УСТРЕМЛЕНИЕ В СУКХАВАТИ

1 1
@#/_m�s.弮b.暋.g.a.揮s.m�d.p�.tnm.dg.b�.�n.��.�.懌n.lm.b�gs.慉/
УСТРЕМЛЕНИЕ В СУКХАВАТИ –
ЧИСТУЮ ЗЕМЛЮ ВЕЛИКОГО БЛАЖЕНСТВА.
НАПИСАЛ РАГА АСЬЯ – УЧЕНЫЙ И ПРАКТИКУЮЩИЙ, ДОСТИГШИЙ РЕАЛИЗАЦИИ.
揕.a.�.橰.�.損;_
/'�.�d.�g.�d.�gs.dm.m�d/_/lg.p.n.y�.'bd.ns.弜s/_/m�.�.'g'.l.e.�n.bsms
/d�.g�d.'�d.�.gd'.n.�r/_/'�.ls.�n.�n.�.b.�d/_/'�.bs.zb.p�.gdms.�g.�d/_/�.�.
�s.�.惖.b.�n
/r�.gr.m.b慩r.�ms.�n.'��s/_/'�.�.m�.�gs.�n.p�.�r/_/��.m.�b.��.'�n.�.恜�
ОМ АМИДЭВА ХРИ!
Пусть это [чистое устремление] станет нерушимым состоянием ума! Со всей щедростью
и старанием я написал [этот текст], надеясь, что он, возможно, будет полезен многим.
Если кто-то желает использовать этот текст, и не располагает им, пожалуйста, одолжите,
[поскольку для него] нет ничего более полезного, чем этот текст. Нет наставлений более
глубоких, чем эти. Они – корень его Дхармы. Не превращайте [этот текст] во что-то
используемое просто от случая к случаю, но примените его для приобретения опыта
на практике. Поскольку это учение относится к традиции сутры, его можно читать, не
получая “разрешения прочтением”.
/e.m.�/_
Э Ма Хо!
/'�.ns.�.m.�b.�.�gs.恗l.n/_
ДИ НЭ НЬИМА НУБ КЮИ ЧОК РОЛ НА

Отсюда в направлении заходящего солнца, по ту сторону бесчисленных миров,
/廈�s.�d.'�g.惽n.m�.撣.�.恗l.n/_
ДРАНМЕ ДЖИГТЭН МАНПОЙ ПАРОЛ НА

чуть сверху существует Страна Благородных,
/��.zd.懬�.�.'�gs.p�.�l.s.n
ЧУНЗЕ ТЭН ДУ ПАГПЭЙ ЮЛ СА НА
совершенно чистая земля Блаженства – Сукхавати
/惓m.pr.dg.p�.��.�m.b�.b.cn/_
НАМПАР ДАГПЭЙ ЖИНКАМ ДЭВАЧЕН

Она не видима для физических глаз,
/bdg.�.�.�r.�g.�s.m.m��.y�./_
ДАК ГИ ЧУБУР МИК ГИ МА ТОН ЯН

но проявляется она ярко для самого ума в чистом умственном восприятии.
/r�.態ms.gsl.b�.�d.l.lm.�r.gsl
РАНСЕМ СЕЛВЭЙ ЙИ ЛА ЛАММЕР СЕЛ

В той стране, находится Просветленный Победоносный
84 84
/�.n.b�m.�n.怈l.b.�d.dpg.�d/_
ДЭ НА ЧОМДЭН ГЬЯЛВА ÖПАГМЕ

Будда Безграничного Света – Амитаба.
/p檛.暋.g�.m�g.cn.g�.b悆d.'br/_
ПЕМА РАГЭЙ ДОГЧЕН ЗИДЖИ БАР

Его тело цвета рубина, сияющее ярким великолепием, украшено тридцатью двумя
/d�.l.g�g.g�r.�bs.l.'�r.�.慉gs
У ЛА ЦУГТОР ЖАБ ЛА КОРЛО СОГ
главными и восьмьюдесятью малыми знаками [Тела формы Будды], такими как:
@#/_/m�n.bz�.慉.g�s.d�.�d.b怈d.�s.憱s/_
ЦЕНЗАН СОНЬИ ПЕДЖЕ ГЬЕЧЮ ТРЕ

ушниша на голове, колеса на подошвах ног и так далее.
/�l.g�g.�g.g�s.m�m.g�g.��.b�d.'�n/_
ЖЕЛ ЧИК ЧАК НЬИ НЬЯМЖАК ЛУНЗЕ ДЗИН
У него одно лицо. В двух руках, сложенных в положении созерцания,
/�s.�s.惓m.g慏m.g慉l.��.慜l.弫�.�s
ЧЁГЁ НАМ СУМ СОЛ ЖИН КЬИЛТРУН ГИ

он держат чашу для подаяния. Он одет в три дхармовые одежды,
/p檛.懃�.�n.扙.b�.gdn.懬�.�/_
ПЕМА ТОНДЭН ДАВЭЙ ДЭН ТЭН ДУ

и сидит в ваджрной позе на тысячелепестковом лотосе.
/��.�b.� �.l.戝.怈b.b惽n.m�d.�/_
ДЖАНЧУБ ШИН ЛА КУГЬЯБ ТЭНДЗЕ ДЭ

Спиной он опирается на дерево Просветления (Бодхи).
/�gs.悅�.慔n.�s.怈�.ns.bdg.l.g�gs
ТХУКДЖЕЙ ЧЕН ГЬИ ГЬЯН НЭ ДАК ЛА ЗИК

Взглядом, полным сострадания, издали он смотрит на меня.
/gys.慏.��.�b.態ms.dp'.慔n.rs.g�gs/_
Е СУ ДЖАНЧУБ СЕМПА ЧЕНРЕЗИГ

Справа от него [находится] Бодхисаттва Авалокитешвара, с телом белого цвета,
/戝.m�g.dkr.�.�g.�n.pd.dkr.'�n/_
КУМДОК КАРПО ЧАК ÖН ПЕКАР ДЗИН

в левой руке он держит белый лотос;
/�n.�.��.�b.態ms.dp'.m�.�n.�b
ЁН ДУ ДЖАНЧУБ СЕМПА ТХУЧЕНТОП

слева [находится] Бодхисаттва Ваджрапани, синего цвета,
85 85
/懀n.�.惤.悅s.m�n.p�.p檛.�n/_
НГЁНПО ДОРДЖЕ ЦЕНПЭЙ ПЕДМА ÖН

в левой руке у него лотос, отмеченный Ваджрой.
/gys.g�s.慒bs.慠n.�g.怈.bdg.l.b懚n/_
Е НЬИ КЬЯБДЖИН ЧАКГЬЯ ДАК ЛА ТЭН

Правые руки обоих направлены ко мне в жесте, дающем защиту.
/g�.�.g慏m.�.恛.怈l.�n.�.b�n
ЦОВО СУМПО РИГЬЯЛ ЛХЮНПО ЖИН

Эти три главных божества, подобно царю гор – Сумеру,
/��.�.�n.�.�m.�r.b�gs.p�.'�r/_
ЛХАННЕ ЛХЕННЕ ЛХАММЕР ЖУГПЭЙ КОР

восседают – сияющие, сверкающие и лучезарные.
/��.�b.態ms.dp�.d�.扠�.�.b.'�m/_
ЧЖАНЧУБ СЕМПЭЙ ГЕЛОН ЧЖЕВА БУМ
Их окружают миллионы бодхисаттв-монахов. У всех у них лица золотистого цвета.
/�n.��.g態r.m�g.m�n.d�.d�.�d.b怈n
КЮН КЬЯН СЕРДОК ЦЕН ДАН ПЕЧЖЕ ГЬЕН

Все они украшены главными и малыми знаками совершенства [Тела],
/�s.�s.惓m.g慏m.g慉l.��.態r.�m.�/_
ЧЁГЁ НАМСУМ СОЛ ЖИН СЕР ТЭММЕ

и одеты в три дхармовые одежды жёлтого цвета.
�s.�s.�g.l.�.恛�.�d.�d.�r/_
МЁГЮ ЧАК ЛА НЬЕ РИН КХЬЕМЕ ЧИР
Поскольку для них не имеет значения, далеко или близко тот,
кто обращается к ним верой и преданностью,
/bdg.�.憿.g慏m.�s.ps.�g.'�l.�
ДАК ГИ ГОСУМ ГЮПЕ ЧАКЦАЛ ЛО

я [здесь] выражаю им почтение телом, речью и умом.
/�s.戝.戺�.b.m�'.ys.恛gs.�.bdg/_
ЧЁКУ НАНВА ТХАЕ РИК КЬИ ДАК

Тело Реальности, Будда Безграничного света, господин семейства,
/�g.gys.�d.�r.ls.慾l.慔n.rs.g�gs/_
ЧАК Е ÖЗЕР ЛЕ ТРУЛ ЧЕНРЕЗИГ

из твоей правой руки исходит [свет, проявляющийся в форме] Авалокитешвары, который,
/y�.慾l.慔n.rs.g�gs.db�.�.b.b怈
ЯНТРУЛ ЧЕНРЕЗИК ВАН ДЖЕВА ГЬЯ
в свою очередь, излучает тысячи миллионов вторичных проявлений;
86 86
/�g.�n.�d.�r.ls.慾l.憂l.m.懬/_
ЧАК ÖН ÖЗЕР ЛЕ ТРУЛ ДРÖЛМА ТЭ

Из левой твоей руки исходит проявление в образе Освободительницы-Тары,
/y�.慾l.憂l.m.�.b.廐g.b怈.'�d/_
ЯНТРУЛ ДРÖЛМА ДЖЕВА ТРАК ГЬЯ ГЬЕ

которая в свою очередь излучает тысячи миллионов вторичных проявлений.
/�gs.�.�d.�r.ls.慾l.p檛.'��./_
ТХУК КЬИ ÖЗЕР ЛЕ ТРУЛ ПЕДМА ЧЖУН
Из твоего сердца[, Амитаба,] исходит свет, преображающийся в Падмасамбхаву,
/y�.慾l.u怈n.�.b.廐g.b怈.'�d/_
ЯНТРУЛ УРГЬЕН ДЖЕВА ТРАК ГЬЯ ГЬЕ

который, в свою очередь, излучает тысячи миллионов вторичных проявлений.
/�s.戝.�d.dpg.�d.l.�g.'�l.�/_
ЧЁКУ ÖПАГМЕ ЛА ЧАГЦАЛ ЛО

Тебе, Дхармакая Амитаба, выражаю почтение!
/懘s.怈s.慔n.�s.�n.m�n.�s.弳g.�
САНГЬЕ ЧЕН ГЬИ НЬИНЦЕН ДУ ДРУК ТУ
В течение всех шести периодов дня и ночи, своими Очами, Будда,
/態ms.cn.�n.l.b愃.bs.惐g.�.g�gs/_
СЕМЧЕН КЮН ЛА ЦЕВЕ ТАКТУ ЗИГ

с любовью ты смотришь на всех чувствующих существ.
/態ms.cn.�n.�.�d.l.g�.廍n.p�/_
СЕМЧЕН КЮН ГЬИ ЙИ ЛА ГАН ДРЕНПЭЙ

Своим Сердцем ты всегда знаешь то, о чем думают все чувствующие существа,
/tnm.惣g.g�.'�.惐g.�.�gs.�s.m�n
НАМ ТОК ГАН ГЬЮ ТАК ТУ ТХУК КЬИ КХЬЕН
и все переживания, которые они испытывают.
/態ms.cn.�n.�s.�g.�.g�.慐s.�g/_
СЕМЧЕН КЮН ГЬИ НАК ТУ ГАН МЕ ЦИГ

Все слова, которые говорят все чувствующие существа,
/惐g.�.m.'廵s.慉.慉r.懜n.l.gsn/_
ТАК ТУ МА ДРЕ СОСОР НЬЕН ЛА СЕН

ты всегда разборчиво слышишь, не смешивая.
/�n.m�n.�d.dpg.�d.l.�g.'�l.�
КЮНКХЬЕН ÖПАМЕ ЛА ЧАКЦАЛ ЛО
Тебе, всеведущий Амитаба, я выражаю почтение
87 87
/�s.懝�s.m�ms.�d.�s.p.m.g�gs.p/_
ЧЁ ПАН ЦАММЕ ДЖЕПА МА ТОКПА

Сказано, что для всех, кто, имея доверие, устремляет свои пожелания к тебе,
/�d.l.dd.��.懌n.lm.btb.�d.�n/_
КХЬЕ ЛА ДЭД ЧИН МЁНЛАМ ТАБ ЦЕ КЮН

кроме тех, кто отринул Дхарму и совершил [пять] действий с немедленным результатом,
/b�.b.cn.�r.慡.b�.懌n.lm.弮b
ДЭВАЧЕН ДЭР КЬЕВЭЙ МЁНЛАМ ДРУБ
осуществляется их пожелание родиться в твоей стране блаженства,
/br.�r.�n.ns.��.�r.'廵n.pr.g慏�s/_
БАРДОР ДЖЁН НЭ ЖИН ДЭР ДРЕНПАР СУН

и когда они оказываются в промежуточном состоянии Бардо ты выводишь их в чистую
землю.
/'廵n.p.�d.dpg.�d.l.�g.'�l.�/_
ДРЕНПА ÖПАМЕ ЛА ЧАКЦАЛ ЛО
Тебе, Амитаба, предводитель существ, я выражаю почтение!
/�d.�.戝.�.b懖l.p.廈�s.�d.�
КХЬЕ КЬИ КУЦЕ КАЛПА ДРАНМЕ ДУ
Сказано, что на протяжении твоего срока жизни, равного неисчислимой кальпе,
/�.�n.�.'d'.d.�r.m�n.慏m.b�gs/_
НЬЯНГЕН МИ ДА ДАТАР НГÖНСУМ ЖУК

[пока] ты не уйдешь в нирвану и остаешься непосредственно здесь и сейчас,
/�d.l.愃.g�g.�s.ps.g慉l.btb.n/_
КХЬЕ ЛА ЦЕЧИК ГЮПЕ СОЛТАБ НА

любой, кто всеми мыслями, с преданностью обращается к тебе,
/ls.�.惓m.pr.戅n.p.m.g�gs.p�/_
ЛЕ КЬИ НАМПАР МИНПА МА ТОКПЭЙ
то даже если его срок жизни истекает,
/�.zd.p.y�.�.b怈.�b.p.d�./_
ЦЕ ЗЕПА ЯН ЛОГЬЯ ТХУБПА ДАН

он сможет прожить до ста лет и предотвратить всякую несвоевременную смерть,
/�s.�n.'�.b.m.�s.b扡g.pr.g慏�s/_
ДУМИН ЧИВА МАЛЮ ДОКПАР СУН

кроме тех случаев, когда плоды кармы [этой жизни] уже полностью созрели.
/m�n.�.�.dpg.�d.l.�g.'�l.�
ГÖНПО ЦЕПАМЕ ЛА ЧАКЦАЛ ЛО

Тебе, Защитник, Будда безграничного срока жизни – Амитаюс, я выражаю почтение.
88 88
/懃�.g慏m.'�g.惽n.rb.'�ms.廈�s.�d.p/_
ТОНСУМ ДЖИКТЭН РАБЧЖАМ ДРАНМЕ ПА

Сказано, что если, услышав имя Амитабы и о стране Сукхавати,
/恛n.�n.�s.bk�.慠n.p.�n.p.bs/_
РИНЧЕН ГЬИ КАН ДЖИНПА ДЖИНПА ВЕ

мы с верой в сердце складываем ладони вместе [в молитве],
/�d.dpg.�d.p�.m�n.d�.b�.b.cn
Ö ПАКМЕПЭЙ ЦЕН ДАН ДЭВАЧЕН
то заслуга от этого превосходит заслугу от [практики] щедрости,
/�s.ns.dd.ps.�l.�.慖r.�s.n/_
ТХЁ НЭ ДЭПЕ ТХАЛМО ДЖАР ЧЖЕ НА

поднеси мы хоть бесчисленное количество миллиардов мировых систем.
/�.�.�.bs.b慉d.nms.�.br.g慏�s/_
ДЭ НИ ДЭ ВЕ СЁНАМ ЧЕВАР СУН

/�.�r.�d.dpg.�d.l.�s.�g.'�l
ДЭЧИР ÖПАМЕД ЛА ГЮ ЧАК ЦАЛ
Поэтому преданно выражаю почтение тебе, Амитаба!
/g�.�g.�d.dpg.�d.p�.m�n.�s.ns/_
ГАНЖИК Ö ПАКМЕПЭЙ ЦЕН ТХЁ НЭ

[Просто] услышав имя Амитабы,
/�.�.�d.pr.扂�.��.恜s.p�.g��./_
КХА ЖЕ МЕПАР НЬИНКХОН РЮПЭЙ ТИН

если у кого-то хотя бы однажды
ln.�g.�m.�g.dd.p.慡s.p.n/_
ЛЕН ЧИК ЦАМ ЖИК ДЭПА КЬЕПА НА
возникла в самой глубине сердца неподдельная вера,
/�.n.��.�b.lm.ls.�r.�.�g/_
ДЭ НА ЧЖАНЧУБ ЛАМ ЛЕ ЧИР МИ ДОК

тот [человек] никогда не свернёт с пути к просветлению.
/m�n.�.�d.dpg.�d.l.�g.'�l.�/_
ГЁНПО ÖПАМЕ ЛА ЧАКЦАЛ ЛО

Защитник, Амитаба, тебе я выражаю почтение!
89 89
/s�s.怈s.�d.dpg.�d.p�.m�n.�s.ns
САНГЬЕ ÖПАМЕПЭЙ ЦЕН ТÖ НЭ
Услышавший имя Будды Амитабы,
пока не достигнет сущности просветления,
/�.�.��.�b.扂�.�.m.�b.br/_
ДЭ НИ ЧЖАНЧУБ НЬИНПО МА ТХОБ БАР

будет рождаться в благородных семьях
/�d.�d.�.慡.恛gs.�.bz�.�r.慡/_
ПЮМЕ МИ КЬЕ РИК НИ ЗАНПОР КЬЕ

и не будет рождаться женщиной.
/�.rbs.�n.�.� l.弍ms.惓m.dg.'�r
ЦЕРАБ КЮН ТУ ЦУЛТРИМ НАМДАК ГЬЮР
Во всех жизнях его цисциплина будет совершенно чистой.
/b�.g�gs.�d.dpg.�d.l.�g.'�l.�/_
ДЭШЕК ÖПАМЕ ЛА ЧАКЦАЛ ЛО
Тебе, Амитаба, достигший блаженства, я выражаю почтение!
/bdg.�.�s.d�.��s.慚d.d�.惖r.bcs/_
ДАК ГИ ЛЮ ДАН ЛОНЧЁ ГЕЦАР ЧЕ

Своё тело, богатство, корни добродетелей,
/d�s.慏.'�r.b�.m�d.p.�.m�s.p/_
НГЁСУ ДЖОРВЭЙ ЧЁПА ЧИ ЧИПА
все материальные подношения, которые я подготовил, и все, которые только можно
представить:
/�d.慾l.b廆.�s.悐s.惐gs.恛n.�n.b�n/_
ЙИ ТРУЛ ТРАШИ ДЗЕТАК РИНЧЕН ДУН

восемь благоприятных предметов, восемь знаков и семь царских атрибутов;
/g�d.ns.弮b.p.懃�.g慏m.'�g.惽n.�/_
ДÖ НЭ ДРУБПА ТОНСУМ ДЖИКТЭН ГЬИ

тысячи миллионов миров, каждый состоящий из Горы Меру, четырех континентов,
/扸�.b�.恛.rb.�.扙.�.b.b怈
ЛИНЖИ РИРАБ НЬИДА ДЖЕВА ГЬЯ
Солнца и Луны, возникших изначально при образовании миллиардной мировой системы;
/�.抃.�.�.��s.慚d.�ms.cd.�n/_
ЛХА ЛУ МИ И ЛОНЧЁ ТАМЧЕ КЮН

Все богатства богов, нагов и людей – всё это я мысленно беру
90 90
/扞.�.払�s.�.�d.dpg.�d.l.'�l/_
ЛО И ЛАН ТЭ ÖПАМЕ ЛА БУЛ

и подношу Будде Безграниченого Света!
/bdg.l.�n.�r.�gs.悅�.懃bs.�s.b�s
ДАК ЛА ПЕН ЧИР ТХУКДЖЕЙ ТОБ КЬИ ЖЕ
Пожалуйста, прими с состраданием ради моего блага!
/�.ms.�g.廍�s.bdg.慉gs.'廟.�n.�/_
ПХАМЕ ТОКДРАН ДАК СОК ДРО КЮН ГЬИ

Все неблагие поступки, которые совершал я
/�g.m.�d.p�.�s.ns.d.��.br/_
ТХОКМА МЕПЭЙ ДУ НЭ ДАТЭЙ БАР

и другие скитающиеся существа – мои родители –
/慉g.bcd.m.�n.払�s.d�.�.��s.慚d
СОКЧЕ МАДЖИН ЛАН ДАН МИЦАН ЧЁ
с безначальных времён и до настоящего момента,
/�s.�.�.d�.g慏m.�.m�l.�.b�gs/_
ЛЮ КЬИ МИГЕ СУМПО ТХОЛЛО ШАГ

а именно: все три неблагих действий тела –
/悕n.d�.廐.m.�g.愥b.�g.'�l.b/_
ДЗЮН ДАН ТРАМА ЦИКЦУБ НАК КХЬЕЛВА

убийство, воровство, нечистое поведение – признаю, и раскаиваюсь в них;
/�g.�.�.d�.b�.�.m�l.�.b�gs
НАК ГИ МИГЕ ЖИПО ТХОЛЛО ШАГ
все четыре неблагих действия речи –
/b惓b.態ms.g�d.態ms.�g.pr.�.b.懬/_
НАБСЕМ НЁСЕМ ЛОКПАР ТАВА ТЭ

ложь, интриги, злословие и пустословие – признаю, и раскаиваюсь в них.;
/�d.�.�.d�.g慏m.�.m�l.�.b�gs/_
ЙИ КЬИ МИГЕ СУМПО ТХОЛЛО ШАК

все три неблагих действий ума –
/�.m.扠b.d�n.d廈.b�m.bsd.p.d�./_
ПХАМА ЛОПЁН ДРАЧОМ СЕПА ДАН
жадность, злоба и ложные представления видение –
/怈l.b�.戝.l.�n.態ms.慡s.p.d�./_
ГЬЯЛВЭЙ КУ ЛА НГЕНСЕМ КЬЕПА ДАН

признаю, и раскаиваюсь в них.
91 91
/m�ms.�d.�.�.ls.bsgs.m�l.�.b�gs/_
ЦАММЕ НГЭЙ ЛЕ САК ТХОЛЛО ШАК

В совершении пяти негативных действий с немедленным результатом –
/d�.扠�.d�.� l.bsd.d�.b�n.m.�b
ГЕЛОН ГЕЦУЛ СЕ ДАН ЦЮНМА ПХАБ
в убийстве отца, матери, учителя, Архата
/戝.g�gs.m�d.惽n.�.��.b�g.l.慉gs/_
КУЗУК ЧЁРТЭН ЛХАКАН ШИК ЛА СОК

и злом намерении причинить вред телу Победоносного Будды – признаюсь и
раскаиваюсь.
/�.b�.m�ms.�d.戀g.�s.m�l.�.b�gs/_
НЬЕВЭЙ ЦАММЕ ДИК ДЖЕ ТХОЛЛО ШАК

В совершении самых низких поступков с немедленным результатом – в убийстве монаха
или монахини, совращении целомудренной женщины, разрушении статуи, ступы, храма и
тому подобном – признаюсь и раскаиваюсь.
/d�n.m�g.�.��.g慏�.rb.惽n.g慏m.慉gs
КЁНЧОК ЛХАКАН СУНРАБ ТЭН СУМ СОК
Называя “свидетелями” Три Драгоценности, храм божеств, священные писания,
Три Опоры и тому подобное,
/dp�.�s.�d.b�gs.mn'.�s.l.慉gs.p/_
ПАН ЖЕ ЦЕ ЦУК НАЗЁ ЛА СОГПА
я клятвенно отрекался и совершал другие негативные действия,
/�s.懝�s.ls.�n.bsgs.p.m�l.�.b�gs/_
ЧЁ ПАН ЛЕНГЕН САГПА ТХОЛЛО ШАК

отказываясь от Дхармы, – во всём этом признаюсь и раскаиваюсь.
/�ms.g慏m.態ms.cn.bsd.ls.戀g.�.b
КХАМ СУМ СЕМЧЕН СЕ ЛЕ ДИК ЧЕВА
Еще более негативное действие, чем убийство чувствующих существ трёх миров, –
текста
ЧЖАНЧУБ СЕМПА НАМ ЛА КУРМА ТАБ

это наносить оскорбления Бохисаттвам.
Все эти бессмысленные негативные действия,
ДÖНМЕ ДИГЧЕН САКПА ТХОЛЛО ШАГ

которые я накапливал, признаю и раскаиваюсь.
ГЕВЭЙ ПХЕН ÖН ДИКПЭЙ НЬЕМИК ДАН

Даже слушая о преимуществах благих действий,
92 92
/d�l.b�.戧g.b懘l.�.�d.l.慉gs.p/_
НЬЕЛВЭЙ ДУКНЕЛ ЦЕЦЕ ЛА СОКПА
и недостатках негативных действий, о страдании адов,
продолжительности жизни и тому подобном
/�s.��.�.b�n.b�d.�d.�n.bsms.p/_
ТХЁ КЬЯН МИДЭН ШЕЦЁ ЙИН САМПА
я думал, что эти учения неистинны.
/m�ms.�d.�.bs.�.b�.ls.�n.p
ЦАММЕ НГАВЕ ТХУВЭЙ ЛЕ НГЕНПА
о скверное действие хуже пяти негативных действий с немедленным результатом, –
/�r.�d.ls.�n.bsgs.p.m�l.�.b�gs/_
ТХАРМЕ ЛЕНГЕН САКПА ТХОЛ ЛО ШАГ
во всех дурных действиях, [ведущих] только к несвободе, которые я накопил, признаюсь
и раскаиваюсь
/�m.p.b�.d�.�g.m.b�.g慏m.d�./_
ПХАМПА ЖИ ДАН ЛХАКМА ЧУСУМ ДАН
В четырех неискупимых действиях, тринадцати больших проступках и падениях
признаюсь.
/懝�.��.慉r.b�gs.�s.�s.懭.�n.�.
ПАНТУН СОРШАК НЬЕДЖЕ ДЭЦЕН НГА
В пяти видах нарушейний,
/慉.�r.� l.弍ms.'�l.p.m�l.�.b�gs/_
СОТХАР ЦУЛТРИМ ЧАЛПА ТХОЛЛО ШАК
и несоблюдении правил дисциплины индивидуального
освобождения признаюсь и раскаиваюсь.
/�.撣.�s.b�.��.b.�.�.b怈d/_
НАКПОЙ ЧЁЖИ ТУНВА НГА НГА ГЬЕ
Падение в четыре черных вида деятельности, нарушение пяти, пяти и восьми обетов,
/��.態ms.b扗b.p.�ms.p.m�l.�.b�gs
ЧЖАНСЕМ ЛАБПА НЬЯМПА ТХОЛЛО ШАГ
.и несоблюдение практики Бодхисаттвы я признаю и раскаиваюсь.
/惖.��.b�.b�.yn.lg.應m.�.b怈d/_
ЦАТУН ЧУЖИ ЕНЛАК БОМПО ГЬЕ
Нарушение четырнадцати обетов-корней и восьми обетов-ветвей Ваджраяны
/g懘.懘gs.dm.�g.�ms.p.m�l.�.b�gs/_
САННАК ДАМЦИК НЬЯМПА ТХОЛЛО ШАК
признаю и раскаиваюсь.
93 93
/懄m.p.m.�s.�.d��.ls.�s.p
ДОМПА МА ЖЮ МИГЕЙ ЛЕ ДЖЕПА
В тех неблагих действиях, которые я совершал, [пусть и] не принимая обетов,
/�.��s.慚d.d�.��.'��.l.慉gs.p/_
МИЦАН ЧЁ ДАН ЧАНТУН ЛА СОКПА
в нечистом сексуальном поведении, в употребелении алкоголя и других негативных
действиях,
/r�.b�n.�.n.m.tho'i.戀g.p.懬/_
РАНЖИН КХАНА МАТОЙ ДИКПА ТЭ
которые плохи по своей природе, и негативных действиях,
/戀g.p.戀g.�.m.�s.m�l.�.b�gs/_
ДИКПА ДИК ТУ МА ШЕ ТХОЛЛО ШАГ
которые я не понимал, что они плохи, признаюсь и раскаиваюсь.
/慒bs.懄s.db�.b戝r.l.慉gs.�b.n.y�/_
КЬЯБДОМ ВАНКУР ЛА СОК ТХОБ НА ЯН
Даже когда я получал прибежище, посвящения и так далее,
/�.�.懄m.p.dm.�g.b慱�.m.�s/_
ДЭ И ДОМПА ДАМЦИК СУН МА ШЕ
но не сумев соблюсти эти обеты и обязательства,
/bcs.p�.��.b.�g.p.m�l.�.b�gs
ЧЕПЭЙ ТУНВА ПХОКПА ТХОЛЛО ШАГ
я совершал нарушающие их падения, – признаюсь в этом и раскаиваюсь.
/'�d.p.�d.n.b�gs.ps.�.'dg.ps/_
ГЬЁПА МЕ НА ШАКПЕ МИ ДАКПЕ
Признание без сожаления – не способно очистить [негативные действия],
/懘r.�s.戀g.p.��.�.�g.慉�.�r/_
НГАР ДЖЕ ДИКПА КХОН ДУ ДУК СОН ТАР

поэтому обо всех негативных действиях, которые я совершил в прошлом,
/�.�.'�gs.憭g.'�d.p.�n.�r.b�gs/_
НГОЦА ДЖИКТРАК ГЬЁПА ЧЕНПОР ШАГ
словно о яде, попавшем внутрь, я в большом стыде, страхе и раскаянии них сожалею.
/�n.�d.懄m.態ms.�d.n.�.'dg.ps/_
ЧИНЧЕ ДОМСЕМ МЕНА МИ ДАКПЕ
аскаяние без решимости в будущем
[не повторять этих действий] не способно их очистить,
�n.�d.慭g.l.bb.��.�.d��.ls/_
ЧИНЧЕ СОК ЛА БАБ КЬЯН МИГЕЙ ЛЕ
Рпоэтому в сердце принимаю обязательство впредь,
94 94
/d.ns.�.b�d.態ms.l.dm.bc'.b��.
ДА НЭ МИ ГЬИ СЕМ ЛА ДАМЧА ЗУН
даже ценой своей жизни, не совершать неблагих действий.
/b�.g�gs.�d.dpg.�d.p.慬s.bcs.�s/_
ДЭШЕК ОДПАМЕПА СЕ ЧЕ КЬИ

Амитаба, достигший блаженства, а также твои сыновья,
/bdg.怣d.��s.慏.dg.pr.�n.�s.扟bs/_
ДАКГЬЮ ÖН СУ ДАКПАР ДЖИН ГЬИ ЛОБ

благословите,чтобы мой поток ума полностью очистился!
/g�n.�s.d�.b.�d.p.�s.p�.�
ЖЕН ГЬИ ГЕВА ДЖЕПА ТХЁПЭЙ ЦЕ
Сказано, что, когда слышишь о благих действиях,которые совершают другие,
/�.l.廐g.�g.�.d��.態ms.懝�s.ns/_
ДЭ ЛА ТРАКДОК МИГЕЙ СЕМ ПАН НЭ
и, безо всяких недобродетельных, завистливых мыслей,
/扂�.ns.dg'.bs.悅s.慏.�.惛.n/_
НЬИН НЭ ГАВЕ ДЖЕ СУ ЙИРАН НА

в сердце счастлив от радости за них,
/�.�.b慉d.nms.m�m.�.�b.pr.g慏�s
ДЭ И СЁНАМ НЬЯМ ДУ ТХОБПАР СУН
то обретаешь заслугу равную их.
/�.�r.'�gs.p.惓ms.d�.慉.慡.�s/_
ДЭЧИР ПХАКПА НАМ ДАН СОКЬЕ И

Поэтому, сорадуюсь всем добродетелям,
/d�.b.g�.b慽bs.�n.l.�.r�.�./_
ГЕВА ГАН ДРУБ КЮН ЛА ЙИРАН НГО

которые осуществляют существа – как благородные, так и обычные.
/払.�d.��.�b.m�g.�.態ms.b慡d.ns
ЛАМЕ ЧЖАНЧУБ ЧОК ТУ СЕМ КЬЕ НЭ
Радуюсь всей обширной деятельности, которую выполняют [Бодхисаттвы] на благо
скитающихся существ,
/'廟.�n.怈.�n.m�d.l.�.r�.�./_
ДРО ДÖН ГЬЯЧЕН ДЗЕ ЛА ЙИРАН НГО

зародив в себе ум высочайшего непревзойденного просветления.
/�.d�.b�.�.懝�s.p.d�.b.b�/_
МИ ГЕ ЧУПО ПАНПА ГЕВА ЧУ

Радуюсь, когда, отбросив десять недобродетелей, осуществляют десять добродетелей:
95 95
/g�n.�.慭g.b慒b.慠n.p.g��.b.d�.
ЖЕН ГЬИ СОК КЬЯБ ДЖИНПА ТОНВА ДАН
спасают жизнь, совершают даяния соблюдают обеты;
/懄m.p.慱�.��.b�n.pr.慐.b.d�./_
ДОМПА СУН ЖИН ДЭНПАР МАВА ДАН

говорят правду, примиряют врагов,
/'�n.p.戧m.d�.�.�l.廍�.�r.慐/_
КХЁНПА ДУМ ДАН ЖИДУЛ ДРАНПОР МА

говорят вежливо и прямо,
/�n.d�.�n.p�.gtm.b悂d.'�d.p.��.
ДÖН ДАН ДЭНПЭЙ ТАМ ДЖЁ ДÖПА ЧУН
рассказывают то, что имеет смысл; унимают желания,
/�ms.d�.扂�.悅.憿m.��.�s.l.慚d/_
ДЖАМ ДАН НЬИНДЖЕ ГОМ ЖИН ЧЁ ЛА ЧЁ

культивируют любовь и сострадание, и практикуют Дхарму, –
/d�.b.�.惓ms.�n.l.�.r�.�./_
ГЕВА ДЭ НАМ КЮН ЛА ЙИРАН НГО

всем этим [десяти] добродетелям радуюсь.
/�gs.b��.'�g.惽n.rb.'�ms.�ms.cd.n
ЧОК ЧУЙ ДЖИКТЭН РАБДЖАМ ТАМЧЕ НА
Я умоляю: во всех миллиардах миров десяти направлений
/悑gs.s�s.怈s.ns.恛�.�r.m.�n.br/_
ДЗОК САНГЬЕ НЭ РИНПОР МА ЛЁН БАР

вы, Будды, достигнув совершенного просветления,
/�.dg.惓ms.l.�s.�.'�r.�.�/_
ДЭДАК НАМ ЛА ЧЁ КЬИ КХОРЛО НИ

без промедления,скорее поверните колесо Дхармы
/怈.�n.�r.�.b憽r.br.bdg.�s.b戝l
ГЬЯЧЕН НЬЮР ДУ КОРВАР ДАК ГИ КУЛ
в этих мирах во всю ширь!
/m�n.�s.�gs.�s.�.�n.m�n.pr.g慉l/_
НГЁНШЕ ТХУК КЬИ ДЭ ДÖН КХЬЕНПАР СОЛ

Прошу: всем своим сердцем и ясновидящей мудростью позаботьтесь о благе [существ]
этих [миров].
96 96
/懘s.怈s.��.態ms.b懚n.'�n.d�.b�.b�s/_
САНГЬЕ ДЖАНСЕМ ТЭНДЗИН ГЕВЕЙ ШЕ

Будды, Бодхисаттвы и духовные друзья, –
/�.�n.'d'.br.b�d.�n.�.dg.l
НЬЯНГЕН ДАВАР ЖЕ КЮН ДЭДАК ЛА

все, имеющие намерение выйти за пределы страданий,
/�.�n.�.'d'.b�gs.prg慉l.b.'�bs/_
НЬЯНГЕН МИ ДА ЖУКПАР СОЛВА ДЭБ

Прошу вас, пожалуйста, не уходите в нирвану, но оставайтесь [в этом мире]!
/'�s.m�n.bdg.�.�s.g慏m.d�.b.惓ms/_
ДИ ЦЁН ДАК ГИ ДУ СУМ ГЕВА НАМ

Всю заслугу трех времен, иллюстрацией которой является то доброе, что сделал я сейчас,
/'廟.b.態ms.cn.�n.�.�n.�.b懀.
ДРОВА СЕМЧЕН КЮН ГЬИ ДÖН ДУ НГО
посвящаю на благо всех скитающихся чувствующих существ!
/�n.��.払.�d.��.�b.�r.�b.ns/_
КЮН КЬЯН ЛАМЕ ЧЖАНЧУБ НЬЮР ТХОБ НЭ

Пусть все достигнут непревзойденного просветления,
/�ms.g慏m.'�r.b.��.ns.慾gs.�r.�g/_
КХАМ СУМ КХОРВА ДОН НЭ ТРУК ГЬЮР ЧИК

и тогда круговорот [страданий] трех миров истощится до самых глубин!
/�.�.d�.b.bdg.l.�r.戅n.ns
ДЭ И ГЕВА ДАК ЛА НЬЮР МИН НЭ
Пусть быстро созреет во мне эта заслуга,
/�.'�r.�s.�n.'�.b.b�.b怈d.�/_
ЦЕ ДИР ДУ МИН ЧИ ВА ЧО ГЬЕД ЖИ

и тогда уже в этой жизни уймутся все восемнадцать [условий] преждевременной смерти;
/nd.�d.�.�.怈s.p�.�s.懃bs.�n/_
НЭД МЕД ЛАН ЦО ГЬЕ ПЭЙ ЛЮ ТОБ ДЭН

я не буду болеть, но буду иметь сильное, здоровое молодое тело;
/dpl.'�r.'�d.�d.d�r.�.g椈.�r
ПАЛ ДЖОР ДЗЕД МЕД ЯР ГЬИ ГАНГ-ГА ТАР
богатство будет не иссякать, но будет [изобильным], как река Ганг летом [в сезон дождей];
/b�d.d廈�.'�.b.�d.��.dm.�s.慚d/_
ДУ ДРЭЙ ЦЕВА МЕ ЧИН ДАМЧЁ ЧЁ

не будет вреда от демонов и врагов, но буду практиковать святую Дхарму;
97 97
/bsm.p�.�n.�n.�s.�n.�d.b�n.'弮b/_
САМПЭЙ ДÖН КЮН ЧЁДЭН ЙИДЖИН ДРУБ
все замысленные праведные цели пусть исполняются, как задуманы;
/b懚n.d�.'廟.l.�n.�gs.怈.�n.'弮b/_
ТЭН ДАН ДРО ЛА ПЕНТОК ГЬЯЧЕН ДРУБ
буду приносить великую пользу, служа распространению Учению,
/�.�s.�n.d�.�n.p.'弮b.pr.�g
МИЛЮ ДÖН ДАН ДЭНПА ДРУБПАР ШОК

для всех существ; и осуществлю цель этого человеческого существования!
/bdg.d�.bdg.l.'廼l.�gs.�n/_
ДАК ДАН ДАК ЛА ДРЕЛТХОК КЮН

Пусть, когда мне и всем, кто имеет связь со мной,
/'�.ns.�.'�s.�r.m.�g/_
ДИ НЭ ЦЕ ПЁ ГЬЮР МА ТАК
настанет время уйти из этой жизни,
/慾l.p�.s�s.怈s.�d.dpg.�d
ТРУЛПЭЙ САНГЬЕ ÖПАМЕ
проявленный Будда Безграничного света
/d�.扠�.d�.'�n.'�r.�s.b憽r/_
ГЕЛОН ГЕНДУН КХОР ГЬИ КОР
в окружении монашеской санггхи
/m�n.�.m�n.慏m.'�n.pr.�g/_
ДУН ДУ НГЁНСУМ ДЖЁНПАР ШОК

придут воочию перед нами! Увидев их,
/�.m��.�d.dg'.戺�.b.慜d
ДЭ ТОН ЙИГА НАНВА КЬИ
пусть мы испытаем радость и счастье,
/�.b�.戧g.b懘l.�d.pr.�g/_
ШИВЭЙ ДУКНГЕЛ МЕПАР ШОК

и не будет страданий смерти.
/��.�b.態ms.dp'.m�d.b怈d.�/_
ЧЖАНЧУБ СЕМПА ЧЕ ГЬЕ НИ

Пусть восемь братьев Бодхисаттв чудесным образом
/悕.'弶l.懃bs.�s.nm.m�r.�n
ДЗУТРУЛ ТОБ КЬИ НАМКХАР ДЖЁН
появятся в небе перед нами.
98 98
/b�.b.cn.�.'廟.b.�/_
ДЭВАЧЕН ДУ ДРОВА ЙИ
Пусть они укажут путь, ведущий в Сукхавати
/lm.懃n.lm.戺.'廵n.pr.�g/_
ЛАМ ТÖН ЛАМ НАДРЕНПАР ШОК

и проводят нас в Чистую Землю!
/�n.慉�.戧g.b懘l.b�d.払g.�d
НГЕНСОН ДУКНЕЛ ЗЁ ЛАК МЕД

Страдания нижних миров невозможно вынести,
/�.��.b�.慜d.�.惐g.'�r/_
ЛХА МИЙ ДЭКЬИ МИТАК ГЬЮР

счастье и удовольствия богов и людей непостоянны, –
/�.l.憭g.態ms.慡.br.�g/_
ДЭ ЛА ТРАКСЕМ КЬЕВАР ШОК

пусть боязнь родиться [снова] возникнет в моём сердце!
/�g.m.�d.ns.d.��.br/_
ТХОКМА МЕ НЭ ДАТЭЙ БАР
С безначальных времен и до настоящего времени,
/'�r.b.'�.n.�n.恘.恛�./_
КХОРВА ДИ НА ЙЮН РЕ РИН

этот круговорот рождений длится бесконечно долго, –
/�.l.慘.b.慡.br.�g/_
ДЭ ЛА КЬЁВА КЬЕВАР ШОК

пусть возникнет чувство усталости от этих рождений.
/�.ns.�.恜.慡.�g.��.
МИ НЭ МИ РУ КЬЕ ЧОК КЬЯН
Даже рождаясь снова человеком, хоть и получаешь лучшее рождение,
/慡.恄.n.'�.廈�s.�d.��./_
КЬЕ ГА НА ЧИ ДРАНМЕД НЬЁН

но так же [обречен] испытывать бесчисленные мучения рождения,
/�s.�n.扂gs.mr.br.�d.m�./_
ДУ НГЕН НЬИКМАР БАРЧЕ МАН

старости, болезни и смерти.
/�.d�.�.�.b�.慜d.'�
МИ ДАН ЛХА ЙИ ДЭКЬИ ДИ
В этот тёмный век, когда так много препятствий, счастье и наслаждения людей и богов
99 99
/�g.d�.'廵s.p�.zs.b�n.�/_
ДУК ДАН ДРЕПЭЙ ЗЕ ЖИН ДУ

подобны пище, отравленной ядом.
/'�d.p.戩.�m.�d.pr.�g/_
ДÖПА ПУЦАМ МЕПАР ШОК

Пусть у меня ни на волосок не будет влечения
[к самсарическому счастью]!
/�.�.zs.�r.m�n.廟gs.惓ms
НЬЕ ДУ ЗЕ НОР ТУН ДРОК НАМ
Родственники, еда, имущество и друзья
/�.惐g.慩.m.愒.lm.b�n/_
МИТАК ГЬЮМА МИЛАМ ЖИН

непостоянны, подобно иллюзии и сновидению.
/�gs.�n.戩.�m.�d.pr.�g/_
ЧАК ЖЕН ПУЦАМ МЕПАР ШОК
Пусть у меня ни на волосок не будет болезненной привязанности!
/s.�.�l.恛s.��.�m.惓ms
САЧА ЮЛ РИ КХАН КХЬИМ НАМ
Край, город, дом, семья
/愒.lm.�l.�.��.�m.�r/_
МИЛАМ ЮЛ ГЬИ КХАН КХЬИМ ТАР

подобны снящимся семье и дому.
/b�n.pr.m.弮b.�s.pr.�g/_
ДЭНПАР МА ДРУБ ШЕПАР ШОК

Пусть осознаю их нереальность!
/�r.�d.'�r.b�.怈.m�.ns
ТХАР МЕД КХОР ВЭЙ ГЬЯМ ЦО НЭ
Из океана круговорота рождений,
/�s.�n.b�n.ns.�r.p.b�n/_
НЬЕЧЕН ЦЁН НЭ ТХАРПА ЖИН

в котором нет никакого освобождения,
как преступник, спасающийся из тюрьмы,
/b�.b.cn.�.��.�ms.慏/_
ДЭВАЧЕН ГЬИ ЖИНКХАМ СУ
пусть я сбегу в чистую страну Блаженства (Сукхавати),
/�.�s.�d.pr.'廦s.pr.�g
ЧИ ТЭ МЕПАР ДРЁПАР ШОК
без оглядки назад!
100 100
/�gs.�n.'弜.b.�n.bcd.ns/_
ЧАКЖЕН ДРИВА КЮН ЧЕ НЭ

Обрубив все узы привязанности,
/�.恇d.r+�.ns.�r.p.b�n/_
ЧЖАГЁ НЬИ НЭ ТХАРПА ЖИН

подобно птице, освободившейся из силков,
/�b.�.�gs.�.nm.m�'.l
НУБ КЬИ ЧОК КЬИ НАМКХА ЛА
пусть я улечу в небо на запад,
/'�g.惽n.�ms.�.廈�s.�d.p/_
ДЖИКТЭН КХАМ НИ ДРАН МЕПА

перенесясь через миры вселенной,
/懖d.�g.�d.l.b廟d.�s.ns/_
КЕД ЧИК ЙЮД ЛА ДРЁ ДЖЕ НЭ
и в одно мгновение,
/b�.b.cn.�.�n.pr.�g
ДЭ ВА ЧЕН ДУ ЧИН ПАР ШОК
достигну страны Сукхавати!
/�.恜.s�s.怈s.�d.dpg.�d/_
ДЭ РУ САНГЬЕ ÖПАМЕ
И, когда узрею непосредственно лик Будды Безграничного света,
/m�n.慏m.b�gs.p�.�l.m��.ns/_
НГЁНСУМ ЖУКПЭЙ ЖЕЛ ТОН НЭ

пребывающего там,
/憞b.p.�ms.cd.dg.pr.�g
ДРИБПА ТХАМЧЕ ДАКПАР ШОК
пусть все мои омрачения очистятся!
/慡.gns.b�.�.m�g.�r.b/_
КЬЕ НЭ ЖИ ЙИ ЧОК ГЬЮР ВА

И пусть я обрету чудесное рождение
/�.�g.p檛�.扂�.�.l/_
МЕТОК ПЕМЭЙ НЬИНПО ЛА

в бутоне цветка лотоса –
/b悕s.�.慡.b.�n.pr.�g
ДЗЮ ТЭ КЬЕВА ЛЕНПАР ШОК
высшее из четырёх рождений!
101 101
/懖d.�g.�d.l.�s.悑gs.ns/_
КЕЧИК НЬИ ЛА ЛЮ ДЗОК НЭ

Пусть в это же самое мгновение мое тело достигнет полного развития,
m�n.d�.�n.p�.�s.�b.�g/_
ЦЕНПЕ ДЭНПЭЙ ЛЮ ТХОБ ШОК

и я мгновенно обрету тело, обладающее всеми главными и малыми знаками и
совершенства!
/�.慡.�gs.p�.�.�m.�s
МИ КЬЕ ДОКПЭЙ ТХЕЦОМ ГЬИ
Если же сомневался, опасаясь, что не сможешь родиться там,
/�.廈�s.�.b怈�.br.dg.�/_
ЛО ДРАН НГАГЬЕЙ БАР ДАК ТУ

то в течение пятисот лет
/n�.�r.b�.慜d.��s.慚d.�n/_
НАН ДЭР ДЭКЬИ ЛОНЧЁ ДЭН
хоть и наслаждаешься счастьем и покоем внутри этого цветка,
/s�s.怈s.g慏�.�.�s.n.y�.
САНГЬЕ СУН НИ ТХЁ НА ЯН
и слышишь учения Будды,
/�.�g.�.�.�.�.bs/_
МЕТОК КХА НИ МИ ЧЖЕ ВЕ

но поскольку цветок [лотоса] не раскрывается,
/s�s.怈s.�l.mjl.�.b�.慘n/_
САНГЬЕ ЖЕЛ ДЖЕЛ ЧИВЭЙ КЬЁН

не сможешь встретиться с Буддой лицом к лицу.
/�.'廍.bdg.l.�.'��.�g
ДЭНДРА ДАК ЛА МИ ЧЖУН ШОК

Пусть же не будет во мне таких сомнений!
шнее ? &7&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Пусть он будет обладать блаженством Чистой Земли,
получать благословения и слышать речь Будды Амитабы,
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
/慡.m.�g.�.�.�g.�/_
КЬЕ МА ТХАК ТУ МЕТОК ДЖЕ

Пусть сразу после рождения мой цветок раскроется,
/�d.dpg.�d.p�.�l.m��.�g/_
ÖПАК МЕПЭЙ ЖЕЛ ТХОН ШОК

и увижу я лик Амитабы!
102 102
/b慉d.nms.懃bs.d�.悕.'弶l.�s
СЁНАМ ТОБ ДАН ДЗУТРУЛ ГЬИ
Пусть благодаря силе заслуг, чудесным образом,
/lg.p�.m�l.ns.m�d.p�.憢n/_
ЛАКПЭЙ ТХИЛ НЭ ЧЁПЭЙ ТРИН

у меня в ладонях рук появятся превосходящие воображение облака подношений,
/bsm.�.�b.pr.憆s.�s.ns/_
САМ МИ КХЬЯБПАР ТРЁ ДЖЕ НЭ

и я преподнесу их
/s�s.怈s.'�r.bcs.m�d.pr.�g
САНГЬЕ КХОР ЧЕ ЧЁПАР ШОК
Будде Амитабе и его окружению!
/�.�.�.b�n.g�gs.p.�s/_
ДЭ ЦЕ ДЭЖИН ШЕКПА ДЭ
И тогда пусть Татхагата
/�g.gys.b怈�.ns.m�.l.b�g/_
ЧАК Е КЬЯН НЭ ГО ЛА ЖАК

протянет свою правую руку
и положит ее ко мне на голову,
/��.�b.��.b懚n.�b.pr.�g
ЧЖАНЧУБ ЛУН ТЭН ТХОБПАР ШОК

и я получу пророчество о просветлении!
/zb.d�.怈.��.�s.�s.ns/_
ЗАБ ДАН ГЬЯЧЕЙ ЧЁ ТХЁ НЭ

Пусть, когда услышу глубокое и обширное учение,
/r�.怣d.戅n.��.廟l.br.�g/_
РАНГЬЮ МИН ЧИН ДРЁЛВАР ШОК

мой поток ума достигнет зрелости и освобождения.
/慔n.rs.g�gs.d�.m�.�n.�b
ЧЕНРЕЗИК ДАН ТХУЧЕНТХОБ
Пусть Авалокитешвара и Ваджрапани –
/怈l.慬s.�.�.惓m.g�s.�s/_
ГЬЯЛСЕ ТХУВО НАМ НЬИ КЬИ

двое старших братьев-сыновей Победоносного Будды –
/�n.�s.b扖bs.� �.悅s.b��.�g/_
ДЖИН ГЬИ ЛАБ ШИН ДЖЕ ЗУН ШОК

дадут свои благословения и позаботятся обо мне!
103 103
/�n.恘.b�n.�.�gs.b�.�
НЬИН РЕ ЖИН ДУ ЧОК ЧУ ЙИ
Каждый день, когда бесчисленное количество Будд и Бодхисаттв десяти направлений
/s�s.怈s.��.態ms.dpg.�d.p/_
САНГЬЕ ДЖАНСЕМ ПАК МЕПА

являются перед Буддой Амитабой, чтобы сделать ему подношения
/�d.dpg.�d.p.m�d.p.d�./_
ÖПАК МЕПА ЧЁПА ДАН

и взглянуть на его царство, я выкажу им всем почтение,
/��.�r.b�.�r.'�n.p�.�
ЖИН ДЭР ТА ЧИР ДЖЁНПЭЙ ЦЕ
и отведаю нектар их Дхармы!
/�.dg.�n.l.b戼n.b�r.��./_
ДЭДАК КЮН ЛА НЬЕНКУР ЖИН

Благодаря чудесной силе беспрепятственного [передвижения]
/�s.�.b�d.愔.�b.pr.�g/_
ЧЁ КЬИ ДУРЦИ ТХОБПАР ШОК

пусть каждое утро я буду путешествовать и отведаю нектар их Дхармы!
/悕.'弶l.�gs.m.�d.p.�s
ДЗУТРУЛ ТХОКМА МЕПА ЙИ
в Чистые земли Абхирати (Исполненной радости),
/m�n.dg�.��.d�.dpl.�n.��./_
НГЁНГЭЙ ЖИН ДАН ПАЛДЭН ЖИН

Дхуматалы (Могущественной),
/ls.rb.悑gs.d�.戦g.�.b�d/_
ЛЕ РАБ ДЗОК ДАН ТУКПО КЁ

Кармапарипураны (Совершенной активности),
/懘.廢.�.dg.惓ms.慏.'廟
НГАДРО ДЭДАК НАМ СУ ДРО
Ратнакуты и Акаништхи, пусть каждое утро я буду путешествовать
/�.b慘d.恛n.'��.�n.�d.弮b/_
МИКЬЁ РИНЧЖУН ДÖН Ö ДРУБ

и [встречаясь] с Акшобья, Ратнасамбавой,
/惓m.戺�.l.慉gs.s�s.怈s.l/_
НАМНАН ЛА СОК САНГЬЕ ЛА

Амогхасиддхи, Вайрочаной и другими Буддами,
104 104
/db�.d�.�n.扖bs.懄m.p.�
ВАН ДАН ДЖИНЛАБ ДОМПА ЖУ
получу посвящения, благословения и приму обеты,
/m�d.p.�.ms.m�d.�s.ns/_
ЧЁПА ДУМЕ ЧЁДЖЕ НЭ

и, сделав обширные подношения, вечером,
/d��.�.�.b.cn.�d.�/_
ГОНМО ДЭВАЧЕН НЬИД ДУ

без малейшего усилия, быстро
/dk'.�gs.�d.pr.扲b.pr.�g
КАЦЕК МЕПАР ЛЕБПАР ШОК

и беспрепятственно вернусь опять в Сукхавати.
/�.T.l.d�.��.�.cn/_
ПОТАЛА ДАН ЧАНЛОЧЕН
Пусть, посетитв Поталу, Алакавати,
/惛.yb.扸�.d�.o.怈n.�l/_
НГА ЯБ ЛИН ДАН ОРГЬЕН ЮЛ

Кураву и Уддияну – тысячу милионов чистых стран
/慾l.戝�.��.�ms.�.b.b怈r
ТРУЛ КУЙ ЖИНКХАМ ДЖЕВА ГЬЯР
Эманаций Авалокитешвары,
/慔n.rs.g�gs.d�.憂l.m.d�./_
ЧЕНРЕЗИК ДАН ДРЁЛМА ДАН

Тары, Ваджрапани и Падмасамбхавы –
/�g.惤r.pd.'��.�.b.b怈/_
ЧАКДОР ПЕЧЖУН ЧЖЕВА ГЬЯ

я встречусь в них с тыячами миллионами их воплощений,
/mjl.��.m�d.p.怈.m�s.m�d
ДЖЕЛ ЖИН ЧЁПА ГЬЯМЦЁ ЧЁ
преподнесу океан подношений,
/db�.d�.gdms.�g.zb.�.�/_
ВАН ДАН ДАМНАК ЗАБМО ЖУ

получу посвящения, попрошу дать глубокие учения,
/�r.�.r�.gns.b�.�n.��./_
НЬЮР ДУ РАННЭ ДЭЧЕН ЖИН

и быстро, беспрепятственно, возвращусь в Сукхавати – свое место пребывания!
105 105
/�gs.p.�d.pr.�n.pr.�g
ТХОКПА МЕПАР ЧИНПАР ШОК

Пусть благодаря божественным глазам увижу
/�l.�.�.�.椃.扠b.慉gs/_
ШУЛ ГЬИ НЬЕ ДУ ДРА ЛОБ СОК

своих близких, друзей, учеников
/�.�.�g.�s.gsl.br.m��./_
ЛХА ЙИ МИК ГИ СЕЛВАР ТХОН

и всех других, кого оставил [в мире людей],
/慱�.慘b.�n.�s.扟bs.�d.��.
СУНКЬЁБ ДЖИН ГЬИ ЛОБ ЧЖЕ ЧИН
дам их защиту и благословение,
/'�.�s.��.�r.弍d.pr.�g/_
ЧИ ДУ ЖИН ДЭР ТРИДПАР ШОК

и в час смерти поведу их в Чистую Землю!
/b懖l.bz�.'�.�.b懖l.p�.�n/_
КАЛЗАН ДИ ЙИ КАЛПЭЙ ЙЮН

Продолжительность благой кальпы этого мира
/b�.b.cn.�.�l.g�g.懬
ДЭВАЧЕН ГЬИ ЖАК ЧИК ТЭ

равна одному дню в Сукхавати,
/b懖l.p.廈�s.�d.'�.b.�d/_
КАЛПА ДРАНМЕ ЧИВА МЕ

поэтому пусть, не умирая,
/惐g.�.��.�r.'�n.pr.�g/_
ТАК ТУ ЖИН ДЭР ДЗИНПАР ШОК

в течение неисчислимой кальпы
/�ms.p.ns.b��.�s.p�.br
ДЖАМ ПА НЭ ЗУН МЁ ПЭЙ БАР

я на всё время задержусь в этой чистой земле!
/b懖l.bz�.'�.�.s�s.怈s.惓ms/_
КАЛЗАН ДИ ЙИ САНГЬЕ НАМ

Когда же в эту Благую Кальпу в этот мир
будут являться Будды – от Майтрейи и до Мёпа
/'�g.惽n.'�.n.nm.'�n.�/_
ДЖИКТЭН ДИ НА НАМ ДЖЁН ЦЕ

– пусть и я, благодаря чудесным силам,
106 106
/悕.'弶l.懃bs.�s.'�r.��s.ns
ДЗУТРУЛ ТОБ КЬИ ДИР ОН НЭ
приду сюда, и, сделав Буддам подношения,
/s�s.怈s.m�d.��.dm.�s.�n/_
САНГЬЕ ЧЁ ЧИН ДАМЧЁ НЬЕН

стану внимать учению святой Дхармы,
/扗r.y�.b�.�n.��.�ms.慏/_
ЛХАР ЯН ДЭЧЕН ЖИНКХАМ СУ

и потом снова беспрепятственно вернусь в Страну Сукхавати!
/�gs.p.�d.pr.'廟.br.�g
ТХОКПА МЕПАР ДРОВАР ШОК
/s�s.怈s.�.b.廇g.弍g.b怈.懃�.廐g/_
SANG GYE JE WA THRAG THRIG GYA TONG THRAG
сотен тысяч мириад Будд воплощено в одной Сукхавати.
/b怈d.�.惖.g�g.s�s.怈s.��.�n.�/_
GYED CHU TSA CHIG SANG GYE ZHING KÜN GYI

Всё многообразие качества восьмидесяти одной Земли
/�n.tn.b�d.p.�ms.cd.g�g.b懄ms.p
YÖN TEN KÖD PA THAM CHED CHIG DOM PA
thus it is unsurpassed the most noble of all celestial realms
/��.�ms.�n.ls.�d.'�gs.払.n.�d/_
ЖИНКХАМ КЮН ЛЕ КХЬЕПАК ЛАНАМЕ

Пусть обрету рождение в этой Стране Великого Блаженства,
/b�.b.cn.�.��.�r.慡.br.�g/_
ДЭВАЧЕН ГЬИ ЖИН ДЭР КЬЕВАР ШОК

непревзойденной и наилучшей из всех чистых стран!
/恛n.�n.s.g�.�d.戻ms.lg.m�l.�r
РИНЧЕН СА ЖИ КХЁНЬЁМ ЛАК ТХИЛ ТАР
Драгоценная земля-основа там имеет ровную, как ладонь руки, поверхность.
/y�s.� �.怈.�.gsl.��.�d.�r.'br/_
ЯН ШИН ГЬЯЧЕ СЕЛ ЖИН ÖЗЕР БАР

Она просторная и широкая, сияет и светится лучами света.
/mnn.n.�m.��.b�gs.n.懝r.�d.p/_
НЭН НА НЭМ ЖИН ТЭК НА ПАР ЧЖЕДПА

Если надавить, она опускается, если поднять, поднимается.
/b�.'jm.y�s.p�.��.�r.慡.br.�g
107 107
ДЭ ДЖАМ ЯНПЭЙ ЖИН ДЭР КЬЕВАР ШОК

Пусть обрету я рождение в этой счастливой, мягкой и просторной стране!
/恛n.�n.�.m.ls.弮b.dpg.bsm.� �./_
РИНЧЕН ДУМА ЛЕ ДРУБ ПАКСАМ ШИН

Там находится дерево, исполняющее желания,
состоящее из множества драгоценностей,
/�.m.dr.zb.'廔s.�.恛n.�n.b怈n/_
ЛОМА ДАРЗАБ ДРЕБУ РИНЧЕН ГЬЕН

украшенное его листьями из парчи и плодами из драгоценных камней.
/�.懬�.慾l.p�.�.� gs.懖d.懜n.憸s
ДЭ ТЭН ТРУЛПЭЙ ДЖА ЦОК КЕ НЬЕН ДРЕ

Стаи птиц на нем сладкими голосами поют
/zb.d�.怈.��.�s.�.憸.tnms.憂gs/_
ЗАБ ДАН ГЬЯЧЕЙ ЧЁ КЬИ ДРА НАМ ДРОК

слова глубокого и обширного учения Дхармы.
/�.m�r.�n.撣.��.�r.慡.br.�g/_
НГОЦАР ЧЕНПОЙ ЖИН ДЭР КЬЕВАР ШОК

Да обрету рождение в этой удивительной стране!
/懆s.��.�.抃�.yn.lg.b怈d.�n.m�.
ПЁЧУЙ ЧУЛУН ЕНЛАК ГЬЕ ДЭН МАН
Там реки наполнены ароматной водой,
обладающей восемью превосходными свойствами,
/�.b�n.b�d.愔�.弬s.�.悓�.�.tnms/_
ДЭЖИН ДУРЦИЙ ТРЮ КЬИ ДЗИНБУ НАМ

также как и нектарные пруды для купаний,
/恛n.�n.戺.b�n.�m.懖s.�.�s.b憽r/_
РИНЧЕН НА ДУН ТХЕМКЕ ПХАГЮ КОР

которые окружены лестницами-берегами из семи драгоценностей,
/�.�g.p檛�.弔.�m.'廔s.�r.�n
МЕТОК ПЕМЭЙ ДРИЖИМ ДРЕБУР ДЭН
и [в воде которых] благоухающие лотосы приносят прекрасные плоды.
/p檛�.�d.�r.dpg.�.�d.p.'廥/_
ПЕМЭЙ ÖЗЕР ПАК ТУ МЕПА ТРО

Сияние цветов лотоса струится бесчисленными лучами света.
/�d.�r.愃.l.慾l.p�.s�s.怈s.b怈n/_
ÖЗЕР ЦЕ ЛА ТРУЛПЭЙ САНГЬЕ ГЬЕН

И кончик каждого луча украшает эманация Будды.
108 108
/y.m�n.�n.撣.��.�r.慡.br.�g
ЯМЦЕН ЧЕНПОЙ ЖИН ДЭР КЬЕВАР ШОК
Да обрету я рождение в этой прекрасной стране!
/�.�m.b怈d.d�.�n.慉�.憸.�.廈gs/_
МИКХОМ ГЬЕ ДАН НГЕНСОН ДРА МИ ДРАК

Там даже не известны такие понятия,
как “восемь неблагоприятных условий” и “нижние миры”:
/�n.��s.�g.�.�g.g慏m.nd.d�.g�n/_
НЬЁНМОН ДУК НГА ДУК СУМ НЭ ДАН ДÖН

В этой чистой стране никогда не слышали о трёх или пяти ядах мешающих эмоций,
/d廈.d�.d�l.��s.'�b.惱d.l.慉gs.p
ДРА ДАН УЛ ПХОН ТХАБЦЁ ЛА СОКПА

болезнях и болезнетворных демонах, о врагах, бедности и нищите,
/戧g.b懘l.�ms.cd.��.�r.�s.m.��./_
ДУКНЕЛ ТАМЧЕ ЖИН ДЭР ТХЁ МА НЬЁН

борьбе, ссорах, и всех других страданиях.
/b�.b.�n.撣.��.�r.慡.br.�g/_
ДЭВА ЧЕНПОЙ ЖИН ДЭР КЬЕВАР ШОК

Да обрету я рождение в этой стране великого блаженства!
/�d.�d.�d.��.m�l.ns.慡.b.�d
БЮМЕ МЕ ЧИН НГЕЛ НЭ КЬЕВА МЕ
Там нет обычных женщин, и никто не рождается из чрева,
/�n.��.�.�g.p檛�.戭bs.ns.'弬�s/_
КЮН КЬЯН МЕТОК ПЕМЭЙ БУП НЭ ТРУН

но все рождаются из бутонов цветов лотоса.
/�ms.cd.戝.�s.�d.�d.g態r.�.m�g/_
ТАМЧЕ КУ ЛЮ КХЬЕМЕ СЕР ГЬИ ДОК

У всех одинаковые совершенные тела золотого цвета,
/d�.l.g�g.�r.l.慉gs.m�n.d�s.b怈n
У ЛА ЦУКТОР ЛА СОК ЦЕНПЕ ГЬЕН
украшенные главными и малыми знаками совершенства –
ушнишей на голове и так далее;
/m�n.�s.�.d�.慔n.�.�n.l.m�'/_
НГÖНШЕ НГА ДАН ЧЕН НГА КЮН ЛА НГА

Все обладают пятью ясновидящими мудростями и пятью Глазами.
109 109
/�n.tn.dpg.�d.��.�r.慡.br.�g/_
ÖНТЭН ПАКМЕ ЖИН ДЭР КЬЕВАР ШОК

Да обрету я рождение в этой стране неисчеслимых достоинств!
/惛.��.恛n.�n.戺.� gs.g�l.ys.��.
НАНЧЖУН РИНЧЕН НАЦОК ЖЕЛ Е КХАН
Дворцы там из самовозникших драгоценностей.
/�.'�d.��s.慚d.�d.l.廍n.ps.'��./_
ЧИ ДÖ ЛОНЧЁ ЙИ ЛА ДРЕНПЕ ЧЖУН

Всякая вещь, какую ни пожелаешь, возникает просто, когда подумаешь о ней.
/惱l.慽b.�.d�s.d�s.'�d.�n.�s.弮b/_
ЦОЛ ДРУБ МИ ГЁ ГЁДÖ ЛХЮН ГЬИ ДРУБ

Всё необходимое спонтанно осуществляется
без необходимости прилагать какие-либо усилия.
/�.�d.�d.��.bdg.�.'�n.p.�d
НГА КХЬЁ МЕ ЧИН ДАК ТУ ДЗИНПА МЕ
Там нет разделения на “я” и “ты”, нет цепляния к себе.
/g�.'�d.m�d.憢n.lg.p�.m�l.ns.'��./_
ГАН ДÖ ЧЁТРИН ЛАКПЭЙ ТХИЛ НЭ ДЖУН

Облака подношений, каких только ни пожелаешь, возникают в ладонях рук
/�ms.cd.払.�d.�g.�n.�s.l.慚d/_
ТХАМЧЕ ЛАМЕД ТХЕКЧЕН ЧЁ ЛА ЧЁ

Все практикуют непревзойденную Великую колесницу Махаяны.
/b�.慜d.�n.'��.��.�r.慡.br.�g
ДЭ КЬИ КЮН ЧЖУН ЖИН ДЭР КЬЕВАР ШОК

Да обрету я рождение в этой земле всепроникающих радости и счастья!
/弔.�m.抇�.�s.�.�g.�r.�n.'�bs/_
ДРИ ЖИМ ЛУН ГИ МЕТОК ЧАР ЧЕН БЕБ

Ароматный ветер приносит ливень из цветов.
/��.d�.�.抃�.p檜.�ms.cd.ls/_
ШИН ДАН ЧУЛУН ПЕМО ТХАМЧЕД ЛЕ

Все деревья, рек и лотосы радуют прекрасными формами,
/�d.�.��.b�.g�gs.憸.弔.恗.恘g
ЙИ ДУ ОНВЭЙ ЗУК ДРА ДРИ РО РЕК

звуками, запахами, вкусами и осязательными ощущениями,
110 110
/��s.慚d.m�d.p�.憢n.��.惐g.�.'��./_
ЛОНЧЁ ЧЁПЭЙ ТРИН ПУН ТАК ТУ ЧЖУН

принося всё время облака чудесных подношений
всех видов чувственных удовольствий.
/�d.�d.�d.��.慾l.p�.�.摨.� gs/_
БЮМЕ МЕ КЬЯН ТРУЛПЭЙ ЛХАМОЙ ЦОК

Там нет обычных женщин,
/m�d.p�.�.�.�.ms.惐g.�.m�d
ЧЁПЭЙ ЛХАМО ДУМЕ ТАК ТУ ЧЁ
зато множество эманаций богинь
всё время делают подношения.
/'�g.br.'�d.�.恛n.�n.g�l.ys.��./_
ДУК ВАР ДÖ ЦЕ РИН ЧЕН ЖЕЛ Е КХАН

Когда хочешь сделать остановку,
чудесным образом возникает дворец из драгоценностей;
/�l.br.'�d.�.恛n.�n.弍.bz�.懬�./_
НЬЕЛ ВАР ДÖ ЦЕ РИН ЧЕН ТРИ ЗАН ТЭН

когда хочешь прилечь,
/dr.zb.�.m�.ml.懚n.懘s.d�.bcs
ДАР ЗАБ ДУ МЭЙ МАЛ ТЭН НГЕ ДАН ЧЕ
возникает драгоценное прекрасное ложе
с простынями и подушками из парчи.
/�.d�.�n.� �.�.抃�.恗l.�.慉gs/_
ЧЖА ДАН ДЖЁНШИН ЧУЛУН РÖЛМО СОК

Когда хочешь послушать птиц, волшебные деревья,
воду в реках, музыку и так далее,
/�s.pr.'�d.�.懜n.p�.�s.憸.憂gs/_
ТХЁПАР ДÖ ЦЕ НЬЕНПЭЙ ЧЁ ДРА ДРОК

слышишь сладкие звуки Дхармы,
/�.'�d.�.n.惓.br.憸.�.廈gs
МИ ДÖ ЦЕ НА НАВАР ДРА МИ ДРАК

а когда не хочешь, все звуки умолкают в ушах.
/b�d.愔�.悆�.�.�.抃�.�.惓ms.��./_
ДУРЦИЙ ДЗИН БУ ЧУ ЛУН ДЭ НАМ КЬЯН

Водоёмы и реки, наполненные нектаром,
111 111
/廢.廈�.g�.'�d.�.l.�.�r.'��./_
ДРО ДРАН ГАН ДÖ ДЭ ЛА ДЭТАР ДЖУН

становятся тёплыми или холодными, как пожелаешь.
/�d.b�n.'弮b.p�.��.�r.慡.br.�g
ЙИЖИН ДРУБПЭЙ ЖИН ДЭР КЬЕВАР ШОК
Да обрету я рождение в этой стране, где исполняются желания!
/��.�r.悑gs.p�.懘s.怈s.�d.dpg.�d/_
ЖИН ДЭР ДЗОКПЭЙ САНГЬЕ ÖПАМЕ

В этой стране совершенный Будда Амитаба
/b懖l.p.廈�s.�d.�.�n.�.'d'.b�gs/_
КАЛПА ДРАНМЕ НЬЯНГЕН МИ ДА ЖУГ

будет жить в течение неисчислимой кальпы, не уходя в нирвану.
/�.慯d.�.�.�bs.'弜�.�d.pr.�g
ДЭ СИД ДЭ ЙИ ЖАБ ДРИН ЧЖЕДПАР ШОК
Да буду я слугой ему всё это время!
/nm.�g.�d.dpg.�d.�.�.br.g�gs/_
НАМЖИК ÖПАМЕ ДЭ ЖИВАР ШЕК

Когде же Амитаба уйдет в Нирвану,
/b懖l.p.g椈�.抃�.�.�.m.戼d/_
КАЛ ПА ГАНГЭЙ ЛУН ГИ ЧЖЕМА НЬЕ

то на протяжении двух кальп, которые продлятся столько же [лет],
сколько песчинок в реке Ганг,
/g�s.�.br.�.b懚n.p.gns.p�.�
НЬИ КЬИ БАР ДУ ТЭНПА НЭПЭЙ ЦЕ
его Учение просуществует.
/怈l.�b.慔n.rs.g�gs.d�.�.'廔l.��./_
ГЬЯЛЦАБ ЧЕНРЕЗИК ДАН МИ ДРЕЛ ЖИН

Пусть всё это время я буду неразлучен с его преемником – Авалокитешварой –
/�.�.�n.l.dm.�s.'�n.pr.�g/_
ДЭ ЙИ ЮН ЛА ДАМЧЁ ДЗИНПАР ШОК

и буду хранить святую Дхарму!
/慭d.p.dm.�s.�b.p�.�.r�s.l
СЁПА ДАМЧЁ НУБПЭЙ ТХОРАН ЛА
Позднее в вечерних сумерках [истории] наступит закат святой Дхармы,
112 112
/慔n.rs.g�gs.�.m�n.pr.s�s.怈s.ns/_
ЧЕНРЕЗИК ДЭ НГЁНПАР САНГЬЕ НЭ

но [потом] на заре [следующего дня истории],
когда Авалокитешвара явит полное простветление
/s�s.怈s.�d.�r.�n.ns.'�gs.p.�/_
САНГЬЕ ÖЗЕР КЮННЭ ПАКПА ЙИ

и станет Буддой с именем Озер Кюн Нэ Пхакпа
/dpl.b愃gs.怈l.�.�s.�r.�r.p�.�
ПАЛЦЕК ГЬЯЛПО ЖЕЧЖАР ГЬЮРПЭЙ ЦЕ
во времена правления царя по имени Палцег,
/�l.t.m�d.��.dm.�s.�n.pr.�g/_
ЖЕЛТА ЧЁ ЧИН ДАМЧЁ НЬЕНПАР ШОК

пусть я предложу ему свою службу и буду внимать святой Дхарме.
/戝.�.b懖l.p.�.b.廇g.弍g.�/_
КУ ЦЕ КАЛ ПА ДЖЕ ВА ТРАК ТРИК НИ

Срок жизни [Авалокитешвары] будет равен кальпе продолжительностью
/'�m.廐g.弳g.�.惖.弳g.b�gs.p�.�
БУМ ТРАК ДРУК ЧУ ЦА ДРУК ЖУК ПЭЙ ЦЕ

в один триллион шестьдесят шесть сотен тысяч [лет].
/惐g.�.�bs.'弜�.b戼n.b�r.�d.p.d�./_
ТАКТУ ЖАБДРИН НЬЕНКУР ЧЖЕДПА ДАН

Пусть всё это время буду я помогать ему, выражая почтение своей службой,
/�.b悅d.g�gs.�s.dm.�s.'�n.pr.�g/_
МИДЖЕ ЗУК КЬИ ДАМЧЁ ДЗИНПАР ШОК

и с неослабевающей силой памяти полность сохранять Учение Великой Дхармы!
/�.�n.'ds.ns.�.�.b懚n.p.�
НЬЯНГЕН ДЭ НЭ ДЭ ЙИ ТЭНПА НИ
Затем, когда [Авалокитешвара] явит свой уход в нирвану,
/b懖l.p.��.�r.弳g.d�.�.b.廐g/_
КАЛПА ДУНЧУР ДРУК ДАН ДЖЕВА ТРАК

его Учение просуществует в течение кальпы
/'�m.廐g.g慏m.gns.�.�.�s.'�n.��/_
БУМТРАК СУМ НЭ ДЭ ЦЕ ЧЁ ДЗИН ЧИН

продолжительностью в шестьсот десять миллионов триста тысяч [лет],
113 113
/m�.�n.�b.d�.惐..7777777777777777777777777777777 доделать
ТХУЧЕНТХОБ ДАН ТАКТУ МИ ДРЕЛ ШОК
пусть всё это время я буду хранить Дхарму и буду неразлучен с Ваджрапани.
/�.ns.m�.�n.�b.�.s�s.怈s.ns/_
ДЭ НЭ ТХУ ЧЕН ТХОБ ДЭ САН ГЬЕ НЭ

Затем, когда Ваджрапани явит просветление и
/�.b�n.g�gs.p.rb.�.b惐n.p.�/_
ДЭ ЖИН ШЕК ПА РАБ ТУ ТЭН ПА НИ

станет [известен как] Будда по имени Рабту Тенпа
/�n.tn.�r.�.b愃gs.p�.怈l.�r.�r
ЙЁН ТЭН НОР БУ ЦЕК ПЭЙ ГЬЯЛ ПОР ГЬЮР
во времена царствования Йонтен Норбу Цегпа,
/戝.�.b懚n.p.慔n.rs.g�gs.d�.m�m/_
КУЦЕ ТЭНПА ЧЕНРЕЗИК ДАН НЬЯМ

пусть в течение всего срока его жизни и времени существования Учения,
/s�s.怈s.�.�.惐g.�.�bs.'弜�.�d/_
САНГЬЕ ДЭ ЙИ ТАКТУ ЖАБДРИН ЧЖЕ

таких же как и у Авалокитешвары, я буду служить ему,
/m�d.ps.m�d.��.dm.�s.�n.'�n.�g
ЧЁПЕ ЧЁ ЧИН ДАМЧЁ КЮН ДЗИН ШОК
и сделав подношения, смогу воспринять всё учение святой Дхармы!
/�.ns.bdg.�.�.'�.b悅s.m.�g/_
ДЭ НЭ ДАК ГИ ЦЕ ДИ ДЖЕ МА ТХАК

Затем, когда [придет пора] этой моей жизни измениться,
/��.�ms.�.' m.dg.p�.��.g�n.�/_
ЖИНКХАМ ДЭ АМ ДАКПЭЙ ЖИН ЖЕН ДУ

пусть я сразу в этой ли Стране или же в другой чистой Земле
/払.�d.悑gs.p�.懘s.怈s.�b.pr.�g
ЛАМЕ ДЗОКПЭЙ САНГЬЕ ТХОБПАР ШОК
достигну непревзойденного совершенного просветления!
/悑gs.s�s.怈s.ns.�.dpg.�d.p.�r/_
ДЗОК САНГЬЕ НЭ ЦЕ ПАКМЕПА ТАР

И достигнув совершенного Пробуждения, пусть буду как Амитаюс,
114 114
/m�n.�s.�m.�s.'廟.�n.戅n.��.廟l/_
ЦЕН ТХЁ ЦАМ ГЬИ ДРО КЮН МИН ЧИН ДРЁЛ

просто слыша имя которого все скитающиеся существа
достигают зрелости и освобождения,
/慾l.p.廈�s.�d.'廟.b.'廵n.p.慉gs
ТРУЛПА ДРАНМЕ ДРОВА ДРЕНПА СОК
который ведет скитающихся существ
при помощи несчетного количества своих эманаций, и так далее,
/'bd.�d.�n.弮b.'廟.�n.dpg.�d.�g/_
БЕМЕ ЛХЮНДРУП ДРО ДÖН ПАКМЕ ШОК

пусть спонтано и без усилий я буду осуществлять
/�.b�n.g�gs.p�.�.d�.b慉d.nms.d�./_
ДЭЖИН ШЕКПЭЙ ЦЕ ДАН СЁНАМ ДАН

всё бесконечноое благо скитающихся существ!
/�n.tn.�.�s.g�.b悆d.�d.�d.p
ЁНТЭН ЕШЕ ЗИДЖИ ЦЕ МЕПА
О Татхагата, твоя продолжительность жизни, заслуга,
достоинства, мудрость и сияние величия, безмерны!
/�s.戝.戺�.b.m�'.ys.�d.dpg.�d/_
ЧЁКУ НАНВА ТХАЕ ÖПАМЕ

О Амитаба, Тело Реальности, Безграничное сияние, Будда безграничного света,
/�.d�.�.�s.dpg.�d.b�m.�n.'ds/_
ЦЕ ДАН ЕШЕ ПАКМЕ ЧОМДЭНДЭ

Просветленный Победитель, твоя продолжительность жизни и мудрость безграничны!
/g�.�g.�d.�.m�n.�.慏s.'�n.p
ГАНЖИК КХЬЁ КЬИ ЦЕН НИ СУ ДЗИНПА
Будда Шакьямуни говорил, что тот, кто сохранит твоё имя [в своем сердце],
/懀n.�.ls.�.惓m.戅n.m.g�gs.p/_
НГЁН ГЬИ ЛЕ КЬИ НАММИН МА ТОКПА

будет защищён от огня, воды, яда, оружия,
/�.�.�g.m�n.g�d.慠n.慯n.�.慉gs/_
МЕ ЧУ ДУК ЦЁН НЁЧЖИН СИНПО СОГ

якшей, ракшасов и других опасностей,
115 115
/'�g.p.�n.ls.慘b.pr.�b.ps.g慏�s
ДЖИКПА КЮН ЛЕ КЬЁБПАР ТХУБПЕ СУН
за исключением ситуаций, которые являются
уже созревшим плодом прошлых действий.
/bdg.�.�d.�.m�n.'�n.�g.'�l.bs/_
ДАК НИ КХЬЕ КЬИ ЦЕН ДЗИН ЧАКЦАЛ ВЕ

Я выражаю тебе почтение, храня твое имя [в сердце],
/'�gs.d�.戧g.b懘l.�n.ls.b慒b.m�d.g慉l/_
ДЖИК ДАН ДУКНЕЛ КЮН ЛЕ КЬЯБ ДЗЕ СОЛ

пожалуйста, защити меня от всех опасностей и бед!
/b廆.�s.�n.慏m.� gs.pr.�n.�s.扟bs/
РАШИ ПХЮНСУМ ЦОКПАР ДЖИН ГЬИ ЛОБ
Пожалуйста, благословение, чтобы благополучие пребывало во всей полноте!
/懘s.怈s.戝.g慏m.b愊s.p�.�n.扖bs.d�./_
SANG GYE KU SUM NYE PAI JIN LAB DANG

By the blessing of the certainty of the three Buddha Kayas,
/�s.�d.�.'�r.b�n.p�.�n.扖bs.d�./_
CHÖ NYID MI GYUR DEN PAI JIN LAB DANG

by the blessing of the truth of the immutable Dharmata,
d�.'�n.�.�d.'�n.p�.�n.扖bs.�s/_
ГЕНДУН МИЧЕ ДУНПЭЙ ДЖИНЛАБ КЬИ

Благословением трёх тел Будды, Благословением истины неизменной Дхарматы,
/�.�r.懌n.lm.btb.b�n.'弮b.pr.�g
ДЖИТАР МЁНЛАМ ТАБ ЖИН ДРУБПАР ШОК
Благословением воодушевления неделимой Сангхи,
пусть все эти пожелания исполнятся именно так, как я пожелал!
d�n.m�g.g慏m.l.�g.'�l.�/_
КЁНЧОК СУМ ЛА ЧАКЦАЛ ЛО
t搰.朸/_p棞.搸.y.a.�.�.橯.昰.y.朲.杸//_
ТЭ-Я-ТХА ПЕН-ЦА ДРИ-Я А-ВА-БО-ДХА-НА-Я СО-ХА

懌n.lm.'弮b.p�.g��s.慉
(Дхарани для исполнения устремления [в Сукхавати].)
116 116
d�n.m�g.g慏m.l.�g.'�l.�/_
КЁНЧОК СУМ ЛА ЧАКЦАЛ ЛО

n.�.m棟.彍.�/_
НА-МО МАН-ДЖУ-ШРИ-Е
n.mH慏.彍.�
НА-МА СУ-ШРИ-Е
n.�.a揓.槤m.彍.�.朰.杸//_
НА-МО УТ-ТА-МА ШРИ-Е СО-ХА
�s.b悂d.ns.�g.g慏m.'�l.n.'�m.�r.�.'�r.br.g慏�s
(Сказано, что если повторить эту мантру и сделать три

простирания, то они будут равносильны сотне тысяч
простираний [без неё].)
�.ns.rb.b怈.廐g/_
'弜�.�.�s/_�.m.y�.�g.b�n.y.n.'�l/_
rb.'�.m.�g.p/_'弜�.�.扙.�m.m.�g.p/_�.m.nm.懖bs.慏.�.�b.�.b�.b...
cn.�.��.�ms.�d.l.廍n.��.�d.dpg.�d.l.�l.�.慖r.�.dd.p.愃.g�g.�s.b�n.n/_�.'�r.��.
br.�d.態l/_�.m.b�.b.cn.�.慡.br.�.�m.�d.�
�d.m�.��.b�d.m�.d�./_p檛.dkr.撣.'�.�d.惛.憸.慉gs.�.d��s.p.�n/_�s.d�.扠�.暋.g.
a揮s.慖r.bs.'廟.b.態ms.cn.m�.�.b�.b.cn.�.慡.b�...
怣r.�r.�g/
Затем следует сделать простирания:

лучше всего – сто простираний;
средне – столько, сколько возможно;
или, по меньшей мере, – семь простираний.
Лучше всего никогда не прекращать эту [практику];

средне – делать ее непрерывно в течение года или месяца;
или, по меньшей мере, делать её время от времени,
повернувшись лицом на запад, представляя в уме чистую Земли Сукхавати,и,
сложив руки в молитвенном жесте, с полной преданностью, всеми мыслями о Будде
Амитабе, обращаемся к нему с этой молитвой.
Благодаря ей в этой жизни все препятствия, сокращающие ее продолжительность,

устраняются, а в следующей, несомненно, мы рождаемся в Стране Сукхавати.
Об этом говорится в “Сутре [Безграничного] Света” и “Сутре чистой страны”, в
труде Пема Карпо “Звук барабана бессмертия” и других.
Данный текст написал монах Рага Асья. Пусть, благодаря этому труду, как можно
больше скитающихся чувствующих существ обретут рождение в Стране Сукхавати!
117 117

УСТРЕМЛЕНИЕ В СУКХАВАТИ

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

УСТРЕМЛЕНИЕ В СУКХАВАТИ

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

1 1

ДИ НЭ НЬИМА НУБ КЮИ ЧОК РОЛ НА

ДРАНМЕ ДЖИГТЭН МАНПОЙ ПАРОЛ НА

НАМПАР ДАГПЭЙ ЖИНКАМ ДЭВАЧЕН

ДАК ГИ ЧУБУР МИК ГИ МА ТОН ЯН

РАНСЕМ СЕЛВЭЙ ЙИ ЛА ЛАММЕР СЕЛ

ДЭ НА ЧОМДЭН ГЬЯЛВА ÖПАГМЕ

ПЕМА РАГЭЙ ДОГЧЕН ЗИДЖИ БАР

ЦЕНЗАН СОНЬИ ПЕДЖЕ ГЬЕЧЮ ТРЕ

ЧЁГЁ НАМ СУМ СОЛ ЖИН КЬИЛТРУН ГИ

ПЕМА ТОНДЭН ДАВЭЙ ДЭН ТЭН ДУ

ДЖАНЧУБ ШИН ЛА КУГЬЯБ ТЭНДЗЕ ДЭ

ТХУКДЖЕЙ ЧЕН ГЬИ ГЬЯН НЭ ДАК ЛА ЗИК

Е СУ ДЖАНЧУБ СЕМПА ЧЕНРЕЗИГ

КУМДОК КАРПО ЧАК ÖН ПЕКАР ДЗИН

ЁН ДУ ДЖАНЧУБ СЕМПА ТХУЧЕНТОП

НГЁНПО ДОРДЖЕ ЦЕНПЭЙ ПЕДМА ÖН

Е НЬИ КЬЯБДЖИН ЧАКГЬЯ ДАК ЛА ТЭН

ЦОВО СУМПО РИГЬЯЛ ЛХЮНПО ЖИН

ЛХАННЕ ЛХЕННЕ ЛХАММЕР ЖУГПЭЙ КОР

КЮН КЬЯН СЕРДОК ЦЕН ДАН ПЕЧЖЕ ГЬЕН

ЧЁГЁ НАМСУМ СОЛ ЖИН СЕР ТЭММЕ

ДАК ГИ ГОСУМ ГЮПЕ ЧАКЦАЛ ЛО

ЧЁКУ НАНВА ТХАЕ РИК КЬИ ДАК

ЧАК Е ÖЗЕР ЛЕ ТРУЛ ЧЕНРЕЗИГ

ЧАК ÖН ÖЗЕР ЛЕ ТРУЛ ДРÖЛМА ТЭ

ЯНТРУЛ ДРÖЛМА ДЖЕВА ТРАК ГЬЯ ГЬЕ

ЯНТРУЛ УРГЬЕН ДЖЕВА ТРАК ГЬЯ ГЬЕ

ЧЁКУ ÖПАГМЕ ЛА ЧАГЦАЛ ЛО

СЕМЧЕН КЮН ЛА ЦЕВЕ ТАКТУ ЗИГ

СЕМЧЕН КЮН ГЬИ ЙИ ЛА ГАН ДРЕНПЭЙ

СЕМЧЕН КЮН ГЬИ НАК ТУ ГАН МЕ ЦИГ

ТАК ТУ МА ДРЕ СОСОР НЬЕН ЛА СЕН

ЧЁ ПАН ЦАММЕ ДЖЕПА МА ТОКПА

КХЬЕ ЛА ДЭД ЧИН МЁНЛАМ ТАБ ЦЕ КЮН

БАРДОР ДЖЁН НЭ ЖИН ДЭР ДРЕНПАР СУН

НЬЯНГЕН МИ ДА ДАТАР НГÖНСУМ ЖУК

КХЬЕ ЛА ЦЕЧИК ГЮПЕ СОЛТАБ НА

ЦЕ ЗЕПА ЯН ЛОГЬЯ ТХУБПА ДАН

ДУМИН ЧИВА МАЛЮ ДОКПАР СУН

ГÖНПО ЦЕПАМЕ ЛА ЧАКЦАЛ ЛО

ТОНСУМ ДЖИКТЭН РАБЧЖАМ ДРАНМЕ ПА

РИНЧЕН ГЬИ КАН ДЖИНПА ДЖИНПА ВЕ

ТХЁ НЭ ДЭПЕ ТХАЛМО ДЖАР ЧЖЕ НА

ДЭ НИ ДЭ ВЕ СЁНАМ ЧЕВАР СУН

ГАНЖИК Ö ПАКМЕПЭЙ ЦЕН ТХЁ НЭ

КХА ЖЕ МЕПАР НЬИНКХОН РЮПЭЙ ТИН

ДЭ НА ЧЖАНЧУБ ЛАМ ЛЕ ЧИР МИ ДОК

ГЁНПО ÖПАМЕ ЛА ЧАКЦАЛ ЛО

ДЭ НИ ЧЖАНЧУБ НЬИНПО МА ТХОБ БАР

ПЮМЕ МИ КЬЕ РИК НИ ЗАНПОР КЬЕ

ДАК ГИ ЛЮ ДАН ЛОНЧЁ ГЕЦАР ЧЕ

ЙИ ТРУЛ ТРАШИ ДЗЕТАК РИНЧЕН ДУН

ДÖ НЭ ДРУБПА ТОНСУМ ДЖИКТЭН ГЬИ

ЛХА ЛУ МИ И ЛОНЧЁ ТАМЧЕ КЮН

ЛО И ЛАН ТЭ ÖПАМЕ ЛА БУЛ

ПХАМЕ ТОКДРАН ДАК СОК ДРО КЮН ГЬИ

ТХОКМА МЕПЭЙ ДУ НЭ ДАТЭЙ БАР

ЛЮ КЬИ МИГЕ СУМПО ТХОЛЛО ШАГ

ДЗЮН ДАН ТРАМА ЦИКЦУБ НАК КХЬЕЛВА

НАБСЕМ НЁСЕМ ЛОКПАР ТАВА ТЭ

ЙИ КЬИ МИГЕ СУМПО ТХОЛЛО ШАК

ГЬЯЛВЭЙ КУ ЛА НГЕНСЕМ КЬЕПА ДАН

ЦАММЕ НГЭЙ ЛЕ САК ТХОЛЛО ШАК