Колледж Каспийского Университета

ПД-22-1

РЕФЕРАТ

Виды рас: особенности их происхождения

Выполнено:
студент:1 курса
группы:ПД-22-1
Исентай Әмина Дарханқызы

Научный руководитель:
Сабырова Сабина Жанатовна

Г.Алматы
2022
Содержание:

1.Определение понятия «раса»

2.Раса и нация

3.История классификаций

4.Классификация человеческих рас

5.Современный расизм

6.Заключение
Введение:
Современный расовый облик человечества сформировался в результате сложного
исторического развития расовых групп, живущих врозь, смешивающихся,
эволюционирующих, исчезающих. Особое значение для нас имеет изучение всего, что
мы можем узнать о человеческих расах, чтобы понять, что действительно определяет
человеческую расу. Даже без намека на наблюдение, вы можете убедиться, что люди в
мире разделены на разные группы. Члены каждого из них в некотором роде более
тесно связаны друг с другом, чем с членами другой группы. По этой причине они более
похожи, чем другие.

В разделе антропология - расовые исследования - обобщены данные об изучении

антропологического состава народов земного шара в настоящем и прошлом, то есть о
формировании и распространении рас на Земле; Рассматриваются проблемы
классификации рас, их происхождения, расселения по всему земному шару, развития
и взаимодействия в связи с конкретной историей человеческих популяций, основанные
на данных морфологии и физиологии, генетики и молекулярной биологии. Основными
проблемами этого раздела являются история формирования рас, взаимоотношения
между ними на разных этапах исторического развития, раскрытие причин и
механизмов расовой дифференциации.

Большое место в расовых исследованиях занимает изучение

дискриминационных расовых характеристик, их наследственности,
зависимости от природно-географической и социокультурной среды,
гендерных различий, возрастной динамики, географических
различий и эпохальных изменений. Эти расовые исследования
используются для опровержения псевдонаучных расистских
концепций и формирования правильного представления о
различиях в морфологическом облике людей.
•Определение понятия «раса»
Происхождение термина «раса» точно не установлено. Вполне возможно, что это
модификация арабского слова «ras» (голова, начало, корень). Существует также
мнение, что этот термин ассоциируется с итальянским razza, что означает «племя».
Слово «раса», примерно в том смысле, в каком оно используется сейчас, уже найдено
у французского ученого Франсуа Бернье, который опубликовал в 1684 году одну из
первых классификаций человеческих рас.

Расы существуют главным образом в социальном смысле и представляют собой одну

из форм социальной классификации, которая используется в данном обществе.
Однако в биологическом смысле четкого разделения на расы не существует.
Антропология не отрицает существование отчетливого морфологического и
генетического разнообразия человечества. Разные исследователи в разные периоды
под «расой» имели в виду разные понятия. Хрисанфова Е.Н. и перевозчики И.В. дают
несколько определений.

Раса - это совокупность людей с общим физическим типом, происхождение которых

связано с определенной областью.

Раса - это комбинация наследственных признаков с определенной наследственностью,

с помощью которой представители одной расы отличаются от другой.

Раса - это группа людей, имеющих общие физические особенности.

Раса - это большая популяция особей, у которых значительная часть генов является
общей и которую можно отличить от других рас по общему генофонду.

Суть концепции во всех этих определениях остается неизменной. Термин определяет

единицу внутривидовой структуры современного человечества, которая отличается
определенным набором (комплексом) наследственно определенных черт и
занимающих определенную область. С точки зрения основ современной таксономии,
расы соответствуют уровню подвида, несомненно принадлежащего одному
биологическому виду, Homo sapiens. Разница между расами и подвидами животных
связана с социальной природой человека.

Специфика человеческой расы заключается в том, что она характеризуется

сочетанием признаков не отдельных людей, а групп людей, живущих на определенной
территории, и поэтому одним из важнейших методов расового анализа является
выявление географическое распределение расовых персонажей. Расовые варианты, в
отличие от всех других внутривидовых вариантов, каждый ограничен определенной
территорией или областью данной расы; в настоящее время связь с диапазоном
иногда не обнаруживается с полной отчетливостью, однако она всегда происходила в
более или менее отдаленном прошлом.Расы отличаются друг от друга физическими
характеристиками - цветом кожи, волос, глаз, формы волос, черт лица, ростом,
формой черепа и т. д. эти признаки не имеют какого-либо значимого значения для
жизни человека. Физические особенности, в которых одна раса отличается от другой,
являются наследственными и сравнительно небольшими изменениями в результате
прямого воздействия окружающей среды.

Таким образом, расы представляют собой исторически сформированные группы

(группы населения) людей разной численности, характеризующиеся сходными
морфофизиологическими свойствами, а также общностью территорий, которые они
занимают.

•Раса и нация
Учитывая отсутствие прямой связи между биологическими и социальными
особенностями, стоит четко различать различные способы классификации
человеческих групп.

Этнос определяется как исторически сложившаяся на определенной территории

устойчивая межпоколенная популяция людей, которые имеют не только общие черты,
но и относительно устойчивые характеристики культуры (в том числе языкового) и
психики, а также осознание их единства и отличия от всех других похожие образования
(самосознание), закрепленные в самоназвании.

Основным условием возникновения этноса является общность: самосознание -

осознание его единства и отличия от всех других подобных сущностей, территории,
языка, культуры. Дополнительные условия могут включать в себя общность религии и
расовую близость. Часто этническая группа состоит из многоязычных элементов. Для
более стабильного существования этнические группы стремятся создать собственную
социально-территориальную организацию (государство, автономия).

Понятие этнос соответствует серии: племя - национальность - нация. Нации возникли

из национальностей с развитием капиталистических отношений. Более того, возможно,
что несколько наций формируются из одной нации, и наоборот, одна нация
формируется из нескольких наций. Определяя свою принадлежность к определенной
группе, люди говорят о национальности. Одной из самых простых форм социальной
этнической организации людей является племя. Более высокий уровень социальной
организации называется нацией (или людьми), которые объединяются в нации.
Представители одного племени или другой небольшой этнической группы обычно
принадлежат к тому же антропологическому типу, так как они являются более или
менее родственниками.

Нация - это этническая категория более высокого ранга, чем нация, обычно включает
несколько наций. Объединение людей на основе общих стандартов литературного
языка, школы и средств массовой информации. Иногда рассматривается как чисто
политическая категория (ассоциация).

Часто между понятием «нация» и понятием «народ» этнос ставит знак равенства. На
самом деле этническая группа и нация - это явления, связанные с различными
социальными сферами. Сущность этнической общности наиболее ярко проявляется в
этнических процессах: этнической ассимиляции, этническом слиянии, этнической
интеграции и этническом расколе. Они происходят стихийно и в значительной степени
независимо от сознания и воли людей. Сущность нации наиболее четко выражена в
национальных движениях, которые представляют собой действия народных масс,
направленные на достижение определенных целей, и чаще всего политических. У
каждого такого движения есть определенная программа. Национальные движения, в
отличие от этнических процессов, относятся к сфере политики. Это тип политического
движения. Нация в этих движениях выступает в качестве определенной социальной,
прежде всего политической, силы, с которой приходится считаться.

Понятия «нация» и «раса» различны. Люди объединены в нации общностью языка,

территории, экономической жизни, культуры и умственного склада. В отличие от нации,
раса - это совокупность людей, имеющих общий физический тип, происхождение
которых связано с определенной областью. Национальные особенности не постоянны.
По этой причине они не наследуются и не могут быть признаком расы.

Таким образом, понятия расы и нации должны различаться. Первый относится к

категоризации, то есть к внешнему определению, и связан с процессами исключения, в
то время как этническая принадлежность связана с идентификацией группы. Более
того, членство в этнической группе обычно является добровольным, а членство в
расовой группе - нет.

•История классификаций
История классификаций
Люди знали о существовании рас еще до нашей эры. В то же время были сделаны
первые попытки объяснить их происхождение. Однако первые научные классификации
появились сравнительно поздно. Стремление систематизировать представления о
физических типах народов, населяющих земной шар, восходит к 17 веку. Исходя из
различий в структуре лица, цвета кожи, волос, глаз, а также особенностей языка и
культурных традиций, французский доктор Франсуа Бернье впервые в 1684 году
разделил человечество на четыре расы. Согласно современной терминологии -
кавказцы, негроиды, монголоиды и лапоноиды.

Аналогичная классификация была предложена Карлом Линни, в чьей классификации

четвертым был не лапоноид, а американоидная раса (индейцы). Принципы различения
рас в то время были еще расплывчаты: К. Линней включил в характеристики рас не
только признаки внешности, но и темперамент (люди Америки - холерик, Европа -
сангвиник, Азия - тоска и Африка - флегматик), и даже такие культурные и бытовые
особенности, как пошив одежды и т. д.В аналогичных классификациях Дж. Буффона и
И. Блюменбаха были дополнительно выделены южноазиатская (или малайская) раса и
эфиопская раса. Впервые было высказано предположение, что расы возникли по
одному варианту из-за переселения в климатически разные регионы Земли. И.
Блюменбах считал Кавказ центром ракогенеза.

Впоследствии расовые классификации были сложными и дополненными. В больших

расах стали выделяться маленькие, но признаками такого разделения в системах 19-го
века часто служили культурные черты и язык.
В настоящее время существует большое количество расовых классификаций. Они
отличаются принципами построения и используемыми данными, включенными
группами и базовыми функциями.
Богатенков Д.В. и Дробышевский С.В. условно разделить все классификации на две
большие группы:

Создан на основе ограниченного набора функций;

Открыто, количество знаков в которых может быть произвольно изменено.
Первая версия классификаций включает в себя многие из более ранних систем. Это
схемы: Дж. Кювье (1800), который разделил людей на три расы по цвету кожи; П.
Топинара (1885), который также выделял три расы, но определял, помимо
пигментации, ширину носа; А. Ретзиуса (1844), чьи четыре расы отличались
сочетанием степени выпячивания лица и индекса головы.

Одной из наиболее разработанных схем такого типа является классификация рас,

созданная польским антропологом Я. Чекановским. Однако небольшое количество
используемых признаков и их состав неизбежно приводят к условности таких схем. В
лучшем случае они могут достоверно отражать только самые общие расовые
разделения человечества. В то же время очень далекие группы, резко отличающиеся
по многим другим признакам, могут собираться случайно.

Вторая версия классификаций, основанная на открытом наборе атрибутов, включает

большинство расовых схем. Важнейшим принципом их создания является
географическое расположение рас. Во-первых, выделяются основные (так
называемые или крупные расы, или расы первого порядка), занимающие огромные
территории планеты. Затем внутри этих больших рас проводится дифференциация по
различным морфологическим признакам, различаются маленькие расы (или расы
второго порядка). Иногда выделяются расы меньших уровней (их очень неудачно
называют антропологическим типом).
Существующие расовые классификации открытого типа можно разделить на две
группы:

1.Схемы, отличающие небольшое количество основных типов (большие расы);

2.Схемы, отличающие большое количество основных типов.

В классификациях с небольшим количеством основных типов их число колеблется от

двух до пяти. Схемы с большим количеством опций предусматривают существование
шести, восьми и более крупных рас. Почти во всех схемах обязательно выделяются
как минимум три основные группы (три большие расы): монголоиды, негроиды и
кавказцы, хотя названия этих групп могут меняться.

Общим для всех классификаций XX в. принцип иерархического подчинения в

группировке расовых типов. Не существует схемы классификации, в которой
выделенные типы, даже если их число невелико, выстроились бы рядом друг с другом.
Таким образом, разнообразие человечества является результатом длительной
эволюции человека, его адаптации к условиям окружающей среды. Создание расовой
классификации кажется очень сложной задачей. Большинство ученых составили
классификации, которые одновременно заложили основу для разделения рас и
физической структуры, а также языка или группы родственных языков, на которых
говорят народы. Несмотря на это, нет общепринятой расовой классификации, и это
является очевидным следствием непрерывности биологической изменчивости.

•Классификация человеческих рас

Попытки построить все более полную и объективную классификацию человеческих рас
заняли значительное место в антропологической литературе с начала двадцатого
века. В нашей стране наиболее известны три классификации. Один дан в учебнике
«Антропология» Ю.Я. Рогинский и М.Г. Левин второй предложил Г.Ф. Дебецем,
третьим, разработанным.

Первая имеет довольно строгую структуру: три большие расы разделены на маленькие
расы, промежутки между большими заполнены шестью промежуточными расами.
Названия соответствуют географическому принципу.

Классификация Г.Ф.Дебец наиболее близка к генеалогическому древу человека. Автор

разделил все человечество на негро-австралоидную, европеоидную и монголоидную
крупные расы, более того, он сблизил первые две. Каждая из них разделена на две
основные ветви, настолько сложно переплетенные друг с другом, что иногда трудно
сказать, к какой большой расе принадлежит тот или иной конкретный
антропологический тип. Однако эта схема чрезвычайно сложна и практически не
представлена ​в текстовой форме.

В.В. Бунак представлял расовую дифференциацию в форме дерева. Он разделил свои

«стволы» и «ветви» на основе представлений о древности и глубине расхождения
отдельных антропологических вариантов.

В качестве примера приведу классификацию Я.Я. Рогинский и М.Г. Левин как один из
самых известных. При построении классификации учитывались: степень
морфологического сходства рас, их географическое распределение и, по возможности,
древность их формирования, причем последние в некоторых случаях устанавливались
и использовались только предположительно благодаря недостаток материала.

Расовая структура, опубликованная в учебнике антропологии Ю. Я. Рогинский и М.Г.

Левин выделяет три большие расы, каждая из которых делится на пять
промежуточных (маленькие расы).
Экваториальный или австралонегроид:

•австралийская
•веддоидная
•маланезийская
•негрская
•негрилльская (центральноафриканская)
•бушменская (южноафриканская)

Евразийский или европеоидный:

•индо-средиземноморская
•атланто-балтийская
•беломорско-балтийская
•среднеевропейская
•балкано-кавказская
•уральская

Азиат американец или монголоид:

•североазиатская
•арктическая (эскимосская)
•дальневосточная
•южноазиатская
•американская

Промежуточное место между экваториальной и евразийской крупными расами

занимают две расы: эфиопская и южно-индийская; между евразийской и
азиатско-американской также существуют две расы - южно-сибирская и уральская;
наконец, полинезийская и курильская расы занимают особое место для значительной
части промежуточного звена между американцами и австралийцами. Вопрос о
происхождении этих промежуточных форм решается по-разному для каждой из них.

Следует отметить, что многие антропологи не согласны с группировкой ряда рас в

схеме Ю.Я. Рогинский и М.Г. Левин. Например, австралийские и бушмановские расы
были рядом, почти не имея общих расовых особенностей. Создатели этой
классификации четко поняли условности предлагаемой схемы и особо отметили ее в
сопроводительном тексте. Проблема единой шкалы расстояний между расами одного
и того же порядка обсуждалась авторами, но не могла быть полностью решена на
имеющемся тогда материале (как, впрочем, она не может быть решена и сейчас).

Имея большое количество различных классификаций, исследователи имеют

«молчаливое» согласие по многим отдельным антропологическим типам и их
группировке в более крупные подразделения.
Таким образом, можно видеть, что создание расовой классификации является очень
сложной задачей. В то время как основные или крупные расы совпадают в
большинстве классификаций, окончательные разделы классификаций часто заметно
отличаются. Не существует общепризнанной расовой классификации, и это является
очевидным следствием непрерывности биологической изменчивости.

•Современный расизм
Долгое время никто не сомневался в существовании гонок. Но в последнее
десятилетие значительное число американских антропологов утверждали, что в
действительности не существует рас и что признание реального существования рас
является ничем иным, как расизмом. Учения, признающие существование рас,
объявляются "научными расистами", преследуются, исключаются из университетов и
теряют работу. Тем не менее, существование человеческих рас является неоспоримым
фактом. И в признании этого нет абсолютно ничего расистского. Расизм начинается
только там, где и когда одна из рас объявлена ​выше, а остальные - ниже.

Расизм - это набор антинаучных концепций, основанных на положениях о физическом

и психическом неравенстве человеческих рас, решающем влиянии расовых различий
на историю и культуру общества и изначальном разделении людей на высшие и
низшие расы.

Как и любая ложная концепция, расизм основывался на вздутии живота,

абсолютизации определенных моментов реальности, что позволяло ему выдавать
себя за правду. Расизм расцвел больше всего в середине 19 века. в Англии и Америке,
а также во Франции и Германии. Он был идеологической поддержкой работорговли и
колониального захвата земель Африки, Америки, Азии, Австралии и Океании. Расисты
утверждали, что существует прямая прямая связь между физической структурой
человека и его интеллектуальными, умственными, социальными качествами.
Предположительно, изначально возникли «чистые» расы, а затем смешивание только
«испортило кровь» некоторых «несчастливых» групп. Исходя из этого, расисты
произвольно разделили расы на «высшие» и «низшие», относясь, естественно, к
«высшим». В XIX в. «Высшей» расой обычно считалась «арийская» - белокурая
длинноногая североевропейка. «Нижние» расы считались остальными, но особенно
негроидной расой, поскольку основной поток рабов пришел из Западной Африки, и
даже внешне экваториалы казались наиболее отличными от европейцев.

Расисты различают «высшие» и «низшие» расы. Тем не менее, Всеобщая декларация

прав человека провозглашает, что все люди рождаются свободными и равными в
своем достоинстве и правах и что каждый должен иметь все провозглашенные в нем
права и свободы без каких-либо различий, в частности без различия по признаку расы,
цвета кожи или национальное происхождение. Поэтому любая теория превосходства,
основанная на расовом различии, является научно ложной, морально
предосудительной, социально несправедливой и опасной. Не может быть никакого
оправдания расовой дискриминации где бы то ни было, ни в теории, ни на практике.
Существование расовых барьеров противоречит идеалам любого человеческого
общества.

Антропология доказала несостоятельность расистских «теорий» еще в 19 веке, но

расизм продолжает доминировать в умах людей. Можно сказать, что это глобальная
проблема нашего времени. Любая проблема требует конкретного решения. Тем не
менее расизм трудно победить, поскольку он, очевидно, связан с врожденными
системами психологического распознавания «друг или враг», укоренившимися в
сознании в раннем детстве на основе изображений людей в их группе.

•Заключение
Существующее биологическое разнообразие человечества можно описать на уровне
популяции, выделив особые антропологические категории - человеческие расы.
Биологические расовые черты не имеют прямого отношения к чертам культуры, языка
и экономического типа. Иногда наблюдаемые параллели этих аспектов полностью
связаны с исторической связью.

Расовые классификации, построенные на разных системах признаков, не всегда

совпадают. Это объясняется разным временем и разными историями формирования
систем атрибутов, которые включены в каждую из этих классификаций и используются
для получения исторической информации. В то же время, различные системы хорошо
дополняют друг друга в комплексном анализе населения и указывают на определенное
территориальное ограничение. Существует значительное количество плавных
переходов между человеческими расами, и популяционный характер расы не
позволяет правильно использовать этот термин в отношении конкретных людей.

В истории человечества не было момента существования «чистых» рас в понимании

полигенистов. Среди современного человечества также нет «высших» и «низших»,
«древних» и «новых» рас. Все расы равны по своей жизненности, своим
интеллектуальным возможностям. Вероятные различия в интенсивности нервных
процессов отражают специфику адаптации к условиям среды и не относятся к
интеллекту.
Список используемой литературы:
Официальный сайт Брильёновой Натальи Валерьевны преподавателя кафедры
информатики и электроники Екатеринбургского государственного института.

https://natalibrilenova.ru/vidyi-ras-osobennosti-ih-proishozhdeni
ya/