Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Стандарт поклонения Нитай Гаурвнге
Стандарт поклонения Нитай Гаурвнге
по поклонению божествам
Шри Шри Нитай Гауранге
Каждый должен следовать правилам ради Кришны. Иначе, где доказательство того, что он любит
Кришну. Эти правила несложно исполнять. (ПШПы Анируддхе от 16 июня 1968 г.)
2
Раздел 1. Основные положения.
Нитья-сева (ежедневное поклонение)
Поклонение основным Божествам:
Ежедневная пуджа с 16 упачарами (включая ежедневное омовение);
Служение согласно расписанию:
пробуждение и укладывание, 5 подношений бхоги (включая утреннюю наиведью), 4 арати.
Смена одежды: 1 раз в день утром для мула-мурти, смена каупин раз в неделю. 2 раза в день, утром и
на ночь для утсава-мурти.
Смена воды в стаканчиках 3 раза в день
Предложение цветочных гирлянд по воскресеньям и праздничным дням
Предложение новых упавит в пурниму (раз в месяц)
Смена постельного белья раз в неделю
Список праздников:
Нитйананда-трайодаши (шукла трайодаши Мадхава маса)
Гаура-пурнима (Говинда маса)
Рама-Навами (шукла навами Вишну маса)
Нрисимха-Чатурдаши (шукла чатурдаши Мадхусудана маса)
Брахмотсава (кришна аштами Шридхара маса)
Баларама-пурнима (Шридхара маса)
Шри Кришна Джанмаштами (кришна аштами Хришикеша маса)
Шрила Прабхупада джанма-титхи (навами Хришикеша маса)
Радхаштами (шукла аштами Хришикеша маса)
Говардхана пуджа (шукла пратипат Дамодара маса)
Шрила Прабхупада тиробхава-титхи (шукла чатуртхи Дамодара маса)
3
Расписание поклонения:
Джагарана-сева
4:00
(утреннее служение)
Балья-бхога
4:10 – 4:20
(сладости)
4:30 Мангала-арати
Шрингара-арати
7:30
(приветствие Божеств)
Пратар-бхога
8:30 – 8:40
(завтрак)
8:50 Дхупа-арати
Раджа-бхога
13:30 – 13:50
(дневное подношение)
14:00 Раджа-бхога-арати
Ратри-бхога
18:40 – 18:50
(вечернее подношение)
19:00 Гаура-арати
Шайана-сева
19:30 – 20:30
(укладывание на отдых)
Мула-мантры:
1 инициация 2 инициации
Духовный учитель ом гураве намаха вторая из данных гуру мантр
Шрила Прабхупада ом пратиштхачарйайа намаха
Гауранга ом гаурайа намаха четвёртая из данных гуру мантр
Нитйананда ом нитйанандайа намаха клим нитйанандайа намаха
Спутники Господа ом сангопангастра-паршадебхйо намаха
Вайшнавы ом сарва-вайшнавебхйо намаха
Туласи Махарани ом туласйаи намаха
Преданные, которые собираются войти на алтарь и совершать служение божествам, должны перед
служением совершить полное омовение, надеть чистую одежду и сделать полный вайшнавский
ачаман. Стандарт чистоты для помощников, которые не будут заходить на алтарь, но выполняют
служение в пуджарских помещениях и соприкасаются с параферналиями, должен быть по
4
возможности таким же высоким, но в критической ситуации они должны по крайней мере быть в
вайшнавской одежды и совершить полный вайшнавский ачаман.
Пуджари должен носить чистую одежду. Использованная одежда, которая не была постирана и
высушена, а также надетая во время сна, мочеиспускания, стула и секса, считается нечистой. Если
одежду касается что-либо нечистое: вино, мясо, кровь, мертвое тело или женщина в ее
менструальный период, она также считается оскверненной. Также одежда, в которой принимали
прасад, считается непригодной для поклонения, однако, можно принимать прасад, не касаясь.
Когда вы поклоняетесь Божеству, то не должны одевать следующие виды одежды: ярко окрашенная
(для мужчин), влажная, вышитая или сшитая (для мужчин), порванная, замасленная или загрязненная,
запятнанная, с подпалинами, обсиженная насекомыми или изжеванная животными.
Одежду из шёлка можно носить 3 раза до его стирки, следя за тем, чтобы она не соприкасалась с
нечистыми вещами или местами. Подобным образом одежду из джута можно носить 2 раза, а одежду
из хлопка 1 раз. Запрещено носить синтетическую одежду во время поклонения.
Никому не позволяется входить в комнату божеств в носках или чулках (когда холодно следует
постелить на пол чадар или несколько ковриков на протяжении пуджи).
После нанесения тилаки и надевания чистой одежды необходимо совершить полный вайшнавский
ачаман по крайней мере 1 раз.
Способ 1. Занимательный.
Наполните сосуд свежей водой. Вылив несколько капель воды из сосуда на пальцы правой
руки, очистите панча-патру прокшаной. Произнесите: ом астрайа пхат
Покажите над сосудом чакра-мудру, затем галини-мудру, затем дхену-мудру
Пригласите священные реки, показывая анкуша-мудру и произнося следующую мантру:
О, священные реки, Ганга и Ямуна, а также Годавари, Сарасвати, Нармада, Синдху и Кавери,
пожалуйста, присутствуйте в этой воде.
Теперь пригласите биджа-слог ом в воду, воспевая его безмолвно восемь раз, держа
биджакшара-мудру над сосудом.
Затем покажите над сосудом матсйа-мудру
5
Вайшнава-ачамана (отпивание воды для очищения)
Определение
Вода - это важный элемент в поклонении. Она не только физически очищает многие предметы, но
будучи освященной мантрой Божества, которая неотлична от Божества, она обретает духовную
потенцию.
Ачамана, как средство очищения, означает пить воду маленькими глотками. Как погружение тела в
воду приносит физическое и ментальное очищение, так и принятие воды маленькими глотками в
сочетании с мантрами приносит подобный результат. Поэтому, если необходимо очищение, но нет
возможности принять омовение, то может пригодиться ачамана.
Также ачамана рекомендована после сна или утреннего пробуждения, омовения, одевания, касания
губ, принятия пищи, нахождения в нечистом месте, сплёвывания, чихания или кашля, произношения
плохих слов, касания чего-то нечистого, после возвращения из поездки или прогулки по дороге, после
мочеиспускания и дефекации, после беседы с млеччхой или чандалом, посещения крематория.
Правила
Уважая духовную деятельность, не следует проводить ачаману:
с покрытой головой или шеей;
без одевания священного шнура (для мужчин);
с развязанной шикхой;
без каупины или одежды, которую можно заткнуть сзади;
без предварительного мытья рук и ног;
в обуви;
стоя;
сидя с оголенными коленями или выглядыванием стоп.
Поза
Для совершения ачаманы необходимо сесть на асану. Шастры отмечают, что асаны, сделанные
из дерева, камня, земли, бамбука и травы кроме куша, могут вызвать заболевания, бедность и
печаль. Асаны из травы куша, шёлка, шерсти - наиболее подходящи. Шастры рекомендуют
сидеть лицом на восток или север в падма или свастика асане.
Падмасана: Сядьте скрестив ноги и положите обе ступни на противоположные бедра.
Свастикасана: Сядьте скрестив ноги и скрестите лодыжки так, чтобы каждая стопа была
зажата между бедром и икрой противоположной ноги. Опустите колени на пол.
Если нет асаны, опуститесь на правое колено, левой стопой стоя на полу
Нельзя делать ачаман стоя
Всегда проводите ачаман до входа в комнату Божества, чтобы поклоняться Господу, или на кухню
Божеств для приготовления бхоги.
6
Сядьте на подходящую асану (сидение).
Если нет асаны, встаньте на правое колено, левой стопой стоя на полу.
Очистите обе руки, сбрызнув их водой из ачамана-патры.
Держа ложку для ачамана в левой руке, налейте несколько капель на правую ладонь.
Глядя на воду, произносите соответствующие мантры и молча отпивайте воду с основания
большого пальца (брахма-тиртхи) правой руки.
Подобно тому, как распространяющийся по небу солнечный свет доступен невооруженному глазу
обычного человека, так и высшая обитель Господа Вишну всегда доступна взору мудрых и сведущих
преданных. И поскольку эти досточтимые прозревшие брахманы могут видеть эту высшую обитель,
они способны открыть ее другим.
(Риг Веда 1.22.20 - 21).
Милость Господа, верховного живого существа, старейшего из старых, не знает пределов. Я жду,
когда Он благословит меня, открыв Свои подобные лотосам глаза, и улыбнется мне. Он способен
вдохнуть жизнь в мироздание и рассеять наше уныние, милостиво дав нам Свои указания.
О Кешава, о безгрешный Господь, о Тот, кто удаляет несчастья предавшихся душ! Пожалуйста, даруй
мне Свою милость, вновь одарив меня Своим трансцендентным взглядом.
джайа джайа – слава, слава; крипамайа – о океан милости; джагатера натха – повелитель мира;
сарва – всему; джагатере – миру; коро – сделай; шубха-дришти-пата – благоприятный взгляд.
Вся слава, вся слава милостивому Господу вселенной! О Господь, пожалуйста, подари Свой
благоприятный взгляд всему миру.
9
Подойдите к постели Господа Нитая, коснитесь Его лотосных стоп и произнесите:
уттиштха джахнавешвара йога-нидрам тйаджа прабхо
намно хатте дивйа намам су-шраддхартхам витараси
уттиштха – поднимись; джахнавешвара – о повелитель Джахнавы; йога-нидрам – мистический сон;
тйаджа – оставь; прабхо – о Господь; намно – святого имени; хатте – на рынке; дивйа-намам –
божественное имя; су-шраддхартхам – в обмен на хорошую веру; витараси – раздаешь.
О, Господь Гауранга, пожалуйста, пробудись ото сна и благослови три мира Свои благоприятным
взглядом.
10
Практические советы
Пробуждая божеств, предполагается, что пуджари заботится о нуждах Господа и не будет
включать слишком яркий свет, пока Господь не пробудился.
Стаканчики с водой нужно поменять до либо сразу после мангала-арати. Наливайте свежую
воду в стаканчики. Вы можете класть листья туласи в стаканчики Шрилы Прабхупады с
пониманием того, что он предложит эту воду Кришне, перед тем как принять её самому.
ВНИМАНИЕ! Бхога подносится по расписанию, и очень важно, чтобы всё происходило вовремя.
Необходимо совершать все предварительные действия заранее, чтобы в назначенное время уже
закрыть шторку алтаря, и оставить Божеств наслаждаться подношением. Если вы подготовили всё
слишком рано, вы должны подождать, пока подойдёт время.
Предварительные действия
За пределами комнаты Божества после проведения ачамана (если он не был уже сделан для
предыдущего служения), предложите поклоны вашему духовному учителю, прося помочь ему
в поклонении.
11
Войдите в алтарь, позвенев в колокольчик, хлопнув в ладоши или постучав в дверь алтаря,
воспевая имена Божеств.
Вымойте место для предложения, вымойте руки, расположите асаны (подушечки).
Предложите своему духовному учителю место для сидения (асану). Произнесите:
идам асанам и гуру-мула-мантру
Очищение бхоги
Принесите подносы с бхогой и поставьте их на алтарь. Затем слегка сбрызнув каждый поднос
несколькими каплями саманйа-аргхйи из правой руки, произнесите:
ом астрайа пхат один раз для каждой тарелки.
Если вы еще не положили туласи на бхогу, сделайте это сейчас.
В глубоком почтении я склоняюсь перед Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами
Прабхупадой, который очень дорог Господу Кришне, ибо нашел прибежище у Его лотосных стоп.
намас те сāрасвате деве гаура-вāни-прачāрине
нирвишеша-шунйавāди-пāшчāтйа-деша тāрине
12
намах – поклоны; те – тебе; сāрасвати-деве – слуга Бхактисиддханты Сарасвати Госвами; гаура-вāни
– учение Господа Чайтаньи; прачāрине – проповедующий; нирвишеша – (от) имперсонализма; шунйа-
вāди – (от) философии пустоты; пāшчāтйа – западные; деша – страны; тāрине – спасающий.
О, духовный учитель, слуга Сарасвати Госвами, я почтительно склоняюсь перед тобой. Ты милостиво
проповедуешь учение Господа Чайтаньядевы и несешь освобождение странам Запада, зараженным
имперсонализмом и философией пустоты.
Пропойте следующую молитву Господу Чайтанйе три раза, прося Его милости:
намо маха-ваданйайа кршна-према-прадайа те
кршнайа кршна-чаитанйа намне гаура-твише намах
намах — поклон; маха-ваданйайа — самому щедрому и милостивому; кршна-према — любовь к
Кришне; прадайа — способному дать; те — Тебе; кршнайа — изначальному Богу-Личности; кршна-
чаитанйа-намне — носящему имя Кришна Чайтанья; гаура-твише — имеющему золотистый цвет
кожи, подобно Радхарани; намах — поклон.
О, самое милостивое воплощение Бога! Ты — Сам Кришна, явившийся в образе Шри Кришны
Чайтаньи Махапрабху. Теперь у Тебя тело золотистого цвета, как у Шримати Радхарани, и Ты щедро
раздаешь чистую любовь к Кришне. Мы в почтении склоняемся перед Тобой.
(Чч. Мадхйа, 19.53)
• Пропойте следующую молитву три раза, выражая почтение Господу Кришне:
намо брахманйа-девайа го-брахмана-хитайа ча
джагад-дхитайа кршнайа говиндайа намо намах
намах — поклон; брахманйа-девайа — Господу, которому поклоняются последователи
брахманической культуры; го-брахмана — коров и брахманов; хитайа — благодетелю; ча — также;
джагат-хитайа — тому, кто печется о благе всего мира; кршнайа — Кришне; говиндайа — Говинде;
намах намах — бесчисленные поклоны.
Я в глубоком почтении склоняюсь перед Господом Кришной, которому поклоняются все люди
брахманического склада. Он покровительствует коровам и брахманам и постоянно печется о благе
всего мира. В бесчисленных поклонах простираюсь я перед Верховной Личностью, Богом, носящим
имена Кришна и Говинда
(Чч. Мадхйа, 13.77, Вишну Пурана 1.19.65)
13
Вариант 2. Для дополнительных подношений в течение дня
Нижеописанная процедура подходит для коротких подношений в течение дня. Во время такого
подношения можно не закрывать алтарь.
Поставьте бхогу на алтарь или на столики перед алтарём. Затем слегка сбрызнув каждый
поднос несколькими каплями саманйа-аргхйи из правой руки, произнесите:
ом астрайа пхат один раз для каждого подношения
Показывая биджакшара-мудру, пропойте кама-биджу 8 раз (для дваждыинициированных)
Положите листья Туласи или манджари.
Предложите бхогу жестом руки каждому божеству. Произнесите:
идам наиведйам и мула-мантру божества
Далее в зависимости от посвящения:
1 инициация 2 инициации
Произнесите пранама-мантру гуру, Шриле Безмолвно прочитайте 5-ю из данных гуру
Прабхупаде, господу Чайтанье и Кришне по 3 мантр 10 раз. Либо прочитайте стандартные
раза, звоня в колокольчик мантры по 3 раза.
Практические советы
Если совсем нет свежих листьев туласи, то можно использовать сухие листья. Если же нет даже
сухих, то можно касаться подношений веточкой туласи. Если нет даже веточек, нужно
произнести имя Туласи-деви и провести поклонение, медитируя на её присутствие.
Перед предложением бхоги необходимо положить листья туласи на подношение. Можно
положить листья туласи после очищения бхоги, однако в некоторых ситуациях будет более
практичным положить туласи на бхогу на кухне, перед тем как принести подношение на
алтарь.
Мантры должны произносится вслух под звон колокольчика. Если во время предложения
бхоги в алтарной идет лекция, нужно выбрать самый маленький колокольчик и стараться
звонить как можно тише, чтобы не создавать беспокойств.
Если нет настоящих подушек, которые могут служить асанами, положите несколько цветочных
лепестков в качестве асан возле тарелок божеств, приглашая их принять пищу, произнося идам
асанам и мула-мантру божества.
После предложения бхоги прасад следует переложить в раздаточную посуду, а посуду
Кришны вымыть и вытереть насухо. Это должен сделать либо повар, либо пуджари.
Мой дорогой духовный учитель, дающий высшее блаженство – любовь к Богу, пожалуйста, займи
меня блаженным служением Шри Кришне, источнику блаженства для земли Враджа.
14
Очищение бхоги:
После совершения прокшаны, показывая биджакшара-мудру, пропойте кама-биджу или мула-
мантру восемь раз для каждого Божества над соответствующей тарелкой. Если есть только
одна тарелка, произносите гаура мула-мантру. Для дополнительного очищения вы так же
можете показать над бхогой чакра-мудру, дхену-мудру, галини-мудру над жидкостями и затем
матсья-мудру. В таком случае биджакшара мудра показывается после чакра-мудры.
Приглашение Господа принять пищу:
Привлеките внимание сначала Гауранги, а затем Нитьянанды, предложив несколько цветочных
лепестков Их стопам, прося Их принять ваше служение. Произнесите:
эша пушпанджали и мула-мантру божества
Перед тем как проводить божеств к асанам предложите им обувь. Покажите жестом на их
сандалии и произнесите:
име падуке и мула-мантру божества
теперь произнесите идам асанам и мула-мантру божества
Во время представления бхоги божествам вместо мантр «идам найведйам» и «идам
панийам» вы можете произносить следующие мантры в зависимости от состава:
фрукты, сладости, напитки:
идам мистанна-панийадикам сарвам и мула-мантра божества;
зерна-овощи, напитки:
идам анна-вйанджана-панийадикам сарвам и мула-мантра божества.
Если в экадаши в подношении отстутствуют зёрна, мантра будет звучать:
идам вйанджана-панийадикам сарвам.
В то время как Господь ест, пропойте Гайатри-мантры. Вы можете петь все данные гуру мантры
в это время. Для коротких подношений, вы можете просто воспевать брахма-гайатри (первую
из семи данных гуру мантр) или гопала-мантру (шестую из семи данных гуру мантр).
Медитируйте на то, как Господь ест. Пока Господь ест, вы можете воспевать различные стихи
по собственному выбору или бхога-арати, песню Шрилы Бхактивиноды Тхакура, особенно во
время обеденного подношения.
После принятия пищи перед предложением падьи и ачаманы предложите также воду для
умывания рук (хаста) и лица (мукха). Произнесите:
идам хаста мукха пракшаланам и мула-мантра божества.
Предложите остатки прасада вашему духовному учителю, мурти Шрилы Прабхупады и
спутникам Господа жестом показывая на прасад и произнося соответствующие мантры:
идам маха-прасадам и гуру-мула-мантру
идам маха-прасадам ом пратиштхачарйайа намах
идам маха-прасадам ом сангопангастра-паршадебхйо намах
15
Церемония арати
Каждое предложение бхоги завершается арати. Кроме киртана, предложение арати – единственный
регулярный элемент поклонения Божеству, проводимый публично.
Необходимые параферналии
Удостовертесь в наличии следующих предметов:
Для всех арати:
1. колокольчик на подставке;
2. панча-патра с водой саманйа-аргхйа и ложкой;
3. изображение духовного учителя;
4. свеча из пчелиного воска или масляная лампа;
5. зажигалка для поджигания свечи или лампы;
6. раковина для дудения с наполненной водой лотой для её очищения;
7. ёмкость для сбора воды от очищения раковины (за пределами комнаты Божества, в храмовой
комнате)
В дополнение, к полному арати:
1. нечётное количество палочек благовоний;
2. светильник с пятью фитилями (как дополнение светильник с камфарой для пышных арати,
который предлагается перед лампой с фитилями, с такой же мантрой);
3. раковина для воды аргхйа с подставкой;
4. патра с водой аргхйа (для предложения в раковине);
5. платок;
6. цветы на тарелке;
7. чамара (опахало из хвоста яка);
8. веер из павлиньев перьев (когда температура в алтаре выше 25C).
Для дхупа-арати:
1. нечётное количество палочек благовоний;
2. цветы на тарелке;
3. чамара;
4. павлиний веер (когда температура в алтаре выше 25C).
16
Процедура предложения
Стоя на асане и звоня в колокольчик, представьте предмет сначала духовному учителю, вращая
его три раза грациозным движением, затем представьте его Шриле Прабхупаде таким же
способом.
Затем, с сознанием, что вы предлагаете это от имени своего духовного учителя и с
благословения Шрилы Прабхупады, предложите его с полным количеством кругов
(перечислено ниже) сначала Господу Гауранге, затем Господу Нитйананде, произнося при этом
необходимые мантры.
(Изображения других божеств находятся на алтаре для нашего памятования, а не как
Божества, которым совершается поклонение, поэтому во время арати, мы не предлагаем
им упачары).
Затем предложите его как прасад Шримати Туласи Махарани 7 или 5 кругами и гуру-парампаре
в нисходящем порядке от старшего к младшему, заканчивая вашим духовным учителем. Это
может быть сделано 5, 3 или 1 кругами для каждой личности, в зависимости от запаса
времени. Некоторые руководства говорят, что, предлагая предметы как прасад в арати, не
следует предлагать ниже талии.
Затем предложите его 1 или 3 кругами собравшимся вайшнавам, включая мурти Шрилы
Прабхупады в алтарной, как прасад Господа и Его спутников.
Предложите остальные предметы таким же образом.
Предложенные предметы не должны смешиваться с непредложенными. Вы можете класть
предложенные предметы назад на поднос для параферналий, только проследив, чтобы
непредложенные параферналии не оставались на нём.
Светильник: предложите 4 круга лотосным стопам, 2 круга пупку и 3 круга лицу, затем
предложите 7 кругов всему телу Господа.
эша дипах и мула-мантра;
Дипа – это главное подношение в арати. Огонь – это свет и тепло, а кроме того, благоприятное
подношение уважаемому гостю. Созерцание огня и прикосновение к нему очищает. Перед
предложением панчадипы, можно предложить камфарный светильник.
Фитили можно делать, заворачивая в них небольшие кусочки дерева туласи: «Тот, кто предложит
Господу Кришне светильник с кусочком древесины туласи, обретёт плод подношения Ему десяти
миллионов обычных светильников. Нет более дорогого для Господа Кришны человека». (Падма-
пурана, Паталаканда). Такие фитили можно предлагать только божествам вишну-таттвы, а
потом как махапрасад всем остальным.
17
Аргхйа в раковине: налейте воду из патры в раковину, предложите 3 круга голове Господа
и 7 кругов всему телу Господа.
идам аргхйам и мула-мантра;
Затем, слейте немного предложенной воды аргхйа в патру перед предложением следующей
личности
Аргхйа - это смесь благоприятных предметов, предлагаемых над головой почётного гостя, как
часть приёма. Это вода, смешанная в различных сочетаниях с йогуртом, молоком, рисом, травой
куша, горчичными семенами, сандаловой пастой, кунжутом, цветами и пр. Буквально, предложение
личности аргхйи означает либо обрызгивание ему на голову, или предложение её ему в руку, чтобы
он мог брызнуть себе на голову. Любой способ приемлем, хотя предложение в руку лучше, потому
что считается более почтительным.
Завершение арати
Полные арати, включая омахивание веером и дудением в раковину до и после арати, может длиться
от 20 до 25 минут; длительность коротких арати от 5 до 8 минут.
После завершения арати протрубите в раковину три раза как в начале арати. Омойте раковину и
положите её горизонтально поверх лоты. Затем, сбрызните руки водой из панча-патры.
Затем со сложенными ладонями тихо предложите пранама молитвы вашему духовному учителю и Их
Светлостям.
Произнесите према-дхвани, если преданные этого не делают.
Затем уберите с алтаря изображение вашего гуру, заберите параферналии из алтарной, из алтаря,
вымойте поверхности и предметы, и, наконец, предложите дандават-пранамы за пределами комнаты
божества.
После арати
Вымойте все параферналии, вытрите их насухо и верните на место. Ткань, которая предлагалась во
время арати, должна быть выстирана и высушена.
18
Практические советы
Изображение гуру:
При совершении арати пуджари может держать небольшое изображение своего дикша-гуру на
подносе для арати или на столике, но не на алтаре. Изображение дикша-гуру должно быть меньше
размером, чем изображение Шрилы Прабхупады на алтаре, и после арати его следует убрать.
(Закон ИСККОН 6.4.8.3. а)
Раковина:
Если в это время в алтарной идёт лекция по Бхагаватам, не трубите в раковину, и не стучите по ней,
просто, звоня в маленький колокольчик, откройте занавес и приступайте к проведению арати.
Раковина предназначена для того, чтобы устранить все неблагоприятные внешния влияния, но во
время лекции по Бхагаватам, в этом нет необходимости.
Когда вы трубите в раковину, небольшое количество слюны попадает внутрь, она может остаться там,
даже после того как вы промоете раковину, таким образом вода оставшаяся внутри может быть
осквернённой. Поэтому кладите раковину на лоту горизонтально, чтобы вода не вытекла из неё и не
осквернила чистую воду в лоте, предназначенную для очищения раковины.
Предложение предметов:
Параферналии арати должны предлагаться грациозно, в медитативном настроении. Но не слишком
медленно или слишком быстро, также не проводите арати в показной манере, а старайтесь
действовать как искренний слуга духовного учителя и собравшихся вайшнавов. Стойте слева от алтаря
(если смотреть со стороны храмовой комнаты) - не скрываясь совсем из виду, но также не навязывая
своего присутствия.
Благовония, аргхйа, ткань и цветы могут быть предложены меньшим или большим количеством кругов
в зависимости от времени. Главный предмет для церемонии арати - это лампа, для которой шастры
дают особое количество кругов. В общем, количество кругов, с которым предлагается каждый
предмет, не критично.
Старайтесь определить время для предложения каждой упачары так, чтобы вы могли предложить
чамару грациозно умеренное количество раз перед завершением арати.
Киртан:
Во время церемонии арати, преданные должны проводить киртан в храме. Если по какой-нибудь
несчастной случайности в храме никого нет, чтобы петь, пуджари, проводя арати, может петь сам или
включить запись киртана.
Очищение упачар:
Перед началом арати, после проведения прокшаны вы можете очистить параферналии, показав чакра,
дхену и матсйа-мудру над предметами. Дополнительно, вы можете показывать эти мудры перед
предложением каждого предмета.
19
Шодашопачара пуджа
Хари-бхакти-виласа перечисляет шестьдесят четыре упачар для ежедневного поклонения Божеству.
Упачары представляют собой различные статьи, или виды служения, предлагаемые Господу в
процессе поклонения. Единственная упачара, которая должна предлагаться с остальными упачарами
или без них, это бхакти.
Поднос с параферналиями включает:
1) сосуд с водой для омовения 15) патра для падьи, аргхьи, ачаманьи с
(температура соответствует сезону) висарджания патрой на подставке
2) раковина на подставке 16) маленький колокольчик на подставке
3) ароматическое масло 17) чашка с мадхупаркой
4) ватные диски 18) гирлянды, если есть
5) тёртая глина гопи-чандана
6) сандаловая паста Также необходимо подготовить
7) листья туласи и манджари 1) снана веди
8) цветочные лепестки 2) полотенца
9) цветы 3) поднос с одеждами и украшениями, а также
10) благовоние цветочными гирляндами
11) светильник с одним фитилём 4) ёмкость для сброса использованных
12) зажигалка предметов
13) поднос с наиведьей состоящей из 5) ёмкость для чаранамриты
фруктов и стаканчика с водой 6) изображение духовного учителя
14) патра для ачамана 7) асана, на которой вы будете сидеть
Подготовительна деятельность:
Вне комнаты Божеств совершите ачаман и предложите поклоны вашему духовному учителю
Протрите то место, где будете совершать служение, пол и столик для пуджи.
Принесите все параферналии и расставьте их удобным образом, проверьте наличие всех
необходимых предметов, потому что во время поклонения пуджари не должен вставать с места
Ополосните ваши руки и на очищенное место поместите асану, на которой вы будете сидеть
Со сложенными ладонями (пранама мудра) повторите следующую мантру
притхви – о Земля; твайа – тобой, дхрита – поддерживаются; лока – планеты; деви – о Богиня;
твам – Ты; вишнуна – Господом Вишну; дхрита – поддерживаешься; твам – ты; ча – также;
дхарайа – поддерживай; мам – меня; нитйам – всегда; павитрам – чистое; куру – сделай; ча – а
также; асанам – сидение.
Думая о том, что ваш духовный учитель сидит рядом с вами на своей асане для служения, сядьте.
20
Патра-стхапана (организация параферналий для служения)
Подготовьте предметы, которые будут предлагаться и различные сосуды так, чтобы вам не
нужно было сходить с асаны и тем самым нарушать свою медитацию и прерывать поклонение.
Также примите меры, чтобы предложенные предметы не касались непредложенных. Если это
происходит, то непредложенные предметы становятся негодными для предложения Господу.
Организуйте все элементы таким образом, чтобы вы могли их достать, дотянувшись рукой и не
вставая с места и следя за тем, чтобы предложенное не смешивалось с непредложенным
Поднос с параферналиями справа, ёмкости для чаранамриты и использованных предметов
слева
Полотенца, одежды, украшения и т. п. не должны лежать на полу
Привлеките внимание вашего духовного учителя, положив лепестки к его стопам, повторив:
эша пушпанджалих и гуру-мула-мантру, затем медетируя на то, что ваш духовный учитель служит
всем предыдущим ачарьям, со сложенными ладонями (пранама-мудра) повторите:
Мой дорогой духовный учитель, дающий высшее блаженство – любовь к Богу, пожалуйста, займи
меня блаженным служением Шри Кришне, источнику блаженства для земли Враджа.
Вся слава Шри Кришне Чайтанйе Махапрабху, Шри Нитйананде Прабху, Шри Адвайте Ачарйе, Шри
Гададхаре, Шри Шривасе и всем преданным Господа Чайтанйи.
харе кришна харе кришна кршна кришна харе харе
харе рама харе рама рама рама харе харе
Очистите свои руки несколькими каплями воды из ачамана, или вытерев их чанданой
21
Пушпа-шуддхи (очищение цветов)
Вы можете очистить упачару одним из двух способов: 1) возьмите ложку в правую руку и
сбрызните упачару непосредственно из ложки; 2) капните несколько капель воды в правую руку, а
затем разбрызгайте её над упачарой одним лёгким движением руки.
Очистите цветы, сбрызнув на них несколько капель воды с ложечки для ачамана
Дотронувшись до них кончиками пальцев правой руки повторите:
22
Думая таким образом, пуджари должен повторить следующую мантру и думать о себе следующим
образом.
на — не; ахам — Я; випрах — брахман; на — не; ча — также; нара-патих — царь (кшатрий); на — не;
апи — также; ваишйах — член торгового сословия; на — не; шудрах — представитель рабочего класса;
на — не; ахам — Я; варни — принадлежащий к любой касте, то есть брахмачари (брахмачари может
принадлежать к какой угодно касте); на — не; ча — также; грха-патих — семьянин; но — не; вана-
стхах — ванапрастха; йатих — отрекшийся от мира; ва — или; кинту — но; продйан — исполненного
великолепия; никхила — вселенского; парама-ананда — трансцендентного блаженства; пурна —
исполненного; амрта-абдхех — того, кто подобен океану нектара; гопи-бхартух — Верховного
Господа, покровителя гопи; пада-камалайох — лотосных стоп; даса — слуги; даса-анудасах — слуга
слуги.
Предварительное поклонение
Гханта-пуджа (поклонение колокольчику)
Предложите колокольчику смазанный в сандале лепесток, сказав:
23
Вы можете поклоняться духовному учителю в изображении, мурти, йантре (диаграмме с
вписанными мантрами), гхате (установленном сосуде), или вы можете поклоняться обуви
духовного учителя, которая считаются неотличным от него. Обычно поклонение духовному
учителю проводится в его изображении или мурти. Изображение духовного учителя должно
включать полную форму.
Утром следует вспоминать духовного учителя, находящегося в Шри Навадвипе, имеющего два глаза
и две руки, умиротворённого и наделяющего всеми благословениями и бесстрашием воспевающего
его имя.
24
Гуру-стути
Воспойте следующие молитвы медетируя на их значение
сакшāд-дхаритвена самаста-шāстраир
уктас татхā бхāвйата эва садбхих
кинту прабхор йах прийа эва тасйа
ванде гурох шри-чаранāравиндам
Духовному учителю следует оказывать то же почтение, что и Верховному Господу, ибо он – Его
ближайший слуга. Так гласят все богооткровенные писания, и этому указанию следуют все
авторитеты. Духовный учитель – истинный представитель Шри Хари (Кришны), и я в глубоком
почтении склоняюсь к его лотосным стопам.
йасйа – кого (духовного учителя); прасāдāт – милостью; бхагавад – Кришны; прасāдах – милость;
йасйа – кого; апрасāдāт – без милости; на – не; гатих – путь к успеху; кутах апи – отовсюду; дхйāйан
– медитируя на; стуван – прославляя; тасйа – его (духовного учителя); йашах – славу; три-сандхйам
– три раза в день (на восходе солнца, в полдень и на закате); ванде – я приношу поклоны; гурох –
моего духовного учителя; шри-чарана-аравиндам – лотосным стопам.
Благословение Кришны можно обрести по милости духовного учителя. Без его милости любые
попытки достичь совершенства обречены на провал. Поэтому я должен всегда помнить о своем
духовном учителе и прославлять его. Не меньше трех раз в день должен я склоняться в глубоком
почтении к лотосным стопам своегодуховного учителя.
шри-виграхāрāдхана-нитйа-нāнā-
шрингāра-тан-мандира-мāрджанāдау
йуктасйа бхактāмш ча нийунджато’ пи
ванде гурох шри-чаранāравиндам
Всегда занятый поклонением Шри Шри Радхе и Кришне в храме, духовный учитель вовлекает в него
также своих учеников. Они облачают Божества в прекрасные одежды, надевают на Них украшения,
моют Их храм и занимаются другими видами служения, поклоняясь таким образом Господу. В
глубоком почтении я склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя.
Гуру-пранама
ом агйана-тимирандхасйа джнананджана-шалакайя
чакшур yнмилитам йена тасмаи шри-гураве намах
25
ом – обращение; агйана – невежества; тимира – темнотой; андхасйа – того, кго был ослеплен; гйана-
анджана – бальзам духовного знания; шалакайа – медицинским инструментом, который называется
шалакой и используется для нанесения мази на глаза, пораженные катарактой; чакшух – глаза;
унмилитам – были открыты; йена – которым; тасмаи – ему; шри-гураве – моему духовному учителю;
намах – поклоны.
Я предлагаю почтительные поклоны моему духовному учителю, который открыл мне глаза
факелом знания, рассеяв мрак невежества.
Вся слава Шри Кришне Чайтанйе Махапрабху, Шри Нитйананде Прабху, Шри Адвайте Ачарйе, Шри
Гададхаре, Шри Шривасе и всем преданным Господа Чайтанйи.
Гуру-стути
Прославьте Шрилу Прабхупаду следующей молитвой:
26
твам – ты; гопика – с девушкой пастушкой Радхой; вришаравес – царя Вришабхану; танайа –
дочерью; антике – рядом; севадхикарини – достойным служить; гуро – о духовный учитель; ниджа –
твоим; пада-падме – лотосным стопам; дасйам – служение; прадайа – дарующий; куру – сделай; мам –
меня; враджа-канане – в лесу Враджа; шри-радха-ангхри – лотосным стопам Шримати Радхарани;
севана – служение; расе – в нектар; сукхиним – счастливым; сукха-абдхау – в океан счастья.
намах – поклоны; ом – обращение; вишну-пāдāйа – тому, кто пребывает у стоп Господа Вишну;
кришна-прештхāйа – кто очень дорог Господу Кришне; бху-тале – на земле; шримате –
прекраснейшему; бхактиведāнта-свамин – А.Ч. Бхактиведанте Свами; ити – так; нāмине – которого
зовут; намах – поклоны; те – тебе; сāрасвати-деве – слуга Бхактисиддханты Сарасвати Госвами;
гаура-вāни – учение Господа Чайтаньи; прачāрине – проповедующий; нирвишеша – (от)
имперсонализма; шунйа-вāди – (от) философии пустоты; пāшчāтйа – западные; деша – страны;
тāрине – спасающий.
В глубоком почтении я склоняюсь перед Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами
Прабхупадой, который очень дорог Господу Кришне, ибо нашел прибежище у Его лотосных стоп. О
духовный учитель, слуга Сарасвати Госвами, я почтительно склоняюсь перед тобой. Ты милостиво
проповедуешь учение Господа Чайтаньядевы и несешь освобождение странам Запада, зараженным
имперсонализмом и философией пустоты.
Вся слава Шри Кришне Чайтанйе Махапрабху, Шри Нитйананде Прабху, Шри Адвайте Ачарйе, Шри
Гададхаре, Шри Шривасе и всем преданным Господа Чайтанйи.
27
свардхунйа – реки Ганги; чару – прекрасном; тире – на берегу; спхуритам – явилась; ати-брхат –
гигантской; курма – черепахи; прштха – спине; абха – подобно; гатрам – поверхность тела; рамйа –
прекрасными ; арама – садами и местами для отдыха; авритам – покрыта; сан - будучи, являющийся;
мани – из драгоценных камней; канака – золота; маха – большими; садма-сангаих – дворцами;
паритам – окруженная; нитйам – всегда; пратйалайа – в каждом доме; удйат – экстатическая;
пранайа – с любовью; бхара – проводится; ласат – сиянием; кришна-санкиртана – кришна
санкиртана; адхйам – украшенная; шри вриндатави – Вриндаван; абхиннам – неотличный; три-
джагад – материальный мир состоящий из трех планетных систем; анупама – несравнимая; шри-
навадвипам – святую дхаму Навадвипу; иде - восхваляю
Я прославляю святую дхаму, Навадвипу, которая, будучи вечно не отлична от Шри Вриндавана,
полностью отлична от материального мира, состоящего из трёх планетных систем. Она расположена
на великолепных берегах Ганги, покрытая прекрасными рощами и садами, проявляясь в форме
спины гигантской черепахи. Здесь стоит множество больших великолепных домов, сделанных из
золота, инкрустированного бриллиантами, где всегда проводится Кришна-санкиртана в настроении
экстатической любви.
шриман-мауктика-дама-баддха-
чикурам су-смера-чандрананам
шри-кхандагуру-чару-читра-васанам
сраг-дивйа-бхушанчитам
нритйавеша-расанумода-мадхурам
кандарпа-вешоджджвалам
чайтанйам кaнaкa-дйутим ниджа-
джанаих -самсевйаманам бхадже
28
Я поклоняюсь Шри Чайтанйе Махапрабху, которому служат все Его преданные и спутники, чьи
волосы повязаны нитями жемчуга, и чьё луноподобное лицо несёт нектар Его нежной улыбки. Его
красивое золотое тело украшено прекрасными одеждами, умащено сандаловой и агуру пастой, и
украшено гирляндами и всевозможными сверкающими украшениями. Он чрезвычайно
очарователен, погруженный в Своё наслаждение сладостными вкусами танца, и Его одежды более
роскошны, чем даже у Купидона.
29
Питха-пуджа (служение асане Господа)
Питха-пуджа (служение асане Господа)
Предложите воду Его лотосным стопам. Звоня в колокольчик левой рукой, поднесите ложку с
водой к стопам Господа и произнесите:
этат падйам и мула-мантру божества
Вы можете предложить одну или две ложки падйи. Предложенную воду сливайте в миску для
чаранамриты или висарджания патру.
4. Аргхйа
Аргхйа - это смесь благоприятных предметов, предлагаемых над головой почётного гостя, как
часть приёма. Это вода, смешанная в различных сочетаниях с йогуртом, молоком, рисом, травой
куша, горчичными семенами, сандаловой пастой, кунжутом, цветами и пр. Буквально, предложение
личности аргхйи означает либо обрызгивание ему на голову, или предложение её ему в руку, чтобы
он мог брызнуть себе на голову. Любой способ приемлем, хотя предложение в руку лучше, потому
что считается более почтительным.
Предложите Ему воду аргхйа. Поднесите ложку с водой к руке или держите её над головой
Господа. Звоня в колокольчик левой рукой, произнесите:
идам аргхйам и мула-мантру божества
Предложенную воду сливайте в миску для чаранамриты или висарджания патру.
5. Ачамана
Ачамана – вода для отпивания. Это вода, смешанная со свежемолотыми специями, такими как
мускатный орех, гвоздика, а также ягодами каккола или цветами жасмина. Эта смесь придает
воде освежающий эффект.
Предложите Ему ачаман. Звоня в колокольчик левой рукой, держите ложку с водой у рта
Господа и произнесите:
идам ачаманийам и мула-мантру божества
Вы можете предложить 1 или 3 ложки ачаманы. Предложенную воду сливайте в миску для
чаранамриты или висарджания патру.
6. Мадхупарка
Мадхупарка – это напиток высшего класса для освежения и восстановления сил предлагаемый
уважаемым личностям. Мадхупарка содержит благоприятные элементы молока, йогурта, гхи,
мёда и сахара. Альтернативно можно приготовить смесь из йогурта, меда и гхи. Если мёд
недоступен – используйте гур; если недоступно гхи – используйте неочищеный рис; если
недоступен йогурт – используйте молоко. Некоторые авторитеты указывают, что мадхупарка
должна состоять из 4х частей мёд и 1 части каждого из оставшихся ингредиентов.
Предложите Ему мадхупарку. Поднесите ложку с мадхупаркой ко рту Господа, либо поднесите
чашку с мадхупаркой к правой руке Господа, чтобы Он принял её. Произнесите:
эша мадхупарках и мула-мантру божества
Предложенную мадхупарку сливайте в миску для чаранамриты или висарджания патру.
7. Пунар-ачамана
После мадхупарки снова предложите Ему ачаман. Звоня в колокольчик левой рукой,
произнесите:
идам пунар-ачаманийам и мула-мантру божества
31
Предложенную воду сливайте в миску для чаранамриты или висарджания патру.
8. Снана
Мурти-шуддхи: снимите одежду, украшения, шнуры и кантхималу с Божеств и, если на них
есть загрязнения или следы чанданы или сандала, протрите Их смоченным в теплой воде
ватным диском, чтобы убрать чандан, пыль и т.п.
Предложите Божеству обувь лепестками или каплей воды, произнеся:
име падуке и мула-мантру божества
а затем переместите Божество в снана-патру.
Массажируйте Божество ароматическим маслом (по крайней мере стопы). Произнесите:
идам сугандха-тайлам и мула-мантру божества
Натирание тела Господа ароматными маслами называется абхйанга. Это особенно
благоприятное подношение на экадаши. Санатана Госвами упоминает, что особенно необходимо
смазывать маслом голову Господа. Если вы натираете голову маслом, делайте это быстро,
потому что, если масло будет долго оставаться на голове, оно размягчит краску. Масляный
массаж перед купанием действует косметически, очищая поры кожи личности. После массажа,
перед купанием, лишнее масло удаляется во время полирования гопичанданой либо чистым
полотенцем или ватным диском.
Полируйте их пастой из гопичанданы (по крайней мере, стопы), избегая покрашенных
областей, с помощью ватного диска, после протрите чистым ватным диском, чтобы удалить
гопичандану. Гопичандана также удалит излишки масла с тела Господа. Избегайте
использования лимонного сока, так как кислота со временем разрушает металл.
Произнесите:
идам снанийам и мула-мантру божества, обращаясь к Гауранге, а затем к Нитйананде, и
омойте Их, поливая водой из раковины, набирая раковину три раза. Кладите в раковину листья
туласи, либо положите их в ёмкость с водой для омовения заранее. Звоните в колокольчик и
воспевайте при этом стихи из "Брахма-самхиты", или, по крайней мере, повторяйте
махамантру Харе Кришна.
Основным элементом омовения является чистая вода. Воду нельзя трогать ногтями. Лучшей
водой считается вода Ганги или Ямуны, а худшей – вода из крана. Поэтому набрав воду в емкость,
вы можете добавить туда несколько капель воды Ганги или Ямуны, либо из других святых тиртх.
Воду необходимо подогреть до приятной температуры: прохладнее в жару и теплее в холод. Воду
можно ароматизировать цветами, сандалом, розовой водой. Во время омовения вы можете
воспевать Харе Кришна, молитвы Брахма-Самхиты, Пуруша-сукту, шлоки из Бхагавад Гиты или
Шримад Бхагаватам.
После омовения вытрите Божеств отдельными полотенцами, старайтесь стереть остатки
чанданы, если они есть, а также вытереть в труднодоступных местах между ног и на плечах.
Произнесите: идам анга-вастрам и мула-мантру божества
9. Вастра
Предложите Божеству чистые одежды (в начале только дхоти). Произнесите:
идам вастрам и мула-мантру божества
Предложите Ему воду для ачамана. Произнесите:
идам ачаманийам и мула-мантру божества
Предложите Ему священный шнур. Сейчас можно также надеть кантхималу. Произнесите:
идам упавитам и мула-мантру божества
Поставьте Ему тилаку (вы также можете воспевать имена Вишну, как когда ставите тилаку
себе). Произнесите:
идам тилакам и мула-мантру божества
Предложите Ему воду для ачамана. Произнесите:
идам ачаманийам и мула-мантру божества
32
Теперь предложите оставшуюся верхнюю одежду Божествам. Старайтесь как можно меньше
использовать иголки. Если вы всё же используете иголки, старайтесь закреплять их так, чтобы
они не касались тел божеств.
10. Абхарана
Предложите Господу украшения. Произнесите:
имани абхаранани и мула-мантру божества
Если есть гирлянды, их можно предложить сейчас (см. п. 12 Пушпа).
11. Гандха
Гандха может состоять из сандаловой пасты с добавлением агуру, камфоры, мускуса, кункумы,
пасты из дерева туласи, шафрана и других ингредиентов. Не добавляйте красители или
ароматические масла в сандаловую пасту, если собираетесь затем использовать её для
деревянных мурти, потому что масло разъест лак, а красители оставят следы на теле божества.
Предложите Их лотосным стопам сандаловую пасту, также можно украсить лицо Божеств и Их руки:
эша гандхах и мула-мантра божества
12. Пушпа
Цветы – очень важный элемент в поклонении. Если цветов нет, можно предлагать листья туласи
или ростки травы, если нет даже листьев или травы, замените упачару водой. В шастрах сказано,
что Господь гораздо больше удовлетворен подношением первоклассных цветов, чем подношением
золота и бриллиантов. Лучшие для предложения цветы со сладким ароматом, особенно, если они
желтые или белые. Если таких нет, можно использовать цветы без запаха, но нельзя
ароматизировать их маслом так как они становятся непригодными для предложения.
Звоня в колокольчик, предложите ароматные цветы или цветочные лепестки в чандане
лотосным стопам Господа. Произнесите:
для одного цветка: для нескольких цветов или лепестков:
идам пушпам и мула-мантру этани пушпани и мула-мантру
Предложите листья Туласи с чанданой Их лотосным стопам. Произнесите :
для одного листа: для нескольких листьев или манджари:
этат туласи-патрам и мула-мантру этани туласи-патрани и мула-мантру
Среди всех предметов, предлагаемых Господу, туласи самый прославленный. Несомненно,
преданный может поклоняться Господу в совершенстве, просто предлагая Ему чистую воду и
листья туласи. Вы можете предлагать листья туласи только Божествам вишну-таттвы. Гаруда
Пурана и Брхан-Нарадийа Пурана утверждают, что листья туласи всегда должны класться на
наиведйу, подношение пищи: "Без туласи, всё сделанное на пути пуджи, омовения и предложения,
пищи и питья Господу, не может считаться настоящей пуджей, омовением или подношением.
Господь не принимает никакого поклонения, еды или питья без туласи". Если свежих листьев нет,
предлагайте сухие, если нет сухих листьев, касайтесь бхоги и стоп Господа веточкой туласи, если
нет даже веточки, произнесите имя Туласи-деви и медитируйте на её присутствие.
Предложите гирлянду (также гирлянду можно предложить после одевания украшений или
после предложения наиведьи). Произнесите:
идам малйам и мула-мантру божества
Если гирлянды отсутствуют, замените их водой или лепестками.
13. Дхупа
Предложите Господу благовония, звоня в колокольчик. Произнесите:
эша дхупах и мула-мантру божества
14. Дипа
Предложите Господу лампу гхи, звоня в колокольчик. Произнесите:
эша дипах и мула-мантру божества
15. Наиведйа
33
Очистите место для предложения бхоги, протерев его тряпкой
Поставьте тарелку с бхогой напротив Божеств
Очистите бхогу, сбрызнув её водой (прокшана), и положите листья туласи
Предложите Им асану. Положите несколько цветочных лепестков в качестве асан возле
тарелки, приглашая их принять пищу, произнося:
идам асанам и мула-мантру божества
Звоня в колокольчик, предложите падью и ачаману Гауранге и Нитьянанде. Произнесите:
этат падйам и мула-мантру божества
идам ачаманийам и мула-мантру божества
• Предложите бхогу и воду для питья жестом руки каждому божеству. Произнесите:
идам наиведйам и мула-мантру божества
идам панийам и мула-мантру божества
Звоня в колокольчик, повторите необходимые молитвы для предложения бхоги гуру, Шриле
Прабхупаде, Господу Чайтанье и Кришне по 3 раза
Подождите от 2х до 5ти минут пока Господь вкушает (вы можете сидеть в это время с
закрытыми глазами, медитируя на то, как Господь ест, или покинуть комнату)
Звоня в колокольчик, предложите падью и ачаману Гауранге и Нитьянанде. Произнесите:
этат падйам и мула-мантру божества
идам ачаманийам и мула-мантру божества
Предложите им асану. Произнесите:
идам асанам и мула-мантру божества
Звоня в колокольчик, предложите цветы или лепестки лотосным стопам Господа, эти цветы
представляют любые дополнительные предметы, которые могли бы понравиться Господу.
Произнесите:
идам сарвам и мула-мантру божества
16. Пранама
Поклонение начинается с пранамы и заканчивается пранамой. Выражение почтения с помощью
касания пола своим телом называется пранама. Вся завершающая деятельность считается
экспансией этой упачары. В широком смысле к пранаме относятся стути, прадакшина, чтение
мула-мантр и Гаятри, карма-самарпана (предложение своей деятельности), атма-самарпана
(предложение себя). В то время как другие упачары являются физическими предметами или
действиями, пранама упачара – это предложение себя Господу. После вовлечения своего тела в
служение Господу, преданный использует звук и свой язык как средства поклонения Господу, вначале
через беззвучную джапу, затем с помощью громкого киртана (прославления имён, качеств и деяний
Господа). Вначале тихо повторяются мантры данные дуовным учителем, а затем громко
произносятся мантры из священных писаний, в это время также можно возносить свои
собственные молитвы.
Мантра-джапа
Молча повторите гаура мула мантру и гаура гаятри по 10 раз. Если у вас нет второй инициации,
повторяйте махамантру Харе Кришна
Гауранга стути:
анарпита-чарим чират карунайаватирнах калау
самарпайитум уннатоджджвала-расам сва-бхакти-шрийам
харих пурата-сундара-дйути-кадамба-сандипитах
сада хрдайа-кандаре спхурату вах шачи-нанданах
34
анарпита — не данное; чарим — бывшее прежде; чират — долго; карунайа — по беспричинной
милости; аватирнах — нисшедший; калау — в век Кали; самарпайитум — даровать; унната —
возвышенное; удджвала-расам — (обладающее) вкусом любовных отношений; сва-бхакти —
служения Себе; шрийам — сокровище; харих — Верховный Господь; пурата — золота; сундара —
прекрасного; дйути — блеска; кадамба — обилием; сандипитах — воссиявший; сада — всегда;
хрдайа-кандаре — в глубине сердца; спхурату — пусть проявится; вах — вашего; шачи-нанданах —
сын Шачи.
Да проникнет Верховный Господь, божественный сын Шримати Шачи-деви, в самую глубину вашего
сердца. Сияя, как расплавленное золото, Он по Своей беспричинной милости нисшел на землю в
эпоху Кали, чтобы даровать миру то, чего не давало ни одно из воплощений Господа: высочайшую,
лучезарную расу преданного служения — расу супружеской любви.
(Ч.Ч.,А.1.4)
Пранама:
джайа шри-кришна - чайтанйа прабху нитйананда
шри-адвайта гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда
Вся слава Шри Кришне Чайтанйе Махапрабху, Шри Нитйананде Прабху, Шри АдвайтеАчарйе,
Шри Гададхаре, Шри Шривасе и всем преданным Господа Чайтанйи.
Пусть всемилостивый Господь Кришна и Его преданные простят ошибки, которые я совершил
проводя поклонение, были ли они в правилах или в действиях. Теперь я помню о Господе Кришне, и
это способно уничтожить любую ошибку, которую я совершил.
(Сат-крия-сара-дипика)
харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе
харе рама харе рама рама рама харе харе
После пуджи
Подготовьте место на алтаре для утсава-мурти, освободите его от лишних предметов,
протрите его тряпкой и украсьте.
Предложите Им обувь, произнеся:
име падуке и мула-мантру божества
Укажите жестом рук на алтарь и произнесите:
идам асанам и мула-мантру божества
35
Перенесите Божеств на алтарь и, если нужно, заколите чадары, а также проследите, чтобы все
украшения были на месте.
Вымойте все параферналии, высушите их и положите на место. Вымойте маленький столик и
пол, где вы поклонялись.
Смешайте чаранамриту с мадхупаркой, а затем перелейте чаранамриту и переложите
махапрасад в ёмкости, откуда потом их будут раздавать преданным.
Предложение махапрасада
Если позволяет время, то после чтения стути и пранамы перед апарадха шодханой вы можете
распространить махапрасад от Господа окружающим преданным или параферналиям Господа
Возьмите от Божеств наиведья прасад (фрукты) и немного нирмалйи (цветы, лепестки) и
поставьте перед фотографией вашего гуру сказав:
идам махапрасадам нирмалйадикам и гуру мула мантру
Повторите идам маха-прасадам нирмалайадикам ом сарва-вайшнавебхйо намах и
предложите все вышеперечисленное преданным.
36
Одевание мула-мурти и украшение алтаря
Джаганнатху надо украшать так, чтобы люди, только взглянув на Него, тут же забывали всю
привлекательность майи. Вот это будет успех, и на самом деле для этого и наряжают Джаганнатху.
Наши глаза увлечены красотой майи, но если они увлекутся красотой Кришны, Джаганнатхи, то майя
уже не сможет нас увлечь. Иными словами, созерцая великолепно украшенного Джаганнатху, мы
избавляемся от оков майи. (ПШП Ямуне, июнь 1968)
Можешь одевать Господа Чайтанью как обычно. Главное — делать все правильно, чтобы не
получалось смешно. У вас, в Западных странах Господь Чайтанья должен быть полностью одет, не
оставляйте Его до пояса обнаженным. (ПШП Дхрувананде, 4 января 1973)
В твоей стране Божества не должны стоять [на алтаре] без рубашек. Гаура-Нитай могут носить
тюрбаны. Кришне нельзя предлагать ничего, что не было сделано руками преданных. (ПШП Ананга-
Манджари-деви, 28 мая 1975)
Волосы у Панча-таттвы не должны быть слишком длинными. Они должны достигать только плеч, как
на твоем рисунке. Пожалуйста, исправь это. (ПШП Шукадева-дасу, 4 февраля 1976)
В связи с вышесказанным, пожалуйста, старайтесь одеть Божеств очень красиво. Для этого, следуйте
по стопам пуджари из храмов, где поклонение божествам поддерживается на высочайшем уровне,
таких как Кришна-Баларам мандир и Маяпур Чандродая мандир. Просматривайте даршаны из таких
храмов и старайтесь повторить стили и элементы одевания.
В гардеробе Шри Шри Нитай Гауранги много комплектов одежд, надевайте их так, чтобы они
не повторялись, пока не будут надеты все одежды.
Если вы почему-то комбинируете несколько комплектов, то предупреждайте вечерних
пуджари так, чтобы они смогли положить всё на место.
Если во время даршана упала корона или другие украшения, перед приведением Божества в
порядок, лучше закрыть занавеску. Для любых менее значительных исправлений на алтаре, но
не прямо на Божестве, нет необходимости закрывать занавеску.
Если вы используете булавки, внимательно следите за тем, чтобы они не втыкались в тела
Божеств.
37
Арати:
В 7:30 протрубите в раковину, откройте алтарь и проведите короткое дхупа-арати, стараясь
уложиться во время проигрывания записи «говиндам».
После этого уберитесь в пуджарских, разложите на места вчерашние одежды и украшения,
вымойте все парафарналии, в том числе параферналии после гуру-пуджи.
Пратар-бхога:
В 8:30 предложите пратар-бхогу (с 8:30 до 8:40 см. раздел Бхога-арпана). Предлагая завтрак
во время лекции по Шримад-Бхагаватам, старайтесь шуметь как можно меньше, чтобы не
отвлекать преданных, используйте самый маленький и тихий колокольчик.
В 8:50 проведите дхупа-арати. Если в это время в алтарной идёт лекция по Бхагаватам, не
трубите в раковину, и не стучите по ней, а просто, звоня в маленький колокольчик, откройте
занавес и приступайте к проведению арати. Раковина предназначена для того, чтобы
устранить все неблагоприятные внешния влияния, но во время лекции по Бхагаватам, в
этом нет необходимости.
В конце служения проследите, чтобы в пуджарских было чисто. Вымойте полы, поверхности,
параферналии, вылейте грязную воду из ведра.
Подготовительные действия
В 18:40 предложите Божествам вечернюю бхогу (с 18:40 до 18:50) см. раздел «Бхога-арпана».
В 19:00 проведите полное арати.
В 19:30 закройте алтарь и приступите к щайана-севе.
Уберите с алтаря цветочные композиции, цветы для украшения и лепестки.
Для удобства вы можете убрать с алтаря изображения гуру-парампары и других божеств.
Заберите стаканчики с водой и поменяйте в них воду.
Служение утсава-мурти
С помощью влажного ватного диска снимите чандану и листья туласи со стоп утсава-мурти
Если на лицах Божеств нарисованы узоры чанданой, также сотрите их влажным ватным
диском.
Снимите с Божеств их дневные наряды, украшения и гирлянды. Переоденьте Божеств в Их
ночные наряды. Чадар и ночные украшения оставьте лежать рядом на алтаре
Служение мула-мурти
С помощью влажного ватного диска снимите со стоп листья туласи и вытрите сандал.
Снимите дневные украшения, цветы, чалмы, гирлянды.
Наденьте на Божеств ночные чадары, платки или шарфы и красиво подвесьте их или
задрапируйте.
38
Оставьте пояса на божествах, а чадары подвешенными, либо переделайте пояса и перевесьте
чадары так, как вам нравится. На мангала-арати Божества должны быть красивыми.
Наденьте парики и ночные диадемы, а также минимум украшений, которые будут сочетаться с
коронами: серьги, одни бусы или одно ожерелье, одни браслеты.
В холодное время года осенью и зимой – одевайте на стопы носки
О Господь Гауранга, пожалуйста, взойди на Своё ложе отдыха вместе со Своими спутниками. О
Господь, устраивайся удобно на мгновение, наслаждаясь своими играми.
О, духовный учитель вселенной, Господь Нитьянанда, пожалуйста, приди на Своё место отдыха. В
Своей форме Маха-Вишну отдохни на тысячеглавом змее, известном, как Шеша.
садху – завершённую; ва – либо; асадху – незавершённую; ва – либо; карма – деятельность; йат йат –
всё то, что; ачаритам – сделано; майа – мной; тат сарвам – всё то; бхагаван вишно – о, Господь
Вишну; грихана – прими же; арадханам парам – как высшее поклонение.
О, Господь, пожалуйста, прими всё, что я сделал, завершённое и не завершённое, как наилучшее
поклонение.
апам – вне; самипе – рядом; щайана – лёжа; асане – на сидении; грихе – в помещении; дива – днём;
ча –и; ратрау – ночью; ча – и; йатха – как; ча – и; гаччхата – двигаясь ; йад асти кинчид – какими бы
еще; сукритам – благочестивыми; критам – совершёнными действиями; майа – мной; джанарданас –
о Господь Джанардана; тена – этим; критена - сделанным; тушйату – будь доволен.
О, Господь Джанардана, если я совершил какие либо благочестивые действия, пожалуйста, будь
доволен всем, что я сделал во время дня или ночи, находясь в состоянии покоя или двигаясь, в
помещении или вне помещения.
Теперь пригласите Шрилу Прабхупаду отдохнуть, предлагая ему свою руку, произнося
следующую мантру:
О, Шрила Прабхупада, пожалуйста, взойди на своё ложе отдыха вместе со своими спутниками.
Медетируйте на то, что провожаете Шрилу Прабхупаду к кровати. Предложите ему обувь и
поставьте её с алтаря на его асану
Укажите жестом рук на асану и произнесите:
идам асанам ом пратиштхачарйайа намаха
Теперь пригласите своего духовного учителя на отдых. Медетируйте на то, что провожаете его
к месту отдыха. Предлагая ему свою руку, произнесите следующую мантру:
О, духовный учитель, пожалуйста, взойди на своё ложе отдыха вместе со своими спутниками.
40
Вынесите все параферналии с алтаря.
Закройте занавески и выключите свет.
Принесите свои почтительные поклоны.
Дополнительное поклонение.
Перед началом служения сядьте на асану и медетируйте, что вы находитесь у лотосных стоп Нитай
Гауранги, готовые предложить Им различные виды служения. Эта упачара называется
падасеводдешопавашанам. Шрила Прабхупада пишет:
Пуджари должен сесть перед Господом и думать о том, как он массажирует ноги Господа.
После того, как все переодеты, всё подготовлено и перед тем как уложить Божества в кроватки вы
можете предложить Им следующие упачары:
Предложите воду Их лотосным стопам. Звоня в колокольчик левой рукой, произнесите:
этат падйам и мула-мантру божества
Предложите воду для отпития. Звоня в колокольчик левой рукой, произнесите:
идам ачаманийам и мула-мантру божества
Предложите сладкое сгущеное молоко. Звоня в колокольчик левой рукой, произнесите:
идам гхана-дугдхам и мула-мантру божества
Предложите питьевую воду. Звоня в колокольчик левой рукой, произнесите:
идам панийам и мула-мантру божества
Предложите воду для омовения рук и лица. Звоня в колокольчик левой рукой, произнесите:
идам хаста-мукха-пракшаланам и мула-мантру божества
Предложите цветы Их лотосным стопам. Звоня в колокольчик левой рукой, произнесите:
еша пушпанджалих и мула-мантру божества
Теперь положите Их Божественные Светлости в кроватки и повторите:
идам тамбулам и мула-мантру божества
и, предлагая тамбулу Их Божественным Светлостям, массируйте Их стопы.
41
Раздел 3. Наймиттика сева.
Процедура Маха Абхишеки основана на книге "Шри Шри Кришна Джанма Титхи Видхи" Шрилы Рупы
Госвами. В упрощённом виде она представлена ниже:
Панча-гавья (200мл): смесь 5ти продуктов коровы: молоко, йогурт, гхи, навоз, моча
Молоко (8л/4л)
Йогурт (8л/4л): хорошо размешайте йогурт, чтобы в нём было меньше комков
Гхи (50мл) гхи можно выливать из стаканчиков, а не из раковины.
Мёд (3л/1.5л): если мёд слишком густой, добавьте немного горячей воды, чтобы довести его
до текучей консистенции
Сахарная вода (5л/2.5л): сахар необходимо смешать с водой в пропорциях 3 к 1 и нагреть до
полного растворения сахара, а затем остудить до приятной температуры
Фруктовые соки (от 5 видов по 1л/0.5л): фрукты, из которых нельзя выжать сок, такие как
бананы, сливы или персики, можно взбить блендером вместе с водой.
Травяные воды (от 3 видов по 1л/0.5л): ароматные травы, такие как мята, базилик, тимьян,
тархун необходимо растолочь и смешать с водой (либо залить кипятком), а потом
профильтровать)
Вода приятной температуры
Свежие листья Туласи и тиртха-джала
До начала абхишеки:
Гамчи для божеств
Сладкие гирлянды. Могут быть сделаны из мелкого винограда, орешков, сухофруктов. Если вы
используете сухофрукты, следите, чтобы они не были окрашены невегетарианскими
красителями.
Приветствие божеств:
Ачамана-патра
Колокольчик
Патра для падьи, аргхъи и ачамана
Мадхупарка (100мл): смесь из йогурта, мёда и гхи. В чашечке с ложкой для предложения.
Свеча для зажигания благовоний и светильника и зажигалка
Благовония (нечетное количество)
Светильник с камфарой
Цветы на тарелочке
Пишта-дипа. Замесите из ячменной или белой муки, сахара и молока тесто, сформируйте из
него 9 держателей для фитилей (небольшой кружок с выемкой посередине). Сандаловой
пастой или смесью кункумы и гхи нарисуйте 8-лепестковый лотос на металлической тарелке,
сделанной из серебра или колокольного металла. Поместите фитили в держателях из теста на
каждый из 8 лепестков и один в центр. Пишта дипу можно украсить лепестками роз и
благоприятными злаками.
42
Абхишека
Ароматическое масло
Кунжутная паста. Измельчите кунжут в блэндере с небольшим количеством воды так, чтобы
получилась немного текучая паста.
Раковины для омовения
Пудра. Смешайте ячменную муку, белую муку, кункуму (синдур), муку из урад дала вместе с
пудрой из банана и дроблёного риса. Пудру можно сделать измельчив ингредиенты в
блэндере. Если ничего такого нет смешайте муку и кункуму.
Кисточки из коровьих хвостов для нанесения пудры.
Сндаловая паста
Сахасра-дхара, сито. В сито можно положить фрукты и цветы.
Ароматные лепестки цветов
Если вы собиретесь отполировать божеств после абхишеки приготовьте натёрую чандану и
ватные диски, а также половинку лимона.
Полотенца.
Свежие одежды.
Предварительная деятельность:
Тщательно очистите, установите и украсьте снана веди (место омовения) для Божеств
Принесите и организуйте необходимые ингредиенты и параферналии для поклонения
Очистите ингредиенты, которые будут использоваться, с помощью прокшаны
Сандаловой пастой нарисуйте голока йантру в снана веди, где будут стоять Божества. Также
вы можете украсить место вокруг снана веди цветами и фруктами.
Положите листья туласи в центр снана веди, там где будут стоять Божества вишну-таттвы
Переоденьте Божества в гамчи: по возможности используйте белый, жёлтый и синий шелк.
Предложите лепестки лотосным стопам Господа произнеся:
еша пушпанжали и мула-мантру божества
Перенесите Божества в снана веди, сопровождая процессию киртаном, трубением в раковину,
омахиванием чамарами и чтением ведических мантр.
.
Абхишека
Приветствие
1. Асана
Перенесите Божества в снана веди и начните служение. Произнесите:
идам асанам и мула-мантру божества
2. Свагата
Произнесите: свагатам су-свагатам и мула-мантру божества
3. Падйа
Произнесите этат падйам и мула-мантру божества
4. Аргхйа
Произнесите идам аргхйам и мула-мантру божества
5. Ачамана
Произнесите идам ачаманийам и мула-мантру божества
6. Мадхупарка
Произнесите эша мадхупарках и мула-мантру божества
7. Пунар-ачамана
Произнесите идам пунар-ачаманийам и мула-мантру божества
43
8. Пишта дипа
Предложите лампу с 9-ю фитилями 7 раз вокруг тела Господа. Произнесите:
эша пишта дипах и мула-мантру божества
Омовение
Сугандха-тайлам: массажируйте тело Господа с ароматическим маслом.
Тил пишти: массажируйте Божеств с использованием пасты из семян кунжута.
44
Заключительная часть
Предложите ароматные лепестки цветов различных по виду и цвету
Предложите божествам полотенца
Проводите Божества на их предыдущее место, где им будут предложены элементы для
служения.
Вастра (одежда)
Упавита (брахманский шнур)
Абхарана\Аланкара (украшения)
Нирманчана (устранение всего неблагоприятного) покажите Божествам траву куша, и
куркуму
Дришти Уттарана (устранение злого глаза) положите белые и черные семена горчицы,
а также соль перед Божествами
Гандха: предложите сандаловую пасту на стопы или лоб Божеств
Пушпа
Дхупа
Дипа
Наиведья: предложите пир Божествам
Пранама: предложите свои поклоны Божествам
Личная чистота
Вы должны совершить омовение, нанести тилаку и сделать полный вайшнавский ачаман.
Мойте руки, когда впервые заходите на кухню, и мойте их снова, если касались своего лица,
языка, волос или если Вы чихнули или кашлянули (старайтесь делать это с закрытым ртом).
45
Очищение пищи
Перед приготовлением все продукты, которые можно вымыть должны быть вымыты.
Если что-либо упало на пол, то вымойте это, а если это невозможно, то следует это выбросить.
Любая пища, упавшая на ваши стопы или коснувшаяся их, независимо от того, можно ли это
вымыть или нет, становится непригодной для предложения, её необходимо выбросить.
Повар должен накрывать все блюда после их приготовления, а также стараться держать дверь
на кухню закрытой. Никто кроме повара и пуджари не должен смотреть на непредложенную
пищу. Тот, кто не привык следовать регулирующим принципам продвинутой преданности,
может пожелать съесть пищу, а это оскорбление. Поэтому никому не следует давать
возможность даже видеть её.
Следует прикрывать гхи, используемый для жарки, если оно не нужно в настоящее время.
Следите за тем, чтобы все продукты хранились в закрытой посуде или на своих местах.
Приготовление пищи
Опытный повар, готовящий для Божеств, использует малое количество гхи даже для глубокого
обжаривания, а оставшуюся часть гхи пускает на приготовление сабджи, халавы или
смешивает с рисом.
Если гхи недоступно или его нельзя сделать, можно использовать растительные масла, такие
как кокосовое, горчичное, подсолнечное или ореховое масло.
Нельзя пробовать или нюхать приготовляемую пищу.
Следите за тем, чтобы рис не пригорал, потому что подгоревший рис входит в список
запрещённых к предложению продуктов. Рис можно предлагать только с гхи. Нельзя
предлагать дважды сваренный рис.
Меню
Важно, чтобы для Божеств готовили не меньше наименований блюд, чем указано в
нижеприведённых списках. Могут меняться лишь сами приготовления в зависимости от сезона
и доступности продуктов. Самый лучший вариант – готовить блюда из книги рецептов Ямуны
деви, так как её учил сам Шрила Пабхупада.
Для приготовления блюд необходимо использовать только свежие продукты, а также
полуфабрикаты, сделанные преданными из свежих продуктов. Запрещено использовать
консервы и замороженные продукты.
47
Оглавление
Введение 2
Раздел 3. Наймиттика-сева 41
48