Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
ДС.13
У тверж д ен о н а з а с ед а н ии ка ф ед ры культорологии В ГУ
протокол № 10 от 28 м а рт а 2005 г.
1. СТ РУ КТ У РА Ф И Л Ь М А
Ч тобы н а учит ьс яа н а лиз ирова т ь ф ильм , с лед ует уяс н ит ь с пециф ику эс те-
тичес кого вос прият ия. Ц ель х уд ож ес твен н ого вос приятия – пос тиж ен ие т ой
м од ели д ейс твительн ос ти, кот орую с оз д а л а вторпроиз вед ен ия. Эс тетичес кое
вос прият ие произ вед ен ия ис кус с тва – от ра ж ен ие его в с оз н а н ии человека . З а -
чем м ы обра щ а ем с я к ис кус с т ву, т.е. д ля чего чита ем кн иги, х од им в теа т р,
с м отрим ф ильм ы ? Пис а тель Герм а н Гес с е почти с то лет н а з а д эс с е "О чте-
н ии" н а ча л та к:
"Б ольш ин с тво люд ей чита ть н е ум еет и д а ж е н е з н а ет толком , з а чем чи-
та ет. О д н и пола га ют чтен ие по больш ей ча с ти т руд оем ким , н о н еиз беж н ы м
путем к "обра з ова н н ос ти". Другие с чита ют чтен ие легким уд овольс твием ,
с пос обом убить врем я; в с ущ н ос ти, им без ра з личн о, что чита т ь, лиш ь бы
9
2
с кучн о н е бы ло".
Кин о – литера т уроцен тричн ое (т.е. близ кое литера т уре) ис кус с т во, по-
этом у с ка з а н н ое о кн иге с пра вед ливо и по отн ош ен ию к ф ильм у. Прод олж им
ра з м ы ш лен ия пис а теля о с пециф ике эс т етичес кого вос приятия, только з а м е-
н им с лово "литера т ура " н а "кин о". О д н и з рители с м отрят ф ильм ы , н а д еяс ь
уз н а ть ка к м ож н о больш е, пополн ит ь обра з ова н ие. Другие – "д ля уд овольс т -
вия", от с куки. Первы е с чита ют м иркин о, без ус ловн о, более вы с оким ; вторы е
– вн утрен н е през ира ют его ка к н ереа льн ы й, вы д ум а н н ы й, куд а он и прих од ят,
чтобы убит ь врем я.
Кин о из обретен о н е д ля того, чтобы лиш а ть люд ей с а м ос тоятельн ос ти,
чтобы пред ла га ть люд ям д еш евы й обм а н и под д елку вм ес то под лин н ой ж из -
н и. На против, ф ильм ы цен н ы лиш ь тогд а , когд а с луж а т поз н а н ию ж из н и, по-
лез н ы ей.
Прос м отр ф ильм а – лиш ь вн еш н ий повод д ля того, чтобы с ос ред ото-
чит ьс я н а ка кой-либо проблем е. Нет более пус того з а н ятия, чем прос м отр с
целью "ра с с еян ия", "от влечен ия". Е с ли человек н е болен д уш евн о, он д олж ен
вс егд а и вез д е, гд е бы он н и бы л и что бы н и д ела л, о чем бы н и ра з м ы ш лял,
что бы н и чувс твова л, с ос ред оточит ьс я н а з а н им а ющ ем его пред м ете. Ник-
чем н ы м прос м отром человек н а н ос ит урон с а м ом у с ебе, ибо тра тит д ра го-
цен н ое врем я и вн им а н ие н а вещ и, которы е н е ва ж н ы д ля н его, которы е з а ве-
д ом о с ра з у з а буд ет, ут ом ляет м оз г впеча тлен иям и, которы е бес полез н ы .
Ж из н ь коротка , поэтом у глупо и вред н о тра тить врем я н а н ен уж н ое з а н ятие.
Речь н е о плох их ф ильм а х , а о ка чес тве с а м ого их прос м от ра . Б ес полез н о з н а -
н ие ис тории кин о, ес ли ка ж д ы й прос м отрен н ы й н а м и ф ильм н е с та л ра д о-
с тью или утеш ен ием , ис точн иком с илы или д уш евн ого покоя. Б ез д ум н ы е
прос м отры – то ж е, чт о прогулка по прекра с н ой м ес тн ос т и с з а вяз а н н ы м и
гла з а м и. Кин о н уж н о н е д лятого, чтобы з а бы ва ть обо вс ем н а с вете и о с а м ом
с ебе, о с воей повс ед н евн ой ж из н и, а , н а против, чтобы более с оз н а тельн о от-
н ос ит ьс як с обс твен н ой ж из н и, упра влят ь ею.
Е с ли бы вс е проис х од ило та к, - з а ключа ет пис а тель в 1911 год у, - с его-
д н я ед ва ли чита ли бы од н у д ес ят ую того, что чита ют (д оба вим : с егод н я ед ва
ли с м отрели бы од н у д ес ят ую вс ех с н им а ем ы х ф ильм ов). В с та тье 1920 год а
"О чтен ии кн иг" Г. Гес с е вы д еляет три т ипа чита телей. Ка ж д ы й из н а с м ож ет
в ка кое-то врем яотн ос итьс як од н ой, а в д ругое врем я– к д ругой группе. Ра с -
с м отрим д а н н ую кла с с иф ика цию прим ен ительн о к кин оз рителям .
В первой группе – н а ивн ы е з рители. О н и поглощ а ют ф ильм ы па с с ивн о,
причем н ева ж н о, ид ет ли речь о под рос т ка х , увлека ющ их с явес терн а м и, или о
з рительн ица х , увлечен н ы х с ериа ла м и из ж из н и гра ф ин ь. У вс ех у н их от н о-
ш ен ия с ф ильм ом с кла д ы ва ютс я н е та к, ка к у од н ой личн ос ти с д ругой, а ,
с ка ж ем , ка к у лош а д и с воз н ицей: ф ильм пра вит, з ритель ем у под чин яетс я.
На ивн ы й з ритель в с воем от н ош ен ии к ф ильм у н е являетс я с а м ос тоятельн ой
2
Г. Гес с е. О чтен ии. /"И н ос тра н н а ялитера т ура ", 2004, № 10, с . 216.
10
личн ос т ью, с а м им с обой. О н оцен ива ет пока з а н н ы е в ф ильм е
с обы тия по их н а пряж ен ию, опа с н ос ти, эротиз м у, их блес ку и н ищ ете. Т а кой
з ритель н епоколебим о верит, чт о ф ильм пос та влен ед ин с твен н о д ля того,
чтобы его вн им а тельн о прос м отрели и по д ос тоин с тву, а д еква т н о а вт орс ком у
з а м ы с лу пон яли. Под х од к кин о в д а н н ом с луча е чис то ф ун кцион а льн ы й.
З ритель второго типа под х од ит к ф ильм у с оверш ен н о по-ин ом у. Преж д е
вс его, он с трем итс я бы ть с а м ос тоятельн ы м , н е поз воляя а втору н а вяз ы ва т ь
с вою волю. З ритель м ож ет н а с м еш ливо н а блюд а ть ка к бы с о с торон ы з а а в-
тором , кот оры й ус ерд с т вует, пы та яс ь убед ить и с ебя с а м ого и публику в пра -
вильн ос ти с воего пон им а н ияэпох и, обс та н овки, перс он а ж ей. З ритель второго
типа ох отн о ос па рива ет вс е у а втора , вид ит в ф ильм е прин уж д ен ие, попы тку
лиш ит ь его, з рителя, с вобод ы м ы ш лен ия. При та ком отн ош ен ии к ф ильм у
почти полн ос т ью ис чез а ют та к н а з ы ва ем ы е эс тетичес кие д ос т оин с т ва ка рт и-
н ы . З рителя, н а против, притягива ют огрех и и н ет очн ос ти а второв (н ева ж н о,
м н им ы е или н а с тоящ ие). Пом н итс я, д от ош н ы е ис торики обвин яли А . Т а рков-
с кого, что н а с а м ом д еле А н д рей Рублев переех а л из од н ого м он а с ты ряв д ру-
гой гора з д о ра н ьш е (или поз ж е), н еж ели пока з а н о в ф ильм е "А н д рей Рублев".
На гляд н ы й прим ер з рителя, которы й н е ид ет з а а втором , с луш а яс ь его
бес прекос ловн о, ка к лош а д ь кучера , а , н а против, пос т упа ет ка к ох отн ик з а
д ичью, - А . Кибовс кий, из д а вш ий иллюс трирова н н ую кн игу о ф ильм е "Си-
бирс кий цирюльн ик". В а н н ота ции с ка з а н о, что "кн ига пос вящ ен а а кт уа льн ой
проблем е отечес твен н ого кин о – отс ут с твию ис торичес кой д ос товерн ос ти в
ка ртин а х о прош лом Рос с ии". На од н ой с тра н ице – репрод укция ка рт ин ы В .
Серова "Портрет А лекс а н д ра III" и ка д риз ф ильм а (реж ис с ерН. М их а лков в
роли А лекс а н д ра III) с та кой под текс товкой: "Кин оим пера тори его с ы н М и-
ш а в ф орм е лейбгва рд ии Преобра ж ен с кого полка . Пра вд а , н а м ун д ире вм ес то
а лы х почем у-то тем н о-з елен ы е обш ла га . На ш а пке гла д кий с еребрян ы й з н а к
отличияв вид е лен ты , х отяон д олж ен бы ть поз олочен н ы м ". 3
Первую группу с ос та вляют з рители-"реа лис ты ", вторую – з рители-
"критики", трет ью – з рители-"игроки". Пос лед н ие с а м ос тоятельн ы и с вобод -
н ы в отн ош ен ии к ф ильм у. О н и н е с т рем ятс япополн ить з н а н ияили ра з влечь-
с я, ф ильм д ля н их – им пульс , отпра вн а я точка , побуж д ен ие. Эти з рители иг-
ра ют, "а в из вес тн ом с м ы с ле н ет н ичего более плод отворн ого и цен н ого, чем
игра с о вс ем н а с вете", - д оба вляет а вторром а н а "И гра в бис ер".
Делен ие н а д а н н ы е три группы ус ловн о. Ником у н ет н уж д ы от н ос ит ьс я
пос тоян н о к ка ком у-т о из ука з а н н ы х т ипов; з ритель м ож ет с егод н я прин а д -
леж а ть к первом у, з а вт ра к трет ьем у, а пос лез а втра ко втором у. Ка ж д ы й, н а -
х од яс ь в трет ьей с та д ии, опира етс я н а а с с оциа тивн ое м ы ш лен ие и с обс твен -
н ую ф а н та з ию. Реж ис с еры , которы е з н а ют и цен ят игру в ис кус с т ве, с оз н а -
тельн о вы с тра ива ют с вои ф ильм ы та к, чтобы он и побуж д а ли з рителя к с о-
творчес тву.
3
А . Кибовс кий. Сибирс кий цирюльн ик. Пра вд а и вы м ы с ел кин оэпопеи. М ., "Экс прин т ", 2002, с . 48.
11
Долгое врем я в третьей с та д ии ос та ва т ьс я н е с тоит. Но тот, кт о
с овс ем н е побы ва л в эт ом с ос тоян ии, н е м ож ет с чита тьс я полн оцен н ы м з ри-
телем , ибо н е пон ял, что вс я поэз ия с ущ ес твует и в н ем с а м ом . Х уд ож н ики
черпа ют из ед ин с т вен н ого ис точн ика - того, которы й ес т ь в ка ж д ом из н а с .
Т рет ья с та д ия з иж д етс я н а д оверии ис кус с тва к тем , ком у он о а д рес ова н о.
И бо ис кра та ла н та з а лож ен а во вс ех . "Х отябы ра з в ж из н и, - с овет ует Гес с е, -
побуд ь в трет ьей с та д ии, и т ы с та н еш ь с токра т лучш им чита телем , лучш им
с луш а телем и ис толкова телем вс его, чт о н и буд ет н а пис а н о.… И бо т ворен ия
Гете – это н е Гете, и с очин ен ия Дос тоевс кого – н е Дос тоевс кий, а лиш ь по-
пы тка , н е д овед ен н а я д о кон ца , с овла д а ть с м н огоголос ы м , м н огоз н а чн ы м
м иром , цен тркоторого ес ть с а м пис а тель".
Доба вим : трет ья с та д ия – пропус к д ля вх од а в м ир "а вторс кого кин о".
Т ерм ин этот, введ ен н ы й Ф .Т рюф ф о, н еод н оз н а чен ; ос н овн ое, что объед ин яет
ра з н ы е его толкова н ия, это с вид етельс тво воз рос ш ей роли а втора в с оврем ен -
н ом кин опроцес с е. Для а н а лиз а ф ильм а , прон икн овен ия в его ид ейн ое с од ер-
ж а н ие н ед ос та точн о вн им а н ия к герою, н еобх од им о обра титьс я ещ е к од н ой
личн ос т и – а втору.
Пон ятие "а вторс кого кин о", которое с лож илос ь во Ф ра н ции, под ра з ум е-
ва ло, что ф ильм м ож ет бы т ь прира вн ен к литера т урн ом у произ вед ен ию, пло-
д у ин д ивид уа льн ой пис а тельс кой ф а н та з ии. А коли та к, то кин ем а тогра ф иче-
с ка я обра з н ос ть с пос обн а приобрета т ь с толь ж е личн ос тн ы й х а ра ктер, ка к
яз ы к поэз ии и проз ы . З а с лож н ос т ью пос та н овки ф ильм а (н а пом н ю, что кин о
– коллективн ое ис кус с тво) с кры ва етс яед ин а яличн ос ть а втора .
И гровой ф ильм , ка к любое х уд ож ес т вен н ое произ вед ен ие, воз н ика ет и
реа лиз уетс я в м оз гу человека , являетс я с лед с твием вз а им од ейс т вия с убъекта ,
т.е. а втора , с объектом – д ейс твительн ос тью. Но ф ильм вос прин им а ет з ритель
– ещ е од ин с убъект. Сод ерж а н ие ф ильм а д ля н а с , з рителей, опред еляетс я
вн еш н им м иром и с луж ит его отра ж ен ием . Но экра н н а я д ейс т вительн ос т ь н е
то ж е с а м ое, что реа льн а я; н а экра н е пред с та ет н е объективн а я, а с убъектив-
н а я реа льн ос т ь. Для публики ф ильм – это с юж ет плюс д ух овн ы й м ира втора ,
отра ж а ющ ий и оцен ива ющ ий объективн ую реа льн ос т ь. В с од ерж а н ии ф иль-
м а з а ключен о д войн ое з н а н ие: ин ф орм а ция о м ире и его тра ктовка в вид е с а -
м опоз н а н иях уд ож н ика .
Т а ким обра з ом , ос обен н ос т ь вос приятия ф ильм а – уд воен ие объекта и
с убъекта . Первы й объект – д ейс твительн ос ть, первы й с убъект – а втор, цель
которого – вос произ вес ти м ир та ким , ка ков он н а с а м ом д еле. Но с оз н а н ие
отн ос итс я к с ф ере ид еа льн ого, пред с та вляет с обой ид еа льн ое отн ош ен ие.
Субъект-а вторс оз д а ет кин опроиз вед ен ие, с од ерж а н ием которого с та н овитс я
н е с а м по с ебе м а териа льн ы й м ир, а рез ульта т его отра ж ен ия, ид еа льн ы е об-
ра з ы . Эта с убъективн а я реа льн ос т ь с луж ит вт оры м объектом д ля н ового
с убъекта -–публики. З рителю ка к втором у с убъект у окруж а ющ ий м ир в
ф ильм е д а н н е в "чис том вид е", а лиш ь ка к прод укт вз а им од ейс твия первого
12
с убъекта с первы м объект ом , т.е. с с убъективн ой х а ра ктерис тикой
д ейс твительн ос ти.
И с т ин а в х уд ож ес т вен н ом ф ильм е вы ра ж а етс яин а че, н еж ели в н а уке, гд е
он а д олж н а бы ть с вобод н а от личн ы х черт учен ого. В творчес т ве ос обую
цен н ос т ь им еют "привн ос н ы е" элем ен т ы , вы д а ющ ие а втора , - его м н ен ие, от-
н ош ен ие, прис тра с т ия; ис тин а в д а н н ом с луча е отлича етс я пред вз ятос т ью,
крен ом в с убъективн ос т ь. В ф ильм е, бла год а ряс пос обн ос ти ис кус с т ва уд ва и-
ва т ь объект и с убъект, з а печа тлен а и объективн а я реа льн ос ть, и ее отра ж ен ие
в с оз н а н ии а втора . Пред м ет кин оис кус с тва – человек, н о ра с с м отрен н ы й
с убъективн о; с лед с твие этого – опред елен н ы й ком плекс вз а им оотн ош ен ий
м еж д у героем и а втором .
О д н а из з а д а ч а н а лиз а ф ильм а – вы явить, ощ утит ь с лож н ое эс тетичес кое
пон ятие – а втора . На первы й вз гляд , это человек, н а х од ящ ийс я в той ж е с а -
м ой с ис тем е коорд ин а т, что и м ы , публика , - в реа льн ой д ейс т вительн ос ти.
След ова тельн о, он н а х од итс я вн е ф ильм а , вн е экра н н ой д ейс твительн ос ти с
их вы м ы ш лен н ы м и обс тоятельс тва м и, м ес том и врем ен ем д ейс т вия, вн е с о-
чин ен н ы х д ейс т вующ их лиц. О д н оврем ен н о он – та м , его личн ос т ь ощ ут им а
в с оз д а н н ом им т ворчес тве, с н ею с вяз а н а с пециф ичес ка я ос обен н ос т ь х уд о-
ж ес твен н ого т ворчес т ва , о которой только что ш ла речь, - с убъективн ос т ь.
О ткровен н а я с убъективн ос ть, когд а а вт орн е м а с кирует с воего прис утс твия в
кин опроиз вед ен ии, - а втобиогра ф из м . Прим еры а вт обиогра ф ичес ких ф иль-
м ов – "В ос ем ь с половин ой" Ф . Ф еллин и, "В с е н а прод а ж у" А . В а йд ы , "З ер-
ка ло" А . Т а рковс кого, "Ф а н н и и А лекс а н д р" И . Б ергм а н а , "М а н х еттен " В . А л-
лен а и д р.
Эс тетичес кое вос приятие х уд ож ес т вен н ого произ вед ен ия з а вис ит от
ос обен н ос тей ка к объекта (в н а ш ем с луча е – ф ильм а ), та к и с убъекта (з рите-
ля). В ы д еляют д ва ос н овн ы х типа вос приятия: обы чн ы й, в х од е кот орого
с убъект приобрета ет ин ф орм а цию только о том объекте, которы й н епос ред -
с твен н о от ра ж а етс я в его с оз н а н ии, и "з н а ковы й", которы й пом ога ет опред е-
лен н ы м обра з ом перера ба ты ва т ь ин ф орм а цию, "ра с ш иф ровы ва т ь" ее и требу-
ет ин теллект уа льн ы х ус илий. З ритель во врем я прос м отра ф ильм а опира етс я
и н а обы чн ое (реципиен т от ож д ес твляет экра н н ую д ейс т вительн ос ть с ка рти-
н ой реа льн ой ж из н и) и н а "з н а ковое" вос приятие (в пос лед н ем с луча е он по-
луча ет ин ф орм а цию о том , что н а х од ит с я з а пред ела м и н епос ред с т вен н о по-
ка з а н н ого ем у объекта или явлен ия, с ос та вляет их с м ы с л и з н а чен ие).
На пом н им н екоторы е з а кон ы теории эс тетичес кого вос приятия. Первы й
из н их – з а кон м онока на л ь ност и эст ет и ческой и нф орм а ци и . Ш ирока я пуб-
лика обра щ а ет вн им а н ие лиш ь н а та к н а з ы ва ем ую с ем а н тичес кую (с м ы с ло-
вую) ин ф орм а цию, с од ерж а щ уюс я в ф ильм е: чт о произ ош ло, гд е, с кем , по-
чем у и т.д . Эти с вед ен ия легко перед а т ь по д ругим ка н а ла м (н а прим ер, пере-
с ка з а ть с лова м и ф а булу ф ильм а ). Эс тетичес ка я ин ф орм а ция отлича етс я от
с ем а н тичес кой тем , что являетс я рез ульта т ом творчес кого отра ж ен ия и пре-
13
обра з ова н ия х уд ож н иком д ейс твительн ос ти, он а тес н о с вяз а н а
с из обра з ительн о-вы ра з ительн ы м и с ред с тва м и кин оис кус с тва : с ветом , цве-
том , ком поз ицией ка д ра , его пла н ом , ра курс ом , м он та ж н ы м ритм ом , м уз ы кой
и т.д . Эта с торон а кин опроиз вед ен ия ус кольз а ет от больш ин с т ва з рителей.
О бра щ а ет ли публика н а вс е это вн им а н ие во врем япрос м отра ф ильм а ?
Пред с та вим с ебе та кую с цен у: н а ка н ун е вечером по Т V бы л пока з а н ш и-
роко ра з рекла м ирова н н ы й ф ильм . На д ругой д ен ь утром в а вт обус е его обс у-
ж д а ют :
- Пон ра вилс явчера ш н ий ф ильм ?
- О чен ь. Реж ис с ерпригла с ил та ла н тливы х , с оверш ен н о н еиз вес тн ы х а к-
теров.
- А м н е пон ра вилос ь из обра з ительн ое реш ен ие, у опера тора вы ра з итель-
н ы е и портреты , и пейз а ж и.
- По-м оем у, х орош а и м уз ы ка ; он а н е прос то иллюс трирует д ейс твие, а
игра ет д ра м а тургичес кую роль.
В оз м ож н о та кое? Да н икогд а . О бы чн о д елятс я впеча тлен иям и о с юж ете
или отз ы ва ютс я о перс он а ж а х : "он та кой н егод яй (или, н а против, та кой д уш -
ка )"…
Т а с торон а кин опроиз вед ен ия, что с вяз а н а с эс тетичес кой ин ф орм а цией,
обы чн о ус кольз а ет от з рителей; в итоге ф ильм ос та етс я д ля н их н е ра с кры -
ты м . Дело в том , что эс тетичес кую с ущ н ос ть ф ильм а н евоз м ож н о ра с с ка з а т ь
с лова м и. В от почем у А . М оль говорил о м он ока н а льн ос ти эс тетичес кой ин -
ф орм а ции: м уз ы ку н ельз я а д еква тн о перед а ть с тих а м и, ж ивопис ь – гра ф икой
и т.д . Сем а н тичес ка я ин ф орм а ция с вяз а н а с с юж етом , с героем ф ильм а , эс те-
тичес ка я – в з н а чительн ой с тепен и с его а втором , у которого с вой з а м ы с ел,
с вой ос обы й обра з н ы й с трой, с вояс ис тем а ра з м ы ш лен ий о реа льн ом м ире.
За кон неп овт ори м ост и худож ест венных соз да ни й н а пом ин а ет, чт о та -
ла н тливое произ вед ен ие оригин а льн о в а бс олютн ом с м ы с ле с лова и его с ле-
д ует цен ит ь ка к ун ика льн ое явлен ие. Ш ед евры Ч . Ч а плин а , О . У эллс а , Ж . В и-
го, Л . Б ун юэля, Ф . Т рюф ф о, Р. Рос с елин и, В . д е Сика , Л . В ис кон ти, Ф . Ф ел-
лин и, И . Б ергм а н а , Р.-В . Ф а с с бин д ера , А . Курос а вы , А . В а йд ы , С. Эйз ен -
ш тейн а , А . Т а рковс кого, С. Па ра д ж а н ова , К. М ура товой, д ругих вы д а ющ их с я
м а с теров м ирового кин о требуют трепетн ого, почтительн ого к с ебе от н ош е-
н ия. У вы , с оотечес т вен н ика м порой н е д а н о по д ос тоин с т ву оцен ит ь с воих
с оврем ен н иков.
В ж урн а ле "И с кус с т во кин о" (1975, 3) пом ещ ен ы м а териа лы обс уж д ен ия
"З ерка ла " в Гос кин о. Это поз орн а я с тра н ица н а ш ей ис тории кин о. Ка ка я с ле-
пота , ка кое н епон им а н ие очевид н ого! "Эта ка ртин а у Т а рковс кого – н еуд а в-
ш а яс я. Ч еловек х отел ра с с ка з а ть о врем ен и и о с ебе. О с ебе, м ож ет бы ть, по-
лучилос ь, н о н е о врем ен и" (Г. Ч ух ра й). "В этом ф ильм е д иа лога н е проис х о-
д ит, з д ес ь м он олог, в котором а втор, н е з а ботяс ь о с обес ед н ике, бес ед ует в
ос н овн ом с с а м им с обой. И это м ен я огорча ет " (М . Х уциев). "М ы с ли а втора
14
н е с та ли д ос тоян ием з рителя, ка к с а м ф ильм н е с та л з ерка лом ж из н и" (С.
Рос тоцкий). Непон ят н о, почем у коллеги-реж ис с еры д руж н ой с та ей н а брос и-
лис ь н а ген ия? А . Т а рковс кий их прора ботку переж ива л та к болез н ен н о, что
чут ь бы ло вообщ е н е брос ил кин о.
За кон обра з ной п ри роды и скусст ва , преж д е вс его, ут верж д а ет м н ого-
з н а чн ос т ь х уд ож ес твен н ого обра з а . Ф ильм ы , которы е н ра вятс я ш ирокой пуб-
лике, привлека ют ее с воей яс н ос т ью, од н оз н а чн ос тью. Пос лед н ее ка чес тво –
н ед ос та ток ка ртин ы , с вид етельс т вующ ий о н ес пос обн ос ти ее а второв пробу-
ж д а ть вообра ж ен ие з рителей. Сод ерж а н ие в та ком с луча е вы с т упа ет ис кус с т -
вен н о с кон с т руирова н н ой иллюс т ра цией ос н овн ой м ы с ли, а перс он а ж и – ф и-
гура н та м и, ф ун кцион ера м и.
Эс тетичес кое вос приятие х уд ож ес твен н ого произ вед ен ия з а вис ит и от
с а м ой публики, пос кольку он о орга н ичес ки с вяз а н о с х уд ож ес твен н ы м ос -
воен ием д ейс твительн ос т и с убъектом , с о с лож н ы м процес с ом отра ж ен ия м и-
ра в его с оз н а н ии. На эс тетичес кое вос приятие влияют с лед ующ ие ф а кторы :
1) эпох а , врем я, когд а проис х од ит вос приятие х уд ож ес т вен н ого произ вед е-
н ия; 2) м а териа льн ы е ус ловия ж из н и; 3) гос под с твующ ее м ировоз з рен ие
(ра с прос тра н яем ое теперь с пом ощ ью м а с с -м ед иа ); 4) с убъект ивн ое прелом -
лен ие х уд ож ес т вен н ого произ вед ен ия; 5) н ра вс твен н ы е н орм а тивы общ ес т ва ;
6) ра з н ы е с пос обн ос т и ин д ивид а вос прин им а т ь з вук, цвет, ф орм у и т.д .; 7)
н а цион а льн а я прин а д леж н ос ть, геогра ф ичес ка я с ред а ; 8) воз ра с т ; 9) обра з о-
ва н ие (в том чис ле кин ообра з ова н ие – под готовлен н ос т ь к вос прият ию кин о-
ис кус с тва ); 10) Ж итейс кий опы т и м н огое д ругое.
Нельз яс бра с ы ва т ь с о с четов общ ие, прис ущ ие больш им ка тегориям з ри-
телей ос обен н ос ти вос прият ия ис кус с тва . На прим ер, цен итс я оригин а льн ос т ь
ф ильм а , а вс ем н а м с войс твен н а привяз а н н ос ть к привы чн ом у, тра д ицион н о-
м у, н а с торож ен н ос ть к н овом у. Нова торс тво в ис кус с тве з а ча с т ую вы з ы ва ет
протес т в с илу м н огочис лен н ы х ш та м пов з рительс кого вос прият ия. Это ос о-
бен н о ярко вид н о н а прим ера х из ис тории ж ивопис и. Полот н а им прес с ион и-
с тов в с вое врем ябы ли вс тречен ы в ш т ы ки; пос тепен н о их "н овиз н а " с м ягчи-
ла с ь, с та ла привы чн ой. Т о ж е с а м ое м ож н о с ка з а ть о ра бота х С. Эйз ен ш тейн а ,
Д. В ертова , А . Т а рковс кого и д ругих вы д а ющ их с я кин ем а тогра ф ис тов. (Б ед а
в том , что н е вс який ф ильм с пос обен д ес ятилетиям и д ож ид а т ьс яприз н а н ия).
Специф ичес кие ош ибки м олод еж н ой а уд итории при вос приятии ф ильм а
объяс н яютс яком плекс ом причин , в т ом чис ле – н ера з витос тью эс тетичес кого
вкус а , эм оцион а льн ой с ф еры , обра з н ого м ы ш лен ия, отс утс т вием ж из н ен н ого
опы та . Причин ы этих ош ибок с вяз а н ы с о с ред ой, с проблем а м и вос пита н ияи
с из д ерж ка м и од н ос торон н его обра з ова н ия.
Кин оис кус с т во опира етс я и н а с лово, и н а обра з н ое м ы ш лен ие. Дело н е
только в том , что с пом ощ ью а уд иовиз уа льн ы х с ред с т в пос т упа ет гора з д о
больш е ин ф орм а ции, н еж ели с пом ощ ью текс та ; вс яс уть во вз а им ос вяз и этой
ин ф орм а ции, в том , что прин ято им ен ова т ь кон текс том . Пред пос ы лки д ля
15
пон им а н ия м н огоз н а чн ого кон текс та им еютс я у ка ж д ого; у д етей обра з н ое
м ы ш лен ие д а ж е д ом ин ирует. Но д лительн ое обучен ие в ш коле, вуз е, коллед -
ж е ориен тирова н о н а ра з витие только логико-речевого м ы ш лен ия, ос н овн ы м
прин ципом которого с луж ит опред елен н ос ть и од н оз н а чн ос т ь. Слово ка к бы
упрощ а ет ка ртин у м ира . В от почем у м им икой, ж ес та м и, ин тон а цией м ы пы -
та ем с я вы рва тьс я из " с ловес н ой тюрьм ы ", прид а т ь н а ш ей речи эм оцион а ль-
н ую окра с ку. Но трен ировка обра з н ого м ы ш лен ия во врем я учебы отс утс т ву-
ет, в итоге м олод ой человек утра чива ет с пос обн ос т ь от клика тьс я н а м н ого-
з н а чн ос т ь с оврем ен н ого ф ильм а . Т а к воз н ика ет проблем а "труд н ы х " ф иль-
м ов, которы е ока з ы ва ютс я с лиш ком с лож н ы м и д ля вос приятия тех , кто н е
привы к (точн ее - отвы к) м ы с лить х уд ож ес твен н ы м и обра з а м и.
Е щ е од н а из причин ош ибочн ого вос приятияф ильм а - д уш евн а яглух ота ,
черс твос ть опред елен н ой ча с ти юн ош ес тва . Новое пон ят ийн ое ос воен ие м и-
ра , н а ча тое в период обучен ия гра м от е, с та н овитс я привы чн ы м , вы тес н яет
ж ивы е впеча тлен ияи чувс т ва . У с оврем ен н ой м олод еж и - крен в с торон у ра с -
с уд очн ос ти, влиян ие которой м ож ет отрица тельн о с ка з а тьс я при вс трече с
ф ильм ом ка к с произ вед ен ием ис кус с тва . "При вс ех вполн е с ла вн ы х и бла го-
получн ы х ф орм а х ж из н и этого поколен ия, - д елилс ян а блюд ен иям и реж ис с ер
С. Соловьев, - притом , что н а ш им и общ им и ра д ен иям и он о и с ы тое, и ух о-
ж ен н ое, и рос лое, и гла д кое, ча с то пос ещ а ет тревож н ое ощ ущ ен ие ка кой-т о
его бройлерн ос ти, что ли. Ка кой-то д уш евн ой н ед ос та т очн ос ти при отс утс т -
вии из ъян ов ф из ичес ких ".
И та к, пос тоян н а я эволюция кин о ка к ис кус с тва , м н огоз н а чн ос ть его
лучш их произ вед ен ий, их обога щ ен ие з а с чет н овы х вы ра з ительн ы х с ред с т в,
н овы х н а пра влен ий, с од н ой с торон ы , а с д ругой - ш ироча йш ий д иа па з он х у-
д ож ес твен н ы х вкус ов и уровн ей порож д а ют т руд н ос ти эс тетичес кого вос при-
ятияф ильм а .
Кром е этих ф а кторов, прис ущ их вс ем вид а м ис кус с тва , им еютс я с пеци-
ф ичес кие д ля кин ем а тогра ф а , вы тека ющ ие из его д войс т вен н ой природ ы .
Кин ем а тогра ф ещ е и с ред с тво м а с с овой ком м ун ика ции, что с оз д а ет прин ци-
пиа льн о н овую с ит уа цию. Потребителям и тра д ицион н ы х вид ов ис кус с т ва
(ж ивопис и, м уз ы ки, теа тра , литера т уры ) вы с т упа ли люд и, та к и ин а че к эт ом у
под готовлен н ы е. Л итера т уру, к прим еру, из уча ют (д ругое д ело - х орош о или
плох о) в ш коле с первого кла с с а по од ин н а д ца ты й. В с е учебн ики по род н ом у
яз ы ку обра щ а ютс я з а прим ера м и к литера т уре. С рож д ен ием кин ем а тогра ф а
рез ко увеличилс я кон тин ген т публики. Кин ем а тогра ф с та л отра с лью про-
м ы ш лен н ос ти и торговли, д ля которы х гла вн ы й итог - прибы ль. Для обс лу-
ж ива н иям иллион н ы х м а с с з рителей пот ребова лс ябольш ой отряд ра ботн иков
кин отеа тров и кин опрока та (ра вн о ка к вид ео), которы е а втом а тичес ки прин я-
ли н а с ебя роль пос ред н иков м еж д у ф ильм ом и публикой. А д а н н ы х д ля этой
ва ж н ой роли (с пециа льн ого кин ем а тогра ф ичес кого обра з ова н ия, вы с окого
уровн я эс тет ичес кого ра з вит ия, н а кон ец, прос то ис крен н ей любви к кин о) у
16
больш ин с т ва н ет. В рез ульта те он и руковод с твуютс я при вы боре и
реком ен д а ции ф ильм а лиш ь его ка с с овы м ус пех ом .
М олод ой человек ид ет по улице и вид ит м н огочис лен н ы е рекла м н ы е
щ иты , н а х ва лива ющ ие плох ой ф ильм . Т о ж е с а м ое - в га з ете, то ж е с а м ое - н а
экра н е Т У . Этот ф ильм под олгу д ем он с трируетс я в кин отеа тре, пот ом - по
ка н а ла м Т У , вы пус ка етс я н а вид еока с с ета х . В с е о н ем говорят. М олод ой че-
ловек без з а щ итен перед н а с т упа ющ ей с илой кин о ка к м а с с -м ед иа , он ид ет и
с м отрит плох ой ф ильм . И д ум а ет , буд т о приобщ илс я к ис кус с т ву. Своих с ил
ра з обра тьс я у н его н е х ва та ет, а те, кто по д олгу с луж бы приз ва н ы бы ли ем у
пом очь, - пус т ь н евольн о, н о ем у н а вред или.
3. ПО ДГО Т О В И Т Е Л Ь НЫ Й ПЕ РИ О Д
Когд а в ворон еж с ких кин отеа тра х ш ел а м ерика н с кий ф ильм "Ген ера лы
пес ча н ы х ка рьеров", з а лы бы ли переполн ен ы под рос т ка м и и юн ош а м и. На
перем ен а х ш кольн ы е корид оры превра щ а лис ь в д ис кус с ион н ы е клубы . О бла -
с тн а я га з ета "М олод ой ком м ун а р" от кликн ула с ь рез ко отрица тельн ой рецен -
з ией. Е е а вторин ж ен ерМ . Гос тев отм етил, что ка ртин а пос вящ ен а тем е ос т-
рой, "ос трее н е бы ва ет : д етс ка я прес т упн ос ть, тра гичес ка я обречен н ос т ь под -
рос тков, ютящ их с ян а окра ин а х больш ого ка пита лис тичес кого город а - воруй,
м ош ен н ича й или ум ира й".
А н а лиз ируя с од ерж а н ие лен ты , М . Гос тев прих од ил к вы вод у, что с ра з -
витием с юж етн ой лин ии "ф ильм превра щ а етс яв юж н о-а м ерика н с кий ва риа н т
па с тора ли-м од ерн , а тра гед ия д етей-прес т упн иков с та н овитс я лиш ь экз от иче-
с ким ф он ом д ля д еш евой м елод ра м ы . Под н а пором прием ов м юз икла , теа т -
ра льщ ин ы и м елод ра м а тики х орон итс япод лин н о тра гичес ка ятем а ".4
М н ен ия чита телей га з еты ра з д елилис ь, м н огие бы ли н е с огла с н ы с от ри-
ца тельн ой оцен кой ка ртин ы . В от с троки из пис ем с та рш екла с с н иков:
"Т ов. Гос тев н епра вильн о и, я н е боюс ь упот ребить это с лово, ж ес токо
ох а ра ктериз ова л ф ильм ! В ед ь вин овн иком тра гичес кой с уд ьбы Б улета явля-
етс я ка пита лис тичес кий с трой. Это ли н е ра с кры тие тем ы ф ильм а ... Т ов. Гос -
тев пиш ет, что а вторы ф ильм а , ка к бы ис пра вляя з а бы т ую ош ибку, т.е. тем у
ф ильм а , пос ле любовн ы х с цен ввод ят "попы т ку вос с та н ия" ген ера лов"... В с е
это тов. Гос тев с чита ет х им ерой. Е м у, вид им о, н евд ом ек, чт о эти с цен ы вве-
д ен ы д ля того, чтобы пока з а т ь тра гиз м под рос тков. О льга Л ., д ес ятикла с с н и-
ца ".
"О тз ы в М . Гос тева - от з ы в человека с та рш его поколен ия. Т еперь пос лу-
ш а йте отз ы в от им ен и м олод еж и, в ча с тн ос ти от н а ш его кла с с а . Да , герои
ф ильм а воры . Но кто ж е вин ова т в этом ? В ин ова т о общ ес тво, с ред а , в кото-
рой он и вра щ а лис ь. Этот па рен ь по н а с тоящ ем у любил Дору. И н ева ж н о, кто
4
М . Гос тев. Б а ры ш н яи х улига н ы . "М олод ой ком м ун а р", 18 д ека бря1973 г.
17
он , ва ж н о - ка кой он . Е го н а з ы ва ют ба н д итом , н о он человек. Пос ле
с м ерти Доры в з а ле пла ка ли, н о н е с м еялис ь! Л юд м ила Д." 5
М н ен ие з рителей о ф ильм е под верж ен о колеба н иям в з а вис им ос т и от
м н ен ия окруж а ющ их . Кон ф орм н а я реа кция н а ф ильм - ра с прос тра н ен н ое яв-
лен ие с ред и з рителей. У ис токов с толь легкой вн уш а ем ос ти - ин ертн ос т ь и
с тереотипн ос т ь м ы ш лен ия.
Рецен з ия, прочита н н а я д о прос м отра ф ильм а , м ож ет превра тит ьс я вот в
та кую "пс их ологичес кую приз м у", с квоз ь которую з рители д олж н ы с м отрет ь
потом н а экра н . Ю н ы е оппон ен ты М . Гос тева ин т уит ивн о ис пуга лис ь, что н а
н их ока з ы ва етс яс оз н а тельн ое д а влен ие.
Ш кольн ики, прис ла вш ие воз м ущ ен н ы е пис ьм а , рис кн ули с а м ос т оятель-
н о ра з обра т ьс я в с воих впеча тлен иях . Сил ж е у н их д ля этого н е х ва тило;
ф ильм яркой з релищ н ос т ью, кра с ивой м уз ы кой перевес ил д овод ы ра з ум а .
О тс юд а и с толь бурн а яих реа кциян а с т а тью, в которой д а н а в ос н овн ом пра -
вильн а я оцен ка ф ильм а , н о с д ела н о это без д ока з а тельн о, без а н а лиз а а втор-
с кого з а м ы с ла , ис польз ова н н ы х вы ра з ительн ы х с ред с тв. Ни с ловом н е гово-
рилос ь о реж ис с ере, его творчес ком пути. И пот ом ра з ве прием ы м юз икла
или м елод ра м ы плох и с а м и по с ебе? Ра з ве н е говорил В ольтер: "В с е ж а н ры
х орош и, кром е с кучн ого?"
Ц ель под готовительн ого период а - н е с оз н а тельн ое д а влен ие н а юн ы х
з рителей и н а вяз ы ва н ие им а приорн ы х оцен ок, а с оверш ен н о ин а я - ра з руш е-
н ие од н обокого, с тереотипн ого пред с та влен ия о кин ем а тогра ф е ка к с ред с тве
ра з влечен ия, ин ф орм а ция о ф ильм е и его с оз д а телях . Ш та м пы з рительс кого
вос прият ия (н а под обие тех , которы м и руковод с т вова лис ь поклон н ики "Ген е-
ра лов пес ча н ы х ка рьеров") воз н ика ют, когд а человек н е ос оз н а л ещ е з н а чен ие
ис кус с тва в с воей ж из н и. Стереотип - н е прос то "н ед ора з витое пон ятие", он
прям о противополож ен с оз н а тельн ом у а н а лиз у ф ильм а , пос кольку его ф ун к-
ция - вс е упрощ а ть, с вод ит ь н еиз вес тн ое к из вес тн ом у, с оз д а ва ть иллюз ию
полн ого пон им а н ия.
М н огие уверен ы , чт о ф ильм вообщ е н е н уж д а етс я в под готовительн ом
период е, произ вед ен ие ис кус с т ва буд то бы д олж н о говорить с а м о з а с ебя. Т а к
ли это?
Когд а в В орон еж с ком кин оклубе бы л орга н из ова н прос м от рф ильм а Ф .
Ф еллин и "В ос ем ь с половин ой", вс е з н а ли, что он отн ес ен с вед ущ им и люд ь-
м и к чис лу вы д а ющ их с я: уд ос тоен гла вн ого приз а Ш М ос ковс кого м еж д ун а -
род н ого кин оф ес тива ля. Поэтом у м ы из вс ех с ил с та ра лис ь н а йти объяс н ен ие
н епон ятн ы м ка д ра м . К прим еру, в ф ильм е та кое н а ча ло: герой н е м ож ет вы -
бра тьс я из черн ого а втом обиля, с труд ом вы лез а ет в окн о и... улета ет в под -
н ебес ье. Л юд и, ос та вш иес яд а леко вн из у, н а бра с ы ва ют, ка к ла с с о, н а его н огу
веревку, и он ка м н ем па д а ет вн из ...
З рители с та ра лис ь ка к-то ра с ш иф рова ть под обн ы е з а га д ки: это – д е га л-
5
Е щ е о Доре и воре. "М олод ой ком м ун а р", 5 ян ва ря1974 г.
18
люцин а ции героя, ем у то ли чуд итс я, то ли с н итс я. Никто н е покин ул з а л,
н о д лям н огих лен та ос та ла с ь в па м ят и с им волом экра н н ой пута н ицы .
Спус тя м н ого лет, когд а бы ло опубликова н о н ес колько кн иг и с та тей о
творчес тве вы д а ющ егос яита льян с кого реж ис с ера , вы яс н илос ь: уча с тн ики то-
го прос м отра ровн о н ичего н е пон яли. На с колько легче бы ло бы вос прин и-
м а ть ф ильм , ес ли бы перед н а ча лом с еа н с а кто-н ибуд ь н а с пред упред ил:
- Сейча с вы увид ите с ра з у д ва ф ильм а - од ин "вн утри" д ругого. Первы й
ра с с ка з ы ва ет о с обы тиях из ж из н и кин ореж ис с ера Гуид о А н с ельм и, вт орой -
вообра ж а ем ы е им эпиз од ы из ка рт ин ы , которую он с обира етс я пос та вит ь. В
с илу кон кретн ос ти а уд иовиз уа льн ой природ ы кин о вы увид ите н а экра н е и
этот "вообра ж а ем ы й" ф ильм .
Пос ле под обн ого объяс н ен ия с од ерж а н ие "В ос ьм и с половин ой" с та н о-
витс я пон ятн ее. Эта лен та о творчес т ве. Произ вед ен ий о пис а телях , поэта х ,
х уд ож н ика х , ком поз итора х пос ле лен ты Ф еллин и появилос ь та к м н ого, чт о их
вы д елили в ос обую ж а н ровую рубрику.
О тличительн ой ос обен н ос т ью обра з н ого с троя ра з н ы х ф ильм ов являетс я
ра з личн ое с оотн ош ен ие оз н а ча ющ его и оз н а ча ем ого. У д ельн ы й вес вы ра ж е-
н ия (оз н а ча ем ого) в кин опроиз вед ен ии м ож ет бы т ь з н а чительн о м ен ьш е пря-
м ого из обра ж ен ия (оз н а ча ющ его) и н а оборот. В первом с луча е м ож н о с м ело
утверж д а ть, что ф ильм тяготеет к проз е, в противополож н ом - к поэз ии.
"Б а ла н с " из обра з ительн ы х и вы ра з ительн ы х н а ча л в поэтичес ком ф ильм е
отчетливо ощ ут им во ф ра н цуз с кой коротком ет ра ж ке А . Л а м орис а "Кра с н ы й
ш а р". Когд а -то А . Сен т-Экз юпери н а пис а л с ка з ку о "М а лен ьком прин це":
"Ж ил д а бы л М а лен ький прин ц... и ем у очен ь н е х ва та ло д руга ". М а лен ьком у
герою "Кра с н ого ш а ра " бы ло грус тн о, пока у н его н е появилс я воз д уш н ы й
ш а рик. М а льчик и ш а р под руж илис ь. Ш а р вс юд у с опровож д а л М а льчика ,
вилс я воз ле н его, когд а тот ш а га л в ш колу, м ча лс я з а тра м ва ем , в котором он
ех а л. О круж а ющ ие отн ес лис ь к н еобы чн ой д руж бе по-ра з н ом у. В з рос лы е ос -
та ва лис ь ра вн од уш н ы м и к Ш а ру. Дети его воз н ен а вид ели. На пус ты ре он и
окруж или М а льчика и убили из рога ток Ш а р. Ж а лкий с м орщ ен н ы й лос куток
упа л н а з ем лю. М а льчик од ин око с ид ел ряд ом . Т огд а с о вс ех с торон с лете-
лис ь ра з н оцветн ы е ш а ры . У х ва тивш ис ь з а н их , М а льчик вз летел н а д город ом .
А ллегорию Л а м орис а ка ж д ы й пойм ет по-с воем у. В о вс т упительн ом с ло-
ве, говоря об ос обен н ос тях обра з н ого с троя ка рт ин ы , ва ж н о под черкн ут ь пе-
ревес вы ра з ительн ос ти, - он а вз вива етс я ввы с ь, с ловн о гирлян д а воз д уш н ы х
ш а ров. М ы н е ра з вид ели н а экра н е д етей с ш а ра м и; н о то бы ли эф ф ектн ы е
игруш ки, а вт оры н е пред ла га ли их из обра ж ен ие н а полн ять ка ким -либо с м ы с -
лом .
Необх од им о почувс твова ть, что поэз ию и проз у отлича ет ра з личн а я с те-
пен ь ус ловн ос ти, величин а уд а лен ия от вн еш н его с х од с тва с реа льн ы м явле-
н ием . Соврем ен н ы й кин ем а тогра ф тяготеет к д окум ен та льн ос ти из обра ж е-
н ия, а вторы м н огих х уд ож ес твен н ы х ф ильм ов с трем ятс я к м а кс им а льн ой
19
д ос товерн ос ти проис х од ящ его н а экра н е. Эта тен д ен ция
ура вн овеш ива етс я противополож н ой - с трем лен ием к обобщ ен иям , тягой к
обра з а м , которы е н ос ят с им воличес кий, м ета ф оричес кий х а ра ктер. В поэти-
чес ком ф ильм е юн а я а уд ит ория н а ка ж д ом ш а гу с та лкива етс я с н а руш ен ием
вн еш н его бы тового пра вд опод обия, что м ож ет вы з ва т ь ее н ед оум ен ие. У с -
ловн ос ть н е м а с кируетс я, а вы с та вляетс ян а пока з .
Пос кольку ф ильм отн ос итс я и к ис кус с т ву, и к м а с с -м ед иа , м ы с та лкива -
ем с я с д ополн ительн ы м и труд н ос тям и, с пециф ичн ы м и д ля с ред с тв м а с с овой
ком м ун ика ции. На иболее с ущ ес т вен н ы е "пом ех и" в с ис тем е ком м ун ика ции
с оз д а ют н е ис точн ики (т.е. а вторы ) и н е ка н а л, по кот ором у перед а етс я ин -
ф орм а ция, а с а м а а уд итория. О н а ис ка ж а ет з а м ы с ел ком м ен та тора вс лед с т вие
с елективн ос ти (вы борочн ос ти) вн им а н ия, вос приятия, з а пом ин а н ия. Селек-
тивн ое вн им а н ие с вяз а н о с тем , чт о з рители обра щ а ютс я лиш ь к той ин ф ор-
м а ции, котора я им н ра витс я или их ус т ра ива ет. Селективн ое вос приятие м ы
н а блюд а ем , когд а реципиен т пропус ка ет с ообщ ен ие через приз м у с обс т вен -
н ы х д а вн о с лож ивш их с я вз гляд ов. На кон ец, д а ж е пон яв с од ерж а н ие ком м у-
н ика ции, а уд иторияз а пом ин а ет лиш ь то, что ей х очетс яз а пом н ить.
След с твием ба рьера с елективн ос ти являетс ятот ф а кт, что м олод еж и ча с -
то н ра вятс яф ильм ы , которы е кин окритикой отн ос ятс як чис лу с а м ы х с ла бы х .
О д н оврем ен н о он а порой ра вн од уш н а к вы д а ющ им с япроиз вед ен иям .
Когд а ф ильм с та н овитс я любим ы м произ вед ен ием м олод еж и, н еобх од и-
м ос ть во вс т упительн ой бес ед е н е отпа д а ет . У с пех лиш ь из м ен ит з а д а чи ус т-
н ого пред ис ловия. В ка чес т ве прим ера обра тим с я к а н гло-ита льян с ком у
ф ильм у "Ром ео и Дж ульет та ".
На м з н а ком о н ем а ло з а рубеж н ы х кин оверс ий пьес В . Ш екс пира . Ф ильм
"Ром ео и Дж ульетта " ос та вил д а леко поз а д и их вс ех по количес тву з рителей.
З а лы во врем я его д ем он с тра ции пред с та вляли ис ключительн ую ка рт ин у:
почти с плош ь юн ы е лица , н а любом с еа н с е, д н ем и вечером .
"В м оем пон им а н ии тра гед ии м олод ой любви, д ейс т вен н ос т ь чувс тва д е-
ла ет проблем у ж ивой д ля м олод ы х люд ей, - з а являл реж ис с ер ф ильм а Ф .
Дз еф ф ирелли. - О н их м н ого говорят с егод н я, од н а ко н икт о н е пом ога ет им
по-н а с тоящ ем у обрес т и веру в с ебя. Ш екс пир- это с а м ы й больш ой д руг юн о-
с ти. Никто, по м оем у м н ен ию, н е с оз д а л с толь с веж его произ вед ен ия, ка к
"Ром ео и Дж ульет та ", н а пис а н н ого четы ре века том у н а з а д ".
Реж ис с ер с оз н а тельн о а кцен тирует вн им а н ие н а м ом ен та х , привлека -
тельн ы х д ля под рос тков. Это и тос кующ ий в од ин очес тве юн ош а , и его н е-
обы кн овен н а я вс т реча с прекра с н ой н ез н а ком кой, любовь, ра з лука , бегс тво в
из гн а н ие. Сверх того пред а н н ы е ирон ичн ы е д руз ья и вра ж д ующ а я ком па н ия,
гибель това рищ а и м ес ть з а его с м ерть, покровительс т вен н а я пом ощ ь од ин о-
ких вз рос лы х и отс утс твие вз а им опон им а н ия с род ителям и... У с ловий д ля
отож д ес т влен ияс ебяс экра н н ы м и с верс тн ика м и более чем д ос та точн о.
О бличье героев, н еповторим ое с очета н ие с оврем ен н ы х причес ок, м а н ер
20
с о с трогой пы ш н ос т ью кос т юм ов д а вн о м ин увш ей эпох и и, н а кон ец,
прекра с н а я м уз ы ка Нин о Роты д ела ют з релищ е ещ е привлека тельн ее. Стоит
ли уд ивлят ьс я, что ф ильм берет м олод еж ь в плен ?
В клин ива тьс я ком м ен та тору м еж д у ф ильм ом и его вос торж ен н ы м и по-
клон н ика м и труд н о, д а ж е рис кова н н о. И тем н е м ен ее н еобх од им о. Собес ед о-
ва н ие пос ле прос м отра пока з а ло, что юн ы е з рители з а х ва чен ы ра с с ка з а н н ой с
экра н а ис торией, полн ос т ью н а х од ятс я под ее впеча тлен ием . Когд а этим ог-
ра н ичива етс я вс треча с произ вед ен ием ис кус с тва , пед а гог д олж ен прийти н а
пом ощ ь вос пита н н ика м .
У м олод еж н ой а уд итории преобла д а ет н а ивн о-реа лис тичес кий под х од к
а н а лиз у ф ильм а . Пос лед н ий ра с с м а трива етс я ка к з ерка льн ое отра ж ен ие д ей-
с твительн ос ти. В ы н ос итс я оцен ка том у, что из обра ж ен о н а экра н е, с м ы с л по-
ка з а н н ого ча с то ус кольз а ет.
Ю н ош и и д евуш ки, д а ж е вос х ищ а яс ь ф ильм ом "Ром ео и Дж ульетта ",
с пос обн ы вз ять от н его т олько ча с ть его эс тетичес кого бога тс т ва . О н и з а м е-
тили лиш ь ром а н т ичес кую ис торию. З а д а ча пед а гога - н а учит ь их к том у ж е
вос х ищ а т ьс я м ощ ью ген ия Ш екс пира и од н оврем ен н о оцен ит ь м а с терс т во и
н ова торс т во кин ем а тогра ф ис тов. Короче - д а ть почувс твова т ь а уд ит ории, что
ее ж д ет вс треча с произ вед ен ием ис кус с тва .
Е щ е больш им ус пех ом у м олод еж и польз ова ла с ь с м ела я экра н из а ция
ш екс пировс кой тра гед ии Б . Л урм а н ом . О с ен ью 1997 год а , когд а его ф ильм
"Ром ео + Дж ульетта " вы ш ел н а н а ш и экра н ы , н а ча л из д а ва тьс я популярн ы й
ж урн а л "Прем ьер". Ч лен ы кин оклуба В ГУ вос польз ова лис ь ж урн а льн ы м и
м а териа ла м и д ляпред с та влен ияф ильм а :
- Новы й ф ильм реа билитирует текс т великого поэта пос ле м н огих пре-
с н ы х и без д а рн ы х экра н из а ций. В "Ром ео+Дж ульет та " полн о отс ы лок и ци-
та т, которы е н еобх од им о ра с ш иф рова т ь. На прим ер, ф ильм с н им а лс я в М ек-
с ике, в м ес те под н а з ва н ием В ерон а -Б ич. Совм ещ ен ие ультра с оврем ен н ой
"ка ртин ки" с "н ес оврем ен н ы м " текс том д а вн о уж е н е являетс ячем -то н овы м ,
- с тоит вс пом н ит ь х отя бы з н а м ен иты й м юз икл по ш екс пировс кой тра гед ии
"В ес тс а йд с ка я ис тория". Л урм а н ид ет ещ е д а льш е, с опровож д а я яркое з рели-
щ е кла с с ичес ким текс том , которы й ин а че отд а ва л бы пы лью из д а вн о з а бы то-
го учебн ика .
О бра тите вн им а н ие, с ка кой легкос т ью в ф ильм е проис х од ит перех од от
очен ь кра с иво с н яты х ра з борок м еж д у М он текки и Ка пулет ти н а бен з околон -
ке к лиричес ким с цен а м под з а м еча тельн ую м уз ы ку. О д ин из вра ж д ующ их
кла н ов вы гляд ит, ка к и полож ен о в 90-е год ы , под обн о с кин х ед а м , а д ругой -
ка к ита льян с ка я м а ф ия. О н и больш е с треляют, чем д ерутс я н а ш па га х . В с я
ин тон а ция ф ильм а очен ь ис крен н яя и человечн а я, "ос оврем ен ива н ие" пош ло
Ш екс пиру н а польз у.
З а тем бы ли пока з а н ы н а вид ео ф ра гм ен т ы Т У -ин тервью с а втором н овой
кин оверс ии "Ром ео + Дж ульетта " Б . Л урм а н ом . О гла вн ом герое в ис полн е-
21
н ии Л . Ди Ка прио реж ис с ер с ка з а л: "Ром ео - это н а ш первы й "бун товщ ик
без причин ы ", первы й ба йрон овс кий герой. О н влюблен в с а м у ид ею "бы т ь
влюблен н ы м ", он бун т ует, н о т олком н е з н а ет, почем у. В кла н е М он текки вс е
м уж чин ы н ос ят га ва йс кие руба ш ки... В н еш н е и Дж ульет та , и Ром ео н а пом и-
н а ют героев ф ильм а Дз еф ирелли 1968 год а . И м ен н о та ким и их и пред с та вля-
ют с егод н я больш ин с т во з рителей - ром а н тичес кой па рочкой из 60-х год ов.
У чит ы ва я, чт о вес ь м ир вокруг н их без ум ен , а грес с ивен и н еупра вляем , м ы
х отели, чтобы д ва гла вн ы х перс он а ж а бы ли уз н а ва ем ы м и и вс еляли в з рите-
лей чувс тво д уш евн ого ком ф орта . В ы н е пы та етес ь отторгн ут ь их , ка к вс е ос -
та льн ое".
4. В СТ РЕ Ч А СФ И Л Ь М О М .
След ующ ий (пос ле вс т упительн ого с лова ) эта п вос приятия ф ильм а - его
прос м отр. В о врем я прос м отра н а чин а етс я н а ш личн ы й а н а лиз увид ен н ого.
Ч тобы убед ит ьс я в этом , ос та н овим с я н а первом отечес твен н ом з вуковом
ф ильм е "Путевка в ж из н ь" Н. Экка . В ы ш ед ш ий н а экра н ы в 1931 год у перве-
н ец з вукового кин о ока з а лс я од н им из лучш их . Т еперь н евольн о перес м а три-
ва етс я от н ош ен ие ко м н огим лен та м , объявлен н ы м в с вое врем я чуть ли н е
ш ед евра м и. Сегод н я он и вос прин им а ют с я ка к м уз ейн ы е экс пон а ты , ка к ис то-
ричес кие первоис точн ики, с ох ра н ивш ие облик люд ей, город ов, улиц того
врем ен и. Ч то ка с а етс яс од ерж а н ия, то он о в ка рт ин а х 20-30 год ов без н а д еж н о
ус та рело; ра с с ка з а н н ы е в н их ис т ории пред с та вляютс я н а ивн ы м и, ис кус с т -
вен н ы м и, кон ф ликты - иллюс тра циям и ид еологичес ких д октрин .
К "Путевке в ж из н ь" это н е отн ос итс я, он а и с егод н яс м отритс яс ин тере-
с ом и волн ен ием . Е с тес твен н ос т ь проис х од ящ его объяс н яетс я в первую оче-
ред ь пра вд ивос т ью ф ильм а : впервы е н а экра н е пока з а н а бед а общ егос уд а рс т -
вен н ого м а с ш та ба - с тра д а ющ ее д етс т во. И з ос торож н ос ти врем я д ейс твия
с м ещ ен о н а з а д , в д ва д ца ты е год ы . Т итры из вещ а ют, что "в н очь н а 20 д ека бря
1923 год а произ вед ен о из ъятие бес приз орн иков с ила м и ком с ом ольс ких д ру-
ж ин н иков под упра влен ием с пециа льн ы х д етс ких ин с пекторов". А вторы н е
побоялис ь пока з а т ь, что д етям ж илос ь н ес ла д ко в первом в м ире "гос уд а рс т ве
ра бочих и крес тьян ". Невид а н н ы й н а пор ис крен н ос ти вы д еляет "Путевку в
ж из н ь" н а ф он е ос та льн ой откровен н о лж ивой кин опрод укции трид ца ты х го-
д ов. Сегод н я ф ильм под купа ет проблем ой, котора я а кт уа льн а и в 2005 год у.
Причем пред лож ен о с м елое ее реш ен ие: н е н а ка з а н ие провин ивш их с я д етей,
а их перевос пита н ие. И м пред ос та влен а привилегия, которой в то врем я н а -
прочь бы ли лиш ен ы вз рос лы е: с вобод а вы бора .
Нес та н д а ртн ос т ь ф ильм а с вяз а н а с этой цен тра льн ой ид еей: человека ,
д а ж е с овс ем юн ого, н а д о н е прин уж д а т ь (н а чем з иж д етс я тота лита рн ы й ре-
ж им ), а убеж д а т ь. Под обн ое н ес лы х а н н ое пед а гогичес кое н ова торс т во яви-
лос ь прям ы м вы з овом гос уд а рс твен н ой д октрин е, требова вш ей вс еобщ ую по-
22
корн ос т ь, бд ительн ос ть и н ед оверие д руг к д ругу, ибо кругом "вра ги и
вред ители". Сергеев буква льн о ош а ра ш ива ет бес приз орн иков, когд а вм ес то
м а уз ера вы н им а ет коробку с па пирос а м и и угощ а ет ребят или когд а з а являет,
что кон вояпо пут и н а вокз а л н е буд ет. В ф а буле эт о эф ф ективн о обы гры ва ет-
с ячерез волн ен ие Сергеева , ид ущ его вперед и колон н ы : убегут или н е убегут ?
Когд а ва та гу бес приз орн иков отд еляют от Сергеева д ва ед ущ их н а вс тречу
д руг д ругу т ра м ва я, м ы волн уем с явм ес т е с н им : уш ли или н ет ? И облегчен н о
ус пока ива ем с я: н икто н е убеж а л. На вокз а ле Сергеев прод олж а ет экс пери-
м ен тирова т ь, д оверяет вориш ке М ус та ф е д ен ьги н а покупку прод уктов. И
вн овь волн ен ие: поез д уж е трон улс я, а М ус та ф ы н ет. Сергеев реш а ет, что по-
терпел ф иа с ко, н о тут в ва гон е появляет с яс ияющ ий М ус та ф а с о с н ед ью.
"Путевка в ж из н ь" им ела гра н д иоз н ы й ус пех н е т олько у н а с в с т ра н е, н о
и з а рубеж ом . В о Ф ра н ции и В еликобрита н ии с огла с илис ь из д а ть "Пед а гоги-
чес кую поэм у" А . М а ка рен ко только под н а з ва н ием "Путевка в ж из н ь". В
1932 год у ка ртин а бы ла уд ос тоен а приз а 1-го М еж д ун а род н ого кин оф ес тива -
ля в В ен еции. Дирекция ф ес тива ля ра с прос тра н ила а н кет у с вопрос ом : "Ка -
кой реж ис с ерс а м ы й та ла н тливы й?" Б ольш ин с т во от ветило: "Никола й Экк". А
вед ь с ред и претен д ен тов бы ли А . Довж ен ко, Й . И вен с , М . Солд а ти, А . Б ла -
з етти, Ф . Ка пра , Р. М а м улян , К. В ид ор, Э. Л юбич, Ж . Дювивье, Р. Клер -
с плош ь кла с с ики. Н. Экк в кла с с ика х н е чис литс я, х отябы л н ова тором в пол-
н ом с м ы с ле с лова . О н пос та н овщ ик первой отечес твен н ой з вуковой ка ртин ы
"Путевка в ж из н ь", первой цветн ой - "Грун я Корн а кова " ("Соловей-
с оловуш ка ") и первого без очкового с тереос копичес кого ф ильм а "Ч еловек в
з елен ой перча т ке". В 1952 год у Н. Экк приез ж а л в В орон еж , я с опровож д а л
его во врем я вы с т уплен ий с лекциям и о кин о в клуба х и Дворца х культ уры .
Никола й В ла д им ирович н а м екн ул, что отка з а лс я от пред лож ен н ого ем у гра н -
д иоз н ого проекта , з а что бы л из гн а н из игрового кин о, вы н уж д ен с н им а т ь н а -
учн о-популярн ы е лен ты .
О "Путевке в ж из н ь" н а пис а н о м н ого, в любом м н огот ом н ике по ис тории
отечес т вен н ого кин о ей от вед ен о почет н ое м ес то. Этого д ос та точн о, и лич-
н ы й а н а лиз ф ильм а н е н уж ен , м ож н о д оверит ьс ям н ен ию крит ики? В том -то и
д ело, что н ет, н ельз я; вс егд а требуетс яс обс твен н ое отн ош ен ие к увид ен н ом у,
с воя оцен ка . Притом , чт о н а ш е ин д ивид уа льн ое м н ен ие буд ет ис пы т ы ва т ь
влиян ие общ ес твен н ого рез он а н с а , произ вед ен н ого кин опроиз вед ен ием .
В больш ин с т ве с та тей, к прим еру, а вт оров упрека ют з а "ром а н тиз ирова -
н ие уголовн ого м ира , с м а кова н ие бла тн ой ж из н и". М . Ж а ров-д е с д ела л ба н -
д ита (га н гс тера н а с оврем ен н ом яз ы ке) из лиш н е оба ятельн ы м . Л иш ь С.
Ф рейлих в вос пом ин а н иях (М . Ф рейлих . "Б олш евс кие ра с с ка з ы ", М ., 1990, с .
79) и И . Ды х овичн ы й во вс т упительн ом с лове к д ем он с тра ции ф ильм а по Т У
(ка н а л "Культ ура ",2004) ос та вляют з а а втора м и пра во пока з ы ва ть прот ивн ика
борьбы с бес приз орн ос т ью та к, ка к с чит а ли н еобх од им ы м . М ы пон им а ем , что
обвин ен ия с оверш ен н о бес почвен н ы . В с оврем ен н ом кин ем а тогра ф е н ем а ло
23
произ вед ен ий ("Б он н и и Кла йд " А . Пен н а , "Крес тн ы й отец" Ф . Копполы
и д р.), пока з ы ва ющ их га н гс теров "из н ут ри", т.е. в с воей с ем ье, в с воем кла н е,
н орм а льн ы м и люд ьм и, з а ботливы м и по отн ош ен ию к "с воим ". В оз м ож н о, а в-
торы опа с а лис ь, что из обра ж ен ие труд овы х буд н ей ком м ун ы д ля м а лолетн их
прес т упн иков буд ет н е очен ь ин терес н о тогд а ш н ей публике. Поэтом у и ввели
ка ртин ки бла тн ой ж из н и, которы е, по с лова м И . Ды х овичн ого, с д ела н ы эле-
га н тн о и н е вульга рн о, тем н е м ен ее с егод н яс м отрятс яс воеобра з н ы м и д ивер-
тис м ен та м и, т.е. вс та вн ы м и ра з влека т ельн ы м и н ом ера м и. Но н а д о отд а т ь
д олж н ое а втора м : пос та влен ы те с цен ы очен ь та ла н тливо. Ч его с тоят эпиз од ы
кра ж и чем од а н а ("Гра ж д а н ка , вы урон или рубль!") и вы рез а н ия "с пин ки" в
ка ра кулевом м а н т о у д а м ы , котора я с уж а с ом обн а руж ива ет, чт о ока з а ла с ь н а
улице в н иж н ем белье.
В с е из тех ж е опа с ен ий, что с а м по с ебе процес с перевос пита н иябес при-
з орн иков н еин терес ен , а вторы "вз ба д рива ют " ис кус с твен н о ф а булу и вторую
ча с ть ф ильм а с вод ят к противос тоян ию "ком м ун а " - ба н д а Ж ига н а . Эта колея
ока з а ла с ь д овольн о н а ка та н н ой. К прим еру, точн о та к ж е с кроен и с оврем ен -
н ы й ф ильм о бес приз орн ике "Спа рта к и Ка ла ш н иков": вс е н а ш е вн им а н ие с о-
с ред ота чива етс я н а ра з борка х вн утри ба н д ы м а лолетн их вориш ек и попрош а -
ек.
М а с терс тво реж ис с ера в первую очеред ь проявляетс я в под боре ис пол-
н ителей ролей. А х иллес ова пята м н огих ка ртин о вос пита н ии - вз рос лы е пер-
с он а ж и, которы е ча с то проигры ва ют от с ра вн ен ияс д етьм и. (Б ы ва ет и н а обо-
рот.) В ф ильм е Н. Экка о борьбе с бес приз орн ос т ью с та рш ие пока з а н ы точн о
и ярко: это руковод итель д етс кой ком м ун ы Сергеев и его а н типод - гла ва рь
воровс кой ш а йки Ж ига н в блис та тельн ом ис полн ен ии Б а та лова и Ж а рова .
Сергеев по отн ош ен ию к обез д олен н ы м , од ича вш им под рос тка м вы с т упа ет
ка к м ис с ион ер, отд а ва я им с ебя вс его без ос та тка . В ид еа ле т олько та к пед а -
гог м ож ет пролож ит ь д орогу к с ерд ца м вос пита н н иков. В этом убеж д а ет "Пу-
тевка в ж из н ь" и д ругие лучш ие ф ильм ы о вос пита н ии - "Корча к" А . В а йд ы ,
"Па ца н ы " Д. А с а н овой.
Сред и ис полн ителей ролей бес приз орн иков лид ирует, кон ечн о, м а рий-
с кий поэт И . Кы рля, с ы гра вш ий М ус та ф у. Е с ли вн им а тельн о прис м отрет ьс я,
то легко з а м етит ь, что бес приз орн ики в ф ильм е н е с а м ос тоятельн ы , он и д ей-
с твуют по ука з ке вз рос лы х . Дурн о, когд а н а х од ятс я под влиян ием Ж ига н а .
Х орош о, когд а им и руковод ит н а ча льн ик д етс кой ком м ун ы Сергеев, д ругие
м а с тера и вос пита тели. И х обра з ы бин а рн ы , с ос та влен ы ка к бы из д вух про-
тивополож н ы х половин ок - д о ис пра влен ия и пос ле. Пром еж уточн ого эта па
н ет. На м н е пока з а ли, что проис х од ило в д уш е под рос т ка в м ом ен т перековки
его личн ос т и (а точн ее - во врем я с та н овлен ия личн ос ти, ибо д о ком м ун ы
бес приз орн ики, под обн о М а угли, вели с корее з верин ы й обра з с ущ ес т вова -
н ия). Кин ем а тогра ф у пред с т ояло ещ е пройти д олгий-д олгий пут ь, чтобы он
ос м елилс я, под обн о кн иге, з а глян ут ь в д уш у ребен ка . О с та вить его н а ед ин е с
24
ка м ерой и с лед ит ь з а пробуж д ен ием д уш и, под обн о т ом у, ка к в ка д ра х с
з а м ед лен н ой с ъем кой ра с пус ка етс я цвет ок. На иболее яркие прим еры в с овре-
м ен н ом кин о - ф ильм "Сы н " Да рд ен н ов и "Коктебель" А . Попогребс кого,
Б .Х лебн икова , в которы х юн ы е герои пред ос та влен ы с а м им с ебе и м огут ос -
та ва т ьс я в ка д ре н а ед ин е с с обой. В "Путевке в ж из н ь" этого н ет и бы ть н е
м огло; М ус та ф а пос тоян н о с ред и с верс тн иков или вз рос лы х . Л иш ь в пред -
д верии ф ин а ла м ы вид им его од н ого ед ущ его в пред ра с с вет н ы й ча с н а ж елез -
н од орож н ой д рез ин е. Но эт о уж е ис пра вивш ийс я, "д ругой", н овы й М ус та ф а ,
и ед ет он , с огла с н о требова н ию с юж ета , н а вс тречу с обс т вен н ой гибели.
Слож н ос т ь а н а лиз а ф ильм а , с н ятого почти три чет верти века н а з а д , с вя-
з а н а с тем , что н а м прих од итс я с уд ит ь о н ем с точки з рен ия и с егод н яш н их
з рителей, и публики т ого врем ен и, а впеча тлен ияэти м огут бы ть д иа м етра ль-
н о противополож н ы м и. На м ой вз гляд , то, что в ка ртин е под робн о ра с кры т
м ех а н из м орга н из а ции воровс кой ш а йки Ж ига н а , х орош о с пла н ирова н н ой
под готовки к д иверс ион н ой д еятельн ос ти, н а пра влен н ой против ком м ун ы
бес приз орн иков, прот ив с тройки ж елез н ой д ороги, являетс я д ля н а с , с его-
д н яш н их з рителей, цен н ы м м а териа лом . Причин а прос та я: то ж е с а м ое м ы
н а блюд а ем в н а ш ем общ ес тве: рос т орга н из ова н н ой прес т упн ос ти.
В ф ильм е пока з а н о, что член ы ш а йки н а блюд а ют и прих од ят к з а ключе-
н ию: "У х од ят лучш ие пом ощ н ики; М ус т а ф а уш ел, Колька -с вис т уш ел". З а тем
титр: "З а д ум а л воровс кой м ирбольш ое д ело". На экра н е - под готовка к з а с то-
лью, пла ка т : "З д ес ь пола га йца (та к н а экра н е) пит ь, курить, та н цева т ь и д ево-
чек целова ть". З а тем м ы вид им , что "гос ти приш ли" - в лес н ой с торож ке по-
являютс я член ы ком м ун ы . "Т а к н а ча лос ь в з а брош ен н ой лес н ой с торож ке
больш ое д ело. В с е ча щ е с та ли пропа д а ть ребята . Гн илой ветер ра з лож ен ия
ра з буд ил с та ры е привы чки. Ж ига н т орж ес твова л". Ну а а кт ив ком м ун ы ре-
ш ил ра з гром ить воровс кую ш а йку. М ус та ф а , Колька -с вис т и д ругие ком м у-
н овцы прих од ят в с торож ку, прит воривш ис ь, буд то с обира ютс яперекин утьс я
к Ж ига н у. А з а тем ус тра ива ют побоищ е. Сбеж а вш ий Ж ига н м с тит ком м ун е,
убива ет М ус та ф у.
В ес ь эт от эпиз од с оврем ен н ика м и "Пут евки в ж из н ь" вос прин им а лс я н е
та к, ка к н а м и; д ля н их он бы л воплощ ен н ой н а экра н е иллюс тра цией з н а м е-
н иты х с лов Ста лин а о том , что по м ере прод виж ен ия к побед е с оциа лиз м а
кла с с ова яборьба буд ет обос трятьс я. Ка ж д ое полож ительн ое д ейс твие порож -
д а ет прот ивод ейс т вие, что м ы и вид им в "Путевке в ж из н ь". Ф ильм (с корее
вс его н евольн о, н еос оз н а н н о) с луж ил опра вд а н ием рос та репрес с ий гос уд а р-
с тва . Нед а ром ф ильм з а верш а етс я с ла вос ловием Дз ерж ин с ком у: "В а м , эн т у-
з иа с т у ф рон та ликвид а ции бес приз орн ос ти, лучш ем у д ругу д етей..."
Когд а с м отриш ь "Путевку в ж из н ь" с егод н я, то в тра гичес ком кон ф лик-
те ком м ун ы с воровс ким прит он ом м ож н о увид ет ь и ин ой с м ы с л. Руковод и-
тель ком м ун ы Сергеев прикид ы ва етс я перед бес приз орн ика м и эд а ким ве-
с ельча ком , "с воим " в д ос ку д ем обилиз ова н н ы м кра с н оа рм ейцем . На с а м ом
25
д еле он воплот ил в н а ш ем кин о н овы й тип – н ова тора , вед ущ его
поис к н ес та н д а ртн ого реш ен ия проблем ы , приз н а ющ его н еобх од им ос т ь лич-
н ого вы бора . В н а ча ле XX века , когд а Рос с ия, ка к и вес ь ос та льн ой м ир, с тоя-
ла н а пороге перем ен , требова лис ь им ен н о та кие н етра д ицион н о м ы с лящ ие
люд и. С д ругой с торон ы , уж е тогд а вс е больш е з а являла о с ебе ид еология во-
ровс кого м ира , оча рова вш а я, ка к н и с т ра н н о, д а ж е литера т уру (от пуш кин -
с кого Дубровс кого д о "Двен а д ца ти" Б лока ). И м ен н о с о вз гляд а м и Дубровс ко-
го с м ы ка лис ь больш евики, д екла рирова вш ие воз м ож н ос ть ус тройс тва вс еоб-
щ его бла гополучия и процвета н ия с пом ощ ью д икта т уры и н а с ильс твен н ого
ун ичт ож ен ия прот ивн иков. ГУ Л А Г ка к ос н овн ой ин с трум ен т д икта т уры ра с -
пра влялс я с критичес ки м ы с лящ им и н ова тора м и н а под обие Сергеева , объяв-
лял их "вра га м и н а род а ". На против, Ж ига н ов и д ругих н ос ителей бла тн ой
ид еологии приближ а л и н а з ы ва л "д руз ьям и н а род а ", с оциа льн о близ ким и н о-
вом у реж им у.
Под обн ы е ра с с уж д ен ия о ф ильм е "Путевка в ж из н ь" воз м ож н ы потом у,
что м ы з н а ем д а льн ейш ий х од с обы тий. Пос ле убийс тва Кирова Сергеев н а -
верн яка бы л бы репрес с ирова н (ка к н а с а м ом д еле бы л ра с с трелян в 1937 год у
И ва н Кы рля, с ы гра вш ий М ус та ф у, любим ого вос пита н н ика Сергеева ). А Ж и-
га н ка к м ин им ум м ог с та т ь ла герн ы м ох ра н н иком . Сим воличн о, что им ен н о
М . Ж а рова , ис полн ителя роли гла вы пред вод ителя воровс кой ба н д ы , С. Эй-
з ен ш тейн пригла с ил н а роль М а люты Скура това в "И ва н е Гроз н ом ". У голов-
н ы й м ирв 20-40-е год ы ра с прос тра н ил с вои пон ятия и с вой яз ы к ф а кт ичес ки
н а вс ю гос уд а рс твен н ую м а ш ин у. Это вполн е объяс н им о, ибо бла тн а я ид ео-
логия (с т рога я иера рх ия с оуча с т н иков, культ с илы и воли, з а прет н а критику
и т.д .) с м ы ка етс яс ос н овн ы м и прин ципа м и тота лита рн ого гос уд а рс тва .
Т а ким обра з ом , н а ш первы й з вуковой ф ильм – с лож н ое, м н огоз н а чн ое
произ вед ен ие, которое ка ж д ы й з ритель м ож ет тра ктова ть по-с воем у.
5. РА З М Ы Ш Л Е НИ Я ПО СЛ Е Ф И Л Ь М А
О СН О ВН А ЯЛ ИТЕ Р А ТУ Р А
ДО П О Л Н ИТЕ Л Ь Н А ЯЛ ИТЕ Р А ТУ Р А
Прилож ен ие
ТЕ М А ТИЧ Е СК ИЙ П Л А Н К У Р СА
« К ино и совре м е нность»
СО ДЕ Р Ж А Н ИЕ
1. Структ ура ф ильм а 4
2. Специф ика эс тетичес кого вос прият ия 8
3. Под готовительн ы й период 16
4. В с треча с ф ильм ом 21
5. Ра з м ы ш лен ияпос ле ф ильм а 25
6. Кон трольн ы е вопрос ы при из учен ии т ем ы «А н а лиз ф ильм а » 29
7. О с н овн а ялитера т ура 30
8. Прилож ен ие. Т ем а тичес кий пла н курс а «Кин о и с оврем ен н ос ть» 31