Древняя Азербайджанская литература.

Азербайджанская литература является одной из древнейших литератур,

известных современному миру. Однако древние письменные памятники
религиозно-художественного содержания, написанные в V в. в
Кавказской Албании, не сохранились, хотя тогда уже существовал
алфавит, на котором были написаны эти произведения.
Азербайджанская литература в целом берет свое начало из устного
народного творчества (мифы предания, легенды). Большую роль в
развитии истории в азербайджанской литературе сыграли древние
тюркоязычные памятники, мидийские легенды и «Авеста»
Азербайджанский фольклор в литературе.
Слово «фольклор»- устное народное творчество «folk» - народ и «lore» -
мудрость. Свое начало фольклор берёт из глубокой древности, его создание
связано (фольклор) с потребностью людей осознать окружающий мир,
природу и свое место в нем.
Всё это выражалось в произведениях изобразительного искусства (в
орнаментах на посуде, в украшениях орудиях труда и т.д.)
Из глубины веков до нас дошли мифы объясняющие законы природы.
Фольклор является не просто видом искусства, но и творческим жанром в
литературе.
Азербайджанский фольклор является одним из важных частей литературы.
Фольклорные произведения бывают: этические, лирические и
грамматические.
Этические – дастаны , легенды сказки, пословицы и поговорки.
К лирическому роду: древние трудовые, бытовые и обрядовые песни,
баяты, загадки.
Драмматические – народные игры, уличные представления (кеса – кечал)
К народным драмам относится также широко распространенные шебихы,
но с темами о трагедии Святых, семьи пророка. Первый азербайджанский
собиратель Абир Гасым Гусейнзаде. Первые записи аз. Фольклора
относится к 1830-1900 годам. Это образцы ношли своё отражение в газетах
«Ведомости», «Кавказ» , «Кавказский вестник”, а также в СМОМПК
(Сборщик материалов для описания местностей и племен Кавказ). Также 1-
ая национальная газета “ Экинчи » (1875г) и газета « Кяшкюл ».

Фиридун бек Кёчарли – создатель фольклороведения аз народа.

Ханафи Зейналлы – считается 1 из первых учёных, который
систематизировал устное народное творчество.
Эмин Абид является создателем теоретических основ фольклора.
В период с 20 по 30-ые годы XX века изданием фольклора занимался
фольклорист Вели Хулуфлу, который в 1927-м году издал книгу “
Народные ашуги ”, а также впервые в Азербайджане – дастан “ Кёроглы ”.
В 1929-м году книга была переиздана.
Эпос – древнейший род литературы, в котором повествуется о давних
событиях, сражениях, о добре и зле.
К героическому эпосу аз. Народа относятся такие дастаны, как “ Кероглу ”,
“ Гачаг Наби ”. Любовно-романтическая тематика составляет основу
сюжетов таких дастанов как “ Ашер Гариб ”, “ Шах Исмаил ” и других.
Кроме дастанов в аз. Литературе представлены: песни, легенды, сказки,
поговорки, мейхана.
Авторами, исполнителями устного народного творчества были и есть
певцы и ашуги. Их образцы стали записываться только с XVI века. На
современном этапе известно более 70 ашугских произведений.