судьбой России — страны, у которой, как писал
Николай Бердяев, женская душа, страны, которая до сих пор ищет
и не находит мира и покоя.

7.1.2. Царствование Екатерины • Очерки-рассказы из книги

М. О строгорс/сого54*
(I ) Е к атер и н а — кто она?
Е к атер и н а II. Дочь очень незначительного немецкого владе­
теля, Екатерина была привезена в Россию пятнадцати лет от роду
и скоро выдана замуж за наследника русского престола. Она
быстро научилась русскому языку, усвоила русские обычаи и всей
душой полюбила своё новое отечество. Весёлым нравом своим
и обходительностью5 она расположила к себе всех. Большую часть
времени Екатерина проводила в чтении. Она прочитала знаме­
нитейшие сочинения того времени на разных языках и приобре­
ла таким образом громадные знания. После кратковременного цар­
ствования своего мужа, Петра III, Екатерина сделалась правитель­
ницей русской империи. Она продолжала преобразования Петра
I, но действовала при этом менее круто, чем он, правила без стро­
гости. У неё не было суровой памяти Петра, её обращение было
ласковое, обворожительное6. К тому же не было более такой нуж­

1 и ск оверк ать/к оверк ать — испортить/портить что-либо, чем-либо

2 зав о р а ж и ва ть — привлекать внимание других, очаровывать; ворожить — колдовать
5 поистине ( книжн.) — в самом деле, действительно
4 идол — статуя, предмет, которому поклоняются как божеству
обходительность — зд.: вежливость, приветливость; обходиться как с кем-либо
6 обворож ительны й (обвораживать/обворожить кого) — зд.: такой, который очаровывает,
располагает к себе
ды в строгости, потому что благодаря
П етру I было уже немало русских
людей, которые понимали пользу пре­
образований и не сопротивлялись им.
Она умела, подобно Петру, выбирать
хороших помощников и вместе с ними
соверш ила много великих дел для
пользы государства, увеличила империю
многими областями на западе и юге.
Царствование Екатерины II, прозван­
ной1 Великою, сделалось одним из са­
мых славных в истории русского на­
рода.

(II) Е к атер и н а II — п р ави тел ь­

Е к а те р и н а II.
ница России. (Х у д о ж н и к П . Р о ко то в)
Комиссия вы борны х. Прежде все­
го Екатерина решила издать новые,
лучшие законы. Для этого императрица созвала в Москву вы­
борных от всех сословий — дворян, купцов, мещан и свободных
крестьян и поручила им составление законов. Екатерина сама на­
писала для этой комиссии выборных «Н ак аз2», то есть наставле­
ние, как составлять новые законы.
В этом «Н аказе» она разъясняла, что законы должны быть
справедливы и равны для всех, что следует наказывать3 только
за то, что прямо запрещено законом, а не за то, что вздумается
судье, что жестокие наказания не нужны, что лучше оправдать4
десять виновных3, чем наказать одного невиновного. Она указа­
ла, что не должно преследовать6 людей за их веру, потому что
в таком огромном государстве, как Российском, в котором живёт
столько различных народов, запрещение исповедовать7 различные
1 Г о '
прозванной кем: п р о звать кем — дать прозвище — имя по характерной черте человека
2 наказ (у с т а р .) — официальный документ: наставление, поучение, как и что делать
) ' I '
н ак азы в а ть /н а к а за ть — подвергнуть воздействию за неправильное поведение
4 о п р ав д ать/о п р ав д ы в ать — признать правым, невиновным; правда
5 ' "
виновный — тот, на ком лежит вина, часто преступник
6 преследовать — наказывать своих противников, или нечестных людей
исповедовать — следовать какой-либо вере, религии; исповедь — признание своей вины
веры мешало бы доброму согласию между гражданами и было
бы опасно для спокойствия государства.
Выборные трудились несколько лет, а затем они были распу­
щены, не успев составить новых законов; но всё-таки они при­
несли пользу потому, что правительство узнало от них о всех нуж­
дах народа и впоследствии в своих действиях принимало эти
сведения в соображение.
Улучшения в правлении. Особое внимание Екатерина обра­
тила на областное управление, в котором издавна уже происхо­
дили большие беспорядки. Она устроила в губерниях разные уч­
реждения для суда, для надзора за низшими чиновниками и по­
лицией, для заведования казёнными1 имуществами. Многие
должности в местном управлении и суде были отданы не чинов­
никам, а выборным людям.
Уже Пётр Великий завёл2, чтобы в областях некоторые долж­
ностные лица были' назначаемые по выбору населения. Екатери­
на значительно распространила участие в управлении выборных,
земских людей. В уездном управлении почти на все должности
выбирало дворянство. Другим сословиям, купцам, мещанам и ре­
месленникам, в городах, тоже указано было выбирать своих долж­
ностных лиц для решения дел, касающихся людей этих сословий.
П росвещ ение3 значительно распространилось в царствование
Екатерины. Она сама много заботилась о том. «Хотите ли пре­
дупредить преступления, — говорила Екатерина, — сделайте, что­
бы просвещение распространилось в народе. Самое надёжное сред­
ство сделать людей лучшими — это воспитывать детей как сле­
дует». В Петербурге, в Москве и в других городах были основаны
различные учебные заведения, между прочим и для девиц4. До того
времени девичьих школ у нас не было. Для детей, оставленных
родителями, для подкидышей5 были устроены воспитательные дома.
В царствование же Екатерины явилось много писателей, печа­
талось много книг, стали издавать журналы, переводили сочине­
1 казённое имущ ество — то, которое принадлежит государству; казна
2 заво д и' ть/завести
' ' — зд.: установить, организовать
’ просвещение — знания, образованность, их распространённость; свет, зд.: просвещать —
давать знания
4 девица (у с т а р .) — то же, что девушка
3 подкидыш — брошенный ребёнок, от которого отказались родители; кидать/кинуть
ния знаменитых французских писателей. Сама императрица много
писала; в нравоучительных сказках и комедиях она осмеивала
пороки1, доказывала необходимость просвещения и тем значительно
исправляла нравы.

7.1.3. Внешняя политика России на южных и западных её ру­

бежах. Войны с Турцией и Польшей. A .B . Суворов • По О ст-
рогорскому^*.
(I ) Войны с Турцией. С того времени, как Россия сделалась,
благодаря Петру Великому, могущественною страною, западные
государства стали завидовать2 быстрому усилению её и всеми ме­
рами старались ослабить наше отечество. В начале царствования
Екатерины II Франция подговорила3 турецкого султана начать
с Россией войну. У России войска было мало, но зато она имела
отличного полководца — П .А . Румянцева*. С небольшими си­
лами он одерживал над турками победу за победой. Особенно
славны его победы 1770 года. В том же году русский флот под
начальством А .Г . О р л о в а**, одержал большую победу на море.
Настигнув4 турецкий флот в Чесменской гавани, Орлов распо­
ложил кругом гавани свои корабли и таким образом отрезал вра­
гам выход. Потом несколько наполненных порохом и зажигатель­
ными снарядами кораблей русских забрались в середину турец­
кого флота и подожгли его. Ч ерез несколько часов турецкие
корабли со страшным треском взлетели на воздух. Остался только
один корабль, да и тот был взят в плен русскими.
Ч ерез тринадцать лет после первой турецкой войны борьба
с Турцией возобновилась. У русских и на этот раз оказался от­
личный полководец — Александр Васильевич С уворов (см.
ниже).

1 пороки — предосудительные тяжёлые недостатки кого-либо

2 зав и д о вать кому — испытывать чувство зависти, т.е. не желать успехов других
3 подговаривать/подговорить кого на что или к чему ;— склонять кого-либо тайно к чему-
нибудь нехорошему, уговаривать выступать против другого
4 настигать/настигнуть кого/что — догнать, преследуя

Рум ян цев Задунайский П ётр А лексан дрович (1725—1796), государственный деятель,

генерал-фельдмаршал, граф; с 1794 — главнокомандующий русскими войсками в Польше
О рлов-Чесм енский Алексей Гри горьеви ч (1737—1807), граф, государственный деятель,
брат фаворита Екатерины 11; Чесменская гавань на Чёрном море

210
 Д ей стви я русской арм и и и ф лота
ф Д ейс твия турец кой арм и и и ф л о !
ХШ 1 М еста и даты сраж ен и й
Р азгр о м турец кого ф л о та при Ч есм е
Г р а н и ц ы Т у р ц и и и ее вл а д е н и й
К Щ Ч Т ер р ти о р и и . отош едш и е
Р у сск о -ту р ец к ая война К а м а к Р о сси и в 1 7 7 4 г.
1 7 6 8 —1774 годы

В один год Суворов одержал множество побед над врагами. О со­

бенно славна была победа при взятии крепости Измаила. Крепость
эта считалась неприступной1. Суворову, как это обыкновенно случа­
ется, стали завидовать и говорить, что побеждает он не потому, что
искусный полководец, а потому, что ему счастье уж такое.

(II ) П адение П ольш и. Несмотря на потерю Малороссии, по­

ляки по-прежнему преследовали2 православных. Католическое ду­
ховенство с необыкновенным усердием3 продолжало вводить
унию4 в литовско-русских областях, а потом принуждало униа­
тов перейти в католичество. Со времени Петра Великого Р о с­
сия начала заступаться3 за польских единоверцев6 своих. К оро­
ли польские, правда, не раз обещали им прекратить преследования,
по они не могли исполнить своих обещаний, потому что в Польше
король не имел никакой власти. Всем заправляли паны7, а они

1 неприступный — такой, к чему трудно приблизиться, чем трудно овладеть

2 '
п реследовать кого за что — подвергать гонению
3 > г
усердие: усердныи —• старательный, проявить усердие
4 уния — з д объединение православных и католических церквей с признанием главенства
Папы Римского
3 засту п аться/засту п и ться за кого — защищать кого-либо
6 единоверец ( книжн.) — человек одной с кем-либо веры; однавера
7 нан — барин, помещик в Польше, Литве, на Украине
 ШШ З е м л и , о то ш е д ш и е к Р о с с и и ■ 1 7 8 3 г . — З Л Д е й с т в и я т у р е ц к о й а р и и н и флота

(¡¡555 53 Т е р р и т о р и я , о то ш е д ш а я к Ро с с и и
« '■ < Д е й с т в и я р ус с ко й арм ии и ф лота В М по Я с с к о м у м и р у 1 7 9 1 г .
Р у сск о -ту р ец к ая война
1 7 8 7 -1 7 9 1 годы

только заводили смуты, своевольничали и довели, наконец, госу­

дарство до упадка. Иноверным жителям, православным и лютера­
нам, они ни за что не хотели дать одинаковых прав с католиками.
Это подало повод соседним государствам вмешаться во внут­
ренние дела Польши. Русские войска вступили в Польшу на з а ­
щиту православных и заняли всю страну. Д ва других соседа
Польши — Пруссия и Австрия — сговорились1 с Россией, что­
бы разделить между собой значительную часть польских владе­
ний. Поляки вынуждены были согласиться. По этому разделу
Россия получила Белоруссию.
Но и после этого неурядицы2 в Польше не прекратились, со­
седи снова вмешались в польские смуты, и через двадцать лет
после первого раздела Польши произошёл второй раздел. Р о с­
сия получила при этом Волынь и Подолию. Тогда поляки пого­
ловно3 восстали, но безуспешно. Екатерина отправила в Польшу
большое войско под началом Суворова. В короткое время С уво­
ров успел разбить все польские отряды и взял, наконец, столицу
польскую Варшаву. Затем Польша в третий раз была разделена

сговари ваться/сговори ться с кем — получить согласие, договориться

неурядица (разг.) — беспорядок, неудобство, неполадки
поголовно — распространённое на всех

212
между Россией, Пруссией и Австрией. Н а этот раз Россия полу­
чила Литву и Курляндию. Польского государства не стало (1795).
Ещё более прославился Суворов в царствование сына Е кате­
рины II, Павла I, во время похода в Италию. Он был послан
туда против французов, захвативших всю Италию и собравшихся
идти на другие государства. В один год он одержал над фран­
цузами множество побед.
Но особенно прославился Суворов переходом1 через высочайшие
горы, отделяющие Италию от соседних стран. Вершины этих гор
заходят за облака и вечно покрыты снегом. В страшный холод, без
съестных припасов, русским приходилось карабкаться2 по узким тро­
пинкам на скалы, спускаться по обрывам в глубокие пропасти: при­
том надо было ещё биться с французами, занявшими все проходы.
Но русские, ободряемые любимым вождём, бодро шли вперёд и, не­
смотря на все препятствия, с торжеством возвратились в отечество.

(II I) А лексан др Васильеви ч С у во р о в • П о р тр е т-б и о гр а ­

фия из книги «З н а м е н и т ы е россияне»65*.
Александр Васильевич Суворов (1 7 2 9 — 1800), позднее граф
Рымникский и князь Италийский, генералиссимус, которому войска
отдавали почести3, принадлежащие императору, даже в присутствии
государя, человек большого ума, родился 24 ноября 1729 года.
Внешняя биография Суворова известна. Напомним вкратце
формулярные данные4 из его жизни: сын генерал-поручика, он
был хилый’ и слабый мальчик, мечтавший о военной карьере
и славе. Пылкий6 ум, богатые дарования7 и страшная сила воли
помогли ему закалить8 себя: он не был и не хотел быть похожим
на других. Зачисленный9 в полк, в 1749 году произведённый
в унтер-офицеры, только в 1754 году он был выпущен в армию

1 п ереход через что — переходить (горы)

2 к араб каться/вск ар аб к аться по чему — подниматься с помощью ног и рук
5 почести — официально выраженное признание больших заслуг
4 ф орм улярны е данные (у с т а р .) — послужной список (анкета)
5 хилый — болезненный
6 пылкий (ум) — живой, увлекающий других
д арован и е: одарённый (книжн.) — то же, что талант
8 за к а л я т ь /зак а л и ть кого (перен.) — сделать физически и нравственно сильным, крепким
9 зач и слять/зач и сл и ть кого/куда (офии.) — включить в число
поручиком. Участвовал во всех войнах, ко­
торые вела Россия во второй половине
X V III и начале X I X века, и всегда он по­
казы вал свои исключительные военные
способности и отчаянную1 храбрость.
Он быстро делал военную карьеру —
последнее его военное звание — генера­
лиссимус — самое высокое воинское з в а ­
ние в русской армии; получил титул графа,
а в 1 7 9 9 -1 8 0 0 годах за победы в Италии
и знаменитый переход через Альпы по­
лучил титул князя Италийского; A .B . С у ­
воров был жалован2 всеми высшими ор­
денами России, почётными званиями и лентами.
Скончался он 8 мая 1800 года; похоронен в Благовещенской
церкви Александро-Невской лавры, где на плите3 краткая, но вся­
кому понятная надпись: «З д есь лежит Суворов».

7.1.4. Присоединение Новороссии и Кр ыма — Таврии к Р ос­

сии. Князь Г .А . Потёмкин-Таврический • По Острогорскому54*
и по книге «Знаменитые россияне»65*.
(I) Россия заключила мир с Турцией, по которому она полу­
чила часть азовских и черноморских берегов, вообще то простран­
ство, которое называется Новороссиею. Наместником4 завоёван­
ной области императрица назначила Потёмкина, бывшего в тече­
ние почти всего царствования Екатерины одним из первых
помощников её в управлении государством. Получив в управле­
ние обширную, но пустынную страну, Потёмкин принялся за её
устройство: вызывал переселенцев, переводил сюда крестьян из
внутренних губерний, завёл хлебопашество, скотоводство, шелко­
водство, виноделие5, построил города (Николаев, Екатеринослав,

1 отчаянная (храбрость): отчаянный — смелый до безрассудства

2 ж ал о в ать /п о ж ал о вать в кого (т р е н .) — дать награду, новый чин
3 плита' — зд.\ плоскии камень на могиле
4 наместник (у с т а р .) — глава, администратор двух или более губерний; место
’ хлебопаш ество (пахать землю, чтобы вырастить хлеб); скотоводство (разводить скот);
ш елководство (производить шёлк): виноделие (делать вино) — отрасли сельскохозяй­
ственного производства
Херсон и другие), проводил дороги, словом, всеми средствами
старался оживить1 этот -пустынный край.

(II) С ветлейший князь Григорий А лексан дрови ч П отём-

кин-Таврический (1739—1791), мелкопоместный смоленский дво­
рянин, получил хорошее по тому времени образование, учился
в Московском университете, откуда в 1760 году был исключён
за леность. В 1761 году поступил в Конную гвардию и стал
вскоре в ряды сторонников Екатерины II, много содействуя2 про­
паганде в её пользу среди солдат полка. З а участие в переворо­
те 28 июня 1762 года Потёмкин получил чин подпоручика, зв а ­
ние камер-юнкера, 40 0 душ3 и серебряный сервиз. Дальнейшая
его деятельность была разнообразная... Участвуя в первой ту­
рецкой войне, он быстро из поручиков гвардии дослужился4 до
чина генерал-поручика и обратил на себя внимание государыни,
с которой завязал3 переписку. В 1774 году он был вызван в П е­
тербург, и здесь началось его возвышение. В короткое время он
сделался генерал-адъютантом, генерал-аншефом, вице-президентом
Военной коллегии (1 7 7 4 ), графом (1775) и князем Священной
Римской империи с титулом светлости (1776). Существует даже
предание, что Екатерина тайно вступила в брак с Потёмкиным.
С тех пор в течение 17 лет на внутренней и внешней политике
России сказывалось влияние государственного ума Потёмкина...
Последние годы жизни Потёмкина ушли на осуществление мысли
о присоединении к России Крыма и на устройство Новороссии,
всецело обязанной Потёмкину своим процветанием6.
После путешествия Екатерины II по её новым владениям он
получил титул Таврического. Во вторую турецкую войну П отём­
кин принял командование над всеми войсками, хотя лично он и не
имел талантов полководца. В 1791 году Потёмкин приехал в П е ­
тербург. Устроив свой знаменитый праздник в Таврическом дворце,

1 о ж и влять/о ж и ви ть — зд.: наполнить жизнью, создать необходимые условия для жизни

людей
2 ' и ' о
содействуя: содействовать — помогать
3 ' « о
душ а — зд .: человек крепостной или зависимыи от хозяина
4 дослуж иться до чего/кого — службой сделать карьеру
за в я зы в а т ь /з а в я з а т ь (переписку) — начать переписываться
6 '
процветание: ' — успешно развиваться, преуспевать; цвести
процветать
 Таврический дворец. Ф а с а д со стороны парка

Потёмкин, совсем больной, 1 августа вернулся к армии, а 5 октября

скончался в дороге, в степи, в 40 верстах от Ясс. Тело Потёмкина
поставлено было в склепе церкви С в. Екатерины в Херсоне.
В 1798 году Павел I приказал похоронить его прах и уничто­
жить в церкви памятник, воздвигнутый ему Екатериной II.
Колоссального роста, могучего сложения1, Потёмкин отличался
красивой наружностью. Человек крупного государственного ума,
широких взглядов, он по своим нравственным свойствам был олице­
творением2 чисто русской натуры, со всеми её недостатками, даже
пороками, и со всеми её достоинствами. Способный к труду и вы­
носливый, он работал иногда без устали, но и неделями мог ле­
жать и ничего не делать. Он был одним из образованнейших
людей своего времени, но вместе с тем человек беспечный, кап­
ризный, а в душе добрый и отзывчивый. Потёмкин легко пости­
гал3 самые сложные политические комбинации, и его прозорли­
вость часто граничила с гениальностью. Прямой, смелый, он все­
гда смотрел опасности в глаза. Екатерина II искренне любила
Потёмкина и вполне доверяла ему, а он .боготворил4 Екатерину
и старался угодить5 ей. Потёмкин был не только «баловнем сча­
стья», но и достойным сотрудником Екатерины II, осФавившим
о себе заметный след6 в истории.

7.1.5. Внутренняя жизнь России при Екатерине II. Емельян И ва­

нович Пу гачёв • По книге С.Ф . Платонова17*' 49*.
Смуты, начавшиеся в центральных и восточных частях России
в 70-х годах X V III столетия, отличались большой сложностью

сложение — зд.: телосложение, фигура; стать

олицетворение — выражение идеи, понятия в ком/чём-либо; творить «лицо» — зд.\
иметь свой взгляд на вещи
постигать/постигнуть что — понять, осмыслить
боготворить -— сильно любить, преклоняться перед кем-либо
угоди ть/угож дать кому — сделать что-либо приятное, нужное
о ставлять/о стави ть след — сделать так, чтобы помнили о ком-либо

216
и напряжённостью. В то время России пришлось начать и вести
военные действия в Польше и Турции... Население от этого стра­
дало: оно усиленно работало и платило подати в течение многих
лет... Уже это вызывало неудовольствие в низших, податных слоях
народа. Но в то же время непрерывно продолжали расти зло­
употребления1 крепостным правом в отношении крестьян со сто­
роны их помещиков. Крестьяне были государевы подданные2, так
как они трудились на помещиков, которые, в свою очередь, слу­
жили3 государю.
Н о вот в 1762 году помещикам была дана «вольность4» слу­
жить или не служить, а между тем крестьянская зависимость от
помещиков становилась всё тяжелей. Крестьяне становились хо­
лопами5 — рабами помещиков.
В разных концах России начались крестьянские восстания.
Появился и случайный повод для открытого возмущения —
страшная эпидемия чумы6. Одновременно с эпидемией на вос­
точных окраинах государства произошло опасное народное во з­
мущение в казачьей7 среде на реке Яике (в Предуралье около
Оренбурга); казачество ещё помнило свою вольную жизнь, со­
храняло свои обычаи. Правительство же пыталось лишить каза­
ков всех вольностей, требуя от них гарнизонной службы в кре­
постях. Казаки оказывали сопротивление, а в 1771 году произо­
шёл открытый бунт8; их жестоко усмирили.
Предводителем9 яицких казаков стал беглый донской казак
Емельян Пугачёв. Он пришёл на Яик в 1773 году и назвал себя
императором Петром III. Казаки воспользовались этим и высту­

1 злоупотребление — использование кого/чего-либо незаконно

2 подданный — человек, который принадлежит к какому-либо монархическому государству
3 служ ить государю — работать на государя, т.е. отдавать ему такую часть дохода, кото­
рая соответствовала бы размеру его земельного угодья
4 вольность (у с т а р .) — свобода, независимость
3 холоп — в Древней Руси: человек, который полностью зависел от хозяина, в старой Р ос­
сии: крепостной крестьянин, слуга
6 чума — острая эпидемическая болезнь
к азак — член военно-земледельческой общины вольных поселенцев на окраине России,
на Дону, например, атаман — высший начальник в казачьих войсках
к бунт — восстание, которое начинается стихийно, неожиданно; бунтовать
9 предводитель — в старой России: человек, который руководит губернией, возглавляет
дворянское собрание
пили как бы в защиту «законного государя» против Екатерины II
и её правительства.
Подняв яицкое казачество, Пугачёв успел овладеть несколь­
кими крепостями около Оренбурга и собрал вокруг себя боль­
шое войско (около 25 ООО человек). После этого к нему при­
шло ещё много народу и, почувствовав свою силу, Пугачёв пошёл
к Волге. Екатерина почувствовала опасность, но послать на борьбу
с Пугачёвым большие военные силы не могла, так как армия
воевала в Турции и Польше. И всё же правительственные войска
подошли к Казани, они увидели, что уже многие бегут от Пугачёва
из-за беспорядков, которые царили вокруг него. Войскам и во­
оружённым дворянам удалось одолеть1 Пугачёва, освободить го­
род, мятеж стал затухать, но сам Пугачёв бежал в Уральские горы.
К весне 1774 года восстание разгорелось снова. Пугачёв опять
явился с казаками на Волгу и снова стал захватывать города,
поднимая крестьян на борьбу с помещиками.
В это время явился на место действия генерал Суворов, вы ­
званный императрицей с театра Турецкой войны. Пугачёв был
выдан2 Суворову его же сообщниками, которые уже потеряли веру
в успех движения Пугачёва.
Пугачёв был привезён в М оскву и там казнён в 1775 году.

7.1.6. Пугачёв — герой или злодей? • По повести A.C. Пуш­

кина «Капитанская дочка».
В э т о м т е к с т е описывается разговор героя повести A.C. П у ш ­
кина «К ап и тан ск ая дочка» П е т р а Гринёва — екатерининского
офицера — с атам ан о м -казако м Пугачёвым. О б р а т и т е вни­
мание на п р и т ч у 3, рассказанную Пугачёвым, символичный
смысл которой был очень важен Пушкину для раск ры ти я
своего отношения к э т о м у событию.

Поутру пришли меня звать от имени Пугачёва. Я пошёл к нему.

У ворот его стояла кибитка4, запряжённая^ тройкою татарских ло-

1 одолеть/одолевать — побороть, победить кого-либо с большим трудом

? в ы' д ать/в
/ ы д ав ать
' — зд. кого, кому: предать, изменить кому, передать врагам
3 г
притча — краткии иносказательный поучительный рассказ
4 кибитка — крытый экипаж, повозка
5 зап р я гать /за п р я ч ь (лошадей) — соединить повозку с лошадью

218
шадей. Народ толпился на улице. В сенях1 встретил я Пугачёва:
он был одет по-дорожному, в шубе и в киргизской шапке. П уга­
чёв весело со мной поздоровался и велел мне садиться с ним
в кибитку.
М ы уселись. «В Белогорскую крепость!» — сказал Пугачёв
широкоплечему татарину, стоя правящему тройкой. Сердце моё
сильно забилось, лошади тронулись, колокольчик загремел, кибит­
ка полетела.
Легко можно себе представить, что почувствовал я в эту ми­
нуту. Через несколько часов должен был я увидеться с той, кото­
рую почитал уже для меня потерянною. Я воображал себе минуту
нашего соединения... Я думал также и о том человеке, в чьих
руках находилась моя судьба и который по странному стечению
обстоятельств таинственно был со мною связан.
Вдруг Пугачёв прервал мои размышления, обратясь ко мне
с вопросом:
— О чём, ваше благородие, изволил задуматься?
— Как не задуматься, — я офицер и дворянин; вчера ещё
дрался противу тебя, а сегодня еду с тобой в одной кибитке, и сча­
стие всей моей жизни зависит от тебя.
— Что ж? — спросил Пугачёв. — Страшно тебе?
Я отвечал, что, быв однажды уже им помилован2, я надеялся
не только на его пощаду, но даже и на помощь.
— И ты прав, ей-богу прав! — сказал самозванец. — Т ы
видел, что мои ребята смотрели на тебя косо; а старик и сегодня
настаивал на том, что ты шпион3 и надо тебя повесить, но я не
согласился. Т ы видишь, что я не такой ещё кровопийца4, как го­
ворят обо мне.
Я вспомнил взятие Белогорской крепости; но не почёл нуж­
ным его оспаривать и не отвечал ни слова.
— Что говорят обо мне в Оренбурге? — спросил Пугачёв,
помолчав немного.

сени — в деревенских избах помещение между жилой частью дома и выходом, крыльцом
миловать/помиловать — прощать чью-либо вину; то же, что щадить/пощадить: пощада —
прощение, снятие вины; помилование = милосердие
ш пион — тайный агент; тот, кто тайно следит за кем-либо
Ги „ 0
кровопиица — жестокии, не имеющии жалости к другим человек
 — Д а говорят, что с тобою сладить1 трудновато; нечего ска­
зать: дал ты себя знать.
Лицо самозванца изобразило довольное самолюбие. «Д а! —
сказал он с весёлым видом. — Я воюю хоть куда. Зн аю т ли
у вас в Оренбурге о сражении под Ю зеевой? Сорок генералов
убито, четыре армии взято в полон (плен)».
— А ты полагаешь, идти на Москву? Самозванец несколько
задумался и сказал вполголоса: «Бог весть. Улица моя тесна; воли
мне мало. Ребята мои умничают. Они воры. Мне должно дер­
жать ухо востро2; при первой неудаче они свою шею выкупят
моею головою».
— Т о-то? — сказал я Пугачёву. — Не лучше ли тебе от­
стать от них самому, заблаговременно, да прибегнуть к милосер­
дию государыни?
Пугачёв горько усмехнулся.
— Нет, — ответил он, — поздно мне каяться3. Для меня не
будет помилования. Буду продолжать как начал. Как знать? Авось4
и удастся! Гришка Отрепьев5 ведь царствовал же над Москвою.
— А знаешь ты, чем он кончил? Его выбросили из окна, з а ­
резали, сожгли, зарядили6 его пеплом пушку и выпалили7!
— Слушай, — сказал Пугачёв с каким-то диким вдохновени­
ем. — Расскажу тебе сказку, которую в ребячестве мне расска­
зывала старая калмычка8. Однажды орёл спрашивал у ворона:
скажи, ворон-птица, отчего живёшь ты на белом свете триста лет,
а я всего-навсего только тридцать три года? «О ттого, батюшка,
отвечал ему ворон, что ты пьёшь живую кровь, а я питаюсь мер­
твечиной9. Орёл подумал: давай попробуем и мы питаться тем
же. Хорошо». Полетели орёл и ворон. Вот завидели палую лошадь;
спустились и сели. Ворон стал клевать10 да похваливать. Орёл клюнул
’ сладить (разг.) — прийти к согласию, договориться
2 д е р ж ать ухо востро (разг.) — быть очень осторожным, внимательным
3 каяться/покаяться — признать свою ошибку
4 аво сь (п р о ст.) — то же, что может быть
5 Г р нш ка О тр еп ьев — Лжедимитрий (см. главу 4)
6 за р я ж а т ь /за р я д и т ь что чем — вложить в патрон заряд; здесь: пепел
п алить/вы нали ть — стрелять/выстрелить
' калмычка — коренное население Калмыкии — центральной части России
4 мертвечина — трупы животных; то же, что падаль: палый — убитое животное
ю ' — о птицах: есть, хватать клювом
клевать

220
раз, клюнул другой, махнул крылом и сказал ворону: «Нет, брат во­
рон, чем триста лет питаться падалью, лучше раз напиться живой
кровью, а там что бог даст!» Какова калмыцкая сказка?
— Затейлива1, — ответил я ему. — Но жить убийством и раз­
боем значит по мне клевать мертвечину.
Пугачёв посмотрел на меня с удивлением и ничего не отве­
чал. О ба мы замолчали, погрузясь каждый в свои размышления.

А. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. П роследите на картах с. 193 и с. 211, 212, где проходила граница Р о с ­

сии после правления П етра I и как она изменилась к концу правления
Екатерины II. Найдите на карте страны: Польшу, Литву, Курляндию, Т у р ­
цию, на границах с которыми Россия вела войну в XVIII веке. Где на­
ходятся А льпы, через которые шёл Суворов в Италию? Ч ем был в ы з­
ван этот поход?
Укажите, где находится Новороссия и Крым. С именем какого помощ­
ника Екатерины II связано завоевание этих южных районов?
Найдите города, которые на время были захвачены Пугачёвым: О рен ­
бург, К азань, Саратов; в районах каких рек он воевал, назовите их и най­
дите на карте. К ак вы думаете, почему Пушкин назвал повесть «К ап и ­
танская дочка»?
2 . К ак вы думаете, чем можно объяснить колоссальные успехи, которые имела
Россия во время правления Екатерины II, т. е. в период с 1762 по 1796
год. Какова роль личности самой Екатерины, какова роль её помощников?
3. Прочитайте крылатые выражения, связанные с жизнью наших героев.
(1) Победителей не судят — выражение, которое приписывается Е к а ­
терине II. Эти слова были якобы сказаны ею о великом русском полко­
водце A .B . Суворове, который во время войны, хотя и не выполнил её
указаний, тем не менее одержал победу.
(2 ) Потёмкинские деревни — современники рассказывали, что во
время поездки Екатерины II в Крым Потёмкин, с целью показать ей
процветание новой территории, возвёл на её пути селения, бывшие лишь
декорациями.
4. П ознакомьтесь с историей земли Крым.
К р ы м входил в Т м у тар ак ан ь.
Каким государствам на протяжении истории принадлежал
Крым?

затейливы й — забавный, интересный

 В V I - V веках до н. э. на побережье Крыма существовали
греческие города-колонии. В V веке до н. э. в районе Керчен­
ского полуострова возникло Боспорское государство, в III веке
до н. э. в степной части — Скифское. Во второй половине I века
до н. э. часть побережья была захвачена Римом, власть которого
в некоторых местах продержалась до III века н. э. В IV - V ве­
ках Крым захватила Византия. В X III—X V веках в юго-запад­
ной части существовало княжество Федоро. Восточная часть К ры ­
ма в X веке входила в Тмутараканское княжество. В X III веке
в Крым вторглись татаро-монголы, и там образовался Крымский
улус Золотой Орды. После распада Золотой Орды в 1443 году
возникло Крымское ханство, ставшее в 1475 году вассалом Т у р ­
ции. После русско-турецкой войны в 1774 году Крымское хан­
ство перешло под покровительство России, а в 1783 году Крым
был присоединён к России, став впоследствии Таврической гу­
бернией. В 1918 году была образована Советская социалисти­
ческая республика Таврида как часть Р С Ф С Р , а в 1921-м —
Крымская А С С Р . В 1954 году Никита Хрущ ёв передал Крым
Украинской С С Р . В 1991 году в связи с распадом С С С Р Крым
отошёл к Украине и стал называться Республика Крым.

7.2. Оценка царствования Екатерины II через сто лет

• В.О. Ключевский4' .
Столетняя давность, отделившая нас от Екатерины II, покры­
вает все споры о ней. Наши текущие интересы не имеют пря­
мой связи с екатерининским временем. Екатерина II оставила
после себя учреждения, планы, идеи, нравы, при ней воспитанные,
и значительные долги. Долги уплачены, и другие раны, нанесён­
ные народному организму её тяжёлыми войнами, и её способы
вести «своё маленькое хозяйство», как она любила выражаться
о своих финансах, давно зарубцевались1.
«Д а посрамит2 небо всех тех, кто берётся управлять народа­
ми, не имея в виду истинного блага государства», — писала Ека-

руб ц еваться/зару б ц еваться (рана) — зд. (п е р е н ): закрыться/оздоровиться

посрам ить (разг.) — опозорить; устыдить
терина. Её совсем не мечтательный ум ласкала1 мечта «стать пре­
образовательницей моего государства и воспитательницей своего
народа, сеять добро2 на земле, которое пережило бы сеятеля»,
и неделикатно было бы не верить искренности её признания, что
ей нравится «та слава, которая не только в настоящем произво­
дит добро, но и в будущем создаёт бесчисленные поколения доб­
рых». Она принесла на русский престол два средства действия:
ум, исполненный философско-политических идей века, и характер,
способный сдерживать философские увлечения, выработанный
более общением с живыми людьми, чем уединённой работой над
самим собой. О на начинала свою деятельность с убеждением
в силе разума, который должен управлять народами, и с верой
в разум народа, которым ей пришлось управлять. Она нашла свою
страну с влиятельным внешним положением и неблагоустроен­
ным внутренним порядком, государство с обильными материаль­
ными средствами и' с расстроенными нравственными силами.
Екатерина не дала народу свободы и просвещения, потому что
такие вещи не даются пожалованием, а приобретаются развитием
и сознанием, зарабатываются собственным трудом, а не получа­
ются даром, как милостыня3. Но она дала умам почувствовать
цену этих благ, если не как основ общественного порядка, то по
крайней мере как удобств частного личного существования. Её
слава была новым впечатлением для русского общества, и в ней
тайна популярности Екатерины. В её всесветной славе русское
общество впервые почувствовало свою международную силу, она
открыла ему его самого: Екатериною восторгались, как мы вос­
торгаемся артистом, открывающим и вызывающим в нас самих
нам дотоле неведомые силы и ощущения; она нравилась потому,
что через неё стали нравиться самим себе. С Петра, едва смея
считать себя людьми и ещё не считая себя настоящими европей­
цами, русские при Екатерине почувствовали себя не только людьми,
но и чуть не первыми людьми в Европе.

1 ласкать (у с т а р .) — успокаивать, утешать

сеять добро (высок.) — (перен.) распространять доброе, полезное
1 милостыня — то, что дают другие, но не зарабатывается своим трудом

223
 7.3. Наука и культура во второй половине XVIII века
М.В. Ломоносов — выдающийся русский учёный,
п о эт, лингвист.
С именем Ломоносова связано становление русской научной
мысли практически во всех областях знаний. Он был учёный-
энциклопедист. С его именем также связано открытие в 1755
году университета в Москве. Имя Ломоносова Московский уни­
верситет носит и в наши дни.
Случилось это так. Ломоносов болезненно относился к плохо­
му состоянию дел в академических гимназиях и, особенно, в уни­
верситете Санкт-Петербурга, поэтому он подсказал И .И . Ш у в а ­
лову* идею создания университета в Москве. Ломоносов предста­
вил И .И . Ш увалову свой план его структуры, а последний добился
у императрицы (Елизаветы Петровны) подписания 12 января 1755
года «У каза об учреждении в М оскве университета».

Михаил Васильевич Ломоносов родился 19 ноября 1711 года.

Беломорский край, где родился и провёл юность будущий учё­
ный, имел единственный до основания Петербурга портовый го­
род России — Архангельск, связавший страну с западноевро­
пейскими рынками.
Примерно с десяти лет Ломоносов стал помогать отцу. С во ­
бодное от промыслов1 время Ломоносов посвящал чтению. Он
обучился грамоте примерно в девятилетием возрасте, а первыми
книгами, по которым он научился грамоте, были церковные кни­
ги. Только около 1725 года он приобрёл в семье своего одно­
сельчанина светские книги: «Арифметику» Леонтия Магницкого,
изданную в Москве в 1703 году, и «Грамматику» Мелентия Смот-
рицкого. Открыв Ломоносову путь к науке, эти книги не могли
удовлетворить его огромной тяги2 к знаниям. В конце 1730 года

промы сел — занятие каким-либо делом, зд.: ловля рыбы

тяга — стремление, желание

Ш у вал о в И ван И ванович (1 7 2 7 —1797) — покровительствовал просвещению и стал

первым куратором Московского университета. Он был инициатором основания и прези­
дентом Академии художеств в Санкт-Петербурге (1 7 5 7 —1763). И .И . Ш увалов был вид­
ным государственным деятелем, дипломатом

224
он покинул родительский дом и отправился в М оскву, чтобы
получить там образование.
В первых числах января 1731 года пришёл в Москву. Несмотря
на то, что уже на протяжении 18 лет столицей страны был П е ­
тербург, М осква по-прежнему оставалась экономическим и куль­
турным центром России. Здесь находилось большинство суще­
ствовавших в те годы в России высших и средних учебных заведе­
ний, например, основанная в 1685 году и сыгравшая большую роль
в развитии русской культуры Славяно-греко-латинская академия.
Пятилетнее обучение в Славяно-греко-латинской академии яви­
лось важным этапом в подготовке Ломоносова к будущей науч­
ной и литературной деятельности. В октябре 1735 года в С л а­
вяно-греко-латинскую академию пришло предписание Сената ото­
брать лучших учеников и направить их в П етербургскую
Академию наук для дальнейшего обучения. В числе их оказался
и Ломоносов.
1 января 1736 года Ломоносов впервые приехал в Петербург.
В феврале 1736 года у президента Академии наук возникла
мысль послать за границу, в Германию, трёх молодых людей для
подготовки из них специалистов горнорудного дела. В числе ото­
бранных лучших академических студентов оказался Ломоносов.
После почти пятилетнего пребывания в Германии Ломоносов
в июне 1741 года возвратился в Петербург.
З а работу в области химии Ломоносову в 1745 году было при­
своено звание профессора химии. Ломоносов был также выдаю­
щимся географом. Видное место в многогранной деятельности
Ломоносова занимала поэзия. Выступил он и как преобразова­
тель русского литературного языка и как основоположник науч­
ной и технической терминологии России. Им была создана « Р и ­
торика».
Не меньшее значение в истории русской культуры имела «Р о с ­
сийская грамматика» Ломоносова. Она вышла в свет в 1757 году
и выдержала четырнадцать изданий.
Ломоносов первым оценил богатство, необыкновенную гибкость1,
выразительность и красоту великого русского языка. В посвя­

1 гибкость — зд.: богатство оттенков, выразительность

щении к «Российской грамматике» он указывал, что русский язык
не только не уступает ни одному европейскому по своему при­
родному изобилию1, силе и красоте, а более того, превосходит каж­
дый из этих языков. Ломоносов писал: «К арл Пятый, римский
император, говаривал, что ишпанским2 языком с Богом, француз­
ским с друзьями, немецким с неприятелями, итальянским с жен­
ским полом говорить прилично. Но если бы он российскому языку
был искусен3, то нашёл бы в нём великолепие ишпанского, ж и­
вость французского, крепость немецкого, нежность итальянского,
сверх того богатство и сильную в изображениях краткость гре­
ческого и латинского языка».
Н а протяжении почти целого столетия «Российская грамма­
тика» Ломоносова продолжала оставаться основным пособием для
изучения грамматической системы русского литературного языка
не только в России, но и в других странах.

7.4. Языковая ситуация в России в конце XVIII -

начале XIX столетия

• Как её оценивает В.В. Виноградов66*.

Русский язык начинает обогащаться4 необходимым для наро­
да, выступившего на европейское поприще3, запасом европеизмов,
однако приспособляя их к традициям .и смысловой системе на­
ционального выражения...
Процесс переустройства административной системы, реоргани­
зация военно-морского дела, развитие торговли, фабрично-завод­
ских предприятий, освоение разных отраслей техники, рост науч­
ного образования — все эти исторические явления сопровожда­
ются созданием или заи м ствован и ем 6 новой терминологии,
вторжением потока слов, направляющихся из западноевропейских

1 изобилие — большое количество чего-либо

2 ишпанский (язы к) — испанский
3 искусный, искусно — умелый, хорошо знающий своё дело
4 обогащаться/обогатиться чем — стать богатым, увеличить ценности, приобрести что-либо
ценное
5 поприщ е (высок.) — область деятельности
6 заи м ствовани е — переход из одного языка в другой слов, выражений
языков: голландского, английского, немецкого, французского, польско­
го и итальянского.
Символом освобождения русского литературного языка от иде­
ологической опеки1 церкви была реформа азбуки (1708). Новая
гражданская азбука приближалась к образцам печати европей­
ских книг. Это был крупный шаг в создании национального рус­
ского книжного языка...

Б. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. К ак вы думаете, анализируя ситуацию в России в 70-е годы X V III века,

была ли оправдана крестьянская война против правительства Екатерины II
и были ли у этого бунта перспективы. Чем можно объяснить первые
успехи восставших под предводительством Емельяна П угачёва? Н арод
поверил ему лично или личности, от имени которой онвыступил — П е т­
ра III? К акова судьба П угачёва? Кто нанёс самый страшный удар его
движению?
2 . Скажите, как развивались наука и культура в эпоху П етра I и Екатери­
ныII. К акие учёные, учебные заведения были откры ты в X V I I I веке
в России? Ч ем вам запомнилась личность М .В . Ломоносова? Опишите
культурную ситуацию в X V III веке в вашей стране и сравните её с си­
туацией в России этого времени.
3. К ак вы понимаете эти русские пословицы?
• Т от кто хочет много знать, тому надо мало спать.
• Молодому учиться рано, старому — поздно.
• Корень учения горек, да плод его сладок.
• Учи других — и сам поймёшь
• Век живи — век учись.
• Ученье свет, а неученье тьма.
• Не хочу учиться, хочу жениться.

опека — форма охраны чего-либо, например, своих интересов

Глава 8
РОССИЯ И ЕВРОПА. ДЕКАБРИСТЫ. ВОЙНЫ
Первая половина XIX века

А лександр I — М .И. Кутузов,

Николай I — С.П. Трубецкой.
A.C. Пушкин

8.0. Романовы - 200 лет правители России.

События и факты

^ главе восьмой основное внимание уделяется

( ¡ 1 ) важнейшим событиям первой половины X I X
— века — войне с Наполеоном и общественно-по­
литическим, социальным, идеологическим последствиям
этой войны в России; а т а к ж е восточной войне 1853—1856 годов.
Война России с Францией, победа над Наполеоном при­
близили Россию к Европе, и в э т о м была заслуга в первую
очередь князя М .И. К у т у з о в а .
В восьмой главе вы п р о ч и тае те об о т к р ы т о м антирома-
новском выступлении «молодой» России, которое возглавил
князь, полковник Преображенского полка (самого элитного в рус­
ской армии) Сергей П етрови ч Трубецкой. После неудачи вос­
стан и я он был приговорён к смертной казни, заменённой по­
жизненной каторгой в Сибири.
В э т о й главе вы познакомитесь с гениальным русским че­
ловеком и п оэто м Александром Сергеевичем Пушкиным; вы
получите новые сведения о языковой ситуации в России пер­
вой половины X I X века, об особой роли A.C. Пушкина в р а з ­
витии русского л и тер ату рн о го языка.
Наконец, вы узн аете , ч т о Николай I не то л ь к о бесславно
начинал своё правление на русском троне, но ещё более бес­
славно, трагически для России, его завершал, проиграв Крым­
скую войну.
228
 8.1. Отечественная война 1812 года. М.И. Кутузов

8.1.1. Неудачные войны • Четыре фрагмента-очерка из книги

«И стория Петербурга в лицах... >>67*. Взгляд из 1913 года.
(I) В самом начале X I X века Россия не воевала. Но войны
в Европе с французами не только не утихали, а разгорались всё
сильнее. Генерал Бонапарт, вернувшись из Египта, без труда р аз­
бил австрийцев и итальянцев и снова занял всю Италию. Он
стал в это время не только главнокомандующим французских
войск, но и консулом (правителем) Франции.
Н а престоле России в это время был сын императора Павла
Александр I (с 1801 года). В 1805 году император Александр
решил вступить в союз с Австрией, Пруссией и Англией, и рус­
ские войска снова двинулись за границу — на подкрепление1
австрийцев, уже начавших военные действия.
Война 1805—1806 годов полна была неудач для России. Вели­
кого Суворова уже не было в живых, а из остальных генералов никто
не мог тягаться с Наполеоном, удивительные военные способности
которого создали ему славу непобедимого полководца. Вдобавок
совместные действия с австрийцами, как всегда, вызывали путаницу2
и разногласия. В битве под Аустерлицем русские и австрийцы по­
терпели страшное поражение и должны были отступить с тяжёлы­
ми потерями. Австрия немедленно заключила с Наполеоном постыд­
ный3 мир, отдав все земли, какие он от неё потребовал.
В 1806 году Россия в союзе с Пруссией возобновила воен­
ные действия. Одна из битв кончилась вничью4. В жизни Н а ­
полеона это был первый случай, когда ему не пришлось торже­
ствовать победу. Но затем Наполеон, разгромивший уже прусса­
ков, нанёс и русским сильное поражение. Эта неудачная война
стоила России больших потерь и людьми, и деньгами. Однако
Наполеон, не желавший затягивать войну с таким сильным и опас­
ным противником, как Россия, сам предложил мир, который и был
заключён в 1807 году в Тильзите.

1 подкрепление — зд.: силы и средства, поступающие для усиления войск

2 '
путаница — нечто неясное, запутанное
3 постыдный (мир) — такой, которого следует стыдиться, позорный
4 вничью — зд.: война без выигрыша и без поражения
 (II ) Войны со Ш вецией и Турцией и присоединение но­
вы х областей.
Вскоре России пришлось вести борьбу со старыми своими вра­
гами. Почти одновременно началась война со Швецией на севе­
ре, с Турцией на юге. Обе войны велись успешно, но потребова­
ли большого напряжения1 сил.
Поражённые шведы поспешили просить мира, который и был
подписан в 1809 году. Вся Финляндия, уже более года занятая рус­
скими войсками, перешла навсегда, как сказано в договоре со Ш ве ­
цией, в собственность2 и державное обладание Российской империи.
Война с Турцией затянулась дольше, и только в 1812 году з а ­
ключён был выгодный для России мир. К России отошла от Т у р ­
ции плодородная Бессарабия, река П рут с этой поры стала госу­
дарственной границей России на западе.
Счастливое окончание турецкой войны было как нельзя кста­
ти для России. Новая война с Францией готова была разра­
зиться с минуты на минуту.

(II I ) О течественная война 1812 года.

Соглашение, заключённое с Турцией, не могло быть прочным3.
Наполеон продолжал свои захваты и беззакония, расправы4 со
слабыми государствами.
В течение всего 1812 года Наполеон открыто готовился к по­
ходу на Россию. О б этих приготовлениях, хорошо знали. Импера­
тор Александр тоже не терял времени для приготовления к обо­
роне. Но Россия ни по богатству, ни по числу населения не мог­
ла сравниться с Западной Европой, подвластной Наполеону.
Против шестисот тысяч, собранных им, русским удалось сосредо­
точить1 на границе немногим больше двухсот тысяч.
В начале июня 1812 года Наполеон прибыл сюда же к своей
«великой армии». Приготовления к войне были закончены, мед­

' напряж ение (сил) — сосредоточенность сил

1 перейти в собственность — зд.: получить в пользование, установить правление
’ прочное (соглашение) — надёжное, постоянное
4 р асп р ава (со слабыми) — насилие над кем-либо
5
сосредоточить зд .: соединить в одном месте

230
лить было нечего. В ночь на 12 июня бесчисленные полки стали
переправляться1 через Неман. Роковая2 война началась.
«Скоро я буду владыкой всей Европы. О стаётся одна Р о с ­
сия — её раздавлю» — так говорил Наполеон, начиная войну.
( I V ) Бородинский бой и сож ж ение3 М осквы .
Наполеон надвигался на русских с армией в 140 тысяч. О с ­
тальные силы — русские и вражеские — действовали особыми
армиями и отрядами в двух местах.
26 августа 1812 года разыгрался знаменитый Бородинский бой.
Давно не видано было такого упорного и кровопролитного4 сра­
жения.
Русские не отступили ни на шаг перед бешеным напором5, длив­
шимся весь день, и готовы были продолжать бой. Но Кутузов,
потеряв треть армии и лучших своих генералов, считал более ос­
торожным избегать дальнейшего кровопролития. Переночевав на
месте и приведя в порядок расстроенные в бою полки, он велел
отступать. У него сложилось окончательное решение: Москва дол­
жна быть сдана неприятелю, но эта жертва спасёт Россию. К у ­
тузов, хотя и со стеснённым6 сердцем, отдал приказ о сдаче М ос­
квы. Он живо чувствовал, какую ответственность перед Россией
принимает на себя, давая такое распоряжение.
Русские войска прошли через М оскву и остановились на К а ­
лужской дороге.
2 сентября Наполеон во главе своих полков вступил в оставлен­
ную Москву. Неприветливо приняла врагов древняя русская столи­
ца. Огромный город был почти пуст. Все, кто имел возможность,
выехали из Москвы, не желая оставаться под вражеской властью.
Неделю спустя после занятия Москвы он (Наполеон) послал
государю любезное7 письмо с предложением мира, для которого,

! переп равляться/п ереп рави ться (через реку) — отправиться на другой берег
2 роковой — неизбежный, предопределяющий судьбу
3 сож ж ение (ж ечь/сж ечь, сожжённый) — уничтожение огнём
4 кровопролитное (пролить кровь) — сопровождающееся массовыми убийствами, истреб'
лением людей
5 напор (отступить перед напором) — давление, нажим
6 со стеснённым сердцем — охваченный гнетущим тяжёлым чувством
7 любезное (письмо) — учтивое, уважительное
говорил он, достаточно простои записочки от русского императо­
ра. Письмо осталось без ответа. Это молчание было для Н апо­
леона страшнее всякой бури.
Вести о надвигающейся со всех сторон народной войне очень
смутили1 Наполеона. Его войска таяли2 и падали3 духом день
ото дня всё больше. Прошёл месяц, и главная русская армия, сто­
явшая всё время на юге от М осквы, в Калужской губернии,
зашевелилась. 6 октября Кутузов перешёл в наступление, разбил
передовые отряды французов, причём взято было 1500 пленных
и едва не был захвачен сам неаполитанский король Мюрат, род­
ственник и любимый генерал Наполеона. Страшное смятение4
охватило французов, когда разбитые полки Мюрата беглецами яви­
лись в Москву.
Стало ясно, что дальше держаться в М оскве нельзя, и Н апо­
леон сразу же отдал приказ о выступлении. Н а прощание он
велел взорвать5 Кремль и соборы и сжечь все казённые6 зд а­
ния. Но взрыв Кремля для французов был неудачен, не все мины
взорвались. Новодевичий монастырь был спасён монахиней С ар ­
рой. В декабре 1812 года остатки великой армии — несколько
тысяч оборванных, истощённых7 беглецов без обоза8 и без пушек
и почти без оружия — перешли обратно русскую границу.
Следом за ними переступила границу9 стройная и грозная масса
русских полков. Война переходила на чужую землю. Император
Александр решил продолжать борьбу до тех пор, пока оконча­
тельная гибель Наполеона не обеспечит России и Европе проч­
ного мира.

1 см ути ть/см ущ ать кого — зд .: вызвать волнение, тревогу

2 та я т ь/р ас та я ть — зд. (перен.): уменьшаться, исчезать
3 п адать/уп асть духом — потерять надежду, веру
4 смятение — тревога, паника
5 в з р ы в а т ь /в зо р в а т ь — разрушить взрывом; взрыв — мгновенное разрушение чего-либо
6 казённый (от казны) — принадлежащий государству
7 истощённый — обессиленный, ослабленный
1 обоз — ряд следующих друг за другом повозок с грузом
9 переступать/переступить (границу) — перейти, выйти за пределы государства
8.1.2. Поражение, равное победе. Кутузов и Наполеон • Два
отрывка из романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир»
(1863 —1869), в которых автор описывает заседание военною со­
вета после Бородинского сражения, подчёркивая чрезвычайно важ ­
ную роль главнокомандующего Михаила Илларионовича К утузова
в войне 1812 года.
(I) В просторной, лучшей избе1 мужика Андрея С авостья­
нова в два часа собрался совет2. Мужики, бабы и дети му­
жицкой большой семьи теснились в чёрной избе, через сени3.
О дна только внучка Андрея, М алаш а, шестилетняя девочка,
которой светлейший (М .И . К утузов), приласкав её, дал за чаем
кусок сахара, оставалась на печи4 в большой избе. М алаш а
робко и радостно смотрела с печи на лица, мундиры3 и крес­
ты генералов. Сам дедушка, как называла М алаш а К утузова,
сидел от них особо, в тёмном углу за печкой. Входившие один
за другим подходили к фельдмаршалу; некоторым он кивал
головой.
Адъютант фельдмаршала хотел было отдёрнуть занавеску в окне
против Кутузова, но Кутузов сердито замахал ему рукой, и он
понял, что светлейший не хочет, чтобы видели его лицо.
Вокруг стола, на котором лежали карты, планы, карандаши, бу­
маги, собралось так много народа, что денщики6 принесли ещё
лавку и поставили у стола.
Все ждали Бенигсена (начальника штаба армии), который до­
канчивал свой вкусный обед, под предлогом нового осмотра по­
зиции. Его ждали и не приступали к совещанию и тихими голо­
сами вели посторонние разговоры.
Только когда в избу вошёл Бенигсен, Кутузов выдвинулся из
своего угла и подвинулся к столу, но настолько, что лицо его не
было освещено поданными на стол свечами.

изба — деревянный крестьянский дом

совет — ад.: совместное обсуждение чего-либо
сени — в избе: помещение между жилой частью дома и крыльцом
печь — сооружение в доме для обогревания, приготовления пищи
мундир — военная форменная одежда
Г „ и
денщик — в царской армии: солдат, состоящий при офицере, для личных услуг

233
 Бенигсен открыл совет вопросом: «О ставить ли без боя свя­
щенную и древнюю столицу России, или защищать её?» После­
довало долгое и общее молчание. Все лица нахмурились1, и в ти­
шине слышалось сердитое кряхтенье и покашливание2 Кутузова.
Все глаза смотрели на него, Малаша тоже смотрела на дедушку.
Она ближе всех была к нему и видела, как лицо его сморщи­
лось3: он точно ( = как будто) собрался плакать. Но это продол­
жалось недолго.
— Священную древнюю столицу России, — вдруг заговорил
он, сердитым голосом повторяя слова Бенигсена, и этим указывая
на фальшивую4 ноту этих слов. — Позвольте вам сказать, ваше
сиятельство, что вопрос этот не имеет смысла для русского чело­
века. (О н перевалился вперёд своим тяжёлым телом.) Такой
вопрос нельзя ставить, и такой вопрос не имеет смысла. Вопрос,
для которого я просил собраться этих господ, это вопрос воен­
ный. Вопрос следующий: «Спасенье России в армии. Выгоднее
ли рисковать3 потерею армии и Москвы, приняв сраженье, или
отдать Москву без сражения? Вот на какой вопрос я желаю знать
ваше мнение». (О н откачнулся назад на спинку кресла.)
Начались прения6. Бенигсен не считал ещё игру проигранною.
И он, проникнувшись русским патриотизмом7 и любовью к М ос­
кве, предлагал перевести войска в ночи с правого на левый фланг
и ударить на другой день на правое крыло французов. Мнения
разделились, были споры в пользу и против этого мнения.
— Я , господа, — сказал Кутузов, — не могу одобрить плана
графа Бенигсена. Передвижения войск в близком расстоянии от
неприятеля всегда бывают опасны, и военная история подтверж­
дает это соображение.
...Прения опять возобновились, но часто наступали перерывы
и чувствовалось, что говорить больше не о чем.

1 хм ури ться/нахм ури ться — стать мрачным

2 покашливание (покашливать/кашлять) — время от времени кашлять, издавать звуки хрип­
лые, отрывистые
’ см ор щ и ться/м ор щ и ться — собрать в складки кожу лба, лица
4 ф альш ивая (нота) — неверная
' рисковать (потерею) — подвергнуть риску
6 прения — публичный спор, обсуждение какого-нибудь вопроса
7 патриотизм — преданность какому-либо делу, стране
 Во время одного из таких перерывов Кутузов тяжело вздох­
нул, как бы собираясь говорить. Все оглянулись на него.
— Eh bien, messieurs! Je vois que c’est moi qui payerai les pots
casses1, — сказал он. И , медленно приподнявшись, он подошёл
к столу. — Господа, я слышал ваши мнения. Некоторые будут
несогласны со мной. Но я (он остановился) властью, вручённою2
мне моим государем и отечеством, я приказываю отступление.
Вслед за этим генералы стали расходиться с тою же торже­
ственностью и молчаливою осторожностью, с которой расходятся
после похорон3.
Некоторые из генералов негромким голосом, совсем в другом
диапазоне4, чем когда они говорили на совете, передали кое-что
главнокомандующему.
Отпустив генералов, Кутузов долго сидел, облокотившись на стол,
и думал всё о том же страшном вопросе: «Когда же, когда же
наконец решилось то, что оставлена М осква? Когда было сдела­
но то, что решило вопрос, и кто виноват в этом?»
— Этого, этого я не ждал, — сказал он вошедшему к нему, уже
поздно ночью, адъютанту, — этого я не ждал! Этого я не думал!
— Вам надо отдохнуть, ваша светлость, — сказал адъютант.
— Д а нет же! Будут же они лошадиное мясо жрать3, как тур­
ки — не отвечая, прокричал Кутузов, ударяя6 пухлым7 кулаком
по столу, — будут и они, только бы...

(II ) Бородинское сражение с последовавшими за ним заняти­

ем Москвы и бегством французов, без новых сражений, — есть
одно из самых поучительных8 явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность госу­
дарств и народов, в их столкновениях между собой, выражается
войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших

1 Итак, господа, стало быть мне платить за перебитые горшки, (перевод с французского)
2 вручённая (вручать/вручить кому что) — отданная в руки кого-либо
* похороны — обряд закапывания умершего в землю
4 диапазон — область, в пределах которой осуществляется что-либо
' ж р ать (мясо) — жадно есть
6 ударить кулаком — кистью руки со сжатыми пальцами
' пухлый (кулак) — округлый
8 поучительное (явление) — дающее хороший пример, урок
 Б о й з а Ш евар дн н ски й редут
м ;2 4—
.0 8
Д ей стви я
►
ВОИСМ
ф р ан ц у зс к и х
П о л о ж ен и е войск п еред ср аж ен и ем русски х
русски х ф р ан ц у зс к и х
П о ло ж ен и е войск к концу сраж ен и я
русски х
кавал ер и я ф р ан ц у зс к и х
=- ар т и л л е р и я
р с та вк а К у ту зо в а

ставка Н аполеон а

Бородинское сражение

успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая

сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой-нибудь
король или император, поссорившись с другим императором или
королём, собрал войско, сразился с войском врага, одержал побе­
ду, убил три, пять, десять тысяч человек, и вследствие того поко­
рил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни
непонятно, почему поражение одной армии, одною сотой всех сил
народа, заставило покориться народ, — все факты истории (на­
сколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что
большие и меньшие успехи войска одного народа против другого
народа суть причины или по крайней мере существенные при­
знаки увеличения или уменьшения силы народа. Войско одержа­
ло победу, и тотчас же увеличились права победившего народа
в ущерб1 побеждённому. Войско понесло поражение, и тотчас же
по степени поражения народ лишается прав, а при совершённом
поражении своего войска совершенно покоряется.

1 ущ ерб — потери, убыток, урон

 Но вдруг в 1812 году французами одержана победа под М ос­
квой, М осква взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Р ос­
сия перестала существовать, а перестала существовать шестисот­
тысячная армия, потом наполеоновская Франция.
После Бородинской победы французов не было ни одного не
только генерального, но сколько-нибудь значительного сражения,
и французская армия перестала существовать.
Период кампании1 1812 года от Бородинского сражения до и з­
гнания французов доказал, что выигранное сражение не только
не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак
завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит
не в завоевателях, даже не в армиях и сражениях, а в чём-то
другом.

8.1.3. Михаил Илларионович Кутузов-Смоленский • По книге

«Знаменитые россияне...» .
Князь Михаил Илларионович Кутузов-
Смоленский (1745 —1813) происходил из
древнего дворянского рода Голенищевых-
Кутузовых родился 5 сентября 1745 года.
В 1765 году начинается боевая карьера М и­
хаила Илларионовича, сперва в Польше, по­
том в армии графа Румянцева. В следую­
щем году Кутузов переведён за разные про­ К н язь М .И . К у т у зо в -
казы2 в Крымскую армию и здесь в 1774 Смоленский

году получил свою знаменитую первую рану

в правый глаз: за это дело был удостоен св. Георгия 4-й степе­
ни3; рана заставила Кутузова серьёзно лечиться за границей, где
он имел случай быть представленным королю Фридриху Вели­
кому. Начиная с 1776 года Кутузов находился почти безотлуч­
но4 при Суворове; в 1788 году при Очакове был ранен в голо­
ву, но лечение этой раны было также благополучно, как и в пер­
вый раз; в 1789 и 1790 Кутузов весьма удачно действовал против

кампания —; ряд военных операций, объединённых общей целью

п ро к азы — шалости, баловство
св. Георгий 4 -й степени — орден Святого Георгия 4-й степени
безотлучно — постоянно
турок. В следующем 1791 году Кутузов участвовал в разгроме
турок. После мира с Турцией Кутузов был отправлен императ­
рицей (Екатериной II) в качестве чрезвычайного посла в Кон­
стантинополь. В 1794 году Кутузов был назначен директором
Шляхетского кадетского корпуса, «рассадника воинских людей»,
по выражению Екатерины II, и лично преподавал кадетам1 воен­
ную историю и тактику. При Павле I Кутузов успешно выпол­
нял дипломатические поручения в Берлине и получил в 1800 году
Андреевскую ленту2. При воцарении Александра I Кутузов был
назначен Санкт-Петербургским военным губернатором, но в 1802
году просил увольнения3 и удалился в своё волынское имение.
Война 1805 года снова заставила его принять начальство над
русской армией; к сожалению, благоразумные советы Кутузова
не были приняты и кампания окончилась злополучным4 А устер­
лицем. Здесь он снова был ранен в щёку. Впав в немилость после
этих событий, Кутузов был назначен сперва киевским, потом Вилен­
ским генерал-губернатором. В 1811 году он удачным миром з а ­
кончил войну с турками и 29 октября получил графский титул.
Наконец наступил 1812 год. Государь избрал указанного народ­
ным желанием, хотя и нелюбимого им самим Кутузова, и назна­
чил его главнокомандующим русской армии. Бородинская битва
и все действия против войск Наполеона связаны сименем К у ­
тузова. З а всё это время он был награждён княжеским досто­
инством с титулом светлейшего, фельдмаршальским жезлом, на­
званием Смоленского и орденом св. Георгия 1-й степени. В ми­
нуту всеобщ его увлечения К у т у зо в один верно оценивал
обстоятельства, советовал остановиться на Висле и не воевать «за
освобождение Германии». В начале 1813 года, 16 апреля, Куту­
зов скончался в Бунцлау, тело его предано земле в С ан кт-П е­
тербурге, в Казанском соборе.
Князь Кутузов был вполне русским человеком: одарённый бы­
стро схватывающим и глубоким умом, выдающийся дипломат, спо­
койный и хладнокровный полководец.

1 кадет — военный кадетского корпуса, воспитанник

2 лента А н дреевская — знак отличия
3 увольнение (просить) — з д отставка, уход со службы в армии
4 злополучный — несчастливый
 А. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. Ч то вы слышали о войнах и важных сражениях начала X I X века?

П осмотрите по карте, данной ниже, где находится М осква, Калуга, К а ­
лужская дорога на М оскву, Бородино. Проследите, как наступало, какой
дорогой шло войско Наполеона в Россию, и какой дорогой оно, отступая,
шло домой.

2. Война, по мнению Толстого, — это столкновение между собой государств

и народов. Результат её (его) — всегда альтернатива: победа или пора­
жение. Перечитайте второй фрагмент из романа Л .Н . Толстого «Война
и мир», и если вы хотите разобраться в вопросах природы войн, то сопо­
ставьте свою точку зрения на эту проблему с позицией автора.
Найдите в этом тексте слова, раскрывающие понятия: хорошо — плохо.
Подумайте о том, победа в войне — это хорошо или плохо?

8.2. Общественно-политическое развитие России

после войны 1812 года

8.2.1. Восстание декабристов и его последствия • Из Энцикло­

педического словаря25* и «О т е ч е с т в о » 1999.
(I) Декабристы, русские дворянские революционеры, первыми
в России поднявшие вооружённое восстание против самодержа­
вия в декабре 1825 (отсюда название декабристы), были почти
исключительно офицеры — дворяне, участники Отечественной вой­
ны 1812 года. Восстание было подавлено1.

п одавлять/подави ть (подавлено) — силой положить конец чему-либо

239
 Одна из центральных фигур революционного движения пер­
вой четверти X I X века — Сергей Петрович Трубецкой, князь,
полковник Преображенского полка. Был избран «диктатором» —
руководителем восстания, но 14 декабря 1825-го не явился на
Сенатскую площадь и участия в восстании не принимал. Приго­
ворён1 царским правительством к смертной казни, заменённой по­
жизненной каторгой2.

(II ) Декабристы, члены тайных обществ, поднявшие в декабре

1825 года восстание против самодержавия и крепостничества, пла­
нировали в 1826 году военный переворот.
Междуцарствие после смерти Александра I вызвало прежде­
временное вооружённое восстание 25 декабря 1825 года. После
разгрома движения к следствию3 привлечены4 579 человек, 121
человек был предан суду, из них 5 человек 13 июля 1826 года
были повешены’ : Пестель Павел Иванович (1793—1826) — пол­
ковник, М уравьёв-Апостол Сергей Иванович (1795 —1826) —
подполковник, Рылеев Кондратий Фёдорович (1795 —1826) —
русский поэт, Бестужев-Рюмин Михаил Павлович (1801—1826) —
подполковник, Каховский Пётр Григорьевич (1797—1826) — по­
ручик. Остальные были приговорены к каторге и ссылке в сол­
даты. В 1856 году оставшиеся в живых были помилованы.

8 .2 .2 . С .П . Трубецкой и Николай I • Воспоминания Сергея П е т ­

ровича Трубецкого68*.
«Записки» С .П . Трубецкого впервые были изданы в 1863 году
в Лондоне А .И . Герценом (см. главу 9 ). В предисловии к изда­
нию было сказано, что «Записки» Трубецкого сохранились в чер­
новом списке, не получившем окончательной отделки; этим
объясняются многие в них повторения и обрывочность тех рас­
сказов, которые присоединены нами в конце в раздёле «О тр ы в­
ки». В России эти записки впервые были опубликованы в 1908
году.
1 п ри говар и вать/п р и говор и ть кого кем к чему — огласить решение суда
2 каторга — самые тяжёлые работы для заключённых в тюрьмах
3 следствие — зд.: собирание и проверка данных, связанных с преступлением
4 привлекать/привлечь к чему — зд. (офии,.): заставить отвечать за свои действия, поступки
5 веш ать/п овеси ть кого — ка знить (уб и ть) на виселице
 Многие бежавшие с площади нижние чины и офицеры скры­
вались в доме тёщи моей, а сестра жены моей предложила в своём
доме — жене моей и мне ночлег.
Ночью с 14-го на 15-е число камердинер1 приходит меня будить.
Я , одевшись, вошёл в кабинет и нашёл гр. Несельроде в полном
мундире2 и флигель-адъютанта3 кн. Андрея Михайловича Голи­
цына, который объявил мне, что меня требует император. Я сел
с ним в сани4, и, когда приехали во дворец, он в прихожей5 ска­
зал мне, что император приказал ему потребовать у меня шпагу6:
я отдал, и он повёл меня в генерал-адъютантскую7 комнату, а сам
пошёл доложить. У каждой двери стояло по три человека. Везде
около дворца и по улицам, к нему ведущим, стояло войско и были
разведены большие огни. Меня позвали; император пришёл ко
мне на встречу в полной форме и ленте8 и, подняв указательный
палец правой руки прямо против моего лба, сказал: «Ч то было
в этой голове, когда вы с вашим именем, с вашей фамилией вош­
ли в такое дело? Гвардии полковник! Князь Трубецкой! ...как
вам не стыдно быть вместе с такой дрянью9? Ваша участь10 бу­
дет ужасная» < . . . >
Император, подав мне лист бумаги, сказал: — Пишите показа­
ние, — и показал мне место на диване, на котором сидел и с ко­
торого теперь встал. Прежде, нежели я сел, император начал опять
разговор: Какая фамилия! Князь Трубецкой! Гвардии полковник!
И в таком деле! Какая милая жена! Вы погубили жену. Е сть
у вас дети?
Я : — Нет.
И м п е р а т о р , прерывая: — Вы счастливы, что у вас нет де­
тей. Ваш а участь будет ужасная! Ужасная! — и, подождав неко­

1 камердинер — слуга при господине в богатом дворянском доме

2 мундир — военная форменная одежда
3 ф лигель-адъю тант — в X I X в. в России: — звание офицера царской свиты
4 сани — зимняя повозка на полозьях
’ п ри хож ая — то же, что передняя (комната)
6 I — колющее оружие с прямым длинным клинком
ш пага
7 г г
генерал-адъю тант — офицер, помощник генерала
8 '
лента — узкая шелковая полоса ткани как знак чина, звания, награды
9 дрянь (разг.) — о чём-то плохом, ничтожном (человеке)
10 участь — судьба, жизненное обстоятельство
торое время, в этом тоне заключил: — Пишите всё, что знаете, —
и ушёл в другой кабинет.
Я остался один. Видел себя в положении очень трудном. Не
хотел скрывать принадлежности к тайному обществу, что и не
привело ни к чему доброму, потому что ясно было из прочтённо­
го мне и многих исписанных листов, что более известно, нежели
бы я желал. Но между тем я не хотел иметь возможность упре­
кать себя, что я кого бы то ни было назвал. И поэтому я в сво­
ём ответе написал, что принадлежу к тайному обществу, которое
имело целью улучшение правительства, что обстоятельства, пос­
ледовавшие за смертью покойного императора, казались обществу
благоприятными к исполнению намерений его, и что они, пред­
приняв действие, избрали меня диктатором, но что я, увидя, что
более нужно моё имя, нежели лицо и распоряжение, удалился от
участия. Этой увёрткой1 я надеялся отсрочить2 дальнейшие воп­
росы, к которым не был приготовлен. Когда я окончил писать,
подал лист вошедшему Толю, он унёс его императору. Н есколь­
ко погодя Толь позвал меня в другой кабинет.
Я едва переступил за дверь, император — навстречу в силь­
ном гневе: — Эк! что на себя нагородили3, а того, что надобно, не
сказали. — И , скорыми шагами отойдя к столу, взял на нём
четвёртку4 листа, поспешно подошёл ко мне и показал — Это
что? Это ваша рука?
Я : — Моя.
И м п е р а т о р , крича: — Вы знаете, что я могу вас сейчас рас­
стрелять5!
Я , сжав руки и также громко: — Расстреляйте, государь, вы
имеете право.
И м п е р а т о р , тоже громко: — Не хочу. Я хочу, чтоб судьба
ваша была ужасная.
< . . . > Наконец, подведя меня к тому столу, на котором я пи­
сал, и подав мне лоскуток6 бумаги, сказал: — Пишите к вашей

1 у вёртка — хитрость, уловка

2 отсрочить — отложить срок, время исполнения
3 нагородить (разг.) — говорить неправду, нелепость
4 ч етвёртка листа (устар. разг.) — четвертая часть листа
5 расстрелять — убить из огнестрельного оружия
6 лоскуток (бумаги) — отрезанный кусок
жене. — Я сел, он стоял. Я начал писать: «Друг мой, будь спо­
койна и молись Богу...» — император прервал: — Что тут мно­
го писать, напишите только: «Я жив и здоров». Я написал: « Г о ­
сударь стоит возле меня и велит написать, что я жив и здоров».
Я подал ему, он прочёл и сказал: — Я жив и здоров буду, припи­
шите «буду» вверху. Я исполнил. Он взял и велел мне идти за
Толем. Толь, выведя меня, передал тому же кн. Голицыну, который
меня привёз и который теперь, взяв конвой1, отвёз меня в П етро­
павловскую крепость.

8 .2 .3 . Д о п р ос С .П . Т рубец кого Н и колаем I • О т р ы в о к и з р о ­

м ан а Д .С . М ер еж к овск ого * « Ц а р с т в о з в е р я » 69*.

О б р а т и т е внимание на т о , ч т о в отрывке описываются

т е же со б ы ти я , о к о то р ы х рассказы вал в своих записках
С.П. Трубецкой. Сравните э т и т е к с т ы : т е к с т оригинала —
отры вок из Записок Трубецкого и т е к с т художественного про­
изведения — отры вок из романа Мережковского ( который
несколько сокращён); прежде всего с о п о ст а в ь т е ф а к т ы ( н а ­
сколько т о ч е н был Мережковский в их воспроизведении),
о т м е т ь т е стилистические приёмы, характерные для л и т е ­
р атур н о обработанной передачи исторического собы тия, на­
пример, описание внешности участников событий, их с о с т о ­
яния, характер и сти ка их поведения, манера д е р ж аться и др.
И зв ес тн о , ч т о свои романы на исторические т е м ы Д .С . М е ­
режковский писал, используя архивные докум енты , и очень
то ч н о их старал ся передать и воспроизвести в худ ож ествен ­
ной форме.
Проснулся внезапно, как часто бывает во сне, не от стука, а от­
того, что заранее знал, что будет стук. И действительно, через
минуту раздался стук в дверь.
— Ваше сиятельство, а ваше сиятельство! — послышался ис­
пуганный голос камердинера.
— Ч то такое?

конвои — вооруженный отряд охраны гвардейской тяжелой кавалерии

М ереж ковский Д .С . (1 8 6 5 —1941 ) — прозаик, автор исторических романов. В 1920 г.

эмигрировал из России. Б ы л непримиримым противником новой России

243
 — И з дворца приехали.
Он понял, что его арестуют.
Четверо конвойных, с саблями наголо, ввели арестанта в госу­
дареву приёмную.
Николай встал, подошёл к Трубецкому, остановился и посмот­
рел на него молча, долго: «Т ак вот он каков, ихний диктатор!
Трясётся, ожидовел от страха», — подумал государь, опять с не­
умолимой жаждой презренья.
Подошёл ближе и поднял указательный палец правой руки про­
тив лба его.
— Что было в этой голове, когда вы, с вашим именем, с вашей
фамилией, вошли в такое дело? Гвардии полковник князь Т р у ­
бецкой, как вам не стыдно быть с этой сволочью?..
— Какая милая жена! Есть ли у вас дети?
— Нет, государь.
— Счастливы, что у вас нет детей. Ваша участь будет уж ас­
ная, ужасная!
Несмотря на видимый гнев, был спокоен: всё было заранее об­
думано.
— Отчего вы дрожите?
■— О зяб, ваше величество. В одном мундире ехал.
— Почему в мундире?
— Ш убу украли.
— Кто?
— Не знаю. Должно быть, в суматохе, когда арестовали; мно­
го было народу, — ответил Трубецкой с улыбкой и поднял гла­
за: никакого страха не было в этих больших серых глазах, про­
стых, печальных и добрых. Стоял, неуклюже сгорбившись, заки­
нув руки за спину.
— И звольте стоять, как следует! Руки по швам!
— Sire...
— Когда ваш государь говорит с вами по-русски, вы не дол­
жны сметь отвечать на другом языке!
—- Виноват, ваше величество, руки связаны...
— Развязать!
Шульгин подошёл и начал развязывать. Государь отвернулся
и, увидев бумагу в руках Толя, сказал:
244
 — Читай.
Толь прочёл показание одного из арестованных, — чьё не на­
звал, — что «бывшее четырнадцатого происшествие есть дело
Тайного общества, которое, кроме членов в Петербурге, имеет боль­
шую отрасль в 4-м корпусе, и что князь Трубецкой, дежурный
штаб-офицер корпуса, может дать полные сведения.
Трубецкой слушал и радовался: понял, что показатель навёл на
ложный след, чтобы скрыть Ю жное общество.
— Это Пущина? — спросил Николай.
— Пущина, ваше величество, — ответил Толь.
Трубецкой заметил, что перемигнулись.
— Ну, что скажете? — опять обернулся к нему государь.
— Пущин ошибается, ваше величество, — ответил Трубецкой,
напрягая все силы ума, чтобы понять, что значит перемигивание.
— А -а, вы думаете, Пущина? — накинулся на него Толь.
Но Трубецкой не потерялся — он уже понял, в чём дело: че­
рез него ловили Пущина.
— Ваше превосходительство сами изволили сказать, что П у ­
щина.
— А где Пущин живёт?
— Не знаю.
— Не у отца?
— Не знаю.
— Я всегда говорил, что четвёртый корпус — гнездо заго­
ворщиков, — сказал Толь.
— Ваше превосходительство имеет очень неверные сведения.
В четвёртом корпусе нет Тайного общества, я за это отвечаю, —
посмотрел на него Трубецкой с торжеством почти нескрываемым.
— Д а сами-то вы, сами что? О себе говорите, принадлежали
к Тайному обществу?
— Принадлежал, ваше величество, — ответил Трубецкой спо­
койно: зная, что теперь уже не собьётся.
— Диктатором были?
— Т ак точно.
— Хорош ! Взводом, небось, командовать не умеет, а судьбами
народов управлять хотел! Отчего же не были на площади?

245
 — Видя, что им нужно одно моё имя, я отошёл от них. Н аде­
ялся, впрочем, до последней минуты, что, оставаясь с ними в от­
ношении, как бы в виде начальника, успею отвратить их от сего
нелепого замысла.
Николай быстро подошёл к столу, взял четвёртку бумаги, про­
ект конституции, — на письме лежала пуля, нарочно положил её
давеча, чтобы найти сразу.
— Этого не знаете? Кто писал? Ч ья рука?
— Моя.
— А знаете, что я могу вас за это расстрелять тут на месте?
— Расстреляйте, государь, вы имеете право, — сказал Т р у ­
бецкой и опять поднял глаза. Вспомнил: «Н а Бога уповаю, не
боюсь; что сделает мне человек?»
«Н е надо сердиться! Не надо сердиться! — подумал государь,
но было уже поздно: знакомый восторг бешенства разлился по
жилам огнём.
— А -а, вы думаете, вас расстреляют и вы интересны будете? —
прошептал задыхающимся шёпотом, приближая лицо к лицу его
и наступая на него так, что он попятился. — Т ак нет же, не
расстреляю, а в крепости сгною! В кандалы! На аршин под зем ­
лю! Участь ваша будет ужасная, ужасная, ужасная!
Чем больше повторял он это слово, тем больше чувствовал своё
бессилие: вот стоит перед ним и ничего не боится. Заточить, з а ­
ковать, запытать, убить его может, а всё-таки ничего с ним не
сделает.
— М ерзавец! — закричал Николай, бросился на Трубецкого
и схватил его за ворот. — Мундир замарал! Погоны долой!
Погоны долой! Погоны долой! Вот так! Вот так! Вот так!
Рвал, толкал, давил, тряс и, наконец повалил его на пол.
— Ваше величество, — тихо сказал Трубецкой, стоя перед ним
на коленях и глядя ему прямо в глаза. Государь понял: «К ак
вам не стыдно?» Опомнился. Остановил его, отошёл, упал в кресло
и закрыл лицо руками.
Все молча ждали, чем это кончится. Трубецкой встал и по­
смотрел на Николая с давешней тихой улыбкой. Если бы теперь
тот увидел её, то понял бы, что в этой улыбке жалость.
 Молчание длилось долго. Наконец государь отнял руки от лица.
Оно было неподвижно и непроницаемо.
Встал и указал Трубецкому на кресло у стола.
— Садитесь. Пишите жене, — сказал, не глядя на него.
Трубецкой сел, взял перо и посмотрел на государя.
— Что прикажете писать, ваше величество?
— Что хотите.
Николай смотрел через плечо его на то, что он пишет.
«Друг мой, будь спокойна и молись Богу...»
— Что тут писать, напишите только: «Я буду жив и здоров», —
сказал государь.
Трубецкой написал:
«Государь стоит возле меня и велит написать, что я жив и здо­
ров».
— «Буду жив и здоров». Припишите сверху: «Буду».
Он приписал. Государь взял письмо и отдал Шульгину.
— Извольте доставить княгине Трубецкой.
Государь стоял перед ним, всё не глядя на него, опустив глаза,
как будто не смел их поднять.
Сел за стол и написал коменданту Сукину:
«Трубецкого в Алексеевский равелин, в номер 7».

8 .2 .4 . «Декабристы в повседневной жизни» • Из книги Юрия

Михайловича Л отмана «Беседы о русской культуре». Глава « Д е­
кабрист в повседневной жизни», СПб., 199470*.
Значение декабризма в истории русской общественной мысли
не исчерпывается теми его сторонами, которые до сих пор при­
влекали внимание исследователей: выработкой общественно-поли­
тических программ и концепций, размышлениями о тактике рево­
люционной борьбы, участием в литературной борьбе, художествен­
ным и критическим творчеством. К этим (и многим другим
рассматривавшимся в научной литературе) важным сторонам де­
ятельности декабристов следует добавить ещё одну, до сих пор
остававш ую ся в тени. Д екабристы проявили значительную
творческую энергию в создании особого типа русского челове­
ка. В этом смысле они выступили как подлинные новаторы, и,
может быть, именно эта сторона их деятельности оставила наи­
более глубокий след в русской культуре.
, ^ 247 ,
 Декабристы были в первую очередь людьми действия. В этом
сказалась и их установка на практическое изменение политиче­
ского бытия России. В этом проявился и личный опыт боль­
шинства декабристов как боевых офицеров, выросших в эпоху об­
щеевропейских войн и ценивших смелость, энергию, предприим­
чивость1, твёрдость, упорство не меньше, чем умение составить тот
или иной программный документ или провести теоретический
диспут2. Политические доктрины3 интересовали их, как правило,
не сами по себе, а как критерии для оценки и выбора опреде­
лённых путей действия...
Необходимо ввести ещё одну оговорку4: декабристы были дво­
рянскими революционерами, поведение их было поведением рус­
ских дворян и соответствовало в существенных своих сторонах
нормам, сложившимся между эпохой Петра I и Отечественной
войной 1812 года, даже отрицая сословные формы поведения,
борясь с ними, опровергая3 их в теоретических трактатах, они ока­
зывались органически с ними связанными в собственной быто­
вой практике.
Вопрос о декабристской традиции в русской культуре чаще
всего рассматривается в идеологическом плане. Однако у этого
вопроса есть «человеческий» аспект — традиция определённого
типа поведения, типа социальной психологии. Показательно, что
Л .Н . Толстой, говоря о декабристах, различал понятия идей и лич­
ностей.
Мысль его (Толстого) постоянно привлечена к людям 14 де­
кабря, но именно в первую очередь — к людям, которые ему ближе
и роднее, чем идеи декабризма.

1 предприимчивость — энергичность, находчивость в каком-либо деле

2 диспут — спор, дискуссия
3 доктрина ( книжн .) — учение, научная концепция
4 оговорка — зд.\ дополнительное замечание
5 оп р овергать/оп р овергн у ть — доказать ложность, ошибочность чего-либо

248
 А .С . П уш кин. П уш кин и Онегин.
(Х у д о ж н и к Рисунок из т е т р а д и
О . Кипренский) А .С . П уш кина

8.3. Пушкин - «солнце русской поэзии» (Достоевский)

8.3 .1 . «Е вген ий О негин» — энциклопедия русской ж изни»

(Белинский * ) .
II
...Д рузья Людмилы и Руслана!
С героем моего романа
Б ез предисловий, сей же час
П озвольте познакомить вас:
Онегин, добрый мой приятель,
Родился на брегах Н евы, — берег
Где, может быть, родились вы
Или блистали, мой читатель;
Т ам некогда гулял и я:
Н о вреден север для меня1

III
Служив отлично-благородно,
Долгами жил его отец,
Д авал три бала ежегодно
И промотался наконец. разорился
С удьба Евгения хранила:

написано в Бессарабии

Белинский Виссарион Гри горьеви ч (1811—1 8 4 8 ) — литературный критик, который у т ­

верждал реалистический метод, новые эстетические и этические нормы анализа

249
 Сперва M adam e1 за ним ходила, занималась воспитанием
Потом Monsieur2 её сменил.
Ребёнок был резов, но мил.
Monsieur l’A b bé3, француз убогий,
Чтоб не измучилось дитя,
Учил его всему шутя,
Н е докучал моралью строгой, «м учил»
Слегка за шалости бранил
И в Летний сад гулять водил.

IV
Когда же юности мятежной
Пришла Евгению пора,
Пора надежд и грусти нежной,
Monsieur прогнали со двора.
Вот мой Онегин на свободе;
Острижен по последней моде,
К ак dandy4 лондонский одет —
И наконец увидел свет.
О н по-французски совершенно
М ог изъясняться и писал; говорить
Легко мазурку танцевал
И кланялся непринуждённо;
Чего ж вам больше? Свет решил, высшее общ ество
Ч то он умён и очень мил.

V
М ы все учились понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь,
Т ак воспитаньем, слава Богу,
У нас немудрено блеснуть. о б р а т и т ь внимание на себя
Онегин был, по мненью многих
(Судей решительных и строгих),
Учёный малый, но педант, молодой человек
Имел он счастливый талант
Б ез принужденья в разговоре свободно
Коснуться до всего слегка,
С учёным видом знатока
Хранить молчанье в важном споре

мадам (гувернантка) (франц.)

мёсье (гувернёр) (франц.)
мёсье аббат (франц.)
ф ран т, щёголь (англ.)

250
 И возбуждать улыбку дам
Огнём нежданных эпиграмм. остроумием

VI
Латынь из моды вышла ныне:
Т ак, если правду вам сказать,
О н знал довольно по-латыни, довольно хорошо
Ч тоб эпиграммы разбирать,
Потолковать об Ю венале,
В конце письма поставить vale, будь здоров
О н помнил, хоть не без греха,
И з Энеиды два стиха.
О н рыться не имел охоты
В хронологической пыли стары е манускрипты
Бытописания земли;
Н о дней минувших анекдоты
О т Ромула до наших дней
Хранил он в .памяти своей. < . . . >

XXVI
Ещ ё предвижу затрудненья:
Родной земли спасая честь,
Я должен буду, без сомненья,
Письмо Татьяны перевесть. перевести
О на по-русски плохо знала,
Журналов наших не читала
И выражалася с трудом
Н а языке своём родном,
И так, писала по-французски...
Ч то делать! повторяю вновь:
Доныне дамская любовь
Н е изъяснялася по-русски,
Доныне гордый наш язык до сих пор
К почтовой прозе не привык.

X X V II
Я знаю: дам хотят заставить
Читать по-русски. П раво, страх!
М огу ли их себе представить
С «Благонамеренным»1 в руках!
Я шлюсь на вас, мои поэты;
Н е правда ль: милые предметы,
Которым, за грехи мои,

название малопопулярного журнала

 Писали втайне вы стихи,
Которым сердце посвящали,
Н е все ли, русским языком
Владея слабо и с трудом,
Его так мило искажали, — ошибались
И в их устах язык чужой
Не обратился ли в родной?

Через 5 0 л е т после гибели Пушкина он рассказы вает о т о й

роли, которую сыграл роман «Евгений Онегин» в его жизни
и жизни молодых людей, начавших свою сознательную жизнь
и д е я те л ьн о с ть уже не то л ь к о после разгрома декабристско­
го движения, но и после гибели A.C. Пушкина.

«День памяти Пушкина — день воспоминаний. Я начну с вос­

поминаний о себе самом.
Я родился не много лет спустя по смерти Пушкина (в 1841
году). Но, пока я и мои сверстники1, получившие одинаковое со
мною воспитание, пока мы были юны, Пушкин не переставал быть
нашим современником. М ы не спрашивали, жив ли Пушкин. Мы
знали, что он живёт и будет жить, и это было для нас так же
ясно и просто, как то, что небо синеет и будет синеть. Когда нам
говорили, что он умер, что его давно нет, в этих словах нам слы­
шалось что-то нескладное, похожее на неудачную риторическую
фигуру2.
В те годы мы читали и перечитывали «Евгения Онегина».
Теперь, после стольких лет и стольких житейских впечатлений,
трудно припомнить и ещё труднее рассказать, чем был для нас
этот роман лет 30 назад. Одно можно сказать с уверенностью,
что мы отнеслись к нему, как не относились современники П уш ­
кина и как едва ли относится к нему молодое поколение, несколько
лет назад теснившееся3 при открытии московского памятника

сверстники — то же, что ровесники; люди одного возраста

риторическая фигура — зд. (спей,.): слово или оборот речи, усиливающий её вырази-
Пушкину (1 8 8 0 ). При жизни Пушкина «Евгений Онегин» был
предметом критики или удивления как крупная литературная
новость. Теперь он просто предмет изучения как историко-лите­
ратурный памятник. Для нас он не был ни тем, ни другим... Он
не был для нас только роман в стихах, случайное и мимолётное
литературное впечатление; это было событие нашей молодости,
наша биографическая черта, перелом развития, как выход из школы
или первая любовь. При первом чтении мы беззащитно отдава­
лись обаянию стиха, описаний природы, задушевности лирических
отступлений, любовались подробностями, составлявшими декора­
ции1 драмы, разыгранной в романе, не обращая особенного вни­
мания на самую драму. Потом, перечитывая роман, мы стали вду­
мываться и в эту драму, в её несложную фабулу2 и трагическую
развязку3, задавать себе вопросы и из ответов на них извлекать
житейские правила. ...Ч и тая Онегина, мы впервые учились на­
блюдать и понимать житейские явления, формулировать свои не­
ясные чувства... Это был для нас первый житейский учебник,
который мы робкою рукой начинали листать, доучивая свои школь­
ные учебники... После 1837 года воспиталось поколение, кото­
рое уже не застало Пушкина в живых и на нравственную физи­
ономию4 которого его роман более, чем другие его произведения,
положил особую, немножко сантиментальную3 складку».

8 .3 .3 . П уш кин — основоположник современного русского я зы к а

• Оценка В.В. Виноградовым66* той роли, которую сыграл A.C. Пуш­
кин в развитии национального русского литературного языка.
Для создания общенациональной нормы6 требовались класси­
ческие образцы национального русского выражения в самых р аз­
нообразных жанрах. Э та историческая задача нашла полное ре­
шение в творчестве великого русского поэта A .C . Пушкина, ко­
торый по справедливости считается создателем современного
русского литературного языка.

1 декорации — зд .: событие, обстановка, в которой они происходили

2 фабула — то же, что сюжет, последовательность и с вязь событий
3 '
трагическая р азвя'зк а — заключительная часть драматического произведения
4 физиономия — зд .: оценка или позиция
5 ' « _— сентиментальный отпечаток
сантиментальныи
6 норм а — принятое большинством использование чего-либо
 В языке Пушкина вся предшествующая культура русской ли­
тературной речи нашла решительное преобразование. Я зы к П уш ­
кина, осуществив всесторонний синтез русской национально-язы-
ковой культуры, стал высшим воплощением1 национально-языко­
вой нормы в области худ о ж ествен н о го сл о ва. Н ар о д н ая
словесность2 с начала 20-х годов становится для Пушкина наи­
более ярким выражением духа русского языка, его национальных
свойств. Н ародность3 для Пушкина менее всего походила на
простонародность4 речи. Народность языка Пушкина определя­
ется всем содержанием и своеобразием национальной русской
культуры. В этой широкой концепции народности находили своё
место и славянизмы, и европеизмы, если они соответствовали «духу
русского языка» и удовлетворяли его потребностям, сливаясь с на­
циональной семантикой. Пушкин реформирует синтаксис лите­
ратурного языка. Краткие, сжатые фразы (обычно 1~ 9 слов) чаще
всего с глагольным центром, логическая прозрачность и в то же
время экспрессивная глубина в приёмах5 сочинения и подчине­
ния предложений ясной мысли. Итак, в языке Пушкина впервые
пришли в равновесие основные стихии русской речи. Вопрос об
общенациональной языковой норме был разрешён. Пушкин окон­
чательно похоронил теорию и практику трёх литературных стилей.
Теория трёх стилей — учение о делении языка на три стиля:
высокий, средний и низкий. И звестна с античных времён. В рус­
ских филологических трудах появляется с X V II века, но особое
значение приобретает в середине X V III века в связи с развити­
ем литературного направления классицизма. Наибольшие заслу­
ги в разработке теории трёх стилей применительно к русскому
литературному языку принадлежала М .В . Ломоносову. Но де­
ление на три стиля с дальнейшим развитием русского литера­
турного языка потеряло актуальность, и теория трёх стилей ут-

1 воплощ ение ( книжн.) — то, что выражено в конкретной реальной форме

2 словесность (высок., у с т а р .) — художественное литературное творчество; зд.: словес­
ный фольклор
3 '
народность — зд.\ выражение в искусстве народных интересов и психического склада,
образа мыслей
4 '
простонародность — принадлежность, свойственность к простому народу
3 приём — способ осуществления, использования

254
ратила значение, так как она не решала задачи выработки еди­
ных норм литературного языка.
Заслугой Пушкина явилось то, что в его творчестве были вы ­
работаны и закреплены общенациональные нормы русского ли­
тературного языка. Образование единых литературных норм о з­
начало окончательную ликвидацию системы трёх стилей. О ткры ­
лась возможность бесконечного индивидуально-художественного
варьирования литературных стилей.

8.4. Восточная война 1853-1856 годов

• По Платонову1/1
(I ) П олитика России на востоке и Е в р о п а . Политика им­
ператора Николая в восточном вопросе вызывала неудовольствие
и подозрения европейских правительств. Европейская диплома­
тия не хотела преобладания России на Балканском полуострове
и вмешательства1 её во внутренние дела Турции. Много лет Е в ­
ропа видела в императоре Николае сторонника старых начал по­
литической реакции2 и врага демократических движений, много
лет желание России вмешиваться в дела других государств ка­
залось угрозой миру. И правительства, и народы Европы боя­
лись и не любили Россию и императора Николая.
Такова была общая почва3, на которой «восточный вопрос» стал
важным. Противодействуя русскому влиянию, английская и фран­
цузская (в особенности английская) дипломатия к середине X I X
века сумела достичь больших успехов в Константинополе. Турки
не теряли своего страха перед русскими, но охотно уходили от
русских дипломатов под защиту и под влияние англичан и фран­
цузов. Престиж русского имени падал в Турции. И вскоре про­
изошло крупное столкновение между русским и турецким пра­
вительствами по вопросу о святых местах4 в Палестине. Султан

Г « е» ..
вм еш ательство — насильственное действие в чужой стране, в ее внутренние дела
реакция (политическая) — з д сопротивление прогрессу, с целью сохранить старое, отжившее
почва — зд. (перен.): основа, основание
святы е места — территория, на которой будто бы жили люди, объявленные церковью
святыми
дал некоторые преимущества1 католическому духовенству в ущерб2
духовенству греческому, православному. Император Николай всту­
пился за православных и потребовал восстановления их приви­
легий. Султан ответил отказом. Тогда император Николай ввёл
русские войска в находившиеся под властью султана автоном­
ные княжества Молдавию и Валахию. Турция протестовала3, объя­
вила -России войну (осенью 1853 года), а флоты Англии и Ф р а н ­
ции появились в Босфоре, как бы угрожая России.
Военные действия начались на Дунае и в Закавказье. Н а Ч ёр­
ном море (в ноябре 1853 года) русская эскадра4 под началь­
ством адмирала Нахимова уничтожила турецкий флот. После этой
славной битвы английская и французская эскадры вышли из Бос­
фора в Чёрное море в помощь туркам. Следствием этого был

1 преимущ ество — исключительное право, привилегия

2 ущ ерб — потеря, убыток; в ущерб чему/кому-либо — за счет интересов кого/чего-либо,
во вред кому/чему-либо
протестовать — выражать несогласие
4 эскадра — крупное соединение военных судов (или самолетов)
 V
М еста и годы сражении

л Бом бардировка Севастополя Ж 1>и Оборонительные сооруж ения

'* * ' сою зной декадной защ итнико в С е в а сто п о л я Оборона
С евастоп ол я

открытый разрыв России с Англией и Францией. К осени 1854

года обнаружилось,- что главным театром1 войны неприятели и з­
брали Крым, и в частности Севастополь. В этом городе находи­
лась главная стоянка2 нашего черноморского флота; союзники
рассчитывали, взяв Севастополь, уничтожить русский флот на
Чёрном море. В сентябре 1854 года на западном берегу Крыма
высадилось значительное количество французских, английских
и турецких войск (более 60 тысяч), под прикрытием3 огромного
флота. Ф л о т союзников заключал в себе много паровых4 судов
и потому был сильнее русского, состоявшего из парусных кораб­
лей. Поэтому русским судам нельзя было идти на бой в откры­
том море. Пришлось защищаться в Севастополе.
Т ак началась знаменитая Крымская кампания3.
(II) К ры м ская кампания. Союзники пошли на юг к С евас­
тополю и встретили 30-тысячное русское войско. Русские были
побеждены и открыли врагу дорогу на Севастополь. Союзники
укрылись на юго-западной оконечности Крымского полуострова.
Оттуда они начали осаду Севастополя.
1 ' — зд.: территория, где происходят военные действия
театр
стоянка — зд.: место, где стоят корабли, размещается флот, то же, что военная база
’ прикры тие — (спей,.): воинская часть, которая защищает что-либо, кого-либо
4 паровой (пар) — такой, который приводится в движение с помощью пара, паровым дви­
гателем
кампания — военные действия, имеющие общие стратегические задачи

17-27 32
257
 Оборона Севастополя была поручена на первое время моря­
кам под командой адмиралов Корнилова, Нахимова и Истомина.
Они с горем решились затопить1 свои боевые корабли при входе
в Севастопольскую бухту2, чтобы сделать невозможным вторже­
ние в неё с моря.
Пушки и прочее вооружение с кораблей были переданы на
береговые укрепления. Вокруг Севастополя, не имевшего стен, по­
строили ряд бастионов3 и батарей4, которые заменили собой сплош­
ную крепостную стену. Севастополь уже мог защищаться. О са­
да затянулась.
Но русским не удалось собрать в Севастополе большие силы
и выбить врага из его укрепленного лагеря. О сада продолжа­
лась многие месяцы (всего 350 дней). Погибли славные предво­
дители русского флота, адмиралы Корнилов, Нахимов и Истомин,
убитые на бастионах. Но гарнизон5 не падал духом и действо­
вал с необыкновенным мужеством. Севастопольская осада сосре­
доточила на себе все усилия боровшихся сторон и стала предме­
том общего удивления. Т ак истёк тяжёлый 1854 год.
В начале 1855 года (18 февраля) император Николай скон­
чался. 19 февраля началось царствование его преемника, импера­
тора Александра II.
В ходе Крымской кампании ничего не изменилось. Крепость
держалась. Каждый шаг вперёд союзники покупали ценой боль­
ших усилий и потерь. Только в августе 1855 года им удалось
подойти совсем близко к Малахову кургану6; и 27 августа они
начали общий штурм Севастополя. Н а этот раз французам' уда­
лось ворваться7 на Малахов курган и овладеть им. Во всех же
других местах штурм был отбит. Однако после потери М алахо­
ва кургана нельзя было держаться в городе, так как с высокого
кургана враг видел весь город, легко мог войти в него и с тыла8
1 зато п и ть/зато п л ять — погрузить в воду, зд.: уничтожить, чтобы не дать врагу
2 бухта — небольшой глубокий залив
5 бастион — военное укрепление пятиугольной формы
4 батарея — место, где размещается артиллерия
5 гарнизон — военные части, расположенные в крепости или укреплённом пункте
6 курган — небольшая горка, возвышенность
в о р в а ть ся /в р ы в а ть с я — зд.: силой войти куда-либо, преодолеть препятствие
я ты л — территория позади фронта
взять остальные его укрепления. Поэтому было решено оставить1
Севастополь (собственно его южную сторону). Русские перешли
из города по мосту через рейд (залив) на север и всё, что могли,
уничтожили в самом Севастополе. Неприятель занял развалины2
крепости. Т ак окончилась ещё одна из военных кампаний в рус­
ской истории.

Б. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

Знаете ли вы, что великий русский поэт A .C . Пушкин (1 7 9 9 —1837)

интересовался русской историей. О н написал несколько произведений на
исторические темы. Среди них трагедия «Борис Годунов» (1 8 2 4 —1825),
роман в стихах «Евгений Онегин» (1 8 2 3 —1831), который назы ваю т «эн ­
циклопедией русской жизни», поэмы «П ол тава» (1 8 2 8 ) и «М едный всад­
ник» (1 8 3 3 ). Пушкин написал также роман «Капитанская дочка», в ко­
тором правдиво изобразил восстание под руководством Е .И . Пугачёва
(1 8 3 6 ).

остави ть/оставл ять — зд .: сдать/отдать врагу; покинуть без боя

Г
развали на — то, что остается после разрушения
Глава 9
ВРЕМЯ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ РОССИИ
Вторая половина XIX века

Александр И.
А.И. Герцен и Н.Г. Чернышевский.
Л.Н. Толстой и Ф .М . Достоевский

9.0. Начало конца династии Романовых

девятой главе вы познакомитесь прежде все-

^— р го с внутренней ситуацией в России после
смерти Николая I, после поражения России
в Крымской войне (1 8 5 3 —1 8 5 6 ), в которой при-
нимал участие молодой офицер — будущий великий русский
писатель Лев Николаевич Толстой.
У зн аете, как новый император Александр II успешно на­
чал своё царствование, проведя целый ряд преобразователь­
ных реформ:
В м е сте с т е м , как э т о будет видно из м атери ала главы,
преобразования « сверху» не снимали социального напряжения
«в н и зу » — в народной среде, внутри которой революционно
настроенная молодёжь проповедовала идеи утопического со­
циализма (Александр Иванович Герцен и Николай Григорье­
вич Чернышевский) , народовольцы призывали к анархии и т е р ­
роризму, считая их эффективными средствами в борьбе с само­
д ерж ави ем , ф илософ ы и п и с а т е л и (В л а д и м и р Сергеевич
Соловьёв и Фёдор Михайлович Д остоевский) распространяли
идеи хр и сти а н с т ва и православия.
И как уже принято, в конце главы вы познакомитесь с тем и
процессами в р а зви т и и русского языка, которые были харак­
терны для второй половины X I X века.

260
 9.1. Последние Романовы

А лексан др II (1818 —1881) — император с 1855 по 1881 год,

старший сын Николая I.
А лексан др III (1845 —1894) — император с 1881 по 1894
год, второй сын Александра II.
Н иколай II (1 8 6 8 —1918) — император с 1894 по 1917 год,
сын Александра III.

9.1.1. Восхождение на престол императора Александра II и его

преобразования • Из книги «Россия под скипетром Романовых...»67*.
С воцарением Александра II наступило время великих преобра­
зований, изменивших весь строй русской государственной жизни.
Тяжёлая Крымская война, начавшаяся в последние годы царствования
Николая I, закончилась в 1856 году Парижским миром.
Первой и важнейшей заботой нового царствования было осво­
бождение крестьян от крепостной зависимости. Уже с 1857 года
начались подготовительные работы к этому трудному и славному
делу. Император Александр II лично руководил этими работами,
направляя их к скорейшему окончанию. Когда проект нового з а ­
конодательства о крестьянах был окончательно рассмотрен в Го­
сударственном совете, Александр II, сознавая всю важность пред­
принимаемой меры, посетил 18 февраля 1861 года Петропавлов­
ский собор и там горячо молился пред гробницей своего родителя
Николая I, которого также заботила мысль о переустройстве быта
крестьянского сословия. Н а следующий день, в шестую годовщину
восшествия Александра II на престол, «Положения 19 февраля 1861
года» были торжественно обнародованы в Петербурге.
Освобождение крестьян было только первой мерой в ряду
других обширных преобразований. В ближайшие годы последо­
вало учреждение нового гласного суда1 с участием присяжных
заседателей по делам уголовным, создано земство2, изменены ус­
ловия печати, причём впервые допущены издания без предвари­
тельной цензуры3, преобразовано городское общественное управле­

1 гласный суд — доступный для общественного ознакомления и обсуждения; голос всех

зем ство — учреждения, заведовавшие хозяйственными делами губерний и уездов; земля
3 г — система государственного надзора за печатью и средствами информации
цензура

261
ние и введена всеобщая воинская повинность1. К тому же вре­
мени относятся и другие важные меры правительства: учрежде­
ние женских гимназий, городских и сельских начальных училищ,
пересмотр уложения о наказаниях, преобразование городской по­
лиции и пр.
В ряду этих мер особенный интерес представляет новое Горо-
довое положение 1870 года, так как им созданы нынешние по­
рядки городского управления и положено начало быстрому раз­
витию городских училищ в Петербурге.
Основная черта этого положения — отсутствие деления го­
родского общества по сословиям2. В состав общества входит вся­
кий обыватель, если он русский подданный, достиг 25 лет, и об­
ладает в городе недвижимой собственностью или занимается тор­
гом или ремеслом. Все такие лица, без различия званий, являются
избирателями3.
Дума, управа и городской голова составляют городское обще­
ственное управление.

9.1.2. Очевидец и участник событий • Записи в дневнике мини­

стра внутренних дел при Александре II П.А. Валуева1^*.
П ё т р Александрович Валуев (1 8 15 —1 8 9 0 ) — один из выда­
ющихся деятелей времён царствования Александра II. В з л ё т
карьеры Валуева и её з а к а т обусловлены именно «эпохой реформ»,
в которую П ё т р Александрович вполне вписался и которую
он во многом опередил.

1861 год. 3 м арта. Новая эра. Сегодня объявлен в П етер­

бурге и Москве Манифест об отмене крепостного состояния4. Он
не произвёл сильного впечатления в народе и по содержанию сво­
ему даже не мог произвести этого запечатления (впечатления).
Государь на разводе собрал офицеров и сказал им речь по
поводу совершившегося события. При выходе из манежа народ
приветствовал его криком «у р а!», но без особого энтузиазма.
В театрах пели «Боже, царя храни!», но также без нужного подъё-

1 воинская повинность — государственная обязанность нести военную службу; повиновение

2 сословие — группа лиц, объединённых профессиональными интересами
изби ратель — тот, кто участвует в выборах или имеет на это право; избирать, выбирать
4 состояние (крепостное) — зд. ( у с т а р .) : социальное положение

262
ма. Вечером никто не подумал об иллюминации. Иностранцы го­
ворили сегодня: «Comme votre peuple est apathique!» (франц. —
Как ваш народ апатичен!). Это не столько апатия, сколько по­
следствие прежнего гнёта1 и ошибок во всём ходе крестьянского
дела. Правительство почти всё сделало, что только могло сделать,
чтобы подготовить сегодняшнему Манифесту бесприветную встречу.
1 86 6 год. 4 ф евраля. Вечером был у французского посла. Beau
bal (франц. — прекрасный бал). Лет тридцать тому назад в том
же доме, в тех же комнатах я бывал на балах графини Воронцо­
вой. Вспоминаю её и весь тогда окружавший её мир. Живых
свидетелей и участников ещё много, но при всём том между тог­
дашними и нынешними почти нет ничего общего. Как будто со­
вершилась революция между двумя эпохами. Наши борзописцы2
толкуют о 19 февраля. Нет, не отмена крепостной зависимости
крестьян, сколь ни велико это дело, составляет главную грань меж­
ду настоящим и прошлым. Падение крепостной зависимости
духа — вот что их разделяет. Взгляды и понятия изменились.
Сила тяготения3 к центральному солнцу власти уменьшилась.
Каждый начинает смотреть на самого себя как на самостоятель­
ную единицу. Вполне ясного сознания ещё нет; умения и подго­
товки ещё менее, но повеяло ветром4, который со временем сме­
тёт5 «противопоставляемые ему преграды». Вопрос о том, сметёт
ли он только дряблое и отжившее или усилится до бури, которая
поломает и живое, зависит от правильности наблюдений и взгляда
в Зимнем дворце.

9.1.3. Отмена крепостного права • К раткая история — из «Э н ­

циклопедического словаря25*...» и итоги это й реформы, данные
В.О. Ключевским31*.
(I) К реп остн ое право, право землевладельцев на личность,
принудительный труд и имущество крестьянина.

1 гнёт — угнетение кого-либо, эксплуатация; угнетать

1 борзописец ( ирон.) — тот, кто пишет быстро, глубоко не задумываясь, наспех
5 сила тяготения к чему — зд. (перен.): стремление к чему-либо или зависимость от кого/
чего-либо
4 ве ять/п о веять (ветром) — зд. (перен.): признаки изменения в интеллектуальной жизни
общества
3 см етать/см ести что — зд.: изменить, убрать что-либо

263
 Крепостное право в России. Закабаление свободных крестьян
землевладельцами относится уже ко времени Киевской Руси I X —
X II веков. Окончательное закрепощение крестьян в России отно-
сится к середине X V II века, когда крепостное право стало опи­
раться на общегосударственные законы (1649 г.). К началу X V III
века крепостное право получило повсеместное распространение,
в том числе на Украине, на Дону и других окраинах Русского
государства. С реформами Александра II ускоряется процесс р аз­
ложения крепостной системы, приведшей к её отмене.

(II ) П оследствия реф орм ы . И тоги.

Основные черты положения 19 февраля 1861 года.
В продолжении столетий, предшествовавших 19 февраля 1861
года, у нас не было более важного акта; пройдут века и не будет
акта столь важного, который бы до такой степени определил со­
бою направление самых разнообразных сфер нашей жизни. Вот
его основные черты. Общие положения начинаются объявлением
крепостных крестьян лично свободными без выкупа.
Но крестьяне, получая личную свободу, вместе с тем в интересах
исправного платежа государственных и других повинностей наделя­
ются землёй в постоянное пользование. Эти наделы совершаются
по добровольному соглашению крестьян с землевладельцами.
Выходя из крепостной зависимости, крестьяне устраиваются
в сельские общества, получают известное самоуправление. Таким
образом, весь акт освобождения слагается из трёх моментов: 1) из
устройства сельского общества, 2) из наделения крестьян зем ­
лёю в постоянное пользование и 3) из выкупа этой земли, от­
ведённой1 в постоянное пользование.

9.2. Социально-политическая жизнь России

60-х-80-х годов XIX века

К концу 1861 года начала оформляться нелегальная револю­

ционная организация, получившая название «Зем ля и воля». Её
идейным вдохновителем был Н .Г. Чернышевский (1 8 2 8 —1889),

отводи ть/отвести (отведённый) — зд.\ отдать в пользование землю; отводить

активными организаторами и участниками — А .И . Герцен,
Н .И . Огар ёв.

9.2.1. Н .Г . Чернышевский • Биографическая справка — из Эн­

циклопедического словаряъ и фрагмент из романа В.В. Набокова*.
(I) Ч ерн ы ш евский Николай Гаврилович (1 8 2 8 —1889), рус­
ский революционный мыслитель, философ-материалист, учёный,
критик, вождь революционного движения 60-х годов X I X века.
Родился в Саратове в семье священника. В 1852 году окончил
Петербургский университет. С 1854 по 1862 год был одним из
руководителей журнала «Современник». В 1862 году Чернышев­
ский был арестован, в 1864 году подвергнут гражданской казни1
и сослан в Сибирь, откуда вернулся только в 1883 году.
Чернышевский разрабатывал вопросы философии, социологии,
этики, эстетики, педагогики. Стоял на позициях антропологиче­
ского материализма. Дал глубокую критику капитализма; считал
социализм обусловленным всем развитием человечества, однако
как утопист2 полагал возможным для России переход к социа­
лизму через крестьянскую общину. Романы Чернышевского «Что
делать?» (1 8 6 3 ) и «П ролог» (ок. 1 8 6 7—1 8 6 9 ), в которых изла­
гаются социалистические идеалы и созданы образы революцио­
неров, сыграли большую роль в воспитании многих поколений рус­
ских революционеров.

(II) Гражданская казнь Чернышевского • По роману В. Набо­

кова « Дар ».
4-го мая 1864 года приговор был объявлен Чернышевскому,
а 19-го, часов в 8 утра, на Мытнинской площади, он был казнён.
Моросило, волновались зонтики, площадь выслякошило3, всё было
мокро: жандармские4 мундиры, потемневший помост5, блестящий

1 гр аж д ан ск ая к а зн ь (у с т а р .) — политическая кара — лишение всех прав гражданина

и покровительства закона
2 г
утопист — сторонник утопического социализма, мечтатель, фантазер
3 вы слякош ило (слякоть) — жидкая грязь на дороге
4 ж андармский (жандарм) — в старину: милиционер, полицейский
5 >
помост — возвышение; зд .: место казни; мост

Н а б о к о в В .В . (1 8 9 9 —1977) — прозаик, поэт; в 1919 г. эмигрировал из России, жил

в Германии, Франции и в С Ш А , умер в Швейцарии.
от дождя гладкий, чёрный столб с цепями.
Вдруг показалась казённая карета1. И з неё
вышли необычайно быстро, точно выкатились,
Чернышевский в пальто и два мужиковатых2
палача3; все трое скорым шагом прошли по
линии солдат к помосту. Публика колыхнулась,
жандармы оттеснили первые ряды; раздались
там и сям сдержанные крики: «Уберите зон ­
тики!». Покамест (пока) чиновник4 читал уже Н .Г . Чернышевский.
известный ему приговор, Чернышевский нахох- (Х удож ник
ленно^ озирался6, перебирал бородку, поправлял Б . Кустодиев)

очки и несколько раз сплюнул7. Когда чтец,

едва выговорил «сацалистических8 идей», Чернышевский улыб­
нулся и тут же, кого-то узнав в толпе, кивнул, кашлянул, пересту­
пил: из-под пальто чёрные панталоны9 гармониками11' падали на
калоши (галоши). Близко стоявшие увидели на его груди про­
долговатую дощечку11 с надписью белой краской: «государствен­
ный преступ12» (последний слог не вышел). П о окончании чте­
ния палачи опустили его на колени; старший наотмашь13 скинул
фуражку 14 с его длинных, назад зачесанных светло-русых волос.
Суженное книзу лицо с большим, лоснящимся15 лбом было те­
перь опущено, и с треском над ним преломили плохо подпилен­
ную16 шпагу. Затем взяли его руки, казавшиеся необычайно бе­
1 . . г
казенная карета — транспорт, который принадлежит городской администрации; казна
2 м уж иковаты й (разг.) — грубый, похожий на мужика — простолюдина
3 ' — тот, кто исполняет приговор о смертной казни
палач
4 чиновник — государственный служащий; чин
? нахохленно (хохлить — поднимать волосы, перья) — зд.\ взволнованно, встревоженно,
настороженно; хохол
6 '
ози р аться — смотреть по сторонам время от времени
7 плю нуть/сплю нуть — изо рта выбросить слюну
8 «сацали сти ческих» = социалистических (фонетическое искажение)
9 панталоны (у с т а р .) — брюки
10 гармониками (парен.) — собранными в мягкие складки; гармонь
п '
дощ ечка — деревянная пластинка; доска
1? '
преступ — преступник; переступить закон
13 наотм аш ь — слегка размахнувшись; махать/махнуть рукой
14 Г « » -
ф у р аж к а — мужской головной убор с козырьком
’’ лоснящ ийся — блестевший (от блестеть, светиться); лоск
16 '
подпиленный — разрезанный не до конца; пилить
лыми и слабыми, в чёрные цепи, прикреплённые к столбу; так он
должен был простоять четверть часа. Дождь пошёл сильнее: па­
лач поднял и нахлобучил1 ему на голову фуражку, — и неспеш­
но, с трудом, — цепи мешали, — Чернышевский поправил её.
Слева, за забором, виднелись леса2 строившегося дома; с той сто­
роны рабочие полезли на забор, было слышно ёрзанье3 сапог;
влезли, повисли и поругивали преступника издалека. Ш ёл дождь;
старший палач посматривал на серебряные часы. Чернышевский
чуть поворачивал руками, не поднимая глаз. Вдруг из толпы
чистой публики полетели букеты. Жандармы, прыгая, пытались пе­
рехватить их на лету. Взрывались в воздухе розы; мгновениями
можно было наблюдать редкую комбинацию: городовой4 в вен­
ке3. Стриженные дамы в чёрных бурнусах6 метали' сирень8. Между
тем Чернышевского поспешно высвободили из цепей и мёртвое
тело повели прочь. Нет, — описка: увы, он был жив, он был даже
в весе! Студенты бежали подле кареты9 с криками: «Прощай,
Чернышевский! До свидания!» Он высовывался10 из окна, смеял­
ся, грозил пальцем наиболее рьяным11 бегунам.

9 .2 .2 . Герцен, Александр Иванович • Из Биобиблиографическо-

го словаря: словарная с т а т ь я 72*.
А .И . Герцен, псевдоним12 — Искандер (1812—1870) — про­
заик, публицист, революционный деятель. В 14 лет Герцен со­
вершает выбор на всю жизнь, поклявшись13 отомстить за казнён­
ных декабристов. Через год клятва была повторена вместе с дру­

1 нахлобучить — надвинуть шапку (головной убор) на лоб

2 ' „
леса — сооружение из досок как лестница при сооружении здании; лес строительный
3 ёр зан ье (разг.) — беспокойное движение на месте; ёрзать
4 городовой (у с т а р .) — нижний чин жандармов, полиции; город
I венок (перен.) — корона из цветов, венок с лавровыми листьями
6 бурнус (у с т а р .) — широкое женское платье
' м етать — зд.\ кидать, бросать
8 сирень — кустарник с белыми, розовыми, фиолетовыми душистыми соцветиями
9 ' о
карета — закрытый четырехколесныи экипаж
ю ' ваться
вы совы — выдвигаться наружу, выглядывать из окна
II рьяны й (р азг.) — очень увлечённый, целеустремлённый (ирон.)
12 псевдоним — второе, вымышленное имя
13 клясться/п оклясться в чём — давать обещание, уверение; клятва
гом — Н .П . Огарёвым на Воробьёвых горах,
на том месте, где был заложен памятник в честь
победы русского народа в войне 1812 года.
Юные друзья осознавали в себе будущее Р ос­
сии. Они мечтали о союзе, который продол­
жил бы дело декабристов.
В 1829 году Герцен поступил в М осков­
ский университет на физико-математическое от­
деление. Окончил в 1833 году со степенью А .И . Герцен.
(Х удож ник
кандидата, получив серебряную медаль за со­ А . З б р у е в)
чинение «Аналитическое изложение Солнечной
системы Коперника». Летом 1834 года Гер­
цен, Огарёв и члены их кружка, давно привлекавшие внимание
полиции, были арестованы. Весной 1835 года после девяти меся­
цев следствия и тюремного заключения Герцен «как смелый воль­
нодумец1, весьма опасный для общества» был сослан в Пермь.
Потом были: Вятка, Владимир, недолго М осква и Петербург, по­
том Новгород. Каждый из этих периодов жизни Герцена отме­
чен ростом его мысли, своеобразием духовной жизни и творче­
ской работой. В годы ссылки он углублённо изучает историю, фи­
лософию.
27 января 1847 года Герцен с семьёй уезжает за границу, не
предполагая, что покидает Родину навсегда. Он полон ещё веры
в будущее, в свои силы и надеется, что грядущая2 революция при­
несёт социальное освобождение народам Европы и явится началом
освобождения, раскрепощения его Родины. Но вскоре и в Е вро­
пе он разочаровывается. Идейный кризис осложняется личными
несчастьями: уходит жена, во время кораблекрушения погибают
мать и младший сын, умирает отец. < . . . >
Но Герцен остаётся ответственным, по его словам, за будущее
России. Он считает необходимым «знакомить Европу с Русью».
В 1853 году Герцен основывает Вольную русскую типографию
в Лондоне. Социалистический идеал Герцена, оставаясь утопи-

вольнодумец (уст а р .) — свободолюбец, часто тот, кто отрицает официальную точку эре
ния; думать свободно, независимо
грядущий (год) — будущий
ческим, становится выражением революционных требований рус­
ского крестьянства. В 1866 году Вольная русская типография
была переведена в Женеву, ставшую центром русской революци­
онной эмиграции. А в 1868 году Герцен прекращает издание «К о ­
локола». Вершиной его литературного творчества стала мемуар­
но-автобиографическая книга «Былое и думы».
Смерть оборвала несомненное начало нового этапа в жизни
Герцена. Он был похоронен на кладбище П ер-Лаш ез; позже прах
Герцена был перенесён в Ниццу и погребён рядом с могилой
его жены.

9 .2 .3 . Поиски новой идеологии.

Серьёзные изменения, которые происходили во второй по­
ловине X I X с т о л е т и я в России, в её социальной и п о л и т и ­
ческой жизни, вызывали в среде русской интеллигенции необ­
ход и м ость поиска новой идеологии, новых п утей духовного
р а з в и т и я России. Об э т о м писали, например, B.C. Соловьёв
в очерке «Н р авствен н ая миссия художника», а т а к ж е в се­
рии с т а т е й о Ф .М . Д остоевском : «Три речи в п а м я т ь Д о с­
тоевского». B.C. Соловьёв с ч и т а е т , ч т о именно Достоевский
более всех других понял, осознал, в каком новом общ ествен ­
ном идеале нуждалась Россия т о г о времени.

Т р еть я речь о Ф .М . Достоевском • B.C. Соловьёв73*, 19 фев­

раля 1 8 8 3 года.
В царствование Александра II закончилось внешнее природ­
ное1 образование России, образование её тела2, и начался в муках
и болезнях процесс её духовного рождения. Когда складывалось
тело России и рождалось Российское государство, русские люди
от князей с их дружинами и до последнего земледельца броди­
ли по всей стране. Таким внешним брожением3 вызывалось внеш-

1 природны й — естественный, натуральный; природа — зд. (перен.): основное свойство,

сущность ( книжн.)
2 тело — зд.: государство как структура, организация; сравни: тело — основная часть, кор­
пус чего-либо ( спец.)
3 брож ение — то же, что блуждание (блуждать — о мыслях: меняться, изменяться, искать
истину (перен.); бродить — не иметь постоянного места жительства, ходить, переезжать
с места на место; брож ение — перемещение границ государства, установление границ

269
нее же государственное закрепление1, чтобы
сложить Россию в одно великое тело. Н а ­
чатый князьями в Москве и завершённый
императорами в Петербурге, этот процесс
внешнего закрепления, в силу которого пре­
жние бродячие дружины превращались в по­
местное дворянство, прежние вольные гости
стали мещанами2, а свободно переходящие
крестьяне сделаны крепостными, — эта Ф .М . Д остоевски й .
закреплённая государством организация Рос­ (Х удож ник В . П етров)

сии ввела быт и деятельность народа и об­

щества в твёрдые, определённые рамки3. Эти рамки оставались
неприкосновенны и тогда, когда после Петровской реформы, и в
особенности с царствования Александра I различные идеи и ум­
ственные течения Западной Европы стали овладевать образован­
ным слоем русского общества. Но до освободительного акта про­
шлого царствования* жизнь и деятельность русских людей не з а ­
висела существенно от их мыслей и убеждений. Особенного
вопроса о задачах жизни, о том, для чего ж и т ь и ч т о д е л а т ь
не могло возникнуть в тогдашнем обществе, потому что его жизнь
и деятельность обусловливались не вопросом для чего, а основа­
нием почему < . . . >
У нас теперь в эпоху духовного брожения, есть лишь немного
людей, которые чувствуют необходимость глубокого нравственного
переворота и указываю т условия нового духовного рождения
России и человечества. И з этих немногих предвестников4 рус­
ской и вселенской будущности бесспорно первым был Д остоев­
ский < . . . > Основное преимущество воззрений Достоевского есть
именно то, что он отвергал5 всякий внешний общественный идеал,
который не связан с внутренним обращением человека или его
рождением свыше.

1 закрепление — формирование государственной структуры; крепость, крепкий

2 мещ ане — те, кто принадлежит к сословию мелких торговцев, служащих
3 рамки — зд.\ нормы поведения, образ жизни, сословная группа
4 предвестник ( книжн.) — тот, кто предвещает что-либо, говорит о том, что вскоре будет
5 отвер гать/отвергн уть — зд.: не принять что-либо, отказаться от чего-либо

имеется в виду отмена крепостного права Александром II 19 февраля 1861 г.

9 .2 .4 . Идеалы духовности русского общества по Достоевскому
• Из предисловия к рассказу «Сон смешного человека».
Опубликованный Ф .М . Достоевским в апреле 1877 года «Сон
смешного человека» имел подзаголовок: «фантастический рассказ».
В данном случае такое обозначение подразумевало утопическое1
содержание этого небольшого произведения — изображение иде­
ального общества в духе «золотого века» античных поэтов, вос­
принятого французскими утопистами X I X века как символиче­
ский образ социалистического строя. Но здесь Достоевский со­
здаёт своеобразнейшую «философскую новеллу», изображая, как
блаженное2 царство невинных и счастливых людей превращается
путём насаждения в нём «цивилизации» в страшный мир жесто­
костей, злобы, порока3 и насилий. Эти бедствия, по мысли автора
«Дневника писателя» (т.е. Достоевского), проистекают якобы от
одного «современного русского прогрессиста», который заразил4
своими воззрениями, (как атом чумы3, заражающий целые госу­
дарства), всю эту счастливую и безгрешную землю. Отчаянные
попытки вернуться к прежнему счастью только усиливают об­
щую рознь6 и вражду. Все идёт к гибели. Но пробудившийся
«смешной человек» формулирует свой спасительный закон совме­
стной жизни людей в духе религиозно-нравственных воззрений
Достоевского: «Главн ое — люби других как себ я». Основные
идеи писателя, выраженные в его прежних произведениях и ко­
торые вскоре со всей силой прозвучат в «Братьях Карамазовых»
(христианство против атеистического социализма), лежат и в ос­
нове этого философского видения.

О т р ы в о к из р асск аза:
Сон? Ч то такое сон? А наша-то жизнь не сон? Больше ска­
жу: пусть, пусть это никогда не сбудется и не бывать раю (ведь
уже это-то я понимаю!) — ну, а я всё-таки буду проповедовать.
А между тем это просто: в один бы день, в один бы час — всё
1 '
утопическии — представляющий утопию — неосуществимую мечту
1 блаж енное (царство) — в высшей степени счастливое
3 г . . о
порок — тяжелый недостаток, аномалия, отклонение от нормы
4 за р а ж а т ь/за р ази т ь ( пгрен.) — увлечь чем-либо, заставить других подражать, идти за тобой
чума — острая эпидемическая болезнь; атом чумы — вирус болезни
6 р о зн ь — вражда, ссора
бы сразу устроилось! Главное — люби
других как себя, вот что главное, и это всё,
больше ровно ничего не надо: тотчас найдёшь,
как устроиться. А между тем ведь это толь­
ко — старая истина, которую биллион раз
повторяли и читали, да ведь не ужилась же!
«Сознание жизни выше жизни, знание за ­
конов счастья — выше счастья» — вот
с чем бороться надо! И буду. Если только
все захотят, то сейчас всё устроится.

А. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ
1. К ак вы думаете, почему отмена крепостного
И ллю страц и я
права в России в 1861 году вызвала одновре­
к произведению
менно и приятие и неприятие. Ч то она давала Ф .М . Д остоевск ого
помещикам, крестьянам ? К ак к этой акции «Б елы е ночи»
Александра II отнеслась революционно настро­
енная молодёжь?
2 . Чем были вызваны поиски новой идеологии в России второй половины X I X
века. Какова роль таких философов, мыслителей, писателей, как B .C . С о ­
ловьёв и Ф .М . Достоевский. Какой путь развития России им виделся
как наиболее перспективный, плодотворный для русского народа?

9.3. Политическая ситуация в России

в 70-х - 80-х годах XIX века.
Убийство Александра II.
Реакция общественного мнения на это событие

9.3.1. Марксизм в России X I X века.

Бурные события Французской революции конца X V III века
и наполеоновские войны заставили многих учёных и политиков
задать себе вопрос: какие силы управляют ходом истории? М но­
гие блестящие умы Европы пытались ответить на него. Одно из
наиболее известных решений принадлежит Карлу М арксу (по
«Энциклопедии для детей. И сто ри я России»14*).

(I ) Карл М аркс родился в 1818 году в провинциальном не­

мецком городе Трире. Он получил прекрасное образование и про-
явил блестящие способности к наукам. М аркс легко ориентиро­
вался в истории, философии, политической экономии, юриспруден­
ции. Казалось бы, сама судьба уготовила1 ему быструю карьеру.
Однако М аркса притягивала2 к себе политика.
З а революционную деятельность правительства Франции, Бель­
гии и Пруссии высылали его за пределы своих государств. Н а ­
конец он обрёл пристанище3 в Лондоне. Там же поселился его
ближайший друг и единомышленник Фридрих Энгельс.
Англия была для М аркса своеобразным учебником, тщатель­
ное штудирование4 которого позволило ему чётко сформулиро­
вать собственную версию хода человеческой истории и её бли­
жайших перспектив. Первая половина X I X века стала для Е в ­
ропы периодом не только войн и революций, но и бурного
экономического развития. Повсюду возникали фабрики и заво ­
ды, где главную роль играли уже не мускулы3 работников, а ма­
шины. Целые финансовые империи, такие, как банк Джеймса Р от­
шильда, подчиняли себе капиталы сразу нескольких государств.
Мировой океан бороздили6 тысячи торговых судов. Наиболее ярко
быстрый ход экономического прогресса проявился в Англии, ко­
торую называли тогда «мастерской мира».
М аркс, однако, не спешил присоединяться к политикам, пред­
принимателям' и экономистам, утверждавшим, что благодаря эко­
номическому процветанию8 социальные потрясения (подобные
Французской революции) навсегда уйдут в прошлое. Он видел
и оборотную сторону прогресса — ту, которую не хотели зам е­
чать многие государственные деятели, банкиры и промышленники.
М аркс и Энгельс в своих книгах и статьях подробно описы­
вали «признаки упадка9», то, как новые, до сих пор неизвестные

1 уготовить (у с т а р .) — приготовить, подготовить что кому-либо

2 п ри тяги вать/при тянуть — зд. (перен.): увлекаться/увлечься чем-либо
3 пристанищ е — приют, убежище
4 ш туди ровать — (книжн.) серьёзно изучать что-либо
5 мускул — то же, что мышца (ткани человеческого тела, способные сокращаться под воз­
действием чего-либо)
6 бороздить (перен.) — пересекать что-либо в разных направлениях
предприниматель -— владелец предприятия, фирмы, а также вообще деятель в экономи­
ческой, финансовой сфере
8 '
процветание, ’ — успешно развивать, преуспевать; цвести
процветать
9 упадок — состояние спада активности
источники богатства благодаря каким-то странным, непонятным
чарам1 превращаются в источники нищеты.
Какие же волшебные чары превращали изобилие2 в бедность?
Н а этот вопрос Маркс всю жизнь давал единственный ответ: это
частная собственность. Одних людей она превращает в наёмных
работников, вынужденных за нищенскую плату продавать свой
труд, других — в безжалостных3 хозяев, выжимающих4 из них
доходы для многократного увеличения собственности.
Маркс делил современное ему общество на два основных класса:
буржуазию, которой принадлежала частная собственность, и про­
летариат, то есть наёмных рабочих. Крестьянство, с его точки
зрения, было обречено5 превратиться в сельских буржуа и сель­
ских наёмных рабочих. По мнению учёного, жестокая схватка6
между пролетариатом и буржуазией должна определить будущее
всего человечества. Маркс принял сторону пролетариата, так как
был уверен, что, захватив власть в свои руки и установив дикта­
туру, рабочие сразу же отменят частную собственность, исполь­
зуя накопленные богатства в интересах общества в целом.

(I I ) П рони кновени е7 идей м арксизм а в Россию .

Когда имя Карла Маркса стало известно в Европе, в России ещё
царствовал император Николай I, стремившийся во что бы то ни
стало сохранить устои8 самодержавия. Представители образованной
части российского общества были довольно хорошо осведомлены
о борьбе пролетариата и буржуазии в странах Запада во время ре­
волюций 1848—1849 годов. Этой борьбе сочувствовал русский ре­
волюционер-эмигрант Александр Иванович Герцен, критиковавший
европейскую буржуазию не менее резко, чем это делал сам Маркс.

’ ч ар ы — зд. (перен. и книж н.): привлекательность, то, что кажется интересным, полезным
2 изобилие — достаток, состоятельность
3 безж алостны й — неспособный к жалости, состраданию
4 вы ж и м а т ь /в ы ж а т ь — зд. (перен.): получать какую-либо пользу, какой-либо результат
5 об р е ч ь/о б р ек ать (высок.) — предназначить к какой-либо неизбежной участи (обычно
тяжелой)
схватка — зд.: жёсткая борьба, часто идеологическая, между противниками
проникновение (книжн.), проникать/проникнуть — попасть куда-либо, достигнуть чего
либо, распространиться где-либо, стать известным; получить внутреннюю убеждённость
 Большинство революционеров и либеральных деятелей России
считали первоочередной задачей не борьбу с буржуазией, кото­
рая в николаевской империи была немногочисленна и не органи­
зована политически. Освободительное движение стремилось осу­
ществить две основные цели: отменить крепостное право и лик­
видировать самодержавие. Дать крестьянству землю и позволить
народу жить как можно более независимо от государственной
власти — таким представлялся идеал будущей революции.
В 70-х годах X I X столетия в России началось движение, на­
званное «хождением в народ»1; его участников именовали народ­
никами. В 1876 году участники народнического движения (сре­
ди них будущие знаменитые революционеры Г .В . Плеханов,
С .Л . Перовская) объединились в организацию «Земля и воля».
В 1879 году народники предложили от агитации перейти к так­
тике террора против власти, рассчитывая на то, что он вдохновит
народные массы на восстание. После ожесточённых2 споров « З е м ­
ля и воля» раскололась на две организации: «Народную волю»,
которая делала ставку на террор, и «Чёрный передел3», продолжав­
ший вести агитационную работу в деревне, среди рабочих и ин­
теллигенции. А .И . Желябов, С .Л . Перовская возглавили « Н а ­
родную волю», а Г.В . Плеханов и др. — «Чёрный передел».
Представители народнического движения интересовались уче­
нием и личностью Карла Маркса. В 1870—1872 годах народник
Г.А . Лопатин и учёный-экономист Н .Ф . Даниельсон перевели
на русский язык первый том «К апитала»4 — основного труда
Маркса, — в котором, по мнению автора, раскрывались все мето­
ды, с помощью которых буржуазия управляет рабочим классом.
Русское издание «Капитала» было совершенно легальным. Многие
народники также полагали, что идеи Маркса о пролетариате и его
роли в устройстве общества будущего имеют значение только для

«хождение в народ» — революционно-народническая организация 70-х — 80-х гг. в России

(см. ниже)
ож есточённый — такой, который в крайнем напряжении (ожесточить/ожесточать —
жесткий, жестокий)
передел (переделить) — разделить заново, по-новому
« К а п и т а л » (капитал — стоимость рабочей силы, т.е. стоимость их результатов тру­
да и прибыль от него)

275
Европы, тогда как главной задачей русских революционеров я в­
ляется борьба за свержение монархии.
Большинство членов «Народной воли» и «Чёрного передела»
называли себя социалистами. Однако Маркс утверждал, что только
на базе мощной индустрии можно построить социалистическое
общество. А это означало, что ни одна страна не построит соци­
ализм, пока не пройдёт через длительную стадию капиталисти­
ческого развития. Народники были уверены в том, что России
удастся избежать капитализма, и крестьянская община1 с её кол­
лективной собственностью на землю станет основой будущего
справедливого общественного устройства.

(III) О тнош ение к марксизму в России.

Среди русских революционеров отношение к марксизму изме­
нилось вследствие неудач в пропагандистской работе среди кре­
стьян, но прежде всего в связи с трагедией 1 марта 1881 года,
когда народовольцы убили Александра II. Они ожидали, что
произойдёт политическое чудо2: расправа3 над императором вы ­
зовет мощную революционную волну. Чуда, однако, не произош­
ло: народ на борьбу не поднялся. Разочарование тяжело отрази­
лось на тактике и психологии террористов. Исполнительный коми­
тет «Народной воли» направил новому императору Александру III
письмо, в котором предложил компромисс: прекратить террористи­
ческую деятельность в обмен на созыв царём парламента и объяв­
ление амнистии4 революционерам. Александр III на соглашение
с народовольцами не пошёл.
Полный провал тактики освободительной борьбы народников
(и пропагандистской, и террористической) вынудил их лидеров
пересмотреть свои позиции. Осенью 1880 года глава «Чёрного
передела» Георгий Валентинович Плеханов предложил создать
в России массовую революционную партию и выработать новую
идеологию. В 1883 году в Женеве возникла марксистская груп-

! общ ина — общество, организация; коллективная форма организации труда (главным обра­
зом у крестьян)
2 ’ — зд.\ нечто ожидаемое, но маловероятное
чудо
3 р асп рава — насилие над кем-либо (часто с целью отомстить, жестоко наказать кого-либо)
4 амнистия — полное или частичное освобождение от судебного наказания

276
па «О свобож дение труда», в которую вошли Г .В . Плеханов,
П .Б . Аксельрод, Л .Г . Дейч, В .И . Засулич, В .Н . Игнатов.
Первый русский марксист утверждал, что в историческом р аз­
витии Россия следует по пути Европы, капитализм в империи
уже существует и активно развивается. Плеханов представлял себе,
как в борьбу с Александром III за политические права вступает
буржуазия. Рабочему классу России, по мнению Плеханова, пред­
стояло вместе с буржуазией свергнуть царизм, а затем бороться
с бывшим союзником.
Вслед за Марксом Плеханов считал крестьянство обречённым1
классом. Марксисты предсказывали, что в скором времени оно
расколется на два враждующих лагеря: богатых земельных соб­
ственников и разорившихся наёмных рабочих.
Благодаря деятельности группы «Освобождение труда», рас­
пространявшей в России марксистскую литературу, в обществе
возник интерес к марксизму. В стране, особенно в среде универ­
ситетской молодёжи, появилось множество кружков, изучавших ра­
боты Маркса, Энгельса, Плеханова. В одном из таких кружков про­
шёл «марксистскую выучку» В.И . Ульянов-Ленин, будущий созда­
тель Советского государства. Сеть2 кружков стала той почвой, на
которой со временем выросла российская социал-демократия.

( I V ) Л и беральн ы е м арксисты .
Марксизмом увлекались не только представители революци­
онного движения, но и те, кого Плеханов относил к либералам.
Марксизм неодинаково воспринимался различными политиче­
скими группировками российского общества. Одни, как Ульянов-
Ленин и его единомышленники, считали учение М аркса прежде
всего идеологией радикальной революции, призванной изменить
характер всей истории человечества; другие видели в его трудах
строго научный анализ капиталистического общества и стремились
сделать из них собственные выводы. В конце X I X века в западно­
европейских социал-демократических партиях возникло так называ­
емое «реформистское крыло», которое, не отвергая3 марксизм как
/
1 обречённый — (см. обречь/обрекать)
сеть — зд .: система организации чего-либо расположенного в пространстве
’ отвер гать/отвергн уть — зд.: не принять что-либо, отказаться от чего-либо

277
метод исследования, не приняло его идеи о неизбежности револю­
ционного преобразования общества и диктатуре пролетариата.
Многие представители российской интеллигенции конца X I X —
начала X X столетия критиковали марксизм весьма остро. В ы ­
дающийся учёный Сергей Николаевич Булгаков подверг сомне­
нию исторические, экономические и философские взгляды М арк­
са. Булгаков считал, что законы истории определяются не одной
только экономикой, но и религией, идеологией, нравственностью, ис­
кусством, а также другими формами общественного сознания, ко­
торые влияют на развитие личности. Он писал, что марксизм
«устраняет живую человеческую личность и неразрывно связан­
ную с нею идею личной ответственности, творческой воли...».
* * *
Т ак в дискуссиях вокруг идей Карла М аркса выковывались
лидеры будущего непримиримого политического противостояния.
Сторонник идеи разрушения капитализма «до основанья», руково­
дитель партии большевиков В.И . Ульянов-Ленин через несколько
лет будет вести яростную борьбу против П етра Бернгардовича
Струве, одного из создателей буржуазно-либеральной Конститу­
ционно-демократической партии (кадетов). Трагический Октябрь
1917 года прервал всякую мирную полемику между революцион­
ными и либеральными марксистами. Торжествующий революци­
онный марксизм станет на семь десятилетий государственной иде­
ологией России и потерпит поражение лишь в конце X X столетия.

9 .3 .3 . «Х ож ден и е в н арод». «З ем л я и вол я». Политический

и революционный террор
Почти двухлетняя история «Народной воли» завершилась, по­
казав бесперспективность политического террора. Самоотвержен­
ные, преданные идее молодые, энергичные защитники народных
масс сознательно обрекли себя на мученичество, веря в торже­
ство справедливости. Но их заблуждения1 оплачивались2 кровью
и жизнями других людей — приговорённых ими к смерти или
случайно оказавшихся на месте расправы.

1 заблуж дение — неосознанная ошибка, неправильное понимание сути вещей

2 ' — внести плату, зд.: возместить потери ответными действиями
оп лачивать/оплатить

278
 Террористы оказались бессильны перед самодержавием. «И де­
сяток убитых царей, — говорилось в прокламации «Ю ж н о-рус­
ского рабочего союза», — не поможет народному горю, если этот
самый народ не подымется дружно, как един человек, и не вы ­
скажет свою волю».

9 .3 .4 . Л .Н . Толстой и казнь первомартовцев.

(I) Л .Н . Толстой — Александру III • Отрывок из письмаъ *
Императору Александру III. Черновое.
1881 г. М арта 8 —15. Я[сная] П[оляна]
В[аш е] И [мператорское] В[еличество].
Я , ничтожный1, не призванный2 и слабый, плохой человек, пишу
письмо Р[усскому] И [мператору] и советую ему, что делать
в самых сложных, трудных обстоятельствах, к[оторые] когда-либо
бывали. Я , чувствуя, как это странно, неприлично, дерзко, и всё-
таки пишу. Я думаю себе: если ты напишешь, письмо твоё будет
не нужно, его не прочтут, или прочтут и найдут, что оно вредно,
и накажут тебя за это. Вот всё, что может быть. И в этом для
тебя не будет ничего такого, в чём бы ты раскаивался3. Но если
ты не напишешь и потом узнаешь, что никто не сказал Царю то,
что ты хотел сказать, и что Царь потом, когда уже ничего нельзя
будет переменить, подумает и скажет: Если бы тогда кто-нибудь
сказал мне это! — Если это случится так, ты вечно будешь раска­
иваться, что не написал того, что думал. И потому я пишу В[аше-
му] В[еличеству] то, что я думаю.
Отца Вашего, Царя русского, сделавшего много добра и всегда
желавшего добра людям, старого, доброго человека, бесчеловечно
изувечили4 и убили не личные враги его, но враги существую­
щего порядка вещей; убили во имя3 какого-то высшего блага всего
человечества. Вы стали на его место и перед Вами те враги, ко­
торые отравляли6 жизнь Вашего отца и погубили его. Они вра­

! ничтожный (человек) — незначительный по роли, не вызывающий уважения

2 призванны й (призы вать/призвать) — приглашённый куда-либо, к чему-либо
раск аи ваться/р аск аяться — чувствовать сожаления по поводу своего поступка
4 увечи ть/и зувеч и ть кого — нанести тяжёлые телесные повреждения
3 во имя чего (блага) — в интересах чего-либо, ради чего-кого-либо
6 о тр авл ять/о тр ави ть (ж изнь) ( перен.) — портить настроение, вредно влиять
ги Ваши потому, что Вы занимаете место Вашего отца, и для того
мнимого общего блага, которого они ищут, они должны желать
убить и Вас.
К этим людям в душе Вашей должно быть чувство мести1, как
к убийцам отца, и чувство ужаса перед той обязанностью, к о т о ­
рую] Вы должны были взять на себя. Более ужасного положе­
ния нельзя себе представить, более ужасного потому, что нельзя
себе представить более сильного искушения2 зла.
В этом-то искушении и состоит весь ужас Вашего положе­
ния. Кто бы мы ни были, Цари или пастухи3, мы люди просве­
щённые учением Христа.
Я не говорю о Ваших обязанностях Царя. Прежде обязанно­
стей Царя есть обязанности человека, и они должны быть осно­
вой обязанности Царя и должны сойтись с ними.
Бог не спросит Вас об исполнении обязанностей Ц [аря], не
спросит об исполнении царс[кой] обязанности], а спросит об ис­
полнении] человече[ских] о бя зан н о стей ]. Положение Ваше
ужасно, но только затем и нужно учение Христа, чтобы руково­
дить нас в тех страшных минутах искушения, к[оторые] выпада­
ют на долю людей. Н а Вашу долю выпало ужаснейшее из иску­
шений. Н о, как ни ужасно оно, учение Х ри ста разруш ает его,
и все сети искушения, обставленные вокруг Вас, как прах4 р аз­
летятся перед человеком, исполняющим волю Бога. Вы слышали,
что сказано5: люби ближнего и возненавидь6 врага твоего; а я гово­
рю Вам: любите врагов Ваш их... благотворите7 ненавидящим
Вас — да будете сынами Отца Вашего небесного. Вам сказано:
око за око, зуб за зуб, а я говорю: не противься8 злу. Не нена­
видь врага, а благотвори ему, не противься злу, не уставай про­

месть — действие в отплату за причиненное зло

искушение (искушать/искусить) — желание чего-либо запретного
пастух — тот, кто пасёт/сторожит скот, зд.: пастух — пастырь, человек, который ведёт за
собой других, лидер
п рах — останки, то, что осталось от тела умершего (высок.)
зд.: цитата из Евангелия
возненавидь (императив) — возненавидеть — чувствовать ненависть, вражду
благотворить — делать добро
противься (императив) — противиться — оказывать противодействие

280
щать. Это сказано человеку, и всякий человек может исполнить
это. И никакия царс[кие], государственные соображения не мо­
гут нарушить заповедей1 этих. И кто нарушит одну из сих ма­
лейших заповедей, малейшим наречётся2 в Ц[арствии] Н[ебес-
ном], а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Ц а р ­
ствии] Н[ебесном].

(I I ) К . П . П обедоносцев — А .Н . Т о л с то м у ',А.
К .П . Победоносцев — крупный юрист, член Государствен­
ного совета, с 1 8 8 0 года обер-прокурор Синода.
...Н е взыщите3, достопочтенный граф Лев Николаевич, во-пер-
вых, за то, что я оставил до сего времени без ответа письмо Ваше.
Это произошло не из неучтивости4 или равнодушия, а от невоз­
можности опознаться вскоре в той суете и путанице5 мыслей и за ­
бот, которая одолевала6 и не перестаёт ещё одолевать меня после
1 марта. Во-вторых, не взыщите за то, что я уклонился от испол­
нения Вашего поручения. В таком важном деле всё должно де­
латься по вере. А , прочитав письмо Ваше, я увидел, что Ваша
вера одна, а моя и церковная другая, и что наш Христос — не
Ваш Христос. Своего я знаю мужем силы и истины, исцеляю­
щим7 расслабленных, а в Вашем показались мне черты расслаб­
ленного, который сам требует исцеления. Вот почему я по своей
вере и не мог исполнить Ваше поручение.
Душевно уважающий и преданный Вам
К. Победоносцев.
Петербург, 15 июня 1881 года.

9 .3 .5 . Х р а м С п ас на К р о ви
6 октября 1883 года был заложен храм на месте смертельно­
го ранения террористами 1 марта 1881 года императора Алек-
1 '
зап оведь — религиозно-нравственное предписание, правило
1 н арекаться/н аречься (у с т а р .) — называться
5 в зы ск и ва ть /взы ск а ть — «не взыщите» (разг.) — просьба быть снисходительным, не
осуждать, не обижаться
4 '
неучтивость — невежливое поведение — невежливый
3 '
суета
'
и путаница — то, что не имеет истиннои ценности и то, что неясно
одолевать/одолеть — зд.\ лишать покоя
7 исцелять/исцелить (исцеляющий) (книж н.) — то же, что вылечить
 Александр II.
(Х у д о ж н и к А . Харламов) Х р ам Спас на Крови

сандра II. Поэтому этот храм и назвали храмом Спас на Крови.

Х рам построен в стиле национальной неорусской архитектуры на
набережной Екатерининского канала в Санкт-Петербурге.

9.4. Дальнейшее развитие русского литературного

языка и культуры. Вторая половина XIX века

9 .4 .1 . Стремительное развитие лексики • По наблюдениям

Ю .С. Сорокина1^*.
Я зы к самым прямым путём реагирует на любые изменения,
происходящие в стране его распространения, и фиксирует их.
Процесс общественного и социального развития России в 3 0 —
90-е годы X I X века взаимодействует с процессом развития рус­
ского литературного языка.
Соотношение литературного языка и языка народно-разговор-
ного. Именно по этому направлению пошло и дальнейшее р аз­
витие, сочетавшее проникновение в литературный язык живых слов
и оборотов, идущих из разговорной речи, с внедрением в него
новых книжных слов. Литературный язык, пока он ещё содер­
жит в себе элемент книжный, слова, вышедшие из церковносла­
. „ 282
вянского или иноязычного источника, не может быть признан
вполне русским и самобытным, истинно народным. Внешне де­
мократическая линия В .И . Даля, стремившегося избавить русский
литературный язык от всех прочно усвоенных им элементов не
народно-разговорного источника, оказалась именно в период вы ­
сокого подъёма демократического движения 60-х годов, когда
вышло первое издание его словаря, явным анахронизмом1. Далю
даже язы к Пушкина казался лишь отчасти приблизившимся
к самобытности, к народному началу. Но такие теории не могли
вызвать сочувствия и признания ни у кого, кроме крайних пред­
ставителей славянофильства2. Новая демократическая среда, куль­
тивировавшая народно-разговорную струю в литературном языке,
вместе с тем отстаивала и новое книжное начало в нём.
Постоянное соприкосновение и взаимодействие слов разного
источника — книжных и просторечно-разговорных — одно из
самых значительных и симптоматичных явлений этого времени.
Д ва фактора играли решающую роль в обновлении и преоб­
разовании словарного состава литературного языка. Пополнение
его новыми словами и изменение, часто радикальное, значений уже
известных слов вызывалось прежде всего новыми явлениями об­
щественной жизни и общественной мысли этого времени. Р а з ­
витие производства, новые формы социальных отношений, успехи
науки, появление новых идейных течений, подвергавших решитель­
ной переоценке и пересмотру важнейшие стороны действитель­
ности, вели к образованию новых слов-терминов, к обогащению
языка многими новыми словами номинативного характера. Р а з ­
витие крупной промышленности, сельского хозяйства и средств
сообщения, развитие капиталистических отношений, кризис и распад
феодально-крепостнической системы, подъём широкого демократи­
ческого движения в стране, бурное развитие культуры обществен­
ной мысли создавали условия не только для рождения отдель­
ных слов, но и для усиленного формирования целых лексико-се-
мантических разрядов. Обширен круг терминов, обозначающих

1 анахронизм — устаревшие, бывшие в старину

2 г
славяноф ильство — в противоположность западничеству — течение, идеализирующее
черты старого русского быта

283
различные новые предметы общественной практики, терминов
научно-технических, производственных и т.д., появившихся или
прочно закрепившихся в это время (таких, как пароход, ж ел ез­
ная дорога, керосин и т.д.).
Н о особенно обширен и значителен вклад этой эпохи в р а з­
ряд слов отвлечённого значения, ставших широко употребитель­
ными. Среди них выделяются прежде всего терминология и но­
менклатура1, обозначающие различные понятия общественной
жизни, культуры, идеологии, явления психического мира. В 3 0 —
70-х годах этот круг лексики в основном складывался в его со­
временном виде, многие из слов такого рода не только впервые
появляются в это время, но и канонизируются2, становятся устой­
чивыми, обычными, единственными обозначениями определённых
понятий, популярными и распространёнными. Список слов, вошед­
ших в употребление около середины и со второй половины X I X
века, оказывается в этом случае очень обширным: например, бы­
т о во й , б ы т о в а т ь , вдохновить, вдумчивый, вдум аться, видо­
изм ен ять, взаимодействие, в л и я т ь , влиятельный, в м е ш а те л ь ­
с т в о , впечатлительн ы й , всесторонний, гласность, голосова­
ние, голосовать, дееспособный, деловитый, жизнедеятельный,
закономерный, з а м к н у т о с т ь , з а н я т о с т ь , западник, злободнев­
ный, измышление, крепостник, международный, мировой, м и­
росозерцание (мировоззрение), наглядный, народник, научный,
н евм еш ател ьство , нервничать, обобщение, обособление, объе­
д и н и ть, обусловливать, ослож нить, осмыслить, переживание,
пережиток, п о п у с т и т е л ь с т в о , правовой, правомерный, пред­
в з я т ы й , причинность, п р и частн ость, равноправный, разъеди­
н и ть , раскреп остить, самодеятельный, самосознание, самооб­
ладание, самоуправление, созерцательн ость, с о о тн о си ть , со­
п о с т а в и т ь , сопоставление, собственник, сплочённость,
сторонник, умозаклю чать, умозаключение и пр.
Некоторые из них не были в строгом смысле слова неологиз­
мами этого времени (ср. в м е ш а т е л ь с т в о , гласность, обобще­
ние, собственник, сторонник и др.). Но и в этом случае мы

номенклатура — совокупность определённых названий, терминов

канони зировать — узаконить, принять в качестве образца

284
вправе говорить о них как о новых словах литературного языка.
Ведь если они и возникали ранее в речи, то лишь эпизодически
(ср. собственник). Только около середины X I X века они ста­
новятся широко употребительными. К тому же некоторые из них
в это время изменяют своё значение (ср. обобщ ать, обобще­
ние, гласность и др.).
Как видно из этих примеров, в основном источник таких слов
был книжный, они родились и определились преимущественно
в публицистической речи. Но некоторые из них являлись перво­
начально в разговорном употреблении известной узкой среды или
кружка, хотя важнейшим посредником в их популяризации была
опять-таки публицистика (ср. голосование, западник, крепост­
ник, народник т др.).
Представление о новых словах этого характера было бы со­
вершенно не полным, если бы мы не учли очень значительного
круга слов иноязычного источника, становившихся широко упот­
ребительными в это время. С 3 0 —40-х годов ведёт своё начало
усвоение нашим языком многих слов, получивших интернациональ­
ное значение.

Б. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. Почему и кем был убит Александр II? Какая была реакция общ ествен­
ного мнения на это событие?
2 . Ч ем был отмечен путь развития русского литературного язы ка во вто­
рой половине X I X века?
Глава 10
РОССИЯ НА ПЕРЕЛОМЕ.
КОНЕЦ ДИНАСТИИ РОМАНОВЫХ
90-е годы XIX века - начало XX века

10.0. Политическая ситуация в конце Х1Х-начале XX века:

90-е годы XIX века - 1917 год

десятои главе, последней в э т о й книге, пове­

с т в у е т с я о п я т ь - т а к и избирательно и д о ­
с т а т о ч н о к р а т к о о важнейших событиях,
происходивших в России в самом конце X I X века
и первой ч е т в е р т и X X века (до 1917 года).
Вы познакомитесь с геополитической ситуацией в России
в э т и т р и д еся ти л ети я . У зн аете о двух войнах, которые вела
в э т и годы Россия: о русско-японской войне 1905 —1906 годов
и о русско-германской войне 1914—1916 годов, последствия ко­
торы х с т а л и судьбоносными в р азви ти и России: падение пос­
ледней династии Романовых, революционные выступления на­
рода, поиски истины интеллигенцией..
У з н а е т е и о р асц вете русского и ск у сства, прежде всего
расцвете л и т е р а т у р ы , о т о м времени, которое получило на­
звание Серебряного века, как знак продолжения Пушкинского
З о л о т о г о века.

10.1. Геополитическая доктрина для России

на переломе столетий. Война

10.1.1. Поиски объединяющей доктрины для России в 9 0-е годы

X I X века • Версия Ф . Гримберг52".
Историческая, геополитическая функция России — интеграци­
онная. Россия для себя эту функцию не выбирала и нельзя отож-

286
дествлять эту её органическую, естественную функцию с оценоч­
ным понятием «агрессия1» или с не менее оценочным понятием
«колониализм». «О ш ибку» западноевропейских либералов мож­
но видеть именно в непонимании, в категорическом неприятии этой
функции, действительно «особого пути» России, в безумной под­
держке любых разновидностей сепаратизма2, в искусственном раз­
жигании «костра»3 сепаратизма. В сущности, тенденции к инте­
грации крепнут и ширятся и в сегодняшней Западной Европе.
И тем более досадно и даже удивительно это «невидение» ин­
теграционной цивилизующей функции русской культуры во всех
её аспектах... В сущности, именно непрекращающийся «огонь»4
европейской и российской на европейский лад либеральной кри­
тики свёл фактически на нет3 перспективы возможности р а з­
вития в России русско-православной доктрины, создал ей репу­
тацию чего-то постыдного6, отвлёк7 и отдалил от неё на многие
годы, которые могли развить её в доктрину гибкую, прочную, силь­
ную своей «интеллигентностью», интеллектуализмом. Но этого не
происходило, и национальная доктрина всё менее была пригодна
для того, чтобы «держ ать»8 империю...
И тогда явилась доктрина совершенно химерическая9, нелогичная,
нестройная... но она обещала быстрое объединение... Доктрина
эта представляла собой словно бы некую карикатуру10 на в о з­
можную доктрину идеальную, русско-православную. Речь идёт,
конечно, о феномене «российского марксизма»... В новой супер­
доктрине Россия эту функцию как бы сохраняла, но теперь про­
кламировалось не прежнее, логичное и конкретное влияние, воз-

г
агрессия — незаконное с точки зрения международного права присоединение территории
суверенного государства
сепаратизм (книжн.) — стремление к отделению
разж игание «костра» — зд. (перен.): доведение до высокой степени чего-либо, усиление
(высок.)
«о го н ь » — зд. (перен.): страсть, внутреннее горение к чему-либо
«н а нет» своди ть/свести — уменьшать до полного конца, до полного исчезновения
постыдный — позорный, такой, какой надо стыдиться
отвлекать/отвлечь кого от чего — отдалить, отвести в сторону
«д е р ж а т ь » что кого — зд.: заставлять находиться в каком-либо положении
химерический (книж н.) — фантастический, несбыточный
кари катура — рисунок, комически или сатирически изображающий что-либо
действие русской конкретной, реальной культуры; нет, теперь пред­
лагалось, что Россия выступает основной распространительницей
химерических идей некой «суперобщности», основанной на кри­
териях достаточно нечётких... Но именно эта парадоксальная1,
нелогичная доктрина продлила в итоге жизнь государственного
организма, хотя и в определённой форме...
В распространении марксизма в России, в том, что он явился
для ряда политических деятелей именно «руководством к дей­
ствию», можно с первого взгляда увидеть много странного. П ер­
вое: совершенно невозможно понять, почему из разновидности гер­
манского философствования, «повенчанной»2 с английскими эко­
номическими теориями, должно выйти некое «руководство»,
«инструкция» к политическим конкретным действиям... для Р о с­
сии? И второе: что может означать в подобном контексте поня­
тие «пролетариат»? Понятие «пролетарий» для российских мар­
ксистов вовсе не означало «рабочий промышленного предприя­
тия», вообще какой бы то ни было рабочий. Оно, это понятие,
означало, прежде всего, человека, свободного от власти сословных,
религиозных, национальных доктрин. Нелогичный лозунг «П р о ­
летарии всех стран, соединяйтесь», не нашедший отклика3 в Е в ­
ропе, призывал в Российской империи к объединению под зн а­
мёна супердоктрины во имя существования великой державы. Это
становилось всё яснее и яснее; и, пожалуй, окончательнопрояс­
нилось4, когда борьба за власть в «обновленной3»империи, при­
ведшая к обострению сепаратистских тенденций, завершилась р аз­
громом сепаратистов, победоносной «гражданской войной»...

10.1.2. Русско-японская война (1 9 0 4 —1 9 0 5 ) • В изложении

В.О. Ключевского31*.
Мировые соотношения держав, приведшие год за годом к этой
войне, представляют глубокий общеисторический интерес. Настой­
чиво совершая займы, вводя новые косвенные налоги и центра­

1 парадоксальны й (книжн.) — совершенно невероятный, удивительный

2 «п овенчанны й » ( пергн.) — соединённый с кем/чем-либо
3 отклик (откликаться/откликнуться) ( перен.) — оценка, отзыв
4 п роясняться/проясниться — освободиться от неясности
3 обновлённый (обновлять/обновить) — получивший новый вид, возрождённый
лизуя государственное управление, Россия к концу восьмидеся­
тых годов достигла положения, при котором она могла затрачи­
вать огромные суммы на флот и армию. Положение русского
правительства, независимого в действиях своих ни от обществен-
ного мнения, ни от настроении народных масс и держащего в руках
своих все нити государственного управления, долгое время слу­
жило предметом тревожного внимания со стороны великих дер­
жав, всячески старавшихся обезопасить себя от возможных эво­
люций политики петербургского кабинета. Занятие Маньчжурии
было принято как перемена политического курса, которого дер­
жался император Александр III, и повлекло за собою заключе­
ние англо-японского договора, парализовавшего1 франко-русский
союз на Дальнем Востоке. Этот договор и был первым шагом
вражды, так как перед тем безуспешно в 1901 году Япония стре­
милась достигнуть непосредственного соглашения с Россией.
«О детая» в современные государственные формы Япония быст­
ро выросла в компактную силу, стремившуюся на материк в силу
реальных интересов своего народа. Как выяснилось впоследствии,
Япония провела исследование действительной военной силы Р о с­
сии и в главном штабе японской армии быстро узнали слабые
стороны русской организации, мало улучшившейся со времени
турецкой войны 1877—1878 годов.
Военному столкновению между Японией и Россией предшество­
вали продолжительные переговоры между правительствами. Япония,
защитив себя договором с Англией и готовая к войне, пожелала
разграничить с далёким соседом сферы влияния на материке2.
Сравнительная слабость России на Дальнем Востоке сознава­
лась отдельными представителями русского правительства; кро­
ме того, интересам Японии на материке, и в частности в Корее,
нечего было противопоставить с русской стороны, так как нуж­
ная России северная Маньчжурия вряд ли была нужна Японии.
Русское правительство и проявило уступчивость3, но нежелание
очистить южную Маньчжурию и раздражавшие японское обще-

1 п арали зовать — зд. (перен.): лишать возможности или способности действовать, дви-
гаться
м атерик — (у моряков): земля, суша в отличие от водного пространства
уступчивость — добровольный отказ от чего-либо в пользу другого

19 - 2 7 3 2 289
 /'р\ а
\
/liKсOAbC
ifH сK-и\ я
j Уссурийский

! S i ? ВладивостокS '

МцкО*н([ц,Н1
/
!!-?! VII! (964 ■ Кенсон

Цнкоу
[Гюреычен
> Ш ж яяньнзн)
. В а ф а н г 'о |

>щлыво‘

'ахеньян
!-•7Т
8иV
чfхlт
19е0а4мSK?
спая -
t хнадра
Нампхкг

\иеэй°
*7 (Брит)
^СЕУЛ ( V
IЧ е м и л ь п о ( И н ч х о ы )
Территория Л яо д у н ск о го \
iwwyocrpoe*. арендованная^
Россией у Киган с 1898 г. V
Внезапное нападение
японского флота
«!■" и «« Поло Же Иж русских ВОЙСК и
гнеан
^™цц-дд| фло1 а к началу войны
----- - Высадка десантов и насту пле-
ИИС ЯПОНСКИХ ВОЙСК и флота
1Мокпхо
— 'щеп Боевые действия и от ход
русских ВОЙСК
Места важнейших сражений
I »1905 г. на море 1t.IH.490S г X и * суше
Положение войск к концу войны 0Чеа*УД0(Коре*)
в^ая^ад^Р» русских
А А А Л японских__________ l. 100 им л Русско-японская война
1 9 0 4 - 1 9 0 5 гг.

ство хищнические1 затеи2 влиятельных спекулянтов в Корее дали

повод к войне и создали настроение, при котором она вспыхнула
после перерыва переговоров 24 января 1904 года. Удачная атака
на русский флот обеспечила Японии господство на море и рус­
ская армия начала тактику отступления и постепенного накопле­
ния сил, японская — наступления и постепенного захвата терри­
тории, и обе стороны изменяли себе, перемещая часть сил к Порт-
Артуру, одна — чтобы поддержать с ним сообщение, другая —
чтобы оторвать его. Битвы при Кингжоу (13 мая 1904 год)
и Вафангоу (1—2 июня) решили эту борьбу в пользу Японии.
Первое генеральное сражение при Ляоляне (12—21 августа
1904 года) не дало японским войскам решительного перевеса, но
русские всё же отступили. Второе сражение при Ш ахэ (2 2 —30
сентября) завершило кампанию 1904 года. Небывалое по р а з­
мерам и кровопролитию, оно также не решило войны. В зимний

хищнический (от хищник) — зд. (перен.): имеющий целью ближайшие выгоды для себя
Г
затея — задуманное дело, замысел
период на южном театре1 войны решилась участь Порт-Артура,
продержавшегося всего 20 дней после смерти своего славного
защитника, генерала Кондратенко, а по возобновлении кампании
на севере в 1905 году произошло и решающее сражение войны
под Мукденом (13—24 февраля), беспримерное в истории по гро­
мадности сил и жертв. Оно, как и первые два, не окончилось пря­
мым разгромом русской армии в бою, но на этот раз во время
отступления армия понесла такие потери, что исход кампании был
решён. В противоположность сухопутной армии русский флот, час­
тью расстрелянный в водах Порт-Артура, частью потопленный2 при
Цусиме (14—15 мая) и частью неумело затопленный своими при
сдаче Порт-Артура, не оказал врагу достойного сопротивления.
Война обнаружила полную негодность флота, его материаль­
ной части и личного состава, а в сухопутной армии целый ряд
глубоких изъянов5, отсутствие знаний, произвол4 и бюрократиче­
ский формализм высших чинов, а вместе с тем подавленность5
рядового офицерства, лишённого подготовки, инициативы.
23 августа 1905 года в Портсмуте был подписан мирный дого­
вор между Японией и Россией. Россия уступала Японии южную
половину Сахалина, то есть часть своей территории, затем аренд­
ные права в Квантунской области и выстроенные такими тяжёлы­
ми затратами Порт-Артур, Дальний и самую железную дорогу, на­
чиная от пункта южнее Харбина. З а Японией со стороны России
признавалось право исключительного протектората над Кореей.
Т ак закончилась самая несчастная и самая изнурительная6 война,
какую вела Россия. Чтобы собрать миллион войска и увезти его
за 7 тысяч вёрст, понадобилось сломать сотни тысяч крестьян­
ских хозяйств, оторвать от дела сотни тысяч рабочих рук, погуб­
ленных затем в Маньчжурии или ввергнутых в острую безрабо­
тицу, наступившую после войны. Вместе с тем на платёжные силы
живущего и следующего поколения легла огромная тяжесть мил-

театр — зд.\ территория военных действии

потопленный, затопленный — зд.\ потонувший, ушедший под воду в результате попа­
дания снаряда
изъян — недостаток
произвол — своеволие; отсутствие логичности
г
подавленность — тяжелое настроение, состояние духа
изнурительная (война) — такая, какая истощает силы армии, страны

291
лиардных затрат, сделанных русским правительством на Дальнем
Востоке и ради Дальнего Востока в слепой и безответственной
трате народных сил.

10.2. Правление последнего русского императора

династии Романовых — Николая II

10.2.1. Коронация. Первые годы царствования • Воспоминания

Ф .А . Головина71* — видного земского деятеля, одного из основа­
телей и члена Ц К конституционно-демократической партии
(партии кадетов).
Начало 90-х годов. О наследнике мало говорили, ещё менее
писали. Ходившие о нём слухи в обществе были неутешитель­
ны. Говорили, что он человек больной, со слабою волей и слабым
умом, сплетничали1 об его связи с балериной Кшесинской, о том,
что эта связь была подготовлена по желанию Александра III.
Был слух, будто Александр III считал своего сына неспособным
царствовать и настаивал на его отречении от престола2. Смерть
Александра III оборвала этот слух. Престол занял Николай II.
Все ждали, что нового увидит Россия от юного государя.
Многочисленные тайные и явные конституционалисты зашевели­
лись3. Чуть не все губернские земства обратились к молодому
государю с адресами4, в которых более или менее ясно высказы­
вались требования созыва народных представителей.
В ответ, как известно, государь, во время приёма в Зимнем дворце
представителей земств, городов, дворянства, купечества и других
сословий, назвал эти требования «бессмысленными мечтаниями^».
Такой резкий отзыв о конституционных стремлениях русского
общества, исходивший из уст молодого монарха при первой его
встрече с представителями этого общества, произвёл тягостное

1 сплетничать — заниматься сплетнями — слухами, основанными на непроверенных све­

дениях
2 отречен ие (от престола) (отрекаться/отречься) — отказаться от прав на что-либо
(у с т а р .)
3 ш евели ться/заш евел и ться — начать действовать (разг.)
4 адрес — зд.: письменное приветствие по случаю какого-либо события
5 мечтания — то же, что мечта, созданное воображением

292
впечатление даже на искренних монархистов. Судьба зло посме­
ялась над самонадеянным царём: она заставила его подписать зна­
менитый Манифест 17 октября 1905 года, в котором Николай II
сам признал необходимым осуществить то, что он так резко обо­
звал «бессмысленными мечтаниями».
Вскоре по вступлении своём на престол Николай II был про­
ездом в Москве. Как известно, Александр III скончался в К ры ­
му. Его тело было перевезено в Петербург через Москву. Во
время перевезения тела с вокзала в Кремль я видел Николая II.
Вслед за гробом1 в печальной процессии2 шёл небольшого роста
военный, типа армейского офицера, боязливо и быстро вгляды­
вавшийся время от времени по сторонам на толпы народа, стояв­
шие сзади линии войска, тянувшейся беспрерывною цепью по
обеим сторонам пути от вокзала до Кремля. Во всём внешнем
виде Николая II не было не только царского величия, но даже
элегантности гвардейского офицера. Это был простой армейский
офицер, с неловкими движениями застенчивого3 человека.
Это моё первое впечатление от внешнего вида Николая оста­
лось неизменным и при последующих встречах моих с ним. Во
время коронационных4 торжеств в мае 1896 года я видел госу­
даря много раз.
Особенно смешным и жалким показался мне государь во вре­
мя торжественного шествия после коронования из собора во дво­
рец. Николай казался не величавым императором всея Руси, не
центром грандиозной процессии, состоявшей из бесчисленных
представителей всевозможных учреждений, классов, сословий, народ­
ностей громадного государства, а жалким провинциальным актё­
ром в роли императора, ему не подходящей. А какое отсутствие
такта5 и трусливое зажмуривание6 глаз перед страшным событи­
ем проявил он во время несчастья на Ходынском поле*! Тысячи
1 гроб — специальный длинный ящик с крышкой, в котором хоронят людей
2 печальная процессия — похороны, обряд предания земле умершего
1 застенчивы й (человек) — робкий, смущающийся (стесняться/застесняться)
4 '
коронация — церемония возложения короны на монарха, вступающего на престол
' такт — умение вести уважительно по отношению к другим
6 заж м уривание (глаз) — сильно закрывать глаза, сжимать веки

«Х о д ы н ск о е п оле», «Х о д ы н к а » — во время коронации Николая II — 18 мая 1896

г. в этом районе М осквы в давке погибло 1389 человек, а всего пострадало 2 6 9 0 человек
людей погибли и были искалечены1 во время народного гулянья
на Ходынке, а любвеобильный «отец народа» приказал продол­
жить увеселения и балы как ни в чём не бывало.
Во время коронационных торжеств жалкое2 впечатление произ­
вёл государь не только на меня, уже тогда относившегося отрица­
тельно к деспотам3 на престоле России, но даже и на убеждённых
монархистов.
После коронации я видел государя в 1898 году, в день от­
крытия в Кремле памятника Александру II. П о этому случаю
во дворце состоялся высочайший выход4. Несмотря на все ста­
рания церемониальной части придать выходу торжественность,
подъёма в настроении собравшихся не было заметно. Речь госу­
даря, обращённая к представителям Москвы, была произнесена
звучным голосом, гладко и уверенно, но, бессодержательная и хо­
лодная, впечатления на слушателей не произвела никакого.

10.2.2. Манифест 17-го октября 1905 года: конец самодержавия

• Фрагмент главы из Учебника по истории для школы A.B. Ско-
бова (1997; 78*.
П ер вая всеобщ ая
Осенью 1905 года всё общество пришло в волнение. Слились
воедино различные потоки революционного и либерального дви­
жений. Их общим знаменем стал лозунг3 «Долой самодержавие!»
Общество отказывало в праве дальш е. руководить страной.
Бурлили6 высшие учебные заведения. Указом от 27 августа
1905 года им была предоставлена широкая автономия. Весь внут­
ренний распорядок7 определялся теперь коллегиями профессоров
и избираемыми ими ректорами. Студенты получили право уст­
раивать сходки8 и собрания. В результате революционные партии

1 калечить/искалечить (искалечен) — делать увечья, ломать ноги, руки

2 жалкое (впечатление) — такое, какое вызывает жалость: несчастный, беспомощный
3 деспот — зд.: самовластный человек
4 вы ход — зд.\ официальное появление царя перед кем-либо
5 знам я — зд.: быть знаменем чего (парен., высок.) — руководствоваться чем; лозунг —
то же, что призыв
6 бурлить ( перен.) — то же, что кипеть — осуществляться с большой силой
' распорядок — порядок в каком-либо деле, в ходе, течении дел
8 сходка — зд. ( у с т а р .) : то же, что собрание
стали превращать студенческие сходки в народные митинги, на
которые собирались толпы посторонних1. Контроля не было.
Возбуждение2 стало нарастать со второй половины сентября.
В М оскве одна за другой происходили забастовки3. Бастующие4
устраивали уличные шествия5. 22 и 24 сентября были столкно­
вения6 с полицией. В Петербурге, где стояли гвардейские полки,
волнения не выливались7 на улицу, но во всех высших учебных
заведениях постоянно происходили многотысячные митинги. Всё
большую поддержку в стране начал приобретать выдвинутый ре­
волюционными и леволиберальными организациями лозунг все­
общей политической стачки.
Крупные события начались неожиданно и развивались стре­
мительно. 7 октября под руководством одного из членов партии
эсеров* забастовали служащие М осковско-Казанской железной
дороги. Н а следующий день встали Ярославская, Курская, Н и ­
жегородская, Рязано-Уральская дороги. Железнодорожники пре­
кратили работу: «Когда все дороги станут, — говорили они, —
тогда мы требования предъявим8». 10 октября стала Николаев­
ская железная дорога, связывающая Москву со столицей. Тогда
же, 10 октября, в Москве была объявлена всеобщая стачка.
Это забастовочное движение не имело «единого командования».
Сила его была в соединившей всех общей ближайшей цели —
«Д о л ой ** самодержавие!»
В такой обстановке на сцене вновь появился С .Ю . Витте.
15 сентября он вернулся в Россию из Портсмута, где им был
только что подписан мир с Японией. Сравнительно благоприят­
ные для России условия мира (большая часть общества считала,

1 посторонний — не свой, не принадлежащий к данной группе

2 возбуждение — зд.: настроение против кого-чего-либо; нарастать — расти, увеличиваться
заб астовк а — организованное массовое прекращение работы с целью добиваться каких-
либо требований; то же, что стачка
4 бастующий (бастовать/забастовать) — тот, кто прекращает работу
5 ш ествие — процессия, манифестация
6 столкновение — стычка, бой ( книжн.)
' вы ли ваться/вы ли ться куда — зд. (перен.): начаться, происходить где
8 п редъявлять/п редъ яви ть (требования) ( офиц.) — заявить о чём-либо

эсер (С Р ) — член социал-революционной партии ( аббреви атура)

долой — наречие (разг.) — прочь, вон (часто в лозунгах)
что при тех итогах войны могло быть гораздо хуже) создали
Витте ореол1 искусного дипломата. Воспоминания об экономи­
ческих успехах России в бытность2 Витте министром финансов
заставляли видеть в нём опытного и мудрого руководителя внут­
ренней политики.
9 октября в разгар всеобщей стачки Витте подал царю запис­
ку. Важнейший пункт в записке программы реформ — «вступ­
ление на путь конституционный».
Наконец царь сдался и в пять часов дня 17 октября подписал
подготовленный графом Витте манифест:
«1) Даровать населению незыблемые3 основы гражданской сво­
боды на началах действительной неприкасаемости4 личности, сво­
боды совести, слова, собраний и союзов.
2) Не останавливая предназначенных выборов в Государствен­
ную думу, привлечь теперь же к участию в Думе те классы на­
селения, которые ныне совсем лишены избирательных прав, пре­
доставив засим ( п о т о м ) дальнейшее развитие начала общего
избирательного права вновь установленному законодательному
порядку.
3) Установить, как незыблемое правило, чтобы никакой закон не
мог восприять силу без одобрения3 Государственной думы, и чтобы
выборным от народа обеспечена была возможность действитель­
ного участия в надзоре6 за закономерностью действий постав­
ленных от Нас властей».

А. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. Н айдите на карте на с. 2 9 0 районы действий русского и японского

флотов. Чем можно объяснить военные действия в этом районе стран,
столь удалённых друг от друга и от мест военных столкновений? П оче­
му же Россия проиграла эту войну?

1 ореол — зд. (перен.): почёт, который окружает кого-либо (высок.)

2 в бы тность кого-чего-либо (книж н.) — во время жизни кого-то
3 незыблемый (книжн.) — непрекращающийся (о чём-то тяжёлом)
4 неприкасаемость (личности) — право граждан на свободу и защиту государством
5 одобрение — признание силы закона
6 надзор над чем-либо — наблюдение за соблюдением закона

296
2 . П редставьте себе политическое, экономическое, социальное положение
России в начале X X века. Н азовите важнейшие события, происходив­
шие в это время в России в различных сферах общественной жизни.
А затем сформулируйте основания, причины, которые вызвали революци­
онное выступление народа в 1 9 0 5 —1906 годах, обострили поиски интел­
лигенцией своего места в общественно-политической жизни страны, при­
вели к необходимости ограничить свою власть самодержцу Николаю II,
иными словами — спровоцировать первую русскую революцию.
3 . З н аете ли вы, что на переломе двух столетий начала свою новую жизнь
театральная М осква? Вдохновителями её стали Константин Сергеевич
Станиславский и Владимир Иванович Немирович-Данченко — великие
режиссёры, у которых сохранилось много поклонников и последователей
и в наш X X I век.

К ак это было: «В октябре 1898 года открылся Московский

художественный театр ( М Х Т ) ; до весны 1901 года он назы ­
вался «Художественно-О бщ ественным» театром. (С 1919 года
он получил ныне существующее название М Х А Т — М осков­
ский художественный академический театр, а в 1932 году теат­
ру присвоили имя М . Горького). Ядро труппы составили уча­
стники спектаклей Общества искусства и литературы, десять лет
руководимого К .С . Станиславским и В .И . Немировичем-Дан-
ченко.
С 1901 года М Х А Т основал собственную школу, одной из ос­
новных задач которой было создание нового типа национального
русского театра. Уже в 1898 году состоялась встреча К .С . С т а ­
ниславского с Антоном Павловичем Чеховым, а В .И . Немиро­
вич-Данченко несколько позже написал А .П . Чехову: «Чайка» —
единственная современная пьеса, захватывающая меня как режиссё­
ра, а ты ( т . е . Чехов) — единственный современный писатель,
который представляет большой интерес для театра».
После триумфального успеха «Чайки» в декабре 1898 года, Х у ­
дожественный театр поставил в 1899 году «Дядю Ваню». Этот ус­
пех побудил А .П . Чехова вернуться к драматургии и две свои пос­
ледние пьесы — «Три сестры» (1901) и «Вишнёвый сад» (1903)
были написаны Чеховым специально для Художественного театра.
Всемирная слава А .П . Чехова началась в 20-е годы нашего
столетия. О своём восхищении талантом Чехова, о влиянии, ока­
занном им на их собственное творчество, говорили крупнейшие
художники X X века Д ж . Голсуорси, Б. Ш оу, Э . Хемингуэй,
У. Фолкнер, Т . Манн. Особенно велико воздействие пьес Ч ехо­
ва на мировую драматургию: «Чехов несёт ответственность за раз­
витие всей мировой драмы в X X веке». (Э . О лби). П ьесы
Чехова идут на сценах всех континентов.
(П о с т а т ь е В.Б. К а т а е в а : Библиографический словарь,
Русские писатели, т . 2 19*)
Лю бите ли вы театр драмы? Знаком ы ли вы с пьесами А .П . Ч ехова?
Вы читали их или смотрели их постановки в театре — русском театре? —
в своей стране? М ож ет быть, вы видели фильмы, поставленные по пье­
сам Ч ехова?
4. П озн ак ом ьтесь с краткими биографиями деятелей С еребряного века,
с которыми вы встретитесь в текстах, данных ниже.
I. А х м ато в а А н н а А н д р еевн а (1 8 8 9 —1966), настоящая ф а­
милия Горенко, из семьи морского офицера; родилась в Одессе,
умерла в Москве, похоронена в Ленинграде (Санкт-Петербурге) —
поэт; жена Н .С . Гумилёва, поэта.
Б Р ю сов Валерий В ал ер ьеви ч (1873 —1924) — поэт, проза­
ик, литературовед, жил в Москве.
Б улгаков С ергей Н и колаеви ч (1871 —1944) — экономист
и философ; в 1922 году эмигрировал.
В олош и н М аксимилиан А л ек сан д ро ви ч (1877 —1932) —
поэт, переводчик, занимался живописью. С 1917 года постоянно
жил в Коктебеле в Крыму.
Гиппиус Зин аида Н иколаевна (1869—1945) — поэтесса, кри­
тик, прозаик. Жена Д. Мережковского, с начала X X века жили
в Париже.
Гумилёв Н иколай С теп ан ович (1886 —1921) — поэт, рас­
стрелян в 1921 году за мнимую причастность к мятежу; муж
А .А . Ахматовой.
К ороленко Владимир Галактионович (1853—1921) — про­
заик.
М андельш там Осип Эмильевич (1891—1938), родился в Вар­
шаве, погиб в лагере под г. Владимиром.
М аяковский Владимир Владимирович (1893—1930), родился
в Грузии, покончил собой в Москве — поэт, драматург.
 П астер н ак Бори с Л еонидович (1 8 9 0 —1960) — поэт, про­
заик, переводчик.
П р иш вин М ихаил М ихайлович (1873 —1954) — писатель;
много писал о природе.
Р ем и зов Алексей М ихайлович (1877—1957), родился в М ос­
кве, в 20-е годы X X века эмигрировал в Париж.
Р о за н о в Василий Васильеви ч (1 8 5 6 —1919) — русский пи­
сатель, публицист, мыслитель.
С о л о вьёв Владимир С ергееви ч (1853 —1900) — философ,
публицист, поэт. Мечтал создать всемирное теократическое хри­
стианство. Учитель Бердяева.
Х л еб н и ко в Велимир Владим ирович (1 8 8 5 —1922), настоя­
щее имя Виктор — поэт.
II. Художники:
Бенуа Александр Николаевич (1870—1960) — художник, ис­
торик искусства, критик, книжный график, театральный художник.
В р у бель М ихаил А лексан дрови ч (1856 —1910) — худож­
ник, декоратор, иллюстратор книг.
Кандинский Василий Васильеви ч (1 8 6 6 —1944) — живо­
писец и график, жил в Санкт-Петербурге и в Москве. В 1907—
1914 годах и с 1921 года — в Германии и Франции.
М алеви ч К ази м и р С еверин ович (1 8 7 8 —1935) — живопи­
сец, теоретик искусства.
Н естер о в М ихаил Васильевич (1 8 6 2 —1942) — живописец,
создал поэтичные религиозные образы.
Репин И лья Е ф им ович (1 8 4 4 —1930) — живописец, порт­
ретист.
Ф илонов П ав ел Н и к о л аеви ч (1 8 8 3 —1941) — живописец
и график.

10.3. Состояние российского общества накануне

потрясения 1917 года

10.3.1. Русская интеллигенция в первое десятилетие X X века

• Из предисловия к сборнику «Вехи» (1909—1910) ш , переиздан­
ному в 1991 году.
 Среди либеральной художественной интеллигенции широкое
распространение получило богоискательство — «новое религи­
озное сознание», проповедовавшее1 идею «нового христианства».
Одним из истоков богоискательства была философская концеп­
ция «всеединства» B .C . Соловьёва, в основе которой лежала уто­
пическая мысль о возможности всемирной теократии2. Ему был
присущ универсализм мышления, примат3 духовного, религиозно­
го начала в нравственном обновлении человека.
Собрания религиозно-философского общества, возникшего в 1901
году, «ивановские среды» — встречи религиозно-мистически на­
строенной интеллигенции, происходившие на квартире поэта-сим-
волиста4 В .И . И ванова*, — были своеобразными центрами бо­
гоискательства в литературно-художественной среде.
Некоторые деятели из среды социал-демократов (например,
A .B . Л уначарский**) увлеклись в этот период идеями богостро­
ительства, пытавшегося соединить социализм с религией. В 1908
году Луначарский выпустил книгу «Религия и социализм», в ко­
торой утверждал, что «философия М аркса есть философия рели­
гиозная» и что научный социализм, воспринимаемый как религия,
может обрести величайшую силу. Увлечение богостроительством
испытал в эти годы и А .М . Горький.
В .И . Ленин (лидер партии большевиков) в этот период ведёт
решительную борьбу против «искания боженьки», доказывая не­
состоятельность5, принципиальную несовместимость6 богостроитель­
ства с философским материализмом и марксизмом.

1 проповедовать — эд. (псрен.): распространять какие-либо идеи, взгляды, какое-либо учение

2 теократия — форма правления, при которой глава духовенства, церкви являются главой
государства
3 прим ат ( книжн.) — первичность, преобладающее значение
4 символист — последователь символизма (литературное направление конца X I X — на­
чала X X века)
3 несостоятельность — состояние, не имеющее основы, убедительности
6 несовместимость — состояние, при котором невозможно сосуществовать вместе, рядом

И ван ов Вячеслав И ванович (1 8 6 6 —1949) — философ, историк, поэт; иммигрировал из

России в 1924 г. и жил затем в Риме, в Италии
Л уначарский А натолий Васильевич (1 8 7 5 —1933) — публицист, литературный критик,
государственный деятель, литератор; до революции: член Р С Д Р П (Российская социал-
демокритическая революционная партия), с 1917 по 1929 гг. — народный комиссар про­
свещения, с 1933 — посол в Испании.

300
 В мае 1909 года вышел сборник «Вехи1», содержавший статьи
о русской интеллигенции. Авторами его были широко известные
публицисты, религиозные философы, литературоведы, принадлежав­
шие к партии кадетов2 или близкие к ним по своим взглядам
(H .A . Бердяев, С .Н . Булгаков, П .Б. Струве и др.). «Вехи» имели
огромный общественный резонанс.
Главным вопросом «В ех» был вопрос о русской интеллиген­
ции, оценке её роли в революции, об отношении либеральной бур­
жуазии к наследию революционных мыслителей 2-й половины
X I X века. Время после революции (1905 —1907) авторы рас­
сматривали как «Эпоху переоценки старых идеологий», считая, что
интеллигенция «должна пересмотреть своё мировоззрение». Они
обвиняли её в «отсутствии религиозности», призывали к «самооб­
личению и покаянию’ », через которое интеллигенция, по их мне­
нию, только и могла обрести «новое сознание».
Таким образом, «Вехи» выступали против идеологических ус­
тоев4 той части русской интеллигенции, которая придерживалась
революционных взглядов. Они выражали настроения либераль­
ной интеллигенции, которая повернула резко вправо после пора­
жения революции, видя в революционном пути гибельность, опас­
ность для России.

10.3.2. Серебряный век русской культуры • Из книги Вольф­

ганга К азака* «Лексикон русской литературы X X века» (1 9 9 6 )sl*.
Серебряный век, обозначение периода русской культуры от
начала X X века до 20-х годов. Это понятие соотносится с по­
нятием Золотой век, то есть пушкинской эпохой. Серебряный век
отмечен целым рядом по тому времени новых, отказавшихся от тра­
диций X I X века течений и взглядов на искусство. Первое и важ ­
нейшее из них — символизм5, второе, возникшее отсюда — ак­

1 веха, вехи — (перен.) мн. — важный этап, момент в развитии; здесь: название сборника
статей
2 кадет — член партии конституционных демократов в России в 1905 —1917 годах
покаяние ( книжн.) — добровольное признание своей ошибки, своего поступка
4 '
устои — зд.: то, что имеет прочную основу
5 символизм — направление в искусстве, проникнутое индивидуализмом и мистицизмом,
отображающее действительность в условных и отвлечённых формах

К а за к В . — учёный-славист в Кёльне, Германия.

меизм1, далее — футуризм2 этого периода. Такие понятия, как
русский авангард, модернизм, декаданс, применяются по отноше­
нию к самым существенным явлениям искусства Серебряного века.
При всём разнообразии художественной жизни представителей
Серебряного века объединяет отказ от материализма, утилитаризма
и позитивизма, а также возврат к тому, что было заложено в твор­
честве Пушкина и романтизме Золотого века, а именно понима­
ние, что подлинное искусство всегда трансцендентального3 про­
исхождения. И скалась связь как с христианской религией, так
и с классической античностью и азиатскими религиями. Воспри­
нималось отчасти влияние Запада, например, французского сим­
волизма, отчасти — русской литературы ( Ф . Тютчев, А. Ф е т ,
А .К . 1олстой, Ф . Достоевский). Существенным ядром4 стала
образованная в конце X I X века в Санкт-Петербурге группа —
«Мир искусства», которую сначала возглавили А. Бенуа и с. Д я ­
гилев*, а позднее в 1910—1918 годы — Н . Рерих. Значитель­
нейшие представители Серебряного века были из круга симво­
листов: Вл. Соловьёв, Д. Мережковский, 3 . Гиппиус, Вяч. И в а ­
нов, А . Белый, А . Блок и другие, из писателей, стоявших скорее
вне группировок — В. Розанов, М. Волошин, А. Ремизов, из крута
акмеистов — А . Ахматова, О. Мандельштам, Н. Гумилёв, из числа
футуристов — Д. Бурлюк, В. Хлебников, В. Маяковский, Б. П а ­
стернак. Помимо писателей Петербурга и Москвы, существен­
ный вклад в культуру Серебряного века внесли художники —
такие, как Врубель, Кандинский, Малевич, Филонов. Достижения
русских философов — Бердяева, Ф ранка, Ш естова и др., кото­
рые частью прошли путь от марксизма к религиозному миропо­
ниманию, тоже влились в культуру Серебряного века.

акмеизм — литературное течение, провозгласившее освобождение от символизма

ф утуризм — направление в искусстве, цель которого создать новый стиль, чтобы разру­
шить все традиции и приёмы старого искусства
трансцендентальный — в идеалистической философии: уход от действительности, инте­
рес к умозрительному познанию мира
ядро (перен.) — основная часть какого-нибудь коллектива, группы

Дягилев С ергей П авлови ч (18 7 2 —1929) — театральный деятель, антрепренёр, органи­

затор «Русских сезонов» в Париже (1 9 0 7 —1914 гг.).

302
 10.4. Первая мировая война 1914-1918 годов
и её последствия

10.4.1. Положение в Европе, сложившееся с момента объявле­

ния Первой мировой войны 1914 года • Два отрывка из рас­
сказа Ивана Алексеевича Бунина* и романа Пантелеймона Серге­
евича Романова** «Р усь»82*.
(I ) Х о л о д н ая о с е н ь * * * (в сокращении)
В июне того года (1914) он гостил у нас в имении < . . . >
Пятнадцатого июня убили в Сараеве Ф е р д и н а н д а *****. Утром
шестнадцатого привезли с почты газеты. Отец вышел из каби­
нета с московской вечерней газетой в руках... и сказал:
— Ну, милые мои, война! В Сараеве убит австрийский крон­
принц. Это война! < . . . >
Н а Петров день он ... был объявлен моим женихом. Но де­
вятнадцатого июня Германия объявила России войну...
В сентябре он приехал к нам всего на сутки — проститься.
Перед отъездом на фронт (все тогда думали, что война кончится
скоро, и свадьба наша была отложена до весны). И вот настал
наш прощальный ужин. После ужина подали, по обыкновению,
самовар, и, посмотрев в запотевшее от его пара окна, отец сказал:
— Удивительная ранняя и холодная осень! < . . . >
— Хочеш ь, пройдёмся немного? — спросил он меня.

Бунин А .И . (1870—1952) — прозаик, поэт; в 1920 г. эмигрировал из России; жил в Париже

(Ф ранция)
Р о м ан ов П .С . (1 8 8 4 —1938) — прозаик, с конца 20-х годов почти не печатается, а с
1936 -го он становится запрещённым писателем
Х олодная осень. Напечатан впервые в 1945 г. в Париже в газете «Русские новости», № 1.
Рассказ, по-видимому, навеян стихотворением Ф е т а * * * * , которое цитируется в нём. У Ф е та
оно звучит так:
Какая холодная осень! Сияние северной ночи
Надень свою шаль и капот; Я помню всегда близ тебя,
Смотри: из-за дремлющих сосен И светят фосфорные очи.
Как будто пожар восстаёт. Д а только не греют меня.
Ф е т А ф ан аси й А ф ан асьевич, настоящая фамилия Шеншин (1 8 2 0 —1892) -— поэт, про­
заик, публицист, переводчик.
...убили Ф е р д и н а н д а ... — Ф ран ц Фердинанд (1 8 6 3 —1914) — австрийский эрцгерцог,
28 июня 1914 года был убит в Сараево (Босния) членами тайной сербской националис­
тической организации. Это убийство послужило поводом к развязыванию первой импери­
алистической войны.
 — Хорош о...
Одевшись, мы сошли в сад. < . . . >
— Как блестят глаза, — сказал он. — Тебе не холодно?
Воздух совсем зимний. Если меня убьют, ты всё-таки не сра­
зу забудешь меня?
Я подумала: « А вдруг правда убьют? И неужели я всё-таки
забуду его в какой-то короткий срок — ведь всё в конце кон­
цов забывается? И поспешно ответила, испугавшись своей мысли:
— Не говори так! Я не переживу твоей смерти!
Он, помолчав, медленно выговорил:
— Ну, что ж, если убьют, я буду ждать тебя там. Т ы поживи,
порадуйся на свете, потом приходи ко мне.
Я горько заплакала.
Утром он уехал. < . . . >
Убили его — какое странное слово! — через месяц, в Гали­
ции. И вот прошло с тех пор целых тридцать лет. И многое,
многое было пережито за эти годы, кажущиеся такими долгими,
когда внимательно думаешь о них, перебираешь в памяти всё то
волшебное, непонятное, непостижимое ни умом, ни сердцем, что на­
зывается прошлым. < . . . >
Я жила и всё ещё живу в Ницце чем Бог пошлёт... Была я в
Ницце в первый раз в девятьсот двенадцатом году — и могла ли
я думать в те счастливые дни, чем некогда она станет для меня!
Т ак и пережила я его смерть, опрометчиво сказав когда-то, что
я не переживу её. Но, вспомнив всё то, что я пережила с тех пор,
всегда спрашиваю себя: да, а что же всё-таки было в моей ж и з­
ни? И отвечаю себе: только тот холодный осенний вечер. Или
уже он был когда-то? Всё-таки был. И это всё, что было в моей
жизни — остальное ненужный сон. И я верю, горячо верю: где-
то там он ждёт меня с той же любовью и молодостью, как в тот
вечер. «Т ы поживи, порадуйся на свете, потом приходи ко мне»...
Я пожила, порадовалась, теперь уже скоро приду.

(II ) О тр ы во к из романа П антелеймона Р ом ан ова «Р у с ь

. . . » 82* (1911 —1924 годы) • Роман не был закончен авто ро м
(опубликован в 1924 —1936 годах).
С момента объявления войны вся Европа пришла в лихора­
дочное движение.
304
 Она была похожа на загоревшуюся с разных концов деревню,
когда люди стоят и с замиранием сердца1 ждут, куда кинет ве­
тер, какая ещё изба загорится.
Т ак и здесь все с нетерпением ждали, какая ещё держава
выступит.
В состоянии войны находились уже пять государств. С одной
стороны — Германия, Австрия, с другой — Россия, Ф ранция
и Сербия.
И уже это давало небывалую в истории цифру войск — око­
ло пятнадцати миллионов человек, призванных под ружьё2.
По единодушному заключению правительств России и Ф р а н ­
ции, Германия была признана инициатором загоревшейся войны
и мечтала о том, чтобы расширить посредством захватов свою
территорию и укрепить своё влияние над миром.
Тогда как Россия выставила на своём знамени3 самоотвержен­
ную защиту свободы единоверных славян и не помышляла ни
о каких захватах (кроме приобретения Константинополя и про­
ливов, а также отобрания Армении у турок и освобождения Г а­
лиции из-под власти Австро-Венгрии).
Франция, выступившая «по долгу чести» как союзница России,
была вполне солидарна с ней в высоких освободительных целях.
Она, со своей стороны, жаждала освободить Европу от брони­
рованного кулака4 Германии, тем более что таким путём ей можно
было отобрать у Германии Эльзас и Лотарингию и многое дру­
гое, что ещё задолго до выступления Германии было обусловлено
и точно договорено между Россией и Францией.
Выступление Японии и Черногории, а в особенности Бельгии
на стороне России и Франции было встречено ими с таким во­
сторгом, что на время даже забыли о Сербии, первоначальной
жертве германского империализма.
Глаза всех были устремлены на Англию, владычицу морей5.
Её выступление на той или на другой стороне было бы роковым
для тех, кто оказался бы её противником.
1 зам и рание сердца — появление страха
2 п р и звать под руж ьё — призвать в армию на службу
3 ' г
вы стави ть на знамени — выразить свои взгляды
4 бронированны й кулак — зд.: хорошо вооружённая армия
3 влады чица морей — страна, которая господствует на море

, 305
20 - 2732 * -------
 <*=гз Наступление русски« войск 2 2Л/~ 3 1 V« 1916 г. (Ьрусиповский прорыв Ф евральская революция в России 27.11 1917«
Свержение самодержавии
С^}> Контрудары противника О»та(>(н.скоо вооруженно« восстание
ПервСроска на русский фронт гсрмано-апстрийски* войск, 24 —25 .X 1917 ( Сперкемип вр**«лпнного прапи •
сняты« с сруги» фронтов тегьетва П ровоаш аш вхи« Советской пласт*
СО гео маи«» и е е союзники
« ■ Линии фронта к концу»914 г.
= « Линия фронта к ко«цу 1915 г
е*£~ Линия фронт я к концу 1916 »
Район* крестьянских выступлений
Линия фронта в конце октябре 1917 г
Район иационапьмо-освободательного
Линия фронта я иов?Н» 19)8 г. восстание в Средней Азии и Казахстане в 1916 ■
Д ействия ВОЙСК РОССИИ

Р осси я. в годы Первой мировой войны

Англия молчала. С одной стороны, в качестве официального

посредника мира всё ещё надеясь на предотвращение диплома­
тическим путём ужасного бедствия, с другой — боясь, как бы
из-за её слишком поспешного выявления своей позиции не рас­
строилась уже разгоревшаяся война. Последнее лишало её в о з­
можности ослабить некстати возросшую мощь Германии и заод­
но отобрать её африканские колонии.
Наконец, 23 июля, когда германские войска вторглись в Бель­
гию, Англия объявила о своём выступлении на стороне России
и Франции.
Освободительный характер войны, отсутствие захватнических
целей и сознание своей правоты давали державам тройственного
согласия высокое одушевление и моральный подъём.
 Русская интеллигенция говорила, что эта война является са­
мой благородной из всех ранее бывших войн именно потому, что
её цель — защитить слабейшего и сохранить мир в Европе, ко­
торый нарушила Германия.
Но если бы в тот самый момент, когда улицы и площади всех
столиц Европы были покрыты толпами патриотически настроен­
ной публики, Германия с Австрией отказались бы от своих тре­
бований и война прекратилась — то все эти люди были бы по­
ражены, как громом, раздавшимся среди ясного неба1.
Разочарование и упадок духа больше всего охватили бы, ко­
нечно, воинственно настроенных промышленников. А многие по­
чувствовали бы, что у них украдена надежда на яркую перемену
жизни и новую романтику.
Т ак бывает, когда скучающие гости приготовились было к бле­
стящему фейерверку и весёлой прогулке, но вдруг из-за плохой
погоды отменилось и то и другое.

1 0.4 .2 . Ц арь Николай II и его реакция на февральские собы­

тия 1917 года в Петрограде • Из книги А.И. Солженицына «Крас­
ное колесо».
Главные герои повествования А . Солженицына:
Николай II — Н иколай А лександрович Р ом ан ов (1 8 6 8 —1918) —
последний император России.
Алике — Александра Ф ёдоровна Гессенская (1 8 7 2 —1918) — императ­
рица, супруга Николая II с 1894 года.
Воейков В.Н. — генерал из свиты Николая II.
Протопопов Александр Дмитриевич (1 8 6 6 —1918) — министр внут­
ренних дел (1 9 1 6 —1917).
Алексеев Михаил Васильевич (1857 —1918) — генерал от инфантерии
(1 9 1 4 ), начальник штаба (1915), Верховный Главнокомандующий (1917).
Голицын Николай Дмитриевич (1 8 5 0 —1925) — председатель Совета
М инистров (1916 —1917).
Родзянко Михаил Владимирович (1 8 5 9 —1 9 2 4 ) — председатель Думы
с 1911 года.
Гучков Александр Иванович (1 8 6 2 —193 6 ) — председатель Военно-про-
мышленного комитета в период войны.

гром среди ясного неба — неожиданно, внезапно

 27 ф еврал я, день (1 9 1 7 ).
В ночь на 27-е Государя не тревожили новыми сведениями
из Петрограда, так что он покойно спал, как обычно.
Первая тревога была: утром доложенная дворцовым комендан­
том Воейковым вчерашняя вечерняя телеграмма Протопопова.
Верней, и она была не такой уж тревожной: сообщала, что почти
весь прошлый день порядок в Петрограде нарушался. Большой
успех у Охранного отделения: арестовано свыше 140 партийных
деятелей. Контроль над хлебом и мукой установлен. С понедель­
ника ожидается возврат части рабочих на заводы.
А в Москве — так и вообще всё время спокойно.
Протопопов — счастливая находка. Какой деятельный, неуто­
мимый, находчивый, сколько идей выдвинул за свои немногие
министерские месяцы. И как его любит Алике! Да просто не
бывало ещё такого удачного министра. Большое облегчение, что
он сейчас там, на этом посту, — он не упустит сделать всё, что
нужно, и душевно поддержит Алике.
Его телеграмма — скорее успокоительная.
После раннего завтрака штабной офицер поднёс две телеграммы.
Одна была от князя Голицына, поданная сегодня в 2 часа ночи.
Что с сего1 числа, как и даны были ему полномочия2, занятия
Думы и Государственного Совета прерваны до апреля месяца.
Вот и хорошо. Во время беспорядков Думе лучше не действо­
вать. Она-то всю обстановку и раскаляет3. Удивительное сбори-
ще4! — не просто врагов трона3, но врагов Российского государства:
во время войны шатают6, взрывают, не считаются ни с чем.
В половине одиннадцатого, как всегда, Государь проследовал
в здание штаба на очередной доклад генерала Алексеева о бое­
вых действиях войск.
Несколько опасливо он смотрел на привычное грубовато-фель­
дфебельское лицо Алексеева, ожидая, не имеет ли он чего тре­
вожного о Петрограде. Но не сказал, нет, слава Богу.
1 сей, сего числа (у с т а р .) — то же, что это, этот
2 полномочия — официальное право ведения каких-либо дел
’ р аск ал ять/раск ал и ть (пергн.) — сильно накалить, возбудить
4 сборищ е (разг. неодобр.) — собрание людей, толпа
’ трон — символ власти царя, самодержца
6 ш атать (трон) — зд.\ делать неустойчивой власть царя, колебать

308
 Спросил о его здоровье. Х отя Алексеев и ответил положи­
тельно, но по лицу и по плечам видно было, что неважно, дер­
жался зябко1.
А общий военный обзор прошёл гладко, не содержал ничего
нового.
В конце же доклада Алексеев протянул, во-первых, телеграмму
от Хабалова (начальника полиции) на своё имя и извинился, что
не доложил её прежде: она была — вчерашняя дневная, но при­
шла уже после вчерашнего доклада.
Телеграмма была подана почти сутки назад. А всё содержание
её относилось ещё к позавчерашнему дню, ко второй половине
субботы. Что всяческие толпы неоднократно разгонялись поли­
цией и воинскими чинами. У Гостиного Двора выкинули2 крас­
ные флаги с надписями «Долой войну», и из толпы стреляли
в драгун из револьверов. Пришлось открыть огонь по толпе, убито
трое, ранено десять человек, — и толпа рассеялась мгновенно.
Затем ещё: подорвали3 конного жандарма гранатой. Но вечер
субботы прошёл относительно спокойно. Бастовало же — 140
тысяч рабочих.
Государь потирал4, разглаживал усы большим и средним паль­
цем. Но упрекнул Алексеева за задержку и, прочтя, не имел духу
принять какое-либо решение. Но всё-таки бастующих слишком
много. И все эти случаи, постепенно открываясь, как-то накопля­
лись. Впрочем, покрывалось спокойствием других телеграмм П ро­
топопова. Но всё это было уже — давнее, позавчера, — и с тех
пор ничего худшего не случилось...
Д а и кончалась телеграмма Хабалова, что с утра 26-го в го­
роде всё спокойно.
Но нездоровый Алексеев хмурей3 обычного щурил щёлки6 сво­
их глаз и подал ещё. Тут вот что придумал Родзянко: вчера вече­
ром послал Алексееву, а выясняется, что также — и главноКоман­

1 зябко — чувствуя холод, озноб

2 выкинуть (флаг) — ад.: поднять флаг, энергично, неожиданно
1 подорвать — убить с помощью гранаты, взрывом, взорвать
4 потирать (ус) — гладить, трогать (разглаживать)
3 хмуры й, хмурей — более мрачный, угрюмый
6 щ урить щёлки глаз: щ ёлка — зд.: не совсем открытые глаза
дующим фронтами, втягивая1 в обсужденья «ММ1 ...... I
и их, какую-то паническую2 телеграмму:
...Что волнения в Петрограде принима­
ют угрожающие размеры. Что правитель­
ство не способно восстановить порядок.
Что России грозит позор, война не может
быть выиграна, если (как всегда у него и
у всей Думы) не поручить правительство
лицу, которому может верить вся страна.
(Читай: самому Родзянке.)
И за все прошлые месяцы, сколько ни Николай II.
слышал Государь Родзянку, всегда положе­ (Худож ник И . Репин)

ние было «тяжёлое и острое, как никогда».

Николай в раздражении теребил3 ус.
О т него не укрылось смущение прихмуроватого4 Алексеева.
Брусилов (командующий одним из фронтов), получивший эту те­
леграмму, — этой же ночью, в час ночи, даже не ложась спать,
даже не отложив обдумать до утра, — тут же рикошетом пере­
сылал родзянковскую телеграмму в Ставку, да и не просто, что­
бы доложить Государю, — но с решительным добавлением, что
по долгу и по присяге не видит иного выхода, как тот, что предла­
гает Родзянко! (А что можно видеть или не видеть с Ю г о -З а ­
падного фронта? И как может так себя вести военный человек?).
Государь закурил из пенькового3 своего коленчатого мундш­
тучка6.
И как могли быть из одного и того же города, в один и тот же
час столь разные известия? Правительство уверенно управляет, даже
не просит помощи, — а кое-кто уверяет, что оно в параличе.
Д а если бы было что-нибудь по-настоящему тревожное —
предупредила бы его Алике в каких-нибудь час-два. Но се­
годня — не было от неё телеграмм.

1 втяги вать/втян у ть во что ( перен.) — включать в разговор кого (разг.)

1 паническая (телеграмма) — наводящая страх, вызывающая испуг, панику
’ теребить (ус) — время от времени трогать, дергать
4 г „
при хм уроваты и — немного хмурый, мрачный
5 пеньковый (пенька) — грубая толстая ткань (из конопли)
6 коленчатый мундштук — составленная из соединённых частей маленькая трубка (или
её часть) для курения
 В 12 часов с половиною имел место, как всегда, регулярный
высочайший завтрак с военными представителями союзников
и чинами Ставки — и, разумеется, ни слова никем не было об­
ронено о петроградских событиях, поскольку о том не заговари­
вал Государь.
И з главных достоинств монарха считал Николай: никогда не
разговаривать ни о чём серьёзном в неположенное время, в не­
положенных обстоятельствах и не с теми лицами, кто компетен­
тен и призван того касаться. Самообладание и бесстрастность он
понимал как лучшую часть этикета монарха, который несёт своё бо­
жественное бремя1 и всю ответственность всех конечных решений.
Т ак же неуклонно должна была дальше следовать царская
прогулка на моторах2 за город — стояла отличная солнечная по­
года без ветра. Подали два автомобиля, уже выходила к ним близ­
кая свита, — тут Государю, в шинели3, застёгнутому, принесли из
штаба и подали новую телеграмму.
Эта была — от Хабалова, и совершенно свежая, час назад по­
данная. Прошлая от него была на имя Алексеева, а эта — пря­
мо Его Императорскому Величеству. Государь развернул её —
стоя, у лестницы, и читая, а на него смотрели.
Да и там шло заверение: что генерал Х абалов принимает все
доступные меры для подавления бунта, но полагает необходимым
прислать надёжные части с фронта.
Может, надо было задержаться, перечесть? Вообще — вернуться,
пойти поговорить с Алексеевым? Но всё это досадно происхо­
дило на глазах приготовленных к прогулке — и такой возврат,
отмена прогулки выглядели бы слишком чрезвычайно.
I осударь вложил телеграмму во внутренний карман шинели
и спускался к автомобилям.
Выехали по оршанскому шоссе. Погода дивная, весело слепи­
ло солнце, но не настолько, чтобы таял снег. Обилие света и высота
солнца были уже весенние. Николай оглядывался и радовался,
и пересиливал какое-то поднимавшееся недоумение сердца.

1 бремя (у с т а р ., книжн.) — тяжёлая ноша, ответственность

мотор (у с т а р .) — первые легковые машины начала X X века
! шинель — в конце X I X века мужское свободное пальто с меховым воротником и пеле­
риной (л Николаевская»)
 Уже когда доехали и там гуляли — захотелось ему вынуть
телеграмму и ещё раз перечитать, не всё он в ней уловил. Но
опять-таки это выглядело бы чрезвычайно, напугало бы свиту.
Ничего, даст Бог, всё кончится хорошо.
Разговоры на прогулке текли будничные, обычные.
Н а виду у всех Государь был загадочно спокоен, будто не знал
ничего тревожного, либо, уже всё решил и принял все достаточ­
ные меры.

10.4.3. Последний год «старой» России. Отречение Николая II

• Взгляд Г.М. К аткова83**.
Чувство подъёма, которое охватило почти всех российских граж­
дан после двух отречений (отречения Николая II и его брата
Михаила) и сообщения о создании Временного правительства
отнюдь не говорило о том, что все отнеслись к февральским со­
бытиям одинаково.
Одни испытывали облегчение от того, что дело не дошло до
резни1, других радовала перспектива грядущих перемен. Послед­
ние были уверены, что освобождённый от векового рабства на­
род готов сыграть свою роль в мировой истории человечества.
Поэтому было бы заблуждением2 считать, что народ принял и при­
ветствовал Февральскую революцию 1917 года. Народ принял и при­
ветствовал то, что далеко не всегда мог определить или члено­
раздельно3 выразить.
По мере того, как выяснилось, что никаким общественным орга­
низациям не удастся захватить власть, убедив царя отказаться
от прерогативы4 назначения министров, — раздражение либераль­
ных кругов принимало характер истерии5.
В тяжбу6 между либералами и правительством были вовлече­
ны и высшие военные власти, главным образом главнокомандую­
щие фронтов. Генералов, особенно Алексеева, Рузского и Бруси­
1 резня — массовое убийство
2 заблуждение (заблуждаться) — ошибочное мнение о чём-либо
’ членораздельно (перен.) — ясно понять
4 прерогатива (книжн.) — исключительное право, привилегия
5 истерия (перен.) — лживая пропаганда, цель которой запугать, испугать
6 тяж ба (у с т а р . перен.) — спор, разбирательство (разг.)

Очевидно, сын Каткова Михаила Никифоровича (1818—1887) — публициста, издателя.

лова, часто обвиняют в том, что они были в заговоре1 с деятеля­
ми общественных организаций, которые хотели свергнуть Нико­
лая II. Во всём этом есть доля правды, но не настолько значитель­
ная, чтобы, как это иногда делалось, говорить о «революции генерал-
адъютантов». Во время войны генералы совершенно не вмешивались
в политику. Не поддавались2 попыткам вовлечь их в борьбу об­
щественных организаций. Неудачи 1915 года показали, что меха­
низм3 снабжения армии очень несовершенен и может прийти в пол­
ную негодность4, если не будет стабильности во внутренней по­
литике. Н ет никакого сомнения — главнокомандующие были
в общем против того, чтобы в условиях войны происходили какие
бы то ни было политические или конституционные перемены.
Когда начались волнения в Петрограде, Родзянко легко было
убедить главнокомандующих, что Голицын не может справиться5
с ситуацией. Но 1 марта он пошёл дальше, ему удалось уверить
главнокомандующих, что если они смогут убедить царя отречься,
то Комитет Думы всё возьмёт в свои руки и в течение несколь­
ких дней восстановит порядок. Даже в этой кризисной ситуации
генералы, в частности Рузский, не выражали никакого восторга6
по поводу отречения. Т ем не менее, вполне понятно, Николай II
был ошеломлён7 поведением Родзянко. Когда «блуждающий по­
е зд »8 приближался к Пскову, пассажиры его надеялись, что при­
ближаются к тихой гавани, и что личное присутствие императора
произведёт магическое9 действие. Государь был вправе ждать, что
главнокомандующий Северным фронтом первым делом спросит,
какие будут приказания. Однако произошло совсем другое. Р у з­
ский считал, что революция — это совершившийся факт, поэтому
ничего другого не остаётся, как согласиться на требования Думы
1 '
заго во р — тайное соглашение о совместных действиях
2 ' / оддаться
п оддаваться/п ' — уступить под давлением
3 механизм чего ( перен.) — система, определяющая порядок чего-либо
4 '
негодность — разрушение, несостоятельность, невозможность использовать
3 сп р авляться/сп р ави ться с чем — сделать, суметь выполнить что-либо
6 ' — подъем радостных чувств
восторг
1 ошеломлён (ошеломлять/ошеломить) — сильно удивить, озадачить
8 «блуж даю щ ий п оезд » (блуждать — странствовать) — зд.: постоянно меняющий место
передвижения
9 магический (перен.) — неожиданный по силе воздействия, волшебный
и уполномочить1 её представителей образовать новое правитель­
ство. Личные желания и предпочтения государя, очевидно, перед
отречением даже не обсуждались. Заговорить об этом было бе­
стактно со стороны генералов, ибо тон разговора был задан сло­
вами государя: «Н ет той жертвы2, которую я не принёс бы во
имя действительного блага и спасения родимой матушки-России».
Но даже и тогда, когда было принято решение об отречении,
генералы продолжали думать, что они помогают спасти монар­
хию и династию. Только 3 марта, когда Родзянко заговорил о том,
что надо задержать обнародование манифеста, генералы поняли,
что с их помощью совершён государственный переворот, для ко­
торого, с военной точки зрения, нельзя было выбрать худшего
момента. Противоположно тактике предшествующих дней, Р од ­
зянко ни словом не обмолвился3 Рузскому и Алексееву о перего­
ворах, касающихся отречения великого князя Михаила. На то у него
были веские4 причины. Он знал, что если бы с главнокоманду­
ющими посоветовались до того, как Михаил принял решение от­
казаться от престола, то они могли бы поддержать кандидатуру
М ихаила. Но генералов поставили перед совершившимся фак­
том, и для новой власти они уже были дискредитированы5 тем,
что слишком готовно согласились на такое политическое реше­
ние, которое теперь считалось одновременно и ретроградным6,
и бесплодным ‘ .

1 0 .4 .4 . Россия в 1917 году: выбор исторического пути • Мне­

ние нашего современника-историка В.И. Старцева841* .
Общ енациональный кризис обострился8 в январе-феврале
1917 года. Угроза взрыва недовольства масс становилась всё ре­
альнее. Призрак революции использовался теперь лидерами оп­

1 уполном очивать/уполномочить — дать право действовать от чьего-либо имени

ж ер тва — добровольный отказ от кого/чего-либо, самопожертвование (высок.)
3 обмолвиться — зд.: то же, что оговориться
4 веский — зд.: серьёзный, убедительный, значительный
5 ’
дискредитировать — подорвать доверие, лишить авторитета
6 ретроградны й — реакционный, отсталый
бесплодный (перен.) — безрезультатный, безуспешный
8 обостряться/обостри ться — стать напряженным

С та р ц ев В .И . •— петербргский учёный-историк, наш современник

позиции для шантажа1 царя: если он и дальше будет отказываться
от компромисса с легальной оппозицией в Думе, вспыхнет неуп­
равляемый бунт! Ц арь имел шанс предотвратить2 революцию.
Неизбежным было «лишь» глубокое политическое преобразова­
ние страны, но оно необязательно должно было осуществиться
через народную революцию. Если бы Николай II проявил дос­
таточно ума, гибкости и доброй воли, династия могла бы быть
спасена и Россия какое-то время могла ещё существовать в виде
конституционной монархии английского типа. Есть свидетельства
того, что царь колебался вплоть до 21 февраля 1917 года. Но
в последний момент он решил дать себе передышку3 и 22 фев­
раля уехал в Ставку, в г. Могилёв.
А 23 февраля стихийно вспыхнули в ходе демонстрации в честь
международного дня работниц (по новому стилю это было 8 мар­
та) уличные выступления и беспорядки на Выборгской стороне
и в других районах города. 24 и 25 февраля 1917 года демон­
страции и уличные беспорядки продолжались. Войска, вызван­
ные по правительственному плану борьбы с волнениями в сто­
лице в помощь полиции, все эти три дня не имели с собой пат­
ронов4. Но утром 26-го по приказу Николая II о немедленном
прекращении беспорядков военное командование распорядилось
выдать солдатам патроны. И день 26 февраля стал ещё одним
«кровавым воскресеньем» в истории нашей страны. Стрельба в на­
род привела к тому, что настроение солдат запасных3 полков, вы ­
ставлявшихся в заставы6 и караулы7, резко изменилось. Уже днём
26 февраля одна из рот запасного батальона Павловского полка
обстреляла полицию. Утром 27-го восстал запасной батальон гвар­
дии Волынского полка. Солдаты увлекли с собой также один из
батальонов Преображенского полка и 6-й запасной сапёрный8
батальон, казармы которых располагались неподалёку.
1 ш ан таж — угроза, запугивание
2 п р ед отвр ащ ать/п р ед отвр ати ть — устранить
1 переды ш ка — непродолжительный перерыв, чтобы собраться с силами
4 патрон — пуля или дробь с зарядом и капсюлем
’ запасной (полк) — освобождённый от службы в армии до мобилизации
6 застава — воинское подразделение, несущее службу охранения; место
7 ’ — воинское подразделение, несущее охрану; выставлять = ставить в караул
караул
8 сапёрный (батальон) — относящийся к военно-инженерной службе
 По призыву освобождённых меньшевиков1, членов Рабочей груп­
пы при Ц В П К *, огромная толпа солдат и рабочих двинулась об­
ратно через мост к Таврическому дворцу, резиденции Государ­
ственной Думы, для демонстрации поддержки её народом. Что
же касается Думы, то царь, уезжая 22 февраля в Могилёв, под­
писал указ о перерыве в её занятиях, куда надо было вставить
только дату. И после расстрела демонстрантов 26 февраля
тогдашний председатель Совета министров кн. Н .Д . Голицын,
опасаясь резких выступлений в Думе (а последняя её сессия нача­
лась только 14 февраля 1917 года), датировал царский указ о пе­
рерыве в работе Думы 27 февраля. Ещ ё до прихода револю­
ционных солдат и рабочих к Таврическому дворцу Дума, хотя
и прервала своё официальное заседание, но не разошлась, а нача­
ла частное совещание. После прихода восставших она образова­
ла «Временный комитет по сношению2 с учреждениями и лица­
ми для восстановления порядка в столице».
Одновременно собравшиеся в комнате Бюджетной комиссии
Думы освобождённые из «К р е ст о в »3 члены Рабочей группы
Ц В П К — меньшевики, члены меньшевистской фракции Думы,
социалистически настроенные журналисты, часть пришедших в Думу
подпольных4 работников разных социалистических партий обра­
зовали Временный Исполнительный комитет Петроградского со­
вета рабочих депутатов. Он призвал к немедленным выборам
депутатов от предприятий и воинских частей. Поздно вечером
началось первое заседание Совета. К Таврическому дворцу по­
дошёл с офицерами запасной батальон гвардии Преображенско­
го полка. В ночь на 28-е Временный комитет Государственной
думы во главе с её Председателем М .В . Родзянко объявил о ре­
шении взять на себя осуществление власти в Петрограде и при­
ступить к организации Временного правительства. Одновремен­

меньш евик, м еньш евизм — течение в русской социал-демократии, возникшее в противо­

вес большевизму — течение в рабочем движении начала X X в., основанное на марксист­
ских теориях, ставшее затем партией большевиков
сношение (сноситься/ снестись) — связь, общение с кем-либо
« К р е с т ы » — тюрьма предварительного заключения в Петербурге
подпольный — нелегальный

Ц В П К — Центральный военно-промышленный комитет (1915—1918)

316
но во дворец стали доставлять1 первых арестованных царских
министров и сановников. Т ак победило Февральское вооружён­
ное восстание в Петрограде, свергнувшее трёхсотлетнюю динас­
тию Романовых.

10.4 .5 . «Господи... спаси и усмири Россию» • Э.С. Радзинский

(родился в 1936 г .)80*.
Как и сейчас, век доживал тогда последние годы. Как и сей­
час, пожилые люди жили тогда с печальным ощущением, что
никакого отношения к тому грядущему2, которое обещало чело­
вечеству расцвет науки и безмятежное процветание, они уже не
имеют. Но молодые люди жили предощущением наступающего.
Приходил век с особым, мистически3 кратным числом — «Д вад­
цатый».
И двое счастливейших молодых людей — Ники и Алике —
влюблённые, которым довелось соединиться в браке, и повелите­
ли одной шестой части мира также жили этим счастливым гря­
дущим. И день их коронации обещал стать прологом к ещё бо­
лее счастливой жизни, которая непременно ждала их в новом веке.

14 м ая 1 8 9 6 года, М о с к в а ... Звенели колоколами кремлёв­

ские соборы. Молодой Николай и белокурая красавица царица
вошли в Успенский собор. И стих колокольный звон, и замолча­
ла запруженная4 людьми древняя площадь.
Успенский собор. Церемония священного коронования. И на­
ступил великий миг: Государь принял корону из рук митрополи­
та и возложил её на свою голову...

18 и ю1918 года. Е катери н бург.

л я

«Трупы сложили в яму и облили лица и все тела серной

кислотой3 для неузнаваемости. Забросав землёй и хворостом6,

1 доставлять/достави ть —- привозить/привезти насильно

2 грядущий — то же, что будущий
мистический — загадочный, необъяснимый (р азг.); мистика — вера в таинственное,
сверхъестественное
4 запруж енны й (запрудить/запруживать) — такой, который заполнил что-либо
5 кислота серная — химическое соединение
6 хворост — сухие отпавшие ветки дерева
сверху наложили шпалы1 и несколько раз проехали — следов
ямы не осталось». (И з «Записки» Я . Ю ровского, руководивше­
го расстрелом царской семьи в ночь на 17 июля 1918 года).

До конца своих дней царь Николай II сохранял некую тет­

радь. Это конспект по истории России, который вёл один из его
великих предков — царь-реформатор Александр II, будучи на­
следником престола.
«Романовы...» — гордо озаглавлена тетрадь.
«Романовы » — так можно озаглавить целых три столетия
истории России.
Родоначальниками боярского рода Романовых были знатный
выходец из Прусской земли Андрей Иванович Кобыла с братом
своим Фёдором, пришедшие на Русь в X IV веке. Они дали начало
многочисленному потомству и многим знатнейшим русским родам.
Праправнучка Андрея Кобылы Анастасия стала царицей —
женой царя Ивана Грозного. Т ак потомки Андрея породнились
с древней династией московских царей. Брат царицы Никита
Романович был особо приближен к жестокому царю. Но умира­
ет Иван Грозный. По его завещанию Никита Романович назна­
чается одним из опекунов2 — советников своего племянника —
нового царя Ф ёдора. Начинается борьба за власть.
По навету3 всесильного Бориса Годунова — тестя царя Ф ё ­
дора — старший из сыновей Никиты Романовича пострижен
в монахи под именем Филарета.
Умирает царь Ф ёдор, и прекращается древняя династия Р ю ­
риковичей. И тогда наступают невиданные, тёмные времена на
Руси — времена Смуты. Избрание на царство Бориса Годуно­
ва, подозреваемого в убийстве наследника престола малолетнего
Дмитрия; невиданный голод и мор; смерть Годунова; нашествие
поляков на Русь и самозванец Лжедмитрий, посаженый поляка­
ми на русский престол; всеобщее обнищание и разбои...
Тогда, в дни Смутного времени, Филарет Романов был во з­
вращён из ссылки и стал митрополитом Ростовским.

1 ш пала — большой тяжёлый деревянный брус (кусок), на котором закрепляются рельсы

2 опекун — лицо, которому поручена опека (опека — форма охраны, защиты кого-либо)
3 навет (у с т а р .) — клевета, ложное обвинение
 Но изгнаны поляки из М осквы, погиб лжецарь, и в 1613 году
Великий Земский Собор прекращает наконец страшную эпоху
междуцарствия и Смуты.
Сын митрополита Филарета Михаил Романов, находившийся
в это время в Костромском Ипатьевском монастыре, был едино­
гласно избран на царство. 21 февраля 1613 года началась трёх­
сотлетняя история Дома Романовых.

Под диктовку учителя записал дед Николая благостный рас­

сказ об основании своей династии:
«М ать, обливаясь слезами умиления, сама благословила его на
царство. Согласие Михаила стать царём было встречено радос­
тью всеми жителями, которые ликовали. Михаил, недолго оста­
вавшийся в Ипатьевском монастыре, двинулся в М оскву...»
Мистика истории: Ипатьевским назывался монастырь, откуда
первый Романов был призван на царство. И дом, где расстался
с жизнью последний царствовавший Романов — Николай II, —
назывался Ипатьевским по имени владельца дома инженера
Ипатьева.
Михаил — имя первого царя из Дома Романовых и имя того
последнего, в чью пользу безуспешно отрёкся1 от престола Н и ­
колай II.

Б. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. Проведите собственное исследование на тему: «Россия с февраля по но­

ябрь 1917».
Для этого, во-первых, назовите всех главных действующих лиц: Николай II,
В .И . Ленин, Родзянко — председатель V Думы и т.д., о которых гово­
рится в текстах главы 10;
— во-вторых, составьте план-хронологию событий, наиболее знаменатель­
ных в этот период истории России: февральская революция, П ервая ми­
ровая война, забастовки и т.п.;
— в-третьих, укажите роль различных социальных групп: рабочих, ин­
теллигенции, армии, государственных деятелей, членов царской семьи и др.
в этих событиях;

! отр ек аться/отречься — ад. ( у с т а р .) : отказаться на право чего-либо

— в-четвёртых, выскажите свою точку зрения на эти события или при­
ведите оценку этих событий, сделанную каким-либо известным истори­
ком или государственным деятелем;
— и наконец, в-пятых, если вам интересно, сравните события, происхо­
дившие в России в 1917 году, с теми, которые происходили в ней в
8 0 —90-е годы X X века.
Эпилог
РУСЬ, РОССИЯ, РУССКИЕ, РОССИЯНЕ

( I ) П ервичная этимология сам оназвания суперэтноса « р у ­

с ы » — русские • И з книги «И с т о р и я русое» Ю .Д . П е т у ­
хова86* * ( 2 0 0 0 ) .
Самоназвание этноса нами определено предельно чётко «рс-» —
«рус, рас, рос-рош»:
Рус = «светлый, хороший, красивый, свой»;
Русы = «светлые, хорошие, красивые, свои».
Вторичные значения этнонима — самоназвания.
Исходная корневая основа «р с -» сохранилась и в первона­
чальном виде, в частности в латыни — «гех» (реке) и в варвар­
ских языках — «рек, рик, рех, рес» (Германа-рех, Теодо-рик, Рес
и пр.). Достаточно чётко она просматривается и в древнеиндий­
ском титуле1 «раджа» = «рача-раща» («д ж » — англицизм).
Первичное и вторичное значения тесно связывает красный
цвет — цвет русов и одновременно цвет всех без исключения
властвующих особ.
Рус = «царь, царствующий, властитель, красный».

(II ) П онятия, или константы 2, русской культуры • О п ы т

исследования. Ю .С . С теп ан о в 81* * * (1 9 9 7 ).
Слова Русь, Россия, русские, россияне образуют группу, в силу
того, что история русского народа соединена с историей русского

1 '
титул — почетное звание, наследственное или пожалованное
2 константы (по определению Ю .С . Степанова) — это устойчивые и постоянные понятия
культуры, в том смысле, что после того, как они появились, они есть всегда. В константе
есть постоянные, неизменные и переменные части. Т ак как они прослеживаются на неко­
тором отрезке времени, их нужно уточнять. Этимология — есть предыстория, дописьмен-
ная история концепта, с. 7.

П етухов Ю .Д . — известный историк и этнолог наших дней.

С тепанов Ю ри й С ергеевич (1 9 3 0 — ) — действительный член Р А Н , заведующий ла­

бораторией Института языкознания Р А Н . Окончил М ГУ ; главные направления научной
деятельности: теоретическая лингвистика, сравнительно-историческое языкознание.

21 - 2732
321
 русы: не-русы:
светлый тёмный
хорошим нехороший
красивыи некрасивый
белый Дуализм у чёрный
родной
свои чужой
говорящий неговорящии

Э тн оген ез русое Э ти м оло ги я и р а зв и т и е

и периферийно-пограничных сл ова-п он яти я « р у с ~» — исходного
предэтносов сам оназвания суперэтноса русое

государства. Национальность и государственность в нашем слу­

чае тесно связаны.
Этимологически слово русские является прилагательным, то есть
первоначально значит просто «те, кто относится к Руси». Но что
же означает этимологически сам термин Русь? По этому поводу
высказано много гипотез... М ы присоединяемся к наиболее ар­
гументированной точке зрения В .О . Ключевского, резюмирован­
ный автором в его работе «Термины русской истории» (по изд.
Соч. в 9 томах, т. 6, М.: Мысль, 1989, с. 9 4 —98), к которой близки
Л .Н . Гумилёв и др.
Государственная территория (по Ключевскому) у нас в ста­
рину носила название Руси или Русской земли. Русь — слово,
пережившее чрезвычайно разнообразные значения; из этих на­
званий можно различить четыре:
1) этнографическое: Русь — племя',
2) социальное: русъ — сословие;
3) географическое: Русь — обл асть;
4 ) политическое: Русь — государственная территория.
 1. Р усь — племя. Начальный летописный свод считает русь
одним из заморских варяжских племён, из которого вышли или
частью которого пришли призванные новгородцами и союзника­
ми с ними финскими племенами князья. Итак, по летописи, русь
относится к варягам — норманнам как вид к роду.
С современной точки зрения, нет, однако, никакой необходимо­
сти связывать происхождение русской, в частности новгородской,
государственности с «призванием варягов»: речь идёт лишь о при­
звании варяжской дружины. Само слово варяг, др.-рус. варАгъ
является заимствованием из др.-скандинавского *varingr — «чле­
ны какого-либо сою за», в частности дружины, давшие взаимную
клятву верности. (В скандинавских языках это слово образовано
от уаг — «верность, обет верности».) Этот же корень в герман­
ских языках восходит к *-№ег-(Ь) — «быть дружественным, ис­
тинным, достойным доверия» (отсюда русское слово вера, вер­
ный). Под этим именем выходцы из Скандинавии были извест­
ны не только у восточных славян, но и в Византии, где они
служили в качестве наёмной императорской стражи. Очевидно,
что русь — одно из скандинавских племён, отправлявшихся,
целиком или частично, в соседние земли для службы там в ка­
честве наёмников-дружинников или, при удобном случае, для соб­
ственных разбойных набегов. Но русь, по-видимому, не самоназ­
вание, а имя, данное этому племени одним из соседних народов.
Имя русь является, скорее всего, заимствованием в славянский
(собственно, древнерусский язык) из финского языка, существо­
вавшим в нём в форме гио1з1; этим именем финские племена обо­
значали выходцев из Скандинавии, из той области, которая впос­
ледствии стала Швецией. До сих пор в финском языке это сло­
во значит «Ш веция, шведы». Само имя племени Н.ио1в1 в финских
языках происходит от слова др.-скандинавского с!гои «дружина»,
и это слово стало для финнов обозначением всего племени при­
шельцев (заметим, что в финском языке начальный согласный
в группе согласных в заимствованных словах отпадает, а долгое
-о- даёт -ио-, то есть ¿гои закономерно дало то ^ Б Ь И в устах
славян-новгородцев это слово уже как имя скандинавского пле­
мени, заимствованное новгородцами у их соседей и союзников фин-

323
нов, столь же закономерно дало Русь. И это уже стало славян­
ским для названия скандинавского племени и его дружины.

2. Русь — сословие. Первоначальное этническое содержа­

ние термина русь быстро сменилось социальным, когда и варя-
ги-русь и славяне образовали тот слой военно-торговой аристок­
ратии, во главе которой Олег, преемник Рюрика, двинулся из
Новгорода по речным торговым путям на Киев и захватил его.
В это время среди «Р у си » наряду со славянским древнерусским
языком ещё употреблялся и шведский.
Если следовать византийским источникам, то R u s — Р усь это
одновременно и название дружин по их племенному признаку,
и самого племени, народа, поставлявшего эти дружины, то есть
это племя воинов, народ-воины. (Это же вытекает и из русских
летописей.)

3. Р усь — о бл асть. К концу IX века или несколько по­

зднее, как пишет В .О . Ключевский далее, Р у сь является в па­
мятниках со значением географической области, именно Киевской,
или Полянской земли. Ю .С . Степанов комментирует это так:
«Р усь — область» географически в общем накладывается на
путь «из варяг в греки» и, следовательно, возникает как след­
ствие движения Олега на юг, который объединял Великий Новго­
род и Киев в единое государство (по данным летописи, в 882 г.).
И продолжает: вспомним, что русь было первоначально, в устах
новгородских славян — названием скандинавской дружины, при­
званной новгородцами для обслуживания, прежде всего для обо­
роны, уже слож ивш егося государства. Призвание инородных,
иноплемённых дружин с такой целью — обычное явление в са­
мых разных частях Европы (и не только Европы) в период ран­
него Средневековья, типологически общее явление (!).
Таким образом, наше резюме вопроса (хотя есть и иные точ­
ки зрения) — следующее. У восточных славян (будущей «Р у с ­
ской земли») к V III —IX векам сложилось несколько центров
государственности, из них два — наиболее сильных и крупных:
северный (Новгородский) и южный (Киевский). Термин русь
первоначально связывался с северным, новгородским центром; по­
степенно продвигаясь на юг, он закрепился в южном, Киевском
324
центре и превратился в этнический термин для обозначения все­
го населения этой Земли, и стал государственным.

4. Р усь — государственная территория. Кажется, заклю­

чает своё исследование В .О . Ключевский, уже в X I —X II веках
термин Русская земля усвоил и политическое значение, стал обо­
значать всю территорию, которой владела Русь с киевским кня­
зем во главе. Такое значение можно подозревать в термине уже
по договору Олега с греками в 912 году. Таким образом, в эту
эпоху термин Р у сь и Р усская земля как наименования госу­
дарственной территории не обозначают никакого отдельного на­
рода. Поэтому все поздние разыскания о вариантах или синони­
мах имени Р усь, обнаруживающихся в латинских и немецких до­
кументах, относятся не к вопросу «Какой народ?», а «Какое
государство?». Стремление приурочить новое славяно-русское го­
сударство к германскому миру было тем сильнее, что в то же
самое время действовали и тенденции в ином направлении —
связать это государство с византийским миром. Вообще, идеоло­
гизирующая линия в именовании народов и государств — одна
из самых сильных тенденций: германские авторы приравнивают
русы = руги (от Ругия — Rügen — названия острова в Бал­
тийском море). Именование народов в Византийской империи
стояло в тесной связи с политикой и дипломатией. З а правите­
лями «варварских» стран византийские императоры, заключая
договоры, как правило, признавали их «этнический» титул. Так,
как и другие правители, киевский князь Владимир, крестивший
Киевскую Русь по византийскому обряду и обвенчавшийся с сес­
трой императора Анной (9 8 8 ), тоже получил от византийцев
особый титул, но какой именно? — «Х а к ан »? После смерти
Ярослава Мудрого никто из его наследников уже не носил ти­
тула Х акана и не получал от византийских императоров грамо­
ты, свидетельствующей о присвоении ему этого титула. После вре­
менного падения Константинополя в 1204 году и татаро-мон­
гольского нашествия на Русь, правители Руси перестали быть
членами византийской семьи правителей народов.
Смерть Ярослава Мудрого (1054) совпадает с другой важной
датой — разделением восточной и западной церквей (1054) —
обе даты знаменуют какой-то перелом в историческом процессе
на Руси.
С отмеченными выше русско-византийскими отношениями на­
ходятся, между прочим, в связи два важных символа русской куль­
туры. Один из них «Ш ап ка Мономаха». «Ш ап ка Мономаха»
как материальный предмет — татарского происхождения, при­
том довольно позднего времени, X III—X IV века, но как знак цар­
ственного отличия этот предмет, в силу существовавшей некогда
традиции, о которой не забывали на Руси, был отождествлён с та­
кой дарованной византийской короной. Другой символ — образ
Христа Пантократора (то есть Христа Вседержителя), сидящего
на троне.
В Византии этот образ был двойным символом — Христа
Вседержителя и императора-христианина. Н а Руси он появляет­
ся на золотых и серебряных монетах князя Владимира Свято­
славича, крестителя Руси, свидетельствуя о его принадлежности
к христианской византийской семье правителей народов в каче­
стве духовного сына императора.

5. О т Руси к Р оссии. (С м . Л .Н . Гумилёв «О т Руси к Р ос­

сии»7*). Все русские памятники X I —X I V веков, за редчайшим
исключением, употребляют термины Р усь, русин, Р усская з е м ­
ля. Название Россия, Росея появляется не ранее X V вeкa. О т ­
мечен также промежуточный «гибридный» термин Русия в X V I
веке. Слова Росия, Великая Росия, Малая Росия, Росийское цар­
ство утверждаются в первой половине X V II века под влиянием
византийских форм и становятся приметой «высокого стиля» —
языка высокого стиля или языка канцелярии.
В середине X X века опыт истории показал, что попытки
построить государство на национальной основе, связать принцип
государственности и принцип этнической чистоты, ведут к кро­
вопролитиям и войнам.
 Список использованной литературы

П р ол ог
1. «П овесть временных лет». Д .С . Лихачёв, перевод, 1996. — С П б .: А з ­
бука, 1997.
2. Славянская энциклопедия. Киевская Русь — М осковия. Т . 1, 2. —
М .: О лма-П ресс, 2002.
3. Тулаев П .В. Венеды: предки славян. — М ., 2 0 0 0 ; П ётр Орешкин.
Вавилонский феномен. Roma, 1984.
4. Jozko Savle, Mate] Bor, Jvan Tomazic. Editiones veneti. W ien. ' Austria,
1996.
5. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков
( I X —X II в в .). Курс лекций. — М .: Аспект-пресс, 1998.
6. Дёмин В.И. Загадки Русского Севера. — М .: Вече, 2 0 0 0 ; Тайны рус­
ских летописей. — М .: Вече, 2001; Тайны русского народа. В поисках
истоков Руси. — М .: Вече, 1999; Заветными тропами славянских пле­
мен. — М .: Ф аир-пресс, 2001.
7. Гумилёв Л.Н . Древняя Русь и Великая степь. — М .: А йрис-П ресс,
2 0 0 2 ; Гумилёв Л.Н. О т Руси до России. Очерки этнической исто­
рии. — М .: Ди-Дик, 1995.
8. Абрашкин A.A. Предки русских в древнем мире. — М .: Вече, 2 0 0 2 .
9. Жарникова С.В. Древние тайны Русского Севера. — В кн.: Древней­
шие связи славян и ариев. К то они и откуда? — М ., 1998.
10. Белякова Г.С. Славянская мифология. Книга для учащихся. — М .: П ро­
свещение, 1995.
11. Гамкролидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язы к и индоевропей­
цы. Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и про­
токультуры. Ч . I—II. — Благовещенск, 1984. Переиздание, 1998.
12. Бушуев С.В., Миронов Г.Е. История государства Российского. И сто ­
рико-библиографические очерки. Книга первая. I X —X V I вв. — М .,
1991.

Г л ава 1
13. Фроянов И.Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической исто­
рии. — Л .: Л Г У , 1980.
14. Кирпичников А.Н . Сказание о призвании варягов. Легенды и дей­
ствительность. — В кн.: «Викинги и славяне». Ученые, политики, дип­
 ломаты о русско-скандинавских отношениях. — С П б ., 1998; Кирпични­
ков A.H., Сарабъянов В.Д. Старая Ладога — древняя столица Руси. —
С П б ., 1996; 2 0 0 3 ; Кирпичников А .Н . Н овые историко-археологиче-
ские исследования Старой Ладоги, Доклад. — В кн.: Л адога, истоки
Российской государственности и культуры. — С П б ., 2 0 0 3 .
15. Мавродин В.В. Происхождение русского народа. — Л ., Л Г У , 1978.
16. Янин В.Л. 70 лет новгородской археологии. Итоги и перспективы.
Доклад. — В кн.: Л адога (см. ь *).
17. П латонов С .Ф . Русская история. (П о изданию: Лекции по русской
истории профессора С .Ф . Платонова, И зд. 5-е. — С П б ., 1907). — М .:
Русское слово, 1996; Платонов С .Ф . История России. — С П б .: Дельта,
1998.
18. Рыбаков Б.А. Язы чество древних славян (1981). Переиздание. — М .:
Русское слово, 1997; Я зы чество древней Руси (1 9 8 7 ).
19. Лихачёв Д.С. Легенда о призвании варягов и политические тенденции
русского летописания второй половины X I —X II века. — В кн.: « Р у с ­
ские летописи и их культурно-историческое значение». — М .-Л ., 1947;
Культура русского народа. X —X V I I вв. — М .-Л ., 1961.
20. Янссон И. Русь и варяги. — В кн.: «Викинги и славяне». Указ.соч. —
С П б ., 1998.
21. Литература и культура Древней Руси. Словарь-справочник. / П од ред.
В .В . Кускова. — М ., 1994.
22. Свердлов М.Б. Владимир Святославич Святой — князь и человек. —
В кн.: Культура славян и Русь. — М ., 1998.
23. Ишимова А.О. Крещение русского народа (от 9 8 0 до 9 8 8 г.). Сочи­
нения в 6-ти т. «И стория России в рассказах для детей». Т . 1, 1937;
переиздание. — С П б ., 1 9 9 3 —1995 гг.
24. Шишко Л.Э. Рассказы из русской истории. В 3-х ч. О десса, 1917.
Переиздание. — М ., 1991.
25. Большой энциклопедический словарь, тт. 1, 2. — М ., 1991.
26. Вернадский Г.В. Начертание русской истории (1913). Переиздание —
М .: А йрис-П ресс. 2 0 0 2 ; Вернадский Г.В. Русская история. — М .:
А граф , 1997. (A H istory of Russia, Sixth Revised Edition, by George
Vernadsky. New Haven. University. 1 9 6 9 ) Yale.
27. Успенский Б.А. Краткий очерк истории русского язы ка ( I X —X I X вв.).
— М ., 1994; и: Оппозиции в истории и языке. Конфликтность культу­
ры. — Рецензия на: Б .А . Успенский. Избранные труды. В 3-х т. —
М ., 1 9 9 6 - 1 9 9 7 (в журнале «Н овы й мир» № 7, 1 9 9 8 ).
2 8 . Колесов В.В. Древняя Русь: наследие в слове. М ир человека. Серия
«Ф илология и культура». — С П б .: изд. Ф илол. ф-та С П б Г У , 2000.
Г л ава 2
2 9 . Пуилкарёв С.Г. О бзор русской истории. — Ставрополь, 1993 (И з д а ­
ние 1-е: New Haven.Conn. 1953, 2-е: London, Ontario, Canada. 1 987).
30. Карамзин H.M. История государства Российского. — П о кн.: И з ­
бранное. — М ., 1990.
31. Ключевский В.О. Краткое пособие по русской .истории. — М .: реп­
ринт «П рогресс», 1992 (по изданию — 5-му — М ., 1 9 0 6 ).
32. Гримберг Ф . Рюриковичи или семисотлетие вечных вопросов. — М .,
1 9 9 7 ; Кожинов В.Л. История Руси и русского слова. Конец I X —
начало X V I века. (О пы т беспристрастного исследования). Серия «И сто ­
рия России. Современный взгляд». — М .: Алгоритм, 1999. И зд. 2-е,
дополненное и исправленное.
33. Спивак Д.Л . Северная столица. М етафизика Петербурга. — С П б .,
19 9 8 .
34. Янин В.Л. Берестяная почта столетий. — М .: «П едагогика», 1979.
35. Дворниченко А .Ю ., Ильин Е.В ., Кривоилеев Ю .В., Т о т Ю .В . Р у с­
ская история с древнейших времен до наших дней. И зд . 3-е, стерео­
типное. — С П б ., 1999.
36. Кусков В.В. История древнерусской литературы. И зд. 5-е. — М ., 1989.

Г л ава 3
37. Костомаров Н.И. Раскол. Исторические монографии и исследования. —
М .: Смядынь, Смоленск, 1994. (П ечатается по Санкт-П етербургскому
изданию 1 9 0 3 —1905 гг.).
3 8. Кожинов В.В. История Руси и русского слова. Конец IX — начало
X V I века. Опыт беспристрастного исследования. — М .: Алгоритм, 1999.
39. История отечества в лицах. С древнейших времен до конца X V I I века.
Биографическая энциклопедия. — М ., 1993.
40. Зайцев Б. Преподобный Сергий Радонежский. — М ., 1991.
41. у4соное Н. З агад к а Александра Невского. / Статья из газеты «А р гу ­
менты и факты». 1998.
4 2. М ир русской истории. Энциклопедический справочник. Вече. — М .,
1997.
43. Медынцева А. Д ва лика воеводы Добрыни. К то скрывается за бы ­
линными образами. — «Р оди н а», 2001, № 3.

Г л ава 4
44. Бродский Я. М осква. Спутник туриста. — М .: М осковский рабочий,
1987 (или любой другой путеводитель).
45. Ключевский В.О. Сказание иностранцев о М осковском государстве.
Глава X . Города. П етроград. 1918.
4 6 . Дыгало В. О ткуда и что на флоте пошло? Ф л о т государства Россий­
ского. — М ., 1993.
47. Ключевский В.О. Исторические портреты. Деятели исторической мыс­
ли. — М ., 1990.
48. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. (1 9 2 7 ). Переиздание. —
М ., 1991.

Г л ава 5
4 9 . П латонов С .Ф . Русская история. — М .: Русское слово, (1 9 0 7 ) 1996.
50. Валишевский К. — цитата из книги «И стория отечества в лицах»
(с. 1 1 3 -1 1 6 ).
51. Творогов О.В. Древняя Русь. События и люди. — С П б ., 1994.
52. Гримберг Ф . Династия Романовых. Загадки. Версии. Проблемы. М о с ­
ковский лицей. — М ., 1996.
53. Древнерусская литература. Круг чтения: школьная программа. — М .,
1993.
54. Острогорский М. История России. — М .: Уральский культурный центр,
«Русская энциклопедия», Российский Духовный центр (Репринтное 32-е
издание, 1913).

Г л ава 6
55. Анисимов Е.В. Время петровских реформ. — Л .: Лениздат, 1989. (И с ­
торическая библиотека «Х рон и к а трех столетий: П етербург — П е т ­
роград — Ленинград»),
56. Гранин Д.А. Вечера с П етром Великим. Сообщения и свидетельства
господина М . — И зд . 2-е, дополненное. — С П б .: Logos, 2001.
57. Соловьёв С.М. Чтение и рассказы по истории России. — М ., 1989.
58. Павленко Н.И. П етр Великий. — М .: М ысль, 1990.
59. Бердяев H.A. Кризис искусства. / И зд . Г .А . Лемана и С .И . С а х а ­
рова. М ., 1918. Репринтное издание. — М ., 1990. Глава: Астральный
роман (Размыш ление по поводу романа А . Белого «П етер б у р г»).
6 0 . Пыляев М.И. Старый Петербург. Рассказы из былой жизни столи­
цы. И зд . 2-е. A .C . Суворина. — С П б ., 1889; репринтное воспроиз­
ведение. — М .: С П « И К П А » , 1990.
61. «Т р и века Санкт-Петербурга. Энциклопедия». В 3-х т. Т . 1. К. 1-я. —
С П б ., 2003.
6 2. Виноградов В.В. И збранные труды. (Ч етвертая книга). История рус­
ского литературного языка. — М .: Н аука, 1978.
63. Моисеев А.И., Ветвицкий В.Г., Иванова В .Ф . Современное русское
письмо. Пособие для учителей. — М ., 1974.

Г л ава 7
6 4 . Анисимов Е.В. Женщины на российском престоле. — С П б .: Норинт,
1998.
65. Знаменитые россияне X V I I I —X I X веков. Биографии и портреты. (П о
изданию великого князя Н иколая М ихайловича Ром анова «Русские
портреты X V III и X I X столетий». (1 9 0 7 —1918) — С П б .: Лениздат,
1995.
6 6 . Виноградов В.В. Основные этапы истории русского язы ка (1 9 4 0 ). —
В кн.: И збранные труды (четвертая книга). — М .: Н аука, 1978.

Г л ава 8
6 7 . И стория Петербурга в лицах и картинках. 1703—1903. Исторический
очерк «Россия под скипетром Романовых». (1613—1913). — С П б ., 1912.
П ереиздание,-— М .: Интербук, 1990.
6 8 . Трубецкой С.П. М атериалы о жизни и революционной деятельности,
тт. 1, 2. — Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1983,
1987.
6 9 . Мережковский Д.С. Ц арство зверя III. 14 декабря. Книга вторая.
70. Л отм ан Ю .М . Беседы о русской культуре. Бы т и традиции русского
дворянства. (X V III — начало X I X века). — С П б ., 1994.

Г л ава 9
71. Александр Второй. Воспоминания. Дневники. — С П б ., 1995.
72. Русские писатели. Биобиблиографический словарь. Т . 1 — А -Л , т. 2 —
М - Я . — М .: Просвещение, 1990.
73. Соловьёв B.C. Философия искусства и литературная критика. — М .:
И скусство, 1991. (Т р и речи в память Достоевского).
74. Энциклопедия для детей. И стория России и её ближайших соседей.
Т . 5, Ч. 2. — М ., 2001.
75. 1 марта 1881 года. К азнь императора Александра II. Документы и вос­
поминания. Лениздат, 1991.
76. Сорокин Ю .С. Развитие словарного состава русского литературного
язы ка. 30 — 90-е годы X I X века. — М .: Н аука. — Л ., 1965.

Г л ава 10
77. Николай Второй. Воспоминания. Дневники. С П б ., Пушкинский фонд.
Серия: Государственные деятели России глазами современников. 1994.
78. Скобов A .B. Российская империя 1 8 9 4 —1917. Учебное пособие для
старшей школы. — С П б ., 1997.
79. Русские писатели 20 века. Библиографический словарь. / Гл. ред.
П .А . Николаев — М ., 2 0 0 0 .
8 0. Вехи. Интеллигенция и Россия. Сборник статей (1 9 0 9 - 1 9 1 0 ). П ер е­
издание. — М ., 1991. / Предисловие В . Ш ехохаева.
81. Казак В. Лексикон русской литературы X X века. — М .: Культура,
1996.
82. Романов П. Русь. Роман в 2-х т., в 5-ти ч. — М ., 1991.
83. Катков Г.М. Февральская революция. / П од общей ред. А .И . С олж е­
ницына. — П ариж, 1984.
84. Вехи российской истории. / П од ред. проф. В .В . Привалова. — С П б .,
19 9 4 . Глава 6: В.И. Старцев. Россия в 1917 году: выбор историче­
ского пути.
85. Радзинский Э.С. Господи... спаси и усмири Россию. Николай II: жизнь
и смерть. — М .: Вагриус, 1995.

Э пилог
86. П етухов Ю .Д . История русов. 4 0 —5 тыс. до н. э. Ч . 1 (серия « П о д ­
линная история русского н арода»). — М .: М етагалактика, 2 0 0 0 .
8 7. Степанов Ю .С. Константы. С ловарь русской культуры. — М ., 1997.
 Оглавление

П р о л о г. Предыстория Древней Р у с и ........................................................................ 5

0.1. Ч то известно из летописей и легенд?...........................................................5
0 .2 . К то предки славян — р у с о в ?.......................................................................... 8
0 .3 . Русы — это к т о ? .................................................................................................15
0 .4 . Арии — предки русских? ........................... ................................................. 20
0.5. Я зы к , точнее языки, в наши дни являются главными
свидетелями и хранителями истории народов ............ .......................... 25
Г л а в а 1. Древняя Русь: образование Древнерусского государства ............. 30
1.0. Русь I X —X I века: Северная Русь — Киевская з е м л я ................... 30
1.1. Н ачало Руси: две Руси? ....................................................................................31
1.2. Исторические предпосылки образования Древнерусского
госуд арства...................................... 39
1.3. П ервы е русские князья — Рю риковичи...................................................51
1.4. Культурное развитие Руси ...............................................................................61
Г л а в а 2 . Древняя Р у с ь ................................................................................................... 6 9
2 .0 . Раздробленность Древней Руси есть результат её
поступательного внутреннего р азви ти я...................................................... 6 9
2.1. Миграция русского населения........................................................................70
2 .2 . Новгородская земля — Северная Р у с ь ................................................. 76
2 .3 . «Червонная Р у сь» — Западны е земли Руси ............ 89
2 .4 . Культурное развитие Руси в X I —X II в е к а х ......................................... 9 6
Г л а в а 3. Великая Р у с ь ................................ 100
3 .0 . Татаро-монгольское иго и саморазвитие Р у си .....................................100
3.1. Татаро-монгольское нашествие и его последствия ................. 101
3 .2 . Преподобный Сергий Р адон еж ски й ..........................................................108
3.3. Лицом к западу или лицом к востоку. Предыстория
государства Росси й ского................................................................................ 114
3 .4 . Самобытность русской культуры в Х Ш - Х У в е к ах 123
Г л а в а 4 . Русское царство............................................................................................. 130
4 .0 . Великая Русь — М осковская Р у с ь .......................................................... 130
4.1. М осква — центр объединения русских земель ................................ 131
4 .2 . Рюриковичи в X I V —X V I веках ..................... 139
4 .3 . Конец династии Рюриковичей......................................................................144
4 .4 . С удьба русско-славянских языков в X V I —X V I I веках
на территории России ................................................................ 147

. ^ ..^ 333 .
Г л а ва 5 . М осковское государство — Р о с с и я ....................................................153
5 .0. Смута и начало новой династии................................................................. 153
5.1. М еж ду двумя династиями ............................................................................154
5 .2. Власть в России в период см уты ...............................................................159
5.3. Династия Романовых — первые два поколения................................166
5.4. Социально-культурная ситуация в конце X V I I века.
Протопоп А ввак у м ................................ 171

Г л а в а 6 . Россия — русское государство............................................................. 178

6 .0 . Эпоха П етра I — европейское признание Р о сси и ........................... 178
6.1. Династия Романовых в третьем и четвертом поколениях..............178
6 .2 . П етербург — новая столица Р о сси и ....................................................... 183
6 .3 . Реальные деяния П етра Великого............................................................. 192
6 .4 . О бразование, культура, язык в эпоху П е т р а ........................................ 197
Г л а в а 7. Российская империя: век просвещ ения............................................ 2 0 4
7 .0. Россия после П етра В ели кого....................................................................2 0 4
7.1. X V I I I век — век женщин на т р о н е ..................................................... 205
7 .2. Оценки царствования Екатерины II через сто л е т .......................... 2 2 2
7 .3. Н аука и культура во второй половине X V III в е к а ....................... 2 2 4
7.4. Я зы ковая ситуация в России в конце X V III — начале
X I X сто л ети я...................................................................................................... 2 2 6
Г л а в а 8 . Россия и Европа. Декабристы. В о й н ы .............................................2 2 8
8 .0 . Романовы — 2 0 0 лет правители России.
События и ф ак ты ............................................................................................. 2 2 8
8.1. Отечественная война 1812 года. М .И . К у т у з о в ............................... 2 2 9
8 .2 . Общественно-политическое развитие России после войны
1812 г о д а ................................................................................................... 239
8 .3 . Пушкин — «солнце русской поэзии» ....................................................2 4 9
8 .4 . Восточная война 1853—1856 г о д о в ...........................................................255
Г л а в а 9 . Время преобразования России ..............................................................2 6 0
9 .0 . Н ачало конца династии Р о м ан о вы х ....................................................... 2 6 0
9.1. Последние Р ом ановы :........................................................................ 261
9 .2 . Социально-политическая жизнь России 6 0 -х — 8 0 -х годов
X I X века ............................................................................................................. 2 6 4
9 .3 . Политическая ситуация в России в 70-х — 8 0 -х годах
X I X века. Убийство Александра II. Реакция
общественного мнения на это со б ы ти е................................................. 2 7 2
9 .4 . Дальнейшее развитие русского литературного языка
и культуры. Вторая половина X I X в е к а ............................................... 2 8 2
Глава 10. Россия на переломе. Конец династии Р ом ан овы х.................... 2 8 6
10.0. Политическая ситуация в конце X I X — начале X X века:
90 -е годы X I X века — 1917 г о д ..................... 286
10.1. Геополитическая доктрина для России на переломе
столетий. В о й н а ....................................................................................... 2 8 6
10.2. Правление последнего русского императора династии
Романовых — Николая I I ............................................................................ 2 9 2
10.3. Состояние российского общества накануне потрясения
1917 г о д а ................................................................................................................2 9 9
10.4. П ервая мировая война 1914—1918 годов и её последстви я........ 303

Эпилог. Русь, Россия, русские, россияне................................................................ 321

Список использованной литературы ............................................................ 3 2 7
 Учебное издание

Галина Николаевна Аверьянова

ИСТОРИЯ РОССИИ
В ЗЕРК А Л Е
РУССКОГО ЯЗЫ КА
Книга для чтения
(продвинутый этап)
Издание второе,
исправленное и дополненное

Редактор: М.А. Кастрикина

Корректор: В. К. Ячковская
Ком пью терная верстка: Е.П. Бреславская

Л и ц ензи я Л Р № 070998 от 27.11.98.

Гигиенический сертификат № 77.99.02.953.Д.000603.02.04 от 03.02.2004.

П од пи сан о в печать 19.12.2005 г. Ф о рм ат 70 х 100/16.

Объем 21 п.л. Тираж 1 000 экз. Зак. 2732

Издательство З А О «Русский язык». Курсы.

125047, М о сква, 1-я Тверская-Ям ская ул., д. 18.
Тел./факс: (095) 251 0845
e-mail: kursy@online.ru
www.rus-lang.ru/eng/

Отпечатано в ОАО «Щербинская типография»

117623, Москва, ул. Типографская, д. 10
 Дорогие читатели!

Э та книга представляет набор занимательных и познавательных

текстов известны х русских историков, писателей, поэтов,
языковедов и др., рассказывающих о России и ее народе: далеких
предках и наших соотечественниках, об обычаях и традициях, о
культурных и нравственных ценностях, о политических,
экономических и языковых процессах, происходивших в российском
обществе и культуре. О на позволяет не только склониться в пользу
тех или иных аргументов и взглядов на возникновение, становление
и развитие России, но и мыслить в процессе чтения, вырабатывая
собственную точку зрения.
Вы получаете уникальную возмож ность познакомиться с
состоянием исторической науки, представленной альтернативными и
порой исключающими друг друга точками зрения на то или иное
историческое явление.
П редназначается для иностранных учащихся, изучающих
русский язык, а также может быть полезна всем интересующимся
русской историей.

IS B N 5 - 8 8 3 3 7 - 0 9 0 - Х