Апортул кроникарилор ла дезволтаря лимбий молдовенешть.

Сынт трей варианте

дин еле читиць ши повестиць.
1. Марий кроникарь Григоре Уреке, Мирон Костин, Ион Некулче ау контрибуит ла
дезволтаря лимбий ши литературий молдовенешть прин опереле скрис де ей –
летописецеле Цэрий Молдовей.
Ей ау скрис дин проприул ындемн пентру а не куноаште история, челе буне сэ не фие де
ынвэцэтурэ, де челе реле сэ не депэртэм. С-ау континуат унул пе алтул.
Ка ун фир рошу трече прин летописеце драгостя де царэ ши ура фацэ де душмань. Дин
летописеце афлэм история цэрий, евениментеле, релацииле ку цэриле вечине, луптеле
дусе пентру либертатя цэрий, унеле каламитэць але натурий, каре ау инфлуенцат асупра
дезволтэрий економией цэрий.
Марий кроникарь ау скрис ынтр-о лимбэ популарэ, кларэ пентру тоць. Ау фолосит
имажинь артистиче: нарациуня, дескриеря, монологул, диалогул, портретул литерар,
Григоре Уреке аре ероул сэу - Штефан чел Маре - а кэруй домние е дескрисэ деталият
ши луптеле дусе пентру индепенденца цэрий. Чел май деталият портрет есте ал луй
Штефан чел Маре (речитаре); Вениря ла домние ши моартя; луптеле.
Мирон Костин ну-шь аре ун ероу ал летописецулуй. Ион Некулче ышь аре ероул сэу -
Дмитрие Кантемир, деши а домнит май пуцин де ун ан. Фиинд чел май апропият ом де ел,
Некулче дескрие домния луй Димитрие Кантемир дестул де амэнунцит.
Монологул ши диалогул – фикциуне артистикэ-нэскочире, деоарече н-ау фост кроникарий
презенць пе тимпул домнилор дескришь.
Фолосеск ун шир де епитете, кампараций, метафоре. Аша ка: Александру чел Бэтрын ши
Бун, Штефан чел Маре ши Сфынт, Богдан чел Орб ши Грозав …(екземпле)
Турчий сынт компараць ку ун вас фэрэ фунд ын каре торнь апэ ши ну се май умпле,
метафора – ера тутурор ушиле дескисе - Александру Лэпушнянул ла 1 домние(екземпле).
Дин фолклор фолосеск ун шир де провербе, зикэторь ши леженде. (екземпле)
Григорий Уреке – леженда дескэлекатулуй ал 2-ля ал Молдовей – Драгош – 1359-
формаря статулуй феудал молдовенеск.
Провербул – дин афарэ пом ынфлорит, дин нэунтру лак ымпуцит – деспре Илияш Рареш,
каре с-а турчит.
Ион Некулче аре 42 де леженде историче, аузите ши скрисе де ел – деспре Штефан чел
Маре челе май мулте.
Прин кроничиле марилор кэртурарь не куноаштем история цэрий, каре вор фи читите де
мулте женераций пентру а не куноаште чине ам фост ши де унде ам венит.
2. Апортул кроникарилор
Гр.Уреке, М.Костин, И.Некулче ау контрибуит ла дезволтаря лимбий ши лит-рий
молдовенешть. Ей шь-ау скрис кроника ну дин порунка домниторулуй, чи дин проприя
инициативэ пентру ка история Молдовей сэ ну рэмынэ ын ынтунерик. Ей ау ынвешничит
трекутул глориос ал Патрией, ау реынвият ын таблоурь вий испрэвиле, луптеле
стрэбунилор, ау жустификат лупта марий боеримь пентру путере. Ышь ынчеп кроника ку
предисловия: «фечорий ши непоций де челе реле сэ се феряскэ ши сэ сокотяскэ, яр дупэ
челе буне сэ урмезе ши сэ ынвеце, сэ се ындирептезе». Ка ун фир рошу прин опера
кроникарилор трече драгостя фацэ де царэ ши доринца де а о ведя индепендентэ.
Кроникарий ну се мэржинеск ла о сякэ ынрежистраре а евениментелор чи ле тоарнэ ынтр-
о дескриере алясэ.
Гр. Уреке ын «Летописецул Цэрий Молдовей де кынд с-ау дескэлекат цара ши де курсул
анилор ши де вяца домнилор каре скрие де ла Драгош Водэ пынэ ла Арон Водэ» не
дескрие лупта марий боеримь пентру путере, неашезаря домниторилор. Ышь ынчепе
летописецул ку леженда Дескэлекатулуй ал II-ля ал Молдовей. Ероул луй Уреке а фост
Штефан чел Маре, каре мулте рэзбоае а пуртат ши тимп ынделунгат а домнит. Пентру
Уреке домнул идеал е ачел каре ну есе дин воя боерилор сэй, фииндкэ ши кроникарул
фэчя парте дин маря боериеме. М.Костин ыл континуе пе Гр.Уреке, скриинду-шь лукраря
«Летописецул Цэрий Молдовей де ла Арон-Водэ ынкоаче, де унде е пэрэситу де Уреке,
ворникул Цара де Жьосу, скос де М.Костин ворникул Цара де Жьосу ын орашул Яшь». Ел
ый критикэ пе домниторий лакомь, агресивь ши-й прослэвеште пе домниторий
консидераць бунь де боериме. Ел веде ажуторул де а елибера цара де турчь де ла
полонезь. Ион Некулче девине чел май искусит прин лукраря са «Летописецул Цэрий
Молдовей де ла Дабижа-Водэ пынэ ла а 2-а домние а луй Константин Маврокордат».
Зугрэвеште чей 82 де ань дин история Молдовей че се ымпарт паркэ ын 2 етапе: пынэ ла
Дм. Кантемир ши дупэ. Домнул идеал – Дм. Кантемир пе каре ыл дескрие обьектив. Ын
фрунтя летописецулуй ашазэ челе 42 де леженде групате суб титлул «О самэ де кувинте».

Марий кроникарь шь-ау скрис опера ын лимба попорулуй ымпестрицатэ ку архаисме,

историсме, лэсынду-не о пластикэ ши екстрем де евокатоаре дескриере а трекутулуй
цэрий. Ын летописеце ынтылним нарациуне, дескриере, монолог, диалог че алкэтуеск
фикциуня артистикэ. Ка елемент орижинал ал кроничий депистэм портретизаря фолоситэ
пентру а карактериза май веридик персоналитэциле ероилор кроничилор сале. Експунеря
кроникарилор есте ынвиоратэ де фигурь де стил, пресэратэ де зикэторь ши провербе
плине де тылк. Де екземплу Гр. Уреке компарэ акциуниле оаменилор ку компортаря
анималелор, зикынд кэ учигаший луй Штефан Лэкустэ «ка ниште лей сэлбатичь ау
нэвэлит асупрэй», яр служиторий луй А-дру Лэпушнянул «ка ниште лупь ынтр-о турмэ ау
ынтрат ынтр-ынший». Костин ла рындул сэу фолосеште компарация пентру а ымбина
феноменеле натурий ку абстракция кужетэрилор сале филозофиче: «ши ка апа кум ын
курсул сэу ну се опреште аша курсул лумий ну се континеште». Некулче скрие кэ
«ынтрат-ау тэтарий ын царэ ка лупий ынтр-о турмэ де потырникь». Фолосеште
урмэтоареле зикале ши провербе: «Чине фаче фачи-сэ», «Пре кум се дзиче: домн богат ши
фэрэ сфат», яр Уреке не пласязэ провербе де типул «Дин пом бун роадэ бунэ есе», «Дин
афарэ пом ынфлорит, ярэ динлэутру лак ымпуцит». Ла Мирон Костин ынтылним
парафразаря ка екземплу: «Рыул родитор Бырладул курже, дукынд ку унда са мьере ши
лапте». (метафоре, епитете) Летописецеле кроникарилор сынт
ун адевэрат ындрептар морал пентру женерацииле де май тырзиу каре требуе сэ се
кэлэзуяскэ дупэ екземплеле ши ынвэцэтуриле купринсе ын опереле историче. Кроничеле
ау жукат ун рол прогресит ын дестинул цэрий прин атитутдиня патриотикэ, компэтимиря
фацэ де старя жалникэ а цэрий, прин кемэриле ла лупта де елибераре. Ей шь-ау адус о
маре контрибуцие ла дезволтаря лимбий ши лит-рий молдовенешть дин епока феудалэ,
лэсынду-не о маре авере че требуе студиятэ, пэстратэ ши чититэ де ноиле женераций.

3. АПОРТУЛ КРОНИКАРИЛОР ЛА ДЕЗВОЛТАРЯ ЛИМБИЙ ШИ ЛИТЕРАТУРИЙ

МОЛДОВЕНЕШТЬ
 Де мулте орь дорим сэ не ынтоарчем ын тимп ши сэ дескоперим рэдэчиниле
попорулуй ностру, прекум ши етапеле историче прин каре а трекут ачеста. Атунч интрэм
ку пашь сфиошь ын библиотекэ ши луэм де пе рафтуриле тиксите ку кэрць бэтрыне ши
прафуите «летописецеле» - комоара попорулуй ши а културий молдовенешть. Еле ау фост
сэдите ку грижэ де трей марь кроникарь молдовень: Гр. Уреке, Мирон Костин ши Ион
Некулче, доринд ка, прин опереле лор, сэ фие презентатэ история Молдовей аша кум а
фост, ренунцынд ла «ворбе дешарте» ши ла фикциуне.
Г.Уреке, М. Костин ши И.Некулче – кэртурарий че ау контрибуит ла дезволтаря лимбий
ши литературий молдовенешть, адевэраць дескизэторь де друмурь ын историография
феудалэ а Молдовей. Опера «Летописецул цэрий Молдовей…» ле-а адус кроникарилор
файма де чей май искусиць кроникарь молдовень.
Кроникарий ну се мэржинеск ла о сякэ ынрежистраре а евениметелор историче, чи ле
тоарнэ ынтр-о дескриере алясэ, плинэ де таблоурь вий але трекутулуй, де компараций
пластиче, де евокатоаре портрете але ероилор, леженде, зикэторь ши провербе плине де
тылк.
Аша дар, чел каре дескиде каля спре куноаштеря историей ши орижиний попорулуй
молдовенеск есте Гр. Уреке, боер де вицэ нобилэ ши ку функций ыналте ын стат.
Ын летописецул луй Уреке, кяр ла ынчепут гэсим леженда деспре дескэлекатул
цэрий де кэтре Драгош, де пе плаюриле марамурешене ын вэиле молдовенешть…
О алтэ лежендэ дин летописец есте деспре Думбрава рошие. Дупэ луптеле ку
полонезий, фиинд луаць мулць призониерь, Штефан ордонэ сэ фие ынхэмаць ла плуг ши
сэ аре, апой сэ семене гиндэ. Дин сынжеле полонезилор, учишь ла жугурь ар фи рэсэрит
аша нумита «Думбравэ рошие».
Експунеря луй Г. Уреке есте ынвиоратэ де метафоре ши компараре а акциунилор
оаменилор ку компортаря фярелор. Ачастэ латурэ а стилулуй луй Уреке е о довадэ а
путерничей инфлуенце а фолклорулуй молдовенеск. Астфел, учигаший луй Штефан
Лэкустэ «… ка ниште лей сэлбатичь ау нэвэлит асупрэ-й», яр мэчелул челор 47 де боерь
ла порунка луй Александру Лэпушнянул де служиторий домнешть - «… ка ниште лупь
ынтр-о турмэ, фэрэ де нич ун пэстор, ау ынтрат ынтр-ынший, де-й снопя ши-й жунгия…»
Мустоаселе зикале ши провербе, кулесе де Уреке импримэ ун питореск деосебит
кроничий. Ел нотязэ, кэ дупэ моартя луй Штефан чел Маре «… ши фичорул сэу, Богдан
водэ, урма луй луасэ де лукрурь витежешть, кум сэ тымплэ дин пом бун, роадэ бунэ есе».
Пе Илияш Рареш, че с-а турчит, кроникарул ыл карактеризязэ прин урмэтоаря зикалэ
популарэ: «дин афарэ се ведя пом ынфлорит, ярэ динлэунтру лак ымпуцит». Яр пе турчь
ый ынкондеязэ де минуне при провербул деспре «васул чел фэрэ фунд, мэкар кытэ апэ ай
турна ынтр-ынсул, ну-л май поць умпля».
Чел де-ал дойля маре кроникар молдовян, Мирон Костин – бэрбат де стат ши ом политик
кларвэзэтор, патриот ынфлэкэрат, кроникар талентат ши «чел май култ аутор». Ел есте о
стрэлучитэ илустраре а ынарипателор сале кувинте: «Наск ши ын Молдва оамень».
Кроникарул континуа, прин лукраря са «осырдия» рэпосатулуй Уреке. Летописецул сэу
презинтэ история Молдовей тимп де шайзечь ши шасе де ань, «де ла Арон-водэ,
ынкоаче».
Кроникарул скрия кэ: «летописецеле ну сынт нумай сэ ле читяскэ омул, чи сэ штие че ау
фост ын времь трекуте, че май мулт сэ фие де ынвэцэтурэ…»
Прин креация са Мирон Костин а контрибуит ла елабораря лимбий литераре
молдовенешть дин епока феудалэ.
А трея икоанэ че а континуат депанаря фирулуй историк есте Ион Некулче, авынд ка
фигура чентралэ пе Дмитрие Кантемир.
Некулче е кроникарул каре а дат чя май маре прецуире традицией орале ка извор де
информацие пентру куноаштеря трекутулй цэрий. Ел есте примул кэртурар молдовян каре
ынтрежеште летописецул ку о адевэратэ кулежере де леженде популаре, ын нумэр де 42,
групате суб титлул «О самэ де кувинте че сынт аудзите дин ом ын ом, де оамень векь ши
бэтрынь.» Ынсушь титлул не аратэ кэ ачесте леженде сынт кулесе дин традиция оралэ. И.
Некулче скрие: «чине ва чети ши ле ва креде, бине ва фи, ярэ чине ну ле ва креде, ярэ ва
фи бине…»
Кроникарул експуне материалул ынтр-о лимбэ колоратэ ши мустоасэ. И.Некулче ку о
инегалабилэ артэ а фолосит ын креация са комоара фолклорулуй молдовенеск.
Провербеле ши зикэториле популаре – род ал миленарей ынцелепчунь а попорулуй.
Провербеле ши зикалеле популаре сынт фолосите ку формула «дупэ кум» сау «пре кум сэ
дзиче»: «пре кум сэ дзиче домн богат фэрэ сфат»; «дупэ кум дзиче кэ ну-с ын тоате
дзилеле Паштиле»; «дупэ кум есте ворба кэ ну фак тоате муштиле мьере».
Некулче фолосеште пе ларг компарацииле, ал кэрор елемент принчипал ыл конституе
пэсэриле ши фяреле сэлбатиче. Вой презента унеле екземпле дин летописец. Ку вениря ла
тронул цэрий а луй Думитрашко-водэ Кантакузино «с-ау стрынсу боерий ла дынсул ши
оастя ка пуй де потриники»; турчий ын лупта де ла Стэнилешть ау нэпустит асупра
молдовенилор «ка о ноажэ де лупь ынтр-о турмэ де ой» ш.а.
Ынтылним унеле епитете популаре, мажоритатя концинынд аджективул «богат», каре
семнификэ «мулт»: «богатэ рушине ли ера», «богат блэстэм ера асупра луй Шеремет»,
«богате невой с-ау фэкут», «богате лэкримь ера, кыт с-аудзи гласул ла чер» ш.а.
Ачесте перле але литературий векь вор фи читите ынкэ де мулте женераций але нямулуй
ностру, деоарече ануме луй Г.Уреке, М. Костин ши И. Некулче ле-а фост дат сэ се апропие
ку суфлетул чел май мулт де лимба попорулуй, сэ симтэ прин еа парте дин нэзуинцеле
сале.
В.Александри - драматург
Василе Александри а скрис песте 58 де пьесе: драме античе «Овидиу», «Фынтына
Бландузией», драма историкэ «Деспост Водэ», комедий, кынтечеле комиче.. Тоате
пьеселе ау фост жукате пе счена театрулуй национал.
Комедииле ку кукоана Кирица сынт челе май интересанте: «Кукоана Кирица ын Яшь»,
«Кирица ын провинчие», «Кирица ын вояж», «Кирица ын балон». Ын ачесте комедий есте
редатэ класа де боерь мижлочий.
Кирица есте ун персонаж кыт негатив, атыт ши позитив. Не паре кэ есте ынгымфатэ,
жигнитоаре, дар ши юбитоаре ши грижулие фацэ де копиий сэй.
Венинд ла Яшь ку скопул де а гэси фетелор сале, Калипсица ши Арестица, соць. Дар чей
гэсиць, Бондич ши Пунжеску, сынт жукэторь де кэрць ши ау фост приншь.
Кирица ну доря сэ-шь мэрите фетеле дупэ боернашь де ла царэ, ынсэ пынэ ла урмэ ле
мэритэ ку боернаший Кочурлэ ши Брустуре.
Кирица доринд сэ фи ела модэ ынчаркэ сэ кэлэряскэ, сэ фумезе, слуга сэ-й адукэ рэвашул
пе талжер, тоате ачестя сынт лукрурь пе каре ле фаче Кирица.
Драгостя фацэ де фечорул Гулицэ о дуче ла Парис, ка Гулицэ сэ ынвеце лимба франчезэ.
Апой дореште сэ-л ынсоаре ку Лулуца, фийка вэдувей Афиноая, каре а дечедат ши Лулуца
локуя ла Кирица.
Кирица есте о фемее тынэрэ, сэнэтоасэ, каре тинде а се урка пе скара сочиалэ, еа
промовязэ прогресул.
Ауторул фолосеште комикул де лимбаж – Кирица ворбеште французеште, дар о лимбэ
стылчиэ, ка ши Гулицэ.
Комикул де ситуацие – Кирица примеште рэвашул де ла соцул плекат ла Яшь ши цине ка
рэвашул сэ фие адус пе талжер + шервецел+ ровашул. Сервиторул Ион о фаче ку мулт хаз,
адукынд рэвашул + шервецелул + талжерул.
Комикул де нуме – Кирица - нуме че дуче а шуератулуй канарулуй(пасэре); Гулицэ –
простиля ынсямнэ; Бырзой - ынсямнэ греу де кап.
Комедииле ку кукоана Кирица ау авут ун маре сукчес ла спектаторь.

М.Еминеску «Флоаре албастрэ» Речитате ку анализэ.

Мотивул флорий албастре се ынтылнеште ла жерманул Новалис ши симболизязэ

ымплиниря юбирий идеале дупэ моарте, ынтр-о алтэ лумя. Ла италиянул Леопарди
симболизязэ курэцения ши невиновэция юбитей.
Ла Еминеску мотивул «флоарий албастре» семнификэ нэзуница, висул спре о юбире
идеалэ ын виитор, дар ши неымплиниря куплулуй а доуэ лумь диферите.
Тема - аспирация поетулуй спре о юбире идеалэ, каре ну се поате ымплини.
Идея поетикэ – тристеця ши неферичиря поетулуй пентру непутинца ымплинирий
куплулуй юбирий.
Поезия есте алкэтуитэ дин 4 секвенце: доуэ – монологул лирик ал юбитей, ши доуэ -
монологул лирико-филозофик ал поетулуй.
Примеле 3 строфе есте монологул юбитей каре ыл кямэ пе юбит дин лумя метафизикэ ын
чя де пе пэмынт «Ну кэта ын депэртаре/Феричиря та, юбите!»
Строфа а 4 есте монологул поетулуй, ел рекуноаште кэ юбита спуне адевэрул, дар а рыс,
н-а спус нимика. Урмэтоаря секвенцэ есте монологул юбитей, каре ыл кямэ ын кодру,
лынгэ извор, унде се вор ынтылни, есте презент жокул драгостей – се вор спуне повешть,
се вор сэрута ши чине требэ аре дакэ се юбеск.
Юбита ышь фаче аутопортретул – «вой фи рошие ка мэрул,/Мь-ой десфаче де- аур пэрул»
Ултимеле 2 строфе есте монологул юбитулуй - ел есте уймит де фрумусеця юбитей,
моартя драгостей не спуне деспре непутинца ындеплинирий куплулуй.
Ауторул фолосеште: епитете - дулче флоаре, дулче минуне, пэр де аур,
Компарацие – «дулчь ка флоариле аскунсе», рошие ка мэрул,
метафоре - дулче минуте, дулче нетезинду-мь пэрул,
Персонификаре: извоаре плынг ын вале.

24. М.Еминеску Лирика де драгосте. Доринца, Лакул, Ши дакэ… Речитате ку

анализэ.

Поезия «Ши дакэ…» редэ емоцииле, ретрэириле ероулуй лирик пентру о драгосте
трекутэ. Фиекаре строфэ се ынчепе: «Ши дакэ рамурь бат ын жям…», «Ши дакэ стеле бат
ын лак…», «Ши дакэ норий дешь се дук…».
Фиекаре строфэ конституе о реынтоарче ла моментеле феричите дин трекут.
Ауторул не дескрие натура, каре апаре ка ун фундал ал феричирий.
Вербул «бат» демонстрязэ полисемия луй «бат ын рамурь», «бат ын стеле», адикэ
аминтириле бат деспре драгостя трекутэ.
Рима есте ымбрэцишатэ, ритмул есте ямбик.
Поетул фолосеште елементе терестре (рамурь, жям) ши космиче (стеле, норь).
Поезия «Лакул» купринде тема натурий ши а драгостей.Речитате ку анализэ.
Ауторул зугрэвеште ун таблоу фрумос ал натурий: «Лакул кодрилор албастру/ Нуферь
галбень ыл ынкаркэ/». Апой е презент жокул драгостей: «Сэ сэрим ын лунтря микэ/ Ши сэ
скап дин мынэ кырма/».
Вербул «ынгынаць» де глас де апе» аре сенсул де «ынсоциць», «акомпанияць».
Сфыршитул есте дурерос, песимист: «Дар ну вине…Сингуратик/ Ынзадар суспин ши
суфэр/ Лынгэ лакул чел албастру,/ Ынкэркат ку флорь де нуфэр».
Поезия «Доринца» есте тема юбирий, доринца де а се ынтылни ын кодру ши жокул
драгостей динтре чей дой ындрэгостиць. Ла ынчепут есте дескрис кодрул унде ва авя лок
ынтылниря «Вино-н кодрул ла изворул/ Каре тремурэ пе прунд/ Унде приспа чя де бразде/
Кренжь плекате а аскунд…» Жокул драгостей: «Сэ-ць деспринд дин крештет вэлул/ сэ-л
ридик де пе образ, … Яр ын пэр ынфиорате/ Ор сэ-ць каде флорь де тей… Фрунтя албэ-н
пэрул галбен/ Пе-ал меу брац ынчет с-о кулчь.»
Е о поезие минунатэ, де ретрэирь ши сентименте фрумоасе. Речитате ку анализэ.

Жеорже Менюк Калоянул Ын повестиря «Калоянул» ауторул евокэ дестинул унуй

талент аутентик, ешит дин мижлокул цэрэнимий мунчитоаре шоферул Лион, каре есте ун
чоплитор искусит ын лемн. Титлул повестирий ши моментул, каре прилежуеште
десфэшураря акциуний, е легат де обичеюл популар – Калоян, датинэ стрэвеке, ритуал че
цине де мунчиле агриколе ши се практика ын тимп де сечетэ пентру а кема плоиле.
Ынрудит ку Папаруделе, Калоянул ера о адевэратэ прочесиуне мортуарэ. О пэпушэ де лут
(унеорь ши дин лемн орь пятрэ), ымподобитэ фрумос, ера ынмормынтатэ ла мижлокул
кымпией сау ла хотарул мошией.
Лион ышь аминтеште, кум май демулт а чоплит ун Калоян дупэ кипул ши асемэнаря унуй
омулян прибяг дин сат. Ачест Калоян ши акум есте ынгропат де копий. Чинева ыл ва
дезгропа ши-л ва пэстра пентру алт ан. Дар Лион ну е нумай пэринтеле Калоянулуй. Ел е
куноскут ын сат ка чоплитор неынтрекут.
1) Лион, ынзестрат ку ун окь ажер де обсерватор а челор буне ши реле дин жур, штие а
ынтрукипат ын лемн диферите нэравурь, де каре ши рыде. Мулць консэтень с-ау
рекуноскут пе сине ынсэшь, привинд фигуриле луй Лион.
2) Мэтуша Кива, каре дучя ултимеле штирь дин шапте сате, есте ши еа чоплитэ де Леон.
Де кынд а чоплит-о, ши сатул а рыс де еа ка де о атотштиутоаре, мэтуша Кива ый поартэ
пикэ.
3) Ши дакэ ынвэцэторул Доминте Мондвал ый колектязэ ла шкоалэ експонателе, алций ыл
дезапробэ, вэдинд о атитудине остилэ фацэ де преокупэриле луй сатиризэтоаре.
4 Сурприндеря уней фете, че се скэлда ынтр-ун езер дин кодру ( ауторул фаче реферинце
ла леженда деспре Штима кодрилор), ый инспирэ о ноуэ креацие. Лукрязэ ла еа ку
ынфригураре ши дэруире де сине. Опера конституе чева деосебит ши о аре ка прототип пе
Иленкуца Алказе – сора май микэ а фетей, пе каре о юбисе май ынаинте Лион. Асемэнаря
ку еа е избитоаре. Мулць о рекуноск де ла прима привире.
Мэтуша Кива ыл ацыцэ пе татэл Иленкуцей, прекум кэ, кипуриле, Лион й-а фэкут фата де
рыс ын сат. Ачеста дэ фок статуей.
Жеорже Менюк сублиниязэ идея кэ талентул адевэрат рэзбате ши ынвинже тоате
пьедичиле. Финалул повестирий не-о артэ пе фата ындрэгоститэ де Лион, скриинду-й ун
рэваш де дор ла шкоала де арте дин Кишинэу, унде-шь перфекционязэ мэестрия

Дмитрий Кантемир - (кроинд ла планурь дин куците ши пахарэ М.Еминеску ын

«Епигоний»)
А фост домнитор, савант ши скриитор.
Ка домнитор а дорит сэ елиберезе Молдова де суб жугул турческ ку ажуторул Русией. Ел
а ынкеят ун тратат де алианцэ, ын тайнэ ку Петру чел Маре, царул Русией. Лупта де ла
Стэнилешть ну ле адуче бируинцэ ши Д. Кантемир ку май мулць боерь плякэ ын Русия.
Ын 1714 есте алес мембру ал Академией дин Берлин, унде есте презентат ка ун воевода
дин Молдова. Ла ругэминтя мембрилор Академией Д. К. скрие лукраря «Дескриеря
Молдовей» ын лимба латинэ пентру ка ынтряга Еуропэ ши Русия сэ факэ куноштинцэ ку
цара Молдовей. Лукраря есте ымпэрцитэ ын 3 пэрць:
1 ашезаря жеографикэ
2 партя економикэ, сочиалэ ши политикэ
3 ынвэцэмынтул ши релижия
Ын 1 парте дескрие ашезаря жеографикэ а Цэрий, цэриле вечине, структура цэрий ( Цара
де Сус, Цара де Жос ши Басарабия), мунций, апеле, вежетация, анималеле, окупацииле
оаменилор, експортул ши импортул, ш.а.
Ын а 2 парте – сынт дескрисе обичеюриле де ынскэунаре ши мазилире а домниторилор,
алаюл чел ынсоця пе домнитор ла диферите евенименте, обичеюриле де нунтэ ши
ынмормынтаре.
Ын парте а трея сынт нумите мэнэстириле ши бисеричиле цэрий боерий ну сынт дорничь
де карте, де а ынвэца, деши ау посибилитате.
Д. Кантемир менционязэ кэ лимба молдовеняскэ провине де ла лимба латинэ, дэ ун шир де
екземпле де кувинте де орижине латинэ. Ла сфыршитул кэрций есте о хартэ а цэрий,
алкэтуитэ де Д.К.

А.Донич
А. Донич есте мареле ностру фабулист – Лафонтэн ал ностру. ( «Епигоний» М Еминеску
– строфа де речитат)
Ел не-а лэсат ун шир де фабуле тэлмэчите дин литература русэ – де ла Крылов, Измайлов,
Хемницер.
Донич ле-а тэлмэчит, дар ле-а дат ун колорит национал молдовенеск, а фолосит провербе
ши зикэторь дин фолклор, а скимбат унеле персонаже – ка «Лебедь, щука и рак» ын лимба
молдовеняскэ – «Ракул, броаска ши о штюкэ»; а адэугат морала унде липся ын «Стрекоза
и муравей» - ну есте морала, Донич адаугэ – «акум жоакэ дакэ поць, яр ла варэ фэ ка
мине».
Ын фабуле есте фолоситэ алегория – ворбеск анималеле, пэсэриле, инсектеле, плантеле,
дар се ынцележе – калитэциле оаменилор.
Фабула есте дин 2 пэрць – субьектул ши морала. (Речитаць о фабулэ ши спунець
субьектул ши морала) апой де анализат.
В.Александри - реже ал поезией («Епигоний» М. Еминеску - 1 строфэ де речитат)
Скриитор класик молдовян каре а контрибуит ла дезволтаре лимбий ши литературий
молдовенешть.
Ка поет аре ун шир де чиклурь де поезий: «Пастелурь», «Дойне ши лэкримьоаре»,
«Поезия попоралэ», «Мэргэритэреле», «Вария», «Осташий ноштри» ш.а.
Чиклул «Дойне ши лэкримьоаре» инклуде 2 чиклурь:
Чиклул «Дойне» поезий популаре, ку карактер хайдуческ. Чиклул се дескиде ку «Дойна» -
каре констэ дин 2 пэрць – 1 парте – е дескрисэ фрумусеця фетей молдовенче ку
диминутивеле – копилицэ, бэлэйоарэ. А 2 парте – ку карактер хайдуческ. Де речитат 2-3
строфе ку анализа дин мануал.
Ауторул се веде алэтурь де хайдучь, каре се луптэ пентру дрептате. Ел скрие кэ дакэ ар
авя вре-о 7 фраць, ка ши ел бэрбаць, ар авя о пушкулицэ ку 3 глонць, ар кынта дойна чя де
рэзбунаре.
Чиклул «Лэкримьоаре» есте дедикат фиинцей дражь Елена Негри, пе каре о боалэ
немилоасэ а рэпит-о дин вяцэ. Чиклул инклуде май мулте поезий: «Вултурул», «8 март»,
«О сарэ ла Лидо». Чя май семнификативэ есте поезия «Стелуца», скрисэ дупэ моартя
Еленей. Де речитат 2 строфе, де анализат
Чиклул «Пастелурь» есте скрис ла мошия дин Мирчешть спре сфыршитул вьеций.
Александри есте примул каре а интродус ын литература молдовеняскэ терменул «пастел»
луат дин пиктурэ, че ынсямнэ – дескриеря унуй колц дин натурэ, ын сынул кэрея се афлэ
омул сау о фиинцэ вие. Александри дескрие семнеле карактеристиче але фиекэруй
анотимп. Челе май мулте пастелурь сынт деспре ярнэ – «Ярна», «Жерул», «Ла гура
собей», «Висколул» деоарече ле-а скрис ярна кынд стэтя ла гура собей ши привя
фрумусеця ерний.
Ын пастелул «Ярна» ауторул не дескрие семнеле ерний, тотул е алб, ын жур, ын
депэртаре, каселе сынт акоперите де зэпадэ, фулжий збор, плутеск ын аер ка ун рой де
флутурь албь (компарацие).
Репетиция – зиуа нинже, ноаптя нинжя, диминяца нинже ярэ - не аратэ зэпада абундентэ
че се ласэ песте мындра царэ – драгостя фацэ де царэ.
Ын ултима строфэ – ауторул инклуде ши фиинце вий, каре не аратэ кэ вяца континуэ о
сание ушоарэ, клинкете де зургэлэй… Речитаря «Ярна».
Ын пастелул «Оаспеций примэверий» сынт семнеле примэверий дескрисе – ынтоарчеря
пэсэрилор дин цэриле калде, кокостыркул е превеститорул примэверий. Копилаший ку
букурие ыл ынтымпинэ.
Ултима строфэ не евакэ букурия поетулуй, кэ вине примэвара - метафора – ши черул ши
пэмынтул прескимбэ сэруторь прин разе аурите ши веселе кынтэрь – не сужерязэ кэлдура
соарелуй че се реварсэ пе пэмынт. Речитаря «Оаспеций примэверий».
Ын пастелул «Кончертул ын лункэ» е презентэ привигетоаря че ревине дин
стрэинэтатя нягрэ. Ынтр-о поянэ тэйнуитэ се адунэ плантеле, флориле, инсектеле пентру а
аскулта кончертул привигеторий. Е тэчере. тоць сынт ын аштептаре, кынтэряца ынчет
прелуде. Ла сфыршитул пастелулуй поетул инклуде о нотэ де умор – Нумай макул рош ла
фацэ доарме дус пе чея луме.
Речитаре а 4 строфе.
К.Негруци – есте скрииторул класик молдовян («Епигоний» - М. Еминеску о строфэ)
каре а контрибуит ла дезволтаря лимбий ши литературий молдовенешть. Не-а лэсат о
богатэ моштенире литерарэ: поезий, нувеле, поеме.
Челе май ынсемнате лукрэрь сынт: Нувела историкэ «Александру Лэпушняну»,
поемул историк «Апродул пуриче». Пентру а ле скрие с-а инспират дин летописецул
луй Григоре Уреке «деспре Александру Лэпушняну» ши дин леженделе луй Ион Некулче
«леженда деспре Апродул Пуриче».
Нувела «Александру Лэпушняну» не презинтэ о пажинэ дин история цэрий – вениря ла
а доуа домние а луй Александру Лэпушняну. Нувела аре патру капитоле, ын фрунте
фиекэруй есте ун мотоу: 1 Дакэ вой ну мэ врець, еу вэ вряу… 2 Ай сэ дай сяма доамнэ, 3
Капул луй Моцок врем, 4 Де мэ вой скула пре мулць ам сэ попеск ши еу.
I – Ал. Л. вине ла а доуа домние де а се рэзбуна пе боерий че л-ау трэдат ла прима домние.
Ел омоарэ боерий – ну реушя ун кап сэ путрезяскэ кынд ера ынлокуит де алтул.
II. Роксанда, соция луй, ынчаркэ сэ-л опряскэ, деоарече о вэдувэ й-а спус, кэ ышь ва да
сяма пентру оморуриле че ле фаче.
III. Ал. Л. организязэ ун оспэц, ла каре вин 47 де боерь, нумай Строич ши Спанчок ну вин.
Тоць 47 де боерь сынт оморыць, дин капетеле лор конструеште о пирамидэ ши есте
арэтатэ социей Руксанда.
Моцок есте дат пе мыниле попорулуй, каре се рэфуеск ку ел.
IV. Дупэ мэ чел Ал.Л. се ымболнэвеште, трече ла четатя Хотин. Фиинд грав болнав, ел
спуне митрополитулуй Теофан сэ фие кэлугэрит. Аша ши се фаче, дар Ал.Л. ышь ревине
ши аменинцэ пе тоць ку моартя. Афлынд кэ Ал.Л. есте болнав, Строич ши Спанчок ревин
ын царэ ши-й дау Роксандэй отравэ пентру соц. Ал.Л. есте отрэвит ши ынмормынтат ла
мэнэстиря Слатина, конструитэ де ел.
О алтэ лукраря есте поемул «Апродул Пуриче» скрис ын версурь. Поемул ынчепе ку
дескриеря анотимпулуй примэвара - лукрэриле ын кымпий, ши оамений ну се гындяу ла
примеждия че-й аштяптэ. Хройот ку армата де унгурь се прегэтеск сэ интре ын Молдова.
Ун осташ молдовян че ера ын армата луй фуже ши анунцэ пыркэлабул де примеждия че-й
аштяптэ. Есте ынштиинцат домнииторул Штефан чел Маре.
Негруци дескрие амэнунцит лупта ку душманий, витежия осташилор молдовень ын
фрунте ку Штефан чел Маре. Ын луптэ калул луй Штефан есте оморыт. Апродул Пуриче
ый дэ калул сэу, дар Штефан фиинд мик де статурэ, ну путя ын грабэ сэ ынкалече.
Апродул Пуриче се фаче о мовилицэ ши Штефан ынкалекэ. Дупэ бируинцэ Штефан ый
скимбэ нумеле дин Пуриче ын Мовилэ, де унде ши провине нямул Мовилештилор.

В. Александри «История унуй галбен»

Повестиря «История унуй галбен» аре ун карактер реалист, оглиндеште реалитатя
контемпоранэ скрииторулуй, аре карактер сатирик – сатиризязэ вичииле сочиетэций, а
оаменилор де пе тимпул луй Александри. Ауторул а фолосит прочедеул - Алегория –
диалогул динтре ун галбен ши о пара, ка ши ын фабуле ворбеск монеделе. Акциуня е
детерминатэ де тречеря галбенулуй динтр-ун бузунар ын алтул. Май мулт ворбеште
галбенул, деоарече критикынд сочиетатя де сус, каре ау ачест галбен – май скумп декыт
парауа. Повестиря галбенулуй есте реалистэ, ел спуне адевэрул, карактеризынд оамений
ла каре а фост.
Ын повестире сынт персонаже позитиве ши негативе. Монеделе кынд ерау ной с-ау
ынтынит ын бузунарул кэпитанулуй Костицэ ши с-ау ындрэгостит, дар ау фост
деспэрците. Ла а доуа ынтылнире, ынтр-о кутиуцэ ла Александри, ерау векь ши ну с-ау
рекуноскут.
Де ла(1) кэпитанул Костицэ, галбенул нимереште ла ун (2) боернаш пентру грыул че л-а
вындут кэпитанулуй. Е ун боернаш, каре се жудека пентру о мошие, есте пус ын чуботэ.
Галбенул се револтэ кэ-й пус ын чуботэ.
Ла(3) жудекэторие галбенул трече ла жудекэтор, есте дескрис бузунарул жудекэторулуй -
маре, фэрэ фунд, ын каре се афлау монеде де диферите националитэць. Жудекэторул
пьерде галбенул ла жокул де кэрць унуй (4) жукэтор де кэрць. Ачеста ера датор пентру
кирие унуй евреу (Зараф)(4).
Зарафул а луат галбенул ши й-а килит зимций, пентру дурериле сале галбенул й-а арункат
ун зимц ын окь ши а кьорыт.
Хайдучий ый фурэ баний - галбенул нимереште ла (5)капитанул де хайдучь, хайдучий
сынт дескришь ка оамень путерничь, витежь каре луптэ пентру дрептате. Дар кэпитанул
ера юбитор де фемей мэритате ши есте принс де исправник ши есте дус ла моарте.
Галбенул нимереште ла исправник, каре есте ун ом крештин, куноаште крезул ын лимба
грякэ, ну-й куноаште сенсул. Аре робь ши-й педепсеште аспру. Исправникул юбя 2
лукрурь: соция ши баний. Соция тот юбя доуэ лукрурь: баний ши веришорул. Веришорул
юбя тот 2 лукрурь: баний ши вынатул.
Баний де ла исправник принтр-о сэрутаре пе образ нимеряу ла социе, яр соция луа оре де
франчезэ де ла веришор ши баний ажунжяу ла ел.
Веришорул с-а дус ла вынэтоаре ши а вынат ун ботгрос (пасэре), галбенул саре дин
бузунар ши каде ынтре дой топорашь.
Галбенул дескрие клипа либертэций, о маре феричире сэ фие либер. Галбенул есте гэсит
де Замфира, о циганкэ фрумоасэ, фийка жуделуй. Замфира ыл аратэ луй Неделку, юбитул
ей ши-л пуне ла салба са.
Ауторул дескрие вяца Замфирей, робия ла боер, фуга де ла ел. Дар боерул о гэсеште ши
вря с-о ее ярэшь ын робие. Неделкул ыл учиде ши пентру ачаста есте спынзурат. Замфира
есе дин минць, кутреерэ кымпииле, фиинд урмэритэ де ниште оамень бець, есте салватэ
де ун тынэр вынэтор. Ка мулцумире Замфира ый дэ галбенул. Тынэрул ла бал се
ындрэгостеште де о фемее кэсэторитэ ши есте кемат ла дуел де соцул ей. Ла дуел
галбенул ый салвяцэ вяца, дар тынэрул дэ галбенул унуй чершетор. Приетенул луй ыл я
ши-й дэ чершеторулуй алць 3 галбень. Галбенул се афлэ ла ун тынэр поет каре скрия
поезий тристе кынд ера весел ши инверс. Поетул се абонязэ ла ревиста «Пропэшире», ла
каре редактор-шеф есте В.Александри. Аша галбенул а ажунс ла Александри.

Руссо ши фолклорул. А.Руссо а фост екзилат ла мэнэстиря Совежа пентру (лукраря)

пьеса «Жигничерул Вадрэ». Аколо ел адунэ дин фолклор - баладе, дойне, кынтече,
леженде. Ын ачеле локурь ел дескоперэ балада «Миорица», пе каре о тримите луй Василе
Александри. Деспре фрумусеця креацией популаре орале А.Руссо скрие студиул
штиинцифик «Поезия попоралэ».
1. Ла ынчепут ауторул сублиниязэ карактерул документар: «Датиниле, повештиле, музика
ши поезия сынт архивеле попоарелор. Ку еле се поате орькынд реконституи трекутул
ынтунекат». Деч дин фолклор путем афла орижиня лимбий, наштеря попорулуй, прин че а
трекут попорул, релацииле ку цэриле вечине...
2. Ауторул сублиниязэ фрумусеця, орижиналитатя поезией популаре: «попорул аре о
поезие атыт де орижиналэ, атыт де вариатэ, атыт де фрумоасэ».
 3. А.Руссо дэ екземпле де версурь, прин каре сублиниязэ армония лимбий: «о лимбэ
армониоасэ каре експримэ ку жингэшие, ку енержие тоате аспирэриле суфлетулуй»…
4. А.Руссо аратэ локул поезией популаре ын еволуция спиритуалэ а попорелор: «Поезия
попоралэ есте ынтыя фазэ а чивилизацией унуй ням».
5. А.Руссо скрие деспре чей дой илуштри поець романь Виржил ши Овидиу, кэ пе лынгэ
ей с-а май адэугат ун ал трейля поет, пэсторул кымпиилор ши ал мунцилор, каре а продус
чя май фрумоасэ епопее пэсторяскэ дин луме, балада «Миорица». Ей с-ар фи мындрит,
дакэ ар фи, скрис ачастэ минуне поетикэ.
6. А.Руссо фаче о класификаре а поезией а попорале ын кынтече де фрунзэ, ын дойне ши
хоре.
7. А.Руссо ворбеште деспре еволуция баладей. Примеле баладе сынт дин вякуриле XVI-
XVIII ка «Тома Алимош», «Груя Грозован», «Кодрянул», «Новак» - каре редау счене де
луптэ ку дифериць котропиторь. Апой сынт ынлокуите прин кынтече де фрунзе – че
оглиндеск лупта унор войничь ымпотрива недрептэцилор дин царэ.
8. А.Руссо скрие кэ дакэ вине ун стрэин ши дореште сэ афле националул, се дуче ла
библиотекэ, веде монументе, дар атунч кынд нимереште ла тырг – веде портул (костумул)
национал, ауде лимба популарэ, аскултэ баладеле ши май алес балада «Миорица», аич вэд
националул.
9. Ла сфыршитул студиулуй А.Руссо компарэ поезия попоралэ ку кынтекул привигеторий:
«Поезия попоралэ аре ши еа дефекте, дар привигетоаря тот ну есте фрумоасэ, ынсэ
кынтекул ей есте дин рай».

Ион Крянгэ - сфэтосул буник дин Хумулешть.

Де ла мик ла маре ый читеск повештиле минунате ал сфэтосулуй буник. Не-а лэсат ун шир
де повешть ка: Харап алб, Дэнилэ Препеляк, Иван Турбинкэ, Фата бабей ши фата
мошнягулуй, Соакра ку трей нурорь, Капра ку трей езь, Пунгуца ку дой бань ши алтеле.
Есте куноскут ши к аутор де мануале: картя де читире, де математикэ пентру класеле
примаре, кынд лукра ка даскэл ла шкоала де бэець дин Яшь.\дар чя май ынсемнатэ есте
повестиря Аминтирь дин копилэрие. «Аминтирь дин копилэрие» есте алкэтуитэ дин
патру пэрць.
Картя есте ун роман ал вьеций унуй сат молдовенеск де мунте де ла мижлокул
секолулуй ал XIX-ля.
Тема есте вяца сатулуй молдовенеск Хумулешть, ку оамений луй «господарь тот
унул ши унул», ынтымплэриле ши евениментеле каре ау авут лок ын ачест сат ши
перипецииле луй Никэ а лй Штефан ал Петрей. Повестиря есте нумитэ ун роман ал
«копилэрией копилулуй универсал».
Фиекаре капитол се ынчепе ку дескриеря сатулуй натал – Хумулешть.
Партя I се дескиде ку дескриеря сатулуй натал – Хумулешть «сат маре ши вестит
ымпэрцит ын трей пэрць, сат векь рэзэшеск, ынтемеят, ын тоатэ путеря кувынтулуй, ку
господарь тот унул ши унул, ку флэкэй войничь ши фете мындре каре штияу ынвырти ши
хора, дар ши сувейка». Шкоала дин сат унде с-ау адунат копий пентру а ынвэца карте,
даскэлул Василе ый ынвэца сэ читяскэ ши сэ скрие, релижия.Пентру ай сили сэ ынвеце
пэринтеле Иоан адуче калул бэлан ши сфынтул Николае, ку каре ый педепсяу дакэ ну
ынвэцау. Сн мулте пажинь плине де умор аша кА приндеря бодарилор ши а муштилор ку
часловул, пентру каре ау ыкэлекат калул бэлан. Даскэлул Василе а фост луат ла арматэ ши
шкоала с-а ынкис. Мама Смаранда инсистэ ка Никэ сэ урмезе шкоала. Бунелул Давид
Крянгэ ыл дуче пе Никэ ши пе вэрул Думитру ла Броштень, деспре ачастэ шкоалэ апроапе
кэ ну скрие нимик Крянгэ, дар кэ с-ау умплут де рые де лак апреле Иринукэй ла каре
стэтяу ын газдэ, де аколо фуг ла буника каре ый лекуеште де рые.
Партя а II-а ынчепе ку дескриеря касей пэринтешть. Деспре жокуриле копиилор,
ажуторул акордат мамей, порттретул мамей мунчитоаре, минунэцииле пе каре ле фэчя
мама. - Смынтынитул оалелор, ла чиреше, пупэза дин тей, ла скэлдат.
Партя а III-я Никэ есте акум адолесчент, урмязэ курсуриле Школий Домнешть дин
Тыргул Нямцулуй, апой пе челе де ла Шкоала де Катихець дин Фэлтичень. Колежий луй -
вэрул сэу Ион Могорожя, Гытлан, Ошлобанул, ымпреунэ ку каре стэтя ын газдэ ла Павел
Чуботарул, унде ышь адучяу меринде де акасэ ши се ынгрижяу де лемне де фок.
Партя а IV-а дебутязэ прин експримаря тристеций ероулуй каре, «ын тоамна анулуй
1855», есте силит сэ-шь пэрэсяскэ сатул пентру а мерже ла семинарул де ла Сокола.
«Сосиря ла Сокола, ынтру-н тырзиу, ноаптя» ши рэмынеря ын кэруца трасэ «суб ун
плоп маре», деч суб черул либер, симболизязэ лумя некуноскутэ ын каре урма сэ интре
Никэ ши ын каре се симте стингер.
Финалул ачестуй капитол ши ал «Аминтирилор» експримэ филозофия реалитэций
тимпулуй че се скурже иреверсибил, лэсынд ын урмэ о вяцэ богатэ ын трэирь ши
сентименте пуре.
«Аминтирь дин копилэрие» есте ун роман аутобиографик, романул формэрий
персоналитэций унуй тынэр, каре презинтэ прочесул едукацией ши ал експериенцей
добындите де Никэ, Ион Крянгэ фиинд примул скриитор каре реализязэ «примул роман ал
копилэрией цэрэнешть» дин литература ноастрэ.

Тоате персонажеле сынт реале, каре ау трэит ын тимпул луй Никэ,.

Персонажул принчипал есте Никэ, ку перипецииле луй, ынвэцэтура ла диферите
школь духовничешть.
Мама Смаранда каре ера пентру ка фечорул сэ ынвеце, пентру ай ажута пе фраций
май мичь.
Смэрэндица попей - чя динтэй школэрицэ» ынскрисэ ла шкоала татэлуй сэу
Пэринтеле Иоан.
Татэл Штефан а Петрей есте ун господар де фрунте ал Хумулештилор, бэрбат
харник ши ку драгосте де фамилие.
Бэдица Василе – а фост даскэл де бисерикэ ши де шкоалэ, дар а фост луат ла арматэ
ши шкоала с-а ынкис.
Трэсня, Георге, Захария луй Гытлан – колежь де шкоалэ.
Лука мошнягул сау Мош Лука –вечинул каре-й дуче ла Яшь пе Никэ ши пе вэрул сэу
Захария Гытлан, ла семинарул Сокола.
Евокаря сатулуй. «Аминтирь дин копилэрие» есте о повесте а копилэрией, репрезентынд
евокаря анилор чей май фрумошь ай вьеций. Аич, копилэрия апаре ка о епокэ де аур а
букурией ши фэрэ грижь.
 Ион Крянгэ - Мареле повеститор дин Хумулешть (повештиле)
Повестя «Харап-Алб». Повештиле сынт букэць рупте дин вяца попорулуй ностру.
Ероий луй Крянгэ сынт оамень вий, цэрань дин сатул натал. «Повестя луй Харап-Алб»
ышь аре изворул ын фолклор.
Повестя аре ла базэ идея луптей динтре бине ши рэу.
Субьектул повештий ыл формязэ перипецииле унуй фиу де край ын друмул лунг ши
плин де ынтымплэрь спре ымпэрэция ункюлуй сэу Верде-Ымпэрат. Субьектул есте аксат
пе конфликтул динтре челе доуэ персонаже принчипале - Харап-Алб ши Спынул - каре
ынтрукипязэ форца бинелуй ши а рэулуй. Фиинд онест, синчер Харап-Алб креде
журэминтелор оаменилор, тот аша кум цэранул чинстит креде семенилор сэй.
Динтре чей трей фечорь ай краюлуй, чел май мик се доведеште а фи чел май
куражос. Ши дакэ а избутит сэ адукэ «сэлэць дин Грэдина Урсулуй», «петре нестемате
дин Пэдуря Чербулуй», сэ скапе невэтэмат дин ынчеркэриле ла каре ле пусесе ымпэратул
Рош, сэ о салвезе пе фрумоаса луй фииндкэ ши, ын сфыршит сэ реынвие дупэ че Спынул
ыл оморы - тоате ачестя се даторязэ атитудиний сале оменешть.
Алт персонаж ал басмулуй есте Спынул, чея че ынсямнэ «ом рэу». Ын попор ачест
тип де оамень ынтрукипязэ рэул. Спынул е зугрэвит ын контраст ку Харап-Алб.
Нечинстит ши виклян, ыл фаче слугэ пе фиул де край пентру ал ынжоси ши ай девени
слугэ. Ел есте изолат, ну аре приетень, нич оамень каре сэ-л респекте. Пынэ ла урмэ
Спынул ышь примеште педяпса меритатэ, яр Харап-Алб ревине ын дрептуриле сале.
Сфынта Думиникэ черчетязэ ун фел де «спирит бун» сау «ынжер пэзитор», каре ыл
ажутэ пе Харап-Алб сэ ынвингэ греутэциле. Еа ну есте декыт о цэранкэ че аминтеште де
мама Смаранда дин «Аминтирь».
Ын повесте ышь фак апариция персонаже ку адевэрат екстраординаре, чей чинч
нэздрэвань: Жерилэ, Флэмынзилэ, Сетилэ, Окилэ, Пэсэрь-Лэць- Лунжилэ. Ку тоатэ
ынфэцишаря лор фабулоасэ ши путеря супраоменяскэ - тоць ачештя сынт ниште цэрань
симпли, оамень де трябэ ши де крединцэ. Ей с-ау унит ку Харап-Алб сэ лупте ымпотрива
рэулуй.
«Повестя луй Харап-Алб» есте о кулме, а креацией артистиче, а луй Ион Крянгэ ши се
ынскрие ын пейсажул литературий универсале инспирате дин фолклор.
Повестя «Дэнилэ Препеляк». Титлул есте нумеле ероулуй урмат де порекла датэ де
сэтень, Препеляк.
Трэяу одатэ дой фраць - ун фрате богат, алтул сэрак. Амындой ерау ынсураць: чел
богат авя о невастэ «пестрицэ ши згырчитэ», яр чел сэрак - о фемее «мунчитоаре ши бунэ
ла инимэ». Дэнилэ ера ленеш, некитит ши некибзуит ла требь. Дэнилэ авя ынсэ о переке
де бой фрумошь, яр ла сфатул фрателуй сэу каре се сэтурасе сэ-й ымпрумуте мереу карул,
плякэ ла тырг сэ-й вындэ. Ероул скимбэ боий пе кар, карул пе капрэ, капра пе гыскэ ши
гыска пе о пунгэ гоалэ.
Ын прима парте есте арэтатэ простия ероулуй – Дэнилэ. Ын Партя а доуа Дэнилэ
девине ажер ла минте, хытру, ын ынтречериле ку некуратул ел есте бируитор.
Уморул рэзбате дин простия ши воя бунэ а луй Дэнилэ, ын партя а доуа унде
некураций сынт пэкэлиць.
Повестя «Капра ку трей езь» есте о реалэ повестире деспре оаменй дин сатул
Хумулешть. Капра, езий ши лупул – сынт персонаже дин сат. Ши аич се луптэ бинеле ку
рэул, пынэ ла урмэ бируе бинеле. Капра се рэзбунэ пе лупул каре й-а мынкат езий .
 Ын «Фата бабей ши фата мошнягулуй»: «Фата бабей ера слутэ, ленешэ, цыфноасэ
ши рэ ла инимэ, дар пентру кэ ера «фата мамей» се алинта, кум с-алинтэ чоар-н лац,
лэсынд тот греул пе фата мошнягулуй. Фата мошнягулуй ынсэ ера фрумоасэ, харникэ,
аскултэтоаре ши бунэ ла инимэ… Дар ачастэ фатэ бунэ ера хоропситэ ши де сора чя де
скоарцэ ши де мама витрегэ…
Кынд се дучяу амындоуэ фетеле ын сат ла шезэтоаре сяра, фата мошнягулуй ну се
ынкурка, чи торчя кыте ун чур плин де фусе, яр фата бабей ындруга ши еа ку маре- че
кыте ун фус… Ну ера жок, ну ера клакэ ын сат, ла каре сэ ну се дукэ фата бабей, яр фата
мошнягулуй ера опритэ ку асприме де ла тоате ачестя…»
Зугрэвинд портретул челор доуэ фете, Крянгэ ну се мэржинеште ла о карактеризаре
директэ прин епитете ши копараций. Ел ле аратэ конкрет ла лукру, ын касэ, орь ын зиле де
сэрбэтоаре.

Ора астралэ а луй А.Матеевич – «Лимба ноастрэ»

Ора астралэ ын креация луй Алексей Матеевич а ынчепут ын ачеле клипе, кынд а
ешит ынаинтя ынвэцэторилор, адунаць (ын 1917) ла дескидеря курсурилор де ынвэцэторь
молдовень ши ле-а читит поезия «Лимба ноастрэ».
Прин ачастэ поезие А.Матеевич шь-а креат монументул сэу ын вяцэ.
Поезия «Лимба ноастрэ» е чя май десэвырштэ креацие а луй А.Матеевич ши
презинтэ о адевэратэ синтезэ а оперей поетулуй, а персоналитэций луй.
Орижиналул поезией с-а пэстрат пынэ астэзь ынтр-ун кает манускрис, ынтитулат:
А.Матеевич. Версурь, 1917, юние, Мэрэшешть. Пентру прима датэ поезия а фост типэритэ
ла 21 юние 1917. Ын 1939, композиторул Александру Кристя а пус ачесте версурь пе ноте.
Поезия концине 12 строфе. Нумэрул паре а ну фи ынтымплэтор. Фиинд фацэ
бисеричаскэ, Матеевич а алес нумэрул 12, ел фиинд семнификатив ын релижие – 12
апостоль ши 12 лунь але анулуй.
Ын прима парте, поетул еложиязэ лимба - о компарэ ку ун шираг де пятрэ рарэ пе
мошие ревэрсатэ, ку фрунза верде дин кодрий вешничь, ку векиле извоаде, Лимба
ноастрэ-й фок, че арде, «кынтек», «дойна дорурилор ноастре», «граюл пыний».
Ын партя а доуа поетул не ындямнэ сэ пэстрэм, сэ ымбогэцим граюл, сэ ну плынжем
«кэ ви-й лимба пря сэракэ», сэ-й штержем слинул, мучегаюл» уйтэрий ши вом авя ун
потоп ноу де кувинте.
Поезия апарцине женулуй лирик, е о одэ ын каре се прямэреск виртуцииле лимбий
ши се сублиниязэ импортанца пэстрэрий ши ымбогэцирий граюлуй стрэбун де кэтре
фиекаре женерацие. Ын лимба ачаста ау ворбит женераций ненумэрате де цэрань каре ау
удат огоареле ку судориле лор.
«Лимба, сужерязэ поетул, есте ну нумай ун екоу ал трекутулуй, чи ши ун рэсунет ал
презентулуй, еа дештяптэ попорулуй дин сомнул греу де вякурь, инсуфлэ ынкредеря ын
виктория ши ын вииторул луй луминос: «Лимба ноастрэ-й фок, че арде
Ынтр-ун ням, че фэрэ весте,
С-а трезит дин сомн де моарте,
Ка витязул дин повесте».
Вариетатя тематикэ а поезией луй Думитру Матковски.

Поет, драматург, прозатор ши публичист. С-a нэскут ла 20 октомбрие 1939 ын сатул

Вадул-Рашков. А дебутат ку плакета де версурь «Мачь ын роуэ» (1963), апой ау урмат:
«Каса пэринтяскэ», (1968), «Мелодика (1971), «Патрия, поетул ши балада»,(1981), «Ту,
драгостя мя», «Соареле чел маре»(1989), «Имне ши блестеме»(1991), «Мэрия са
Поетул»(1992), «Оф»(1993), «Вад»(1998), «Кручя»(1999), «Вешника тоамнэ»(2001),
«Пасэря нопций пе касэ»(2003) ш.а.
Ка прозатор а скрис романеле: «Тоамна порумбеилор албь» (1979), «Фокул дин
ватрэ»(1982), «Театру» (2003).
С-a афирмат ка драматург талентат: «Прешединтеле» (1975), «Кынтек де лягэн
пентру буничь» (1977), «Тата» (1979), «Абечедарул» (1984), дупэ каре ау урмат - «Помул
вьеций», «Ион Водэ чел Витяз», «Троица».
Драгостя фацэ де пэринць, мамэ, грай, царэ, сынт мотивеле принчипале але поезией
луй Матковски.
Де менционат е поезия «Мама», оперэ плинэ де дуйошие ши рекуноштинцэ фацэ де
фиинца чя май скумпэ - мама: «Палма та не-a мынгыят,/Ворба та не-а легэнат,/Ам крескут
ку алць копий де-о сямэ./Лынгэ помул чел ротат, Лынгэ прагул касей ноастре, мамэ…»
Мама есте фиинца каре не скоате ын луме, не едукэ ку мулт дор ши бунэтате, ку
драгосте ши вое бунэ, алтоинду-не тот че е май фрумос: жингэшия, рэбдаря, амабилитатя,
акуратеця, синчеритатя, дрептатя, драгостя фацэ де плай, грай, де пэринць ши стрэбуничь,
де обичеюриле ши традицииле нямулуй: «Ам фост бунь ши рэй ам фост,/ ту не-ай кэутат
ун рост/ ку повеце плынсе ын нэфрамэ;/ту не-ай ынвэцат ун грай/ту не-ай дэруит ун
плай/шь-ам плекат ку ел ын луме, мамэ».
Плякэ копиий ын лумя маре, венинд тот май рар пе акасэ, атунч кынд не есте греу,
дорничь де сфатул мамей, дар еа де атыта аштептаре а ынкэрунцит. Поетул о компарэ ку о
флоаре дин грэдинэ, вестежитэ де тоамне ши троенитэ де ернь, де атыта аштептаре:
…Ту не-ай аштептат мереу,
ам венит кынд не-а фост греу,
те-ам гэсит ынкэрунцитэ, мамэ.
… Тоамнеле те-ау вештезит,
ерниле те-ау троенит,
ка пе-о флоаре дин грэдинэ, мамэ.
Де ла мамэ провине кувынтул «матерн». Де аич провине денумиря алтей поезий
«Лимба матернэ», ауторул компарэ лимба ку флоаря етернэ, вешникэ ва екзиста, кыт ва
екзиста нямул. «Лимба матернэ, ка флоаря етернэ,/Де бусуйок ши де дор-/ Дор де цэрыне,
де дойне бэтрыне,/Де фрямэтул кодрилор» е ачея каре «не адунэ ку соаре ши лунэ,/Ку
виитор ши трекут -/ Фрунзэ де лаур бэтутэ ын аур/Де-ун мештер некуноскут».
Драгостя фацэ де кувынтул матерн о гэсим ын поезия «Кувынтул». Конвинжеря
скрииторул е конвинс кэ «Ла ынчепут а фост кувынтул/Ши де ачея ын кувынт/А-нкэпут,
ротунд, пэмынтул//Фир де мак ши фир де гынд». Думнезеу, ын кончепция луй
Д.Матковски, фиинца супремэ каре «дакэ есте, есте-ануме/ын кувынтул каре-л спуй».
Токмай – ши нумай! – о атаре ынцележере а кувынтулуй ка елемент принчипал ал
текстулуй литерар поате фавориза о адевэратэ «артэ а кувынтулуй».
Тоць ворбиторий уней лимбь требуе сэ се ынкине ын фаца кувынтулуй матерн ка ши
ын фаца луй Думнезеу, дар ын примул рынд ши май ку сямэ есте кемат сэ факэ ачест
лукру скрииторул.
Тема релациилор пэринць-копий о гэсим ын поезия «Пэринций». Поезия ынчепе ку
интерогация реторикэ. Ауторул ну аштяптэ рэспунс, дар не фаче сэ медитэм асупра
релациилор ноастре ку пэринций: «Де че ну штим сэ не юбим пэринций?/Де че ну штим
копий куминць сэ фим?/Пэринций ноштри луминошь ка сфинций,/Коборыторь дин дор
ши суферинце,/Де че ну штим, чинстит, сэ-й прецуим?»
Пэреря ауторулуй е кэ динколо де релацииле буне сау кяр фоарте буне але мултора ку
пэринций лор, ачештя ну сынт тотушь венераць (еложияць) дупэ мерит.
Ын поезие ышь гэсеск локул фаптул котидиан конкрет (мама вине ла фиу, тата - ла
фийкэ) ши ураря традиционалэ (фолклорикэ) «Дя Домнул паче ши дя Домнул плоае...»,
«Дя Домнул каса сэ вэ фие касэ...», «Дя Домнул сэ-авець парте де юбире...»
Поезия се ынкее ку интерогация реторикэ ку каре ынчепе поезия, астфел облигынду-
л пе чититор ла медитацие ынделунгатэ, профундэ, некруцэтоаре, чи ну ла ун рэспунс
формал. Поезия евокэ кипул блынд ши куминте ал пэринцилор ноштри. Поезия е плинэ де
носталжие, дурере, нелиниште суфлетяскэ. Поетул е ынгрижорат де пэринций каре трек,
се дук ын лумя челор дрепць. Ел регретэ кэ ну й-а рэсплэтит дин плин пентру блындеця,
грижа ши драгостя лор.
Апроапе тоате поезииле сынт пусе пе ноте, аша композиторь ка: Ион Алдя-
Теодорович, Петре Теодорович, Еужен Дога, Михай Долган, Тудор Кирияк, Анатол
Кирияк ау пус пе ноте аша версурь ка: «Сэрут, фемее, мына та»; «Букураци-вэ», «Помул
вьеций», «Астэ варэ ла Сорока», «Басарабия», «Сярэ албастрэ» ши алтеле.