10 билет

Общественный строй на Руси в XI в. по Русской правде

Общественный строй - организация общества, обусловленная определенным
уровнем производства, распределения и обмена продуктов, характерными
особенностями общественного сознания и традициями и охраняемая
государством и правом.
Таким образом, понятие «общественный строй» включает в себя:
экономическое развитие общества, его социальную структуру и правовое
положение социальных групп.
Экономическое развитие
Письменные и археологические источники свидетельствуют о том, что в
экономической жизни основным занятием у восточных славян преобладало
земледелие. В Русской правде мы находим многочисленные подтверждения
исключительного значения земледелия: ст. 34(краткая редакция) «А если кто
запашет межу или затешет межевой знак, то 12 гривен за обиду»(при гривне в
200 г серебра это почти 2,4 кг серебра!), ст 39 «Если сено украдут, то 9 кун; и за
дрова 9 кун».
Также в экономике Древнерусского государства играло роль животноводство,
что прослеживается в статьях, посвящённых наказаниям за кражу скота: ст 36
«Если украдут овцу, или козу, или свинью, а 10 человек украли одну овцу, то
пусть платят по 60 резан штрафа князю, а кто поймал воров, тому 10 резан»; ст
40 «Если украдут овцу, или козу, или свинью, а 10 человек украли одну овцу, то
пусть платят по 60 резан штрафа князю, а кто поймал воров, тому 10 резан.
Вывод: общество на Руси в XI веке было аграрным. Примечательно, что в
Русской правде нет свидетельств о частном крупном землевладении.
Социальная структура
Развитие земледелия способствовало ускорению социального расслоения
древнерусского общества. Законодательное закрепление складывавшихся
классовых и, соответственно, имущественных отношений, начавшееся при
Ярославе Мудром, способствовало оформлению сословных групп.
Наиболее привилегированной группой населения были приближенные к князю
люди. К ним относятся: огнищанин — старший управляющий княжеским
хозяйством, подъездной — сборщик податей, тиун — княжеский управляющий,
старший конюх. Плата за их убийство велика — 80 гривен. Кроме того, в ст 1
обособленно упоминаются гридин, ябетник и мечник — эти группы населения
находились на службе у князя, однако их положение не было высоким, так как
за их убийство не назначена увеличенная вира(хотя за истязание мечника 12
гривен вместо 3 обычных!).
Наиболее многочисленным является свободное население, не обладающее
привилегиями. К нему главным образом относятся смерды — лично свободные
люди, скорее всего, земледельцы, на что указывает возможность наличия
лошади в их хозяйстве(ст 28 «а за коня смерда 2 гривны»). За убийство смерда
полагалось платить 5 гривен(ст 26). Также к свободному населению относятся:
княжеский сельский староста и ратайный староста(тот, который руководит
пахотными работами) — за их убийство 12 гривен, княжеские рядовичи — вира
5 гривен, княжеские кормильцы — вира 12 гривен. Упоминаются также купцы.
К зависимому населению относятся холопы, у которых не было личной
свободы. Они были собственностью и работали на своих владельцев: ст 29 «А
если кто уведет чужого холопа или робу, то платить ему за обиду 12 гривен».
Вира — 5 гривен. Лично несвободной была и челядь.
Особую маргинальную группу составляют изгои, упомянутые в 1 ст. Другую
особую группу составляют иностранцы и отличные от восточных славян
этнические группы. Например, они не должны приводить свидетелей: ст 10
«Если человек толкнет человека от себя или к себе, то 3 гривны, и пусть
пострадавший приведет на суд двух свидетелей; если пострадавший варяг или
колбяг, то пусть сам клянется». Однако есть статья, наказывавшая варяг и
колбяг за укрывательство челядина — 11 статья.
Примечательно то, что в Русской правде не упоминается духовенство, так как
церковь не завесила от княжеской юрисдикции.
Вывод: на Руси в XI веке существовала относительно сложная и разветвлённая
социальная структура.