2019

ÓÄÊ 34(37) Ýëåêòðîííûå âåðñèè êíèã

ÁÁÊ 67.3 íà ñàéòå www.prospekt.org
Ñ28
Ñåäàêîâ Ñ. Þ.
Ñ28 Ðèìñêîå ïðàâî: ó÷åá. ïîñîáèå. – Ìîñêâà : Ïðîñïåêò, 2019. –
128 ñ.
ISBN 978-5-392-29521-0
 ïîñîáèè â ñîîòâåòñòâèè ñ ïðîãðàììîé èçëîæåíû îñíîâíûå ðàçäåëû êóðñà
ðèìñêîãî ïðàâà â þðèäè÷åñêèõ âóçàõ, äàåòñÿ ïðåäñòàâëåíèå êàê îá èñòîðè÷å-
ñêîì ðàçâèòèè èíñòèòóòîâ ðèìñêîãî ïðàâà, òàê è îá èõ öèâèëèñòè÷åñêîì ïîíè-
ìàíèè.  îòäåëüíûõ ðàçäåëàõ ëîãè÷åñêè ïîñëåäîâàòåëüíî ïðîàíàëèçèðîâàíû
êîíêðåòíûå èíñòèòóòû ïðàâà è òåîðåòè÷åñêèå ïðèíöèïû, ïîëîæåííûå â èõ îñ-
íîâó, ïîêàçàíû èõ þðèäè÷åñêîå çíà÷åíèå, ñîîòíåñåííîñòü ñ äðóãèìè èíñòèòóòà-
ìè ïðàâà, ìåñòî â ïðàâîâîé ñèñòåìå â öåëîì.
Ïðèâåäåí õðåñòîìàòèéíûé ìàòåðèàë, ïîäîáðàííûé èç ôðàãìåíòîâ Èíñòèòó-
öèé Ãàÿ è Äèãåñò Þñòèíèàíà, ñõåìàòè÷íî ðàçìåùåííûõ ñîîòâåòñòâåííî îòäåëü-
íûì ðàçäåëàì ðèìñêîãî ÷àñòíîãî ïðàâà.
Äëÿ ñòóäåíòîâ âûñøèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé, îáó÷àþùèõñÿ ïî ñïåöèàëüíîñòè
«Þðèñïðóäåíöèÿ». Òàêæå ìîæåò áûòü ïîëåçíî àñïèðàíòàì, ïðåïîäàâàòåëÿì è
ñïåöèàëèñòàì â ñôåðå èñòîðèè ïðàâà è ÷àñòíîãî ïðàâà.
ÓÄÊ 34(37)
ÁÁÊ 67.3

Ó÷åáíîå èçäàíèå
Ñåäàêîâ Ñåðãåé Þðüåâè÷
ÐÈÌÑÊÎÅ ÏÐÀÂÎ
Ó÷åáíîå ïîñîáèå

Ïîäïèñàíî â ïечать 21.01.2019. Формат 6090 1/16.

Печать цифровая. Печ. л. 8,0. Тираж 100 экз.
ÎÎÎ «Ïðîñïåêò»
111020, ã. Ìîñêâà, óë. Áîðîâàÿ, ä. 7, ñòð. 4.
© Ñ. Þ. Ñåäàêîâ, 2008
ISBN 978-5-392-29521-0 © ÎÎÎ «Ïðîñïåêò», 2008
 ПРЕДМЕТ И СИСТЕМА УЧЕБНОГО КУРСА.
РЕЦЕПЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА

Предмет учебной дисциплины – основные осо-

бенности и достижения римского права, относящи-
еся к сфере частноправовых отношений, а именно:
принципы, институты, нормы. В этом смысле акту-
ально значение принципа разделения, известного из
римской эпохи: «Изучение права распадается на две
части: публичное и частное. Публичное право, кото-
рое относится к положению римского государства,
частное – к пользе отдельных лиц…» (D. 1.1.1.2).
В основу системы курса положено опять же римское
представление о порядке изучения права, извест-
ное из Институций Гая или Юстиниана (то есть ин-
ституционная система), с тем отличием, что кроме
собственно институтов и норм гражданского пра-
ва необходимо знать также некоторые особенности
римского судоустройства и процесса. Из всей массы
институтов и норм внимание обращается, прежде
всего, на те правовые явления, которые имеют зна-
чение для развития права как в историческом смыс-
ле (то есть те, которые имели большое значение в
свое время), так и в смысле их восприятия современ-
ными правовыми системами, прежде всего, правом
нашей страны.
3
 Римское право уникально в том смысле, что оно
прошло последовательно все стадии развития, из-
вестные в отношении права вообще, кроме того,
следует помнить, что этот процесс имел место в раз-
витом, в особенности для своей эпохи, государстве.
Правовые принципы, институты и нормы периода
расцвета послужили образцом для последующих
этапов развития и для других стран, активно их вос-
принимавших.
Прежде чем говорить о рецепции, полагаю, что
следует сказать о такой стороне права, как юриди-
ческая техника. Римское право в этом отношении
представляет собой явление исключительно полез-
ное для современной юридической теории и прак-
тики. Содержание законов требует высокой степени
ясности и однозначности изложения тех правил и
норм, которые в них содержатся. От этого зависит со-
ответствие целей законодателя и реального содержа-
ния законов. Не менее важное значение имеет юри-
дическая техника и в смысле правоприменительной
практики, поскольку именно здесь на основании
общего правила (закона) происходит юридическая
квалификация частного случая. Римское право даёт
нам наглядное представление об основных законо-
мерностях развития правовой системы, её инсти-
тутов, взаимодействия различных теоретических
представлений и юридической квалификации кон-
кретных правовых случаев.
Рецепция (то есть восприятие) римского права
в нашей стране известна по крайней мере с Х века.
Однако прежде всего следует отметить, что в России
не было прямой рецепции (то есть заимствования за-
конодательных решений) подобно французской или
германской правовым системам. Со второй полови-
ны XVIII века у нас активно начинает развиваться

4
сфера собственно частного права, относящегося к но-
вому времени, получившая новый сильный импульс
в 60-е годы XIX столетия. Изучение римского пра-
ва как самостоятельной дисциплины начинается по
крайней мере с 1813–1814 годов, когда были изданы
первые в России учебники по римскому праву. Это
право было в определённой степени воспринято рос-
сийским законодателем в Своде законов Российской
империи 1832 года, в разделе гражданского права,
имевшего структуру, близкую к институционной.
Значительную часть советского периода истории
наличие частного права признавалось государством
в ограниченной степени. Однако этот период вос-
принял некоторые римские правовые традиции от
частноправовой системы начала века, такие, напри-
мер, как общие представления о структуре права, об
основных институтах: понятие вещи, виды вещей,
сделки, обязательства и т. д.
Новый Гражданский кодекс 1994 года закрепил
необходимые гарантии и основные принципы част-
ного права, прежде всего ограничив возможности
вмешательства публичной власти в сферу частного
права (ст. 3 ГК). Российское право воспринимало и
воспринимает прежде всего идеи римского права,
вырабатывая при этом собственные юридические ре-
шения. Римское право сегодня играет важную роль
не столько в развитии законодательства, сколько
в развитии правовой науки и образования и, несо-
мненно, практики.
Тем не менее следы рецепции достаточно замет-
ны непосредственно в положениях Гражданского
кодекса. Приведём ряд примеров. Условия ответ-
ственности и освобождения от неё (вина и случай,
непреодолимая сила). Степени ограничения дееспо-
собности имеют три возрастные категории. Институт
5
эмансипации (ст. 27 ГК) – освобождение от опеки ро-
дителей или попечителя. Опека над умалишённым
(ст. 29) и попечительство над расточителем (ст. 30).
Контроль административных органов за деятельно-
стью опекунов и попечителей (ст. 34). Институт това-
рищества (ст. 66–86) аналогичен римскому. Деление
вещей (ст. 128–135), ипотека, сервитуты (ст. 131,
216). Институт приобретения по давности (ст. 234),
оккупация, переработка, клад (клад, как увидим,
имеет особенности) (ст. 220, 221, 233). Земельные
сервитуты (ст. 274–276). Основания возникновения
обязательств (ст. 307). Обеспечение исполнения обя-
зательств (ст. 329). Классификация и понятие дого-
воров. Обязательства из деликтов и неоснователь-
ного обогащения (ст. 1064–1109). В действующем
законодательстве принят юстинианов порядок при-
звания к наследству по закону (действующая часть
кодекса 1964 года). Также целый ряд принципов и
положений процессуального права.
Рецепция в остальной части Европы выглядит
несколько иначе, поскольку, в основном, относится
к странам, входившим в состав римской империи,
на территории которых это право имело прямое дей-
ствие (Франция), либо к странам, в состав которых
со временем вошли области, воспринявшие римское
право в его средневековом виде (Германия). И во
Франции, и в Германии имел место ярко выражен-
ный партикуляризм частноправовой системы.
В университетах южной части Европы (совре-
менные Франция, Германия, Австрия и север Ита-
лии) римское право изучалось по крайней мере с XII
века, а в некоторых, видимо, и ранее. Широкую из-
вестность оно приобретает в связи с деятельностью
глоссаторов Болонского университета, которые при-
знавали из римского права только (называя позд-

6
нейшим наименованием) Свод законов Юстиниана.
Глоссаторы прокомментировали почти все нормы
Свода, добавив со временем к нему некоторые сред-
невековые нормы. Различаются периоды собствен-
но глоссаторов (1100–1250 гг.) и постглоссаторов
(1250–1450 гг.). После чего речь может идти о раз-
витии школ – французской, германской, испанской
(XVI–XVII вв.), голландской (XVII–XVIII вв.). Речь
идёт лишь о территориях, более или менее совпадаю-
щих с границами современных государств.
Особенностью развития романистики является
открытие в XVI веке греческого текста Свода Юсти-
ниана и некоторых других римских памятников.
В XVII–XVIII веках римское право начинают из-
лагать в порядке титулов, имеющихся в Дигестах
(или Пандектах), реже титулов Институций. Так
возникло так называемое «пандектное право» и
«пандектная система». Институционная система со-
ответственно известна из Институций Юстиниана.
Институции Гая были обнаружены Нибуром в би-
блиотеке Вероны и опубликованы лишь в 1816 году.
Институции Гая были обнаружены на листах перга-
мента, записанных другим текстом. Текста Инсти-
туций в собственном смысле не было, остались лишь
оттиски букв, выдавленные, точнее, выцарапанные
на поверхности; их-то и пришлось считывать, а за-
тем расшифровывать. Видимо, поэтому некоторые
учёные подвергают сомнению авторство самого Гая,
считая, что перед нами средневековый вариант за-
писи лекционного курса по римскому праву.
Территория современной Франции в средние века
по реке Луаре разделялась на северную и южную.
Последняя и была территорией, входившей в состав
Римской империи и, следовательно, сохранившей её
право в отличие от северной, где развилось обычное
7
право. Такое положение имело место до 1804 года,
когда был издан общефранцузский гражданский ко-
декс, несомненно рецепировавший римское право.
Кодекс в изменённом виде сохраняет своё действие
до сих пор.
Всплеск рецепции в Германии (Священная рим-
ская империя германской нации) имел место в XV–
XVI веках. В 1495 году был учреждён Верховный им-
перский суд, судьи которого в своей присяге говори-
ли об обязанности пользоваться имперским и общим
(то есть римским) правом. Римское право рецепиро-
валось как субсидиарное право, то есть применялось
постольку, поскольку не было местных узаконений,
при этом считались рецепированными лишь те нор-
мы, которые были применены на практике. Так
возникло «обновлённое Пандектное» право (usus
modernus Pandectarum), куда вошли нормы, создан-
ные судебной практикой и изменявшие римское пра-
во. В конце XIX века разрабатывается и в 1896 году
вступает в силу Германское гражданское уложение,
которое также несомненно рецепировало римское
право. Закон также продолжает действовать хоть и
в изменённом виде.
Вышеупомянутые гражданские кодексы дают
наглядный пример построения законов по инсти-
туционной системе (французский кодекс) или пан-
дектной (Россия, Германия).

ПЕРИОДИЗАЦИЯ

Периодизация развития римского права позво-

ляет сформировать ясное представление о качествен-
ных состояниях этого права (этапах) в различные
периоды его истории. Создаёт также представление

8
о преемственности развития права и последователь-
ности этого процесса, в силу чего является важной и
самостоятельной темой. Однако этот вопрос в отече-
ственной литературе, в отличие от основной массы
европейской, весьма запутан. По существу, мы име-
ем столько вариантов периодизации, сколько автор-
ских изданий или учебников. Представляется необ-
ходимым рассмотреть некоторые основополагающие
принципы и подходы к этому вопросу, с тем чтобы
избежать противоречия с элементарными законами
логики.
Прежде всего, полагаю, следует исходить из
того постулата, что право (правовая система опре-
делённого государства) имеет собственные (само-
стоятельные, внутренние) законы развития и осо-
бенности, внутренне ему присущие. В противном
случае утрачивается значение права как такового и
происходит смешение понятий различных отраслей
науки. Видимо, ошибочно смешивать развитие соб-
ственно частного права и развития государства и его
институтов, несмотря на тесную взаимосвязь права
и государства. В первую очередь это касается вопро-
сов осуществления права как наиболее близко при-
мыкающих к особенностям институтов государства
(прежде всего магистратуры – преторов, эдилов, а
также судебных органов). Зачастую история права
подменяется историей развития институтов госу-
дарства. Точно так же право относительно самостоя-
тельно по отношению к политическому, социально-
му или экономическому развитию общества, хотя
взаимное влияние, безусловно, имеет место. Говоря
непосредственно о периодизации, следует сказать о
необходимости определения критериев выделения
отдельных этапов, что редко прослеживается в лите-
ратуре. В результате утрачивается тождественность
9
предмета исследования, поскольку зачастую этапам
даётся характеристика различного смысла. Следует
обратить внимание на исключительно условный ха-
рактер всякой периодизации.
Простыми критериями, единообразно характери-
зующими состояние права в различные периоды его
развития, а также имевшими более-менее сходное
значение на разных этапах, могут быть, например,
источники права, институты права и способы осу-
ществления права. Способы осуществления права –
видимо, необходимый в данном случае критерий,
поскольку иначе невозможно понять практическую
значимость права, кроме того, невозможно отрицать
здесь прямую связь с органами, реализующими пра-
вовые установления. Следует также оговориться,
что вне рамок остаются периоды VIII–V веков до н. э.
(архаический период) и VI и последующих веков на-
шей эры (Постюстинианов период, собственно сред-
невековое право).
1. Законы XII таблиц, изданные в 451 году до н.
э., положили формальное начало развитию права.
Несмотря на то что имеются, правда, не вполне яс-
ные свидетельства об источниках права предыдущей
эпохи, они, видимо, были включены в законы XII та-
блиц, и именно таблицы стали основным источником
права примерно трёх последующих столетий: «…эти
законы были записаны на досках из слоновой кости,
помещённых на трибуне на форуме, чтобы эти зако-
ны были доступны для восприятия» (D. 1.2.2.4).
Законами были закреплены основные институты
правовой системы Рима, причём, видимо, система-
тизация норм и институтов была ещё примитивная.
Сами законы не сохранились и частично восстанов-
лены по разрозненным фрагментам, тем не менее ряд
положений известен. Законам ХII таблиц известно

10
деление вещей (манципируемые – неманципируе-
мые), основные способы передачи прав на вещи (тра-
диция, манципация), собственно права на вещи (на-
пример, власть – mancipium, известная из манципа-
ции), права на чужие вещи (сервитуты), обязатель-
ства (из манципации, нексума), деликты, порядок
взыскания долга с неоплатного должника, кабала,
способы заключения брака, отеческая власть, насле-
дование (по закону и завещанию) и т. д.
В эту же эпоху устанавливаются и способы осу-
ществления права. Ранее 367 года до н. э. должности
претора (квиритского) не было, однако в этот период
реализовать нормы закона было возможно у консу-
ла, кроме того, этой эпохе известно понтификальное
судопроизводство. Несмотря на скудость источни-
ков, известно, что понтифики назначали судебные
дни, давали толкование правовым нормам и один из
них осуществлял суд. Возможно, что суд оказывался
осуществимым, если обе стороны сами обращались
к понтифику и он решал, кто из тяжущихся сторон
прав; он использовал любой благовидный предлог
для устранения от разбирательства – клятву, при-
знание иска и т. п.
В 308 году до н. э. Гней Флавий сделал общеиз-
вестными судебные и несудебные дни и способы об-
ращения к понтифику за судом (исковые формулы).
Затем (по ряду законов) понтифики стали избирать-
ся также и из плебеев, а судебный взнос, который ра-
нее тяжущиеся представляли в храм до начала суда,
стал взиматься в пользу государства, юридические
консультации и преподавание права стало возможно
осуществлять и гражданским лицам.
Наконец, с созданием городской претуры в
367 году до н. э. осуществление суда переходит в
управление городского претора. Судебный процесс,
11
развившийся на основе применения законов ХII
таблиц (legis actio – действие закона) в преторском
судопроизводстве, является господствующим в те-
чение большей части всего этапа. Легисакционный
процесс проходил в две стадии – in iure и in iudicio.
На первой стадии магистрат (претор) заслушивал
стороны и, если они не приходили к согласию (то
есть не было признания иска или отказа от него), то
назначал судью по согласию обеих сторон. Судья на-
значал день и рассматривал дело по существу.
Эпоха от создания законов ХII таблиц (451–
452 гг. до н. э.) до примерно III века до н. э., как
правило, называется периодом Древнего, или кви-
ритского, права.
2. После издания XII таблиц издаются законы как
развивающие отдельные институты права, известные
из таблиц, так и законы с частноправовыми нововве-
дениями. Так, в законодательстве развиваются ин-
ституты наследственного права, сервитуты, деликты,
появляются законы о судопроизводстве и т. д. Мы
знаем о законах Лициния (о процентах), Публилия,
Силия, Кальпурния (о судопроизводстве), Фурия,
Фальцидия (о наследовании), Аквилия (о деликтах)
и других. Все они были изданы в разное время в эпо-
ху законов ХII таблиц. Итак, очевидно, что законы не
только развили источники права, но и существенно
изменили институциональное содержание права.
Приведём несколько примеров. Развиваются
способы передачи прав на вещи. Прежде всего изме-
няется содержание (и сущность) сделки посредством
меди и весов. Манципация, кроме передачи прав на
вещь или покупки невесты, стала одним из способов
возникновения обязательства, завещания. Нексум
(самопродажа за долги), напротив, видимо, выходит
из употребления в силу прямого запрета самопрода-

12
жи. Развивается (возможно, существовавшая и ра-
нее как виндикация) сделка in iure cessio (судебная
уступка) и находит широкое применение. Начинает
развиваться институт владения. С развитием торго-
вого оборота и наплывом иностранцев существенно
развиваются правоотношения, связанные с оборо-
том неманципируемых вещей, таких как купля-
продажа, наём, залог и т. д. Происходит заметное из-
менение в сфере правоспособности лиц. И так далее.
Однако есть ещё одно существенное обстоятель-
ство, которое в корне изменило систему права. Соз-
дание и развитие новых институтов происходит не
столько посредством издания законов, так как зако-
нодательство не поспевает за реальной потребностью
в правовых нормах, сколько с помощью новых спо-
собов создания правовых норм.
В 242 году до н. э. появляется перегринский пре-
тор, призванный разбирать споры римлян с ино-
странцами. Этот претор не всегда и не весьма строго
был связан квиритским правом, положения которого
могли вообще не касаться возникших обстоятельств
спорного дела, а иностранцы всегда могли справед-
ливо упирать на незнание римских законов. Правда,
нельзя утверждать, что интересы иностранцев слиш-
ком заботили римлян. Однако, в свою очередь, и пе-
ред квиритским претором неизбежно должны были
подниматься подобные проблемы. Следовательно,
объективно необходимым оказалось такое измене-
ние полномочий преторов, которое позволяло бы им
урегулировать отношения, не охваченные квирит-
ским правом.
Из источников невозможно сделать однозначный
вывод, какой из преторов сделал это первым, но так
или иначе претура, используя свою власть, начинает
давать предписания судьям о том, как при установ-
13
ленных обстоятельствах следует разрешить спор. Та-
кое предписание называется формулой претора. Это
нововведение существенно изменяет также и судеб-
ный процесс. Так, наряду с легисакционным процес-
сом развивается формулярный, который отличается
от легисакционного тем, что имеет самостоятельную
материально-правовую основу – формулу претора,
вместо формулы, основанной на норме закона. Так
формула претора становится источником права. В сво-
ей формуле претор мог как отклоняться от строгого
следования законам, так и давать защиту отноше-
ниям, оставшимся вне правового поля. Со временем
таких формул оказалось достаточно много, каждый
вновь избранный претор мог их поддерживать своей
властью или изменять, они сохранялись и записыва-
лись. В 118 году до н. э. появляется новый термин –
эдикт, который обозначал некоторую совокупность
таких формул. Первоначально вновь избранный пре-
тор ежегодно мог вносить изменения в эдикт, поэтому
до 136 года н. э. этот источник права был лишь относи-
тельно устойчивым: Цицерон пишет о злоупотребле-
ниях преторами в этом отношении. В рамках этого
процесса развиваются многие новые институты рим-
ского права, образуя в дальнейшем самостоятельную
сферу правовых норм (ius honorarium).
Эпоха развития права после издания законов
ХII таблиц, но до периода классики в романистике
именуется предклассической и охватывает период с
III века до н. э. до начала I века н. э.
3. Период I–III веков н. э., в общем, достаточно
единодушно признаётся в романистике эпохой клас-
сического права. В это время основные институты
права приобретают законченный вид, а теоретиче-
ский опыт позволяет преодолевать возникающие
трудности в квалификации отношений.

14
 К описанным источникам права добавляются се-
натусконсульты, конституции принцепса и ответы
юристов. Эти источники права становятся основны-
ми, хотя действие прежних сохраняется. Некоторые
законы отменяются, римское право, например, знает
принцип – последующий закон отменяет предыду-
щий. Отдельно стоит отметить то, что получает завер-
шение процесс, начавшийся задолго до I века н. э., а
именно развитие юриспруденции. Уже давно в Риме
имели место частные консультации юристов, они пи-
сали труды, которые были известны обществу, кроме
того, юристы высказывались в отношении конкрет-
ных споров. Мнения юристов направлялись судьям
при посредстве заинтересованной стороны, судьи
могли ими воспользоваться, однако они не были обя-
зательны для применения. Октавиан Август уполно-
мочил некоторых юристов давать консультации по
поручению императора в ответ на запросы к нему,
эти ответы имели силу императорских толкований
и были обязательны для судей. Так ответы юристов
становятся источником права.
Институты права классической эпохи получают
логически и юридически законченный (относитель-
но) вид и систему, которые становятся образцом для
частного права вообще.
В эту эпоху формулярное судопроизводство ста-
новится преобладающим. Этот процесс получил
развитие ещё около 180 года до н. э., когда законом
была установлена равнозначность судебных проце-
дур. Однако в конце периода начинает развиваться
экстраординарный вид процесса, который в свою
очередь вытеснил формулярный.
4. Ещё в конце третьего века появляются попыт-
ки кодификации права, которые сводятся к система-
тизации императорских постановлений. В 426 году
15
издаётся известный закон о цитировании юристов,
по которому мнения пяти юристов – классиков (Гая,
Ульпиана, Модестина, Папиниана, Павла) призна-
ются преобладающими. Для этого необходимо пред-
ставить мнение одного из них, изложенное в каком-
либо его сочинении.
В 533 году император Юстиниан последователь-
но издаёт Институции (своего рода учебник права),
Дигесты, Кодекс, а в период с 534 по 545 годы – Но-
веллы. С XVI века в издании Дионисия Готофреда
им даётся наименование Corpus iuris civilis (Собра-
ние гражданских законов). Дигесты или Пандекты
(«содержащие всё») представляют собой фрагменты
из сочинений виднейших юристов преимущественно
классической эпохи (II–III веков) и содержат описа-
ние всей системы частного права.
Для этой, уже постклассической эпохи (IV–
VI века) характерны лишь частичные изменения в
системе частного права.
Далее рассматриваются важнейшие особенности
источников, институтов и судопроизводства, отно-
сящиеся к его классической эпохе.

ВИДЫ ИСТОЧНИКОВ ПРАВА

Источники права представляют собой формы вы-

ражения права, имеющие общеобязательное значе-
ние. Римские юридические памятники, прежде все-
го Институции (Гая, Юстиниана) и Дигесты, дают
перечень источников права, то есть перечисляют их
виды. Эти источники возникали в различные перио-
ды развития Римского государства и права, поэтому
различные этапы развития представлены разными
источниками. Поскольку в основу предмета поло-

16
жен классический этап развития права, постольку
и источники права мы исследуем в рамках этого пе-
риода.
Институции Гая, например, называют следую-
щие виды источников: «Цивильное право римского
народа состоит из законов, решений плебеев, поста-
новлений сената, указов императора, эдиктов тех
должностных лиц, которые имеют право издавать
распоряжения, и из ответов знатоков (права)» (Gai.
Inst. 1.2).
Дигесты несколько уточняют и классифицируют
этот перечень, в частности, разделяя нормы цивиль-
ного и преторского права, однако сам перечень ис-
точников остаётся таким же, а именно: законы (куда
входят и плебисциты), сенатусконсульты, консти-
туции императоров, эдикты магистратов, ответы
юристов.
Законы представляют собой решения комиций
(народных собраний) определённого вида (по ку-
риям, центуриям, трибам). Для издания закона
магистрат, имеющий право созывать народное со-
брание (консул, претор), вырабатывает проект. За-
тем народ в комициях принимает закон целиком,
без обсуждения. После этого сенат одобряет (ра-
тифицирует) закон. Итак: «Закон есть общее для
всех предписание … общее обещание государства»
(D.1.3.1).
Закон по своей структуре состоял из надписи
(имена инициаторов, вид собрания, причины изда-
ния), содержания закона и гарантий его исполнения
(санкции). Значительная часть законов республи-
канского периода по своей санкции относилась к за-
конам, влекущим угрозу невыгодных последствий
или просто воспрещавшим юридический акт, однако
известны также законы, объявлявшие юридические
17
акты ничтожными. Принятие законов народными
собраниями прекратилось в I веке н. э.
Наряду с законами на собраниях плебеев также
принимались постановления. Первоначально они
не имели общеобязательной силы, но ко второй по-
ловине предклассического периода плебеям удалось
признать за ними силу закона. Плебисциты прини-
мались собраниями плебеев.
«Между плебисцитами и законами есть разни-
ца в способе установления, но сила их одинакова»
(D.1.2.2.8).
Сенатусконсульты как источник права приоб-
ретают значение со II века н. э. и остаются основной
формой законодательства на протяжении всего клас-
сического периода.
«Сенат начал таким образом воздействовать на
дела, и то, что он постановлял, соблюдалось, и это
право называлось сенатусконсультами» (D.1.2.2.9).
«Сенатское постановление есть то, что сенат
повелевает и установляет; оно имеет силу закона,
хотя это было спорно» (Gai. Inst. 1.4).
Сенатусконсульты назывались по имени лица,
их предложившего, в них часто устанавливались
нормы частного права либо общие положения, по-
зволявшие влиять на преторские эдикты.
Эдикты магистратов – претора, правителя провин-
ции, курульного эдила. Преторский эдикт развился
из преторских формул, появившихся впервые в 118
году до н. э., к первым десятилетиям II века н. э. (125–
138 гг.) он был систематизирован и объявлен импера-
тором Адрианом эдиктом неизменным (вечным).
«В то же время и магистраты провозглашали
право (выносили решения), и чтобы граждане знали,
какое право будет высказано о любом деле и могли
охранить себя, магистраты выставляли эдикты. Эти

18
эдикты устанавливали ius honorarium. Это название
дано потому, что это право возникло из должности
претора» (D.1.2.2.10).
Эдикт претора представлял собой перечень обсто-
ятельств (условий), при которых претор давал судеб-
ную защиту, они были даны в названиях титулов,
на которые эдикт подразделялся. Эдикт содержал
особенности и условия конкретных исков и типовые
формулы исков.
Курульные эдилы были чиновниками, занимав-
шимися организацией торговли на рынке. Их распо-
ряжения были обязательны для торгующих. В своих
эдиктах эдилы во множестве случаев устанавливали
как правила торговли, так и условия купли-продажи:
«Этот эдикт установлен по той причине, что необ-
ходимо противодействовать обманам продающих и
оказать помощь покупателям…» (D.21.1.1.2).
Конституции (указы) императоров: «Указ им-
ператора есть то, что постановил император или де-
кретом, или эдиктом, или рескриптом; и никогда
не было сомнения в том, что указ императора име-
ет силу настоящего закона, так как сам император
приобретает власть на основании особого закона»
(Gai. Inst. 1.5).
Указы появляются с введением принципата;
из них декреты – это решения по судебным делам,
эдикты – постановления общего характера, обя-
зательные для должностных лиц и населения; ре-
скрипты – ответы на вопросы; известны также ман-
даты – инструкции должностным лицам по судеб-
ным делам.
В республиканскую эпоху ответы юристов пред-
ставляли собой мнения о смысле, способе примене-
ния законов или суждения по конкретным спорам,
выражались в трудах, которые публиковались и
19
были широко известны, или в консультациях, имев-
ших общедоступный характер; ответами юристов
часто пользовались в судах для подкрепления своих
позиций.
«…До времён Августа право давать публично от-
веты не предоставлялось принцепсами, но те, кто
внушал доверие своими знаниями, давали ответы
тем, кто спрашивал совета. И они не давали ответов
за своей печатью, но обычно сами писали судьям или
выдавали свидетельство тем, кто спрашивал совета.
Впервые божественный Август для возвышения ав-
торитета права установил, чтобы они давали ответы
на основании его власти…» (D.1.2.2.49).
Итак, император Август некоторым юристам
дал право давать консультации по поручению импе-
ратора в ответ на запросы к нему, эти ответы имели
силу императорских толкований и были обязатель-
ны для судей. Ответы давались в качестве собствен-
ного мнения и могли противоречить один другому,
отсюда возник принцип: «Если мнения этих лиц
сходятся, то приобретает силу закона то, в чём они
согласны. Если же мнения юристов не согласны
между собою, то судье предоставляется право следо-
вать тому мнению, которое он считает самым луч-
шим» (Gai. Inst. 1.7).
Развиваются юридические школы – прокули-
анская и сабинианская, появляются авторитеты,
внёсшие существенный вклад в развитие права.
В 426 году н. э. издаётся закон о цитировании юри-
стов, по которому сочинения Гая, Павла, Ульпиана,
Модестина, Папиниана получают общеобязательное
значение.
Также в качестве источника римское право при-
знаёт и обычай: «Прежний укоренившийся обы-
чай заслуженно применяется как закон, и это пра-

20
Ȃ
ƹÀÔ»¹¾ËÊØ
Èɹ»ÇÅ
ÌÊ˹ÆǻľÆÆÔÅ
Æɹ»¹ÅÁ”

% 
„ÇļÇ
ÈÉÁžÆØ»ÑÁÂÊØ
ǺÔйÂ
Êľ½Ì¾Ë
ÊǺÄ׆
½¹ËÕ
ùÃ
Èɹ»Ç
Á
À¹ÃÇÆ
»
˾Î
ÊÄÌйØÎ
ÃǼ½¹
ƾ
Áž†
¾ËÊØ
ÈÁʹÆǼÇ
À¹ÃÇƹ”
% 

©ÁÅÊÃÁ¾
Èɹ»Ç»Ô¾
ÁÊËÇÐÆÁÃÁ
ÈǽɹÀ½¾ÄØ×Ë
ÆÇɆ
ÅÔ
Èɹ»¹
Êľ½Ì×ÒÁÅ
ǺɹÀÇÅ

¨Ç
ÍÇÉž
»Ôɹ¿¾ÆÁØ
r
Èɹ»Ç
ÈÁʹÆǾ
Á
Èɹ»Ç

ƾÈÁʹÆǾ
„¯Á»ÁÄÕÆǾ
Èɹ»Ç
ƾ
Ç˽¾ÄؾËÊØ
»Ê¾†
ϾÄÇ
ÇË
¾Ê˾ÊË»¾ÆÆǼÇ
Èɹ»¹
ÁÄÁ
Èɹ»¹
ƹÉǽǻ
Á

ƾ
Ȃ
»Ê‘Å
ÈÉÁ½¾É¿Á»¹¾ËÊØ
¾¼Ç”
„¶ËÇ
ƹѾ
Èɹ»Ç

ÊÇÊËÇÁË
ÁÄÁ
ÁÀ
ÈÁʹÆǼÇ
Èɹ»¹
ÁÄÁ
ÁÀ
ƾÈÁʹÆǼǔ

% 

›ÇÀ½¾ÂÊË»Á¾
ÆÇÉÅ
Èɹ»¹
ƹ
Èɹ»ÇÇËÆÇѾÆÁØ
ɹÀ†
ÄÁÐÆÇ
¨É¹»Ç
˹ÿ¾
ÊÇÊËÇÁË
ÁÀ
ÈÉÁÆ̽Á˾ÄÕÆÔÎ

ÁÄÁ
¹ºÊÇÄ×ËÆÔÎ
ÆÇÉÅ
ÇÆÁ
ÇËÆÇÊØËÊØ
Èɾ¿½¾
»Ê¾¼Ç

Ã
Ê;ɾ
È̺ÄÁÐÆǼÇ
Èɹ»¹
Á
ÆÇÉÅ
½ÇÈÇÄÆÁ˾ÄÕÆÔÎ

ÃÇËÇÉÔ¾
Èɾ½ÈÇĹ¼¹×Ë
ÌÊÅÇËɾÆÁ¾
ÊËÇÉÇÆ
Èɹ»ÇLj
ÆÇѾÆÁÂ
„¾ÂÊË»Á¾
ÊÁĹ
Èɹ»¹
r
ÈÇ»¾Ä¾»¹ËÕ
À¹†
ÈɾҹËÕ
ɹÀɾѹËÕ
ùɹËՔ
% 
„¨ÌºÄÁÐÆǾ

Èɹ»Ç
ƾ
ÅÇ¿¾Ë
ºÔËÕ
ÁÀžƾÆÇ
ÊǼĹѾÆÁØÅÁ
йʈ
ÆÔÎ
ÄÁϔ
% 

¦ÇÉÅÔ
ÅǼÌË
ºÔËÕ
ǺÒÁÅÁ
Á
ÁÊÃÄ×ÐÁ˾ÄÕÆÔÅÁ

ÇÊǺ¾ÆÆÔÅÁ 
›
ÇËÆÇѾÆÁÁ
ǺÒÁÎ
ÆÇÉÅ
¼Ç»ÇÉÁËÊØ

„«ÇÅÌ
ÐËÇ
ÌÊ˹ÆǻľÆÇ
ÈÉÇËÁ»
ÊÅÔÊĹ
Èɹ»¹
ÅÔ

ƾ
ÅÇ¿¾Å
Êľ½Ç»¹ËÕ
ùÃ
×ÉÁ½ÁоÊÃÇÅÌ
Èɹ»ÁÄ̔

% 
„§ÊǺǾ
Èɹ»Ç
r
ÖËÇ
ËÇ
ÃÇËÇÉǾ
»»¾½¾ÆÇ

»Ä¹ÊËÕ×
ÌÊ˹ÆÇ»Á»Ñ¾Â
¾¼Ç
»
ÇËÃÄÇƾÆÁ¾
ÇË
ËÇÐÆdž
¼Ç
Êǽ¾É¿¹ÆÁØ
ǺÒÁÎ
ÆÇÉÅ
½ÄØ
̽ǻľ˻ÇɾÆÁØ

ùÃdžÄÁºÇ
ÈÇËɾºÆÇÊËÁ”
% 

 ЛИЦА

Для римского права характерно признание инди-

вида субъектом права. Однако римское право никог-
да не признавало субъектами права рабов, считая ра-
бов вещью. Кроме того, свойства физического лица
были распространены на объединения лиц, создан-
ные с определёнными целями. В этом состоят основ-
ные особенности понимания лиц и их видов.
«Так как всё право установлено для людей, то
сначала мы будем говорить о положении лиц, а по-
том о прочих предметах…» (D.1.5.2).

1. Физическое лицо

1.1. Начало или возникновение физического

лица. Физическое лицо возникает с отделением пло-
да от тела матери в случае, если оно обладает некото-
рыми признаками: жизнью, человеческим образом,
достаточным развитием. Неродившееся дитя – не
есть лицо, это – часть материнского тела: «…плод
чрева до рождения является частью женщины или
чрева…» (D.25.4.1.1). Способ обнаружения жизни и
её продолжительность не имеют значения.
«Не считаются детьми те, которые родились,
имея вид, противоположный человеческому роду и
извращённый…» (D.1.5.14).
Окончанием физического лица является смерть.
В случае смерти нескольких лиц, если от этого
факта зависят какие-либо права, то лицо, претенду-
ющее на них, должно доказать, чья смерть предше-
ствовала. В случае смерти нескольких лиц и отсут-
ствии доказательств её очерёдности факт считался
наступившим одновременно. При наличии родства
считалось, что совершеннолетний нисходящий умер
22
после своего восходящего родственника, а несовер-
шеннолетний раньше него.
1.2. Признаки пола в римском праве решающего
значения для различия лиц не имели. Римское право,
между тем, признавало наличие только двух полов.
«По многим постановлениям нашего права жен-
щины находятся в худшем положении, чем мужчи-
ны» (D.1.5.9). Прежде всего это касается публичной
сферы и семейных отношений и положения в семье,
а также возраста.
1.3. Возраст имеет значение прежде всего для дее-
способности. С возрастом изменяется дееспособность
лица, то есть способность иметь и выражать свою
волю, способность «обсудить и решиться». Римское
право признаёт следующие возрастные различия:
а) несовершеннолетние: «Признаётся, что несо-
вершеннолетние, действующие без опекуна, ничего
не могут и не знают» (D.22.6.10).
Несовершеннолетние делятся на группы:
1) дети до семи лет – недееспособны; 2) подрост-
ки – мальчики до 14, девочки до 12 лет – частично
дееспособны (только в отношении приобретения, но
не отчуждения, завещаний, обязательств);
б) совершеннолетние:
1) неполнолетние (составление завещания);
2) полнолетние: «Претор постановил в эдикте:
“Я буду обращать внимание сообразно с характером
дела на то, что согласно показаниям будет соверше-
но с лицом не достигшим возраста в 25 лет”». «Ясно,
что эта помощь обещана лицам, не достигшим 25 лет,
так как несомненно, что по достижении этого возрас-
та уже достигнута крепость мужа. Таким образом, в
настоящее время лица моложе данного возраста на-
правляются в своих делах помощью попечителей…»
(D.4.4.1.1).
23
 1.4. Болезнь также влияет на дееспособность: не-
мые и глухие не могут совершать сделок, в которых
требуется говорить и слышать. Душевнобольные не-
дееспособны, но в периоды просветления сознания
дееспособны. К душевнобольным не относятся про-
сто ограниченные люди.
1.5. Родство. Естественное (кровное), или когна-
тическое, родство следует из общности крови, но за-
висит от характера брачной связи: 1) законный брак
имел следствием отеческую власть над детьми; 2) на-
туральный брак – без этого следствия; 3) конкубинат
(постоянное сожительство) – жена и дети не входят в
фамилию мужа. Родство по нисходящей и восходя-
щей линиям противопоставляется родству по боко-
вым линиям (от общего предка). Боковые родствен-
ники могут быть полнородными и неполнородными
(общие отец или мать).
Отношение кого-либо из супругов к родственни-
кам другого есть «свойство», которое имеет место до
прекращения брака. Близость родства определяет-
ся правилом: два лица находятся в той степени род-
ства, которая равна числу рождений, установивших
между ними родственную связь.
Со времён законов ХII таблиц простая cognatio
не влекла каких-либо юридических последствий и
только в начале классики они (последствия) стали
признаваться за когнатами. Поэтому агнатическое
родство – важнейшее и относится к лицам, подчи-
нённым общему домовладыке, основано на единстве
семьи. Патерфамилиас (домовладыка) со своими
подвластными составляет семью, поэтому все, кто
входит в её число, являются агнатами независимо от
кровного родства между собой.
«Агнатами называются те, кто связан законным
родством. Законным же родством является такое,

24
которое составляется посредством лиц мужского
пола» (Gai. Inst. 3.10).
«Между агнатами и когнатами, следовательно,
такое различие, как между родом и видом, ибо тот,
кто является агнатом, является и когнатом; однако
не всегда тот, кто является когнатом, является агна-
том: ведь одно основание цивильное, другое природ-
ное» (D.38.10.10.4.2).
1.6. Принадлежность к городской общине осно-
вывалась на той особенности римского государ-
ства, что вся Италия распадалась на городские
округа, то есть города с окружающей местностью.
Это влекло различия в правах гражданства в го-
родской общине (городские повинности), подсуд-
ности, праве данной общины. Гражданство при-
обреталось с рождением в семье гражданина, при-
нятием в члены общины, освобождением на волю.
Возможно было иметь гражданство в нескольких
городах. Принадлежность к городской общине
определялась также местожительством, то есть
местом постоянного пребывания или деятельности
(без пребывания).
«Если кто-либо вызван к претору из области, под-
чинённой чужой юрисдикции, тот должен явиться,
… ибо претор должен установить, имеется ли по дан-
ному делу его юрисдикция…» (D.5.1.5).
1.7. Правоспособность физических лиц.
Положение (status) гражданина состоит в облада-
нии правоспособностью (caput). Сaput – есть полная
правоспособность, принадлежащая римскому граж-
данину. На правоспособность влияют три статуса:
свободы, гражданства, семьи.
Status римлянина состоит в обладании правоспо-
собностью. Изменяется статус, изменяется и объём
правоспособности.
25
 «Умаление в правоспособности есть изменение
положения» (D.4.5.1).
Известны следующие изменения статуса (поло-
жения):
а) изменение статуса наибольшее (максимальное)
зависит от статуса свободы. Все граждане по этому
основанию подразделяются на свободных и рабов,
таким образом, при переходе из одного состояния в
другое происходит умаление правоспособности наи-
большее. В результате лицо из субъекта права стано-
вится его объектом, имущество переходит господину
раба. Источниками рабства в Риме были плен, ссыл-
ка в рудники;
б) изменение статуса среднее. По этому статусу
различаются римляне (квириты), латины, поздне´е –
италийки, перегрины (иностранцы) и т. д.;
«…по Юниеву закону, все те, свободу которых за-
щищает претор, приобрели её и были названы лати-
нами – юнианами: латинами потому, что по закону
они должны были пользоваться такою же свободою
как и лица, которые, переселившись как и римские
свободнорожденные граждане из города Рима в ла-
тинские колонии, становились латинскими колони-
стами; юнианами они названы потому, что приоб-
рели свободу на основании закона Юния, хотя и не
были римскими гражданами» (Gai. Inst. 3.56).
в) минимальная утрата правоспособности имеет
место при изменении положения в семье. Лица, со-
гласно семейному статусу, подразделяются на лица
своего права (самовластных, неподвластных) и на
лица чужого права (подвластных). Лица своего пра-
ва – это собственно домовладыки-патерфамилиас:
«Домовладыкой (отцом семьи) называется тот,
кто имеет в доме господство, и правильно он так назы-
вается, хотя бы он и не имел сына» (D.50.16.195.2).

26
 В римском праве был возможен переход в обоих
направлениях из одного состояния в другое, при этом
происходит переход права на имущество новому до-
мовладыке.
«…Со смертью домовладыки, сколько бы лиц ни
находилось в его подчинении, каждый становит-
ся отцом семьи и так называется (домовладыкой)»
(D.50.16.195.2).
«Сколько раз кто манципируется или отпускает-
ся на волю, столько же раз он подвергается упомя-
нутому виду умаления правоспособности» (Gai. Inst.
1.162).
«Когда отец семейства даёт себя на усыновление,
или когда женщина переходит во власть мужа, то все
их вещи, бестелесные и телесные, равно и все вещи, ко-
торые им причитались с других, приобретаются усы-
новителем или фиктивным мужем» (Gai. Inst. 3.83).
Изменение относилось прежде всего к имуще-
ственным правам, так как всё имущество в семье
принадлежало домовладыке, сделки его подвласт-
ные могли совершать также только с его разрешения
и от его имени. Всё, что приобреталось подвластны-
ми, приобреталось в пользу домовладыки (исключая
военные трофеи).
1.8. Правоспособность лица зависит также от
чести, то есть от соответствия образа мыслей и по-
ведения нравственному долгу. Потеря чести насту-
пает при наибольшем и некоторых средних измене-
ниях статуса, например, позорная отставка солдата,
осуждение за несоблюдение обязательств из доброй
совести, брачных законов, безнравственные заработ-
ки (проституция, актёрство), влекло неспособность
заключать сделки, завещать и т. д.
«Осуждённый за составление пасквиля не спосо-
бен быть свидетелем» (D.22.6.21).
27
 «Признаётся, что позором заклеймены и те жен-
щины, которые живут постыдно и продают себя,
хотя бы и не открыто» (D.23.2.41).
Сенаторы и их потомки не могли жениться на
той, «которая занимается или занималась ремеслом,
служащим для забавы других…» (D.23.2.44.1).

2. Юридические лица

Если некоторое имущество предназначается для

осуществления какой-либо цели, то оно и люди, её
реализующие, фиктивно уподобляются человеку, то
есть лицу, субъекту.
«Те, которым разрешено образовать союз под
именем коллегии, товарищества или под другим
именем того же рода, приобретают свойство иметь по
образцу общины общие вещи, общую казну и пред-
ставителя или синдика, посредством которых, как и
в общине, делается и совершается то, что должно со-
вершаться и делаться сообща» (D.3.4.1.1).
Римское право различало следующие виды юри-
дических лиц: государство (fiscus – государственное
имущество отличалось от императорского, частно-
го); политические союзы в пределах государствен-
ной территории – цивитас, муниципии, колонии,
республики; военные подразделения (легионы); со-
юзы жрецов, жриц (коллегии понтификов, авгуров);
союзы должностных лиц (писцов, счетоводов и др.);
производственные союзы – цехи ремесленников (бу-
лочников, прачечников) – по однородности деятель-
ности.

28
 ВЕЩИ

Не все вещи возможно отнести к сфере частного

права, что следует из слов Гая: «Наиболее общим об-
разом вещи делятся на две части: одни являются ве-
щами божественного права, другие человеческого»
(D.1.8.1).
Кратко остановимся на вещах вне частного пра-
ва. Таковых три вида – священные, святые и рели-
гиозные. Эти вещи не являются частью «чьего-либо
имущества».
«Священные вещи – те, которые посвящены бо-
гам обществом» (D.1.8.6.3). Прежде всего это – зда-
ния, в том числе храмы, при этом даже после разру-
шения здания это качество остаётся за местом. Свя-
щенные места не подлежат оценке.
Религиозным место «делает кто угодно по сво-
ей воле, если хоронит умершего на своей земле»
(D.1.8.6.4). Сюда же относятся гробницы, домашние
божки, изваяния предков и др.
«Святым является то, что защищено от противо-
правных действий людей». «В собственном смысле
мы называем святым то, что защищено санкцией
(неприкосновенно); так законы являются святыми,
так как защищены санкцией» (D.1.8.9). Санкция –
от слова sanctum (святой), посвящение богам здесь
не играет роли. Сюда относятся, например, город-
ские стены.
Вещи сферы человеческого права – публичные
или частные. Публичные вещи не считаются частью
чьего-либо имущества и принадлежат совокупности
граждан. От публичных вещей отличаются «вещи
общие для всех в силу естественного права: воздух,
текучая вода, море, берега моря». Публичными же,
то есть принадлежащими общинам, являются теа-
29
тры, стадионы, раб, принадлежащий общине, гава-
ни, реки и пользование их берегами. В данном слу-
чае необходимо отличать союзы, объединения част-
ных лиц (например, по договору товарищества) от
совокупности граждан (политической, например,
муниципии).
В свою очередь вещи частные, как следует из уже
вышесказанного, – «это те, которые принадлежат
отдельным лицам», то есть, как правило, входят в
состав чьего-либо имущества. Но могут и не входить;
например, вещи, входящие в состав наследства, не
входят в чьё-либо имущество, пока не явится на-
следник.

Вещи частного права

1. Понятие. «Вещь – означает всё то, что пред-

ставляет собой некоторое единство и имеет имуще-
ственную ценность» (D.50.16.1.23).
2. Виды:
а) нетелесные (бестелесные) вещи – «те, которые
не могут быть осязаемы; таковы те вещи, которые
заключаются в праве (являются правом), такие как
наследство, узуфрукт, обязательства, заключённые
каким-либо образом. Для понятия вещи не важно,
что в составе наследства имеются телесные вещи, ибо
и плоды, извлекаемые из участка земли, являются
телесными вещами – участок, человек (раб), деньги,
ибо само право наследования, и само право пользо-
ваться вещью и извлекать плоды, и само право обя-
зательства, являются бестелесными» (D.1.8.1.1);
б) телесные вещи – «те, которые могут быть ося-
заемы, например, участок земли, человек (раб),
золото, серебро и, наконец, другие неисчислимые
вещи» (D.1.8.1.1). Телесная вещь бывает простая, не
30
содержащая отдельных частей (бревно) или состоя-
щая из отдельных частей, каждая из которых может
служить объектом права (корабль), может быть со-
вокупность отдельных вещей (стадо, нить жемчуга).
Телесные вещи бывают:
1. Недвижимые – земельные участки и всё, что
может быть с ними естественно или искусственно со-
единено так, что не может быть отделено без повреж-
дения сущности или формы: строения, растения.
Участки по хозяйственному назначению бывают го-
родские и сельские.
Движимые вещи. Из них римское право выделя-
ло те, которые осуществляют движение собственной
силой – рабы, животные. Животные подразделяют-
ся на диких (находящихся в состоянии естественной
свободы) и прирученных.
2. Делимые: юридически делима та вещь, кото-
рая может быть разложена на части без нарушения
сущности и снижения ценности (но не цены, а значи-
мости); к таковым относятся все участки, из движи-
мых только те, которые определяются мерой и весом,
из определяемых числом могут быть как делимые,
так и неделимые (стадо, упряжь лошадей). Состав-
ные вещи не могут разделяться на части, хотя части
могут быть объектами особых правоотношений не-
зависимо от целого. Делимым противопоставляются
неделимые вещи.
3. Вещи, определяемые родовыми признаками, –
те, которые измеряются весом, счётом и мерой. В них
важна не индивидуальная их сущность, а в основном
количество и качество, придающие определённую
ценность: некоторое количество вещей определённо-
го качества имеет ту же ценность, что и другое рав-
ное количество и качество, следовательно, они заме-
нимы. Например, деньги.
31
 Вещи, определяемые индивидуальными призна-
ками, являются незаменимыми. Заменимые вещи
имеют применение во многих случаях обязатель-
ственных отношений, а предметом владения вещ-
ных прав могут быть только индивидуально опреде-
лённые вещи.
4. Вещи потребляемые: исполняя своё назначе-
ние вещь уничтожается – переходит в другое каче-
ство (деньги, зерно, может быть, одежда).
5. Плоды, то есть доходы, которые даёт вещь в
соответствии со своим назначением: приплод от жи-
вотного, плоды дерева и т. п. Плоды могут быть есте-
ственными, а также доходы, следующие из простого
пользования вещью – вознаграждение, проценты
и т. п.
6. Главная вещь и принадлежность. Принадлеж-
ность – сама по себе самостоятельная вещь, однако с
необходимостью следует судьбе главной вещи (дом с
постройками, парус от корабля). Физическая связь
необязательна.
7. Вещи, находящиеся в обороте, – являющиеся
объектами права, в том числе частных лиц. Вещи,
изъятые из оборота:
– религиозные находятся вне сферы человеческо-
го права (см. выше);
– вещи общие не подчиняются господству отдель-
ных лиц (воздух, вода);
– вещи публичные (res publica) находятся в соб-
ственности государства или общины.
8. Манципируемые вещи, то есть вещи, перехо-
дящие от одного лица к другому только посредством
особого формального действия – манципации. К ним
относятся вещи, имеющие важное хозяйственное
значение – рабы, земля, скот (лошадь под седлом,
бык под ярмом).
32
 Неманципируемые вещи переходят «из рук в
руки», то есть передаются простой передачей, минуя
какие-либо формальные процедуры.

Обязательства
1. Понятие. «Сущность обязательства не в том со-
стоит, чтобы сделать тело (вещь) нашим или какой-
либо сервитут, но чтобы принудить (“связать перед
нами”) другое лицо нам что-либо передать, сделать
или предоставить» (D.44.7.3).
«Обязательство – это правовая связь, в силу кото-
рой мы связаны необходимостью исполнить что-либо
в соответствии с гражданским правом» (J.3.13).
Обязательства по римскому праву всегда имеют
следующие признаки:
– правоотношение между несколькими лицами
(иначе это сделка);
– имеют определённые основания своего возник-
новения (деликт, договор);
– влекут исполнение имущественного характера
или возможность истребования денежной ком-
пенсации при неисполнении;
– имеют стороны: кредитор – «тот, кому кто-
либо что-либо должен на основании иска, или
на основании обвинения, или в безусловном
виде, или со сроком, или под условием»; деби-
тор (должник) – «тот, у кого можно истребовать
деньги против его воли»;
– конкретному обязательству всегда соответству-
ет наличие определённого иска (в эдикте прето-
ра).
2. Систему обязательственного права Гай опреде-
ляет следующим образом.
Теперь перейдём к обязательствам, главное деле-
ние которых распадается на два вида, каждое обяза-
33
тельство возникает или из договора (контракта), или
из правонарушения (деликта) (Gai. Inst. 3.88).
«Рассмотрим прежде те, которые возникают из
договора, их четыре рода: именно они возникают
вследствие передачи вещи или торжественными сло-
вами, или письменным образом, или простым согла-
шением» (Gai. Inst. 3.89).
Юстиниан в Институциях добавляет как бы до-
говоры и как бы деликты.
3. Договоры. Институт договора здесь рассма-
тривается как элемент обязательственного права, то
есть как источник обязательства. Этому соответству-
ет и система договоров.
«Лабеоном в первой книге эдикта городского
претора определено, что … contractum влечёт обя-
занность (обязательство) обеим сторонам, что греки
называют синаллагма (обоюдный), это купля или
продажа, найм или товарищество…» (D.50.16.19).
Определение, данное Лабеоном, противоречит
выше цитированному фрагменту Гая: согласно по-
следнему односторонняя стипуляция – договор. Тем
не менее понимание Лабеона близко современному и
обозначает договоры с равнозначными и двусторон-
ними обязательствами.
Здесь мы остановимся лишь на некоторых видах
договорных обязательств – реальных и консенсуаль-
ных.
3.1. К реальным договорам относятся заём, ссу-
да, хранение (часто в современной литературе име-
нуемая по старинке поклажа):
а) заём: займодавец (кредитор) передаёт долж-
нику (дебитору) в собственность определённое коли-
чество заменимых вещей с условием, что в опреде-
лённый срок или по первому требованию должник
возвратит такое же количество вещей того же рода.

34
Должник распоряжается вещью в соответствии со
своими целями, он может каким-либо образом упо-
требить вещь, продать и т. п. Вещь, которая пере-
даётся, должна быть потребляемой и определяться
числом, весом, мерой, следовательно, возвращается
не та же самая вещь, а другая – того же рода;
б) ссуда: вещь предоставляется во временное
пользование должника безвозмездно, должник обя-
зан возвратить ту же самую вещь;
в) хранение: поклажеприниматель принимает
у поклажедателя какую-либо вещь на сохранение
и обязуется безвозмездно сохранить вещь и в неиз-
менном виде возвратить в определённый срок или по
первому требованию.
3.2. К консенсуальным договорам относятся то-
варищество, купля-продажа, найм, поручение:
а) товарищество: объединение имущества (или
труда и т. п.) двух и более лиц на основе соглашения
для достижения общей хозяйственной цели (поль-
зы). Юридическое содержание договора заключа-
ется в возникновении ответственности друг перед
другом при реализации предприятия. Договор отно-
сился к доверительным, то есть стороны исходили в
своих действиях из принципов «доброй совести»:
– соглашение (согласие) – условие для заключе-
ния договора, по-видимому, какого-либо фор-
мального акта для этого не было; «товарище-
ство продолжается до тех пор, пока существу-
ет взаимное согласие участников» (Gai. Inst.
3.151). Соглашение не должно было иметь це-
лью обман: договор не считался заключённым,
если младший участник приглашён старшим
с целью обмана. Товарищество «продолжается
до тех пор, пока существует взаимное соглаше-
ние членов» (Gai. Inst. 3.151);
35
 – допускается ограничение прав участника по
управлению имуществом интересами компа-
ньонов;
– вклад – имущество любого вида, доли товари-
щей не обязательно одинаковы (по виду) и про-
порциональны;
– распределение прибыли договорное, то есть
возможны, например, такие случаи, как раз-
дел прибыли общий (равный). «Можно всту-
пить в товарищество таким образом, что на
одного из участников не возлагается никакой
части ущерба, а прибыль остаётся общей…»
(D.17.2.29);
– цель товарищества должна быть дозволенной,
то есть прямо разрешённой законодательством,
и иметь имущественный характер;
– ответственность за обман партнёра (при распре-
делении прибыли);
б) купля-продажа: продавец (отчуждатель) обя-
зуется передать в собственность покупателя (при-
обретателя) вещь, в свою очередь покупатель обязу-
ется уплатить за эту вещь деньги и принять вещь.
Основное содержание – перенос права собственности
и владения на возмездных условиях (но только за
деньги). Договор также имел доверительный харак-
тер, но многие его условия были установлены источ-
никами права:
– власть на вещь (права собственности) перехо-
дит при необходимости физической передачи:
«Считается, что владение товарами, сложен-
ными в амбарах, является переданным в силу
передачи ключей, если ключи переданы око-
ло складов. В силу этого факта покупатель не-
медленно получает собственность и владение»
(D.18.1.74). Переход собственности в предклас-

36
 сическую эпоху имел место с момента обозна-
чения (индивидуализации, отождествления)
вещи, которая с этого момента считалась пере-
данной. Однако в классическую эпоху этот во-
прос был спорным. Эта эпоха (позднейший её
период) знает правило, по которому власть по
договору (право собственности) переходила
только на основе факта заключения договора,
что, собственно, и позволяет отнести его к раз-
ряду консенсуальных;
– риск случайной гибели следует из проблем, воз-
никающих при переходе власти на вещь: риск
переходит с фактической передачей вещи;
– обязанность изъятия вещи могла быть ограни-
чена сроком или условием, связанным с невоз-
можностью хранения вещи у продавца. Про-
давец должен был сделать вещи доступными и
хранить до момента передачи;
– оплата цены возникает в силу заключения до-
говора, то есть с момента соглашения, и не свя-
зана с фактом передачи вещи (хотя это имеет
свои особенности). Оплата возможна только
в денежной форме, иначе имеет место мена.
Определение цены – один из признаков заклю-
чения договора;
– ответственность за эвикцию, то есть за случаи
последующего изъятия вещи у покупателя по
суду. Это важно в случае продажи вещи не-
собственником (часто при краже). Ответствен-
ность наступала в размере двойной стоимости;
– гарантии качества вещи сохранялись первона-
чально только в случаях манципации вещи, од-
нако в силу доверительного характера договора
были распространены на договор в его консенсу-
альной форме (в размере двойной стоимости);
37
 в) наём (также доверительный договор): наймо-
датель передаёт нанимателю вещь для пользования
на определённый срок, наниматель же обязуется
выплатить вознаграждение и возвратить вещь. На-
ниматель также может взять на себя обязательство
выполнить работу или оказать услугу, в этом случае
наймодатель оплачивает работы. Таким образом,
имело место три вида найма.
•Наём вещи (если земли, помещения – аренда) –
вещь передаётся в фактическое держание для поль-
зования. Наниматель обязан пользоваться надлежа-
щим образом;
•Наём работ: предметом договора является вещь,
которую за вознаграждение нанявшийся обязуется
лично изготовить из своих материалов или материа-
лов заказчика;
•Наём услуги – нанявшийся лично за опреде-
лённое вознаграждение обязуется оказать (выпол-
нить) услуги в соответствии с указаниями нанима-
теля.
При этом при найме:
– цена должна быть точно определена, хотя допу-
скалось рассчитывать её по окончании работ. В
большинстве случаев выражается в денежной
форме. Это один из признаков факта заключе-
ния договора;
– условие годности вещи для целей найма влечёт
ответственность за убытки. При этом наймода-
тель (вещи) отвечает лишь при наличии вины,
а при аренде независимо от неё;
– соответственно у наймодателя возникает обя-
занность предоставления вещи в пользование
(D.19.2.15).
– вещь возвращается в «неповреждённом» виде,
за исключением случаев повреждения в резуль-

38
 тате «силы, не зависящей от нанимателя» или
случайности. Факт оплаты найма влечёт обя-
занность сохранения вещи (Gai. Inst. 3.206);
– в отношении риска случайной гибели вещи
универсальной практики не сложилось, од-
нако известны случаи, когда наймодатель от-
вечал за случайную гибель сданного в аренду
здания.
Вышеуказанные особенности договора относятся
преимущественно к найму вещи или аренде. Особен-
ности, возникавшие из найма услуг, касались лич-
ного исполнения договора и соответствия оказанных
услуг тому, что предполагалось нанимателем. Такие
случаи, кроме вышеуказанных, влекли возможность
предъявления иска. В случае найма работ возника-
ла проблема права собственности, изготовленной
нанявшимся лицом: римские юристы решали её по-
разному. При этом исходили из следующего: если
вознаграждение получено за материал, то заключён
договор продажи, если за работу, то имеет место найм.
То есть, наниматель предоставлял исполнителю работ
материал для изготовления вещи, а оплачивал лишь
его работу;
г) поручение: по договору поверенный прини-
мает на себя обязательство исполнить безвозмездно
какие-либо действия в интересах поручителя (или
третьего лица) и от его имени. Из источников сфера
применения этого договора не ясна, однако Цице-
рон пишет, что поручение это как раз такая связь,
которая полезна для достижения консульской долж-
ности, то есть разрешение проблем по поручению
влиятельных лиц. Отсюда следует безвозмездный
характер поручения и его доверительный характер.
Однако в классическую эпоху право отошло от прин-
ципа безвозмездности.
39
 Найм приобрёл новые черты:
– факт соглашения (безвозмездное выполнение
просьбы с перспективой санкции) имеет место
в случае действий поверенного с ведома довери-
теля или в его присутствии;
– поверенный отвечает как за умысел, так и за
небрежность;
– превышение полномочий должно быть одобре-
но доверителем.
4. Деликты. Деликт – частноправовое правона-
рушение, наказание за которое не является тяжким
и имеет штрафной характер. Возможно, это один из
основных признаков (таких как, например, обще-
ственная опасность), отличающих его от преступле-
ния, так как в Риме было своеобразное представле-
ние об уголовно-правовой сфере права. Гай пишет,
что из деликта возникают обязательства, «если, на-
пример, кто совершил кражу, разграбил имущество,
причинил убыток, нанёс обиду» (Gai. Inst. 3.182).
Рассмотрим кратко некоторые деликты.
4.1. Кража – есть обманное хищение вещи, влеку-
щее выгоду (ради выгоды) непосредственно из вещи
или от её использования, либо от завладения ею. Иск,
возникавший из кражи, принуждал возвратить вещь и
уплатить штраф в размере двойной стоимости вещи.
К краже примыкает грабёж: «Тот, кто насильно
похищает чужие вещи, отвечает по иску о краже;
в самом деле, кто более захватывает чужую вещь
против воли собственника, если не тот, кто насильно
отнимает её?» (Gai. Inst. 3.209).
4.2. Причинение убытков (ущерба). К этому пра-
вонарушению относятся различные проступки – вы-
рубка деревьев, убийство чужого раба, скота, иное
повреждение имущества. Как правило, штраф воз-
мещался в размере наивысшей стоимости вещи.

40
 4.3. Нанесение обиды (точнее оскорбление лич-
ности) известно с эпохи законов ХII таблиц. Пред-
ставляет собой нарушение физической неприкос-
новенности или достоинства, сюда следует отне-
сти телесные повреждения и личные оскорбления.
Исторически возмещение предполагалось равно-
значным ущербу, поэтому впоследствии (в клас-
сическую эпоху) взыскивалась сумма, названная
истцом.

ВЛАДЕНИЕ

1. Институт владения имеет большое значение

вообще в гражданском праве и в римском праве в
особенности.
Прежде всего, владение необходимо лицу для
пользования вещью. Этим лицом может быть в пер-
вую очередь собственник вещи, который каким-либо
образом пользуется вещью.
Владение в римском праве (и даже в основных
правовых системах современности) является само-
стоятельным институтом, имея самостоятельные
способы защиты от нарушения прав владельца.
Владение в римском праве положено в основу
многих способов приобретения права собственности
на вещи.
Право владения по своему юридическому содер-
жанию довольно незначительно, то есть смысл вла-
дения сводится, в целом, к нескольким элементам,
при этом наибольшее значение владения относится
к действительным отношениям субъекта и вещи:
«Доказательство владения состоит не столько в пра-
ве, сколько в факте, поэтому для его доказательства
достаточно, если я материально держу вещь» (Paul.

41
Sent. 5.11.2). Поэтому часто говорят применительно
к римскому владению, что оно имеет скорее факти-
ческий характер, нежели юридический.
2. Понятие. Владение есть фактическое господ-
ство (обладание) лица над (телесной) вещью, соеди-
нённое с волей лица обладать вещью для себя.
Фактическое господство основывается на отноше-
нии лица к вещи по месту её нахождения, близости, то
есть означает действительное обладание физического
характера. Это – материальная основа владения.
Воля лица иметь вещь для себя – другой признак
(элемент) владения, который может иметь место у соб-
ственника, добросовестного или недобросовестного
владельца.
Владение возникает, как считали римские юри-
сты, corpore et animo, то есть при наличии обоих
признаков у одного лица. Утрата владения наступа-
ет, если отсутствует или прекращается один или оба
элемента. Эти признаки составляют существо вла-
дения и их характеристики и соотношение между
собой, дают целостное представление об институте.
«Приобретаем мы владение animo et corpore… волей
только своей, телесно – или своим или чужим» (Paul.
Sent. 5.2.1). Телесный признак возможно было осу-
ществлять непосредственно (то есть самому домов-
ладыке) или через своих подвластных, а также через
рабов. Однако значение этого признака со временем
(то есть к концу классики) несколько сузилось, по-
скольку далеко не все лица (или люди, в том числе
рабы) могли иметь право на его осуществление.
Другое дело волевое отношение к вещи, которое
возможно осуществлять через любое лицо или чело-
века (раба).
«Мы считаемся владеющими не только тогда,
когда владеем сами, но и когда кто-нибудь находит-

42
ся во владении от нашего имени, хотя бы он не был
подчинён нашей власти, каковыми являются арен-
датор и жилец, а также через тех, у кого мы сложи-
ли или ссудили (вещи) или кому безвозмездно предо-
ставили жилище, мы считаемся владеющими лично
сами… так что даже многие считают владение удер-
живаемым одним намерением…» (Gai. Inst. 4.153).
«Не следует думать, что желающий владеть име-
нием должен обойти каждый участок поверхности:
но достаточно войти на какую-либо часть этого име-
ния, только бы он оставался мысленно в намере-
нии, что хочет овладеть им во всех его границах»
(D.41.2.3.1).
Очевидно, что римское право допускало осущест-
вление воли различными способами. Так возникло
так называемое волевое владение (мысленное вла-
дение) и правило короткой и длинной руки (описан-
ное во втором фрагменте, где достаточно охватить
участок взглядом). Точно так же и намерение вла-
деть пастбищем в зимнее время (вещью упавшей в
реку и вынутой) не прекращалось всё время отсут-
ствия владеющего лица (длящееся владение). При
этом с отсутствием физической связи управомочен-
ного лица с вещью или прекращением его действий
по осуществлению владения (смерть, помешатель-
ство, бегство и т. д.) последнее не прекращается.
Соответственно вышеизложенному следует ска-
зать о видах владения. В литературе зачастую вла-
дение подразделяется на законное (правомерное) и
незаконное (неправомерное) в зависимости от того,
имеются какие-либо основания для владения или
нет. Однако источники говорят следующее.
«Родов владения имеется столько, сколько осно-
ваний приобретения того, что не является нашим –
например (когда мы владеем), в качестве покупате-
43
ля, в качестве дарения, в качестве легата, в качестве
приданого, в качестве наследства, в качестве возме-
щения вреда … в отношении тех вещей, которые мы
захватываем на земле или на море, или у врагов…
В целом существует, скорее, один род владения, а
число видов бесконечно» (D.41.2.3.21).
3. Юридическое значение владения возможно
свести к следующему:
– владелец пользуется защитой от произвола и
нарушения добросовестности («доверия»). По рим-
скому праву безразлично, каким образом владелец
приобрёл владение – iustus или inustus (правомерно
или неправомерно), то есть завладел вещью насиль-
но или тайно, удержал вещь, несмотря на требование
возвратить её, и т. д., либо, напротив, владеет вещью
на законном основании. Также не имеет значения и
то, что право на вещь (собственность) возможно при-
надлежит не владельцу, а другому лицу, даже его
противнику: требования о защите владения не допу-
скают возражения о праве на вещь. Требования о за-
щите владения введены преторским эдиктом и назы-
ваются интердиктами, поэтому владение часто ещё
называют интердиктным;
– владение является средством для приобретения
права на вещь, прежде всего права собственности. В
ряде случаев кроме прочих условий требуется со-
блюдение условия о приобретении владения и его на-
личии в течение определённого срока. К таким слу-
чаям, например, относятся оккупация, традиция,
давность. В этих случаях важное значение приобре-
тает характер приобретения владения – завладение
должно быть беспорочным.
4. Возможность владения. Способные иметь пра-
во собственности – способны владеть, неспособные –
неспособны. По древнему квиритскому праву рабы и

44
все подвластные неспособны владеть. В эпоху Юсти-
ниана подвластные дети были способны владеть, по-
ложение рабов не изменилось.
Объект владения – телесная вещь – может на-
ходиться в единоличном владении или совмест-
ном, но при этом должны быть определены части,
известные совладельцам. От совместного владения
отличается владение нескольких лиц целой вещью,
причём последнее невозможно: владение целой ве-
щью одним лицом исключает владение ею другим
лицом.
При владении составной вещью объект владения
(целое или часть) устанавливается следующим обра-
зом. Если приобретено владение составной вещью,
то воля направлена на целое, следовательно, целое
и есть объект владения. Если владение распростра-
няется на два предмета, которые затем соединяются
в целое, то владение продолжается каждым из них.
Предметом владения не целого, а отдельной вещи
могут быть, например, овцы из стада. Части про-
стой движимой вещи не составляют самостоятель-
ных объектов владения (камень, бревно), но части
недвижимых могут: простая движимая приобрета-
ется только целиком, а недвижимая и целиком, и
частями.
Не могут быть объектом владения свободный че-
ловек (не объект собственности), вещи, изъятые из
оборота, права (бестелесные, нетелесные). Однако,
если исходить из примата воли в структуре владе-
ния, что имело место в классическую эпоху, то сле-
дует признать стремление права распространить вла-
дение и на нетелесные вещи (что случилось в средние
века).
5. Защита владения. Способы (исковые), которы-
ми владелец может в судебном порядке осуществить
45
(защитить) владение, называются владельческие
интердикты. Они применяются, если владелец по-
терпел произвол (насильное тайное нарушение) или
нарушение доверия; имеются два их рода в зависи-
мости от характера: охраны нарушаемого владения
или восстановления утраченного.
Имеется два интердикта первого рода: для защи-
ты владельца недвижимой вещи и для защиты дви-
жимой вещи. При споре о праве собственности спор
часто идёт и о владении участком; владелец в иске
о собственности является ответчиком: в этом случае
спору о праве собственности предшествует спор о
владении, чтобы решить, кто ответчик, а кто истец.
Судья решает вопрос о порочности владения. При
споре о владении движимой вещью защита давалась
тому, кто владел вещью в течение большей части по-
следнего года, но не приобрёл владение от противни-
ка порочным путём.
В отношении второго рода владелец недвижимо-
сти, лишённый владения насильно, может в течение
года требовать вознаграждения за вред. Интердикт
давался только владельцу недвижимости. Нару-
шитель обязан возвратить владение и возместить
ущерб. Требование охватывает возвращение владе-
ния, плоды, полученные за это время, возвращение
движимых вещей, которые там находились.

ИНСТИТУТ СОБСТВЕННОСТИ

Институт собственности в различных правовых

системах современности понимается различно. Это
зависит от того, какая концептуальная база приня-
та законодателем и выражена в правовых нормах.
Достаточно сравнить положения французского

46
и германского или российского гражданских ко-
дексов. Понимание римского права собственности
также зависит от концепции правовой системы, в
рамках которой происходит его осмысление. Гово-
ря о собственно римском понимании этого инсти-
тута, прежде всего следует сказать о его особенно-
стях.
1. Важнейшей особенностью является отсут-
ствие определения понятия права собственности в
римских источниках (и вообще законченных теоре-
тических представлений об этом институте). Одна-
ко, что этот институт представлял собой, возможно
определить на основе реконструкции и анализа ис-
точников.
Терминологические особенности понимания ин-
ститута в данном случае являются ключевыми. Тео-
ретическая сторона его понимания проясняется на
основе анализа характера использования в юридиче-
ских источниках основных терминов, выражавших
право собственности. В некоторой степени мы будем
придерживаться (в отношении данного института)
отечественной концепции, получившей признание в
мировой романистике.
Основные использовавшиеся термины – domini-
um и proprietas. Термин dominium появляется в пер-
вые десятилетия I века н. э., proprietas позднее – во
вторую половину I века. Наряду с этими терминами
использовалось обозначение права через «имуще-
ство» (proprietas), через субъекта (dominus) или с по-
мощью притяжательных местоимений «моя вещь»,
«наша вещь», или определением «в полном праве».
Такое многовариантное обозначение права свиде-
тельствует о неразвитости и неустойчивости инсти-
тута, что преодолевается к началу III века, то есть к
концу классического периода.
47
 Режим dominium употреблялся или применялся:
1) при обозначении или сравнении субъектов пра-
ва;
2) при соотнесении права собственности по основ-
ным подсистемам частного права (цивильного,
преторского, права народов);
3) исключительно для выделения признака пра-
вомерности права – «правомерная собствен-
ность»;
4) давал право на судебную защиту с помощью
вещных исков.
В свою очередь proprietas употреблялся или при-
менялся при соотнесении или сопоставлении права
собственности с правами на чужие вещи (узуфрук-
том, узусом). Видимо, обозначал принадлежность
вещи, то есть «моё право» на данную вещь.
Рассмотренные термины отражали различные
стороны римского права собственности. Домини-
ум – право на легальное (законнное), правомерное
господство (власть) лица над телесным объектом.
Проприетас – право, принадлежащее собственнику,
право на принадлежность вещи данному, а не дру-
гому лицу. Доминиум раскрывает функциональ-
ные особенности института, проприетас – струк-
турные.
2. Понятие. Итак, dominium и proprietas согласно
сказанному по своему значению и содержанию отлича-
ются от принятых представлений о них в нашей лите-
ратуре. Наша задача – указать здесь на их важнейшие
черты, характеризующие институт собственности.
2.1. Основное значение dominium – господство
(власть) над телесными объектами. В этом заключа-
ется вещноправовой аспект категории. Господство
отличается от обладания вещью, то есть от владения
или бонитарного обладания, и должно быть надле-

48
жащим и правомерным в отличие от владения, кото-
рое основано на факте.
Господство, в отличии от владения, не зависит от
наличия воли: «различие между dominium и владе-
нием в том, что dominium остаётся у хозяина и в том
случае, если он не имеет этого желания, владение
же прекращается, если устанавливается нежелание
владеть» (D.41.2.17).
Господство должно быть нераздельным и пол-
ным: «несколько лиц не могут совместно владеть
одной и той же вещью в целом, так как было бы про-
тивоестественно, чтобы и ты держал в руках то, что
я держу, … невозможно двоим стоять или сидеть на
одном и том же месте» (D.41.2.3.5).
Объектами господства являлись манципируемые
вещи (рабы, земля, рабочий скот), поэтому и приоб-
реталось господство по преимуществу цивильными
способами (манципацией, судебной уступкой): «ни-
когда простая передача (traditio) не переносит do-
minium, но только в тех случаях, когда ей предше-
ствует какая-нибудь законная причина, в силу кото-
рой последовала передача» (D.41.1.31).
Наконец, последнее: только dominium защища-
лось вещными исками (виндикационным, негатор-
ным), а также кондикционными (личными) исками.
2.2. Бонитарная собственность (in bonis esse) – ве-
роятно, лишь технический термин для временного
использования; он предоставлял определённые права
до наступления давностного срока согласно usucapio:
«Если вещи, принадлежащей к манципируемым, я
не манципирую, не уступаю тебе перед судящим пре-
тором и только передаю тебе, то ты будешь ею про-
сто обладать, а я буду её квиритским собственником
до тех пор, пока ты не приобретёшь собственности на
основании давностного владения…» (Gai. Inst. 2.41).
49
 Бонитарная собственность предполагает и вклю-
чает:
– право обладателя на приобретение dominium
посредством usucapio;
– законное (правильное) основание: Претор го-
ворит: «Если кто-либо то, что в силу правиль-
ного основания передано ему (несобственни-
ком) и ещё не усвоено по давности, – я дам суд»
(D.6.2.1);
– широкие правомочия на вещь: «имущество не
переходит к преторским наследникам (владель-
цам) и покупателям имения в полную власть,
но им предоставляется in bonis; имущество де-
лается их квиритской собственностью только
по истечении давности» (Gai. Inst. 3.80);
– защиту посредством Публицианова иска.
2.3. Рroprietas характеризуется следующими
особенностями:
– различается «голое право» и «полное право»
(nuda proprietas et plena proprietas). Соб-
ственно proprietas – это право без возмож-
ности пользования и извлечения плодов:
«Если узуфрукт предоставлен по отдельно-
сти двоим чередующимися годами, то в те-
чение прилегающих лет proprietas является
голой, если же ты заменяешь одного легата-
рия, которому узуфрукт был завещан чере-
дующимися годами, то у наследника propri-
etas будет полной, когда у легатария нет ius
fruendi» (D.7.4.2);
– proprietas переходит в dominium при совпа-
дении proprietas и узуфрукта у одного лица:
«Марцелл и Мавриций считают, что при пре-
кращении узуфрукта dominium приобретается
господину dominium» (D.7.25.1);

50
 – proprietas обозначала принадлежность вещи
конкретному лицу и имела только юридиче-
ский, а не фактический характер. Проприета-
рий часто был лишён права пользоваться
вещью.
3. Защита права собственности. Защита права
собственности осуществлялась в Риме с помощью
исков в основном двух видов: rei vindicatio (in rem
actio) или actio negatoria (negativa actio).
3.1. Виндикационный иск (истребование вещи) –
иск (вещный) невладеющего квиритского собствен-
ника к неправомерно владеющему вещью несоб-
ственнику на предмет признания права собственно-
сти и возврата ему вещи (возможно денежной ком-
пенсации).
Условия для такого истребования вещи следую-
щие:
– истцом по этому иску является невладеющий
собственник; ответчиком является лицо, удер-
живающее вещь и не предоставляющее её соб-
ственнику;
– истец по этому иску должен доказать, что он
собственник вещи (это иногда было затруднено,
особенно если право основано на производном
способе приобретения), что ответчик имеет вещь
во владении или держании (владении в пользу
третьего лица), либо должен нести ответствен-
ность как фиктивный владелец;
– обязанностью ответчика является передача
вещи истцу со всей полученной от неё прибы-
лью; вещь передаётся полностью и в неповреж-
дённом виде. В случае неповиновения ответчик
присуждался к денежной компенсации;
– ответчик был вправе требовать возмещения из-
держек, произведённых для сохранения вещи,
51
 увеличения её полезности. Вполне может ока-
заться, что ответчик имеет право на удержание
вещи – при залоге, ссуде, узуфрукте, найме
и т. п.
3.2. Негаторный иск: истцом является собствен-
ник (владеющий), чьё право нарушено, ответчи-
ком – лицо, каким-либо образом нарушившее право,
но не путём отнятия (присвоения) вещи. Нарушение
может состоять в воздействии на вещь или в помехах
собственнику осуществлять своё право.
Истец доказывает своё право собственности и ви-
новность ответчика в нарушении его прав. Если от-
ветчик ссылается на имеющееся у него право, то иск
направляется на признание свободы собственности,
устранение неправомерности состояния, возмеще-
ние вреда.
Иск направлен на определение права собственно-
сти как такового, восстановление прежнего состоя-
ния и т. п.
4. Способы приобретения, перехода права соб-
ственности. Классическая юриспруденция подраз-
деляла способы приоретения на ius civile и ius gen-
tium. Однако ко времени Юстиниана различаются
производный и первоначальный способы (в настоя-
щее время воспринятые правом).
В случае производного способа право собственно-
сти приобретателя основано на праве предыдущего
собственника. Лицо, приобретающее право, является
правопреемником передающего; право приобретается
в том виде, в каком оно принадлежало последнему:
невозможно передать прав больше, чем имеешь. Ле-
гитимность производного способа может основывать-
ся на воле передающего собственника (наследование,
купля-продажда, мена, дарение, заём), судебном ре-
шении (распоряжении), предписании закона (насле-

52
довании по закону, лишении собственности в наказа-
ние).
При первоначальном способе право не основано
на праве другого лица, то есть права не существова-
ло до его возникновения или оно не связано с правом
предыдущего собственника.
4.1. Отдельные способы приобретения. К произ-
водным способам относятся:
1) простая передача: право переходит лишь в
случае, если передающий способен к отчуждению, а
получающий к приобретению, а также при наличии
воли. Передача возможна в отношении неманципи-
руемых вещей, иначе возникает лишь бонитарная
собственность;
2) «манципация состоит, как мы выше сказали,
в некоей воображаемой продаже; эта форма приоб-
ретения собственности свойственна также римским
гражданам и совершается так. Пригласив не менее
пяти совершеннолетних римских граждан в каче-
стве свидетелей и сверх того ещё одно лицо того же
состояния, которое держало бы в руках весы и зо-
вущееся весовщиком, тот, кто получает mancipium,
держа медь говорит так: “Я утверждаю, что этот че-
ловек принадлежит мне по квиритскому праву и он
должен считаться купленным мною за эту медь и по-
средством этих медных весов”. Затем он ударяет ме-
дью о весы и передаёт её как бы в качестве покупной
цены тому, от кого получает mancipium» (Gai. Inst.
1.119);
3) судебная уступка: «Сделка in iure cessio со-
вершается следующим образом: перед (судящим)
магистратом римского народа, например, перед пре-
тором или наместником провинции, тот, кому вещь
переуступается, держа её произносит: я утверждаю,
что этот человек мой по праву квиритов. Затем, по-
53
сле того, как он заявил такую виндикацию, претор
спрашивает отчуждающего, не имеет ли он какой-
нибудь претензии (по отношению к спорному пред-
мету)? Когда этот последний скажет нет или молчит,
тогда претор присуждает предмет виндицирующе-
му» (Gai. Inst. 2.24);
4) в споре о разделе имущества судья может при-
судить вещь в исключительную собственность в
пользу одного из участников.
К первоначальным способам приобретения отно-
сятся:
1) плоды – естественные произведения вещи, ещё
соединённые с ней физически, составляют её части и
следуют её статусу. С момента отделения становятся
самостоятельными вещами, право на них приобре-
тает собственник вещи, производящей плоды. Есть
исключения, например, если имеется право пользо-
вания и извлечения плодов (при эмфитевзисе с мо-
мента отделения, при узуфрукте с момента завладе-
ния);
2) приобретение вновь возникающих участков:
на море – первому завладевшему. При увеличении по
береговой линии – собственнику участка берега; при
изменении русла реки – собственникам берегов по
середине русла; при возникновении острова он рас-
сматривается как дно и делится по середине реки;
3) оккупация (одностороннее завладение) воз-
можна только при бесхозяйности вещи: вещи бро-
шенные хозяином, но не за борт в случае опасности;
дикие животные (везде и всякие); вещи неприятеля,
однако римские вещи, захваченные врагом, уже не
будут принадлежать прежнему хозяину, кроме ра-
бов, участков, лошадей, кораблей;
4) переработка – переработка движимой вещи,
превратившая её в новую вещь с иным качеством и

54
характером употребления (зерно – хлеб); в отноше-
нии переработки чужой вещи мнения юристов рас-
ходятся;
5) находка клада. Клад – давно хранящаяся вещь,
так что забыто её существование, собственник кото-
рой неизвестен. Нашедший клад на бесхозяйной или
на своей земле – собственник; нашедший на чужой
земле случайно или с разрешения хозяина получает
половину;
6) смешение вещей: неразделимо соединённые
(жидкости) в отношении равенства – собственники
имеют право на целое пропорционально ценности
составляющих его жидких тел, твёрдые тела оста-
ются за прежними хозяевами. Неразделимо соеди-
нённые в отношении главной и придаточной – соб-
ственник главной приобретает право на придаточ-
ную.
5. Приобретение права собственности по давно-
сти. Usucapio – приобретение права собственности
в результате продолжительного владения вещью.
Возможно сказать, что это следствие бонитарного
обладания. При переходе вещи от одного хозяина к
другому часто случается, что не все условия, необхо-
димые для перехода права собственности, соблюде-
ны или соблюдены, но неверно и т. д. При развитом
торговом обороте, следовательно, объективно необ-
ходимы гарантии, придающие отношениям устой-
чивость.
Со времён законов ХII таблиц римскому праву
известен институт узукапии: право на недвижимые
вещи может приобретаться по истечении срока в два
года, остальные – одного года. Таким образом, соб-
ственнику предоставлялся относительно длитель-
ный промежуток времени для истребования вещи.
По законам ХII таблиц данное правило действовало
55
при нескольких условиях: наличии сделки, заклю-
чённой для приобретения вещи, добросовестности
приобретения. Некоторые вещи были изъяты из
этого правила (провинциальные земли), перегрины
не могли пользоваться этим правом. В посткласси-
ческую эпоху устанавливается срок давности для
участков (10 и 20 лет) а при Юстиниане – три года
для движимых и десять (двадцать) для недвижи-
мых. Важным правилом для приобретения по дав-
ности было владение вещью: только тот, кто владе-
ет вещью в течение давностного срока, приобретает
право собственности.

СЕРВИТУТЫ

Сервитуты представляют собой вещные права на

чужую вещь, обеспечивающие полное или частичное
пользование вещью либо запрещающие это пользо-
вание другим (в том числе собственнику). Связаны с
земельным участком или определённым лицом.
1. Признаки. Сервитут – это вещное право, то
есть право на телесную вещь; не может быть сервиту-
та на идеальную часть телесной вещи (не может быть
частичного его прекращения и т. д.).
Это право на чужую вещь: «нет сервитута на соб-
ственную вещь».
«Если в пользу имения, которое принадлежит
сообща и мне и тебе, установлен сервитут на име-
ние Семпрония, и это имение мы сообща купим, то
сервитут прекращается, так как право обоих соб-
ственников на оба имения становится одинаковым»
(D.8.3.27).
«Сервитуты имений сливаются, если одно лицо
становится собственником обоих имений» (D.8.6.1).

56
 «Собственник не может ни устанавливать, ни
утрачивать сервитут [самому себе]» (D.7.1.15.7).
В праве имеются гарантии устойчивости отноше-
ний: «Ни узуфрукт, ни право прохода или прогона
скота не утрачиваются в силу изменения собственно-
сти» (D.7.4.19).
Установление сервитута не исключает отдельных
правомочий из права собственности, не лишает ха-
рактера полного юридического господства, но лишь
ограничивает в осуществлении его прав. Цель серви-
тута – выгода (удобство) лица или участка, то есть как
всякое имущественное право предполагает интерес
управомоченного лица. Исключительный характер
выгоды заключается в выгоде определённого лица
или участка, то есть сервитут неотделим от лица или
участка: перенос права сервитута является ничтож-
ным.
«Эти сервитуты называются сервитуты имений
(городских строений) потому, что при отсутствии
имений они не могут быть устанавливаемы, так как
никто не может приобрести сервитута городского
или сельского имения, если у него нет имения; ни-
кто, у кого нет имения, не может быть обременён
сервитутом» (D.8.4.1.1).
Субъект сервитута может пользоваться чужой
вещью (положительный) либо устранять пользова-
ние со стороны других, даже собственника (отрица-
тельный).
«Природа сервитута не в том, чтобы кто-либо
произвёл какое-либо действие, например уничто-
жил строение и предоставил более приятный вид
на окружающую участок соседа местность, или
чтобы он сделал у себя украшение, но в том, чтобы
лицо допускало что-либо или не делало чего-либо…»
(D.8.1.15.1).
57
 «…И Галл считает, что нельзя возлагать серви-
тут таким образом, чтобы кто-либо обязывался к
какому-либо действию, но в силу сервитута нельзя
препятствовать моим действиям» (D.8.5.6.2).
2. Виды. Сервитуты бывают личные и вещные
(предиальные, земельные).
2.1. Личные сервитуты основаны на желании соб-
ственника предоставить другому лицу (например,
по завещанию) пожизненное пользование вещью,
оставляя за собой (или наследником) саму вещь и,
следовательно, пользование ею после управомочен-
ного лица.
«Не подлежит сомнению, что узуфрукт утрачи-
вается со смертью, так как в силу смерти погашается
право извлечения плодов, как и всё другое, что свя-
зано с лицом…» (D.7.4.3.3).
Здесь мы рассмотрим только основные виды лич-
ных сервитутов.
Узуфрукт – «пользовладение» – есть вещное, ис-
ключительно личное, полное право пользования и из-
влечения плодов из чужой непотребляемой вещи без
изменения её сущности. Сервитут прекращается с из-
менением качества вещи: «при изменении вещи узуф-
рукт прекращается» (D.7.4.5.2). Узуфрукт – полное
право пользования и извлечения плодов: узуфрукту-
арий может пользоваться вещью во всех отношениях
и извлекать все плоды как естественные, так и про-
чие. На приращения главной вещи это право распро-
страняется, если вещи состоят с ней в непосредствен-
ной связи (дети рабыни). Осуществление права (но не
само право, так как оно личное) возможно передать
другому лицу за вознаграждение или безвозмездно.
Узуфрукт – право пользования без изменения сущ-
ности вещи, то есть так, как пользовался бы сам
собственник, не причиняя вещи изменений, свиде-

58
тельствующих о пользовании по своему усмотрению.
Нельзя раба – художника или учителя – сделать
строителем, равно частную баню сделать публичной
и т. п. По этому основанию невозможно изменить и
форму вещи даже в сторону её улучшения. В обязан-
ности узуфруктуария входит возмещение вреда, при-
чинённого нарушением пределов пользования; обра-
щение с вещью как добросовестного хозяина; поддер-
жание вещи в том состоянии, в каком она была полу-
чена (количество голов стада, состояние сада, ремонт
дома). По окончании узуфрукта вещь возвращается
вместе с приращениями.
Узус – право пользования чужой непотребляе-
мой вещью, но без извлечения плодов, вещное, лич-
ное право. Узуарий может разрешать пользование
вещью своим близким (гостям, слугам, родным), но
не передавать своих прав другому лицу. Некоторые
вещи полезны только своими плодами, поэтому рим-
ляне исходили из предположения, что употреблено
ошибочное выражение, в действительности имеет
место узуфрукт. Ограничения и ответственность те
же, что и при узуфрукте.
2.2. Вещные (предиальные) сервитуты истори-
чески более древние и основаны на постулате о том,
что разделение земельных участков между людьми
это нечто произвольное и часто причиняет ущерб хо-
зяйству. Поэтому соседние участки «нуждаются друг
в друге». В городах это взаимная зависимость между
соседними домами. Следовательно, объективно необ-
ходимо такое изменение отношений собственности,
которое исходило бы из фактических потребностей.
Таким образом, поземельная собственность сохраня-
ет здесь все сущностные признаки, а ограничения её
возможны только в определённых пределах и услови-
ях, но не по собственному усмотрению.
59
 Вещный сервитут может быть установлен лишь
в случае, если служебный участок доставляет го-
сподствующему выгоду не временную или случай-
ную, а в силу своих постоянных свойств. Серви-
тут возможен между соседними участками, но не
только соприкасающимися, а состоящими в таком
отношении, что один мог быть полезен для друго-
го. При этом возможно установить только такое
правомочие, которое соответствует потребности
господствующего участка и в его размерах. Поль-
зователь сервитута не должен выходить за преде-
лы определённого, но по возможности «щадить»
собственника.
Среди сельских сервитутов известны:
– дорожные – право ходить, ездить, быть «не-
сённым» в носилках; переплывать через чужое
озеро; прогонять скот и проезжать в повозке;
право на дорогу;
– водные – право проведения водопровода че-
рез участок, право отвода воды через соседний
участок; право черпать воду; право водопоя для
скота; право отвода воды на чужой участок для
осушения своего;
– пастбищные – право выпаса скота.
Городские сервитуты:
– право постройки – опереть конец бревна о сте-
ну соседа; опереть здание на стену, колонну со-
седа; построить крышу в пространство соседа;
устроить балкон над его участком;
– право стока и отвода воды – отвод с крыши до-
ждевой воды в каплях; канализация через уча-
сток соседа.
«Если я куплю у тебя разрешение, чтобы мне
было позволено отводить дождевую воду из моих
строений на твои строения, и затем с твоего ведома

60
устрою на основании покупки сток дождевой воды…»
(D.8.5.6.2);
– право света и вида – запрет на постройки, за-
крывающие вид и свет или иные изменения
освещённости.

БРАК
Древнейшей эпохе известны три способа заклю-
чения брака – конфарреация, коэмпция и узус. Во
всех случаях жена переходила под власть мужа и
становилась агнаткой с правами дочери. Требова-
лось равенство сословий, в отношении сенаторов со-
хранявшееся дольше всего.
«Посредством давностного сожительства вступа-
ла in manum (мужа) та женщина, которая в продол-
жении целого года оставалась супругой, сделавшись
как бы вследствие годовалого владения собствен-
ностью мужа, она вступала в его семью и занимала
место дочери. Поэтому законом ХII таблиц поста-
новлено, что если какая-нибудь женщина не захочет
таким образом вступить in manum, то она должна
ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи под-
ряд и таким образом прерывать ежегодное давност-
ное владение…» ( Gai. Inst. 1.111).
Из этой формы (узус) развивается брак без вла-
сти мужа в том случае, если прерывался давностный
срок. Брак в дальнейшем признаётся законным, а
жена получает статус, равнозначный мужу. Конфар-
реация в I веке н. э. становится без власти, коэмпция
превращается в фикцию и исчезает. Устанавливает-
ся определённый порядок и свобода разводов.
1. Понятие брака. «Союз мужчины и женщины,
объединение всей жизни, связь в праве божествен-
ном и человеческом» (D.23.2.1).
61
 «Союз мужа и жены, основанный на совместной
жизни» (J.1.9.1).
Совместное проживание и нравственный долг
в таком понимании являются преобладающими.
Власть мужа устанавливается с согласия жены.
Имущественные отношения, особенно при отсут-
ствии власти мужа, отделяются от собственно брач-
ных, то есть личных. Имущественной общности не
возникает, каждый может иметь своё и распоря-
жаться им.
2. Порядок заключения. Зачастую заключению
брака предшествовало обручение, первоначально это
делали домовладыки, затем оно стало происходить с
участием и с согласия предполагаемых жениха и не-
весты. Однако спонсалия не являлась обязательной.
Брак в классическую эпоху заключался простым
соглашением, однако при сословной разнице состав-
лялся договор. Возраст для лиц женского пола –
12 лет, мужского – 14 лет. Детям под властью отца
требовалось согласие (даже молчаливое) домовлады-
ки, но не матери или опекуна.
Прекращается римский брак со смертью или с
расторжением (разводом). Развод может последовать
по желанию любого из супругов. Даже власть мужа
не лишала полностью жену права на развод. Судеб-
ных формальностей развод не требовал, однако объ-
явление о намерении и формальности совершения
развода необходимы.
3. Личные отношения супругов. По смыслу общ-
ности жена переходит в жилище мужа и имеет право
на его покровительство и помощь. Она принимала
его имя и звания, сохраняя их после его смерти, но
до тех пор, пока не вступала в новый брак.
Обязанностью отца считалась выдача дочери
приданого по его средствам. Однако для брака доче-

62
ри приданое не было обязательным. Его режим мог
определяться особым соглашением.
Муж мог один владеть приданым в продолжение
проживания, однако распоряжаться мог лишь дви-
жимым имуществом. Недвижимость невозможно
было продать даже с согласия жены. Приданое с пре-
кращением брака возвращалось жене или её наслед-
никам.
Подарки между женой и мужем не признавались
правом, кроме случаев развода или дара жены для
права мужа на какие-либо почести.

НАСЛЕДОВАНИЕ

История наследственного права связана с разви-

тием собственности и семьи. В ходе этих процессов
индивидуальная частная собственность освобож-
далась от семейной, что выразилось, в частности, в
принципе свободы завещания, в свою очередь когна-
тическое родство вытесняет агнатическое, становясь
основой наследования. При этом свобода завещаний
сочеталась с наследованием по закону.
Известно наследование по цивильному праву,
прежде всего законам ХII таблиц, преторскому эдик-
ту, императорскому законодательству и, наконец,
по новеллам Юстиниана.
Уже законы ХII таблиц устанавливают два основа-
ния наследования – по завещанию и по закону, если по
смерти нет завещания. Тогда же утверждается прин-
цип, что наследование по завещанию несовместимо с
наследованием по закону в имуществе одного лица.
Появляются первые признаки свободы завещаний.
В древности большое значение имела честь быть
наследником, то есть становиться продолжателем

63
рода, главой семейных богослужений, но в эпоху
классики главное внимание уделяется имуществен-
ным интересам. Домовладыка должен был прежде
всего обеспечить интересы ближайших родствен-
ников, не лишая их имущества без веских причин.
В противном случае центумвиральные суды призна-
вали завещания ничтожными и наступало наследо-
вание по закону. Так сложился круг лиц, которых
завещатель не мог без уважительных причин лишить
наследства (иначе завещание оспоримо). В круг этих
лиц входили лишь те, кто мог бы наследовать по за-
кону (например, восходящие и нисходящие братья и
сёстры). Их обязательная доля была равна четверти
доли по закону. При ничтожности завещания назна-
чение наследников теряло силу и открывалось на-
следство по закону, но без лиц, которые не оспорили
завещание.
1. Наследование по завещанию. В древности
было известно два способа составления завещания –
в куриатных собраниях (два раза в год) или перед
войском, готовым в поход. Оба были неудобны в по-
вседневной жизни. Свобода завещания также огра-
ничивалась, так как при передаче наследства не-
прямому наследнику или не всем из прямых наслед-
ников необходимо было открыто лишать их прав, в
противном случае завещание могло быть признано
ничтожным. В результате развилось манципаци-
онное завещание, то есть посредством манципации
объявлялась воля наследодателя. Воля завещателя
записывалась на таблички, которые обвязывались
шнурком, ставились печати и подписи свидетелей.
Первоначально текст прочитывался свидетелям,
затем таблички сдавались на хранение магистрату.
Наконец претор своим эдиктом упростил форму за-
вещания (составление табличек перед магистратом)

64
и объявил преимущество наследников преторских
перед цивильными.
1.1. «Завещание – есть правомерное выражение
воли, сделанное торжественно для того, чтобы оно
действовало после нашей смерти» (D.20.1.1). (Поря-
док наследования – см. п. 3).
2. Наследование по закону. Имеет место при от-
сутствии завещания или его ничтожности. Законы
ХII таблиц установили три разряда наследников:
– лица, находившиеся под властью домовладыки
(наследодателя) и ставшие затем лицами «свое-
го права». Наследуется имущество, принадле-
жавшее семье вместе с домовладыкой;
– ближайшие агнаты умершего (братья, сёстры,
жена «без власти») призывались при отсут-
ствии первого разряда;
– члены рода, однако к эпохе Гая (II век н. э.) этот
разряд исчезает.
Однако по преторскому эдикту устанавливалось
четыре разряда:
– дети и лица, приравненные к ним (агнаты или
когнаты);
– правомерные наследники при отсутствии
предыдущего разряда;
– кровные родственники по порядку степеней
родства (шесть);
– при отсутствии предыдущих муж после жены
или наоборот.
Какое-то время имело место одновременное дей-
ствие двух систем.
3. Формы наследования: универсальное преем-
ство и сингулярное преемство.
3.1. При универсальном преемстве наследник
одним актом приобретает всю совокупность иму-
щественных прав и обязанностей наследодателя;
65
он несёт ответственность за долги наследодателя,
как за свои собственные, причём всем своим (соб-
ственным) имуществом, а не только активом насле-
додателя.
Открытие наследства происходит в момент смер-
ти, определённые лица призываются к наследству.
Призвание может быть как на основе завещания, так
и закона. Призванный наследник должен вступить в
наследство – выразить свою волю; однако некоторые
призванные становятся наследниками помимо своей
воли (без вступления), например рабы, нисходящие
подвластные домовладыки. Имеет место необходи-
мое наследование, то есть против воли завещателя.
3.2. При сингулярном преемстве наследник полу-
чает отдельное право из имущества умершего, но по
его долгам не отвечает (независимо от размеров иму-
щества). Это так называемый отказ или легат – осо-
бое распоряжение наследодателя в пользу легатария,
который указывался в завещании после наследника.
Легат назначался словами:
– «do, lego» – делал легатария собственником
вещи, он мог виндицировать её у прямого наследни-
ка или третьего лица;
– «damnas esto» – в этом случае возникало обяза-
тельство наследника в пользу легатария, в том числе
вещи, принадлежавшей наследнику.
Наследник был обязан позволить легатарию
взять вещь из наследственного имущества или иму-
щества наследника.
4. В эпоху республики (предклассический пери-
од) претор издал интердикт для ввода во владение на-
следственным имуществом для вероятных наследни-
ков по цивильному праву. По древнему праву наслед-
ник мог не вступать в наследство сколь угодно долго,
сроки не были оговорены, а кредиторы не знали, что

66
делать. Наследство становилось бесхозяйной массой –
«лежачим наследством». Теперь же развивается пра-
вило, что если наследник не принимает наследство, то
оно становится выморочным и может принадлежать
кому угодно посредством давности. Претор, в отли-
чие от цивильного права, предоставлял наследство
следующему по порядку родственнику, он же стал
предоставлять его и освобождённым от родительской
власти детям, утверждая когнатическую (кровную)
связь. Сначала это нововведение было в виде личного
решения, затем вошло в преторский эдикт и было за-
креплено в «эдикте неизменном». Такие наследники
получали права не по цивильному праву, а по претор-
скому, и назывался такой этап в наследовании «дове-
рительное владение» (bonorum posessio): лицо стано-
вилось обладателем наследственного имущества на
равных правах с цивильными наследниками. К пре-
тору (в Риме) было необходимо обратиться за наслед-
ством в течение ста дней (года для нисходящих или
восходящих), иначе оно открывалось наследникам
следующего разряда. Претор же установил четыре
разряда. В классическую эпоху такой способ насле-
дования закрепляется и начинает преобладать.

СУДОУСТРОЙСТВО И СУДОПРОИЗВОДСТВО

Особенности судоустройства и судопроизводства

взаимосвязаны. Известно, что легисакционный и
формулярный процессы, имевшие место большую
часть классического периода, имели две стадии: in
iure et in iudicio, что соответствовало особенностям
судоустройства.
Стадия in iure осуществлялась магистратами.
Первоначально судом управляли консулы, затем (по-

67
сле 347 и 242 годов до н. э., когда была создана прету-
ра) претор города – по спорам римлян между собой и
претор перегринский – по спорам римлян с иностран-
цами. По спорам, возникавшим из-за купли-продажи
и т. п. на рынке Рима, – эдилы. В колониях и муни-
ципиях судили те же магистраты, впоследствии – пре-
фекты, в провинциях – правители провинций.
Стадия in iudicio осуществлялась в различных
инстанциях. Так, известны судебные коллегии: цен-
тумвиральные судьи (105 судей избираемых по 5 от
каждой из 35 триб) рассматривали дела о наследстве;
децемвиры (10 судей) рассматривали дела о свободе.
Все остальные дела рассматривались судьями, ко-
торых назначал магистрат (претор) по соглашению
со сторонами отдельно по каждому делу. Мог назна-
чаться один или несколько судей, назывались они
arbitri. Основная масса судебных споров разреша-
лась этими последними судьями.
Судопроизводство в Риме проходило в две стадии
in iure et in iudicio, обе стадии имели место в легисак-
ционном и формулярном процессах. Различия между
ними будем выделять особо. Употребление легисак-
ционного процесса в классическую эпоху угасает.
«Из этих законов (ХII таблиц) были составлены
иски, посредством которых люди спорили на суде,
чтобы народ не устанавливал этих исков, как он за-
хочет, но захотели, чтобы они были твёрдыми и тор-
жественными» (D.1.2.2.6). «Иски, которые были в
употреблении у древних, назывались legis actiones»
(Gai. Inst. 4.11).
«Магистраты провозглашали право (выносили
решения), и, чтобы граждане знали, какое право бу-
дет высказано о любом деле, и могли охранить себя,
магистраты выставляли эдикты. Эти эдикты уста-
навливали ius honorarium. Это название дано пото-

68
му, что это право возникло из должности претора»
(D.1.2.2.9).
1. На стадии in iure стороны в присутствии маги-
страта совершали одно из пяти, предусмотренных за-
конами ХII таблиц, «законных действий» – legis ac-
tiones, то есть устно заявляли требования, составлен-
ные из текста законов, – так называемые формулы, – в
некоторых случаях совершая какие-либо символиче-
ские действия или жесты. В одном из таких случаев
(вещные и личные споры) стороны должны были упла-
чивать в пользу государства определённую сумму, су-
дья же решал, кому платить. В другом случае прино-
силась также вещь или её часть. Итак, истец заявляет
о своём праве против ответчика, и, если он не оспари-
вает это, то производство окончено, характерный при-
мер – судебная уступка (Gai. Inst. 2.24). Магистрат не
судит, а лишь выступает третьей стороной (от лица го-
сударства), утверждая спор или назначая судью. В по-
следнем случае начинается стадия in iudicio.
Однако не всегда возможно было предъявить тре-
бование на основе законов ХII таблиц, особенно, ког-
да оказалось, что огромное число ситуаций не охва-
тывается этими законами и не укладывается в пять
легисакционных формул. Начиная с II века до н. э.
преторы выслушивали стороны, заявлявшие свои
требования в относительно свободной форме (а не
пяти легисакционных формул), аргументируя, как
правило, нравственными доводами, справедливо-
стью. Если преторы решали защитить притязания,
то писали судье формулу, то есть указания, при на-
личии каких обстоятельств следует положительно
разрешить спор, в формулу могли вставляться так-
же возражения. В противном случае отказывали в
праве на иск. Истец перед заявлением требования
мог задавать вопросы ответчику для составления
69
иска. Формулы претора вошли в регулярную прак-
тику и из них постепенно сложился эдикт к началу
I века до н. э. (первое упоминание эдикта – 118 год
до н. э.).
Процедура in iure выработала непреложное пра-
вило: истец, заявивший притязание к данному от-
ветчику, утрачивал право на повторное предъявле-
ние этого иска к тому же лицу. Кроме обязательного
присутствия магистрата процесс на этой стадии мог
пойти только при личной явке сторон, законы ХII
таблиц предусматривали особую процедуру для при-
ведения ответчика на суд. Процесс не мог состояться
в некоторые праздничные дни, когда претор не мог
произносить «do, dico, addico», и дни комиций. Эта
стадия производства происходила на площади перед
зданием магистрата, представители сторон не допу-
скались (кроме опекунов).
2. На стадии in iudicio суд выслушивал стороны,
их ораторов (представителей), оценивал доказатель-
ства, после чего выносил решение. Решение всегда
постановлялось в деньгах, которые должен был вы-
платить ответчик. Решение считалось формальной
истиной, поэтому нельзя было вторично рассматри-
вать этот вопрос, например, в другом иске. Место и
время разбирательства назначал судья, кроме дней
игр, посева, жатвы. При неявке ответчика выноси-
лось заочное решение, при неявке истца оппонент
мог потребовать освободительного решения.
3. Экстраординарное производство. В начале
классической эпохи в качестве вспомогательного
процесса развивается экстраординарный процесс.
Он имел место в делах, которыми занимался сам
консул, принцепс, позднее императорский чинов-
ник, как правило, в случаях вне обычной судебной
компетенции. Магистрат в этом процессе сам решает

70
всё дело либо назначает другое лицо, которое дей-
ствует от его имени. К 342 году н. э. процесс вытес-
нения формулярного судопроизводства окончен, оно
было упразднено.
Призвание ответчика на суд осуществляется уже
не силами истца. Первоначально истец заявлял пе-
ред магистратом в присутствии ответчика претен-
зию, которая записывалась в протокол. При Юсти-
ниане подавалось заявление в суд с указанием пред-
мета спора, судья посылал его ответчику, который
расписывался в получении. При неявке ответчика
возможно было заочное разбирательство.
В случае явки сторон магистрат сам разбирает
дело. Излагаются требования истца и возражения
ответчика, после чего выносится решение. Решение
может состояться не только в сумме, но и в присуж-
дении вещи. Какая-либо вещь изымалась у ответ-
чика судебным чиновником и продавалась для удо-
влетворения истца. В случае присуждения к выдаче
вещи, она изымалась судебным служителем.

ИСКИ

1. Римскому праву известны такие подсистемы,

как ius civilis и ius honorarium, сформировавшиеся
на основе различных источников права. Если ци-
вильное право основано прежде всего на законах, то
преторское право – на эдиктах претора. Причём пре-
торское право исторически развилось в дополнение
к цивильному, однако по объёму и значимости эти
две подсистемы уравниваются в источниках. Другое
их отличие состоит в том, что цивильное право пред-
ставляет собой собственно материальное право, тог-
да как преторское имеет преимущественно процес-

71
суальный характер, хотя и разрешает материально-
правовые вопросы. Обе подсистемы дают возмож-
ность реализовать в судебном порядке имеющееся у
субъекта право. Это основная цель права (римского)
как такового – создание норм права, защищаемых
в суде, поскольку административное управление в
основном сводилось к судебным функциям.
«Эти торжественные иски отменены законом
Эбуция и двумя законами Юлия и введено судопро-
изводство посредством формул» (Gai. Inst. 4.30).
«…Одни иски таковы, что предъявляются по точ-
ной исковой формуле, а другие имеют значение сами
по себе» (Gai. Inst. 4.10).
«Магистраты провозглашали право (выносили
решения), и чтобы граждане знали, какое право бу-
дет высказано о любом деле и могли охранить себя,
магистраты выставляли эдикты. Эти эдикты уста-
навливали ius honorarium. Это название дано пото-
му, что это право возникло из должности претора»
(D.1.2.2.9).
С точки зрения цивильного права требование су-
дебной защиты для осуществления права означает,
что лицу принадлежит конкретный иск (заложен-
ный в норме закона). Однако судопроизводству из-
вестно процессуальное действие, которым одно лицо
имеет возможность принудить другое к определён-
ному поведению и признать за ним соответствующее
право (не всегда прописанное в официальных нор-
мах). То есть, если фактическое состояние не соответ-
ствует праву, то изменяется характер права на иск.
Таким образом, мы видим, что римское право зало-
жило основу современных представлений об иске –
материально-правовое и процессуально-правовое.

72
 2. Понятие. «Иск (actio) – есть не что иное, как
право осуществлять суд (in iudicio), принадлежащее
требующему» (D.44.7). Как мы видели выше, такое
понятие иска не вполне универсально (возможно,
имеется в виду право на вторую стадию процесса).
В цивильном праве, действительно, право на иск
предполагает наличие правовой нормы, предостав-
ляющей такое право. Однако в преторском праве пре-
тор мог как предоставлять, так и не предоставлять
иск (то есть буквально отказывать в выдаче формулы
судье), основываясь при этом на своей власти (эдик-
те), а не норме закона. В этом случае очевидно, что
преторские иски (в эпоху классики в форме эдикта)
– источник права. «…Одни иски таковы, что предъ-
являются по точной исковой формуле, а другие име-
ют силу сами по себе» (Gai. Inst. 4.10). Из сказанного
следует, что в римском праве имеет место независи-
мость (относительная) иска от материального права.
Можно сказать, что частное право, представленное
преторским правом (ius honorarium), является си-
стемой исков, изложенных прежде всего в «эдикте
неизменном». В отношении цивильного права этого
утверждать, видимо, нельзя, поскольку в таком слу-
чае утрачивается значение законодательства как та-
кового.
Одновременно очевидно, что римское право по-
ставило теоретическую проблему первичности права
на иск и права на его осуществление, а также момен-
та возникновения права на иск (только после нару-
шения или же нет). Решение этих проблем стало за-
дачей последующих эпох развития права.
3. Виды исков. Виды исков не представляют до-
статочно стройной системы, некоторые их категории
включают тождественные требования.
73
 3.1. Иск в отношении каких-либо действий
определённого лица называется личным иском:
«Личным будет тот иск, который мы возбуждаем
против того, который отвечает или по договору,
или из преступления, то есть личный иск бывает
тогда, когда мы формулируем исковое прошение
таким образом, что противник должен или пере-
дать, или сделать, или предоставить что-нибудь»
(Gai. Inst. 4.1–3). Обязанность ответчика, возни-
кающая из иска, позволяет говорить о том, что
личный иск – из обязательства. Эти иски выража-
ют требование передать вещь в собственность или
владение, или же что-либо сделать. «Сделать что-
либо в пользу истца» понималось широко, так как
Гай предполагает возможность этим же порядком
истребовать штраф с вора, однако невозможно
признать право на вещь, так как «нам не может
быть дано то, что уже наше». Личные иски назы-
ваются ещё кондикционными. Вещные и личные
иски можно было объединять в одном требовании
(Gai. Inst. 4.6).
При этом согласно Гаю (Gai. Inst. 4.3) вещный иск
«имеет место тогда, когда мы заявляем и утвержда-
ем, что физическая вещь наша, или поднимаем спор
о том, что мы имеем какое-либо право…», например
сервитут. Вещные иски называются также винди-
кационными. Виндицировать в суде было возможно
только движимые и одушевлённые предметы, при
этом спорные вещи представлялись в суд.
К вещным искам по римскому праву относятся:
– иски об истребовании совокупной вещи – на-
следства – даются тому, «кому наследство
должно быть выдано» (D.5.5.1.2);
74
 – иски об истребовании отдельных вещей: «в от-
ношении всех движимых вещей, как живых,
так и тех, которые лишены души, и вещей, ко-
торые соединены с почвой» (D.6.1.1.2), напри-
мер стадо как совокупность вещей (даже если не
все животные наши);
– иски об «истребовании назад» манципирован-
ного сына (Gai. Inst. 1.134).
3.2. Так называемые три двойных иска (иски о
разделе общего имущества): «Иски о разделе обще-
го имущества, о разделе наследства и об установле-
нии границ таков, что в нём отдельные лица имеют
двойное право истца и того, к кому предъявлен иск»
(D.10.1.10), то есть к ним относятся:
– «посредством иска о разделе наследства делит-
ся как завещательное, так и законное наслед-
ство» (D.10.2.2);
– иск об установлении границ, который имеет ме-
сто «в отношении смежных сельских имений»
(D.10.1.1.2);
– иск о разделе общего имущества – для лиц,
имеющих в общей собственности какое-либо
(только телесное) имущество: «Не имеет значе-
ния, является ли вещь общей для нескольких
лиц вследствие существования между ними то-
варищества или же вещь является общей при
отсутствии товарищества» (D.10.3.2).
3.3. Иски о возмещении, штрафные и смешанные:
– иск для преследования вещи, например, по до-
говору;
– «всякий, кто ввёл другого в обман, отве-
чат по иску об умысле…» (D.4.3.40). Иски из
воровства.
75
 – «иск для преследования как вещи, так и нака-
зания: иск о возвращении продавцу купленной
вещи» (D.21.1.45).
3.4. Иски из личной обиды.
3.5. Так называемые обоюдные иски: одно лицо
просит признать какое-либо отношение, оппонент
просит отказать либо признать противоположное:
«относительно владения положение обоих представ-
ляется одинаковым, никто из них не считается по
преимуществу истцом или ответчиком» (Gai. Inst.
4.160).
 ПРИЛОЖЕНИЯ

Фрагменты из первоисточников печатаются по

изданиям: Гай. Институции. Варшава, 1898, М., ряд
фрагментов, в том числе не вошедших в указанное из-
дание, приводится в редакции или переводе автора.

Приложение 1

ИСТОЧНИКИ

Цивильное право – это то, которое происходит из

законов, плебисцитов, сенатусконсультов, декретов,
принцепсов, мнений мудрецов. Преторское право –
это то, которое ввели преторы для содействия ци-
вильному праву (D.1.1.7).
Таким образом, в нашем государстве законода-
тельство устанавливается или на основании права,
т.е. закона, или имеется цивильное право, которое
состоит в толковании учеными-юристами без запи-
си, или же имеются иски (правоприменение закона),
содержащие способ действия в суде, или плебисцит,
который устанавливается без утверждения сена-
та, или эдикт магистратов, откуда происходит ins
honorarium, или сенатусконсульт, который вводит-
ся одним утверждением сената, без закона, или кон-
ституции принцепса, то есть соблюдается как закон
то, что установил сам принцепс (D.1.2.2.12)
Цивильное право римского народа состоит из
законов, решений плебеев, постановлений сената,
указов императора, эдиктов тех должностных лиц,
которые имеют право издавать распоряжения, и из
ответов знатоков (права). (Gai. Inst. 1.2).
77
 Закон есть общее для всех предписание … обеща-
ние государства для всего населения (D.1.3.1).
Между плебисцитами и законами есть разни-
ца в способе установления, но сила их одинакова
(D.1.2.2.8).
Закон есть то, что римский народ одобрил и по-
становил … было определено, чтобы постановления
плебейских собраний были обязательны для всего
народа (Gai. Inst. 1.6).
Нет сомнения, что сенат может издавать право-
вые нормы (D.1.3.9).
Сенат начал, таким образом, воздействовать на
дела, и соблюдалось то, что было им постановлено, и
эти постановления (право) стали называться сенатус-
консультами (D.1.2.2.9).
Сенатское постановление есть то, что сенат
повелевает и устанавливает; оно имеет силу закона,
однако это утверждение считалось сомнительным
(Gai. Inst. 1.4).
То, что решил принцепс, имеет силу закона, так
как народ посредством царского закона, принятого
по поводу высшей власти принцепса, предоставил
принцепсу всю свою верховную власть и силу. Та-
ким образом, и это общеизвестно, является законом
все то, что император постановил в письменном виде
или подписи или предписал, исследовав дело, или
вообще высказал, или предписал посредством эдик-
та (D.1.4.1).
По установлении должности принцепса ему было
предоставлено право на то, чтобы установленное им
указание становилось обязательным (D.1.2.2.11).
Указание императора есть то, что постановил им-
ператор или декретом, или эдиктом, или рескрип-
том; и никогда не было сомнения в том, что указание
императора имеет силу настоящего закона, так как

78
сам император приобретает для этого власть на осно-
вании особого закона (Gai. Inst. 1.5).
…до времён Августа никому принцепсы право
давать публично ответы не предоставляли, но те,
кто внушал доверие своими знаниями, давали от-
веты тем, кто спрашивал совета. При этом они не
давали ответов за своей печатью, но обычно сами
писали судьям или выдавали свидетельство тем,
кто спрашивал совета. Впервые божественный Ав-
густ для возвышения авторитета права установил,
чтобы они давали ответы на основании его власти…
(D.1.2.2.49).
Ответы знатоков права – это мнения и суждения
юристов, которым повелено было устанавливать и
творить право. Если мнения этих лиц сходятся, то
приобретает силу закона то, в чём они согласны. Если
же мнения юристов не согласны между собою, то су-
дье предоставляется право следовать тому мнению,
которое он считает самым лучшим (Gai. Inst. 1.7).
Преторское право – это то, которое ввели прето-
ры для содействия цивильному праву или для его
дополнения или исправления в целях общественной
пользы… (D.1.1.7.1).
В то же время и магистраты провозглашали (при-
нимали) решения, и чтобы граждане знали, какое
решение будет принято (высказано) о любом деле и
могли обезопасить себя (предусмотреть), магистра-
ты выставляли эдикты. Эти эдикты образовали ius
honorarium. Это название дано потому, что это право
возникло из должности претора (D.1.2.2.10).
Эдикты суть постановления или предписания тех
лиц, которые имеют право их издавать. Право же из-
давать эдикты предоставляется чиновникам (маги-
стратам) римского народа; самое важное значение,
однако, в этом отношении имеют эдикты двух прето-
79
ров – городского и перегринского, юрисдикция ко-
торых в провинциях принадлежит их наместникам.
То же самое относится к эдиктам курульных эдилов,
юрисдикцию которых в провинциях римского наро-
да имеют квесторы. В императорские же провинции
квесторов вообще не назначают, а потому в этих про-
винциях такой эдикт не провозглашается (не обна-
родуется) (Gai. Inst. 1.6).
Давний укоренившийся обычай заслуженно при-
меняется как закон, и его норма называется правом,
установленным нравами (D.1.3.32.1).
Устойчиво применявшийся обычай следует со-
блюдать так же, как право и закон, в тех случаях,
когда не имеется писаного закона (D.1.3.33).
 Приложение 2
ЛИЦА

Так как всё право установлено для людей, то сна-

чала мы будем говорить о положении лиц, а потом о
прочих предметах… (D.1.5.2).
Признаки лица, имеющие юридическое значе-
ние:
1. Возраст.
Опекуны должны участвовать в деле вместо тех,
которые не могут говорить (то есть по малолетству –
менее семи лет) или отсутствуют; тем же, которым
менее семи лет и которые присутствуют (и могут вы-
ражаться), опекуны дают разрешение (D.26.7.1.2).
Всякая сделка малолетнего законна, лишь бы
только опекун принимал участие в случае, если раз-
решение опекуна необходимо, например, когда ма-
лолетний сам обязывается, однако обязать в свою
пользу другого он может и без участия и согласия
опекуна. … Во всяком случае сказанное нами о мало-
летних применимо только к тем, которые имеют из-
вестное (детское) представление о значении сделок,
ибо дитя и тот, кто близок к малолетству, немногим
отличаются от сумасшедшего, потому что малолет-
ние в своем возрасте не имеют никакого рассудка. Но
по отношению к малолетним, близким к малолетне-
му возрасту, в интересах пользы принято менее стро-
гое толкование права (Gai. Inst. 3.107–109).
Ни по какому контракту подопечный не может
принимать на себя обязательство без разрешения
опекуна, однако он может без разрешения делать
приобретения для себя путём совершения стипуля-
ции и принятия вещи, но он не может обязывать в
свою пользу других лиц путём дачи взаймы, так
как без разрешения опекуна он ничего не может от-
81
чуждать (D.26.8.9). Несовершеннолетние являются
обязанными, если опекун утвердил сделку, хотя бы
сами они молчали (не выражали воли) (D.26.8.13).
По делам же юношей лицам, предъявляющим
иск, даётся возможность или вызвать в суд самого
юношу, имеющегося в наличии, чтобы он отвечал по
иску с разрешения попечителя (D.26.7.1.2).
Признано, что несовершеннолетние, действу-
ющие без опекуна, ничего не могут и не знают
(D.22.6.10).
В отношении совершения брачного сговора (по-
молвки) возраст не определён, в отличие от того, что
установлено в отношении заключения брака. В силу
этого сговор (брачный) может быть произведён и в
раннем возрасте, если только оба лица (жених и не-
веста) понимают, что совершается именно сговор
(помолвка) (D.23.1.14).
Дети мужского пола освобождаются от опеки,
когда возмужают; при этом Сабин, Кассий и другие
считают возмужалым того, который достигнет по-
ловой зрелости, то есть который может производить
потомство; относительно же тех, которые не способ-
ны к деторождению, следует ожидать того возраста,
в котором они достигают совершеннолетия; но при-
верженцы других школ полагают, что возмужание
следует определять по годам, то есть они считают
возмужалым того, кому более 14 полных лет от роду
(Gai. Inst. 1.196).
Претор постановил в эдикте: «Я буду обращать
внимание в зависимости от характера дела на то, что
согласно показаниям будет совершено с лицом, не
достигшим возраста в 25 лет». Ясно, что эта помощь
обещана лицам, не достигшим 25 лет, так как, не-
сомненно, что по достижении этого возраста уже до-
стигнута крепость мужа. Таким образом в настоящее

82
время лица моложе данного возраста направляются
в своих делах помощью попечителей… (D.4.4.1.1).
Не всё, что совершают не достигшие 25 лет, не-
действительно, но лишь то, что следует считать не-
действительным по рассмотрении дела, например,
когда они утратили то, что имели вследствие обма-
на со стороны других или своей доверчивости, или
упустили выгоду, которую могли приобрести, или
приняли на себя тяготы, которых не следовало при-
нимать (D.4.4.44).
2. Болезнь.
Немой не может ни стипулировать, ни обещать,
что очевидно. То же правило принято и по отноше-
нию к глухому, так как и тот, кто стипулирует, дол-
жен выслушать слова обещающего, и тот, кто обеща-
ет, слова стипулятора (Gai. Inst. 3.105).
Сумасшедший не может совершать никакого
юридического акта, так как он не понимает, что де-
лает (Gai. Inst. 3. 106).
Спрашивается, если причинил ущерб безумный,
то имеется ли иск по Аквилиеву закону? Пегас отри-
цал это: какова его вина, если он не в своём разуме?
Это мнение является вернейшим (D.9.2.5.2).
Претор устраняет слепого на оба глаза, конеч-
но, потому, что он не может видеть знаки досто-
инства магистрата и воздать ему почёт. Лабеон
сообщает, что слепец Публилий … был поставлен
Брутом спиной к креслу магистрата, когда он хо-
тел выступать на суде. Хотя слепец не может вы-
ступать в суде за другого, однако он сохраняет се-
наторское достоинство и исполняет обязанности
судьи (D.3.1.1.5).
За назначенным судьёй сохраняются его обязан-
ности, хотя бы он стал безумным, так как вначале он
был правильно назначен судьёй, но тяжёлая болезнь
83
освобождает от должности судьи, поэтому судья дол-
жен быть заменён (D.5.1.46).
3. Родство.
Когда заключён законный брак, дети следуют
юридическому положению отца, зачатый вне брака
следует положению матери (D.1.5.19).
Да и не только вследствии двух первых видов ума-
ления правоспособности уничтожается право агнат-
ства, но также вследствие наименьшего умаления, и
потому, если одно эманципируется отцом, то после
смерти ни одно из них не может быть дано другому
опекуном по праву агнатства (Gai. Inst. 1.163).
4. Место жительства.
[Право гражданства в городской общине; При-
надлежность к городу по месту жительства; Место
нахождения]
…Те лица, которые теперь называются Latini Ju-
niani, некогда по квиритскому праву были рабами,
но под покровительством претора жили обыкновенно
как свободные, вследствие чего имущество их при-
надлежало обыкновенно патронам по праву пекулия.
Впоследствии же, по Юниеву закону, все те, свободу
которых защищает претор, приобрели её и были на-
званы латинами-юнианами: латинами потому, что
по закону они должны были пользоваться такою же
свободою, как и лица, которые переселившись как
и римские свободнорожденные граждане из города
Рима в латинские колонии, становились латински-
ми колонистами; юнианами они названы потому, что
приобрели свободу на основании закона Юния, хотя
и не были римскими гражданами (Gai. Inst. 3.56).
Если кто-либо вызван к претору из области, под-
чинённой чужой юрисдикции, тот должен явиться …
ибо претор должен установить, имеется ли по данно-
му делу его юрисдикция … (D.5.1.5).

84
 Если кто-либо в определённом месте заведовал
опекой или попечительством либо вёл дела, либо
имел банк, либо производил какие-либо иные дей-
ствия, из которых возникает обязательство, то, хотя
бы он не имел там места жительства, он должен отве-
чать там по искам, и если он не отвечает по искам и не
имеет там места жительства, то подвергается отобра-
нию имущества. Следует знать, что лицо, принявшее
на себя обязательство заплатить в Италии, если оно
имело место жительства в провинции, может быть
привлечено по иску и здесь, и там… (D.5.1.19.1–4).
Предъявлять иски о признании завещания нару-
шающим обязанности завещателя следует в той про-
винции, в которой имеют место жительства наслед-
ники, назначенные в завещании (D.5.2.29.4).
Кроме того, наследник спонсора и фидеипромис-
сора не подвергается ответственности за ислючени-
ем того случая, когда речь идёт о фидеипромиссоре-
иностранце, страна которого пользовалась другим
правом… (Gai. Inst. 3.120).
5. Подлежащие позору; Nota censoria.
Существуют три основных вида отставки: почёт-
ная, уважительная и порочащая. Почётная даётся
при выслуге полного срока службы, уважительная –
когда военнослужащий объявляется непригодным
более к военной службе вследствие физического
или психического заболевания; порочащая насту-
пает тогда, когда военнослужащий освобождается
от присяги вследствие совершённого им преступле-
ния. Уволенный в отставку по позорящим основани-
ям не может оставаться ни в Риме, ни в резиденции
императора, и хотя бы он был уволен без указания
(в приказе) порочащего его обстоятельства, тем не
менее он считается позорно отставленным из армии
(D.49.16.13.3).
85
 … Должна быть причислена к этим женщинам
(проституткам) даже та, которая открыто занимает-
ся проституцией, не извлекая выгоды. По закону от-
носятся к числу тех, на коих лежит клеймо позора,
не только та (женщина), которая занимается (прода-
жей себя), но и та, которая занималась этим ранее:
позорное действие не уничтожается тем, что это дей-
ствие прекращено (D.23.2.43.3–4).

Правоспособность
Положение (status) гражданина состоит в обла-
дании правоспособностью (caput).
В качестве свободного лица римлянин не отли-
чается от граждан других государств (в отвлечённом
смысле); как римский гражданин он обладает пу-
бличными правами в римском государстве, а также
частными правами; как глава семьи обладает иму-
щественными и личными правами; при изменении
одной из составных частей caput изменяется статус.
Умаление в правоспособности есть изменение по-
ложения (D.4.5.1).
Умаление правоспособности есть перемена преж-
него состояния; оно случается тремя способами:
именно capitis deminutio бывает наибольшая или
меньшая, которую некоторые называют средней,
или же наименьшая (Gai. Inst. 1.159). Существует
три рода умаления правоспособности: наибольшее,
среднее, наименьшее, ибо мы обладаем тремя ка-
чествами – свободой, гражданством, принадлеж-
ностью к семье. Поэтому, когда мы утрачиваем всё
это, т.е. свободу, гражданство, принадлежность к
семье, то умаление правоспособности является наи-
большим, когда же мы утрачиваем гражданство, но
сохраняем свободу, то умаление правоспособности
является средним, когда сохраняются и свобода и

86
гражданство, а изменяется лишь семья, то ясно, что
умаление правоспособности является наименьшим
(D.4.5.11).
1. Изменение правоспособности наибольшее.
Главное разделение в праве лиц состоит в том,
что все люди или свободные, или рабы (Gai. Inst. 1.9;
D.1.5.3).
Наибольшая (capitis deminutio) бывает тогда, ког-
да кто-либо теряет одновременно и гражданские пра-
ва, и свободу. Это случается, например, с теми, кото-
рых продают в чужую страну за то, что они не внесли
своего имущества в цензорские списки или уклони-
лись от военной службы, равным образом и с теми,
которые, позволив продать себя на родине в рабство,
делаются на основании сенатского постановления ра-
бами тех, во вред которых они намеревались действо-
вать. Этому же виду лишения свободы подвергаются
и свободнорождённые женщины, которые согласно
сенатскому постановлению Клавдия делаются рабы-
нями тех господ, против воли и запрета которых они
вступили в сношения с рабами (Gai. Inst. 1.160).
Свобода есть естественная способность каждого
делать то, что ему угодно, если это не запрещено си-
лой или правом. Рабство есть установление права на-
родов, в силу которого лицо подчинено чужому вла-
дычеству вопреки природе… (D.1.5.4.1).
Если вследствии утраты свободы наступает ума-
ление правоспособности, то прежнее положение не
восстанавливается (D.4.5.7.2).
2. Изменение правоспособности среднее.
Меньшая или средняя перемена правоспособ-
ности бывает тогда, когда теряется право граждан-
ства, а сохраняется свобода. Это случается с теми,
которых изгоняют из пределов отечества (Gai. Inst.
1.161).
87
 Посредством утраты гражданства происходит
умаление правоспособности, например, при воспре-
щении воды и огня. Те, кто совершил государствен-
ную измену, умаляются в правоспособности до такой
степени, что теряют гражданство (D.4.5.5.1).
Также, когда утрачено гражданство, то нет ни-
какой справедливости в требовании восстановле-
ния прежнего положения против того, кто, утратив
имущество и гражданство, живёт голым в изгнании
(D.4.5.7.3).
Ибо и другие обязанности, которые являются
публичными, не кончаются при этом: ибо умаление
правоспособности ведёт к утрате частных прав чело-
века и его семьи, а не гражданства (D.4.5.6).
3. Изменение правоспособности наименьшее.
Наименьшее умаление правоспособности име-
ет место тогда, когда сохраняется и гражданство,
и свобода, но изменяется состояние человека. Это
случается с теми, которые усыновляются, а также с
теми женщинами, которые вступают во власть мужа
посредством коэмпции, и с теми, которые отдаются
кому в кабалу и которые отпускаются на волю из
манципации; при том сколько раз кто манципирует-
ся или отпускается на волю, столько же раз он под-
вергается упомянутому виду умаления правоспособ-
ности (Gai. Inst. 1.162).
Лица, подвергшиеся умалению правоспособно-
сти, остаются связанными натуральными обязатель-
ствами по тем делам, которые предшествовали ума-
лению правоспособности (D.4.5.2.2).
Для сына, освобождённого из-под власти отца, и
для других таких же лиц имеет место умаление пра-
воспособности в отношении прежнего времени, так
как никто не может быть освобождён, не будучи при-
ведён в воображаемое рабское состояние (D.4.5.3.1).

88
 В самом деле, когда отец семейства даёт себя на
усыновление или когда женщина переходит во власть
мужа, то все их вещи, бестелесные и телесные, равно
и все вещи, которые им причитались с других, при-
обретаются усыновителем или фиктивным мужем,
за исключением тех, которые уничтожаются вслед-
ствии умаления правоспособности, как, например,
полное пользование, обязательство личных работ
вольноотпущенников, клятвенно заключённое, и
иск, доведённый до момента засвидетельствования
спора в суде (Gai. Inst. 3.83).
Подобно тому, как участие в товариществе не
переходит к наследникам участника товарищества,
так оно не переходит и к совершившему адрога-
цию, дабы лицо не стало участником товарищества
вопреки воле других лиц, которые его не хотят.
(D.17.65.11).

Категории лиц
Основное деление, относящееся к праву лиц, за-
ключается в том, что все люди суть или свободные,
или рабы (D.1.5.3).
Далее из свободных людей одни – свободнорождён-
ные, другие отпущенные на волю (Gai. Inst. 1.9–10).
Свободнорождённые это – родившиеся от свобод-
ной матери; достаточно, чтобы она была свободна во
время рождения, хотя бы она зачала будучи рабыней
(D.1.5.5.2). Есть три рода вольноотпущенных: они
или римские граждане, или латиняне, или покорён-
ные (Gai. Inst. 1.12).
Именно лицо, удовлетворяющее следующим
трём условиям: если оно старше тридцати лет, было
у господина по праву квиритов и получило свободу
вследствие законного отпущения на волю, то есть
или посредством виндикты, или вследствии занесе-
89
ния в цензорский список, или в силу завещания, –
то такое лицо признаётся римским гражданином.
В случае, если одного из этих условий не достаёт, то
оно будет латином (Gai. Inst. 1.17).
Peregrini dediticii называются те, которые неког-
да с оружием в руках сражались против римского
народа, а затем, будучи побеждены, сдались. Следо-
вательно рабов, подвергшихся такому бесчестию и
отпущенных на волю в каком бы то ни было возрас-
те и каким бы то ни было образом, никогда не будем
считать римскими или латинскими гражданами,
хотя они были в полной власти господ, но всегда бу-
дем их причислять к покорённым и сдавшимся рим-
скому народу (Gai. Inst. 1.14–15).
…Свобода тех, которые поступили в число поко-
рённых, самая незавидная; никакой закон, никакое
сенатское постановление, накакой императорский
указ не даёт им прав римского гражданства (Gai.
Inst. 1.26).
Латины приобретают права римского граждан-
ства многими способами (Gai. Inst. 1.28).
Кроме того, эдиктом Нерона постановляется,
чтобы латин получал квиритское право, когда будет
иметь имущество, перешедшее по наследству от отца,
ценностью 10 000 сестерций, и коль скоро построит в
Риме дом, на который израсходует не менее полови-
ны имущества, перешедшего от отца (Gai. Inst. 1.33).
Другое положение тех, которые по латинскому
праву приобретают права римского гражданства вме-
сте с детьми, ибо дети их будут под отцовской вла-
стью. Право это предоставлено было некоторым ино-
земным общинам, которые пользовались латинским
правом большего объёма, ибо есть различие между
латинским правом больших размеров и меньших;

90
первая форма juris Latini бывает тогда, когда приоб-
ретают права римского гражданства как те, которые
отправляют высшие должности, так и их родители,
дети и жёны, вторая имеет место тогда, когда при-
обретают римское гражданство только те, которые
исполяют общественную или почётную должность
(Gai. Inst. 1.95–96).
См. выше: (Gai. Inst. 3.56).

Юридические лица.
Не предоставляется всем вообще учреждение
(право учреждать) ни товарищества, ни коллегии,
ни союза, ибо и законами, и сенатусконсультами
принцепсов это дело ограничивается. … Разрешено
образовывать союз участникам в сборе государствен-
ных налогов или для разработки золотых приисков,
или серебряных рудников и соляных варниц.
Те, которым разрешено образовать союз под име-
нем коллегии, товарищества или под другим именем
того же рода, приобретают свойство иметь по образцу
общины общие вещи, общую казну и представителя
или синдика, посредством которых, как и в общине,
делается и совершается то, что должно совершаться
и делаться сообща (D.3.4.1).
Принадлежат совокупности, а не отдельным ли-
цам, например, находящиеся в общинах театры,
стадионы и тому подобное… Поэтому общий раб,
принадлежащий общине, не считается принадлежа-
щим отдельным лицам по долям, но принадлежит
совокупности, и потому божественные братья дали
рескрипт в том смысле, что раба общины можно до-
прашивать под пытками для доказательства обстоя-
тельств, говорящих как против члена общины, так и
против него (D.1.8.6.1).

91
 Приложение 3

Вещи
Понятие. Вещи частного права – это те, которые принад-
лежат отдельным лицам (D.1.8.1).
Наименованием вещи охватываются как права, так и
юридические отношения (D.50.16.23).

Виды вещей
Бестелесные вещи – те, кото- Телесные вещи – те, ко-
рые не могут быть осязаемы; торые могут быть осязае-
таковы такие вещи, которые мы, например, участок
состоят в праве, как наслед- земли, человек (раб),
ство, узуфрукт, обязатель- золото, серебро, и, нако-
ства, заключённые каким- нец, другие неисчисли-
либо образом. Для вещи не мые вещи (D.1.8.1.1);
имеет значения, что в составе Телесные вещи – те, ко-
наследства имеются телесные торые могут быть осязае-
вещи, ибо и плоды, извлекае- мы, как-то: земля, раб,
мые из участка земли, явля- платье, золото, серебро,
ются телесными вещами, и то, и, наконец, другие бес-
что нам должно быть дано на численные вещи (Gai.
основании какого-либо обя- Inst. 2.13).
зательства, большей частью
является телесными вещами,
как, например, участок, че-
ловек, деньги; ибо само право
наследования и само право
пользоваться вещью и из-
влекать плоды, и само право
обязательства являются бес-
телесными. К этой категории
относятся и права городских
и сельских имений, которые
называются сервитутами
(D.1.8.1.1).
+ (Gai. Inst. 2.14).

92
 Телесные вещи
Res mancipi это те, которые А именно res nec mancipi
переходят к другому лицу по- переходят в собствен-
средством манципации, вот ность другого лица вслед-
почему эти вещи и названы ствии простой передачи,
mancipi. Какое значение и ка- если только вещи эти те-
кую силу имеет манципация, лесные и вследствие этого
такую же силу имеет форма допускают передачу (Gai.
приобретения прав, называе- Inst. 3.19).
мая in iure cessio (Gai. Inst.
3.22).
К res mancipi относятся рабы,
быки, лошади, ослы, мулы и
земли, строения на италий-
ской земле; … к res mancipi
причисляют также сервиту-
ты городских имений … (Gai.
Inst. 3.14).
Делима та вещь, которая мо- Неделимые.
жет быть разложена на ча- Известно, что возможно
сти без нарушения её сущ- предъявить требование
ности и снижения ценности о части таких вещей, ко-
(D.1.30.1.26) … которые не торые не могут быть раз-
могут быть разделены без их делены без их уничтоже-
уничтожения (D.6.1.35). ния (D.6.1.35.3).

Движимые. Недвижимые участки и

К движимым вещам и тем, ко-
торые приходят в движение
собственной силой, принад-
лежат в качестве res mancipi –
рабы, рабыни, четвероногие…
(Gai. Inst. 2.15).
всё то, что с ними есте-
ственно или искуственно
соединено так, что не мо-
жет быть отделено без по-
вреждения сущности или
формы. “К участку не от-
носится ничего, что бы не
опиралось на землю;

93
 к строениям – относится
многое, что не прикрепле-
но к строениям, как, на-
пример, засовы, ключи,
замки. … срубленные дре-
вья не относятся к участ-
ку. … то, что находится в
строениях для постоянно-
го использования, отно-
сится к строению, то же,
что просто находится в
строении в данное время,
не относится (D.19.1.17).
Определённые родовыми при- Определённые индиви-
знаками. дуальными признаками.
Вещи, которые определяют- Одна вещь не может быть
ся весом, счётом, мерой или дана вместо другой для
весом, для того, чтобы они исполнения обязатель-
сделались собственностью ства (D.12.1.22.1).
получающих и чтобы были
возвращены нам не те же са-
мые вещи, но другие того же
свойства и качества (Gai. Inst.
3.90).
Потребляемые. Непотребляемые.
Употребляемые, используе-
мые.
Вещь потребляемая, если ис-
полняя своё назначение она
уничтожается (D.7.5.1.5.2).
…которые потребляются или
уменьшаются вследствии
пользования (D.7.5.1).

94
Плоды.
Естественные произведения вещи, которые она даёт со-
гласно своего назначения, называются плодами (D.22.1).
При извлечении плодов более принимается во внимание
право на тот предмет, из которого извлекаются плоды,
чем право на семена, из которых плоды произрастают
(D.22.1.25.1).
Плоды соединённые с главной вещью; плоды отделён-
ные; плоды собранные в чужое владение; плоды налич-
ные и ожидаемые; плоды потреблённые.
Проценты занимают место плодов и по справедливости
не должны быть отделяемы от плодов (D.22.1.34).
Дети рабынь и дети этих детей, хотя и не считаются ра-
бами, так как рабыни не приобретаются прямо с целью,
чтобы они рожали, но они увеличивают состав наслед-
ства (D.5.3.27). …Ребёнок (рабыни) не принадлежит
(по мнению Брута) извлекающему плоды, ибо человек
не может быть плодом человека. … Однако, по мнению
Сабина и Кассия, приплод животных принадлежит
извлекающему плоды (D.7.1.68.).
Плоды соединённые с вещью, рассматриваются как
часть участка… (D.6.1.44).
Если в силу легата предоставлен узуфрукт на недвижи-
мое имущество, как, например, на здания, то узуфрукту-
арию принадлежат все доходы: наёмная плата за здание,
дворы и прочее, что относится к зданию (D.7.1.7.1).
Всё, что родится на этом участке. Всё, что может быть из
него извлечено, является плодами участка, но извлече-
ние должно соответствовать взглядам добросовестного
мужа (D.7.1.9).
…Приобретаемое трудом (раба) принадлежит лицу, из-
влекающему плоды (D.19.7.1.23.1).
Проценты занимают место плодов и по справедливости
не должны быть отделяемы от плодов (D.22.1.34).

95
Главная вещь.
Самостоятельный объект
прав; одна вещь следует за
другой так, что всякое изъяв-
ление воли в отношении по-
следней распространяется на
первую (D.19.1.13.31).
Подрядчики, которые воз-
водят здание из своих кам-
ней, немедленно делают кам-
ни принадлежащими тем,
на чьей земле они строят…
(D.6.1.39).
Если владелец участка обра-
ботал его и засеял, а затем уча-
сток был отсуждён, то он не
может взять посев (D.6.1.53).
Плоды соединённые с вещью,
рассматриваются как часть
участка… (D.6.1.44).
Целые.
Существует же три рода тел:
один, который составляет одно
целое... как, например, раб,
бревно, камень и подобное,
другой род, который состоит
из составных, то есть несколь-
ких, между собой связанных
тел, что называется состав-
ным телом, как, например,
96
Принадлежность глав-
ной вещи
То, что находится в стро-
ениях для постоянного
использования относит-
ся к строению, то же, что
находится в строении
только в данное время
не относятся к строению
(D.19.1.17.7).
Если кто-либо присоеди-
нит к своей вещи чужую
вещь, так что эта послед-
няя сделается частью
первой, например: если
кто-либо присоединит к
своей статуе чужую руку
или ногу, или к кубку
ручку или днище, или
к подсвечнику украше-
ние, или к столу ножку,
то многие верно говорят,
что он становится соб-
ственником этой вещи
и может обоснованно
сказать, что статуя или
кубок принадлежит ему
(D.6.1.23.2)
Составные; совокупно-
сти;
Лодка не рассматривает-
ся как часть корабля (от-
ветил Альфен) и не име-
ет связи с кораблём, ибо
лодка сама по себе есть
маленький кораблик; всё
же то, что с связано с ко-
раблём, например, рули,
À½¹ÆÁ¾
ÃÇɹºÄÕ
cËɾËÁÂ
Êdž ŹÐ˹
ɾÁ
ȹÉÌʹ
Ø»Ä؆
ÊËÇØÒÁÂ
ÁÀ
ɹÀ½¾ÄÕÆÔÎ
»¾† ¾ËÊØ
ùÃ
ºÔ
йÊËØÅÁ
Ãdž
Ò¾Â
ùÃ
ÅÆǼÁ¾
ƾ
Ê»ØÀ¹Æ† ɹºÄØ
% 
ÆÔ¾
ǽÆÇ
Ê
½É̼ÁÅ
ÆÇ
ǺӾ†
½ÁƑÆÆÔ¾
ǽÆÁÅ
ÁžƾÅ
ƹ†
ÈÉÁžÉ
ƹÉǽ
ľ¼ÁÇÆ
Ê˹½Ç

% 
 Приложение 4

ОБЯЗАТЕЛЬСТВА
Обязательство – это правовые узы, в силу которых мы
связаны необходимостью что-либо исполнить в соответ-
ствии с правом нашего государства (J.3.13).
Сущность обязательства не в том состоит, чтобы сделать
вещь нашей, или какой-нибудь сервитут, но чтобы свя-
зать другого перед нами, чтобы он дал что-нибудь, сде-
лал или предоставил (D.44.7.3).
Источники возникновения обязательств.
Теперь перейдём к обязательствам, главное деление ко-
торых распадается на два вида, каждое обязательство
возникает или из договора (контракта), или из право-
нарушения (деликта) (Gai.Inst. 3.88).
Рассмотрим прежде те, которые возникают из договора,
их четыре рода: именно, они возникают вследствие пе-
редачи вещи, или торжественными словами, или пись-
менным образом, или простым соглашением (Gai.Inst.
3.89).
Обязатель- Вербальное Обязатель- Консен-
ство заклю- обязательство ство явля- суальные
чается пере- заключается ется пись- обязатель-
дачей вещи, посредством менным, ства совер-
например, вопроса и отве- если, на- шаются
когда дают та, например: пример, оно между
взаём. Заём Обязуешься заносится сторонами
в тесном торжественно в приходно- при купле-
смысле воз- дать? Обязуюсь расходную продаже,
никает при торжественно книгу; вне- найме,
тех вещах, дать. сение долга товари-
которые Даш? Дам. в домовую ществе,
определе- Обещаешь? книгу быва- поручении
ны весом, Обещаю. ет двоякого (Gai. Inst.
счётом и ме- Даёшь ли рода: или от 3. 135).
рой… (Gai. честное слово вещи к лицу,
Inst. 3.90). исполнить своё или от лица

98
 обещание? Даю к вещи (Gai.
честное слово. Inst. 3.128).
Ручаешься?
Ручаюсь.
Сделаешь?
Сделаю (Gai.
Inst. 3.92).
Перейдём теперь к обязательствам, возникающим из
деликта, если, например, кто совершил кражу (furtum),
разграбил имущество, причинил убыток, нанёс обиду.
Обязательства, возникающие во всех этих случаях, от-
носятся к одному роду…
(Gai. Inst. 3.182).
…воровство имеет четыре вида: manifestum, nec mani-
festum, conceptum oblatum… (Gai. Inst. 3.183).
Воровство (furtum) бывает не только тогда, когда кто-
либо уносит чужую вещь, но вообще, когда присваива-
ет себе чужую вещь вопреки воле её хозяина (Gai. Inst.
3.195).
Тот, кто насильно похищает чужие вещи, ответствует по
иску о furtum … Но претор ввёл особый иск на случай
такого преступления, который называется иском
имуществ, отнятых насилием, и влечёт в течение года
штраф в четырёхкратном размере, по прошествии года –
простой (Gai. Inst. 3.209).
Иск вреда, незаконно причинённого, установлен Акви-
лиевым законом, в первой главе которого постановлено,
если кто незаконно убьёт чужого раба или чужое четве-
роногое животное, тот обязывается уплатить хозяину
высшую рыночную стоимость убитого за этот год (Gai.
Inst. 3.210).
Inuria совершается не только тогда, когда кто-нибудь,
например, кулаком или палками будет бит или даже вы-
сечен, но и тогда, когда кого-либо обесчестят, например,
тем, что один объявляет о продаже имущества другого
лица как будто должника, зная, что тот ему ничего не
должен, или тем, что напишут или обнародуют книжку

99
или стихотворение с целью обесславить лицо, или тем,
что ухаживают за матерью семейства или отроком, на-
конец, многими другими способами. (Gai. Inst. 3.220).
 ¨ÉÁÄÇ¿¾ÆÁ¾

ªÇºÊË»¾ÆÆÇÊËÕ
§ÊǺ¾ÆÆÇÊËÁ
ÇËÊÌËÊË»Á¾
ÇÈɾ½¾Ä¾ÆÁØ
ÈÇÆØËÁØ
ƹÄÁ†
ÐÁ¾
ÇÈɾ½¾Ä‘ÆÆÔÎ
˾ÉÅÁÆÇ»
ǺÇÀƹй»ÑÁÎ
ÖËÇ
Èɹ»Ç

Á
Éؽ¹
ÈÉÁÀƹÃÇ»
ÈÇÀ»ÇÄØ×ÒÁÎ
ƹ
ÇÊÆÇ»¾
ÁÎ
¹Æ¹ÄÁÀ¹

½¹ËÕ
˹ÃǾ
ÇÈɾ½¾Ä¾ÆÁ¾
§
ÈÇÆØËÁÁ
§½Æ¹ÃÇ
ºÇÄÕÑÁÆÊË»Ç
×ÉÁÊËÇ»
ÈÇĹ¼¹¾Ë
ÐËÇ
À¾ÅÄ×
»
ÈÉdž
»ÁÆÏÁÁ
ƾÄÕÀØ
ʽ¾Ä¹ËÕ
ɾÄÁ¼ÁÇÀÆÇÂ
˹Ã
ùÃ
EPNJOJVN

ƹ
ÖËÌ
À¾ÅÄ×
ÈÉÁƹ½Ä¾¿ÁË
ÁÄÁ
ÉÁÅÊÃÇÅÌ
ƹÉǽÌ
ÁÄÁ

ÁÅȾɹËÇÉÌ
ÅÔ
¿¾
ùÃ
ù¿¾ËÊØ
Áž¾Å
ËÇÄÕÃÇ
»Ä¹½¾†
ÆÁ¾
ÁÄÁ
ÌÀÌÍÉÌÃË
(BJ
*OTU
 
ªÄ¾½Ì¾Ë
À¹Å¾ËÁËÕ
ÐËÇ
Ì
ÁÆÇÊËɹÆϾ»
¾ÊËÕ
ËÇÄÕÃÇ
ǽÁÆ

»Á½
EPNJOJVN
¹
ÁžÆÆÇ
ù¿½ÔÂ
ºÌ½¾Ë
ÁÄÁ
ÊǺÊË»¾Æ†
ÆÁÃÇÅ
ÁÄÁ
ÇÆ
˹ÃÇ»ÔÅ
ƾ
ÊÐÁ˹¾ËÊØ
˹ÃÁÅ
¿¾
Èɹ»ÇÅ

ÈÇÄÕÀÇ»¹ÄÊØ
ÃǼ½¹†ËÇ
Á
ÉÁÅÊÃÁÂ
ƹÉǽ
¡ÄÁ
ù¿½ÔÂ

ºÔÄ
¼ÇÊÈǽÁÆÇÅ
ÈÇ
ûÁÉÁËÊÃÇÅÌ
Èɹ»Ì
ÁÄÁ
˹ÃÇ»ÔÅ

ƾ
ÊÐÁ˹ÄÊØ
¦Ç
»ÈÇÊľ½ÊË»ÁÁ
ÈÉÁÆØËÇ
˹ÃǾ
½¾Ä¾ÆÁ¾

EPNJOJVN
ÐËÇ
ǽÁÆ
ÅǼ
ºÔËÕ
¼ÇÊÈǽÁÆÇÅ
ÈÇ
ûÁÉÁˆ
ÊÃÇÅÌ
Èɹ»Ì
¹
½É̼ÇÂ
ÈÉÇÊËÔÅ
ǺĹ½¹Ë¾Ä¾Å
JO
CPOJT

(BJ
*OTU
 

ªÄÇ»Ç
QPUFTUBT
Êľ½Ì¾Ë
ǽÁƹÃÇ»Ç
ÈÉÁžÆØËÕ
ùÃ
Ã

ÊÔÆÌ
˹Ã
Á
Ã
ɹºÌ
%PNJOJVN
ƹ
ɹºÇ»
ƾ
Êľ½Ì¾Ë
ɹʆ
ÊŹËÉÁ»¹ËÕ
ùÃ
ƾÐËÇ
ºÇÄÕѾ¾
оÅ
ÊÈÇÊǺÆÇÊËÕ
Ǻņ
½¹ÆÁØ
ÁÅÁ
%r 
¬
ÊÄÇ»¹
QPUFTUBT
ÅÆǼÇ
ÀƹоÆÁÂ
»
ÇËÆÇѾÆÁÁ
Ź¼Á†
ÊËɹËÇ»
r
JNQFSJVN
»
ÇËÆÇѾÆÁÁ
ɹºÇ»
r
EPNJOJVN

»
ÇËÆÇѾÆÁÁ
ʻǺǽÆÔÎ
Ä×½¾Â
r
QBUSJB
QPUFTUBT

% 

%PNJOJVN
ƹ
ƾÃÇËÇÉÔ¾
»¾ÒÁ
ÅÔ
ÈÉÁǺɾ˹¾Å
ÈÇ
Èɹ†
»Ì
ƹÉǽǻ
c
ƹ
ƾÃÇËÇÉÔ¾
r
ÈÇ
ÏÁ»ÁÄÕÆÇÅÌ
Èɹ»Ì

ËÇ
¾ÊËÕ
ÈÇ
Èɹ»Ì
Ê»ÇÂÊË»¾ÆÆÇÅÌ
ÉÁÅÊÃÁÅ
¼É¹¿½¹Æ¹Å

% 

žÊÄÁ
ÁÊ˾Ï
ƾ
Ø»ÄؾËÊØ
ÎÇÀØÁÆÇÅ
ÊǺÊË»¾ÆÆÇÊËÁ

EPNJOVT
QSPQSJFUBUJT
ËÇ
¾ÊÄÁ
ºÔ
½¹¿¾
ÁÀ»Ä¾Ã¹×ÒÁÂ

ÈÄǽÔ
ƾ
ÁžÄ
Èɹ»¹
ÈÇÄÕÀÇ»¹ÆÁØ
ÈǺ¾¿½¹¾Ë
»Ê‘
¿¾

ÈÇÊľ½ÆÁÂc
% 


žÊÄÁ
ÃËdžÆÁºÌ½Õ
ÁžÄ
ƹ
À¾ÅÄ×
EPNJOJVN
ËÇ
ȾɾÆdž
ÊÁË
¾¼Ç
ÈÇÊɾ½ÊË»ÇÅ
USBEJUJP
Ⱦɾ½¹Ð¾Â
% 

¦ÁÃǼ½¹
ÈÉÇÊ˹Ø
Ⱦɾ½¹Ð¹
USBEJUJP
ƾ
ȾɾÆÇÊÁË

EPNJOJVN
ÆÇ
ÄÁÑÕ
»
˾Î
ÊÄÌйØÎ
ÃǼ½¹
¾Â
Èɾ½Ñ¾†
Ê˻̾Ë
ÈÉǽ¹¿¹
ÁÄÁ
ùù؆ÆÁºÌ½Õ
À¹ÃÇÆƹØ
ÈÉÁÐÁ†
ƹ
JVTUB
DBVTB
»
ÊÁÄÌ
ÃÇËÇÉÇÂ
ÈÇÊľ½Ç»¹Ä¹
Ⱦɾ½¹Ð¹

% 

§ËÏÇÅ
ʾžÂÊË»¹
͹ÅÁÄÁÁ
ƹÀÔ»¹¾ËÊØ
ËÇË
ÃËÇ
»
½Çž

Áž¾Ë
EPNJOJVN
% 
cËÇË
ÃËÇ
Èɾ½ÈÉÁÆÁŹ¾Ë
ÈÇÊËÉÇÂÃÌ
ùÃ
Ø
ÊùÀ¹Ä
ƾ†
ÃÇËÇÉÔÅ
ǺɹÀÇÅ
ÇËÆÁŹ¾Ë
»
Ê»Ç×
ÈÇÄÕÀÌ
Ð̿Ǿ
Èɹ»Ç

ùÃ
¾ÊÄÁ
ºÔ
ÇÆ
ºÔÄ
¾½ÁÆÊË»¾ÆÆÔÅ
ÊǺÊË»¾ÆÆÁÃÇÅ
Á
Îdž
˾Ä
ºÔ
ÈÇ
ʻǾÅÌ
ÌÊÅÇËɾÆÁ×
ÈÇÄÕÀÇ»¹ËÕÊØ
ǺҾÂ
»¾†
ÒÕ×
% 
ªÈÇÊǺÔ
ȾɾÎǽ¹
Èɹ»¹
ÊǺÊË»¾ÆÆÇÊËÁ

ÃĹÊÊÁоÊÃÇÂ
ÖÈÇÎÁ
JVT
HFOUJVN
FU
JVT
DJWJMF
% 
¡ÆÔ¾
ÊÈÇÊǺÔ
ȾɾÎǽ¹
Èɹ»¹
ÊǺÊË»¾ÆÆÇÊËÁ

§ËÐÌ¿½¾ÆÁ¾
Ê
˹ÃÁÅ
ÌÊÄÇ»Á¾Å
ɾ¿ÁÅÇÅ
ÊǺÊË»¾ÆÆÇÊËÁ

DBVTB
EPNJOJVN
ȾɾÆÇÊÁËÊØ
ùÃǾ
ÊÌÒ¾Ê˻ǻ¹ÄÇ
ºÔ

¾ÊÄÁ
ºÔ
»¾ÒÕ
ÇÊ˹»¹Ä¹ÊÕ
Ì
ƹÊc
% 

¨¾É»ÇƹйÄÕÆÔ¾
Èɹ»Ç
ÈÉÁǺɾ˹˾ÄØ
ƾ
ÇÊÆÇ»¹ÆÇ
ƹ

Èɹ»¾
½É̼ǼÇ
ÄÁϹ
Èɾ½Ô½ÌÒ¾¼Ç
ÊǺÊË»¾ÆÆÁù 

¨ÉÇÁÀ»Ç½ÆÔ¾
Èɹ»Ç
ÈÉÁǺɾ˹˾ÄØ
ÇÊÆÇ»¹ÆÇ
ƹ
Èɹ†
»¾
Èɾ½Ô½ÌÒ¾¼Ç
ÊǺÊË»¾ÆÆÁù
Á
ȾɾÎǽÁË
»
ËÇÅ
Ǻӑž

ùÃÇÅ
ÈÉÁƹ½Ä¾¿¹ÄÇ
ÈÇÊľ½Æ¾ÅÌ

¦¾ÃÇËÇÉÔ¾
ÈÉÇÁÀ»Ç½ÆÔ¾
¡Ë¹Ã
ÁÀ
ËǼÇ
ÐËÇ
ƹÅÁ
ÊùÀ¹ÆÇ
Ø»Ê˻̾Ë
ÐËÇ
ǽÆÁ

Èɾ½Å¾ËÔ
ÇËÐÌ¿½¹×ËÊØ
ƹÅ
ÈÇ
¾Ê˾ÊË»¾ÆÆÇÅÌ
Èɹ»Ì
ƹ†
ÈÉÁžÉ
Èɾ½Å¾ËÔ
ÇËÐÌ¿½¹¾ÅÔ¾
ÈÇÊɾ½ÊË»ÇÅ
ÈÉÇÊËÇÂ

Ⱦɾ½¹ÐÁ
½É̼Á¾
ÈÇ
ÏÁ»ÁÄÕÆÇÅÌ
Èɹ»Ì
»¾½Õ
ŹÆÏÁȹ†
ÏÁØ
ȾɾÌÊËÌÈù
Ⱦɾ½
Ź¼ÁÊËɹËÇÅ
ÈÉÁǺɾ˹˾ÄÕƹØ

½¹»ÆÇÊËÕ
r
»Ê‘
ÖËÇ
ÊÈÇÊǺÔ
Ê»ÇÂÊË»¾ÆÆÔ¾
Èɹ»Ì
ÉÁÅÊÃÁÎ

¼É¹¿½¹Æ
(BJ
*OTU
 


Передача (traditio)
Res nec mancipi переходят в собственность другого лица
вследствие простой передачи, если только вещи эти фи-
зические и допускают передачу (Inst. Gai. 2.19).
Когда составлялось письмо (дарственное), он находился
на поле, составляющем предмет дарения, этого обстоя-
тельства достаточно для передачи владения (D.6.1.77).
Если кто-нибудь имел на землю dominium, то переносит
его посредством traditio (передачей) (D.41.1.20).
Никогда простая передача (traditio) не переносит domin-
ium, но лишь в тех случаях, когда ей предшествует про-
дажа или какая-нибудь законная причина (iusta causa),
в силу которой последовала передача (D.41.1.31).
Присуждение (adiudicatio)
Если идёт судебное дело о разделе наследства или о раз-
деле общего имущества и раздел оказывается невозмож-
ным, то судья может сосредоточить в лице одного осуж-
дение целиком и присудить ему все вещи (D.10.2.55).
Манципация.
Манципация это, как выше сказано, – воображаемая
продажа. Эта форма приобретения собственности свой-
ственна тоже римским гражданам и совершается сле-
дующим образом. Пригласив не менее 5-ти совершенно-
летних римских граждан в качестве свидетелей и сверх
того ещё одно лицо, которое держало бы в руках медные
весы и зовущееся весовщиком, тот, кто совершает ман-
ципио, ещё держа медь говорит так: «утверждаю, что
этот раб по праву квиритов принадлежит мне, и что он
должен считаться купленным мною за этот металл и по-
средством этих медных весов»; затем он ударяет метал-
лом о весы и передаёт его как покупную сумму тому, от
кого получает вещь (Gai. Inst. 1.119).

103
Судебная уступка.
Сделка in jure cessio совершается следующим образом:
перед магистратом римского народа, например перед
претором или наместником провинции, тот, кому вещь
переуступается, держа её произносит: «я утверждаю,
что этот человек мой по праву квиритов». Затем, после
того, как он заявил такую виндикацию, претор спраши-
вает отчуждающего, не имеет ли он какой-либо претен-
зии (по отношению к спорному предмету)? Когда этот
последний скажет, что нет или молчит, тогда претор
присуждает предмет виндицирующему (приобретающе-
му); эта форма, которую возможно совершать также в
провинциях перед наместником, называется legis actio
(Gai. Inst. 2.24).

Некоторые первоначальные
Плоды.
Плоды, соединённые с вещью, рассматриваются как
часть участка (D.6.1.44).
(Помпоний) пишет: если твой жеребец покрыл мою ко-
былу, то жеребёнок, который родится, не твой, но мой
(D.6.1.5.2).
Возникающие участки.
Появившийся участок суши на море (insula in mari nata)
принадлежит первому завладевшему (D.41.1.40).
Участок, возникший от намыва земли к берегу, принад-
лежит собственнику берегового участка (D.41.56).
Однако и то, что прибавляется нам «посредством наноса»,
становится нашей (собственностью) в силу того же само-
го права; при этом посредством наноса прибавляется,
очевидно, то, что река прибавляет к нашему полю мало-
помалу, так что мы не в состоянии определить, сколько
прибавляется каждую минуту… (Gai. Inst. 2.70) .
Участок русла, занесённого песком (alveus relictus) или
изменившего направление (alveus mutatus), принад-
лежит собственникам береговых участков по середине
реки (D.41.1.56).

104
Переработка.
Спецификация (speciem aliquam facere ex materia) – пе-
реработка вещи (движимой), превратившая её в новую
вещь (D.41.1.7.7).
Если кто-либо сделает из моего винограда напиток, или
из оливков масло, или из шерсти платье (если он знал,
что это чужое), то отвечает по поводу обоих предметов
по иску о предъявлении, так как возможно правильно
сказать, что сделанное из нашей вещи является нашим
(D.10.4.12.3).
Оккупация;
При одностороннем завладении собственность приобре-
тается лишь в случае бесхозяйности вещи (D.41.1.3).
Выброшенная вещь остаётся принадлежащей её соб-
ственнику и не становится вещью захватившего её, так
как она не считается брошеной (D.14.2.2.8).
Также камни, жемчуг и прочее, что мы находим на бере-
гу, немедленно становятся нашими в силу естественного
права (D.1.8.3).
Не только то, что делается нашим посредством переда-
чи, принадлежит нам по естественному праву, но так-
же и то, что мы приобретаем путём завладения, так как
вещи эти были бесхозяйными, как, например, те, кото-
рые захватываются на земле, в море или в воздушном
пространстве. Итак, если мы поймаем дикого зверя или
птицу, или рыбу, то пойманное нами животное до тех
пор признается нашим, пока мы держим его в нашей
власти (Gai. Inst. 2.66–67).
Клад.
Клад – давно хранящаяся вещь, так что забыто её
существование, собственник которой неизвестен
(D.41.1.31.1).
Некто купил дом у опекуна малолетнего и пригласил
мастера для ремонта; мастер нашёл деньги. Спраши-
вается, кому эти деньги принадлежат? Я ответил, что
если это был не клад, а потерянные деньги или деньги,
не взятые по ошибке тем, кому они принадлежат, то они
принадлежат тому, чьими они были (D.6.1.67).

105
Соединение вещей
Нераздельное.
Помпоний также пишет: если зерно, принадлежащее
двум лицам, смешано не по их воле, то каждому принад-
лежит вещный иск на это (смешанное зерно), насколько
зерно каждого оказывается в смешанной массе; если же
смешение произведено по их воле, то зерно считается об-
щим и имеется иск о разделе общего имущества; …если
из моего мёда и твоего вина сделан медовый напиток, то
некоторые считали, что он является общим, но я считаю
более правильным, как отмечает и сам (Помпоний), что
медовый напиток принадлежит тому, кто его сделал, так
как этот напиток не удерживает своего первоначального
вида (D.6.1.5).
Дерево, выросшее на границе, а также камень, кото-
рый лежит на обоих участках, принадлежит, пока эти
предметы соединяются с землёй, обоим собственникам в
пределах границ каждого…; но когда камень вынут и де-
рево выкопано… то эти предметы становятся нераздель-
ным общим имуществом… Если сплавлены два куска
металла двух собственников, то весь слиток является
общим, хотя бы что-либо из прежнего сохранилось в
отдельности; также при отделении от почвы дерева и
камня право собственности соединяется (D.10.3.19).
Главной и придаточной.
…если лицо, возведшее строение на чужом участке, само
передало (собственнику земли) владение (строением),
оно не будет иметь кондикции, так как оно не делает ни-
чего собственностью получающего, но собственник на-
чинает иметь свою вещь (D.12.6.33).
Кроме того, постройка, возвигнутая кем-либо на нашей
земле, хотя кто-либо построил её для себя, становится
по естественному праву нашей, так как построенное на
поверхности принадлежит (собственнику) земли (Gai.
Inst. 2.73).

106
Приобретение права собственности по давности (Usuca-
pio)
Слово «отчуждение» содержит и значение давности,
ведь неверно не считать отчуждающим того, кто приоб-
ретает по давности (D.50.16.28).
Если вещи, принадлежащей к манципируемым, я не
манципирую, не уступаю тебе перед судящим претором
и только передаю её тебе, то ты будешь вещью просто
обладать, а я буду её квиритским собственником до тех
пор, пока ты не приобретёшь собственности на основа-
нии давностного владения, ибо раз истёк срок давно-
сти, вещь становится твоей полной собственностью, а не
только in bonis, но и по праву квиритов, как если бы она
была передана другому лицу манципацией или цесси-
ей. По законам ХII таблиц срок давности (usucapio) для
вещей движимых – годовой, для недвижимых – двухго-
дичный. Впрочем, мы можем приобрести за давностью
вещи, переданные нам не их собственником, всё равно
будут ли эти вещи, принадлежащие к числу res mancipi
или nec mancipi, если только получили таковые добросо-
вестно, полагая, что тот, кто передавал их был господи-
ном (вещи) (Gai. Inst. 2.41–43).
Равным образом недвижимые имущества в провинци-
ях изъяты были из-под действия давностного владения
(Gai. Inst. 2.46).
Кроме того возможно, владея заведомо чужой вещью,
приобретать таковую путём давности и по другим осно-
ваниям (Gai. Inst. 2.59).

Защита собственности
Виндикационный иск; Rei vindicatio
Вещные иски называют ещё виндикациями… (Gai.
Inst. 4.5).
Вещный иск имеет место тогда, когда мы заявляем и
утверждаем, что физическая вещь наша … (Gai. Inst.
4.3).

107
 При вещных исках виндицировались движимости и
одушевлённые предметы, которые только возможно
было доставить в суд, перед претором следующим об-
разом. … После этого претор разрешал в пользу одно-
го или другого вопрос виндиций, то есть он присуждал
владение вещью на время спора из-за собственности
кому-либо из тяжущихся, которому и приказывал га-
рантировать противнику владение вещью, то есть це-
лость вещи и доходы с неё (Gai. Inst. 4.16).
Обязанность судьи при разбирательстве данного иска
заключается в том, чтобы рассмотреть, является ли от-
ветчик владельцем. Не относится к делу вопрос о том,
по какой причине он владеет; когда я доказал, что вещь
моя, то владельцу будет необходимо отдать вещь, если
он не противопоставит какой-либо эксцепции (D.6.1.9).
То, что соединено с другим или присоединено к друго-
му и следует за ним в качестве принадлежности, не мо-
жет быть виндицировано собственником, пока вещи
являются соединёнными, но он может предъявить иск
о предъявлении с той целью, чтобы вещи были разъе-
динены, и затем могла быть осуществлена виндикация
(D.6.1.23.4).
Также, если кто-либо на своём участке выстроил дом из
чужих камней, то он может виндицировать дом, а кам-
ни, когда дом разобран, может виндицировать прежний
собственник, хотя бы дом был разобран по истечении
давности и потом принадлежал добросовестному поку-
пателю… (D.6.1.23.7).
Тот, кто намеревается истребовать вещь, должен рас-
смотреть, не может ли он получить владение вещью в
силу какого-либо интердикта (D.6.1.24).
Негаторный иск; Negatoria actio
Хотя собственнику принадлежит против извлекающего
плоды отрицательный иск, но собственник рассматрива-
ется скорее как предъявляющий иск о своём праве, чем
о чужом, так как он отрицает, что извлекающий плоды
имеет право без его согласия пользоваться или утверж-
дает, что имеет право воспрещения (D.7.6.5).

108
Спрашивается: может ли один из собственников общего
участка возводить по праву строение без воли других, то
есть если другие собственники запрещают это, то может
ли он предъявить иск о том, что он имеет право возво-
дить строение … у собственника скорее имеется право
запрещения, чем право осуществлять (постройку), так
как тот, кто предпринимает постройку, как я сказал,
некоторым образом отнимает в свою пользу чужое пра-
во, как если бы он был единственным собственником и
хотел бы по своему усмотрению пользоваться общей ве-
щью (D.8.5.11).
Он же (Аристон) говорит: из верхних зданий в нижние
не разрешается пускать ни воду, ни что-либо иное: на
своём участке дозволяется делать это, если не проника-
ет на чужой; пуск дыма то же, что пуск воды, поэтому
верхний (собственник) может предъявить иск к нижне-
му о том, что последнему не принадлежит право так по-
ступать… (D.8.5.8.5).
 ¨ÉÁÄÇ¿¾ÆÁ¾


šÉ¹Ã
¨ÇÆØËÁ¾
ÊÇ×À
ÅÌ¿ÐÁÆÔ
Á
¿¾ÆÒÁÆÔ
ǺӾ½ÁƾÆÁ¾
»Ê¾Â

¿ÁÀÆÁ
Ê»ØÀÕ
»
Èɹ»¾
ºÇ¿¾ÊË»¾ÆÆÇÅ
Á
оÄÇ»¾Ð¾ÊÃÇÅ

% 

ªÇ×À
ÅÌ¿¹
Á
¿¾ÆÔ
ÇÊÆÇ»¹ÆÆÔÂ
ƹ
ÊǻžÊËÆÇÂ
¿ÁÀÆÁ

*OTU
 

«¾È¾ÉÕ
ÈǼǻÇÉÁÅ
Ç
˾Î
ÄÁϹÎ
ÃÇËÇÉÔ¾
ƹÎǽØËÊØ
JO

NBOV
Èǽ
»Ä¹ÊËÕ×
ÅÌ¿¹ 
ÖËÇ
Èɹ»Ç
Ê»ÇÂÊË»¾ÆÆÇ
ËÇÄՆ
ÃÇ
ÉÁÅÊÃÁÅ
¼É¹¿½¹Æ¹Å
*O
QPUFTUBUF
À½¾ÊÕ
Èǽ
»Ä¹ÊËÕ×

ÇËϹ
ǺÔÃÆÇ»¾ÆÆÇ
ºÔ»¹×Ë
Á
ÅÌ¿ÐÁÆÔ
Á
¿¾ÆÒÁÆÔ
JO

NBOVN
r
ËÇÄÕÃÇ
¿¾ÆÒÁÆÔ
¡Ë¹Ã
ƾÃǼ½¹
ÖËÇË
ȾɾÎǽ

JO
NBOVN
ÊÇ»¾ÉѹÄÊØ
ËɾÅØ
ÊÈÇÊǺ¹ÅÁ
½¹»ÆÇÊËÕ×
ÃÇƆ
͹Éɾ¹ÏÁ¾Â
Á
ÃÇÖÅÈÏÁ¾Â
(BJ
*OTU
r 
¡À
Èǽ»Ä¹ÊËÆÔÎ
ǽÆÁ
ƹÎǽØËÊØ
Èǽ
»Ä¹ÊËÕ×
ÇËϹ
½É̆
¼Á¾
Èǽ
»Ä¹ÊËÕ×
ÅÌ¿¹
ËɾËÕÁ
»
ùº¹ÄÕÆÇÂ
À¹»ÁÊÁÅÇÊËÁ

(BJ
*OTU
 








Ÿ¾ÆÒÁƹ
ȾɾѾ½Ñ¹Ø
JO
NBOVN
ÅÌ¿¹
ƾ
»Ê¾¼½¹

ÇʻǺǿ½¹¾ËÊØ
ÇË
ÇËÏÇ»ÊÃÇÂ
»Ä¹ÊËÁ
À¹
ÁÊÃÄ×оÆÁ¾Å

ËǼÇ
ÊÄÌйØ
ÃǼ½¹
Çƹ
»ÊËÌȹ¾Ë
»
ºÉ¹Ã
ÈÌˑÅ
ÃÇÖÅÈÏÁÁ

(BJ
*OTU
 
¨ Ç Ê É ¾ ½ Ê Ë » Ç Å
£ Ç Æ Í ¹ É É ¾ ¹ Ï Á † °ËÇ
ùʹ¾ËÊØ

½¹»ÆÇÊËÆǼÇ
Êdž ÇÆÆÔÅ
ǺɹÀÇÅ
„ÃÌÈÄÁ”
ËÇ
ƹ

¿Á˾ÄÕÊË»¹
»ÊË̆ ¿¾ÆÒÁÆÔ
»ÊË̆ ÇÊÆÇ»¹ÆÁÁ
¾‘
¿¾Æ†
ȹĹ
JO
NBOVN
ȹ×Ë
»
JO
NBOVN
ÒÁÆÔ
»ÊËÌȹ×Ë

ÅÌ¿¹
˹
¿¾Æ† оɾÀ
ƾÃÇËÇÉǼÇ
JO
NBOVN
ÈÌˑÅ

ÒÁƹ
ÃÇËÇɹØ
Éǽ¹
Ê»ØÒ¾ÆÆdž ŹÆÏÁȹÏÁÁ
ËÇ

»
ÈÉǽÇÄ¿¾ÆÁÁ
½¾ÂÊË»Á¾
ÃÇËÇÉǾ
¾ÊËÕ
ƹ
ÇÊÆÇ»¹ÆÁÁ

ϾÄǼÇ
¼Ç½¹
ÇÊ˹† ÊÇ»¾Éѹ¾ËÊØ
ƾ»¾† » Ç Ç º É ¹ ¿ ¹ ¾ Å Ç Â

»¹Ä¹ÊÕ
ÊÌÈÉ̼ÇÂ
ÊËÇÂ
Á
ÈÉÁ
ÃÇËdž ÈÉǽ¹¿Á
»
ÈÉÁ†
ʽ¾Ä¹»ÑÁÊÕ
ùÃ
ÉÇÅ
ÌÈÇËɾºÄؾËÊØ
ÊÌËÊË»ÁÁ
ƾ
žƾ¾

ºÔ
»Êľ½ÊË»Á¾
¼Ç† ÈѾÆÁÐÆÔÂ
Îľº

Ê»Á½¾Ë¾Ä¾Â
ÁÀ
Êdž
½Ç»¹ÄǼÇ
»Ä¹½¾†
ÈÇÖËÇÅÌ
ÖËÇË
ËÇɆ »¾ÉѾÆÆÇľËÆÁÎ

ÆÁØ
ÊǺÊË»¾ÆÆdž
¿¾ÊË»¾ÆÆÔÂ
ǺÉؽ
ÉÁÅÊÃÁÎ
¼É¹¿½¹Æ

ÊËÕ×
ÅÌ¿¹
Çƹ

ƹÀÔ»¹¾ËÊØ
ÃÇƆ ¹
˹ÿ¾
»¾ÊÇ»ÒÁ†
»ÊËÌȹĹ
»
¾¼Ç
ʾ†
ÅÕ×
Á
À¹ÆÁŹĹ
͹Éɾ¹ÏÁØ
ù
ÈÇÃÌȹ¾Ë
¿¾ÆÌ

žÊËÇ
½ÇоÉÁ ËÇË
Èǽ
ÐÕ×


¨ÇÖËÇÅÌ
À¹Ãdž ª»¾ÉÎ
ËǼÇ
½ÄØ
»Ä¹ÊËÕ
Çƹ
Ⱦɾ†
ÆÇÅ
®**
˹ºÄÁÏ
ÌÃɾÈľÆÁØ
ÖËdž ÎǽÁË
(BJ
*OTU

È Ç Ê Ë ¹ Æ Ç » Ä ¾ Æ Ç
¼Ç
Èɹ»ÇÇËÆÇѾ†  
ÐËÇ
¾ÊÄÁ
ùù؆ ÆÁØ
ÊÇ»¾Éѹ¾ËÊØ

ÆÁºÌ½Õ
¿¾ÆÒÁƹ
Á
½¾Ä¹¾ËÊØ
»¾ÊÕŹ

ƾ
À¹ÎÇоË
˹ÃÁÅ
ÅÆǼǾ
ÈÉÁ
ÊÇÈÉdž
ǺɹÀÇÅ
»ÊËÌÈÁËÕ
»Ç¿½¾ÆÁÁ
ÁÀ»¾Êˆ
JO
NBOVN
ËÇ
Çƹ
ÆÔÎ
ËÇÉ¿¾ÊË»¾Æ†
½ÇĿƹ
¾¿¾¼Ç½† ÆÔÎ
ÊÄÇ»
Á
»
ÈÉÁ†
ÆÇ
ÇËÄÌйËÕÊØ
ÁÀ
ÊÌËÊË»ÁÁ

Ê»Á†
ʻǾ¼Ç
½ÇŹ
ƹ
½¾Ë¾Ä¾Â
¶ËÇ
Èɹ»Ç

ËÉÁ
ÆÇÐÁ
ÈǽÉؽ
½¹¿¾
»
ƹÊËÇØÒ¾¾

Á
˹ÃÁÅ
ǺɹÀÇÅ
»É¾ÅØ
¾Ò‘
ÈÉÁž†
ÈɾÉÔ»¹ËÕ
¾¿¾† ÆؾËÊØ
¼Ç½ÆǾ
½¹»ÆÇʈ (BJ
*OTU
 
ÆǾ
»Ä¹½¾ÆÁ¾
¦Ç

»Ê‘
ÖËÇ
йÊËÕ×

ÌÆÁÐËÇ¿¾ÆÇ
À¹†
ÃÇÆǽ¹Ë¾ÄÕÆÔÅ

ÈÌˑÅ
йÊËÕ×
Áʆ
оÀÄÇ
»Êľ½ÊË»Á¾

Æ ¾ È É Á Å ¾ Æ ¾ Æ Á Ø

(BJ
*OTU
 

¦¾ÃÇËÇÉÔ¾
ÇÊǺ¾ÆÆÇÊËÁ
À¹ÃÄ×оÆÁØ
ºÉ¹Ã¹
šÉ¹ÐÆÔÂ
ʼǻÇÉ
ÈÇÅÇĻù 
ª¼Ç»ÇÉ
¾ÊËÕ
ÊǼĹѾÆÁ¾
Á
Ǻ¾Ò¹ÆÁ¾
ºÌ½ÌÒ¾¼Ç
ºÉ¹Ã¹

% 
¨ÉÁ
ʼǻÇɾ
ËɾºÌ¾ËÊØ
ÊǼĹÊÁ¾
˾Î
¿¾
ÐËÇ
Á
ÈÉÁ
ºÉ¹Ã¾

% 
ÇÊ˹ËÇÐÆÇ
¼ÇÄǼÇ
ÊǼĹÊÁØ
½ÄØ
ÊÇ»¾ÉѾÆÁØ
ʼǻÇɹ

% 

¨ÉÁ
ÊÇ»¾ÉѾÆÁÁ
ʼǻÇɹ
Áž¾Ë
ŹÄǾ
ÀƹоÆÁ¾
ÊÇ»¾É†
ёÆ
ÄÁ
ʼǻÇÉ
ʹÅÁÅÁ
¿¾ÆÁÎÇÅ
Á
ƾ»¾ÊËÇÂ
Á
»
ÁÎ
ÈÉÁ†
ÊÌËÊË»ÁÁ
ÁÄÁ
оɾÈÇÊɾ½ÆÁù
ÁÄÁ
ÈÌˑÅ
ÈÁÊÕŹ
ÄÁºÇ

¿¾
оɾ½É̼Ǿ
ÄÁÏÇ
Á
ÈÇÐËÁ
»Ê¾¼½¹
ÌÊÄÇ»ÁØ
ÌÊ˹ƹ»ÄÁ†
»¹×ËÊØ
оɾÐՑ†ÄÁºÇ
ÈÇÊɾ½ÊË»Ç
% 


ª¼Ç»ÇÉ
ùÃ
Á
ºÉ¹Ã
ÊÇ»¾Éѹ¾ËÊØ
»
ÊÁÄÌ
ÊǼĹÊÁØ
ÃÇÆËɹ†
¼¾ÆËÇ»
Á
ÈÇËÇÅÌ
ÆÌ¿ÆÇ
ÐËǺÔ
½ÇÐÕ
ʾžÂÊË»¹
»ÔɹÀÁĹ

ʻǑ
ÊǼĹÊÁ¾
ùÃ
ÈÉÁ
ÊÇ»¾ÉѾÆÁÁ
ºÉ¹Ã¹
˹Ã
Á
ÈÉÁ
ɹÀ†
»Ç½¾
ÆÇ
½ÇÐÕ
ÃÇËÇɹØ
ƾ
ÈÉÇËÁ»ÁËÊØ
»Çľ
ÇËϹ
ÊÐÁ˹¾Ë†
ÊØ
½¹»Ñ¾Â
ʻǑ
ÊǼĹÊÁ¾
%r 

›
ÇËÆÇѾÆÁÁ
ʼǻÇɹ
»ÇÀɹÊË
ÃÇÆËɹ¼¾ÆËÇ»
ƾ
ÇÈɾ½¾Ä‘Æ

»
ÇËÄÁÐÁ¾
ÇË
ËǼÇ
ÐËÇ
ÌÊ˹ÆǻľÆÇ
»
ÇËÆÇѾÆÁÁ
ºÉ¹Ã¹

% 

¹ÃÄ×оÆÁ¾
ºÉ¹Ã¹

¦¾
ÅÇ¿¾Ë
ºÔËÕ
ÊÇ»¾ÉёÆ
ºÉ¹Ã
Áƹо
ùÃ
ÈÇ
ÊǼĹÊÁ×

»Ê¾Î
ËÇ
¾ÊËÕ
˾Î
ÃËÇ
»ÊËÌȹ¾Ë
»
ºÉ¹Ã
Á
»
ÐÕ¾Â
»Ä¹ÊËÁ
ÇÆÁ

ƹÎǽØËÊØ
% 

žÊÄÁ
ÊÔÆ
»Êľ½ÊË»Á¾
ÈÉÁÆÌ¿½¾ÆÁØ
ÇËϹ
»ÀØÄ
¿¾ÆÌ
Ãdž
ËÇÉÇÂ
ÇÆ
ƾ
»ÀØÄ
ºÔ
ÈÇ
ʻǾÂ
»Çľ
ËÇ
ÇÆ
»Ê‘
¿¾
À¹ÃÄ×ÐÁÄ

ºÉ¹Ã
ÃÇËÇÉÔÂ
ƾ
À¹ÃÄ×й¾ËÊØ
ž¿½Ì
ƾ¿¾Ä¹×ÒÁÅÁ

½¾ÄÇ
ɹÊÊŹËÉÁ»¹¾ËÊØ
˹Ã
ÐËÇ
ÇÆ
Èɾ½ÈÇБÄ
ÖËÇ
À¹ÃÄ׆
оÆÁ¾
ºÉ¹Ã¹
% 

ªÇ¿Á˾ÄÕÊË»Ç
ÊÇ
ʻǺǽÆÇÂ
¿¾ÆÒÁÆÇÂ
ÆÌ¿ÆÇ
ɹÊÊŹ†
ËÉÁ»¹ËÕ
ƾ
ùÃ
ÃÇÆÃ̺ÁƹË
¹
ùÃ
ºÉ¹Ã
¾ÊÄÁ
Çƹ
ƾ
À¹†
ÆÁŹ¾ËÊØ
ÈÉǽ¹¿¾Â
ʻǾ¼Ç
˾Ĺ
% 
¨ÉÁ½¹ÆǾ

¨ÉÁ½¹ÆǾ
Áž¾Ë
ÈÇÊËÇØÆÆǾ
ƹÀƹоÆÁ¾
Á
»
ÊÁÄÌ
Ǻ¾Ò¹†
ÆÁØ
½¹×Ò¾¼Ç
ÇÆÇ
ÌÊ˹ƹ»ÄÁ»¹¾ËÊØ
˹ÃÁÅ
ǺɹÀÇÅ
ÐËǺÔ

»Ê¾¼½¹
ƹÎǽÁËÊØ
Ì
ÅÌ¿¹
% 
c
ƾ
ÅÇ¿¾Ë
ºÔËÕ
ÈÉÁ½¹ÆǼÇ
º¾À
ºÉ¹Ã¹
Á
»¾À½¾
¼½¾
ƾË

ºÉ¹Ã¹
ƾË
Á
ÈÉÁ½¹ÆǼÇ
% 
 Приложение 7

Родство
Агнатическое
Агнатами называются те лица, которые соединены за-
конным родством; законным считается то родство, ко-
торое возникает через лиц мужского пола. Таким обра-
зом, братья, рождённые от одного и того же отца, суть
агнаты по отношению друг к другу; их называют также
единокровными, и безразлично, имеют ли они также
одну мать. Точно так же дядя по отцу будет агнатом по
отношению к сыну брата и, в свою очередь, последний
будет агнатом по отношению к первому. В том же числе
находятся и братья по отцу, то есть дети двух братьев,
которых большинство называет двоюродными (Gai.
Inst. 3.10).
Когнатическое
Но права агнатства прекращаются с умалением право-
способности, право же кровного родства этим способом
не меняется, так как цивильное основание может поко-
лебать цивильные же права, однако естественные не мо-
жет (Gai. Inst. 1.158).
«Своими» же наследниками считаются те дети, которые
состояли под властью наследодателя, как, например,
сын или дочь, внук и внучка от сына, правнук и прав-
нучка, рождённый или рождённая от ближайшего, нис-
ходящего агната по мужскому колену (сына, внука), и
безразлично, естественные ли они дети или усыновлён-
ные (приёмные) (Gai. Inst. 3.10).

113
 Приложение 8

Наследование
Наследование по закону и по завещанию; Наследствен-
ное правопреемство
Наследование есть ничто иное, как преемственность
во всей совокупности прав, которые имел умерший
(D.50.17.62).
Невозможно (умерев) завещать часть имущества, не за-
вещав оставшуюся часть (D.50.17.7).
Наследство принадлежит нам или в силу древнего пра-
ва, или в силу нового права. В силу древнего права – по
закону ХII таблиц или по завещанию (D.5.3.1).
Прежде рассмотрим наследства. Свойство их двоякое:
наследства переходят к нам или по завещанию, или по
закону (Gai. Inst. 2.99).

Наследование по закону
1. Наследства умерших без завещания принадлежат, по
закону ХII таблиц, прежде всего «своим» (ближайшим
наследникам (Gai. Inst. 3.1).
2. Если не было «своих» наследников, то наследство
по тому же закону ХII таблиц принадлежит агнатам
(Gai. Inst. 3.9).
3. Если не оставалось и агнатов, то закон ХII таблиц при-
зывает к наследованию сородичей (Gai. Inst. 3.17).
Своими (ближайшими) наслед- Агнатами называются те
никами считаются те дети, ко- лица, которые соедине-
торые до самой его смерти со- ны законным родством;
стояли под властью наследода- законным считается то
теля, как, например, сын или родство, которое возни-
дочь, внук и внучка от сына, кает через лиц мужско-
правнук и правнучка, рождён- го пола. Таким образом
ный или рождённая от ближай- братья, рождённые от
шего нисходящего агната по одного и того же отца,
мужской линии, и безразлично, суть агнаты по отноше-
естественные ли они дети или нию друг к другу;

114
усыновлённые. … Точно так же
жена, которая находится под
супружеской властью того, кто
умирает, является ближай-
шей наследницей… Своими
наследниками считаются так-
же появившиеся после смер-
ти отца, которые были бы под
властью отца, если бы роди-
лись при его жизни (Gai. Inst.
3.2–4).
их также называют еди-
нокровными и безраз-
лично, имеют ли они так-
же одну мать (Gai. Inst.
3.10).
…Если ближайший агнат
не принял наследства, то
в силу закона последую-
щий не призывается к
наследованию (Gai. Inst.
3.22).

Преторское наследование
Но эта чрезмерная строгость права была впоследствии
исправлена эдиктом претора. Претор призывает всех де-
тей, не имеющих по закону ХII таблиц прав наследова-
ния… (Gai. Inst. 3.25–26).

Наследование по завещанию
Завещание есть правомерное выражение воли, сделан-
ное торжественно для того, чтобы оно имело силу после
нашей смерти (D.20.1.1).
Формы завещания
1–2. Вначале были в употреблении два рода завещаний:
завещание составляли или перед лицом народа в куриат-
ных собраниях, созывавшихся для этой цели дважды в
год, или перед выступлением в поход, то есть, когда для
войны брались за оружие и намеревались идти в сраже-
ние. … Итак, одни завещания составлялись во время мира
и покоя, а другие перед выступлением в поход. 3. Позднее
вошёл в обычай третий род завещаний – посредством меди
и весов. Если кто не составил завещания ни в куриатных
собраниях, ни на поле сражения, то в случае, если ему
стала угрожать смерть, он передавал в манципационной
форме другу (постороннему) имущество своей семьи и по-
ручал распределить его согласно своей последней воле.

115
 … Но первые два рода завещаний с давних времён выш-
ли из употребления… последний же вид … остался… те-
перь он совершается иначе (Gai. Inst. 3.101–103).
Вся процедура (посредством меди и весов) совершается
следующим образом: в присутствии пяти свидетелей,
приглашённых по этому поводу, и весовщика, как и в
других манципационных сделках… Тогда завещатель,
держа в руке акт завещания, произносит следующее:
«всё так, как это написано в этом завещании на воско-
вых дощечках, я даю, завещаю, свидетельствую, да и
вы, квириты будьте свидетелями»… (Gai. Inst. 3.104).
…Совершалось ли назначение наследника торжествен-
ным образом, ибо если оно сделано иначе, бесполезным
будет факт продажи имущества манципационным спо-
собом… (Gai. Inst. 3.116). Торжественное назначение
наследника совершается так: «пусть будет Тиций на-
следником» (Gai. Inst. 3.117). Претор, однако, может
предоставить назначенным наследникам владение на-
следством согласно завещательному документу, если он
будет подписан семью свидетелями и если нет наслед-
ника, к кому могло по закону перейти наследство, на-
пример брата, рождённого от того же отца, или дяди по
отцу, или сына от брата, то назначенные наследники мо-
гут удержать за собою наследство (Gai. Inst. 3.119).
Если кто-либо после смерти завещателя уничтожит или
иным образом повредит завещание, данное ему на хра-
нение, то указанный в завещании наследник имеет про-
тив него иск об умысле… (D.4.3.35).

Иногда судья в силу своей обязанности включает в долю

отдельных наследников все долги и права требования на-
следодателя в полном объёме, а долю других – иное, так
как платёж и взыскание долгов по отдельным частям ча-
сто представляют большие неудобства (D.10.2.3).
Если завещатель возложил на кого-либо заботу о своих
похоронах и это лицо, получив деньги, не устроило похо-
рон, то, пишет Мела, против него должен быть дан иск об
умысле (D.11.7.14.2).
116
 Приложение 9

Иски
Иск есть не что иное, как право лица осуществлять
судебным порядком принадлежащее ему требование
(D.44.7.51).
Предъявлять в суд требование – это значит излагать
свою или своего друга просьбу в суде, у лица, которое
обладает юрисдикцией, или возражать против просьбы
другого лица (D.3.1.1.2).
Виды исков
Личным будет Вещный иск имеет место тогда, когда
тот иск, кото- мы заявляем и утверждаем, что телесная
рый мы воз- вещь наша, или поднимаем спор о том,
буждаем про- что мы имеем какое-либо право, напри-
тив того, кто мер право пользования, право узуфрук-
отвечает или та, прохода, прогона скота, водопровода,
по договору, или право производить постройки выше
или из пре- известной меры, право просвета, т. е.
с т у п л е н и я , право требовать от соседа, чтобы он не
т. е. личный заслонял вида, вещным будет иск и тог-
иск бывает да, когда он вследствии перемены сторон
тогда, когда (истца и ответчика) является отрица-
тельным (Gai. Inst. 4.3).
мы формули-
После исков, которые относятся к сово-
руем исковое
купности (вещей), следует иск об истребо-
требование
вании отдельных вещей. Этот специаль-
таким обра- ный вещный иск имеет место в отноше-
зом, что от- нии всех движимых вещей, как живых,
ветчик дол- так и тех, которые лишены души, и ве-
жен передать щей, которые соединены с землёй. Путём
или сделать, этого иска виндицируются не только от-
или предос- дельные вещи, но можно даже виндици-
тавить что- ровать стадо…; достаточно, чтобы само
нибудь (Gai. стадо было нашим, хотя бы отдельные го-
Inst. 4.2). ловы скота и не были нашими, ибо винди-
цируется стадо, а не отдельные животные
(D.6.1.1).

117
 Если кто-либо предъявляет вещный иск,
то он должен обозначить вещь и указать,
требует ли он эту вещь целиком или в ча-
сти (D.6.1.6). Вещный иск принадлежит
тому, кто приобрёл собственность на
основании права народов или на основа-
нии цивильного права (D.6.1.23).
Итак, во всех случаях, когда моя вещь
имеет перевес, она влечёт чужую вещь и
делает её моей, и я должен виндицируя
эту вещь, в силу эксцепции о злом умыс-
ле, уплатить цену того, что присоедине-
но (D.6.1.23.4).
Имущественные иски
Иногда мы предъявляем иск с целью получить вещь,
иногда только для преследования наказания, иногда с
той и другой целью (Gai. Inst. 4.6).
Иски из вещ- Штрафные иски. Иск для пре-
ных прав и Одно наказание пре- следования как
договоров. следуется иском из вещи, так и нака-
Для пресле- воровства и иском об зания в тех, на-
дования вещи inuria, а по мнению пример, случаях,
мы возбуж- некоторых также ис- когда предъявля-
даем, напри- ком об имуществах, ем иск двойного
мер, иски из насильно отнятых вознагражде-
договора (Gai. (Gai. Inst. 4.8). ния против от-
Inst. 4.7). рицающего свою
вину. Это имеет
место при иске
об исполнении
судебного реше-
ния, о взыскании
с неоплатного
должника упла-
ченных за по-
ручителя денег…
(Gai. Inst. 4.9).

118
Кондикционные иски
Таким образом, собственно этот иск назывался кондик-
цией, так как истец при этом обращался к противнику
с торжественным объявлением, чтобы он через 30 дней
снова явился (в суд), с целью установления Judicium;
ныне же не в собственном смысле мы называем кондик-
цией личный иск, в котором утверждаем, что ответчик
должен нам дать что-либо в собственность, ибо в настоя-
щее время по этому поводу не делается никакого торже-
ственного извещения. Эта форма иска установлена зако-
нами Силия и Кальпурния: именно законом Силия для
взыскания по требованиям определённой суммы денег,
законом Кальпурния – относительно всякого опреде-
лённого предмета (Gai. Inst. 4.18–19).
Кто заплатил таким образом, что ему должно быть воз-
вращено обратно в том случае, если окажется, что он не
должен был платить, то возникает требование о возвра-
щении, ибо этими лицами заключена сделка (D.12.6.2).
Взыскание недолжно уплаченного является естествен-
ным, и потому в состав кондикции входят приращения
вещи, переданной в качестве исполнения. Например,
ребёнок, родившийся от рабыни, … даже и плоды…
(D.12.6.15).
Недолжное – это не только то, что вообще не является
предметом долга, но и то, что является предметом дол-
га одному, а уплачено другому, или то, что был должен
один, а уплатил другой, как если бы он был должником
(D.12.6.65.9).
Имеется и этот вид кондикции, если кто-либо обещал без
основания или если уплатил недолжное. Кто без основа-
ния дал обещания, тот не может истребовать вещь, кото-
рую он не дал, но может истребовать само обязательство
(D.12.7.1).
В силу всех оснований, не имевших правовой силы или
не приведших к результату, имеет место кондикция,
если исполнение произошло по ошибке… (D.12.6.54).

119
В отношении украденной вещи кондикция принадле-
жит только собственнику (D.13.1.1).
Иск, вытекающий из воровства, требует законного на-
казания, а кондикция саму вещь (D.13.1.7.1).
Виндикационные иски
И если уплаченные (монеты) ещё сохранились, то они
подлежат виндикации, если они потреблены, то будет
иметь место кондикция (D.12.6.29).
При вещных исках виндицировались движимости и оду-
шевлённые предметы, которые только можно было до-
ставить в суд, перед претором следующим образом. Тот,
кто виндицировал, держа тростину, захватывал вещь,
например раба, и произносил следующее… Ответчик так-
же произносил слова и делал то же самое. … Затем следо-
вало то же самое, что происходило при личном иске. По-
сле этого претор разрешал в пользу одного или другого
вопрос виндиций, то есть он присуждал владение вещью
на время спора из-за собственности кому-либо из тяжу-
щихся… Палочку или тростину употребляли вместо ко-
пья, как символ законного господства (собственности),
так как полагали, что самая бесспорная собственность
(максимально своя вещь) та, которую захватили у врага
(Gai. Inst. 4.16).
Иск о предъявлении
Этот иск весьма необходим; сила его в том, что он при-
меняется ежедневно и он введён главным образом для
виндикации. Предъявление означает предъявить вещь
публично, чтобы тому, кто предъявляет (данное) требо-
вание, была предоставлена возможность осуществить
(другое) своё требование (D.10.4.1.2).
При этом иске истец должен знать (о вещи) всё и сооб-
щить признаки вещи, о которой предъявлен иск. Вчи-
нение иска не рассматривается как утверждение предъ-
являющего иск, что он собственник, и предъявляющий
иск не должен доказывать своё право собственности, так
как возможны разные основания для предъявления это-
го иска (D.10.4.3–1).

120
Если кто-либо хочет предъявить ноксальный иск, то ему
необходим иск о предъявлении, ибо как быть, если (ис-
тец) не может определить (кто из рабов причинил ущерб,
если (они) не присутствуют (D.10.4.3.7).
Ноксальные иски
Ноксальными исками называются те, которые предъяв-
ляются к нам не на основании контракта, но на основа-
нии ущерба, причинённого рабами, и злодеяний рабов.
Результат и значение этих исков заключается в том, что
если мы будем осуждены, то нам разрешается избегнуть
оценки спора (т. е. денежного возмещения) путём выда-
чи самого тела, которое совершило противоправное дей-
ствие (D.9.4.1).
Если раб убил с ведома господина, то он возлагает ответ-
ственность в полном объёме на господина, ибо считает-
ся, что убил сам господин, если без ведома господина, то
имеется ноксальный иск и господин не обязан отвечать
за злодеяние раба свыше выдачи причинившего вред
(D.9.4.2).
Иск о разделе общего имущества, о разделе наследства
и об установлении границ таков, что в нём отдельные
лица имеют двойное право истца и того, к кому предъ-
явлен иск… (D.10.1.10).
В трёх двойных исках – о разделе наследства,о разделе
общего имущества, об установлении границ – возникает
вопрос, кто считается истцом… , имеется более основа-
ний думать, что рассматривается как истец тот, кто вы-
звал других на суд (D.10.3.2.1).
1. Этот иск (об установлении границ) относится к сель-
ским имениям, хотя бы на границе имений были зда-
ния, ибо не имеет значения, посадил ли кто-либо на
границе деревья или построил здание (D.10.1.2).
Этот иск имеет место в отношении смежных сельских
имений, в отношении расположенных рядом город-
ских имений он не применяется, ибо эти последние на-
зываются не смежными, но большей частью соседними
и обычно разделяются общими стенами (D.10.1.4.10).

121
2. Этот иск (о разделе наследства) проистекает из зако-
нов ХII таблиц, ибо для сонаследников, желающих
отойти от общности, оказалось необходимым устано-
вить какой-либо иск, в силу которого вещи, входящие
в состав наследства, распределялись бы между ними
(D.10.2.1).
3. Иск о разделе общего имущества был необходим по-
тому, что иск, вытекающий из товарищества, более
относится к взаимным личным предоставлениям, чем
к разделу общих вещей (D.10.3.1).

Иски исторически известные

Иски цивильного права Иски преторского права
Из этих законов (ХII Магистраты провозглашали
таблиц) были составле- право (выносили решения),
ны иски, посредством и чтобы граждане знали, ка-
которых люди спорили кое право будет высказано о
на суде, чтобы народ не любом деле и могли охранить
устанавливал этих исков себя, магистраты выставляли
как он захочет, но за- эдикты. Эти эдикты устанав-
хотели, чтобы они были ливали ius honorarium. Это
твёрдыми и торжествен- название дано потому, что это
ными (D.1.2.2.6). право возникло из должности
Иски, которые были в
претора (D.1.2.2.9).
употреблении у древних,
назывались legis actiones
(Gai. Inst. 4.11). Эти тор-
жественные иски отме-
нены законом Эбуция и
двумя законами Юлия,
и введено судопроизвод-
ство посредством фор-
мул (Gai. Inst. 4.30). Все
эти судопроизводствен-
ные формы вышли из
употребления, так как
вследствии излишней
мелочности тогдашних

122
юристов, которые счи-
тались творцами права,
дело было доведено до
того, что малейшее укло-
нение от предписанных
форм и обрядов влекло
проигрыш тяжбы (Gai.
Inst. 4.30).
 КРАТКИЙ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
И ИСТОЧНИКОВ ПО РИМСКОМУ ПРАВУ

Авл Геллий. Аттические ночи. Томск, 1993.

Аммиан Марцеллин. Римская история. СПб.,
1996.
Барон. Система Римскаго гражданскаго права.
Кн. 1, 2. М., 1898.
Бартошек М. Римское право. М., 1984.
Вестник древней истории. М.: Наука, 1937–
2000.
Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати це-
зарей. М., 1991.
Гай. Институции / Пер. Дыдынского. Варшава,
1898; М.: «Юрист», 1997.
Гиро Поль. Быт и нравы древних римлян. Смо-
ленск, 2000.
Дигесты Юстиниана / Пер. И. С. Перетерского.
М.: Наука, 1984.
Дождев Д. В. Основание защиты владения в рим-
ском праве. М., 1996.
Дождев Д. В. Практический курс римского пра-
ва. Ч. 1. М., 2000.
Дождев Д. В. Римское архаическое наследствен-
ное право. М.: Наука, 1993.
Дождев Д. В. Римское частное право. М., 1996.
Древнее право. № 1–5. М., 1996–1999.
Древний Рим: история и повседневность. М.,
1986.
Иеринг Рудольф. Дух римского права. СПб.,
1875.
124
 Зерцало. Журнал юридической библиографии.
М., 1997–1999.
Иеринг. Об основании защиты владения. М.,
1883.
История источников римского права. СПб.,
1908.
Культура Древнего Рима. Т. 1. М.: Наука, 1985.
Медведев С. П. Римское частное право. М.; Став-
рополь, 1994.
Моммзен Т. История Рима. СПб., 1993.
Муромцев С. Гражданское право Древняго Рима.
М., 1883.
Никольский Б. В. Система и текст законов ХII та-
блиц. СПб., 1886.
Новицкий И. Б. Основы римского гражданского
права. М., 1960–1998.
Омельченко О. А. Основы римского права. М.,
1994.
Памятники римского права. М.: Зерцало, 1997.
Дернбург Г. М. Пандекты. [Общая часть. Вещное
право. Обязательственное право], 1906, 1911.
Перетерский И. С., Краснокутский В. А., Флей-
шиц Е. А., Розенталь И. С., Новицкий И. Б. Римское
частное право. М., 1948, 1994.
Письма Марка Туллия Цицерона. Т. 1–3. М.,
1994.
Покровский И. А. История римского права. М.,
1905, 1918, 1998.
Пухан И., Поленак-Акимовская М. Римское пра-
во. М., 1999.
Савельев В. А. История римского права. М.,
1986.
Савельев В. А. Римское частное право. М.: Юрист,
1995.
Савельев В. А. Юридическая конструкция соб-
125
ственности в римском праве классического периода:
Автореф. ... докт. дис. М., 1997.
Салогубова Е. В. Римский гражданский процесс.
М., 1997.
Санфилиппо Ч. Курс римского частного права.
М., 2000.
Санчурский Н. В. Римские древности. М.: МГУ,
1995.
Седаков С. Ю. Создание и развитие контрактов в
доклассическом римском праве: Автореф. ... канд.
дис. М., 1996.
Скрипилёв Е. А. Основы римского права. М., 1998.
Словарь античности. М., 1993.
Тацит Корнелий. Анналы. История. СПб.: Нау-
ка, 1993.
Тит Ливий. История Рима от основания. М.: На-
ука, 1975.
Харитонов Е. О. Основы римского частного пра-
ва. Ростов на/Д, 1999.
Харитонов Е. О. Рецепцiя римського приватного
права. Одесса, 1997.
Хвостов В. М. История римского права. М., 1905,
1920.
Хвостов В. М. Система римского права. М.,
1996.
Цицерон Марк Туллий. Полное собрание речей.
СПб., 1901.
Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях
города. Т. 1–3. М., 1989, 1991, 1993.
Черниловский З. М. Лекции по римскому частно-
му праву. М., 1991.
Corpus Iuris Civilis. Berlin, 1905.
Institutioni di diritto romano. Arangio – Ruis. Na-
ples, 1968.
126
 Diosdi G. Contracts in Roman law. Budapest, 1980.
Caser M. Das Rromishe Privatrecht. Munchen,
1971.
Das Romicher Zivilprocess. Munchen, 1966.
Schultz. Classical Roman law. Oxford, 1953.
Watson A. The law of Obligations of the later Ro-
man Republik.
 ªÇ½¾É¿¹ÆÁ¾

¨©ž¥ž«
¡
ª¡ª«ž¥™
¬°žš¦§œ§
£¬©ª™

©ž¯ž¨¯¡¸
©¡¥ª£§œ§
¨©™›™
                 
¨ž©¡§¡ ™¯¡¸
                              
›¡´
¡ª«§°¦¡£§›
¨©™›™
                   
¤¡¯™
                                       
›ž²¡
                                       
›¤™ž¦¡ž
                                  
¡¦ª«¡«¬«
ª§šª«›ž¦¦§ª«¡
                  
ªž©›¡«¬«´
                                 
š©™£
                                       
¦™ª¤ž§›™¦¡ž
                             
ª¬§¬ª«©§¢ª«›§
¡
ª¬§¨©§¡ ›§ª«›§
      
¡ª£¡
                                       
¨©¡¤§Ÿž¦¡¸
                               
£©™«£¡¢
ª¨¡ª§£
¤¡«ž©™«¬©´


¡
¡ª«§°¦¡£§›
¨§
©¡¥ª£§¥¬
¨©™›¬