Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Ш и р е в н о с т в \ъ
Ш о в с т в \\т н в о в о з \в .
Г а в р ш .ш .Ш п с к и н а .
Часть II.
К летзъ .
Типограф)я „П ечатное Д'Ьло въ ТПев'Ь“, Трехо,вятнтелъская 5.
1904.
З ’еорг'ш ТСодихъ.
Л ц р е в н о с т я т »
\ ^ о \ \ с т а н т \ \ H 0 X\ 0 з \ я .
П ЕР ЕВ О Д А и К О М М ЕН Т А РШ
1 > г « / л '|г . ш .Ш а г ч т и а
Часть II.
К 1ЕВ Ъ .
Т ниограф Ы М. М. Ф и ха, Б .-В аси л ьковская улица, д. Лг 10.
1902.
П еч атан о но постаиовлеш ю Сов'Ьта И стория. Общ ества Нестора-л'бтоннеца
П редсбдател. Общества Н . Д аш кевичъ.
ДРЕВНОСТЕЙ
Т а в р ш л а /Г а с к и н а .
п а м яти патриарха ^ о н стан л я.
д
ОТЪ АВТОРА.
Б.
Бани Арнад1я. 25, П о К однну, близъ М ан ган ъ и А к р о
поля (ср. Прокоп1я; П остройки, I, 11).
Баня Ахилла. В ъ Н ео р ш
(см. нрилож еш е к-ь 1-й книг-й
„В андальской нойны “ П рокош я пъ пероп. Д сстун п са).
изд. Общ. любит, д ревн . пис-ьм. Спб. ]878 г., стр. 14 и 15).
Н е можетч, бы ть сом неш я, что это нын. м ечеть Ф енеръ-
iecca (см. св. М ина). С удя по сравнеш го съ поздн ей ш и м и
кош ям п так ъ назыв. Б . М. „В ихленской", п риходи тся заклю
чить, что п одлинннком ъ иконы Б. М. „въ кв. В и гл е н ц ш “
была нын'Ьшняя Ч а сто х о в ек ая (Ч ен стоховская) и кон а Б. М.
К ва]эталъ „В и гл ен ц ш “ носплъ такое пазванге по дворц}'
В игленцш , сестры нмп. Ю стпш ана, бы вш ему въ этой м е с т
ности. В о д во р ц е В и гл ен ц ш дож ивала свои дни А нтонина,
вдова Велизар1я (К одингь, стр. 108); а эта же А нтонина н е
когда была и въ A h t í o x í i i (Т айная истор1я, I I , 5 ) оттуда,
вероятн о, и п ривезла съ собою эту икону (А н тю х 1‘я-родина
св. Л уки) и п оставила ее въ ближ айш ем ъ х р ам е Б огородицы .
П ри так о м ъ о б ороте д ел а понятно см еш ош е этой иконы съ
..Одигнтр1ей“ (Ч ен стоховская ч удотворн ая икона Б огородицы ,
В ильна, 1881 стр. 5— 7 и п рим еч.). Впос.тЬдствш и кон а этт
по ж енской лин ш .могла какъ -н п буд ь п ерей ти или въ родъ
патр. Ф оН я и: родъ К и ри л л а и М ееодш ; во всякомт.
сл уч ае, он; попала въ эпоху свв. К и ри л л а и Меоод1я и зъ
К -ля Моран1ю (там ъ же, стр. 10— 12 и прим еч.). въ со
с т а в ь которой то гд а входила и вся Г алнщ я. Ч ехо-М оравы во
врем я Г у сси тскаго д в п ж е т я въ 1430 г. хотели взять икону
эту обратно къ себ е (там'ь же, стр. 20— 22 и п рим еч.), в е р о
ятно съ целью отвезти въ К онстан тин оп оль в м е с т е съ древне-
славянскпм ъ евангелгем ъ (что н ы н е Р ей м се), какъ д о к аза
тельство свонхъ стар ы х ъ связей с В п за н Б е н Iср. А рсенш :
л е -j■опись церковны хъ собы тш , стр. 540 550); въ 1400
не стоило тр о гать иконы: Ц а р ь г р а д ъ п ал ъ 29-го м ая 1453
года...
Богородица „Патринж“
125. Н аходи лась, по Коди ну,
omadsv тг(: сфхс Zo'-fixc на пути ц арей въ св. Софмо и сл уж и
л а м1',етомъ облаченш . И скать, со гл асн о и съ у к а з а т е м ч .
A h to h Ih (стр. 107 и 108), надо там ъ, гд е и скалъ н Лабартч.г
только Л аб ар тъ н еправильно отождествила, со съ Б. „Х ал-
ко п р атш о ко й “ .
В.
Вааса кварталъ, иначе Ф ораю и. Н аходился къ сйверу
отъ храма сив. А постоловъ (Лопа])евт,, рецензия н: К урца,
Ж . М. Н. П р. 1899 г. октябрь, стр. 359 и 360).
Г.
д.
„Далмата“ монастырь. О снованъ св. И с а а ю е м ъ (-[-383
А рсеш й , стр. 128 и 129). О тстроен ъ его преемпикомн, нат-
р и ш ем ъ Д а; атом ъ (не позже 430 г.). С тарейш Ш м он асты рь
въ К-ле. Н аходи лся где-то къ север у о тъ св. Стефан; въ
С игм е, около Студ1я п воротъ св. Эмил1ана. П о М ордтману,
онъ стонлъ, щЬ н ы н е меч. Д ау д ь-п а ш а, или около (стр. 77
и планъ, ср. К ондаковъ, стр. 13 и 140). В ъ зто тъ м онасты рь
бы лъ заклю ч ен ъ А п си м аръ (9еоф . 6190; стр. 370 и 371.
Никнф., стр. 40). Д р у п е тексты у Р и х т е р а ДаДа
230—233.
Дворецъ Большой.
а) Х р и зо тр и к л и н ъ и смежныя здаш я:
Х р и ао тр и к л и н ъ 100
И ди къ 19
Л а в з 1ак ъ 100
K oxnia дворца 111
— 66 —
Е.
%
Евандръ св. мон. О снованъ п атр и ш ем ъ св. П етром ъ
(пам. 1-го ш л я ).
Ж.
ЖелЪэныя ворота. 19, 101. 1) У К оди н а упом инаю тся
ворота в ъ п рим орской с т ! н ! н а берегу М раморнаго моря,
нынй Г атл ад н -кап у (К онд., стр. 133; подробности у Л еонида,
стр. 25 и 26). 2) В о р о та на б ер егу Золотого Р о г а бли зъ
П етрю на; ш и н ! П етр и -К ап у си (М ордтм анъ стр. 41; ср. Н икиф.
BpieH. I I I , 25, стр. 119 и 120 рус. перев.). Но есть оснона-
Hin сом неваться въ послйднемъ.
3.
Зауца домъ, см. Ц а у ц а дом гь.
I.
И.
Ипатий св., ц. Е в к тн р п ’г при храм -!; спи. А постоловь
(Ц ерем., стр. 538).
Испигасъ.
1) М Ьстность но сто р о и \’ Золотого Рога,
нынй долина К ам м ь-н аш а, а иногда п вся м естн ость за Зо-
•юты.мъ Рогомъ. У пом инается подъ этим ъ назваш ем ъ впервт,1е
во время осады А варъ 626 г. (Мордтманч», стр. 43; С авваи-
товъ, прмЬч. 12; с j>. мое соч. „И раклий“, сгр. 56).
— 106 -
К.
Налл ¡и и Навлт св. ион. Б л и зъ Неориг (М орд., стр. 48). По
ЗосимЬ, он. Кал ¡я лежала въ мон. „П о ва си л ь яс а“, „В сецарь"
(Леон., стр. 39 и 40; женскомъ). Н е д ругое ли э го назваш е мои.
Б . „В сецарнц ы "' О св. К аллш см. Ф иларета, Ж пттн свп. по-
движ ницъ Вост. церкви, стр. 252 и 253.
Каллигар1я башня. Б аш н я въ Иракл1евой ст'ЬнФ, третья отъ
соединеш н той ст4шы съ Неодосченои. Ст. этой баш ни въ ночь
подъ 29 мая 1453 г. ими. К онстан тпн ъ X I слы ш алъ грозный
прнготовлеш я Т у р о к ъ к ъ ш турм у (Д естун и съ , И стор. топ.
очеркъ, 34).
Наллинина св. калитка. Эту кали тку (0еоф., стр. 380 Боора —■
ап. 6203; Н нкиф ., стр. 48, Б оора) обыкновенно огожде-
ствляю тъ съ дверцей к ъ сЬверо-западу отч, Т ек ф у р ь-сер ая
(№ 111 на лан Ь „С иллогоса“; Д е с т у н н с ь , стр. 34 к М ордт-
м а н ь же отож дестпляетъ ее Кеилоноршон (АГор; стр. 37;
ср. К силопорта). Ксилопорч а, дЬйствнтельно, ближе к-ь церкви
Б огородицы „В л ахерн ской “.
108
Л.
Лавза дворецъ 37 38. К а к ъ д оказал ъ В еляевъ, д ворец ъ
Л авза находился меж ду А вгустеоном ъ и форумом?. К — на
на северн ой стороне С редней улицы (В ел я ев ъ : „ Х р ам ъ Б о г о
родицы Х алк о п р атш ск о й в?» К — .?е“— нъ Л ето й , ист.-фнлол.
общ ества при Н оворосс. ,Унин., т. I I , стр. 103). П ри н и м ая
во внимание, что отъ нет-о поворачивали къ ц. Х алк ои ратш -
ской (Ц ерем ., стр. 163), можно оп р ед ел и ть ещ е точнее; на
углу С редней у л . и улицы , ведущ ей к ъ зданпо В ы сокой
Н орты (ср. Конд., стр. 107). Д в о р е ц ъ это тъ первоначально
принадлеж алъ иатрпкпо Л ав зу , заним авш ем у в?» К - лЬ важ
ный н о стъ ц арскаго постельн ичаго въ нонцЬ Т \‘ н ачале
V’ в ек а , том у самому, для котораго д р у г ъ св. 1оанна З л а т о
уста, П ал л адш , епискои?» Е ленопольскш , н ап и салъ знам енитую
книгу „Л а в за и к ъ “ о подвижниках?» В осто ка. Съ теч еш ем ъ
времени, повидпм ому, дворецъ это тъ п ереш ел ъ въ казну.
ИЯ.
Мавра св. ц. П остроен а при Оеодосш В еликомъ (Конд.,
стр. 9 и 12). Н аходилась гдй-то за городом!, (на аз1атскомъ
6 epei'y?) на кладбищ й. Т ам ъ, говорили, К о встан ти н ъ К опро-
нимъ заклю чилъ сою з!, с ъ дьяволомъ, принеся въ жертву
дитя. Ср. Д о м н и н а сн. „М авры “ мон.
„Мануила“ ион.
П остроей ъ М ануилом ъ, полководцемъ
бео ф и и а (тамъ погребенны мъ), и потом ъ обновленъ патр.
Фотвемъ. Н ы не мечеть К еф ели джали б ли зъ цистерны Ахщи
(а не А спара: Конд.. стр. 164 и 165).
н.
Нарэъ. 104. К варталъ, в ъ котором ъ находился храм ъ св.
П антелейм она, мон. „К ав ар о в ъ “ (евнуховъ) и странн оп р 1ем-
пица. Н аходился где-то къ се вер у отъ нын. 1еникапу (Морд.,
стр. 58).
9
— 130 —
О.
П.
Р.
Рабула св., ион. Р а б у л а еп н скоп ъ Эдесскш (Арсений,
ЛФтоп. церк. событ., стр. 177). М онасты рь осн о в ан ъ при
А н астасш ДикорФ еп н скоп ом ъ того-ж е имени на средства
И м п ер ато р а (Конд., стр. 33; ср. М орд., стр. 79).
Рака св.— п р и
ц. Богородиц ы „В лахернскон “ 96
при ц. Богородицы Х алкоп ратш скоп . 113.
С.
Софт Святая, хранъ. 64, 65, 73, 130 146. Основывая К —ль,
К онстан тнн ъ В сл ., м еж ду 325 328 годам и, п остроп лъ
(или, по крайней мФрФ, заложила,) больш ую б ази лику Святой
С офш , П рем удрости Бож1ей. „Х отя нзвФсчче К одпна, что
К онстан тнн овъ х р ам ъ бы лъ преж де каппщ ем ъ (тоже о ц.
И рины ), единично“ , го в о р и ть Кондакова,, „однако оно очень
лю бопытно п, главное, довольно вфроятно (стр. 108). Вт,
крайн ем ъ же случаФ надо согласиться, что, по крайней мФрФ,
бази лика была п остроен а на яаъешгъ капищ а. Т ак ъ именно и
рфшаю тъ два иовФпшпхъ пзслФ дователя— ан гличанина (W R.
L e tlia b y an d H a ro ld Sw ainson: T h e C h u rch o f S a n c ta Sophi;
C o n stan tin o p le, 1894). Эти 'лФдопателн ссы лаю тся ещ е на
аналогпо с ъ П ароеноном ъ на о р 1ентпровку храм а къ во
сходу солнца в ъ день его знмняго поворота (гл. 1 -я). И та к ъ .
И п п одром ъ строенъ по соотвЬтстнпо съ храм ом ъ (каш ицемъ),
етоявш пм ъ на мФстФ св. Софш , а, не св. Соф1я оркш тиро-
ван а нФсколько неправильно для соотвФгс-пйя ст, И пнодро-
м ом ъ, к а к ъ думали иные. Считаю долгомъ оговорить, что
если, дФ йствитёльно, св. София смФнила собою капищ е Аоины,
то будетъ ничего удппптельнаго в ъ том ъ , если со време-
номъ (къ великом у огорченно С трнговскаго н его едпномыш -
ленннковъ) окажется самая св. Софля— храмомъ Богородицы.
ВФдг, нт, А опняхъ П а р о с н о п ъ былъ обращ ена, въ х р ам ъ П р исн о -
дфвы, а у н асъ в ъ Н овгородской св. С оф ш храм овой иконой
является именно икона Б ож ий M atnepu „ С о ф г я — Премудросшг,
Бож ш и (праздн. 15-го сент ; и зображ еш е см. подъ тФмъ же
числом ъ, стр. 393. пч, книгй Спессоревой, изд. 2-е) С ходная
х рам овая икона есть въ Ш евскоп св. Софш; ее праздну-
ютъ 8 -го сентября. Оба п р аад н о н а тя потому ц р 1 урочены къ
Б огородпчны м ъ п раздннкам ъ, что изображения Софш — П р е
м удрости B o i K i e u вы раж аю тъ одну мысль: М атерь Во лаю,
послуживш ую воплощению С ына Бож1я. ЗамФчу ещ о, что въ
— 161 —
553 и 557 годовъ, обруш ился 7-го мая 558 года (а не при
Юстин'Ь I I , к а к ъ гоп оритъ К оди н ъ ), попредивъ еще, по сви
д етельству вео ф ан а, Kiraopifi, св. тр ап езу и ам вон ъ (Б ел яев ъ ,
I I , стр. 116). Е го починили уж е д р у п е художники (стары хъ
не было в ъ ж нвы хъ), а испорченные ам вонъ и солея уж е не
были возстановлены въ прежнемъ виде: и хъ зам ен и л и ам
вонъ и солея более простой работы . С тары й амвонъ, какъ
чудо искусства, бы лъ поетавленъ в ъ евктирш , находивш емся,
к а к ъ увпдимъ ниже, гдй-то близъ ны неш ней „потею щ ей ко
л о н н ы “ , к ъ зап аду отъ епктир 1я св. П етра. Св. СофЁя однако
и потомъ часто починялась; необходимость эти хъ ч асты хъ
починокъ обусловливалась: 1 ) необы чайны м ъ давлеш ем ъ ко-
лоссальнаго куп ола на сте н ы и 2 ) частыми землстрясстями.
ВасилЁй М акед. обновнлъ св. СофЁю (главнымъ образомъ д ве
боковыя арки). К ъ этой же эпохе учены е о тн о сять больш ин
ство сохранивш ихся до си хъ п о р ъ м о заи к ъ (и между прочим ъ
ф и гу р у Л ь в а Ф илософ а у н огъ С пасителя въ н ар еи к е) Были
починки и при Р о м а н е I Л ак ати н е. В аси л ш I I Болгаробойца
н сп р ави л ъ куполъ, поврежденны й зем летрнсеш ем ъ 975 года.
13-го ав гу ста 1032 года, при Р о м а н е I I I А р г и р е , эемлетря-
сенЁе опять повредило х р ам ъ , и была произведена починка;
зат е м ъ кое-что сд ел ал ъ М ихаилъ П алеол огъ въ 1261 году.
А ндроникъ П алеологъ (СтаршЁй) реставри ровал ъ св. СофЁю
(и свв. А постоловъ) п осле уж аснаго зем летрясеш я 1296 года;
тогда (и позж е, при К ан такузи н е) были пристроены колос
сальные контрф орсы („п и рам и д ы “ , к а к ъ вы раж ается Н ики-
ф оръ Г р и го р а, I, стр. 273 изд. Бонн.) съ северной и восточ
ной, а потом ъ и с ъ южной стороны . В ъ 1346 году восточ
н ая часть св. СофЁи однако обруш илась, и ее кое-какъ
заделали; но окончательно исп равлен а она бы ла только въ
1354 году. Тогда 1оаннъ П алеологъ эакон чи лъ реставрацЁю
мозаикъ (его иэображ еш е на „Ц арской а р к е “ б ли зъ уиомя-
нутаго ниже изображенЁя „Знаменья Б . М .“ Это бы ла послед
няя р естав р ащ я врем енъ ИмперЁи (о р ес тав р ащ я х ъ см. Свэн
сона и Л етэби, гл. 7 -я; ср. патрЁарха Констант1я, стр. 91).
— 16,3 —
Страсти и opyAifl.
1. Д р е в о Ж и в о т в о р я щ а г о К р е с т а . 73. В ъ Ie p y -
салимЬ св. Е л ен а оставила небольшую ч асть св. Д р е в а въ
серебрянномъ л а р ц е (Р у ф и н ъ , H ist, eccles., X , 8). Э тотъ
л ар ец ъ видели: С апьв 1я (въ кон ц е IY в.; П алест. Сборн. вьш.
X X , стр. 158), неи звестн ы й (ок. 350 г.; П ал. Сб., вып. VII»
стр. 95) и д р у и е . А нтонш П ьяч ен скш (ок. 570 г.) сообщ ает!,
интересную подробность: „Это древо к р е ста— орпховое “ (Пал-
Сб., вып. V II , стр. 98). П о преданно, Д рево К р еста было
„т р и с о с т а в н о е кн п ари съ, певга (финик, пальма) и кедръ.
Св. К и р п л л ъ , еп и скоп ъ 1ерусалим скш (347—348 г.), свид-Ъ-
теп ьству етъ, что въ его врем я ч асти ц ы св. Д р ев а н аход и
л и сь в ъ р азн ы х ъ концахъ вселенной.
В проч ем ъ, часть, остававш аяся въ Герусалим-Ь и после
этого „ р а з д а л а “ , не была очень м а л а : отъ ноя однажды у к
р ал и ку со къ съ локоть (П рокош й. П ерсид. война; кн. П, гл.
11, стр. 82 рус. перев.).
Н ебоп ы ш я части были уд елен ы для Ц а р ь гр ад а и Р им а.
О см ели ваю сь утверж д ать, что въ Д а р ь гр а д ъ при св. Е л е н е
бы ла п ри везен а именно та небольш ая часть, которая была
и з в е с т н а подъ назваш емъ „К реста св. Е л е н ы “ и хран и лась
в ъ мон. „П ер и в л еп тъ “, а н ы н е находится въ Г атч и н е или въ
ц. Н ерукотворного О браза Зим няго Д ворц а. П одтверж деш ем ъ
этому предположеш ю можетъ служ ить указан1е К одина, что
ч асть св. К р еста была внесена въ городъ черезъ ворота Т еам атш ,
со сед ш я съ мон. „П ер и вл еп тъ “ Т ак ъ было до V I I века. В ъ
V I I в е к е главная часть св. Д р е в а (что была въ св. Г раде),
въ ссребрянномь оклаОгь, попала въ п лй н ъ П ерсам ъ. По восточ-
ноиу предан im, въ П ерсш св. Д р ев о хранилось въ зем ле у
и стоковъ Е вф рата, и п отом ъ там ъ откры лся ключъ (Реклю ,
П еред. Аз1я, стр. 275).
С вяты ня бы ла в о зв р а щ ен а въ 1ерусалим ъ И раю пем ъ, а
п о то м ъ имъ же, при наш ествш А рабовъ, у в езен а въ К —ль,
побы вала во В лахерн ском ъ х р ам е (гдЬ потом ъ бы вала и ногда
временно, или, по крайн ей м ере, бы ла его часть; О еофанъ.
стр. 380 Б о о р а), а затем ъ положена въ св. Софш (см. моего
„ И р а ю й я “ , стр. 141). В ъ С оф ш ском ъ х р а м е для хран еш я св-
— 185 —
1—на ф орум е К — на 44
2 —въ С енатй и Г ипп одром е 40
3 —у Зо л о ты хъ ворогъ 48
4 — в ъ С тратигш 49
5— в ъ Н ео лш 59
6 —н адъ дворцовой опсидой 101
Н а ф орум е К — на стояла статуя так ъ назы ваем ой
Судьбы г о р о д а “, р о д ъ „П алладгум а“ см. Паллад1умъ). К а
ж ется, м не у д ал о сь доказать, что С трпговскш не понялъ
пстиннаго см ы сла этого изображ еш я (см. мою статью о к о
лонн е К —на и о С удьбе город а во П т. И зв'Ьстш Р у с .
А рхеол. И нст. в ъ К —лЪ, стр. 27 и 28). З д е с ь же я позволю
себ е обратить внимаш е зн атоковъ и скусства на н осъ корабля
(К ирпичииковъ, Ч удесны я стату и въ К — л е , стр. 12). Н а
поминаю , что к о р аб л ь —древнш х р и сБ ан сю й символъ, и з в е
стны й к а к ъ на З ап ад е, так ъ и на В о сто к е (И звесН я Р у сс. А р
хеол. И нст. въ К — лЬ, т. П , стр. 15 и 10), а такж е, что О зи
ри са (блнзкаго Г елш су) изображ али въ золотой л одке. В о з
вращ аясь кч:> вопросу о посвящ енш города Бож1ей М атери
(„Н еувядаем ы й ц в е т ъ “), я долж енъ прибавить, что до И рак-
л1я (ср. мой „И р ак л ш “ , стр. 43) о „молитвахъ Б о го р о д и ц ы “
за городъ уп ом иналось вч> т р о п а р е св. К он стан ти н у В ел и
ком у "О ш ибочно и м и й т е , будто в ъ К — л е не было древ-
няго х р ам а въ честь^Богородицы . К он стан ти н ъ В ел и кш по
строи ли храмъ: „сн. С л ы ‘ (см. Д и н ам и съ) и Богородицы
„первозданны й“ (см. Д в о р е ц ъ Больш ой, Д аф на).
Т.
Тавръ, площадь. 22. 38. 42. 43. 108. 124. Эта площ адь
и ногда назы вается и „площадью в е о д о ш я “ (Ц ер ем ., стр. 496),
потому что на ней стояла сп и ральн ая колонна б еод ош я Ве-
13
- í94 —
У.
е .
Ф .
Филопалй.
1. В н 'Ь тш й . Загородн ы й д а р с к ш д ворец ъ съ „перев’Ьси-
щ ем ъ “ к ъ с/Ьверу о гъ Б ал у к л ей ск о й рощ и к ъ В лахернамъ;
т ам ъ жила. К о н р адъ Д оан нъ К и н н ам ъ , I I , 14, стр. 79 и 80;
Ср. ещ е Никиф. Bpieit. IV , 17, стр. 139 Н ик. Х оп.
I. стр. 328 и 373).
2. В нутренний Д во р е ц ъ и и ар к ъ воэл!’. М анганъ;
унпчто; Андроника, К ом нпнъ (Н ик. Х он. I , стр.
и 373).
X.
Хал На. 18, 22, 34, 76; см. Д в о р е ц ъ Больш ой.
Холмы Константинополя.
1. „Е в ер гета“ ; см. „Е в ер го та Х р и с т а “ .
2. „ „Ж и зн о д ав ц а“ ; см. „Х о р а“ .
3. „П о р у ч н и к а “; см. „С п асъ -П оруч н и къ “
и Д во р ец ъ Больш ой, Х алка.
4. „Ф и л ан троп а“ (М нлостнваго); см. „Спа-
са-Ф п л ан троп а “.
5. „В севи д ц а“; см. „П ан теп о п ту “
6. В сед ерж и теля“; см. „П ан то к р ато р а“.
Христа изображешя:
св. Н иколая).
Образь Спаса („ М а вр и т я “)
церкви С орока муче-
никовъ С евастш ски хъ (К ондаковъ, отр. 45).
Христина св.
ц.
Царсмя ворота.
Ш.
Ю.
Юстишана.
Я.